大家或多或少都會接觸過，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的作文素材高中【范文9篇】，僅供參考，大家一起來看看吧。
作文素材高中【范文9篇】一
1、自我認(rèn)識和別人的期待
“哐當(dāng)、哐當(dāng)……”聽見那清脆的打鐵聲了嗎？清風(fēng)拂面，強健的肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操。嵇康，這個時代的英雄，一代才子，就在這兒過著鐵匠的生活。和其他人一樣，你也對他期望很高吧，可是你敢勸他人仕嗎？是否忘了《與山濤(山巨源)絕交書》？那鏗鏘的言辭己經(jīng)向所有人宣告了他對仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠(yuǎn)過著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。
或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認(rèn)為是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊嚴(yán)、追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認(rèn)識邁進。
2：心靈的選擇
歷來最為矛盾的便是文人，他們似乎生來就進行著心靈上的選擇，在進與退之間，在生與死之間。
魏晉出英雄——歷史學(xué)家如是說。
我不知道在別人心目中嵇康算不算英雌，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個英雄。
嵇康也許天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過著白己田園隱士的生活。一代名將鐘會，慕名往謁，結(jié)果被拒之門外。鐘會在臨走時，沒忘記恨恨地瞪兩眼。于是嵇康便上了刑臺，理由是謀亂。行刑前，執(zhí)刑官問他還有何話說，他抬起頭，看著臺下三千太學(xué)生稽首向著一個高高在上的人，司馬昭也看著嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，往后則皆大歡喜。他的心在動，心在痛，屈服嗎？不，他知道自己并沒有錯。于是他說了句：“把琴拿來。”……他勇于赴死的從容給了歷史一個雋永的背景，那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳，嵇康是在尊嚴(yán)與生命之間做出了令人回味的抉擇。
若干年后，我們會說：這是最令人回腸蕩氣的選擇！
3：假如記憶可以移植
沙漠上的狂風(fēng)刮過古堡的廢墟，書本中妄自描述著空中花園的美麗，人們希冀希冀著聽到消逝已久古樂的音律，時光帶走了古文字的意義。歷史的車輪緩緩軋了過去，軋碎了多少文明古跡。假如記憶可以移植，我相信古老的文明也能在今天重現(xiàn)。
昔代“竹林七賢”之一的嵇康，臨刑之前嘆息：“《廣陵散》從此絕矣?！币徊棵瓦@樣失傳了。當(dāng)真是“后不見來者”。假如記憶可以移植，現(xiàn)代人就將再次聽到這千古絕唱，嵇先生之記憶即是現(xiàn)代音樂家的曲譜。
4：包容
嵇康的死就是在這樣的背景下發(fā)生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。山濤讓他當(dāng)官，是善意的，他卻氣得要死，認(rèn)為對方侮辱了自已，可就是這個山濤使他的兒子沒成為孤兒：鐘會非常崇拜他，想和他交朋友，他連正眼都不看一眼，這其實就是嵇康心胸狹隘的表現(xiàn)，不能像大山一樣包羅萬象，不能像大海一樣海納百川。
有人說，這是嵇康天性自然的執(zhí)著。天性是什么？天性就是包容。而那個時代，那個時代的統(tǒng)治者也沒能容得下這樣一一個知識分子，把他作為一個異己給消滅了，這不能不說是一個遺憾。
5：家庭教育
凡人們的言論、思想、行為，倘若自己以為不錯的，就愿意自己的朋友都這樣做。但嵇康不這樣，不愿意別人來模仿他。嵇康，一看他的《絕交書》就知道他的態(tài)度很驕傲的：但我們看他做給兒子看的《家誡》——當(dāng)嵇康被殺時，其子方十歲，算來當(dāng)他做這篇文章的時候，他的兒子是未滿十歲的——就覺得宛然是兩個人。他在《家誡》中教他的兒子做人要小心，還有一條一條的教訓(xùn)：
