通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，進(jìn)一步挖掘自己的潛力和提升空間。如何保持良好的心理狀態(tài)，成就個人和職業(yè)發(fā)展？希望這些總結(jié)范文對您寫作有所幫助，祝您成功！
古代名人簡歷篇一
2、生活，就應(yīng)當(dāng)努力使之美好起來。——托爾斯泰
3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！袊V語
5、有了真正的方法，還是不夠的；還要懂得運用它?！ㄓⅲ┑业铝_
8、人人須日日改過，一旦無過可改，即一日無步可過矣?！沼X
9、勞動是財富之父，土地是財富之母?！づ涞?/p>
10、人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。——高爾基
古代名人簡歷篇二
這個故事講的是清代著名的.民族英雄林則。林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯(lián)，這兩幅對聯(lián)表達(dá)了林則徐的遠(yuǎn)大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書刻苦，長大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。
葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。
古代名人簡歷篇三
他說：“朝聞道，夕死可矣?！彼幪幉坏弥?，一腔報國熱血付諸東流;他飽嘗憂患遭受了太多非議和世人的誤解，也承擔(dān)了太多責(zé)任，但精神從未磨滅……這位至圣先師——孔子。
孔子，我國著名思想家、教育家。他這一生處處碰壁，歷經(jīng)滄桑，一路失去也一路擁有，不斷升華。
開篇時，他用巧妙的語言和他的機智將漆思弓救下，運用計謀與他國抗衡，展現(xiàn)出他的智慧和過人的本領(lǐng)。卻也因此受害，從此開始周游列國?？鬃右琅f堅持以禮治國的信念。他十分執(zhí)著。
在雨中離開，歷經(jīng)風(fēng)霜雨露，卻又仰天大笑。顏回等其他弟子的忠心跟隨令他感動不已;在列國間傳播思想?yún)s也天不隨人意;弟子不斷離開選擇從政，顏回的是逝去使他痛心不已……十幾年的漂泊之旅，顛沛流離，嘗遍人情冷暖，事態(tài)世態(tài)，使孔子明白更多。正如南子所說：“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中所領(lǐng)悟的境界。”從始至終，他一直堅持著自己的理念，這令我感觸頗深。是什么樣的一種力量支撐著他的精神世界?我明白了，是信仰!他從未放棄。我們所缺乏的正是此般精神，對于信念搖晃不已，經(jīng)受不住磨難，沒有耐心?？鬃拥木窀腥玖宋遥總€人都應(yīng)不忘初心。
“告訴我，我做錯了什么?”
“您錯就錯在過于將自己的理想寄托在魯君系身上?！?/p>
“如果改變不了世界，那么就應(yīng)當(dāng)改變自己的內(nèi)心?！?/p>
公元前四百八十四年，孔子終于回到故土魯國。他須發(fā)皆白，當(dāng)他跪在故國國門前吶喊：“魯國，我的父母之邦，我終于回來了?！蔽衣牭搅耍鞘莵碜灶澏兜撵`魂內(nèi)心的呼喊。這聲呼喊使我如此真切的感受到孔子這十幾年的痛苦。從此不再過問政事，致力于整理文獻(xiàn)、從事教育。他這一生背負(fù)太多，坎坷磨難無一不施加，縱使遭受世人誤解唾棄，依舊初心不改。他希望通過教化影響人們。他是偉大的。
公元前四百七十九年，孔子逝。弟子遍天下。
吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
古代名人簡歷篇四
2、千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流。
3、二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。
4、莫等閑，白了少年頭，空悲切。
5、三十功名塵與土，八千里路云和月。
6、予獨愛蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖。
7、著意栽花花不發(fā)，無意插柳柳成陰。
8、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
9、曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
10、花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風(fēng)。
11、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
12、十年窗下無人問，一舉成名天下知。
13、常將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時。
14、男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。
15、有緣千里來相會，無緣對面不相逢。
古代名人簡歷篇五
先秦時期，諸侯混戰(zhàn)，以致生靈涂炭，民不聊生。面對社會這塊丑陋的大頑石，一位位仁人志士紛紛拿起手中的刀，要將其雕成心中美麗的天使。然而這塊石頭是如此的堅硬，使這一位位仁人志士在刀斷斧折之后心灰意懶地離開了。然而是誰，在眾人離去的時候選擇了留下，選擇了揮舞不息？是你，孔子。一雙敏銳的眼睛也就看到了社會的黑暗，一份懷有天下的胸襟也就容下了世間的一切苦難。為了拯救蒼生，你創(chuàng)立儒學(xué)，宣揚仁道。面對民眾的不解，面對貴族的嘲笑，面對君王的冷漠，你依然帶著你的門徒，周游列國，勸諫君王；在碰壁碰到頭破血流之后，你依然跌跌撞撞地向前走去。
斧斷了，手也磨出了血，你扯下布條裹住傷口，然后又拿起新的斧子繼續(xù)雕琢。其實雕琢的過程是如此之單調(diào)而又痛苦，使你在夜闌人靜之時，在凝望那滿手血膿的時候，也曾想過放棄。你說過“道不行，乘桴浮于?！?。你向往的其實是“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”。
然而“道”最終還是“不行”，但你卻沒有“乘桴浮于?！?；你知道自己向往的是安逸的田園生活，但你更知道如果置天下人的苦難于腦后而去追求自己的安逸的話，自己也不會快樂。回到現(xiàn)實社會，那凄苦的饑民，那傷殘的士兵，無不鞭策著你繼續(xù)雕琢。當(dāng)長沮與桀溺對你說“天下無道，沒有誰可以改變”的時候，你仰天長嘆，緩緩道：“我也知道不可以，但我還是要繼續(xù)下去。”原來你早就知道你一切的努力都不會有成果，原來你早就知道頑石不可雕，但你為何仍苦苦追求，為何仍雕琢不息？也許你會像西方的尼采一樣回答：“除了仁道，還有什么值得我去追求？除了雕琢天使，還有什么值得我去做？”也許生命之于你就是要－－為天地立心，為生民立命！壯哉，孔子！你以對天下百姓最博大的憐憫，在心中塑造起一尊最美麗最動人的天使；你更以你那揮舞不息的雙手，激勵了后世無數(shù)的儒士繼續(xù)雕琢你的天使，令他們在遭受重重打擊之后仍然高呼：“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！”孔子，你的天使雖未完成，但已是人間絕美，一如斷臂的維納斯。
古代名人簡歷篇六
李白看見了長江，于是便把大半條銀河引入心間，灌溉了幾世幾代人浪漫的情懷。僅那一瓢長江之水，便讓這“謫仙人”的酒杯里長存一輪皓月，他從中品出了大千世界的辛酸苦辣。遭遇坎坷，需要心安。李白被貶回鄉(xiāng)，卻豪放不減，安心享受難得的自由，于是有了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏”的瀟灑與大氣?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！薄?/p>
意氣風(fēng)發(fā)的李白對前途有著無限的憧憬，他對官場仕途抱有希望，他希望以己之才報效國家，揮灑人生?？墒?，多年的游歷讓李白成長起來，有過得意，也不免最終的失意，他看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其脫靴實則銬住了他的雙腳?！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長醉不復(fù)醒，”他學(xué)會了飲酒，每一次醉后醒來，他又重新開始，他始終有一種信念，有一種火熱的沖動在心中，我們看到他始終是灑脫的，不斷被世事拋棄，又不斷的拾起希望，從沒有絕望過，從沒有看破紅塵。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”遭人詆毀的李白，被玄宗賜還鄉(xiāng)，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化作泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”酒入豪腸，七分釀成了月光，三分嘯成了劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達(dá)的胸襟？那一只高傲的靴子，至今還落在高力士羞憤的手里，我們的“謫仙”
