最新華羅庚的小故事個 華羅庚故事的心得體會(實用13篇)

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最新華羅庚的小故事個 華羅庚故事的心得體會(實用13篇)
時間:2023-10-26 06:38:05     小編:XY字客

每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

華羅庚的小故事個篇一

華羅庚是中國著名的數(shù)學(xué)家,他以其卓越的數(shù)學(xué)才華和頑強的精神,為中國數(shù)學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻。而在閱讀華羅庚的故事后,我深感受到了他的聰明才智和堅定信念所帶來的力量,也對他的人格魅力深為折服。以下是我的一些心得體會。

第一段:聰明才智的魅力

華羅庚從小便展現(xiàn)出了非凡的聰明才智。故事中提到,他在學(xué)習算術(shù)時非常迅速和精準,整天空閑下來就玩解題游戲。這種超凡的數(shù)學(xué)天賦為他日后的學(xué)術(shù)生涯打下了堅實的基礎(chǔ)。而且,他對于數(shù)學(xué)的學(xué)習和研究充滿了熱情和興趣,不斷地展示出了自己的才華。他在數(shù)學(xué)研究中的卓越表現(xiàn),讓我深刻認識到聰明才智所具有的無限魅力和價值。

第二段:堅定信念的力量

華羅庚的成功不僅僅是因為他的聰明才智,更因為他的堅定信念。在艱難的歲月中,中國的國家形勢非常困難,政治動蕩不安,但華羅庚始終堅定地認為只有自己救國救民的事業(yè)才是最重要的。他投身于數(shù)學(xué)事業(yè),并在國內(nèi)外發(fā)表了一系列重要的學(xué)術(shù)論文,為中國的數(shù)學(xué)事業(yè)做出了重大貢獻。他的堅持和堅定信念,在困境中給他帶來了巨大的動力和勇氣,這是我深受啟發(fā)和感動的地方。

第三段:創(chuàng)造力的源泉

華羅庚不僅在學(xué)術(shù)研究上大放異彩,在解決實際問題中也展現(xiàn)了自己的創(chuàng)造力。他致力于應(yīng)用數(shù)學(xué)研究,尤其在工程領(lǐng)域中,為國家的現(xiàn)代化建設(shè)做出了卓越貢獻。在那個年代,科技水平相對較低,面臨的問題也更加復(fù)雜。但是,華羅庚通過解決實際問題的方式,展現(xiàn)了他的創(chuàng)造力和智慧。他的創(chuàng)造性思維和勇于嘗試的精神,不僅為中國的發(fā)展帶來了新的希望,也鼓舞著我在學(xué)習和工作中勇于創(chuàng)新。

第四段:勇于面對困難

在華羅庚的故事中,我深為他勇于面對困難所感動。他從小生活在貧困環(huán)境中,面臨著諸多的困難和挑戰(zhàn)。但是,他并沒有放棄,反而更加固執(zhí)地追求自己的夢想。無論是在學(xué)術(shù)研究中還是在國家境況惡化的時期,他始終保持著樂觀和堅定的信念,堅強地走在道路上。華羅庚的堅持和勇氣,讓我認識到困難并不可怕,重要的是要勇敢面對并努力克服它們。

第五段:人格魅力的體現(xiàn)

華羅庚的故事給我留下了深刻的印象,他的聰明才智、堅定信念、創(chuàng)造力和勇氣所展現(xiàn)出來的人格魅力令我折服。他追求卓越的精神和對數(shù)學(xué)事業(yè)的熱愛,讓他成為了一個備受尊敬的數(shù)學(xué)家和公共人物。在故事中,他始終堅守自己的倫理準則,為人正直而又謙虛。他的人格魅力不僅在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中得到了廣泛認可,也為我樹立了一個榜樣,使我深受啟發(fā)。

總結(jié)起來,華羅庚的故事給我留下了深刻的印象。他的聰明才智和堅定信念為我樹立了一個前行的目標,同時他的創(chuàng)造力和勇氣鼓舞著我不斷創(chuàng)新和追求卓越。他的人格魅力使我深感敬佩,他的故事給予了我前進的勇氣和動力,不論在學(xué)習還是生活中,我都會時刻銘記他的故事,不斷努力成為更好的自己。

