心得體會可以幫助我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正自己在學(xué)習(xí)或工作中的不足，以避免重復(fù)犯錯(cuò)。寫心得體會時(shí)要注意積累具體的事例和案例，以豐富描述和證明自己的觀點(diǎn)。閱讀這些心得體會范文可以讓我們更好地理解總結(jié)的重要性和技巧。
老北京的小胡同心得體會篇一
北京是中國的首都，被譽(yù)為“帝都”，擁有悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)。而在北京這座城市里，有著琳瑯滿目的名勝古跡，其中最具代表性的就是老北京的小胡同了。這些曲徑通幽的小巷道路，見證了北京的建設(shè)與變遷，也見證了老北京人的生活方式和精神世界。通過親身體驗(yàn)走進(jìn)這些小胡同，我不僅感受到了歷史的厚重，更深刻體會到了老北京的魅力與包容。
第二段：小胡同的獨(dú)特魅力
在老北京的小胡同里，街巷彎彎，猶如一條條迷宮，形成了獨(dú)特的城市風(fēng)貌。小胡同由于狹窄，很少有機(jī)動(dòng)車進(jìn)入，這使得胡同里顯得尤為幽靜與宜人。走在小胡同中，時(shí)而會遇到騎著自行車穿行的鄰居，時(shí)而則會聞到來自餐館和小攤販的美食香氣。小胡同里的建筑更是獨(dú)具特色，大多數(shù)都是仿古建筑，色彩斑斕，給人一種身臨古代的錯(cuò)覺。這一切讓人仿佛穿越時(shí)空，完全融入了老北京的生活氛圍。
第三段：胡同里的人情味
小胡同里的人情味是我最喜歡的地方。居住在胡同里的老北京人勤勞而樸實(shí)，他們熱情好客，待人周到。每當(dāng)我走進(jìn)胡同，總能遇到一些老鄰居正坐在胡同口聊天，一邊曬太陽一邊交流著各自的近況。他們用慢慢的語速，用慈祥的目光，與這座城市內(nèi)外的新老居民交流心靈。胡同里的人們共同生活在一個(gè)小而緊密的社區(qū)里，互相照應(yīng)，互相幫助。這種寬容與包容的精神，讓我感嘆人與人之間的相互依賴和溫暖。
第四段：胡同里的傳統(tǒng)文化
盡管胡同中小巷縱橫，但這里也是傳統(tǒng)文化的聚集地。我曾走進(jìn)一家傳承百年的老字號小店，里面陳列著各種老北京特色的小玩意兒，如老式茶盤、古董瓷器等。店主告訴我，這些都是北京人流傳下來的傳統(tǒng)文化，是他們對歷史的敬畏和心系。此外，胡同里還流傳著傳統(tǒng)的表演藝術(shù)，如京劇、鼓樂等，這是老北京人生活的一部分，也是傳承和展示傳統(tǒng)文化的途徑。這些小小的胡同里蘊(yùn)藏著豐富的文化底蘊(yùn)，讓我更加深入地了解和熱愛老北京。
第五段：胡同變遷的思考
然而，隨著城市的發(fā)展和改造，老北京的小胡同也面臨著被拆遷的困境。一些古老的胡同不幸被強(qiáng)行拆除，取而代之的是高樓大廈。許多老北京人紛紛遷離了他們生活了一輩子的胡同，胡同里傳承的傳統(tǒng)生活方式逐漸失去了棲身之所。這讓人不禁思考，城市發(fā)展的同時(shí)，如何保護(hù)和傳承胡同里的人情味、文化底蘊(yùn)以及北京的歷史風(fēng)貌是一個(gè)重要的問題。
總結(jié)：老北京的小胡同因其獨(dú)特的魅力和傳統(tǒng)文化而吸引著我。胡同里的人情味和包容精神讓我深深感受到了人與人之間的溫暖與親近。然而，胡同也面臨著城市發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們需要思考如何在城市現(xiàn)代化的進(jìn)程中保護(hù)和傳承這樣一片富有歷史價(jià)值的土地。我希望未來的北京，不僅擁有現(xiàn)代化的外貌，更能保留和傳承老北京胡同的獨(dú)特文化與魅力。
老北京的小胡同心得體會篇二
段一：背景介紹老北京的小胡同（200字）
北京是中國的首都，也是一個(gè)擁有悠久歷史的城市，其中最具代表性的特色之一就是小胡同。小胡同是北京傳統(tǒng)的城市形態(tài)，它們通常是窄小的巷道，兩旁是密集的四合院，給人一種古樸、迷人的感覺。這些小胡同承載著許多老北京的記憶，讓我感受到了這座城市的獨(dú)特魅力。
段二：小胡同的歷史與文化底蘊(yùn)（200字）
小胡同的歷史可以追溯到北京的古代城市規(guī)劃。在傳統(tǒng)的北京城里，小胡同是連接大街道的側(cè)巷，也是居民生活的場所。這些小巷道猶如迷宮，曲折參差，形成了特有的胡同文化。在胡同里，我發(fā)現(xiàn)了許多古老的庭院和宅邸，它們雖然年代久遠(yuǎn)，但依然散發(fā)著濃厚的文化氛圍。在胡同深處，我還遇到了一些傳統(tǒng)手工藝人，他們巧妙地利用狹小的空間創(chuàng)作精美的藝術(shù)品，這讓我深受啟發(fā)。
段三：老北京的生活風(fēng)貌（200字）
在小胡同里，我也感受到了老北京的生活風(fēng)貌。傳統(tǒng)的四合院是胡同居民的主要居住形式，四合院常年為居民提供溫暖的庇護(hù)。胡同里有許多小商店和小吃攤，如煎餅果子、炸醬面等，這些地道的小吃給人以舌尖上的享受。此外，我還發(fā)現(xiàn)胡同里充滿著鄰里和諧的氛圍，鄰里之間互相照顧和幫助，這種傳統(tǒng)的友好關(guān)系令人感到溫馨和融洽。
段四：小胡同的變遷與挑戰(zhàn)（300字）
然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，小胡同面臨著許多挑戰(zhàn)和變遷。城市更新帶來了現(xiàn)代化建筑的涌入，許多傳統(tǒng)的胡同面臨拆遷和改造的命運(yùn)。這些拆遷行動(dòng)破壞了許多老北京的古老胡同，使一些傳統(tǒng)文化逐漸消失。此外，小胡同還面臨著基礎(chǔ)設(shè)施老舊、交通擁堵等問題。然而，我相信，在保護(hù)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，同時(shí)也要兼顧城市的發(fā)展需求，找到傳統(tǒng)文化與城市現(xiàn)代化之間的平衡點(diǎn)。
段五：對小胡同的獨(dú)特體會及對未來的期望（300字）
在我走遍老北京的小胡同后，我體會到了這座城市獨(dú)特的魅力和文化底蘊(yùn)。每一條小胡同都有它獨(dú)特的人文特色和歷史意義。我希望未來能夠保護(hù)好這些寶貴的文化遺產(chǎn)，讓它們成為城市發(fā)展的一部分。同時(shí)，我也希望政府能夠更加注重小胡同的保護(hù)和改造，為胡同居民提供良好的居住環(huán)境和便利的生活設(shè)施。我相信，通過共同的努力，小胡同將能夠煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，成為北京城市發(fā)展中獨(dú)一無二的亮點(diǎn)。
總結(jié)：在老北京的小胡同里，我體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的魅力和城市的溫度。小胡同是老北京獨(dú)特的城市面貌，也是傳承了許多古老文化的重要載體。保護(hù)和傳承北京的小胡同，是我們每一個(gè)人的責(zé)任。希望未來，小胡同能夠繼續(xù)在城市發(fā)展中保持獨(dú)立性和特色，為我們帶來更多的歷史和文化的魅力。
老北京的小胡同心得體會篇三
北京的胡同，星羅棋而，聽說北京有名的胡同三六千，無名的胡同似牛毛。
北京最早的胡同叫煙袋斜街，除了凹凸不平的石板證明著它的歷史，兩邊的房屋絲毫看不出歲月的滄桑。午后的陽光照在胡同里頭的大樹上，又從葉縫間撒下來，鳥兒、蟬兒在這安靜的'午后唱著動(dòng)聽的歌曲。到了晚上，胡同里非常熱鬧，到處都是非常有特色的小店，來自各地的游客，都在這里感受煙袋斜街的文化。
北京的胡同有寬有窄，寬的明亮，窄的幽深，最窄的胡同數(shù)前市胡同，最窄處僅有40厘米，僅能容下一個(gè)苗條人。還有個(gè)胡同有十幾個(gè)彎呢！但不管是哪個(gè)胡同它都會透出一股幽靜、古樸的氣息，為繁華的都市添加了許多古香古色和溫馨。
我喜歡北京的胡同，如果有機(jī)會我還會再來的。
老北京的小胡同心得體會篇四
首段：引言（100字）：北京是中國的首都，充滿著現(xiàn)代化的氣息。然而，在這個(gè)繁忙的都市里，依然有一處寶藏，那就是老北京的小胡同。小胡同是北京城里最具特色的景觀之一，每一條胡同都承載著豐富的歷史文化。在這里，我不僅感受到了濃厚的人情味，還領(lǐng)略到了老北京特有的生活方式。
第二段：背景介紹（200字）：北京的胡同已經(jīng)存在了數(shù)百年，是城市發(fā)展的見證。胡同通常是由一排排連著的四合院組成，狹窄而有規(guī)律地分布在城市中心。走進(jìn)胡同，你會看到傳統(tǒng)的灰瓦磚房和老式木質(zhì)門窗，這些建筑體現(xiàn)了古老的建筑風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念。在胡同里，一方水土養(yǎng)一方人，不同胡同還有不同的特色，例如簋街和南鑼鼓巷等胡同成為了著名的旅游景點(diǎn)。
