在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)?？吹阶魑牡纳碛鞍?。是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。下面是小編精心整理的學(xué)科奧賽的議論文作文【范文9篇】，僅供參考，大家一起來看看吧。
學(xué)科奧賽的議論文作文【范文9篇】一
議論文指導(dǎo)：議論文寫作指導(dǎo)(一)
議論文開頭
——好的開頭是成功的一半
開頭，對于作文的成敗舉足輕重，考場作文，更是如此。對應(yīng)試者而言，時間緊，壓力大，構(gòu)思要快，下筆要快，有的因?yàn)檎也坏角‘?dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，打不開文思的泉眼，找不到合適的表達(dá)方式而耽誤寶貴的時間，影響作文水平的發(fā)揮;對閱卷者而言，最先躍入他視野的是一篇作文的題目和開頭部分，第一印象足以左右他對整篇文章的評判。所以我們?nèi)绾谓o文章起一個好頭，吸引閱卷老師的眼球，給他以強(qiáng)烈的理性沖擊和情感震撼，就不是可有可無的了;在酷熱的夏日里，在十分疲倦的工作狀態(tài)下，在十分短暫的閱卷時間里，如果他把看你的文章當(dāng)作清風(fēng)拂面，當(dāng)作賞心樂事，他的目光肯在你的作文里多駐足哪怕那么幾秒鐘，——那么，你至少取得了一半的成功了。
一、好的議論文開頭特點(diǎn)
高爾基說過：“(開頭)好像音樂里定調(diào)一樣，全曲的音調(diào)都是它給予的，也是作者花功夫的所在。”議論文的開頭要講究“短、快、靚”。
短----簡潔最好三兩句成段，引入本論。
快——迅捷入題要快，最好三言兩語就點(diǎn)明文章的基本觀點(diǎn)或議論的話題。因?yàn)樵u分標(biāo)準(zhǔn)中有“中心明確”的細(xì)則。開篇確定中心，有利于閱卷者按等計分，也有利于作者展開論述，不致出現(xiàn)主旨不清、中途轉(zhuǎn)換論題等作文大忌。
靚——精彩這也是傳統(tǒng)文論中所說的“鳳頭”。精彩的開頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開頭要精彩，多用比喻、類比、排比等修辭引入論點(diǎn)，還可引述名言，講述寓言故事導(dǎo)入話題。
二、議論文開頭的八種方法
(一.)開門見山法。這是采用率最高的一種方法。即在文章的一開頭就與全文的中心論點(diǎn)保持一致方向，不是亮出觀點(diǎn)，就是導(dǎo)出觀點(diǎn)。
例一：育民小學(xué)舉辦游泳訓(xùn)練班，用科學(xué)理論指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行游泳訓(xùn)練，取得顯著成績。這，又一次極好地證明了理論對實(shí)踐有指導(dǎo)意義這個真理。
例二：60年前的今天，鼓舞全中國人民萬眾一心奮起反擊日寇入侵的，不是別的，正是中華民族不屈不撓的民族精神。60年后的今天，鼓舞我們在“四化”道路上高歌猛進(jìn)，憑實(shí)力自立于世界民族之林的，還是中華民族不甘落后、積極進(jìn)取的民族精神。由此，我大聲疾呼：要大力弘揚(yáng)民族精神!
例三：中學(xué)六年的學(xué)習(xí)生活，給了我許多彌足珍貴的寶貴經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)，其中之一是：失敗后要不怕失敗，正視失敗，不懈努力，才可反敗為勝。
這種開頭的好處是既簡潔平實(shí)，便于掌握，又開宗明義，一語破的。
例四：社會的發(fā)展(人的情感需求)呼喚我們拆除心墻。
例五：拆除心墻要有(講究、尋求)正確的方法。
(話題“拆除心墻”)
(二)欲進(jìn)先退法。即在議論與傳統(tǒng)觀點(diǎn)相對的觀點(diǎn)時，為了不致引起讀者的誤解，文章開頭先肯定傳統(tǒng)觀點(diǎn)(退)，然后再提出自己的見解(進(jìn))。
例一：我們常說：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”的確如此。但是我們也不能忽視理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用。如果沒有科學(xué)的、正確的理論作指導(dǎo)，那我們的行動將是盲目，就不能稱之為實(shí)踐。
例二：吝嗇，曾被藝術(shù)大師巴爾扎克用來形容葛朗臺一類人物，世人不愿與之“結(jié)緣”。 然而，生活中也有另一種被人不理解而戲稱為“吝嗇鬼”的人，與之“結(jié)緣”的，恰恰是有所作為的人。
例如我國文學(xué)泰斗茅盾先生，就是一個典型的“吝嗇于己”，即“慷慨于人”的人。
例三：小姑娘一句“每朵花下面都有刺”的話，使我陷入了沉思。是的，“每朵花下都有刺?！比松鞘菬o與倫比的生命之花。但人生又無時無地不存在著煩惱，正如那花下的根尖刺。但有刺又何嘗不是好事呢?對花來說，刺是它的保護(hù)神，使花得以防御外界的侵害。對人來說，苦難是人生的老師，苦去才會甘來。
這種開頭給人耳目一新之感，有吸引力。既有新意，又可避免偏頗。
(三)故事開篇法。在文章開頭先敘述一個故事、一則寓言，或者一段笑話，然后從中引出中心論點(diǎn)。
1、略述式。
據(jù)說，著名的歌唱家郭蘭英向畫家李苦禪請教：“什么字最難寫?”李老回答說：“‘一’字最難寫?！背跻宦牐娌唤馄淞x，然而，細(xì)細(xì)一想，卻覺得含義深邃——那就是世間最簡單的事情，往往是最難做到的。(《“一”字最難寫的聯(lián)想》)
這段開頭，簡述一個材料，然后由此得出論點(diǎn)，簡單明了。
