讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對所讀內(nèi)容的感觸、思考和評論。通過寫讀后感，可以鞏固對書中知識的理解和記憶，同時也可以促使自己思考問題、拓寬視野。讀后感可以是對書籍情節(jié)、人物形象、故事主題等方面的評論，也可以是對作者的思想觀點(diǎn)、寫作手法、人文關(guān)懷等方面的思考。每次讀完一本書或一篇文章后，寫讀后感都是一種很好的記錄和總結(jié)方式，它能夠幫助我們更好地理解和消化閱讀材料，同時也能夠通過文字表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，與他人進(jìn)行交流和分享。寫讀后感時，我們應(yīng)該注重自己個人觀點(diǎn)與作品內(nèi)涵相結(jié)合，保持獨(dú)立思考的態(tài)度。小編為大家整理了一些感人至深的讀后感，希望能激發(fā)你對閱讀的熱愛和思考。
呼蘭河傳的讀后感篇一
正如作家茅盾所說，《呼蘭河傳》這本書“是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”
的確，《呼蘭河傳》這本書本身就是一幅多彩的風(fēng)土畫，它如詩如畫地講述了作者蕭紅年幼時在呼蘭河畔的所見所聞。娘娘廟的風(fēng)土人情、十字街的繁華、“跳大神”時人們的歡暢，這些無不訴說著呼蘭小鎮(zhèn)的五彩的風(fēng)土人情。
可陽光總是伴隨著陰影，五彩繽紛的事物背后黑暗的那面同時存在。
那時正處于封建社會，人們對封建禮教深信不疑，不肯接受新鮮事物。傳統(tǒng)、殘忍，而毫無意義的儀式被延續(xù)下來，比如“扎彩衣”，“算卦”。這無不反映出當(dāng)時社會的混亂，以及他們的愚味，殘忍，對傳統(tǒng)的事物不分辨真假。
小團(tuán)圓媳婦的遭遇就是個最好的案例。
小團(tuán)圓媳婦原本是一個活潑向上的小姑娘，但由于重男輕女的舊習(xí)，女性的社會地位極低，因此她在八歲時便被賣去了呼蘭鎮(zhèn)的老胡家，這在年幼的小團(tuán)圓媳婦身上留下了不可磨滅的心理創(chuàng)傷。她本是個性格里稍帶調(diào)皮的小女孩，但當(dāng)時的人們麻木地認(rèn)為只有乖巧賢惠才是女孩子們的本分，順從更是排在德行的首位。就是如此，小團(tuán)圓媳婦與當(dāng)時的社會格格不入，常常遭到婆婆的毒打，身上留下烙鐵的印記。
后來，小團(tuán)圓媳婦生了重病，又被卷入一場各種傳統(tǒng)儀式的漩渦。人們不用藥物治療，反而迷信各種如“跳大神”、“扎彩衣”、“算卦”等儀式。最后，小團(tuán)圓媳婦在被用燒開的水洗澡時喪命。
從這方面看，《呼蘭河傳》這本書不就是“一串凄婉的歌謠”嗎？
童年的蕭紅頑皮、稚氣、天真，但當(dāng)時可怕的封建社會深深地觸動了她的內(nèi)心：正因此，她就借一本《呼蘭河傳》表達(dá)她對自由自在、無拘無束生活的向往以及她對當(dāng)時社會現(xiàn)象的批判。
呼蘭河傳的讀后感篇二
《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng)作的一本書。它講述了呼蘭河鎮(zhèn)的故事。它告訴你天氣有多冷。寒冷的土地上有許多裂縫。冷得像一把刀。它凍裂了人們的手。人們以為人生最大的樂趣其實(shí)就是一個吞噬人的泥坑。
里面有一些主角，比如:團(tuán)圓媳婦:團(tuán)圓媳婦是一個很幼稚的女孩。她14歲是因?yàn)樗?。她?jīng)常被婆婆虐待，她用各種迷信的療法來治病。最后，他被活活虐待。他是一個非常貧窮的人。因?yàn)樗八懒艘粋€人，她的奶奶和婆婆很快就死了。家里人都走了，這個家也漸漸被遺忘了。
有兩個叔叔:有兩個叔叔是很奇怪的，勤勞倔強(qiáng)的老人。他的地位很低，連廚師都敢嘲諷他。他喜歡和動物和東西說話，但他不和人說話。有一次他和一個磚頭聊了很久。他喜歡別人叫他“博爺”“鐘爺”。有兩個叔叔很奇怪。
馮外祖子:馮外祖子是一個敢于打破規(guī)則的人。他勇于追求美好和幸福；他努力成為一個男人，并試圖改變自己的命運(yùn)。堅強(qiáng)勇敢。他的身體閃爍著進(jìn)步的光輝。
每個人的童年都是獨(dú)一無二的記憶。每一段記憶都是一段回不去的時光。不管這段記憶好不好，都回不到當(dāng)初。希望大家珍惜過去的時光。
呼蘭河傳的讀后感篇三
這個寒假，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書主要描述了作者兒時的故鄉(xiāng)黑龍江呼蘭河縣的特色，風(fēng)俗及小時候熟悉的`人物和印象深刻的事。
《呼蘭河傳》全書分七大章和尾聲，第一和第二章節(jié)主要寫了全縣的三條街與當(dāng)?shù)靥笊?，放河燈，看野臺子戲和廟會等風(fēng)俗，其余五個章節(jié)寫了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質(zhì)樸，有二伯的古怪性格描述的淋漓盡致。
這個小城并不繁華，并且十分的封建和落后，在那里，由于人們的迷信和愚昧無知，發(fā)生了一個個杯具，另我印象最深的是命運(yùn)凄慘的小團(tuán)圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅僅不帶她去看病，反而還請了個騙人的“法師”，最終把她丟到滾燙的開水里洗澡，結(jié)果不但沒有治好她的病，反而還要了她的性命。那里的人們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)，名明白可悲也不愿意反抗，我看著看著也增添了很多憐憫和痛恨。
兒”。這也讓我聯(lián)想到了自我，童年的完美時光是多么的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長大了才不會后悔。
呼蘭河傳的讀后感篇四
一口氣讀完了民國四大才女之一、被稱為“文學(xué)洛神”的蕭紅在生命的后期所寫的自傳體小說《呼蘭河傳》，一種幽香的余味長存心間。九十多年前東北小縣城呼蘭的草木風(fēng)貌、人情世故、物是人非如一幅畫卷鋪展在我的眼前，我深深為蕭紅高超的語言文字魅力所折服。
作為一名語文老師，我常常思考：為什么要給學(xué)生教語文？我們到底要教會他們什么？蕭紅的《呼蘭河傳》給了我深深的啟示。語文的要素固然很多，比如字詞句段篇、聽說讀寫考，但拋除其功利目的，從最終的意義上來說，我們學(xué)語文是為了學(xué)會表達(dá)，進(jìn)而更好地提高我們的生命和生活質(zhì)量。正如新教育的創(chuàng)始人朱永新教授所言：教育是讓人成為一個幸福而完整的人！
《呼蘭河傳》是教會自己、教會學(xué)生進(jìn)行表達(dá)的范本，其借鑒之處至少有三。