卻早已不見蹤影，。美輪美奐的皇宮庭院，容的下一代帝王包舉宇內(nèi)、并吞八荒的雄心，卻容不下那個不羈的靈魂?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”詩魂的履印遍布五湖四海，攜回的卻是一代代人津津樂道的詩篇?！熬凭迫牒滥c，三分嘯成了劍氣，余下的.七分化作詩篇，秀口一吐便是半個盛唐?！蹦且粋€靈魂，選擇了流浪，選擇了遠(yuǎn)離宮廷的紛爭和世俗的熏擾，一路流浪，一路撿拾山的雄渾，海的寬廣，風(fēng)的耳語，集成冊，譜上特有的奔騰，留給后人一遍遍地重溫，又一遍遍地心潮澎湃。
古代名人簡歷篇七
1.民國 蘇曼殊 本事詩 還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。
2.先秦 佚名 綢繆《詩經(jīng)．唐風(fēng)》 今夕何夕，見此良人。
3.先秦 佚名關(guān)雎《詩經(jīng)．周南》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
4.先秦 佚名擊鼓《詩經(jīng)．邶風(fēng)》死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
5.漢 蘇武 結(jié)發(fā)為夫妻 結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。
6.漢 蘇武 結(jié)發(fā)為夫妻 生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思。
7.漢 佚名 涉江采芙蓉《古詩十九首》 同心而離居，憂傷以終老。
8.漢 佚名 鳳求凰，琴歌有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。
9.魏晉南北朝 曹植明月上高樓君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？
10.魏晉南北朝 徐干室思自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。
11.唐 李白長相思二首其一天長路遠(yuǎn)魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難，長相思，摧心肝。
12.唐 李白 三五七言 相思相見知何日？此時此夜難為情。
13.唐 李白三五七言入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。
14.唐 白居易 長恨歌 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
15.唐 白居易 長恨歌 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
16.唐 白居易 長恨歌 臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
17.唐 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始覺海非深。
18.唐 元稹 遣悲懷三首其三 唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。
19.唐 元稹 遣悲懷三首其二 誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
20.唐 元稹 離思五首其四 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
21.唐 張籍 節(jié)婦吟 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
22.唐 劉禹錫 竹枝詞四首其二 花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。
23.唐 李商隱 無題 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
24.唐 李商隱 無題 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
25.唐 李商隱 無題六首其六 春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。
26.唐 李商隱 錦瑟 此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。
27.唐 李商隱 暮秋獨游曲江 深知身在情長在，悵望江頭江水聲。
28.唐 李商隱 無題六首其三 直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
29.唐 張仲素 燕子樓 相思***多少，地角天涯未是長。
30.唐 張泌 寄人 多情只有春庭月，猶為離人照落花。
31.唐 陳陶 隴西行 可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。
32.唐 魚玄機 江陵愁望有寄 憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
33.唐 盧仝 有所思 相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君。
34.唐 盧仝 樓上女兒曲 直緣感君恩愛一回顧，使我雙淚長珊珊。
35.唐 戴叔倫 相思曲 魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。
36.唐 顧敻 訴衷情 換我心，為你心，始知相憶深。
37.唐 溫庭筠 新添聲楊柳枝 玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？
38.唐 溫庭筠更漏子三首其三梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
39.唐 溫庭筠 南歌子四首其二 終日兩相思，為君憔悴盡，百花時。
40.唐 陳叔達(dá) 自君之出矣 思君如明燭，煎心且銜淚。
41.五代十國 韋莊女冠子二首其一不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。
42.五代十國 韋莊 應(yīng)天長 別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結(jié)。
43.五代十國 李煜 清平樂 離恨卻如春草，更行更遠(yuǎn)還生。
44.宋 范仲淹 蘇幕遮 明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
45.宋 晏殊 鵲踏枝 明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
46.宋 晏殊 鵲踏枝 欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。
47.宋 晏殊 清平樂二首其二 鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。
48.宋 晏殊 山亭柳：贈歌者 若有知音見采，不辭遍唱陽春。
49.宋 晏殊 玉樓春 無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。
50.宋 晏殊 玉樓春 天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
51.宋 歐陽修 踏莎行 離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。
52.宋 歐陽修 蝶戀花二首其一 淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
53.宋 歐陽修 玉樓春 尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。
54.宋 歐陽修 玉樓春 人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。