英國哲學(xué)家羅素來中國講學(xué)的時候，給聽講的莘莘學(xué)子出了一道題：2+2=? 一時間，全場寂靜，滿座啞然。
其實(shí)，這本是一道連小學(xué)生也能回答的問題，但聽眾們?nèi)f料不到答案會如此簡單，所以竟無一人作答。人們迷信權(quán)威，往往喪失自我主張，肩膀上要長著自己的腦袋，放開眼光，運(yùn)用腦髓，自己來想。
一個可笑的故事放與開頭一下子吸引了讀者，又形象生動，文章的意趣頓生。
2、簡析式。
閑談中聽見有人這樣批評一些能言善辯的同學(xué)：“一個中學(xué)生高談闊論、鼓唇弄舌像個啥樣子?”言外之義，能言善辯、口齒伶俐的同學(xué)都是“華而不實(shí)”，該貼上“嘴尖皮厚腹中空”的標(biāo)簽了。在他們的眼里，只有那些將自己埋入書山題海、兩耳不聞窗外事的書呆子才能得到“穩(wěn)重”、“塌實(shí)”的美稱，他們才是我們當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)有的形象。這純粹是一種誤解和偏見。(《能言善辯》)
此開頭在列舉生活中的某些現(xiàn)象后，進(jìn)行簡要的評述，然后再提出論點(diǎn)，有理有據(jù)，讓人信服。
3、引申式。在文章的開頭敘述一個故事或一個事實(shí)，然后通過聯(lián)想引申，得出論點(diǎn)。這樣的開頭往往因?yàn)閺牟牧现幸瓿稣擖c(diǎn)，立意也就很深了。
如：曾發(fā)生過這樣一件事：1915年，一批歐洲傳教士在大洋洲極北處建立了一個傳教站。在其不遠(yuǎn)處，有一個原始部落，他們還使用著磨制石斧。于是，傳教士送給土著人大批短柄鋼斧，旨在提高土著人的生產(chǎn)效益。結(jié)果卻大出所料，那些鋼斧只是增加了土著人的睡眠時間。乍一聽，這像是個笑話，細(xì)一想，卻覺得這里面隱含著一個需要人們正確認(rèn)識的關(guān)系，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)者之間的關(guān)系：沒有較高素質(zhì)的生產(chǎn)者，即使有先進(jìn)的生產(chǎn)資料，也不會有發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力。(《提高素質(zhì)不容忽視》)
(四)引用名言法。在作文開頭就直接引用一句名言警句或成語等，并且用這句話作為全文的中心論點(diǎn)。
例一：偉大導(dǎo)師列寧曾說過：“沒有革命的理論，就沒有革命的運(yùn)動?！?翻開中國的近代史，的確如此。
例二：“我用咖啡匙子量走了我的生命?！边@是美國詩人艾略特早期詩作中的名言。用它描摹某些習(xí)慣的惡毒，這是很恰當(dāng)?shù)摹Ｓ行┝?xí)慣實(shí)際就是積久的惰性，它不啻于民眾的鴉片。
例三：宋代理學(xué)家朱熹曾有這樣一首詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來?！敝熳又v的是他的讀書體驗(yàn)。拿來一本書，作者的觀點(diǎn)、思想一目了然，這就是所謂“清如許”，作者平時不停地讀書、思考、探究，這就是所謂“活水來”。沒有“活水來”就沒有“清如許”，所以，一定要“搞活”。
世事皆如此。 ……
例四：魯迅先生說：‘不滿足是向上的車輪’。他的話很有道理，對我們很有啟發(fā)性。不論在學(xué)習(xí)上，還是在工作上，我們都應(yīng)該牢記這句至理名言。(《不滿足是向上的車輪》)
這種開頭方法的好處是加強(qiáng)論述的權(quán)威性，先聲奪人。
(五)設(shè)問開篇法。就是在文章開頭，先就要議論的問題提出疑問，然后在回答問題中提出自己的觀點(diǎn)。
例一：愛美之心人皆有之。作為90年代的青年，我們應(yīng)該追求什么樣的美?什么樣的美才市真正的美呢?繁華似錦的春天，碧綠如茵的草坪……這是大自然的美，它能給人以賞心悅目的感受，陶冶我們的情操，自然美是我們應(yīng)該追求的環(huán)境美的一部分，但并非最主要的美。那么，什么才市我們應(yīng)該追求的美呢?車爾尼雪夫斯基說：‘美是生活?！藗兩钪忻赖恼Z言，美的行為，美的心靈，美的生活方式，這才識我們所追求的最主要的美。”(《青年應(yīng)該追求什么樣的美?》
例一：也許是大事引人注目的原因吧，一般地說，人們都十分重視大事而往往忽略了小事。小事是不是就可以輕視呢?我以為小事切不可小視。
采用設(shè)問，引起讀者注意，然后自問自答，在釋疑中自然推出全文的中心論點(diǎn)。
(六)解釋概念法。與文章開頭，就將標(biāo)題或相關(guān)概念的含義解釋一下，從而明確全文的中心論點(diǎn)。
例一：如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，那么搏擊長空的意氣，就是它那犀利的雙眼;如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么以奔騰萬里為夙愿的意氣，就是助其翻越千山萬水的鐵蹄;人，欲傲立于世，成為一代豪杰，立一世偉業(yè)，那么舍我其誰、勇戰(zhàn)八方的意氣，就是其成功的基石。
例二：我國字很早以前就有‘自強(qiáng)’一詞了。《易經(jīng).上乾》說：‘君子以自強(qiáng)不息。’自強(qiáng)，就是自己努力向上。一個人要有所作為，應(yīng)具備的品質(zhì)是：既不要自卑，也不要自負(fù)，而要自強(qiáng)。(《自強(qiáng).自負(fù).自卑》)
例三：所謂“仁者見仁，智者見智”即不同的人對待相同的事物，分別有各自不同的觀點(diǎn)，但這些觀點(diǎn)又都各有各的道理。在當(dāng)今改革開放加大步伐的大潮中，怎樣才能做到各抒己見，形成“仁者見仁，智者見智”的局面呢?
