橋之美讀后感(大全9篇)

讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

橋之美讀后感篇一

今天，讀了吳冠中的文章《橋之美》這一課，我非常喜歡這篇文章。

所介紹的不是具體的哪一座橋，而是集各種橋的美于一身。在畫家的眼里，橋的魅力在哪里？凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實也就具備了橋之美！作者著重抓住橋的形式美這一特點去解說。作者對橋的喜愛是緣于橋在不同的環(huán)境中的多種多樣的形式作用。寫到了江南水鄉(xiāng)的橋之美；繪畫和攝影作品中的橋之美；高山峽谷中的橋之美。

并且本文是一篇帶有說明性的小品文，它的說明性體現(xiàn)在文中先點明在畫家眼里橋美在何處，隨后舉了一些具體例子。在舉例時，作者并不是用科學(xué)平實的語言向讀者解說，而是或描寫景物、或抒發(fā)感情，文字極富表現(xiàn)力和感染力。

作者真的寫的很棒，我非常喜歡這篇文章。

再次，本文語言優(yōu)美，富有情味比如：“茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣”用“密不透風(fēng)”形容小河兩岸蘆葦?shù)膰?yán)實；“仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣”，用比喻；擬人的手法，生動形象地突出石橋出現(xiàn)在密密的蘆葦中，拱橋強勁有力的弧線或方橋單純的直線與蘆葦叢構(gòu)成鮮明的對比，打破了這里的單調(diào)與沉悶，使整個畫面豁然開朗，從而表現(xiàn)了橋的形式作用“早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細(xì)柳飄絲，那纖細(xì)的游絲拂著橋身堅硬的石塊，即使碰不見曉風(fēng)殘月，也令畫家銷魂！”楊柳拂橋是江南常見的景色，作者將時間限定為楊柳剛剛返綠發(fā)芽的早春天氣，將橋限定為石橋，兩種景物之間的反差與對比，形成特殊的美感“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”是宋人柳永的名句，這里說“即使碰不見曉風(fēng)殘月，也令畫家銷魂”，是強調(diào)細(xì)柳與石橋構(gòu)成的美景本身已夠動人，不再需要別的東西來烘托了“無論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜出形與色的樂曲”這句話的意思是，橋橫跨在水面上，與橋下的流水在平面上形成交錯。

同時，橋的顏色與流水的顏色也相互映襯橋與流水如一支樂曲一樣是一個整體“田野無聲，畫家們愛于無聲處靜聽橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧”橋的美就是對橋的存在的一種大聲宣告，橋的美也像樂曲一樣有著和諧的韻律，這吸引著畫家總是追尋著橋的身影。

本文是一篇帶有說明性質(zhì)的小品文它的說明性體現(xiàn)在文中先點明在畫家眼里橋美在何處，隨后舉了一些具體例子但是與《中國石拱橋》這種較為規(guī)范的說明文不同的是，在舉例時，作者并不是用科學(xué)；平實的語言向讀者作解說，而是或描寫景物，或抒發(fā)感情，文字極富表現(xiàn)力和感染力。

橋之美讀后感篇二

重復(fù)的體力勞動已經(jīng)被機器取代，重復(fù)的腦力勞動也將被ai取代。

目前的算法更多的是從統(tǒng)計學(xué)、概率論角度來執(zhí)行，其算法依靠人為設(shè)定執(zhí)行，今后ai的`介入，算法會趨于自我迭代、自我演化。

就整體而言機器的搜索、篩選、分析、邏輯推理等，都是基于當(dāng)前情況最大概率決策。即通過算法計算下一步所有可能情況的概率分布，然后得出實現(xiàn)目標(biāo)哪種決策成功概率最高，即為下一步的方案。

在這種環(huán)境下人最好的方式便是與機器合作，將資源分配到這些大概率事件上，當(dāng)然也會有一部分人懷有賭徒心態(tài)，將資源，甚至全部資源分配到小概率事件上，幻想出現(xiàn)奇跡，而這件事就叫“創(chuàng)新”。

