每次讀完一本書，寫讀后感是一個很好的方式來將自己的體驗和感受記錄下來。高質量的讀后感應該包括哪些要素和寫作技巧？這里有一些讀者分享的獨特讀后感，或許能夠給你在寫作過程中帶來新的思考和觀點。
契訶夫短篇小說選讀后感篇一
這篇文章深刻地刻畫了兩兄弟的形象：哥哥伊凡，弟弟尼姑拉。他們二人形成鮮明的對比，哥哥是獸醫(yī)，弟弟從19歲起就做了省稅務局的長官，他們的父親是世襲兵，但后來因軍功獲得軍官官銜，給他們留下了世襲貴族的身份和一份不小的田產，可當他死后，那份田產卻被用來抵債，我想這與中國“父債子償”的方式類似。很多年過去了弟弟仍是老樣子，“寫著老一套的公文，想著同一件事情，最好回鄉(xiāng)間去”的這種想法漸漸成為一種明確的愿望，他想在河邊或湖邊買下一座小小的田莊。
哥哥伊凡的想法就如同是我們現代的年輕人的思想，我們渴望擺脫牢籠，擺脫控制的魔獄，擺脫命運的安排，我們渴望自由，渴望成功，但途徑與尼姑拉不同，因為我們的成功帶有奮斗的色彩，而尼姑拉卻是長久地做著那一件事，他不知道用別的手段來增加自己的積蓄，只是心甘情愿地做一個懶惰的人。
尼姑拉不僅懶惰，他也是一個尖酸刻薄的人，他和他的妻子結婚不是出于愛，而是出于對她的錢財的占有，正因為如此，才致使她的妻子過早地的死去。
尼姑拉一直想當老爺，尤其是當他的妻子死了之后，他用他妻子留下的錢買了一座田莊種栗子，成了一位名副其實的地主。
這篇文章起初我沒讀懂，讀了幾遍之后，才漸漸悟出文章的內涵，作者通過本篇小說，意在揭露社會的黑暗與各種錯誤的思想理論，我想如果把這樣的一個想法放在那些不能正確認識自己的人面前，那么我可以肯定一定會有很多人選擇這做法，而放棄自己的前途，去做一個懶人，因為人的內心是一個無法測量的深淵，有時候連自己都無法確切的知道自己到底需要什么。有一句名言說得好：過分懶惰的人，最終會走向自己自掘的墳墓。
在今天這個社會中，我們每一個人都是時代的棟梁，祖國的花朵，我們應該屏棄那種不勞而獲的思想意識，樹立正確的世界觀，為自己的前途而努力。其實本文作者的寫作意圖是很明了的：對剝削階級的思想意識進行了辛辣的嘲諷和批判，給予我們心靈的啟示。
我們應該堅定自己的意志，強化自己的世界觀和人生觀，用正確的思想指導自己的行動，用美好而純潔的心靈去發(fā)動每一個人，讓這個世界變得更加光明而美好。
契訶夫短篇小說選讀后感篇二
今年暑假，我讀了《愿望飯團的苦惱》這本書，感觸很深，尤其喜歡書中的主人公吳思靈。他是一個十二歲的男孩，性格比較膽小，說話聲音柔柔弱弱的像女生，因此同學們給他取了“二胰子”的外號，但是他很乖巧、聽話，敢于面對生活，在成長中變得堅強，逐漸成了真正的男子漢。
他的媽媽是個臨時工，爸爸是一個單位的科長。爸爸脾氣不好，經常打罵母子倆，每當看到這里，我就很生氣。直到有一次，吳思靈爸爸的大學同學在吳思靈爸爸酒后發(fā)脾氣時政治了他，我才在哈哈大笑中解氣了。我為吳思靈的成長捏了一把汗。
學校計劃舉行一場足球賽，大家都非常踴躍的報名參加。吳思靈也報名參加并且成功入選了，男生們因為吳思靈的入選而覺得沒面子，經常在練習的時候排擠他，他想盡辦法努力練習想要在球賽中表現優(yōu)秀，而最后球賽卻因為家長耽誤學習的極力反對而取消了。同學們很失望，吳思靈也不例外。從這件事情，我明白一個道理，生活中有許多的事情要學會面對。
還有一件事情，說明吳思靈性格有柔弱的一面，也有勇敢、善良的一面。有一次，吳思靈一家人要打車參加一個聚會，在那個時間點車很難打到，吳思靈冒險終于找到一輛，這時有一對老夫婦著急去醫(yī)院也在打車，吳思靈不假思索的就讓出了車。這個舉動打動了出租車司機，司機同意讓他們一起上車，拼車前往。好人有好報。
每個小朋友都有自己的開心和煩惱。讀了這本書，我明白了要敢于嘗試才能進步才能成長。
契訶夫短篇小說選讀后感篇三
大部分的父母對自己的孩子，都持有這樣一種態(tài)度，那就是“望子成龍，望女成鳳”。可是，做父母的可能從來就沒有考慮過孩子的感受――孩子愿不愿意？快不快樂？今天，我讀了《99分的苦惱》這篇文章，覺得挺有意思的，值得一讀。
這篇文章主要講了作者“我”中年才得一女，望著她那越來越像“我”的小尖鼻子和玲瓏的小嘴，“我”充滿了得意。她媽媽認為孩子比我漂亮，比我聰明，比我有更好的氣質，將來會比我更有出息。覺得“沒有一個能和她并駕齊驅”。夫婦倆“對孩子寄予了很高的期望，這種期望近乎成為信仰”?？墒?，等女兒入了小學，一年年往上升，這種信仰卻一次又一次地遭到了打擊。雖然女兒每次考試都在90分以上，可妻子認為孩子每次都應該得100分才順理成章，于是孩子她媽總是不滿意，時不時都會有暴風驟雨的可能。
