民間故事有哪些 收集民間故事心得體會(huì)(實(shí)用12篇)

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

民間故事有哪些篇一

收集民間故事是一個(gè)既有挑戰(zhàn)性又有意義的任務(wù)。民間故事是一個(gè)地區(qū)文化的珍貴遺產(chǎn)，記錄著人們的智慧和歷史。通過收集民間故事，我們可以更好地了解我們的祖先是如何生活和思考的，同時(shí)也能夠傳承和保護(hù)這些寶貴的文化資源。

第二段：方法和技巧

在收集民間故事時(shí)，我們需要運(yùn)用一些方法和技巧。首先，我們需要和當(dāng)?shù)氐木用窠⒘己玫年P(guān)系，給予他們信任和尊重。其次，我們需要耐心傾聽他們的故事，不要急于打斷或插話。還可以使用錄音設(shè)備或者記事本記錄下他們講述的故事，以便于后續(xù)整理和保存。

第三段：遇到的困難和挑戰(zhàn)

在收集民間故事的過程中，我們可能會(huì)遇到一些困難和挑戰(zhàn)。一方面，許多民間故事主要通過口頭傳承的方式流傳，因此可能會(huì)存在版本的不一致或遺漏的情況。另一方面，一些老人可能在記憶力方面有所衰退，這就需要我們有足夠的耐心和理解。此外，由于不同地區(qū)和文化的差異，我們可能需要學(xué)習(xí)一些當(dāng)?shù)胤窖曰蛄?xí)俗，以更好地與居民溝通和交流。

第四段：收獲和體會(huì)

通過收集民間故事，我們獲得了很多寶貴的收獲和體會(huì)。首先，這些故事為我們提供了一個(gè)了解歷史和傳統(tǒng)文化的窗口。通過這些故事，我們可以了解到人們?cè)诓煌瑲v史時(shí)期的生活方式、思維方式和價(jià)值觀念等。其次，這些故事也體現(xiàn)了人類的智慧和創(chuàng)造力。從中，我們可以發(fā)現(xiàn)一些智慧的諺語(yǔ)、寓言和教誨，這些仍然對(duì)我們的生活有著很大的啟示。最后，通過收集這些故事，我們也有機(jī)會(huì)與當(dāng)?shù)氐木用窠⒏钊氲穆?lián)系和了解，讓我們更加了解并尊重他們的傳統(tǒng)和文化。

第五段：傳承和保護(hù)

收集民間故事不僅僅是為了記錄和學(xué)習(xí)，更重要的是為了保護(hù)和傳承這些文化遺產(chǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展中，很多傳統(tǒng)和價(jià)值觀念正在逐漸被遺忘。通過收集和宣傳民間故事，我們能夠讓更多的人了解和重視這些寶貴的文化資源，從而促進(jìn)其持續(xù)傳承與發(fā)展。此外，我們還可以通過向年輕一代的教育，激發(fā)他們對(duì)民間故事的興趣和熱愛，讓他們成為傳承和保護(hù)這些傳統(tǒng)文化的接班人。

總結(jié)：

通過收集民間故事，我們能夠了解到人類的智慧和歷史，同時(shí)也能夠傳承和保護(hù)這些寶貴的文化資源。盡管在收集過程中可能會(huì)遇到一些困難和挑戰(zhàn)，但通過耐心和理解，我們可以克服這些困難，獲取寶貴的收獲和體會(huì)。最后，我們應(yīng)該將這些故事傳承給更多的人，讓更多的人了解并重視這些寶貴的文化遺產(chǎn)，從而促進(jìn)其持續(xù)傳承與發(fā)展。

民間故事有哪些篇二

第一段：引言（引出民間故事的魅力和教師讀民間故事的重要性）（200字）

民間故事作為一種獨(dú)特的文化傳承方式，凝結(jié)著人們智慧的結(jié)晶和歷史的痕跡，具有濃厚的地域特色和豐富的文化內(nèi)涵。教師作為社會(huì)的傳承者和引路人，閱讀、學(xué)習(xí)和傳播民間故事對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的情感、培養(yǎng)學(xué)生的文化品味以及提高學(xué)生的文化意識(shí)起著重要的作用。在教師讀民間故事的過程中，我們不僅能夠拓寬自己的眼界，增加自己的知識(shí)，并且能夠更好地將這些故事傳授給學(xué)生，讓他們?cè)谛蕾p故事的同時(shí)，領(lǐng)略到民間智慧的深度和廣度。

第二段：教師讀民間故事的收獲（200字）

教師讀民間故事，不僅能夠獲取更多的文化知識(shí)，更能獲得心靈的滋養(yǎng)。民間故事中富有哲理和智慧的內(nèi)容，都是經(jīng)過幾代人的傳承而來的，它們蘊(yùn)含著豐富的思想和深刻的人生哲理。通過閱讀民間故事，教師們不僅能夠加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，更能從中獲得一種修身養(yǎng)性的精神指導(dǎo)。同時(shí)，教師還能夠通過讀民間故事的體驗(yàn)，將故事中的人物和情節(jié)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，借此為學(xué)生提供更好的教學(xué)素材和參考案例。

第三段：教師讀民間故事的啟發(fā)（200字）

閱讀民間故事，教師不僅是為了自己欣賞和收獲，更是能夠?qū)⑦@些故事的魅力傳遞給學(xué)生，激發(fā)他們的好奇心和學(xué)習(xí)動(dòng)力。民間故事中的人物形象鮮活生動(dòng)，情節(jié)曲折離奇，這些情節(jié)和人物的處理方法常常能夠給學(xué)生以啟示和啟發(fā)。通過教師對(duì)民間故事的深入閱讀和理解，教師能夠更好地把握住教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，幫助學(xué)生更好地理解和消化所學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，教師還可以通過編寫故事，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。

第四段：教師讀民間故事的策略（200字）

教師讀民間故事需要一定的策略和方法，才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。首先，教師要深入理解和把握故事的內(nèi)涵，明確故事的核心思想和主題。其次，通過良好的解讀和講解，使學(xué)生更好地理解故事的內(nèi)容和意義。然后，教師可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，鼓勵(lì)他們講述自己的故事或與故事相關(guān)的經(jīng)歷。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組討論和互動(dòng)交流，從而培養(yǎng)他們的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。

第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）

作為教師，我們不能只局限在專業(yè)領(lǐng)域，而應(yīng)該積極拓寬自己的知識(shí)面，培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)。教師讀民間故事無疑是一種十分有效的方式，它不僅可以滿足我們對(duì)知識(shí)的渴望，更可以提高我們的教育水平和教學(xué)質(zhì)量。通過讀取民間故事，我們能夠更好地傳遞給學(xué)生我們所希望他們擁有的品質(zhì)和智慧，使他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中受益終身。因此，教師們應(yīng)該將讀民間故事作為一項(xiàng)重要而必需的教育活動(dòng)，用心去讀、用情去傳、用功去教。

民間故事有哪些篇三

從前，在一個(gè)農(nóng)舍里面住著一對(duì)老夫妻。

有一天，老奶奶用面捏了一個(gè)姜餅人，給他用葡萄干兒作眼睛，用櫻桃干兒做扣子。

小人做好后，放到烤箱里面去烤。老爺爺和老奶奶都很餓，想吃這個(gè)小姜餅人。

剛剛烤好，老奶奶就迫不及待地打開烤箱的們。小姜餅人一下子就從爐子里面跑出來，越窗而逃，一邊跑還一邊喊：不要吃我!老爺爺和老奶奶就趕緊跟在后面追，一邊追，還一邊吆喝：站住!站住!小姜餅人看也不回頭看一眼，他一邊跑，一邊說：跑快點(diǎn)，跑快點(diǎn)，你們追不上我，因?yàn)槲沂切〗炄?

