通過閱讀，我對(duì)作者的寫作風(fēng)格有了更深的了解。在寫讀后感時(shí)，要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢度，力求用恰當(dāng)?shù)脑~匯和句式表達(dá)自己的思想。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，僅供參考。希望這些范文能給大家提供一些寫作思路和啟發(fā)。讀后感作為一種表達(dá)個(gè)人閱讀思考的方式，每個(gè)人的表達(dá)方式可能不同，因此每份讀后感都是獨(dú)一無二的。希望大家在寫讀后感的過程中，能夠真正理解和感受書中的內(nèi)容，并通過文字表達(dá)出來，分享給他人?，F(xiàn)在，讓我們一起來看看這些讀后感范文吧。
少年歸來讀后感篇一
《愿你歸來仍是少年》是林清玄經(jīng)典散文集，甄選林清玄極致美文。選篇包括《白雪少年》《鴛鴦香爐》等經(jīng)久流傳的典藏篇目，也包含高考閱讀試題《紅心番薯》等經(jīng)典作品，還有入選各地試卷的《枯萎的桃花心木》《生命的化妝》等篇目。
在書中，他談?wù)撚H情，談?wù)撌サ那啻?、久別的故鄉(xiāng)。母親在螢火下的面龐，父親從鄉(xiāng)間帶來的蔬菜種子，路邊小店飄出的歌聲，都讓他從中汲取綿密的溫柔力量。
印象最深的一篇文章《枯萎的桃花心木》是說有一個(gè)人給一片桃花心木的樹苗澆水，總是隔幾天才來，并且是來的天數(shù)也不固定，每次澆水的量不一定，來的時(shí)間上也不一定。如果樹苗枯萎了，種樹人下次來的時(shí)候還會(huì)帶幾株補(bǔ)種。
作者非常好奇，就忍不住問了澆水人幾個(gè)疑惑的問題。種樹人說了一番話，意思是說:樹木要自己學(xué)會(huì)在土地里找水源，澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準(zhǔn)的。如果無法在這種不確定中汲水生長(zhǎng)，樹苗自然就枯萎了。但如果能在不確定中找到水源，拼命扎根的樹，長(zhǎng)成百年大樹就不成問題。
如果每天定時(shí)定量的澆水，樹苗養(yǎng)成依賴的心。一旦停止?jié)菜?，樹苗枯萎的更多，幸而存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也是一吹就倒了。
由樹想到人，在不確定中生活的人，比較經(jīng)得起考驗(yàn)。因?yàn)樵诓淮_定中，我們會(huì)養(yǎng)成獨(dú)立自主的心，不會(huì)依賴。在不確定中，我們深化了對(duì)環(huán)境的感受與情感的知覺。在不確定中，我們學(xué)會(huì)把最少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)。
生命的法則不可能那么固定、那么完美，因?yàn)楣潭ê屯昝赖姆▌t，就會(huì)養(yǎng)成機(jī)械式的狀態(tài)，機(jī)械式的狀態(tài)正是通向枯萎、通向死亡之路。
想到自己，曾經(jīng)安心于安逸的生活狀態(tài)中，得過且過，固定的生活模式，上班，回家，休閑，娛樂，丟了自己的愛好，雞毛蒜皮的家庭瑣事常常耿耿于懷。隨之而來的是煩惱，焦慮，帶來了身體健康狀況的下降，那種對(duì)未來的恐懼是一種生命的枯萎。直到兒子青春期的叛逆，敲醒了我，走上自我成長(zhǎng)的道路，找回力量，在不惑之年努力生長(zhǎng)。
有很多夢(mèng)是遙不可及的，但只要堅(jiān)持就可能實(shí)現(xiàn)。
我們都在人生的單行道上孑然獨(dú)行，或許受苦，或許疲憊，但愛的微光總在記憶的最初，縱使太陽和星月都冷了，也有一股溫柔的力量，從故鄉(xiāng)的群山間超拔而出，溫暖你心。
愿遠(yuǎn)行人都看到最美的風(fēng)景，
愿歸來者終等到最暖的燈火。
以清凈心看世界，以歡喜心過生活，
以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。
少年歸來讀后感篇二
看完這部電影，最大的疑問是，兩個(gè)人的感情為什么這么好萬物皆有因果，所以決定找來這本書看一下，兩個(gè)人以前到底發(fā)生過什么事情?？傆X得他們的這種感情的早就，很大一部分是時(shí)代的結(jié)果。我一向都覺得這兩個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中有原型，并且可能嚴(yán)歌苓還采訪過這兩個(gè)人。馮婉瑜、陸焉識(shí)，這兩個(gè)名字好好聽，個(gè)性對(duì)我的口味兒。陳道明用個(gè)性磁性的聲音喊出“婉瑜”的時(shí)候，整個(gè)人心都化了。第一次覺得陳道明除了帥以外，聲音竟然如此贊。
這部片子，基本上是從頭哭到尾。妝完全花掉了，本來說是去超凡蜘蛛俠的，結(jié)果買票時(shí)候出現(xiàn)了誤會(huì)，要不然就不能化妝看電影。預(yù)料到淚點(diǎn)會(huì)比較多，可是沒想到自我從頭哭到尾。一包紙巾不夠用，并且擦得眼睛疼，鼻子也疼。國(guó)產(chǎn)電影喜歡制造淚點(diǎn)，這是我一向都明白的。所以準(zhǔn)備紙巾是我每次看電影的必修課，并且明白要看電影的話，一般不化眼妝。打心底來說，歸來這部電影的淚點(diǎn)真心不多，主要集中在兩人相見而不得的時(shí)候，還有之后文結(jié)束，他回來之后她早已認(rèn)不出他的時(shí)候。后面整個(gè)故事相比較較平淡了，但不明白任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)都能引爆我的淚腺。
我一向都在想，我為什么會(huì)哭。電影情感的渲染固然是一部分，如果條件允許的話，我覺得我想大哭。酣暢淋漓的那種哭，在電影院的時(shí)候覺得會(huì)打擾到人家感覺不太好的樣貌，就忍著，結(jié)果心理真心忍的難受?？薜脑蚴敲髅髅總€(gè)人都很善良，可是卻沒有我心目中完美的結(jié)局。
一家人，本該是相親相愛，那么好的條件，那么豐厚的生活背景，那么淵博的學(xué)識(shí)?？墒遣皇侨魏稳说腻e(cuò)，所有的人都善良的讓人心疼，就早就了不是我心中;夢(mèng)想狀態(tài)的他們?？赡苓@種狀態(tài)對(duì)他們來說已經(jīng)最好了，可是我卻不愿意理解這樣的事實(shí)。如果事情發(fā)展按照常規(guī)的有壞人的話，那么所有的錯(cuò)都有了歸咎，我就不會(huì)感覺到一股氣憋在心里面了。雖然我喜歡情節(jié)發(fā)展沒有任何壞人的出現(xiàn)，可是也絕不期望善良的人都落不了好下場(chǎng)。夢(mèng)想主義的意識(shí)還是那么重。所以，淚腺才會(huì)這么發(fā)達(dá)。
少年歸來讀后感篇三
看到《愿你，歸來仍是少年》這個(gè)書名的時(shí)候，不禁有些感慨，終究是連林清玄也不能免俗啊?！霸改阕叱霭肷?，歸來仍是少年”這句話被用爛了無數(shù)次。不說網(wǎng)絡(luò)，書名類似的都有不少，什么《愿你走出半生，歸來仍是少年》、《愿你歷盡千帆，歸來仍是少年》之類的。
一句話能觸動(dòng)這么多人的心弦，大抵是有它超凡脫俗之處的，只可惜我們見得多了，有些審美疲勞了而已，所以忘記了。多么希望多年以后，自己到了另一個(gè)地方，也許凡是遠(yuǎn)的地方，對(duì)我們都有一種誘惑，不僅僅是美麗的誘惑。
拋卻一份不成熟的懵懂無知，收獲一顆質(zhì)樸而溫暖的心，同時(shí)也等到一份落地生根的緣分，那仿佛是遇見最初的自己。實(shí)際上，愿你走出半生，歸來仍是少年這句話，真正的出處應(yīng)該是蘇軾的詞““萬里歸來顏愈少。微笑。笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好。卻道。此心安處是吾鄉(xiāng)”經(jīng)過當(dāng)代人的加工變得似乎有了點(diǎn)別樣的味道，但我更喜歡蘇詞的醇厚。
與其他林的散文集不同的是，這本散文集前幾章都是他談?wù)撚H情，談?wù)撌サ那啻?、久別的故鄉(xiāng)。談?wù)撃赣H在螢火下的面龐，父親從鄉(xiāng)間帶來的蔬菜種子，路邊小店飄出的歌聲。
可能是因?yàn)槟昙o(jì)尚淺，家鄉(xiāng)的一切還歷歷在目，可能是因?yàn)榭梢噪S時(shí)回到那個(gè)土生土長(zhǎng)的地方，也可能是閱歷不足，所以我對(duì)家鄉(xiāng)那個(gè)偏安一隅的南方小城沒有太多的念想。也許我剛剛走出，依舊少年，心也少年，我并不想過多地為賦新詞強(qiáng)說愁。
我希望只是希望，今日離去，他日還能與故鄉(xiāng)在青山綠水處重聚，父母依舊在，黃昏歲月不減當(dāng)年。老年人常說“落葉歸根”，那不是回故鄉(xiāng)安度晚年等死的意思，而是莫忘本。每一片樹葉都不能忘記自己的本來之處，落葉猶且如此。樹上的新芽當(dāng)然更不能忘記了。
"只有我才知道隔著濕霧的蘆葦，我是怎樣目送著你漸漸遠(yuǎn)去..."暗戀，或許是年少時(shí)最純真、最美好的回憶。因?yàn)閻勰?，所以疏遠(yuǎn)：因?yàn)閻勰悖砸膊辉拷?.
但總有那么一群人，被世間情物所困，卻也失去了自己。為物所困的朋友，愛玉如癡，寧愿節(jié)食縮衣、三餐不繼，住在破舊的房子里，也要收藏那一塊心心念念的價(jià)值不菲的玉；為情執(zhí)迷的女人，雖他人已兒女成群，自己卻永遠(yuǎn)停留在與初戀的回憶里，猶猶豫豫、輾轉(zhuǎn)不定，終是荒廢了自己的最好的年華。
他們被束縛在自我以為的所愛里，而后來，卻處境堪憐，過著自己并不覺得快樂的人生。當(dāng)愛變成了牽絆，所有的一切，更如失衡的天秤般，渾渾噩噩，不知所以..