第三段：人情味的體驗(yàn)（300字）：走進(jìn)胡同，你會發(fā)現(xiàn)這里的人和外界截然不同。胡同是一個(gè)大家庭，鄰里之間充滿了友善和互助。大家彼此認(rèn)識，經(jīng)?；ハ啻蛘泻?。我曾在胡同里遇到過一個(gè)老大爺，他笑著問我是哪里人，并親切地聊起了他的故事。胡同里的人們喜歡圍坐在院子里，一邊喝茶一邊閑聊，生活節(jié)奏慢而舒適。這里的人們還保持著許多傳統(tǒng)的生活習(xí)俗和活動(dòng)，如舞獅表演和斗地主比賽等等，讓整個(gè)胡同充滿了熱鬧的氣氛。
第四段：文化的傳承（300字）：胡同承載著豐富的歷史文化，是老北京生活方式的縮影。在胡同里，我深刻認(rèn)識到了北京的歷史和文化的獨(dú)特性。胡同里的四合院展示了傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格和布局，每一座四合院都有著自己獨(dú)特的風(fēng)格和故事。走入四合院，你會看到一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)的庭院和庭院里的精美裝飾品，并能感受到濃厚的古老氛圍。此外，胡同里還保存著眾多老店和老字號，這些老店延續(xù)了幾代人的經(jīng)營和傳統(tǒng)手藝，是北京優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。
第五段：反思與展望（300字）：反思和展望是對胡同文化的思考與感悟。在胡同里，我們更能了解到傳統(tǒng)的尊重和互助精神，這與現(xiàn)代社會的喧囂和浮躁形成鮮明對比。胡同文化的繼承和發(fā)揚(yáng)是當(dāng)代社會中的一項(xiàng)重要任務(wù)。政府和社會應(yīng)該采取措施，保護(hù)和修繕老胡同，同時(shí)鼓勵(lì)年輕一代了解和學(xué)習(xí)胡同文化。只有這樣，老北京的小胡同才能在現(xiàn)代社會中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。
結(jié)尾（100字）：在我心中，老北京的小胡同是一片魅力無窮的土地。它不僅是北京城市發(fā)展的見證，更是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在胡同里，我不僅感受到了人情味的濃厚，還領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。期待未來，希望胡同文化能夠得到更好的傳承和發(fā)展，向世界展示老北京的魅力。
老北京的小胡同心得體會篇五
作為中國歷史文化名城，北京擁有眾多的地標(biāo)胡同，這些胡同古樸典雅、別具一格，代表著民間藝術(shù)和風(fēng)土人情，不僅是北京人的精神家園，更是吸引著大量游客和外地人前來品味的景點(diǎn)。我也曾多次游覽北京的地標(biāo)胡同，領(lǐng)略其中的風(fēng)韻和趣味，收獲頗豐。下面，我將從不同的角度，分享自己在游覽北京地標(biāo)胡同中得到的體會和感悟。
第一段：歷史文化傳承的珍貴財(cái)富
北京的地標(biāo)胡同地處城市核心區(qū)，是歷史文化的精華所在。它們既是古北京城的組成部分，又是這座城市深層次的文化符號之一。站在茶館口這個(gè)北京最有代表性的胡同口，看著那一條條曲折盤旋的小巷，仿佛時(shí)間倒流回到了幾百年前，讓人感受到了皇城腳下的繁華盛景。而在大護(hù)院胡同，一些具有民俗特色的建筑、老字號的小吃和各具特色的手作藝品店，都能感受到這里鮮明的民俗氣息。在這里，我們能夠領(lǐng)略到古老文化的魅力，感受到歷史的沉淀，這些都是人類文明的寶庫，也是我們國家歷史文化傳承的珍貴財(cái)富。
第二段：人文特色的濃厚氛圍
北京的地標(biāo)胡同有著濃郁的人文特色，是我們了解北京人文的生動(dòng)縮影。在繁忙喧鬧的城市里，這些胡同卻依然保留著傳統(tǒng)文化的點(diǎn)滴，保持了與現(xiàn)代文明的距離感。在熱熱鬧鬧的燈籠胡同，隨處可見老北京的小吃，人們或駐足于小攤前，或擠在屋后廚房里品嘗美食，這樣的場景充滿了樸實(shí)無華的人情味。而在南鑼鼓巷，那些古老的四合院和紅磚瓦房，讓人們感受到了別樣的生活趣味。這里有著清真寺、音樂多面體以及有趣的車博士博物館，這些都是地標(biāo)胡同不可多得的人文特色體現(xiàn)。
第三段：創(chuàng)意新潮的藝術(shù)展示
早已頗負(fù)盛名的798藝術(shù)區(qū)，在地標(biāo)胡同中也不例外，這里誕生了眾多的藝術(shù)品及優(yōu)秀的展覽。如果說傳統(tǒng)老胡同體現(xiàn)的是文化的傳承和民俗的風(fēng)情，那么798藝術(shù)區(qū)則顯得非常的現(xiàn)代、新潮、前衛(wèi)。在這里可以看到各種各樣的藝術(shù)作品和裝置，至此不光感受到了這座城市獨(dú)特的藝術(shù)氛圍和文化氣息，更能看到中國現(xiàn)代藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，這是北京文化的一種突破，也是讓人感到新鮮和刺激的體驗(yàn)。
第四段：小巷深處的美好時(shí)刻
作為最具老北京味的地標(biāo)胡同，簋街稱之為北京的“舌尖記憶”。在這里，可以體驗(yàn)到最地道的小吃，泡上一碗清燉牛筋，或者加點(diǎn)老北京炒肝兒，再嚼著翻糖葫蘆，回味無窮。在小巷深處，可以找到鮮花芬香的盛開店，有人靜靜地泡著茶，有人品著精釀啤酒，所有的美好時(shí)刻都值得被珍藏，這里的人們過著愜意自在的小康生活。在桃園胡同，一些具有北京特色的小店和打印店，讓人感受到這里獨(dú)特的氣氛，那些老板帶著濃濃的本地口音向游客招手，讓人感到非常親切。走進(jìn)小巷深處，可以發(fā)現(xiàn)許多美好的回憶，也可以讓人在水泥森林的城市里感到一份溫度。
第五段：美好生活的寓言
北京地標(biāo)胡同，是人類縮影的精髓所在，除了文化氛圍的濃度感之外，另一個(gè)讓人感到驚嘆的便是生活的美好。有著夢幻派特色的煙袋斜街，吃喝玩樂樣樣齊全，這里就是另一種美滿生活的寓言。在步步為營的琉璃廠胡同中，時(shí)光流轉(zhuǎn)記錄著每個(gè)來此經(jīng)商的人的故事，更凸顯了這里的商業(yè)氣質(zhì)。歷史與現(xiàn)代并存，繁華與寧靜共存，藝術(shù)與生活融為一體，這樣的生活點(diǎn)滴催人勾勒，也讓我們感到幸福感和生活情趣。
在游覽北京地標(biāo)胡同的過程中，我們可以不斷地感受到中華文化的底蘊(yùn)和千年歷史的積淀，更能夠感受到北京人民所追求的幸福生活的真諦。在這里，我們不僅能夠了解到老北京傳統(tǒng)的生活風(fēng)情、人文特色和創(chuàng)意藝術(shù)展示，更能夠發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代化與歷史文化共存的奇妙之處和相得益彰的美妙景象。游覽北京地標(biāo)胡同，不僅僅是觀讀與游玩，更是一份美好的情感體驗(yàn)。
老北京的小胡同心得體會篇六
北京地標(biāo)胡同是北京老城區(qū)的代表景觀之一，其作為北京古城文化的代表遺產(chǎn)，是中國歷史文化和建筑藝術(shù)的重要部分。胡同以窄巷和四合院為主要特色，頗具中國北方城市的特色?，F(xiàn)在它們成為與城市同等重要的旅游景點(diǎn)，吸引了無數(shù)的游客前來尋訪和體驗(yàn)。
第二段：游覽胡同的經(jīng)歷和感受
在我游覽北京地標(biāo)胡同的過程中，我真切地感受到了這些景點(diǎn)所散發(fā)出的古老和平靜的氣息。這里的文化歷史，在胡同中的磚墻、四合院和石板路等細(xì)節(jié)中都貫穿著。街道上行走，我仿佛走進(jìn)了古代的祖先，他們的日常生活依舊留在了這里。胡同中的人們生活著，他們的房子被保留著，這樣的景象也讓我看到了他們的生活狀態(tài)和關(guān)于這些古老建筑的傳統(tǒng)。
第三段：胡同的傳統(tǒng)生活文化
胡同中生活的一代代人，習(xí)慣上看作保留了中國古代文化遺產(chǎn)的薈萃之地。在胡同中，存在著許多傳統(tǒng)手藝工人的店鋪，如制作結(jié)繩用于慶?；蜓b飾節(jié)日用品的工藝品店和印章店等等。這些店鋪里的手工藝人在傳承著自己的傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，也讓人更加深入地了解胡同里的傳統(tǒng)文化和歷史。
第四段：胡同的新顏與傳統(tǒng)
雖然這些老胡同的外墻見證了往事，但現(xiàn)在的胡同也有了新的生命力。它們現(xiàn)代化的坊間和在新生代的運(yùn)用方式開始點(diǎn)亮胡同的角落。在胡同里的咖啡廳、創(chuàng)意設(shè)計(jì)和藝術(shù)家工作室，反映了一個(gè)古老、文化的胡同正在與新生代的文化相結(jié)合，創(chuàng)造一個(gè)嶄新的文化場景。
