心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。我們應該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀紅樓心得體會及感悟篇一
張愛玲說過，人生有三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完。
在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢》。雖然不甚了解，但依然感到了震撼。
八七版《紅樓夢》是大家比較認同的一個影視作品，但是對于如今翻拍的紅樓，卻充滿非議。對于賈寶玉這個人物外形，紅樓中是如此描寫“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤，老版中飾演寶玉的歐陽奮強還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現代人的審美，但是對原著的忠實度卻是大大降低了。
除了《紅樓夢》被翻拍，還有各種文學名著被拿出來不斷地翻拍，但是效果甚微。為什么那些導演們都樂此不疲的來翻拍各種經典?因為經典不愁收視率，因為經典不用再去大力宣傳，因為經典是經典。導演們擺著一副“我是經典我怕誰”的面孔，將我們心中圣神的各種文學經典改來改去，我們不禁再問一次，“經典惹誰了?”
對于這種對經典的不負責狀態(tài)，我們應該竭力制止。中國文化源遠流長，在今天這種文化爆炸，信息多元化的時代，經典的生存到了一種尷尬的狀態(tài)。厚厚的經典著作，晦澀的語言，讓現代人失去了興趣。而那些由經典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經典帶來一絲希望。但，這始終不能代替那些散發(fā)著墨香的古典書籍帶來的震撼。
對于這種文化的喪失，我們應該覺得可悲。不過，好在現在社上引起了“國學熱”，無論是公務員還是幼兒園，都在進行國學教育。被國人遺忘的《三字經》《弟子規(guī)》又進入了校園。希望這不是僅僅做個樣子而已。
對于《紅樓夢》來說，還有一個其他名著不能比擬的地方，就是它是半壁江山。
對于各種專家學者來說，她貴就貴在她是殘的。于是乎，各種猜想，各種結論，各種版本，各種續(xù)集接踵而來。這個說香菱與寶玉在一起才是正解;那個說寶釵才是神瑛侍者。一本紅樓，竟然讓后人絞盡腦汁，我想說，曹公，真有你的!
對于紅樓的研究，層出不窮。紅樓之中處處都是伏筆，沒有一個人物是閑人，沒有一句話是廢話。也許，也只有曹公在世，才可說清這紅樓中的種種事情。
《紅樓夢》的魅力是任何著作都無法比擬的。許多偉大的人都對紅樓有著不一般的情愫。偉大領袖就曾說過，他讀紅樓不是當故事讀，而是當作歷史讀。并且說，沒有讀過五遍紅樓，沒必要發(fā)表評論?？梢?，主席對紅樓的喜愛。
魯迅也在《中國小說略史》中提到“全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說甚不同……蓋敘述皆存真，聞見悉所親歷，正因寫實，轉成新鮮……”《紅樓夢》堪稱清小說的巔峰之作。
看完紅樓的人都會不禁感嘆道曹雪芹的博學。首先，在紅樓中，除了描景敘事，其中還有大量的墨筆來描寫賈府中的奢華生活。建筑、現代企業(yè)管理、服裝、飲食、醫(yī)藥、美容美發(fā)甚至于兵法等等，在紅樓中都有細致的描寫。
第二，文章中對人物的刻畫十分到位，每個人都有各自的性格。王熙鳳的潑辣，寶釵的風情，黛玉的憂郁，活靈活現的出現在人們眼前，鮮活生動。
第三，處處設伏。紅樓中沒有一句是廢話，仔細回想，每句話都是隱藏著的伏筆。一環(huán)套著一環(huán)，彼此相連，使得文章中的人物鏈接起來，構成一個緊密的關系網。
第四，書中的詩詞歌賦堪稱一絕。在紅樓中，寶玉他們的樂趣便是吟詩作對。當然，不同的人有著不同的風格。曹雪芹給不同個人配上了屬于自己風格的詩作，使得人物更加生動。同時，也要感嘆曹公的才華不可小覷。
第五，書中的各類人際關系的描寫，入木三分，雖不能被奉為處世哲學，經營人生的經典，但也能給人以啟迪。
第六，書中對大場景的把握能力讓人難以忘懷，無論是元春回府亦或是賈家的落敗，都讓人久久不能忘懷。
