很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
巨人傳讀后感篇一
若不是開篇便通讀了作者寫在題前的話，我會認為這是一本并無更多可讀之處的嬉笑文章，只能在惡俗的趣味當(dāng)中去找些引人發(fā)笑的點子?？衫赘嬖V我要在笑過后找找他所想要表達的深層含義，當(dāng)然，他確定這本書的價值所在。
笑吧，因為世界生物里，只有人類才會笑。
人名不多，每一個都是由古老的神話改編而成，巨嬰的成長史，便是一個打破了規(guī)則與界定的創(chuàng)世紀(jì)史。
人們心中有想過，但因為戒律規(guī)章的牽絆而不得不埋藏于心中的私欲，在巨嬰寶貝的生活中卻是亂作一團。他可以吃下幾萬頭牛的母乳，人們說他是大胃王，卻不得不發(fā)自肺腑的佩服他的食量；他聞到酒味便會高興的手舞足蹈，一頓飯下來要喝幾十壇子的葡萄佳釀，人們笑諷他是酒鬼，可心里卻想的是“如果我是他該多好”。
這是一個會隱身的時代，極度的欲望被強制性壓抑在心底。人們像等候光明一般期待著這個巨人的出現(xiàn)，或許他只是一個會制造笑料的、能吃能喝的傻瓜，但或許現(xiàn)實又根本不是這么一回事。
他很聰明，擅長邏輯思維；他很開放，行為不守舊卻有時候那么不合時宜；他愛好鉆研，卻始終心里住著偉大的個人主義；他有些矛盾，可通體生命看來卻又是這么順暢。
他是巨人，他是身高、食量、酒量的巨人；
他是巨人，他又是思想、精神、靈魂的巨人。
在所有人都拘泥于心中破敗陳舊的規(guī)則時，他成為了第一個不按所謂“邏輯”做事的壞蛋；在所有人都暗自想要成為他這樣的人時，不得不說他也有善良、可愛的一面。
將思想與靈魂高度統(tǒng)一，他便是精神的巨人。
巨人傳讀后感篇二
法國作家拉伯雷的《巨人傳》是法國文藝復(fù)興時代反封建神權(quán)統(tǒng)治的思想解放運動的代表作，是一本“充滿巨人精神的奇書”。小說剛問世便在法國引起轟動，受到廣大市民的歡迎，同時也引起法國統(tǒng)治集團和教會的恐慌和仇恨。拉伯雷自己用化名發(fā)表雖逃脫了劫難，但他的出版商卻被教會活活燒死。
這本書不長，我不到一個星期就看完了。我原以為這本書是講述名人事跡的，看完后才知道《巨人傳》原來是一本有著童話色彩的小說。這本書主要講了巨人國國王格朗古杰、高康大和龐大固埃祖孫三代巨人的活動史。在前三部中分別講述了高康大不同凡響的出生，龐大固埃在巴黎求學(xué)的奇遇，以及高康大和龐大固埃父子對婚姻問題的探討；后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友巴紐朱和修士遠渡重洋，尋訪智慧神瓶的種種奇特經(jīng)歷。
因為拉伯雷認為“笑是人的本質(zhì)”，所以，這本書中還有很多笑話，令人捧腹大笑。在這本書中也能讀到作者的思想，拉伯雷把對封建神權(quán)的嚴厲批判和對人文主義理想的'追求全部都融入到此書的各個情節(jié)之中，非常精彩。
這本書是值得一讀的。格朗古杰，高康大，龐大固埃這祖孫三代巨人的品德都十分高尚，為人寬厚，將敵人化為朋友，善于與人交往而且他們都見識豐厚，有勇有謀。這些優(yōu)秀的品德值得我們學(xué)習(xí)。
我喜歡這本書，并想多閱讀此類書籍。
巨人傳讀后感篇三
一頭銀白色的微卷的頭發(fā)，一個裝滿音符的大腦，加上一對炯炯的眼睛，構(gòu)成了路德維希凡貝多芬沉著的面孔。一手握著樂譜草稿，一手拿著一支鉛筆，加上筆直的腰板，構(gòu)成了貝多芬譜曲的樣子，無論是他的音樂，還是他的審視，都值得讓人敬仰，讓人抬頭仰望這位才華橫溢的樂壇大師。
“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)”。這四個標(biāo)志性的音符沖撞著我的耳膜。這四個有力的音符作為《命運交響曲》的開始，深深地銘刻在世界上每一個敬仰貝多芬的人的腦海里。這代表了貝多芬對生命，對人生，對靈魂的認識和理解。他的人生，一直與苦難的命運搏斗——先是有不幸的童年，再是耳聾，緊接著連連患病，卻從不向命運低頭。