一告后輩要立志，志之必堅。
二告后輩要“見義而作”，賑災(zāi)濟貧。
三告后輩要慎言。
四告后輩要少欲，要寬容謙恭，要有涵養(yǎng)。
五告后輩不要打探他人隱私。他說：“凡人自有公私，慎勿強知人私?！?/p>
六告后輩不要受人之饋。他說：“匹帛之饋，車服之贈，肖深絕之”，因為“常人皆薄義而重利”，別人主動向你破財獻(xiàn)禮，則必有所求，必圖回報，這是“君子之所大惡也”。
我們就此看來，實在覺得很稀奇：嵇康是那樣高傲的人，而他教子就要他庸碌。因此我們知道，稚康自己對于他自己的舉動也是不滿意的。只是因為他們生于亂世，不得已，才有這樣的行為，并非他們的本態(tài)。
所以，后來被山濤推薦而做官的嵇紹，成了一個為皇帝忠誠保駕的馴臣。
有一次晉惠帝兵敗被困，文武百官紛紛逃散，惟有嵇紹衣冠端正地以自己的身軀保護了皇帝，死得忠心耿耿。
6：自虐
自虐，實際上是精神的流亡，是精神苦悶的象征。魏晉士大夫的一個傾向是服藥、喝酒、身上多虱，這與其說是隱逸、瀟灑，倒不如說是這些部含有自虐的成分。他們追求精神自由，追求高古的人格，不愿與當(dāng)時的社會達(dá)成妥協(xié)：在理想與現(xiàn)實的沖突中，生命的能量只能向內(nèi)轉(zhuǎn)，通過自虐式的感官刺激來獲得暫時的宣泄和解脫。嵇康作為一位與時代相悖的人，他承受了太多的精神壓迫與打擊，他別無他法，只有把常常飲酒、服藥、裝瘋等自虐形式作為自我拯救的方式。在精神苦悶之際，用藥酒等刺激感官，借酒杯來澆心中塊壘。這也是一種無奈的自我保護方式。
作文素材高中【范文9篇】二
歷史證明：清正廉潔盛行之日，則國家昌盛；貪污腐敗猩獗之時，則國勢衰微。歷來清官受人頌揚；污吏遭人唾罵。
我們要大力弘揚我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神。
【事實論據(jù)】
羊續(xù)懸魚
東漢時，南陽太守羊續(xù)，他憎惡當(dāng)時官僚權(quán)貴的貪污腐敗，奢侈鋪張。他為人謙潔、生活樸素，平時穿著破舊衣服，蓋的是有補釘?shù)谋蛔?，乘坐著一輛破舊馬車。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡飯。
府丞焦儉，是他的下級，為人也很正派，與羊續(xù)關(guān)系很好，他看自己的上級生活太清苦了，他聽說羊續(xù)喜歡吃生魚，就買一條魚送給羊續(xù)。焦儉怕羊續(xù)拒收，就笑著說：“大人到南陽時間不長，可能不知這就是此地有名的‘三月望餉鯉魚’所以我特意買一條送給您，平時您把我當(dāng)作兄弟，所以這條魚只是小弟對兄長的一點敬意，您知道的，我絕非阿諛逢迎之輩，因此，務(wù)請筆納！”羊續(xù)見焦儉這么說，覺得不收下倒是見外了，于是笑著說：“既然如此，恭敬不如從命?！?/p>
等焦儉走后，羊續(xù)便把這條魚，掛在室外，再也不去碰它。第二年三月焦儉又買了一條鯉魚，心想一年送一條總可以吧，知道買多了，羊續(xù)不會要。到羊續(xù)府上，焦儉剛說明來意。羊續(xù)便指著那條枯干了的“三月望餉鯉魚”，說：“你去年送的還在這里呢！”焦儉愣住了，搖搖頭嘆口氣，帶著活魚走了。
包拯的《誡廉家訓(xùn)》
北宋包拯，他為官清廉公正是婦孺皆知的，老百姓稱之為“包青天”。
包拯一生，身居高位，廉潔無私，痛恨貪官污吏，到了晚年，擔(dān)心后人會出不肖之徒，于是就在家中立了一塊石碑，上面鐫刻著著名的《誡廉家訓(xùn)》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孫中有貪污受賄者，不能被稱為包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵從此訓(xùn)令者，一概不是包公子孫?！?/p>
馬寅初拒賄
我國現(xiàn)代著名經(jīng)濟學(xué)家、社會活動家馬寅初解放前曾擔(dān)任浙江省財政廳長。有一天，德清縣有一個想當(dāng)縣長的人托人將一千大洋送給馬寅初，請馬寅初開開后門，讓他就任某縣縣長。馬寅初勃然大怒，罵道：“不要臉的東西，這種人今天能用錢打關(guān)節(jié)，真的當(dāng)了縣長，一定是個貪官。憑這一條，他就不能當(dāng)縣長。立即吩咐來人把錢退回。
周恩來總理的衣服
周總理的一件睡衣穿了二十多年，破了補，補了再補，已經(jīng)磨得無絨了仍舍不得丟棄。一件襯衣已經(jīng)舊得換了袖口領(lǐng)子，一件衣服補得顏色已經(jīng)不一了，他在穿，當(dāng)別人要求他換新的時候，他總是說：“舊的可以穿?！?/p>