也許是受中國文化的影響，崇尚圓滿美好。從古至今不少人熱衷于紅樓的續(xù)寫。最著名的就是高鶚的續(xù)寫了。但是，后人對他的續(xù)褒貶不一。因為他是和書商程偉元合作的，所謂無商不奸，為了順應當時社會市場，高氏的續(xù)寫也會增加一些個人色彩。
除了前人的續(xù)寫，現代的許多作家也是對紅樓的續(xù)寫充滿熱情。比如現在最熱門的《劉心武續(xù)寫紅樓》，好不好的我還沒有評論的資歷。但就這個現象而言，大家很不高興紅樓的殘缺，千方百計的要完善它，但又沒有一人能夠寫出讓所有人信服的結尾，所謂眾口難調啊。
殘缺就不好嗎?斷臂維納斯，同樣是不完整的，你能說她不美嗎?假如給她接上胳膊，讓她拿個蘋果，這樣的完整美嗎?因此，紅樓的殘缺雖為一件憾事，但是一味的追求她的完美也是不可取的。
以上種種，不能俱全，后人熱衷于紅樓，創(chuàng)造了紅樓熱潮，鉆研紅樓，很多人成為這方面的專家，但我始終認為，紅樓夢是不朽的著作，里面的內容包羅萬象，究其原因，是因為一切皆來源于生活，并高于生活，書中描寫的一切都是作者的親身經歷，切之體膚。
《紅樓夢》只是一個代表，像紅樓一樣的經典名著在中國有許多，但是人們逐漸的把他們遺忘在歷史之中了。中國最為一個文化大亨，應將自己的財產保護好，而不是恣意的揮霍他它。
如今，在外來文化的入侵下，如何讓本土文化不被動搖是值得考慮的問題。當現在的年輕人在過“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”時，中國的“端午節(jié)”“七夕”卻逐漸讓人遺忘。面對這種局勢，我們應該大力弘揚中國文化，首先就是從我們青少年抓起。
梁啟超說過“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”只有從少年抓起。中國文化才能立于世界之巔。
讀紅樓心得體會及感悟篇二
紅樓夢是中國古代四大名著之一，曹雪芹的杰作。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，講述了一個關于賈、史兩家的興衰過程和寶玉、黛玉等人物的愛情悲劇。紅樓夢以其細膩的描寫、深刻的人物形象、智慧的思想意蘊等而廣為流傳，并給人們帶來了許多心得體會和感悟。本文將從故事情節(jié)、人物塑造、思想內涵、藝術手法以及對現實生活的啟示五個方面來探討和評析。
首先，紅樓夢的故事情節(jié)錯綜復雜，充滿著戲劇性和懸疑性。整個故事脈絡圍繞著賈寶玉和林黛玉的愛情線展開，賈府興衰、賈母用人之道、智能少女的命運等讓人如癡如醉、難以自拔。同時，紅樓夢還有一些不為人知的內幕和秘密，如智能少女背后的真相、賈寶玉身世之謎等，這些使得故事更加扣人心弦。通過這些精妙的故事編排，紅樓夢成功地吸引了讀者的眼球，讓人們陶醉其中。
其次，紅樓夢的人物塑造讓人難以忘懷。作品中的人物被細膩地描繪出來，每個人物都有其獨特的性格和特點。比如賈寶玉聰明伶俐，但性情多變；林黛玉聰慧靈巧，但命運多舛。這些人物形象的真實性和立體感讓人印象深刻。同時，紅樓夢的人物形象也有著鮮明的代表性，如賈寶玉和林黛玉分別代表了男女主角，他們的愛情經歷和命運是整個故事的主線。通過對人物的刻畫，紅樓夢成功地塑造了一批深入人心的形象。
第三，紅樓夢的思想內涵是其藝術魅力的重要組成部分。紅樓夢以家族興衰為線索，通過對賈、史兩家的描寫，展現了封建社會的腐敗和人性的丑陋一面。它揭示了權力斗爭、利益紛爭等社會問題，并對其進行了深刻的剖析和評判。紅樓夢對愛情、友情、婚姻等主題也進行了不同程度的探討和思考，呈現出了豐富的哲學思想。通過對人生苦難的描寫和對人格墮落的剖析，紅樓夢讓人深思和發(fā)人深省。
第四，紅樓夢的藝術手法獨特且精妙，給人以美的享受。紅樓夢以插圖并列的方式使用了人物、花草禽鳥、器物等形象，通過這些形象的組合和對比，達到了情感上的共鳴和藝術上的與眾不同。同時，作品還大量運用了對話、插話、獨白等手法，加強了人物的形象塑造和情節(jié)的敘述。紅樓夢的詩詞曲賦也是作品中的一大亮點，通過運用各種技巧和手法，使得詩詞曲賦與情節(jié)融為一體，給人帶來了美的享受。
最后，紅樓夢對現實生活的啟示是不可忽視的。紅樓夢從多個角度對社會進行了批判和反思，通過對封建社會的描寫和對人性的剖析，展現了世態(tài)炎涼和人情冷暖。紅樓夢通過對社會現象的反思，教育人們要珍惜現實生活和對人生有一個正確的認識和判斷。同時，作品還呼吁人們要保持純真和善良，追求真情和真愛，不被權力和利益迷惑。通過對現實生活的啟示，紅樓夢引起了讀者的共鳴和思考。