例四：意氣，是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌;意氣，是杜甫“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的肺腑之言;意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷激烈……人要有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。一個人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。
例五：尼羅河源于東非的峻嶺，亞馬孫河從安第斯山一路奔涌向下，長江更是念青唐古拉山上一種至高至遠(yuǎn)的流淌。但凡大河，都有一個高高的源頭。“源遠(yuǎn)流長”，高遠(yuǎn)的源頭便是奔流不息的保證。于自然如此，于人亦然。
而這個“源”，就是我們對生命的信仰?！对础?/p>
文章開頭準(zhǔn)確解釋概念，給人印象清晰明確。
(七)比喻導(dǎo)入法。
有時候，感情是一劑善變的藥，容在愛人的酒杯里，苦澀里也終能品出甘潤;有時候，是一把雙刃劍，握在敵人的手里，縱使輕輕揮下，也覺得傷痕累累。朋友，鐵血的的男兒也有情，沙場的將士也有淚。感情支配著心靈，左右著靈魂，可是小心啊，切勿讓它變幻了你評判的目光?！凑媲檎\可貴，理智價更高〉(2003)
析：先將感情比作“善變的藥”“雙刃劍”，而“苦澀”和“甘潤”、“輕輕揮下”和“傷痕累累”兩組矛盾很形象地論證感情“變幻了你評判的目光”。用比喻開頭，尤其是里一連串比喻句開頭，新穎別致優(yōu)美，給讀者以享受。它是精雕細(xì)琢的產(chǎn)物，所以在高考作文這樣的“急就章”里，就更顯得難能可貴。
(八)類比聯(lián)想導(dǎo)入法。
藍(lán)天、白云，蒼鷹展翅飛翔于藍(lán)天白云之間。我們驚嘆于蒼鷹那和諧自在的飛翔時，是否想到它那雙強(qiáng)有力的翅膀呢?沒有翅膀，蒼鷹永遠(yuǎn)飛不起來。人是智慧的動物，他的心靈長著一對翅膀，憑著那對翅膀，穿梭在茫茫的人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于眾叛親離，在漫漫的人生路途中，尋找生命的真諦，那雙翅膀便是誠信?！覜]有看見過斷翅的鳥兒在天空中飛翔，我也不相信失去誠信的人能夠輝煌燦爛?！凑蹟嗟某岚颉?/p>
析：由此及彼，從蒼鷹的翅膀聯(lián)想到人類誠信這一“翅膀”，不僅賦抽象以形象，更是突出“誠信”的不可或缺。順著這一思路，最后一句“我沒有看見過斷翅的鳥兒在天空中飛翔，我也不相信失去誠信的人能夠輝煌燦爛”。也是類比聯(lián)想，從否定的角度推論人類不能丟失“誠信”。很醒目，很有警策力。
三、課堂練習(xí)
以“財富”為題，寫一段議論文的開頭。
《現(xiàn)代漢語詞典》里解釋說：財富，具有價值的東西，如自然財富、物質(zhì)財富、精神財富。 面對“財富”的這一話題，你想到什么呢?
思維開發(fā)：
1、 自然財富，有哪些?土地，海洋，山川，礦產(chǎn)，石油，森林，水資源，野生動物……人的自然屬性，如健康，美貌，天生的歌喉……
2、 物質(zhì)財富，有哪些?金錢，住房，汽車，工廠，公司，股票，期貨，信息，情報，人才……
3、 精神財富，有哪些?文化，學(xué)識，修養(yǎng)，風(fēng)度，胸襟，經(jīng)歷，特長，情感體驗(yàn)，文化傳統(tǒng)，……
如何獲得財富：自然財富、物質(zhì)財富、精神財富。勞動創(chuàng)造，繼承祖蔭，公平交易，欺詐偷竊，強(qiáng)取豪奪，為錢為財為富有，賣國賣友賣自尊，君子才取之有道，人為財死鳥為食亡，……
如何對待財富：節(jié)約和慳吝，豪爽和揮霍，坐山吃空和造福社會，財富的耗散和增值……
關(guān)于財富的思辯：物質(zhì)財富和精神財富的辨證關(guān)系，貧困和財富的關(guān)系，金錢的“能”與“不能”，財富和包袱……
四、作文示例
在追求中認(rèn)清自己我價值
傲然挺立于飛沙走石的沙漠之中的胡楊，創(chuàng)造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇跡，它們追求的是與沙漠抗?fàn)幍膱詮?qiáng)與不屈，卻從不向往微風(fēng)吹拂、細(xì)雨飄落的江南水鄉(xiāng)。在不屈信念的追求中，它們保持了最真的自我，認(rèn)清了自我價值的真正所在。
人生亦如此。人應(yīng)該有所追求，但不是盲目地追求。保持一顆清醒的頭腦，認(rèn)清自我，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生的價值。偉大的愛國詩人屈原，在人生中能保持最真實(shí)的追求。他沒有在爾虞我詐的官場中同流合污，而是發(fā)出了“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的感慨;他沒有在污濁的官場中“隨其流而揚(yáng)其波，哺其糟而啜其醴”，寧愿投身汨羅，也不愿污其追求。他在人生的追求中，從不忘自我的真正價值，在現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)面前，他留給我們的是流芳百世的美名。 人生的追求應(yīng)該是多種多樣的，就像婀娜多姿的楊柳向往多姿多彩的春天，鳥兒向往藍(lán)天白云一樣，應(yīng)永遠(yuǎn)記住自己最真實(shí)的身份，認(rèn)清自我價值，而不可以超越這個極限，去做不自量力的事。
浪漫主義大詩人李白，留給我們無窮的財富和智慧。他沒有因?yàn)槭送臼б舛鼌s自我的價值。他那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的灑脫與豪放，是他內(nèi)心品質(zhì)的真正寫照。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的安靜與閑適淡遠(yuǎn)，帶給我們無窮的享受。他們在自己的追求中，找到了適合自己的人生價值，并沒有在失意中迷失自我。找到適合自己的價值取向，才能更好地體味人生的情趣，而不應(yīng)該盲目地追求，不應(yīng)該忘卻自己的真實(shí)身份。
我們在蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的豪情當(dāng)中感受雄渾壯志。在追求中認(rèn)清自我價值是一種智慧，一種人生的選擇。
人們都說，人生的追求不應(yīng)該是一樣的，要不然，每個人都會失去自我，失去人生本應(yīng)有的豐富多彩。人生的漫漫征程需要我們用奮斗去闖蕩，在人生的追求當(dāng)中，清醒地認(rèn)識自我的價值，才能在人生旅途創(chuàng)造生命的輝煌!
