實用讀自己培養(yǎng)自己心得（匯總18篇）

家庭是人們生活中最溫暖的港灣，是人們心靈的歸宿。如何寫一篇較為完美的總結是每個人都面臨的問題，需要我們注重方法和技巧的運用。在下面的范文中，我們可以看到不同角度的總結方法和思路。

讀自己培養(yǎng)自己心得篇一

站得高才能看得遠，提升自己的人文情懷。我們一定要站在教育的高度看教學，站在社會的高度看教育，站在人生的高度看社會，站在星空的高度看人生。教師的人文情懷，應該是一個特別有學問，是一個有人文底蘊的人，是一個文人。人文素養(yǎng)至少包括：情感與理想、風骨與良知、視野與思考、學識與胸襟。情感與思想情感這里當然是指對教育和語文教育的情感。20xx年李鎮(zhèn)西老師寫過一段話：

我不止一次的慶幸我是一個老師，因為與青春同行使我的心永遠年輕；而且我特別慶幸我是語文教師，因為這是我能用一雙“文學的耳朵”隨時傾聽“花開的聲音”，并把這種世界上最美的聲音用文字表達出來。這份情感就是最基本的人文素養(yǎng)。

首先，風骨與良知：所謂良知，通俗的說，就是隨時都想著孩子的今天和明天，孩子就是一切，就是目的，而不是工具，當學生利益和學習的利益發(fā)生沖突時，當然要維護學生的利益。

蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾給教育下了這樣一個定義：“教育——這首先是人學”；而語文，正是一門解放心靈、喚醒自我、發(fā)展個性的“人學”。因此“人”——人的思想、人的感情、人的精神提升、人的個性發(fā)展，應該是語文教育的生命。而教師是否真正有民主的胸襟，就是看他能否尊重學生心靈的自由。閱讀是為了充實我們作為教師的精神世界，為了讓我們能夠站在人類文明的精神高度俯瞰我們的每一堂課。學生思考的火焰，只有只有用教師思考的火種去點燃。

什么樣的人最快樂？英國《太陽報》一次有獎征答活動，這次活動從應中的8萬多封來信中評出的四個最佳答案。“完成作品，吹著口哨，欣賞自己的藝術家”、“用沙子筑城堡的兒童”、“給嬰兒洗澡的母親”、“歷盡千辛萬苦，終于挽救了危重病人生命的醫(yī)生”。這四種人都不是教師，但他們快樂原因都和教師的職業(yè)幸福有關，沒有創(chuàng)造的教育生活是沒有快樂的，只有讓我們的每一天都充滿創(chuàng)造的因素，我們的職業(yè)才充滿幸福。

李鎮(zhèn)西老師曾經說“能夠給我的學生留下充滿人性的溫馨記憶，就是我的教育追求，如果他們感到在李老師身邊生活的幾年，是他們生命中一段陽光燦爛的日子，我便有了職業(yè)幸福。”“芬芳的笑容是精神綻放的花朵，美麗的校園，燦爛的童心，明媚的笑聲是靈魂散發(fā)的陽光，照亮了理想，輝煌了人生?！泵髅牡男β暿切撵`散發(fā)的陽光，教師心中只有裝著陽光，才可能在孩子面前有那么名位和燦爛的笑容。

我并不領先，但我在行進，我并不優(yōu)秀，但我很幸福?！肮膭睢薄芭u”“平臺”“機會”對每一個人都是一樣的，但最后并非每一個人都成長起來了。就像這地球上的空氣、陽光和水無處不在，但并不是每一顆種子都能發(fā)芽，每一朵花兒都能結果。

平臺再好，不參與，也成就不了夢想；舞臺再大，不表演，永遠都是觀眾。別人的鼓勵只是短暫的，關鍵是自己的內驅力，自己要成長的愿望和持之以恒的行動！用“一生的時間”去尋找那個讓自己驚訝的“我”，而這個“尋找”的過程是沒有止境的。

讀自己培養(yǎng)自己心得篇二

小朋友背書包上幼兒園有一段時間了，在每天接送小朋友時，我發(fā)現(xiàn)了新的“小書包”現(xiàn)象：大多數(shù)小朋友的書包都是家長提著，還發(fā)現(xiàn)個別小朋友順手把書包遞給家長，有的甚至是“扔”給家長，家長卻理所當然的接過書包……逢周五需要回家洗被子時，會看到年紀大的爺爺、奶奶一手抱著被子、一手提著書包，還要追早已跑遠的孩子時，尤其讓我感覺非常不舒服。

于是一份關于“我的書包該誰拿”的倡議“出爐”了。小朋友很快回應我：自己的事情自己做——自己拿。當天下午小朋友便付諸于行動，自己背起了書包，有的還把家長伸過來的手擋了回去，“爺爺，我自己來！”有的家長竟愣在那里，當聽了我的解釋后他們都默許的點了點頭。此外，我們采取了多種形式與家長聯(lián)系，如電話交流、利用下午離園時間與個別老年家長進行了長時間的交談等方式，與家長共同探討如何培養(yǎng)幼兒的'自己的事情自己做。通過靈活多樣的形式與家長聯(lián)系，拉近了我們與家長之間的距離，也取得了家長的信任與配合?，F(xiàn)在，老年家長也能放手讓孩子自己背書包并做到隨時檢查孩子的書包是否干凈整潔。在家園的一致努力下幼兒在自理能力和任務感方面，均有明顯的提高，真正達到了鍛煉孩子的目的。

許多家長們非常高興得說：“自從使用小書包后，孩子在家也不亂放東西了，養(yǎng)成了隨時收拾得好習慣，真解決了一大難題?！毙氖褂茫變憾寄軐ψ约簬淼奈锲愤M行收拾和保管，丟東西現(xiàn)象沒有了，無形中培養(yǎng)了幼兒管理自己物品的責任感和收拾自己生活用品的能力，自己的事情自己做，以小見大，養(yǎng)成了幼兒良好的行為習慣。

讀自己培養(yǎng)自己心得篇三

蘇霍姆林斯基說：“教育，首先是人學?！倍Z文，正是一門解放心靈、喚醒自我、發(fā)展個性的“人學”。著眼于學生的語言素養(yǎng)、思想提升、情感需求和個性發(fā)展正是作為師者尊重、平等、寬容的襟懷氣度的體現(xiàn)。

在如今的語境中，兩柄利劍正懸在語文教師的頭頂，因為高考指揮棒，我們把教學中的閱讀變成了支離破碎的字詞講解與肢解了審美意味的層次分析，閱讀變成了應試的技巧訓練，鮮活的文學失去了血色，明眸善睞的抒情文字垂下了眼簾；因為網絡快餐文化，閱讀變成了一種純粹的感官刺激，閱讀原本具有的靈魂引領與對生活靈敏的感悟異化為靈魂缺位的文化消費，經典名著的閱讀變得無足輕重，正在一步步遠離我們文化閱讀的視野。這些對提高人文素養(yǎng)、夯實文化底蘊起到了極大的反向作用，解構了閱讀帶來的審美愉悅與對歷史現(xiàn)實的文化感知。

讀一篇文章，就是走進一個時代，走進一個作家的心靈世界。讀莊子，是領悟“大道無形”、“遺世獨立”的無窮智慧；讀蘇軾，是領悟他“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無情”的豁達。一切精奧的思想都蘊含于語言之中。先賢留下的文字是一盞盞美妙的明燈，溫暖著一代代后來者的眼睛。