華羅庚的小故事個篇二

一次老師在教學(xué)生做某種類型的數(shù)學(xué)習題,大概是已知一個圖形,設(shè)為長方形,要從中挖去一些已知圖形,如長方形、三角形和菱形、梯形等,求剩下圖形的面積。老師教的方法是先算出要挖去的各已知圖形的面積,然后再把他們加起來,最后用已知長方形的面積減去它,即得剩下圖形的面積。華羅庚沒有采用老師的方法,而是用了更簡潔的方法,引起了老師的不滿。老師在發(fā)還習題本時,先發(fā)還習題做得好的學(xué)生的習題本,然后再發(fā)有些錯誤的學(xué)生的習題本,最后發(fā)華羅庚的習題本,并說:“你是怎么做的,最后答數(shù)倒是湊對了!”華羅庚回答說:“我的做法是有道理的。”然后就把自己是怎么考慮的,一一講述給大家聽。由于他的解題方法既簡單又清楚,老師與同學(xué)們聽了都很信服。

可一年后,華羅庚還是因為交不起雜費和食宿費而輟學(xué)了。

華羅庚的小故事個篇三

華羅庚(1911月12日1985年6月12日),江蘇省常州市金壇市人,國際數(shù)學(xué)大師,中國科學(xué)院院士。是中國解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自守函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者。他為中國數(shù)學(xué)的發(fā)展作出了無與倫比的貢獻,被譽為中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父,被列為芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館中當今世界88位數(shù)學(xué)偉人之一。

華羅庚先生早年的研究領(lǐng)域是解析數(shù)論,他在解析數(shù)論方面的成就尤其廣為人知,國際間頗具盛名的中國解析數(shù)論學(xué)派即華羅庚開創(chuàng)的學(xué)派,該學(xué)派對于質(zhì)數(shù)分布問題與哥德巴赫猜想做出了許多重大貢獻。他在多復(fù)變函數(shù)論、矩陣幾何學(xué)方面的卓越貢獻,更是影響到了世界數(shù)學(xué)的發(fā)展。也有國際上有名的'典型群中國學(xué)派,華羅庚先生在多復(fù)變函數(shù)論,典型群方面的研究領(lǐng)先西方數(shù)學(xué)界10多年,這些研究成果被著名的華裔數(shù)學(xué)家丘成桐高度稱贊。華羅庚先生是難以比擬的天才。按丘成桐的看法,他是三個對當代世界數(shù)**流有影響的中國數(shù)學(xué)家之一。另兩個人是陳省身和馮康。

華羅庚教授1985年6月12日逝世后,華老的家鄉(xiāng)江蘇省金壇市即在市中心的中山公園內(nèi)興建了一座設(shè)有3個展廳、總面積615平方米的華羅庚紀念館。

華羅庚的小故事個篇四

他家境貧窮,決心努力學(xué)習。上中學(xué)時,在一次數(shù)學(xué)課上,老師給同學(xué)們出了一道著名的難題:“有一個數(shù),3個3個地數(shù),還余2;5個5個地數(shù),還余3;7個7個地數(shù),還余2,請問這個得數(shù)是多少?”當其他同學(xué)還在冥思苦想時,華羅庚卻很快舉手回答:“23!”老師頗為驚訝,走過來詢問:“你是怎么算出來的?”華羅庚不緊不慢地陳述了他的思考演算過程:“我是這樣想的:這個數(shù)3個3個地數(shù)余2,7個7個地數(shù)也余2,這道題的答案可能就是3×7+2,我又一算,23用5除正好余3,所以23就是所求的數(shù)了!”老師興奮地告訴同學(xué)們:“華羅庚同學(xué)的答案是正確的,演算的思路也是完全正確的?!?/p>

華羅庚的小故事個篇五

在中國的數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域,最值得一提的數(shù)學(xué)家就是華羅庚,他為中國的數(shù)學(xué)發(fā)展做出了重要的貢獻。下面讓我們一起看來看看華羅庚的`故事,感受他的生活吧!


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數(shù)學(xué)家華羅庚小時候刻苦學(xué)習,然而,華羅庚卻被叫去看店。

有一次,有個婦女去買棉花,華羅庚正在算一個數(shù)學(xué)題,那個婦女說要包棉花多少錢?然而勤學(xué)的華羅庚卻沒有聽見,就把算的答案答了一遍,那個婦女尖叫起來:“怎么這么貴?”,這時的華羅庚才知道有人來買棉花,就說了價格,那婦女便買了一包棉花走了。

華羅庚正想坐下來繼續(xù)算時,才發(fā)現(xiàn):剛才算題目的草紙被婦女帶走了。這下可急壞了華羅庚,于是不顧一切地去追,一個黃包師傅便讓他坐車追,終于追上了,華羅庚不好意思地說:“阿姨,請……請把草紙還給我”,那婦女生氣地說:“這可是我花錢買的,可不是你送的”。

華羅庚急壞了,于是他說:“要不這樣吧!我花錢把它買下來”。正在華羅庚伸手掏錢之時,那婦女好像是被這孩子感動了吧!不僅沒要錢還把草紙還給了華羅庚。這時的華羅庚才微微舒了口氣。