總之，紅樓夢作為一部偉大的文學作品，通過其故事情節(jié)、人物塑造、思想內涵、藝術手法以及對現實生活的啟示，影響了無數的讀者。它以其獨特的藝術魅力和思想深度，成為了中國文學史上的經典之作。閱讀紅樓夢給我?guī)砹松钌畹男牡皿w會和感悟，讓我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化和人性的復雜性。同時，紅樓夢也讓我反思和思考現實生活中的種種問題，對自己的人格修養(yǎng)和道德觀念也提出了新的要求。
讀紅樓心得體會及感悟篇三
今年暑假我讀了中國四大名著之一的《紅樓夢》，我讀完第一章就已經愛不釋手了。
它主要是以寶黛二人的愛情悲劇寫的，它以生動的描寫，寫出了那時候大家族的悲歡離合。在這個故事中，我最喜歡的人物就是林黛玉了，因為我覺得她美麗、聰明，又很好學，還知書達理。不過，她的缺點就是太多愁善感。我最不喜歡的人物就是薛寶釵，因為她明知黛玉多愁善感，沒有媽媽，還在薛姨媽懷里撒嬌，感覺好像是故意的。我不太喜歡《紅樓夢》的結尾部分，因為太悲慘了。
讀了《紅樓夢》，讓我對中國歷史產生了很大的興趣。我還要學習《紅樓夢》中人物的優(yōu)點，從自身找找有沒有和里面人物同樣的缺點，并把它改正。這是我第一次看《紅樓夢》，有些地方還不是太懂，以后有時間我會再好好閱讀它，相信會有更多的體會和感想。
《紅樓夢》塑造了一個跛足道人，他的眼睛正是大觀眼睛，所以他看到了一個欲望無窮、沽名釣譽、巧取豪奪的泥濁世界，“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了”，“世人都說神仙好，只有金銀忘不了”，他所唱的《好了歌》，正是荒誕歌。甄士隱為《好了歌》作了注解。他的解，是對泥濁世界和荒誕人生的“解構”。原來，這個金玉其外的人群舞臺，演的不過是一幕幕荒誕戲劇：“亂哄哄你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。”《紅樓夢》有一首荒誕主題歌，還有一個荒誕象征物，這就是“風月寶鑒”。
寶鑒的這一面是美色，寶鑒的另一面是骷髏。賈瑞死在美女的毒計之下是慘劇，而追逐骷髏似的幻影幻象則是幾乎人人都有的荒誕劇。難道只有賈瑞擁抱骷髏?人世間在仕途經濟路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒，哪一個不是生活在幻覺之中的賈瑞?總之，揭示世道人生甚荒唐的荒誕性，是《紅樓夢》極為深刻的另一內涵。
如果說，林黛玉之死是《紅樓夢》悲劇最深刻的一幕，那么，賈雨村的故事則是《紅樓夢》喜劇最典型的一幕?！都t樓夢》的大情節(jié)剛剛展開，就有賈雨村“葫蘆僧判葫蘆案”。熟悉《紅樓夢》的讀者都知道賈雨村本來還是想當一名好官的。他出身詩書仕宦之族，當他家道衰落后在甄士隱家隔壁的葫蘆廟里賣文為生時，也是志氣不凡才會被甄氏所看中并資助他上京赴考中了進士，還當了縣太爺。被革職后浪跡天下又當了林黛玉的塾師。聰明的他通過林如海的關系和推薦，便在賈政的幫助下“補授了應天府”?？墒且幌埋R上任就碰上薛蟠倚財仗勢搶奪英蓮、打死馮淵的訟事。
賈雨村開始面對事實時也正氣凜然，大怒道：“豈有這樣放屁的事!打死人命就白白的走了，再拿不來的!”并發(fā)簽差人立刻把兇犯族中人拿來拷問?？墒?，站在桌邊上的“門子”對他使了一個眼色，雨村心中疑怪，只好停了手，來到密室聽這個聽差敘述訟事的來龍去脈和保烏紗帽的“護官符”，而訟事中的被告恰恰是護官符中的薛家，又連及同在“護官符”中的賈家，甚至王家，這可非同小可。最后，他聽了“門子”的鬼主意雖口稱“不妥，不妥”，還是采納了“不妥”的處理辦法，昧著良心，徇情枉法，胡亂判斷了此案，放走兇手，之后便急忙作書信兩封給賈政與王子騰報功，說一聲“令甥之事已定，不必過慮”。為了封鎖此事，又把那個給他使眼色、出計謀的門子發(fā)配遠方充軍，以堵其口。
王國維在評說《紅樓夢》的悲劇價值時，指出關鍵性的一點，是《紅樓夢》不把悲劇之因歸罪于幾個“蛇蝎之人”，而是“共同關系”的結果，如林黛玉，她并非死于幾個“封建主義者”之手，而是死于共同關系的“共犯結構”之中。而“結構中人”并非壞人，恰恰是一些愛她的人，包括最愛他的賈寶玉與賈母。他們實際上都成了制造林黛玉悲劇的共謀，都有一份責任。這種悲劇不是偶然性的悲劇，而是人處于社會關系結構之中成為“結構的人質”的悲劇。