【理論論據(jù)】
1、廉者常樂無求，貪者常憂不足。宋·司馬光《文中子補傳》
2、廉不貪直不倚。唐·柳宗元《處士段弘古墓志》
3、惟廉者能約已而愛人，貪者必瘦人以肥已?！睹魇贰ぱ魝鳌?/p>
4、質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。清·曹雪芹《紅樓夢》
5、臨大利而易其義，可謂廉矣?！秴问洗呵铩ぶ伊?/p>
6、臨官莫如平，臨則莫如廉?！犊鬃蛹Z·漆雕氏》
7、貪污和浪費是極大的犯罪。毛澤東
8、威嚴(yán)不足以易其位，重利不足以變其心?！稇?zhàn)國策·趙策二》
9、知足則樂，務(wù)貪必憂。宋·林逋《省心錄》
10、人不貪財鬼也怕。中國諺語
11、寧可沒錢，不可傷廉。中國諺語
12、魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網(wǎng)。中國諺語
13、寧作清水之沉泥，不為濁路之飛塵。三國·曹植《九詠》
14、貪心是一切邪惡的根源。英國諺語
15、口里塞得太多，往往噎住喉嚨。意大利諺語
16、要是不花錢，貪婪的人連毒藥也會喝下去。朝鮮諺語
17、常在河邊站，就是不濕鞋。中國諺語
18、不貪財，禍不來。中國諺語
19、清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。明·于謙《入京》
20、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？戰(zhàn)國·屈原《漁父》
作文素材高中【范文9篇】三
95年的人生，一輩子生活儉樸，行善半個世紀(jì)，幾十年來從未中斷捐款，累計20萬元，辭世后捐獻(xiàn)遺體……有人說，“如果這個世界上有天使，我相信，她的一個名字一定叫張貞慧?！?/p>
張貞慧生于1919年9月，生前是遼寧師范大學(xué)退休副教授，是大連市注冊年齡最大的義工，也是大連市首位“義工終身成就金星獎”獲得者，2011年被評為“中國好人”。2015年1月7 日，張貞慧因病去世，享年95歲。在張貞慧家里，除了一張張慈善獎狀，一份份捐款回執(zhí)，老人什么也沒有留下。“每月3000元退休金，除了自己最基本的生活開銷，幾乎全都捐了出去，甚至連自己也給捐出去了。”張貞慧的侄子張海濤介紹說。
1月9日，張貞慧遺體捐獻(xiàn)儀式舉行，老人實現(xiàn)了她生前許下的諾言，完成了最后的慈善義舉。早在14年前，張貞慧在為老伴辦完遺體捐獻(xiàn)的同時，自己也簽署了
大連市慈善總會副秘書長李樹奇說，張貞慧竭盡一生奉獻(xiàn)自我，這樣的高齡義工在全國范圍內(nèi)也是極為罕見的，張貞慧的精神值得全國人民學(xué)習(xí)、傳揚，她的一生是對社會主義核心價值觀最好的詮釋。
作文素材高中【范文9篇】四
1、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
2、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
3、只有啟程，才會到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
4、如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語)
5、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的---毅力。
6、如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉涓?，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語)
7、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌;毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。
8、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
作文素材高中【范文9篇】五
【理由】