[名師點(diǎn)評]
題目“在追求中認(rèn)清自我價值”，正是全文的中心論點(diǎn)。這種觀點(diǎn)型的題目，頗受閱卷老師的喜愛。文章由自然界的胡楊及“人生亦如此”提出觀點(diǎn)后，采用的是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，以屈原、李白、陶淵明、蘇軾等人為實(shí)例，事理結(jié)合，層層深入地闡明了論點(diǎn)，例證豐富，說理透徹，令人信服。另外，詩句的引用，比喻等修辭手法的運(yùn)用，使文句優(yōu)美流暢。
學(xué)科奧賽的議論文作文【范文9篇】二
體驗(yàn)千百次，滋味千百種，而一生中，有一種體驗(yàn)，成功的滋味卻是千百種滋味交織為一體的奇妙的滋味。
我是一位舞蹈愛好者，舞蹈的碎片在我的身體里凝聚在了一起，形成了一種對舞蹈的親切感．同樣，我也因此在小學(xué)年年參加舞蹈隊．幾次的比賽失敗的打擊并沒有打破我對舞蹈追求的`那種夢想．對于我來說，站在舞臺上就是一種成功．可以說這滋味足以用淚水代替。
似乎我對舞蹈的執(zhí)著感動了蒼天，一次艱辛的舞蹈排練，終于鋪了一條通向成功之路。那天，隊里來了一位年輕的舞蹈老師，從此，我們就與艱辛奮戰(zhàn)了到底．我們的副課用舞蹈代替，晚上直到天黑才回家．那是夏天，在操場上，我們一次又一次的訓(xùn)練，而蟲子也在我們皮膚上添了點(diǎn)色彩。我們沒有埋怨，也沒有放棄，因?yàn)槲覀兪且蝗号c成功揮手的女孩．在我們辛苦的排練下，和＂滾燙＂的汗水中，舞臺上自信的我們博得了評委以及觀眾的熱烈掌聲．我們共同舉了第一名的獎杯，此時，它在我們手中是沉甸甸的，因?yàn)樗宋覀兊臏I水和汗水。瞬間，世界變了，一切都改變了……瞬間，我們哭了……瞬間，我們笑了……瞬間，我們成功了！
終于嘗到了成功的真正滋味，它很奇妙，擠壓的讓人難以呼吸。成功是瞬間你心情的起伏澎湃之美。
但我始終清楚，成功的一瞬間代替不了永久的成功，始終沉迷于成功海洋中，不能自拔是對成功的“侮辱”。
好吧，讓我們獨(dú)立的，自信的，耐心的等待成功的來臨。
成功的瞬間將會悄悄來臨。
學(xué)科奧賽的議論文作文【范文9篇】三
議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證
根據(jù)題目寫出一個觀點(diǎn)，再加以闡述說明，重要的是要有說服能力，三要素缺一不可，仔細(xì)看看下面的具體介紹，以后就可以多試著寫作，這樣作文才可以有長進(jìn)。此外，還要多記一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的應(yīng)用。
論點(diǎn)
論點(diǎn)，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥。任何一篇文章只有一個中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。
論點(diǎn)應(yīng)該正確、鮮明、概括，是一個完整的判斷句。絕不可模棱兩可。
①正確性：論點(diǎn)的說服力根植于對客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場、觀點(diǎn)、態(tài)度、方法是否正確，如果論點(diǎn)本身不正確，甚至是荒謬的，再怎么論證也不能說服人。因此，論點(diǎn)正確是議論文的最起碼的要求。
②鮮明性：贊成什么、反對什么，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。
③新穎性：論點(diǎn)應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨(dú)特、新穎。
論點(diǎn)的位置一般有四個：文題、開頭、文章中間、結(jié)尾。但較多情況是在文章的開頭，段落論點(diǎn)也是如此。當(dāng)開始與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語句時，開頭的為論點(diǎn)，結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點(diǎn)。
有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語句表達(dá)出來，我們只要把它們找出來即可;有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自己去提取、概括。
注意：反問句與比喻句不能作為論點(diǎn)
論據(jù)
是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。
1.事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。(代表性的事例，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等)。事實(shí)論據(jù)又包括事例和數(shù)據(jù)。
2.道理論據(jù)：作為論據(jù)的理論總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認(rèn)的，它們是對大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。理論論據(jù)又包括名言警句、諺語格言以及作者的說理分析。
使用論據(jù)的要求：①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實(shí)。引用經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論材料作為論據(jù)時，必須注意所引理論本身的精確涵義。②典型性。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點(diǎn)和一般性質(zhì)。③論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的，因此，兩者應(yīng)該聯(lián)系緊密一致。
論證
論證是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。議論文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問題。論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。
(一)議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。
①立論是對一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法。
表明自己的態(tài)度時，要注意以下三點(diǎn)：
1)這些看法和主張必須是經(jīng)過認(rèn)真的思考或者一定的實(shí)踐，確實(shí)是自己所獨(dú)有的正確的認(rèn)識和見解，或者是切實(shí)能解決實(shí)際問題的主張。要使讀者感到有新意，增長知識，提高對事物的認(rèn)識。
2)必須圍繞所論述的問題和中心論點(diǎn)來進(jìn)行論證。開篇提出怎樣的問題，結(jié)篇要?dú)w結(jié)到這一問題。在論證過程中，不能離題萬里，任意發(fā)揮，或者任意變換論題。如果有幾個分論點(diǎn)，每個分論點(diǎn)都要與中心論點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，要從屬于中心論點(diǎn)。所有論證都要圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行。這樣讀者才能清楚地了解分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)。議論文的邏輯性很強(qiáng)，論證必須緊扣中心，首尾一致。
