大家一定都接觸過，特別是其中的話題作文，更是常見，話題作文的主題不必從材料中提煉，而是從話題引發(fā)出來的，材料的作用在于闡發(fā)話題，啟發(fā)學生作文思路，就材料本身而言，既可以運用到寫作中，也可以不加采用。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的魯迅故里攻略【范文8篇】，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
魯迅故里攻略【范文8篇】一
導語：雄鷹需要有搏擊長空的勇氣才能自由翱翔天際，人類亦是如此。下面是小編整理的一些關于續(xù)寫的優(yōu)秀作文，歡迎查閱，謝謝!
敬愛的魯迅先生：
這是數(shù)十年后的一個學生懷著敬仰之情寫給你的信。我不知為何想要寫信給你，恐怕是因為你讓我懂得了一個簡單卻又深邃的道理吧。
依稀記得小時候，我無意間從雜志上翻到了一頁《題辭》，這便是我們的第一次“邂逅”。但這第一次似乎并不太美妙，因為從你瘦削的臉龐上、嚴峻的神情中，我看不到一點情趣，只有“生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只剩野草”的沉重與冷酷。
那時，幼小的.我無法理解那些晦澀的字詞，無法感受到你對祖國的一腔熱血，對******腐朽統(tǒng)治的憤恨，對民族命運的吶喊，只覺得你不會是一個有遠大理想的人，你是一個滿腹牢騷的柔弱書生。直至長大一些，才明白我對你的理解偏差如此之大。
但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它所吸引?！暗姨谷唬廊?。我將大笑，我將歌唱!”書中的每一個字都仿佛在紙上跳躍，散發(fā)著奇特的清香……每每翻動書頁，我便仿佛回到了那個動蕩不安的年代。黑暗的統(tǒng)治使人民麻木不仁，仿佛天空都蒙上了一層陰暗的鉛灰色，壓抑、恐慌。
朦朧中，我隱約看到了你忙碌的身影，你坐在狹小的書桌前奮筆疾書，用筆桿當做武器無情抨擊敵人的腐朽。同時，我也看到了你棄醫(yī)從文的決絕，看到了你對封建制度的嘲諷，你對深受其害的蕓蕓眾生的同情和憐憫……
你的每部作品都是如此膾炙人口，這其中蘊藏了太多難以言喻的情感。這深沉的懷念，這激憤的吶喊，這“哀其不幸、怒其不爭”的憤怒，令人的精神為之一振。你以筆為劍、以文為矢，揭開了丑惡社會的遮羞面紗，讓人性的力量得以彰顯。
雄鷹需要有搏擊長空的勇氣才能自由翱翔天際，人類亦是如此。只有擁有不畏****的勇氣、與黑暗勢力做斗爭的毅力，才能有美好的生活。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”不正是你一生的寫照嗎?
在以后的道路上，當疲憊偷懶、驕傲松懈時，一想到你，我的身上便憑空又多了一份力量，使我能堅持下去!感謝您，魯迅先生，讓我懂得了這樣簡單卻深邃的道理，也感謝您讓我的生命有了永恒的動力。
魯迅故里攻略【范文8篇】二
關于魯迅的作文600字篇一_給魯迅先生的一封信
魯迅先生：
您好!不止一次地讀過您的文章，聽過您的事跡。從對您略知一二到深知熟解。我對您的敬仰之情也日益增強。
我們正在學一篇課文叫做《一面》里面寫的是您，不知道您還記不記得那一次下雨，在內(nèi)山書店里，有一個年輕人想買你的書，你以一元錢賣給他兩本書，你那本不要錢，還有一本是《毀滅》，他叫阿累。他沒有丟您的臉，因為您，他走上了文學的道路，因為您，是他有活下去的勇氣。雖然，我沒有見過您，卻能從文中獨處您一定是一個為工作勤勤懇懇的人，為了工作，為了革命事業(yè)您奉獻了您的一生，把所有的心血，青春投入到工作里。因為您的忘我犧牲的精神，您流芳百世，后人有永遠記住了您，以您為榜樣。
我曾幻想過，要是我見過您一面給多好，要是當時我出生在您的那個年代該多好?；蛟S我們會有一段小插曲吧，或許我也會把您記下來。您確實是一個偉人，也是一個平凡人。不過您比我們更有責任心。我曾不屑地認為您沒什么了不起的，讀了您的文章，看了您的資料，我覺得在您的面前我一下子多么渺小，您高大地叫我望而卻步。
在中華歷史上，您是一顆璀璨的明珠，是我們中華兒女的驕傲。如今，革命事業(yè)解放了，我們跨入了21世紀的現(xiàn)代社會，世界在發(fā)展，祖國兒女在大步前進，現(xiàn)在克隆技術蒸蒸日上，神州7號欲欲待發(fā)，納米技術，電子眼，或許您還不懂，但是我會在夢里告訴您的，保準您聽了也驚奇世界進步得如此之快，您聽了，一定也會樂得合不攏嘴。
魯迅先生，我崇拜你不知道該用什么語言可以表達，但是我想您看了我的信，一定會讀懂我的心。在生活中，我會牢記您的教導，在學習中，我會投入您那種忘我的精神。我以前，因為貪睡，經(jīng)常遲到，但是我會努力改正，我要向您學習，在生活的每一滴中都做到時時早事事早。提高效率，竭盡全力才是最實在的。
你的讀者 邱雨晴
2010年3月22日
關于魯迅的作文600字篇二_魯迅，你該是這樣的
魯迅
有人說他是異鄉(xiāng)人。
嶙峋的脊骨，生硬的線條，如紹興那一塊塊青灰色的石板路，堅硬、冰冷。
他脫下了白大褂，用鋒利的筆尖做武器，閃著凜冽的寒光，直刺敵人的咽喉，直指人心。
然而一個古老的水鄉(xiāng)卻沉蘊著柔美的風景。粉墻黛瓦，流水人家，糅雜著草與土的芳香，眼前的悠悠碧水，耳畔的欸乃漿聲，勾畫出一個充滿詩意，純粹柔情的紹興。
但水鄉(xiāng)軟玻璃似的明鏡里，曲曲折折地倒映出棱角分明，一派豪情的魯迅。那柔軟的水玻璃上折射出一把明晃晃的刀，不，比刀更有殺傷力，“嘩”地從水中掠起，撩開了眾人的羞恥心。
曾經(jīng)，也是這片柔情的水鄉(xiāng)，人民看見烈士的血從侵略者刀尖淌下，卻仍是一副麻木的表情，甚至有人會用血裹著的饅頭治病!