讀罷文章，孩子她媽之所以成天不開心，就是因為女兒沒拿到100分。鬧得整個家庭被苦惱包圍了，孩子苦惱至極，爸爸苦惱至極，媽媽苦惱至極，這都是那個該死的“99分”的“杰作”，更是那“望子成龍，望女成鳳”惹的禍。此刻，我要大呼特呼：天下所有的父母們――你們的女兒已經夠努力的了，別恨鐵不成鋼啊！要順其自然，知足才常樂噢！
“但是，這也并不能怪我，想當年，你找對象：滿園里揀瓜，揀得眼花；揀了半天，揀了個傻瓜。你不怪自己，還要怪她?！边@可是爸爸運用幽默理論學說，來緩解矛盾沖突時發(fā)表的高論。真是煞費了苦心?。∥沂谴蛐睦锱宸@位聰明幽默的老爸。我也真心希望各位老爸老媽好好學學這位老爸的處事辦法，多和自己女兒談談心，多陪自己的女兒玩玩，不要老要孩子在家里除了學習還是學習，小心自個兒的孩子變成一個只會讀書的大白癡噢！
契訶夫短篇小說選讀后感篇四
契訶夫短篇小說選，最大的特點諷刺味濃厚。讀者有什么感想?下面是本站小編精心為你整理契訶夫短篇小說選讀后感
作文
，一起來看看。《變色龍》告訴了我們：在沙皇俄國將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚美洛夫之流在有權勢者的家犬前搖尾乞憐，而對老百姓卻張牙舞爪，蠻橫嬌縱。《變色龍》就是契訶夫送給人世的一面鏡子，一個警示，在百余年后的今天同樣還是有人身上有著“變色龍”的奴性，表里不一。
《萬卡》可以說是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說。主要寫的是：九歲童工的稚真心靈，他的學徒生活的苦楚，他對祖父和家鄉(xiāng)的眷戀——這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透，短短幾頁字就寫出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象;短篇小說《釘子上》和《一個文官之死》一樣，都展現了但是沙皇俄國在官場上的丑態(tài)：強者霸道、倨傲專橫，弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場生活的產物。
讀了這本小說選后，我更能體會到當時沙皇俄國官場上的險惡與蠻橫，也看清了當時和如今的“變色龍”就是墻頭草，哪邊是強者就擁護哪邊，即使那強者并不是善良的那一方?！镀踉X夫短篇小說選》給我了很多啟迪，讓我了解到不少沙皇俄國的當年!
最近我看了一本書，名叫契訶夫短篇小說選。這是契訶夫的書。每一個短小的故事都寫出了不同的人的命運，官員仗勢欺人，平明甚至比不上官員家養(yǎng)的狗，不過每一個短小的文章都體現了當時社會的黑暗!
這一本短篇小說選集中地體現了作者寫作的風格，以及他對當時社會黑暗的不滿與無奈。這本書我并沒有全部讀完，只讀了一些，最讓我記憶深刻的就是變色龍、苦惱、套中人、嫁妝，那個文官因為一件小事而一直想一直想著，最后不明不白的就死了，其實也留下了很多想象的空間。
也許最后是憂郁而死的?反正作者沒有寫，一個人如果那么計較一件事情，那么那個人很容易憂慮而死呢。不過，他只是因為生在當時的社會，比自己高一級的長官得就是天，和現在當然是沒辦法相提并論了!變色龍和一個文官的死的中心思想是一樣的，一開始認為這是流浪狗，那個人就說要把它碎尸萬段，但一聽他的下屬說這可能是將軍家的狗，這個人就把責任推到被咬的人身上，反反復復好多次。真的很讓人鄙視，可是當時的社會就是這么的無理取鬧。苦惱寫出了在當時連一個傾聽者都沒有，最后只能對著一匹老馬訴說內心的苦惱。這是任何人都能明白的，自己的生活就算再苦，如果有一個真心的朋友可以聽你訴說的話，那自然就有人幫你分擔你的苦。
《變色龍》是契訶夫早期創(chuàng)作的一篇諷刺小說。在這篇著名的小說里，他以精湛的藝術手法，塑造了一個專橫跋扈、欺下媚上、看風使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象，具有廣泛的藝術概括性。小說的名字起得十分巧妙。變色龍本是一種蜥蜴類的四腳爬蟲，能夠根據四周物體的顏色改變自己的膚色，以防其它動物的侵害。作者在這里是只取其“變色”的特性，用以概括社會上的一種人。
小說的內容富有喜劇性。一只小狗咬了金銀匠的手指，巡官走來斷案。在斷案過程中，他根據狗是或不是將軍家的這一基點而不斷改變自己的面孔。作者通過這樣一個猾稽的故事，把諷刺的利刃對準沙皇專制制度，有力地揭露了反動政權爪牙們的無恥和丑惡。