但“創(chuàng)新”才是真正的未來，因為從宇宙角度來看，人類誕生的幾率不到萬億分之一，而這是多么偉大的奇跡，又是多么偉大的創(chuàng)新！

橋之美讀后感篇三

在看吳軍的《數(shù)學(xué)之美》之前，我并沒有看過他寫的《浪潮之巔》、《文明之光》等書，但是他主理的得到專欄《硅谷來信》已經(jīng)聽了很久，對吳軍其人頗為了解——本碩畢業(yè)于清華大學(xué)，然后在約翰霍普金斯大學(xué)攻讀博士，02年、10年先后在谷歌和騰訊任職，是著名的自然語言處理和搜索專家，現(xiàn)在主業(yè)是硅谷風(fēng)險投資。他的專欄宣傳標(biāo)語是“像時代領(lǐng)航者一樣思考”，吳軍也確實具有“時代領(lǐng)航者”那樣的視野和見識，除了專業(yè)領(lǐng)域之外，對于日常生活和學(xué)習(xí)、職業(yè)發(fā)展也有不俗的見解。

《數(shù)學(xué)之美》最初是吳軍做谷歌研究員時，在谷歌黑板報上撰寫的一系列文章。雖然谷歌黑板報的本意是讓吳軍從一個科學(xué)家的角度介紹一下谷歌的技術(shù)，但是他卻更希望“讓做工程的年輕人看到在信息技術(shù)行業(yè)做事情的正確方法”——因為吳軍剛到谷歌時，發(fā)現(xiàn)谷歌早期的一些算法根本沒有系統(tǒng)的模型和理論基礎(chǔ)，而是用“湊”的方法解決問題，工程水平低下。國內(nèi)這種情況就更加泛濫了。

后來，吳軍又將這一系列博客幾乎重寫了一遍，寫成了《數(shù)學(xué)之美》，希望它能向非it行業(yè)的從業(yè)人員普及一些it領(lǐng)域的數(shù)學(xué)知識，能成為茶余飯后消遣的科普讀物。“世界上最好的學(xué)者總是有辦法深入淺出地把大道理講給外行聽，而不是故弄玄虛地把簡單的問題復(fù)雜化”，因此吳軍盡力以伽莫夫（《從一到無窮大》作者）、霍金為榜樣，力圖將數(shù)學(xué)之美展示給所有普通讀者。

由于我學(xué)習(xí)過概率論、數(shù)理統(tǒng)計、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，整本書看下來，除了某些章節(jié)后的“延伸閱讀”和馬爾可夫鏈等內(nèi)容外，其他都是可以看懂的。其實看不懂的部分主要是在用數(shù)學(xué)推理證明文中的論點，即使不看也不會影響閱讀體驗。

吳軍在扉頁講道：“數(shù)學(xué)之美，首先在于其內(nèi)容或許復(fù)雜而深奧，但形式常常很簡單。同時，數(shù)學(xué)之美還在于數(shù)學(xué)原理的通用性和普遍性——數(shù)學(xué)上的一點突破，可以帶動很多領(lǐng)域和行業(yè)的進步?！?/p>

我高中時曾因為數(shù)學(xué)的應(yīng)用不明確而對其抱有偏見，直到大學(xué)接觸到了數(shù)學(xué)建模。同樣，這本書中講到了許多數(shù)學(xué)在信息技術(shù)工程領(lǐng)域的應(yīng)用，搭建了數(shù)學(xué)與應(yīng)用之間的橋梁。

書中最令人印象深刻的例子就是通信。人與人之間的交流，也算是廣義上的通信，因此通信與我們的生活息息相關(guān)。而數(shù)學(xué)在通信中的應(yīng)用非常普遍，因為從電報、電話、電視到互聯(lián)網(wǎng)，這些現(xiàn)代通信都遵從著信息論的規(guī)律，而整個信息論的基礎(chǔ)就是數(shù)學(xué)。不僅如此，整個人類的自然語言和文字的起源背后，都受到數(shù)學(xué)規(guī)律的支配——因為數(shù)字和文字、自然語言一樣，都是信息的載體；語言和數(shù)學(xué)產(chǎn)生的目的都是為了記錄和傳播信息。

一個典型的通信系統(tǒng)是這樣的：發(fā)送者（人或者機器）發(fā)送信息時，需要采用一種能在媒體中（比如空氣、電線）傳播的信號，比如語音或者電話線的調(diào)制信號，這個過程是廣義的編碼。然后通過媒體傳播到接收方，這個過程是信道傳輸。在接收方，接收者（人或者機器）根據(jù)事先約定好的方法，將這些信號還原成發(fā)送者的信息，這個過程是廣義上的解碼。