一聲吶喊，劃破了寂寥的長空，激起滿城碧波，也激起了魯迅的憤恨。
任人宰割的民族，沒有骨氣和靈魂，竟麻木地生活在猙獰和丑惡的社會之中!魯迅暴怒了!他的筆鋒直刺向這個暗無天日的社會，以筆的力度宣示著一個中國人的錚錚傲骨!!他最終登上了思想舞臺，向舊中國開火，他不畏懼死，也不可能在文壇中倒下，他揮舞著筆，敵人被魯迅打得滿身血痕，魂飛魄散，但魯迅還要用筆斗爭下去，深思凝重的背影，震耳欲聾的話語，振興了中華民族!也振奮了每個國民的心!!!
提起魯迅，往往會使人想起巍峨的華山，冷峻而穩(wěn)重。他又似山巔上的一棵雪松，俯瞰神州。
在他的故鄉(xiāng)里，他寫下了許多不朽的文章，但在他童真的記憶里也留下許多美好的回憶。
隨江南的水波在心頭蕩漾，隨恬淡的月光濡染出寧靜的水鄉(xiāng)。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴”，少年時套著銀項圈的閏土，在雪地捕鳥中遺留下小小的秕谷，還有桑葚，皂莢，覆盆子，童年的純真也不遜于筆鋒的尖銳。
魯迅在彌漫著硝煙，卻又無硝煙的戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)?！皺M眉冷對千夫指，俯著甘為孺子?！?，就是他一生的寫照。
魯迅的早逝可能與他的尖銳有關。然而魯迅的靈魂永遠在天邊微笑，他內(nèi)心的仇恨在九泉之下也會與惡勢力相拼。
我認為魯迅不是紹興人，因為他的豪邁粗獷與紹興的碧波柔情不相匹配。
然而紹興翡翠似的活水配上魯迅的銳勁不就釀造成一碗浸透著紹興悠久歷史和豪氣的酒了嗎?
酒氣繞梁，千日不絕。
魯迅的的確確在水鄉(xiāng)紹興，那紹興不就透著靈氣和遒勁嗎?
遒勁與靈氣，就是魯迅，就是紹興。
關于魯迅的作文600字篇三_魯迅故里看魯迅
魯迅是誰?他是干什么的?為什么大人們都知道“魯迅”而我卻不知道?……帶著諸多的問題，伴著丹桂的飄香，在金秋十月我來到了魯迅故里_浙江紹興。
站在魯迅故居的前坪，我便猜想著：魯迅的家怎么會這么大?他家以前一定很有錢，說不定他小時侯還是個“小地主”呢!我的腳步在不停地前行著，它們把我?guī)У搅唆斞讣胰说呐P室區(qū)，我看到了魯迅的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽以及其他家人的住所，等級鮮明的住房和房內(nèi)的紅木家具充分表明主人家的富有;光是魯迅讀書游戲的地方就讓我大開眼界：上早讀的地方叫“三余書屋”，白天上課的地方叫“三味書屋”，游戲玩耍的地方是“百草園”……如此看來，他們家一定很重視教育，并且特別注重對魯迅的培養(yǎng)。如果當時的人們家家的環(huán)境都有那么好，家家都能這么重視教育的話，肯定就能多培養(yǎng)出幾個像魯迅一樣的人才;如果把魯迅以前的學習條件放到現(xiàn)在，小孩子不成材才怪呢!
最有意思的是在“三味書屋”了：書屋的一角擺放著魯迅小時侯讀書用過的桌子，桌面上刻著一個“早”字;書屋的側面還留了一個小圓門，據(jù)導游介紹說，魯迅小時侯上課時常常趁老師不注意從這圓門溜出去……哎，我以為就我們現(xiàn)在的孩子讀書苦讀書累呢，沒想到名人小時侯讀書也會遲到、早退，還會爬樹掏鳥蛋、摘桑葚，挖地抓蛐蛐，下河坐烏蓬船，趕集看社戲……
在魯迅博物記念館里，我看到了魯迅生前的一張張手稿;看到了大人們在“百草園”里尋找“高大的皂莢樹、光滑的石井欄、碧綠的菜畦、紫紅的桑葚…”的文章;看到了由魯迅親筆題寫的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡鹊让跃洹粗粡垙堄涗浿鴼v史的照片，一件件魯迅生前用過的實物，我深深地知道了：魯迅，他小時侯也曾經(jīng)像我們一樣淘氣過，也有過像潤土一樣的朋友，他是一個普通得不能再普通的凡人;魯迅，他是作家、醫(yī)學家、革命家、藝術家，他用他的文章喚醒了當時已經(jīng)麻木了的民眾;魯迅，他是一面旗幟、一種精神，就像毛主席在《新民主主義論》里寫的“他的骨頭是最堅硬的…”一樣，他的身材雖然并不高大，可是他的精神和氣節(jié)卻感召著整個中華民族!
站在魯迅爺爺?shù)乃芟袂埃仪f嚴地敬了一個隊禮：我也會像大人們一樣讀著魯迅爺爺?shù)奈恼伦聣殉砷L!