55.宋 張先 千秋歲 天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。
56.宋 柳永 晝夜樂 一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負(fù)。
57.宋 柳永 雨霖鈴 執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。
58.宋 柳永 雨霖鈴 多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節(jié)。
59.宋 柳永雨霖鈴此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有，千種風(fēng)情，更與何人說。
60.宋 柳永 鳳棲梧 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
61.宋 蘇軾江城子十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。
62.宋 周邦彥 玉樓春 人如風(fēng)後入江云，情似雨余黏地絮。
63.宋 司馬光 西江月 相見爭如不見，有情何似無情。
64.宋 晏幾道 臨江仙二首其二 落花人獨立，微雨燕雙飛。
65.宋 晏幾道 鷓鴣天三首其一 從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。
66.宋 晏幾道 鷓鴣天三首其二 相思本是無憑語，莫向花牋費淚行。
67.宋 李之儀 卜算子 只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。
68.宋 秦觀 八六子 夜月一簾幽夢，春風(fēng)十里柔情。
69.宋 秦觀 鵲橋仙 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
70.宋 賀鑄 橫塘路若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。
71.宋 辛棄疾 鷓鴣天 若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
72.宋 辛棄疾 摸魚兒 千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。
73.宋 范成大 車遙遙篇 愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。
74.宋 聶勝瓊 鷓鴣天尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。
75.宋 李冠 蝶戀花 一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。
76.宋 樂婉 卜算子 相思似海深，舊事如天遠(yuǎn)。
77.元 張可久 塞鴻秋 獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。
78.元 徐再思 折桂令 平生不會相思，才會相思，便害相思。
79.元 元好問 摸魚兒二首其一 問世間，情是何物，直教生死相許。
80.明 馮小青 怨 瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。
81.清 朱彝尊高陽臺鍾情怕到相思路。盼長堤，草盡紅心。動愁吟，碧落黃泉，兩處難尋。
82.清 朱彝尊 鴛鴦湖棹歌 妾似胥山長在眼，郎如石佛本無心。
83.清 文廷式 蝶戀花 重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。
84.清 邵瑞彭 蝶戀花 忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。
85.清 黃景仁 綺懷詩二首其一 似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵。
86.清 龔自珍 己亥雜詩 落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
87.清 況周頤 減字浣溪沙 他生莫作有情癡，人間無地著相思。
88.清 曹雪芹 紅豆詞滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。
89.清 曹雪芹 紅樓夢引子 開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風(fēng)月情濃。
90.清 曹雪芹終身誤都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏χ街懈呤烤К撗?；終不忘，世外仙姝寂寞林。
92.清 陳端生 寄外 淚縱能乾終有跡，語多難寄反無詞。
93.清 陳蓬姐 寄外二首其二 休言半紙無多重，萬斛離愁盡耐擔(dān)。
94.清 陳衡恪 題春綺遺像 嗟余只影系人間，如何同生不同死？
95.清 納蘭性德 攤破浣溪沙 人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情。
96.清 納蘭性德 虞美人 凄涼別後兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。
97.民國 梁啟超 臺灣竹枝詞 相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。
古代名人簡歷篇八
白玉霜是著名評劇演員，演技很高，被人稱做“評劇皇后”。她為了做到自知、自律，不論三伏酷暑，還是三九嚴(yán)冬，一有時間就去練功，練嗓子。有人對她說：“你已成名了，干嘛還這么苦練他到中國人?”她笑笑說：“戲是無止境的?！辈⑶宜芴撔穆犎e人的意見，不管什么人，只要給她指出缺點，她都非常高興。
張伯苓長期任南開大學(xué)校長，有一次他看見一個學(xué)生手指被熏得焦黃，便指著他說：“你看，把手指熏得那么黃，吸煙對青年人身體有害，你應(yīng)該戒掉它!”但這位學(xué)生反唇相譏：“你不也吸煙嗎?怎么說我呢?”當(dāng)下張伯苓將自己所存呂宋煙全數(shù)拿出來，當(dāng)眾銷毀，并表示再不吸煙，果真如此，張伯苓再沒吸過煙。
在美國一所大學(xué)的日文班里，突然出現(xiàn)了一個50多歲的老太太。開始大家并沒感到奇怪。在這個國度里，人人都可以挑自己開心的事做?？蛇^了不長時間，年輕人們發(fā)現(xiàn)這個老太太并非是退休之后為填補空虛才來這里的。每天清晨她總是最早來到教室，溫習(xí)功課，認(rèn)真地跟著老師閱讀;老師提問時她也會出一腦袋汗;她的筆記記得工工整整，不久年輕人們就紛紛借她的筆記來做參考。每次考試前老太太更是緊張兮兮地復(fù)習(xí)、補缺。
有一天，老教授對年輕人們說：“做父母的.一定要自律才能教育好孩子，你們可以問問這位令人尊敬的女士，她一定有一群有教養(yǎng)的孩子?！?/p>
一打聽，果然，這位老太太叫朱木蘭，她的女兒是美國第一位華裔女部長——趙小蘭。
古代名人簡歷篇九
這次學(xué)?？萍脊?jié)，老師布置大家閱讀中醫(yī)相關(guān)的書籍。我讀了《神醫(yī)華佗》這本書，認(rèn)識了華佗，知道他是我國東漢末期的著名神醫(yī)，他發(fā)明了“麻沸散”。
華佗小時候家里很窮，僅靠父親教書維持生活，后來父親病死，七歲的華佗只好進(jìn)城拜蔡醫(yī)生為師。經(jīng)過一年多的采草藥、干雜活，華佗認(rèn)識了不少草藥，可以學(xué)抓藥了?？墒菐熜謧冋讨昙o(jì)大，不讓他碰秤，華佗不想與師兄們不和，就沒告訴師傅，可不說就不知道重量。正應(yīng)了一句話：”“世上無難事，只怕有心人”。華佗用手掂了掂師兄稱的藥，記下了輕重。就這樣，華佗漸漸地熟練起來，不用秤也能準(zhǔn)確地說出各種中藥的重量了。
華佗出師了。一次，一個布店學(xué)徒裝病讓華佗看病，想考考華佗，華佗只看了一眼，說：“沒救了，挨不過今夜子時，”說完就走了。大家心想，看來華佗名不副實呀?？蓪W(xué)徒卻依然在地上打滾，似乎不知道華佗走了。大家叫他起來，他也不起來，原來是剛才打滾時他掙斷了腸子。
還有一次，一個人來找華佗，說他眼睛被馬蜂咬了。華佗一時不知道怎么辦，只好讓他先回去。那人回去后，華佗發(fā)現(xiàn)蜘蛛被馬蜂咬了后，在青苔處碰觸一會兒就沒事了。于是他自己試了試，果真可以。于是他用青苔加另幾種草藥，配成了一種藥，給上午來的那人治好了眼睛。
后來華佗給曹操治病，想給曹操開刀治療，曹操以為華佗想殺了自己，就把華佗關(guān)進(jìn)牢里讓他受盡折磨。臨死前，華佗將自己的畢生心血《青囊經(jīng)》給了獄卒?？瑟z卒不要，無奈之下，華佗只好把書燒了，被一位獄卒搶了下來，但已殘缺不全了，最后《青囊經(jīng)》還是失傳了，真可惜呀!
