才華橫溢，卓有成效，來一份總結吧！當我們面對一個不確定的情況時，如何應對并處理它，是一個需要我們思考和解決的問題。以下是一些經典的總結范文，歡迎大家閱讀并進行借鑒。
唐宋詩詞鑒賞論文篇一
1.明月出天山，蒼茫云海間。(李白《關山月》)
2.眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。(李白《獨坐敬亭山》)
3.只在此山中，云深不知處。(賈島《尋隱者不遇》)
4.野徑云俱黑，江船火獨明。(杜甫《春夜喜雨》)
5.月下飛天鏡，云生結海樓。(李白《渡荊門送別》)
6.千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。(高適《別董大》)
7.朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。(李白《早發(fā)白帝城》)
8.遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。(杜牧《山行》)
9.黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。(王之渙〈涼州詞》)
10.瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
唐宋詩詞鑒賞論文篇二
1.慈母手中線，游子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊《游子吟》)
2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。(曹植《七步詩》)
3.爺娘聞女來，出郭相扶將; 阿姊聞妹來，當戶理紅妝; 小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。(《木蘭辭》)
4.國破山河在，城春草木深。 感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。(杜甫《春望》)
5.戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 有弟皆分散，無家問死生。 寄書長不達，況乃未休兵。(杜甫《月夜憶舍弟》)
6.洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。 復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封;(張籍《秋思》)
7.獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維《九月九日憶山東兄弟》)
8.邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐，還應說著遠行人。(自居易《邯鄲冬至夜思家》)
9.稚子牽衣問歸來何太遲? 共誰爭歲月;贏得鬢邊絲?(杜牧《歸冢》)
唐宋詩詞鑒賞論文篇三
其一
長相思，在長安。
絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。
美人如花隔云端。
上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。
天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。
長相思，摧心肝。
其二
日色欲盡花含煙，月明如素愁不眠。
趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。
此曲有意無人傳，愿隨春風寄燕然。
憶君迢迢隔青天。
昔時橫波目，今作流淚泉。
不信妾腸斷，歸來看取明鏡前。
第一首賞析：“長相思，在長安”，第一句直接表白自己身居異地，思戀的人在長安。
接著詩人描寫景物，寄情于景?！敖j緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒”，紡織娘在金井欄邊鳴叫著，微霜冷凄凄，落在竹席上，使竹席都透著一股寒意。這個深秋充滿寒意的景色，也透露出了詩人內心也是和這景色一樣孤單寒冷。
“孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆”，在這個微寒的日子里，詩人在一盞昏暗的燈光下思念欲絕，卷起內心煩躁，于是卷起窗簾對月長嘆?！肮隆弊中蜗笊羁痰乇憩F(xiàn)了詩人內心的孤寂。“欲絕”兩字極言思念之苦，痛徹心扉。
詩人在前兩聯(lián)極力烘托那種凄涼的氛圍，體現(xiàn)了詩人內心的極度思念。那么詩人在思念著誰呢？一句“美人如花隔云端”，讓我們知道，原來他在思念美人呢。
“上有青冥之長天，下有淥水之波瀾”，接著詩人轉筆將我們帶入了一個遼闊的空間范圍里，為下一句抒情做鋪墊。接著詩人承接上兩句寫到“天長地遠魂飛苦，夢魂不到關山難”，天高地遠，兩人分隔這樣遙遠，連魂飛來飛去都很艱難，艱難還不能阻止我們相見，就怕是魂魄飛不過高山，那兩人相見就更難了。這里詩人用豐富的想象，生動鮮明地表現(xiàn)了思念之痛。
“長相思，摧心肝”，這樣相思，日日夜夜長久下去，怎不摧折人心肝？詩人直抒胸臆，表達思念之情，表達直率，言盡而意無窮。
這首詩語言樸素明朗，感情真摯，寄情于景，情景交融。
第二首賞析：首句“日色欲盡花含煙，月明如素愁不眠”，詩人寫了在春日里的一個黃昏，夜幕降臨，花朵此時好像含著煙霧，變得朦朧。明月升起，皎潔的月亮照得人愁悶得無法入眠。詩人在這里用“日【】色盡”、“花含煙”、“月”等景物勾勒出了一幅恬淡肅靜的環(huán)境，用筆細膩，讓人有如臨其境之感。
“趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦”，詩人用一個工整的對仗句，寫詩中女子剛剛彈過趙瑟，鳳凰形狀的瑟柱剛剛停下來，接著她又拿起蜀琴，又準備彈奏鴛鴦弦?！傍P凰柱”和“鴛鴦弦”暗示了女子實在思念自己的愛人啊。女子內心不能平靜，綿綿思念之情，就寄托在了趙瑟和蜀琴中了，樂聲不止，思念不停。
接下來“此曲有意無人傳，愿隨春風寄燕然”，女子希望春風能把曲中之意寄送到愛人所在地嫣然。男人如火之熱情，女人則如水，她不怨恨，她只是把滿懷心事托與春風，希望春風能把曲中意帶給愛人?！凹难嗳弧秉c名了她的愛人是出征了。詩人將女子的思念之情寫得曲折委婉而又情感綿長真摯。
“憶君迢迢隔青天”，雖然詩人已經讓春風送給愛人自己的思念之情，但是，女子還是嘆道，和愛人像隔著青天那樣遙遠?？磥泶猴L也不能緩解女子的思念，女子依然是一片惆悵茫然。
“昔日橫波目，今為流淚泉”，詩人在這里用了夸張的手法，真率地刻畫了女子往昔和現(xiàn)在不同的情態(tài)。曾經的女子眉目清秀，眼神流動生輝，而現(xiàn)在她總是淚流泉涌，愁容滿面。同樣的一個人，前后的表現(xiàn)差距這么大，這鮮明的對比深刻地體現(xiàn)了此時女子內心的痛苦。
最后，詩人以“不信妾腸斷，歸來看取明鏡前”結束全詩。這兩句是女子直接傾訴，說如果你不相信我思念如肝腸寸斷，那么你回來的時候看看我這樣憔悴的臉就知道了，一個可憐又可愛的女子形象躍然紙上。這樣一個忠貞、善良的女孩日夜受相思之苦，讓人讀來更加心痛。
這第二首比第一首的言語更樸素自然、委婉曲折，因為這首描寫的是女子的思念，所以在表達上明顯比第一首要委婉。詩人在這里靈活運用想象、比喻等手法，將一個多情可愛的女子思念丈夫的心理描繪得惟妙惟肖、細膩生動。
【后人點評】
明人桂天祥：音節(jié)哀苦，忠愛之意藹然。至“美人如花”之句，尤是驚艷。(《批點唐詩正聲》卷七)
唐宋詩詞鑒賞論文篇四
王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
詩人初到涼州，面對黃河、邊城的遼闊景象，又耳聽著《折楊柳》曲，有感而發(fā)，寫成了這首表現(xiàn)戍守邊疆的士兵思念家鄉(xiāng)情懷的詩作。
“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”，這兩句主要寫的是詩人遠眺到的涼州一帶景象。洶涌的黃河水奔騰而去，遠遠地向西望去，它好像是飛入了白云之中。在高山大河環(huán)抱中的一座座戍邊孤城，孤零冷清地挺立在那里。高大山川和矮小的孤城形成了鮮明的對比，突出表現(xiàn)了荒蕪的邊疆環(huán)境。這兩句描繪出了祖國山河的雄渾壯闊，也體現(xiàn)了戍守邊防地區(qū)戰(zhàn)士們蒼涼而荒蕪的境況，為整首詩勾勒出了一個典型的背景。