林先生說：“大多數(shù)人舍不得咬破那個(gè)繭，所以見不到真正的自我，真正的天空。”然而，當(dāng)我們有一絲絲的覺醒，咬破那層層包裹的繭，那么一切，便有所依附。
感謝我的鐘愛之物，如果沒有你，我可能不會(huì)知道為了自我所愛，我能堅(jiān)持那么久的日子。感謝我的深愛之人，你陪我走過青蔥歲月，懵懂年華，那么在以后沒有你的日子里，我將去做自己。
終于，好多年前如錐子一般刻我們心底的感情，成了沉睡在悠悠歲月里永遠(yuǎn)的記憶。放下不是背棄，更是一種尊重生活的方式。
愿我和你都能攜著記憶里留下的回聲，從久久回蕩的聲音里，找到啟示與智慧，成長(zhǎng)為更好的自己。
少年歸來讀后感篇四
有這樣一本書，能讓我們這些孩子懂得父母的辛勞；有這樣一本書，能讓大人們看到年少時(shí)天真爛漫的我們……這是一本質(zhì)樸的書，里面講述了作者年少時(shí)一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事。它的名字叫做《愿你歸來仍是少年》。
在書中，作者談?wù)撚H情，談?wù)撌サ那啻?，久別的故鄉(xiāng)。母親在螢火下的面龐，父親從鄉(xiāng)間帶來的蔬菜種子，路邊小店飄出的歌聲，都讓他從中汲取綿密的溫柔力量！從中看出，也給了我無限的勇氣和信心！最令我有所感動(dòng)的是第一章的第一篇小故事:“我”要買兩塊錢的金啖，可媽媽不給錢，“我”無意間和媽媽吵了起來，媽媽追了好長(zhǎng)一段路，就摔了一跤，我連忙跟媽媽道歉。還有一次，母親經(jīng)常坐在藤椅上給“我們”講故事，突然母親叫了起來，原來是一片白茫茫的芒花。過了不久，再去看，已經(jīng)消失不見了！在我們每個(gè)人的生活中，都有童年，只是童年的感悟不一樣。作者的童年是快樂的，自由的，無憂無慮的……想到這里，我不禁想起了我自己的童年時(shí)光。
記得小時(shí)候，我家院子里種了一棵和我從出生時(shí)一起長(zhǎng)大的橘子樹，我拿小刀在樹上刻了一個(gè)記號(hào)，天天去測(cè)量自己是否長(zhǎng)高。看著一條條橫線，我真盼望快快長(zhǎng)高。有一天，我忽然發(fā)現(xiàn)自己比那記號(hào)矮了。天啊，難道我倒著長(zhǎng)了？我心里害怕極了，連忙跑去問媽媽:“媽媽，別的小女孩都長(zhǎng)高了，我怎么變矮了？”媽媽忙放下身邊的活，把我放在椅子上問:“為什么這么說啊？”我忙跳下椅子，拉住媽媽的手，把她拉到院子里指著說:“我天天用小刀在樹上刻我的身高，可是我今天來測(cè)量，卻發(fā)現(xiàn)比原來矮了。”我邊說邊在樹上指出那天刻痕。媽媽聽了我的話，又看了看樹沉默了一會(huì)兒后就莫名其妙的笑了起來，笑得都直不起腰來，眼淚都出來了。她拍了拍傻呆呆的我說:“傻瓜，不是你變矮了，而是樹長(zhǎng)高了，樹只是長(zhǎng)得比你快而已，以后可別做這樣的傻事嘍。”我恍然大悟。
童年記載著我們的快樂，可愛，童真，以及我們的單純。而這本書淋漓致盡的表現(xiàn)出了作者文筆的優(yōu)美，心思的敏感。這是我迄今為止最愛的一本書！
少年歸來讀后感篇五
我最近讀了著名作家林清玄先生的《愿你歸來仍是少年》這本書，書中的每篇文章寫得都那樣感人至深，特別是作者回憶自己兒時(shí)和少年時(shí)生活中的的點(diǎn)點(diǎn)滴滴無不流露了對(duì)父母的感恩之情。
讓我感觸最深的是《飛入芒花》和《在夢(mèng)的遠(yuǎn)方》這兩篇文章。《飛入芒花》講的是作者小時(shí)候家里人口多生活很艱苦，有時(shí)候家里沒有青菜，母親就會(huì)牽著我的手穿過一片芒花地去采番薯葉，還有的時(shí)候在夜晚母親忙完了一天的工作，坐在院子里給我們講故事，我看到螢火蟲一一地飛入芒花的美景。那時(shí)候母親是年輕的，母親發(fā)墨一般的黑發(fā)和雪白的芒花形成了美的對(duì)比?！对趬?mèng)的遠(yuǎn)方》講的是小時(shí)候母親給我講的一個(gè)日本童話本站《阿呆和阿土》的故事。通過這個(gè)故事母親教育我們“有很多夢(mèng)是遙不可及的，但是只要堅(jiān)持，就可能實(shí)現(xiàn)”。我就是聽了母親的話，懂得堅(jiān)持才成了作家的。
佛家有言：“經(jīng)百千劫，猶不能報(bào)父母深恩”。從現(xiàn)在起我要加倍地努力學(xué)習(xí)，不要再讓父母為我的學(xué)習(xí)操心，更不要讓父母為我的未來?yè)?dān)憂！
少年歸來讀后感篇六
剛剛把蔡駿的《荒村歸來》給看完了，又是無限的感慨。雖然我看這本書的時(shí)間真的晚十年八輩子了，但是還是那句話，晚看總比不看強(qiáng)啊，誰讓我以前沒有充足的時(shí)間呢。現(xiàn)在看也是一樣的?。?！
《荒村歸來》這本書，且不說其文字特點(diǎn)，因?yàn)椴舔E的小說，除了結(jié)尾以外，一向都是很棒的。為什么這么說是因?yàn)槲矣X得他后來的《蝴蝶公墓》的結(jié)尾真的很不好，雖然中間的內(nèi)容是很好的，而對(duì)于《天機(jī)》，它的那個(gè)最大的秘密我就得有點(diǎn)失敗，沒有震撼力，雖然這樣的秘密絕對(duì)是除作者以外誰也想不到的，但是這個(gè)真的是十分失敗，在網(wǎng)上看網(wǎng)友的評(píng)論，大家都是這樣的感覺，大家都對(duì)這樣的結(jié)局很失望啊。但是《荒村歸來》這個(gè)結(jié)局，我自己覺得是十分成功的，這樣的秘密是很震撼的，所以，我覺得這本書真的很不錯(cuò)?。。?！
合上這本書，我覺得我真的迷上蔡駿了，所以對(duì)于他以前我沒看過的作品，我仍然會(huì)一本接一本的看完的。在《荒村歸來》最后，又有一個(gè)宣傳《瑪格麗特的秘密》的這本書，我想這應(yīng)該是蔡駿繼《荒村歸來》這本書后的作品了吧？？所以我想，我接下來的一本可能就是這本書了。()
少年歸來讀后感篇七
看到《愿你，歸來仍是少年》這個(gè)書名的時(shí)候，不禁有些感慨，終究是連林清玄也不能免俗啊?！霸改阕叱霭肷?，歸來仍是少年”這句話被用爛了無數(shù)次。不說網(wǎng)絡(luò)，書名類似的都有不少，什么《愿你走出半生，歸來仍是少年》、《愿你歷盡千帆，歸來仍是少年》之類的。
一句話能觸動(dòng)這么多人的心弦，大抵是有它超凡脫俗之處的，只可惜我們見得多了，有些審美疲勞了而已，所以忘記了。多么希望多年以后，自己到了另一個(gè)地方，也許凡是遠(yuǎn)的地方，對(duì)我們都有一種誘惑，不僅僅是美麗的誘惑。
拋卻一份不成熟的懵懂無知，收獲一顆質(zhì)樸而溫暖的心，同時(shí)也等到一份落地生根的緣分，那仿佛是遇見最初的自己。實(shí)際上，愿你走出半生，歸來仍是少年這句話，真正的出處應(yīng)該是蘇軾的詞““萬里歸來顏愈少。微笑。笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好。卻道。此心安處是吾鄉(xiāng)”經(jīng)過當(dāng)代人的加工變得似乎有了點(diǎn)別樣的味道，但我更喜歡蘇詞的醇厚。
可能是因?yàn)槟昙o(jì)尚淺，家鄉(xiāng)的一切還歷歷在目，可能是因?yàn)榭梢噪S時(shí)回到那個(gè)土生土長(zhǎng)的地方，也可能是閱歷不足，所以我對(duì)家鄉(xiāng)那個(gè)偏安一隅的南方小城沒有太多的念想。也許我剛剛走出，依舊少年，心也少年，我并不想過多地為賦新詞強(qiáng)說愁。
我希望只是希望，今日離去，他日還能與故鄉(xiāng)在青山綠水處重聚，父母依舊在，黃昏歲月不減當(dāng)年。老年人常說“落葉歸根”，那不是回故鄉(xiāng)安度晚年等死的意思，而是莫忘本。每一片樹葉都不能忘記自己的本來之處，落葉猶且如此。樹上的新芽當(dāng)然更不能忘記了。
"只有我才知道隔著濕霧的。蘆葦，我是怎樣目送著你漸漸遠(yuǎn)去。.。"暗戀，或許是年少時(shí)最純真、最美好的回憶。因?yàn)閻勰?，所以疏遠(yuǎn)：因?yàn)閻勰悖砸膊辉拷?
但總有那么一群人，被世間情物所困，卻也失去了自己。為物所困的朋友，愛玉如癡，寧愿節(jié)食縮衣、三餐不繼，住在破舊的房子里，也要收藏那一塊心心念念的價(jià)值不菲的玉；為情執(zhí)迷的女人，雖他人已兒女成群，自己卻永遠(yuǎn)停留在與初戀的回憶里，猶猶豫豫、輾轉(zhuǎn)不定，終是荒廢了自己的最好的年華。
他們被束縛在自我以為的所愛里，而后來，卻處境堪憐，過著自己并不覺得快樂的人生。當(dāng)愛變成了牽絆，所有的一切，更如失衡的天秤般，渾渾噩噩，不知所以。.
