2023年立德的心得體會(huì) 立德樹人心得體會(huì)(優(yōu)秀14篇)

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2023年立德的心得體會(huì) 立德樹人心得體會(huì)(優(yōu)秀14篇)
時(shí)間:2023-10-15 01:26:24     小編:雨中梧

從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識自己,通過總結(jié)和反思,我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,找到自己的定位和方向。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,我們一起來了解一下吧。

立德的心得體會(huì)篇一

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),不妨將其寫成一篇心得體會(huì),讓自己銘記于心 .? 這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。以下小編在這給大家整理了一些立德樹人心得體會(huì),希望對大家有幫助!

對于如何做好教書這項(xiàng)工作,徐校長總結(jié)了一些具有針對性的建議。她說,走上講臺(tái)之時(shí),應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長也說,與學(xué)生初見面,要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課,就要先備好一節(jié)課,對于新手老師來說如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材,了解所教學(xué)生的特點(diǎn)。高校長重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過,對于新手教師來說研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要,要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教,把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了,我們才能設(shè)計(jì)一個(gè)相對來說比較完整的教案,教案的編寫要很詳細(xì),具體到每段話之間的銜接語都寫在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提,只有把課備好了,我們才能有機(jī)會(huì)成功的上好這節(jié)課。

高校長提出的一些建議對我們新教師很有幫助,他提出堅(jiān)持候課制,提前一分鐘等候上課,教師做好充分的準(zhǔn)備,上好見面課,邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法,微笑上課,愉快的上課。上完課后要及時(shí)的進(jìn)行課后反思,心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式:教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。寫教學(xué)反思不僅要寫教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn),還要寫教學(xué)中的靈感,學(xué)生的見解,教師的疑惑,學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長,做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。

接下來再談一談如何做好育人這項(xiàng)工作,李校長說教師要對學(xué)生充滿愛心,要多問、多看、多想,要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說到,新時(shí)期新時(shí)代要做四有好老師,第一,做好老師要有理想信念;第二,做好老師要有道德情操;第三,做好老師要有扎實(shí)學(xué)識;第四,做好老師要有仁愛之心。要靜的下心來,要有把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系,既要做朋友,更要做師長要時(shí)刻記住立德樹人是根本。

做學(xué)生的好老師,首先要愛學(xué)生,要關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),不拋棄不放棄,把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹立一個(gè)好的榜樣,用自己的言行影響學(xué)生,用無限的激情感染學(xué)生,我們要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者。

教書和育人是緊密連在一起的,我們既要傳授學(xué)生知識,又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人。

時(shí)間過得好快,踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十三年了,一路走來,有淚水,也有歡笑;有迷茫,也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分,只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展,知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

通過學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動(dòng)員大會(huì)和學(xué)校組織的“立德樹人師德師風(fēng)”的動(dòng)員大會(huì),深有體會(huì)。我知道當(dāng)一個(gè)好教師,應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上,我們要傾注全部的愛,去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找他們生活中,品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制,加以充分的肯定和激勵(lì),恢復(fù)感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會(huì)在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍,有了事業(yè)心和責(zé)任感,才能樂教勤教,才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,我們要平等地對待每一個(gè)學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。

一、以身作則,為人師表是師德的人格力量。

在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來,教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,總之,為人師表是教師的美德。

二、終身學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取是師德的升華。

如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求,因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下,科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快,因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以,時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干,邊干邊學(xué),終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。

三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。

教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且是同樣在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂,樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人,充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感,激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

四、培養(yǎng)師德,應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。

按照教師的思想品行,道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求,規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),做一個(gè)合格的教師。首先,要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個(gè)職業(yè),把它作為向國家和社會(huì)的奉獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律,這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí),要有一顆進(jìn)取的心,時(shí)代在進(jìn)步,科技在發(fā)展,知識在更新,昨天可能是一位好老師,今天可能是一位普通教師,明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的,是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心,不斷學(xué)習(xí),放眼世界,彌補(bǔ)不足,提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生,了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要,切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生,使學(xué)生健康成長。

總之,作為一名教育工作者,通過學(xué)習(xí),時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格要求自己,勤奮工作,積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生,時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。

堅(jiān)持立德樹人心得體會(huì)5

一、愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn)

愛崗敬業(yè),這是師德的基礎(chǔ),愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人,要甘于寂寞,甘于辛勞,樂于奉獻(xiàn)。

二、熱愛學(xué)生,以情育人

愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流,做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?,對其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通,共同分享成功的歡樂,分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系,是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”,要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動(dòng)性;要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動(dòng)成果?!皭邸币灰曂剩种院?;“愛”要面向全體學(xué)生?!敖瘌P凰”固然可愛,而“丑小鴨”更需要陽光,多給他們一份愛心,一聲贊美,一個(gè)微笑,少一些說教。要多和他們談心,幫助他們查找“后進(jìn)”的原因,真正做到對癥下藥,在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。

三、率先垂范,為人師表

人們常說:教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼,老師職責(zé)不單是要教好書,更要育好人,以教書育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠,以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直,以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情,處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象,對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教,并且做到身教重于言教??鬃诱f:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行,一舉一動(dòng),往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動(dòng)上。

所以,我們教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),自己必須熱愛勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道,進(jìn)而“樂其道”。

四、積極進(jìn)取,不斷學(xué)習(xí)

作為一名教師終身學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,這是時(shí)代呼喚,也是新一論課程改革的要求,新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念,不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野,更新知識結(jié)構(gòu),這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識,把教育理論最新研究成果,導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。

陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂,良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提,教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步!”。作為一名教師,我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行,樹立良好的師德形象,做到以德育人、以德立身,做身教重于言教的楷模。

愛在繼續(xù),責(zé)任在繼續(xù),多一點(diǎn)耐心,多一份愛心,只有不斷提升自己的素養(yǎng),才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,讓愛走得更遠(yuǎn)。

看了家校共育平臺(tái)里面的專家講座,感觸頗多,相信大多數(shù)的家長都跟我一樣,平時(shí)只注重孩子的學(xué)習(xí),不要說家務(wù)勞動(dòng),就連孩子自己的個(gè)人衛(wèi)生都基本是父母包辦了,很多家長都有“學(xué)習(xí)至上,生活習(xí)慣培養(yǎng)無所謂”的觀點(diǎn),看了講座才知道,把學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣割裂開來是一個(gè)很大的認(rèn)識誤區(qū),一個(gè)生活上毛毛糙糙的人,學(xué)習(xí)上很難不馬虎;一個(gè)生活懶散的人,學(xué)習(xí)上也不會(huì)勤奮。