路上小姜餅人碰見了一個(gè)小豬，站住!站住!我想吃掉你，小豬喊道。小姜餅人跑的更快了。他一邊跑，一邊說：跑快點(diǎn)，跑快點(diǎn)，你們追不上我，因?yàn)槲沂切〗炄?

在走不多遠(yuǎn)，小姜餅人看見了一頭母牛。小人，站住!站住!我想吃掉你，母牛喊道。他一邊跑，一邊說：跑快點(diǎn)，跑快點(diǎn)，你們追不上我，因?yàn)槲沂切〗炄?

牛和豬，還有老奶奶，都一起跑在小姜餅人后面追，但是小姜餅人跑得很快，她們都追不上他。

不久，小姜餅人又遇到一匹大馬。站住!站住!小人，我想吃掉你，大馬喊道。小姜餅人也沒有停，他一邊跑，一邊說：跑快點(diǎn)，跑快點(diǎn)，你們追不上我，因?yàn)槲沂切〗炄?大馬也加入了追趕小姜餅人的隊(duì)伍，小姜餅人笑呀笑呀，一直笑到一條大河邊。

哎呀，怎么辦呢，她們要逮著我啦，我怎么著才能過河呢?這時(shí)，從樹叢出來一只狡猾的狐貍。我可以幫助你過河，狐貍說，跳到我的尾巴上面，就可以游到對(duì)岸。你不會(huì)吃掉我嗎?小姜餅人問。

當(dāng)然不啦，狐貍說，我只是想幫助你。小姜餅人就跳到狐貍的尾巴上面。不久小姜餅人就有點(diǎn)濕濕的了，快爬到我的背上，狐貍說。

小姜餅人就爬到狐貍的背上。你太重了，我累了，快挪到我的鼻子上。狐貍一邊游泳，一邊說。小姜餅人就挪到狐貍的鼻子上。

不久她們就到了河對(duì)岸，狐貍馬上就把小姜餅人拋到空中，張口大嘴，吧吱一聲銜在嘴里。

小姜餅人就這樣被吃掉了。

民間故事有哪些篇四

第一段：引言（150字）

民間故事是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它不僅有助于培養(yǎng)孩子的道德觀念，還能拓展他們的想象力和創(chuàng)造力。作為一名教師，我時(shí)常閱讀民間故事，不僅為了給孩子們講故事，也為了開拓自己的視野。通過讀故事，我深深地體會(huì)到了故事中蘊(yùn)含的智慧和溫暖，以及故事對(duì)教師的啟發(fā)和引導(dǎo)。

第二段：民間故事的教育價(jià)值（250字）

民間故事是一把重要的教育工具。我讀過很多經(jīng)典的民間故事，比如《牧羊女和狼》，教育了孩子們要言行一致，不要說謊；比如《孔融讓梨》，教育了孩子們要有禮讓之心。這些故事通過精彩的情節(jié)和生動(dòng)的人物形象，傳達(dá)出了一種深刻的道德觀念，啟發(fā)著孩子們塑造美好的人格。而作為教師，通過讀故事，我能夠更好地理解這些故事的深層含義，也能更好地將這些故事融入到我的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，樹立正確的價(jià)值觀。

第三段：民間故事的啟發(fā)和引導(dǎo)（300字）

民間故事不僅具有教育價(jià)值，還能夠給教師帶來啟發(fā)和引導(dǎo)。比如《聰明的一石二鳥》，教育了我們要善于思考、善于發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)；比如《黑船進(jìn)港》，教育了我們要保護(hù)自己的文化傳統(tǒng)。通過閱讀這些故事，我學(xué)到了很多為人處世的智慧和方法，也找到了很多解決問題的思路和途徑。在面對(duì)學(xué)生的各種問題和挑戰(zhàn)時(shí)，我能夠更加冷靜地分析和解決，能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生走向正確的道路。

第四段：閱讀民間故事的方法與體驗(yàn)（300字）

閱讀民間故事需要一定的方法和技巧。我通常會(huì)先看故事的標(biāo)題和簡(jiǎn)介，了解故事的大致內(nèi)容和主題，然后再仔細(xì)閱讀全文。在閱讀過程中，我會(huì)將故事細(xì)細(xì)品味，把握故事的情節(jié)、人物和思想，并與自己的教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來，思考如何運(yùn)用這些故事教育學(xué)生。閱讀完故事后，我會(huì)做一些讀后感和心得體會(huì)的筆記，以便于將來的回顧和分享。

第五段：總結(jié)（200字）

通過閱讀民間故事，我深刻地感受到了故事所蘊(yùn)含的智慧和溫暖，也體驗(yàn)到了故事對(duì)教師的啟發(fā)和引導(dǎo)。民間故事不僅是一種寶貴的文化遺產(chǎn)，更是一本人生智慧的教材。作為一名教師，我們應(yīng)該善于挖掘故事的深層含義，將其運(yùn)用到教學(xué)中去，以激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)健全的人格。同時(shí)，我們也應(yīng)該通過閱讀故事，不斷提高自己的素養(yǎng)和思維能力，從中獲得啟發(fā)和指導(dǎo)，不斷提升自己的教育水平。

民間故事有哪些篇五

民間故事一直以來都是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，其中的深意和思想內(nèi)涵常常使人得到啟迪和感悟。而《十兄弟》這個(gè)故事，則是我國(guó)民間故事中的經(jīng)典之作。故事中十個(gè)兄弟一心團(tuán)結(jié)、相互扶持，最終成功地解決了困擾他們的問題。通過閱讀這個(gè)故事，我深刻體會(huì)到了團(tuán)結(jié)互助的重要性、智慧和勇氣的力量、以及堅(jiān)持信念的意義。下面我將從這三個(gè)方面來闡述一下我對(duì)《十兄弟》的心得體會(huì)。

首先，我從這個(gè)故事中深深感受到了團(tuán)結(jié)互助的重要性。在故事中，十個(gè)兄弟團(tuán)結(jié)一心，互相幫助，以共同解決困境。他們分工合作，各自發(fā)揮所長(zhǎng)，最終才能成功解決眼前的難題。這給了我很大的啟示，告訴我在現(xiàn)實(shí)生活中，只有團(tuán)結(jié)和互助才能戰(zhàn)勝問題和困難。無論是在家庭中、學(xué)校里還是社會(huì)中，團(tuán)結(jié)互助都是我們生活中至關(guān)重要的一部分。只有和睦相處，相互幫助，才能創(chuàng)造更美好的未來。

其次，故事中蘊(yùn)含的智慧和勇氣也給了我很大的觸動(dòng)。每個(gè)兄弟都具備獨(dú)特的智慧和勇氣，他們心懷大智慧，善于思考，勇于行動(dòng)。比如，在遇到怪物時(shí)，大哥不退縮而是果斷地前去尋求解決的辦法。他們用智慧和勇氣克服了種種困難，跨越了重重障礙，最后成功地找到了答案。這個(gè)故事告訴我，生活中處處都充滿了智慧和勇氣的考驗(yàn)，只有勇于迎接挑戰(zhàn)，勇敢地面對(duì)困難，才能充分發(fā)揮自身的潛力和智慧。

最后，我從故事中認(rèn)識(shí)到了堅(jiān)持信念的意義。在《十兄弟》中，每個(gè)兄弟都有自己的信念和目標(biāo)，他們都堅(jiān)定地追尋著自己的夢(mèng)想。盡管面對(duì)重重困難和障礙，他們依然堅(jiān)守自己的信念，始終不曾放棄。正是因?yàn)閳?jiān)持信念，他們?cè)跉v經(jīng)千辛萬(wàn)苦后，最終獲得了勝利。這個(gè)故事給了我很大的鼓舞，讓我明白了只有堅(jiān)持信念，才能夠戰(zhàn)勝困難，成功取得自己的目標(biāo)。