“羌笛何須怨楊柳”，在這樣蒼涼的環(huán)境背景下，忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調恰好又是《折楊柳》，這不禁勾起戍邊士兵們的思鄉(xiāng)之愁。因為“柳”和“留”諧音，所以古人常常在別離的時候折柳相贈表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒。”就提到了行人臨別時折柳。這種折柳送別風氣在唐朝尤其盛行。士兵們聽著哀怨的曲子，內心非常惆悵，詩人也不知道該如何安慰戍邊的士兵，只能說，羌笛何必總是吹奏那首哀傷的《折楊柳》曲呢？春風本來就吹不到玉門關里的。既然沒有春風又哪里有楊柳來折呢？這句話含有一股怨氣，但是又含無可奈何語氣，雖然鄉(xiāng)愁難耐，但是戍守邊防的責任更為重大啊。一個“何須怨”看似寬慰，但是，也曲折表達了那種抱怨，使整首詩的意韻變得更為深遠。這里的春風也暗指皇帝，因為皇帝的關懷到達不了這里，所以，玉門關外士兵處境如此的孤危和惡劣。詩人委婉地表達了對皇帝不顧及戍守玉門關邊塞士兵的生死，不能體恤邊塞士兵的抱怨之情。
這是一首七言絕句，筆調蒼涼悲壯，雖寫滿抱怨但卻并不消極頹廢，表現(xiàn)了盛唐時期人們寬廣豁達的胸襟。詩文中對比手法的運用使詩意的表現(xiàn)更有張力。用語委婉精確，表達思想感情恰到好處。
《唐賢三昧集箋注》：此狀涼州之險惡也。笛中有《折柳曲》，然春光已不到，尚何須作楊柳之怨乎？明說邊境苦寒，陽和不至，措詞宛委，深耐人思。
唐宋詩詞鑒賞論文篇五
1.君自故鄉(xiāng)來。應知故鄉(xiāng)事。 來日綺窗前，寒梅著花未?(王維《雜詩》)
2.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來?(《賀知章《回鄉(xiāng)偶書》)
3.嶺外音書斷，經冬復立春。 近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！端沃摹抖蓾h江》)
4.客路青山外，行舟綠水前。 潮平兩岸闊，風正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。 鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。(王灣《次北固山下》)
5.人春才七日，離家已二年。 人歸落雁后，思發(fā)在花前。(薛道衡《人日思歸》)
6.床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白《靜夜思》
7.誰家玉笛暗飛聲，散人春風滿洛城。 此夜曲中聞折柳，何人不起故國情。(李白《春夜洛城聞笛》)
8.客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。 無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。(劉皂《旅次朔方》) 9.戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。(杜甫《月夜憶舍弟》)
唐宋詩詞鑒賞論文篇六
(一)我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》以新奇的想象，用擬人的手法，以月作使者，穿越時空追隨友人，表達了對友人遭貶的無限同情和關切，也抒發(fā)了對官場傾軋的憎惡。
(二)閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。《行路難》借用呂尚和伊尹的典故以自比，希望被明主發(fā)現(xiàn)，在政治上大干一番事業(yè)，體現(xiàn)了堅定樂觀的信念。
(三)抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！缎葜x朓樓餞別校書叔云》寫詩人面對黑暗現(xiàn)實激起滿心的煩愁苦悶，似水難斷。前句的比喻新奇、自然，富有生氣，為千古名句。
(四)山隨平野盡，江入大荒流?！抖汕G門送別》由山地荊門來到曠野楚地，李白初見平原的欣喜之情躍然紙上?！半S”字給人以空間感和流動感，寫出了曠野的一望無際。
(五)安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山?！睹┪轂榍镲L所破歌》由個人困境推及他人，體現(xiàn)詩人憂國憂民之情和博大的胸襟。
(六)會當凌絕頂，一覽眾山小?！锻馈穼⑷荷胶吞┥綄φ眨怀鎏┥降母叽笮蹅?，抒發(fā)登山的決心和壯志，表現(xiàn)出一種高瞻遠矚的雄偉氣魄。
(七)國破山河在，城春草木深。《春望》寄情于物，生動描繪了安史之亂之后，長安城一片凄風苦雨的衰敗景象，表達了作者憂國的沉痛心情。
(八)正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君?！督戏昀铨斈辍穼懢霸⑶椋故緯r代滄桑、人生巨變，隱寓凄涼之情。
(九)日出江花紅勝火，春來江水綠如藍?！稇浗稀愤\用比喻，抓住色彩，描繪春天江南萬紫千紅的絢麗景色。
(十)幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?！跺X塘湖春行》以對偶、擬人寫出西湖早春生機蓬勃的景象，抒發(fā)了詩人的喜悅之情。
(十一)大漠孤煙直，長河落日圓。《使至塞上》通過“直”“圓”二字，以簡潔的線條配合，描繪出了雄奇蒼茫的塞外風光，也流露出了作者的孤寂。
(十二)襄陽好風日，留醉與山翁。《漢江臨眺》贊景用典，以襄陽守將山簡自喻，流露出對襄陽風物的熱愛之情，充滿積極樂觀的情緒。
(十三)東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！冻啾凇吩u史抒懷，一改傳統(tǒng)看法，慨嘆英雄成名需要機遇，流露抑郁之情，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸。
(十四)商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。《泊秦淮》鞭撻沉溺酒色、醉生夢死的統(tǒng)治階級，表現(xiàn)了作者對唐王朝將重蹈南朝亡國覆轍的隱憂。
(十五)春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！稛o題》運用比喻和諧音展示了戀人間生死相伴的真情，體現(xiàn)了對愛情的忠貞不渝。現(xiàn)多用來贊頌追求事業(yè)者的奉獻精神。
(十六)何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！兑褂昙谋薄吩娙讼胂髮砼c親人歡聚的情景，表達渴望與親人早日相見的真摯而深厚的感情。
(十七)沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。《酬樂天揚州初逢席上見贈》運用比喻，借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊涵哲理?，F(xiàn)多指新生事物必然戰(zhàn)勝舊事物。
(十八)自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。《秋詞》一改古人悲秋之調，盛贊秋天的美好。寄予作者雖遭改革的失敗，仍不氣餒的精神。
(十九)男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州?！赌蠄@》以設問句式，昂揚的激情，盡抒投筆從戎、報效國家之情。
(二十)黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開?！堆汩T太守行》既寫景又寫事，渲染了兵臨城下的緊張氣氛和危機形勢。
(二十一)忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》以梨花喻冬雪，極富浪漫色彩，形象描繪出塞外大雪的壯美，讓人感到茫茫大雪中的一片春意，表現(xiàn)了詩人的驚喜和好奇。
(二十二)海內存知己，天涯若比鄰?！端投派俑问裰荨啡娭髦季?，以說理來言情，體現(xiàn)了曠達爽朗的胸懷和積極向上的精神，也把前面的離別之傷感一掃而光。
(二十三)綠樹村邊合，青山郭外斜?！哆^故人莊》由近及遠，抓住青綠之色寫出山村風光的清幽恬靜和盎然生氣。
(二十四)秦時明月漢時關，萬里長征人未還?！冻鋈芬曰ノ牡氖址枥L了一幅雄渾悲涼的古代邊關圖。隱含對戰(zhàn)爭不息的譴責，對人民苦難的同情。
唐宋詩詞鑒賞論文篇七
張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
這是一首羈旅詩，寫的是詩人客居他鄉(xiāng)，望月思念遠方親人，表達其對遠方親人的深切懷念。
“海上生明月，天涯共此時”，開始兩句詩人用樸素自然的筆觸為我們勾勒出一幅壯麗的月亮初升的.景象。海面上冉冉升起一輪皎潔的月亮，詩人此時想，與自己遠隔天涯的親人們此時可能也在對月相思。詩人由景入情，自然過渡聯(lián)想到家中的親人。在這里本應該是詩人非常想念親人，而詩人卻對面著墨，想到親人在此時也在思念他的情形，可見詩人構思之巧妙，同時，親人思念他的情形寫得越清晰，表明詩人自己對家人的思念越深切。其中一個“生”字，運用得非常生動恰當，動感十足。這和前面我們講到的張若虛的《春江花月夜》中“海上明月同潮生”詩句中的“生”一樣的精妙?！疤煅墓泊藭r”暗用了謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”的句意，這句話之前的“海上”、“天涯”勾勒出的壯麗畫面，使這一句“天涯共此時”展現(xiàn)的境界更為遼闊明朗。第一句寫的是望月實景，第二句是詩人自己想到的，詩文在開始便情景交融，虛實結合，定格了整首詩的環(huán)境背景，總攬全詩，而之后的抒情都是在這樣的背景下展開的。