現(xiàn)在孩子們的勞動(dòng)習(xí)慣,的確讓人汗顏,生活環(huán)境舒適,家長對家務(wù)活大包大攬,就連最基本的掃地、擦桌子、分碗、分筷子等基本的家務(wù)勞動(dòng)都不主動(dòng)去做,有時(shí)候還要在家長的“利誘”下才象征性的去做這些基本的勞動(dòng),久而久之,就養(yǎng)成了嬌氣、懶惰的不良習(xí)慣。家長總會(huì)習(xí)慣的認(rèn)為現(xiàn)在孩子還小,樹大自然直,覺得孩子大了就會(huì)自覺幫忙,到最后才發(fā)現(xiàn)孩子越大越不懂事,理解不了父母的辛苦。

有位教育家說過:“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對勞動(dòng)的尊敬和熱愛,它還必須培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣。”而家務(wù)勞動(dòng)是培養(yǎng)孩子勞動(dòng)習(xí)慣的的方式,在家務(wù)勞動(dòng)中才能讓孩子對勞動(dòng)尊敬和熱愛,讓孩子在勞動(dòng)中體驗(yàn)自己的感受,讓他看到自己的價(jià)值。

俗話“一屋不掃,何以掃天下?”讓孩子參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng),能夠讓孩子感受到自己在家里的地位,而不純粹是學(xué)習(xí)的機(jī)器,這也是鍛煉孩子的一個(gè)方面。

那么,家長怎么培養(yǎng)孩子愛勞動(dòng)呢?

1、要培養(yǎng)孩子勞動(dòng)的興趣。要根據(jù)孩子好動(dòng)、好模仿的特點(diǎn),培養(yǎng)勞動(dòng)觀念。他們常常喜歡爸爸媽媽做的一些小事,得到表揚(yáng)后顯得異常興奮,家長應(yīng)鼓勵(lì)下去,使孩子感到自己做的對,高興的堅(jiān)持下去,由無意識的模仿動(dòng)作變?yōu)橛幸庾R的自覺行為。

2、要經(jīng)常對孩子鼓勵(lì)和表揚(yáng)。對孩子的勞動(dòng)成果,老師應(yīng)及時(shí)的表揚(yáng)和鼓勵(lì),要學(xué)會(huì)吃飯、漱口等一些基本動(dòng)作。

3、要教會(huì)孩子一些簡單的勞動(dòng)知識和技能。孩子開始學(xué)習(xí)勞動(dòng)時(shí),家長必須言傳身教,一步步給孩子示范,手把手的教,要注意安全、衛(wèi)生。

看了講座以后,從現(xiàn)在開始,一定要讓孩子學(xué)會(huì)做一些簡單的家務(wù)勞動(dòng),讓孩子從勞動(dòng)中認(rèn)識到勞動(dòng)的價(jià)值,讓他們在勞動(dòng)中體驗(yàn)生活,鍛煉自己,培養(yǎng)他們自食其力、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的品質(zhì),讓孩子們樂在其中、學(xué)在其中、親身感受到幸福生活背后的心酸和不易,要讓孩子認(rèn)識到勞動(dòng)是父母、社會(huì)在他們成長過程中必須經(jīng)歷的一種生活,是社會(huì)、父母對他們成長的一種磨礪,更是一種深深的愛。

英國作家薩克雷說過,“播種行為,收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣,收獲性格,播種性格,收獲命運(yùn)。”道出了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。

此刻的孩子,大多數(shù)都是獨(dú)生子女,是家中的小太陽,家人對孩子的生活照顧得無微不至,給孩子吃的穿的,幫孩子做一切需要做的事情,限度的滿足孩子的要求,從不在孩子面前說一聲:“不”。祖輩父母過分的溺愛嬌慣,造成孩子以自我為中心,適應(yīng)潛力較差,任性,怕苦等問題。從開學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問卷中發(fā)明,小班大都幼兒在家飯來張口衣來伸手,不少家長很重視對幼兒的認(rèn)知教育智力開發(fā),把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正,在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知潛力和行為潛力不和諧性不一樣步性。不少幼兒在表演節(jié)目時(shí)還很自信,但一旦讓他們?nèi)オ?dú)立完成一件簡單任務(wù)時(shí),就顯得不知所措。有的幼兒尚未構(gòu)成用餐入廁傾聽玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣,假如任由這一狀況發(fā)展下去,幼兒行為方面的問題將越來越多,幼兒的不良發(fā)展將不可避開,對今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。

培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的要害時(shí)期,家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒構(gòu)成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期,幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的事,要培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣,務(wù)必從小抓起。越來越多的事實(shí)證明,良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多,養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ),又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量,并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福,能夠說,習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素養(yǎng)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨(dú)立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型,可塑性很大,因此,小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要好處。

在人們的心目中,教師被賦予神圣的使命,絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真,兢兢業(yè)業(yè),責(zé)任感強(qiáng),用自己的行動(dòng)詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是,現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符,如教師體罰學(xué)生,校園冷暴力等令人觸目驚心的事件,范跑跑事件在社會(huì)造成很大的不良影響,這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流,勢在必行。通過幾個(gè)月的深入學(xué)習(xí),我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到:立德樹人,以德立教。

1.矢志不渝鑄師魂。

自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作,始終堅(jiān)持“德育首位”的原則,注重學(xué)生的思想教育工作,實(shí)事求是,公正嚴(yán)明,在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教,以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起,從學(xué)生行為規(guī)范抓起,從每一名學(xué)生抓起,給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境,喚起了學(xué)生的自信,使學(xué)生重新認(rèn)識自我,戰(zhàn)勝自我,學(xué)會(huì)做人,努力成人,振作精神,奮發(fā)進(jìn)取。

2.樹立良好的師德形象。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師,他不幸患上了脊髓空洞癥,上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷,憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心,依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課,都感動(dòng)得落淚。他深情地說:“我的知識是人民給的,我要珍惜這有限的時(shí)光,把知識獻(xiàn)給人民。”古今中外無數(shù)事例證明,育人單憑熱情和干勁是不夠的,還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就,要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神,甘為人梯,像“春蠶”吐盡青絲,像“蠟燭”化成灰燼,把畢生獻(xiàn)給事業(yè),獻(xiàn)給學(xué)生。

3.提升專業(yè)技術(shù)能力,提升教師魅力。

首先,教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn),也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵,但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù),如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè),就不能成為一個(gè)好教師。”

其次,教師要增強(qiáng)理論深度,學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論,不斷提高業(yè)務(wù)水平,樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性,要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化,善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容,將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來,在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù),提升人生品位。

4、學(xué)會(huì)寬容,敬業(yè)愛生

愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心,是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理,以愛心為前提,充分尊重學(xué)生個(gè)體,才能贏得學(xué)生的歡迎,也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學(xué)生,教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受,才能使學(xué)生倍感親切和溫暖,從而產(chǎn)生心靈的和諧共振,學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束,不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺性,從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外,凡偉大的教育家都是充滿愛心的人??鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說,他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等,在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心。

“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向,“育人”是要通過人(教師)去進(jìn)行的,但在教師自身的“靈魂”遭到社會(huì)普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天,“立德”:要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’,立作為教育主體之‘德’。即教師要:以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人,以德為本,才能更好地完成社會(huì)賦予我們的神圣使命,才能更好地培養(yǎng)一代又一代對祖國有用的人才。

