2022年介紹貴州的導(dǎo)游詞(3篇)

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2022年介紹貴州的導(dǎo)游詞(3篇)
時(shí)間:2022-12-13 09:48:51     小編:zdfb

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介紹貴州的導(dǎo)游詞篇一

大家早上哈!歡迎大家參加貴州旅游團(tuán)隊(duì)。我是大家此行導(dǎo)游員木可。預(yù)祝大家旅途愉快!

壯美大瀑布多彩貴州風(fēng)相信有很多人對(duì)貴州的了解始于那句“天無(wú)三日晴、地?zé)o三里平、人無(wú)三分銀”的俗語(yǔ);我想三千八百萬(wàn)貴州各族人民不會(huì)認(rèn)同,因?yàn)樗拿枋雠c實(shí)際的貴州截然相反,“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時(shí)、地利、人和,實(shí)乃“中國(guó)之寶貝”。根據(jù)“貴州”二字寫(xiě)法,乃‘中、一、貝、州’,即‘中國(guó)的一個(gè)寶貝之州’,一語(yǔ)道破貴州的奇特與珍貴。貴州究竟是一個(gè)什么樣的寶貝呢?它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個(gè)大寶貝,是自然與人類(lèi)文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤(rùn)、氣候宜人;貴州的“地”—由變化萬(wàn)千的喀斯特奇觀(guān)構(gòu)成;貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中,并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。貴州位于北緯24〃37′到29′13′之間,屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候,降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來(lái)越惡劣的今天,世界上的許多地方,人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊;自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類(lèi)的家園,可是在貴州這塊寶地上,它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人,儼然一個(gè)難得的大空調(diào)。得天獨(dú)厚的自然氣候環(huán)境,造就了貴州種類(lèi)繁多、覆蓋豐厚的綠色植被,演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫(huà)卷,由此得到‘公園省’、‘空調(diào)省’的美譽(yù),這正是貴州動(dòng)人魅力之所在。明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言:“五百年后看,云貴賽江南。”云貴以什么來(lái)取勝江南呢?劉伯溫又說(shuō):“江南千條水,云貴萬(wàn)重山?!辟F州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。貴州屬高原山地,山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2%,素有‘八山一水一分田’之說(shuō)。到過(guò)云南的人,也許聽(tīng)說(shuō)過(guò)它的“十八怪”;這次去貴州旅游,貴州也有八怪。

第一怪:石片當(dāng)瓦蓋

貴州的石頭很特別,層次清楚,能剝離出幾厘米厚的石片兒,用這些石片兒代替?zhèn)鹘y(tǒng)的燒結(jié)瓦,雖面積不是太統(tǒng)一和整齊,但免去了燒制的耗費(fèi),且比瓦片結(jié)實(shí)耐用,何樂(lè)而不為?

第二怪:老太太上山比車(chē)快

貴州的山很多,所以路也艱難,盤(pán)山公路在山上繞了一圈兒又一圈兒,即使再快的汽車(chē),沿著盤(pán)山公路上山,也要一環(huán)一環(huán)的繞上去,路程自然是人們行走小徑的幾十倍,因而,等汽車(chē)?yán)@上去了,即便是腳慢的老太太,也早提前到達(dá)了啊!

第三怪:半邊房屋依山蓋

安順龍宮景區(qū)就有許多依山而建的房屋,借用山體作為后沿墻,巧借地勢(shì),也省去了一面墻的石料,據(jù)老百姓講,這樣建屋還有冬暖夏涼的優(yōu)勢(shì)呢!

第四怪:山包兒獨(dú)立在

貴州的山,尤其在黔西南、黔南等地,貴州的山都是獨(dú)立突兀的,只有山腳下是相互連在一起的,遠(yuǎn)不象云南的山巒,連接起來(lái)是同一個(gè)山脊那樣綿延起伏、峰巒疊翠,這可能就是山包兒獨(dú)立在的所在吧?

第五怪:房頂上種菜

這并非普遍現(xiàn)象,而是一種特殊的方式,就是條件好的居民在建造房子時(shí),往往用水泥加固房頂,然后留有女兒墻,在女兒墻內(nèi)鋪上好土,種些常用蔬菜,卻也落得個(gè)能不求人就不求人,豐衣足食般的感覺(jué)!