林先生說：“大多數(shù)人舍不得咬破那個(gè)繭，所以見不到真正的自我，真正的天空?！比欢?dāng)我們有一絲絲的覺醒，咬破那層層包裹的繭，那么一切，便有所依附。
感謝我的鐘愛之物，如果沒有你，我可能不會(huì)知道為了自我所愛，我能堅(jiān)持那么久的日子。感謝我的深愛之人，你陪我走過青蔥歲月，懵懂年華，那么在以后沒有你的日子里，我將去做自己。
終于，好多年前如錐子一般刻我們心底的感情，成了沉睡在悠悠歲月里永遠(yuǎn)的記憶。放下不是背棄，更是一種尊重生活的方式。
愿我和你都能攜著記憶里留下的回聲，從久久回蕩的聲音里，找到啟示與智慧，成長(zhǎng)為更好的自己。.。.。
少年歸來讀后感篇八
本書是林清玄經(jīng)典散文集，甄選林清玄極致美文。選篇包括《白雪少年》《鴛鴦香爐》等經(jīng)久流傳的典藏篇目，也包含高考閱讀試題《紅心番薯》等經(jīng)典作品，還有入選各地試卷的《枯萎的桃花心木》《生命的化妝》等篇目。
在書中，他談?wù)撚H情，談?wù)撌サ那啻?、久別的故鄉(xiāng)。母親在螢火下的面龐，父親從鄉(xiāng)間帶來的蔬菜種子，路邊小店飄出的歌聲，都讓他從中汲取綿密的溫柔力量。
少年歸來讀后感篇九
《愿你歸來仍是少年》。林清玄的字里行間，洋洋灑灑的向我們吐露了幾十段往事，每一段都令人耳目一新，內(nèi)心不由得抒發(fā)贊嘆:青春年少，正是繁華。
回想起林清玄在書中描繪了故鄉(xiāng)的種種美好回憶，不由得內(nèi)心一顫，想起自己心中的那份不可舍棄的故鄉(xiāng)情?！昂由闲?，楊柳輕輕擺，稚嫩孩童開懷笑；想吃水餃，想吃元宵，奶奶做的菜有種懷念的味道”，十六歲的珍妮在《故鄉(xiāng)游》中唱盡了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，我自己對(duì)故鄉(xiāng)的思念又何嘗唱的盡？月色朦朧，氤氳彌漫，月光襯得恰到好處。眼前的花草依稀可見，月光暗藏在花草間微微泛動(dòng)，宛然一幅流動(dòng)的畫卷，令人意外的是，夜間竟有楚楚動(dòng)人的蝴蝶，它輕盈的從耳際劃過，在臉頰邊掠起微弱的柔風(fēng)，拂在臉上涼涼的，我仿佛能聽見它撲動(dòng)羽翼發(fā)出細(xì)碎的顫動(dòng)聲，讓人久久沉醉。
歲月靜好，豈在少年時(shí)獨(dú)享。淳樸的民風(fēng)，稚嫩的孩童，兒時(shí)的伙伴，又怎能將他們遺忘。他總是穿著好似永遠(yuǎn)也洗不干凈的外套，褲子上總是灑落著一枚枚細(xì)小的洞眼。我知道，那里曾有點(diǎn)點(diǎn)鐵星閃爍著綻放了最后的光輝。他皮膚黝黑，泛出如鐵塊一樣的光芒，頭上只有幾根零星的“枯草”，即使沉默時(shí)，他的瞳孔的最深處也是依舊燃著熊熊爐火，他是一尊鐵鑄的雕像，屹立在我的生命中。他就是我的外祖父，故鄉(xiāng)的歲月，將他的面容隱藏，而林清玄對(duì)母親的感激和懷念又何曾與我不是一樣的。
故鄉(xiāng)情，不可斷。多年以后，當(dāng)我們?cè)倩貞浧鹎啻?，也許會(huì)笑那時(shí)年少輕狂，也許會(huì)遺憾步伐匆匆，沒來得及將那長(zhǎng)安的飛花細(xì)細(xì)看來，轉(zhuǎn)眼即逝，融入平庸。然而，生命對(duì)于每個(gè)人都是公平的，你做過的.事，生命中會(huì)留下軌跡；你沒做過的事，生命會(huì)留下空白?？傆酗L(fēng)景可循，前路漫漫，流年依舊。
歲月斑駁，紅顏不在，往事如煙，我們從以前的歲月中走出來，慢慢的，又回到夢(mèng)最開始的地方，這便是人生。常憶孩時(shí)，羅扇輕搖，星辰不改，而今望月悲懷，聞啼傷感，爾等今又念去，而去已不再來，明又怨今。
愿流年韶華，以夢(mèng)為馬，不負(fù)初心，我們來日方長(zhǎng)。
少年歸來讀后感篇十
“一聲深沉的、驕傲的嗥叫，從一個(gè)山崖回響到另一個(gè)山崖，蕩漾在山谷中，漸漸消失在漆黑的夜色里，這是一種不馴服的、對(duì)抗性的悲哀，和對(duì)世界上一切苦難的蔑視情感的迸發(fā)?！边@是利奧波德在其環(huán)境倫理學(xué)名著《沙鄉(xiāng)年鑒》中一篇名為《像山那樣思考》的文章開頭的一段話，它反映了一種新的倫理，新的思維方式。
在科學(xué)已經(jīng)發(fā)達(dá)到可以制造中子彈、復(fù)制器官甚至克隆人的時(shí)刻，人類似乎有理由相信自己已成為地球的主人。不是嗎？我們可以決定地球上一切生命的存亡，甚至包括人類自身。這樣一種巨大的權(quán)力，其實(shí)蘊(yùn)藏著巨大的危險(xiǎn)。權(quán)力的背后是責(zé)任。如果我們不能審慎地使用人類所掌握的權(quán)力，必將為此付出悲慘的代價(jià)。我們已經(jīng)習(xí)慣了人無所不能的神話，卻忽視了這樣一個(gè)基本事實(shí)：到目前為止，我們?nèi)匀辉诒姸喾矫媸苤朴谧匀缓湍遣豢芍拿\(yùn)。在可以預(yù)見的將來，這個(gè)基本事實(shí)是不可改變的。而且，即使在那些人類宣稱已經(jīng)認(rèn)識(shí)的客觀規(guī)律，我們稱之為科學(xué)的東西中，仍然隱藏著不少謬誤，并且其危害尚未充分顯現(xiàn)。
科學(xué)是一柄雙刃劍。當(dāng)愛因斯坦發(fā)現(xiàn)“相對(duì)論”時(shí)，他也許只將它作為一個(gè)科學(xué)的進(jìn)展；但當(dāng)原子彈被制造出來后，他充滿了深深的憂慮。廣島原子彈爆炸的巨大火光，不僅照亮了廣島的夜空，也照亮了人類思想領(lǐng)域中一直被忽視的部分：人與自然的關(guān)系。
利奧波德是美國(guó)環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，他首先提出了土地倫理的概念?！巴恋貍惱硎且讶祟愒诠餐w中以征服者面目出現(xiàn)的角色，變成這個(gè)共同體中平等的一員和公民。它暗含著對(duì)每個(gè)成員的尊重，也包括對(duì)這個(gè)共同體本身的尊敬?！痹诶麏W波德所稱的共同體中，不僅包括人和人類社會(huì)，也包括土壤、水、動(dòng)物和植物。這就從全新的意義上詮釋了人與自然的關(guān)系。
是采取行動(dòng)糾正我們所犯錯(cuò)誤的時(shí)候了。我們?cè)僖膊荒茇澋脽o厭地向自然索取了！我們?cè)僖膊荒茏运阶岳刂活櫘?dāng)代人類生活的改善而不為后代留下發(fā)展的機(jī)會(huì)了！我們?cè)僖膊荒軣o情地毀滅地球上的其他生命了！
當(dāng)我們打算這樣做并開始這樣做的時(shí)候，我們已不知不覺完成了對(duì)生命的超越，對(duì)人類本性中丑陋一面的超越，對(duì)人類全部歷史錯(cuò)誤的超越！
少年歸來讀后感篇十一
《大圣歸來》這部電影十分好看。
寫到當(dāng)江流兒(唐僧)還是嬰兒時(shí)，父母被山妖所害，老和尚法明撿到了他，我感到十分生氣，因?yàn)樯窖珘牧恕?/p>
幾年后法明將江流兒撫養(yǎng)成孩童時(shí)，日食將出現(xiàn)，山妖大王混沌立刻要變成巨獸之身。后面，在山妖的追趕下，江流兒機(jī)靈地躲過了山妖，我看這的江流兒和《西游記》里的江流兒相差太多了。然而他不知不覺得到了五行山下，將沉睡已久的孫猴子給放出來，出來的孫猴子一心想回花果山，但手腕上的封印還沒有解除，然后這件事被混沌知道了，就設(shè)下了一個(gè)夜店迷局，發(fā)現(xiàn)孫猴子法力盡失，女娃就被捉走，孫猴子說自己管不了?？闯鏊钦娌还芰?，可他看見水中的布偶，自己信心大幅提升，看出孫猴子真心要去救女娃，他和混沌大戰(zhàn)中，混沌突然成為巨獸，最后混沌將江流兒壓在石堆下，孫猴子以為他死了，于是就馬上變?yōu)辇R天大圣將混沌殺死，音樂和特效都很好?！洞笫w未》這部電影十分精彩，特效是最好的。
《歸來》
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少年歸來讀后感篇十二
《歸來》里丹丹對(duì)父親說，“你在她身邊不就是為了照顧她，別的重要嗎?”。當(dāng)然不重要，對(duì)于這部電影來說，所有的人物性格、主角背景、生活環(huán)境都是不重要的，只有兩個(gè)人的情感才是重要的。
陸焉識(shí)回來之后不斷地想要讓妻子想起自己的身份，他是什么身份?從電影中我們明白他是個(gè)教授，又會(huì)法語，原本有機(jī)會(huì)回原單位工作，但是為了妻子都“暫緩”了——然后一切都暫緩了。多年之后的時(shí)代變換，每個(gè)人物的人生軌跡，一切的一切，都被導(dǎo)演不知是刻意還是人為的“暫緩”了——因?yàn)檫@些都不是重點(diǎn)，情才是電影放出的終極催淚彈。
我曾看過一篇文章說不少外國(guó)人都看不下去《紅樓夢(mèng)》，其中重要的原因是他們不理解為什么中國(guó)人有情是不說的，留意思千回百轉(zhuǎn)的藏起來，生怕別人明白?！稓w來》里也有類似的設(shè)計(jì)，比如馮婉瑜和陸焉識(shí)一門之隔的內(nèi)心震撼，沒有轉(zhuǎn)開的門把手和那些寄不出去的信，她們的情感就在這些小而不言的細(xì)節(jié)中最終成為了未爆發(fā)的煙花，藏在了兩個(gè)人心中，從此再?zèng)]有綻放的機(jī)會(huì)。