12月15日楊副局長給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課,我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分,只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展,知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

本人通過近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后,我知道當(dāng)一個(gè)好教師,應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上,我們要傾注全部的愛,去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找他們生活中,品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制,加以充分的肯定和激勵(lì),恢復(fù)感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會(huì)在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍,有了事業(yè)心和責(zé)任感,才能樂教勤教,才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,我們要平等地對待每一個(gè)學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。

一、以身作則,為人師表是師德的人格力量。

在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來,教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,總之,為人師表是教師的美德。

二、終身學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取是師德的升華。

如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求,因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下,科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快,因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以,時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干,邊干邊學(xué),終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。

三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。

教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且是同樣在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂,樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人,充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感,激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

四、更新觀念,努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。

五、培養(yǎng)師德,應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。

按照教師的思想品行,道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求,規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),做一個(gè)合格的教師。首先,要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個(gè)職業(yè),把它作為向國家和社會(huì)的奉獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律,這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí),要有一顆進(jìn)取的心,時(shí)代在進(jìn)步,科技在發(fā)展,知識在更新,昨天可能是一位好老師,今天可能是一位普通教師,明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的,是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心,不斷學(xué)習(xí),放眼世界,彌補(bǔ)不足,提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生,了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要,切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生,使學(xué)生健康成長。

作為一名教育工作者,通過學(xué)習(xí),我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣,時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格要求自己,勤奮工作,積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生,時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教,為人師表,讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

按照中學(xué)的安排,利用工作之余全程收看了家庭教育公開課第九期。該期圍繞“為成長做規(guī)劃”這個(gè)核心命題,采取家長提問、專家解答的方式,針對性的進(jìn)行延展講解,加上期間主持人的總結(jié)提煉,使得整個(gè)課程講解言語樸實(shí)、貼近實(shí)際,同時(shí)又立存高遠(yuǎn),提綱挈領(lǐng),作為家長,全程聽完深受教育,對于以后孩子的教育具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

目前,孩子正處于小升初的關(guān)鍵時(shí)期,但是由于疫情的影響,手機(jī)、電腦等媒體頻繁的介入到了孩子日常的學(xué)習(xí)中,由于算法的應(yīng)用,多數(shù)信息對孩子都會(huì)有很強(qiáng)的吸引力,同時(shí)媒體上的信息繁雜多樣、良莠不齊,作為兒童無法進(jìn)行有效辨別,這些都大大的影響了孩子的行為習(xí)慣。在這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),公開課的出現(xiàn)為我們家長如何教育孩子指明了方向。面對新的問題,家長不能一味地堵塞,禁止、要通過科學(xué)的方式進(jìn)行引導(dǎo)、教育。首先,要做到對孩子的全面認(rèn)識。每個(gè)孩子都是不同的,并且孩子也會(huì)長大,她的狀態(tài)也是會(huì)變化的,因此,作為家長要在日常生活中關(guān)注孩子的變化,在有問題苗頭的時(shí)候就積極介入,引導(dǎo),幫助孩子形成正確的價(jià)值觀。其次,在教育、引導(dǎo)的過程中,要相信榜樣的力量是無窮的這句話,樹立正確的榜樣意味著有了明確的目標(biāo),有利于孩子的成長。

最后,我認(rèn)為最大的收獲是,使得自己充分的認(rèn)識到,在日新月異快速發(fā)展的信息社會(huì),教育好孩子、,離不開家長的全身心的配合,離不開家長持續(xù)性的學(xué)習(xí),離不開家校的高效互動(dòng)。

立德的心得體會(huì)篇二

立德章是中華人民共和國的一份全國性演講比賽規(guī)章。它要求參賽選手要以立德為根本,以章程為準(zhǔn)繩,以提升自我為目標(biāo),通過比賽來促進(jìn)個(gè)人和全社會(huì)道德素質(zhì)的提升。參加立德章演講比賽是我人生中一次難忘的經(jīng)歷,我從中深刻體會(huì)到了立德教育的重要性,認(rèn)識到了自身的不足,并從中獲得了成長和進(jìn)步。

首先,立德章給了我一個(gè)平臺(tái),讓我有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和想法。在參加立德章演講比賽之前,我一直覺得自己的聲音無法被聽見,無法影響到他人。而通過立德章,我有了一個(gè)展示自己的舞臺(tái),我可以將自己的思考、感悟和觀點(diǎn)表達(dá)出來。這讓我認(rèn)識到每個(gè)人都有自己的價(jià)值和影響力,只要我們踏實(shí)努力,就能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。

其次,立德章讓我認(rèn)識到了立德的重要性。立德是中華民族傳統(tǒng)美德的核心,在立德的基礎(chǔ)上建設(shè)和諧社會(huì)。通過比賽的過程,我發(fā)現(xiàn)我在一些行為上偏離了正確的道德軌道。比如,課堂上玩手機(jī)、考試作弊以及不尊重他人等。這讓我意識到自己需要時(shí)刻提醒自己要樹立正確的道德觀念,要做一個(gè)有道德感、有責(zé)任心的人。

第三,立德章讓我明白了立德教育要從小抓起。立德教育是長久的過程,需要從小培養(yǎng)。我在準(zhǔn)備立德章演講比賽的過程中,深入研究了立德教育的內(nèi)容和方法,了解到立德教育應(yīng)該貫穿于學(xué)校教育、家庭教育以及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。只有把道德教育融入到日常生活中,才能讓每個(gè)孩子都接受到立德教育的熏陶,培養(yǎng)出優(yōu)秀的品德和道德觀念。

第四,立德章也讓我積極參與社會(huì)實(shí)踐,關(guān)心社會(huì)問題。通過比賽的過程,我深入了解到社會(huì)上存在的一些問題,比如環(huán)境破壞、貧富差距等。這些問題讓我感到憂慮和無力,但立德章同時(shí)也給予我積極的反饋。為了能更好地呈現(xiàn)我的觀點(diǎn),我主動(dòng)參與到環(huán)保行動(dòng)中,積極參與公益活動(dòng),用自己的行動(dòng)宣傳立德教育,并希望能夠?yàn)樯鐣?huì)解決一些問題做出貢獻(xiàn)。

最后,通過立德章的比賽,我真正體驗(yàn)到了成長和進(jìn)步的樂趣。在準(zhǔn)備和比賽的過程中,我不僅學(xué)習(xí)了很多知識,鍛煉了自己的演講技能,還成長了很多。無論是在演講的表達(dá)能力上,還是在思考問題和解決問題的能力上,都讓我有了很大的提升。同時(shí),我也從和其他選手的交流中學(xué)到了很多,更加激勵(lì)自己不斷進(jìn)步。

總之,通過立德章演講比賽,我深刻領(lǐng)悟到立德教育的重要性,認(rèn)識到自身的不足,并從中獲得了成長和進(jìn)步。立德章不僅是一份規(guī)章,更是人們追求美好品格和道德的體現(xiàn)。我相信,只要我們把立德的理念貫徹到日常生活中,努力提升自己的道德修養(yǎng),就能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。立德章的目標(biāo)是提升人們的道德素質(zhì),我愿以身作則,為實(shí)現(xiàn)中國社會(huì)主義的美好未來而努力!