“情人怨遙夜，竟夕起相思”，這是詩人由前面的想象又轉到現(xiàn)實生活，寫詩人望月回來想要就寢卻無法安眠的心理。這兩句的意思是，多情人抱怨這漫漫長夜，一整夜對月相思，無法入眠。詩人因為思念而無法入睡，因為無法入睡所以抱怨夜晚太長。這一系列的動作體現(xiàn)了詩人內心煩躁，苦思無法安寧。一個“怨”字飽含了詩人內心因為思念而產生的深深的痛。
“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，詩人思念遠方的親人，徹夜難眠，吹滅燭燈后，更喜愛月光的皎潔圓滿，于是披衣走出屋外，望月凝思，就這樣不知道過了多長時間，直到露水沾濕了衣裳才從思念情緒中醒悟過來。此時詩人表面上是去欣賞月亮，實則是深深地沉浸在了對家鄉(xiāng)親人的懷想中，這更突出了詩人思親之切。因望月而懷念親人，因為懷念親人而去望月，兩相照應，表現(xiàn)出了詩人幽遠的懷鄉(xiāng)情。
“不堪盈手贈，還寢夢佳期”，這兩句寫詩人思念親人卻不能相見，于是就產生了把月亮捧起送給親人的想法。這兩句的意思是，但是怎么能贈給遠方的親人呢，還是回去安寢吧，也許在夢里能夠有相見的機會。其中充斥了詩人無法見到親人的無奈心情。晉人陸機擬古詩《明月何皎皎》中有“照之有余輝，攬之不盈手”，詩人借此更襯托出他思念遠方親人的真摯情感，使詩的懷遠之情更含蘊、更細膩。詩文在詩人希望與失望的矛盾心情中結束了，余韻猶存，意味深遠。
這是一首五言律詩，該詩通篇緊緊圍繞“望月”和“懷遠”這個線索，通過“望月”懷遠，然后，又通過“懷遠”無法入眠而“望月”，雖寫思念而情緒不過度感傷，情深真純。同時詩人無論是寫月還是寫詩人懷遠的煩躁心理都是恰到好處，細致入微。頷聯(lián)一改律詩工整的對偶，而是使用了流水對形式，使詩文顯得更為自然、貼切、親切感人。張九齡這種自然質樸的文風對之后的孟浩然、王維等詩人都產生了深遠的影響。
郭云：清渾不著，又不佻薄，較杜審言《望月》更有余味。（《增定評注唐詩正聲》）
唐宋詩詞鑒賞論文篇八
1.與君離別意，同是宦游人。 海內存知己，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
2.又送王孫去，萋萋滿別情。(白居易《賦得古原草送別》)
3.春草明年綠，王孫歸不歸?(王維《山中送別》)
4.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。(王維《送元二使安西》)
5.寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山?(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)
6.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(高適《別董大》)
7.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》)
8.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》)
9.山回路轉不見君，雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
10.長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。 天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒。
唐宋詩詞鑒賞論文篇九
1.至今思項羽，不肯過江東。(李清照《夏日絕句》)
2.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)
3.野徑云俱黑，江船火獨明。(杜甫《春夜喜雨》)
4.江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火， 春來江水綠如藍。能不憶江南?(白居易《憶江南》)
5.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾《題惠崇〈春江晚景〉》)
6.朝辭白帝彩云間，千里江陵—日還。(李白《早發(fā)白帝城》)
7.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)
8.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠;(張繼《楓橋夜泊》)
9.寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)
10.正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)
唐宋詩詞鑒賞論文篇十
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
這首詩大概寫于天寶初李白在長安時，因為當時他政治理想沒有實現(xiàn)，所以，心中郁悶孤寂，借這首詩一發(fā)心中的抑郁之情。《月下獨酌》有四首，這是其中的第一首。
“花間一壺酒，獨酌無相親”，詩人在首句描繪了一幅獨飲的畫面，為整首詩提供了一個背景。在花叢間擺放著一壺美酒，這是一個很優(yōu)美的環(huán)境，如果此時兩三個好友相邀在這里談笑歡飲該是很愜意的事情，但是一個“獨”字，遏制了這種可能，詩人是一個人在這里喝悶酒，這美麗的景色反襯了詩人孤獨的身影，詩人越發(fā)顯得孤單。
“舉杯邀明月，對影成三人”，雖然自己形單影只，但是詩人并不甘心這樣寂寞地獨飲，他看到了天空的明月，還有自己的影子，這樣再叫上自己，那么不就是三個人了嗎？此句一出頓時打破了開場單調孤寂的氛圍，場面變得熱鬧起來。這里詩人想象奇妙，立意新穎，且又自然合理。
“月既不解飲，影徒隨我身”，雖然詩人盛情邀請明月和自己一起飲酒，但是，月亮畢竟是不懂酒的，而影子也只是空隨詩人，不會飲酒。詩人寫到這里又讓人心中為之一緊，這該怎么辦呢？也許寫到這里詩人可能會陷入孤獨愁苦的情緒吧，但是，沒有。
“暫伴月將影，行樂須及春”，詩人豁達寫就一筆，暫且讓它們陪我喝酒，在這春暖花開的時節(jié)，及時行樂吧。
“我歌月徘徊，我舞影零亂”，詩人飲酒漸漸進入醉態(tài)，開始載歌載舞起來，詩人歌唱時，看到月亮在天空中徘徊不去，好像傾聽著他的歌聲。身舞影動，因為詩人在酒醉中舞姿很不規(guī)范，所以，在月光下詩人的影子也變得零亂，在模糊中好像詩人在和影子一起跳舞，這是多么熱鬧的場面啊。詩人一個人自娛自樂，把酒言歡，竟然好似比和他人共同飲酒更加歡快、熱鬧，從中可見詩人曠達的心胸。“醒時同交歡，醉后各分散”，詩人醒時和明月、影子歡娛，非?？鞓?。待到自己酩酊大醉，停下來的時候，月光和身影才依依不舍地離開。這四句中，詩人與月亮、影子好像相交多年的老友。無情的月亮和影子在這里卻變得滿含深情。
“永結無情游，相期邈云漢”，最后，詩人真誠地和明月、身影表白要永結無情游，約定在銀河相見。詩人不忍和它們分離，于是詩人想到這個“無情游”，無情游就是忘掉世間的利害，忘掉自身的存在，也忘掉他人的存在，實現(xiàn)你中有我，我中有你，這樣詩人就永遠和月亮、身影不再分離了。詩人和月亮、影子共同去銀河過逍遙自在的快樂生活，這是何等的自由、逍遙啊。
詩人在這首五言古詩中，運用豐富的想象，將自己獨自飲酒的場景寫得分外熱鬧，但是，熱鬧的背后也流露出了他的孤獨寂寞，詩人的自娛自樂，讓人備感凄涼。詩人的境況或寂寞或凄涼，但是，從中我們看到的不是一個消極的李白，而是樂觀追求自由和光明，豪邁曠達的李白。
【后人點評】
清人愛新覺羅·弘歷：千古奇趣，從眼前得之。爾時情景，雖復潦倒，終不勝其曠達。陶潛云“揮杯勸孤影”，白意本此。(《唐宋詩醇》卷八)
唐宋詩詞鑒賞論文篇十一
王昌齡《出塞》 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
許渾《咸陽城東樓》 山雨欲來風滿樓
李賀《雁門太守行》 黑云壓城城欲摧
李白《蜀道難》 一夫當關，萬夫莫開。
李白《上九邕》 丈夫未可輕少年 (邕yong：1、邕江，水名，在廣西。2、廣西南寧的別稱。)
白居易《放言 五首之三》 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
白居易《長恨歌》 楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。
白居易《琵琶行》 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
高適《別董大》 莫愁前路無知己，天下誰人不識君?