最突出的是奧楚蔑洛夫這一人物，從他對下屬、對百姓的語言中表現他的專橫跋扈、作威作福;從他與達官貴人有關的人，甚至狗的語言中暴露他的阿諛奉承、卑劣無恥;從他污穢的謾罵隨口噴出來揭開他貌若威嚴公正里面的粗俗無聊。同時，作者故意很少寫他的外貌神態(tài)，令人可以想象：此人在說出這一連串令人難以啟齒的語言時，竟然是臉不變色心不跳的常態(tài)，由此更突出了這一人物丑惡的嘴臉、卑劣的靈魂。
《變色龍》使我了解十九世紀八十年代，俄國沙皇封建專制獨裁統(tǒng)治的黑暗。理解以奧楚蔑洛夫為代表“變色龍”似的政府官員正是這種黑暗統(tǒng)治的產物。
契訶夫短篇小說選讀后感篇五
在寒假里，我看了一本書，叫《契訶夫短篇小說選》，這是一本給予人深思的書。
這本書里一共有三十六篇短篇小說，每一篇都有一個深刻的道理。
在這么多短篇小說里，我最喜歡的就是《凡卡》和《變色龍》。
《凡卡》主要講了一個叫凡卡的孩子，才九歲就失去了父母，在爺爺那兒生活。但后來卻被關到鐵匠鋪里當學徒。在那里經常受著老板非人的折磨，可憐的凡卡拼命為老板做事，干活，得到的卻是無情的挨打，每天晚上為老板的孩子搖搖籃，睡在過道里，這種生活對一個九歲的孩子來說太殘酷了！
看到凡卡的生活，我不由得想到我的美好生活，我有一個溫暖的家庭，可以在明亮的教室里讀書，有老師的精心教導；還可以去自己想去的地方，有父母的陪同。這更讓我珍惜我現在所擁有的一切！
《變色龍》講述的是一件發(fā)生在街上的小事。首飾匠赫留金被一只狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開始，警官答應要處死這只狗，嚴懲狗的主人。但一當人群中有人說這是將軍家的狗時，警官立刻換了臉色，指責赫留金故意傷狗在先。后來又有人說那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又說要嚴懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰，人們觀點不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來換去。作者通過這樣一個猾稽的故事，把諷刺的利刃對準沙皇專制制度，有力地揭露了反動政權爪牙們的無恥和丑惡。
這個故事告訴我們：不要害怕權威，不要自私自利，不要聽到其他人的謠言就改變自己的想法，要有辦事的主見。
這本書主要寫黑暗社會人們的生活狀態(tài)，這讓我明白：在當時，社會底層的人們被欺壓是十分尋常的，人們也想反抗，但是無力?？傊?，人們十分憤然，十分討厭、厭倦這種生活，卻無法改變。這與我們現在的社會形成了鮮明的對比，體現出我們現在的生活來之不易，值得珍惜。
我從這本書中明白了許多道理，我很喜歡這本書。
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契訶夫短篇小說選讀后感篇六
契訶夫的好多小說都是通過一些非常不起眼的小人物，描述官場黑暗狀態(tài)的?？磥?，契訶夫對這些恨之入骨啊。
《小官吏之死》中，一個小小的官吏郁郁而終，竟然只是因為不小心把一點點的噴嚏打到了上級的身上。對于小官吏妻子的描寫，是“開始時她嚇了一跳，后來聽說對方是“別的部門的長官”，便放寬了心?！奔胰艘彩侨绱说寞偪癜?，如此希望保住自己丈夫的烏紗帽呀。其實原本上級根本沒放在心上，小官吏卻三番五次的找上級道歉甚是可笑啊。一個小到不能再小的事竟然害死了一個人！當然小說畢竟有夸張的成分，事實上這種事情不太可能會發(fā)生。還有一些作品諸如《變色龍》，對警官的細節(jié)描寫非常生動，自己主持“公道”的態(tài)度隨狗的主人的變化而變化，活像為了保護自己而變身體顏色的變色龍。同時，警官的大夜脫了又穿，穿了又脫的描寫非常精彩，是心里在忐忑呀！害怕什么？害怕自己得罪了上司沒有！
他們?yōu)槭裁炊歼@么慌？在他們的觀念里，當官的目的是賺錢，沒有崇高的“為人民服務”的理想，好像只能通過迎合上級來獲得一個小小的官職啊。明明可以通過自己優(yōu)秀的政績來證明自己，卻在暗地里用不正當的方法揭露自己，何苦呢？好好辦公贏得一個永垂青史多好？說到底還是自身的能力不夠啊。
而作為上級，似乎也只會聽聽下屬的好話，屬下的行為完全看自己的臉色，上級就不能謹言慎行嗎？廣開言路，不能只聽夸耀自己的話，所為“忠言逆耳利于行”就是這個道理，上級不能培養(yǎng)下屬這種風氣。
如今，也有不少官員干著契訶夫筆下的事，通過宴請上級來提升“知名度”的行為依然屢禁不止，官員的丑聞也一個接一個出現。如今的“八項規(guī)定”就是規(guī)范這些不良的行為啊。當官應該是治理為天責，而不是想著如何升官拿更多的俸祿。
契訶夫短篇小說選讀后感篇七