李鎮(zhèn)西老師在《自己培養(yǎng)自己》一書中提到教育要有“兒童視角”，在課堂教學中要用孩子的眼睛去觀察，用孩子的耳朵去傾聽，用孩子的大腦去思考，用孩子的興趣去探尋，用孩子的情感去熱愛。讓我印象很深刻的是李鎮(zhèn)西老師講授蘇霍姆林斯基《致女兒的一封信》中所體現(xiàn)的教育智慧，這是一堂學生討論“愛情”的語文課，李老師是針對學生的心靈需求而設計的教學問題，課堂上有精彩的思想碰撞，有感人的情感生成，最終孩子們明白了“只有以人的方式去愛的人，才成為真正的人?！薄白鲆粋€幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時候?！弊鳛橐幻Z文學科的教師，其實也承擔著育人、樹人的責任，我們都可以成為現(xiàn)在所提倡的“全課程育人”的實踐者。

“總統(tǒng)是靠不住的”這句話是李老師經常對學生說的。尊重學生心靈的自由，培養(yǎng)批判精神，破除迷信。這里的'“迷信”主要是指學生長期以來形成的對教師的迷信，對名家的迷信，對權威的迷信和對多數(shù)人的迷信。教師不應以真理的壟斷者自居，我們是和學生一起追求新知的志同道合者。我在課堂上經常說的一句話是“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，我以為課堂不必一昧示強，偶爾示弱，我們會收獲意想不到的驚喜。

李鎮(zhèn)西老師強調，在教育實踐中，教師要做到四個“不?！保翰煌５貙嵺`；不停地思考；不停地閱讀；不停地寫作。最后李老師還特別強調“心態(tài)”的重要性。自己培養(yǎng)自己，不是一朝一夕的事，應該從點滴做起，從小事做起，不可不切實際，要切實定制自己的發(fā)展目標。心態(tài)要擺正，不要盲目追求不切實際的東西，作為教師，我們要自己培養(yǎng)自己。不必用堆疊的榮譽來證明教師的成功，教師的光榮就印刻在學生的記憶里。要想成為一名好老師，要學會思考，在實踐中去體會，去感受。同時要將自己的感受、看法整理記錄，從中吸取經驗。為自己的成長打下堅實的基礎。

人的成長，需要他人的引導，更需要自己的努力。李老師強調“自己培養(yǎng)自己”，并不意味著李老師反對他人的作用。從李老師舉的一個個例子中，我們也能看出，人成長的過程中，重要他人對自己來說是那么的重要，如果那位唐老師沒有得到李鎮(zhèn)西老師的指導，也許還會在消極中度過每一天；“快樂小荷”如果沒有李老師的指導，也許永遠只是一個普普通通的老師……可見，人的一生，需要他人的引導，他人的點撥。而一旦人的自我成長的意識被喚醒，下面就要看他個人的努力了。

然而我們也不得不承認，在功利主義大行其道的今天，做一個循規(guī)蹈矩、專抓成績的教書匠無疑會更輕松。正如溫先生說的：“理想主義嘛，就是要高一點，要有引領的作用”。做一個庸俗功利的現(xiàn)實主義者固然可以適應現(xiàn)實，但只有不懼變革的理想主義才能改變現(xiàn)實。任何新事業(yè)都需要有更多人愿意當那個“理想主義者”，去勇敢實踐、去大膽反思、去切實改造?！芭c其詛咒黑暗，不如燃亮燈火?！?/p>

博愛存心，和光映面，不惑不憂，不懼不戀。

讀自己培養(yǎng)自己心得篇四

最近，在微信朋友圈中看到了《請善待你的單位》一文，全文無華麗辭藻，語言樸實，卻令人久久回味。由此想到了我所在的世紀振達房地產公司及其工作，不免有感而發(fā)。

世紀振達為我提供了衣食之源與所熱愛的工作，因此我必須善待工作，善待為我提供工作的世紀振達。如果將世紀振達比做一條船，滿載大家的希望與快樂，那么我們大家就要同舟共濟、齊心協(xié)力才能到達勝利的彼岸。作為振達的一份子，無論處在何種崗位，都應將主人翁的意識溶于血液、銘記于心。在工作中充分弘揚振達正能量，大力開展振達文化建設;在生活中以振達為家，與振達肝膽相照，榮辱與共。只要振達各位同仁盡心竭力謀求振達的發(fā)展，那么振達所展現(xiàn)出來的錦繡前程的最終收益者的會是我們每個人。

我們該做的不是以自我的觀點取代他人，而應集眾人之所思，博眾人之所長，最終實現(xiàn)個人與團隊的雙贏。

在善待工作與同事基礎上還應該善待老板。滿載大家希望與快樂的方舟需要老板來掌舵，華總是振達的靈魂核心，決定著振達企業(yè)的方向，善待老板，與老板戮力同心，緊跟老板前進的腳步，既卓有成效地完成了工作任務又善待了自己的付出。

《請善待你的單位》這篇文章著實教會我善待單位、善待工作的內涵與意義，使我明白今后應發(fā)展和努力的方向，以不斷提升領導能力、專業(yè)技能和綜合素質為目標，符合振達事業(yè)發(fā)展的需要。最后借用文中的一句話，與各位同事好友共勉――“不拋棄忠誠，不放棄責任，不忘記感恩，不丟掉敬業(yè)”。

讀自己培養(yǎng)自己心得篇五

很多人總是以外向和內向來評價一個人的意志品質，這其實是誤解。性格不等于意志品質，一些看上去粗獷的人，內心其實脆弱，而一些看上去文弱的人，內在卻很堅韌，不能以他是不是愛說話來衡量他內在力量的強弱。

我們往往并不能真正理解孩子性格的內涵。譬如說“膽大”，我兒子魯魯小時候很膽小，不敢游泳，不敢坐過山車，不敢在課堂上發(fā)言，不敢給老師打招呼。但是他卻敢于堅持真實的自己——忘了戴紅領巾敢于走進學校，挨批評就挨批評;沒完成作業(yè)敢于不作假，沒做完就直接承認沒做完;考試敢于不按平時演練的范文寫，自己臨場發(fā)揮，得低分就得低分。

為什么在一些事情上他有非凡的膽量，而在另一些事情上卻是如此膽怯呢?

“膽大”并不是我們理解的“什么事都敢做”。人不敢面對某件事，往往是因為不能承受其后果，所以逃避，這叫“不敢”。但有時候，我們以為他是“不敢”去做的事，實際上只是他“不愿”去做，這與勇氣無關。所以，膽量問題其實涉及兩個概念，一個是價值觀，一個是承受力，這兩者構成了“膽量”的含義。真正的“膽量”意味著作出價值判斷，付諸行動，并承受后果。

所以，魯魯當他認為自己不能勝任游泳，因而選擇放棄游泳，寧愿留在岸上被人嘲笑也不冒險下水，這恰恰說明了他的膽量。

他之所以不敢發(fā)言，不敢和老師打招呼，是對自我認識不足，對自己沒有信心，怕說錯，怕被拒絕，說明他這方面缺乏自信，缺乏安全感。這也正是需要我們父母包容他，幫助他成長的地方。事實上，他長大以后，自我評價提高了，自信心增強了，膽量也大了，行動上就變得落落大方。他上初中以后，在眾人面前靦腆膽怯這個問題已經基本解決，高中以后在全校演講也不發(fā)怵，現(xiàn)在在美國上大學，很快融入陌生環(huán)境，生活學習毫無問題，社團活動也非常積極。

所以，性格也是一個動態(tài)的概念，千萬不要輕易給孩子貼標簽。有些標簽一旦貼上就揭不下來，成為孩子一輩子的負擔。更不要想去改造孩子的性格，“改造”就意味著不滿，這種否定的態(tài)度，本身就是對孩子自尊心的極大打擊。而打擊孩子的自尊，會損害他的自我評價，影響到他的自信自愛，反而造就扭曲人格，長遠損害難以估量。