任何電影的賣座都必然配合著時(shí)代的需要，對(duì)于如今這個(gè)滿城盡是大鈔票的時(shí)代來說，相濡以沫、純愛隱忍就成為了表達(dá)感情最熱銷的品牌。這就是為什么越來越多人開始認(rèn)為感情的絢爛比但是生活的平淡堅(jiān)守，也是為什么所有的懷舊電影都必須要搭上一段青澀初戀的末班車的原因。張藝謀很聰明，只選取了《陸犯焉識(shí)》最后一部分兩人重逢之后的故事，所有的背景都被弱化，剩下的只有平凡的男女——一個(gè)忘了，一個(gè)還記得;一個(gè)永遠(yuǎn)在等，一個(gè)就永遠(yuǎn)陪伴。相視不識(shí)眼前人，你說是幸福，我說是難熬，感情的事誰也說不清。
鞏俐和陳道明演得也不錯(cuò)，莫說是臺(tái)詞，就連嘴唇的抽搐都自己拿捏著頻率。陸焉識(shí)“彈鋼琴”時(shí)馮婉瑜把手搭在他的肩上，兩人都沒有說話，眼淚就流下來了。那一瞬間觀眾會(huì)以為她想起來了，至少在那個(gè)瞬間她想起來了——當(dāng)然最終現(xiàn)實(shí)會(huì)把觀眾的幻想碾碎，深情和冷漠、期望和失望交雜在一齊，不需要任何的臺(tái)詞就足以讓人淚崩，也根本就奠定了這是個(gè)情感片的事實(shí)。
歸來讀后感
少年歸來讀后感篇十三
春，是一個(gè)年的開端。萬物復(fù)蘇，春暖花開，顯現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象！每當(dāng)這時(shí)，大雁便會(huì)北歸，宣告春天真正來臨！
它們經(jīng)過長(zhǎng)途的跋涉與艱險(xiǎn)，從南方飛往北方。他們憑借著執(zhí)著的信念與強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)精神，一聲不吭，筆直前行。在路途中，從不被美好的景象所誘惑，一心飛往目的'地，這是多么可貴的精神??！
當(dāng)?shù)谝蝗捍笱愕竭_(dá)北方時(shí)，便歡快的，急切的，向伙伴們發(fā)出邀請(qǐng)，同自己享受這美好的時(shí)光。它們動(dòng)作優(yōu)美、輕盈，宛如一位舞者，在空中翩翩起舞。
但總有些大雁透露出一種害怕與膽怯，它們與家人失散，獨(dú)自在空中飛翔，發(fā)出一聲聲令人心酸的哀叫……于是人們發(fā)現(xiàn)，大雁的聯(lián)合觀念是如此強(qiáng)烈！
想到這里我不禁想到了自己，每每遇到困難，總不敢勇敢面對(duì)，總不堅(jiān)定，與大雁相比，我是多么的不堪？?。∥覒?yīng)該積極地向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的一直，學(xué)習(xí)他們的團(tuán)結(jié)。只要努力就能成功，加油吧，努力向前奔跑，直達(dá)夢(mèng)想的彼岸！
少年歸來讀后感篇十四
（文/梵一）
寫在前面的話：張藝謀在接受采訪時(shí)，明確解釋過原著和《歸來》的差別，熱衷于將原著和電影聯(lián)系在一起對(duì)比的人，也廣受輿論的詬病。事實(shí)上，作為世界比較文學(xué)學(xué)科研究的重要內(nèi)容，把電影和文學(xué)原著進(jìn)行對(duì)比，早已擁有廣泛的理論基礎(chǔ)。北師大研究當(dāng)代電影藝術(shù)的梁振華先生就在談改編電影和原著時(shí)說，“小說并不是一個(gè)原點(diǎn)，而只是一個(gè)由頭、一個(gè)起點(diǎn)，改編是從起點(diǎn)出發(fā)要到更高的境界去”，他把二者的關(guān)系概括為互文，即互相解釋、互相補(bǔ)充的關(guān)系。我們可以借助于原著理解電影情節(jié)的安排的精妙，改編電影也可被看作導(dǎo)演對(duì)原著的私人解讀和情感感悟。原著和電影相映成輝的效果，我們?cè)缇驮凇安桓木帟?huì)死”的張藝謀電影里得到印證，獲諾貝爾獎(jiǎng)的莫言作品和電影《紅高粱》關(guān)系就很微妙，《天鵝絨》之于姜文、《色戒》之于李安、《圣女貞德》之于呂克-貝松等等都是如此。
回看那些反對(duì)用原著一寸一寸對(duì)比電影的人，當(dāng)我們談?wù)摗稓w來》的時(shí)候，不管是有人慶幸自己不知道原著前提下看了電影，還是一些人讀了原著再去看電影，抑或忠于原著的讀者對(duì)改編不抱希望??都不曾真的繞開“時(shí)代、陸犯焉識(shí)、嚴(yán)歌苓”的影子。原著就像一個(gè)標(biāo)桿，立在那里，不來不去。因此，那些反對(duì)的聲音也就成了一種虛假的姿態(tài)，而不是一種實(shí)證的觀點(diǎn)。
不得不說，《陸犯焉識(shí)》始終都是我們理解《歸來》的一把鑰匙，當(dāng)我們妄圖打開這扇文學(xué)藝術(shù)之門的時(shí)候，只需要做好一名合格的“讀者/影迷”該做的事就夠了。
第一章 關(guān)于“主題”的解讀
福斯特在《小說面面觀》里說，故事是“按照時(shí)間順序來敘述事件的”，而情節(jié)“同樣要敘述事件，只不過特別強(qiáng)調(diào)因果關(guān)系罷了”，這種對(duì)故事和情節(jié)的定義，同樣適用于電影。我們可以清楚地看到，《歸來》和《陸犯焉識(shí)》改編章節(jié)都講了一個(gè)“陸焉識(shí)回來了，馮婉喻忘記了他”的故事，但是因?yàn)閯?chuàng)作者和藝術(shù)形式的不同，情節(jié)有了鮮明的差別，它所強(qiáng)調(diào)的因果關(guān)系所蘊(yùn)含的主題也發(fā)生了變化。
怎么理解“陸犯焉識(shí)”改為“歸來”的意義？
“陸犯焉識(shí)”這個(gè)詞是帶有一個(gè)時(shí)代鮮明烙印的詞語，在姓和名中間加一個(gè)犯字，是那個(gè)時(shí)代規(guī)范化的法律稱呼。嚴(yán)歌苓解釋稱，犯字“可以詮釋為主人公對(duì)自由意義的領(lǐng)悟，他對(duì)自己妻子幾度不忠誠(chéng)，有一種負(fù)罪心理”，犯字把主人公陸焉識(shí)一生的狀態(tài)概括了出來，少時(shí)“囚”于繼母和家庭，中年囚于西北和牢獄，老年“囚”于愛情和懺悔，一部長(zhǎng)篇小說的主題得一字精妙點(diǎn)睛，“追求自由”的主題呼之欲出。
電影對(duì)原著的情節(jié)改變以及對(duì)前半部的舍棄，使得“陸犯焉識(shí)”不再是一個(gè)合格的名字。在原著里，焉識(shí)逃跑至上海，僅悄悄跟蹤過婉喻，卻思慮再三沒有與其見面，直接回到西寧自首。電影直接改變了逃跑的結(jié)局，著重刻畫了陸焉識(shí)兩次回家的不同遭遇，第一次逃跑回家的鬼鬼祟祟，激烈的戲劇沖突，把婉喻對(duì)焉識(shí)濃郁的情感托盤而出，第二次獲釋回家后的堂堂正正，溫情緩慢的故事推進(jìn)，婉喻對(duì)焉識(shí)的態(tài)度發(fā)生了天翻地覆的變化。兩次回家，一種對(duì)比，電影徹底拋棄了原著里焉識(shí)對(duì)妻子的負(fù)罪感和懺悔，強(qiáng)化了“愛情”主題帶給人的沖擊感。
馮婉喻和馮婉瑜僅是一字之差？
中國(guó)文學(xué)特別喜歡“讖語”式的表達(dá)，這種現(xiàn)象在《紅樓夢(mèng)》里達(dá)到了頂峰，且不說詩(shī)讖、謎讖等多種多樣的玩法，單一個(gè)人物名字的擬定就是一門學(xué)問。不管原著作者是否有心，焉識(shí)本就是“怎能認(rèn)識(shí)”的意思，而婉喻則有“委婉的諷喻”的內(nèi)涵，“怎么能辨識(shí)這些委婉的諷喻”是理解嚴(yán)歌苓這部小說的一個(gè)關(guān)鍵元素，除此之外，“焉識(shí)”這個(gè)名字也影射了婉喻的失憶和焉識(shí)結(jié)局時(shí)的“視力衰退”，在這兩個(gè)名字里，作者賦予了兩個(gè)人物不可更改的命運(yùn)和唯一的自由。
有人詬病電影把“婉喻”改為“婉瑜”丟失了原有的味道。但是從文字的角度，“瑜”字美玉的含義，更能體現(xiàn)電影女主角的人物形象。電影里馮婉瑜這個(gè)人物對(duì)原著馮婉喻所有相關(guān)情節(jié)的改編，以及張藝謀在接受媒體訪問時(shí)絮絮叨叨的“堅(jiān)守”，鞏俐那句“堅(jiān)守是人類的美德”，都能在這個(gè)字里尋找到科學(xué)的象征意義?！皽赝竦拿烙瘛焙汀澳睦镞€能相識(shí)”，把愛情和堅(jiān)守這兩個(gè)詞語綁在一起，“君當(dāng)如磐石，妾當(dāng)如蒲緯，蒲緯韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，電影完成了一次對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)婚戀思想的回歸。
文字游戲從來都不缺少樂趣，也不會(huì)顯得生搬硬套、矯揉造作。資料顯示，在日本《伊勢(shì)物語》里，瑜字有著苦情痣的意義，“戀愛辛苦艱難，得到愛情后會(huì)甜美穩(wěn)固，不會(huì)出現(xiàn)婚變”，對(duì)照電影里婉瑜的人生，頗有意味。