通過閱讀《十兄弟》，我深深感受到了團(tuán)結(jié)互助的重要性、智慧和勇氣的力量、以及堅(jiān)持信念的意義。這個(gè)故事讓我對(duì)生活有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也啟發(fā)了我面對(duì)生活的態(tài)度。希望我們每個(gè)人都能從中汲取智慧和力量，以更加積極的心態(tài)去面對(duì)生活中的每一個(gè)挑戰(zhàn)。

民間故事有哪些篇六

王二婆那“王”是娘家的姓，“二”是丈夫在家中排行第二，“婆”是按夫家的輩份排我要叫她奶奶，不過我們南方人通常把奶奶叫做婆。

王二婆在村里人緣挺好，不過愛講禁忌，還有點(diǎn)信那小迷信。我小時(shí)侯就不止一次被她罵過。

過年是我們農(nóng)村孩子最企盼的事。俗話說“二十七、八，殺雞宰鴨”。這年臘月二十七，王二婆一早就殺了幾只雞，正拎著個(gè)水壺往盆里倒水準(zhǔn)備拔毛時(shí)，我屁顛屁顛地跑過去想拔幾根雞尾毛做毽子。

“王二婆，殺了這么多的雞呀?”我想先套個(gè)近乎再開口說要雞毛的事，就笑嘻嘻地說。

“滾到一邊去!小妮子，大過年的也不會(huì)說話，這能說殺嗎?要說‘服’!”王二婆揚(yáng)起手里的水壺大聲吼著說。

“呵呵，王二婆我不懂，說錯(cuò)了，是服了這么多的雞好不好?嘻嘻，給我?guī)赘u毛吧!我想做個(gè)毽子玩!”為了幾根雞毛我又是認(rèn)錯(cuò)又是請(qǐng)求、嘻皮笑臉地說。

王二婆婆放下手中的壺朝地上的雞努了努嘴說：“嗯，拔吧!”

王二婆蹲在一旁邊看我拔雞毛邊說：“過年了說話要講禁忌，不能說死呀鬼的，要說好話、恭維話知道嗎?”我不停地拔著雞毛不停地點(diǎn)著頭。

大年初一是我們最開心的日子，一早起來穿上娘早就準(zhǔn)備好的新衣新鞋，揣上爹娘給的小紅紙包就到村里各家各戶去拜年。按照村里的習(xí)俗，無論平時(shí)有多大的“過節(jié)”，不管是男女老幼，只要是上門拜年的，主家都要放一串小鞭，大人就要遞煙，小孩就得發(fā)糖。我們正是沖著這鞭和糖才四處亂竄的。

來到王二婆家，我大聲說“王二婆我給你老拜年了!”

王二婆笑瞇瞇地點(diǎn)燃一串鞭丟在地上，在一陣辟辟啪啪的響聲中她又拿出早就準(zhǔn)備好的糖果來。我一把湊到她面前討好賣乖地仰著臉說：“王二婆，你教我過年不能說鬼，不能說死我都記住了，我沒說!”

王二婆伸手就在我頭上扣了一栗暴(扣：打，敲擊。栗暴：用指頭彎曲起來打腦袋。)說：“你個(gè)不長(zhǎng)記性的小妮子，不說，不說!你這不是說了嗎?給我滾遠(yuǎn)點(diǎn)!”

我摸著頭上的包，哭哭啼啼地回家把這事對(duì)我娘說。娘一生氣拉上我就去找王二婆評(píng)理。我娘說：“她王二婆，孩子還小，有再大的錯(cuò)大年初一早上你也不應(yīng)打她呀?你那么多的禁忌里頭就沒有大年初一不能打人這一條?”

王二婆說：“小?小孩從小看大，打她是為她好，我還正要說你呢，子不教父之過，這女不教是不是你這當(dāng)娘的過呀?還好意思帶著孩子到我這里來問“年成”，滾一邊去，你不過年我還要過年呢!”一席話把我娘也氣得眼圈發(fā)紅，照我頭上又扣了幾栗暴。

這天晚上，我無緣無故地發(fā)起燒來，躺在娘的懷里一個(gè)勁地哆嗦，驚恐的大眼睛里總是冒出奇怪的幻象，不停地用手指著屋梁說：“娘，屋梁上有個(gè)白胡子的老爺爺!”

娘驚駭?shù)靥痤^

民間故事有哪些篇七

民間故事十兄弟是一則富有智慧的故事，講述了十個(gè)兄弟攜手合作，共同解決問題的經(jīng)歷。通過這個(gè)故事，我深刻體會(huì)到了團(tuán)結(jié)合作的重要性，以及堅(jiān)持信念、努力追求目標(biāo)的意義。下面，我將從團(tuán)結(jié)合作、堅(jiān)持信念、努力追求目標(biāo)三個(gè)方面來分享我的心得體會(huì)。

首先，我認(rèn)為這個(gè)故事中最重要的一點(diǎn)是團(tuán)結(jié)合作。十個(gè)兄弟各有不同的才能和特長(zhǎng)，但他們并沒有爭(zhēng)吵和嫉妒，反而相互幫助、攜手努力。正是因?yàn)樗麄儓F(tuán)結(jié)合作，最終才能解決了困難、取得了成功。這給我啟示很深，團(tuán)結(jié)合作是事業(yè)成功的關(guān)鍵。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也深刻體會(huì)到了這一點(diǎn)。無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，團(tuán)隊(duì)合作都是必不可少的。只有團(tuán)結(jié)一致，共同努力，才能取得更好的成果。而如果出現(xiàn)內(nèi)部紛爭(zhēng)和分裂，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致失敗。因此，我將一直秉持團(tuán)結(jié)合作的精神，與他人共同努力，創(chuàng)造更美好的未來。

其次，這個(gè)故事也告訴我們要堅(jiān)持自己的信念。在十個(gè)兄弟合作的過程中，他們遇到了很多困難和障礙。但他們沒有因此而放棄，而是堅(jiān)持信念，相信只要合作，就一定能夠解決問題。他們沒有輕易改變自己的初衷，最終成功拯救了百姓。這讓我深受鼓舞。在人生中，我們也會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折。但只要我們堅(jiān)持自己的信念，相信自己，努力奮斗，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。因此，我決定在遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，不輕易退縮，要堅(jiān)持下去，相信自己，取得成功。

最后，這個(gè)故事還告訴我們努力追求目標(biāo)的重要性。十個(gè)兄弟為了解救百姓，他們付出了巨大的努力和犧牲。他們沒有選擇逃避，而是勇敢地面對(duì)問題，并不斷努力解決它們。正是因?yàn)樗麄兊呐?，才能最終戰(zhàn)勝困難，獲得成功。這給了我很大的啟示，只有努力追求目標(biāo)，付出努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。如今，我正處在學(xué)習(xí)的階段，我有著自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。通過這個(gè)故事的啟發(fā)，我將更加堅(jiān)定地努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的能力，實(shí)現(xiàn)理想的未來。

總之，民間故事十兄弟給了我很多啟示，我深刻認(rèn)識(shí)到了團(tuán)結(jié)合作、堅(jiān)持信念和努力追求目標(biāo)的重要性。我將一直秉持這些精神，與他人一同努力，不斷追求進(jìn)步和成功。相信只要我堅(jiān)持下去，付出努力，就一定能夠創(chuàng)造出屬于自己的輝煌！

民間故事有哪些篇八

清朝進(jìn)士張道一，才高八斗，學(xué)富五車，可謂一代才子，可謂萊蕪史上首屈一指的文化名人。

話說棄官回鄉(xiāng)后的張道一曾經(jīng)有一天來到章丘地界游玩，當(dāng)路過一村莊的一深宅大院時(shí)，聽到里面熱鬧非凡，喜好熱鬧的他不假思索，立即跨門檻進(jìn)深院，直朝人聲鼎沸的正北方向的廳房走去。他很快就來到眾人面前，一打聽，原來這天是這家老太太的六十壽辰，很多達(dá)觀貴人文人雅士紛紛前來祝壽，來祝壽嘛，就想寫副壽聯(lián)，這不，他們正在為這事是你謙我讓，因此鬧的氣氛才這樣熱烈。