更何況孩子并不是面團，我們想揉成什么樣子就能揉成什么樣子。真若是那樣，對世界來說，將不是美景而是災難——假若世界充滿著千篇 一律的“好性格”，它的勃勃生機、它的豐富多彩都將不復存在。

首先，給孩子更多的愛，從內心里肯定孩子、接納孩子，讓他感受到安全和溫暖，他才能沒有顧慮地正視自己，發(fā)現(xiàn)自己性格的真相，客觀分析，知道什么是好的，什么是不好的。同時要幫助孩子獲得小的成功，讓他感受到好性格帶來的成就感。

其次，不要對孩子要求過高，使其因害怕失敗而不敢嘗試，害怕責難而文過飾非。不要輕易批評孩子，只要不是原則性錯誤，一般不指責，不糾正，讓他自己去思考和探索。

第三，不要急于矯正孩子，過分的關注會讓他壓力更大。家長的矯正往往會傳遞一種負面信息，你如果總是在提醒他“要勇敢一些”，實際上就給他貼上了“不勇敢”的標簽，等于在告訴他“你是一個不勇敢的人”，“你的不勇敢讓我很焦慮”，這是一種負面暗示，于是每到需要勇敢的時候，他都要和自己的不勇敢作斗爭，更要擔心他的不勇敢引發(fā)父母的過激反應，這種心態(tài)下他怎么可能坦然處之?越緊張，越勇敢不起來。

第四，對于生性拘謹?shù)暮⒆?，不要給他太多約束，在時間的安排、物品的使用、朋友的選擇等等問題上，都給他多一點決定權，讓孩子的性格有自由成長的空間，這樣他才能放得開。對于生性莽撞的孩子，則多一些細心的引導，既不能因嚴苛管束而產生逆反心理，也不能因溺愛放縱而失去教養(yǎng)。

第五，對于害怕犯錯的孩子，可以嘗試著讓他犯點小錯誤，看看到底會有什么嚴重后果發(fā)生，天會不會塌下來，在挫折中鍛煉抗挫折能力。對于天不怕地不怕的愣小子，也不妨讓他犯點小錯，為自己的莽撞付出代價，在犯錯中吸取教訓。當然，這些都需要把握分寸，不要對孩子造成實際的傷害。

讀自己培養(yǎng)自己心得篇六

作風是一個人行為習慣的外在表現(xiàn)，它直接影響著一個人的形象和風格。一個良好的作風可以讓一個人更加自律，遵守規(guī)則，做事認真。然而，一個人的作風并非一成不變，它是可以通過培養(yǎng)和鍛煉而逐漸改變的。在這樣一個競爭激烈的社會中，培養(yǎng)自己良好的作風是至關重要的。我有幸經歷了這個過程，并從中獲得了一些心得和體會。

首先，明確自己的目標和價值觀。一個人的作風是由內而外散發(fā)出來的，它來源于一個人的內在驅動和價值觀念。因此，要想培養(yǎng)自己的良好作風，首先要明確自己的目標和價值觀。只有明確了自己想要成為什么樣的人，以及在價值觀上倡導什么樣的原則，才能在行為上有所表現(xiàn)。比如，如果我希望成為一個誠實守信的人，那么我就會在日常生活中努力遵守誠信原則，不說謊、不欺騙他人。通過明確自己的目標和價值觀，我能夠更加堅定地培養(yǎng)自己的良好作風。

其次，注重細節(jié)，做事注重質量。一個人的作風首先體現(xiàn)在他的細節(jié)之中。細節(jié)是一個人的品質的縮影，它能夠彰顯一個人的專業(yè)水準和工作態(tài)度。因此，培養(yǎng)自己的作風，我需要注重細節(jié)，做事注重質量。比如，在工作中，我會認真對待每一個細節(jié)，不論是一個小錯誤還是一個表達不清的問題，我都會努力去糾正，確保工作的質量。通過這樣的努力，我成功培養(yǎng)了自己的作風，贏得了同事和領導的認可。

再次，保持良好的溝通和合作能力。一個人的作風不僅體現(xiàn)在他的個人行為上，也體現(xiàn)在他與他人的互動關系中。因此，要想培養(yǎng)自己的良好作風，我需要保持良好的溝通和合作能力。在與他人交流和合作的過程中，我注重傾聽他人的意見，尊重他人的權威，并且愿意與他人合作解決問題。通過這樣的溝通和合作，我能夠更好地發(fā)揮自己的才能，培養(yǎng)自己的作風。

最后，不斷學習和提升自己。作風是一個人個性的集合，而個性是由人的知識、思維方式和創(chuàng)造力所決定的。因此，要想培養(yǎng)自己的良好作風，我需要持續(xù)不斷地學習和提升自己。通過學習新知識，我能夠不斷拓寬自己的視野，提高自己的綜合能力，在實踐中不斷修正自己的不足，并不斷提升自己的作風。通過這樣的努力，我能夠不斷發(fā)展和壯大自己的作風，保持自己的競爭力。

總而言之，培養(yǎng)自己的作風是一個人成長的過程，也是一個人個性的外在表現(xiàn)。通過明確自己的目標和價值觀，注重細節(jié)，保持良好的溝通和合作能力，以及不斷學習和提升自己，我成功培養(yǎng)了自己的作風。這一過程雖然困難重重，但通過不懈的努力，我養(yǎng)成了良好的工作作風，贏得了他人的認可和尊重，并在個人成長的道路上不斷前行。我相信，只要堅持下去，我一定能夠成為一個優(yōu)秀的人。

讀自己培養(yǎng)自己心得篇七

“好老師”的標準到底是什么呢？最近我讀了李鎮(zhèn)西老師的《自己培養(yǎng)自己》一書，感受頗深。李老師講到成長的力量，在于自我選擇，自我培養(yǎng)，自我發(fā)展。我們不可回避現(xiàn)實對教師的挑戰(zhàn)。

有人說優(yōu)秀老師標準：課上得好，班帶得好，分考得好。

在優(yōu)秀老師基礎上再加上”能說“與”會寫”，就是走向卓越的“名師”標準了。

李老師告訴我們是四個“不停”：不停地實踐，不停地思考，不停地閱讀，不停地寫作。

教師上課，帶班，找學生談心，處理突發(fā)事件等等，都在實踐中見證教師成長。教師成長當有這樣的心態(tài)，把每一堂課都當做研究課。把每一個班都當做試驗田，精心耕耘，記載諸多樣本，數(shù)據(jù)，不斷掌握第一手資源。

李老師將日行千里的馬與同樣”日行千里“的驢做了比較。一個是變化著行程，看了無數(shù)風景，積累了人生的經驗。一個是圍著磨盤轉了千里。就像不會思考的老師用一個教案教了一輩子書。而優(yōu)秀的老師終其一生都在思考新的教育。李老師說每一個班級都有一個集子匯總學生成長的記載。這就是樸實的實踐。

知識分子以思考贏得尊重。思考每一天的教育行為，生活細節(jié)蘊含著諸多的教育至理。李老師舉例談到對學生的尊重，從學生借用水杯到老師借用紅筆的故事對比中，我們思考對教育的認識。憑著良知做事，憑著常識思考，就可以將很多炫目的東西揭示出最本真的質地來。

作為教師，不讀書，無以教，無以活。李老師建議我們教師應該讀四大類別的書籍：教育刊物，了解學科領域，同行的人在思考什么，可以促進自己思考；教育經典，比如讀蘇氏著作，就是很好的.教育閱讀開始；學生讀物，這是了解學生的捷徑，走進心靈的教育，才是真的教育。學生讀物里感知兒童世界。人文書籍，對教育提高到了很高境界。教育，教學，到人文素養(yǎng)積淀。