貝多芬也有著柔情的一面。他創(chuàng)作的《獻給愛麗絲》就是他戀愛時寫的，高音與低音的結(jié)合，長音和短音的搭配，聲音和降音融合在一起，織出了高雅優(yōu)美的旋律。也許音樂的美妙就在此處，最普通的音符也能創(chuàng)造出最美的旋律，最簡單的七個音，能變出近乎天籟之音的曲子。
貝多芬和他的音樂是一股力，促使我上進，讓我能正視生命中的驚濤駭浪。感謝上帝，讓我擁有生命，把握自己的命運。
合上書，回想書中的照片，貝多芬的書，顯得那么粗獷有力，手指上的繭清晰可見。那是藝術(shù)家的手，透著一種特殊的美。
后記：不是名人傳，而是巨人書。不再記錄成功，反而凸顯受難。三巨人皆命運多舛，遭遇不絕從體膚之痛到心靈之苦，歷歷受難。固然材質(zhì)天賦，若無災(zāi)患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓？受難是偉大的注解。
巨人傳讀后感篇四
法國作家拉伯雷的'《巨人傳》是法國文藝復(fù)興時代反封建神權(quán)統(tǒng)治的思想解放運動的代表作，是一本“充滿巨人精神的奇書”。小說剛問世便在法國引起轟動，受到廣大市民的歡迎，同時也引起法國統(tǒng)治集團和教會的恐慌和仇恨。拉伯雷自己用化名發(fā)表雖逃脫了劫難，但他的出版商卻被教會活活燒死。
這本書不長，我不到一個星期就看完了。我原以為這本書是講述名人事跡的，看完后才知道《巨人傳》原來是一本有著童話色彩的小說。這本書主要講了巨人國國王格朗古杰、高康大和龐大固埃祖孫三代巨人的活動史。在前三部中分別講述了高康大不同凡響的出生，龐大固埃在巴黎求學(xué)的奇遇，以及高康大和龐大固埃父子對婚姻問題的探討；后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友巴紐朱和修士遠渡重洋，尋訪智慧神瓶的種種奇特經(jīng)歷。
因為拉伯雷認為“笑是人的本質(zhì)”，所以，這本書中還有很多笑話，令人捧腹大笑。在這本書中也能讀到作者的思想，拉伯雷把對封建神權(quán)的嚴厲批判和對人文主義理想的追求全部都融入到此書的各個情節(jié)之中，非常精彩。
這本書是值得一讀的。格朗古杰，高康大，龐大固埃這祖孫三代巨人的品德都十分高尚，為人寬厚，將敵人化為朋友，善于與人交往。而且他們都見識豐厚，有勇有謀。這些優(yōu)秀的品德值得我們學(xué)習(xí)。
巨人傳讀后感篇五
花了一個星期，重讀了羅曼。羅蘭的《巨人三傳》。
偉人大概起初都沒有立志成為偉人的，只是他們自己執(zhí)著專注于自己的事業(yè)，比常人更堅忍不拔，更富于犧牲精神，不知不覺便成了偉人。大多數(shù)偉人的人生其實充滿著很多痛苦與不幸。貝多芬一生遭受耳疾折磨，盡管才華橫溢卻不能與愛人終成眷屬;米開朗基羅青年時期就成就卓著，但一生屢遭他人誣陷;托爾斯泰創(chuàng)作了傳世經(jīng)典，卻一生飽受內(nèi)心困惑的煎熬。他們的一生雖然功成名就，但同時他們的一生又有太多的痛苦，太多的不幸。他們的偉大之處，就在于他們以自己的痛苦給人類帶來快樂，以自己的不幸給人類帶來更多的.精神陶冶和享受。