《苦惱》是俄國著名作家契訶夫在1886年創(chuàng)作的一部短篇小說，曾被托爾斯泰列為作者的“第一流作品”。小說講述了一個生活在俄國社會底層的車夫姚納的悲慘命運和苦惱孤寂的心態(tài)。姚納在兒子去世后，極度渴望向人傾訴。他先后遇到了軍人，三個青年，看門人和住處的小伙子，但卻沒有一個人同情他的遭遇，最后他只能一個人默默地向小母馬訴說心中的苦惱。
小說首先表現的是俄國社會底層小人物的苦惱和悲慘處境。正如題記所說“我拿我的苦惱向誰去訴說”，社會底層小人物不僅在物質生活上受壓迫，受剝削，而且精神上受奴役，受孤立，不得慰藉。軍人可以對他大發(fā)雷霆，青年們隨意肆意取笑他，揚言“給他一個脖兒拐”。同時，他的物質生活也很艱難。午飯前出來直到日色昏昏他還沒拉到一趟生意；拉車接客到深夜，竟連燕麥都買不起。他的悲慘遭遇同樣使他痛苦萬分，如同鯁骨在喉。相濡以沫的妻子早已亡故，傳承生命希望之火的兒子又病死了。車夫姚納物質生活的不幸，正是當時黑暗社會的寫照。不僅如此，對車夫姚納來說，最苦惱的還不是他的物質生活和現實境況，而是他的精神生活壓抑，苦悶，他心中的痛苦無處訴說，沒有人理解他，同情他。對他來說，精神上的痛苦和折磨比物質生活上的苦難更難以承受。作者寫出了他在物質和精神的苦惱摧殘下的麻木的內心。他一動不動地任憑風雪的襲擊，他無心拒絕不公道的車價，他相信一切都是“上帝的意旨”。此外，在失去兒子之后，車夫姚納在苦惱中產生了對人生意義的困惑，對存在意義的不解。人的存在意義是人生哲學的一個重大命題。每個人在人生道路上都會遇見它，有的人視而不見，有的人苦苦追尋，有的人得到了答案，也有的人一無所獲。作為一個車夫，姚納在人生意義的困惑中徘徊，但終于未能得到答案。最終，在萬般無奈下，姚納只能向與他相依為命的小馬傾訴衷腸。
契訶夫的《苦惱》與魯迅先生的《阿q正傳》有異曲同工之妙，都表現了底層人民的悲慘生活與精神上的麻木，具有現實主義的典型特征。能帶給我們很多啟發(fā)與思考。
契訶夫短篇小說選讀后感篇八
我特喜歡契訶夫的小說，因為常常寥寥幾筆，他就能把人物、事件刻畫、交待地清清楚楚，而且語言生動、辛辣、幽默，揭示的主題卻深刻，寓意深長。今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。
"我向誰去訴說我的悲傷？"
小說就是這樣一語中的的展開，主人公一出場就讓我們感到他的孤涼，瞧，時值隆冬，暮色晦暗，濕雪紛紛，"出租馬車的車夫姚納周身發(fā)白，像個幽靈。他坐在趕車座位上呆呆不動，把身體彎到了活人的身體所能彎到的最大限度。哪怕有一個大雪堆落在他的身上，那他也好像覺得用不著抖掉它似的。"他和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬，一起被遺忘在"這個充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里。"他的兒子剛死不久，他需要把心中的苦惱向人傾訴，小說的內容就是他接連四次想向別人訴說苦惱而無人理睬的過程。
第一位乘客是一位軍人，他一心趕路，無心聽訴；第二位，是三個年青人，他們根本不愿關心他的苦惱；第三次是掃院子的仆人，還沒等他開口就被趕走；回到店里想對他的同事一個年輕的車夫（第四個人）訴說，可年輕人急急的尋到水一飲而盡后倒頭蒙被就睡熟了。"他一心想說話，他兒子去世快滿一個星期了，可是他還沒有跟任何人好好地講一講呢。應當有條有理，有聲有色地講一遍。應當講他兒子怎樣得了病，怎樣痛苦，臨死以前說過些什么話，怎樣去世的。應當描摹一下葬禮的情形，以及他到醫(yī)院里去取亡人的衣物的情景。""聽到的人應當喊’啊呀’，嘆氣，哀哭。要是能跟娘們兒談一談，那就更好，她們雖是些蠢東西，可是聽不上兩句話就會放聲大哭。"
可是沒有人愿意聽他訴說，"既沒注意到他，也沒注意到他的苦惱。那苦惱是廣大的，無邊無際。要是姚納的胸膛裂開，苦惱從中滾滾地流出來，那它好像就會淹沒全世界似的，然而話雖如此，那苦惱偏偏誰也沒看見。它居然藏在這樣一個渺小的軀殼里，哪怕白天舉著火把也看不見它。"最后，他只有回到馬廄里，對著他的小母馬喃喃而語、滔滔不絕，"姚納講得著了迷，把心里的話統(tǒng)統(tǒng)都對它講了出來。"小說也就是在這意味深長中結尾。人在同類中已找不到知音、知己，只好到異類中去尋找，而非人類的馬兒，居然似乎比人類更具有友善，"小母馬嚼著草，聽著，對它的主人的手噴氣。"
俗話說：家家有本難念的經，人人都有難唱的曲，可是我們可曾真正關心到那些渴望關心的人，有時這種渴求的標準很低很低，只是給他一對耳朵，聽他傾訴，給他一種目光，關切、同情、理解。我才考取了心理咨詢師資格證，心理咨詢師助人的本質和技能，正是善于傾聽，善于分擔和化解來訪者的苦惱和困惑。