立德的心得體會(huì)篇三

20xx年第三十二個(gè)教師節(jié)前夕,習(xí)總書記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生,并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào),百年大計(jì),教育為本。教育大計(jì),教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展,需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識、有仁愛之心的好老師,為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的,今年也是我從教第三十年,在倍受鼓舞的同時(shí),對教師的責(zé)任和使命,對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊,將其內(nèi)化于心,外化于行,繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。

尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久,而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的,因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人,教育教學(xué)過程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教,教什么,怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對、思索與回答的基本命題?;仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷,師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點(diǎn)燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會(huì)最深的。

“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù),也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn),教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵,教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說:教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度,決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性,我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生,對成長中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊,十分珍惜大學(xué)的情緣,每每聚會(huì)都會(huì)邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多,他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題,大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié),課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此,你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn),我們熟悉的以德立身,以德立教,以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生,以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生,以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語,對塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念,做學(xué)生成長的引路人,才能使學(xué)生親其師、信其道,進(jìn)而樂其道,才能達(dá)到立德樹人的目的。

“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師,備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時(shí)曾提出:“你不教課,就不是教師;你不搞科研,就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到:“教學(xué),這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé),可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容,也可以是榮譽(yù)的,令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑,不需要辯護(hù),不需要解釋,它是一種文化義務(wù),是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命,是枯燥無味的?,F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者,其最崇高的使命,就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?!睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷,讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼,相輔相成,缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感,研究成果反哺教學(xué),我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個(gè)顯見的事實(shí)是,人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一,教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn),把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能,才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才。可以說,教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證,也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過程,教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化,并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容,有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才,才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生,所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。

“用愛點(diǎn)燃愛”。愛是做一名好老師的前提,用愛點(diǎn)燃愛,建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系,對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科,歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn),許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫,想打退堂鼓,或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想,成為我們必須面對的問題。幾年下來,歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識,站在學(xué)生的角度,付出真愛,用愛點(diǎn)燃愛,主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法,培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化,多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù),就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞,關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量,不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛,最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中,老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全,用愛點(diǎn)燃愛,師生共同成長已成為師生的共識。

教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的,好老師是做出來的,好教師是通過好學(xué)生成就的,好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。

立德的心得體會(huì)篇四

《大學(xué)》中有一句名言:“大道之行,天下為公”。這句話強(qiáng)調(diào)了人們應(yīng)該有高貴的品德,正確的思想,正確的道德觀念才能成就大道。在現(xiàn)代社會(huì)中,因?yàn)榉N種誘惑,人們?nèi)菀酌允ё约海瑢?dǎo)致了社會(huì)風(fēng)氣惡劣,造成了極大的社會(huì)問題。為了在這樣一個(gè)社會(huì)中保持正常的生活和人際關(guān)系,我們需要有一個(gè)正確的立德觀念。這篇文章將介紹我在學(xué)習(xí)《大學(xué)》中獲得的關(guān)于立德的心得和體會(huì)。

第二段:理解立德的真正含義

通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》,我明白了立德的真正內(nèi)涵。立德不是單單指具備高尚品德和正確行為,更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng)和思想的提升。在現(xiàn)實(shí)生活中,因?yàn)槊τ诠ぷ骱蜕畹雀鞣N亂七八糟的事情,我們常常忽略了自身的內(nèi)心修養(yǎng),導(dǎo)致了虛偽和自我感覺良好的飾品。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》,我認(rèn)識到只有真正做到了心靈和行為的修養(yǎng),才能真正地具備立德的素質(zhì),走出精神上的貧窮,才能達(dá)到人生的頂點(diǎn)。

第三段:樹立正確的立德觀念

很多人對于立德這個(gè)詞匯可能會(huì)理解為擁有高尚的品德和作風(fēng),但是實(shí)際上立德并不是對外的表面功夫,更重要的是對內(nèi)部的修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》,我認(rèn)識到立身處世的關(guān)鍵在于對自我價(jià)值的理解和認(rèn)知,樹立正確的立德觀念是成功的起點(diǎn)。一個(gè)人的立德觀念必須準(zhǔn)確地把握人生目標(biāo),才能行穩(wěn)致遠(yuǎn),朝著正確的方向邁進(jìn)。

第四段:立德對個(gè)人成長的重要性

隨著社會(huì)的發(fā)展,人們生活壓力不斷提高,應(yīng)對種種挑戰(zhàn),需要具備良好的心理素質(zhì)和行為習(xí)慣。通過立德的實(shí)踐和理解,我們可以培養(yǎng)自己的內(nèi)心情感和品德,提升自己的心理素質(zhì)。正是因?yàn)榱⒌聦€(gè)人成長的重要性,讓我意識到學(xué)習(xí)立德不僅僅是一種道德善良的表現(xiàn),還是一條自我成長的必由之路,把握了立德的真正含義,以堅(jiān)定的意志和不懈的努力去追求卓越,才能真正地發(fā)揮出個(gè)人潛能。

第五段:結(jié)語

在學(xué)習(xí)立德的過程中,我們需要始終堅(jiān)定信念,深入實(shí)踐,努力探索。通過悟道求真的過程,不斷提高自己的人文素質(zhì)和內(nèi)在品德,使自己從精神和行為的修養(yǎng)上超脫塵世煩惱,展現(xiàn)出一種大國的氣質(zhì)和風(fēng)范。我們相信,通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我們一定可以在立德的道路上越走越遠(yuǎn),成為別人仰慕的楷模。

立德的心得體會(huì)篇五

古人有言:“人之初,性本善”,人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。教師作為一盞指路明燈,為的就是指引學(xué)生走向正確的人生道路。所以教育應(yīng)把道德教育、文化教育置于同一高度,統(tǒng)籌兼顧方能培養(yǎng)國家之棟梁之才。

然而又如何育人呢?我認(rèn)為,首先要求學(xué)生做到的,教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教,更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都被學(xué)生看在眼里,記在心里。在少年兒童的成長階段,教師對其的影響甚至?xí)礁改浮H绻處煹牟涣佳孕斜粚W(xué)生牢記或模仿,那么可能會(huì)對學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響。所以,教師不但要處處為人師表,在學(xué)生面前做好表率,而且要心胸寬廣,以德服人,做好“靈魂的工程師”。

“少年智則國智,少年強(qiáng)則國強(qiáng);少年雄于地球,則雄地球于!”面對一個(gè)新科技,新信息,新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,為培養(yǎng)祖國未來的建設(shè)者,在教授科學(xué)文化的同時(shí),提高學(xué)生的道德修養(yǎng)尤為重要。

中國夢,是我們每個(gè)中國人的夢想,小學(xué)教師的工作千頭萬緒,教無定法,學(xué)有法。只要我們以“愛”作為基礎(chǔ),以學(xué)生的全面發(fā)展作為目標(biāo),以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動(dòng)力,“勤”字當(dāng)頭,就一定能將教育工作做好。每個(gè)人都在自己的崗位上做好自己該做的事情,個(gè)人的力量匯聚成中國的力量,中國夢就能騰飛于世界之顛。

今天,中國夢帶給我們的振奮如春藤般爬滿了我們的眉宇心間,中國夢更需要我們用腳踏實(shí)地的努力來實(shí)現(xiàn)!