第一，保持一顆好奇的心，在哪里都帶上觀察的眼睛。有人說，好奇心是世界上一切發(fā)明創(chuàng)造的源頭。只有保持好奇心，我們的日子才不至于乏味。的確，太陽每天都是新的，萬事萬物時時都在運(yùn)動變化當(dāng)中，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，就不會對不一樣的事物熟視無睹，以至于讓自己的思想和神經(jīng)長期處于麻痹狀態(tài)，更不會怨天尤人。
“我家有一個大花園，這花園里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了?！?/p>
乍一看，這是一個天真的兒童在花園里貪玩，可是你仔細(xì)看：小小的蜜蜂、大紅的蝴蝶、金色的蜻蜓、綠瑩瑩的螞蚱，不正是在夏季的花園里營造色彩繽紛的自然奇景嗎？“蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了”這正是一個特寫，作者把自己眼中飛舞的蜜蜂寫得惟妙惟肖。蕭紅通過一個兒童的視覺，把觀察到的小昆蟲一筆一劃地給我們勾勒出來，如在眼前。蕭紅在病重的時候?qū)懽詡?，她童年與大自然為友形成的樂觀性格，無疑在感染著生命即將終止的她，至少會讓她粲然一笑；至于我們后來的讀者，更會驚詫：在若干年前，在東北，在一個自己從沒去過的地方，竟會有如此好的景致，我們的心瞬間也會被美好所化，風(fēng)輕云淡，暖意融融。這就是一種心靈的愉悅！
第二，擬人化的修辭，讓文章情趣盎然。俗語云：萬物有靈。可是我們?nèi)绾尾拍馨l(fā)現(xiàn)這個靈性？修辭，所謂擬人的修辭手法功不可沒。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎樣，就怎樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個慌花，就開一個慌花，愿意結(jié)一個瓜就結(jié)一個瓜。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結(jié)，就是一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意漲上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會兒從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會兒又從墻頭上飛來一對白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去，太陽也不知道這個。”
在這里，你發(fā)現(xiàn)作者和這些生靈有距離感嗎？沒有，一點(diǎn)也沒有，他們是親密無間的朋友，他們是相親相愛的家人！相互熟知，相互依存，你中有我，我中有你，天、地、人和諧相處的場景多么令人感慨！在許多文學(xué)名著中，擬人的修辭手法也被作者拿來巧妙使用，進(jìn)而使文章增色不少，比如加西亞。馬爾克斯、路遙、莫言等，這讓他們的文筆表達(dá)有了一種神奇的代入感，讀者如身臨其境，陶醉而忘乎所以！
第三，充分抒發(fā)自己的情感。言為心聲，文章不是無情物，寫作是為了交流，是為了向人坦露自己的心跡，進(jìn)而讓別人更好地了解自己，為自己在人間的存在留下一些印證。
“祖父睡著的時候，我就躺在他的旁邊哭，好像祖父已經(jīng)離開我死去似的，一面哭著一面抬頭看他凹陷的嘴唇。我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一個人，好像他死了就把人間一切“愛”和“溫暖”帶的空空虛虛。我的心被絲線扎住或鐵絲絞住了。”
這是一種何其疼痛的感覺！縱觀蕭紅這一生，遭遇不少人間白眼，飽嘗世間寒涼。其實(shí)只有她的祖父一直無條件地疼著她，愛著他，超過自己的親生父母，她一直都是知道的。在祖父即將壽終的時候，她的哀傷在文字間溢于言表，讓我們感同身受。每個人的童年都是人生記憶最深刻的時光，它為我們每一個人都烙下了生命最初的烙印。充分表達(dá)自己的情感，其實(shí)是我們與故人的相逢，與自己靈魂的深度對話，是自己與自已的一次握手，是心靈的和解！干干凈凈地活在人間，利用合理的渠道釋放自己的情緒，扭正“三觀”，我們才能輕松前行，才能看到照耀自己人生的燈塔！
總之，閱讀是一種奇妙的心靈體驗(yàn)，它讓我們在別人的文字中去感受真諦，尋找奧秘，進(jìn)而更好地學(xué)會表達(dá)自己，進(jìn)一步提高自己生命和生活的質(zhì)量，趨向幸福而完整的人生。為了師生共同的成長，為了不辜負(fù)我們每一日的生活，蕭紅的《呼蘭河傳》在前，后輩如我們緊隨其后，愿我們每個人都學(xué)會表達(dá)，也學(xué)會用文字書寫我們自己獨(dú)特的人生。
呼蘭河傳的讀后感篇五
讀完一本名著以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的《呼蘭河傳》讀后感，希望對大家有所幫助。
從學(xué)習(xí)《火燒云》開始，我就想輕輕走進(jìn)蕭紅，走進(jìn)《呼蘭河傳》。假期中，我跟著作者來到了呼蘭河小城。
這是一部充滿童趣、詩趣和靈感的回憶小說，它那散發(fā)著的淡淡墨香和真切樸實(shí)的語言，讓我陶醉，讓我回味無窮。從字里行間，我體會到了蕭紅兒時的那種孤寂，和被愚昧與迷信包圍的生活。幸好她有一個性格爽朗的爺爺，陪伴她度過童年，讓她留下了一些甜蜜的回憶。
全書七章，各自獨(dú)立而又渾然一體，一、二章寫小城的風(fēng)情，三、四章談家中親疏的人物，五、六、七章描繪了獨(dú)立旁支的人物。作者用舒展自如的筆法，以情感的起伏為脈絡(luò)，為自己家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情作了傳記。
呼蘭河小城的生活有一點(diǎn)沉悶，但無論是跳大神、放河燈、野臺子戲、逛廟會，還是北方的天氣、環(huán)境，以及獨(dú)特的火燒云，都能讓人為之動容。只是，呼蘭河小城的人在精神上還是被老的思想和迷信的觀念包裹著。如，跳大神是為驅(qū)鬼的，唱大戲是唱給龍王爺聽的，放河燈也是讓鬼去脫生。最悲慘的是團(tuán)圓媳婦的遭遇，因?yàn)樗腵行為不符合封建禮教的要求，加上街坊鄰居背后的議論，她被毒打了一次又一次，最后，終于被折磨而死。封建的思想和制度就像無情的魔爪，可以把人的生命置于死地。
讀了《呼蘭河傳》，我的心靈受到了多重的洗禮。有因兒時蕭紅的可愛天真而會心的一笑，有為蕭家生活中的喜怒哀樂而生的感嘆，更有對封建思想和制度的大為不滿與憤怒。蕭紅為我們勾勒了當(dāng)時的社會生活的生動畫卷，創(chuàng)造了這部永遠(yuǎn)不朽的經(jīng)典，我感受良多。
呼蘭河傳的讀后感篇六
近期我讀了民國時期著名女作家蕭紅寫的一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書深深地觸動了我。讓我受益匪淺。