回家后,又計算起來……

1979年,我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚應(yīng)邀到英國講學(xué)。在一次宴會上,一位美國女學(xué)者來到華羅庚面前敬酒,突然,她揚聲問道:“華教授,您不為自己當初回國感到后悔嗎?”這里說的“當初”,是指1950年。

那年春天,華羅庚欣聞祖國大陸解放的消息,毅然放棄在美國優(yōu)裕的條件,帶領(lǐng)全家人回國。

途徑香港時,他發(fā)了一封《致留美學(xué)生公開信》,信中寫道:“為了抉擇真理,我們應(yīng)當回去,就是為了個人出路,也應(yīng)當早日建立。”

“為我們祖國的建設(shè)和發(fā)展而奮斗”。面對這位女學(xué)者不友好的提問,華羅庚堅定而又禮貌地回答說:“不!我一點也不后悔,我回國,是要用自己的力量,為祖國做些事情,并不是為了舒服,活著不是為了個人,而是為了祖國。”鏗鏘有力的回答,擲地有聲,愛國的摯情,溢于言表,充分體現(xiàn)了他愛國情操。

華羅庚的小故事個篇六

1911月12日,華羅庚生于江蘇省金壇縣。他家境貧窮,決心努力學(xué)習。上中學(xué)時,在一次數(shù)學(xué)課上,老師給同學(xué)們出了一道著名的難題:“今有物不知其數(shù),三三數(shù)之余二,五五數(shù)之余三,七七數(shù)之余二,問物幾何?”大家正在思考時,華羅庚站起來說:“23”他的回答使老師驚喜不已,并得到老師的表揚。從此,他喜歡上了數(shù)學(xué)。

華羅庚上完初中一年級后,因家境貧困而失學(xué)了,只好替父母站柜臺,但他仍然堅持自學(xué)數(shù)學(xué)。經(jīng)過自己不懈的努力,他的《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》論文,被清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授發(fā)現(xiàn),邀請他來清華大學(xué);華羅庚被聘為大學(xué)教師,這在清華大學(xué)的歷史上是破天荒的事情。

華羅庚的小故事個篇七


從文明之火初燃的那一刻起,數(shù)學(xué)就與人類相伴.芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館列出了88位古今數(shù)學(xué)偉人,華羅庚就位列其中.

1910年11月12日,華羅庚生于江蘇省金壇縣.他家境貧窮,決心努力學(xué)習.上中學(xué)時,在一次數(shù)學(xué)課上,老師給同學(xué)們出了一道著名的難題:“今有物不知其數(shù),三三數(shù)之余二,五五數(shù)之余三,七七數(shù)之余二,問物幾何?”大家正在思考時,華羅庚站起來說“23”,他的回答使老師驚喜不已,并得到老師的表揚.從此,他喜歡上了數(shù)學(xué).

他剛?cè)胄5臅r候,許多老師和同學(xué)都認為他“平庸、低能”,他暗暗發(fā)誓,一定要用優(yōu)異的學(xué)習成績來回擊這種偏見!從此,華羅庚全身心地鉆到數(shù)學(xué)里,如同著了魔似的.他的腦袋里裝滿了數(shù)學(xué)公式,攻克數(shù)學(xué)難題成了他最大的樂趣.白天,他連走路時都在思索著解題方法;夜里,他守著小油燈不知疲倦地演算著……就這樣,華羅庚攻下了一道道難題,并從中享受到了無窮的快樂.

勤奮成才

華羅庚家境貧寒,初中未畢業(yè)便輟學(xué)在家.他已對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了強烈的興趣,輟學(xué)之后,更懂得用功讀書.可憐的是他只有一本《大代數(shù)》,一本《解析幾何》及一本從老師那兒借來摘抄的50頁的微積分.

為了抽出時間學(xué)習,他經(jīng)常早起.隔壁鄰居早起磨豆腐的時候,華羅庚已經(jīng)點著油燈在看書了.伏天的晚上,他很少到外面去乘涼,而是在蚊子嗡嗡叫的小店里學(xué)習.嚴冬,他常常把硯臺放在腳爐上,一邊磨墨一邊用毛筆蘸著墨汁做習題.每逢年節(jié),華羅庚也不去親戚家里串門,埋頭在家里讀書.大家給他起了個綽號,叫“羅呆子”.

他的志氣與行徑,幾乎沒有人能夠理解.世界上的事情往往就是這樣的,阻力愈大,反阻力也愈大;困難愈多,克服困難的決心也愈堅.沒有時間,他養(yǎng)成了早起、善于利用零碎時間、善于心算的習慣.沒有書,也養(yǎng)成了他勤于動手、勤于獨立思考的習慣.這種習慣一直保持到他的晚年.