繼承和創(chuàng)新是一個民族的文化生生不息的兩個輪子。繼承傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神，創(chuàng)新民族文化，是永不過時的話題。
【立意角度】
1. 文化的發(fā)展離不開繼承與創(chuàng)新
2. 創(chuàng)新需要勇氣和智慧
3. 在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承
4. 固守精神家園
【素材積累】
1、聞一多——舍生取義的弘揚者
當(dāng)日寇的鐵蹄跨過了長城，當(dāng)錦繡的山河遍遭蹂躪，當(dāng)祖國各地哀鴻遍野，當(dāng)無情的地火將人們灼燒，幽靜的書齋再也壓不住你心中的怒火。你——聞一多，拍案而起，孤憤高吟。有一句話說出就是禍，有一句話點的著火，突然晴天里一個霹靂，爆一聲：“咱們的中國!”這樣的《一句話》，震撼了多少麻木的心，這樣的《一句話》點燃了多少熄滅的燈。
你高舉《紅燭》照亮漆黑的夜空，你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面對日寇來襲，面對******的****與迫害，你從未低下高昂的頭顱，不惜以一篇篇鋒芒畢露的檄文去抗?fàn)?，以一場場激情澎湃的演講去怒斥。猶記在李公樸先生的追悼大會上，你發(fā)表了生命中最后一場演講，是什么最后的奏唱。
臧克家先生曾說：“聞一多先生是卓越的學(xué)者，熱情的詩人，大勇的革命烈士?！倍谖倚闹?，聞一多先生是中華民族精神的傳承者，是舍生取義的弘揚者。是口的巨人，行的高標(biāo)。
2、王國維——用生命樹起民族文化的大旗
廈之將傾，方顯英雄本色;國難當(dāng)頭，彰顯赤子真魂。
他曾是指點江山，吞吐日月的國學(xué)大師，也曾是揮戈漠北、千騎逐虜?shù)挠⑽鋵⒉?，卻終于投水頤園，含恨而去。他以淵博的知識推開國學(xué)文化之門;他以文人的堅守傳遞文化傳承之火;他以不屈的脊梁支撐文化將傾之廈。他把生命中的力量化為一縷星光，想要點亮文化的黑夜，他把古籍中的精華化為一只舟楫，想要橫渡國難的海洋。
他就是王國維，國學(xué)大師，文之大者，人之至偉。
一部《人間詞話》，百代詩詞高峰。面對西方文化的沖擊，面對中華文化的頹勢，他去無法力挽狂瀾。是他對文化的不懈追求成就了他，卻也是他對文化的熾熱眷戀毀滅了他。“試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵?！彼?，只想徜徉歷史文化，愿意用生命為文化獻(xiàn)祭。面對破碎的山河，他用生命向歷史叩問;面對文化的覆滅，他用生命向古人探求。他在清水湖泊的縱身一躍，激起來自歷史深處的聲聲嗚咽。
3、傳統(tǒng)文化的傳承者——余秋雨
靜坐寒窗苦守，動輒行者無疆。他是長江邊的艄公，溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟，舞起雙臂鏟除文化的劣根;他是高明的外科醫(yī)生，剜除傳統(tǒng)中的千年病灶。九萬六千平方公里，滿滿的是他探求文化根源的腳印。游歷歐洲十國，不變的是他永無止境的文化反思。千萬里溯源之路，十余載文化苦旅。秦漢烽煙、魏晉霜雪，在他的筆下再生;唐詩平仄，宋詞韻律，在他的手里跳動。
靜看歷史千層浪，最是智慧余秋雨。
“不臨高山，不知天之高也;不臨深淵，不知地之厚也。”他一直在行走，走遍中國，又走向海外。為深刻理解中華文化，他追根溯源;為全面剖析傳統(tǒng)思想，他游歷世界。他結(jié)束了中華文化盲目自信的歷史，他為國人打開了真正的開放之門。
4、梅蘭芳?——將京劇藝術(shù)引向世界
從生命的谷底到藝術(shù)的巔峰，他的生命本身就是一場華麗的出演，他的一生就像一場永遠(yuǎn)聽不到盡頭的京劇。幼年的苦練，青年的繼承，壯年的弘揚，成就了這位將我國的京劇藝術(shù)引向世界的第一人。
有的人被流放到貧瘠的土地，他的靈魂卻愈加豐盈;有的人被禁錮在閉塞的山村，他的歌喉卻可以飛躍千山萬水。他沒有出生在京劇世家，也無天賦可作徑，他的生命中本無樂符，可他卻用勤勉繼承了中華戲曲文化的精髓，唱響了京劇的大美。
他傾其一生在弘揚京劇的土壤上耕耘，終于收獲了豐碩的果實。曾赴日，赴美，赴蘇，將京劇藝術(shù)引向了世界。創(chuàng)作如歌，弘揚作曲，和曲而歌，方知歌之動聽。
5、當(dāng)年明月