第五段：總結(jié)
北京地標(biāo)胡同是非常值得參觀的地方。它是古老文化與現(xiàn)代文化交流的一個(gè)峰會。在北京的胡同里，您可以深入體驗(yàn)傳統(tǒng)的北京文化，感受到這座城市的歷史、文化和風(fēng)貌。我們應(yīng)該珍惜這些文化遺產(chǎn)，讓他們永久保留下來，成為一個(gè)代表著中國傳統(tǒng)文化、新生代文化的少見的文化之都和一個(gè)展示豐富歷史文化遺產(chǎn)的好地方。
老北京的小胡同心得體會篇七
今天，爸爸跟我一起讀了蕭乾爺爺寫的《老北京的小胡同》，書里通過一些小故事描述了老北京普通老百姓豐富多彩的胡同生活。書里面回憶了蕭爺爺小時(shí)候的一些有趣的事，像買小風(fēng)車，刻泥餑餑，放風(fēng)箏，捉蛤蟆，逮蛐蛐等。蕭爺爺是在胡同里長大的，非常懷念小時(shí)候在胡同里的生活，到了外國也不能忘記北京的小胡同，希望北京要留下自身的小胡同的'特色。
這本書的內(nèi)容讓我想起從前爺爺奶奶帶我回東北老家老房子的情景。跟北京的樓房不一樣，老家的老房子是平房，旁邊住著很多鄰居，見到我們都熱情的跟我們打招呼，爺爺奶奶也跟他們開心的聊天。老家的老房子有院子，種了很多花，還有蔬菜，很新鮮，很漂亮，還有很多蜜蜂、蝴蝶在里面飛來飛去。爺爺還給我做了一個(gè)簡易的秋千，我經(jīng)常在院子里面很開心的玩耍，蕩秋千。老家的老房子里的生活跟北京不一樣，我也很懷念那里，希望有機(jī)會能再回去看看。
老北京的小胡同心得體會篇八
生1：北京胡同數(shù)量很多，密度高，大多數(shù)是改過名的
生2：有悠久的歷史，從清朝開始就出現(xiàn)胡同
生3：北京胡同名字很有趣，四合院分高級和低級
師：最多的是高級還是低級？
生：低級的。
師：低級的比較多，都是些平凡老百姓生活的場所。
生4：了解北京胡同是了解北京的標(biāo)志之一。
師：我知道還有很多同學(xué)要交流，我們一起看下大屏幕。
生齊讀：胡同是北京的一大特色，它形成于元朝。北京的胡同絕不僅僅是交通的街道，它更是北京普遍老百姓生活的場所，京城歷史文化發(fā)展演化的重要舞臺。它記下了歷史的變遷，時(shí)代的風(fēng)貌，并蘊(yùn)含著濃郁的文化氣息，好象一座座民俗風(fēng)情的博物館，烙下了人們各種社會生活的印記。
生1：羊管胡同
師追問：為什么提到這條胡同？
生1：因?yàn)檫@是作者的出生地。
生2：菊兒胡同
師追問：為什么寫這條胡同？
生2：作者的母親在這里去世
師：母親在這里去世，這是作者的傷心地。菊兒胡同僅僅是母親去世的地方嗎？
生3：菊兒胡同旁邊的大院是我的仲夏夜之夢。
師：什么是仲夏夜之夢？師介紹這是莎士比亞有名的喜劇，后來常常指心中最溫柔、最夢幻、最快樂的地方。言外之意，菊兒胡同是作者心中最快樂的地方。
生4：褡褳坑
師：你很仔細(xì)，看書下注釋褡褳坑也是胡同名，為什么提到褡褳坑？
生4：是我懂事成長的地方。
師：我們來看看，速度5--10節(jié)，概括作者具體回憶了胡同的哪些生活？
生:5--7節(jié)胡同里的叫賣聲，第8節(jié)寫的是胡同里的夜行人。
師：是寫的夜行人還是夜行人發(fā)出的聲音？
生：聲音。
師：我們能否把它們組合在一起？5--8小節(jié)主要寫了什么？
生：胡同里的叫賣聲以及夜行人發(fā)出的聲音。
師：就是胡同里的各種聲音（板書）
生:9--10節(jié)，我在胡同里做的一些游戲。
師：哪些游戲？
生：放風(fēng)箏、捉蛤蟆、逮蛐蛐等
師：再讀5--10節(jié)，你會發(fā)現(xiàn)這部分語言樸實(shí)而又不乏生動(dòng)，再度很有老北京的味兒，下面請同學(xué)們再讀5--10節(jié)，找出你認(rèn)為生動(dòng)的語句進(jìn)行品讀，體會作者眼中胡同生活的特征，發(fā)聲讀。
生1：“啊，胡同里從早到晚是一闋動(dòng)人的交響樂?！北扔?，把胡同比作一闋動(dòng)人的交響樂。
生齊回答：很多種聲音。
生1：生動(dòng)形象地寫出了胡同里的叫賣聲多、豐富。
師板書
師：我們也聽過菜場里的各種叫賣聲，你會覺得它豐富、優(yōu)美、和諧嗎？
生齊回答：不會。
師：那么為什么作者感覺各種聲音像交響樂呢？
生1：因?yàn)槊糠N聲音都有各自的特點(diǎn)。
生2：因?yàn)樗挥蓄^17年生活在胡同里，很懷念胡同里的聲音。
師總結(jié)：對的。很懷念。對胡同有很深厚的情感，很懷念，很熱愛。
生1：朗讀了第7節(jié)。
師概括：夜晚的叫賣聲你覺得很豐富有各種聲音在里面。
生2：第6節(jié)
師總結(jié)：春夏秋冬，每個(gè)季節(jié)都有叫賣聲，簡單的語言抓住了每個(gè)季節(jié)叫賣聲的特點(diǎn)。
生3：第5節(jié)“過一會兒……”
師總結(jié)：確實(shí)，從早到晚都有各種各樣的聲音，聲音很豐富。繼續(xù)找你認(rèn)為寫得生動(dòng)的句子。
生4：第6節(jié)，寫出了每個(gè)季節(jié)的叫賣聲，很有生活氣息
師：這叫賣聲我們這邊有嗎？但北京有，這就是地方特色。而且有的語句加了引號，表明直接是叫賣聲，很口語化，仿佛我們已經(jīng)感受到那種叫賣聲，很有生活氣息。
生5：第7節(jié)“行好的--老爺--太（哎）太--有那剩飯--剩菜--賞我點(diǎn)兒吧?！?/p>
師：大家都笑了，為什么笑啊？
（生齊回答：讀得好）
師：這里確實(shí)是老北京很有特色的，夜乞者的聲音。
（生齊讀）
師：你們讀得很生動(dòng)，已經(jīng)抓住了夜乞者的特征，拉長而且加顫音。
生6：第5節(jié)最動(dòng)人心弦的是街頭理發(fā)師手里那把鐵玩意兒，嗞啦一聲就把空氣蕩出漾漾花紋。
師：找得很好，分析下。
生6：運(yùn)用通感，把聲音比作可視的花紋。
師：什么叫漾漾花紋？水面微微動(dòng)蕩。用視覺寫聽覺，通感。
生6形象地寫出理發(fā)師手里的那把鐵玩意發(fā)出的聲音很有層次感。
師：不僅有層次感，而且？生自己再讀該句
生7：“嗞啦”擬聲詞。很有節(jié)奏感。
師：不僅有節(jié)奏感而且有美感，理發(fā)師技術(shù)高超。
生8：第9節(jié)“春天，大院的天空就成了風(fēng)箏的世界。闊孩子放沙雁，窮孩子也能用秫秸糊個(gè)屁股簾兒。反正也能飛起，襯著藍(lán)色的天空，大搖大擺。小心坎兒可樂了，好像自己也上了天。”
師：這么好的句子你們怎么沒找到的呢？找到的同學(xué)請舉手。
齊讀
生8：“小心坎兒”用了兒化音
師：很細(xì)心，如果你再仔細(xì)找找你會發(fā)現(xiàn)文中很多地方有兒化音。
生找兒化音
生8：“大搖大擺”
師：確實(shí)，這個(gè)詞用得非常生動(dòng)，我們一起品讀下。
生8：風(fēng)箏大搖大擺，擬人，寫出了孩子心中的高興。
師：寫出了風(fēng)箏在飛時(shí)的搖搖晃晃，你們什么時(shí)候會大搖大擺？
生齊回答：高興、得意時(shí)。
師：寫出了我心情的快樂。一起總結(jié)胡同生活的特征。不僅豐富、和諧、優(yōu)美，而且是快樂的，你們喜歡過這樣的生活嗎？確實(shí)，作者若干年后回憶胡同生活仍然非?？鞓罚路鸹氐搅送?，語句也情不自禁地使用兒童的語言，比如“它叫起來可優(yōu)雅啦”這一般是小孩的口吻。
生補(bǔ)充胡同生活特征：樸實(shí)的
師補(bǔ)充：胡同里有各種聲音，是怎樣的？
生齊回答：熱鬧的。
師：那夜晚呢？雖然有各種聲音，但是應(yīng)該是怎樣的？
生：安靜。
生1：老街上的橋
師：為什么？
生1：新場是水鄉(xiāng)是古鎮(zhèn)，有很多的橋。
師：抓住了新場的特色來寫。
生2：竹筍燒賣。
生1：北京胡同生活豐富和諧美好
生2：懷念兒時(shí)的快樂生活。
生3：這是給我留下深刻記憶的地方。
師：我們剛才提到：我在這里出生、懂事、成長，母親死在菊兒胡同。留下了我的各種印記，有傷心的印記，也有快樂的記憶。
生4：第12節(jié)
師：最后一節(jié)是作者直接抒情句。意思很直白，希望保護(hù)胡同。課前老師也發(fā)給同學(xué)們兩篇文章，看看這兩篇文章的作者對胡同的態(tài)度怎樣，在文章的結(jié)尾。生5：汪曾祺是一種傷感、無可奈何之情。
生6：樂觀，現(xiàn)代的事物要和古代的事物融合起來。
師：客觀、辯證地看待。
生：中立。
師：這么多文章中，只有我們這篇文章的作者是直抒胸臆要保留北京胡同的，為什么呢？（結(jié)合文章標(biāo)題及剛才我們讀的內(nèi)容討論）
生1：標(biāo)題，“老”歷史悠久，年代久遠(yuǎn)?！靶 焙谧兩?。
生2：保留胡同里的文化
師：非常好，不僅保留胡同，還要保留胡同文化，就是保留傳統(tǒng)文化，北京文化就是一種傳統(tǒng)文化。為什么這么說，老師再補(bǔ)充點(diǎn)東西，這也是在你們預(yù)習(xí)的兩篇文章里的內(nèi)容。
總結(jié)：懷念兒時(shí)的生活。
師：懷念兒時(shí)生活就是懷念家鄉(xiāng)，文章中有幾句直接表達(dá)作者思鄉(xiāng)的句子，找找看。