3)“立”往往建立在“破”的基礎(chǔ)之上。在立論的過程中，需要提到一些錯誤的見解和主張，加以否定和辯駁，以增強(qiáng)說服力，使讀者不會誤解自己的觀點(diǎn)。
②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯誤論點(diǎn)的論證方式。有三種方法：反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證。由于議論文是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點(diǎn)，與直接反駁論點(diǎn)具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來使用，以加強(qiáng)反駁的力量和說服力。
1)反駁論點(diǎn)，即直接反駁對方論點(diǎn)本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。
2)反駁論據(jù)，即揭示對方論據(jù)的錯誤，以達(dá)到推倒對方論點(diǎn)的目的;因?yàn)殄e誤的論據(jù)必定得出錯誤的論點(diǎn)。
3)反駁論證，即揭露對方在論證過程中的邏輯錯誤，如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾，對方各論點(diǎn)之間的矛盾，論點(diǎn)與論據(jù)之間矛盾等等。
立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。
(二)論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。提出問題(引論)→分析問題(本論)→解決問題(結(jié)論)
常見的論證結(jié)構(gòu)：a、總分式結(jié)構(gòu) b、對照式結(jié)構(gòu) c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu) d、并列式結(jié)構(gòu)
(三)論證方法有以下幾種：
1)舉例論證(事實(shí)論證)：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn);(作用：具體有力地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，增強(qiáng)文章的說服力)
2)道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn);(作用：有力地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說服力)
3)對比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn);(作用：突出全面地論證觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，讓人印象深刻)
4)比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。(作用：生動形象地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，使文章淺顯易懂，易于理解和接受)此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。
5)引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。(作用：【要具體分析】如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。)
邏輯性體現(xiàn)
議論文的語言必須準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、有針對性。
段落與段落之間 要有非常清楚的邏輯關(guān)系 ，如總分 、對照 、層進(jìn) 、并列等。借助起過渡性作用的語句來突出這種關(guān)系。如：“有”、“還有”“雖 然、但是”“固然”“誠然”“由此”是等。
議論文寫作更需要哲理的思考
尤其是議論文，是獎善懲惡的，是對 人們進(jìn)行規(guī)勸疏導(dǎo)的，是對人們引導(dǎo)作用的，因此必須有說服力，并要有正確 的價值取向。
認(rèn)真上政治課，經(jīng) 常的看看說理性的文章、名言警句等，將提高我們的思想素質(zhì)，提高我 們認(rèn)識能力，對我們寫作，尤其是議論文 的寫作大有好處。它會起到豐富文章內(nèi)容，深化文章思想，提高說服力的 作用。
學(xué)科奧賽的議論文作文【范文9篇】四
圍棋比賽的800字作文
今天上午，在海滄外附舉行了一場“花池交行杯”圍棋比賽。此次比賽有A、B、C、D四組，從弱到強(qiáng)排列。我被分在D組精英組。
首先舉行的是開幕式，主持人說了些比賽各種規(guī)則，隨后比賽正式開始。
第一局，對手與我的水平不分上下。布局告一段落，我稍稍領(lǐng)先。到中盤，對手開始對我左上角展開猛攻，吃掉一截。形勢對我來說已經(jīng)開始不妙，對手得意忘形，似乎打了勝仗：“還下么？你都必敗了，速速認(rèn)輸吧！”我心想：不能再下得如此平淡了。我瞄著他右邊進(jìn)行攻擊，雙方中盤攻殺激烈，至官子時雙方目數(shù)相同。官子是非常重要的，即使下錯一步，可能導(dǎo)致一目之差。雙方你一步我一步，緊繃著心小心地下。棋局結(jié)束，我贏對方五目。
由于第二局我也勝利，我名次較前，第三局與上次比賽8局全勝的人下。我到官子領(lǐng)先20目，棋局結(jié)束，我竟以6目半輸給了他。
輸了不該輸?shù)?，中午吃飯時心情也不好。輸了第三盤，我的排名一下子被擠到16名了。我開始感覺拿名無望。給在值班的爸爸捎了個信。爸爸回復(fù)：那怎么行？你才輸了一盤就泄氣？再說，比賽重要的不是拿名次，而是叢中鍛煉自己，重在參與嘛，還有那么多盤，哪注定一必??？
聽了這話，我開始有了信心。下午的三場，我一帆風(fēng)順，沒有任何阻礙，有如神來之筆之感。一下午下來，我不可思議地拿了個三全勝。排名又“噌”地往上飆，飆到第3，我信心倍增。
第二天的最后兩盤，很明顯難度會更大。第一局我穩(wěn)穩(wěn)勝利。哪曾想最后一局我會跟全勝的人下，果不其然，最后一局，我10分的跑去跟12分的人下。我瞬間愣了，盯著表格直發(fā)呆，等到比賽場地門口的工作人員來喊我，我才醒過來。
我慢慢走進(jìn)場地，開始棋局。沒下多久，我才發(fā)現(xiàn)，對手是保守型的，我是進(jìn)攻型的，我也不比他差，我還有可能勝利。于是，我完全沒有壓力，對他弱棋進(jìn)行猛烈攻擊，對他地盤進(jìn)行瘋狂壓縮。他在防守方面也不遜色，棋在他手下沒被槍林彈雨傷著，一局下來，雙方下得沒什么起伏。等到點(diǎn)目結(jié)束時，我才知道，我竟然贏了他半個子。我真的不敢相信自己的耳朵。但這是事實(shí)，我太興奮，沖出比賽場地馬上給爸爸發(fā)短信。
過了一會兒，激動的時刻來了。當(dāng)工作人員把名單貼上時，學(xué)校似乎發(fā)生了大地震，全部人都往工作人員那蜂擁而上。我好不容易找到自己的名字，最后排名第三。
這場不可思議的比賽，對我有很大鍛煉，我也對自己的不足進(jìn)行亡羊補(bǔ)牢，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。而這些動力，來源于爸爸的那句話！