現在這個世界上的人都太忙碌了，每個人都在忙自己的事情，誰真正關心誰過得怎樣，心情如何呵？！即使許久未見的朋友寒喧問個"過得好嗎？近來如何？"，也不過是哈哈呀呀、之乎者也的虛詞套話罷了。再者說了，對于你自己是了不得的大苦惱，"滾滾地流出來，似乎會淹沒全世界"，而對他人來說，"關我屁事"，到處都是趕路的人，契訶夫選了那么多的趕路人，作為無暇心的聽眾，一定是獨具匠心的。
我有苦惱寧肯自訴而不愿他訴。苦惱所帶來的痛苦煩惱往往是一個人內在的深度，沒有任何苦惱是真正能被別人所了解的。向別人訴說苦惱，苦惱就會減輕嗎？就像是姚納已經預見到的那樣，說給那些蠢娘們聽，她們聽不上兩句話就會放聲大哭，苦惱就會因此而釋然了嗎？所以，解除苦惱還是在自己的心境，換個角度看問題，一切就會大不同了。
契訶夫這部小說究竟告訴我們什么呢？正像一位評論家給我們指點的那樣：他揭示了，人生的最大苦惱與其說是人人皆有苦惱，毋寧說是在于人不愿理會別人的苦惱?？吹揭{到處訴說碰壁，可憐兮兮的樣子，我都不禁跑向前去，"姚車夫，別著急，我來矣！我真的愿意聽你細細說來"
契訶夫短篇小說選讀后感篇九
暑假里，我讀了《契科夫中短篇小說選》，有很大的感觸，也明白了許多的道理。
《套中人》是契科夫的代表作品之一。講一個中學教師別里科夫的故事。別里科夫性情孤僻，膽小怕事，甚至晴天也要帶上雨傘，套上雨鞋，把頭縮進大衣的領子里，極力想用一個“套子”把自己包裹起來，拒絕與外界接觸，拒絕接受新生事物。
在一次學校組織的外出郊游活動中，別里科夫因為新來的教師隨意騎自行車打破了規(guī)矩，而找上門警告他們，不料遭到了大大的反駁，他覺得自己名譽掃地，氣得連走路都不穩(wěn)了。他把自己關在家里，同事要幫他請醫(yī)生他卻說不需要，就這樣一直窩在被窩中。一個月后，他死了。最后，他悲慘地躺在棺材里，終于找到了自己理想的歸宿，棺材可以說是一個永遠的套子了。
別里科夫是一個落后、保守的守舊派典型人物。他是舊制度的忠實維護者，大家都怕他。別里科夫就是想做一個遵紀守法的“良好公民”。他怕惹亂子，害怕改變。他想轄制著大家，給大家一種精神上的壓迫，讓大家“喘不過氣”?？梢哉f他既是舊制度的維護者，更是受害者，是舊制度害死了他。
《一個文官之死》也給了我很大的感悟。故事的主角是一個小小的文官切爾維亞科夫。一天，他正在劇院中看電影，突然，他打了個噴嚏，吐沫星子濺到了前面一位光頭的頭上。切爾維亞科夫仔細一看，發(fā)現光頭正是自己的上司文職將軍布里扎羅夫。切爾維亞科夫大叫不好，他立刻躬身向前道了個歉，將軍招了招手說沒關系，可切爾維亞科夫還是繼續(xù)道歉，“夠啦！你擋著我了！”將軍大怒。切爾維亞科夫傻笑了一下，在電影結束時又給將軍道了個歉，“我都已經忘了！”切爾維亞科夫覺得將軍雖然嘴上說沒事，但其實還是挺在意的。于是他每天都去給將軍道歉，但將軍卻把他從辦公室轟了出去。
從這以后，切爾維亞科夫就一直臥床不起，過了沒多久，就死了……
這篇故事中充滿了“黑色”幽默，它諷刺了當時官官相衛(wèi)、官貴民賤的社會制度以及沙皇的統(tǒng)治，強者專橫霸道、弱者唯唯諾諾。也看出了當時社會上小人物的奴性心理。
契訶夫短篇小說選讀后感篇十
我很喜歡契訶夫的小說，常常寥寥幾筆，就能把人物、事件刻畫、交待地清清楚楚，而且語言生動、辛辣、幽默，常能以小見大，于平淡中發(fā)人深思！今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。
“我向誰去訴說我的悲傷？”主人公一出場就讓我們感到他的孤涼，暮色昏暗，濕雪紛紛……姚納周身發(fā)白，像個幽靈。他坐在趕車座位上呆呆不動，和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬，一起似乎被遺忘在了“這個充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里?！彼行氖?，兒子剛死不久，他需要把心中的苦惱向人傾訴。文中姚納先后四次想向軍人、三個青年、掃院子的仆人與年輕馬夫訴說心中的痛苦，但這些人對他漠不關心。最后，只好向“有情”的小母馬訴說內心的愁苦。
俗話說：家家有本難念的經，人人都有難唱的曲。每個人都有自己太多的苦惱，而這些卻是別人所不能真正了解的。有時候，有了太多的心事想要向人傾訴，而回顧左右，卻很少能找到知心之人。我們在為了苦惱而苦惱，為了苦惱而孤獨！
現在的世界很忙碌，也很自私，每個人都在忙自己的事，有誰能真正停了下來，關心一下你過得怎么樣，心情又如何呢？即使遇到了朋友，我們大多情況下就僅僅是寒暄幾句，說幾句虛詞套話，很少會將自己的苦惱拿出與人分擔，而且，有時就算準備與人分擔，他人也不見得愿意聽你說那與己無關的苦悶！