讀完《神醫(yī)華佗》的故事，我感受最深刻的是他在面對困難時，總會用一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛，想盡各種辦法去找到解決的方法。在以后的生活學(xué)習(xí)中，如果我遇到了困難，也要向華佗學(xué)習(xí)。
古代名人簡歷篇十
明代著名戲曲家湯顯祖十二歲就有了功名，少年時便名冠一時，很受當(dāng)?shù)厝藗兊淖鹬亍?/p>
有一天，鎮(zhèn)上一位老紳士病故，喪主特派家人去請少年湯顯祖寫祭文。可偏偏另一個村子里有位老農(nóng)做壽，其子女也來請他去寫壽聯(lián)。顯祖一想，按理說，死者為大；可按情論，死者停靈多日，一篇祭文只要在出殯前寫畢就可，而做壽卻只能在當(dāng)天宴賓客時使用，何況眼下壽星家生活艱難，拿不出什么潤筆費，我小小年紀(jì)，不可勢利。就回答那家喪主，他遲一天到，肯定誤不了事的。說完，湯顯祖先去了壽星家把壽聯(lián)寫完，這才連夜往鎮(zhèn)上趕。
再說鎮(zhèn)上那家，因為家產(chǎn)富有，來吊唁的親朋眾多。其中一位遠(yuǎn)親狂生，自恃有些文才，聽說要等個什么湯顯祖來寫祭文，不由冷笑道：“一篇祭文，區(qū)區(qū)小事，拿什么架子?！彼愿榔腿斯P墨伺候，鋪開宣紙，洋洋灑灑，直寫到次日天明。
正自鳴得意呢，湯顯祖來了?？裆鷽]料到這么小的孩子也敢舞文弄墨，根本不把他放在眼里。當(dāng)?shù)睾檬碌木蛻Z恿湯顯祖也寫一篇。湯一看狂生的文章，都是些陳詞濫調(diào)，矯揉造作，全無真意，心中很不以為然。也是年輕氣盛，便不客氣，只見他略一思索，拿起筆來，幾乎是一氣呵成，驚得眾人一片叫好！那狂生見了，自知技不如人，只好甘拜下風(fēng)。
古代名人簡歷篇十一
北宋的劉恕志潔高尚，一生勤奮好學(xué)，修養(yǎng)深厚的，他每天都合理的安排時間做事，從不浪費一分一秒。把時間用于豐富自己的學(xué)識，培養(yǎng)自己的修養(yǎng)上的，成為一代史學(xué)家。
劉恕從小就學(xué)習(xí)儒家經(jīng)書，每日記誦，樂在其中，常常廢寢忘食。八歲時，家有客人說孔子沒兄弟，他立刻舉《論語》“以其兄之子妻之”一句以對，一座皆驚。小伙伴們有什么問題問他，他沒有不知道的，他還告訴伙伴們，其實書中什么都有，只要多看書就都能知道。
劉恕十八歲時被舉為進(jìn)士，宰相晏殊見他對《春秋》和《禮記》的問題對答如流，請他到國子監(jiān)試講經(jīng)書，晏殊親自率官員前往聽講，人們被劉恕深厚的道德涵養(yǎng)和精辟的論理所折服，一時大家紛紛學(xué)起了經(jīng)書。
一次，劉恕得知在亳州做官的學(xué)者宋次道家中藏書豐富，于是不遠(yuǎn)數(shù)百里跑去借閱。宋次道讓這位遠(yuǎn)道而來的友人住在家里，辦了豐盛的酒席款待他，劉恕卻說：“您應(yīng)該知道，我并不是為了享受佳肴美酒才跑到您這兒來的，請您把酒肴都撤走吧，我是慕名來借書求知的。”宋次道引劉恕進(jìn)了藏書樓，劉恕每天在這里晝夜口誦手抄，堅持了十多天，直到把自己所需要的書本全部讀完、抄完。宋次道贊嘆的說：“您這種能吃苦的精神真令人欽佩。”劉恕笑著說：“哪有什么苦??？！越讀書理越明，我覺的有無盡的快樂在其中?。 ?/p>
當(dāng)時史書因非科舉所及，學(xué)者多不讀。唯劉恕學(xué)識淵博，深明史法，分析透徹。并對上下幾千年間的史事，不論巨細(xì)，了如指掌。司馬光修《資治通鑒》，首先推選的就是劉恕。一次，劉恕和司馬光等人游覽萬安山，見山道旁邊的古碑上寫有五代時一些將官的名字，大家都不知道他們是些什么人。劉恕一一講出他們的事跡始末?；貋砗蟠蠹也榭词窌?，果然象劉恕所說的那樣，一點不差。
劉恕為人厚道，為官清正，凡事敢“是曰是，非曰非”。提倡弘揚堯舜之道，實行仁政，做事講合民心、順民意，深受百姓的擁護(hù)和愛戴。他對自己要求非常嚴(yán)格，每日除安排僅夠睡眠的時間外，其余時間都用于讀書和做有意義的事情。無論身處任何環(huán)境，每天堅持讀書且數(shù)十年如一日。他曾著書自訟，稱自己有“二十失”、“十八蔽”，及時反省自己并改過，他這種“自攻其短，不舍秋毫” 的坦蕩胸懷，令人肅然起敬。
元朝著名畫家、學(xué)者、詩人和篆刻家王冕，出身貧寒的，家中無力供他上學(xué)，他只得到一個姓秦的人家放牛。王冕時刻想著讀書學(xué)習(xí)，每次出去放牛，都借書本帶在身上，有時騎在牛背上讀書，有時牛在吃草，他就坐在樹下看書，每晚借佛殿長明燈夜讀。就是靠著利用點點滴滴的時間，他自學(xué)了很多知識，終成一代畫家。