我們平時說話時，大腦就是一個信息源，聲帶、空氣就是如電線、光纜般的信道，聽眾的耳朵就是接收器，而聲音就是傳送的信號。根據(jù)聲學(xué)信號推測說話者的意思，就是語音識別。

語言實質(zhì)上是一套編碼、解碼的規(guī)則。從字（字母）到詞的構(gòu)詞法是詞的編碼規(guī)則，這套規(guī)則是完備的（有限且封閉的集合）；從詞到句的語法是語言的編碼規(guī)則，這套規(guī)則是不完備的（無限和開放的集合）——任何語言都有語法覆蓋不到的地方。

正是由于語法是不完備的規(guī)則，所以在自然語言處理的研究當(dāng)中，基于規(guī)則的方法走向了一條死路。隨著計算機性能和可用數(shù)據(jù)量的增加，基于統(tǒng)計的方法已經(jīng)被廣泛運用到自然語言處理中。書的第2章到第7章，圍繞自然語言處理的統(tǒng)計學(xué)模型，講述得深入淺出，而且對科學(xué)界的許多大師級人物和他們的貢獻(xiàn)都做了介紹。

另一個絕妙的應(yīng)用案例，是第14章《余弦定理和新聞的分類》。我們在高中都學(xué)過用余弦定理判斷兩個向量之間的夾角大小，然而不知道這樣做有什么實際意義。如果當(dāng)時我們的老師能舉出文本分類作為例子，一定能讓同學(xué)們興奮不已。

如果由人來做新聞分類，人一定會先把文章讀懂。但是計算機沒有智能，根本讀不懂新聞，它只擁有強大的計算能力。這就要求我們把文字組成的新聞變成一組可以計算的數(shù)字，然后設(shè)計一個算法，算出任意兩篇新聞的相似性。

新聞傳遞信息，而詞是信息的載體，“同一類新聞用詞都是相似的，不同類的新聞用詞各不相同”。當(dāng)剔除掉“的、地、得”和“之乎者也”那樣的助詞和虛詞之后，對新聞中剩下的實詞，計算出每個詞的出現(xiàn)頻率（實際上更為復(fù)雜，因為只是一篇讀書筆記，我就簡化成“出現(xiàn)頻率”了），再按照詞在詞匯表中出現(xiàn)的順序，將這些頻率值依次排列，就得到了這篇新聞的特征向量。

如果詞匯表中的某個詞在新聞中沒有出現(xiàn)，對應(yīng)的頻率值為0。如果詞匯表總共有64000個詞，就會得到一個64000維的特征向量，向量中每一個維度的大小代表每個詞對這篇新聞主題的貢獻(xiàn)。新聞就這樣，從文字變成了數(shù)字。

一篇10000字的文本，它的特征向量各個維度的數(shù)值普遍比一篇500字的文本要大，因此單純比較各個維度的大小沒有太大意義。但是，向量的方向卻有很大的意義。如果兩個向量的方向基本一致，說明它們的新聞用詞比例基本一致。

因此，可以通過余弦定理計算兩個特征向量之間的夾角，判斷對應(yīng)的新聞主題的接近程度。在真實的文本分類聚合過程中，需要自底向上不斷合并，合并的過程中類別越來越少，而每個類越來越大。

另外值得一提的是，這項研究的動機很有意思。當(dāng)時某個國際會議需要把提交上來的幾百篇論文交給各個專家評審，把每個研究方向的論文交給這個方向最有權(quán)威的專家。作為會議程序委員會主席的雅讓斯基教授為了偷懶，就想了這個將論文自動分類的方法，由他的學(xué)生弗洛里安很快實現(xiàn)了。

考慮到多次迭代的計算量，后文又介紹了矩陣奇異值分解的方法，將計算量縮小到1/6。

此外，書中還介紹了搜索引擎算法、拼音輸入法等應(yīng)用背后的數(shù)學(xué)模型。第19章《談?wù)剶?shù)學(xué)模型的重要性》中用托勒密的地心說模型（大圓套小圓）舉例，講：“正確的數(shù)學(xué)模型在科學(xué)和工程中至關(guān)重要，而發(fā)現(xiàn)正確模型的途徑往往是曲折的。正確的模型在形式上通常是簡單的?！?/p>