我還是覺得，人應該自己解決問題。向別人訴說愁苦，有什么用，能解決什么問題？運氣好點兒你能將心口的悶氣訴出，差點兒卻可能煩上加煩，問題更加嚴重！別人是不能了解自己的心的，我已經習慣了自訴，拿出自己的日記，找個清靜的角落，將重重積壓在心頭的酸痛一氣表出。在一個人的世界，一個人的天空里，我可以為所欲為，只要能將那口怨氣排出！只要能夠對得起自己的心，緩解那莫名的苦惱！如姚納已經預見到的那樣，說給那些蠢娘們聽，她們聽不上兩句話就會放聲大哭，但苦惱卻不會伴著她們的哭聲釋然！所以，解除苦惱，根本的在于自己的心境，還有看問題的角度，別人是幫不了的！
契訶夫短篇小說選讀后感篇十一
我特喜歡契訶夫的小說，因為常常寥寥幾筆，他就能把人物、事件刻畫、交待地清清楚楚，而且語言生動、辛辣、幽默，揭示的主題卻深刻，寓意深長，契訶夫小說《苦惱》讀后感。今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。
“我向誰去訴說我的悲傷?———”
小說就是這樣一語中的的展開，主人公一出場就讓我們感到他的孤涼，瞧，時值隆冬，暮色晦暗，濕雪紛紛，“出租馬車的車夫姚納周身發(fā)白，像個幽靈。他坐在趕車座位上呆呆不動，把身體彎到了活人的身體所能彎到的最大限度。哪怕有一個大雪堆落在他的身上，那他也好像覺得用不著抖掉它似的?！彼驼驹谒磉叺氖莨轻揍镜男∧格R，一起被遺忘在“這個充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里?！彼膬鹤觿偹啦痪?，他需要把心中的苦惱向人傾訴，小說的內容就是他接連四次想向別人訴說苦惱而無人理睬的過程。
第一位乘客是一位軍人，他一心趕路，無心聽訴;第二位，是三個年青人，他們根本不愿關心他的苦惱;第三次是掃院子的仆人，還沒等他開口就被趕走;回到店里想對他的同事一個年輕的車夫(第四個人)訴說，可年輕人急急的尋到水一飲而盡后倒頭蒙被就睡熟了?！八恍南胝f話，他兒子去世快滿一個星期了，可是他還沒有跟任何人好好地講一講呢?！獞斢袟l有理，有聲有色地講一遍。應當講他兒子怎樣得了病，怎樣痛苦，臨死以前說過些什么話，怎樣去世的。——應當描摹一下葬禮的情形，以及他到醫(yī)院里去取亡人的衣物的情景。”“聽到的人應當喊’啊呀’，嘆氣，哀哭。——要是能跟娘們兒談一談，那就更好，讀后感《契訶夫小說《苦惱》讀后感》?！齻冸m是些蠢東西，可是聽不上兩句話就會放聲大哭?！?/p>
可是沒有人愿意聽他訴說，“既沒注意到他，也沒注意到他的苦惱?！强鄲朗菑V大的，無邊無際。要是姚納的胸膛裂開，苦惱從中滾滾地流出來，那它好像就會淹沒全世界似的，然而話雖如此，那苦惱偏偏誰也沒看見。它居然藏在這樣一個渺小的軀殼里，哪怕白天舉著火把也看不見它。”——最后，他只有回到馬廄里，對著他的小母馬喃喃而語、滔滔不絕，“姚納講得著了迷，把心里的話統(tǒng)統(tǒng)都對它講了出來。——”小說也就是在這意味深長中結尾。人在同類中已找不到知音、知己，只好到異類中去尋找，而非人類的馬兒，居然似乎比人類更具有友善，“小母馬嚼著草，聽著，對它的主人的手噴氣?！?/p>
俗話說：家家有本難念的經，人人都有難唱的曲，可是我們可曾真正關心到那些渴望關心的人，有時這種渴求的標準很低很低，只是給他一對耳朵，聽他傾訴，給他一種目光，關切、同情、理解。我才考取了心理咨詢師資格證，心理咨詢師助人的本質和技能，正是善于傾聽，善于分擔和化解來訪者的苦惱和困惑。
現在這個世界上的人都太忙碌了，每個人都在忙自己的事情，誰真正關心誰過得怎樣，心情如何呵?!即使許久未見的朋友寒喧問個“過得好嗎?近來如何?”，也不過是哈哈呀呀、之乎者也的虛詞套話罷了。再者說了，對于你自己是了不得的大苦惱，“滾滾地流出來，似乎會淹沒全世界”，而對他人來說，“關我屁事”，到處都是趕路的人，契訶夫選了那么多的趕路人，作為無暇心的聽眾，一定是獨具匠心的。
我有苦惱寧肯自訴而不愿他訴。苦惱所帶來的痛苦煩惱往往是一個人內在的深度，沒有任何苦惱是真正能被別人所了解的。向別人訴說苦惱，苦惱就會減輕嗎?就像是姚納已經預見到的那樣，說給那些蠢娘們聽，她們聽不上兩句話就會放聲大哭，苦惱就會因此而釋然了嗎?所以，解除苦惱還是在自己的心境，換個角度看問題，一切就會大不同了。
契訶夫這部小說究竟告訴我們什么呢?正像一位評論家給我們指點的那樣：他揭示了，人生的最大苦惱與其說是人人皆有苦惱，毋寧說是在于人不愿理會別人的苦惱?？吹揭{到處訴說碰壁，可憐兮兮的樣子，我都不禁跑向前去，“姚車夫，別著急，我來矣!我真的愿意聽你細細說來——”