第六怪:辣椒當(dāng)成家常菜

貴州地處高原山區(qū),同時(shí)雨勤構(gòu)成了完整的潮濕氣候,常吃辣椒可以驅(qū)寒強(qiáng)身吧?有時(shí)我就不明白,西北的大漠邊緣,在萬(wàn)里夕陽(yáng)中的居民也是凡食畢有辣椒,那他們是為了什么呢?也許惡劣的食品條件下,為了下飯吧?貴州居民特別是苗族除喜食辣外,更嗜食酸。當(dāng)?shù)刂V云:“三日不吃酸,走路打躥躥(意為不穩(wěn))”。由此也衍生出兩道名菜:一是酸湯魚(yú)。制作時(shí)先將西紅柿、生姜等放入米湯中,存于瓦缸發(fā)酵,再加入多種中草藥及花椒、蔥、香椿等與魚(yú)煮之,湯鮮肉嫩,酸辣可口,食之胃口大開(kāi)。二是虎皮辣椒,即將青椒置于火上烤后撕成條,拌以醬油等作料,裝盤(pán)上菜。

第七怪:三個(gè)老鼠一麻袋

這里的老鼠當(dāng)然指的是碩鼠,每個(gè)好幾公斤重的樣子,幾個(gè)就能裝一麻袋。

不過(guò),這個(gè)怪應(yīng)該和云南的三個(gè)老鼠一麻袋應(yīng)該是如出一轍。

第八怪:廁所隨身帶

指過(guò)去廁所少,苗族人長(zhǎng)裙,隨處可如廁方便。在貴州,苗、侗、布依等40多個(gè)少數(shù)民族和睦相處,民族風(fēng)情異彩紛呈。婦女尤喜以銀飾裝扮,據(jù)說(shuō)一個(gè)苗族婦女全身所披銀飾品重達(dá)16千克。但在田間勞作時(shí),則不戴飾品,下半身多穿裙(亦稱(chēng)百折裙)。當(dāng)需“解手”時(shí),隨時(shí)可蹲下,裙四下張開(kāi)籠罩,宛若一天然廁所。

還有聽(tīng)到另外導(dǎo)游所言:越丑越好賣(mài)(貴州天麻)樹(shù)皮當(dāng)成藥來(lái)賣(mài)(貴州杜仲)酒香不飄國(guó)內(nèi)飄國(guó)外(貴州茅臺(tái))……

貴陽(yáng)的女子特別忌諱被叫做“小姐”,據(jù)說(shuō)稍有姿色的女子可被稱(chēng)呼為“釘子”,按照姿色等級(jí)分為——金釘子銀釘子銅釘子鐵釘子。少數(shù)民族又將女子稱(chēng)呼為“娘娘(niangniang請(qǐng)念第一聲)”。相對(duì)應(yīng),略有幾分姿色,或者說(shuō)可以參加加油好男兒比賽的男子。被叫為“鉗子”,金鉗子銀鉗子銅鉗子鐵鉗子。

介紹貴州的導(dǎo)游詞篇二

壯美大瀑布 多彩貴州風(fēng) 相信有很多人對(duì)貴州的了解始于那句“天無(wú)三日晴、地?zé)o三里平、人無(wú)三分銀”的俗語(yǔ);我想三千八百萬(wàn)貴州各族人民不會(huì)認(rèn)同,因?yàn)樗拿枋雠c實(shí)際的貴州截然相反,“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時(shí)、地利、人和,實(shí)乃“中國(guó)之寶貝”。 根據(jù)“貴州”二字寫(xiě)法,乃?中、一、貝、州?,即?中國(guó)的一個(gè)寶貝之州?,一語(yǔ)道破貴州的奇特與珍貴。

貴州究竟是一個(gè)什么樣的寶貝呢?它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個(gè)大寶貝,是自然與人類(lèi)文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤(rùn)、氣候宜人;貴州的“地”—由變化萬(wàn)千的喀斯特奇觀(guān)構(gòu)成;貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中,并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。

貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間,屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候,降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來(lái)越惡劣的今天,世界上的許多地方,人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊;自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類(lèi)的家園,可是在貴州這塊寶地上,它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人,儼然一個(gè)難得的大空調(diào)。得天獨(dú)厚的自然氣候環(huán)境,造就了貴州種類(lèi)繁多、覆蓋豐厚的綠色植被,演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫(huà)卷,由此得到?公園省?、?空調(diào)省?的美譽(yù),這正是貴州動(dòng)人魅力之所在。

明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言:“五百年后看,云貴賽江南。”云貴以什么來(lái)取勝江南呢?劉伯溫又說(shuō):“江南千條水,云貴萬(wàn)重山。”貴州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。

貴州屬高原山地,山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2% ,素有?八山一水一分田?之說(shuō)。巖溶分布范圍廣泛,形態(tài)類(lèi)型齊全,地域分異明顯,構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng) ——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發(fā)育最充分的地方,造就出神奇的喀斯特奇景:黃果樹(shù)、龍宮、馬嶺河。

唐代大詩(shī)人李白曾留有“飛流直下三千尺、疑是銀河落九天”的千古絕唱,磊落清壯,語(yǔ)簡(jiǎn)而意無(wú)窮;李白曾被流放夜郎,大途中遇赦,沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到這比廬山瀑布更大、更壯、更奇、更美的瀑布,倘若他有幸暢游黔中,目睹令人驚心動(dòng)魄的黃果樹(shù)大瀑布,又會(huì)留下怎樣的詩(shī)篇?此時(shí)此刻,我們無(wú)法臆斷歷史,但仍抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)表達(dá)對(duì)大瀑布的贊美:“白水雄哉,遠(yuǎn)接銀河三萬(wàn)里;雷霆壯矣,早驚黔域五千年” 當(dāng)目光轉(zhuǎn)向黔西南,發(fā)源于烏蒙山系白果嶺的馬嶺河從河源至河口約100公里的流程內(nèi),落差近千米,在地面上切割出一條狹窄幽深的美麗傷疤。置身其中,有如墜入深淵,翹首仰望,天成一線(xiàn),此情此景,有詩(shī)為證:“一溝碧水,且行且憩且吟;兩壁懸崖,可讀可圈可點(diǎn);地縫天溝,西南勝景推興義;神工鬼斧,峽谷風(fēng)光賽桂林” 自古“無(wú)水不成景,有水景更秀”,水是自然界一種特殊之物,它既是生命之源、又是萬(wàn)物之母;蒸發(fā)可以升騰上天變成云霧,聚集又可下沉為雨雪,在地可成江河湖海,入地又成陰河暗流。正所謂“水不在深,有龍則靈”,龍宮的神韻就在于水,這是一條神秘的水,它本是一條小小的河流,從山谷中來(lái),又幾次潛入地下,幾次又涌冒出地面,穿過(guò)了二十幾座山峰,經(jīng)過(guò)了幾番回旋,這還不夠,它還在地底形成一個(gè)巨大的瀑布,吞云吐霧之后,這才滔滔而去,有詩(shī)贊道:“龍駐黔中,十里陰河流錦繡;宮浮水上,千秋溶洞聚輝煌”。 這些就是貴州喀斯特奇景,古語(yǔ)云:“舊聞天下山,半在黔中青;又聞天下泉,半在黔中鳴”。若不能親臨其境,又怎能感受?

貴州是一個(gè)多民族省份,大體說(shuō)來(lái),漢族占總?cè)丝诘娜种贁?shù)民族占三分之一。由于高山阻隔,河谷深切,形成了相對(duì)封閉的地理環(huán)境;自古以來(lái),這里的人民與大自然和諧相伴,卻與外界少有交通,各自沿著自身的歷史文化軌跡,獨(dú)立而平等地共同生活在這個(gè)