關于魯迅的作文600字篇四_我見到了魯迅
我不敢說自己讀懂了魯迅，但我是個喜歡甚至崇拜魯迅的男孩。
有人說如果不是因為考試等必需因素，沒有人會將魯迅的雜文讀上四五遍，可我已經(jīng)記不清讀過多少遍了，至今還在讀著，而且必將永遠地讀下去。每次閱讀，總有感悟，我不知道我讀懂了多少，只知道我一次比一次懂得多，每次，都有一種酣暢淋漓的感覺。不是矯情，不是做作，而是真的和魯迅，我眼中最偉大的作者交流。
我懂得越多，就越知道他的偉大。有人居然說，他是靠罵街出名的，我覺得這是對魯迅最大的侮辱。有人看林語堂，看余秋雨，看張愛玲，不愿看魯迅，說是討厭那種壓抑的氣氛，那種積血的悲哀。記得豐子愷有幅漫畫，名字叫“一肩擔盡古今愁”，我總覺得，那就好像魯迅，也只有魯迅，才配得上這樣的名字。魯迅是一座凝聚的大山，他托起的是民族，而不是個人的名利，或是寫作的樂趣。
魯迅的生命，消耗在不停的斗爭中，和劊子手斗，和幫兇斗，和偽君子斗，和御用文人斗。魯迅好像并沒有為自己活著，這是種偉大，是一種至今還沒有任何人可以比擬的偉大。
從魯迅的風格來看，魯迅的雜文短小，精悍，卻切中要害，每次都讓那些拼命掩飾的面具無情地滑落。魯迅不講任何情面，只要是對人們有害的，他決不會放過。哪怕是他以前的好友，這一點，正是他人格的偉大。現(xiàn)在的作者，有幾個敢直言不諱而不怕得罪人的?他們就算是不得已批評人，也只會不痛不癢地說幾句，然后賠盡小心。
我佩服魯迅，崇拜魯迅。而如今，卻有人忘記了魯迅，我深深地憂慮!
關于魯迅的作文600字篇五_魯迅故里游
到了到了!魯迅故里到了!洋溢著濃郁水鄉(xiāng)風情的大幅浮雕上，“魯迅故里”四個大字蒼勁有力。那氣宇軒昂的一代文學家、思想家、革命家的形象，在我眼前漸漸清晰起來……
迎著人流，我們步入了魯迅紀念館。紀念館的建筑與河水縱橫交錯，內(nèi)外空間相互滲透，是一座古樸而神圣、充滿靈氣又獨具紹興水鄉(xiāng)風情的現(xiàn)代展館。而館中最引人注目的是一尊大型青銅坐像。坐在鮮花叢中的魯迅表情自然，儀態(tài)從容，嚴肅又不乏親切，眉宇間似藏著無限的深思。陳列廳內(nèi)詳細地介紹了魯迅的坎坷人生：由一個封建士大夫大家庭的長房長孫，變成了一個破落戶子弟;深受資產(chǎn)階級民主革命浪潮的影響，積極投身于反清革命的洪流之中;與李大釗、陳獨秀等當時許多先進知識分子一起寫文章，辦雜志，揭開了中國新文化運動的序幕;1918年，發(fā)表了我國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》……看著這一樁樁一件件的事，我的心中又不禁卷起一陣陣波浪，為魯迅的一生感慨，更為他的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的氣節(jié)所感動……
走出紀念館，不覺已是春雨綿綿。雨很小，很細，小得幾乎聽不到“沙沙”的聲音，細得像蠶吐出來的絲。漫步在這窄窄的青石板路上，欣賞著這細雨中朦朧的白墻灰瓦、古老又修葺一新的竹絲臺門，聆聽著那一串串韻味十足的紹興方言_“賣臭豆腐了!賣臭豆腐了……”“烏氈帽，烏氈帽……”各路游人禁不住駐足停留，來兩串臭豆腐，戴一頂烏氈帽，用心體會著這濃郁的水鄉(xiāng)風情。魯迅當年會不會也常吃這種臭豆腐呢?……
接著我們來到了“魯迅故居”?？邕^高高的門檻，從側門進去，穿過年代已久的長廊，就到了“桂花明堂”。“明堂”俗稱“天井”，這里原種著兩株茂盛的金桂，“桂花明堂”由此得名。閉上眼睛，小時候的魯迅赫然就在眼前。夏夜，他躺在桂樹下的小板桌上乘涼，我的耳邊似乎還有他的繼祖母蔣氏讓他猜謎、給他講故事的聲音……魯迅的臥室、廚房、百草園……都一一呈現(xiàn)在我們的眼前，每到一個地方，都感到離這位一代宗師又近了一步……
我最想去的地方還是三味書屋，于是又迫不及待地循著魯迅的描述去感受他當年讀書時的氛圍。“出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊匾道：三味書屋?！薄叭稌荨笔乔宄麜伊和瑫}?！叭丁本褪亲x經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。匾額下掛著一幅栩栩如生的《松鹿圖》，兩邊的柱子上還有一副對聯(lián)_—“至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書”，大約是在揭示讀書的真諦吧。走進去，我們看見了一張陳舊的兩屜硬木書桌。書桌極其普通，但卻受到了特別的待遇，因為這就是魯迅因故遲到，在受到塾師的嚴厲批評后，刻下“早”字，用以自勉的書桌。我認真地觀察著，腦子里不由得浮現(xiàn)出小時候的魯迅一筆一畫刻字的模樣與勤勉學習的樣子……我深深地呼吸著這里的空氣，貪婪地搜索著魯迅的聲息，這里是魯迅成長的搖籃啊。
再次走在這窄窄的青石板路上，雨還沒有停，一樣的小，一樣的細，為這一趟魯迅故里之游染上了一種別樣的情緒。一條清澈的小河，從故居門前潺潺流過，雨絲輕輕地落在水面上，平靜的河面頓時裂開了好多條“縫”，一圈兒一圈兒地蕩漾開來……
我掏出一把茴香豆，坐上了晃晃悠悠的烏篷船。在頭戴烏氈帽，手持青篙的船家?guī)ьI下，揮手道別了這座偉大的歷史豐碑，而那一圈兒一圈兒的魯迅情卻久久地在我心中蕩漾……
關于魯迅的作文600字篇六_我心中的魯迅先生
偉大_這就是我對魯迅先生的第一印象。他“俯首甘為孺子?！比找篂楦淖兠褡宓拿\而忙碌著。身體瘦弱的他卻是文學上的巨人。魯迅先生幽默，且不乏親切。他憎恨黑暗如魔鬼，而且處處為他人著想，淡化自己。在我看來，他是平凡而偉大的人!