生1：第4節(jié)可是不論我走到哪里，在夢境里，我的靈魂總在那幾條小胡同里轉(zhuǎn)悠。
師：還有一個(gè)類似的句子在哪？
生2：四十年代我在海外漂泊時(shí)，每當(dāng)思鄉(xiāng)，我想的就是北京的那個(gè)角落。
師：布置回家作業(yè)：選取記憶中（或日常生活中）的一個(gè)場景或一次游戲，模仿本文對小胡同生活的描寫（注意采用適當(dāng)?shù)男揶o手法）寫一段200字左右的描寫性的文字。
侯曉旭
[《老北京的小胡同》教學(xué)實(shí)錄(北京版七年級下冊)]
老北京的小胡同心得體會篇九
北京的胡同，星羅棋而，聽說北京有名的胡同三六千，無名的胡同似牛毛。
北京最早的胡同叫煙袋斜街，除了凹凸不平的石板證明著它的歷史，兩邊的房屋絲毫看不出歲月的滄桑。午后的陽光照在胡同里頭的大樹上，又從葉縫間撒下來，鳥兒、蟬兒在這安靜的'午后唱著動(dòng)聽的歌曲。到了晚上，胡同里非常熱鬧，到處都是非常有特色的小店，來自各地的游客，都在這里感受煙袋斜街的文化。
北京的胡同有寬有窄，寬的明亮，窄的幽深，最窄的胡同數(shù)前市胡同，最窄處僅有40厘米，僅能容下一個(gè)苗條人。還有個(gè)胡同有十幾個(gè)彎呢！但不管是哪個(gè)胡同它都會透出一股幽靜、古樸的氣息，為繁華的都市添加了許多古香古色和溫馨。
我喜歡北京的胡同，如果有機(jī)會我還會再來的。
老北京的小胡同心得體會篇十
我是在北京的小胡同里出生并長大的。由于我那個(gè)從未見過面的爸爸在世時(shí)管開關(guān)東直門，所以東北城角就成了我的早年的世界。四十年代我在海外漂泊時(shí)，每當(dāng)思鄉(xiāng)，我想的就是北京的那個(gè)角落。我認(rèn)識世界就是從那里開始的。
還是位老姑姑告訴我說，我是在羊管（或羊倌）胡同出生的。七十年代從“五七”干?；乇本?，讀完美國黑人寫的那本《根》，我也去尋過一次根。大約三歲上我就搬走了，但印象中我們家好像是坐西朝東，門前有一排垂楊柳。當(dāng)然，樣子全變了。九十年代一位攝影記者非要拍我念過中學(xué)的崇實(shí)（今北京二十一中），順便把我拉到羊管胡同，在那牌子下面只拍了一張。
母親去世后，我寄養(yǎng)在堂兄家里。當(dāng)時(shí)我半工半讀：織地毯和送羊奶，短不了走街串巷。高中差半年畢業(yè)（1927年冬），因?qū)W運(yùn)被變相開除，遠(yuǎn)走廣東潮汕。1929年雖然又回到北平上大學(xué)，但那時(shí)過的是校園生活了。我這輩子只有頭十七年是真正生活在北京的小胡同里。那以后，我就走南闖北了。可是不論我走到哪里，在夢境里，我的靈魂總縈繞著那幾條小胡同轉(zhuǎn)悠。
啊，胡同里從早到晚是一闋動(dòng)人的交響樂。大清早就是一陣接一陣的叫賣聲。挑子兩頭是“芹菜辣青椒，韭菜黃瓜”，碧綠的葉子上還滴著水珠。過一會兒，賣“江米小棗年糕”的車子推過來了。然后是叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹颁|盆鋦碗的”。最動(dòng)人心弦的是街頭理發(fā)師手里那把鐵玩藝兒，（口茲）啦一聲就把空氣蕩出漾漾花紋。
北京的叫賣聲最富季節(jié)性。春天是“蛤蟆骨朵兒大田螺絲”，夏天是蓮蓬和涼粉兒，秋天的炒栗子炒得香噴噴粘乎乎的，冬天“烤白薯真熱火”。
我最喜歡聽夜晚的叫賣聲。顧客對象大概都是燈下斗紙牌的少爺小姐。夜晚叫賣的特點(diǎn)是徐緩，拖尾，而且當(dāng)中必有段間歇－－有時(shí)還挺長。像“硬面－－餑餑”，中間好像還有休止符。比較干脆的是賣熏魚的或者“算靈卦”的'。最喜歡拉長，而且加顫音的是夜乞者：“行好的－－老爺－－太唉太－－有那剩菜－－剩飯－－賞我點(diǎn)吃啵?！?。
夏天，我還常鉆到東直門的蘆葦塘里去捉蛤蟆，要么就在墳堆旁邊逮蛐蛐－－還有油葫蘆。蛐蛐會咬架，油葫蘆個(gè)頭大，但不咬。它叫起來可優(yōu)雅啦。當(dāng)然，金鐘更好聽，卻難得能抓到一只。這些，我都是養(yǎng)在泥罐子里，每天給一兩顆毛豆，一點(diǎn)水就成了。
北京還有一種死胡同，有點(diǎn)像上海的弄堂?？墒桥美镆姴坏疥柟?。北京胡同里的平房，多么破，也不缺乏陽光。
胡同可以說是一種中古民用建筑。我在倫敦和慕尼黑的古城都見到過類似的胡同。倫敦英格蘭銀行旁邊就有一條窄窄的“針鼻巷”。很像北京的胡同。在美洲新大陸就見不到。他們舍得加固，可真舍不得拆。新加坡的城市現(xiàn)代化就搞猛了。四十年代我兩次過獅城，很有東方味道。八十年代再去，認(rèn)不得了。幸而他們還保留了一條“牛車水”。我每次去新加坡，必去那里吃碗排骨茶。邊吃邊想著老北京的豆?jié){油炸果。
但愿北京能少拆幾條、多留幾條胡同。
老北京的小胡同心得體會篇十一
1、 知識目標(biāo)：了解胡同以及胡同文化的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者用平實(shí)樸素的語言敘事抒情的方式。
2、 能力目標(biāo)：初步培養(yǎng)學(xué)生對“文化”的感悟能力，提高學(xué)生的文化品位。
3、 情感目標(biāo)：讀懂作者字里行間流露出來的那種特殊的情感。
理解作者通過敘述北京胡同的生活而揭示出的胡同代表的文化內(nèi)涵。 教學(xué)難點(diǎn)：理解本文以賓襯主、以實(shí)補(bǔ)虛的寫法和夾敘夾議的表達(dá)方式。 教學(xué)方式：朗讀法 討論法 輔助教學(xué)手段：多媒體 課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過程：
一、課前準(zhǔn)備
熟讀課文，了解北京胡同的相關(guān)知識。
二、激趣導(dǎo)入
如果在繁忙的學(xué)習(xí)之余，突然有這么一個(gè)機(jī)會，可以讓大家去外面旅游一次的話，不知你們最想去的地方是哪里？（學(xué)生會出現(xiàn)很多思路，教師必須善于把握機(jī)會，抓住切入點(diǎn)，把話題引向正題——北京，進(jìn)一步導(dǎo)入課題。）俗話說的好：“不到長城非好漢”，但是還有一句話，不知大家是否聽過，那就是“如果你去北京，有一個(gè)地方你不去的話，就等于沒去過北京，同學(xué)們知道這是哪里？對，就是北京的胡同。今天我們一起通過馮雪梅的文字去領(lǐng)略一下北京的胡同。
三、探究感悟：
（一） 齊讀課文，整體感知
師：北京胡同的獨(dú)特景色深深吸引了作者，文中哪些地方是在描寫北京的胡同？
生：自由朗讀課文，找直接寫北京胡同的文段。
師：作者在描寫胡同時(shí)是帶有很深的感情的，充滿著一種美感。比如對北京胡同中晾衣繩的描寫，對推車賣貨的老人的描寫，請學(xué)生找出相關(guān)句子進(jìn)行點(diǎn)評。 生：積極思考，各抒己見。
師：細(xì)讀文中描寫北京胡同的文字段落，想一想北京的哪些地方讓作者留戀？
生：默讀文字，談自己的
（二） 精讀課文，深入分析
師：文中除了描寫北京的胡同之外，還描寫了哪兒的巷子？
生：寫了作者自己家鄉(xiāng)的巷子。
生：思考、討論、回答。
生：議論。
師：請學(xué)生討論評價(jià)認(rèn)為精彩的議論文段。
師：重點(diǎn)講解作者所認(rèn)為的“不變”、“永遠(yuǎn)不變”的東西是什么？
生：“溫煦、質(zhì)樸和對待生活的韌性”。
師：你覺的上海的弄堂是不是也能給你這樣一種感覺呢？ 生：自由回答，應(yīng)該有自己的觀點(diǎn)。
師：這些議論性文字在文中大篇幅的出現(xiàn)有必要嗎？
生：思考、論論、回答
師：這些議論性段落穿插于記敘的文字之中，形成一種夾續(xù)夾議的結(jié)構(gòu)，不僅把文章中對家鄉(xiāng)小巷的描寫與對北京胡同的描寫有機(jī)地結(jié)合起來，而且深化了對胡同的敘述，直接揭示出文章的主旨。
四、 拓展遷移：
根據(jù)自己的見解，寫一段文字，說說你對“一方水土養(yǎng)一方人”這
句話的理解。
板書設(shè)計(jì)：
北京的胡同
馮雪梅 四合院 路邊的樹 晾衣繩
北京的胡同 推車賣貨的老人 車鈴聲
炒菜作飯的響動(dòng)及其香味
樹下聊天的人 溫煦、質(zhì)樸和對待生活 韌性
路邊的樹
賣冰棒的老奶奶 家鄉(xiāng)的小巷 買糖果、積糖紙
槐樹鐵絲上變換的衣裳 跳皮筋的小姑娘
老北京的小胡同心得體會篇十二
(概述)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)：在我國歷，春秋戰(zhàn)國時(shí)期是一個(gè)從奴隸制向封建制過渡的時(shí)代，是一個(gè)稱霸爭雄的時(shí)代，是一個(gè)變革圖強(qiáng)的時(shí)代。這一社會現(xiàn)實(shí)付諸于意識形態(tài)領(lǐng)域，使得這一時(shí)期又成為一個(gè)百花齊放，百家爭鳴的時(shí)代：各個(gè)思想家就大家共同關(guān)心的問題，站在各自的立場上各抒己見，彼此辯駁，從而帶來我國歷第一個(gè)思想大發(fā)展的黃金時(shí)代!