現(xiàn)在我們的民族文化的確比當(dāng)時進(jìn)步了很大，但仍存在問題。
現(xiàn)如今馬路上開的都是外國車；用的都是外國手機(jī)；吃的都是洋快餐。仿佛我們已經(jīng)與世界接軌。卻恰恰相反，我們拋棄了我們的民族文化，使民族文化舉步維艱，停滯不前。讓國產(chǎn)二字成為了劣等產(chǎn)品的代名詞。使中國的汽車生產(chǎn)商放棄了自主研發(fā)的理想，都變成了合資企業(yè)，買著外國的汽車，用著外國的技術(shù)。
所以我們?nèi)孕枰袷捈t那樣的當(dāng)代民族文化的覺醒者，去指出這樣的怎么不好。應(yīng)該怎么去解決這個民族文化的傳承問題。讓中國真正的覺醒；路上開的車大都是中國制造，讓中華民族真正的復(fù)興。
呼蘭河傳的讀后感篇七
我試著從過年熱鬧繁忙中脫身出來，抱著蕭紅的這本《呼蘭河傳》跑到一角，將尋得一刻寧靜寄托于這本書中，誰知，至此便從一種熱鬧掉入了另一篇熱鬧之中。這里的熱鬧非比外面的熱鬧，藏在蕭紅記憶中的那座熱鬧的小鎮(zhèn)，讀到深處，涓涓涌出的是那道不盡的思念。
雖然生在“關(guān)門口”，向東北方向騎車30分鐘就算是正式踏入東北境內(nèi)，然而我卻從未真正去過深居祖國最東北的那片土地，或者說沒有真正了解過那里的風(fēng)土人情。循著書中的字字描述，我想象著呼蘭河的街道模樣，大大小小的瓦房錯落參差，院墻相隔的鄰里起居，以及趕馬車揚(yáng)鞭的吆喝聲……這里有著小城鎮(zhèn)特有的習(xí)俗人情，人們相互熟知，甚至隨便抓出一個人來，兩三個主婦閑聊的的功夫，已經(jīng)把這個人的來頭和家中歷史翻了個底兒掉。這樣的瑣事還有許多，如此的細(xì)碎拼湊起來，卻在蕭紅的筆下，以一種歡喜熱鬧的滑稽模樣，逐一記錄展現(xiàn)出來了。
作者可以將一個經(jīng)?？尤说拇竽嗫铀茉斐梢粋€廉潔奉獻(xiàn)的形象。因了這個泥坑，路人們才在一次次遇見翻車事故時，得以顯示出幫助的愛心，也正因了這個泥坑，每每大家買來便宜的死豬肉，可以一口咬定是誰誰家不幸掉入泥坑中淹死的小豬，推掉大家圖便宜買來瘟豬的不雅罪名。就這樣一個普普通通，鄉(xiāng)間可遇的泥坑，在《呼蘭河傳》中第一次成了申明正義的主角。
對于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，說起來更是熱鬧。人們在街上消費(fèi)只認(rèn)口耳相傳的“老字號”，這里就提到了一家藥鋪，說來也奇了，不用打廣告不需掛大字招牌，人們自然而然知道去哪條街，轉(zhuǎn)幾個彎可以找到。而那個占據(jù)界面的門面，即使掛著特大招牌，整日廣播宣傳，最后挺了段時間還是關(guān)門大吉。只因這后者是外地來的行家，而前者哪怕是吃了一療程都仍拉肚子不止的“萬能藥”，還是會生意興旺。沒辦法，家家戶戶都知道，那誰誰家的藥鋪有一味何等神奇的治百病藥，不管用也可以買來做個心理安慰。
風(fēng)俗的體現(xiàn)在后文的團(tuán)圓媳婦故事里，有更深的體現(xiàn)，那一段可真是叫人有些哭笑不得，只覺閉塞的思想令人生氣，團(tuán)圓媳婦的經(jīng)歷著實(shí)可憐。
整個《呼蘭河傳》圍繞著家鄉(xiāng)，以及那片祖父的園子為主線條，來描寫童年經(jīng)歷的故事，看似寫得瑣碎，卻都是在祖父的周圍發(fā)生的，亦是在作者童年時聽到看到的。本該熱鬧的場面就此，剩下些許的苦笑和感嘆。
書的后面一小部分是《商業(yè)街》的內(nèi)容，講述的則是人生中另一位重要的人物——伴侶。相識相戀、一起過艱苦的日子，褪去了愛情豐盈華美的外衣，留在蕭紅文字里的，是兩個人一起奮斗的日常，和過日子的樸素溫暖，它更貼近現(xiàn)實(shí)中的婚姻生活。偽滿洲國和日本侵華為背景，日子算是不容易。有一出描寫典當(dāng)衣服買包子的片段，將夫妻倆的模樣寫得真實(shí)又可愛。當(dāng)時作者與當(dāng)鋪的伙計討價還價換來的1元，在集市買了大袋包子回來，一進(jìn)門拿給愛人，雖說他不樂意，卻還是喜歡包子，于是也就沒再說什么接受了。想想生活中哪找那么多的甜蜜，這段買包子也是再平常不過的瞬間，倒是因作者心中有愛，顯得幾分平淡的溫暖和些許喜感。
整本書都是這樣大大小小的日常所拼成的記憶，想必當(dāng)時的情景未嘗有這些的歡樂，緣于記憶中的思念，越發(fā)得情感深邃，真實(shí)熱鬧。
呼蘭河傳的讀后感篇八
每一個人都有自己的生活，快樂、悲慘、幸福、痛苦……每一個人的命運(yùn)都是不同的，不同的生活給人帶來不同的感受。
在蕭紅的筆下，有二伯、小團(tuán)結(jié)媳婦、馮歪嘴，都是社會的底層人物，他們的生活十分悲慘。
例如：小團(tuán)圓媳婦，原本是一個天真、活潑、健康的姑娘，后來，每天被婆婆欺負(fù)，打著打著，便打出了毛病來，接著被庸醫(yī)，云游真人、跳大神的不斷折磨、摧殘。
這時看熱鬧的人越來越多，小團(tuán)圓媳婦被一次次燙燒，最后死了，有的人落下了心疼的淚水，有的人卻覺得好戲似乎還未看夠呢！
小團(tuán)圓媳婦死了……
呼蘭河傳的讀后感篇九
談到解放，隨著時代的進(jìn)步和人類思想水平的提高，人們本該已經(jīng)摒棄了愚昧，摒棄了毒害國人千年的迷信思想。但事實(shí)上并非如此，人性的解放的確是一個漫長的過程。在現(xiàn)代社會，尤其是在廣大的農(nóng)村，人們的愚昧與迷信仍然存在而且同樣讓人思考。發(fā)生在我身邊的經(jīng)歷就足以說明問題。
我所生長的農(nóng)村，人民無疑都是質(zhì)樸的善良的，但他們?nèi)匀挥袛[脫不了的愚昧，遇到問題還是會找這種途徑尋得解決。比如哪一家出了事遇到了災(zāi)難，這家人就會去請所謂的“陰陽仙”來家里吃飯，然后讓他瞧瞧家里到底哪里出了問題。這時這位“仙人”就會在這家宅基地和祖墳地轉(zhuǎn)上一轉(zhuǎn)。結(jié)果還真發(fā)現(xiàn)了問題：無非就是你家宅基地有些洼，需要用土墊一墊；或者你家門前這個樹位置不對，需要挪一挪；再或者你家祖墳地邊上少一根樁子，需要嵌入一根。
再比如哪家遇到了麻煩事總是解決不了，愁眉苦臉的時候，有人就會建議這家主人去哪哪找人看一看。主人心里一想，興許去瞧瞧高人找找辦法就真的解決了。于是帶上禮物不辭辛苦趕去討問，說明問題之后這位高人就會指點(diǎn)該怎么怎么做：無非也是你家誰誰誰什么時候不要出門要背星；或者你家閨女出嫁不要嫁到哪個方向；再或者你要在哪個方向燒幾天紙等等。求“神”的人都照做了。
這之后，有災(zāi)難的那家好幾年都沒了災(zāi)難，有麻煩事的那家麻煩事也解決了，都風(fēng)調(diào)雨順了。這時鄉(xiāng)親之間都會相互傳來傳去，說哪個地方的“仙人”或高人就是厲害，對他贊不絕口，以后誰家要有什么事還去請。就算問題還是沒有解決，人們就會再建議主人要不換一個“仙人”再去看看，興許你家問題很多，需要不同的人指點(diǎn)。這時主人還是會照辦，繼續(xù)“求仙問道”。