電影《歸來》劇照
第二章 關(guān)于支線的解讀
三個(gè)人物和理解純愛的三把鑰匙
不管是小說還是電影，在有限的精力、時(shí)間、篇幅里，優(yōu)秀的創(chuàng)作者絕不會(huì)去浪費(fèi)一個(gè)鏡頭、一段話語、一個(gè)角色。遣詞造句和鏡頭轉(zhuǎn)換里，都有著他們仔細(xì)的考量和心思。當(dāng)創(chuàng)作結(jié)束后，那些他們創(chuàng)造出的人物將不會(huì)再受到他們的控制，獨(dú)自“存活”。因此，作為一個(gè)合格的讀者，我們需要借用這些詞語、情節(jié)和角色設(shè)定，去揣摩我們的主人公經(jīng)歷了怎么樣的故事，有著怎么樣的生命和內(nèi)涵。
一張舊照片的背后：從未出現(xiàn)的余大衛(wèi)是誰？
在電影中，焉識(shí)在看醫(yī)生詢問過婉瑜的病情之后，發(fā)現(xiàn)女兒把所有的舊照片都剪掉，于是找到了一位叫馮素珍的女人，尋求一張有自己的照片以求喚回婉瑜的記憶。馮素珍在原著不曾有過，但是余大衛(wèi)這個(gè)名字，卻能喚起原著讀者對(duì)大衛(wèi)韋的印象。
在原著里，大衛(wèi)韋是一個(gè)會(huì)借焉識(shí)論文謀取名利、性格張揚(yáng)、狡黠機(jī)靈的人，充滿了勢(shì)力、投機(jī)和猥瑣的色彩，與清高、理想主義的男主角形成了鮮明的對(duì)比。但焉識(shí)對(duì)大衛(wèi)韋是喜愛和羨慕的，被傳統(tǒng)綁縛的他可以通過大衛(wèi)韋這面鏡頭來窺視自己對(duì)自由的渴望。可以說，大衛(wèi)韋的存在是焉識(shí)舊時(shí)美好記憶的象征，也是特殊環(huán)境下焉識(shí)走向悲劇的另一個(gè)映照。
電影沿用了大衛(wèi)“鏡子”的意義。通過馮素珍口中的“自殺”交待了我們的主人公所經(jīng)歷過的殘酷環(huán)境。而那張舊照片不單純是導(dǎo)演為了堆砌情緒而故意設(shè)置的情節(jié)，它連同看醫(yī)生時(shí)的一句法語、彈鋼琴、寫信??拼湊起了年輕時(shí)陸焉識(shí)“懂四國(guó)語言、風(fēng)度翩翩、才華橫溢”的模樣，使婉瑜對(duì)丈夫的執(zhí)著有枝可依，這是理解影片這份純粹愛情的第一把鑰匙。只是記憶就像被剪掉的照片，無論焉識(shí)還是婉瑜都再也回不去了。
另一條明顯的支線：方師傅這條線多余嗎？
方師傅從未露過面，但是他的每次出場(chǎng)都能給觀眾帶來歡樂。有人質(zhì)疑它的多余，有人則認(rèn)為這條線并不完整。事實(shí)上，這個(gè)人物是張藝謀對(duì)原著改編過程里保留下的另一個(gè)值得回味的內(nèi)容，它拼湊出，逃跑的焉識(shí)被抓之后婉瑜經(jīng)歷過的故事。婉瑜錯(cuò)認(rèn)焉識(shí)為方師傅的原因也隱含其中。
原著里，方師傅是一個(gè)壞蛋、色鬼的形象，陸焉識(shí)被抓后，在馮婉喻經(jīng)歷里很重要的角色，婉喻曾為陸焉識(shí)懇求過方師傅，方師傅也也是陸家的?？?，曾以“陸焉識(shí)由于逃跑被槍斃了，你別等她了，跟我好吧”脅迫過婉喻，或許也“得到”并欺負(fù)了他垂涎的美色。在電影里，一共有四個(gè)情節(jié)最為關(guān)鍵。首先是，焉識(shí)剛剛歸家，和婉瑜對(duì)談之后，鋪床之時(shí)被婉瑜攆出，鋪床的細(xì)節(jié)暗示了方師傅曾對(duì)婉瑜做過的傷害，焉識(shí)的這一動(dòng)作對(duì)婉瑜造成了沖擊，直接導(dǎo)致婉瑜對(duì)二人的記憶發(fā)生錯(cuò)位。其次 “很聽組織話”的婉瑜并不相信閆妮的話，依舊堅(jiān)持焉識(shí)是方師傅，其實(shí)交待了方師傅也曾是組織中的一員。再次，彈鋼琴的焉識(shí)因親昵的動(dòng)作遭拒，婉瑜反應(yīng)強(qiáng)烈，進(jìn)一步說明方師傅對(duì)婉瑜的傷害。最后，在焉識(shí)為婉瑜蓋被時(shí)支線達(dá)到高潮。對(duì)原著里方師傅這條線的保留，直接呈現(xiàn)了愛情和欲望的劍拔弩張、水火不容，焉識(shí)對(duì)婉瑜的感情難以摻雜任何欲望的成分，這是第二把鑰匙。
米蘭-昆德拉在《生命不能承受之輕》里說，“每個(gè)人看事物的傾向都是，在強(qiáng)大中看到有罪的人，在弱小中看到無辜的受害者”。電影給予這個(gè)支線最后的交待：焉識(shí)本欲報(bào)復(fù)那個(gè)“有罪的人”，但是通過方師傅的夫人這個(gè)弱者的口中知曉，那個(gè)“有罪之人”也不過是另一個(gè)受害人罷了。
被降級(jí)的親情：丹丹的原型是原著里的丹鈺？
在原著里，焉識(shí)和婉瑜有三個(gè)孩子，遠(yuǎn)在國(guó)外的丹瓊，記恨父親的子燁，大齡未嫁的女博士丹鈺。表面看來，丹鈺更符合電影里的丹丹的形象，電影中不少的情節(jié)都是源自原著丹鈺的情節(jié)。但張藝謀對(duì)這個(gè)角色做了很大的改編。
原著里的丹鈺是一位生物學(xué)女博士，在“自首之后”一章提到，1954年焉識(shí)給婉瑜的信中寫到：“小女兒丹鈺大學(xué)該主修什么。那時(shí)他建議主修文學(xué)，但他改變了主意，建議丹鈺學(xué)生物。”在電影里，丹丹則被改成了學(xué)最能表現(xiàn)時(shí)代特色的舞蹈，還被扣上了“告密”的帽子，增加了一些原著馮子燁的影子。
作為觀影者的角度來看，導(dǎo)演對(duì)這個(gè)角色的改變，更好的說明了哲學(xué)界熱衷議論的“愛情是具有排他性”的道理。這樣的改編直接導(dǎo)致了患病后婉瑜對(duì)丹丹的不信任達(dá)到頂點(diǎn)，將其攆出家門，包括后來丹丹搬回家住，都是焉識(shí)對(duì)婉瑜的命令。疾病使得焉識(shí)成為婉瑜生命里唯一的東西，親情處于從屬的地位丟失了話語權(quán)，愛情則登上至高無上的王座，這份老年人間的愛情也就越發(fā)純粹了。
第三章 關(guān)于解讀的解讀
電影比原著更加經(jīng)典？
華語影像里關(guān)于愛情的最崇高闡釋
在營(yíng)造愛情的崇高感上，這部電影不僅僅只有“郎才女貌的門當(dāng)戶對(duì)”、“不摻雜欲望的成分”、“親情降級(jí)從屬地位”這么三把保險(xiǎn)鎖，我們這兩個(gè)主人公的愛情明顯有著更深層次的意義。
電影從“對(duì)視”層級(jí)的愛情開始。在電影的開始，火車站場(chǎng)景，為偷見焉識(shí)而來的婉瑜，在火車站高架橋上與焉識(shí)互相張望。這時(shí)的愛情處于“相互凝視”的階層，“我的眼里你是唯一”，是我們普通人認(rèn)為的“你儂我儂忒煞情多”式愛情，也是其他影視作品所呈現(xiàn)給我們愛情。導(dǎo)演不滿足如此淺顯的表達(dá)。鏡頭一轉(zhuǎn)，進(jìn)入婉瑜患病和焉識(shí)回家階段，陸焉識(shí)為喚回婉瑜的記憶，不惜翻照片、修鋼琴、讀信??這時(shí)的愛情已然達(dá)到了布魯格在《西洋哲學(xué)辭典》里編著的那種“愛是把自己轉(zhuǎn)向?qū)Ψ健钡膶用嫔?，婉瑜心念丈夫的回歸，焉識(shí)則在女兒的提點(diǎn)下一心照顧患病的妻子，不再關(guān)心記憶恢復(fù)的問題，這是另一種悲傷的“相濡以沫”，悲劇的意味進(jìn)一步濃郁了。
電影并未止步于此。如果說之前的鋪墊都不曾給予觀眾宣泄情緒的機(jī)會(huì)的話，電影最后一個(gè)鏡頭，老氣橫秋的婉瑜像是一尊望夫石，“刮了胡子”的焉識(shí)卻顯得的年輕，二人同時(shí)望向車站，這份依靠大雪烘托的純粹把愛情具象化成一種宗教，達(dá)到最崇高的頂點(diǎn)，觀眾的情緒最終與鏡頭一起凝結(jié)。這其中的道理，正如圣埃克蘇佩里在他的作品《風(fēng)沙星辰》提到的那樣，“真正的愛，并非相互凝視，而是共同朝向一個(gè)方向望去”。張藝謀對(duì)愛情的把握是國(guó)際級(jí)的，與諸多廣為流傳的文學(xué)名著中刻畫的崇高愛情保持一致，明顯高于原著幾個(gè)段位。
電影丟失了原著闡釋的意義？
被質(zhì)疑的極簡(jiǎn)與被拋棄的時(shí)代
極簡(jiǎn)主義在文學(xué)和電影的創(chuàng)作里備受推崇。從海明威的“冰山理論”而來，極簡(jiǎn)主義在雷蒙德-卡佛的文學(xué)創(chuàng)作里達(dá)到極致，在卡佛的短篇小說里，我們幾乎看不到絲毫帶頭主觀色彩的描述。去年和前年大火的邁克爾-哈內(nèi)克的《愛》則是極簡(jiǎn)影像里的代表，沒有任何夸張的鏡頭堆砌和煽情的手段，場(chǎng)景和人物設(shè)定也減到最少。通過這些案例的對(duì)比，這部《歸來》實(shí)際上并沒有把愛情極簡(jiǎn)到一飯一蔬、一步一行的地步，所有的情節(jié)行進(jìn)、情感堆砌以及演員表演情緒的飽滿感，非常厚重、華麗，并不符合極簡(jiǎn)主義的標(biāo)準(zhǔn)。它的極簡(jiǎn)只是表現(xiàn)在畫面色調(diào)、鏡頭以及對(duì)原著細(xì)節(jié)的大幅度刪減上。