羅曼。羅蘭筆下的偉人，不是世俗意義下的偉人，不是那種靠強力獲取巨大權(quán)力的偉人，不是那種以殺人無數(shù)而號令天下的偉人。羅曼。羅蘭從不為君王皇帝歌功頌德，從不寫元帥將軍的氣勢磅礴，從不寫巨賈大商的競爭較量，更不寫政客閣僚的權(quán)謀心機。這樣的人，很多都是在虛榮和野心的驅(qū)使下為人類造成巨大災(zāi)害的人。而像貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰卻是在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為人類的真、善、美而付出了畢生精力的人。貝多芬創(chuàng)作的不朽音樂，是他用自己的痛苦給人類留下的歡樂。米開朗基羅的傳世杰作，是他代表人類的深沉思考。托爾斯泰的小說，描述了萬千生靈的渺小與偉大。這一切，都源于他們對人類的愛和對人類的信心。他們之所以是偉人，那是因為他們“一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人”，是因為他們真正地把自己當(dāng)作“人類的忠仆”，真正地具有偉大的品格，自覺自愿地傾心為公眾服務(wù)。
這樣的偉人有如崇山峻嶺，常有風(fēng)吹雨蕩他，云翳包圍他，而當(dāng)風(fēng)雨停歇時，云翳破散時，他便更顯得偉岸挺拔了。羅曼。羅蘭把這樣偉岸挺拔的高山展現(xiàn)在我們面前，讓我們時時望見他們險峻的側(cè)影而情不自禁地肅然起敬，讓我們更加真實地感到永恒。當(dāng)我們從山下回到人生的廣原時，我們便更加充滿了面對一切的勇氣。
巨人傳讀后感篇六
讀完《巨人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運作斗爭。他孤獨的活著，他惟一的親人辜負了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅強活下來。他沒有一個朋友，他就像與世隔絕……雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他改變了命運，他的精神震驚全世界。
米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹立碑立傳，使米開朗琪羅達不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過照福人類來體現(xiàn)自己生命的價值。
作者告訴我們要勇敢的與命運作斗爭，只要你不屈服于命運，總有一天你會改變命運。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運是自己掌握的。
巨人傳讀后感篇七
若不是開篇便通讀了作者寫在題前的話，我會認為這是一本并無更多可讀之處的嬉笑文章，只能在惡俗的趣味當(dāng)中去找些引人發(fā)笑的點子。可拉伯雷告訴我要在笑過后找找他所想要表達的深層含義，當(dāng)然，他確定這本書的價值所在。
笑吧，因為世界生物里，只有人類才會笑。
人名不多，每一個都是由古老的神話改編而成，巨嬰的成長史，便是一個打破了規(guī)則與界定的創(chuàng)世紀(jì)史。
人們心中有想過，但因為戒律規(guī)章的牽絆而不得不埋藏于心中的私欲，在巨嬰寶貝的生活中卻是亂作一團。他可以吃下幾萬頭牛的母乳，人們說他是大胃王，卻不得不發(fā)自肺腑的佩服他的食量；他聞到酒味便會高興的手舞足蹈，一頓飯下來要喝幾十壇子的葡萄佳釀，人們笑諷他是酒鬼，可心里卻想的是“如果我是他該多好”。
這是一個會隱身的時代，極度的欲望被強制性壓抑在心底。人們像等候光明一般期待著這個巨人的出現(xiàn)，或許他只是一個會制造笑料的、能吃能喝的傻瓜，但或許現(xiàn)實又根本不是這么一回事。
他很聰明，擅長邏輯思維；他很開放，行為不守舊卻有時候那么不合時宜；他愛好鉆研，卻始終心里住著偉大的個人主義；他有些矛盾，可通體生命看來卻又是這么順暢。
他是巨人，他是身高、食量、酒量的巨人；
他是巨人，他又是思想、精神、靈魂的巨人。
在所有人都拘泥于心中破敗陳舊的規(guī)則時，他成為了第一個不按所謂“邏輯”做事的壞蛋；在所有人都暗自想要成為他這樣的人時，不得不說他也有善良、可愛的一面。
將思想與靈魂高度統(tǒng)一，他便是精神的巨人。