據(jù)說，《資治通鑒》的作者司馬光的枕頭是用圓木做的，他讀書困倦時就枕著圓木睡覺，只要一翻身，枕木就會滾走，人就會驚醒，他用這種方法來強制自己，擠時間刻苦讀書。
晉朝陶淵明曾說：“盛年不重來，一日難再晨，及時當(dāng)勉勵的，歲月不待人?！惫湃诉@些優(yōu)秀的道德修養(yǎng)和思想品格值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
自古以來一切有遠(yuǎn)大志向者，無一不惜時如金。古書《淮南子》有云：“圣人不貴尺之璧，而重寸之陰。”唐末王貞白的《白鹿洞》詩中更有“一寸光陰一寸金”的妙喻。
時間對于所有的人都是公平的，如何善用時間，讓自己的一生更精彩，卻取決于每個人對時間的珍視，對生命的珍視。如果能把自己的時間用于為他人服務(wù)，讓他人受益，這樣的人就是高尚的人。讓我們都來秉承君子之道，惜時如金吧。
古代名人簡歷篇十二
季布，楚國人。季布這個人性情耿直，樂于助人，他身上還有一點最難能可貴的品質(zhì)，那就是他十分講信用，凡是他答應(yīng)過別人的事，無論如何他都會盡力做到，兌現(xiàn)自己的諾言。對于他重信守諾的品行，人們交口稱贊。當(dāng)時在楚地就流傳著這樣一句話：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”
楚漢戰(zhàn)爭的時候，季布和他的舅舅丁公都是楚軍的將領(lǐng)。季布驍勇善戰(zhàn)，奉西楚霸王項羽的命令，他曾經(jīng)多次圍攻漢軍，打退了漢王劉邦，甚至險些讓劉邦丟掉性命。等到項羽烏江自刎之后，季布的舅舅丁公便歸降了劉邦，但是，季布卻不愿意向劉邦投降，無奈之下，只得落荒而逃。
劉邦在楚漢之爭中大獲全勝，并建立了漢王朝，是為漢高祖。由于之前季布攻打劉邦，并使其險些喪命，為此，劉邦對季布恨之入骨。當(dāng)上皇帝之后，劉邦便發(fā)出詔令，凡是捉到季布者賞給他千兩黃金。劉邦在詔令中還寫道：“誰膽敢私自窩藏季布，不但本人格殺勿論，還要罪及三族，滿門抄斬。”
劉邦的這道詔令使得季布只得東躲西藏，到處逃命。正所謂，“善有善報，惡有惡報”。季布生平對他人重信守諾，做了許多俠義之事，因此，在他處于危難之際時，有人也對他伸出援助之手。
一天，季布躲到了河南濮陽一個姓周的人家里。這個姓周的人知道他就是季布，就十分誠懇地對他說：“劉邦下令捉拿將軍，馬上就會搜查到我家。如今并不是我不愿意將軍藏在我家，實在是形勢緊迫，將軍不便藏匿于此。假如將軍愿意聽從我說的話，那我就給將軍獻(xiàn)上一計，假如你不愿意聽，我寧愿自己先自殺，以報答將軍往日的恩德!”
季布沒有其他什么辦法，只得聽從他的意見。這個姓周的人便讓季布將頭發(fā)剃掉，帶上頸箍，穿上粗布衣服，裝扮成奴隸的樣子。之后，便將他裝在柳條車中，送到原來的魯國，改名換姓，賣到了一位名叫朱家的義士家中。
朱家知道這個奴隸就是季布，想要保護(hù)他不被官兵抓住。于是，買下季布之后，朱家就讓他來給自己管理田園，同時還囑咐兒子道：“田園的事就讓他自己做主，吃飯的時候要和他同桌。他曾經(jīng)對我有恩，你要好好地對待他?！敝?，朱家就買了一些禮物，趕著車便來到洛陽拜見汝陰侯滕公。
滕公便留朱家在自己家里住了幾天，喝了好幾天酒。席間，朱家問滕公道：“季布到底犯了什么罪，以至于陛下一定要抓到他呢?”
滕公答道：“季布曾經(jīng)幫助項羽多次圍困陛下，有一次甚至差點兒讓陛下喪命。因此，陛下十分恨他，發(fā)誓一定要抓到他嚴(yán)懲不可?！?/p>
朱家接著問道廣那么，您覺得季布這個人怎么樣?”
滕公道：“這天下人誰不知道啊!季布這個人不僅是個有名的誠信之士，更是一個不可多得的人才啊!”
聽到滕公如此說，朱家就趁機勸他去漢高祖那里為季布說情。朱家說道：“為人臣子必須要給主上辦事，這是眾所周知的。季布當(dāng)初身為項羽的臣子，為項羽效力乃是他的職責(zé)之所在。至于圍困陛下之事，也是他的職責(zé)之所在。難道僅僅因為當(dāng)過項羽的下屬，就要對其斬盡殺絕嗎?再說，如今陛下剛剛奪取天下，正是用人之際，卻僅僅因為個人的私怨而將一個志士趕盡殺絕，會讓天下人覺得陛下胸襟不夠?qū)拸V!更何況，像季布這樣的人才，如果苦苦追逼下去，那么，最終季布不是北投胡人，就是南奔越地。記恨壯士而導(dǎo)致他們?nèi)ネ侗紨硣@難道不是造成伍子胥掘楚平王墓而鞭尸的原因嗎?您為何不找個機會向陛下奏明這些道理呢?”