這種刪減給予原著擁躉們一個(gè)切實(shí)存在的理由，電影所表達(dá)的內(nèi)容遠(yuǎn)不及原著那么豐富。比如，原著里陸焉識(shí)對(duì)婉喻的感情更為復(fù)雜，心理層次也更為鮮明。在娶婉喻之時(shí)，焉識(shí)對(duì)這個(gè)被繼母包辦的婚姻并不喜歡，他對(duì)婉喻的情欲更多是一種“醉漢的行徑”。作者如此描述，“我的祖父熱戀我祖母比我祖母熱戀我祖父遲了許多年”，焉識(shí)對(duì)婉喻愛的產(chǎn)生正是身體的不自由與婉喻的不舍棄建立起來的，其中還包含著早年兩次出軌的負(fù)罪感，還有“回想起二十來歲的婉喻的每一瞥眼神，發(fā)出癡漢、浪蕩鬼的傻笑”的情欲。電影的改編，顯然把這種復(fù)雜的心理刪減得更單純了，更把原著讀者對(duì)那個(gè)時(shí)代影像化的期待澆滅了。
張藝謀和嚴(yán)歌苓
各打十大板
電影和原著都講了一個(gè)未講清的故事
電影并沒有完整的離開原著。張藝謀一直強(qiáng)調(diào)電影的故事與原著并無太大關(guān)系。但是實(shí)際上，舊照片已被剪去一半，信里也是焉識(shí)個(gè)人的經(jīng)歷，彈鋼琴只能勉強(qiáng)映射兩人舊日的影子??電影并沒有講清兩位主人公這份深厚的情感的建立和來源，使得整體情感的鋪設(shè)像是無根基的空中樓閣。在原著里前半段陸焉識(shí)、馮婉喻、恩娘三人之間的故事，焉識(shí)和望達(dá)、韓念痕的出軌情事，恰是后半段焉識(shí)對(duì)婉喻情真意篤的最好解釋。因此，與原著的洋洋灑灑和戲謔俏皮的敘述相比，電影顯得更沉悶枯燥，假如沒有原著留給人們的印象，觀眾要想入戲并非那么容易。
原著也沒有想象中的經(jīng)典。雷蒙德-卡佛在他的《談寫作》中說，“有些作家很有才華，但是，對(duì)事物獨(dú)特而準(zhǔn)確的觀察，再用恰當(dāng)?shù)奈淖职阉硎龀鰜?，則又另當(dāng)別論”。米蘭昆德拉則在《小說的藝術(shù)》里說，“小說是發(fā)現(xiàn)的延續(xù)，而非所有寫作的累積”，“小說家不是任何觀念的代言人，甚至不應(yīng)該為自己的信念說話”。嚴(yán)歌苓顯然是一個(gè)有才華的作家，但是越來越多人認(rèn)為她這種有才華的敘述方式和所表達(dá)的主題之間出現(xiàn)了偏差，這個(gè)有著通俗文學(xué)框架的小說，帶有過于鮮明的個(gè)人化觀念以及私人信念，炫技、張揚(yáng)、淺薄，案例之一就是作者對(duì)舊上海、大西北的刻畫顯得過于主觀想象。并且，作者把人物也設(shè)定在一個(gè)極不自由的狹窄視線里，性格被固定化的后果就是，所有的描寫都好似戴上了枷鎖，忽略掉一個(gè)人物在某個(gè)環(huán)境中為生存所作出的抉擇的各種可能性。這種以價(jià)值觀主導(dǎo)的寫作，是以寫作者說教為主導(dǎo)的，抹殺掉了讀者對(duì)小說人物形象理解的自由，也抹殺掉小說人物“活”在讀者心中的希望。陸焉識(shí)這樣一個(gè)經(jīng)歷豐富的男子，已經(jīng)小巧到了恩年的嬌嗔和婉喻的溫婉里去了。
所以最終，原著里那句話是對(duì)的，在讀者和影迷們看來，這兩個(gè)版本的陸焉識(shí)的確都不是“有用場(chǎng)的人”。
《歸來-無淚》
《歸來》劇終，馮婉瑜和陸焉識(shí)在火車站舉牌接陸焉識(shí)，座位上沒人離去，京城的“禮讓”讓人感覺郁悶。身邊座位上的后生問我：“阿姨，好看嗎？”。這如何作答呢？我只能說，演的就是我們這一代人的故事，是把人變成鬼的故事。
回家后，女兒?jiǎn)栁铱蘖藛??？蓿课覀冞@代人，血都流過了，還會(huì)流淚嗎？
我父親是四十年代重慶一個(gè)大戶人家的幺少爺，舊學(xué)殷厚，上海輔成法學(xué)院的高材生。長(zhǎng)江上第一艘貨輪有他家(我爺爺)的股份，家里唱堂會(huì)請(qǐng)的常常是當(dāng)紅的厲家班，陪同看戲的也有胡蝶、舒繡文這樣的名角。大學(xué)時(shí)用度頗夸張，票子用完直接到自家商鋪去支取。就連搭配西裝的領(lǐng)帶都按色階排序，一長(zhǎng)排掛在衣柜里。每天必?fù)Q，從不重復(fù)。我母親是重慶一個(gè)開明富紳家的二小姐，姐妹三人都就讀于輔成法學(xué)院，是大學(xué)里名噪一時(shí)的京劇票友。暑假時(shí)姐妹三人常坐著滑竿一起到南山一帶避暑飚戲。楊二小姐(我母親)面容嬌美，身型婀娜，是輔成法學(xué)院的?；ā?/p>
解放前夕的1947年，這對(duì)花兒與少年結(jié)婚了。又共同受理想主義的感召，考入東北中學(xué)教師招聘團(tuán)，赴大連任教。登船前夕，我降生了。母親留在重慶，父親只燕單飛。幾年后，父親回重慶把我們接到大連。沒多久，反右運(yùn)動(dòng)開始，父親的出身、做派、金鏈懷表、刻著usa的湯匙以及各種講究的行頭都為他劃成右派留下了鐵證，并成功疊加上了歷史反革命的雙料罪名。很快，父母離了婚，我們改隨母姓。60年代，母親帶著我們姐弟四人從東北回到西南，輾轉(zhuǎn)來到貴陽。
文革中期，父親結(jié)束了塞外的勞動(dòng)教養(yǎng)，右派摘帽，回到家卻發(fā)現(xiàn)人去樓空。按政府提供的地址來到貴陽，輾轉(zhuǎn)找到我們家。與父親見面的場(chǎng)景有些怪異。在貴陽陰郁的天空下，在堆滿煤巴、小貓食盆、流著幾家人洗菜污水的小院壩里，我父親的亮相十分驚艷。身為剛出獄的十年勞改犯，他留著背頭、蓄著中山胡、上身穿一件略舊的獵裝式麂皮夾克，深灰色派呢斯褲子褲縫挺括，右肩上還挎著一個(gè)長(zhǎng)方形套著皮套的珠江相機(jī)??院壩里的鄰居都擠著來看他，議論這個(gè)人是不是歸國(guó)華僑。
我倚在門邊看著我的父親，心情十分復(fù)雜。這人就是我爹，就是他害我不能參加紅衛(wèi)兵，不能參演《紅贊歌》。他不是有罪嗎？他不是勞改犯嗎？怎么看起來比我們都過得好？鄰居們散去后，我在廚房找到父親，我站在他面前，比他矮一個(gè)頭，我問他：“你到底是什么歷史問題？”他沉默了好一會(huì)，用帶著濃厚川音的北方方言說，“我都不曉得自己是啥問題??應(yīng)該就是思想改造。”在當(dāng)時(shí)的我看來，這樣的回答實(shí)在太難以置信了，對(duì)他積蓄已久的怨恨疑惑轉(zhuǎn)為憤怒，我脫口蹦出一句：“你的意思是說，你被冤枉了這么多年咯？”
父親說他已經(jīng)摘帽了，要求和母親復(fù)婚。當(dāng)年的?；疃〗阍缫驯粶[理階級(jí)隊(duì)伍，從學(xué)校下放到工廠，旗袍和高跟鞋已親手燒掉，現(xiàn)在的她一身列寧裝，短發(fā)用粗大的黑色別針卡在腦后。她不同意復(fù)婚，不解釋，態(tài)度堅(jiān)決固執(zhí)甚至還有些木訥，像失憶后的婉瑜。
父親臨離開貴陽時(shí)，給我在河濱公園照了張像，相片背面還用行書題寫：黔中三月柳，塞外風(fēng)雪天。幼女寄天涯，我行欲十年。我們?nèi)疫€去照相館合了一張全家福，相片背面父親還是題字：吾兒相見不相識(shí)，笑問客從何處來。
多年后，我看到俄國(guó)畫家列賓的油畫《意外歸來》，畫面是沙俄時(shí)代受迫害的知識(shí)分子穿著襤褸的囚衣回到家中，一家人錯(cuò)愕復(fù)雜的表情。歷史總是驚人的相似，人類的苦難是共通的。
現(xiàn)在的我已經(jīng)年過花甲，從來沒有人能告訴我父親的“歷史問題”到底是什么。但我們四姐弟卻經(jīng)歷了因此帶來的所有苦難，下過鄉(xiāng)、做過工、修過鐵路、用屈辱的方式換過飯吃。19歲那年，我在磚廠上深夜班，冒著細(xì)雨，拉著磚胚，下坡時(shí)借著慣性快跑如飛，無數(shù)次人和板車一起翻進(jìn)側(cè)溝后重新把磚坯搬上車板，深深的埋下頭，身體與地面保持著45度銳角，咬牙瞠目，才有可能把滿滿的一車磚坯拉動(dòng)。每每這種時(shí)候，我都會(huì)假想自己不是一個(gè)人，而是一頭牛。猿從四足的進(jìn)化為人，終于學(xué)會(huì)直立行走。但今天為了生存，我唯有退化為四足動(dòng)物。
拉車上坡的45度角，成了我一生保持的上行角度。
電影的結(jié)尾很唯美，陸焉識(shí)和馮婉瑜經(jīng)歷了那么多苦難，還純情地不改初衷。我所看到的現(xiàn)實(shí)卻遠(yuǎn)沒有這么簡(jiǎn)單。我的父親回到北方后，繼續(xù)當(dāng)中學(xué)教師，一生中數(shù)次回到貴陽，希望復(fù)婚，但從未得到應(yīng)允，等待復(fù)婚二十幾年。1995年，他在獨(dú)自生活的小屋里孤獨(dú)去世。我們姐弟奔喪趕到時(shí)，看到他的墻上掛著一幅字：月是故鄉(xiāng)明。
我們抱著父親的骨灰回到貴陽。一輩子拒絕復(fù)婚的母親和我們一起到墓園安葬了他，她說她以后也來在這里。2004年，母親病逝，我們把他倆合葬在一處。墓碑上的照片是我選的，滿山的墓園里，他們?nèi)允且粚?duì)璧人。照片攝于我們和他們都刻骨銘心的1957年(反右運(yùn)動(dòng)開始)，那是他們初嘗風(fēng)霜的開始，從此，命運(yùn)對(duì)他們了露出猙獰的爪牙。（文/楊弘）
少年歸來讀后感篇十五