立德的心得體會(huì)篇六

教師的多重身份,對教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重,我們不僅得換角度思考,還得刷新固囿的陳陋眼光。

在邊學(xué)習(xí)邊反思中,我清楚地意識到,當(dāng)好當(dāng)前形勢下的新型教師,隨遇而安的態(tài)度不行,固步自封的態(tài)度不行,安分守己的態(tài)度也不行,光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流,得緊隨形勢,得更新自我,得探索創(chuàng)新。

“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對我觸動(dòng)最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新,課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新,信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新,現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新,我們激勵(lì)學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新……但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭議的科研話題。

立德的心得體會(huì)篇七

xx月xx日xxx給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課,我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份,只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對古代師德的繼續(xù)與發(fā)展,知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

本人通過近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后,我知道當(dāng)一個(gè)好教師,應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上,我們要傾注全部的愛,去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋覓他們生活中,品德上每個(gè)閃光點(diǎn),然后利用鼓勵(lì)機(jī)制,加以充分的肯定和鼓勵(lì),恢復(fù)感到暖和,增強(qiáng)自信,從而縮小師生心靈上的間隔,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會(huì)在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰,有了事業(yè)心和責(zé)任感,才能樂教勤教,才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,我們要同等地對待每個(gè)學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。

在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來,教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則,才能起到人格感化的作用,總之,為人師表是教師的美德。

假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求,由于在當(dāng)今社會(huì)下,科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快,因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以,時(shí)代要請教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干,邊干邊學(xué),畢生學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。

教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且是一樣在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂,樂在其中。教師的樂趣是照亮他人,充實(shí)自己。正是這類成績感、幸福感,鼓勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場所。

依照教師的思想品行,道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求,規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),做一個(gè)合格的教師。首先,要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛教師這個(gè)職業(yè),把它作為向國家和社會(huì)的奉獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律,這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時(shí),要有一顆進(jìn)取的心,時(shí)代在進(jìn)步,科技在發(fā)展,知識在更新,昨天多是一位好老師,今天多是一位普通教師,明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的,是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心,不斷學(xué)習(xí),放眼世界,彌補(bǔ)不足,進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生,了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要,切實(shí)地關(guān)心和愛惜學(xué)生,使學(xué)生健康成長。

作為一位教育工作者,通過學(xué)習(xí),我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣,時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格要求自己,勤奮工作,積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平,以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每個(gè)學(xué)生,時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教,為人師表,讓每位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

立德的心得體會(huì)篇八

_月_日x副局長給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課,我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份,只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對古代師德的繼續(xù)與發(fā)展,知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

本人通過近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后,我知道當(dāng)一個(gè)好教師,應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上,我們要傾注全部的愛,去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋覓他們生活中,品德上每個(gè)閃光點(diǎn),然后利用鼓勵(lì)機(jī)制,加以充分的肯定和鼓勵(lì),恢復(fù)感到暖和,增強(qiáng)自信,從而縮小師生心靈上的間隔,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會(huì)在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰,有了事業(yè)心和責(zé)任感,才能樂教勤教,才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,我們要同等地對待每個(gè)學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。

一、以身作則,為人師表是師德的人格氣力。

在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來,教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則,才能起到人格感化的作用,總之,為人師表是教師的美德。

二、畢生學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取是師德的升華。

假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求,由于在當(dāng)今社會(huì)下,科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快,因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以,時(shí)代要請教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干,邊干邊學(xué),畢生學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。

三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。

教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且是一樣在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂,樂在其中。教師的樂趣是照亮他人,充實(shí)自己。正是這類成績感、幸福感,鼓勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

四、更新觀念,努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場所。

五、培養(yǎng)師德,應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。

依照教師的思想品行,道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求,規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),做一個(gè)合格的教師。首先,要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛教師這個(gè)職業(yè),把它作為向國家和社會(huì)的奉獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律,這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時(shí),要有一顆進(jìn)取的心,時(shí)代在進(jìn)步,科技在發(fā)展,知識在更新,昨天多是一位好老師,今天多是一位普通教師,明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的,是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心,不斷學(xué)習(xí),放眼世界,彌補(bǔ)不足,進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生,了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要,切實(shí)地關(guān)心和愛惜學(xué)生,使學(xué)生健康成長。

作為一位教育工作者,通過學(xué)習(xí),我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣,時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格要求自己,勤奮工作,積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平,以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每個(gè)學(xué)生,時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教,為人師表,讓每位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

立德的心得體會(huì)篇九

在古代,禮儀文化是中華民族獨(dú)特的傳統(tǒng)文化,而立德則是古今中外各大文明的核心價(jià)值觀。即使到了現(xiàn)代,這些傳統(tǒng)文化仍然對我們今天的思想、行為產(chǎn)生影響。本文將探討知禮立德這一主題。

第二段:認(rèn)識知禮立德

知禮立德是指,我們不僅要知道并遵守一定的禮儀規(guī)矩,也要有道德修養(yǎng)和精神品質(zhì)上的提升。從事物的本質(zhì)來看,知禮是為了修身養(yǎng)性,而立德則是為了踐行道德,成為更好的人。

第三段:知禮的重要性

知禮不僅是一種基本的社交技能,同時(shí)也是一種重要的道德修養(yǎng)。在社會(huì)交往中,我們需要遵守一定的規(guī)矩,尊重他人,增加對他人的好感和尊重。知禮可以增強(qiáng)我們的修養(yǎng),讓我們成為更具有情感和智慧的人。在家庭生活中,知禮也是非常必要的,能夠提高家庭和睦度,培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念。

第四段:立德的必要性

立德可以讓我們成為真正的好人,擁有高尚的品德和行為。通過修身養(yǎng)性,我們能夠成為正直、寬容、有信仰、有責(zé)任感的人,在家庭、社會(huì)等各方面發(fā)揮好的作用。同時(shí),立德還可以幫助我們處理社會(huì)關(guān)系以及各種復(fù)雜的人際關(guān)系。

第五段:結(jié)論

通過了解知禮立德,我們應(yīng)該更加注重我的自身修行,增強(qiáng)對于道德和美德的認(rèn)識,不斷提高我們自身的素質(zhì)和修養(yǎng),讓其成為我們自身永照的一片青燈。同時(shí),我們應(yīng)該主動(dòng)關(guān)心他人并尊重他人,增加與人溝通的機(jī)會(huì),減少誤解和沖突,讓我們的社會(huì)更加和諧、和睦和充滿關(guān)愛。

立德的心得體會(huì)篇十

孩子是天真清純的,孩子的大腦發(fā)育除了受到基本的遺傳作用外,還與孩子幼兒時(shí)期的生活體驗(yàn)有很大關(guān)系。假如家長不讓孩子熟悉到做出貢獻(xiàn)需要付出巨大努力,孩子在努力學(xué)習(xí)過程中遇到很多艱難的時(shí)候,孩子會(huì)認(rèn)為自己成不了家長說的哪種人物,就會(huì)有沮喪和自悲感,嚴(yán)重影響孩子進(jìn)取求知的信心。因此家長要幫助孩子樹立正確的價(jià)值觀!下面就從自己的一些家庭教育心得體會(huì)中,分享一些樹立孩子正確價(jià)值觀的方法!