學(xué)科奧賽的議論文作文【范文9篇】五
力學(xué)是一門容易讓人明白，卻又容易讓我們搞錯的學(xué)問。不過，我一直對牛頓發(fā)現(xiàn)的萬有引力情有獨(dú)鐘。我換想了想許多與萬有引力有關(guān)的事情。
物理學(xué)家牛頓有一次在家里的校園思考，突然，一只熟透的蘋果砸落到他的頭上，正在仰望天空的他，突然茅塞頓開。經(jīng)過一系列的實(shí)驗(yàn)，他提出了萬有引力的定律。引力是力量的固有本質(zhì)之一，地球上的每一個物體都會與另一個物體互相吸引，從而產(chǎn)生引力。而物體之間如果距離過近則會產(chǎn)生一定的斥力。接近的球的物體，無一例外的都被吸引向地球引力的中心，因?yàn)榈厍虮砻嫔系娜魏挝矬w與地球本身的質(zhì)量相比，都是微不足道的。那既然，地球上的物體都是因?yàn)橛腥f有引力才貼住地面的。如果，有一天，地球上的萬有引力消失了，那么，人類將會怎樣呢？是脫離地球，飛到外太空？還是從此走向滅亡？或者漂浮在地球上空，但無法離開地球？帶著這重重疑問，我懷著好奇的心情，上查詢了資料。我知道了：地球存在地心引力的原因是地球內(nèi)部的復(fù)雜核心產(chǎn)生的磁場，如果磁場消失了，水、大氣都會離開地球遠(yuǎn)去，人類也會飄帶太空離去。但是，在過程中，會受到壓力沖擊，造成死亡。
我又想，不同的物體，對萬有引力的反應(yīng)會一樣嗎？我拿了兩樣重量不一的物品——筆和雙面膠，把它們用同樣的力量同時拋了出去。最終，他們竟然落到了地上，這令我大為震驚，究竟為什么兩個物體不一樣中的東西會同時落地呢？原來，兩個物體雖然質(zhì)量不同，但是，萬有引力把它們連接了起來，因?yàn)榱头醋饔昧隙ㄊ窍嗤摹?/p>
怎么樣，聽了我的一翻介紹，大家一定對萬有引力又有了進(jìn)一步的了解了吧！這力學(xué)就是這樣難以捉摸的。大自然中其實(shí)還有很多奧秘正在等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，就讓我們一起去探索大自然的奧秘吧！
學(xué)科奧賽的議論文作文【范文9篇】六
篇一：萬事從來貴有恒
古人云：“一日一錢，千日千錢。繩鋸木斷，水滴石穿?！澳銜粫袊@，如此單薄的力量竟會造出這樣的奇跡？其實(shí)，一切只緣于背后的那份恒心，萬事從來貴有恒。
日本首相田中角榮，兩歲時害了病，得了口吃，他困此倍受同學(xué)的嘲笑。他發(fā)誓一定要改掉口吃的毛病。但這又談何容易，但他就是憑著自己驚人的恒心，持之以恒，堅持不懈終于戰(zhàn)勝了口吃的毛病。細(xì)想若不是當(dāng)年的田中角榮那份恒心，又怎么會有今天的成功？又怎么會有飛速發(fā)展的日本呢？
追溯歷史，多少文人墨客的成功都在背后有一份支撐著他恒心呢？王獻(xiàn)之，晉代著名書法家，他的字如行云流水，被流傳至今，殊不知，當(dāng)初的他為了這每天都堅持練字，不知堅持了多久，只知用盡了滿滿18缸的涮筆水。也許當(dāng)初的他只是一個普普通通百性，但正因?yàn)樗倪@份恒心使他終成一代大師。
袁隆平，世界雜交水稻之父，在研究雜交水稻的過程中，遇到的困難不計其數(shù)。他不放棄，最終的成功只因他不計其數(shù)戰(zhàn)勝困難，堅持不懈，成功只因有恒心。
翻閱史冊，古今中外的無數(shù)事例都一次又一次地向我們證明”恒心的重要。作為中學(xué)生的我們這也不正是我們所需要的嗎？多少次我們發(fā)誓要堅持寫日記，幾天后只能對著只用去一雕塑的日記本傻笑。多少次我們發(fā)誓要努力再努力，這份激情又是在幾天后消失的呢？如果我們都具有一份無限的恒心，誰又敢保證將來的我們不會成為一代名人呢？
但保持恒心，并不是要堅持做無謂的事情，一條違法犯罪的路需要我們以恒心堅持走下去嗎？一杯益的書需要我們以恒心堅持讀下去嗎？
所以說說從來貴有恒，除了有恒心，還要有選對路。
篇二：播種·豐收
接受—如“飛流直下三千尺”那般暢快淋漓，付出恰似“一江春水向東流”那般坦坦蕩蕩。
你付出了努力，接受了成功；你付出了真誠，接受了友誼；你接受了榮譽(yù)，付出了艱辛；你接受了愛情，付出了忠貞……
接受與付出就是這樣讓人琢磨不透，意味深長。
我喜歡接受的痛快，付出的慷慨。如果付出是春天播種的辛勞，那么接受就是秋天豐收的喜悅。別林斯基曾經(jīng)這樣說：“在失望的荒地上付出你寬大的胸懷，在希望的沃土上會得到你心靈的慰藉?！笔前?，當(dāng)你手捧玫瑰，那誘人的香氣飄入心扉時，你感到心靈仿佛被晶瑩剃透的水流洗刷過那樣舒暢。
我喜歡接受的美麗，付出的偉大。如果付出是充滿荊棘的漫漫征途，那么接受就是征途后蜂飛蝶舞的錦簇花團(tuán)。歷史滾滾前進(jìn)的車輪告訴我們，沒有人民拋頭顱、撒熱血的氣節(jié)，哪會有新中國初升的太陽？歷史漫漫的長幅畫卷告訴我們，沒有科學(xué)家的鉆研開拓得出的偉大結(jié)論，哪會有如今的美好生活？前輩在“山重水復(fù)”中付出，我們在“柳暗花明”中接受。
我喜歡接受的公平，付出的豁達(dá)。如果付出出納真誠的貨輪，那么接受就是滿載而歸的貨物。俗話說“君子之交淡如水”。獲得真摯的友誼需要付出，付出真摯的友誼需要獲得平正的心。一份耕耘，一份收獲。接受與付出就是這樣如親密的伙伴，形影不離。
接受不需“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯語，只需“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的真心。付出不需“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的痛苦，只需“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的信心。
攜一縷接受的陽光，系一絲付出的綢帶，整理行裝，踏上實(shí)現(xiàn)自我的道路……
篇三：暖心的愛
愛，彌漫在生活的每一個角落里。父母的一句“放學(xué)啦？“充滿著愛的.氣息，父母的每一個小小的動作滿載著愛的碩果，這些都是微不足道的。其實(shí)如果我們是蝴蝶，那么父母給予我們的愛就是一片花海，如果我們是蜜蜂，那么父母給予我們的就是滿缸蜂蜜?？墒?，你真的留心過父母對你無限的愛嗎？你真的感恩過他們嗎？現(xiàn)在回想起來，我們沐浴過多少愛呢？數(shù)不清。我亦是如此。
媽媽給予我的是關(guān)愛，是疼愛，是無私大愛，而我卻身豐福中不知福。
兒時的我，刁蠻、任性，更重要的是挑食！每一次媽媽都會變著法兒做出合我胃口的飯菜來。那天早上，天下著雨，而我卻說要吃方便面，在家里又哭又鬧。媽媽二話沒說，立即打著一把小傘就出去了。回到家，媽媽的衣服被淋濕了，一連打了幾個噴嚏。而我一點(diǎn)兒都不懂事，一句話也沒有對媽媽說，只是嚷嚷著讓媽媽快煮方便面。媽媽一邊咳嗽著一邊為我煮面。中午，我回到家，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)媽媽背著我在量體溫。趁媽媽不注意，我偷偷跑過去一看，原來媽媽發(fā)高燒了！她不但不告訴我，還硬撐著對我微笑！我低下了頭。
現(xiàn)在想起時，我的眼圈紅了，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)。媽媽付出的那一整顆心，我有認(rèn)真對待嗎？不，我沒有。
回到家后，我看著媽媽的臉一本正經(jīng)的說：“媽媽，我——愛你！”媽媽先是愣住了，隨后把我摟在懷里，我看見，媽媽哭了，她激動地說：“針針，媽媽不圖你回報，只希望你長大有用自己快樂，但是媽媽今天聽到你這番話真的很欣慰，你是媽媽的好女兒！”媽媽撫摸著我的頭說。我也哭了，是感動的淚。那一刻，我感受到自己真的大了！
您給予我的愛是無私的，而我對您的回報也必定是無限的，媽媽，我愛你！
學(xué)科奧賽的議論文作文【范文9篇】七