現(xiàn)今的人們，七零后有中國(guó)合伙人，八零后有致青春，九零后有青春派，幾乎每個(gè)階段的人們都能找到屬于自己的往昔回憶。而對(duì)于六零，五零甚至更早年代的老爸老媽們，這部歸來更像是承載了他們的過去記憶的一次集體回憶。不同于年輕一輩的我們，六七十年代的人們，隱忍而堅(jiān)強(qiáng)，那時(shí)候的愛情，含蓄而熾熱。就像影片中的陸焉識(shí)與馮宛瑜，沒有那么多山無棱天地合，沒有那么多驚天動(dòng)地，只有調(diào)琴，念信，送餃，以及月復(fù)一月的去火車站等候已經(jīng)歸來的陸焉識(shí)。
整部影片就猶如陸焉識(shí)和馮宛瑜的愛情，平淡而舒緩。筆者反倒覺得影片的高潮是開始沒多久陸焉識(shí)在火車站被抓捕那場(chǎng)戲。十幾年未見的夫妻倆感情依舊那么熾烈，為了一次久別重逢，竟然以身犯險(xiǎn)。然而好強(qiáng)不懂事的女兒為了在紅色娘子軍中出演主角，不惜大義滅親，向組織告密，將父母密會(huì)的時(shí)間地點(diǎn)告訴了監(jiān)視者。這也就是后來馮宛瑜失憶后只記得女兒的不好的根本原因。這一段戲，基本上反映了那個(gè)年代生活中的常態(tài)。
陸焉識(shí)平反回家后，卻發(fā)現(xiàn)馮宛瑜得了失憶癥，竟不認(rèn)得他了，錯(cuò)把他當(dāng)成方師傅而拒之門外。于是陸焉識(shí)就想方設(shè)法讓她恢復(fù)記憶，但總是無功而返。最終馮宛瑜的失憶癥愈發(fā)嚴(yán)重，除了女兒，誰也不認(rèn)識(shí)了，甚至對(duì)女兒的記憶仍舊停留在文時(shí)女兒念舞蹈學(xué)校的時(shí)候。陸焉識(shí)也明白，與其費(fèi)盡艱辛讓她恢復(fù)記憶，更重要的是時(shí)刻需要陪在她身邊，照顧她。也許是太過刻意，電影這一段陸焉識(shí)幫助馮宛瑜找回記憶的戲頻頻笑場(chǎng)，好容易來一場(chǎng)煽情的橋段，筆者都哭不出來。筆者一直在猜測(cè)，到底怎樣才會(huì)令她恢復(fù)記憶，結(jié)局會(huì)不會(huì)是大團(tuán)圓呢。然而，臨近結(jié)尾我們才發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)企圖對(duì)馮宛瑜用強(qiáng)才導(dǎo)致馮宛瑜失憶的方師傅，已經(jīng)遭到了隔離審查，陸焉識(shí)甚至都找上門去，而方師傅的夫人似乎對(duì)方師傅的所作所為并不知情，甚至破口大罵方師傅這種好人為什么要被審查。筆者不禁感嘆，人面獸心的家伙，始終會(huì)被人拆穿。
少年歸來讀后感篇十六
之前看到《南方周末》對(duì)張藝謀和陳道明的專訪，對(duì)于他們所表露出的歷史觀甚是困惑，因?yàn)闈M篇是“和解”與“愈合”，似乎立志要在“傷痕”之后，重新打造關(guān)于那個(gè)年代的敘述模式，主題卻是“忘記”和“和解”。在我看來，這只是簡(jiǎn)單的“活著”――恰如老謀子二十年前拍的那部無法公映的電影所講述的麻木狀態(tài)，于是想當(dāng)然的對(duì)老謀子的“歸來”不抱太大希望。然而，看過電影后，我卻讀出了更多的東西。有朋友和我討論說，相比小說，影片的故事太過簡(jiǎn)單，失了很多內(nèi)涵的表達(dá)，并且對(duì)影片后半部分漫長(zhǎng)而又平淡的講述甚是不滿。但在我看來，他們似乎歪打正著地拍出了意外的厚重感和濃重的批判性。是的，《歸來》相對(duì)于小說《陸犯焉識(shí)》的刪繁就簡(jiǎn)，其實(shí)反而增加了故事的厚度和廣度。
這是一個(gè)簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單的故事，離別和歸來，是人類共通的母題。這個(gè)謎母在《詩(shī)經(jīng)》里是“君子于役，不知其期”，在荷馬史詩(shī)里是奧德賽;在唐朝是“舉頭見明月，低頭思故鄉(xiāng)”，在宋代是“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，在美國(guó)是《美麗心靈的永恒陽光》、《戀戀筆記本》……越是簡(jiǎn)單的母題，越具有全球性，也越難拍出新意。應(yīng)該說，老謀子這一份答卷，在合格線以上。
當(dāng)離別充滿荒謬和無奈時(shí)，歸來無疑是對(duì)漫長(zhǎng)等待的最好回饋。然而，由于馮婉瑜的失憶，陸焉識(shí)的歸來又漫長(zhǎng)到令人絕望，這是兩個(gè)向度的絕望――月復(fù)一月火車站接愛人的婉瑜，和日復(fù)一日想盡辦法喚醒妻子記憶的焉識(shí)。影片最后，他們?cè)谘┑刂姓境纱蟠蟮捏@嘆號(hào)，一個(gè)在等待著永遠(yuǎn)等不到的他，一個(gè)在陪伴著永遠(yuǎn)喚不醒的她。
少年歸來讀后感篇十七
語冰的夏蟲
為什么要買這本書看？
這源于我的好奇心。
這幾年忽然開竅，開始睜眼看世界。所以世界的東西開始慢慢留意，看得越多越廣，甄別思考的思路越來越清晰。對(duì)于很多不明白的地方，自然充滿了好奇。比如非洲這塊大地，只是從《動(dòng)物世界》看過大草原的弱肉強(qiáng)食，還有新聞聯(lián)播里看饑民難民黑人兒童，當(dāng)然還有beyong的《光輝歲月》-----獻(xiàn)給曼德拉的歌曲。其他就是歷史書上的販賣非洲奴隸的一點(diǎn)介紹。而非洲人是怎么生活的，他們的歷史怎么變革的一無所知。
去年聽《邏輯思維》時(shí)，講到聯(lián)合國(guó)援助非洲很多糧食，運(yùn)到非洲各國(guó)后，被獨(dú)裁政府掌握，并沒有直接分發(fā)到難民手里。而是被獨(dú)裁者通過種種途徑賣掉。非洲本地也產(chǎn)糧食，本地的農(nóng)民辛苦種的糧食是有成本的，糧食產(chǎn)量低價(jià)格很貴。但獨(dú)裁者手里的糧食是聯(lián)合國(guó)送的，沒有成本，可以大量低價(jià)甩賣。于是，本地農(nóng)民糧食賣不起價(jià)格，農(nóng)民賺不到錢無法謀生，大大降低農(nóng)民產(chǎn)量積極性。等援助糧食消耗殆盡，本地也沒人種糧，于是更大的饑荒發(fā)生了。。最后拋出的結(jié)論是：慈善在某種時(shí)候也會(huì)變成罪惡。觸目驚心，過耳不忘。
有些人說，中國(guó)為了在聯(lián)合國(guó)獲得選票，無償援助非洲很多國(guó)家，雖然是貸款，但最后都免掉了。因?yàn)檫@相當(dāng)于買選票，所以非洲國(guó)家也不會(huì)真心感謝并把中國(guó)當(dāng)恩人感謝?；隋X還交不到朋友。這有必要么？盡管有些瞎操心，但仍不免想打探個(gè)明白。
我喜歡聽別安樂隊(duì)的《光輝歲月》，大意還是懂，后來才知道獻(xiàn)給曼德拉的。不過曼德拉究竟經(jīng)歷了什么讓他如此偉大，并搞不清楚。
還有就是，人類起源這點(diǎn)，中學(xué)時(shí)候 歷史講得含糊，我們的祖先是北京元謀人。后來才自己刷新了，非洲才是人類起源地。但對(duì)于非洲這片地方，仍然知之甚少。
偶然的機(jī)會(huì)，在當(dāng)當(dāng)上看到了這本書，書名好像是《海底兩萬里》差不多，以為又是一個(gè)同題材小說呢，看看內(nèi)容，立刻被吸引進(jìn)去了。的確，書上說的對(duì)，非洲這片土地我們都不曾認(rèn)真去了解過。作者和我一樣，對(duì)非洲的了解一片空白。這愈發(fā)激發(fā)了我的好奇心。等到當(dāng)當(dāng)搞活動(dòng)，二話不說就剁手了。
書看完了，總的來說應(yīng)該算是物超所值吧。熬了好幾夜，才看完。
要問我看完有什么感想？真說不出來。那些歷史地理知識(shí)的增加，讓人耳目一新外，過后也就不足為奇了。這種收獲和查歷史資料沒什么區(qū)別吧？什么算是感想？我還得想想。所以，我就講我能想到的一些讓我醍醐灌頂一些地方。
這本書看完我就有些激動(dòng)了，哇靠！居然還可以這樣玩旅游，湊錢跑一趟大草原，然后寫上一本書賣，旅游的費(fèi)用又賺回來了，劃算啊！真的請(qǐng)你免費(fèi)去旅游的好事，如果有一定寫作能力這樣的好事豈不是很多？ 帶勁??！所以看完這本書，第一感覺就是，要勤練筆勤動(dòng)腦多觀察，增強(qiáng)自己的觀察寫作能力，不說像作者這樣，起碼能更加形象的記錄自己想寫的東西。寫個(gè)傳記什么的也不錯(cuò)啊。
不過人家寫這本書，也不是跑過去看看吃吃玩玩，回來想起寫就寫一些這么簡(jiǎn)單的。我知道除了在旅途之中不停地記下每天的行蹤日程和體會(huì)，還需要提前做好功課，到一個(gè)地方去之前，要查看很多書籍資料，我想作者看過的資料，也有我一年的閱讀字量了。這只是提前熟悉了解的，而后寫作的時(shí)候還要翻閱這些資料。這些工作也確實(shí)是艱辛，不能光看人家風(fēng)光，那也是辛勤付出的結(jié)果。提前看看資料有好處，就是能發(fā)現(xiàn)問題，然后帶著這些問題到旅游地去核實(shí)，去觀察，去體會(huì)。收獲絕對(duì)大大的。我非常認(rèn)同，即便不是寫書需要，這也是必要的功課。只有這樣才可以讓自己增加見識(shí)，開闊視野。這最符合我對(duì)旅游的看法。我認(rèn)為這是旅游最值得最應(yīng)該做的事情，是最正確的姿勢(shì)。當(dāng)然每個(gè)人的旅游目的和追求不同，也可以什么不去想不去做的四處游蕩，放松自己也蠻不錯(cuò)。人各有志嘛。（基本上身邊的人沒幾個(gè)這么做這么去想的，也當(dāng)然也有可能他們做了我不知道）