寫什么，怎么寫，李老師說教育的寫作不等同文學的創(chuàng)作?？梢詫懡逃S筆、教育故事、教育實錄。教育隨筆，教師思想一個流淌的地方。教育故事，將師生的成長故事記載其中。做一個有故事的老師，多姿多彩，有情感，有智慧，有思考的老師。一個故事，就是一個班級，一個故事就是一個學生的成長歷程。記載有意義的包含成功經驗與失敗教訓的故事。記載完整故事，有曲折性。記載故事有現(xiàn)場情節(jié)，有細節(jié)。不要追求華而不實的詞語，重在真實。不要以寫作時候的認識代替事情當時的思想。教育實錄記錄原生態(tài)的資料，它會在寫作中豐滿起來，靈動起來，不斷優(yōu)化教育教學的過程。

當這些不停地實踐、不停地思考、不停地閱讀、不停地寫作成為了教育教學的常態(tài)，就是找到了自我培養(yǎng)的方法了。帶著成長的心態(tài)，給自己一片浩瀚，只要在路上，我們就在奔赴優(yōu)秀，而后就是卓越路上！讓我們記住李老師的成長元素：四個“不?！薄?/p>

讀自己培養(yǎng)自己心得篇八

學習成績與學習態(tài)度存在相互依賴的關系。所以想要學習好，首先要培養(yǎng)好自己的學習態(tài)度：

從認知的角度來看，學習態(tài)度就是學習者對學習對象的價值判斷，即為什么學。它經常是構成學習態(tài)度的前提，但不能夠簡單地理解為決定學習態(tài)度的一切，因為它在很大程度上還取決于情感。

從情感的角度來看，學習態(tài)度是學習者對學習對象的情緒反映。情感在學習態(tài)度中具有比認知更為重要的地位，因為，當一個人在自己的心靈中播下了對某門學科愛或不愛的“情種”以后，不論客觀上再如何加強對認知因素的影響，往往仍然堅持原有的愛或不愛的心理傾向。

從行為的角度來看，學習態(tài)度是學習者對學習對象的外顯行為。它一方面受認知和情感因素的影響，另一方面又將認知和情感這些內在的心理傾向用行為呈現(xiàn)出來，但是，學習態(tài)度與學習活動中的外顯行為并不是在任何情況下都完全一致的，因為認知和情感這些內在心理狀態(tài)變?yōu)橥怙@行為時，常常受客觀條件的制約，如權威勢力的干預，學習行為所期待的結果，客觀環(huán)境條件的變化等等。

當我們了解了學習態(tài)度的本質內涵及其關系后，就不會簡單地對一個學習者的學習態(tài)度用一個“好”或“不好”予以評價了，就會比較科學地予以評審和指導。

那么，我們應當如何去培養(yǎng)學生們良好的積極的乃至最佳的學習態(tài)度呢?美國心理學家邁爾曾經提出這樣一個公式：工作成績=動機能力。如果我們借用這個公式來分析學習成績與學習態(tài)度的關系，用學習個體在某一階段所處的學習環(huán)境、供給他的學習條件、自身的智力和體力、原有的學習基礎等因素代換“能力”，用學習態(tài)度代換“動機”(許多心理學家認為態(tài)度是動機的核心因素)，那么可以得出如下兩個結論：

第一，學習成績與學習態(tài)度存在相互依賴的關系。如果相對穩(wěn)定的“能力”項是個常數(shù)，那么學習成績的好壞取決于學習態(tài)度的好壞。

第二，學習成績與學習態(tài)度不能看作相互等同或成正比的關系。如果在某一學習群體中個體之間的“能力”項的差異很大，那么可能出現(xiàn)學習態(tài)度雖然好而成績還是上不去的情況。按照上述闡明的標準我們不妨把學習態(tài)度分為自覺型、興趣性、說服型和強迫型等四種。但從學習策略上來看，又可分為偏于理解型和偏于記憶型四種;從性格特征上來看，還可以為沖動型和踏實型兩種。請學習者不妨“對號入座”，借此認識自己學習態(tài)度的現(xiàn)狀，找出努力方面。如果我們把學習態(tài)度的三個心理因素作為標準，將學習態(tài)度的分類統(tǒng)一在同一標準之下，那么學習態(tài)度則可以分為“最佳型”、“缺陷型”、“嚴重缺陷型”和“較差型”四類。現(xiàn)將每項標準的不同發(fā)展水平進行量化，供學習者自我認識學習態(tài)度的參考。

讀自己培養(yǎng)自己心得篇九

敬愛的黨組織：

我希望我能夠成為一名敬業(yè)的人，認真的對待學習，生活和工作，作為預備黨員，我首先會嚴格要求自己的。認認真真、盡職盡責的敬業(yè)精神，是職業(yè)精神的首要內涵，是職業(yè)道德和優(yōu)秀品格的集中體現(xiàn)。作為一種文化精神，敬業(yè)精神是民族素質的重要內涵。

胡適先生曾寫過《差不多先生傳》，批評當時的國人缺少認真的精神。有沒有認真的工作態(tài)度，有沒有敬業(yè)的精神，不僅關系一個國家的精神風貌，更關系國家的強弱、民族的興衰。懶懶散散，工作就沒有效率;粗枝大葉，容易造成失誤、留下隱患。在這方面，我們有成功的經驗，也有慘痛的教訓。重大安全生產事故、重大食品藥品安全事故的'背后，麻痹大意、失職瀆職是重要的原因。

在我們身邊，大體有四類人。有的人既敬業(yè)又職業(yè)，是企業(yè)的核心人才、核心競爭力。有的人敬業(yè)不職業(yè)，這樣的人吃苦耐勞、精神可嘉。有的人職業(yè)不敬業(yè)，雖然業(yè)務素質高、解決問題的能力很強，卻三心二意、毛手毛腳，容易“大意失荊州”，一失足造成千古恨。有的人既不敬業(yè)又不職業(yè)，“當一天和尚撞一天鐘”，每天渾渾噩噩混日子，誤己誤人。

在職場上，既敬業(yè)又職業(yè)的人永遠是供不應求的“搶手貨”，既不敬業(yè)又不職業(yè)的人，常常成為被淘汰的“處理品”。同樣，在國際舞臺上，如果一個國家的人民既勤勤懇懇又有創(chuàng)新能力，就能引領科技、創(chuàng)造品牌，走在時代的前沿;如果一個國家的人民對工作敷衍了事、應付差事，就很難拿出有品質、有創(chuàng)意、有科技含量的產品，落伍是早晚的事。不斷強大的國家、民族，無不有著不斷進取、精益求精的精神。在這個以實力說話的時代，在應對國際金融危機的今天，只有秉承敬業(yè)、職業(yè)、專業(yè)、精業(yè)的精神，才能迎接挑戰(zhàn)、后來居上，中華民族偉大復興的夢想才能變成現(xiàn)實。

我向黨組織保證，我會保持自己的敬業(yè)精神，我會認認真真學習和工作，加強自己的素質培養(yǎng)。我想努力就會有回報。

匯報人：unjs

讀自己培養(yǎng)自己心得篇十

1、固定寶寶的睡覺時間。

雖然幾個月大的寶寶大部分時間都在睡覺，且隨時隨地需要睡覺，但媽媽可以有意識地培養(yǎng)寶寶在某幾個固定的時間睡覺。媽媽要注意觀察寶寶平時打呵欠，揉眼睛等動作，安排固定時間，如早上10點，飯后2點。