常言道：“父母是孩子最好的老師”?？墒牵覅s給媽媽當(dāng)了回老師，而且用我的實(shí)際行動影響我們?nèi)摇Ｓ脣寢尩脑捳f，我不僅改變了媽媽，而且通過改變媽媽，改變了媽媽周圍的人，包括她的同事。
事情追溯到前年冬天，天氣已經(jīng)非常冷了。北京的冬天寒風(fēng)凜冽，我們?nèi)页塑囃獬隹措娪啊Ｒ驗(yàn)閵W運(yùn)會官員到北京考查，北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉，冬日里讓人感到了一絲暖意。我們在車?yán)锍灾闶?，聽著音樂，愜意極了。快到東直門時，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面，我急忙制止已來不及。我要求爸爸把車開回去撿起垃圾，可媽媽說車已經(jīng)無法返回，再說路上車那么多，如果回去的話撞車怎么辦？媽媽甚至說下次改掉也就罷了。可我堅決不干，最后爸爸終于把車開了回來。媽媽找回了扔掉的垃圾。雖然耽誤了好多時間，但全家都認(rèn)為我這樣的做法是對的?；丶业穆飞希瑱C(jī)場高速路兩邊的樹上掛著好多不同顏色的垃圾袋，全家人都進(jìn)行了深刻的反省。
從此以后，我們?nèi)胰硕家詫?shí)際行動成為“講文明、護(hù)環(huán)境”的大使。上周，我們?nèi)胰ヅ老闵?，賞紅葉，帶了好多食物去野餐。野餐之后，大家分別將垃圾收好，背著下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。這樣的事情，在我們家里再也不用我監(jiān)督，都會自覺所為。媽媽更是用實(shí)際行動讓我感動。她經(jīng)常會在公共場所將地上的垃圾撿起，扔進(jìn)垃圾桶。
講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的'人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為強(qiáng)大的、高度文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。
有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶經(jīng)過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的?！蔽野堰@個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多么重要，當(dāng)您有不文明的行為時，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！
我要用親身經(jīng)歷的這件小事告訴同學(xué)們，我們的言行也是可以影響改變大人的！不信你試試吧！讓我們都成為講文明懂禮貌的中學(xué)生吧！這樣，我們的生活才能更美好，我們的國家才能更強(qiáng)大。
學(xué)科奧賽的議論文作文【范文9篇】八
責(zé)任議論文
時間漸漸，我們長大了，從瓜瓜墜地的第一聲哭泣，到懵懂無知的孩子;從年少輕狂的昨天，到理智果敢的今昔。而我們的父母卻在不知不覺中老去，辛勤的工作，簡樸的生活，換來我們蓬勃的生機(jī);滄桑的面容，斑白的雙鬢，是無情歲月留下來的痕跡。
長大，是一種責(zé)任。長大，就意味著我們要獨(dú)自去面對、去承擔(dān)一切，無論是酸的、甜的、苦的、或是辣的，因?yàn)槲覀円呀?jīng)懂事，已不再是那個曾依賴在父母懷中撒嬌的淘氣小孩。
小時侯，如果遇到傷心事，我們可以在父母面前哭個痛快，然后轉(zhuǎn)身將它輕輕忘記，不留痕跡。而今，有了心事卻只能埋在心底，強(qiáng)作笑顏，不露出丁點(diǎn)蛛絲馬跡，因?yàn)榕滤麄冎篮蟊任覀冞€焦急，平添一份多余的擔(dān)心。
小時侯，從來不知天高地厚，從不懂關(guān)心與否，總是嫌父母說話過于羅嗦嘮叨，不耐其煩，總是聽不進(jìn)勸告的只字片語，我行我素。而今，當(dāng)我們已身在異地他鄉(xiāng)，才發(fā)現(xiàn)嘮叨是一種關(guān)心，一份愛，他們總是無厭，默然為我們驅(qū)趕了身邊的一切逆流。
小時侯，總是在內(nèi)心埋怨，束縛了我們太多的自由，總是努力張開翅膀，想沖破身上的籠子，飛向外面自由精彩的天地。而今，終于明白，家才是我們心靈停泊的唯一港灣。那里沒有重重壓力，沒有種種煩惱，沒有勾心斗角……那里只有無盡的親請和愛，與生俱來，割舍不斷。
從小到大，在我們身上承載了父母太多的愛和汗水，濃縮了無數(shù)的擔(dān)心和淚水?，F(xiàn)在，我們已有責(zé)任和能力去獨(dú)自面對一切的挫折困境，不能再讓他們來為我們分憂解愁，為我們擔(dān)驚受怕。
雖然，成長的過程中常常伴隨著許多不如意，但是挫折是無法避免的，不是有一句這樣的話嗎：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?面對挫折，決不氣餒，因?yàn)槲蚁嘈?，只要努力，命運(yùn)是掌握在自己手中。
在這花季般的年齡里，我懂得了友情的可貴，真誠的.難得，我也知道人生之路遙遙，還有很長的路需要我們耐心去走，因?yàn)槿松貌艅倓傞_始!
露珠依舊晶瑩剔透，太陽依舊東升西落，散發(fā)著耀眼的光芒來普照大地，晚霞依舊溫馨……可我，卻不能永遠(yuǎn)的保留童心，不能抓住匆匆流去的時間。
長大，是多么開心的時刻。從長大的那時起，我開始明白了什么是生命，什么是寬容，什么是將心比心……
我還要努力，讓我的生命成為天際中最亮的恒心;要讓世界因?yàn)槲业拇嬖诙湴?要用心感受永恒，用愛點(diǎn)亮黑夜的燈火;要讓我的天空永遠(yuǎn)掛滿彩虹!
生命議論文
人之生命
1月某某技術(shù)學(xué)院，有一位男生在校宿舍八樓跳下死亡;3日某某大學(xué)，有一位男生因?qū)W習(xí)上的壓力，想不開，也在教學(xué)樓下跳下死亡……，如此事例接二連三，一幕幕的畫面都讓我們痛心不已，為什么他們在小小的事件后就輕易放棄生命?難道沒聽說過“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”嗎?難道沒學(xué)過“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！眴?面對生命之坎時，我們也許應(yīng)該狠狠地喊一喊：生命不止，奮斗不息!”
花之生命
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，這是龔自珍的杰作，他把花謝后的貢獻(xiàn)描寫出來，讓世人永遠(yuǎn)記住?；ㄩ_花落，本是人之常情，花兒在經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨后，有的依然還是嬌艷美麗，有的雖沉落為泥，可是她們?yōu)榈氖巧难永m(xù)。總之無論是落紅，還是傲放雪中的梅花，還是“出之于淤泥而不染，濯清漣而不妖，亭亭凈植”的蓮花，這都是花之生命的執(zhí)著與堅持!
悟之生命
花與人的生命都一樣，沒有階級之分。無論在什么時候都應(yīng)擁有珍惜生命的念頭，尊重自己的生命，不管經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨都應(yīng)該相信“風(fēng)雨過后會再見彩虹!”，所以，當(dāng)我們遇到困難或煩惱時，應(yīng)該把這困難克服，把這煩惱忘于云霄之外，讓大雨把它們沖洗一篇，然后，等到明天天晴去收拾它們，把它們丟進(jìn)深淵的大海里，把它們永遠(yuǎn)忘卻。
在生命中，沒有越不過的坎，只是因?yàn)樽陨淼牟欢?，而?dǎo)致自行摧毀，所以我們應(yīng)該在想不通時，就請想起那生命----想起應(yīng)該頑強(qiáng)與堅持!