如果這些還都是我聽來的，那我親眼所見的就更真實(shí)了。我所見的這種我到現(xiàn)在都找不到一個可以打出來的名字來命名它。也是哪家有了麻煩，就會找年長的長輩給看一看，是不是碰到哪個孤魂野鬼了。我所親歷的是奶奶做的，有人找她給瞧一瞧是不是遇到誰誰誰了。奶奶清楚了來由，就開始去廚房忙起來。只見她找來一個碗，倒上半碗涼水，用兩根筷子在碗上擺一個十字，然后再用一根筷子挑著用麻線系上的小土塊，放在十心正上方。
然后開始用手邊晃土塊邊問話。一問：“他家出現(xiàn)了怎樣的問題是不是碰到了你誰誰誰？是的話土塊轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn)，不是的話土塊在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下?！比绻业搅耸悄膫€小鬼搞的鬼，就會先罵上幾句，然后二問：“你是不是缺錢花了？是的話土塊就轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn)，不是的話土塊就在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下?！辈灰粫壕驼业搅藛栴}所在，然后夜晚幾點(diǎn)在哪個方向給這個小鬼送點(diǎn)紙錢就行了。
呼蘭河傳的讀后感篇十
最近我讀了一本書——《呼蘭河傳》。它是我國著名作家蕭紅寫的一本書。
有人說《呼蘭河傳》不像是一本小說，而我卻覺的《呼蘭河傳》是對我引響最大的一本書。
《呼蘭河傳》寫的基本都是蕭紅童年的故事情節(jié)。那時的大家都很迷信，對蕭紅的只有歧視，而她的祖父對她的愛卻是無窮無盡。書中，蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，讀了讓人不忍發(fā)笑。
讀到這里，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們小朋友最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。蕭紅的童年基本上都在那充滿迷信的小城——“呼蘭河”里渡過的。
在呼蘭河這小城里，充滿了迷信的影子什么海龍王啊，什么叫魂啊的，跳大神啊。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病?？戳松赵偃ゼ蓿羰巧詹缓玫依锖苡绣X的男孩是可以嫁得的。生日不好的女孩子即使是家財萬貫也取不得?？?，舊時代的人就這樣男孩子總比女孩子地位高，家里沒錢人家根本不把你當(dāng)人看。
《呼蘭河傳》里的故事情節(jié)，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》的暗影中，見之于全書的情調(diào)，也見之于思想部分，這是令人惋惜的。
呼蘭河傳的讀后感篇十一
從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn)；二是根據(jù)自己的認(rèn)識對原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評價，也就是概括地談?wù)剬ψ髌返目傮w印象；三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評價作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
首要的一點(diǎn)是“讀”。
“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢和個人的實(shí)際，才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。
讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊氲纳钊?，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點(diǎn)。讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認(rèn)真地選擇對現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。
呼蘭河傳的讀后感篇十二
到十年的創(chuàng)作中，為祖國文學(xué)寶庫留下了近萬字的作品，具有深遠(yuǎn)的影響。
《呼蘭河傳》創(chuàng)作始于 1938年武漢，定稿于1940年12月的香港。1940年9月1日開始在香港《星島日報》上連載，至12月27日截止，《呼蘭河傳》為蕭紅在歷經(jīng)重重變故，在寂寞、苦悶、懷舊的心情中寫完的。
《呼蘭河傳》開篇就是呼蘭河城嚴(yán)冬的場景，仿佛為整篇作品奠定了灰白色的基調(diào)。當(dāng)我初次看《呼蘭河傳》時，被首頁中“今天好冷?。〉貎隽蚜?！”以及賣饅頭老頭所說的“好冷的天地皮凍裂了，吞了我的饅頭”等生動有趣的言語所吸引，認(rèn)為《呼蘭河傳》是蕭紅以快樂、明朗的心境回憶自己童年生活的作品，而事實(shí)并非如此，盡管書中存在許多調(diào)皮、可愛的文字：“天空是發(fā)灰的，云彩也失了形狀，好像被洗過硯臺的水盆，有深有淺，混洞洞的?！薄坝卸男欣睿橇懔闼樗榈囊幌苿铀娜熳?，那所鋪著的氈片就一片一片地好像活動的地圖似的一省省的割據(jù)開來?！钡侨圆荒苎谏w字里行間透出來的荒涼、寂寞。
〈呼蘭河傳〉中的文字如同被蕭紅從冰凍的水中取出一般，那種冷到骨頭的寒意正是訴
說著他的寂寞無奈。
他筆下的呼蘭河城像一部黑白的電影，鏡頭不停地在鎮(zhèn)上的不同人家，不同角落里移動著，似乎是雜亂無章，每一個鏡頭里看不出確切的冷暖，透過他們卻有著蕭紅的荒涼。
十字街上沒有招牌的店鋪，潦倒的牙醫(yī)，東二街上沒有聲息的小學(xué)，以及唯一引起人們波瀾的大泥坑，小胡同里寂寞，冷清的人家，使幾個孩子最平常的爭搶食物成為注目的焦點(diǎn)。這些“卑微平凡的實(shí)際生活”在蕭紅筆下顯得沒有一絲生氣，毫無色彩。而一些熱鬧歡騰的場面：跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲，四月十八娘娘廟大會 ~~~~~原本對于孩子是值得期待，令人歡欣的活動在她眼里也成為“為鬼而做，并非為人而做的，至于人去看戲，也不過是揩油借光的意思”很難再考究當(dāng)時的蕭紅以童稚的目光看待這一番熱鬧歡騰是怎樣的心境，卻有著她創(chuàng)作時“人生如何，為什么這么悲涼？”“人生為了什么才有這樣凄涼的夜？”的感慨。
勃于心的真切感受。
祖父就夠了，還怕什么呢？”
就是她無上的快樂。
處時帶上了敏感、憂郁。
和其他處于革命浪潮中的作家一樣，蕭紅對封建傳統(tǒng)思想有著批判揭露，而不同在于她的筆觸是如此平靜、漠然，讓人心悸于那種平靜，沉默下的麻木。
鬧的冷漠鄰居。