山國(guó)的土地上,古樸的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣完整的保存下來(lái),由于特殊的地理和歷史原因,民族與民族、村寨與村寨之間,在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰方面有許多不同,出現(xiàn)一座座風(fēng)格個(gè)異的?文化孤島?,在每座孤島中,都隱藏著豐厚而博大的心靈世界,蘊(yùn)涵著千百年的歷史隱秘和鮮為人知的故事;天龍屯堡正是這千島中獨(dú)具特色的一個(gè),屯堡人在自己狹小的天地里,按固有的方式和傳統(tǒng)與世無(wú)爭(zhēng)的生活著,六百年歲月滄桑,他們鄉(xiāng)音不改,服飾依舊,緊緊地凝固在了六百年前?!按质趬?,細(xì)木雕堂、武勇亦文嫻,知是戍邊后裔;明飾承先、軍儺繼古、俗敦猶禮樸、了然屯墾遺風(fēng)”。

放眼貴州,這一座座?文化孤島?在這片神奇的土地上組成了?文化千島?的大千世界,也形成了貴州旅游多姿多彩的形象特點(diǎn),稱(chēng)其為“多彩貴州”實(shí)在是名至實(shí)歸。 親愛(ài)的朋友,熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒,唱響動(dòng)聽(tīng)的迎賓曲迎接您的到來(lái)!

介紹貴州的導(dǎo)游詞篇三

在貴州西部威寧縣中水的西漢"南夷墓"中,出土了兩件有刻畫(huà)符號(hào)的陶觚,經(jīng)專(zhuān)家鑒定,認(rèn)為是古代的酒器。由此看來(lái),貴州釀酒的歷史相當(dāng)悠久。到了唐代,民間釀酒相當(dāng)普遍,所以嫁娶時(shí)都"以牛酒為聘"。宋代的"五溪"地區(qū)盛行一種"釣藤酒",已經(jīng)是一種蒸制酒了。所用的酒器相當(dāng)講究,用白銀鑄成鳥(niǎo)獸形狀,名為"銀鵓鳩"。往后見(jiàn)于記載的酒,名目繁多,如"老酒"、"女酒"、"咂酒"、"窖酒"、"蓼花酒"、"刺梨酒"等等。

赤水河是一條千百年流不盡的玉液河,川、黔的名酒大都產(chǎn)在這一流域。茅臺(tái)酒從什么時(shí)候開(kāi)始呢?在茅臺(tái)村,發(fā)現(xiàn)了一部明代所修的《鄔氏族譜》,扉頁(yè)上就繪有許多釀酒作坊。1990年在茅臺(tái)至仁懷的道上,發(fā)現(xiàn)一塊清乾隆四十九年(1784)的石碑,碑上刻有"偈盛酒號(hào)"字樣。大約在這一時(shí)期,茅臺(tái)成了川鹽運(yùn)銷(xiāo)的集散地,刺激了酒的生產(chǎn),出現(xiàn)了"家唯儲(chǔ)酒賣(mài),船只載鹽多"的盛況。茅臺(tái)酒的名聲在清代中葉隆起,"黔省稱(chēng)第一",當(dāng)時(shí)稱(chēng)為"茅臺(tái)燒"或"茅臺(tái)春",最名貴的是"回沙茅臺(tái)"。

道光年間已有燒房20余家,可能因咸同起義而衰敗。清同治十一年(1862),鹽商華聯(lián)輝建"成裕燒房",后來(lái)更名為"成義燒房",這便是"華茅"之始。到了光緒年間,茅臺(tái)酒主要是由三家作坊生產(chǎn),即"成義燒房"’"榮和燒完"和"恒興燒房",三家都繼承和發(fā)展了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茅臺(tái)酒傳統(tǒng)工藝。

臺(tái)酒走向世界是1915年。為了慶祝巴拿馬運(yùn)河通航,在美國(guó)舊金山舉行"巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)"。北洋政府農(nóng)南部在天津設(shè)立商品陳所,負(fù)責(zé)征集送展產(chǎn)品,所長(zhǎng)是貴州人樂(lè)嘉藻。成義、榮和兩家燒房同時(shí)送出產(chǎn)品,以圓形小口黃色陶質(zhì)釉瓶包裝,統(tǒng)稱(chēng)"茅臺(tái)酒"。這樣的包裝在博覽會(huì)上肯定受到冷落,偶然間,酒瓶打碎,酒香四溢,這才引起關(guān)注。經(jīng)各國(guó)專(zhuān)家品評(píng),被評(píng)為世界名酒,獲得了獎(jiǎng)?wù)潞酮?jiǎng)狀,從此蜚聲中外。