(過渡說明)本課側(cè)重介紹了當(dāng)時(shí)5個(gè)主要的思想學(xué)派和9位代表人物，我們將這9位代表人物與8個(gè)縱向小組分別對應(yīng)起來。(對應(yīng)見下)
新課講授
(分組閱讀)每個(gè)同學(xué)分別找到自己組對應(yīng)人物的相關(guān)介紹加以閱讀，能與自己的課外所了解的相關(guān)知識相結(jié)合。
第1、2小組——孔子(儒)
[學(xué)生活動(dòng)1]
如果我們要為孔子制作一張名片的話，該如何介紹呢?——簡介孔子的生平
(通過假設(shè)這一歷史情境，激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)興趣，而達(dá)到了解孔子的目的)
(備注)名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國古代的思想家和教育家，中國思想文化的主要代表人，世界歷史文化名人之一。
孔子三歲喪父，幼年生活貧困。曾做過委吏(管理倉庫)和乘田(放牧牛羊)這樣的小官。由于他發(fā)憤為學(xué)，博學(xué)多能，三十歲后便開始開辦私學(xué)，廣收門徒，成為文化傳播的使者。51歲時(shí)任魯國中都宰，卓有政績。后先后任小司空，大司寇。54歲時(shí)因魯君不聽朝政，便離開魯國，開始周游列國。他帶著弟子到過7個(gè)國家，但未能得到任用。后回到魯國，專心從事古代文獻(xiàn)的整理與傳播工作。5年后逝世。
[學(xué)生活動(dòng)2]隨堂小品：因材施教
(參考)教材p44上的文字材料(補(bǔ)充)學(xué)生公西華的詢問與孔子的答復(fù)
(提醒)注意表演時(shí)的人物性格和神情
(引申)孔子的教育思想：學(xué)“習(xí)”、學(xué)“問”
(聯(lián)系)語文教學(xué)“《論語十則》”
(從進(jìn)度上看，初一語文教學(xué)剛好教到《論語十則》這一課，可與歷史教學(xué)實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，在歷史教學(xué)中，我們常?？梢园l(fā)現(xiàn)歷史學(xué)與其他學(xué)科相通之處，如下面提到的周國平《人生寓言》等，這與歷史課向歷史與社會課的改革也是一致的)
(啟發(fā)思考)1、孔子的教學(xué)思想給你的學(xué)習(xí)狀態(tài)有什么啟發(fā)么?
2、可能你已經(jīng)理解并記住了這些言論，但落實(shí)到行動(dòng)中了么?
(子曰：“君子引而不發(fā)，躍如也。”如何更好的實(shí)現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)，做好這樣的“君子”，是教學(xué)課程改革一個(gè)重要的內(nèi)容。)
(簡介)孔子的政治思想：“仁”——的道德準(zhǔn)則
(說明)“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”;
“克己復(fù)禮為仁”、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”;
“苛政猛于虎”，要求統(tǒng)治者體察民情，減輕剝削，主張行德政，省刑罰，反對暴政虐民。
(對初一的學(xué)生而言，過多直接引用古語加以說明，會使學(xué)生不知所云，一一加以解釋，又不為時(shí)間所允許，故而在授課過程中只選擇具典型意義的言論加以解釋，下同)
第3小組——孟子、荀子(儒)
[學(xué)生活動(dòng)3]知識競賽
(搶答/備注)三教/儒教、道教、佛教
四書/《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》
五經(jīng)/《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮經(jīng)》、《易經(jīng)》、《春秋》
六藝/禮(禮節(jié))、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、書(認(rèn)字寫字)、數(shù)(算術(shù))
明清時(shí)期以四書五經(jīng)為題的文章叫什么/八股
九流/儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽家
(通過知識搶答這一方式促使學(xué)生多接觸這方面的課外知識，實(shí)現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)，同時(shí)通過題目所涉及的知識對本課內(nèi)容加以補(bǔ)充)
(小結(jié))孟子的生平：名軻，戰(zhàn)國中期鄒國人，受業(yè)于子思之門人，曾游歷數(shù)國，闡述其政治主張，還曾在齊為卿。晚年退而著書，傳世有《孟子》七篇。戰(zhàn)國中期儒家的代表。
思想：“仁政”——“制民恒產(chǎn)”、“勿奪農(nóng)時(shí)”、“省刑罰，薄賦稅”、民貴君輕(“民為貴，社稷次之，君為輕”)
其他：“勞心者治人，勞力者治于人”“舍生取義”……
(說明)斗轉(zhuǎn)星移、暑往秋來都是自然現(xiàn)象，人們能夠認(rèn)識和利用自然規(guī)律(“天行有常，不為堯存，不為桀亡”、“制天命而用之”“天地官而萬物役”)
第4小組——老子(道)
思想：1、“道”——萬物的本原，宇宙的準(zhǔn)則
“無”——無為而治，反對法治和禮治
2、樸素的辨證法：一切事物都有正反兩面的對立，雙方相互依存，相反相成(有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾、音聲相和、前后相隨)，而對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化(禍兮福所倚，福兮禍所伏)。
(結(jié)合)教材p45“動(dòng)腦筋”以柔克剛
[學(xué)生活動(dòng)4]
找出你所知道的事物對立面相互轉(zhuǎn)化的事例或理論
(通過這一活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想思維方式，帶給學(xué)生關(guān)于成長的一些啟示)
第5小組——莊子(道)
(簡介)莊子生平：名周，宋國蒙人，曾在家鄉(xiāng)做過漆園吏，不久即歸隱。著有《莊子》一書。
思想：繼承了老子的思想，但更加消極。(無為、無己、絕圣棄智)
[學(xué)生活動(dòng)5]
小調(diào)查：你讀過《莊子》這本書么，你能給大家講述其中的寓言故事么?
(備注)朝三暮四、庖丁解牛、望洋興嘆、吐故納新、貽笑大方、邯鄲學(xué)步……
(說明)本活動(dòng)與下節(jié)歷史活動(dòng)課“《莊子》成語故事會”結(jié)合進(jìn)行
(從某種角度而言，歷史本身即是由一個(gè)個(gè)故事組合而成，在歷史教學(xué)過程中，利用故事會這一形式，可以很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)
第6小組——墨子(墨)
(簡介)墨子生平：名翟，戰(zhàn)國時(shí)期魯國人。墨家創(chuàng)始人。墨子后學(xué)克服了墨子學(xué)說中的宗教迷信成分，對認(rèn)識論，邏輯學(xué)，自然科學(xué)中的力學(xué)、光學(xué)和幾何學(xué)等都有一定的研究和貢獻(xiàn)。墨者組成具嚴(yán)格紀(jì)律的團(tuán)體，服從其領(lǐng)袖“鉅子”的指揮，過著簡樸的生活。西漢后墨學(xué)漸趨衰微。
思想：兼愛(“兼相愛，交相利”)、非攻、節(jié)用、節(jié)葬……
[學(xué)生活動(dòng)6]簡介墨子和公輸班的故事
(備注)公輸班為楚國造云梯準(zhǔn)備攻宋。墨子趕到楚國，希望說服公輸班和楚王不要以大國欺侮小國，墨子與公輸班在楚王面前設(shè)置沙盤，演習(xí)攻防。公輸班用九種方法攻擊，墨翟用九種方法防御。公輸班不能取勝，最后，公輸班說，“我還有最后的一著，但我不說出來。”墨翟說：“我知道你還有最后的一著，但我也不說出來?！背趼牪欢麄兊膯≈i，墨翟說：“公輸班不過以為殺了我就可以解決問題，但我的三百余門徒已進(jìn)入宋國，登城協(xié)防，等待作戰(zhàn)?！背跤谑侨∠诉@次軍事行動(dòng)。
第7小組——韓非子(法)
[學(xué)生活動(dòng)7]簡介韓非子和李斯的故事
(備注)韓非子是戰(zhàn)國后期韓國人，他和李斯都是荀子的弟子。當(dāng)時(shí)韓國很弱，常受鄰國的欺凌，他多次向韓王提出富強(qiáng)的計(jì)策，但未被韓王采納。他寫了《孤憤》等文章，集為《韓非子》一書，這些文章為秦王嬴政讀到，極為贊賞。當(dāng)韓非作為韓國的使臣來到秦國時(shí)，李斯妒忌其才能，加以陷害，韓非逼迫服毒自殺。
(簡介)韓非子的思想：1、歷史是不斷進(jìn)步的(“世異事異，事異備變”、“不期修古，不法?？伞?