了喜怒哀樂似的活著。透過蕭紅的平靜、無奈，我仿佛又能感覺到惻隱，同情。
擊的寂寞的女子。
〈呼蘭河傳〉給予我的是一份縈繞心頭不去，卻又不會造成沉重的嘆息，一份酸苦卻令
人留戀的回味，一份灰白，沉悶卻又放不下的吸引。
呼蘭河傳的讀后感篇十三
《呼蘭河傳》這本書講述了蕭紅住的這座小城——呼蘭河和蕭紅童年的故事，呼蘭河這座小城是荒涼的、寂寞的，蕭紅的童年是同樣寂寞的。
她19歲時逃出了家庭，漂泊在外，這本書中讓我唯一感受到快樂的，就是蕭紅和她的祖父在一起的時候，祖父慈祥的面孔深深地印在了我的腦海里，他和蕭紅一起在后園里玩，一起念詩……給我印象最深的，是蕭紅和祖父的園子。
她在里面哪個快活，看見一個黃瓜熟了，抓起來就啃，這時又看見了蜻蜓，便丟下黃瓜抓蜻蜓去了，要睡覺便睡覺，要玩便玩，非常自由。
還有那家里的儲藏室，兩間黑乎乎的屋子，里面有無數(shù)的蜘網(wǎng)蛛絲，那么多的耗子，可那里卻成了小主人的天地，她在里頭翻找著，找出了許多“寶貝”，她用小刀和墨汁在墻上刻著、畫著，也沒人教育她。
她還干了許多傻事：有一次，她們家一只鴨子落井了，祖父便把它用黃泥裹起來烤了。蕭紅十分愛吃。有很長時間鴨子不落井了，她便把鴨子趕向井里，這時祖父說不用，直接抓了烤就行了，但小主人不干，她說落井的好吃。
這本書給了我很大的啟發(fā)，我知道了在原來城市里的生活是怎樣的了，平平凡凡的過日子是我們最大的希望，無憂無慮，是我們最向往的一種生活了。
呼蘭河傳的讀后感篇十四
不喜張愛玲，大抵她因她那睨睥紅塵的姿態(tài)。不喜冰心，因?yàn)榭傆X她才具不夠。楊絳先生，倒是很我脾胃，文字清麗又不失靈動。至于蕭紅啊，我只曉得，她是個纖細(xì)敏感的女子，人生歡樂不多，頗為命苦。今日這才拾起她的絕筆之作《呼蘭河傳》，讀罷，更覺其人生荒涼悲苦。
“大先生”魯迅稱蕭紅的文字是有“靈氣的”。我初讀并不以為然，總想她的文字過于隨意，天真，干凈，譬如她在章回一遍遍寫“我的家很荒涼”，可不像孩童的喃喃自語？但只要仔細(xì)咂摸，就深感她文字哪里是天真，簡直“老道”得可怕。譬如“生了就任其自然地長去；長大就長大，長不大也就算了。老，老了也沒關(guān)系。……這有什么辦法，誰老誰活該。死……挖個坑把人埋了。埋了以后，那活著的仍舊得回家照舊地過著日子?！?/p>
蕭紅漂泊無定寫童年，寫得哪里有只是童年？蕭紅的童年，不見得有多歡喜，父親暴虐，母親寡淡，只要一個呵疼她的祖父。但有什么關(guān)系，畢竟有這么一個人溫暖著她。所以，她筆下如同死城的呼蘭河，有了明亮的色彩，“太陽在園子里是特別大的……花開了就像花睡醒了似的。鳥飛了，鳥就像上了天似的……一切都活了，都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么?！庇谑?，童年，祖父，后園，成為她人生少有的明媚色彩。
當(dāng)年蕭紅滿心歡喜地對蕭軍講：“三郎，我并不是殘忍。我只是喜歡看你立起來又坐下，坐下又立起，這期間，正有說不出的風(fēng)月。”及至她在書中寫“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。”人生何如，為什么這么悲涼？三十一年悲苦如浮萍的人生，在她心里，終沉淀成“平靜的荒涼”。
呼蘭河傳的讀后感篇十五
《呼蘭河傳》寫的太好了。
第一章便是全文主旨——人們四季里，風(fēng)霜雨雪的過著……
作者寫的，是這土地上仿佛庚古未變的樣態(tài)。
在呼蘭河這座小鎮(zhèn)上，那總也不變的大泥坑，那總可以吃到的便宜豬肉，而人們總也不承認(rèn)那豬肉是瘟豬，總是相信那是泥坑里淹死的豬。
在呼蘭河這座小鎮(zhèn)上，那總也不變的藥店，那總也不變的扎彩鋪，那總可以看到的火燒云，人們的生活，仿佛千百年來從未改變過。
在呼蘭河這座小鎮(zhèn)上，有那么一個院子，那院子里有蜂子，有蝴蝶，有黃瓜，有不結(jié)櫻桃的櫻桃樹，有那么一個整天跟著祖父的“我”。
即便是這么一個小鎮(zhèn)上的小院子，也仿佛總也不變似的，養(yǎng)豬的住在院子一角，院子那邊磨坊里總是傳出來打梆子聲，還有那趕大車的一家，還有那住草房子總能吃到蘑菇的人們，哪怕那草房子搖搖欲墜，卻還是日日住在里面。
“我”輕快的童年便是在這仿佛永無變化的院子里流淌。
可就是這輕快的童年里，有那么幾個人幾件事，仿佛給平靜的時間之河里投下了那么幾個石子，縱有波紋，卻無波瀾。
一個是團(tuán)圓媳婦——12歲的童養(yǎng)媳。
一個是有二伯，一個是歪嘴子。
這三個人，若說起來，也沒什么稀奇。因?yàn)樗麄兌际亲畹讓幼畹讓拥娜肆恕?/p>
《呼蘭河傳》讀之讓人嘆服之處，便是作者的不評論不說教了。她只是把那些個人以一個孩子的視角去做一番審視，再以平靜的敘述去做一番描寫，再以一個孩子一說完就跑去追蝴蝶玩兒去了似的心思，敘述完了便完了，空留下我們這些個讀者，頓在那場景里，回首之處，看到的是這平靜而破敗的院子，竟不知該把心思收到哪里去。
《呼蘭河傳》讓人從一個幾歲的孩子的眼睛里，一眼望穿了幾千年！
這幾千年，是平靜的，卻也是波濤洶涌的。
平靜在于“天地不仁，以萬物為芻狗”，這天地中，命運(yùn)并沒有惠顧誰，該生的該死的，全都一個樣。
波濤洶涌在于，如魯迅先生說的，這幾千年便只有兩個字“吃人”。
那小團(tuán)圓媳婦之死，她不是死在人們的麻木與愚昧，她死在了她是一個比一塊豆腐都不值錢的底層社會地位上。她的婆婆，舍不得去打牲口打雞仔，舍不得打兒子，可自己又想打什么來發(fā)泄情緒，便抓過來小團(tuán)圓媳婦打一打。越打越是順手，越打越是重。為了讓自己打人打的理直氣壯，便要找出許多是為了小團(tuán)圓媳婦好的說辭。而每一個人都認(rèn)可這種“是為了她好”，這不是因?yàn)槿藗兟槟纠淠?，而是因?yàn)檫@是當(dāng)時每個人的價值觀，每個人都是這樣的過活，就像那舍不得買的紅花油，舍不得買的一塊豆腐。
紅花油有價，豆腐有價，窮人家的女兒可哪里有價呢？她無價啊，無價就是不值錢，就是比個豆腐也不如，比個雞仔也不如，就像《白鹿原》里白嘉軒那六個媳婦，在婆婆嘴里，不過是窗戶紙，壞了便再糊一層。
底層相殺，不是因?yàn)槿搜z頭好吃，不是人們麻木不仁，而是那些千難萬難生存下來的人，已經(jīng)認(rèn)可了這吃人的哲學(xué)。他們死里逃生，卻擺著善良卻愚昧的樣子，再去圍觀別人的生不如死。
有二伯的瘋瘋癲癲，正如《holle樹先生》里的樹先生，孩子們時而叫他有二爺叫他有二掌柜的，時而叫他有子，專門讓他急的跳腳。
一想到歪嘴子媳婦生第一胎時候，那冰冷的磨坊里，孩子蓋著五個面口袋，還要被東家趕出來，一想到那月子里的嬰兒在那喜鵲窩一樣的草窩里的樣子，便心酸的要命。
這三個人的故事，特別的短，短的還沒有那院子里的蜂子、蝴蝶、不結(jié)櫻桃的櫻桃樹篇幅長，卻把這人世間的苦楚寫的太深了。
這些人，最苦楚之處在于他們被命運(yùn)的車輪裹挾著活下來，卻完全聽命于命運(yùn)，不做任何抗?fàn)帲螒{命運(yùn)擺布著自己。