《紅樓夢》的懺悔意識，正是意識到自己乃是共謀而負有一份責任的意識?！都t樓夢》正因為有此意識而擺脫了“誰是兇手”的世俗視角，進入以共負原則為精神支點的超越視角。可惜王國維未能發(fā)現《紅樓夢》美學價值中的另一半--喜劇價值同樣具有它的特殊的深刻性，即同樣沒有陷入世俗視角之中。
賈雨村在亂判葫蘆案中扮演荒誕主體的角色，但他并不是“蛇蝎之人”的角色。當他以生命個體的本然面對訟事時，頭腦非常清醒，判斷非常明快，可是，一旦訟事進入社會關系結構網絡之中，他便沒有，并立即變成了結構的人質。他面對明目張膽的殺人行為而發(fā)怒時，既有良心也有忠心(忠于王法)，可是良心與忠心的代價是必將毀掉他的剛剛起步的仕途前程。一念之差，他選擇了徇私枉法，也因此變審判官為“兇手的共謀”?？梢?，馮淵無端被打死，既是薛蟠的罪，也是支撐薛蟠的整個社會大結構的共同犯罪。說薛蟠仗勢殺人，這個“勢”，就是他背后的結構。
賈雨村在葫蘆戲中扮演荒誕角色，表面上是喜劇，內在則是一個士人沒有、沒有靈魂主體性的深刻悲劇?？傊?，《紅樓夢》的內在結構，是悲劇與荒誕劇兼?zhèn)涞碾p重結構。也可以說，《紅樓夢》的偉大，是大悲劇與大喜劇融合為一、同時呈現出雙重意蘊的偉大。一百年來的《紅樓夢》研究只重其悲劇性，忽略其荒誕性，今天正需要我們做一補充。
王國維說《紅樓夢》是哲學的，指的不是《紅樓夢》的哲學理念，而是它的生命哲學意味和審美意味，即由《紅樓夢》的主人公賈寶玉、林黛玉及其他女子等美麗生命所呈現的生命形上意味。也就是說《紅樓夢》的永恒魅力和美感源泉，不在于它與社會形態(tài)變動相連接而產生的意識形態(tài)，而在于它呈現了一群生命，一群空前精彩的詩意個體生命。這些生命，也帶有兒童的天真和原始的氣息，在你爭我奪的功利社會里都在內心保持一種最質樸、最純正的東西。
《紅樓夢》塑造林黛玉等一群至真至美的詩意女子形象，是中國文學前無古人、后啟來者的奇觀，也是世界文學的奇觀?！都t樓夢》女性詩意生命系列中最有代表性的幾個主要形象，如林黛玉、晴雯、鴛鴦等有一共同特點：不僅外貌極美，而且有奇特的內心，這便是內在詩情。
賈寶玉稱她們屬于凈水世界，這不僅是概括她們的“柔情似水”的女性生理特點，而且概述了她們有一種天生的與男子泥濁世界拉開內心距離的極為干凈的心理特點。她們的干凈，是內心最深處的干凈，她們的美麗，是植根于真性情的美麗。因此，曹雪芹給予她們的生命以最高的禮贊。
他通過賈寶玉作《芙蓉女兒誄》禮贊晴雯說：“其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”，這一贊辭，既是獻給晴雯，也是獻給其他所有的詩意女子?！盾饺嘏畠赫C》出現于《紅樓夢》的第七十八回，至此，曹雪芹的眼淚快流盡了。
他借寶玉對所愛女子的最高也是最后的禮贊，包含著絕望，也包含著希望。那個以國賊祿鬼為主體的泥濁世界使他絕望，但是，那個如同星辰日月的凈水世界則寄托著他的詩意夢想。《紅樓夢》的哲學意味正是，人類的詩意的生命應當生活在泥濁世界的彼岸，不要落入巧取豪奪的深淵之中。
人生只是到人間走一遭的瞬間，最高的詩意應是“質本潔來還潔去”，如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等，返回宇宙深處的故鄉(xiāng)時，不帶俗世中濁泥與塵埃，乃是一片身心的明凈與明麗。《紅樓夢》充滿悲劇氛圍，正是因為它本身就是這樣一曲悲絕千古的詩意生命的挽歌。
讀紅樓心得體會及感悟篇四
紅樓夢是中國古代文學的經典之作，是中國文化瑰寶之一。它以細膩的情感描寫、精湛的藝術表達，展現了當時社會階層、風俗習慣和人性的缺陷與美好。紅樓夢第回作為全書的重要篇章之一，對人物命運的轉折和戲劇沖突的推動起到關鍵作用。通過閱讀紅樓夢第回，我產生了很多體會和感悟，下面將從人物性格、情感揭示、命運轉折、戲劇沖突、價值觀反思等方面進行闡述。
第一段：人物性格
紅樓夢第回中，人物性格的塑造相當鮮明。賈寶玉聰慧多情，但對世俗生活感到艱難，渴望脫離其中。賈母是一個慈祥而堅毅的母親形象，她深知世事無常，對賈寶玉和賈府的未來心存憂懼。而王熙鳳則是一個聰明狡黠、心機深沉的女性，她為了達到自己的目的，不惜動用手段，使得賈寶玉和黛玉無法共聚。這些人物形象的鮮明塑造，生動地展現了各自的個性，也為故事的發(fā)展埋下了伏筆。
第二段：情感揭示