“要說這個(gè)深宅大院里的母子可不一般，可以稱得上母尊子貴。兒子從小喪父，母親既當(dāng)媽又當(dāng)?shù)ゴ簛砗畞硎钔蛢鹤娱L(zhǎng)大且供兒子讀書。爭(zhēng)氣的兒子沒有辜負(fù)母親的期望，科試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試，一路走來，試試及第，最后皇帝欽點(diǎn)成為官到三品的京城大員。”看著張道一站在眾人面前且絲毫沒有離開這里的意思，或者是怕他壞了大家的雅興而不可收拾，或者是怕他鬧出什么洋相而自找沒趣，身邊一雅士還這般這般地詳細(xì)介紹了這家母子的“來龍去脈”。

“不知好歹”的張道一還會(huì)管這一套，把自己背上的褡子取下來就地一放，在沒人讓座的情況之下，一屁股就坐在了八仙桌后面“上首”空位上。這時(shí)緊鄰的一達(dá)觀貴人看到這么一個(gè)寒酸莊戶老頭不知好歹地坐在了不知?jiǎng)e人推讓了他多少次他都沒能接受的顯要位置，實(shí)在是氣不過，就開始對(duì)他進(jìn)行戲弄。

“喂，我說你這老頭，你湊的這樣急，難道你要寫不成”。

話音剛落，讓人意想不到的事情竟發(fā)生了，只見這張道一老先生輕輕笑了一下，“順?biāo)浦邸蹦闷鹈P飽蘸汁墨唰唰唰真的寫了起來。

“他娘不是人”。

“她兒是個(gè)賊”。

紅紙黑字，一揮而就。

“啊，你怎么能寫如此壽聯(lián)?”在大家的驚訝和責(zé)備聲中張道一卻一走了之。

“這如何是好，老太太的好日子寫出這樣的壽聯(lián)實(shí)在是不雅之事，罪過罪過啊”。驚訝過后，一雅士唉聲嘆氣說出了大家想要說的話。

話一出口，此雅士突然又驚叫起來：“這只是一副殘聯(lián)，看，下面還留著空紙，這里面一定還有什么‘懸念’。”

“這人到底是誰(shuí)呢?故弄玄虛，如此膽大妄為?！弊詈笏言捯晦D(zhuǎn)，像是問別人又像是問自己。

只見他一個(gè)機(jī)靈，“對(duì)了，看這字龍飛鳳舞，這句寓意不凡。再看看這人雖然不修邊幅，身穿破馬褂，肩背舊褡子，腰系爛草繩，但坐立舉止間透露出風(fēng)趣滑稽。這不正是如雷貫容的當(dāng)朝丞相陳廷敬之師萊蕪張道一張老先生嗎?”

“沒錯(cuò)，正是張道一張老先生，你這樣一說我也想起來了”向張道一詳細(xì)介紹這家母子“來龍去脈”的那雅士接著說：“他老人家幽默詼諧，喜好‘鬧玄’，這可是我們平時(shí)請(qǐng)也請(qǐng)不來的先生啊，今天湊巧了，我們快快去請(qǐng)吧?！?/p>

大家急匆匆來到村外，看到張道一正在大樹下面沒事人似的坐在那里，便快步迎了上去。還好，在眾達(dá)觀貴人文人雅士相求下，最后張道一總算回到大員家中。

回到大員家中的張道一還是坐在原來的那個(gè)位置，還是用那支毛筆，不緊不慢，繼續(xù)寫了下去。

“他娘不是人，九天仙女下凡塵”。

“她兒是個(gè)賊，偷來蟠桃獻(xiàn)母親”。

圍在張道一身邊看他葫蘆里到底賣什么藥的眾達(dá)觀貴人文人雅士看到這副完整的壽聯(lián)時(shí)連連說妙，一再稱絕。

“妙哉，妙哉，實(shí)屬妙哉也;絕唱、絕唱，千古絕唱也?！?/p>

民間故事有哪些篇九

民間故事是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，其中《狀元郎》更是廣為流傳且深受人們喜愛的故事之一?！稜钤伞分v述了一位智勇雙全的青年因機(jī)緣巧合，最終成為狀元的故事。通過閱讀這個(gè)故事，我對(duì)人生的理解也有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

第二段：機(jī)智應(yīng)變

故事中的狀元郎富有智慧和勇氣，他在遭遇困難和危險(xiǎn)時(shí)能夠機(jī)智應(yīng)變，給人留下了深刻的印象。比如，在考試中，他看到“白紙黑字”四個(gè)字時(shí)，能夠迅速反應(yīng)并從中悟出門徑，成功把握住了題意。這種機(jī)智應(yīng)變的能力在現(xiàn)實(shí)生活中同樣重要，面對(duì)各種突發(fā)事件和挑戰(zhàn)，只有我們能夠沉著冷靜，靈活應(yīng)對(duì)，才能更好地解決問題。

第三段：信心與毅力

狀元郎的成功不僅源于他的機(jī)智應(yīng)變能力，還有他的信心和毅力。在面臨困境時(shí)，他從不氣餒，總是堅(jiān)信自己能夠戰(zhàn)勝困難。即便父親被迫提親給他一個(gè)渣男為兒媳，他依然不被動(dòng)地尋找機(jī)會(huì)和解決辦法。無論遇到什么挫折，他都能夠堅(jiān)持不懈地去追求自己的目標(biāo)。這使我深受鼓舞，意識(shí)到信心和毅力在人生的道路上至關(guān)重要。

第四段：正直與善良

狀元郎的品德也是他獲得成功的關(guān)鍵。在故事中，狀元郎通過識(shí)破身邊人的陰謀，站在了正義的一方。他不僅正確地識(shí)別了壞人的真面目，還保護(hù)了父親不被人玩弄。這種正直和善良的品質(zhì)令人欽佩。正直和善良并不是單純的善意，它需要在各種復(fù)雜的環(huán)境下保持清醒和堅(jiān)守，這需要我們能夠正確判斷，抵擋住誘惑，堅(jiān)持正確的道路。

第五段：結(jié)論

通過閱讀《狀元郎》，我不僅從中領(lǐng)悟到了智慧和機(jī)智的重要性，還意識(shí)到了信心、毅力、正直和善良對(duì)于成功的關(guān)鍵作用。更重要的是，狀元郎的故事給了我一種積極向上的力量，讓我相信只要我們勇于面對(duì)困難，堅(jiān)持自己的理想，并努力不懈地追求，我們也能取得自己想要的成功。人生路上會(huì)有挫折和困難，但只要我們保持信心，堅(jiān)持不懈，就一定能夠戰(zhàn)勝艱難，迎接成功的到來。

總之，通過閱讀《狀元郎》，我深受啟發(fā)，領(lǐng)悟到了許多寶貴的人生智慧。機(jī)智應(yīng)變、信心與毅力、正直與善良，這些品質(zhì)是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中追求成功所必備的重要素質(zhì)。希望今后我能夠時(shí)刻牢記這些故事中的精神，以更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。

民間故事有哪些篇十

民間故事作為文化遺產(chǎn)的一部分，具有豐富多樣的文化價(jià)值和歷史價(jià)值。然而，由于多種原因，有很多優(yōu)秀的民間故事并未得到充分的挖掘和傳承。作為一名志愿者，我有幸參加了民間故事志愿者活動(dòng)，為民間故事的收集與傳承做了自己的一份貢獻(xiàn)。在這個(gè)過程中，我收獲了很多，也深深感受到了民間故事傳承的重要性。