滕公知道朱家向來是一個具有俠肝義膽的人，現(xiàn)在又聽他如此說，心里明白季布極有可能藏匿在他家中。于是，滕公便同意為季布說情。
過了不久，滕公就借故去覲見劉邦，并說道：“現(xiàn)在陛下剛剛獲取天下，正是用人之際，卻僅僅因為個人的私怨下令捉拿季布這個品行高潔之人。微臣認(rèn)為，這一舉動并不高明。季布是個俠義之士，全國上下都知道1尋黃金百斤，不如得季布一諾’這句話，因此天下的人都非常敬仰他，他的朋友更是愿意以死來保護(hù)他。如今陛下下令追捕他，對他趕盡殺絕，萬一他北走匈奴或南逃越國了，更會成為大患。陛下為什么不赦免季布的罪行，讓天下人都知道陛下愛惜賢才，從而都來投奔陛下呢?”
聽了滕公的這一席話，劉邦頻頻點頭。于是，劉邦便下令赦免季布的罪行，還下令召見他，季布表示請罪，劉邦封他為郎中。
陸隴其造福一方
陸隴其是清朝初年講授程朱理學(xué)的學(xué)者，當(dāng)過知縣、御史一類的小宮。他與那些口是心非的偽逬學(xué)家不同，不僅能夠認(rèn)真領(lǐng)會程朱理學(xué)的道理，而且還在實際中履踐這些進(jìn)理，為百姓辦了不少好事。
陸隴其行政斷案有一個特點，就是十分重視道德教化。他認(rèn)為，天下萬事萬物之中都包含著同樣的“理”，人們只有懂得了這些“理”，才能使自己的言行符合規(guī)矩，循守國家的法制。所以他無論是履行公務(wù)，還是審訊犯人，總要首先深入淺出地講一番逍理，啟迪人們的良知知。
催繳賦稅，是朝廷賦予各級宮員的一項極其重要的政務(wù)，也是一件阻力很大的工作。一般的縣令在催繳陚稅時，總是指揮大批衙役下鄉(xiāng)督促，稍有緩慢不是懲罰肉體，便是罰糧罰款，搞得官民對立情緒很大，有時還會激成民變。而陸隴其卻不這樣做。他在當(dāng)嘉定縣令時，每當(dāng)繳糧納陚的日子臨近的時候，他通常把鄉(xiāng)親父老召集起來，給大家講一番按時納陚的道理。他說：“向大家收繳的錢糧，全是朝廷的國課，并不是縣官的私蓄。如果百姓們能急朝廷之所急，按時上繳錢糧，家心安理得，而且給當(dāng)官的減去好多麻煩，以便有更多的工夫為民辦事。我與大家沒有任何宿怨，不想為收錢糧而杖責(zé)任何人。何況一旦受到杖責(zé)不僅要花許多冤枉錢，還要落得欠糧受責(zé)的名聲。倒不如及早湊齊應(yīng)納之款，使你我都相安無事地辦完這件事?！编l(xiāng)民們聽了之后，覺得陸隴其的話說得很實在，很透徹，樂于接受。所以他在任時，很少發(fā)生欠糧受責(zé)的事。
對于囚禁在監(jiān)獄中的犯人，他也好言相勸，進(jìn)行開異。他曾經(jīng)寫過一篇《勸盜文》，派人給犯人們宣講，大意是：“人的本性原來都是善的，你們這些犯了罪的人也不例外。只是由于一念之差，不安分守己，作出犯法的事來，關(guān)在這里受盡痛苦。這些都是由于人心中的雜念蒙蔽了善性造成的結(jié)果。然而人心是可以改變的，只要你們能夠深刻地悔過往日的不是,去掉心中的雜念，就能重新做一個好人，依舊可以成家立業(yè)。”讀到這里，在場收聽的犯人們情不自禁地哭了起來。
1692年陸隴其逝世。第二年冬，朝廷需要委派兩名文臣管理直隸、江南的書院。廷臣全都主張從翰林院中物色人選?？滴醪煌?，發(fā)出特旨：直隸派李光地去，江南派陸隴其去。大學(xué)士王熙急忙報告說：“陸某己經(jīng)病故了?！笨滴跬锝璧卣f：“為什么不早啟奏?”王熙回答說：“按照啟奏的條例，7品官在籍身亡不在向朝廷啟奏之列?！笨滴醭聊嗽S久，感嘆地說：“陸隴其是本朝不可多得的人才?！?/p>
人是有思想、有感情的動物。在辦一件事情，或推行一項政策的時候，向人們講清道理，啟發(fā)他們的自覺性，可以減少行動的阻力，取得事半功倍的效果。這個逬理從陸隴其的政績中得到很好的證明。
古代名人簡歷篇十三
千百年來，人們傳說的華佗給關(guān)公"刮骨療毒"的故事，更是膾炙人口。
三國初期的時候，有一次，關(guān)羽到樊城去攻打曹操，右臂被毒箭射中。后來，傷口漸漸腫大，十 分疼痛，不能動彈。經(jīng)有名醫(yī)生多方診治，始終無效。一天，關(guān)羽和他的部將正在發(fā)愁。忽然，部下前來報告，說醫(yī)生華佗要進(jìn)見。關(guān)羽說："請進(jìn)帳來!"
華佗進(jìn)來后，關(guān)羽說："您如果能把我的右臂治好，我是感謝不盡的。”
華佗說;"我正是為治您的病才來的。辦法倒是有，只是怕您忍受不了疼痛。"關(guān)羽聽后笑了笑說："我是一個久經(jīng)沙場、出生入死的軍人，千軍萬馬尚且不怕，疼痛有什么了不起!"
華倫說："那就好了。您中的箭是烏頭毒箭，現(xiàn)在毒已入骨。我準(zhǔn)備在房梁上釘上一個鐵環(huán)，把您的右臂伸進(jìn)鐵環(huán)中去，再把您的眼睛蒙上，然后給您動手術(shù)。"關(guān)羽說："不用什么鐵環(huán)，你就給我治吧!"