敢于突破，才能在平凡中創(chuàng)造非凡。對于一個普通人而言，大膽突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，當(dāng)年明月做到了。一位非科班出身的寫史高手，以《明朝那些事兒》將明朝三百多年的歷史清晰深刻、豐潤圓滿的還原在大家面前。當(dāng)年明月，以其生動犀利、幽默詼諧的文字，使人性之善透過歷史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大膽突破經(jīng)典史書的呆板生硬，寫出了令許多人津津樂道的著作，也正因如此，他僅用一年時間便成功躋身“中國作家富豪榜”，創(chuàng)造了輝煌的事業(yè)。
當(dāng)年明月曾說過：我其實是個特別平凡的人，我只想做個有勇氣的人。人生只有在不斷的突破與迎接挑戰(zhàn)中，才能凸現(xiàn)人生的意義。
【例文導(dǎo)引】
繼承與弘揚民族文化
魯迅先生有言：中國惟有國魂是最可寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國人才有進步。
國魂，就是生生不息的中華文化。中華文化，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶，也是中華民族堅不可摧的立業(yè)根基。惟有繼承和弘揚中華文化，才能讓中華民族永葆生命力。
總有一些人，將國之魂魄永存心間，光耀歷史。
“紅樓癡儒”周汝昌，一生只做一件事。
研究紅學(xué)就是樂，不用浮名伴此生。遙望蒼穹，他是最亮的星。他一生都在文學(xué)的世界里探求真諦，一生都在默默的傳遞著知識的薪火。
一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。你，獨坐于簡陋屋舍，筆起筆落，涌起層層墨香。曹雪芹為一部紅樓，“披閱十載，增刪五次”“字字看來都是血，十年辛苦不尋?！保倌旰?，你為一部紅樓，目盲耳聾，窮六十載光陰，建起紅學(xué)“四支”，使紅樓之光華，粲然世間。如今，你的名字便與紅樓一道，銘刻在時間的軌道上，流芳百世。
周汝昌太愛紅樓，這一愛，就是一甲子時光。六十年，他從一個出入學(xué)府和貴公子門庭的青年學(xué)子，到成為紅學(xué)研究的巔峰和大du。他于紅樓，更像一位母親，一手拉起傳承，一手拉起創(chuàng)新，在紅學(xué)研究的道路上，愈行愈遠(yuǎn)。
印度古諺有言：智慧是知識凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩。只有弘揚和繼承中華文化，才能讓中華民族屹立于世界之巔。
一代國學(xué)大師，黃裳，風(fēng)華正茂之時已是奠基人，古稀之年仍是開拓者。姜桂之性，老而彌新。他在字里行間燃燒激情，點亮靈魂的燈塔，他在人生中真誠的行走，叩響心靈的大門。他一生藏書無數(shù)，在知識的海洋里恣意揮灑;他打破文體的規(guī)范，在文學(xué)的草原上任意馳騁。他的文字是一粒粒飽滿的種子，播近土壤就會長成一顆顆橘樹，一莖莖綠荷，一兜兜靈芝，一朵朵蘭花……帶著他襟袖間跨越上下五千年的遙遠(yuǎn)芬芳，彌漫于天地之間。
黃裳的文字，融合了二周文字的精髓，既有魯迅的激憤、犀利，又有知堂的雍容、閑致;既有情趣和情調(diào)，又有觀點和見解。他的一生宛如年輕的斗士，卻又用人生的閱歷沉淀了文章的氣質(zhì)。在繼承與弘揚之間，他找到了人生最完美的坐標(biāo)。
反觀現(xiàn)實，多少人為物欲、貪念拘縶，甘愿舍棄民族文化與道德，縱意輕視。杜甫先生再次被我們紀(jì)念，卻是以褻瀆的方式，誰也無法預(yù)料還有多少文化名人被戲謔;歷史題材的影視作品為迎合低級趣味，肆意改寫歷史文化。所以，在繼承與弘揚之間，我們必須要把握好其中的“度”，為迷惘的世人敲響警鐘。
作文素材高中【范文9篇】六
一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，它大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫”。小豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命呢!”
[點撥]立場不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對方的感受;因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)要有關(guān)懷、了解的心情?！皳Q個角度看問題”，要有寬容的心!