第二段：各類民間故事的收集與傳承

民間故事種類繁多，包括神話傳說、民間傳說、諺語(yǔ)等。這些故事是民間文化的主要體現(xiàn)，集中反映了歷史、人文、地理和自然方面的底蘊(yùn)。如今，有大量珍貴的民間故事未得到充分的保存和傳承。通過志愿者活動(dòng)，我得以與別人一起進(jìn)行過收集工作，收集到的民間故事包括一些當(dāng)?shù)厝藗兛诳谙鄠鞯墓适?，很多都曾?jīng)被忽略，但卻極具代表性和學(xué)術(shù)價(jià)值。同時(shí)，我們也積極向各個(gè)社區(qū)推廣，促進(jìn)了很多傳統(tǒng)故事的廣泛傳播。

第三段：民間故事傳承的重要性

民間故事是一種獨(dú)特的文化形式，是一種具體的文化載體，代表了民族文化的深厚底蘊(yùn)，傳承了民族精神的本質(zhì)特征。而傳承民間故事，不僅僅只是保護(hù)一些已失傳的歷史文化信息，還能夠提高民眾的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信心和認(rèn)同感，更有效地促進(jìn)社會(huì)和文化發(fā)展。

第四段：個(gè)人的收獲

通過民間故事志愿者活動(dòng)，我收獲了很多。首先，我對(duì)民間文化的了解有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。其次，我在與志愿者的互動(dòng)中，也提高了我的交流和合作能力。再次，參加志愿者活動(dòng)，讓我對(duì)社區(qū)有了更多的了解，也增強(qiáng)了我的歸屬感和責(zé)任感。最后，我也學(xué)會(huì)了如何向社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)，成為了一個(gè)積極的社區(qū)公民。

第五段：總結(jié)

民間故事傳承是民族文化傳承的重要組成部分，志愿者活動(dòng)也是很好的傳承方式之一。通過參加志愿者活動(dòng)，我不僅僅是在為社區(qū)做出了一份自己的貢獻(xiàn)，也從中獲取了一些重要的人生經(jīng)驗(yàn)和啟示。希望越來越多的人可以加入志愿者的行列，為民間故事的傳承和保護(hù)做出自己的貢獻(xiàn)。

民間故事有哪些篇十一

張學(xué)良把老爹培養(yǎng)他的招法也用到了自己兒子身上，小小年紀(jì)就讓他們穿上了軍裝

1920xx年7月3日，年僅29歲的張學(xué)良向全國(guó)通電就職“東三省保安總司令”，在張作霖死后一個(gè)月，順利接手東三省的軍政大權(quán)。

給張學(xué)良網(wǎng)羅一個(gè)團(tuán)隊(duì)

一個(gè)人想成就大業(yè)，單槍匹馬肯定不行，得有人幫忙。這些幫忙的人，按現(xiàn)在時(shí)髦的話來說就是團(tuán)隊(duì)，只有有了自己的團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)業(yè)才成為可能。張作霖身邊就有這么一個(gè)團(tuán)隊(duì)。

張作霖起家靠的是張作相、張景惠、湯玉麟等一干拜把子兄弟，這些人成了張氏團(tuán)隊(duì)的早期人員，也是核心人員。在這個(gè)“保險(xiǎn)隊(duì)團(tuán)隊(duì)”的努力下，靠著幾把土銃，從窮鄉(xiāng)僻壤來到奉天這個(gè)大都市，又從奉天走向北京，走向全國(guó)，開創(chuàng)了威震民國(guó)的奉系，張作霖是其中的天然領(lǐng)袖。

可張學(xué)良呢?那可說是純正的富二代，含著金鑰匙長(zhǎng)大。說張學(xué)良是公子哥，也沒什么不妥。當(dāng)別人還在學(xué)怎么騎馬的時(shí)候，他已經(jīng)有了自己的私人飛機(jī)。要讓這樣的人去接班，難度不是一點(diǎn)點(diǎn)，可張作霖做到了!

張作霖明白，自己活著，大家還尊你張學(xué)良是大公子，可真等我故去了，人家會(huì)怎么待你呢!要想順利接班，首要條件是接班人必須有自己的團(tuán)隊(duì)。這一點(diǎn)，古今中外的例子俯拾即是。李世民能頂著“殺兄弒父”的罪名順利成為一代英主，關(guān)鍵是有尉遲恭、侯君集、李靖等天策府十八學(xué)士的鼎力支持;曹丕之所以能在曹操死后

成功

怎樣才能讓張學(xué)良擁有自己的團(tuán)隊(duì)呢?

有槍便是草頭王。要讓張學(xué)良接班，就得讓他掌握軍權(quán)，要掌握軍權(quán)就得當(dāng)兵。可真要把張學(xué)良派去當(dāng)個(gè)大頭兵，卻是不大可能的，這在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中沒有先例可循，你見過歷史上哪個(gè)太子、阿哥從小兵干起?還不是年紀(jì)輕輕就已經(jīng)是親王、郡王了。這種事，只有在西方的王室貴族中才有能，比如，英國(guó)的哈里王子就被派去阿富汗打仗。

在中國(guó)人看來，讓子孫從大頭兵干起總不是那么一回事。直接派去當(dāng)高級(jí)軍官，也不是沒有先例。但在奉軍那種講究資歷的地方，保險(xiǎn)隊(duì)的老人們是不會(huì)買張學(xué)良賬的，結(jié)果是樹立不起威信，和沒去一個(gè)樣。最好的辦法是進(jìn)軍校，軍校畢業(yè)后再出來當(dāng)軍官。一來，軍校可以使張學(xué)良接受初步的軍事教育，知道打仗是怎么一回事;二來，為將來奉軍的改頭換面做準(zhǔn)備。當(dāng)時(shí)的奉軍匪氣十足，官兵雖然槍法準(zhǔn)，但軍隊(duì)作戰(zhàn)畢竟不是打家劫舍。

拿破侖

然挑的都是能識(shí)文斷字的，但

數(shù)學(xué)

軍校畢業(yè)后，張作霖并沒有急著讓張學(xué)良去當(dāng)什么高官，而是“回鍋”去當(dāng)講武堂的監(jiān)督。本來講武堂的最高領(lǐng)導(dǎo)人是張作霖，日常事務(wù)由教育長(zhǎng)負(fù)責(zé)。但為了能讓張學(xué)良參與到講武堂的日常事務(wù)管理中，張作霖計(jì)上心來，特設(shè)了監(jiān)督一職交給張學(xué)良。

自從有了張學(xué)良這個(gè)監(jiān)督，講武堂的事情基本上是張學(xué)良管。這樣，從職務(wù)上來說，張學(xué)良與老師們是上下屬關(guān)系，與學(xué)生就是師生情誼。我們常說黃埔軍校是國(guó)共雙方將領(lǐng)的搖籃，而東北講武堂又何嘗不是奉軍軍官的搖籃呢?張學(xué)良長(zhǎng)期掌管東北講武堂，對(duì)講武堂的師生人品、才能可以說是了如指掌。這是一個(gè)領(lǐng)袖人物成長(zhǎng)的開始，也是一個(gè)接班人建立自己接班團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)。這一切全都在張作霖的計(jì)劃之中。后來事情的發(fā)展也果如張作霖所預(yù)料的那樣。隨著奉軍的不斷擴(kuò)軍，大量東北講武堂的畢業(yè)生被充實(shí)到奉軍各級(jí)部隊(duì)當(dāng)中去。而在人事方面，張作霖又放手讓張學(xué)良做主，所以像日后比較著名的東北軍將領(lǐng)如黃顯聲、許庚揚(yáng)、牛元峰，甚至開國(guó)上將呂正操、萬(wàn)毅都與張學(xué)良有師生情誼。而當(dāng)時(shí)在講武堂任教官的郭松齡、何柱國(guó)等人也恰是在此時(shí)與張學(xué)良建立了特殊的友情。