1.創(chuàng)新逆境,磨礪孩子的毅力

不要對孩子?jì)缮鷳T養(yǎng),可以制造一些挫折,考驗(yàn)孩子的.毅力。

2.讓孩子從克服小艱難開始

對孩子的要求要嚴(yán),讓孩子克服艱難,逐漸加大,而且必須堅(jiān)持到底,直到有效為止。

3.發(fā)揮模范的作用,啟發(fā)自我鍛煉

根據(jù)孩子的特點(diǎn),父母可以通過講故事,看電影,參加烈士紀(jì)念館,閱讀書籍等,讓孩子學(xué)習(xí)典型人物,啟發(fā)自我教育,培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的毅力。

4.愛和嚴(yán)結(jié)合

助于他們培養(yǎng)良好性格。怕孩子吃苦,過于遷就孩子,可能造成日他們的任性依賴性強(qiáng)的性格特點(diǎn),在今后的人生道路上吃不了苦。事實(shí)上,孩子將來幸福與否,更受其性格的影響。

5.幫助孩子樹立遠(yuǎn)大的理想

理想是人格的核心。理想是通過父母老師社會(huì)的啟發(fā)引導(dǎo),在孩子的內(nèi)心逐漸形成的一種自覺追求,父母不能代替孩子規(guī)定目標(biāo),確定理想,并強(qiáng)加給他們。孩子單純而幼稚,他們經(jīng)常會(huì)因?yàn)樽x了一篇令其感動(dòng)不己的文章而想長大了當(dāng)作家,因參觀了自然博物館而想當(dāng)科學(xué)家,也可能因?yàn)橛龅揭粋€(gè)可親可愛的老師,便立志自己長大以后也要當(dāng)老師。對孩子這些想法不要輕易否定,要激勵(lì)他們積極向上的雄心壯志,隨著年齡的增長,根據(jù)不同孩子不同優(yōu)勢的顯現(xiàn),再把他們逐步引向適當(dāng)?shù)姆较颉?/p>

6.注重從日常小事培養(yǎng)

滴水見太陽。培養(yǎng)孩子的健全人格,光講大道理事不夠的,重要的是從日常生活中做起。

回到家,在孩子做作業(yè)時(shí),從不看電視,各自拿一本書看,時(shí)間久了,孩子就養(yǎng)成了良好的作息習(xí)慣,女兒和侄女經(jīng)常相互比,看誰學(xué)習(xí)好,看誰學(xué)的晚,去年高考,兩個(gè)孩子雙雙以優(yōu)異成績考取夢想的大學(xué)。

(3)培養(yǎng)孩子的愛好,愛好是的老師

兒子小的時(shí)候很喜愛玩電腦游戲,我對他說,玩可以,你也可以玩出新花樣,比如,做幻燈片之類,拿給別的孩子看時(shí),多有成就感啊。于是兒子學(xué)會(huì)了制作幻燈片,時(shí)常還叫別的孩子欣賞,并教會(huì)他們。兒子此刻喜愛上了英語,剛開始的時(shí)候,我同學(xué)家的女兒去學(xué)英語,讓他也去跟著學(xué),如今,他已經(jīng)越學(xué)越有愛好,對媽媽說:“我班上有一個(gè)英語說得很好的同學(xué),我也要跟他一樣”??吹胶⒆舆@樣愛學(xué)英語,我很欣慰。我知道兒子的語文不太好,我有時(shí)替他著急,真期望他能把語文提高一下,可兒子說要繼續(xù)報(bào)名學(xué)英語,我還是快樂的答應(yīng)了。

(4)處罰孩子要適當(dāng),積極引導(dǎo)孩子,做孩子的好朋友

記得兒子在小時(shí)候,有一次拿家里的錢,沒有經(jīng)過父母同意,買了許多玩具,我們知道后,讓他退回了玩具,并打了他,打得很重,以后他再也沒有犯過類似的錯(cuò)誤。兒子上小學(xué)四年級的時(shí)候,寫字很差,我讓他把寫錯(cuò)筆畫的字重寫10遍,結(jié)果我們吵打起來,兒子說他已經(jīng)竭力了,一時(shí)難以改變,我向兒子認(rèn)了錯(cuò),同時(shí)指出他打我也是不對的,兒子也認(rèn)了錯(cuò),此刻我和兒子有時(shí)像朋友一樣聊天,其樂無窮。

立德的心得體會(huì)篇十一

立德篇是《中華人民共和國教育法》中的重要組成部分,這一篇章涉及到了教育的根本目的,即讓人們在學(xué)習(xí)知識的同時(shí)更好地育人。這篇文章旨在探究立德篇背后的哲學(xué)思想并發(fā)表個(gè)人的心得體會(huì)。

第一段:立德篇的哲學(xué)思想

在中國傳統(tǒng)哲學(xué)中,有一個(gè)重要的思想叫做“格物致知”。這個(gè)概念的含義是,在生活中,通過觀察世界事物,了解這些事物的本質(zhì),從而獲得正確的知識。立德篇在一定程度上倡導(dǎo)的就是這一思想,著重強(qiáng)調(diào)教育的根本目的不只是傳授知識,還需要灌輸良好的價(jià)值觀念。

第二段:立德篇的實(shí)踐方法

立德篇具體的實(shí)踐內(nèi)容包括課堂教育、校園文化建設(shè)和現(xiàn)代技術(shù)手段的運(yùn)用。在課堂教育方面,教師需要注重學(xué)生的品德教育,培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。在校園文化建設(shè)方面,應(yīng)該注重校風(fēng)建設(shè),營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生在這種環(huán)境中更容易接受道德教育。

第三段:立德篇的價(jià)值意義

立德篇的價(jià)值意義主要在于弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),推進(jìn)國家培養(yǎng)高素質(zhì)人才的戰(zhàn)略?,F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展日新月異,但是價(jià)值觀卻是永恒的,需要我們不斷踐行和堅(jiān)守。對于個(gè)人而言,立德篇的實(shí)踐可以塑造自身的品德和素養(yǎng),讓人更好地生活和工作。