王勃《送杜少府之任蜀州》 海內存知己，天涯若比鄰。
王維《渭城曲》 勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
王維《九月九日憶山東兄弟》 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
王維《觀獵》 草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
虞世南《蟬》 居高聲自遠，非是籍秋風。
陸龜蒙《別離》 丈夫非無淚，不灑離別間。
李煜《相見歡 無言獨上西樓》 剪不斷、理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。
李煜《虞美人 春花秋月何時了》 問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
蘇軾《水調歌頭》 明月幾時有?把酒問青天。 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
馬致遠《天凈沙 秋思》 夕陽西下，斷腸人在天涯。
施耐庵《水滸傳》 有緣千里來相會，無緣對面不相逢。
張養(yǎng)浩《潼關懷古》 興，百姓苦。亡，百姓苦。 高明《琵琶行》 十年窗下無人問，一舉成名天下知。 (一舉成名天下知，十年窗下無人問。)
馮夢龍《警世通言》 踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。
魏子安《花月痕》 一失足成千古恨，再回頭已百年身。
蘇軾《醉睡者》 有道難行不如醉，有口難言不如睡。
李白《夢游天姥吟留別》 安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
李白《將進酒》 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我才必有用，千金散盡還復來。
李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。 (脁tiao：古書上指農歷月底月亮在西方出現(xiàn))
李白《南陵別兒童入京》 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。 (蒿hao：蓬蒿：飛蓬和蒿子，借指草野。)
李白《把酒問月》 今人不見古時月，今月曾經照古人。
張若虛《春江花月夜》 江畔何人初見月?江月何年初照人? 人生代代無窮已，江月年年只相似。
劉希夷《代白頭吟》 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
杜甫《江上值水如海勢聊短述》 為人性僻耽佳句，語不驚人死不休! (耽dan：沉溺;入迷：耽玩/耽于幻想。)
賈島《題詩后》 兩句三年得，一吟雙流淚。
賈島《劍客》 十年磨一劍，霜刃未曾試。
宋真宗《勵學篇》 書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
葉紹翁《游園不值》 滿園春色關不住，一支紅杏出墻來。
劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
岳飛《滿江紅 怒發(fā)沖冠》 三十功名塵與土，八千里路云和月。
王國維《人間詞話》三境界：1、 晏殊《蝶戀花 欖剪愁煙蘭泣露》 昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。 2、 柳永《蝶戀花》 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 3、 辛棄疾《青玉案》 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 正所謂： 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》 人生如夢，一樽還酹江月。 (酹lei：把酒澆在地上，表示祭奠。)
蘇軾《江城子》 塵滿面，鬢如霜，相顧無言，唯有淚千行。
歐陽修《玉樓春 尊前擬把歸期說》 人生自是有情癡，此恨不關風和月。
李白《題峰頂寺》 夜宿峰頂寺，舉手捫星辰。(捫men:按;摸：捫心) 不敢高聲語，恐驚天上人。
楊大元《登樓詩》 危樓高千尺，手可摘星辰。 不敢高聲語，怕驚天上人
唐宋詩詞鑒賞論文篇十二
唐宋詩詞是中華文化寶庫中最為輝煌的文學形式之一，而詩詞鑒賞是學習中華文化不可或缺的一部分。在唐宋詩詞鑒賞課上，我深深感受到了詩詞的魅力與詩人的智慧，并從中受益匪淺。下面我將從五個方面談談我的體會。
首先，唐宋詩詞鑒賞課讓我了解到了中國傳統(tǒng)文化的重要性。每一首詩詞都浸潤著豐富的文化內涵，蘊含著人類對生命、自然和人性的深刻思考和感悟。而這些思想和感悟正是中國傳統(tǒng)文化的真正財富。唐宋詩詞鑒賞課教我不僅要認識到這些詩詞的藝術價值，還要體味到其中隱含的思想理念，以此來領略中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
其次，唐宋詩詞鑒賞課讓我更加了解到了中國古典文化的偉大之處。唐宋時期是中國文化的鼎盛時期，唐宋詩人秉承著“詩歌以言志，文以載諷”的創(chuàng)作原則，使得漢字這種表意文字符號被賦予了極為豐富的表達能力，而這種表達能力在世界文學史上獨樹一幟。對于我這樣一個漢字文化中長大的人來說，因為接受了這種文化的薰陶，更能夠深刻感受到唐宋詩詞的獨特價值。
第三，唐宋詩詞鑒賞課讓我比較深入地學習了中國古詩詞的創(chuàng)作技巧。在課堂上，我常常會對唐宋詩人的“平仄”、“押韻”等字詞技巧感到興趣和好奇，老師的講解讓我明白了這些概念的具體含義，并幫助我更好地品味古詩詞。通過學習詩人用字的深入研究，我懂得了如何通過音韻、語調和用詞等方面來傳達思想感情，也懂得了如何運用詩歌藝術語言來激發(fā)讀者的情感共鳴。
第四，唐宋詩詞鑒賞課讓我認識到了詩歌閱讀的重要性。在現(xiàn)代社會，人們對詩歌的認知往往停留在初中階段，但詩歌所表達的深層次思想和情感是無以倫比的。學習唐宋詩詞鑒賞，讓我對閱讀有了新的認識。我意識到，要真正理解詩歌，必須去深入閱讀，去理解詩人的情感，把自己的思維和情感引入到詩的世界中來。只有經過細細地品味、思考和領悟，才能領略到詩歌的真正魅力。
最后，唐宋詩詞鑒賞課讓我進一步認識到了人與自然的關系。唐宋詩人大多善于以自然景色為背景，來表達自己的情感和思想。這些詩文反映出唐宋時期人們對自然環(huán)境的敬重和熱愛，也表現(xiàn)出詩人對自然界萬物的品味和抒發(fā)的熱情，給人以啟迪和感染。這讓我深刻地認識到了人與自然之間的關系，強化了我對自然的珍視和呵護之心。
唐宋詩詞是中國文化瑰寶中的重要組成部分，學習它們不僅可以豐富文化修養(yǎng)，還可以讓我們更好地理解傳統(tǒng)文化的魅力。作為一名學生，我理解到學習唐宋詩詞的重要性，并能夠融入到自己的生活和學習當中。我相信，這份體會將在我的未來中扮演著重要的角色，為我的人生增添無限光彩。
唐宋詩詞鑒賞論文篇十三
唐宋詩詞是中國文化中的重要組成部分，同時也是不可多得的文學瑰寶。我在大學課堂上修讀了《唐宋詩詞鑒賞課》，在學習過程中，我深切地感受到了唐宋詩詞的無窮魅力，也從中獲得了很多獨特的體驗和感悟。接下來，我將會從五個方面來闡述我對于這門課程的心得體會。
第一，唐宋詩詞的文學價值及其表現(xiàn)形式。唐宋時期是中國古代文學的巔峰，文人墨客們創(chuàng)作的詩詞作品在當時就有著非常高的地位。而這種地位是通過高度的審美品味、深刻的文化背景、多姿多彩的表現(xiàn)形式來體現(xiàn)的。對于唐宋詩詞來說，最為獨特的就是它們的審美價值。這些詩詞作品在語言、意境、形象、韻律等方面都卓然有余，表現(xiàn)出了唐宋文化的高度成就。
第二，學習唐宋詩詞理應注重的精神態(tài)度。在課程的學習中，我深切認識到在學習詩詞時必須滋養(yǎng)完善的精神態(tài)度。在學習過程中，我們要注意去培養(yǎng)敏銳的感知優(yōu)秀的文學作品的能力，以質樸、真摯的心態(tài)去對待文學作品，學會在細讀中體味字詞、結構、聲韻、意境及語言風貌等方面的魅力，才有可能更好地品味和理解唐宋詩詞的精髓所在。