2、君主專制的中央集權(quán)理論，主張改革和實(shí)行法治，只有實(shí)行嚴(yán)刑重罰，統(tǒng)治才能鞏固
(說明)秦始皇統(tǒng)一中國后采取的許多政治措施，就是韓非理論的應(yīng)用和發(fā)展。
第8小組——孫武、孫臏(兵)
(簡介)孫武：春秋晚期人，被吳王闔閭?cè)蚊鼮閷?，率軍攻破楚國。代表作《孫子兵法》
孫臏：前以介紹，此略，代表作《孫臏兵法》
[學(xué)生活動(dòng)8]
你能給大家介紹《孫子兵法》中有哪些的觀點(diǎn)?
(聯(lián)系)對商業(yè)，學(xué)習(xí)的啟發(fā)有哪些
1—8個(gè)小組
[學(xué)生活動(dòng)9]比較各學(xué)派間的異同
(備注)如治國：儒：仁政，后退的，希望回到西周時(shí)期
道：無為而治，消極保守的，希望回到小國寡民的原始時(shí)期
法：法治，以向前的，發(fā)展的眼光看問題
戰(zhàn)爭觀：儒：春秋無義戰(zhàn)，反對一切戰(zhàn)爭/墨：反對非正義戰(zhàn)爭
(通過比較，可以使學(xué)生更好的了解各學(xué)派間的異同，從而為思考下面的問題打下基礎(chǔ))
新課小結(jié)
[思考一個(gè)問題]如果我是一國國君/班主任，我認(rèn)為應(yīng)該以
?來治理國家/班級
(說明)所謂“治大國若烹小鮮”，治理一個(gè)班級與治理一個(gè)國家是否有相似之處呢?
(通過這種假定思考和換位思考，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，在潛移默化中樹立學(xué)生的主人翁意識)
(推薦一套好書)蔡自忠漫畫集
(說明)可以在一種輕松幽默的氛圍中，非常生動(dòng)直觀的了解諸子百家學(xué)說
(介紹一個(gè)網(wǎng)站)
(說明)一個(gè)很有意思的網(wǎng)絡(luò)mud游戲，你可以建立一個(gè)屬于自己的國家，然后選用儒、道、墨、法、兵、農(nóng)六種思想之一來發(fā)展自己的國家，不同的思想會帶來不同的發(fā)展效果，想知道怎么回事?那就試一試吧!
(如何將網(wǎng)絡(luò)更好的應(yīng)用于中學(xué)歷史教學(xué)，是一個(gè)值得思考的問題，而如何通過游戲這一普遍受學(xué)生喜愛的方式，更值得我們思考)
教案說明
本課屬于思想史內(nèi)容，理論性較強(qiáng)。故而教學(xué)的關(guān)鍵在于通俗易懂、深入淺出的講述，及通過多樣化活動(dòng)的設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的的興趣和主動(dòng)性;又由于內(nèi)容較多，故而通過情境設(shè)置等方式，使問題可以作為專題，供學(xué)生課后進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)。如：為什么孔子的思想在漢代以后被推崇備至，而當(dāng)時(shí)卻處處碰壁?作為中國傳統(tǒng)思想文化的主要代表人，在近代被批判，而現(xiàn)代又為何加以重新認(rèn)識?作為儒學(xué)大師荀子的學(xué)生，韓非子和李斯為何會成為法家的代表人物?儒、道、法思想多有相對之處，為何常常為歷代統(tǒng)治者同時(shí)采用?……此外，通過與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，可以使學(xué)生直觀的感受到這些思想的深遠(yuǎn)影響，在感受這些思想魅力的同時(shí)，能對自己的生活、學(xué)習(xí)有所啟發(fā)。
老北京的小胡同心得體會篇十三
1、詞語積累與運(yùn)用。
2、了解詩人光未然及組詩《黃河大合唱》。
3、了解黃河在中華民族歷的重要地位和地理位置上的重要性。
過程與方法
1、有感情地朗誦詩歌。
2、理解詩歌頌揚(yáng)黃河、贊頌民族偉大精神的內(nèi)涵。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與自信心，增強(qiáng)保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)祖國的決心，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情操。
1、有感情地朗誦詩歌。
2、理解詩歌頌揚(yáng)黃河、贊頌民族偉大精神的內(nèi)涵。
3、理解詩歌借歌頌黃河來歌頌民族偉大精神的？內(nèi)涵。
4、揣摩某些語句的深刻含義。
教師：1、搜尋有關(guān)黃河的攝影作品和影像作品。
2、準(zhǔn)備音樂作品《黃河大合唱》。
學(xué)生：1、查閱資料，了解詩人光未然及組詩《黃河大合唱》。
2、查閱歷史與地理資料，了解黃河在中國歷和地理位置上的重要作用。
一課時(shí)
朗誦詩歌，感知內(nèi)容，領(lǐng)悟主旨。
一、導(dǎo)入
1、用多媒體播放關(guān)于黃河的照片和影像片段，然后請一兩個(gè)學(xué)生代表談?dòng)^后感。
2、請兩名學(xué)生根據(jù)課前搜集的資料介紹黃河在中國歷的重要地位和地理位置的重要性。
中華兒女，孕育出燦爛的華夏文明；它憑借天險(xiǎn)屏障，抵御了一次又一次外族的入侵，凝聚了中華民族偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神。今天，我們來學(xué)習(xí)光未然的《黃河頌》，去領(lǐng)會黃河的英雄氣魄。
二、朗讀詩歌
1、學(xué)生初讀詩歌，教師提示注意讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音：
2、學(xué)生自由朗讀，感知詩歌內(nèi)容，揣摩詩歌的情感。
3、請一兩個(gè)學(xué)生有感情地朗讀詩歌。教師點(diǎn)評，并及時(shí)給予朗讀指導(dǎo)：
（1）詩歌分為朗誦詞和歌詞兩大部分，朗誦時(shí)應(yīng)該注意停頓，以示區(qū)別。
（2）“我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南！”一句總領(lǐng)下文，因此停頓要稍長。后面的四個(gè)分句注意重點(diǎn)詞語“掀”“奔”“劈”的重讀，且四句不妨越讀越激昂，以表現(xiàn)黃河的氣勢。
（3）“啊！黃河！”重復(fù)三次，三個(gè)“啊”要讀得深沉，聲音稍稍延長，“黃河”要讀得高昂，表明在歌頌。
（4）最后兩句“像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)！”充滿了戰(zhàn)斗的決心，要讀得鏗鏘有力。
（5）全詩應(yīng)讀出國難當(dāng)頭，中華民族正處于危機(jī)之中的悲壯情懷，讀出熱血沸騰、壯懷激越的情感。
4、教師范讀，或播放朗讀磁帶，讓學(xué)生聽讀。
5、學(xué)生根據(jù)指導(dǎo)反復(fù)品讀。
6、師生一起齊聲朗誦。能配上音樂則更好。
三、內(nèi)容研討
1、這首詩由朗誦詞和歌詞兩部分組成，從全詩來看，朗誦詞起什么作用？
2、歌詞部分，在歌頌黃河之前，對黃河作了一番描繪。這些句子表現(xiàn)了黃河的什么特點(diǎn)？
3、詩人從哪些方面贊美黃河的英雄氣魄？反復(fù)出現(xiàn)的“??！黃河！”在詩中起什么作用？
4、如何理解黃河是“中華民族的搖籃”，是“民族的屏障”？
5、詩歌是怎樣營造歌詞的畫面之美的？
6、如何把握《黃河頌》語言上的特點(diǎn)？
7、詩人借歌頌黃河表達(dá)了什么感情？
學(xué)生們先獨(dú)立思考，然后交流討論，明確：
1、朗誦詞提綱挈領(lǐng)地概括了黃河的性格，引出下面的唱詞。
2、描繪黃河的句子是“望黃河滾滾”所統(tǒng)領(lǐng)的四句。表現(xiàn)了黃河一往無前、無堅(jiān)不摧的特點(diǎn)。
個(gè)問題學(xué)生概括難度較大，教師可引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面思考：黃河的自然特點(diǎn)、地理特征、黃河在歷對中華民族的貢獻(xiàn)等）
4、把黃河比喻為“中華民族的搖籃”，形象地說明了黃河是中華民族的發(fā)祥地，中華文化在黃河流域產(chǎn)生、發(fā)展、壯大，黃河哺育滋養(yǎng)了世代炎黃子孫。把黃河比喻為“民族的屏障”，則表明黃河天險(xiǎn)作為軍事屏障對中華民族起著保衛(wèi)作用，黃河的偉大堅(jiān)強(qiáng)精神，足以成為民族精神上的城防，這是中華民族抵御外侮的制勝？法寶。
黃河頌（教案）
1、語言節(jié)奏鮮明，韻律和諧，具有雄渾豪邁的風(fēng)格。詩歌節(jié)奏感強(qiáng)，音節(jié)洪亮。以短句為主，兼以長句，自由奔放而錯(cuò)落有致。在韻腳上，隔二三句押韻，形成自然的韻律。
2、詩人借歌頌黃河歌頌了我們的民族，激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感與自信心，激勵(lì)中華兒女像黃河一樣“偉大堅(jiān)強(qiáng)”，以英勇的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)祖國。