契訶夫短篇小說選讀后感篇十二
我特喜歡契訶夫的'小說，因為常常寥寥幾筆，他就能把人物、事件刻畫、交待地清清楚楚，而且語言生動、辛辣、幽默，揭示的主題卻深刻，寓意深長。今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。
“我向誰去訴說我的悲傷？”
小說就是這樣一語中的的展開，主人公一出場就讓我們感到他的孤涼，瞧，時值隆冬，暮色晦暗，濕雪紛紛，“出租馬車的車夫姚納周身發(fā)白，像個幽靈。他坐在趕車座位上呆呆不動，把身體彎到了活人的身體所能彎到的最大限度。哪怕有一個大雪堆落在他的身上，那他也好像覺得用不著抖掉它似的?！彼驼驹谒磉叺氖莨轻揍镜男∧格R，一起被遺忘在“這個充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里?！彼膬鹤觿偹啦痪茫枰研闹械目鄲老蛉藘A訴，小說的內容就是他接連四次想向別人訴說苦惱而無人理睬的過程。
第一位乘客是一位軍人，他一心趕路，無心聽訴；第二位，是三個年青人，他們根本不愿關心他的苦惱；第三次是掃院子的仆人，還沒等他開口就被趕走；回到店里想對他的同事一個年輕的車夫（第四個人）訴說，可年輕人急急的尋到水一飲而盡后倒頭蒙被就睡熟了?！八恍南胝f話，他兒子去世快滿一個星期了，可是他還沒有跟任何人好好地講一講呢。應當有條有理，有聲有色地講一遍。應當講他兒子怎樣得了病，怎樣痛苦，臨死以前說過些什么話，怎樣去世的。應當描摹一下葬禮的情形，以及他到醫(yī)院里去取亡人的衣物的情景?！薄奥牭降娜藨敽啊⊙健?，嘆氣，哀哭。要是能跟娘們兒談一談，那就更好。她們雖是些蠢東西，可是聽不上兩句話就會放聲大哭?！?/p>
可是沒有人愿意聽他訴說，“既沒注意到他，也沒注意到他的苦惱。那苦惱是廣大的，無邊無際。要是姚納的胸膛裂開，苦惱從中滾滾地流出來，那它好像就會淹沒全世界似的，然而話雖如此，那苦惱偏偏誰也沒看見。它居然藏在這樣一個渺小的軀殼里，哪怕白天舉著火把也看不見它。”最后，他只有回到馬廄里，對著他的小母馬喃喃而語、滔滔不絕，“姚納講得著了迷，把心里的話統(tǒng)統(tǒng)都對它講了出來?！毙≌f也就是在這意味深長中結尾。人在同類中已找不到知音、知己，只好到異類中去尋找，而非人類的馬兒，居然似乎比人類更具有友善，“小母馬嚼著草，聽著，對它的主人的手噴氣。”
俗話說：家家有本難念的經，人人都有難唱的曲，可是我們可曾真正關心到那些渴望關心的人，有時這種渴求的標準很低很低，只是給他一對耳朵，聽他傾訴，給他一種目光，關切、同情、理解。我才考取了心理咨詢師資格證，心理咨詢師助人的本質和技能，正是善于傾聽，善于分擔和化解來訪者的苦惱和困惑。
現在這個世界上的人都太忙碌了，每個人都在忙自己的事情，誰真正關心誰過得怎樣，心情如何呵？！即使許久未見的朋友寒喧問個“過得好嗎？近來如何？”，也不過是哈哈呀呀、之乎者也的虛詞套話罷了。再者說了，對于你自己是了不得的大苦惱，“滾滾地流出來，似乎會淹沒全世界”，而對他人來說，“關我屁事”，到處都是趕路的人，契訶夫選了那么多的趕路人，作為無暇心的聽眾，一定是獨具匠心的。
我有苦惱寧肯自訴而不愿他訴。苦惱所帶來的痛苦煩惱往往是一個人內在的深度，沒有任何苦惱是真正能被別人所了解的。向別人訴說苦惱，苦惱就會減輕嗎？就像是姚納已經預見到的那樣，說給那些蠢娘們聽，她們聽不上兩句話就會放聲大哭，苦惱就會因此而釋然了嗎？所以，解除苦惱還是在自己的心境，換個角度看問題，一切就會大不同了。
契訶夫這部小說究竟告訴我們什么呢？正像一位評論家給我們指點的那樣：他揭示了，人生的最大苦惱與其說是人人皆有苦惱，毋寧說是在于人不愿理會別人的苦惱?？吹揭{到處訴說碰壁，可憐兮兮的樣子，我都不禁跑向前去，“姚車夫，別著急，我來矣！我真的愿意聽你細細說來――”
契訶夫短篇小說選讀后感篇十三
從我一出生開始，媽媽就覺得我很聰明，很可愛，很有氣質?？删褪菋寢寣ξ业钠谕堤?，給我?guī)砹嗽S多苦惱。
我剛上小學，每次考試不是95分，就是96分?？墒菋寢寘s一絲笑容都沒有，覺得我考試門門都是100分才順理成章，當看到別的孩子考到100分回家，而我只考了95分，她就會引發(fā)暴風驟雨，不停地數落我。
為了不讓類似事件再次發(fā)生，我就從現在開始努力學習，讓媽媽的臉上掛出笑容，讓媽媽滿意。蒼天不負有心人呀！就在一次期中考試里，我數學考到了全班最高分dd99分！這時，我心里是多么開心呀！覺得媽媽一定也會開心的。放學回家，我滿懷希望地等待媽媽下班的歸來。6點鐘到了，媽媽也回來了。我迫不及待地把考試卷給媽媽看。我看到媽媽臉上一絲笑容還沒來得及閃爍就消失了。媽媽氣憤地對我說：我的寶貝兒子呀！你為什么總是拿不回那最后一分呀！這句話猶如晴天霹靂一般把我驚呆了。我垂下頭傷心地哭了。