這樣，張學(xué)良就以東北講武堂的教官和畢業(yè)生為基礎(chǔ)，初步建立了自己的團(tuán)隊(duì)。

讓張學(xué)良打出威信來

如果認(rèn)為張作霖僅僅讓兒子當(dāng)個(gè)東北講武堂的監(jiān)督就能確保日后能夠接班的話，那就太小看張作霖了。老謀深算的張作霖明白，在部隊(duì)中立威的關(guān)鍵是能打仗、會(huì)打仗、打勝仗。一個(gè)娃娃兵，沒上過戰(zhàn)場(chǎng)，別人是不會(huì)服你的。

于是，在兒子還沒畢業(yè)時(shí)，張作霖就從裝備最好、戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的東三省巡閱使衛(wèi)隊(duì)旅中挑選了一個(gè)團(tuán)的士兵，配屬騎兵、炮兵、機(jī)關(guān)槍各一連，工兵、輜重各一排，組成一個(gè)超強(qiáng)的加強(qiáng)團(tuán)讓張學(xué)良率領(lǐng)去剿匪。剿滅幾個(gè)土匪需要這么強(qiáng)的兵力嗎?明眼人都看得出來，這就叫殺雞用牛刀，保證只勝不敗。張作霖的目的有二：一來給張學(xué)良樹立打仗的

自信

張學(xué)良果然不負(fù)父望，剿匪馬到成功。張作霖的把兄弟、時(shí)任吉林督軍的孫烈臣極為識(shí)趣地公開通電：張學(xué)良在吉林剿匪指揮得當(dāng)，作戰(zhàn)勇敢，敬請(qǐng)?zhí)嵘秊樾l(wèi)隊(duì)旅旅長(zhǎng)。張作霖推辭了幾次后，就順?biāo)浦廴蚊鼉鹤訛樾l(wèi)隊(duì)旅旅長(zhǎng)。張學(xué)良當(dāng)上旅長(zhǎng)后，所遺團(tuán)長(zhǎng)一職就交給了軍校教官郭松齡。這是張學(xué)良第一次把自己人推薦上來任職，也是打造自己班底的開始。

1920xx年，第一次直奉大戰(zhàn)，奉軍一潰千里。張作霖眼看局面無法收拾，馬上派人讓張學(xué)良丟下部隊(duì)趕快跑。要是連兒子都給吳佩孚抓了去，丟人現(xiàn)眼不說，接班人大計(jì)可就全玩完了!可沒想到，張學(xué)良在郭松齡的協(xié)助下，張弛有度，打得有板有眼，最后還是在兒子的保護(hù)下才壓住陣腳。這一下，奉軍的老帥們真正的刮目相看了，再也不敢小瞧這個(gè)公子哥了。但這種令人刮目相看還是有保留的。為什么?雖然打了勝仗,可誰(shuí)都明白，這其中郭松齡起了很大作用，你張學(xué)良到底有沒有兩把刷子還不一定呢。但在不久發(fā)生的郭松齡反奉事件中，張學(xué)良的出色表現(xiàn)則讓所有人都閉了嘴。

郭松齡舉起反奉大旗后，一路勢(shì)如破竹殺向奉

天。張作霖被打得沒了招，把前線的一切事務(wù)全權(quán)交給張學(xué)良處理。張學(xué)良先是組織部隊(duì)抵抗，成功地把郭松齡部隊(duì)阻擋在巨流河一線，然后以情感聯(lián)系瓦解郭部。因?yàn)楣康能姽俅蠖嘤蓮垖W(xué)良提拔，張學(xué)良在前線一喊話，這些軍官大部分自動(dòng)放下武器。事后，張學(xué)良又力主對(duì)這些軍官既往不咎，一概重新留用。這一手極其漂亮，雖然張作霖裝模作樣地大罵一通，聲稱要對(duì)參與反奉的官兵追究責(zé)任，但他心里也明白，真追究起來，奉軍還打不打仗?所以當(dāng)張學(xué)良提出所有軍官一律留用的主張后，張作霖也就同意了。他知道：好人讓兒子做了，這些人出于感恩，將來對(duì)張學(xué)良會(huì)更加忠心!

在這件事中，張作霖及奉系的老派看到了張學(xué)良的指揮作戰(zhàn)能力和在軍隊(duì)中巨大的號(hào)召力和影響力，從此再也不敢小瞧張學(xué)良。張學(xué)良自己也說：“我真正在東北軍中樹立威信是在郭松齡反奉后?！睆拇耍瑥垖W(xué)良開始獨(dú)當(dāng)一面，張作霖也對(duì)張學(xué)良完全放權(quán)。

后來奉軍和北伐軍對(duì)抗，張作霖把所屬軍隊(duì)編成七個(gè)方面軍，其中嫡系三、四方面軍完全由張學(xué)良指揮。雖然最后奉軍吃了敗仗，退入關(guān)內(nèi)，但作為主力的張學(xué)良的三、四方面軍并無多大損失。在政治上，張作霖也開始讓張學(xué)良適度參與。比如，張作霖退出北平，就把與蔣介石和談的重任交給了張學(xué)良。

這樣，經(jīng)過一系列的歷練，張學(xué)良在奉系乃至全國(guó)都成為一個(gè)舉足輕重的人物。

人雖死恩威還在

有自己的團(tuán)隊(duì)，有資歷、有能力，但這并不成為能夠接班的必然條件。還有一個(gè)條件是各方派系的支持，特別是實(shí)力派的支持。

任何一個(gè)軍政集團(tuán)都不是鐵板一塊，大多分成形形色色的派系，奉系集團(tuán)也不例外。在1920xx年，奉系大約可以分為老派和新派。老派中又可以分為以張作相、湯玉麟為首的一派和張海鵬、王永江、于芷山一派。前者跟著張作霖起家于八角臺(tái)保險(xiǎn)隊(duì)，后者主要是張作霖在一次次高升的過程中加入的。雖然其中很多人也和張作霖結(jié)拜了兄弟，但畢竟屬于外來者。新派主要是畢業(yè)于保定軍官學(xué)校、陸大和東北講武堂的土派和畢業(yè)于日本陸軍士官學(xué)校的洋派。土派早期以郭松齡為首，郭死后以張學(xué)良為首，洋派的首領(lǐng)是楊宇霆。

歷史上為了爭(zhēng)奪最高權(quán)力，統(tǒng)治集團(tuán)各派別爭(zhēng)得你死我活導(dǎo)致分崩離析的比比皆是，為何奉系集團(tuán)內(nèi)部各派別卻能達(dá)成妥協(xié)，一致支持張學(xué)良呢?那得從各個(gè)派系的具體情況分析。

先說楊宇霆為首的洋派。楊宇霆加入奉系后深得張作霖信任，歷次奉軍出關(guān)作戰(zhàn)，楊一直擔(dān)任總參謀長(zhǎng)的角色，全權(quán)策劃奉軍的戰(zhàn)斗。大樹底下好乘涼，在楊的手下，聚集了一批出身日本陸軍士官學(xué)校的留學(xué)生。他們?nèi)藬?shù)雖少，但卻擔(dān)任奉軍的關(guān)鍵職務(wù)，力量不可小視。但在郭松齡反奉中，楊宇霆為了一己私怨，慫恿張作霖槍斃了郭松齡，得罪了奉軍中一大批軍官，這些人形成一股強(qiáng)大的反楊力量。所以在爭(zhēng)奪最高權(quán)力斗爭(zhēng)中最先被pk掉的就是楊宇霆。

再來看老派，其主要?jiǎng)萘Ψ秶堑胤叫姓f白一點(diǎn)就是有錢。其中又以張作相等人最為重要，他們長(zhǎng)期擔(dān)任吉林、黑龍江等省的督軍，勢(shì)力盤根錯(cuò)節(jié)。按理來說，張作相是最有可能接張作霖的班。張作相長(zhǎng)期追隨張作霖，對(duì)張作霖忠心耿耿，而且一直擔(dān)任奉系二把手的角色，讓張作相接班是再順理成章不過了。