紅樓夢第回中，情感揭示成為了故事的重要線索。黛玉的出現給賈寶玉的心靈帶來了巨大的沖擊，他們的情感糾葛成為了整個故事的核心。黛玉深情而脆弱，她對賈寶玉的愛意濃烈卻又被現實所遏制。賈寶玉憑借著對黛玉的深情厚意，對現實生活感到無望，從而形成了他內心深處的紅樓夢。這種情感的揭示既展現了人物的世態(tài)炎涼，又折射出現實社會中普遍存在的人情冷暖。
第三段：命運轉折
紅樓夢第回中，命運的變遷成為了推動故事發(fā)展的重要力量。賈珠突然死去，對賈府的影響是深遠而不可逆轉的。賈府的家族之間的矛盾也在這一回中爆發(fā)出來，讓人眼前一亮。這種命運的轉折不僅在現實中反映了封建家族內部的斗爭和倒退，也展示了個人命運的變遷，使得一切都變得不可預測。
第四段：戲劇沖突
紅樓夢第回中，戲劇沖突的發(fā)展令人嘆為觀止。賈府家族內部的矛盾和恩怨在這一回中的展開推動了故事的高潮。寶玉與王熙鳳之間的爭斗和黛玉與寶玉的情感糾葛都使得情節(jié)發(fā)展撲朔迷離。這種戲劇沖突的發(fā)展，使得整個故事充滿了懸念和吸引力，讓讀者無法自拔。
第五段：價值觀反思
紅樓夢第回中，也深刻反映了封建社會的種種弊端，并進行了相應的價值觀反思。封建禮教、權力勾心斗角、男尊女卑等等問題都被有力地暴露出來。通過對紅樓夢中各種不公正現象的描繪和諷刺，作者對社會現實進行了深刻的剖析，引發(fā)了人們對封建社會價值觀的思考。
總結段：通過閱讀紅樓夢第回，我們不僅可見古代社會的生活方式和文化風貌，更能體會到其豐富的情感和內心世界。同時，紅樓夢第回的故事情節(jié)也引起了對人性的思考和對社會價值觀的反思。紅樓夢第回雖然只是整部作品的一個章節(jié)，但它生動地展現了封建社會的黑暗面和人物的命運轉折，帶給人們無限的思考和啟示。
讀紅樓心得體會及感悟篇五
《紅樓夢》是中國古典文學的巔峰之作，被譽為“中國古典小說的精華”。自其問世以來，一直在廣泛地傳播和影響著人們的心靈。作為一部描寫清朝封建社會真實生活的小說，其所蘊含的思想和文化內涵已經深深地影響了我們的心靈和思想，使我們受益匪淺。在讀完這部宏偉的巨著之后，我深深地感受到了許多道理和啟示，使我從中得到了莫大的收獲。因此，今天我要和大家分享我在閱讀《紅樓夢》時所體會到的心得、經驗和感悟。
第二段： 情感之路
《紅樓夢》以“情”的主題貫穿始終，展現了人際關系中的緣分與悲歡離合，生動地描述了人們在情感之路上的掙扎與感動。我通過閱讀紅樓夢，深刻地領悟到了這樣一句話：“情不知所起，一往而深”。這句話如同個人感情的寫照，也讓我的內心顫動。紅樓夢中的眾多人物在感情道路上都各有利弊，由于緣分不到位，有些人就會彼此相愛而不能在一起。這種“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的悲哀更是讓人不禁感慨。我深刻明白到，愛情并非生命的全部，生命中還有更多的事情值得我們去追求。
第三段： 真理之門
《紅樓夢》不僅是一部情感之作，更是一部人生哲學的指南。紅樓夢中塑造的那些人物形象，每一個都生動而富有哲理。在這其中，我最為喜歡賈寶玉這一角色，他的人性弱點、思想獨特以及對生命深刻的思考，都深深地打動了我。
賈寶玉在紅樓夢中的經歷與我們平凡人的生活有很多相似之處，他的際遇更是反映出了人生中的種種矛盾與煩惱。他為了改變自己的目標和信仰而進行的種種探索與實踐，讓我意識到了“人生自有真諦”的深刻道理。就像《紅樓夢》中的經典名句所說：“凡事預則立，不預則廢。”由此可以看出，賈寶玉這個角色在進入紅樓之前與在紅樓之中的成長與變化，正說明了人性的復雜性與紛繁。
第四段： 倫理之谷
除情感和哲理外，倫理也是《紅樓夢》中展現的一個十分重要的方面。 在這里，我們可以看到不同性質的人物在不同的倫理場景中的表現和不同的鉤心斗角。因此，《紅樓夢》直接折射出了人際關系的困境，也揭示出了道德倫理方面的許多問題。
倫理問題是貫穿于整個紅樓夢中的一條主線，展現了一個舊式家庭的種種倫理關系和制約因素，以及人們在一種特殊環(huán)境、特殊社會條件下而顯示的行為特征。 倫理道德問題就是在《紅樓夢》里面非常清晰中了，把人們良心和素質的一面得以展現。
第五段： 自我認知
我們對于自我往往有許多觀念和想法，會在感情和行為上自我束縛，這對于自己的成長和發(fā)展是不利的。例如，《紅樓夢》中的寶玉在社交生活中，常常受到身份與階層的制約而不能自由使用言談與行為方式表皮自己的真實面目。而我們也常常會在感情、工作等方面自我設限。因此，唯有認清自己的能力、性格和自身的局限，方能進一步開展自己的人生和創(chuàng)業(yè)路程。