四、配樂朗誦
師生齊誦詩歌，播放音樂《黃河頌》。
五、教師小結(jié)
昔日，黃河以他英雄的氣魄激勵(lì)著中華兒女浴血奮斗，贏得了民族的解放與獨(dú)立。今天，愿我們繼續(xù)宏揚(yáng)黃河精神，勇往直前，把我們的民族建設(shè)得更加強(qiáng)大，把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮。
本教學(xué)方案目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出。注重朗讀訓(xùn)練，指導(dǎo)到位，且形式靈活多樣。整個(gè)課堂書聲不絕于耳，與圖片、音樂融為一體，共同營造出生動(dòng)活潑、激情飛揚(yáng)的氛圍。關(guān)于黃河精神與詩人感情等內(nèi)容，教師講得很少，主要通過學(xué)生自己反復(fù)朗讀、感悟與交流討論去理解，體現(xiàn)了以學(xué)生為本的原則，學(xué)生欣賞詩歌的潛能得到了開發(fā)。
老北京的小胡同心得體會篇十四
拿到這篇文章，第一感覺就是，不知該怎么上，不知道“抓手”在哪里。
看過第一遍，沒什么感覺，而且文章中沒有一個(gè)感點(diǎn)，能當(dāng)起我心中的波瀾。只是知道，肯定不能當(dāng)成單元主題“風(fēng)俗世情”來上。
讀第二遍，有很多疑惑。
首先來看情感。蕭乾在1--4段中花了大量的筆墨描寫他在胡同的生活，。語言多為敘述性的。有這幾層含義：我是在北京的小胡同里出生并長大，認(rèn)識世界就是從那里開始的。（在羊倌出生、開始懂事在褡褳坑、母親死在菊兒胡同、菊兒胡同旁的大院是我的仲夏夜之夢），對于那樣一個(gè)地方，在之后的日子里，“不論我走到哪里，在夢境里，我的靈魂總在那幾條小胡同里轉(zhuǎn)悠”。小胡同對“我”來說確實(shí)很重要，那是我生長的“根”。但是就從語言表達(dá)上來看，會覺得作者僅以幾句話就將在胡同中那些重要的經(jīng)歷匆匆?guī)н^了，即使在作者看來是魂?duì)繅衾@的，但是對讀者來說，卻是難以體會的。于是我去閱讀了文章中提到的《落日》。故事講述少時(shí)的“我”在工廠里打工，那天決定將所領(lǐng)的工資買來所有好的水果給臥病在床，幾乎奄奄一息的母親吃。大家排隊(duì)領(lǐng)工資時(shí)，他排在最后一個(gè)竟被工頭誤為已經(jīng)領(lǐng)過而拒之門外，那傷心絕望的哭泣，深深揪著我的心。后來他得到工廠頭頭的夫人的幫助終于領(lǐng)到工資，到水果店買水果，而后狂奔回家讓母親吃蘋果。母親竟然沒能咽下一口，就在他面前斷了氣。那種絕望孤獨(dú)瞬間吞噬了他，從此他成了孤兒。對于一個(gè)十幾歲的孩童來說，那是如何刻骨銘心的傷痛，但是在這篇文章中，只簡單的敘說了這么一個(gè)事實(shí)。如此淡定。我又看了他其他的經(jīng)歷介紹，很是感慨。文中說“我這輩子只有頭是真正生活在北京的小胡同里。”而這17年的生活在外人看來是多么的不堪回首：成為孤兒、即使學(xué)習(xí)也是半工半讀、后又遭遇開除，除了文中提到的“仲夏夜之夢”還寄托了少年時(shí)的純真的美好的情感，其他的生活在我們看來是多么不幸?？梢赃@樣說，前四段，每一句話，都包含著一個(gè)動(dòng)人的故事。要理解這些語言，必須關(guān)注背后的生活。如此不幸的胡同生活，作者在本文中單選了動(dòng)人的叫賣聲和充滿快樂的兒時(shí)游戲來寫呢，是為引起讀者共鳴，進(jìn)而認(rèn)同他將要闡述的觀點(diǎn)嗎？他想說的是，即使是這樣一個(gè)充滿心酸的地方，是他認(rèn)識世界的重要之地，如果沒了，他將去何處尋找自己的生命之所系呢？可以理解一個(gè)曾經(jīng)在歐洲戰(zhàn)場經(jīng)歷槍林彈雨的83歲老人，此時(shí)最大的愿望是否落葉歸根呢？當(dāng)然僅停留在滿足自己的愿望，是太膚淺地理解蕭乾了。所以還有了結(jié)尾，那是一種民族的使命感。
再來看語言，這篇文章的語言淡得不能再淡了?？梢岳斫庖粋€(gè)83歲的老人，在回憶過去的生活時(shí)，那種飽經(jīng)風(fēng)霜后歸于的淡定。但是語言背后是對曾經(jīng)生活過的胡同的深情。沒有前四段的鋪墊，我們?nèi)绾文芾斫庠谫|(zhì)樸的語言中的情感呢？作為我們的學(xué)生，小讀者來說，如何能在短短的一節(jié)課中體會這種語言的魅力呢。如果講修辭，只有“最動(dòng)人心弦的是街頭理發(fā)師手里那把鐵玩藝兒，嗞啦一聲就把空氣蕩出漾漾花紋。（通感）”“反正也能飛起，襯著藍(lán)色的天空，大搖大擺。（擬人）”“胡同里從早到晚是一闋動(dòng)人的交響樂。（比喻）”這三句，而且第一句他們是不懂通感的。顯然只講修辭就太淺薄了。而需要關(guān)注的是，作者是如何將情感傳遞出來的，不管是樸素也好生動(dòng)也好，只要能傳遞這種情感就好。除了前面提到的三句外，還有這些句子：“北京的叫賣聲最富季節(jié)性?！薄拔易钕矚g聽夜晚的叫賣聲。”
“小心坎兒可樂了，好像自己也上了天?！薄跋奶欤疫€常鉆到東直門的蘆葦塘里去捉蛤蟆，要么就在墳堆旁邊逮蛐蛐--還有油葫蘆。蛐蛐會咬架，油葫蘆個(gè)頭大，但不咬。它叫起來可優(yōu)雅啦?！比齻€(gè)“最”字，強(qiáng)調(diào)了那種情感的極致。幾個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)地再現(xiàn)了兒時(shí)的快樂。那種滿足感幾乎是要溢出文字外的。
我找到了蕭乾在《北京城雜憶》中描寫叫賣聲的片段：
四季叫賣的貨色自然都不同。春天一到，賣大小金魚兒的就該出來了，我對賣蛤蟆骨朵兒（未成形的幼蛙）最有好感，一是我買得起，花上一個(gè)制錢，就往碗里撈上十來只；二是玩夠了還能吞下去。我一直奇怪它們怎么沒在我肚子里變成青蛙！一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天該賣“樹熟的秋海棠”了。賣柿子的吆喝有簡繁兩種。簡的只一聲“喝了蜜的大柿子”。其實(shí)滿夠了。可那時(shí)小販都想賣弄一下嗓門兒，所以有的賣柿子的不但詞兒編得熱鬧，還賣弄一通唱腔。最起碼也得像歌劇里那種半說半唱的道白。一到冬天，“葫蘆兒－－剛蘸得”就出場了。那時(shí)，北京比現(xiàn)下冷多了。我上學(xué)時(shí)鼻涕眼淚總凍成冰。只要兜里還有個(gè)制錢，一聽“烤白薯哇真熱乎”，就非買上一塊不可。一路上既可以把那燙手的白薯揣在袖筒里取暖，到學(xué)校還可以拿出來大嚼一通。
《老北京的小胡同》中的片段：北京的叫賣聲最富季節(jié)性。春天是“蛤蟆骨朵兒大田螺絲”，夏天是蓮蓬和涼粉兒，秋天的炒栗子炒得香噴噴粘乎乎的，冬天“烤白薯真熱火”。
同樣是描寫四季的叫賣聲的，側(cè)重點(diǎn)就不同。本文更注重情感的表達(dá)，春夏秋冬賦予變化的食品，可以想見那個(gè)窮人家的孩子在攤位前垂涎欲滴的樣子。用一點(diǎn)錢就能享受到和富人家的孩子一樣的快樂，即使這樣看來也有些心酸，那文字背后的含義是這樣的吧。但是對一個(gè)老人來說，經(jīng)歷了諸多磨難，此時(shí)已歸于平靜，回想過去，一切都可以莞爾了。
我還比較了汪曾祺在《胡同文化》中的片段，胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)。它距離鬧市很近，打個(gè)醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便，但又似很遠(yuǎn)。這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”（像一個(gè)大鑷子，用鐵棒從當(dāng)中擦過，便發(fā)出噌的一聲）、磨剪子磨刀的“驚閨”（十幾個(gè)鐵片穿成一串，搖動(dòng)作聲）、算命的盲人（現(xiàn)在早沒有了）吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。
很明顯這是說明性的片段，沒有情感，只有這樣的事實(shí)。
根據(jù)對文章的分析，我進(jìn)行了備課。
將教學(xué)目標(biāo)定為：1．理解文章通過一兩個(gè)生活場景，反映老北京小胡同里的生活特點(diǎn)的寫法。2．體會作者對老北京小胡同的難以割舍的深情。
一三是解決情感問題，二是解決語言問題。同時(shí)讓學(xué)生明白，我們寫文章首先應(yīng)該考慮我為什么要寫這篇文章，想通過這篇文章表達(dá)什么情感，然后選取一兩個(gè)最能表現(xiàn)情感的生活片段，用生動(dòng)豐富的語言去進(jìn)行描繪。
第一次試講，大半節(jié)課用來分析前半部分的情感內(nèi)容，語言的體會少了。所以進(jìn)行調(diào)整。
第二次試講，情感部分，以學(xué)生的幾個(gè)回答就帶過，更多的時(shí)間在體會語言。學(xué)生很活躍，很投入，很開心，沉浸在作者的純快樂中。但是真能理解作者的情感嗎？很膚淺吧。
第三節(jié)課，學(xué)生很悶。情感匆匆?guī)н^。學(xué)生也不活躍，所以也不能投入到快樂中，以作者的快樂為自己的快樂?？梢哉f只是蜻蜓點(diǎn)水式的感受。
所以用一節(jié)課來完成這樣一位大家的作品，實(shí)在是不能游刃有余?？梢哉f，我只是上了一節(jié)不是蕭乾的《老北京的小胡同》。隱去了蕭乾，隱去了背后豐富的情感。