2、對寶寶獨自入睡的環(huán)境很重要。

睡前必須讓寶寶吃飽，心情愉快。入睡前，把房間燈光調暗一點，安靜一點，可以給寶寶播放或哼唱搖籃曲。選擇一些寶寶喜歡的3/4拍或慢四拍的歌曲。只要是慢拍子，平緩的曲子就行。

3、記得每次都要說固定的睡前話語，如“寶貝，睡覺了?！?/p>

把寶寶放在自己的.小床上，起先幾次，你可以在旁邊先陪他一會兒，輕輕地拍拍他，溫柔地摸摸他的頭、背等部位，然后輕輕地說“寶貝，睡覺了?！保ú还芩芊衤牰瑘猿置看嗡X前都輕聲對他說同樣的話，這樣以后他就知道了，說這個聲音的話時就是要睡覺了。）一段時間以后，你只需要把寶寶放在床上，告訴他“寶貝，睡覺了”，然后走出房間，他很快咿咿呀呀的安靜下來進入睡眠。

4、玩累了，自然睡了。

在孩子的小床上多掛一些好玩、好看的東西，比如氣球，卡通造型的玩具（不要掛得太高，只要別讓他碰到就行了），吸引他的注意力，讓他自己玩，累了自然就會睡了。

5、側身睡覺能給寶寶安全感。

讓孩子脫離媽媽的懷抱躺到床上，寶寶可能會大哭。媽媽不要一開始哭就不忍心，趕緊去抱他。要輕輕地拍他，并試著給寶寶側身，媽媽也貼著寶寶身體側睡，安慰他哄他，一般寶寶睡在大人旁邊一會就睡著了。

讀自己培養(yǎng)自己心得篇十一

高校文科非哲學專業(yè)在邏輯學課程教學中一直以來存在諸多問題。這些諸多的問題可以歸結為兩個方面：一是認識觀念上的，一是教學體系上的。其實這兩個方面是前后相繼、互為表滲的。認識觀念上表現(xiàn)為對邏輯學的意義和作用認識不足，觀念上不與重視，從開課專業(yè)、開課課時就可以反映這一問題。教學體系上的問題，承繼上一個問題，對邏輯學的發(fā)展給與的關注不夠，跟不上國內外的邏輯學研究。相應在教學內容、體系上就表現(xiàn)為仍然以傳統(tǒng)的形式邏輯為教學的主要內容，而現(xiàn)代邏輯則很少作為教學的內容或者根本就不列入教學內容。因此，現(xiàn)在仍然有不包含現(xiàn)代邏輯內容的邏輯學教材。

邏輯學課程教學的現(xiàn)狀讓人堪憂，尤其是在地方性大學，其師資和觀念更是受到限制。這種狀況的原因有幾方面：一是教育的大背景；一是對邏輯學作用的認識；一是對邏輯學的發(fā)展的認識。

邏輯學的作用和目的，可以引用王路先生的觀點高度概括：一是通過學習邏輯，掌握一些專門的技術和方法，從而使我們能夠應用這些技術和方法解決一些具體的問題；一是通過學習邏輯，培養(yǎng)一種邏輯的眼界和意識，從而使這種邏輯眼界和意識成為我們知識結構中的構成要素，在我們的工作和生活中潛移默化地起作用；第三則是通過學習邏輯知識形成一種邏輯觀念。三個目的中最為重要的是樹立邏輯觀念，任何的學習都是為了樹立某種觀念、具備相應的素質，從而為我們的生活和工作提供指導。我們現(xiàn)在的邏輯學教育現(xiàn)狀還停留在第一個目的上，第二和第三個目的根本都還沒有意識到。可以看出，相對第一個目的，第二、第三個目的更具深層意味，也最能體現(xiàn)邏輯學的意義，當然也最難達到。達到后兩者，可以說邏輯學就融入你的知識結構中、成為你的素質的一部分，成為你處理問題、思考問題、分析問題、發(fā)現(xiàn)問題的一種能力。大學的教育除了培養(yǎng)一定的專門技能外，更為重要的是培養(yǎng)人的思考的能力，而這也是國民素質的一種強的體現(xiàn)。

為此，不少從事多年邏輯學教學的人士不遺余力地提倡邏輯學教學改革，并提出自己的見解。有代表性的如袁正校先生。袁正校先生不僅編寫了比較經典的教材，更是發(fā)表自己的觀點，如在《關于現(xiàn)代邏輯學教學中的若干問題的思考》一文中提出：堅定不移地走邏輯教學現(xiàn)代化之路；樹立正確的邏輯教學觀，促進邏輯教學的改革；構造簡明易學的邏輯教學系統(tǒng)，普及現(xiàn)代邏輯的基本知識。

結合自己的邏輯學教學經驗和體會，當前迫切的任務是形成一套完善的邏輯學教學體系，這一完善的邏輯學教學體系包括適應各不同專業(yè)的邏輯學教學內容、經典的邏輯學教材，相對完備的邏輯學師資，以及邏輯學教學的方法和手段等。目前，這一體系的核心或當前的緊迫任務是確立經典的邏輯學教材，并且得到推廣、普及?，F(xiàn)有的邏輯學教學困境和混亂的一個關鍵因素是教材不統(tǒng)一。邏輯學應該如高等數(shù)學一樣，有自己的經典統(tǒng)一的教材，這是邏輯學課程本身的性質決定的，但是由于傳統(tǒng)和觀念的影響，這一問題至今仍然存在，并且制約了邏輯學教學的發(fā)展。目前國內的邏輯學教材基本落后，仍然是傳統(tǒng)的那一套，好像邏輯學只要知道概念的含義、幾個基本的邏輯規(guī)律以及一些基本的推理就可以了，就可以提高人的邏輯思維能力了。

三、結語

邏輯學是被聯(lián)合國教科文組織列為基礎學科之一，作為重要的基礎學科，理應受到重視，而目前邏輯學的教學的現(xiàn)狀，使其意義和作用遠沒有發(fā)揮。就改變當前狀況的迫切措施，從觀念上要認識到邏輯學與素質教育的深層關系，并且給與邏輯學基礎學科的重視，從實際操作上則改變現(xiàn)有的傳統(tǒng)邏輯教學體系、編制經典的邏輯學教材、培養(yǎng)邏輯學師資力量是目前最為有效的改變現(xiàn)狀的措施。

讀自己培養(yǎng)自己心得篇十二

家長們不要求孩子做家務，但是卻要求孩子自己的事情自己做，自己做作業(yè)，自己收拾書包，自己添飯......下面的八個技巧培養(yǎng)孩子自己的事情自己做。

從一歲以內開始，從孩子

學習

還記得孩子六、七個月吃輔食時和大人搶勺子吧？還記得孩子九、十個月非要自己拿勺子喂自己吧？如果孩子搶勺子你非不給他，孩子要喂自己吃飯你非不讓，那么你就已經開始培養(yǎng)未來事事等爸爸媽媽伺候的`寶兒了。

拜很早開始讀經典育兒書所賜，我們家一直對孩子此類參與行動持歡迎態(tài)度。喂胡蘿卜泥時孩子搶勺子，就給他一把

安全

大兒第一次自己吃面條的“慘烈”情景，現(xiàn)在想起來還能笑死人。孩子吃完，小臉上，小手上、桌面、碗邊、座椅腿、座椅方圓一米半，到處都是長長短短的面條，倆大人分工，一人收拾寶兒，一人收拾桌椅地面，足足弄了半小時，才算恢復秩序。哈哈，沒關系，下次繼續(xù)。

孩子一歲兩個月，媽媽也需要回去工作了，我們去找收小小幼兒的幼兒園。老師說，這么大的孩子我們可以收，但是孩子得會自己吃飯。我們倆異口同聲：沒問題，會吃，吃得好著呢！