[適用話題]本素材適合“立場”、“寬容”等話題中。
運用指導(dǎo)
1.素材點撥：
欣賞類素材不少，寫作時，很多學(xué)生往往把本子上記載的素材原封不動地搬進作文，這是不妥的。有時原始素材是一句話，需要擴展為一段文字;有時原始素材是一段文字，需要精簡為一句話。時，要學(xué)會圍繞中心用自己的話敘述，對材料進行選擇，有所取舍，意即“剪裁”。這樣一來，作者就可以充分利用已經(jīng)積累的有限素材，達(dá)到“以靜制動”“以不變應(yīng)萬變”的效果。如同樣是引用典故“懷橘遺親”這一素材，考生可以圍繞構(gòu)思將故事擴展為470余字，占全文四分之三的篇幅，也根據(jù)需要進行剪裁，只寫了百余字。
中考作文的寫作中，同學(xué)們可以把一些名人名言等作為最主要的素材體現(xiàn)在作文中，也可以是基于一篇古詩名句而寫成的，亦或是圍繞一篇哲理小品而寫成。這要看出同學(xué)們表達(dá)的機智和素材儲備的豐富性。但同學(xué)們只要在平常的生活學(xué)習(xí)中，做個有心人，“廣納材路，材為我用”，積沙成丘，相信在考場中能夠做到有的放矢，游刃有余，寫出精彩出眾的文章。
2.話題適用：
理解、平等、合作、共享、博愛
(一)中考真題回放
※英國大文豪蕭伯納說：“你我是朋友，各拿一個蘋果，彼此交換，交換后仍是各有一個蘋果;倘若
有一種思想，我也有一種思想，彼此交流，那么，我們每個人就有兩種思想了?！碑?dāng)代作家虹影說：“人與人缺乏交流的痛苦，每個人都差不多的，也正是居于這樣一種狀態(tài)。才出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)世界。”
看了以上材料你有什么感想?生活中你有類似的見聞和體驗?請就“交流”這個話題寫一篇文章。注意：立意自定，文體自選，題目自擬，不少于500字，不得抄襲。
※車讓人，讓出一份安全;車讓車，讓出一份秩序;人讓車，讓出一份文明;人讓人讓出一份和諧。在現(xiàn)實生活中，這類“讓”的現(xiàn)象還很多，無論在家庭、在學(xué)校、在社會……在非原則面前，“讓”是一種禮貌、一種氣度、一種美德。
請以“讓”為話題，自選角度，自定立意，寫一篇不少于600字的文章。
要求：①自擬題目，文體不限(如寫成詩歌，不得少于20行。②文中不得出現(xiàn)真實的校名和人名。
※社會是一所學(xué)校，生活是我們的良師。
在人與人的交往中，我們學(xué)會了理解;在胸中怒火中燒時，我們學(xué)會了忍讓;在別人觸犯了自己時，我們學(xué)會了寬容;在別人遇到困難時，我們學(xué)會了關(guān)心;在不利的環(huán)境中，我們學(xué)會了生存……請以“在中學(xué)會”為題，將題目補充完整，自選文體(詩歌除外)，寫一篇600字左右的文章。力求寫出真情實感，文中不得出現(xiàn)真實的校名和人名。
※一頭馱著沉重貨物的驢，氣喘吁吁地請求只馱一點貨物的馬：“幫我馱一點東西吧。對你來說，這不算什么;可對我來說，卻能減輕不少負(fù)擔(dān)?！?/p>
馬不高興地回答：“你憑什么讓我?guī)湍泷W東西，我樂得輕松呢。”
不久，驢累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上，馬懊悔不已。
讀了上面的故事，你一定有很多感悟，請自選角度寫一篇文章。
作文素材高中【范文9篇】七
1、既然目標(biāo)是遙遠(yuǎn)的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種;成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也許，付出了汗水，不一定能收獲那個日漸成熟的夢;也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風(fēng)景;也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來燦爛的黎明……?？晌也⒉灰晃秱?。盡管默默地耕耘，還未聽到生命的回聲，但熱愛生命的我，一定會贏。
2、當(dāng)狂風(fēng)在你耳邊呼嘯時，你只當(dāng)它微風(fēng)拂面;當(dāng)暴雨在你眼前傾瀉時，你只當(dāng)它屋檐滴水;當(dāng)閃電在你頭頂肆虐時，你只當(dāng)它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。
3、擁有是美麗的，但不要因為失去而黯淡了自己的生命。失去了太陽，你還會有星光的照耀;失去了甘霖，你還有露珠的滋潤?？梢栽O(shè)想，屈原不失去生活的優(yōu)裕和舒適，怎么會寫出《離*》這樣燦爛的篇章？司馬遷不失去個人的名譽和尊嚴(yán)，哪里會成就《史記》這樣輝煌的巨著？
4、用不著把一句：“夕陽無限好，只是近黃昏”的千古絕唱反復(fù)品味出苦澀而徒自悲傷。我生命的指針處在*點鐘，正是旭日東升的美好時刻，只要我努力地前行，世界的各個角落都會看到我的身影。這個世界，我不知道是不是有點兒寒冷，但我愿用自己微薄的力量，送給每個感到?jīng)鲆獾呐笥岩环轀嘏?、一縷光明。
5、積極者說，人生猶如一首歌，有低音也有高調(diào)，抑揚頓挫是人生美妙的旋律;消極者說，人生猶如一場戲，有*也有低潮，喜怒哀樂是人生無奈的節(jié)奏。消極者說，風(fēng)雨是小鳥出征長天的羅網(wǎng)，有了它，隨時會折羽斷翅;積極者說，風(fēng)雨是雄鷹翱翔高空的翅膀，沒有它，飛不出美麗的弧線。
作文素材高中【范文9篇】八
(一)“志合者，不以山海為遠(yuǎn)?！?/p>