翌日，關(guān)羽設(shè)宴犒勞華佗。飲宴完畢，關(guān)羽一邊和謀士對弈，一邊袒胸伸出右臂。華佗抽出消過毒的尖刀，割開關(guān)羽的胳膊，骨頭已變成青色。他用刀"咔喳咔喳"地將骨頭上的箭毒刮凈，而后縫合復(fù)原，敷上藥，包扎好。手術(shù)時，關(guān)羽疼痛難忍;手術(shù)后，關(guān)羽站起來對華倫說："現(xiàn)在我的右臂不疼了，您真是妙手回春啊!"
這是《三國演義》和湖北《襄陽府志》上記載、在民間廣為流傳的一個根據(jù)事實虛構(gòu)的故事。關(guān)羽雖然有刮骨療傷，但是華佗早已在幾年前死去。這個故事原本是頌揚關(guān)羽有毅力，能忍耐，同時也說明了華佗外科醫(yī)術(shù)高明，博得人們的稱贊和敬佩。他是我們外科醫(yī)學(xué)的鼻祖。
古代名人簡歷篇十四
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的`愛國洪流中。
1理想不是一只細(xì)磁碗，破碎了不有鋦補;理想是朵花，謝落了可以重新開放。
2理想就在我們自身之中，同時，陰礙我們實現(xiàn)理想的各種障礙，也是在我們自身之中。
3理想是力量的泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍
古代名人簡歷篇十五
1、先是憂慮與憂慮的世界，后是音樂與音樂的世界。
2、不要因小事不行善，也不要因小事不作惡
3、當(dāng)看到危機的部長節(jié)，世界亂忠誠。
4、愛親人，不敢作惡；尊重你的親人，不敢比別人慢。
5、目前，有多少困難的事情，自古以來都是人們自強不息的時候。
6、貧窮帶來變化，變化帶來進(jìn)步，變化帶來時間。
7、學(xué)而不知，等于不學(xué)；知道但不做和不知道是一樣的。
8、良藥苦口利于病，但利于耳。
9、一句好話三冬暖，一句狠話傷六月寒。
10、君子以自強不息，君子以自強不息。
11、每個人都會死，不管是比泰山還重還是比羽毛還輕。
12、謹(jǐn)慎可以使一個民族復(fù)興，但安逸可能使它滅亡。
13、在官員面前，沒有什么比和平更美好；在財富面前，沒有什么比正直更美好；在正直面前，沒有什么比正直更美好。
14、一個學(xué)者雖然有學(xué)問，但他的行為卻是與眾不同的。
15、當(dāng)時的窮段是現(xiàn)在，一個接一個的掛丹青。
16、善與惡隨人而行，惡與善卻各施其計。
17、世界上的事情既難又容易，對它來說，受難者也容易；如果不是，那就很容易也很困難。
18、人的本性都是善良的，但那些不能善良的人將會失去。
19、關(guān)心國家忘記家鄉(xiāng)，犧牲幫助困難，忠于大臣的意志。
20、春雨伴著牡丹，無力薔薇臥曉枝。
21、學(xué)而知不足，教而知不足。懂得不夠，便能反身也；知道了，才可以自我提高。
22、對一個人來說，千里之行不值一提。
23、沒有什么是新的，沒有什么是新的。
24、無知的人好學(xué)，恥于問的人自滿。
古代名人簡歷篇十六
傳說當(dāng)年諸葛亮在襄陽隆中隱居時，天天都在用功讀書，平時很少出門。一晃已經(jīng)二十多歲了，還沒找到一個稱心如意的媳婦。
離隆中十多里的黃家灣，有個名士叫黃承彥。黃承彥有個獨生女兒月英，也將二十歲了，還沒有找到婆家。黃承彥看中諸葛亮的人才，有心把女兒許給他，就托諸葛亮的好友崔州平去探探諸葛亮的口風(fēng)。諸葛亮聽旁人說，黃家小姐長得丑，就支支吾吾沒有答應(yīng)。黃承彥心里清楚諸葛亮的想法。
有一次，諸葛亮同崔州平、徐元直、石廣元一同去拜訪黃承彥。他們來到黃家門口，剛要進(jìn)去，突然從屋里竄出一只大黃狗，直往他們身上撲。他們正急著左右躲閃，忽然又從門后跳出一只老虎，諸葛亮嚇得轉(zhuǎn)身就跑，被崔州平一把攔住。回頭一看，那老虎沒來咬他們，卻把那只狗攆回門旮旯里去了。諸葛亮等人小心翼翼地進(jìn)去，再一看，原來狗和老虎都是木頭做的。這時，黃承彥出來把他們讓進(jìn)了屋。待賓主坐定，黃承彥伸手把桌子角一按，從門后走出兩個端茶人，把茶遞給了他們。諸葛亮正要道謝，抬頭仔細(xì)一看，端茶人也是木頭做的。他驚奇地說：“黃先生能做出如此奇巧的機關(guān)，實在令人敬佩。”黃承彥聽后，哈哈大笑，說：“這哪里是我做的，都是小女阿丑搗鼓出來的小玩意兒?！敝T葛亮聽說這些神奇的玩意都是黃小姐做的，十分佩服。心想：這女子有如此奇藝絕技，真是天下難得的才女，如果能娶她為妻，真是三生有幸。諸葛亮后悔當(dāng)初沒有答應(yīng)崔州平的提親。這時，石廣元說：“先生有女如此，真是有福之人啊!”黃承彥搖了搖頭，盯著諸葛亮說：“只是小女長得丑，怕是沒人要她?！甭犃诉@話，諸葛亮滿臉通紅。這時，崔州平有意放開嗓門說：“黃小姐如此才華，并非嫁不出去，只是她一心要找那‘明亮’之人。”聽了崔州平的'話，大家哈哈大笑。笑罷，徐元直慢條斯理地說：“這‘明亮’‘之人的明’不就是孔明的‘明’，‘亮’不就是諸葛亮的‘亮’嗎?”大家又是一陣哈哈大笑。笑過后，諸葛亮乘機說：“我父母早亡，到如今功不成，名不就，怕黃先生不會應(yīng)承這門親事吧?”黃承彥早看中了諸葛亮，先前還托崔州平去提過親，咋會不應(yīng)承呢?他連忙說：“只是小女長得丑，你不會嫌棄吧!”諸葛亮忙說：“我高興都來不及，豈敢嫌棄!”大家又是一陣哄堂大笑，這門親事就成了。
一直到深夜，諸葛亮才磨磨蹭蹭進(jìn)了洞房，硬著頭皮掀開了黃月英的紅蓋頭。仔細(xì)一看，頓時驚得目瞪口呆：這哪里是人們說的黃頭發(fā)、黑面孔的黃阿丑，分明是下凡的仙女!黃月英看著驚呆的諸葛亮說：“怎么，人家長得不好看嗎?”諸葛亮說：“別人都說你長得丑，你怎么會是如此漂亮的美人兒呢?”