其實大多情況下，看書只是用來怡情、消遣的手段，和打牌、玩游戲本質(zhì)上是一樣的。讀書的過程中經(jīng)常會靈光乍現(xiàn)，這就是讀書的樂趣。

橋之美讀后感篇四

曾經(jīng)在二年級時我們學(xué)過《節(jié)氣歌》，我對里面的內(nèi)容，背起來是朗朗上口，滾瓜爛熟，但只知其意不明其理，自從讀了朱愛朝老師寫的《時節(jié)之美》這本“紅寶書”后，使我深深的體會到了，我只是“小和尚念經(jīng)，有口無心”。

朱愛朝老師寫的《時節(jié)之美》，把整個農(nóng)歷年以二十四節(jié)氣，每節(jié)氣分三候，每候分五天，以分布式的方法，用圖文并茂的`形式充分的展現(xiàn)在了我們的面前。生動、形象的故事、風(fēng)趣、幽默的文筆，引經(jīng)據(jù)典，一下子鉤住了我的好奇心，使我讀來回味無窮。使我記住了二十四節(jié)氣的來源和其中的含義，知道了很多文字和習(xí)俗與之有深度的融合。

二十四節(jié)氣，充分的展現(xiàn)了我國古代勞動人民的智慧，他們一代一代以聚沙成塔的方式創(chuàng)造了傳奇。他們以“民以食為天”中的食為主線，以春耕、夏耘、秋收、冬藏為脈絡(luò)，通過觀察于之有聯(lián)系的氣候變化、生物變化，并詳細(xì)的記錄了下來。知道了什么時候該做什么農(nóng)事，可以毫不夸張的說，二十四節(jié)氣對“糧食”豐收的幫助，滋養(yǎng)了千千萬萬的中華兒女。

讀完后，我在思考一個問題，朱愛朝老師為什么要寫這本《時節(jié)之美》呢？后來明白了，他的目的是讓我們牢記，中華民族是一個有著悠久歷史和美好傳統(tǒng)的文明古國，充滿著東方的智慧，雖然近代我們因為閉關(guān)鎖國而一時被其他國家超越，但只要我們發(fā)揚古代勞動人民那種孜孜不倦、持之以恒的精神，上下求索，一定會回到原點，成為世界最強大的國家。你看，特郎普已經(jīng)坐不住了，哈！

橋之美讀后感篇五

看完《浪潮之巔》,了解了硅谷很多公司尤其是互聯(lián)網(wǎng)公司的沉浮,對吳軍的書就非常感興趣，看到吳軍的另一本書《數(shù)學(xué)之美》，激起了很深的興趣，所以很快把書看完了，普及了很多基礎(chǔ)的知識的同時也啟發(fā)了很多想法，感覺很爽。

不得不說吳軍是一個大家，文字中能夠透露出大家的氣勢，書中不斷的穿插著各種歷史上的大科學(xué)家以及科技領(lǐng)域的大家的小故事甚至八卦，從文字中非常能夠感受到吳軍是一個和他們一個層次的人（即使他自己會自謙說是一個二流的工程師之類）

書中具體的模型就不介紹了，說幾點我學(xué)到的知識（僅僅皮毛），能列出來的都是看完還有點印象的：

1.在互聯(lián)網(wǎng)的世界中，信息是如何量化的，信息熵是怎么回事？有啥用？

2.搜索領(lǐng)域中，語言是如何統(tǒng)計的，尤其是如何通過概率模型進行分詞

3.搜索引擎是如何工作的―網(wǎng)絡(luò)爬蟲是怎么回事兒

nk是怎么回事？為了解決什么問題？

6.拼音輸入法的數(shù)學(xué)模型

7.、文本自動分類的模型

……

看完之后最大的感受就是：

1.數(shù)學(xué)模型巨大作用，推動著新技術(shù)的發(fā)展

2.攻城師是一個偉大的職業(yè)，能夠運用這些知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，非常牛叉

3.書中提到了很多數(shù)學(xué)模型都是在不斷的進化、改良、升級，也就是說有人不斷的在做優(yōu)化，會有不斷更好的模型、更新的技術(shù)出現(xiàn)，跟得上技術(shù)的發(fā)展可能也是比較重要的，否則很多人一直在做某一點上的持續(xù)優(yōu)化就沒有意義了。

橋之美讀后感篇六

《綻放生命之美》讀后感 最近利用休息時間將單位前不久發(fā)給女職工的一本由新華出版社出版的讀物——《綻放生命之美》讀完了，覺得還不錯，就迫不及待地想跟大家分享一下。