魯迅先生逝世的時候，終年才55歲，卻寫出了無數(shù)經(jīng)久不衰的書：《阿Q正傳》、《狂人日記》、《彷徨》、《墳》等作品廣為流傳。但被世人所敬仰的魯迅先生卻總覺得自己做得還不夠。每當夜幕降臨的時候，魯迅先生的房間必定是最“熱鬧”的時候，他正演奏著“文字交響曲”希望這一首首動聽的曲子能喚醒麻木不仁的中國人。
魯迅先生在日本學醫(yī)時，意識到中國人“中國人的病不在身體上，而是在心理上。”于是他決定拿起筆，通過自己的文章來呼吁所有的中國人，所以有的人說：“魯迅先生的筆是同黑暗作斗爭最厲害的武器。”
人們把魯迅先生譽為“民族魂”，原因是魯迅先生或者是為了多數(shù)人更好地活。他給人民當牛做馬，卻毫不驕傲，更不曾騎在人民的頭上高呼：“啊!我多么的偉大!”所以，群眾們把他舉得很高，很高。魯迅先生從不突出自己的地位，賣弄自己的知識。他只是默默地接受人們給他的榮譽和贊賞。
就像魯迅先生所說的：“有一分熱，發(fā)一分光?！濒斞赶壬?，魯迅先生的文章永遠是中國歷史上最璀璨耀眼的光芒。
魯迅故里攻略【范文8篇】三
魯迅——民族精神最精警深邃的反省者 清醒的批判現(xiàn)實主義精神使魯迅成為中國人靈魂的最尖銳、深刻的解剖者，民族精神最精警深邃的反省者。終其一生，他都在批判與戰(zhàn)斗中度過。而作為他畢生戰(zhàn)斗的力量源泉，則是對創(chuàng)建一個徹底擺脫奴性，具有原屬于人的獨立精神和自由精神的社會的向往?？鬃邮欠饨ㄉ鐣氖ト耍斞甘切轮袊氖ト?。 魯迅是偉大的，他的偉大在于他執(zhí)著地把自己的生活、生命牢牢地和民族、時代拴在一起。他的個性極強，最痛恨奴顏媚骨;作為一個受過專業(yè)訓練的醫(yī)生，他解剖中華民族比誰都更切準脈搏。 魯迅是巨人。他不是帝王，不是將軍，他無須揮舞權杖。作為舊世界的逆子，惟以他的人格和思想，進行著韌性的戰(zhàn)斗。他把對于民族和人類的熱愛埋得那么深沉，乃至他的目光，幾乎只讓人望見直逼現(xiàn)實的憤怒火焰。在一生中，他吶喊過也彷徨過，但是卻從來沒有屈服和停頓。中國數(shù)千年的“文明”、****和保守，都是他攻擊的對象。中國的思想文化界，沒有一個人像他一樣贏得眾多的私敵，沒有一個人像他一樣招致密集的刀箭，因此，也就沒有一個人像他一樣獲得更為輝煌的戰(zhàn)績。他所憑借的僅是一枝“金不換”，便在看不見的險惡戰(zhàn)場里，建樹了超人一等的殊勛。 正是對國民靈魂有了清醒而深刻的認識，魯迅不遺余力，全方位地展開對我們民族存在的劣根性的批判。他說：“中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路，在這路上，證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑?！睘榇?，他把根除奴性、掃蕩封建文化視為改造國民精神之根本任務，提出“立人”思想，即把“沙聚之邦”改造為“人國”。在他看來，只有健全的人性，才能從根本上改變當時中國愚弱的狀況，提高整個民族的文化素質。因此，“新世紀之新精神”在于維護人的尊嚴，光耀人的生活，明白人生的真諦。他的“理想人性”就是徹底擺脫奴性、具有原屬于人的獨立精神和自由精神。 魯迅先生不僅屬于他的時代，魯迅先生屬于我們中華民族。產(chǎn)生過魯迅的民族，是偉大的民族，更是永遠值得驕傲的民族。敬仰魯迅，是一個人品位的標志。一個民族必須有不可褻瀆的文化精神，魯迅先生是中華民族追求真理、無私無畏的強大精神力量，魯迅先生永遠是我們的民族魂。 魯迅在中國的價值，據(jù)我看要算是中國的第一等圣人，孔子是封建社會的圣人，魯迅是新中國的圣人。 ——毛澤東 魯迅與其稱文人，無如號戰(zhàn)士，戰(zhàn)士者何如?頂盔披甲，持矛把盾交鋒以為樂。 ——林語堂 中國的思想文化界，沒有一個人像他一樣贏得眾多的私敵，沒有一個人像他一樣招致密集的刀箭，因此，也就沒有一個人像他一樣獲得更為輝煌的戰(zhàn)績。他所憑借的僅是一枝“金不換”，便在看不見的險惡戰(zhàn)場里，建樹了超人一等的殊勛。 ——林賢治 魯迅是中國現(xiàn)代作家當中惟一具有我們所謂“天才”的那種奇異和稀有的品格的人。中國原有許多有才華有能力的作家，但魯迅是惟一天才的作家。……他具有一種極深的輕蔑心，那是難以形容的。他對于反動、對于不進步的、******的組織、個人和制度，都憎恨。他又擅于譏嘲和諷刺。可是我想他甚至連“恐懼”這詞的意義也不懂得的。 ——史默特萊 魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。 ——毛澤東 魯迅于1881年出生在浙江紹興一個破落的大家庭里。紹興是一個有著深厚文化傳統(tǒng)的地方，保留有眾多的名勝，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾踐臥薪嘗膽留下的遺跡，近代反清女杰秋瑾從容就義的軒亭口，等等。鄉(xiāng)土傳統(tǒng)與民間文化，深深地影響著魯迅的一生。 魯迅從小就表現(xiàn)出活潑的性格。自由的童年生活開發(fā)與培養(yǎng)了未來作家魯迅的創(chuàng)造力與想像力。6歲時魯迅告別了百草園，到“三味書屋”，拜本城中極有學問的壽鏡吾老先生為師，一直讀到17歲。在這里，他熟讀了儒家的經(jīng)典，又在課余廣泛閱讀了儒家之外的各種雜書：小說，野史，筆記……不僅關注歷史、人事，也注意觀察自然。這樣開拓了魯迅廣闊的精神空間。 