這方法用到倆娃身上都奏效得很，倆小家伙到一歲多時，幾乎都能把自己喂得心滿意足。所以，培養(yǎng)孩子自己的事自己做，第一步，就是允許孩子自己吃飯。孩子還小的爸爸媽媽們不妨也嘗試一下，開始可能狼狽，結果會很美好。你不但不會有一個不三歲了還滿屋子追著喂飯的娃，還能收獲一個對“自己做事”有強烈興趣的寶兒。

讀自己培養(yǎng)自己心得篇十三

從行為的角度來看，學習態(tài)度是學習者對學習對象的外顯行為。它一方面受認知和情感因素的影響，另一方面又將認知和情感這些內在的心理傾向用行為呈現(xiàn)出來，但是，學習態(tài)度與學習活動中的外顯行為并不是在任何情況下都完全一致的，因為認知和情感這些內在心理狀態(tài)變?yōu)橥怙@行為時，常常受客觀條件的制約，如權威勢力的干預，學習行為所期待的結果，客觀環(huán)境條件的變化等等。

讀自己培養(yǎng)自己心得篇十四

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林?！边M入新世紀以來，我國的基礎教育正逐年發(fā)生著深刻的變化，以素質教育為基礎、以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神為目標的各項教育改革正在全國范圍內普遍展開。而為國家民族培養(yǎng)出更多富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才以實現(xiàn)中華民族的宏偉藍圖，則是擺在新世紀班主任面前的一項重要而又艱巨的任務。那么怎樣才能做到培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力呢？下面，本人就結合個人的教學實際談談在語文教學中對學生創(chuàng)新精神及能力的培養(yǎng)。

一、創(chuàng)寬松、和諧、民主的課堂教學氛圍，誘發(fā)學生的創(chuàng)新意識: 1

自己的思想評價學生，不讓學生參與自己的教學空間當中，那是錯的。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)還要歸根于如何喚起學生創(chuàng)新意識，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)最重要的是愛護和培養(yǎng)學生的好奇心，這是喚起學生創(chuàng)新意識的起點。為學生創(chuàng)造良好的師生關系的環(huán)境是學生學會創(chuàng)新的開始，這也是激發(fā)興趣的第一步。

二、建立質疑環(huán)境，培養(yǎng)學生創(chuàng)新勇氣

有質疑才有創(chuàng)新。教師在平常的教學中，要訓練學生敢于發(fā)表自己的意見，敢于向老師說“不”，敢于向教材說“不”。在一節(jié)語文課中，我板書“告訴”的“訴”字時少寫了一點，當時我沒有注意到。這時，一個叫劉香的學生舉手了，我請他起來，他說：“老師，你寫的”訴“字錯了。”我一愣，定睛一看，果然錯了。再一想，這正好是訓練學生敢于批判的好時機，于是，我沒有故意說我是想考考大家的眼力或者輕描淡寫地給它加上一筆就完了。我鄭重其事地對同學們說：“老師今天非常高興，因為劉香同學給老師指出了一個錯誤，我非常感謝他及時地讓老師改正了錯誤?！闭f完，我還向劉香同學鞠了一個躬。這時，同學們都鼓起掌來。從此，我班的學生就漸漸地敢于向老師質疑，敢于向書本質疑了。

三、適時啟發(fā)想象，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。

寫老山羊輕蔑地看了狼一眼，說了最后一句話就走了。有一位老師教到這里，引導學生大膽想象：“狼可能會有什么樣的結果？”學生紛紛發(fā)言，有的說：“狼被獵人打死了。”有的說：“狼餓死了?！庇幸粋€學生卻說：“后來狼騙得了另一只山羊的信任，因而得救了。那一只被騙的山羊被狼吃了?！边@個學生的想象有獨創(chuàng)性，能從另一個角度問題，這也是創(chuàng)造。這位學生的創(chuàng)造性想象，既合情理，又突出了“狼的本性是不會改變的”這一中心思想。

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讀自己培養(yǎng)自己心得篇十五

那天，我在房間里做作業(yè)?！敖憬恪！庇质堑艿?，這高分貝聲音可真夠刺耳啊！“什么事啊？”我從房間里出來，只見地上、沙發(fā)上、垃圾桶里都是紙張，弟弟氣鼓鼓的`嘟著小嘴說:“我要折千紙鶴，可就是學不會?！薄澳且膊挥酶愕眠@么糟??！”我邊收拾邊說。弟弟拿著紙張對我說：“姐姐，你教我折吧?！笨纯此煲獢D出眼淚的眼睛，我答道：“好吧！”

我拿出一張紙邊折邊說：“就像這樣，折成一個正方形，再……”弟弟學著我的樣子，擺弄著手中的紙張，此時此刻我才發(fā)現(xiàn)弟弟的折紙技術真是一個字：差！要么對折不到位，要么撕的時候撕不齊，再看就是折的方向搞不清。無奈，我只能握著他的手一遍又一遍的教，直到他可以自己折為止。從開始教到學會，共花了半個多小時。弟弟很高興的一邊玩著親手折的紙鶴一邊問道：“姐姐是不是把耐心都給了我？”面對這個可愛的問題，我開玩笑式地回答：“是呀！”隨后，我便回房間做作業(yè)了。

我專心地做著作業(yè)，忽然有一道題難住了我，我試著用方程、適值法等方法都解不出來。我擔心計算出錯，又重新演算了一遍，還是不對。我氣急敗壞，干脆不做了，把筆放下，躺在床上休息。這時，弟弟進來說：“姐姐怎么不做了？”我答道：“沒耐心！”弟弟躺在我的身邊，說：“那就把剛才給我的耐心收回一點，為自己留一點耐心吧！”為自己留一點耐心？弟弟那無心的話語深深地印在了我的心里。

人總是給予別人足夠多的耐心，而對自己很苛刻，遇到困難就自暴自棄。不曾想：自己比別人更需要耐心，應該在下一次付出中為自己留一點耐心。

在耐心的幫助下，我攻下了那道難題，欣喜之余我明白了：留點耐心給自己，很重要！

讀自己培養(yǎng)自己心得篇十六

口才反映一個人的道德修養(yǎng)、學識水平、思辨能力。要想使自己的語言具有藝術魅力，光靠技巧是不夠的，一味地追求技巧而忽略自身的素質培養(yǎng)只能是舍本逐未。因此，我們在學習語言技巧的同時，還應全面提高自身的學識修養(yǎng)。

有人說：在這個世界上，我們唯一可以依靠的人就是我們自己，而好的口才，也是于平時我們自己的積累和鍛煉。所謂“厚積薄發(fā)”是有一定道理的，因為言語是以生活為內容的，有生活，有實踐經驗，才有談話的內容;有豐富的生活內容，有豐富的實踐經驗，談話的內容才能豐富起來。因此，對于家事、國事，都要經常關注，以吸取對我們有用的東西。對于所見所聞，都要加以思考、研究一番，盡量去了解其發(fā)生的過程、意義，從中悟出一些道理。這些都是學習和積累知識的機會。在日常生活中，要隨時計劃、安排、改進生活，隨意性不能太強，讓機會白白溜走。

你若不安于做一個井底之蛙，就應靜下心來努力地學習，拓展自己的視野。你若不想說話空洞無物，就應下決心武裝自己的頭腦，讓自己說話的內容豐富起來。

下面介紹一些積累素材的方法。

1、多讀書多看報：

日常生活中，我們每天都離不開報紙、雜志和書。在讀書看報時，備一支筆、一些卡紙和一把剪刀，把所見到的好文章或讓自己心運的話語劃出來，或者剪下來，或摘抄在卡片上。每天堅持做，哪怕一天只記一二句，也是很有意義的.。日積月累，在談話的時候，會不經意地用上曾抄下來的語句，也許它們會隨時隨地從你的頭腦里冒出來，讓你盡情地談吐。