這次的讀本不同往年，還特意用絲帶與另外一本書包在了一起，打了個漂亮的蝴蝶結(jié)，很是精致，我都不忍心把它拆開。當(dāng)然封面也是令人賞心悅目的，左側(cè)一首小詩，右側(cè)是用各種花瓣“拼接”的一張極富藝術(shù)氣息的女性臉龐，同時也與左側(cè)的小詩相呼應(yīng)——“以花作比，濃縮世間百態(tài)”。

我自己讀完之后的比較深刻感受就是：作為新時代的女性，一定要內(nèi)強素質(zhì)、外塑形象、內(nèi)心強大、積極健康、不斷充電！當(dāng)然仁者見仁智者見智，這個也只是我本人的一點直觀、粗淺的見解，歡迎大家一起欣賞、探討、交流哦！巷的風(fēng)，淡入了畫，巷的夢，寫入了詩，輕輕走過，悄悄看沙漠戈壁中的一棵小樹，雖然弱小，但它仍為探路的跋涉者指引方向，努力綻放出生命的美麗。巖石下的一粒種子，雖然微不足道，但它卻忘我生長，期待有一天可以沖破巖石的阻撓，破土而出，展示出勃勃生機。

春播秋收的果實，豐沛沉甸的稻菽，雨后彩虹，春露青草，世間萬事萬物在生命的輝煌時刻，在生命的有限時間里，都在努力展現(xiàn)著最絢爛的美麗。

生命是多樣的。有的生命如鉆石般奪目，有的生命如春風(fēng)般默默無聞，有的生命似青松般孤傲，有的生命如寒梅般謙遜，豐富的生命形態(tài)創(chuàng)造了無限的生命魅力…… 生命是美麗的。在寒來暑往的有限時間中，那美麗是雨后連接天地的彩虹，那美麗是天邊轉(zhuǎn)瞬即逝的流星，那美麗是一朵花兒就能妝點的世界，那美麗是一場滋潤的人間春風(fēng)，繁衍于世，生生不息…… 生命還有結(jié)束的時候。當(dāng)秋風(fēng)一吹，落葉滿地；當(dāng)午夜一過，漫長的等待只為盛開的瞬間；然而，生命依然是值得期待的美麗，潮起潮落、陰晴圓缺、冬去春來，這些都是珍貴的記憶，別樣的生活，成長的足跡。

正因為生命的短暫，我們終于明白，生命的美麗在于無私的奉獻(xiàn)，生命的在美麗于迎著逆境崎嶇的前行，生命的美麗在于努力追求不屈的信念，從而學(xué)會敬畏生命，珍惜生命。

生命，只有一次。正是因為它的可重來與不可復(fù)制，才尤顯珍貴與美好。

在疫情期間，生命是我們每個人思考最多的一個命題，這場疫情教會了我們什么？ 在生命的歷程中，我們經(jīng)歷了春華，收獲了秋實，這就是生命的美麗。

日落月升，寒來暑往，時光的流逝老化了生命，也豐富了生命的內(nèi)涵。

結(jié)合這本書我們又獲得了什么，升華了什么？都是一場值得思考的旅程！時間慢慢地帶走生命，然而生命也在不斷的繁衍，永不止息，一代一代的傳承著生命和生命之美…… 最近利用休息時間，將單位前不久發(fā)給女職工的一本由新華出版社出版的讀物——《綻放生命之美》讀完了，覺得還不錯，就迫不及待地想跟大家分享一下。

這次的讀本不同往年，組織者還特意用鮮艷的絲帶將它與另外一本書包在了一起，并打了個漂亮的蝴蝶結(jié)，很是精致，讓人不忍拆開。當(dāng)然封面也是令人賞心悅目的，左側(cè)一首小詩，右側(cè)是用各種花瓣“塑造”的一張極富藝術(shù)氣息的女性臉龐，同時也與左側(cè)的小詩相呼應(yīng)——“以花作比，濃縮世間百態(tài)”。

我自己讀完之后比較深刻的感受就是：作為新時代的女性，一定要內(nèi)強素質(zhì)、外塑形象、內(nèi)心強大、積極健康、不斷充電。當(dāng)然仁者見仁智者見智，這個也只是我本人的一點直觀、粗淺的見解，歡迎大家一起欣賞、探討、交流。