第三，唐宋詩詞帶來的思想啟示。在唐宋詩詞這一文學形式中，抒發(fā)思想與感情不僅是常有的現(xiàn)象，而且還成為了這些詩詞的重要表現(xiàn)方式，這些詩詞不僅創(chuàng)造了悠久的文學歷史，同時也蘊涵著深刻的人生哲理。例如，唐代大詩人杜甫的《臨別贈言》中，“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”這句流傳千古的名句，是無數(shù)人聆聽世間離別與相逢后的感慨與情感所表達出來的魂。這些詩詞展現(xiàn)出了中國古代文化中人生價值觀與觀念的特點。
第四，唐宋詩詞對后世文化影響的藝術價值。唐宋詩詞的影響不僅止于當時的文學界和高層社會，而在以后的文化史上，一直扮演著非常重要的角色。這些詩詞作品多樣的文化價值得以從中體現(xiàn)出來，在人們的精神飲食和生活美學中發(fā)揮了巨大的作用。中國的傳統(tǒng)文化對人們的思維、品味、語言、心理狀態(tài)及詩歌風韻等方面產生了長久的影響。唐宋詩詞作為中國文化的最高峰，為后世不斷帶來溫馨與情感。
第五，唐宋詩詞讓人們認識到國家文化自信的重要性。學習唐宋詩詞，實質上是學習中國的歷史和文化。唐宋詩詞代表著中國優(yōu)秀的文藝風貌和文化傳統(tǒng)。而學習功力是一種對國家文化自信的認同，也是對中國文化傳承的責任感。同時，唐宋詩詞也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種忠實呈現(xiàn)，喚醒了中華民族文化自發(fā)，也為中華民族的發(fā)展歷程貢獻了自己的力量。
總之，唐宋詩詞作為中國文化的重要組成部分，具有豐富的文學價值及其表現(xiàn)形式，深刻的思想啟示，對后世文化的藝術價值以及國家文化自信的意義?？梢哉f，學習唐宋詩詞并不是沉淀在過去，而是感悟到祖先的智慧和才華，激發(fā)自己的靈感和創(chuàng)造力，推動著我們國家的文化向前發(fā)展。
唐宋詩詞鑒賞論文篇十四
《渡漢江》
唐代：宋之問
嶺外音書斷，經冬復歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
譯文及注釋
譯文
流放嶺南與親人斷絕了音信，熬過了冬天又經歷一個新春。
越走近故鄉(xiāng)心里就越是膽怯，不敢打聽從家那邊過來的人。
注釋
漢江：漢水。長江最大支流，源出陜西，經湖北流入長江。
嶺外：五嶺以南的廣東省廣大地區(qū)，通常稱嶺南。唐代常作罪臣的流放地。書：信。
來人：渡漢江時遇到的從家鄉(xiāng)來的人。
賞析
《渡漢江》詩意在寫思鄉(xiāng)情切，真實地刻畫了詩人久別還鄉(xiāng)，即將到家時的激動而又復雜的心情。語極淺近，意頗深邃;描摹心理，熨貼入微;不矯揉造作，自然至美。
前兩句追敘貶居嶺南的情況。貶斥蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡，更何況又是在這種情況下經冬歷春，捱過漫長的時間。詩人沒有平列空間的懸隔、音書的斷絕、時間的久遠這三層意思，而是依次層遞，逐步加以展示，這就強化和加深了貶居遐荒期間孤孑、苦悶的感情，和對家鄉(xiāng)、親人的思念?！皵唷弊帧皬汀弊?，似不著力，卻很見作意。此詩人困居貶所時那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、難以忍受的精神痛苦，都歷歷可見，鮮明可觸。這兩句平平敘起，從容承接，沒有什么驚人之筆，往往容易為讀者輕易放過。其實，它在全篇中的地位、作用很重要。有了這個背景，下兩句出色的抒情才字字有根。
第三、四兩句描寫詩人逃歸途中的心理變化。“近鄉(xiāng)”交代詩人因長期不知家人消息而逃離貶地，走近家鄉(xiāng)。所謂“情更怯”，即愈接近故鄉(xiāng)，離家人愈近，擔憂也愈厲害，簡直變成了一種害怕，怕到“不敢問來人”。按照常情，這兩句似乎應該寫成“近鄉(xiāng)情更切，急欲問來人”，詩人筆下所寫的卻完全出乎常情：“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！弊屑殞の?，又覺得只有這樣，才合乎前兩句所揭示的“規(guī)定情景”。因為詩人貶居嶺外，又長期沒有家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時刻擔心家人的命運，怕家人由于詩人的牽累而遭到不幸?！耙魰鴶唷薄皬蜌v春”這種思念隨著擔心同時的到來，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理狀態(tài)。這種矛盾心理，在逃歸的路上，特別是渡過漢江，接近家鄉(xiāng)之后，有了進一步的戲劇性發(fā)展：原先的擔心、憂慮和模糊的不祥預感，此刻似乎馬上就會被路上所遇到的某個熟人所證實，變成活生生的殘酷現(xiàn)實;而長期來夢寐以求的與家人團聚的愿望則立即會被無情的現(xiàn)實所粉碎。因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問”變成了“不敢問”。這是在“嶺外音書斷”這種特殊情況下心理矛盾發(fā)展的必然?！扒楦印迸c“不敢問”更能體現(xiàn)詩人此際強自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢，詩人便會愈發(fā)憂慮，發(fā)展到極端，這種憂慮就會變成一種恐懼、戰(zhàn)栗，使之不敢面對現(xiàn)實。
詩人正是這樣逼真地再現(xiàn)了特殊境遇下，對家人的入骨關愛，吟詠出入類心靈的良善韻律，從而引起了千古的共鳴。只是這種境遇的造成，詩人不能辭其咎。在這一點上，后來杜甫的“反畏消息來，寸心亦何有”(《述懷》)寫戰(zhàn)亂中擔憂家人，至于不敢面對吉兇未卜的“消息”。則更有時代感，更耐人尋味。
此詩不僅有巧妙的抒情藝術，而且有更深刻的體會。作者用逐層遞進的'追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地傾訴出矛盾心理和痛苦心情。但是，讀者卻必需經過一番認真的咀嚼，才能感受到這種特殊的心理狀態(tài)，達到與作者的心靈溝通。這種高度簡潔的抒情手法，使作品用最省略的語言，獲取了極為深遠的藝術效果。
創(chuàng)作背景
此詩一說作于宋之問神龍二年(7)途經漢水時。武氏去世后，唐中宗將其貶為瀧州參軍。神龍元年(7)十月宋之問過嶺，次年春即冒險逃回洛陽，途經漢江時寫下了此詩。另一說，此詩是李頻由貶所瀧州逃歸洛陽，途經漢江(指襄陽附近的漢水)時所作。
鑒賞
要解開這一疑團，必須重視詩的前兩句，它們提供了必要的線索。詩人在到達貶所后，即與家人斷絕了聯(lián)系，且已持續(xù)了半年以上。在這種情況下，詩人的心境如何呢?詩中似未明言，其實不然。“近鄉(xiāng)情更怯”，說明詩人早巳“情怯”。對家中情況的一無所知，使詩人的思慮中，增加了不安和疑懼:親人們是否遭遇到什么不幸呢?空間的阻隔，時間的推移，使這種不安和疑懼，日趨沉重地郁結在詩人的心頭。渡過漢水，離鄉(xiāng)日近，但心中的恐懼也越來越沉重，因為不祥的猜測，有可能即將被證實。“不敢問”，不是“不想問”，詩人也想能盡早知道家人的消息。不過，假如能聽到好消息，固然會無限欣喜，但萬一相反呢?那么，期待著與家人團聚的喜悅，豈不將被這無情的消息一下子所粉碎?與其如此，不如聽任這模糊不明再持續(xù)下去，因為畢竟還存在著一切皆好的希望啊。這種想問而又不敢問的矛盾心理，反映了詩人焦慮痛苦的心情。大詩人杜甫在戰(zhàn)亂中與親人分離，又音信不通，在《述懷》一詩中，寫了這樣幾句;“自寄一封書，今已十月后。反畏消息來，寸心亦何有!”盡管詩人的身份不同，造成音書慚絕的原因不同，但矛盾痛苦的心情卻完全相同。當然，這種獨特的生活體驗，不會人人都有;但這種特殊微妙的心理狀態(tài)。卻是大家都能理解，真實可信的?？此撇缓锨槔?，其實只是情況特殊而已。
以上這一思索，理解的過程，可以使我們對這首詩巧妙的抒情藝術，有更深刻的體會。詩人在用逐層遞進的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地傾訴出矛盾心理和痛苦心情。但是，讀者卻必需經過一番認真的咀嚼，才能感受到這種特殊的心理狀態(tài)，達到與作者的心靈溝通。這種高度簡潔的抒情手法，使作品用最省略的語言，獲取了極為深遠的藝術效果。