事實(shí)上，事情也果如人們所預(yù)料的那樣。1920xx年6月24日，東三省議會(huì)聯(lián)合會(huì)發(fā)表通電推舉張作相為東三省保安總司令兼吉林保安司令，張學(xué)良為奉天省保安司令，萬(wàn)福麟為黑龍江保安司令。但張作相“堅(jiān)辭不就”東三省保安總司令之職，并建議張學(xué)良擔(dān)任“此一重要職務(wù)”。

張作相為什么自己不愿意擔(dān)任東三省保安總司令呢?首先，張學(xué)良子承父業(yè)繼承“大統(tǒng)”乃當(dāng)時(shí)天經(jīng)地義之事;其次，張作相對(duì)張作霖懷有深厚的感情，他不想“乘人之?！眾Z權(quán);再次，新派和老派矛盾深重，如果處理不慎，容易引發(fā)內(nèi)訌。洋派和土派雖然有矛盾，但在對(duì)付老派的態(tài)度上卻是目標(biāo)一致。老派在歷次奉軍出關(guān)中摟錢、占地盤，新派認(rèn)為自己辛辛苦苦打下的地盤卻和自己沒什么關(guān)系，這也是郭松齡反奉的原因之一。張作相雖然得到老派的支持，但并不容易全盤掌控奉系，弄不好滿盤皆輸。

在這種情況下，張作相分頭說服老派們支持張學(xué)良子承父業(yè)，以維護(hù)奉系

團(tuán)結(jié)

1920xx年7月3日，夏日的陽(yáng)光明媚，沈陽(yáng)郵局的發(fā)報(bào)員向全國(guó)的郵局發(fā)出了一份“張學(xué)良就任東三省保安總司令”的電報(bào)。與此同時(shí)，在沈陽(yáng)的大街小巷，也貼出了一張同樣內(nèi)容的布告。落款是：東三省保安總司令兼奉天保安司令張學(xué)良。

奉天的精英們終于長(zhǎng)舒了一口氣，他們有了新的領(lǐng)導(dǎo)人，一盤散沙的奉系又成了鐵板一塊。關(guān)東軍司令部里那些虎視眈眈的軍官們則恨得咬牙跺腳，本以為張作霖一死，東北肯定會(huì)因?yàn)閾尠鄪Z權(quán)出現(xiàn)大亂，沒想到，張學(xué)良竟然異常順利地接了班。

關(guān)東軍的軍官喟嘆：人算不如天算，而深知內(nèi)情的奉系元老們則說，有時(shí)候，天算也不如人算，雨帥(張作霖)可以瞑目了。

共

2

2

1

2

民間故事有哪些篇十二

相傳北方有叫”故洪故流”的地方,住著一位無兒無女的老年婦女.一天,老人在屋前河邊洗衣服,看到上游漂來一物,一只彩色的鳥張著兩翅覆蓋著.老人打撈上來一看,原來是只銅鍋.鍋內(nèi)躺著一個(gè)小孩,濃眉大眼,高鼻方唇,逗人喜愛.老人抱回家撫養(yǎng),給小孩取個(gè)名叫”阿德”?！暗隆保缯Z(yǔ)是龍，小孩從河里打撈得的，那只彩色的鳥，也隨老人回家，在屋邊一株大樹上做窩，每天太陽(yáng)出來就叫著，大家都說它是太陽(yáng)變的，叫它“太陽(yáng)鳥”。日子一天一天的過去，阿德已長(zhǎng)大成了一個(gè)結(jié)實(shí)而強(qiáng)悍的小伙子，白天隨老人下地干活，一有空閑就在屋前坪上敲打銅鍋玩，樹上那只太陽(yáng)鳥聽到銅鍋聲就飛下來，在地面跳躍著，吸引一群群的青年男女聚集到屋前坪上，姑娘門模仿著太陽(yáng)鳥起步跳起來。

一年某日，忽然天空烏云密布，大雨傾盆，洪水暴漲。太陽(yáng)鳥飛上樹枝，啄下片片落葉，變成朵朵白云，漂浮在空中。白云載著人們往西北去，西北盡是冰天雪地，阿德只得隨著太陽(yáng)鳥往東南飛。飛呀!飛呀!飛到了南方，才看到一座大山露出水面。不久洪水落下了，現(xiàn)出了森林、山地、峽谷，開始落腳下來，動(dòng)手砍樹架屋，開山造田。隨著阿德南來的五百男女，互相結(jié)為夫婦。

阿德南來后，曾立下三戒，以教導(dǎo)后人：一要光大宗族;二不下山坡;三不易服飾。所以現(xiàn)今苗人多居山地，喜著苗服，崇敬祖先，熱愛宗族。

阿德逝世后，子孫尊稱他為“王”曾在“嘎良”西山腳下為他塑像立廟。過去每逢苗年和二月二日，苗民都聚集在苗王廟前擊銅鼓、吹蘆笙、唱歌、跳舞，紀(jì)念“苗王”。

傳說從前貴州省平塘縣姑鹿(地名，今新塘鄉(xiāng))這個(gè)地方有一家苗族，父母早已雙亡，只留下兄弟二人相依為命。哥哥叫巴卡，十九歲;弟弟叫巴母，十六歲，兄弟倆聰明、勤勞，很受大伙喜愛。每天，哥哥上山打柴，打得的柴除燒用外，余下的挑去賣錢，買回油鹽;弟弟下到河溝撈魚蝦，除了吃的外，余下炕干也拿去賣，換回所需用品。兄弟倆的日子過得還不錯(cuò)。

聰明勤勞的哥哥巴卡，每次砍成柴捆好后，找來一些竹子和蘆葦，坐在一塊大青石板上做管子吹玩。他將一節(jié)竹管的一頭，用刀削成一個(gè)斜口子，把一片蘆葉嵌夾在斜口上，用嘴向管子吹氣，發(fā)出十分動(dòng)聽的嘟嗚聲。他每次上山要柴后，就要做一只蘆管來吹玩，因此青石板上留下不少大小不同、長(zhǎng)短不一的蘆管。后來，他一個(gè)個(gè)地揀起來吹玩，發(fā)出高低不同的音響。于是，他想把這些長(zhǎng)短不一、大小不同的蘆管集中起來吹，讓各種各樣的聲音都同時(shí)發(fā)出來。他天天想呀，想呀，有一天砍柴時(shí)，他砍了一棵泡桐木，發(fā)現(xiàn)這桐木中心是空的，終于想出一個(gè)辦法：在桐木的一頭從邊上鉆幾個(gè)孔直通中心，將大小不同、長(zhǎng)短不一的蘆管插入孔中，然后用嘴對(duì)著一頭吹。這樣一來，果然同時(shí)發(fā)出了幾種聲音。巴卡回到家又精心研制，做成了一把“金蘆笙”，能吹出各種優(yōu)美動(dòng)聽的曲調(diào)。每當(dāng)巴卡吹響這把金蘆笙時(shí)，遠(yuǎn)近村寨的男女老幼都來聽，就連天上的飛鳥也要飛落下來聽。