今天閱讀了單位發(fā)的書，受益良多，人的美有很多種，外在美和內(nèi)在美。人不能選擇自己的容貌長相，但可以通過穿衣搭配，發(fā)型，氣質(zhì)來提高。所以我認(rèn)為，真正的美是內(nèi)在美，是心靈的美。所謂腹有詩書氣自華，詩書可以凈化人的心境和靈魂。

中國是一個愛詩的國度，中國人是一個愛詩的民族。我們從祖先三千多年前，留下來的《詩經(jīng)》里依然可以找到今天我們所渴望的生活之美。

青青子衿，悠悠我心，那是一份相思； 執(zhí)子之手，與子偕老，那是一份承諾； 如切如磋，如琢如磨，那是一份修為； 靡不有初，鮮克有終，那是一份告誡。

這是我們世世代代相傳的精神財富，這種美早已融入了我們的血脈里，塑造著我們的容貌，淬煉著我們的思想。

我們可以利用休假的時間，走出家門，走進自然，體會神奇秀美的景致，感受大自然的鬼斧神工，同樣可以充實我們的生活，陶冶我們的情操。一如“星垂平野闊，月涌大江流”的浩蕩長江；又如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的奔涌黃河；“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄渾泰山；有“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的廣闊洞庭湖；有“大漠孤煙直，長河落日圓”的烽火塞外；還有“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的恬淡田園。當(dāng)你置身于多彩的自然風(fēng)光的時候，我們可以盡情揮灑自己的想象力，一如李白筆下的長江，有著這世界上最美的景象。清晨，那是“朝辭白帝彩云間”；春天，那是“煙花三月下?lián)P州”；一個人坐船，那是“孤帆一片日邊來”；而登高懷古，那是“鳳去臺空江自流”。又如王維的《山居秋暝》隨意春芳歇，王孫自可留。山林、秋雨、明月、清泉，還有那洗衣的女子，這一些看似平常的景象，在王維筆下，多了一份遠(yuǎn)離喧囂洗去塵埃的意境。而詩人在文字背后寄情山水心志高潔的品性，也給今天的我們帶來一份啟示，當(dāng)下又該如何詩意的生活。

引用詩詞大會常說的一句話，“人生自有詩意”，當(dāng)你把自己的心境和想象力與壯闊的美景融合起來，就會發(fā)現(xiàn)，生命可以如此遼闊，如此充實。讓生命更加絢爛的綻放，你會發(fā)現(xiàn)生命不一樣的美。

綻放生命之花

生命之美作文

數(shù)學(xué)之美讀后感

綻放讀后感

安靜之美

橋之美讀后感篇七

這不是一本論述漢字之美的學(xué)術(shù)集，也不是毛筆書法教科書。隨意翻書頁，心中有喜悅，普藍(lán)色的字偏安于一側(cè)，另一邊配圖、配帖，大多時候只是空著，這樣的“留白”顯得妥妥當(dāng)當(dāng)，讓人有“隨心不逾規(guī)”的安寧。

我第一次讀蔣勛的書，封底上印著一段話：“漢字書寫，對于我，像一種修行。我希望能像古代洞窟里抄寫經(jīng)文的人，把一部《法華經(jīng)》一字一字寫好，像最初寫自己的名字一樣慎重端正。我不斷回響起父親握著我的手書寫的歲月，那些簡單的“上”、“大”、“人”，也是我的手被父親的手握著，一起完成的最美麗的書法?！边@大概是練字兒童的共同記憶——小時候家中的縫紉機鋪上毛毯就是書桌，母親為我疊好黃色毛邊紙，我則拖拖拉拉地調(diào)墨水，翻開字帖，端坐練字。

最怕“懸針豎”，收筆時總是太粗，這時母親便起身握著我拿筆的手，輕輕抬起，要我記得運筆時的力度，對于拿筆不穩(wěn)的小朋友，又有什么“力度”可言呢？但是小朋友覺得那些字“美”，繁體字比簡體字“美”，毛筆字比印刷字“美”，洗筆時墨汁在水中如絲般徐徐散開“好美”。