13歲那年，祖父因故入獄，魯迅不得不隨著全家到親戚家避難;以后父親病重，家庭生活也從小康陷入困頓。作為長子的魯迅，不得不經(jīng)常出入于當鋪與藥店，在周圍人的歧視與侮辱中，感受社會的冷酷與勢利。父親最后因庸醫(yī)的延誤而過早離世，更給少年魯迅以很深的刺激，他由此開始了對中國社會、文化、人世與人心的思考。 1898年，18歲的魯迅，揣著慈母多方籌措的8塊銀元，離開了家鄉(xiāng)，到異地去尋求新的出路。他先進了南京水師學堂，后又改入路礦學堂。在求學期間，魯迅開始接觸物理、數(shù)學、化學等現(xiàn)代自然科學知識，并閱讀外國文學與科學著作。特別是嚴復翻譯的英國人赫胥黎的《天演論》，更給他帶來了一陣驚喜，他從《天演論》所介紹的進化論學說里，接受了一種自強、自立、自主的人生哲學，同時強烈地感受到在激烈競爭的世界里，處于落后地位的中華民族的危機。 1902年，魯迅東渡日本，兩年后懷著“醫(yī)學救國”的夢想，進入仙臺醫(yī)學專門學校，希望畢業(yè)以后回國救治像父親一樣被誤治的病人。在仙臺，他雖然也遇到了像教解剖學的藤野嚴九郎先生那樣關心自己的老師，但也不時受到歧視;特別是有一次課堂里放映記錄日俄戰(zhàn)爭的幻燈畫片，看到一個替俄軍當偵探的中國人被日本軍隊捉住殺頭，旁邊竟站著一群中國人在圍觀。魯迅受到了極大的刺激，由此覺悟到醫(yī)治精神上的麻木比醫(yī)治身體上的病弱更為重要，改變中國第一要著是改變中國人的精神，而善于改變精神的當推文藝。于是魯迅決定棄醫(yī)從文。他和朋友們熱烈地討論著：怎樣才是理想的人性?中國國民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?并于1903年、1907年、1908年公開發(fā)表了第一批論文，提出了“立國”必先“立人”的思想，呼喚“精神界之戰(zhàn)士”。 魯迅于1909年回國后，一直在痛苦地思索，沉默了將近十年，直到1918年五四運動前夕，提筆寫出了《狂人日記》，發(fā)表在《新青年》雜志上。這是中國第一篇現(xiàn)代白話小說。小說通過一個“狂人”之口，對幾千年的舊傳統(tǒng)提出了大膽的質問：“從來如此，便對么?”揭露中國封建社會的歷史是一部“吃人”的歷史，發(fā)出了“救救孩子”的呼聲。小說發(fā)表后，引起了社會的極大震動，魯迅一發(fā)不可收，連續(xù)寫了多篇小說，后來編為《吶喊》《彷徨》兩本小說集，分別于1923年和1926年出版。 魯迅的作品，每一篇都是一支投槍，一把匕首，形式不拘一格，冷峻尖刻之中蘊藏真誠和熱情。17本雜文集，每本都是一桶火藥，看下去會炸翻你的靈魂。魯迅說他寫小說的目的是要使中國人民覺悟起來，“改良這人生”，因此小說的取材，“多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意”。他最關注的是下層社會“不幸的人們”，創(chuàng)作了許多以農(nóng)民和知識分子為主要描寫對象的小說，開拓了中國現(xiàn)代文學的描寫題材。魯迅在觀察與表現(xiàn)他的小說主人公時，始終關注的是“病態(tài)社會”里的人(農(nóng)民和知識分子)的精神“病苦”。 魯迅一生都在戰(zhàn)斗，懷著“立人”的理想，把批判的鋒芒指向任何形式、任何范圍的對人的奴役與壓迫(民族的奴役、階級的壓迫、男性對女性的歧視、老人對少年的摧殘、強者對弱者的侵犯等等)。他說他這樣做，并不是個人的意氣，而是為了中國與人類的“將來”，因此他的一切批評“實為公仇，絕非私怨”。魯迅的雜文集，就是從五四前后到20世紀30年代中期中國社會的忠實記錄，就是一部思想、文化發(fā)展的歷史。而作為一個作家，魯迅更為關注的是在歷史事變背后人的思想、情感、心理的反應與變動。魯迅曾充滿自信地說：“‘中國大眾的靈魂’，現(xiàn)在是反映在我的雜文里了。”在這個意義上，魯迅的雜文就是一部活的現(xiàn)代中國人的“人史”。 1936年10月19日，這位中國與世界的文學大師，放下了手中的筆;這位思想的巨人，停止了思想。成千上萬的普通人自動自發(fā)地來為他送行。在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著三個字：“民族魂”。 魯迅為什么擁有如此巨大的力量? 魯迅，這位身材瘦小，僅生存了56年的作家，以雷霆般的力量震撼了中國乃至世界。無論生前還是身后，他獲得的頌揚多，受到的攻擊也多。時至今日，關于他的紛爭依然沸沸揚揚。這在中國成了一個重要的精神文化現(xiàn)象。 穿越了漫漫時光的隧道，穿過重重歷史的變遷，我們站在新世紀的門檻上回望魯迅：他為什么擁有如此巨大的力量? 他為我們留下了300萬字的作品，不算太多，也沒有鴻篇巨制。但就是這些，使他成為中國最受矚目的文化巨人，中國現(xiàn)當代最受愛戴的作家。經(jīng)過時間的過濾后，今天，當我們重新面對魯迅，一個早在30年代20世紀30年代，編者注 最先由瞿秋白提出的命題依然凸現(xiàn)眼前：魯迅是誰? ——他就是祥林嫂、閏土、孔乙己以至阿Q這些被壓迫者的同情者和代言人，是一位永遠站在平民視角，為社會底層的小人物大聲疾呼的平民作家。 魯迅與深受凌辱欺壓的普通百姓之間的精神聯(lián)系，是他生命和創(chuàng)作中最顯著的特征。魯迅從一開始寫作，就是“為人生”，“而且要改良這人生”，為了引起“療救的注意”，他既不是因為自己寫作快樂，也不是為了當一個流芳百世的大作家。