離姑鹿不遠(yuǎn)的大山洞里，住有一只大虎貓(當(dāng)?shù)貙?duì)虎的俗稱)。它十分兇惡、貪饞，想把巴卡占為己有，天天為它吹蘆笙作樂。于是，虎貓變成一胖女人來到巴卡住處，見門鎖著，就跳進(jìn)屋，看到炕上有不少的干魚，趕忙狼吞虎咽地吃起來。這時(shí)，巴卡和巴母開門進(jìn)屋看見，巴卡上前質(zhì)問：“你為何亂進(jìn)我家偷吃干魚?”虎貓嘻皮厚臉地說：“我不僅吃魚，我還要跟你成家呢!”于是，虎貓一把將巴卡拉出門直往山上走。弟弟巴母著慌，忙追上去拉哥哥。他倆的氣力哪能勝過虎貓呢?結(jié)果，巴卡硬被拉去啦!突然，弟弟巴母看到胖女人的裙子下露出一截尾巴，這才知道是個(gè)虎貓。他迅速到各寨邀約人群，帶上弓箭戈矛到山上尋找。從十月找到冬月，找呀，找呀，不知翻過了多少高山，穿過了多少密林，還是找不到心愛的巴卡。直到冬月的第一亥日，他們找到下羊場(chǎng)的山頭上，有一只干蘭鳥在樹上對(duì)大伙叫道：“格咧咧、結(jié)結(jié)巴都”(苗語(yǔ)音譯，即在茅草蓬里)。他們照此尋去，果然在一蓬大芭芽草的背后發(fā)現(xiàn)一個(gè)大石洞，見那虎貓正在洞里守著巴卡。于是，大伙用箭將虎貓射死，救出了巴卡。巴卡見到弟弟和各寨的親人們，高興得拿起金蘆笙吹奏起來，大伙圍著巴卡共同起舞作樂，慶賀他們的勝利團(tuán)圓。

從此，姑鹿一帶的苗族，在每年陰歷冬月的第一亥日，都要集中到下羊場(chǎng)這個(gè)地方載歌載舞聚會(huì)，逐漸成為當(dāng)?shù)孛缱迩嗄昴信浑H、找朋友的重要方式，人們稱之為“跳月”，也叫“找哥哥”。

古老的年代，我們苗家沒得裙子，婦女穿的是粗布縫綴的褲子，褲腳很大，差不多一只褲腳裝得下斗把米。那時(shí)候，有一座一眼看不到邊際的大森林，終年被綠葉覆蓋著，象一個(gè)綠色的大海。森林里白天看不見太陽(yáng)，夜晚看不見月亮，一年四季黑地麻哈的。豺狗老豹的腳印密密麻麻地布滿了森林，沒得哪個(gè)獵人敢進(jìn)去打獵。

大森林里有個(gè)黑咕隆咚的朝天洞，洞里有石盆、石碗、石凳、石床，家里所有的用具樣樣俱全。洞里住著個(gè)兒大八大的猴子精，它是大森林中野獸的王子。它的嘴巴象山洞，耳朵象兩個(gè)小簸箕，四只腳有難桿那么粗。它時(shí)常出來?yè)屪叽笊指浇由祥L(zhǎng)得美貌的姑娘，弄到朝天洞里去糟蹋，折磨死后就吃掉。人們真是拿它沒有辦法!

靠著大森林，住著一個(gè)寨子。寨子里有一家老倆口，生了一個(gè)姑娘，取名叫“兜花”。兜花姑娘長(zhǎng)得十分美貌，她的臉盤活象天上的月亮，眼睛活象兩汪清亮的井水，嘴唇活遠(yuǎn)近近的寨子。后生們背上弓箭，帶著鋒利的鋼刀進(jìn)了大森林。一天、兩天···老倆口掰著手指頭數(shù)著。看看七、八天過去，后生們一個(gè)二個(gè)都垂頭喪氣的轉(zhuǎn)來了。他們有的臉上留著和猛獸搏打的傷痕，有的一去就沒有再回來。不用問他們準(zhǔn)是沒有找著姑娘。

老倆口悲傷得很!他們只得打發(fā)人去請(qǐng)彌公彌婆，打算一個(gè)月后還不見姑娘回來就為她做滿場(chǎng)。正在這時(shí)，大門被抓得嘎嘎作響，接著傳來大聲的狗叫。老倆口感到驚奇，急忙開門出去看。只見那天跟隨姑娘出門的那條黃狗站在門前，嘴里叼著姑娘那只亮晃晃的銀項(xiàng)圈。它周身血糊糊的，身上、頭上、腿上到處留下被猛獸抓傷的痕跡，那身黃毛全被血染紅了。老倆口看見銀項(xiàng)圈，什么都明白了：姑娘準(zhǔn)是被猴子精抓去了，這是叫黃狗回來送信!老倆口傷心地嚎陶大哭。

原來兜花姑娘是被猴子精抓去的。那天她正在掏豬草，突然天被這得一片昏暗，活象一座山坡倒下來。猴子精賊牙咧嘴地向她撲來，把她抓進(jìn)了朝天洞。

兜花姑娘在朝天洞里受盡了折磨。猴子精天天叫她挑水給它喝，它每天要喝很多水，沉重的石桶壓得她直不起腰。猴子精還叫她每天烤一只它在森林里捉到的野豬給它吃，晚上就叫她站在床邊給它抓背，它的虱子實(shí)在多。要是兜花姑娘稍為慢了點(diǎn)，猴子精就用樹條蘸水來抽打她，每次都打得她鮮血淋淋，還不準(zhǔn)她哭，兜花姑娘被折磨得皮包骨頭，快要病倒了。她實(shí)在忍受不了這種折磨，每天到深夜就偷偷地啼哭，想念著爹媽。一天，黃狗嗅著她的氣味來到了朝天洞。她便把銀項(xiàng)圈摘下來，叫黃狗叼回去送信，好叫爹媽快來救她。

一天深夜，兜花姑娘服侍猴子精睡下又偷偷地啼哭。她哭啊哭啊，眼淚大顆大顆地滾下來，浸濕了衣裳，不知什么時(shí)候哭睡著了。她夢(mèng)見一個(gè)白胡子老公公。自胡子老公公很可憐她，對(duì)她說：“姑娘，你要逃出去，就到森林里去找松脂。猴子精每天中午都要坐在朝天洞外的一塊大石頭上曬太陽(yáng)找虱子。你把很多松脂涂在那塊大石頭上，猴子精坐上去就起不來了。那時(shí)你就可以回家和你的親人團(tuán)聚?！?/p>

兜花姑娘牢記住白胡子老公公的話，每天猴子精出去后她就走出朝天洞到大森林里找松脂，把松脂從松樹上一滴一滴地?fù)赶聛?，慢慢聚集著，天天都是這樣。多少次她累昏了過去，差點(diǎn)從高高的樹干上摔下來，可是她忍受住了。她不停地?fù)赴邪?，指甲殼全磨掉了，手指淌出血來。她又用牙齒咬…·‘·一天天過去，一月月過去，兜花姑娘忍受了一切痛苦，終于聚集了很多松脂。她把松脂涂在那塊大石頭上，猴子精坐下去就被粘住了。它暴躁地掙啊掙啊，吼聲如雷，震得山搖地動(dòng)，可是怎么也起不來，一直坐著不能動(dòng)彈。據(jù)說現(xiàn)在猴子屁股上有殷紅的一塊，就是那時(shí)被粘掉了一塊皮。

兜花姑娘帶上她的傘逃出了朝天洞。她在大森林里走啊走，餓了吃野果，渴了舔露水，累了宿在樹上，預(yù)防著豺狗老豹的襲擊。她在大森林里整整走了一個(gè)月，哪樣苦頭都吃盡了，最后終于走出了大森林。她的衣服褲子全被掛破了，肌肉露在外面。她害羞這樣回去見爹媽，站在一口井邊看著自己的模樣發(fā)愁。她猛然想起手中的傘，急忙將傘把拆掉，罩住下半身。這樣一來，她發(fā)覺自己變得那樣美麗了，那色彩鮮艷的傘看上去就象井中開著一朵俄吶花，好看得很：她歡歡喜喜地走回家。

兜花姑娘和爹媽團(tuán)j聚了,到家后她施展她的生花巧手，用布仿照著傘的樣子縫制了一條百褶裙。姑娘們看見感到很新奇，都用布仿照著做。就這樣一傳十，十傳百，慢慢傳遍了遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的寨子。

從那時(shí)起我們苗家就有了裙子，一直流傳到今天。

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