這是我看這本書得到的第一個(gè)好處，感覺自己的想法在作者這里得到了一個(gè)肯定，于是就像多了一位了解我的朋友一般開心。仿佛通過這本書，我交了一個(gè)朋友，不再覺得自己是孤單的了。
好像很奇怪，我覺得自己的閱讀能力提高了一個(gè)層次。以前看小說或散文或故事，總會(huì)被情節(jié)左右，被結(jié)局所感動(dòng)。我看到的就是書或者故事，看不到作者的影子。我很奇怪，微信圈里的一些大教授和學(xué)者再看了某本書后，就可以直批作者。而且批得針針見血，仿佛他們?cè)?jīng)就非常了解。()現(xiàn)在，我覺得我也能從書本跳出來，感受作者的心境，從字里行間去品作者這個(gè)人。毫無疑問，對(duì)于身為房奴的我來說，作者是一經(jīng)濟(jì)水平遠(yuǎn)相當(dāng)不錯(cuò)了。通過她的角度所反映出來的社會(huì)視角，境界果然不同。
在露西說歡迎回家章節(jié)，作者的想象發(fā)揮很多，從她介紹的可內(nèi)容來看，這個(gè)章節(jié)的很多細(xì)節(jié)都是她查閱資料與現(xiàn)場(chǎng)體會(huì)相碰撞產(chǎn)生的一些感慨。她的心里活動(dòng)比較真實(shí)的反映出來，寫到遠(yuǎn)古猿人時(shí)，有時(shí)候她的想像有些無厘頭，所以我可以肯定的說，她寫得很真實(shí)，不是無端地感動(dòng)，感恩抹眼淚。
在看到贊比亞鐵路荒廢的樣子，我想作者心里也是五味雜陳，或許他跟我一樣也在想中國(guó)不計(jì)代價(jià)地援助非洲，是否真有必要？作者也很機(jī)靈，這樣的想法自然會(huì)含混帶過，不然就政治不正確了，我們也看不到這本書了。
在非洲之傲火車上用餐，我還可以看出作者在接觸到那些同伴，特有錢的那種時(shí)，隱隱約有些自卑。同時(shí)她和普通人小心翼翼的試探別人的收入，（好奇心也有蠻重）這些小心思無不反映出作者真實(shí)的樣子。用西餐時(shí)仔細(xì)觀察那些人，相比自己的不熟練西餐規(guī)則，他也會(huì)自嘲。跟我一樣普通哈，開心。（她裝得到位，文字間卻又無意露出己的自卑）她很在意那些人怎么想。就像我在意經(jīng)濟(jì)水平跟我不在一個(gè)層次的她怎么想一樣。帶有仰視意味的在意，而不是帶有居高臨下的好奇。
對(duì)于曼德拉的生前事跡和描寫這塊，我覺得她寫得不好，太政治正確了，太崇拜化了。不夠冷靜不夠思考。盡管如此，我仍舊收獲不少。對(duì)于那個(gè)力排眾議發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)卻又迫害民主人士，只為強(qiáng)化集中權(quán)利的獨(dú)裁者的故事描寫，我覺得寫得有深度。一個(gè)發(fā)展國(guó)家有貢獻(xiàn)的人同時(shí)也是獨(dú)裁者，我們到底該不該去褒獎(jiǎng)紀(jì)念，她沒有做出答案，也確實(shí)難以界定。
對(duì)于鉆石那章描寫，種族隔離觀看先民博物館，小海豹，咖啡和香料，維多利亞的由來，奴隸關(guān)押地點(diǎn)以及黑人之間的不信任現(xiàn)狀這些書上可能也有，但現(xiàn)實(shí)看到的場(chǎng)景和體會(huì)到的震撼，著實(shí)讓我大開眼界。不得不提那個(gè)火車事故停車等待那件插曲，作者居然能敏銳地發(fā)現(xiàn)自己的心里和行為比同行的不同，還能大膽剖析自己，寫的很妙。
深入非洲中產(chǎn)階級(jí)，多次察覺非洲人對(duì)中國(guó)的一些看法，這也是讀來有意思的地方，隨便就可以教英語做老師，看來中國(guó)的黑人外教可要小心了，人家英語不一定夠標(biāo)準(zhǔn)哦！
作者在寫人物的時(shí)候，喜歡用個(gè)別特征來代替人名，比如：白琴鍵，鐵蒼耳這確實(shí)很聰明，不然一長(zhǎng)串的英文名搞不懂誰是誰了。里面描寫了一個(gè)印度百院長(zhǎng)，是作者唯一有道不同部位相謀的同行者，或者說話不投機(jī)半句多的意味。原因還是彼此的價(jià)值觀差別大。”做人就要做食物鏈的頂端，不必憐惜角馬“ “做人要像獅子一樣奢侈”這些話跟作者的價(jià)值觀是不相符的，所以文字之間會(huì)有一些貶低的意思。
說了這么多，最后我想說： 最讓我羨慕的是，他居然到了好望角。我也想去看看！
最后總結(jié)一下，這本書要說文采也還是有些的，但算不上很好。僅在描寫非洲難民區(qū)的某些地方讓我覺得不錯(cuò)。其余的地方，應(yīng)該說是靠真實(shí)性強(qiáng)來取勝的?？傮w來說，這本書還是成功的，有些布局還賣了關(guān)子打了伏筆。我覺得最適合我這樣的人看了，因?yàn)檎枰獙W(xué)習(xí)這些基礎(chǔ)的粗淺文學(xué)寫作樣板。不像四大名著或者世界名著，你看著好，卻弄不明白他們?cè)趺磳懗鰜淼?。學(xué)也學(xué)不出，無從下筆。
所以，我喜歡這本書。
207年7月23
少年歸來讀后感篇十八
寒假的一天里，借著語文老師的寒假作業(yè)看了一部電影，名叫《歸來》。看完后，令人感動(dòng)。剛看到這名字，我的第一感覺就是-------這是一部有什么東西歸來了的一部有感觸的電影?？催@部電影之前，我了解了一下，《歸來》是張藝謀導(dǎo)演拍攝的劇情文藝電影，改編自嚴(yán)歌苓小說《陸犯焉識(shí)》的尾點(diǎn)，該片主要講述了知識(shí)分子陸焉識(shí)與妻子馮婉瑜的在大時(shí)代際遇下的情感變遷故事。主人公陸焉識(shí)，為了與愛人相見，從監(jiān)獄逃跑成了逃犯，來到妻子家，卻只見到了女兒丹丹。丹丹發(fā)現(xiàn)后，為了自己的跳舞夢(mèng)想，阻止了母親與父親相見。但陸焉識(shí)給馮琬瑜在門縫里傳了紙條，明天早上八點(diǎn)在火車站見。
過了許久，擁擠的人群中終于出現(xiàn)了琬瑜的身影，焉識(shí)大喊著琬瑜的名字，琬瑜也終于看到了焉識(shí)，夫妻二人馬上就要相見，可事實(shí)就是這么不幸，那些人又要來抓焉識(shí)了，琬瑜大喊著焉識(shí)快跑……焉識(shí)又被抓走了……看到這里，我感到多么的可惜啊。過了三年，文化革命結(jié)束了，焉識(shí)也被放了出來，女兒丹丹去接了他。焉識(shí)非常激動(dòng)，以為終于可以見到自己的妻子了，但琬瑜卻不認(rèn)得焉識(shí)，這多么令人心痛啊。
就這樣，焉識(shí)化身為修鋼琴,讀信,做車夫的人，守護(hù)在琬瑜旁邊。而琬瑜即使失憶，也始終記著五號(hào)去火車站接焉識(shí)，記著不能在把焉識(shí)鎖門外了…結(jié)局多么令人感動(dòng)，焉識(shí)守護(hù)在琬瑜身邊，只為了陪著她，見到她。即使沒有認(rèn)出來，但他們始終是相愛的。
少年歸來讀后感篇十九
非洲，草原！
——《非洲草原歷險(xiǎn)記》讀后感
說到濟(jì)南，自然會(huì)想到泉城的七十二泉，《非洲草原歷險(xiǎn)記》讀后感。那么，說到非洲，你會(huì)想到什么？天上似火的烈日？毫無降水的干旱？還是黑巧克力似的當(dāng)?shù)孛癖?？其?shí)，非洲最著名的還是坦桑尼亞的賽倫提國(guó)家公園那一望無際的大草原。
寒假，我讀了《非洲草原歷險(xiǎn)記》，它帶我領(lǐng)略了大草原的無限美麗風(fēng)光與無處不在的危險(xiǎn)。
二、最大的男生，他有超強(qiáng)的求生技術(shù)，面對(duì)困境從不絕望，勇敢又智慧。多利，作為最小的“猴子”、專門搗蛋，雖身手不凡，異常敏捷迅速，但成天嘮嘮叨叨，羅羅嗦嗦，是個(gè)十足的闖禍胚，遇事不用大腦思考，與他那個(gè)深思熟慮才采取行動(dòng)的里娜老姐形成了莽撞與穩(wěn)重的鮮明對(duì)比。
多利一行人被偷豬者欺騙而被遺棄在草原上，遇到了正在大遷徙的角馬、輪流“站崗”的獴、草原大“建筑家”白蟻、繼恐鳥之后最大的鳥——鴕鳥、有著“順風(fēng)耳”“千里鼻”的土狼、陸地上最大的大象、還有羚羊、高角羚、禿鷲、瞪羚、黑馬羚、河馬、長(zhǎng)頸鹿、斑馬、采采蠅……但在同時(shí)，他們也遭到了大火，鱷魚、犀牛、獵豹、流浪獅子等的襲擊，最后經(jīng)馬賽族的幫助，乘坐了去都市的巴士，回到了文明世界。
賽倫蓋提約14800平方公里，可謂遼闊無垠，但隨著21世紀(jì)的城市人口增多、自然環(huán)境破壞等現(xiàn)象，這樣的無污染野生草原已經(jīng)寥寥無幾了，還有上萬寸的土地再也長(zhǎng)不出作物了。如果不能挽回，倒不如珍惜。讓我們?cè)诖笞匀挥谰酶淖冎?，擁抱地球上不可思議的美景和生命！
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