身殘志堅

華羅庚十九歲那年,染上了極其可怕的傷寒病.這場大病,幾乎毀了他的一生.從舊歷臘月廿四日開始,他足足病了半年,從此因病左腿殘疾,走路要左腿先畫一個大圓圈,右腿再邁上一小步.對于這種奇特而費力的步履,他曾幽默地戲稱為“圓與切線的運動”.

在逆境中,他頑強地與命運抗爭,誓言是:“我要用健全的頭腦,代替不健全的雙腿!”經(jīng)過了幾年的自學(xué),華羅庚開始在雜志上投稿.一開始,他的稿件不斷被拒絕.原因是他寫的問題已被國外某個專家給證明過了.這反而使華羅庚增添了信心,因為這些問題都是他自己鉆研出來的,并沒有看過別人的解題方法.

1930年,華羅庚在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了一篇論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》,被清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授發(fā)現(xiàn),讓熊慶來驚奇不已,迅即作出決定:“這個年輕人應(yīng)該請他到清華來!”這時華羅庚只有21歲,他終于離開了雜貨店的“暗室”,來到了北京的清華大學(xué).

天才出于勤奮

來到清華工作,是華羅庚一生中的一個重要轉(zhuǎn)折,他的數(shù)學(xué)生涯也真正從這兒開始.

從初中畢業(yè)生到一個大學(xué)教師,華羅庚只花了六年半時間.他后來對友人說:“人家受的教育比我多,我必須用加倍的時間以補救我的缺失,所以人家每天8小時的工作,我要工作12小時以上才覺得安心.”華羅庚在清華大學(xué)的4年中,在數(shù)論方面發(fā)表了十幾篇論文,自修了英、法、德語.25歲時他已成為蜚聲國際的青年學(xué)者.華羅庚迅速由助理提升為助教、教員,以后又被中華文化教育基金會聘為研究員.

華羅庚從不迷信天才,認為:“天才由于積累,聰明在于勤奮.”他提出“樹老易空,人老易松,科學(xué)之道,戒之以空,戒之以松,我愿一輩子從實而終”的名言,作為對自己的告誡.直到他逝世前不久,還這樣寫道:“發(fā)白才知智叟呆,埋頭苦干向未來,勤能補拙是良劑,一分辛苦一分才.”

不慕虛名求真學(xué)

1936年,華羅庚26歲,由清華保送到英國留學(xué),就讀的是最著名的劍橋大學(xué).數(shù)學(xué)首席教授哈代托人告訴華羅庚,他只要一年就可以獲得博士學(xué)位.獲得博士學(xué)位需要一年專心研究一個問題,但華羅庚說:“我來劍橋,是為了求學(xué)問,不是為了得學(xué)位的.”他放棄了博士學(xué)位,作為訪問學(xué)者同時攻讀七八門學(xué)科,在劍橋的兩年時間寫了20篇論文.論水準,每一篇論文都可以拿到一個博士學(xué)位.他提出的一個理論被數(shù)學(xué)界稱為“華氏定理”,改進了哈代的結(jié)論,哈代說:“太好了,我的著作把它寫成是無法改進的,這回我的著作非改不可了!”華羅庚被認為是“劍橋的光榮”!

在劍橋大學(xué)的兩年中,華羅庚就“華林問題”“他利問題”“奇數(shù)的哥德巴赫問題”寫了18篇論文,先后發(fā)表在英、蘇、印度、法、德等國的雜志上,其中包括《論高斯的完整三角和估計問題》這篇有名的論文.按其成就,已經(jīng)越過了每一條院士的要求,但在劍橋他從未正式申請過學(xué)位.他擁有的唯一一張文憑,就是初中畢業(yè)文憑.

愛國情深

1938年,抗日戰(zhàn)爭正進行得如火如荼,英國人要華羅庚留下來教書,他毅然放棄在英國的一切回到祖國,到西南聯(lián)大與同胞們共患難.清華大學(xué)的資格審查委員會一致通過,讓只有初中文憑的華羅庚晉升為大學(xué)教授.

1946年秋天,迫于國內(nèi)的白色恐怖,華羅庚再次出國,美國伊利諾大學(xué)把華羅庚聘為終身教授,并給了他相當優(yōu)厚的待遇,希望他把那里建成世界級的代數(shù)研究中心.1950年,祖國解放的消息傳到美國,華羅庚毅然放棄優(yōu)厚的條件,舉家回國.