原來，黃月英并非人們所說的那樣奇丑無比，而是一個才貌雙全的女子。那么黃承彥為什么給女兒起個阿丑的小名，又放話說女兒長得很丑呢?這里面有幾個原因：一是民間有起賤名孩子容易養(yǎng)活的說法;二是黃承彥怕一些地痞惡少上門糾纏;三是想看看自己未來的女婿是否會以貌取人。
據(jù)說，諸葛亮跟黃月英成婚后，從她那兒學(xué)會了很多本事，夫妻倆恩愛無比。
古代名人簡歷篇十七
公元105年，中常侍(侍從皇帝的官員)、尚方令(負(fù)責(zé)朝政的`官員)蔡倫奏請東漢和帝準(zhǔn)予將他的造紙術(shù)向民間推廣，他還挑選出挺括良好的紙，進(jìn)獻(xiàn)給漢和帝。漢和帝試用以后，非常滿意，當(dāng)場贊揚了蔡倫的這一創(chuàng)造發(fā)明，同時立刻下令把這個造紙技術(shù)推廣開去。
從此，中國的造紙技術(shù)進(jìn)入了先進(jìn)的行列。在此之前，商朝把漢字刻在龜甲獸骨上，但是甲骨的來源很有限，而且不便攜帶、保存，所以人們后來把漢字刻在簡牘上。簡和牘是用竹片或木片做成的，狹長的稱“簡”，略寬的稱“牘”。由于一片簡只能刻幾個字，因此寫一篇文章就要用許多簡，寫完之后人們再用繩子把簡串起來，成為“冊”。雖然做簡牘的材料遍地都是，但是它們也太笨重了，據(jù)說秦始皇每天批閱用簡牘寫的奏折重達(dá)一石(約五十斤左右)。后來人們用絲帛作為書寫材料，它柔軟輕便，易于書寫，可惜量少價高，這一致命弱點使它難于推廣使用。
在京城洛陽的皇宮里當(dāng)官的蔡倫，當(dāng)時主管監(jiān)督制造宮中用的各種器物。他非常聰明，很會動腦子，經(jīng)常和工匠們一起研究制作工藝。蔡倫看到皇帝每天要批閱堆成小山般的簡牘，非常不方便，他就琢磨著要制作出一種輕便易用的書寫材料，來取代笨重的簡牘。
對于新的書寫材料，蔡倫的第一個要求是輕便。因此用竹、木制成的簡牘首先被排除在外，而絲帛倒是符合的，可惜原材料稀少。于是，蔡倫仔細(xì)觀察了絲帛的生產(chǎn)過程，從分析絲帛的結(jié)構(gòu)入手，發(fā)現(xiàn)它是由纖細(xì)的短纖維互相粘成的。于是，他把新材料定位在結(jié)構(gòu)與絲帛相似、取材容易、價格低廉，從此時時處處留意著、尋覓著這種新材料。
有一天，蔡倫和幾個小太監(jiān)來到城外游玩。這是一個十分幽靜的山谷，一條小溪潺潺流過，溪邊垂柳依依，景色宜人。
小太監(jiān)們一路打打鬧鬧，嘻嘻哈哈，十分快活，惟獨蔡倫心事重重，東張西望。忽然，他兩眼一亮，快步走到溪邊，蹲著不動了。
小太監(jiān)們覺得非常奇怪，都圍攏過來。只見蔡倫手里捧著濕濕的、破破爛爛的、像棉絮一樣薄薄的東西發(fā)呆。
一個小太監(jiān)忍不住說：“我還以為是什么好東西呢，原來是這破玩意兒!快扔了吧!”
蔡倫卻仿佛什么也沒聽見，仍然癡癡地捧著。
那個小太監(jiān)一個箭步走上去，抓起那棉絮一樣的東西就要往水里扔。
蔡倫突然醒過來似的，緊緊抓著不放，嘴里喃喃地說：“找到了，找到了!”
小太監(jiān)們都糊涂了，這蔡倫莫不是瘋了、傻了，怎么把這破爛玩意兒當(dāng)寶貝似的?
蔡倫雙手捧著，三步并作兩步，問河邊的農(nóng)夫：“老人家，這東西是怎么形成的?”
農(nóng)夫笑著回答說：“這個呀，是漂在河里的樹皮、爛麻、破漁網(wǎng)什么的，它們被水沖呀、泡呀，又被太陽曬，時間長了就成了這模樣，到處都是呢!”
蔡倫抬頭看著滿山遍野的綠樹，不由眉開眼笑。
回到宮里后，蔡倫馬上投入了緊張的試驗和制作中，他挑選出樹皮、破麻布、舊漁網(wǎng)等，讓工匠們把它們切碎剪斷，放在一個大水池中浸泡。過了一段時間后，其中的雜物爛掉了，而纖維不易腐爛，就保留了下來。他再讓工匠們把浸泡過的原料撈起，放入石臼中，不停攪拌，直到它們成為漿狀物，然后再用竹篾把這粘乎乎的東西挑起來，等干燥后揭下來就變成了紙。
蔡倫帶著工匠們反復(fù)試驗，最后終于試制出既輕薄柔韌，又取材容易、來源廣泛、價格低廉的紙。
人們?yōu)榱思o(jì)念蔡倫，就把用這種造紙工藝造出來的紙稱為“蔡侯紙”。
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