學(xué)科奧賽的議論文作文【范文9篇】九
——合作使整體力量變得強(qiáng)大
復(fù)旦大學(xué)辯論隊榮獲“首屆國際大專辯論會”冠軍，楊福家校長說這是凝聚力的競爭，是團(tuán)結(jié)合作的勝利。賽前復(fù)旦大學(xué)組織 30多位專家、教授對辯論隊員進(jìn)行輔導(dǎo)，有12名研究生充當(dāng)陪練，學(xué)校各部門開綠燈，許多人為他們的成功播下了種子。楊校長希望合作成為復(fù)旦大學(xué)的精神。
希爾頓的“團(tuán)隊精神”
——集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)最重要
當(dāng)今世界的旅店業(yè)中，希爾頓集團(tuán)可稱是疆界在五洲，“子民”遍布世界各都市。 200多幢巍峨壯觀的高樓大廈，舒適豪華、裝飾高雅的套房，溫馨周到的一流服務(wù)水平，無一不在向人們顯示希爾頓是與眾不同的。其中值得稱道的是希爾頓集團(tuán)的“團(tuán)隊精神”。唐拉德·希爾頓在服役期間深刻認(rèn)識到，在戰(zhàn)場上，每一個人的生命都要靠許多同時執(zhí)行任務(wù)的忠誠的戰(zhàn)友互相保全。沒有這種精誠合作的精神，一個人要想在戰(zhàn)場上生存下來，是很難想像的。這就是希爾頓在經(jīng)營旅館時，之所以能比別人的旅館更出色，能賺更多的錢的主要原因，正是靠這種“團(tuán)隊精神”，使希爾頓集團(tuán)上下團(tuán)結(jié)一致，在競爭中立于不敗之地。所以，希爾頓曾這樣說過：“我可能是得克薩斯州最幸運(yùn)的，是福中之人。這種福來自于友誼，來自于志同道合的伙伴。我希望我的一生能永遠(yuǎn)與同僚相處愉快，合作無間。因?yàn)?，我的福來自他們?！币部梢哉f是“人和”的結(jié)果。
“協(xié)作起來就是力量”
——合作中要有明確分工
維吾爾族農(nóng)民有一個顯著的特點(diǎn)，家家都有一至兩個手工藝人。從前，小生產(chǎn)方式使農(nóng)民終年被捆在庭院里?，F(xiàn)在成百上千個“巴扎” (集貿(mào)市場)出現(xiàn)，數(shù)十萬購銷人員走南闖北，使維吾爾族農(nóng)民眼界大開。新疆和田地區(qū)是著名的養(yǎng)蠶區(qū)，但多年來絲綢卻無發(fā)展，現(xiàn)在有黨的富民政策，加上蠶業(yè)大發(fā)展，這使得絲綢業(yè)興旺，每年春天有一批外國人來訂貨。家庭手工業(yè)分工也越來越細(xì),形成互相依存的關(guān)系。在喀什、和田的許多專業(yè)手工村，一個農(nóng)戶往往只承擔(dān)一道工序，有的加工，有的銷售，有的販運(yùn)，千家萬戶各負(fù)其責(zé)。和田縣維吾爾老農(nóng)艾則孜興奮地說：“協(xié)作起來就是力量?！?/p>
將帥一心
——合作需放下成見
郭子儀和李光弼是唐代朔方節(jié)度使的兩員部將。他們因成見太深，長久不和。在安祿山叛亂時，郭子儀升為朔方節(jié)度使。李光弼成了他的下屬后，怕他乘機(jī)報復(fù)，便找到他請求說：“今后不管怎么處置我，我都不報怨，只圖不連累妻小?！惫觾x離開座位，抱住李光弼，眼含熱淚說：“國家危急，我們應(yīng)戮力同心，不能那樣鼠肚雞腸，斤斤計較了。”此后，將帥一心，在平叛中立下了赫赫戰(zhàn)功。
鱷魚與千鳥
——合作帶來雙贏
非洲有一種鱷魚，每次吃完食物之后，就會把嘴張開。這時，就會有一只千鳥飛進(jìn)它的嘴里，替它細(xì)細(xì)地清理牙齒，把齒縫間的食物殘渣啄食干凈。鱷魚獲得了舒適，千鳥也填飽了肚子。假如鱷魚不留神把嘴合上了，鳥兒就用它尖硬的翅膀戳一下，鱷魚感覺到了就會張開嘴，這樣的合作是很愉快的。
螞蟻的社會
——分工明確才能合作順利
螞蟻家族中有著復(fù)雜卻又嚴(yán)格的分工，工蟻負(fù)責(zé)探路和尋找食物，兵蟻負(fù)責(zé)蟻巢的安全保障，蟻后只需專心生育后代，另有專門照顧蟻后所生的蟻卵的。每一個成員既不多做也不少做，分工明確有序。螞蟻家族正是憑借每一個成員的合作精神才生存下來的。
進(jìn)化論是合作的成果
——真理的發(fā)現(xiàn)往往不是一人之功
達(dá)爾文的老師漢斯羅幫助達(dá)爾文改變了他當(dāng)牧師的命運(yùn)，推薦他參加歷時 5年的環(huán)球考察。5年中，漢斯羅將達(dá)爾文寄來的礦石、動植物標(biāo)本進(jìn)行分類保管，對達(dá)爾文寄來的信件和報告經(jīng)過精心挑選后送劍橋大學(xué)發(fā)表。這個譽(yù)滿英倫三島的植物學(xué)家，犧牲了寶貴的時間，將達(dá)爾文的名字傳遍科學(xué)界。達(dá)爾文創(chuàng)立了進(jìn)化論學(xué)說，引起宗教神學(xué)的恐懼和圍攻。科學(xué)界一批有膽識的科學(xué)家冒著生命危險保衛(wèi)這一理論。聞名遐邇的博物學(xué)家和地質(zhì)學(xué)教授赫胥黎為了捍衛(wèi)達(dá)爾文而改變了自己的研究方向，并準(zhǔn)備接受火刑。
孫劉聯(lián)合大破曹軍
——合作力量大于個人力量之和
東漢末年，中國出現(xiàn)軍閥混戰(zhàn)。曹操勢力逐漸強(qiáng)大，他統(tǒng)一北方后，準(zhǔn)備南下奪取劉表的荊州和孫權(quán)的江東。公元 208年，曹操率大軍二十多萬，聲勢浩大，而當(dāng)時劉備力量極為弱小，孫權(quán)的勢力也無法抵擋。劉備派諸葛亮到江東聯(lián)合孫權(quán)，孫劉聯(lián)合也不過五萬人左右，但兩軍精誠合作，在赤壁大敗曹軍。這場著名的赤壁之戰(zhàn)決定了三國鼎立的局面。
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