唐宋詩詞鑒賞論文篇十五
李商隱？〔唐代〕
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。(蓬山一作：蓬萊)
這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。
這首詩，從頭至尾都融鑄著痛苦、失望而又纏綿、執(zhí)著的感情，詩中每一聯(lián)都是這種感情狀態(tài)的反映，但是各聯(lián)的具體意境又彼此有別。它們從不同的方面反復表現(xiàn)著融貫全詩的復雜感情，同時又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種復雜感情為內容的心理過程。這樣的抒情，聯(lián)綿往復，細微精深，成功地再現(xiàn)了心底的綿邈深情。
2、錦瑟
李商隱？〔唐代〕
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘然。
《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩。有人說是寫給令狐楚家一個叫“錦瑟”的侍女的愛情詩；有人說是睹物思人，寫給故去的妻子王氏的悼亡詩；也有人認為中間四句詩可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，從而推斷為描寫音樂的詠物詩；此外還有影射政治、自敘詩歌創(chuàng)作等許多種說法。千百年來眾說紛紜，莫衷一是，大體而言，以“悼亡”和“自傷”說者為多。
詩運用象征、隱喻的手法，創(chuàng)造性地發(fā)展了傳統(tǒng)的“比興”方法?！板\瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！毕胂笠幌拢豪L有花紋的美麗如錦的瑟有五十根弦，詩人也一邊在感慨快到五十歲了，一弦一柱都喚起了他對逝水流年的喜悅追憶，暗示自己才華出眾而年華流逝。
唐宋詩詞鑒賞論文篇十六
岑參〔唐代〕
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。(難著一作：猶著)
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
此詩是岑參邊塞詩的代表作，作于他第二次出塞時期。此時，他很受安西節(jié)度使封常清的器重，他的大多數(shù)邊塞詩成于這一時期。
此詩描寫西域八月飛雪的壯麗景色，抒寫塞外送別、雪中送客之情，表現(xiàn)離愁和鄉(xiāng)思，卻充滿奇思異想，并不令人感到傷感。詩中所表現(xiàn)出來的浪漫理想和壯逸情懷使人覺得塞外風雪變成了可玩味欣賞的對象。全詩內涵豐富寬廣，色彩瑰麗浪漫，氣勢渾然磅礴，意境鮮明獨特，具有極強的藝術感染力，堪稱盛世大唐邊塞詩的壓卷之作。其中“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”等詩句已成為千古傳誦的名句。
這首詩，以奇麗多變的雪景，縱橫矯健的筆力，開闔自如的結構，抑揚頓挫的韻律，準確、鮮明、生動地制造出奇中有麗、麗中奇的美好意境，不僅寫得聲色宜，張弛有致，而且剛柔相間，急緩相濟，是一首不可多得的邊塞佳作。全詩不斷變換著白雪畫面，化景為情，慷慨悲壯，渾然雄勁。抒發(fā)了詩人對友人的依依惜別之情和因友人返京而產生的惆悵之情。
2、漁家傲·秋思
范仲淹〔宋代〕
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
范仲淹《漁家傲》一詞開篇塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。一句極力渲染邊塞秋季風景的獨異，上片寫景，描寫的自然是塞下的秋景。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。從視覺聽覺等方面表現(xiàn)了邊塞地區(qū)的蕭條寂寥。
這首邊塞詞既表現(xiàn)將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，也暗寓對宋王朝重內輕外政策的不滿，愛國激情，濃重鄉(xiāng)思，兼而有之，構成了將軍與征夫思鄉(xiāng)卻渴望建功立業(yè)的復雜而又矛盾的情緒。這種情緒主要是通過全詞景物的描寫，氣氛的渲染，婉曲地傳達出來。綜觀全詞，意境開闊蒼涼，形象生動鮮明，反映出作者耳聞目睹、親身經歷的場景，表達了作者自己和戍邊將士們的內心感情，讀起來真切感人。
唐宋詩詞鑒賞論文篇十七
樂游原/登樂游原
唐代：李商隱
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
譯文及注釋
譯文
傍晚時心情不快，駕著車登上古原。
夕陽啊無限美好，只不過已是黃昏。
注釋
樂游原：在長安(今西安)城南，是唐代長安城內地勢最高地。漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑。登上它可望長安城。樂游原在秦代屬宜春苑的一部分，得名于西漢初年。《漢書·宣帝紀》載，“神爵三年，起樂游苑”。漢宣帝第一個皇后許氏產后死去葬于此，因“苑”與“原”諧音，樂游苑即被傳為“樂游原”。對此《關中記》有記載：“宣帝許后葬長安縣樂游里，立廟于曲江池北，曰樂游廟，因苑(《長安志》誤作葬字)為名。”
向晚：傍晚。不適：不悅，不快。
古原：指樂游原。
近：快要。
賞析
這是一首久享盛名的佳作。
李商隱所處的時代是國運將盡的晚唐，盡管他有抱負，但是無法施展，很不得志。這首詩就反映了他的傷感情緒。
前兩句“向晚意不適，驅車登古原”是說：傍晚時分我心情悒郁，駕著車登上古老的郊原?！跋蛲怼敝柑焐旌诹?，“不適”指不悅。詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風景?！肮旁本褪菢酚卧?，在長安城南，地勢較高，是唐代的游覽勝地。這兩句，點明登古原的時間和原因。后兩句“夕陽無限好，只是近黃昏”是說：夕陽下的景色無限美好，只可惜已接近黃昏。“無限好”是對夕陽下的景象熱烈贊美。然而“只是”二字，筆鋒一轉，轉到深深的哀傷之中。這是詩人無力挽留美好事物所發(fā)出深長的慨嘆。這兩句近于格言式的慨嘆涵義是十分深的，它不僅對夕陽下的自然景象而發(fā)，也是對自己，對時代所發(fā)出的感嘆。其中也富有愛惜光陰的積極意義。
賞析二
這首詩反映了作者的傷感情緒。當詩人為排遣“意不適”的情懷而登上樂游原時，看到了一輪輝煌燦爛的黃昏斜陽，于是發(fā)乎感慨。
此詩前兩句“向晚意不適，驅車登古原”點明登古原的時間和原因?！跋蛲怼敝柑焐旌诹?，“不適”指不悅。詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風景，于是登上古原，即樂游原。自古詩人詞客，善感多思，而每當?shù)歉咄h，送目臨風，更易引動無窮的思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交織，所悵萬千，殆難名狀。陳子昂一經登上幽州古臺，便發(fā)出了“念天地之悠悠”的感嘆，恐怕是最有代表性的例子了。李商隱這次驅車登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此際的“向晚意不適”的情懷。
后兩句“夕陽無限好，只是近黃昏”描繪了這樣一幅畫面：余暉映照，晚霞滿期天，山凝胭脂，氣象萬千。詩人將時代沒落之感，家國沉淪之痛，身世遲暮之悲，一起熔鑄于黃昏夕照下的景物畫面中。“無限好”是對夕陽下的景象熱烈贊美。然而“只是”二字，筆鋒一轉，轉到深深的哀傷之中。這是詩人無力挽留美好事物所發(fā)出深長的慨嘆。這兩句是深含哲理的千古名言，蘊涵了這樣一個意旨：景致之所以如此妖嬈，正是因為在接近黃昏之時才顯得無限美好。這近于格言式的慨嘆涵義十分深刻，有人認為夕陽是嗟老傷窮、殘光末路之感嘆;也有人認為此為詩人熱愛生命、執(zhí)著人間而心光不滅，是積極的樂觀主義精神。其實這里不僅是對夕陽下的自然景象而發(fā)，也是對時代所發(fā)出的感嘆。詩人李商隱透過當時唐帝國的暫繁榮，預見到社會的嚴重危機，而借此抒發(fā)一下內心的無奈感受。這兩句詩所蘊含的博大而精深的哲理意味，后世被廣泛引用，并且借用到人類社會的各個方面;也引申、升華甚至反其意而為之，變消極為積極，化腐朽為神奇，產生全新的意義。因此它具有極高的美學價值和思想價值。