2、積累警句、諺語：

在聽別人的演講或別人的談話時，隨時都可以聽到表現(xiàn)人類智慧的警句、諺語。把這些話在心中重復一遍，記在本子上久而久之，你談話的題材、資料就越來越多，你的口才就越來越成熟了，你說起話來就可以條理清楚、出口成章了。

3、積累談話素材：

對于談話的題材和資料，一方面要認真地去吸收，另一方面要好好地去運用。懂得如何運用，一句普通的話也可以帶給你驚人的效果。學習吸收的目的是為了很好地應用，不能應用地吸收是毫無意義的。

4、提高觀察問題、思考問題的能力：

你只要有觀察問題、思考問題時的敏銳的眼光，有豐富的學識和經驗，可大大增強你的想象力、敏感性，這樣就能提高自己的口才。

讀自己培養(yǎng)自己心得篇十七

有些人會很意外地發(fā)現(xiàn)，自己一向得意的人際關系，居然出了問題。不知怎么地，他們絲毫不知道自己的一些言語或行為，曾令其他人感覺很不舒服。

例如：許多人在請別人幫忙時，總是大聲地說：“喂，你去把那件東西給我拿來?！?/p>

也許是自覺和對方很熟，所以說話的口氣比較隨便些，其實并沒有惡意，但聽在他人耳中，就會相當不舒服。若是換個口氣，和顏悅色地說：“麻煩你幫我拿那個東西好嗎?”

如何?感覺是不是好多了?可是有些人卻絲毫不知道自己的無心之言，往往對別人造成莫大困擾。例如：當男性看到身材豐滿的女性，原本想稱贊她的身材，但不料說出口的卻是：“你大概要穿dsize的內衣吧!”說完還輕佻地挑了一下眉毛。

這話聽在女方耳中，令她覺得非常不愉快，覺得自己被當眾輕薄，極容易構成了所謂的“性騷擾”，于是好意就變成了惡意。這種情況出現(xiàn)的原因卻在于說話者對于別人的情緒無法及時察覺，不了解自己的言行對接受者會造成的可能影響，以至于在無意間傷害了別人。

識別情緒的能力，可以訓練嗎?答案是“絕對可以”。但訓練方法不是先觀察別人，而是先了解自己：不少自詡“沒心沒肺”的人，之所以很難理解別人為何有某種情緒，其實是因為自己沒有這種情緒(或者自己的心靈深處不愿體會這種情緒)，所以才難以理解別人的情緒。

所以，提高情商的第一步，是先了解自己，也就是自我認知。自我認知，即知道你是誰，有何種情緒。這也是很重要的一步。雖然通過廣泛接觸人來提高情商的訓練方法也沒什么不行，但做扎實了這一步，是磨刀不誤砍柴工：知道了自己有何種情緒，才能更好地換位思考，更準確地推測別人有何種情緒，少走彎路;知道自己有何種情緒，才能去控制它，而不是被情緒控制。這是自我控制。

當你有了豐富的情緒情緒，你也能敏銳感知和識別他人情緒。這叫社會認知。當你有了足夠正確的社會認知，那么人際關系管理就自然更容易。你會更容易地知道：以怎樣的方式來對待具體的情境中的人，會帶來更積極的效果;以怎樣的方式能夠預防沖突的發(fā)生;以多高的頻率維持和朋友的聯(lián)系是合適的;等等。

那么，如何識別自身的情緒?

在察覺自己有情緒時，問問自己，這種感覺包含了哪些情緒，是不是某種情緒，就像是小學生寫作文描寫心理活動一樣，好比“收到一份貴重但并不喜歡的禮物，我有點高興，又有點遺憾，還有點不知如何是好”，像這樣，采用適當?shù)脑~語描述出來。

想象自己是對方，然后想象，對方會有什么情緒反應。還拿送禮舉例，你想送一份貴重的禮物給閨蜜，你假設你是她，從她的角度看你，從她的角度感受收到之后的情緒。

如果吃不準怎么辦?如果對方在場，直接問也是個辦法。

如果你發(fā)現(xiàn)有人在聽到你的一句話，或者看到你的一個動作后，表現(xiàn)出奇怪的反應，如忽然不說話、不自禁地皺眉，或是情緒一下子由熱變冷時，可以先自我檢討是否說錯了什么，甚至不妨直接誠懇地向對方求證：

“怎么了，你好像突然間不開心起來，我有哪里冒犯你了嗎?”

想要不冒犯到別人，除了解讀情緒的能力之外，還需要對他人信息的足夠了解。

例如：你今天股市賺了錢，不斷地跟好友吹噓成果：“哇，一天賺了三十萬，真是爽死了，這么容易，白癡也會做。”卻渾然無視于一旁的朋友臉色早已大變，原來他的股市投資賠得慘不忍睹。這個人是不知道朋友炒了股，但如果知道的話，腦袋里就會多根筋了。所以，對于身邊的人，要保持長期的關注，從信息到情緒的變化，都要盡可能地關注。

要能隨時隨地的'注意周遭的人和物，發(fā)現(xiàn)對方真正令你欣賞的地方，而這份功力，也是我們重要的社交技巧之一。

也許有的人會說，我天生就是粗心大意，想要改變這點恐怕難了。

嗯，請先別自暴自棄，敏銳的觀察力絕對是可以培養(yǎng)的。只要你好奇好學，只要你在意關心，你的偵察系統(tǒng)必然會全副武裝，不輸福爾摩斯。

為何不能隨口夸夸?因為贊美如果不是出自真心，未必能取得贊美的效果。

你若要說“你好漂亮”，必須是你衷心覺得她美麗，才能稱贊成功。如果你壓根兒不這么想，就別自欺欺人，因為對方不是傻子，想想，你連自己都感動不了，又如何能讓別人相信呢?更何況，虛偽的贊美有時比罵人更糟呢!

所以，這時你就該舍棄外表，再仔細找出對方的其他優(yōu)點，對了，她不是挺細心的嗎?

這下可知道該怎么開口稱贊了吧!

當你能敏銳察覺身旁人事物的狀況時，生活中就充滿了新的資訊：同事王小姐換了個好看的新發(fā)型;上司李經理這次做的簡報比以前精彩多了;在另一個部門的同事洪先生，立即處理了委托他幫忙的案子。

于是此時你心中有著欣賞或感激之意，該怎么辦呢?

在你注意到他人可圈可點的行為時，應該掌握住那令你心動的時機，立刻的告訴他(她)你的欣賞之意。

這么做能讓被稱贊的人得到立即的回饋，而心理學家們老早就證實了這項做法的無盡魔力。

因為當一個人在行為完成后，立刻受到旁人的贊美，心中的高興是多重的，除了高興與別人贊許欣賞自己的所言所行之外，更為他人隨時隨地的注意到自己，感到一股受到重視的興奮。

同時，在感覺產生之際去表達情意，往往最能適切的傳達心中看法，態(tài)度是最誠懇的了。

我在美國工作時有位同事黛比，她的“稱贊術”實在高人一等，令我欽佩不已。記得有次我做個重要的簡報，事前做準備時忙得人仰馬翻，非常辛苦。結果還算差強人意。

結束后許多人向我致意，說的不外是“很精彩!”、“做得好!”。

唯獨黛比說：“我覺得你在結尾時的分析非常有創(chuàng)意，顯出你在這方面獨樹一格的眼光。另外，你的臺風真迷人，每個人都從頭到尾目不轉睛的聽著，真是一次成功的簡報?！?/p>

在那一瞬間，我乍然了解黛比之所以魅力十足的原因，在于她不但用心在朋友身上，更懂得如何把這份獨特的心意表達出來，所以在事情過了許久以后的今天，我已經不大記得當時誰說過：“做得好!”，但黛比的贊美，我卻記得一字不漏，而且每次回想起來，那份碰到知音，受到肯定的喜悅，仍令我亢奮不已，黛比真是將稱贊技巧發(fā)揮地淋漓精致了。

所以，如果你想稱贊別人，與其只是泛泛的說：“你的新發(fā)型很好看?！?/p>

不如多用點心思，更具體的贊美她：“你的新發(fā)型突顯了你的眼睛，看起來好有神!”