第四段:立德篇在創(chuàng)新教育中的應(yīng)用

在當(dāng)前教育改革浪潮逐漸興起的背景下,立德篇的思想和實(shí)踐方法也有了新的應(yīng)用和探索。比如,可以采用基于品德教育的校本課程設(shè)計(jì),讓學(xué)生在各種課程中受到更多品德教育的熏陶。同時(shí),在現(xiàn)代技術(shù)手段的支持下,也可以開展互聯(lián)網(wǎng)科技創(chuàng)新教育,讓學(xué)生體驗(yàn)到更加多元化和富有創(chuàng)意的學(xué)習(xí)方式。

第五段:個(gè)人心得體會(huì)

對于我來說,立德篇啟示我應(yīng)該做一個(gè)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的人。我覺得,品德教育不僅僅是一個(gè)道理,更多的情況下是身份和自我意識的塑造。在日常生活中,我們應(yīng)該對自己的行為和態(tài)度進(jìn)行反思,不斷培育自己的思想境界和人格魅力,為社會(huì)和家庭帶來更多的貢獻(xiàn),并讓自己更加快樂和幸福。

總之,立德篇是一個(gè)具有深遠(yuǎn)影響的教育理念,它提醒我們教育不只是知識的傳遞,更是人類精神文明的傳承和弘揚(yáng)。只有在這種理念的指導(dǎo)下,我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧,人民才會(huì)更加幸福。

立德的心得體會(huì)篇十二

人生有很多經(jīng)歷,有些是歡樂的,有些是痛苦的。在這些經(jīng)歷中,我們實(shí)際上是在不斷地成長,我們會(huì)從中獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。人們說“知識改變命運(yùn)”,但是在我看來,更加重要的是心態(tài)對命運(yùn)的影響。而在心態(tài)中最可貴的一種品質(zhì)是感恩,它不僅帶來了幸福,而且塑造了立德之心。在以下的文章中,我會(huì)分享我的一些感悟和體會(huì),希望能給讀者帶來幫助。

一、感恩的態(tài)度

對于生命中的所有事情,感恩的態(tài)度是最重要的。在生活中,我們經(jīng)常會(huì)忘記珍惜已有的,盲目地追求更多的東西。我們需要認(rèn)識到每一件事情的價(jià)值和價(jià)值,然后對此心存感激之情。我們不應(yīng)該總是抱怨自己的不幸或者生命的不公,而是應(yīng)該把焦點(diǎn)放在我們所擁有的東西上,這樣我們就可以更加深刻地了解和感受到這一點(diǎn)。這種感恩的態(tài)度會(huì)讓我們更加珍惜生命。

二、感恩的目的

感恩的目的在于讓我們更好地了解世界和生活,讓我們更加清楚自己真正需要的東西是什么。它會(huì)讓我們更加關(guān)注和欣賞所擁有的東西。同時(shí),它還可以激發(fā)出一種積極的情感,鼓舞我們做更多的好事。當(dāng)我們意識到自己已經(jīng)很幸福,就會(huì)有非常強(qiáng)的情感推動(dòng)我們將自己的幸福分享給其他人。

三、感恩帶來的價(jià)值

感恩的意義非常深遠(yuǎn)。在我們心胸開闊、品性高尚的同時(shí),也會(huì)讓我們成為更加獨(dú)立自信、積極進(jìn)取的人。然后,它可以提高我們與人交往的質(zhì)量,使我們建立更加深入,更加有益的人際關(guān)系。更重要的是,感恩可以帶來無限快樂。當(dāng)我們感恩自己所擁有的東西時(shí),我們會(huì)感覺到一種強(qiáng)烈的幸福感和安全感。

四、感恩帶來的影響

感恩不僅會(huì)影響到自己,而且會(huì)影響到身邊的人,甚至是社會(huì)。當(dāng)我們表達(dá)出感恩之情時(shí),我們就會(huì)對周圍的人產(chǎn)生積極的影響。我們會(huì)更加尊重和欣賞別人,并幫助他們在生活中遇到困難時(shí)走出困境。這樣一來,我們就能應(yīng)對生命中的挑戰(zhàn),而且還能協(xié)助他人邁過道路上的障礙。通過向他人表達(dá)感恩之情,我們可以建立真正的友誼和信任。

五、結(jié)語

感恩是一種簡單而又復(fù)雜的品質(zhì)。它不僅具備了感性的一面,更有著理性的一面。在面臨挑戰(zhàn)時(shí),我們需要保持這種態(tài)度,然后適應(yīng)和應(yīng)對各種復(fù)雜的情況。我們需要學(xué)會(huì)感激自己的幸福,同時(shí)也需要為其他人創(chuàng)造幸福。在這個(gè)過程中,我們不僅能成為更好的自己,更能為他人帶來美好的生活。所以,讓我們都記住“感恩立德”的理念,誠懇地對待生命中的每個(gè)人、每種事物,用感恩的心態(tài)去迎接人生的挑戰(zhàn)。

立德的心得體會(huì)篇十三

父母是孩子一生的老師,家庭教育是全部教育的基礎(chǔ),家長對孩子的影響是孩子成長中不可忽視的因素之一,這種影響是潛移默化天長地久的。在我個(gè)人感覺,在孩子的成長進(jìn)程中,主要應(yīng)做以下幾個(gè)方面:

孩子的健康成長,最最離不開祥和安全的家庭環(huán)境。首先是和諧安寧的家庭氣氛給他以心理上的安全感與幸福感。要讓孩子全面發(fā)展,和諧家庭至關(guān)重要,建立溫馨的家庭。才華讓他們有信心有愛好學(xué)習(xí),在家中,不但要給孩子和諧愉快的學(xué)習(xí)空間,而且還要盡可能地培養(yǎng)孩子的基本生活技能,有自理能力,有戰(zhàn)勝艱難的意志,有愛心。再次,要抽出時(shí)間來陪伴孩子學(xué)習(xí)和游戲。文化知識所以重要,但游戲?qū)⒆觼碚f必不可少,父母要讓孩子在學(xué)習(xí)和游戲中得到成功的高興,使孩子在學(xué)習(xí)和游戲中充分找到樂趣。讓孩子感覺生活在家庭中的幸福感。給孩子一個(gè)愉快的成長空間。

初中階段是孩子們“翻坎”的階段,因?yàn)榉N種原因,學(xué)習(xí)成績有所下降,家長心情比較著急浮躁。孩子與家長之間出現(xiàn)了對立的情緒,這時(shí)的家長應(yīng)先冷靜下來,學(xué)會(huì)耐心等候孩子的成長。平時(shí)與孩子相處時(shí)總會(huì)發(fā)明孩子的不少言行不符合父母的意愿,有時(shí)乃至無理取鬧。但父母應(yīng)該給孩子辯白表達(dá)的機(jī)會(huì),耐心地聽取孩子的意見,要讓孩子在父母耐心的說服教育中感受到自己的過錯(cuò),進(jìn)而主動(dòng)改善。家長對孩子的期望和付諸的行動(dòng)每每起著要害性作用。同時(shí),學(xué)校的教育也是同等的重要,惟獨(dú)雙方共同努力才華出效果。