他把自己的畢生精力,投入到發(fā)展祖國的科學(xué)事業(yè)特別是數(shù)學(xué)研究事業(yè)之中.他一生為我們留下了200余篇學(xué)術(shù)論文,10部專著,其中8部為國外翻譯出版,有些已列入本世紀數(shù)學(xué)經(jīng)典著作之列.他還寫了10余部科普作品.他的名字已載入國際著名科學(xué)家的史冊.他是中國科學(xué)界的驕傲,是中華民族的驕傲.


華羅庚的小故事個篇八

金壇縣城東青龍山上有座廟,每年都要在那里舉行廟會。少年華羅庚是個喜愛湊熱鬧的人,凡是有熱鬧的地方都少不了他。有一年華羅庚也同大人們一起趕廟會,一個熱鬧場面吸引了他,只見一匹高頭大馬從青龍山向城里走來,馬上坐著頭插羽毛、身穿花袍的“菩薩”。每到之處,路上的老百姓納頭便拜,非常虔誠。拜后,他們向“菩薩”身前的小罐里投入錢,就可以問神問卦,求醫(yī)求子了。

華羅庚感到好笑,他自己卻不跪不拜“菩薩”。站在旁邊的大人見后很生氣,訓(xùn)斥道:“孩子,你為什么不拜,這菩薩可靈了。”

“菩薩真有那么靈嗎?”華羅庚問道。

一個人說道:“那當然,看你小小年紀千萬不要冒犯了神靈,否則,你就會倒楣的?!?/p>

“菩薩真的萬能嗎?”這個問題在華羅庚心中盤旋著。他不相信一尊泥菩薩真能救苦救難。

廟會散了,看熱鬧的老百姓都回家了。而華羅庚卻遠遠地跟蹤著“菩薩”。看到“菩薩”進了青龍山廟里,小華羅庚急忙跑過去,趴在門縫向里面看。只見“菩薩”能動了,他從馬上下來,脫去身上的花衣服,又順手抹去臉上的妝束。門外的華庚驚呆了,原來百姓們頂禮膜拜的“菩薩”竟是一村民裝扮的。

華羅庚終于解開了心中的疑團,他將“菩薩”騙人的事告訴了村子里的每個人,人們終于恍然大悟了。從此,人們都對這個孩子刮目相看,再也無人喊他“羅呆子”了。正是華羅庚這種打破砂鍋問到底的`精神,使他后來成為一名卓越的數(shù)學(xué)家。

華羅庚的小故事個篇九

華羅庚簡介:

華羅庚(1911月12日—1985年6月12日),江蘇省常州市金壇市人,國際數(shù)學(xué)大師,中國科學(xué)院院士。是中國解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自守函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者。他為中國數(shù)學(xué)的發(fā)展作出了無與倫比的貢獻,被譽為“中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”,被列為“芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館中當今世界88位數(shù)學(xué)偉人之一”。

華羅庚先生早年的研究領(lǐng)域是解析數(shù)論,他在解析數(shù)論方面的成就尤其廣為人知,國際間頗具盛名的“中國解析數(shù)論學(xué)派”即華羅庚開創(chuàng)的學(xué)派,該學(xué)派對于質(zhì)數(shù)分布問題與哥德巴赫猜想做出了許多重大貢獻。他在多復(fù)變函數(shù)論、矩陣幾何學(xué)方面的卓越貢獻,更是影響到了世界數(shù)學(xué)的發(fā)展。也有國際上有名的“典型群中國學(xué)派”,華羅庚先生在多復(fù)變函數(shù)論,典型群方面的研究領(lǐng)先西方數(shù)學(xué)界10多年,這些研究成果被著名的華裔數(shù)學(xué)家丘成桐高度稱贊。華羅庚先生是難以比擬的天才。按丘成桐的看法,他是三個對當代世界數(shù)學(xué)潮流有影響的中國數(shù)學(xué)家之一。另兩個人是陳省身和馮康。

華羅庚教授1985年6月12日逝世后,華老的家鄉(xiāng)——江蘇省金壇市即在市中心的中山公園內(nèi)興建了一座設(shè)有3個展廳、總面積615平方米的華羅庚紀念館。

華羅庚的成功故事:

華羅庚(1910~1985)-中國數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)教育家,中國科學(xué)院院士,江蘇金壇人。

華羅庚的父親是經(jīng)營雜貨店的小業(yè)主,由于經(jīng)營慘淡,家境每況愈下,致使上中學(xué)不久的華羅庚輟學(xué),當了雜貨店的記賬員。在繁瑣、單調(diào)的勞作中,他并沒有放棄最大的嗜好--數(shù)學(xué)研究。