與其說：“你對人很好”，不如換成，“你總是體貼入微的注意到朋友的需要，這份用心讓你成為一個很特別的朋友?！?/p>

如果一時不知道怎樣才能把稱贊具體化，可以酌情借用ffc法則。它們是：

feeling：感受

fact：事實

compare：對比

讓我們看一個簡單的例子：

你的服務很贊!

這個只有一個f：感受。

如果我們這樣說：

“你的服務很贊啊。每次杯里的水剩的不多時，你就補上了。其他人通常是等我要求加水，才過來?！?/p>

在這句話里，包含了：

感受：你的服務很贊。

事實：每次杯里的水剩的不多時，你就補上了。

比較：換一個人，通常是等我要求加水，才過來。

怎么樣?是不是感覺真實具體了?

忽略了這3個元素中的任何一個，往往你的夸獎效果，會大打折扣。

再分享一個案例。是一封郵件。

hilucy

看到這封郵件很感動。

過去的兩年里，我每次做完什么事情，都是很開心的告別。因為我總覺得未來很精彩，很多事情可以嘗試，總是急不可待的想向前沖。

可是這次我有些沮喪。這次ja是我兩年里，第一次想讓時間停下來。

其實感動不是從收到這封郵件開始的。在國慶節(jié)與你第一次討論cg的時候，我就覺得你很不一樣，因為你總是在談“如何提高課程的質量”，“怎樣才能讓同學們有更多的收獲”，總是在想著怎么去幫助別人。即便如此，在整個課程中你還是大大超出了我的預期，無論是對工作的熱情與承諾，還是才華與創(chuàng)意。

謝謝你。能夠與你一起共事，是一件非常幸運的事情。

john

讓我們來看看，這3個元素：

f：感受

看到這封郵件很感動。

我有些沮喪。

能夠與你一起共事，是一件非常幸運的事情。

f：事實

你總是在談“如何提高課程的質量”，“怎樣才能讓同學們有更多的收獲”，總是在想著怎么去幫助別人。

c：對比

過去的兩年里，每次做完什么事情，都是很開心的告別=我兩年里，第一次想讓時間停下來。

國慶節(jié)與你第一次討論cg的時候，我就覺得你很不一樣=即便如此，在整個課程中你還是大大超出了我的預期。

如果回想一下，我們在日常生活中得到及時付出的贊美，似乎有關于外表的著墨最多，例如：“你這套西裝很好看?！?、“你好像瘦了，這樣看起來很有精神?！?、“你的皮包很好看，是名牌貨，很貴吧?”

這也難怪，畢竟一個人的外表是最顯而易見的，所以自然最容易成為他人稱贊的目標。

但就因為稱贊外形，是人人皆懂的做法，因此若想成為稱贊高手，就必須更上一層樓，才能發(fā)揮與眾不同的魅力。

一位在廣告公司工作的陳小姐平時很注重穿著，常常有著令人意想不到衣著搭配，而她最常聽到的贊美之詞是：“哇，這一套比昨天那一套更美麗?！?/p>

她雖然每次都笑著道謝，但久了也就習以為常，因此聽了也沒什么特別反應。

知道有一次，一位新來的同事朱小姐告訴她：

“我發(fā)現(xiàn)你在服裝方面的搭配很有創(chuàng)意，表現(xiàn)出你的藝術才華及勇于創(chuàng)新的特質，真令人欣賞?！?/p>

這番話令陳小姐大有深得我心之感，因為這正是她對自己的看法，因而很快地就和朱小姐成了無話不說的死黨。

所以，稱贊高手們應有能藉由他人之外在表現(xiàn)，而洞察出其內心特質的能力。

畢竟，每個人都希望別人不只是喜歡我們的外表，更能欣賞我們的內在。

小謝是個表達能力極佳的人，只要跟他接觸過的人，都會對他口若懸河的能力，留下深刻的印象，因此朋友之間若有什么婚壽喜慶，他總被大家推出來擔任主持人。

記得有一次我們圣誕節(jié)聚會，他臨危受命，居然也能在短短時間內，把主人、客人的姓名，及之間的糗事全弄得一清二楚，而且以如珠妙語介紹得全場哈哈大笑，毫無冷場。

事后，每個人都稱贊他：“你口才真好，風趣幽默，不輸胡瓜、張菲呢!”

我則對他的記名字功夫佩服得五體投地：

“小謝，你真有心，居然叫得出每個第一次見面的人的名字，而且把彼此間的關系介紹得那么詳細，讓大家能很快彼此熟悉，打成一片，玩得非常盡興，真是了不起!”

小謝當時感動不已，抓住我的手說：“真高興有人注意到我花的心思，令我覺得自己不只是一部會說話的機器，而是個用心付出的人?！?/p>

這個意外的收獲讓我體會到，如果能仔細的挖掘別人一些較不明顯的特質，而加以著墨，那么你的稱贊功力就會更上一層樓。

前面幾個守則都是有關如何采取主動稱贊的，其實稱贊是雙向的行為，所以稱贊高手們除了會掌握主動外，也應做好應對的功夫。

有些人很會稱贊別人，但只要一被別人說兩句好話，就坐立不安，甚至還反駁教訓對方，結果令對方的善意沒得到正面的增強，對彼此的關系傷害極大。

例如：王協(xié)理對新客戶做完簡報，心中十分懊惱，因為他花了很久的功夫準備許多資料，但因時間限制，不得不省略好幾個重點，他自覺沒有完全發(fā)揮正在生悶氣時，公司的周秘書走了過來，稱贊他說：

“協(xié)理，今天的簡報真是精彩?！?/p>

王協(xié)理不但不高興，反而沮喪的說：“哪有，這是我做過最爛的一次簡報!”

周秘書以為他客氣，忙說：“不會啊，我覺得很好啊!”

這下他快翻臉了：“我說爛就是爛!你干嘛存心跟我作對!”

結果你一句、我一句，最后居然吵了起來，周秘書一番好意卻踢到鐵板，心中之嘔可想而知，當然下次她再也不會稱贊協(xié)理，以免自討沒趣。

其實，不論你多么不同意別人善意的贊美，仍應該有接受贊美的雅量。請千萬保持風度，微笑的說聲：“謝謝!”就好了，不必加以反駁。

這句“謝謝”是表示“謝謝你的好意”，并不一定代表同意對方。

要是你覺得對方說得很有道理，就不妨回答：

“太好了!我也這么認為，謝謝你!”

稱贊，人人會做，巧妙各有不同。如果能把握這些原則，那你一定是人見人愛的稱贊高手。

讀自己培養(yǎng)自己心得篇十八

博達二年級謝思震

一晃幾天過去了，小毛毛特意去看看自己種的小種子，他吃驚地說：“我的小種子長出綠芽了?！?/p>

幾年以后，小樹苗長成了蒼天大樹，還有許多小鳥在樹上安了家，小毛毛也和小伙伴們經常在樹下捉迷藏、玩游戲。

轉眼間秋天到了，樹上長了許許多多的蘋果，小毛毛摘了一些給

指導：王萼先

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