魯迅評價高爾基時說過：“他的一身，就是大眾的一體，喜怒哀樂，無不相通。”其實，這也是魯迅自己的寫照。 魯迅生活在中國近代史上屈辱、衰敗的時期?！帮L雨如磬”、“寒凝大地”、“萬家墨面”，魯迅用這些沉痛的詞句，描繪自己生活的時代。就在這種決定中華民族命運的光明與黑暗、前進與倒退、革命與反動的大搏斗中，青年魯迅孜孜以求探尋著解救民族和百姓的“良方”。到最后，他拿起的是筆。他選擇了用自己的筆投身到喚醒民眾、解放民眾，爭取科學、民主、獨立的革命大潮中。 憂國憂民，以筆為旗的他，寫作中每每直接切入中國人的生存困境，“反映那些‘奴隸’、‘下等人’、‘被吃者’們在三座大山壓迫下求生存、求溫飽、求發(fā)展的歷史要求”。惟其如此，魯迅的作品才擁有了極其廣泛的代表性和現(xiàn)實意義，成為認識中國社會面貌的一面鏡子，喚醒民眾的號角。 魯迅從來都是根據(jù)下層人民的需求來判斷是非、決定取舍、表達愛憎，他將自己的血淚和思考融進這種立足現(xiàn)實的創(chuàng)作中，因而他的作品成了他生命的一部分，包含著巨大的思想力量和藝術力量?？梢哉f，魯迅是“中國新文學一切開端的開端”。 文學的魯迅，以博大的民間情懷將自己和最廣大民眾的命運緊緊聯(lián)系在一起——“外面的進行著的夜，無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關”。這是魯迅心靈的獨白，也是他和 他的作品最終獲得恒久意義的內(nèi)核。 清醒的批判現(xiàn)實主義精神使魯迅成為中國人靈魂的最尖銳、深刻的解剖者，民族精神最精警深邃的反省者，終其一生，他都在批判與戰(zhàn)斗中度過。而作為他畢生戰(zhàn)斗的力量源泉，則是對創(chuàng)建新社會、新文化、新的國民性的向往。 無論是作為中國新文學的開拓者，還是對中國社會了解最為透徹的思想者，魯迅更為深刻和突出的貢獻，也許還是他直面現(xiàn)實，充滿勇氣的揭露、批判和斗爭。畢其一生，魯迅都在不斷地對****社會以及附庸其上的文化禮教的黑暗，對一切假、惡、丑的社會現(xiàn)象進行著毫不妥協(xié)的批判。 …… 他堅決反對那種“瞞和騙的文學”，呼吁“取下假面，真誠地、深入地、大膽地看取人生并寫出他的血肉來”。最能體現(xiàn)出魯迅這種精神實質的，是他對中國國民性中痼疾的揭示。從來沒有哪一個作家或思想家，像魯迅如此執(zhí)著、如此嚴厲、如此深刻地批判過中國人的精神弱點。而魯迅則將此貫穿自己一生的思考和寫作中。 …… 魯迅先生根本思想就是“人的覺醒”，“民權的覺醒”。因為，“如果人民的腦子不從封建文化的束縛之下解放出來，人民不獲得人的知識，人的思想，無論什么改革，無論那改革得到怎樣的勝利，也將是表面的，形式的，換湯不換藥的?！? 置身于內(nèi)憂外患的歷史條件下，魯迅將“立人”作為中國變革的出發(fā)點，“人立而后凡事舉”，只有發(fā)揚民魂，培養(yǎng)有明白的理性和深沉的勇氣的國民，中國才能進步。他認為正是精神的萎靡，造成了人性的墮落。而新的國民性格，應該是沉著、勇猛、有辨別、不自私，有高尚的道德，廣博自由、能容納新潮流的精神。 正是為了“造成一個使新生命得能誕生的機運”，魯迅甘愿充當了“掃蕩一切舊物”的馬前卒，也因此招致了來自身前身后甚至身邊的明槍暗箭。但“為了大眾和民族的未來”，他義無反顧。 戰(zhàn)士或革命者的魯迅，始終站在中國精神文化戰(zhàn)線的最前沿，向著腐朽落后沖鋒陷陣。也正是在這種血與火的考驗和嚴峻的斗爭中，他成為“最偉大和最英勇的旗手”，引領了“中華民族新文化的方向”?！棒斞妇癫粌H在下一個百年有其不可磨滅的價值，在下一個千年里也將愈加顯現(xiàn)其理性的光芒”——這就是經(jīng)典的價值，這才是思想的力量。 希望自己“速朽”的魯迅，在他離去65年之后卻仍活在我們中間。世紀之交，魯迅再次成為我們精神文化生活中的“熱點”，恰如“說不盡的莎士比亞”一樣，也是“說不盡的魯迅”。 越是物質的時代，越需要精神的張揚。尤其是負載著“社會良知”使命的學術界、知識界人士，更要以高度自省的態(tài)度守護自己的精神家園，拒絕“媚俗”和“平庸”，并要像魯迅那樣“堅持社會正義的立場，為受到損害、屈辱的弱勢群眾伸張正義，同****現(xiàn)象和種種不合理現(xiàn)象進行堅決的斗爭”。 而一位不知名的網(wǎng)友對魯迅的感悟，即形象又精當：“他像一只針，讓百年來的中國人不敢不清醒地思索”。 反思和批判是魯迅不滅的精神實質。不用說什么大事，就如你耳聞歹人公開作惡，周圍的人卻無一上去制止的新聞;或當你看到公共汽車站上，年輕力壯者一哄而上，婦孺老弱被擠得踉踉蹌蹌等情景，“我總會想起魯迅刻畫的那些‘麻木的國人的靈魂’”。像北大教授錢理群這般感慨的大有人在，所以，無論是阿Q、阿桂，或是假洋鬼子，都時常出現(xiàn)在人們對身邊某些人或某種現(xiàn)象的斥責中。 批判總是因時弊而顯得重要，若時弊除凈，再深刻的批判也未必長存。當年的魯迅，期待自己的文章盡快在“陽光”下消失，想來其中的深意也就在于此吧。 如此深入人心的魯迅，給了我們深刻的思想武器，但同時也提出了一個沉甸甸的話題。在社會變革已經(jīng)如此翻天覆地之后，國人的精神、國民的素質似乎仍未能脫胎換骨，當年魯迅深惡痛絕的國民劣根性，似乎仍在我們民族心理深處徘徊，人的解放的進程還遠未完成…… 魯迅，似乎已經(jīng)超越自身成為一個更廣闊的閱讀空間，讓我們從中領悟更廣泛的精神內(nèi)容。從猛醒到戰(zhàn)斗，從批判到建設，魯迅在中國精神文化史上刻下了永遠的痕跡，他的思想，成為我們精神文化寶庫中的一頁;他的精神，融入我們民族的血脈化為永遠的民族魂。 和他同時代的另一位大作家，雖不在一個陣營卻是知己朋友的郁達夫早在1936年10月23日魯迅剛剛去世時就已經(jīng)斷言：魯迅雖死，精神當與中華民族永存。