巨人傳讀后感篇八
昨日，我去書店買了《巨人三傳》和《湯姆?索亞歷險記》?；氐郊?，我便先看起了《巨人三傳》……很快，《貝多芬傳》看完了。我心中對貝多芬的敬佩之情油然而生。
貝多芬1970年12月16日出生在萊茵河畔科隆附近、波恩一所破房子里。父親是男高音歌手，嗜酒成性，一無是處。而母親是廚師的女兒，一家人生活得十分艱苦。貝多芬從小就被強迫練琴，但他卻出乎人意料地從沒有憎恨音樂，反而對此十分熱愛。17歲時，母親離開了貝多芬，他擔(dān)負起養(yǎng)活全家人的重任。童年悲慘的貝多芬只身來到音樂之都――維也納，開始他的新生活。
但事與愿違。盡管貝多芬創(chuàng)作了許多經(jīng)典樂曲，回報卻少得可憐。他依舊過著清貧的日子。
從《歡樂頌》這首膾炙人口的樂曲當(dāng)中，不難看出貝多芬心中的快樂。面對困境貝多芬沒有怨天尤人，反而堅強樂觀，步步走向人生與事業(yè)的頂峰。
現(xiàn)實生活中，我們也應(yīng)該向貝多芬學(xué)習(xí)。面對困難和挫折，不該輕易放棄，應(yīng)要無所畏懼，樂觀向上，勇往直前，克服困難與挫折，闖出自己的一番天地。
看到貝多芬，我不由得想起另一位作家――奧斯特洛夫斯基。他在雙目失明的情況下，堅強地寫下了《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本書講的就是如何在逆境下生存。
“通過痛苦，得到歡樂”貝多芬的這句話就是他的人生寫照。這句話永遠鐫刻在我們心中，如他的歌聲永遠在我們耳邊回蕩。
巨人傳讀后感篇九
一直以為貝多芬是一個偉大的人，但，讀完他的傳記后，在我內(nèi)心深處，我不禁要懷疑他是否真的如他所宣誓的一般扼住了自己命運的咽喉。至少，現(xiàn)在我是這樣的認為：偉大的只個過是他的作品，如《英雄交響曲》，《熱情奏鳴曲》等;他的人生則是充滿了孤獨和痛楚。我們只要看一下他在一八一四年致李希諾夫斯基的書信，就可明白他的內(nèi)心是承受了多少的貧窮的煎熬，雖然只有短短六個字：孤獨，孤獨，孤獨。
人生最大的受難是什么?不是刀槍的殺戮，是源自于思想和肉體上的孤獨。孤獨，是連天上的神也無法承受的。
我憎惡那些把苦難當(dāng)作財富進行說教的布道者。他們舒服的坐在象牙塔里以賣弄自己的`高超的文字技巧為榮，把一切苦痛圣化，視而不見個體生命在面對這些不幸時所承受的絕望和無助。一個所謂的偉人所作的偉大作品，如果連他自己的命運都拯救不了，我們?nèi)绾沃竿軌蛘葎e人。不是嗎?受難可能是偉大的注解。但它更是對鮮活的生命的折磨。我對于貝多芬式的人生悲劇感到恐慌，縱然是人間稀有的天才，然身陷于貧窮的境地，依然是一無所有：沒有親情，友情，愛情。就連剛與他訂婚才兩個月的女友，一夜之間，毀掉了婚約，改嫁了別人。你能說這與貝多芬的貧窮不無關(guān)系嗎?金錢不是萬能的，沒有錢卻是萬萬不能的。在這個現(xiàn)實的世界，這樣一句直抵生活真相的真理，卻歷來受道無數(shù)道德家們的詆毀，嘲諷。說什么“金錢不重要”，你們這些偽君子!沒有錢，你能活下去嗎?如何避免孤楚的人生，如何消除貧窮，如何才能讓每一個善良的生命享受一切人間正當(dāng)?shù)男腋：蜌g樂?這才是我要走的路，并且為之進行努力。用自己的痛苦為別人建立歡樂。這樣固然無私的偉大。但是，難道它不也是對自己生命的另一種冷漠和殘忍嗎?活在這個自私自利的世界上，我們應(yīng)該學(xué)會善愛自己。
二米開朗琪羅和托爾斯泰變態(tài)的天才。這兩位都是變態(tài)的天才。這兩位都家產(chǎn)甚豐，終身衣食無憂，一切只不個是他們自己所選擇。我不明白他們受的是什么難?三我現(xiàn)在開始厭煩羅曼·羅蘭和傅雷。他們把一切苦難都神圣化。把一切偉人的缺點也贊賞為高尚的圣潔。
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