【出處】“志合者，不以山海為遠(yuǎn)?！敝袊桶拇罄麃嗠m然遠(yuǎn)隔重洋，但歷史和現(xiàn)實的紐帶將我們緊緊連在一起。建交42年來，中澳關(guān)系走過了不平凡的歷程，兩國成為好朋友和戰(zhàn)略伙伴，兩國人民從中受益良多。
—2014年11月14日習(xí)近平在澳大利亞《澳金融評論報》發(fā)表署名文章《開創(chuàng)中澳關(guān)系更加精彩新篇章》
【原典】志合者，不以山海為遠(yuǎn);道乖者，不以咫尺為近?！?晉)葛洪《抱樸子·博喻》
【釋義】志同道合的人，即使隔山隔水也不覺得遙遠(yuǎn);志趣相悖的人，即使近在眼前也不覺得親近。
(二)“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！?/p>
【出處】“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！敝邪姆謩e地處北半球和南半球，分屬東西方文化，兩國關(guān)系能達(dá)到今天的高度，最重要的經(jīng)驗是雙方遵循相互尊重和平等互利的原則，以對話增進互信，以合作實現(xiàn)共贏，以交流筑牢友誼。
—2014年11月14日習(xí)近平在澳大利亞《澳金融評論報》發(fā)表署名文章《開創(chuàng)中澳關(guān)系更加精彩新篇章》
【原典】
臣聞求木之長者必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者必浚其泉源思，國之安者必積其德義?！?唐)魏征《諫太宗十思疏》
【釋義】我聽說想要樹木生長一定要穩(wěn)固它的根，想要泉水流得遠(yuǎn)一定要疏通它的源泉。想要國家安定一定要厚積道德仁義。
(三)“大海之闊，非一流之歸也?！?/p>
【出處】“大海之闊，非一流之歸也?！闭莾蓢嗣裨丛床粩嗟南嗷ダ斫夂陀颜x，匯聚成了中澳友好關(guān)系之海。我深深感到，中澳關(guān)系發(fā)展在兩國都有深厚的民意基礎(chǔ)?！?014年11月17日，國家主席習(xí)近平在澳大利亞聯(lián)邦議會發(fā)表題為《攜手追尋中澳發(fā)展夢想并肩實現(xiàn)地區(qū)繁榮穩(wěn)定》的演講
【原典】臣聞大廈之成，非一木之材也;大海之闊，非一流之歸也?！?明)馮夢龍《東周列國志》第十六回“釋檻囚鮑叔薦仲戰(zhàn)長勺曹劌敗齊”
【釋義】高大的房屋建筑的建成，不是靠一棵樹的木材原料就能做到的;大海之所以遼闊，不是靠一條河流的水注入進來就能形成遼闊態(tài)勢的。
作文素材高中【范文9篇】九
1、樂觀便是那直上彼蒼的一行白鷺，樂觀便是那沉舟側(cè)畔的萬點白帆，樂觀便是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動的萋萋芳草，樂觀便是化作春泥更護花的點點落紅。
2、命運是項羽末途自刎烏江時的那一聲仰天長嘯，命運是屈原留在汨羅江干的那一串串悲痛的叩問，運氣是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，運氣是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁光輝的華章。
3、節(jié)氣便是孟子“繁華不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。節(jié)氣便是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的高傲不羈。節(jié)氣便是于謙“赴湯蹈火渾不怕，要留青白在人間”的固執(zhí)不平。節(jié)氣便是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
4、友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)。
5、寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。
6、每個人對人生的價值都有困惑。中國有句古語“君子不受嗟來之食”，卻也有“大丈夫能屈能伸”;有李白受不得半點委屈而曰：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”;也有勾踐忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽;有項羽剛直不阿自刎于烏江;也有劉邦忍氣吞聲最后成就霸業(yè);有宰相肚里撐船的鄧小平;也有被人逼著走完二萬五千里長征路的毛澤東。
7、花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠把友誼的門推開。
8、生命有時是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的無奈，但更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著;生命有時是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困窘，但更是“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮肋~與樂觀！
9、美是游蕩在寒冬中的幾點殘雪，美是漫步在藍(lán)天上的幾縷浮云，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽，美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴。美是飄浮在藍(lán)天中的白云，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。