孩子經(jīng)過小學(xué)六年的系統(tǒng)學(xué)習(xí),把握了一些學(xué)習(xí)方法,也形成了肯定的學(xué)習(xí)習(xí)慣,他們進(jìn)入中學(xué)后,隨著年齡的增長,心理和生理都在發(fā)生大的調(diào)整和變化,但只要孩子具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力,那就可以跟得上以后學(xué)習(xí)。培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣,首先要讓孩子對學(xué)習(xí)有愛好,對知識有渴求,對孩子的求知欲望不能輕易抹殺。其次在智育方面,家長應(yīng)正確關(guān)懷孩子的聽課復(fù)習(xí)作業(yè)并賦予必要的指點(diǎn),指導(dǎo)孩子看一些有益的課外讀物輔導(dǎo)材料學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等,指導(dǎo)孩子科學(xué)用腦,培養(yǎng)觀察記憶能力,提升思維能力,使其有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)孩子認(rèn)真的作風(fēng),都是很重要的。

小孩小時(shí)候時(shí)候很喜愛玩電腦游戲,她經(jīng)常把自己的qq空間裝扮的很美麗,而且很有新意,有時(shí)還畫些畫之類,拿給別的孩子看時(shí),多有成就感啊。女兒此刻又喜愛上了英語,剛開始的時(shí)候,她的一位同學(xué)去學(xué)英語,讓她也去跟著學(xué),現(xiàn)在,她差不多越學(xué)越有愛好,并且在這幾次考試中成績都比較理想,看到孩子這樣愛學(xué)英語,我很快樂。我知道女兒的數(shù)學(xué)不太好,我有時(shí)替她著急,真期望她能把數(shù)學(xué)提升一下,這次考試后其它功課成績都不錯(cuò),就數(shù)學(xué)考砸了,可她很有信心的對我說:“爸爸?jǐn)?shù)學(xué)老師說了,數(shù)學(xué)要多做題,你給我買點(diǎn)資料我好好趕一下,下次肯定能考到前面去”。看到孩子很自信,我也很欣慰。

現(xiàn)代教育是學(xué)校教育家庭教育和社會(huì)教育的統(tǒng)一體,三者的培養(yǎng)目標(biāo)是一致的。我們每一個(gè)家庭都毫無選擇地面對著教育子女這個(gè)課題,這是艱難而艱辛的,但也富有樂趣和慰藉。初中階段,對任何一個(gè)孩子來說都是一個(gè)非常要害的時(shí)期。這一時(shí)期初中生正處在生理心理思維快速地變動(dòng)時(shí)期,是人生成長的重要階段。此階段孩子處于人生成長的轉(zhuǎn)折關(guān)頭,應(yīng)賦予足夠的重視。做好初中階段的家庭教育,它是培養(yǎng)孩子成長的重要一環(huán)。同時(shí),孩子在學(xué)校的時(shí)間很長,同學(xué)的交往和老師的鼓勵(lì)也將影響孩子一生的成長。惟獨(dú)雙方共同努力才華有更好的效果。

立德的心得體會(huì)篇十四

近段時(shí)間,響應(yīng)上級"立德樹人,敬業(yè)愛生'的學(xué)習(xí)號召,我仔細(xì)地學(xué)習(xí)了《老師法》、《訓(xùn)練法》、《中學(xué)校老師職業(yè)道德規(guī)范》以及其他的師德師風(fēng)相關(guān)材料。雖說這樣的學(xué)習(xí)年年都有,但每次學(xué)習(xí)都有不同的感受,不同的熟悉。通過學(xué)習(xí),我再一次深刻地熟悉到訓(xùn)練事業(yè)任重道遠(yuǎn),再一次真實(shí)地感受到肩負(fù)的職責(zé)與義務(wù)之沉重。作為訓(xùn)練工,我們不僅只為完成教書育人的任務(wù)。在科技迅猛進(jìn)展的今日,在新課程改革推行了20xx年的今日,我們的身份應(yīng)當(dāng)由以前"教員'的單一角色轉(zhuǎn)化為多重角色。課堂上,我們是"師';課間時(shí),我們是"友';是幫他們排憂解難的父母,是打開科技之門的鑰匙,是生成的教材,是老師的多重身份,對老師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、學(xué)問結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使"愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛同學(xué)、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)'的規(guī)范變得尤為沉重,我們不僅得換角度思索,還得刷新固囿的陳陋眼光。

在邊學(xué)習(xí)邊反思中,我清晰地意識到,當(dāng)好當(dāng)前形勢下的新型老師,隨遇而安的態(tài)度不行,固步自封的態(tài)度不行,安分守己的態(tài)度也不行,光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流,得緊隨形勢,得更新自我,得探究創(chuàng)新。"探究創(chuàng)新'是此次學(xué)習(xí)中對我觸動(dòng)最深的一種感受。教材的更新需要我們探究創(chuàng)新,課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探究創(chuàng)新,信息技術(shù)的高端化需要我們探究創(chuàng)新,現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探究創(chuàng)新,我們激勵(lì)同學(xué)探究創(chuàng)新自己得先探究創(chuàng)新但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭議的科研話題。

老師也是科研工,通過此次的學(xué)習(xí),我熟悉到老師的科研工作更需要?jiǎng)?chuàng)新精神。

首先,在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新??茖W(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標(biāo),在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下,我們的思路才符合客觀規(guī)律,我們的'工作才有成效。其次,在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽課評課、班級管理、常規(guī)檢查等日常工作,都會(huì)給供應(yīng)我們發(fā)覺的契機(jī),我們要擅長利用創(chuàng)新空間,大膽設(shè)想,勇于探究,從而提高工作水平。再次,在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開,不是閉門造車,我們要把黨的方針政策、上級的工作部署同我們的工作實(shí)際結(jié)合起來,加強(qiáng)調(diào)研,發(fā)覺閱歷,發(fā)覺典型,發(fā)覺問題,查找科學(xué)的措施和對策。當(dāng)然,探究創(chuàng)新對人的素養(yǎng)是有肯定的要求的。它要求我們具備劇烈的責(zé)任感和使命感,創(chuàng)新意識和精神來源于我們隊(duì)事業(yè)的熱忱和忠誠,需要我們有肯定的士氣和膽識,也向我們的力量和本事發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個(gè)永恒的課題,"路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾需上下而求索',一個(gè)有創(chuàng)新精神的人,必定具備非凡的毅力和恒心,哪怕前路坎坷,哪怕荊棘擋道,依舊不改艱辛前行的步伐。實(shí)踐永無止境,創(chuàng)新永無止境。

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