侯曉旭
[我教《老北京的小胡同》教學(xué)反思(七年級下冊)]
老北京的小胡同心得體會篇十五
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．品味課文準(zhǔn)確而又富于變化的語言。
2．學(xué)習(xí)作者采用邏輯順序，借助比較說明事物的方法。
3．了解北京四合院的獨(dú)特社會功能，關(guān)注現(xiàn)代高層建筑存在的缺陷。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者采用邏輯順序，借助比較說明事物的方法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：了解北京四合院的獨(dú)特社會功能，關(guān)注現(xiàn)代高層建筑存在的缺陷。
學(xué)習(xí)方法：自主、合作、探究。
教學(xué)準(zhǔn)備：小黑板或課件。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)初備統(tǒng)復(fù)備
一、導(dǎo)入新課：播放一首具有單弦音樂風(fēng)格的創(chuàng)作歌《北京四合院》來導(dǎo)入新課。同時(shí)板書課題。
二、自主學(xué)習(xí)
（一）整體閱讀，感知課文。
2、詞語練習(xí)：完成練習(xí)冊（同桌互問）
（二）課文學(xué)習(xí)
3、文題解讀
文題“北京四合院”，揭示了本文的說明對象是我國傳統(tǒng)文化的象征--北京四合院，使讀者一目了然。
4、閱讀交流
（1）課文哪些話寫的是居住四合院的感受？哪些話寫的是居住高層建筑的感受？哪些話最使你感同身受？盡量說的具體一些。
（2）你認(rèn)為作者所主張的現(xiàn)代建筑的思路是否可行？請發(fā)表你的看法？
5、找出文章中所用的說明方法，并說明其表達(dá)作用。
如第五段中的舉例子等。
三、主題概述本文說明了北京四合院的居住環(huán)境特征及社會功能，指出現(xiàn)代高層建筑存在的社會功能缺陷，提出有關(guān)北京高層建筑建設(shè)的思路和主張。
四、寫作借鑒1.邏輯清晰，層次分明。2.比較說明，鮮明突出。
五、作業(yè)布置
[北京四合院教案（蘇教版七年級下冊教案）]
老北京的小胡同心得體會篇十六
1.體會作者對老北京小胡同魂?duì)繅艨M、難以割舍的深情。
2.了解文章通過一兩個(gè)生活側(cè)面，反映老北京小胡同里生活特點(diǎn)的寫法。
品讀課文，體會作者對老北京小胡同魂?duì)繅艨M、難以割舍的深情。
品讀文本，理解老北京的小胡同是作者的“根”之所在，“我”懷念北京的胡同生活，也是“我”尋“根”的一種表現(xiàn)。
a、叫賣聲是老北京時(shí)代的一大特色。
b、從孩子們的玩具和游戲內(nèi)容也能看出是老北京。
c、從文中的一些稱呼可以看出，如：少爺、小姐、老爺、太太。
d、從胡同里的一些生活細(xì)節(jié)可以看出，如“鋦盤鋦碗”，現(xiàn)在還有嗎？
從12自然段的“倫敦英格蘭銀行旁邊就有一條窄窄的‘針鼻巷’，很像北京的胡同”，看出北京的胡同也是“窄窄的”小胡同。
2.剛才同學(xué)們都是從作者所寫的胡同生活來推知作者所寫的是“老北京”的小胡同，我們不妨再讀文章的5-10自然段，看看作者主要寫了哪些胡同生活？(生活在上海的學(xué)生對北京的胡同比較陌生，展示幾張北京胡同的圖片。)
a、胡同里的叫賣聲。
(從作者對胡同“交響樂”的描述中，你體會到老北京的小胡同生活有哪些特點(diǎn)？豐富，和諧(或有趣、安寧)。
b、兒時(shí)豐富多彩的游戲生活。
【看看作者是什么時(shí)候?qū)懙倪@篇文章，1993年，當(dāng)時(shí)作者已是83歲的高齡，回憶起兒時(shí)的胡同生活依然是那樣的清晰，如數(shù)家珍，此處要引導(dǎo)學(xué)生體會作者對胡同生活的喜愛之情?！?并穿插落實(shí)一些生字詞的讀音。)
3.已是耄耋之年的老人，為什么要在文中回憶這些胡同生活？
明確：
a、作者通過對老北京的胡同一兩個(gè)生活側(cè)面的回憶，表達(dá)了對老北京胡同生活的眷戀。
b、更因?yàn)楸本┑暮亲髡叩摹案敝凇?/p>
(難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生品讀文章開頭三段，明確北京的小胡同也是作者的“根”之所在，簡介美國黑人的《根》，引導(dǎo)學(xué)生思考“根”是什么？往大處說，祖國也是每個(gè)中國人的“根”。)
4.作者寫這篇回憶性散文的目的還有什么？
“但愿北京能少拆幾條，多保護(hù)幾條胡同”。
a、因?yàn)楸本┑男『粌H是“我”的“根”，也是很多老北京的“根”，要留住東方味道，就得保護(hù)北京胡同，給它們加固。
b、背景：有些國家的城市現(xiàn)代化搞得太猛，需要我們引以為鑒，以免重蹈覆轍，引導(dǎo)學(xué)生閱讀文章最后一部分，注意一些字詞間作者流露的感情。北京的一些小胡同是不是也在遭受獅城小胡同的“厄運(yùn)”?(放《菊兒胡同》視頻，了解九十年代北京小胡同的處境，北京正處在舊房改造階段。)
布置作業(yè)，拓展延伸。
1.這篇文章寄寓了作者豐富的思想感情，就你感觸最深的一點(diǎn)，結(jié)合文章談?wù)勀愕睦斫狻?200字)
2.寫北京胡同的文章還有很多，比如汪曾祺的《胡同文化》等，你不（)妨到書店或網(wǎng)絡(luò)上查找一下，增進(jìn)你對北京胡同的了解。
老北京的小胡同心得體會篇十七
1.知識目標(biāo)：了解胡同以及胡同文化的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者用平實(shí)樸素的語言敘事抒情的方式。
2.能力目標(biāo)：初步培養(yǎng)學(xué)生對“文化”的感悟能力，提高學(xué)生的文化品位。
3.情感目標(biāo)：讀懂作者字里行間流露出來的那種特殊的情感。
理解作者通過敘述北京胡同的生活而揭示出的胡同代表的文化內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)：理解本文以賓襯主、以實(shí)補(bǔ)虛的寫法和夾敘夾議的表達(dá)方式。教學(xué)方式：朗讀法討論法輔助教學(xué)手段：多媒體課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)過程：
一、課前準(zhǔn)備
熟讀課文，了解北京胡同的相關(guān)知識。
二、激趣導(dǎo)入
如果在繁忙的學(xué)習(xí)之余，突然有這么一個(gè)機(jī)會，可以讓大家去外面旅游一次的話，不知你們最想去的地方是哪里？(學(xué)生會出現(xiàn)很多思路，教師必須善于把握機(jī)會，抓住切入點(diǎn)，把話題引向正題——北京，進(jìn)一步導(dǎo)入課題。)俗話說的好：“不到長城非好漢”，但是還有一句話，不知大家是否聽過，那就是“如果你去北京，有一個(gè)地方你不去的話，就等于沒去過北京，同學(xué)們知道這是哪里？對，就是北京的胡同。今天我們一起通過馮雪梅的文字去領(lǐng)略一下北京的胡同。
三、探究感悟：
(一)齊讀課文，整體感知
師：北京胡同的獨(dú)特景色深深吸引了作者，文中哪些地方是在描寫北京的胡同？
生：自由朗讀課文，找直接寫北京胡同的文段。
師：作者在描寫胡同時(shí)是帶有很深的感情的，充滿著一種美感。比如對北京胡同中晾衣繩的描寫，對推車賣貨的老人的描寫，請學(xué)生找出相關(guān)句子進(jìn)行點(diǎn)評。生：積極思考，各抒己見。
師：細(xì)讀文中描寫北京胡同的文字段落，想一想北京的哪些地方讓作者留戀？
生：默讀文字，談自己的
(二)精讀課文，深入分析
師：文中除了描寫北京的胡同之外，還描寫了哪兒的巷子？
生：寫了作者自己家鄉(xiāng)的巷子。
生：思考、討論、回答。
生：議論。
師：請學(xué)生討論評價(jià)認(rèn)為精彩的議論文段。
師：重點(diǎn)講解作者所認(rèn)為的“不變”、“永遠(yuǎn)不變”的東西是什么？
生：“溫煦、質(zhì)樸和對待生活的韌性”。
師：你覺的上海的弄堂是不是也能給你這樣一種感覺呢？生：自由回答，應(yīng)該有自己的觀點(diǎn)。
師：這些議論性文字在文中大篇幅的出現(xiàn)有必要嗎？
生：思考、論論、回答
師：這些議論性段落穿插于記敘的文字之中，形成一種夾續(xù)夾議的結(jié)構(gòu)，不僅把文章中對家鄉(xiāng)小巷的描寫與對北京胡同的描寫有機(jī)地結(jié)合起來，而且深化了對胡同的敘述，直接揭示出文章的主旨。
四、拓展遷移：
根據(jù)自己的見解，寫一段文字，說說你對“一方水土養(yǎng)一方人”這
句話的理解。
板書設(shè)計(jì)：
北京的胡同
馮雪梅四合院路邊的樹晾衣繩
北京的胡同推車賣貨的老人車鈴聲
炒菜作飯的響動(dòng)及其香味
樹下聊天的人溫煦、質(zhì)樸和對待生活韌性
路邊的樹
賣冰棒的老奶奶家鄉(xiāng)的小巷買糖果、積糖紙
槐樹鐵絲上變換的衣裳跳皮筋的小姑娘
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