10、馬克吐溫說過，“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容?！?/p>
11、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
12、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把;
13、信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
14、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌;毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。
15、如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀?/p>
16、青春，是三月爭奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽雨，是十月灼人的紅葉;是噴霧的旭日，是競發(fā)的百舸，是搏擊長空的雄鷹;是彈著歡樂的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地?fù)肀{(lán)天的白楊
17、冰心說道：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼?！?/p>
18、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗;樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限;樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神;從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
19、沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
20、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷;而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！?冰心語)我們每個人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
21、你是否羨慕過陶淵明的人生？是啊，他歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡酒，觀風(fēng)中寒菊，活得多么瀟灑自在！然而，你是否感受到他內(nèi)心的無奈？他也有濟世的抱負(fù)，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨，于是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎？
是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉于南山的山水，于是你羨慕他們的生命，同時埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳？
22、李清照在唱什么？我相信她不是在唱“凄凄慘慘戚戚”的秋天，她在感懷春光，春太美，太絢爛;她在傷懷夏日，夏太烈，太決絕;她在痛苦冬天，冬太冷，太徹骨。所有的所有，帶去她先前的安定與快樂。只有秋天，配合她凄冷的心情，告訴她這世上，另有一季，可作她人生的注腳。
23、蘇軾的“缺月掛疏桐”，會不讓人產(chǎn)生遐思嗎？朱淑真的“鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明”，不知又有多少人體會到呢？李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋”，那月如鉤;何人能不感到秋的冷清呢？
多么凄涼的秋季！多么讓人有情感——傷感的秋季啊！秋季，與梧桐，與綿雨，與缺月合照出一張照片，那張照片存在我們的心中方能永存。那張照片是對秋季的真實寫照。那梧桐，也許寒鴉也不肯棲;那綿雨，也許大雁也羨慕;那缺月，也許文人墨客在寄托情感。
24、當(dāng)你窮困潦倒時，他向你伸出了援助之手;當(dāng)你失意時，他為你開啟了導(dǎo)航燈，指引著你;當(dāng)你失敗時，他為你鋪墊了一塊塊基石，讓你走向成功的階梯;當(dāng)你惆悵時，他為你帶來了開心果;當(dāng)你不幸時，他為你送來了幸福的青鳥;當(dāng)你……然而，當(dāng)他累倒下，生病躺下時，你，你又為他送去了什么，帶去了什么？是冷漠，還是倍致的關(guān)懷？
25、遠(yuǎn)離浮躁，回歸母語，我們的靈魂將更加充實和美麗，先秦的詩經(jīng)楚辭，魏晉的樂府雙璧，盛唐兩宋的詩詞雅韻，明清的小說散文，都源源不斷地為精神注入營養(yǎng)。“青青子矜，悠悠我心”的求賢者渴;“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的繾綣情思;“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”的壯志難酬;“蒼山負(fù)雪，明燭天南”的瑰麗風(fēng)光都深深地印在我們靈魂深處。
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