正在他發(fā)奮自學(xué)時,災(zāi)難從天而降--他染上了可怕的傷寒癥,被醫(yī)生判了“死刑”。然而,他竟然奇跡般地活了過來,但左腿卻落下了終生殘疾。他常掛在嘴邊的是這樣一句話:“所謂天才,就是靠堅持不斷的努力?!?/p>

這位沒有大學(xué)文憑的數(shù)學(xué)家,憑著堅持不懈的努力,刻苦自學(xué),于1930年,以《蘇家駒之代數(shù)五次方程式不能成立的理由》的論文,而使中國數(shù)學(xué)界刮目相看。后被熊慶來教授推薦到清華大學(xué)數(shù)學(xué)系任助教。在這里,他得益于熊慶來、楊武之的指導(dǎo),學(xué)術(shù)上得以長足進步,并逐漸樹立起他在世界數(shù)學(xué)界的地位。

1948年應(yīng)美國一所大學(xué)騁請任教。新中國成立后,他毅然放棄優(yōu)越的工作和生活條件,攜妻兒回國,擔任清華大學(xué)數(shù)學(xué)系教授,后任中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所所長。他十分重視和倡導(dǎo)把數(shù)學(xué)理論應(yīng)用到生產(chǎn)實踐中,并親自組織和推廣“優(yōu)選法”、“統(tǒng)籌法”,使之在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中顯示出了巨大的威力。

華羅庚

他一生勤奮耕耘,共發(fā)表200余篇學(xué)術(shù)論文、10部專著。作為數(shù)學(xué)教育家,他培養(yǎng)出陳景潤、王元、陸啟鏗等一批優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家,并形成了中國數(shù)學(xué)學(xué)派,有的人已成為世界級的數(shù)學(xué)家。

1985年6月12日,華羅庚在日本講學(xué)時,因突發(fā)心肌梗塞而去世,終年75歲。一生以“最大希望就是工作到生命的最后一刻”自勉的華羅庚,將永遠活在人民的心中。

華羅庚的貢獻:

華羅庚一生為我們留下了十部巨著:《堆壘素數(shù)論》、《指數(shù)和的估價及其在數(shù)論中的應(yīng)用》、《多復(fù)變函數(shù)論中的典型域的調(diào)和分析》、《數(shù)論導(dǎo)引》、《典型群》(與萬哲先合著)、《從單位圓談起》、《數(shù)論在近似分析中的應(yīng)用》(與王元合著)、《二階兩個自變數(shù)兩個未知函數(shù)的常系數(shù)線性偏微分方程組》(與他人合著)、《優(yōu)選學(xué)》及《計劃經(jīng)濟范圍最優(yōu)化的數(shù)學(xué)理論》,其中八部為國外翻譯出版,已列入20世紀數(shù)學(xué)的經(jīng)典著作之列。此外,還有學(xué)術(shù)論文150余篇,科普作品《優(yōu)選法評話及其補充》、《統(tǒng)籌法評話及補充》等[4],輯為《華羅庚科普著作選集》。

20世紀40年代,解決了高斯完整三角和的估計這一歷史難題,得到了最佳誤差階估計;

對g.h.哈代與j.e.李特爾伍德關(guān)于華林問題及e.賴特關(guān)于塔里問題的結(jié)果作了重大的改進,三角和研究成果被國際數(shù)學(xué)界稱為“華氏定理”。

倡導(dǎo)應(yīng)用數(shù)學(xué)與計算機的研制,曾出版《統(tǒng)籌方法平話》、《優(yōu)選學(xué)》等多部著作并親自在中國推廣應(yīng)用。在發(fā)展數(shù)學(xué)教育和科學(xué)普及方面做出了重要貢獻。發(fā)表研究論文150多篇,并有多部專著和科普性著作。在代數(shù)方面,證明了歷史長久遺留的一維射影幾何的基本定理;給出了體的正規(guī)子體一定包含在它的中心之中這個結(jié)果的一個簡單而直接的證明,被稱為嘉當-布饒爾-華定理。

其專著《堆壘素數(shù)論》系統(tǒng)地總結(jié)、發(fā)展與改進了哈代與李特爾伍德圓法、

維諾格拉多夫三角和估計方法及他本人的方法,發(fā)表40余年來其主要結(jié)果仍居世界領(lǐng)先地位,先后被譯為俄、匈、日、德、英文出版,成為20世紀經(jīng)典數(shù)論著作之一。

其專著《多復(fù)變典型域上的調(diào)和分析》以精密的分析和矩陣技巧,結(jié)合群表示論,具體給出了典型域的完整正交系,從而給出了柯西與泊松核的表達式,獲中國自然科學(xué)獎一等獎。