媽媽，您為什么總是不滿意我的成績？盡管我努力了，可是您還是沒有笑容，這是為什么呀？媽媽，這就是我那九十九分的苦惱！
契訶夫短篇小說選讀后感篇十四
這本短篇小說的十五篇都可以鮮明的看出契訶夫創(chuàng)作思想民展的脈絡，越到后來越深刻。這些作品刻畫的人物形象也是不同的。
在這些作品中，我認為反應了底層人民悲慘生活的有《萬卡》、《苦悶》，例如《苦悶》里一個馬夫約納的悲慘形象。和《萬卡》里一個沒有人收養(yǎng)孤兒小萬卡。
而《小官吏之死》、《胖子和瘦子》寫出了小人物的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心態(tài)，與卑躬屈膝的面貌，像《變色龍》則鞭撻了見風使舵的汗顏媚骨，烘托了主題，有的刻畫了專制制度衛(wèi)道士的嘴臉，如《普里什別夫中士》。有的針砭了追求虛容，鼠目寸光的人生哲學，如《跳來跳去的女人》等，都反應了當時的俄國的社會現狀。
契訶夫從小生活艱難。父親對他非常嚴厲，經常打罵，盡管如此，契訶夫對父母始終孝順.1876年他父親的商店破產，一家人只好遷到莫斯科謀生。由于家境困難，進大學的第二年，契訶夫開始以文學活動為主。我們也可以從他早期的作品里讀出一些諷刺社會不良現象和世態(tài)人心的事件，如《變色龍》，《胖子和瘦子》等這幾部作品尤為突出。
在這本書里，我最喜歡的一篇文章還是《變色龍》，這個題目與文章相應，以一只小狗為中心，烘托出了和奧楚蔑洛夫的人物形象，是一個愛吹捧，愛討好人物的一個人，例如，當別人說那條咬人的狗是將軍的時候，奧楚蔑洛夫則是怪那被咬的人，然后又夸那只狗嬌貴、不錯、小機靈以及小巧玲瓏……，而得知那只狗不是將軍的狗，馬上又罵那只狗瘋、野狗，并要處死它，而又聽說那只狗是將軍的，接著，又說它名貴……契訶夫用這個故事諷刺了俄國當時的社會風氣。
其實，在生活中，我們的心態(tài)可以用文學作品表達出來，使人物更生動，故事更鮮明。
契訶夫短篇小說選讀后感篇十五
讀完契柯夫的《變色龍》之后，我產生了強烈的共鳴，因為現實生活中的“變色龍”并不少見。
《變色龍》講述的是一件發(fā)生在街上的小事。首飾匠赫留金被一只狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開始，警官答應要處死這只狗，嚴懲狗的主人。但一當人群中有人說這是將軍家的狗時，警官立刻換了臉色，指責赫留金故意傷狗在先。后來又有人說那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又說要嚴懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰，人們觀點不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來換去。
故事的情節(jié)與描寫頗為有趣，其中奧丘梅洛夫警官那變色龍似的兩面派嘴臉更是叫人難忘。有人說那不是將軍家的狗時，他擺出一副警官的威嚴；有人說那就是將軍家的狗時，他有“和顏悅色”，說小狗乖巧，赫留金惹事。井官表面上看似在不斷為自己開脫困境，實際上與小丑的滑稽表演沒有多大區(qū)別。遇到上級便“和顏悅色”，阿諛奉承的兩面派作風顯得是如此虛偽，像見了主人伸出流滿口水的舌頭，晃悠著尾巴裝出一副“可愛”相的狗一樣遭到人們的鄙視與嘲笑。
但可悲的是，兩面派的人并不是某個時代獨有的產物。以前在讀席勒的名劇《陰謀與愛情》的時候，就看到了十八世紀德國宮廷中的一些兩面的寄生蟲。對上，他們極力討好。以為王公夫人衣服上的帶子掉到地上，幾個臣仆立刻趴在地上焦急尋找，爭取第一個得到夫人的贊賞。對下，他們殘酷剝削。為換得一顆討好公爵夫人的鉆石，有人不惜賣幾千農奴去戰(zhàn)場當炮灰。即使在現代也不乏此類人。
記得我還在上小學的時候，班上已有兩面派了。老師在時規(guī)規(guī)矩矩，老師不在時破壞紀律。雖說小學生的這種行為的性質不會很惡劣，但這種風氣一但養(yǎng)成便很不好。從小做事兩面派，長大還得了？在現代社會中，兩面派的人不僅會遭到周圍人的鄙視，還難以得到上級的信任。兩面派的人要么為了“明哲保身”，要么為了飛黃騰達，這些他們或許可以做到，但他們卻要為此扣上“偽君子”的帽子，難以得到他人的正視與信任。
不用說，《變色龍》是一出成功的黑色幽默，一出暴露小丑般的“變色龍”可笑嘴臉的故事。
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