1952年在第一次全國(guó)評(píng)酒會(huì)上,茅臺(tái)酒列為八大名酒之首,政務(wù)院、外交部指定為國(guó)宴及招待外賓用酒,于是成為中國(guó)第一品牌的"國(guó)酒"。

茅臺(tái)酒首滿(mǎn)全球,是因?yàn)樗谑澜缑浦?,品性?xún)?yōu)秀而個(gè)性獨(dú)特,呂有"醬香突出,幽雅細(xì)膩,酒體醇厚,回味悠長(zhǎng)"的特色,它還具有"飲后打嗝"、"空杯留香"的特點(diǎn),正如原全國(guó)政協(xié)副主席方毅所題:"風(fēng)來(lái)隔壁三家醉,雨后開(kāi)瓶十里香。"茅臺(tái)酒香型特別,它是由醬香體、窖底香、醇甜體勾兌而成的醬香型,在世界上獨(dú)具特色。它的釀造工藝,古老、獨(dú)特、奧妙,呂有不可取代性和不可移性。曾經(jīng)有不少人想仿制或易地制造茅臺(tái)酒,但都沒(méi)有成功。

茅臺(tái)酒就是茅臺(tái)酒,它只能產(chǎn)生于茅臺(tái),這是由地質(zhì)、土壤、氣候、植被、水質(zhì)諸種復(fù)雜因素決定的。赤水河"集靈泉于一身、匯秀水而東下",地面水和地下水經(jīng)過(guò)多次滲透過(guò)濾,水質(zhì)特別優(yōu)良,無(wú)色透明,無(wú)嗅無(wú)味,微甜爽口,且言有多種有益成分。特定的氣候,最適宜釀酒微生物生長(zhǎng)、繁殖,井形成一種特殊的微生物群。無(wú)論從有機(jī)物或無(wú)機(jī)物看,換了地方,就失去了茅臺(tái)酒的特殊自然環(huán)境,即令按秘方釀造,也未必呂有茅臺(tái)酒的特質(zhì),更不可能達(dá)到它的水平。

茅臺(tái)酒的工藝在世界上是獨(dú)樹(shù)一幟的,它是千百年來(lái)貴州人民釀造經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)晶。概括地講,這種獨(dú)特的工藝是:高溫制曲、高溫堆積、高溫流酒、兩次投料、七次蒸餾、八次發(fā)酵、九次蒸煮、長(zhǎng)期陳釀、精心勾兌。拿制曲來(lái)說(shuō),它首先要得"自然之曲",然后經(jīng)過(guò)"伏天踩曲"、"高溫大曲"。釀造復(fù)雜極了,從投料到成酒需要一年時(shí)間,經(jīng)過(guò)若干道手續(xù)。陳釀?dòng)质且魂P(guān),要經(jīng)過(guò)三年的陳釀期才能老熟。勾兌必不可少,如何勾兌,只有為數(shù)極少的幾個(gè)酒師知道。茅臺(tái)酒的生產(chǎn)技術(shù)奧妙得很,對(duì)于外人來(lái)說(shuō),永遠(yuǎn)是一個(gè)不解之謎。茅臺(tái)酒是貴州的驕傲,它執(zhí)中國(guó)酒文化之牛耳,在世界上贏(yíng)得了崇高的榮譽(yù)。國(guó)酒,就是國(guó)魂之酒,是中國(guó)第一品牌。它的魂就在于"綠色"之酒,"文化"之酒,"科技"之酒。它是在良好的自然生態(tài)環(huán)境中釀造而成,是"綠色世界"的甘露;它具有豐厚的文化內(nèi)涵,是中華五千年文明的結(jié)晶;釀造茅臺(tái)酒的工藝,世界獨(dú)特,它科學(xué)言量很高,是世界釀酒技術(shù)的尖端科學(xué),有許多未知數(shù)還在探索之中。它是古老的,也是未來(lái)領(lǐng)先的。

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