與王元教授合作在近代數(shù)論方法應(yīng)用研究方面獲重要成果,被稱為“華-王方法”。

華羅庚的小故事個篇十

華羅庚,出生在江蘇省金壇縣一個貧困家庭。

華羅庚特別愛動腦,對于一些別人看來司空見慣的事,往往也表現(xiàn)出濃厚的興趣,提出一些似乎希奇的問題。有一次,他同別人一塊去城郊玩耍,見一座荒墳旁有石人石馬,就問比他大的同伴:“這些石人石馬有多重?”同伴回答說:“這怎么能知道呢?”華羅庚卻不甘心,沉思片刻,說:“以后總會有方法知道的。”

在當年的金壇,華羅庚最喜歡去的地方,還是燈節(jié)、船會、廟會等場所,凡是這些熱鬧的地方都少不了他的身影。城東有座青龍山,山上有個廟。每逢廟會,廟中的“菩薩”便頭插羽毛,打扮得花花綠綠,騎著高頭大馬進城來。一路上,人們見到“菩薩”就磕頭行禮,祈求幸福。華羅庚伸直脖子,望著雙手合十的“菩薩”,心里暗自琢磨:“‘菩薩’果真萬能嗎?”當廟會散了,人們也陸續(xù)回家,華羅庚卻跟著“菩薩”去了青龍山,想探個究竟,看一看“菩薩”的真面目。來到廟里,“菩薩”卸了裝,華羅庚一看“菩薩”是人扮的,就立刻往家跑?;氐郊?,他便興高采烈地對媽媽說:“媽,你往后不要給‘菩薩’磕頭了,‘菩薩’是騙人的!”父親馬上訓(xùn)斥道:“唉呀,罪過,小孩子懂什么?”他卻認真反駁道:“我到青龍山的廟里去了,‘菩薩’原來是假的,是人裝扮的!”

華羅庚的數(shù)學(xué)作業(yè)經(jīng)常有涂改的痕跡,很不整潔,老師開始時非常不滿意,后來經(jīng)過仔細辨別,發(fā)現(xiàn)華羅庚是在不斷改進和簡化自己的解題方法。

華羅庚在中學(xué)讀書時,曾對傳統(tǒng)的珠算方法進行了認真思考。他經(jīng)過分析認為:珠算的加減法難以再簡化,但乘法還可以簡化。乘法的傳統(tǒng)打法是“留頭法”或“留尾法”,即先將乘數(shù)打上算盤,再用被乘數(shù)去乘;每用乘數(shù)的一位數(shù)乘被乘數(shù),則在乘數(shù)中將該位數(shù)去掉;將乘數(shù)用完了,即得最后答案。華羅庚覺得:何不干脆將每次乘出的得數(shù)逐次加到算盤上去呢?這樣就省掉了乘數(shù)打上算盤的時間。例如:28×6,先在算盤上打上2×6=12,再退一位,加上8×6=48,立即得168,只用兩步就能得出結(jié)果。對于除法,也可以同樣化為逐步相減來做,節(jié)省的時間就更多了。

憑著這一點改進,再加上他擅長心算,華羅庚在當時上海的珠算比賽中獲得了冠軍。

華羅庚不僅對數(shù)學(xué)肯動腦筋,對語文也很用心。有一次,老師把自己收藏的文學(xué)大師胡適的書分給學(xué)生,讓每人看完后寫一篇讀后感。華羅庚分得的是《嘗試集》,書中流露出作者提倡白話文的得意,認為是一次成功的嘗試,于是在扉頁上寫了一首《序詩》:“嘗試成功自古無,放翁這話未必是。我今為下一轉(zhuǎn)語,自古成功在嘗試?!?/p>

華羅庚在讀后感中,并未表達出老師所期望的對胡適的贊美之詞,而是尖銳地指出,胡適的這首詩概念混亂,第一句中的“嘗試”與第四句中的“嘗試”是兩個完全不同的概念。第一句中的“嘗試”是指初次嘗試,當然一試就成功是比較罕見的;第四句中的“嘗試”則是指經(jīng)過多次嘗試或失敗之后的一次成功嘗試,所以它們具有不同的含意。單獨來看兩個“嘗試”都是有道理的,但胡適將二者放在一起,則是拿自己的概念隨意否定別人(陸放翁)的概念,真是豈有此理!他說:“胡適序詩邏輯混亂,不堪卒讀。”

雖然語文老師當時十分不悅,但20年后還是對已成名的華羅庚說:“我早就看了你的文章不落窠臼?!?/p>

華羅庚的小故事個篇十一

1911月12日,華羅庚生于江蘇省金壇縣.他家境貧窮,決心努力學(xué)習.上中學(xué)時,在一次數(shù)學(xué)課上,老師給同學(xué)們出了一道著名的難題:“有一個數(shù),3個3個地數(shù),還余2;5個5個地數(shù),還余3;7個7個地數(shù),還余2,請問這個得數(shù)是多少?”大家正在思考時,華羅庚站起來說:“23”他的回答使老師驚喜不已,并得到老師的表揚.從此,他喜歡上了數(shù)學(xué).