“漢字基本功能在傳達(dá)和溝通，實用在先，審美在后”，不過蔣勛從漢隸的蠶頭燕尾說起到走向民間的清代書法，每一章每一頁告訴讀者在實用之外，如何審美；審美之時，又不可不體會書法家的性情。我自幼習(xí)顏體，卻從來沒有認(rèn)真讀過顏真卿的《祭侄文稿》，蔣勛對此的評價是“楷、行、草交互錯雜，變化萬千、虛如青煙、實如巨山、動靜之間、神奇莫測、如同一首完美的交響曲”，他認(rèn)為“面對第一手書法家書寫的墨跡真本，才可能領(lǐng)略書法隨情緒流轉(zhuǎn)的絕美經(jīng)驗?！贝嗽挷惶摚都乐段母濉氛昧τ媚雌鸱?、變化多端，將情緒時而平復(fù)時而憂傷，時而感慨時而壓抑表達(dá)得淋漓盡致。

所以，我一直留戀用筆書寫的感覺。給心愛的人寫一封情書，字淺情深，不需要華麗語言和美麗詞藻，一筆一劃記錄著書寫時的忐忑與期待，甜蜜與憂傷。兒時羨慕可以習(xí)《曹全碑》的女孩，而我卻只能年復(fù)一年、日復(fù)一日地臨摹《顏勤禮碑》、《自身告書》、《麻姑仙壇記》。如今，明白了“寫字與做人處事連在一起”，不安分的孩童應(yīng)該多習(xí)厚重博大的顏體，含蓄靦腆的孩子需要“鋒芒畢露”的“瘦金體”。在書法練習(xí)中，我們認(rèn)識世界、認(rèn)識自己。“書法的美，一直是與生命相同的。通過書法，完成了感知世界的一切現(xiàn)象的能力，這才是書法美學(xué)的意義。”“撇”好似風(fēng)中竹葉，“走之”如海浪涌來，“點”是懸崖落石，“橫”像遠(yuǎn)方的地平線……“審美必須是跟自己生命息息相關(guān)的活動，失去了回歸自身的感受，藝術(shù)和美都只是徒具形式而已”。

家中還掛著十幾歲時的習(xí)作——山川之美，古來共談（陶弘景答謝中書）。我們執(zhí)毛筆蘸墨汁寫古詩裝裱，古人呢？魏晉文人的“帖”，是日常的書信，是簡單的問候——“奉橘三百枚，霜未降，未可多得”——這是王羲之的《奉橘帖》，贈送三百個橘子時附帶的便條。蔣勛說：“成為名帖，是因為書法。小小紙片上蓋滿大大小小帝王收藏印記，容易讓人忽略了文字簡單到一清如水，敘述的事情也簡單到一清如水，似乎偷偷暗笑，不知道為什么知識分子都有那么多悲憤抱怨痛苦，濃眉深鎖，嘴角向下。

帖把天下興亡的重責(zé)大任，四兩撥千斤地輕輕轉(zhuǎn)回到生活現(xiàn)實里微不足道的小事?！幸稽c調(diào)皮，有一點小小得意，有一點百無聊賴的茫然或虛無，不想長篇大論議論是非，只是想回來做真實的自己。帖要逃逸，要飛揚，要從虛假概念的世俗禮教里解放自己?！蔽易x到這段話，則想起母親清晨在筆記本電腦上的一張留言：“女兒：媽媽去山上鍛煉，早飯已買，面包在飯桌上?！弊蠲赖淖?，最熟悉的字，最溫暖的關(guān)愛——書寫，果然與生活相通，因此，也最值得敬重。

如今，很少提筆練字，偶爾在奶奶所念的經(jīng)文上寫祈福的話，諸如“供奉三官大帝保佑……”之類。民間敬重漢字，寫過字的紙都要在“惜字亭”中焚燒——聽上去，像個古老的傳說。我常常想“見字如面”這么美好的詞在往后的歲月里會不會消逝？互聯(lián)網(wǎng)時代，快捷的電腦打字取代書寫，“無紙化”浪潮之后，再有靈性的水墨漢字也要嘆息。

橋之美讀后感篇八

看了《橋之美》這篇文章之后讓我有了很深得一會，讓我對橋有了更溶厚的興趣，五冠中的文章寫得唯妙唯肖，生龍活虎，讓我看了仿佛橋就在我的面前。

文章中，從視角中，我體會到了，江南鄉(xiāng)間石橋頭的細(xì)柳飄絲，以及南京大江大橋猶x一道直線，美麗動人之景，我相信這些地方去了一定讓每一個人留戀忘返!