此詩不用典，語言明白如話，毫無雕飾，節(jié)奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李詩中少有的.，因此也是難能可貴的。
創(chuàng)作背景
李商隱所處的時代是國運將盡的晚唐，盡管他有抱負，但是無法施展，很不得志。李商隱得到王茂之的器重，王將女兒嫁給了他。因為王茂之是李黨的重要人物，李商隱從此陷入牛李黨爭不能自拔，在官場之中異常失意，這首《樂游原》正是他心境郁悶的真實寫照。
鑒賞
玉溪詩人，另有一首七言絕句，寫道是：“萬樹鳴蟬隔斷虹，樂游原上有西風，羲和自趁虞泉〔淵〕宿，不放斜陽更向東!”那也是登上古原，觸景縈懷，抒寫情志之作?？磥恚瑯酚卧撬厮钕?、不時來賞之地。這一天的傍晚，不知由于何故，玉溪意緒不佳，難以排遣，他就又決意游觀消散，命駕驅車，前往樂游原而去。樂游原之名，我們并不陌生，原因之一是有一篇千古絕唱《憶秦娥》深深印在我們的“詩的攝相”寶庫中，那就是：“……樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。—音塵絕，西風殘照，漢家陵闕?！庇裣∏∫舱f是“樂游原上有西風”。何其若笙磬之同音也!那樂游原，創(chuàng)建于漢宣帝時，本是一處廟苑，—應稱“樂游苑”才是，只因地勢軒敞，人們遂以“原”呼之了。此苑地處長安的東南方，一登古原，全城在覽。自古詩人詞客，善感多思，而每當?shù)歉咄h，送目臨風，更易引動無窮的思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交織，所悵萬千，殆難名狀。陳子昂一經登上幽州古臺，便發(fā)出了“念天地之悠悠”的感嘆，恐怕是最有代表性的例子了。如若羅列，那真是如同陸士衡所說“若中原之有菽”了吧。至于玉溪，又何莫不然。可是，這次他驅車登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此際的“向晚意不適”的情懷。知此前提，則可知“夕陽”兩句乃是他出游而得到的滿足，至少是一種慰藉—這就和歷來的縱目感懷之作是有所不同的了。所以他接著說的是：你看，這無邊無際、燦爛輝煌、把大地照耀得如同黃金世界的斜陽，才是真的偉大的美，而這種美，是以將近黃昏這一時刻尤為令人驚嘆和陶醉!我想不出哪一首詩也有此境界。或者，東坡的“閑庭曲檻皆拘窘，一看郊原浩蕩春!”庶乎有神似之處吧?可惜，玉溪此詩卻久被前人誤解，他們把“只是”解成了后世的“只不過”、“但是”之義，以為玉溪是感傷哀嘆，好景無多，是一種“沒落消極的心境的反映”，云云。殊不知，古代“只是”，原無此義，它本來寫作“祗是”，意即“止是”、“僅是”，因而乃有“就是”、“正是”之意了。別家之例，且置不舉，單是玉溪自己，就有好例，他在《錦瑟》篇中寫道：“此情可待(義即何待)成追憶，只是當時已惘然!”其意正謂：就是(正是)在那當時之下，已然是悵惘難名了。有將這個“只是當時”解為“即使是在當時”的，此乃成為假設語詞了，而“只是”是從無此義的，恐難相混。細味“萬樹鳴蟬隔斷虹”，既有斷虹見于碧樹鳴蟬之外，則當是雨霽新晴的景色。玉溪固曾有言曰：“天意憐幽草，人間重晚晴?！贝蠹s此二語乃玉溪一生心境之寫照，故屢于登高懷遠之際，情見乎詞。那另一次在樂游原上感而賦詩，指羲和日御而表達了感逝波，惜景光，綠鬢不居，朱顏難再之情—這正是詩人的一腔熱愛生活、執(zhí)著人間、堅持理想而心光不滅的一種深情苦志。若將這種情懷意緒，只簡單地理解為是他一味嗟老傷窮、殘光末路的作品，未知其果能獲玉溪之詩心句意乎。毫厘易失，而賞析難公，事所常有，焉敢固必。愿共探討，以期近是。
唐宋詩詞鑒賞論文篇十八
《玉臺體》
唐代：權德輿
昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。
鉛華不可棄，莫是藁砧歸。
譯文及注釋
譯文
昨晚我裙帶忽然松弛解開，早晨又看見蟢子雙雙飛來。
要趕緊描眉擦粉梳妝打扮，莫非是我的丈夫快要回來。
注釋
蟢子：小蜘蛛腳長者，俗稱蟢子。
鉛華：指脂粉。
藁砧：丈夫的隱語。
鑒賞
南朝徐陵編的《玉臺新詠》，皆在“撰錄艷歌”，徐本人是當時著名的宮體詩作者，故后多以玉臺體指言情纖艷之作。權德輿此詩標明“玉臺體”，也是此類詩作。但他寫得感情真摯，樸素含蓄，可謂俗不傷雅，樂而不淫。
詩的前兩句寫的是兩種喜兆接連出現(xiàn)。
“昨夜裙帶解，今朝蝽子飛?！鼻熬鋵戇@位女子昨夜裙帶自解，后旬寫今天早上這女子又看見長腳的蜘蛛飛來了。裙帶自解是夫歸之兆，蟢子飛也是喜兆，于是這女人滿心歡喜，認為丈夫真的要回來了。蟢子飛，據(jù)劉勰《新論》：“野人見蟢子飛，以為有喜樂之瑞?！痹娙送ㄟ^對兩種喜兆的描寫，把小女子那種急切、思念、驚喜的復雜心理展現(xiàn)得極為生動、傳神，讓人玩味。
詩的后兩句寫女子對喜兆的反應。
“鉛華不可棄，莫是藁砧歸?！便U華，脂粉。莫是，莫不是。句意為：趕緊涂脂抹粉打扮一下吧，恐怕丈夫真的要回來了。藁砧，即稿砧，是丈夫的隱稱。周祈《名義考》卷五：“古有罪者，席稿伏于椹(帖)上，以鐵斬之。言稿椹則言鐵矣，鐵與夫同音，故隱語稿椹為夫也?！边@女子見喜兆后的激動心態(tài)在詩人的筆下表現(xiàn)得是多么細致入微。
然而這女子的`丈夫回來沒有?喜兆有沒有應驗?這位女子最終是歡喜還是失望?詩中并沒有交代。詩人只是抓住了這女子思夫的一瞬間進行渲染，把這女子的思夫之情含蓄地表達出來，給讀者留下了巨大的想象空間，未盡之意讀者自可以根據(jù)自己的理解去聯(lián)想。
這首詩，文字質樸無華，但感情卻表現(xiàn)得細致入微。象“裙帶解”、“蟢子飛”，這都是些引不起一般人注意的小事，但卻蕩起了女主人公心靈上無法平靜的漣漪。詩又寫得含蓄而耐人尋味。丈夫出門后，女主人公的處境、心思、生活情態(tài)如何，作者都未作說明，但從“鉛華不可棄”的心理獨白中，便有一個“豈無膏沐，誰適為容”(《詩經·伯兮》)的思婦形象躍然紙上。通篇描摹心理，用語切合主人公的身分、情態(tài)，仿舊體而又別開生面。
創(chuàng)作背景
正盛唐過后，隨著社會政治、文化思潮及審美尺度的變更，詩歌的創(chuàng)新已成為不可阻擋之趨勢。南朝陳徐陵編的《玉臺新詠》，皆在“撰錄艷歌”，徐本人是當時著名的宮體詩作者，故后多以玉臺體指言情纖艷之作。權德輿此詩標明“玉臺體”，也是此類詩作。
鑒賞二
南朝徐陵曾把梁代以前的詩選作十卷，定名《玉臺新詠》。嚴羽說：“或者但謂纖艷者玉臺體，其實則不然?！?《滄浪詩話》)可知這一詩集，香艷者居多。權德輿此組詩共十二首，標明仿效“玉臺體”，寫的是閨情，感情真摯，樸素含蓄，可謂俗不傷雅，樂而不淫。這是第十一首，寫一位新娘初入夫家，惟恐處事不當?shù)男膽B(tài)。
人在寂寞郁悶之時，常常喜歡左顧右盼，尋求解脫苦惱的征兆。特別當春閨獨守，愁情難耐之時更易表現(xiàn)出這種情緒和心理。我國古代婦女，結腰系裙之帶，或絲束，或帛縷，或繡絳，一不留意，有時就難免綰結松弛，這，自古以來被認為是夫婦好合的預兆，當然多情的女主人公馬上就把這一偶然現(xiàn)象與自己的思夫之情聯(lián)系起來了?！白蛞谷箮Ы狻保蛟S是丈夫要回來了。她歡情入懷，寢不安寐，第二天一早，正又看到屋頂上捕食蚊子的蟢子(喜蛛，一種長腳蜘蛛)飄舞若飛：“蟢”者，“喜”也，“今朝蟢子飛”，祥兆頻頻出現(xiàn)，這不會是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念：“鉛華不可棄，莫是藁砧歸!”意思是：我還得好好嚴妝打扮一番，來迎接丈夫的歸來。藁砧，代指丈夫。
此詩文字質樸無華，但感情卻表現(xiàn)得細致入微。像“裙帶解”、“蟢子飛”，這都是些引不起一般人注意的小節(jié)，但卻蕩起了女主人公心靈深處難以平靜的漣漪。詩寫得含蓄而耐人尋味。通篇描摹心理，用語切合主人公的身分、情態(tài)，仿舊體而又別開生面。
唐宋詩詞鑒賞論文篇十九
柳宗元〔唐代〕
早梅發(fā)高樹，迥映楚天碧。
早梅在高高的枝頭綻放，遠遠映照著廣闊的碧藍天空。
朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。
夜晚北風吹來陣陣花香，在濃霜中增添著潔白的光澤。