《呼蘭河傳》讀第一章時，讀到那句“人們四季里，雨雪風(fēng)霜的過著”，我便淚濕了，因?yàn)槲冶阒懒?，這美麗的火燒云之下，這平靜的歲月之下，一定會有讓人心碎的故事。
所以，作者以小孩子的“真眼”，在那滿是真切的院子里，看著那許許多多的人的虛假。
呼蘭河傳的讀后感篇十六
一年一度的假期又到了，我和母親一起去買了《呼蘭河傳》。
作家茅盾給予《呼蘭河傳》很高的評價：它是一篇敘事詩，一副多彩的風(fēng)土話一串凄婉的歌謠。
本文共分為七章，分別講述了東二道上的大泥坑子；人們跳大神、放河燈、演戲謝神；我和祖父的幸福生活；小團(tuán)圓媳婦的慘死；有二伯的不幸遭遇和馮歪嘴子的艱辛生活。
可是這幾件小事卻反映出許多事情：小城中的人們精神麻木；跳大神等寫出了人們輕視做人的權(quán)利而信奉鬼神的混沌可笑；小團(tuán)圓媳婦的慘死過程中人們的麻木不仁，竟帶有幾分觀賞的愉快；從王大姑娘和馮歪嘴子的大膽結(jié)合人們對這個“出格”人物的敵視和嘲弄。
但從小團(tuán)圓媳婦的慘死，有二伯的不幸遭遇，馮歪嘴子艱辛生活中，作者的創(chuàng)作意圖并沒有停留在對他們命運(yùn)的同情上，而是對人們的揭露和評擊。
我從中感到了，蕭紅從在呼蘭河小城中發(fā)生的小事，讓我們感受到：呼蘭河雖然小，但趣事多多，雖然她也有不幸的事。但從第三章的描寫中，寫出了她的頑皮，和祖父對她的喜愛。從而讓人感到溫暖。
呼蘭河令人向往，蕭紅也不例外，她以書的形式，回憶兒時的幸福時光。
呼蘭河傳的讀后感篇十七
她，是東北大地的女兒。19歲那年，正值豆蔻年華的她，背井離鄉(xiāng)，顛沛流離，客死他鄉(xiāng)……父親是冷酷無情的官僚，唯有祖父給予她愛與暖。她有著一個熟悉的名字——蕭紅。
童年，如詩，如畫。
“采一朵倭瓜花，捉一只綠螞蚱。”童年，祖父的園子里，一切是自由自在的，毫無拘束的?！盎ǘ奸_了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。”蕭紅用悠閑輕松的筆調(diào)，為大自然增添了無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。
第一次認(rèn)識蕭紅，是在呼蘭河邊通紅的火燒云里——“這地方火燒云極多，一會兒紅彤彤的，一會金燦燦的，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半白合色。葡萄灰，茄子紫，這些顏色天空都有，還有些說也說不出來，見也沒見過的顏色?！蹦菚r幼稚的我真懷疑她是為畫家——杰出的畫家，因?yàn)?，只有畫家才能寫下那么多美麗的顏色?/p>
兒時的生活記憶猶新。
她與祖父一同在園子里度過的那一段時光，是她一生最美好、最難忘的那段時光，著實(shí)令人羨慕。你跟著祖父學(xué)詩，可以一遍又一遍地喊著“房蓋被你抬走了”；你讓祖父在井里為你撈鴨子燒了吃，直嚷：“一只鴨子怎么夠？”；你偷偷在祖父頭上戴一朵兒玫瑰花，笑得在炕上直打滾兒……多么美妙的童年，多么好玩的祖父啊！
她，蕭紅，一直忍受著命運(yùn)折磨，寄居哈爾濱，避難青島，成名上海，蟄居?xùn)|京，重返上海，轉(zhuǎn)移武漢……幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，最終客死他鄉(xiāng)。
生命固然短暫，童年卻著實(shí)美好。
成語豆蔻年華：豆蒄：多年生草本植物，比喻處女。指女子十三四歲時。如：唐·杜牧《贈別》詩：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！庇秩纾阂挥龅脚耍删鸵l(fā)揮才藻了，不是“徐娘半老，風(fēng)韻猶存”，就是“豆蔻年華，玲瓏可愛”。
呼蘭河傳的讀后感篇十八
祖父，不管你在做什么，我都想跟在你的身后。
因?yàn)樵谀闵砗笪腋惺艿搅松畛醯臏嘏?/p>
蕭紅所描寫的小小的我與祖父在院子里度過的日子，帶著一種絕對的美感鋪天蓋地而來籠住我全部的心神，美得讓人窒息。那樣絕對的明亮的不帶一絲雜質(zhì)的日子，將周圍的一切反襯得灰暗無比。這里沒有殘忍，粗暴和冷酷，沒有愚昧無知和痛苦，有的是這個世界上最完整的愛，美好得讓所有的目睹者淚流滿面。
我在想，多少年過去了，成年的她依舊喜歡坐在門前的石階上，仰頭看著綿軟的白云在藍(lán)天的懷抱中奔走嬉戲。它們依然是那么無拘無束的快樂，而她只能在回憶中溫習(xí)祖父給予的溫暖了，這讓人多么遺憾。
仿若就在眼前，初夏溫暖的下午，祖父戴著大草帽彎著腰拔草，身后小小的孩子戴著小草帽裝作認(rèn)真的樣子，卻把菜苗拔掉好幾根。除草時也把谷子鋤倒，留下狗尾巴草。就算這樣，不管做錯什么祖父都不會責(zé)罵，反而是更親切的叫她怎么做，雖然她只是馬馬虎虎答應(yīng)下來，抬頭看見一個黃瓜長大，摘下來就吃，若看見一個大蜻蜓飛過便又丟了黃瓜去追蜻蜓。是那么的好奇而且貪玩的孩子，在園子里和祖父一起她釋放了孩子所有的天性。
“玩膩了便又去找祖父玩，祖父在澆菜，我也搶過來澆，并且不是規(guī)規(guī)矩矩地往菜上澆，而是拼盡了力氣把水往天空一揚(yáng)，嘴里喊著‘下雨了，下雨了’”——多么富有創(chuàng)造性的行為，多么美麗的畫面。作者的描寫具體生動，用了一系列的動作、語言，心理描寫，使我們好像真正走進(jìn)了園子，看到了“我”一樣。她使用第一人稱的敘事方式仿佛將讀者也帶入她所親歷的畫面中去，真切地呼吸著夏日干燥溫暖的空氣，看見孩子揚(yáng)上天空的水滴在太陽的折射下散發(fā)出燦爛的光芒，看到滿園的自由生長的生命。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花，就開一個謊花，愿意結(jié)一個黃瓜，就結(jié)一個黃瓜。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個。只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)。”好似真的回到童年，那樣稚氣不講語法的語句表現(xiàn)的是當(dāng)時無畏的天真。孩子對一切事物的感覺是最敏銳的。在他們的眼里，空間里的一切事物擁有最活潑的生命力，他們是自由的。所有童年的場景是那么的真切，顯出無比真切活潑的情調(diào)。勾起所有閱者共同的童年記憶，引人無限遐思。
園子里植物和動物的自由自在，其實(shí)是表達(dá)“我”無拘無束、自由自在的快樂心情，所以，在“我”的眼里，園子里的一切都是自由、快樂的，都是那樣美好，充滿活力。蕭紅留心觀察生活，用心感受生活，并真實(shí)地表達(dá)自己的感受，把“我”這個小孩做的、想的、說的如實(shí)地寫下來。這些事，只有小孩會這樣做，這樣說，具有真情實(shí)感。這篇文章給人帶來強(qiáng)烈的震撼，使人心馳神往的原因在于作者敏感的心靈，細(xì)膩的筆觸，她選舉的例子看似一件件平常的小事，卻往往最易打動人，印證了“生活就是寫作的源泉”，十分值得借鑒。