文章中，寫到矛盾故鄉(xiāng)寫鎮(zhèn)子上得“蘆葦林”，讓我很驚訝。蘆葦居然會多到呈密不透風(fēng)的情況，我覺得很驚訝!可是在每一石橋旁，卻沒了呢些多的嚇人的蘆葦了，他們仿佛在做一次深呼吸似的。

我，讓我感到非常偉大。作者那偉大的精神深深鼓舞著我，讓我皮不急待去學(xué)習(xí)作者呢偉大，不畏艱辛，頑強不屈的精神。

橋之美讀后感篇九

公式美嗎？對于曾經(jīng)被迫沉淪題海戰(zhàn)術(shù)的和被高數(shù)苦苦折磨的學(xué)生來講，公式代表的只有晦澀和可怕，但是當(dāng)我們跳出應(yīng)試教育“不得不學(xué)”的框架之后，以一種單純的長見識的心態(tài)去看待公式，就會發(fā)現(xiàn)，公式同樣是具有美感的，只不過這種美感不像文史句讀的美那樣容易體悟到，數(shù)理的美，需要有人引導(dǎo)著去發(fā)現(xiàn)。

在引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)數(shù)理之美這方面，《公式之美》是做得最好的。

數(shù)學(xué)的起源是個謎團，各種公式的誕生背后都藏著很長一段不太為人所知的歷史，總有這樣或那樣的歷史原因促使數(shù)學(xué)發(fā)展、公式誕生?！豆街馈愤@本書就這些歷史背景為切入點，介紹每個公式之前都會講述與其相關(guān)的小故事，比如天才學(xué)者萊布尼茨提出“二進制”說之后，為了給自己的學(xué)說“引流”，還特意鑄造了“二進制”銀幣，將二進制的公式刻在銀幣上，多少有點“求關(guān)注”的味道；再比如著名“網(wǎng)友”牛頓和布萊尼茨本是惺惺相惜的好友，隔著英吉利海峽鴻雁傳書，在計算與邏輯的世界里爭論得面紅耳赤，對外卻互吹“彩虹屁”，將對方夸贊得絕無僅有，然而這樣的友誼在微積分出現(xiàn)后立刻分崩離析，使牛頓的下半生除了鉆研神學(xué)，唯一的樂趣就是欺負(fù)布萊尼茨。

這些令人莞爾的數(shù)學(xué)家的故事，串聯(lián)起了公式誕生的軌跡，點到為止的細(xì)節(jié)讓人好奇心勃發(fā)，以此種種激發(fā)讀者主動學(xué)習(xí)的熱情，是本書的特殊所在。

將深奧公式用擬人化的方式書寫，這在圖書領(lǐng)域并不多見，一邊是晦澀難懂的知識灌輸，一邊是立體風(fēng)趣的動態(tài)演繹，如何平衡二者間的尺度成為最大的難點。這本書精心挑選了23個或普羅大眾或不為人知的公式，涉及數(shù)學(xué)、電磁學(xué)、相對論甚至計算機、區(qū)塊鏈等領(lǐng)域，將這些一看就艱深晦澀的內(nèi)容通過十分有意思的語言簡單描述出來，讓公式的形象更立體豐滿，也讓非專業(yè)的讀者更容易接受。

公式是抽象的，一堆符號終究不如字畫雕塑影視劇來得直觀，但它美在普適性上。笛卡爾曾說，人只是一根葦草，可以被自然輕易打敗，但他比任何毀滅他的東西都高貴，因為他知道自己敗在什么樣的力量之下，但對此，自然卻一無所知。這些簡潔的公式就是剖析這種力量的根本，每一個渺小的普通人都可以將其當(dāng)做武器去與上帝抗衡，這是蜉蝣撼大樹之美，這是四兩撥千斤之美。

公式的美就是被這些智慧與情感所造就的，這是面對科學(xué)孜孜不倦的背影，這是面對挫敗永不止步的決心，這是面對巨人敢于揮拳的勇氣，它們交織著，纏繞著，匯聚成為守護萬千人類的星空，其上最為閃爍的群星便是那一個個創(chuàng)造數(shù)理世界的姓名，。在這個越來越鼓勵奮斗進步的時代，了解公式的美，體會科學(xué)的浪漫，就是對知識最好的回應(yīng)。

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