欲為萬里贈，杳杳山水隔。
想折一枝寄贈萬里之外，無奈千里迢迢，山水阻隔。
寒英坐銷落，何用慰遠客。
眼看寒梅即將零落凋謝，我將用什么去慰問遠方的友人呢？
2蝜蝂傳
柳宗元〔唐代〕
蝜蝂者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，卬其首負之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負。茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。
蝜蝂是一種善于背東西的小蟲。它在爬行中遇到東西，就抓取過來，仰起頭背著它們。背負的東西越來越重，即使非常疲乏勞累也不停止。它的背很粗糙，因而物體堆積不會散落，最終被壓倒爬不起來。有時人們可憐它，替它除去背上的物體?？墒侨绻€能爬行，就像原先一樣抓取物體。它又喜歡往高處爬，用盡了它的力氣也不停止，直至跌落到地上摔死。
今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病矣。茍能起，又不艾。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡，不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也。亦足哀夫！
如今世上那些貪得無厭的人，見到錢財就不放過，用來增加他們的家產，不知道財貨會成為自己的累贅，還只擔心財富積聚得不夠多。等到他們壞了事栽了跟頭，有的被貶斥罷官，有的被流放到邊遠地區(qū)，這也夠痛苦的了。一旦再被起用，他們仍不肯悔改，成天想著提高自己的官位，增加自己的俸祿，而且變本加厲地貪取錢財，因而面臨著從高處摔下來的危險，看到前人由于極力求官貪財而自取滅亡也不知引以為戒。即使他們的外形看起來龐大，他們的名義是人，可是智慧卻和蝜蝂小蟲一樣。這也太可悲了！
唐宋詩詞鑒賞論文篇二十
韓愈〔唐代〕
知音者誠希，念子不能別。
行行天未曉，攜手踏明月。
這首詩寫詩人與知心朋友孟郊不忍離別，只好踏著滿地的月色，徹夜相敘。道出知音難尋，依依惜別之情。寥寥四句詩，寫出惜別情感，生動真切，極富感染力。
2雜說一·龍說
韓愈〔唐代〕
龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，云亦靈怪矣哉！
云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟 ！
異哉！其所憑依，乃其所自為也?！兑住吩唬骸霸茝凝垺！奔仍唬糊?，云從之矣。
這篇根據(jù)典籍和傳說寫的雜感，用意很明顯：作者以龍喻圣君，以云喻賢臣，說明了圣君與賢臣之間的關系，即圣君是要依靠賢臣建功立業(yè)，賢臣又要仰仗圣君的識拔才能荷重行遠，如此才能相得益彰。
唐宋詩詞鑒賞論文篇二十一
王維〔唐代〕
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
這是詩人奉命赴邊疆慰問將士途中所作的一首紀行詩，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風光。首聯(lián)兩句交待此行目的和到達地點，詩緣何而作；頷聯(lián)兩句包含多重意蘊，借蓬草自況，寫飄零之感；頸聯(lián)兩句描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾；尾聯(lián)兩句寫到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。此詩既反映了邊塞生活，同時也表達了詩人由于被排擠而產生的孤獨、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達情懷。
2、涼州詞
王翰〔唐代〕
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？
王翰的《涼州詞》是一首曾經打動過無數(shù)熱血男兒心靈深處最柔弱部分的千古絕唱。詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句。
這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言、跳動跌宕的節(jié)奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它展現(xiàn)出的是一種激動和向往的藝術魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。
也有人認為全詩抒發(fā)的是反戰(zhàn)的哀怨，所揭露的是自有戰(zhàn)爭以來生還者極少的悲慘事實，卻出以豪邁曠達之筆，表現(xiàn)了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過這種貌似豪放曠達的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂傷與幻滅。
3、出塞
王昌齡〔唐代〕
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
這是一首著名的邊塞詩，表達了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過上安定的生活的愿望。
詩人從描寫景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象?！扒貢r明月漢時關”不能理解為秦時的明月漢代的關。這里是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。詩人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊?！叭宋催€”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。
這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內容是復雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局為重，認識到戰(zhàn)爭的正義性，因而個人利益服從國家安全的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。
唐宋詩詞鑒賞論文篇二十二
歐陽修〔宋代〕
春風疑不到天涯，二月山城未見花。
殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。
夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。
曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。
這首《戲答元珍》是歐陽修的律詩名作，此詩作于宋仁宗景佑三年（1036年）。此年歐陽修因事左遷峽州夷陵（今湖北宜昌）縣令，與峽州軍事判官丁寶臣（字元珍）交好。丁曾有詩贈歐陽修，歐陽修乃于此年作詩以答。此詩首聯(lián)寫山城荒僻冷落；頷聯(lián)承前細寫山城荒涼之景，寫出殘雪累累、寒雷殷殷中蘊孕的生機一片。后兩聯(lián)抒情。頸聯(lián)寫作者多病之身在時光變遷、萬物更迭中產生的客子之悲；尾聯(lián)寫自己早年作客洛陽，稔熟洛陽牡丹，今日山城野花雖晚，但自己全不在意。歐陽修在這樣一首普通的詩中表達了決不屈服的昂揚之志，道出了作者哲理性的人生思考。正是在這一點上，歐陽修的這首詩體現(xiàn)了宋詩注重理趣的革新特征。
2長相思·花似伊
歐陽修〔宋代〕
花似伊，柳似伊。花柳青春人別離。低頭雙淚垂。
長江東，長江西。兩岸鴛鴦兩處飛。相逢知幾時。
這是一首抒寫離別之情的作品。描寫一對青春別離的夫婦，別后妻子會產生無窮無盡的思念，并亟盼早日與丈夫相逢團聚。短短幾句，把歸人行程和愁怨的焦點都簡括而又深沉地傳達了出來。盡管佳人已去，妝樓空空，可作者還是一片癡情，終難忘懷。
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