可是回憶越美好越讓人心痛，刻骨銘心的美好只能在回憶中。是不是只有在童年人才能全身心的感受到生命所帶來的喜悅？大家都說越長大越孤單，可是誰又能夠回去呢？只有故事中的彼得潘，將他童年的時光無限延長，永遠(yuǎn)不長大?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中的我們畢竟要面對成長這一無法逆轉(zhuǎn)的事實(shí)，在遺憾美好逝去的同時，何不讓童年成為永遠(yuǎn)美好的回憶，讓長大的我們不斷溫習(xí)，汲取前進(jìn)的力量。
書寫童年的小說不少，但蕭紅在描寫童年生活上面格外引人注目。這樣童話般的園子，給予她的不只是一時的歡快，而是一輩子難忘的記憶。
相信所有人都能在這篇文章中，得到屬于自己的那份感動，找到自己心靈的棲息地——我們每個人共有的童年美好的回憶。
呼蘭河傳的讀后感篇十九
安靜的呼蘭城，生死寂寞，單調(diào)卻不乏美麗?？傆心敲匆稽c(diǎn)溫馨來自我與祖父，來自樂趣無窮的后花園。濃濃的溫情似春意彌漫，溫暖了呼蘭河的秋冬。后花園是我的樂土，在這片自由天地，我與祖父曾共享著天倫之樂。蜂子，蝴蝶，蜻蜓，螞蚱，是屬于我的奇珍異寶；櫻桃樹，李子樹，大榆樹，有我最純真的童年寄托。小小的我總是跟在祖父的身后，栽花，拔草，溜土，享受著細(xì)微卻無窮的童年樂趣，玩得不亦樂乎。“把那下了種的土窩，用腳一個一個地溜平。哪里會溜得準(zhǔn)，東一腳的，西一腳的瞎鬧。有的把菜種不單沒被土蓋上，反而把菜子踢飛了?！焙靡粋€“瞎鬧”，也許童年就是由無數(shù)個瞎鬧組成的，那才是最真切的?！捌鋵?shí)哪里是鏟，也不過爬在地上，用鋤頭亂勾一陣就是了”讀著這些，是否想到我們那些逝去的童年，也曾這樣玩著，無所謂結(jié)果，因?yàn)槟鞘亲顔渭兊目鞓?，來自于過程的快樂，本能地享受著身邊屬于你的“珍寶”，那樣已足矣。當(dāng)然，品味著如此美麗的童年，不免傷感起來，現(xiàn)在的孩子還有這樣的福氣，享受如此美好快樂的童年嗎？恐怕是越來越少了吧?？上惨嗷蚩杀?，嘆一聲為何，歡樂正悄然逝去。
祖父是最愛我，最關(guān)心我的人，只有與祖父在一起，我才會感受到無邊的愛與快樂?！按好卟挥X曉，處處聞啼鳥”，我跟著祖父學(xué)詩，全憑著感覺去欣賞，碰到喜歡的，就大聲地亂讀一氣。也許，弄懂了詩意，倒平添無限憂愁，不如稀里糊涂，倒有幸品嘗起一份快樂的詩意。這也是因著懵懂而有的福氣吧。
即使會有冬季，即使會有冰凍，我感受到的這份溫情在我眼里是呼蘭河傳奇般的春意。
夏季，“蒿草長沒大人的腰了，在風(fēng)吹中，刷拉拉地響了，雨后的蒿草冒了煙，朦朦朧朧的，混混沌沌的一切?！毕氖菬狒[的，不僅是瘋長的樹草，更有瘋狂的人事。看看呼蘭城熱鬧在哪里呢？且看那不少的盛舉：跳大神，唱秧歌，放河燈，搭臺看戲，逛廟拜神，無不人山人海，熱鬧非凡。先看那放河燈之境，“這燈一下來的時候，金呼呼的，亮通通的……河燈之多，有數(shù)不過來的數(shù)目，大概是幾千百只。兩岸上的小孩子，拍手叫絕，跳腳歡呼?！焙靡黄比A的景況。再看那搭臺唱戲，三姨二姑，姐姐妹妹，聚在一起，家長里短，鬧個不停。真是“人生何世，會有這樣好的景況。”可是為何，這一切的熱鬧背后，讀來竟有無限的涼意？“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”嘆的多好啊，是愚昧無知的快樂，還是真實(shí)無比的幸福？也許，因著愚昧麻木，呼蘭河才顯示著最初的簡單，最悲涼的美，呼蘭河的百姓，在平凡中快樂。
熱的只是表，涼的卻是里。
秋季，本該是收獲的季節(jié)，可是呼蘭城好像沒有收獲到什么，只是仍舊飄著無盡的落葉。“秋雨之后這花園就開始凋零了，黃的黃，敗的敗，好像很快似的一切花朵都滅了。好像有人把他們摧殘了似的?！辈恢荒锹淙~歸根，也有生命歸了土，起初是寂寞地來到這世間，如今靜靜地回歸土地，不管一生喜怒哀樂，終是歸了土。呼蘭河的百姓，對待生命是堅強(qiáng)的，生老病死，沒有什么可怕的，就算房子塌下來也無所畏懼的，也許，他們對生命早已麻木了吧，也就無所畏懼了。
秋意蕭瑟，呼蘭城的很多角落也是凄凄慘慘的。有祖母孤獨(dú)地走了，有花樣的年華被摧殘后凄涼地去了，有曾經(jīng)年壯的婦女留下孩子安靜地入了土。沒有什么制止得了這一切，制止得了這呼蘭河凄涼卻最真切的面貌。
“嚴(yán)冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口?！?/p>
“嚴(yán)寒把大地凍裂了。”
呼蘭城的人快被凍僵了，手凍裂了。一切被凍成死寂一片?？煽嚯y的人們還得照樣生活著啊，兩條大街上各店招牌依舊掛著，油鹽店，茶莊，藥店，依舊演繹著屬于呼蘭城的繁華。一切都很安寂。印象很深的是那個大泥坑子，它可是帶出了多少故事啊。有人掉下去過，有馬掉下去過，有時虛驚一場，更多時候卻是一場悲劇。人們仿佛對它無能為力，可是又仿佛有沒有它都一樣，人們依舊過著，誰管呢，反正一塌糊涂去了吧。再冷再凍，也依然有頑強(qiáng)的生命力。呼蘭河的冷，冷的特別，呼蘭城的人，活得頑強(qiáng)。
“春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走，那是自古也就這樣的了。風(fēng)霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的，就尋求著自然的結(jié)果。那自然地結(jié)果不太好，把一個人默默地一聲不響地就拉著離開了這人間的世界了?！?/p>
有人走了，有人繼續(xù)風(fēng)吹雨打著。
很動人的小城故事。
這是呼蘭河的一年四季，這是春去春來的呼蘭河，真實(shí)平凡的美麗小城。自有它的一番喜怒哀樂。一切是默默的，沒有驚天動地，卻細(xì)水長流，安然地庇佑著這些或喜或悲的人。故事寧靜，讀者心也靜，只愿死者安息，生者能度過更多一個春去春來。
呼蘭河傳的讀后感篇二十
今日我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父趣味的故事，如果想明白就往下看吧。
我記得有一段異常趣味，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不明白，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見?！睆倪@能看出祖父十分幽默，十分疼愛我。
蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個個像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執(zhí)而又愚昧，唯一不一樣的僅有蕭紅的祖父。祖父是一個樂觀的人，他從來沒有絕望過，成天開開心心的，并且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調(diào)皮地做“惡作劇”，祖父發(fā)現(xiàn)了不但不生氣，反而和蕭紅一齊哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓(xùn)一頓了。所以，蕭紅算是幸運(yùn)的，她有一個令她驕傲的爺爺，關(guān)于祖父的記憶是她極少有的幸福回憶。