結語：
《紅樓夢》的背后隱藏著無數的妙語和深意，是需要用視角與思趣認識到的。讀《紅樓夢》不是為了滿足文學愛好，而是為了引領我們的人生和思維方式。它與我們密不可分，深深地影響和激勵著我們成長和前進。最后，借用一句話，“讀書使人充實，寫書使人精準。”通過此篇文章的書寫，我不僅加深了自己的理解和認識，也希望能夠給讀者帶來思考和啟發(fā)。
讀紅樓心得體會及感悟篇六
紅樓夢是女人的世界，但通過女人的世界反映了一個家族的興衰史，展現了那個朝代的發(fā)展的悲劇。
中國詩詞有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開頭“顏”字結尾，它們卻各自代表了中國士人的兩種精神境界，出世則曠達不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們展現了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主_達到鼎盛時期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢》敘說著那些癡人癡事，感嘆書中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們悲劇的寫照。
《紅樓夢》總是用幾大段文字描寫著主角們的風姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內心的自卑和低人一等的心理，低調自卑到衣物可以樸素到忽略不計，生怕寫出來與鳳姐，寶玉對比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年?；蚴莿x那的初見：賈寶玉因為如天仙一樣的林妹妹沒有攜玉而要把他落草時含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無數的須臾中他們將這份美好無盡的展現。
記得書中林黛玉經常以淚洗面，說話總是有那么幾分刻薄。對于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當代有些人仇恨社會，認為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護著她。愛之深，責之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時，我總是感嘆幸好他們命運算不錯，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現代，必是兩個嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風骨，一個細聲“嫁與東風春不管”，一個韻出“好風憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。
讀紅樓心得體會及感悟篇七
《紅樓夢》是中國古典小說中的杰作，被譽為“中國小說的巔峰”。它以豐富的藝術手法描繪了清代士族群體的衰落和人性的沉淪，為后來的文學創(chuàng)作提供了豐富的素材和啟示。通過閱讀《紅樓夢》，我們不僅可以感受到小說中的文化底蘊和現實反映，還可以體會到其中蘊含的人生哲理和價值觀，感悟到人生的意義和價值。下面我將就個人的讀后感，結合小說中的人物形象和情節(jié)，談談自己的心得體會和感悟。
二段：紅樓夢中的愛情觀
紅樓夢中描寫的愛情觀給人們很深的印象。其中最主要的是那些被刻畫得鮮明的人物形象，這些人物或善良、或險惡、或才華過人、或一無是處。在這些形象中，人們可以找到相似的人物。而這些人物所表現的愛情觀常常是對于“愛情”的一種哲思。例如林黛玉和賈寶玉，在小說中的感情糾葛讓人動容。林黛玉不甘心這種愛情被一夫一妻制所束縛，寧可選擇自毀同歸于盡，而賈寶玉則認為愛情是無私的，不應該被環(huán)境式樣所限制。從而反映了愛情觀的多樣性和價值觀的個性化。
三段：紅樓夢中的財富觀