魯迅故里攻略【范文8篇】四
莽原上的草，燒不盡，歲月的榮枯磨滅不了它們，一季又一季，它們青蔥在漫山遍野，翠綠在石縫邊，古道旁，就像先生一樣。
自從先生東渡日本求學，就走上了他人生的堅守之路。
先生坐在學校一片沉寂的禮堂，前面的幕布上在投放電影，雖然有電影里的人聲，可是對于先生來說，是死寂的。幕布上，俄國人在殘忍地屠殺中國人，一群國人拖著丑陋的長辮，麻木地觀看，拍手……先生的目光凝固了，怎能這樣？不，不！應有新的精神和生活！先生堅定了憂國憂民的心，他要把國人從麻木中拯救！
后來啊，先生坐上了一條沒有歸路的船。
月色正濃的夜，潺潺的水在腳底船周流淌。先生不眠，站在寬寬的甲板上，聽見了嘩嘩的水聲，船邊還泛起白沫，他想，一生與故鄉(xiāng)故人，就這么越行越遠了，幼時與友人的親密已鞭長莫及，萬惡的封建禮教挖了一條深深的鴻溝，讓他們天涯兩隔，冥冥中，海邊碧綠的沙地，離他越來越遠……不，不，面對這一切先生怎能麻木！對，要有新的精神，新的生活，世上本沒有路，走的人多了便成了路！
時光漂流到一個彌漫著白色恐怖的時代。
國民黨在國內(nèi)大肆圍剿“共匪”。那個大雪飄滿世界角落的冬天。先生收到一封信和一束文稿，署名方志敏——那是一封凝聚著共產(chǎn)黨人鮮血的信，米湯寫就的文字上，承載了太多的重量。先生謹慎地將信收在自己身邊，承擔起了一份重量，沒有什么，他擔得起。在他的生命垂危，巨星即將隕落的時刻，先生將信交給了共產(chǎn)黨。他守住了！
其實先生并沒有必要以近乎生命的代價來堅守，他什么都不缺，他有嬌妻愛子，他有富足的生活，但是先生更有一顆憂國憂民的心，他不只為生活。
先生坐在伸出兩個枝丫下的藤椅上，穿著長衫，留著一字胡，目光堅定而深邃，他用一生去堅守這目光的含義：國家不能貧弱，國民不能麻木，要有新的精神與生活！
先生堅守住了憂國憂民的心與人格。他把部分堅守成了那城墻，那草，在心中最美的地方，靈動而永恒。世界記住了先生的名字——魯迅！
魯迅故里攻略【范文8篇】五
魯迅1881年生，是中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家和革命家。原名周樟壽，后改名為周樹人，字豫山、豫亭，后改為豫才，浙江紹興人。出身于破落的封建家庭。青年時代受進化議論思想影響。1902年去日本留學，原學醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國民精神。1905年至1907年，以孫中山為首的革命派和以康有為、梁啟起為首的改良派展開了大規(guī)模的論戰(zhàn)時，魯迅站在革命派的一邊。發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等重要論文。1909年回國，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。1918年5月發(fā)表文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，對人吃人的封建制度進行猛烈的揭露和抨擊，奠定了新文學運動的最前列，并同早期共產(chǎn)主義者李大釗等取一致步調，堅決反對資產(chǎn)階級知識分子的妥協(xié)，投降傾向。1918年至1926年間陸續(xù)創(chuàng)作了《吶喊》、《墳》、《熱風》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集，表現(xiàn)出愛國主義和徹底的革命民主主義的思想特色。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學史上最杰出的作品之一。在這一時期，魯迅開始接觸馬列主義，閱讀過《共產(chǎn)黨宣言》、《國家與革命》等著作1926年8月，因支持北京學生愛國運動，為反動當局所通緝，南下到廈門大學任教。1927年1月來到當時革命中心廣州，在中山大學任教。“四．一二”蔣介石反革命政變后，憤而辭去中山大學一切職務。他是無產(chǎn)階級的偉大戰(zhàn)士。1936年10月19日病逝于上海。20年后，黨和人民政府遷移重建了魯迅墓。毛澤東親自為魯迅墓題字，并多次號召全黨和全國人民向魯迅學習，北京、上海、紹興等地建立了魯迅博物館、紀念館等。
魯迅的15部小說中有六部代表作：《一件小事》、《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》。我從中摘抄幾句精彩片段：
我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！豆枢l(xiāng)》
我這時突然感到一種異樣的感覺，覺得他滿身灰塵的后影，剎時高大了，而且愈走愈大，須仰視才見。而且他對于我，漸漸的又幾乎變成一種威壓，甚而至于要榨出皮袍下面藏著的『小』來?！兑患∈隆?/p>
我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著『仁義道德』幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字『吃人』！——《狂人日記》