華羅庚上完初中一年級后,因家境貧困而失學(xué)了,只好替父母站柜臺,但他仍然堅持自學(xué)數(shù)學(xué).經(jīng)過自己不懈的努力,他的《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》論文,被清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授發(fā)現(xiàn),邀請他來清華大學(xué);華羅庚被聘為大學(xué)教師,這在清華大學(xué)的歷史上是破天荒的事情.

華羅庚的小故事個篇十二

同學(xué)們都知道,華羅庚是一位靠自學(xué)成才的世界一流的數(shù)學(xué)家。他僅有初中文憑,因一篇論文在《科學(xué)》雜志上發(fā)表,得到數(shù)學(xué)家熊慶來的賞識,從此華羅庚北上清華園,開始了他的數(shù)學(xué)生涯。

1936年,經(jīng)熊慶來教授推薦,華羅庚前往英國,留學(xué)劍橋。20世紀聲名顯赫的數(shù)學(xué)家哈代,早就聽說華羅庚很有才氣,他說:“你可以在兩年之內(nèi)獲得博士學(xué)位?!笨墒侨A羅庚卻說:“我不想獲得博士學(xué)位,我只要求做一個訪問者。”“我來劍橋是求學(xué)問的,不是為了學(xué)位?!眱赡曛?,他集中精力研究堆壘素數(shù)論,并就華林問題、他利問題、奇數(shù)哥德巴赫問題發(fā)表18篇論文,得出了著名的“華氏定理”,向全世界顯示了中國數(shù)學(xué)家出眾的智慧與能力。

1946年,華羅庚應(yīng)邀去美國講學(xué),并被伊利諾大學(xué)高薪聘為終身教授,他的家屬也隨同到美國定居,有洋房和汽車,生活十分優(yōu)裕。當時,不少人認為華羅庚是不會回來了。

新中國的誕生,牽動著熱愛祖國的華羅庚的心。1950年,他毅然放棄在美國的優(yōu)裕生活,回到了祖國,而且還給留美的中國學(xué)生寫了一封公開信,動員大家回國參加社會主義建設(shè)。他在信中坦露出了一顆愛中華的赤子之心:“朋友們!梁園雖好,非久居之鄉(xiāng)。歸去來兮……為了國家民族,我們應(yīng)當回去……”雖然數(shù)學(xué)沒有國界,但數(shù)學(xué)家卻有自己的祖國。

華羅庚從海外歸來,受到黨和人民的熱烈歡迎,他回到清華園,被委任為數(shù)學(xué)系主任,不久又被任命為中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所所長。從此,開始了他數(shù)學(xué)研究真正的黃金時期。他不但連續(xù)做出了令世界矚目的突出成績,同時滿腔熱情地關(guān)心、培養(yǎng)了一大批數(shù)學(xué)人才。為摘取數(shù)學(xué)王冠上的明珠,為應(yīng)用數(shù)學(xué)研究、試驗和推廣,他傾注了大量心血。

據(jù)不完全統(tǒng)計,數(shù)十年間,華羅庚共發(fā)表了152篇重要的數(shù)學(xué)論文,出版了9部數(shù)學(xué)著作、11本數(shù)學(xué)科普著作。他還被選為科學(xué)院的國外院士和第三世界科學(xué)家的院士。

從初中畢業(yè)到人民數(shù)學(xué)家,華羅庚走過了一條曲折而輝煌的人生道路,為祖國爭得了極大的榮譽。

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華羅庚的小故事個篇十三

華羅庚小學(xué)是在金壇仁劬小學(xué)度過的。因成績不好,他沒有拿到畢業(yè)證書,只拿到一張修業(yè)證書。華羅庚原來也是個很調(diào)皮和貪玩的孩子,但他很有數(shù)學(xué)才能。有一次,數(shù)學(xué)老師出了一個中國古代有名的算題--有一樣?xùn)|西,不知是多少。3個3個地數(shù),還余2;5個5個地數(shù),還余3;7個7個的數(shù),還余2。問這樣?xùn)|西是多少?題目出完后,同學(xué)們議論開了,誰也說不出得數(shù)。老師剛要張口,華羅庚舉手說:“我算出來了,是23。”他不但正確地說出了得數(shù),而且算法也很特別。這使老師大為驚詫。

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