在《紅樓夢》中，家族財富的景象牽動著很多人的心。小說中大量描寫了賈家宅院的建筑和內部裝飾、排場、擺設等，反映了那個時代士族階層對于財富的追求以及對于面子和權威的執(zhí)著。在小說中，賈母則代表了明清時期的封建主義思想，她一心追求名門世族的權威地位，并強制規(guī)定家規(guī)以限制子孫后代的行動和價值觀。而在賈母和寶玉的對話中，賈母也不時提醒寶玉要注意家族的榮耀和家族地位，因為這才是家族后人要遵守的規(guī)則。在這個過程中，體現出了財富觀和權威觀的制約和互補的關系。
四段：紅樓夢中的人性觀
紅樓夢中刻畫的人物形象鮮明，他們善惡分明，或仁、義、禮、智、勇、美，或冷、僻、狂、俗、淫、丑，但都是真實存在的人。他們不僅代表了那個年代的一份縮影，也代表了一個月華凋零的人性歷程。在小說中，賈母便是一個充滿智慧的人物，她擁有管理財產的本領，并設計了一套完美的家族管理規(guī)則，不僅恪守家風家訓，給子孫后代樹立了好榜樣和好形象，還照顧、關愛賈府的眾人。而鮑二夫人和薛寶釵等人則是陰險狡猾、自私自利，甚至背信棄義的典型。通過這些形象，我們不僅可以了解到其中人物的上進之心和幾代都有的惡劣品格，還可以看到其中富有人性色彩的特點和缺點。
五段：紅樓夢對現實的啟示
在現實中，小說的人物及其所反映的社會現象還有很多。對于人們而言，紅樓夢是一本開示人心的書，在閱讀中可以借鑒到其中的思想和文化，尤其是其中包含的品格、情感和典型，對各類人群都會產生一定程度上的啟示和感悟，具有深遠的意義。它不僅是一種美的享受，也是一種思想上的密集體驗，本著“不斷領悟，不斷提高”的態(tài)度去閱讀，會有更多的收獲和啟示。
總之，《紅樓夢》不僅是中國文學史上的經典之作，更是人生哲學的代表之一。通過閱讀和分析《紅樓夢》，我們可以更深入地理解小說中所蘊含的價值觀、思想和人性，也能夠從中獲取到很多啟示和感悟，最終幫助我們更好地生活、學習和工作。
讀紅樓心得體會及感悟篇八
今天，我看了《紅樓夢》，它是四大名著之一，今日一看，果然是實至名歸，名不虛傳??！
這本書主要講了以賈、史、王、薛四大家族為背景，寫林黛玉愛情的悲??？
一說到林黛玉，我就想到了我的朋友，她是蓮子。她呀，雖然像林黛玉那般“體弱”，但很堅強不放棄。她也像林黛玉那般知識淵博，卻沒有林黛玉的多愁善感。
在這夏日炎炎的天氣中，我看到蓮子剛跑了五十米，她就已經氣喘吁吁，汗流浹背了，對于平時不愛運動的她，跑起步來是多么的吃力，但她沒有和老師說，而是選擇了――堅持？等她快要跑到終點時，我親眼看著她狠狠地摔了一跤，還沒等我邁出步子，她就已經艱難地站起來，一刻都沒有猶豫地向終點跑來，看到她膝蓋上的血，除心疼外，更多的還是佩服。
當然，雖然她體育不好，但她卻林黛玉那般知識淵博？
記得有一次在語文課上，我們玩了些“游戲”。是什么呢？就告訴你聽吧！就是用詩句和語文是什么來進行造句。我們剛聽到這個消息時，雖然表面很歡喜，但內心其實拒絕的，但也沒辦法。
首先由我們那列開始，我們前面這幾個人站起來都是啞口無言，呆若木雞的，直到蓮子？
她毫不猶豫地站起來，也毫不猶豫地說，如果你在“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞大漠，我愿飛奔在漫天黃沙里；如果你在“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的浩瀚長江，我愿遨游于猛浪急湍中；如果你在“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的深山叢林，我愿跋涉在荊棘小道上。
啊，明明是我們司空見慣的詩句，卻被她造出如此優(yōu)美的句子，連老師聽了，都拍手叫好。
這輪結束了，就到下一輪了。老師沒有規(guī)定哪排哪列來，都是自愿的。就因為這樣，全班沒一人舉手。就在這時，我們看到一只修長的手堅定地高高地舉了起來，它看起來是如此的耀眼？原來，是蓮子！
我的天吶！我們班頓時想起了暴風雨般的掌聲？
雖然她體育方面不太好，但她卻有著堅持不懈的精神。雖然她語文好，但她從不驕傲。希望她能把這“民族文化”給發(fā)揚下去，《紅樓夢》――不朽的靈魂！
讀紅樓心得體會及感悟篇九
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機分子的欺世盜名好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數不勝數的美女而不心酸呢。