?可是，這樣一位大文豪，離我們而去。“魯迅先生?您在哪里?！庇绖e了，魯迅先生。
魯迅故里攻略【范文8篇】六
我讀魯迅
照片中魯迅先生是一位與孫中山先生長得很像的文縐縐的大叔，他倆都留著不長不短的八字胡，身著筆挺的中山裝。他向上揚的嘴角看著那樣的和藹，可就是這樣一位和藹的大叔，文筆與思想?yún)s是那樣犀利，懾人心魄。
魯迅先生的文章看過后，會讓人心頭有一股說不出的傷心，為主人公的悲慘的命運而難過。這種感覺就像濃霧一樣籠罩在心頭揮之不去。善良且希望是有喜劇結局的我怕悲劇。由此，我腦海中劃出一個奇特的等式：魯迅=憤青=批判=和藹=悲劇。
《孔乙己》一文中，“我”以一個酒館學徒的身份目睹著整個過程。酒館老板，客人和“我”對孔乙己都表現(xiàn)的是嘲笑，不耐煩，與冷漠?？蓱z的孔乙己老實，靦腆地回答著，臉一紅，反而又成了大家的笑料。當孔乙己問“我”會不會寫“茴”字時，“我”應都懶得應?？滓壹菏刈吡?。讀到這一處，我的心一陣痛。我不禁想問：在這些人自顧自取笑別人的時候有沒有想過社會底層人員的尊嚴？！如果換作一個官老爺，誰又敢如此放肆？是不是在欺軟怕硬呢？都長著一雙勢利眼，看誰有權有錢就巴結……
當文章尾聲說孔乙己最后一次用手走來喝酒，雙腿因僅竊了一本書而被打折時，大伙不但沒有同情與憐憫，反而變本加厲地侮辱他；老板明知孔乙己沒錢還要他還19個大錢，并因此對他再次取笑一番。這些人是不是早對世界的悲劇麻木了？這些人還有沒有人的靈魂？
魯迅先生寫悲劇但這些悲劇正是事實，是客觀存在的事實。
魯迅故里攻略【范文8篇】七
“你挑著擔，我牽著馬，迎來日出送走晚霞??????”熟悉的旋律喚起了不少人童年的回憶。小時候，《西游記》里各種稀奇古怪的法術總是讓我驚訝不已?？扇缃瘢@些只在幻想中才會實現(xiàn)的妙術，悄悄地出現(xiàn)在我們生活中。
千里眼PK微信視頻
小時候，看《西游記》時，是不是特別想要一雙千里眼，能看清千里之外的物體。不過，不用擔心，這不，現(xiàn)代科學不是已經(jīng)創(chuàng)造出了一個“千里眼”了嗎？打開微信，點一下好友，打開視頻。你不就有 “千里眼”了嗎？不過，微信視頻可是超過了千里眼了》不止千里，更遠的地方也可以看見，可真是名副其實的“千里眼”??！
順風耳PK移動電話
說道“千里眼”，可不能忘記“順風耳”，這對兄弟可缺一不可，在現(xiàn)在科技發(fā)達的時代。不僅僅發(fā)明了“千里眼”，還發(fā)明了“順風耳”。這不，在現(xiàn)在，人們生活中不可離身的手機，不就是現(xiàn)在的“順風耳”嗎？說起手機，人們可就感興趣了，從最早的老式電話機到現(xiàn)在的手機，可是一個大的發(fā)展。
筋斗云PK飛機
這是，務必的提到齊天大圣——孫悟空了。一片筋斗云。騰云駕霧，可讓人羨慕極了！可現(xiàn)在，科學家們也不賴，天空中時不時飄來幾朵“筋斗云”還留下一條長長的痕跡，想是被用畫筆劃過一筆。這就是現(xiàn)代的“筋斗云”——飛機。登上飛機，你就能和孫悟空一起享受飛行的樂趣了！
紫金鈴PK坦克
晃一晃，出火。 晃兩晃，生煙。 晃三晃，飛沙走石。這是《西游記》中妖怪賽太歲的武器紫金鈴的描寫。記得看《西游記》時看到這一章，紫金鈴發(fā)出的“嘭”的聲音，每次都把我嚇得膽戰(zhàn)心驚。不過，你記得看戰(zhàn)爭電視的時候，那棱角分明的外表，高大威猛的外形，健壯霸氣的體型，粗大的火炮黑洞般的炮口，它是暴力鐵血之美集于一身的典范——坦克。我的腦?？偸窍胫辖疴徍吞箍舜蚱饋硎鞘裁礃幼拥模康降资钦l更勝一籌呢？
我不禁感嘆道：“我們又來到西游記的世界啦！”這一切的美好，源于我大中國幾十年來的經(jīng)濟、科技的騰飛！我幸福，我是中國人！
魯迅故里攻略【范文8篇】八
經(jīng)過了長達五個小時的車程，我們終于來到了充滿濃郁江南水鄉(xiāng)風情的魯迅故里。首先映入眼簾的是浮雕上刻著的“魯迅故里”四個大字，顯得格外蒼勁有力。
走進街巷，這里人山人海、人流如潮、熱鬧非凡。街道兩旁有著許多古香古色又不缺乏現(xiàn)代氣息的建筑。走著走著，便來到了魯迅故居，他的家可大了，七拐八拐的，好多屋子。繞過正廳，有一個園子，那就是有名的百草園，魯迅兒時的樂園。也是人們最向往的地方，許多游客在此拍照留念。在前廳院里，有幾尊銅像，一邊是和藹可親的繼祖母搖著扇子給小時候的魯迅講：“貓是老虎的師傅”的故事，看見一旁坐在椅子上的魯迅認真聽故事的樣子，想象著當時的情形，此刻的我忍不住沉醉在當時的故事中。
走出百草園不遠就到了魯迅少年時讀書的地方，在講堂的中央有一塊扁，上面刻著“三味書屋”四個醒目的大字，石扁下面是一幅畫，畫上有一只梅花鹿正伏在一棵古樹下。畫前面，正中是先生的座位，一張八仙桌，一把高背椅子，桌子上照老樣子整齊地放著筆墨紙硯和一把戒尺。學生的書桌是從自己家里搬來的，分列在四面，東北角上的那張是魯迅用過的。當年魯迅就在那里讀書、習字，有時把紙蒙在《西游記》一類的小說上描繡像。魯迅的書桌上刻著一個“早”字。字是橫著刻的，很像一個含苞未放的花骨朵，又像一支小巧玲瓏的火把。
從魯迅故居出來，天色漸暗，天空飄起了細細的雨絲，踏在窄窄的青石板上，看著來來往往的行人，大家似乎都沉醉在這迷人的夜色中。隨手取出一把茴香豆，跟隨爸爸媽媽上了搖搖擺擺的烏篷船，在頭戴烏氈帽，手搖輕篙的船家?guī)ьI下，結束了一天愉快的旅行！
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