比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來伸手飯來張口，吃喝玩樂無一不全，時常還能得到零花錢，城市里有好多公園，里面娛樂設(shè)施一應(yīng)俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比。此刻的我們真是身在福中不知福呀。
作者出生時祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父十分愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎樣樣，就怎樣樣，一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都明白，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。
在作者的描述中，她的童年是歡樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一齊玩，一齊干活，作者和祖父時時刻刻在一齊，童年充滿了歡樂。
文章中寫到團(tuán)圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自我的雙手去創(chuàng)造自我完美的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭。
啊！我真想永久地停留在童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這完美的時光吧！
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
呼蘭河傳的讀后感篇二十一
因著寫了一首《你看你看月亮的臉》的小詩，意外獲獎并得了一張六百元的購書卡。故而無比興奮地走進(jìn)了書店。一本《呼蘭河傳》令我眼前一亮，很多年前看到過有關(guān)這本書的簡介。知道它是由民國四大才女之一的蕭紅著的。心儀已久。便毫不猶豫的買了。
整日里匆促無為卻又忙忙碌碌，于前日終才看完全本。雖是膚淺閱讀，卻極其欣賞蕭紅細(xì)膩平實(shí)有趣的文筆。更是被她文字中所傳遞出的那種寂寞感所驚嘆。在《呼蘭河傳》里，作者童年生活的不幸，以及在她筆下塑造的那些個小人物的悲慘命運(yùn)觸動我內(nèi)心深處柔軟的地方。每每讀到悲憤動人處，也曾好幾次哽咽失聲。聯(lián)想起作者本人一生命運(yùn)多舛，歷經(jīng)磨難，不禁唏噓不已。真是天妒英才，紅顏薄命。
可以說，整本《呼蘭河傳》的基調(diào)，是孤獨(dú)和寂寞。
蕭紅，最大的人生悲哀則是因?yàn)樗莻€女人。所以，她的童年缺失親情與關(guān)愛。起初，她那有著封建根深蒂固重男輕女思想的父母親不喜歡她。后來，她的繼母更不喜歡她。所以蕭紅便懷著那份寂寞的心情，有意識地反抗著這幾千年傳下來的封建傳統(tǒng)思想。
幸而，蕭紅有一個對她疼愛有加的祖父。有一個她童年時光里最美好的“天堂”后花園。在后花園，有祖父種的嫩綠的大倭瓜、小黃瓜、韭菜、有飛舞著的蜻蜓、五顏六色的蝴蝶、有鮮艷的玫瑰花、有祖父用黃泥巴包起來烤熟的小豬、掉進(jìn)井里的鴨子，還有跟在祖父身后的大黃狗，以及祖父教她背誦的那一首首詩句。這些無不成為慰藉蕭紅孤寂心靈的溫暖回憶。故而，蕭紅將兒童和成人雙視角寫法運(yùn)用其中，以此加深了字里行間的寂寥與凄清。也正是這種獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)，讓她打破了小說和散文的界限，創(chuàng)造出了特有的散文式的抒情小說體式。
蕭紅的文字，透著深深的悲涼寂寞。這本書中的人物，除了疼愛她的祖父，于大部分都是冷漠的、麻木不仁的。小團(tuán)圓媳婦的悲慘命運(yùn)，更是將這一“孤獨(dú)”淋漓盡致的體現(xiàn)了出來。團(tuán)圓媳婦，一個實(shí)際年齡只有十二歲，有著一根油黑的長辮子，皮膚黑黑的，臉上總是笑呵呵，走路帶風(fēng)的天真小姑娘。卻被一群封建思想束縛著頭腦的大人們議論成“頭天到婆家，就吃了三碗飯！”“總是笑也不知羞！”“才到家，一定要給個下馬威。”最后，竟因長期受婆婆欺負(fù)瘧待，在封建迷信愚昧無知的社會環(huán)境里，導(dǎo)致精神失常，后又遭受各種非人的殘忍折磨，最終悲慘而死。這其中，所有的圍觀者看客，都是麻木不仁，甚至都是致使團(tuán)圓媳婦慘死的幕后推手。當(dāng)那可憐的小姑娘，被強(qiáng)迫淹進(jìn)滾水中“治病”時，一伙眾人先是圍觀新奇，后又是盼著死看熱鬧，再又驚訝于沒有死，再又慫恿著小姑娘再次被摧殘折磨，直到最終屈辱死去，方才罷休。無疑，蕭紅在寫這段文字時，內(nèi)心一定是悲愴的，是憤怒的，而又是無助的。
《呼蘭河傳》里，也有似乎在寒冬陽光穿透云層，給人以希望和溫暖的文字。例如“馮歪嘴子”這個人物的命運(yùn)。他是個小磨倌。他住在破舊不堪的小磨坊里，卑微的拉磨，認(rèn)真地做黏糕，卻勇敢的追求愛情和幸福，和“王姑娘”生活在一起。過著雖苦猶甜的小日子。后來王姑娘不幸早逝?？嚯y和悲痛卻沒有擊垮這個偉大的父親。當(dāng)所有的圍觀者都以為他會上吊時，蕭紅這樣寫“可馮歪嘴子自己，并不像旁觀者眼中那樣絕望。好像他活著還很有把握的樣子，他不但沒有感到絕望已洞穿了他。因?yàn)樗吹搅怂膬蓚€兒子，他反而鎮(zhèn)定了下來。他覺得他在這個世界上，一定是要生根的，要長得牢牢的?！谑?，他照常的生活在這個世界上，他照常地負(fù)者他那份責(zé)任?！怪〉模瑤е蟮?，他該擔(dān)水，擔(dān)水，該拉磨，拉磨。大的孩子會拉著小驢到井邊上飲水了。小的會笑了，會拍手了，會搖頭了，而且小牙也長出來了，微微地一咧嘴笑，那小白牙就露出來了。”這些文字是溫暖堅韌的，卻又透露出那個國破家亡，人心惶惶的年代里，人們之間的冷漠，和蕭紅自己內(nèi)心的寂寞。
在蕭紅的文字里，呼蘭河城里所有的人都在忙碌，忙碌著生，忙碌著死。而蕭紅的筆，是那樣沉重和平和。這表現(xiàn)在《呼蘭河傳》中的人們愚昧、平庸，對生、老、病、死之事都沒有任何表示。“生了就任其自然的長去；老，這也沒有什么辦法；病，人吃五谷雜糧，誰不生病呢？死，挖一個坑就把這人埋起來。埋了之后，那活著的仍舊回家照舊地過日子。該吃飯吃飯。該睡覺睡覺?！比藗兙驮谶@座消息閉塞的小城里，千年如一日的過活。
“眾人皆醉”，唯蕭紅獨(dú)醒，她必然是寂寞的。
有一種寂寞，耐人尋味。那便是才女蕭紅的文字。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/4231264.html】