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著天盡頭，何處有香丘，悲哀著三月香巢已壘成，梁間燕子套無情，傷感著花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐，終落得一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來的凄涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出滿紙荒唐言，一把辛酸淚的感嘆!
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過?？纱阶x完，聽甄世隱說著什么蘭桂齊芳我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對一個根本不愛自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實根本不用問就知道，是__奶的寶座?？墒俏矣植唤磫?，難道世上真的有喜歡孤獨的女人我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人?？墒乾F在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛情的灌溉，而是自由!薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她沉靜寬厚。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是不尊重。綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是舉案齊眉的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生愚昧而不自知而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋這幾句判詞，注定了薛是紅樓數場悲劇中的一個。對于她的一?作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!
再有就是，妙玉，晴雯之類了。妙玉雖以檻外人自稱，然而青春芳齡的她，卻難做到出家人應有的置身紅塵外，無情無欲清凈無為。寶玉過生日，她會送上粉紅信箋，上面寫著檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰，寶玉則是經岫煙授意回帖檻內人寶玉熏沐謹拜，這一外一內，看似調侃，朦朧中也蘊涵著幾許情意?？上氂駥γ钣窦幢阌星橐彩蔷粗刂榫佣啵加惺浪字橐婚W而過他也會當作是一種罪過，惟恐褻瀆了圣潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了。
縱觀紅樓夢，這塊石頭沾染的胭脂味還真不少。愛情的產生有一千種開始，但結局卻只有兩個，而是曹雪琴的高妙之處就在于，愛情的產生有一千種開始，結局去都是紅顏易老，人去樓空。說老實話，我真有點幸災樂禍了。但是反過來想一想，這又是一部悲劇，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。特別是中國的《水滸》，《三國》，《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強勁攀升，接著平穩(wěn)走勢，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士mba教程中所描述的一般產品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎難道這是繼柏拉圖哲學中事物模樣的精神模式或抽象模式一定理論之后，又一種新模式那么如此說來，鉆石恒久遠，一顆永留傳的愛情，是真正的空中樓閣，遙不可及，幸災樂禍之后，就剩下獨自悔過了，呵呵，年長的老師曾經說過，人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的，所以，蘇東坡的一蓑煙雨任憑生生活態(tài)度真是值得我們認真的思考。
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