精選做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)(匯總16篇)

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精選做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)(匯總16篇)
時(shí)間:2023-10-28 17:19:10     小編:薇兒

通過(guò)寫心得體會(huì),我們可以加深對(duì)某一領(lǐng)域的理解,并形成自己獨(dú)特的見解和認(rèn)識(shí)。寫心得體會(huì)時(shí)應(yīng)該如何組織思路和開展論述?以下是一些關(guān)于學(xué)習(xí)心得的范文,可以為大家提供寫作思路和參考。

做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇一

第一段:引言(200字)

易學(xué)作為中國(guó)古代的一門博大精深的學(xué)問(wèn),對(duì)于德藝雙馨更是有著深遠(yuǎn)的影響。易學(xué)作為一門研究天人合一的哲學(xué)學(xué)科,強(qiáng)調(diào)個(gè)體與整體之間的協(xié)調(diào)與平衡。在實(shí)踐的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)德藝雙馨在易學(xué)中有著重要的地位和價(jià)值。本文將從整體認(rèn)識(shí)易學(xué)、德藝雙馨的概念解析以及實(shí)踐體驗(yàn)三個(gè)方面來(lái)探討易學(xué)和德藝雙馨之間的關(guān)系。

第二段:整體認(rèn)識(shí)易學(xué)(200字)

易學(xué)是中國(guó)古代的一門系統(tǒng)性學(xué)問(wèn),它包括了易經(jīng)、靈光、卜筮以及五行等多個(gè)方面。易學(xué)的核心觀念是五行學(xué)說(shuō),即水、木、金、火、土五種元素的相互作用和變化。每個(gè)人出生的時(shí)辰、地點(diǎn)都與五行緊密相關(guān)。易學(xué)認(rèn)為只有通過(guò)了解天時(shí)地利人和的關(guān)系,人們才能夠在實(shí)踐中追求德藝雙馨的境界。

第三段:德藝雙馨的概念解析(200字)

德藝雙馨是一個(gè)由德學(xué)和藝術(shù)兩個(gè)方面構(gòu)成的概念,德學(xué)關(guān)注于個(gè)體的做人原則和道德修養(yǎng),而藝術(shù)則包括了個(gè)體的才藝和審美修養(yǎng)。德藝雙馨的追求在于個(gè)體的全面發(fā)展,不僅僅局限于技藝的熟練,還要體現(xiàn)出個(gè)體的人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。易學(xué)認(rèn)為,個(gè)體只有懂得尊重自己,才能夠懂得尊重他人;只有個(gè)體能夠平衡自己的內(nèi)心,才能夠在藝術(shù)表達(dá)中達(dá)到更高的境界。

第四段:易學(xué)和德藝雙馨的實(shí)踐體驗(yàn)(300字)

在我的實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)易學(xué)和德藝雙馨之間有著密不可分的聯(lián)系。首先,在學(xué)習(xí)易學(xué)的過(guò)程中,我明白了德學(xué)的重要性。唐代的文學(xué)家韓愈曾說(shuō):“文與孝同,學(xué)與籍丑同?!蓖ㄟ^(guò)修煉德行,我能夠更好地去理解易學(xué)中包含的道理,從而加深對(duì)于整個(gè)學(xué)問(wèn)的理解。其次,通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐,我也體會(huì)到了德藝雙馨的要義。只有通過(guò)對(duì)于自我情感的理解和調(diào)整,才能夠在藝術(shù)表達(dá)中更好地傳遞情感與思想。最后,通過(guò)與人交往和溝通,我進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了個(gè)體在德藝雙馨中所需要具備的社會(huì)責(zé)任感和人文素養(yǎng)。只有通過(guò)與他人的互動(dòng),才能夠認(rèn)識(shí)到個(gè)體的行為對(duì)社會(huì)的影響。在易學(xué)的指引下,我更加明白了德藝雙馨對(duì)于個(gè)體和社會(huì)的重要性。

第五段:結(jié)論(200字)

易學(xué)作為中國(guó)古代的一門學(xué)問(wèn),為德藝雙馨的追求提供了重要的指導(dǎo)和理論支持。通過(guò)對(duì)于易學(xué)和德藝雙馨的綜合認(rèn)識(shí),我們可以更好地理解個(gè)體與整體之間的關(guān)聯(lián)。在實(shí)踐中,我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)和修煉來(lái)提升個(gè)體的德藝雙馨境界。易學(xué)和德藝雙馨的融合為我們提供了一個(gè)更加完整的視角來(lái)看待和追求人生的價(jià)值。在當(dāng)下多元化社會(huì)中,易學(xué)和德藝雙馨的理念仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,推動(dòng)個(gè)體的全面發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇二

本人參加了這幾天培訓(xùn)學(xué)習(xí),感覺(jué)收獲很大、受益匪淺,過(guò)程中很多細(xì)節(jié)深深觸動(dòng)了我,使我產(chǎn)生了很多感想,綜合起來(lái)總結(jié)如下:

像典型教師都是可歌可泣的,他們的事跡聽了讓人感動(dòng),但回頭想想這種師德事跡離我們似乎太遙遠(yuǎn)了,對(duì)照自己的工作實(shí)際總讓人覺(jué)得有些可望而不可及。在當(dāng)今教育形勢(shì)下我們這樣的農(nóng)村中學(xué)教師的工作實(shí)際中其實(shí)際意義似乎并不很大。無(wú)可否認(rèn),我們的這個(gè)社會(huì)是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的社會(huì),而且也正變得越來(lái)越現(xiàn)實(shí),教師身為社會(huì)的普通一員是無(wú)法擺脫世俗的,那些將世俗看得一文不值得仁人志士也不過(guò)是自命清高而已。教師也有家庭,教師也是兒女、也是父母,教師也有當(dāng)丈夫的責(zé)任和做妻子的義務(wù)。如果徒然將教師置于苦行僧式的奉獻(xiàn)者境地的話,那么對(duì)我們是不公平的也是不現(xiàn)實(shí)的。任何職業(yè)都有它約定俗成的職業(yè)道德,這種職業(yè)道德是與社會(huì)背景分割不開的。我們當(dāng)老師的也一樣。如果現(xiàn)實(shí)一點(diǎn),認(rèn)真上好每一節(jié)課,努力約束自己的一言一行,用真心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事、上好每一天的班就是對(duì)師德的最好詮釋了。我想,當(dāng)我們每個(gè)月接過(guò)那一打或多或少的薪水時(shí),當(dāng)我們站在講臺(tái)上或是面對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)時(shí),我們都能心安理得、都覺(jué)得問(wèn)心無(wú)愧,對(duì)得起自己的良知,這就足夠了。

我相信當(dāng)老師和做學(xué)問(wèn)是一樣的,在業(yè)務(wù)上只要有一種鍥而不舍的韌勁就一定會(huì)有所進(jìn)步。有的時(shí)候我們做不好,完全是態(tài)度的問(wèn)題。不會(huì)的我們可以學(xué),一次做不好我們可以做兩次、三次。我反而覺(jué)得腳踏實(shí)地要比標(biāo)新立異不切合實(shí)際要實(shí)惠得多。現(xiàn)在的農(nóng)村教育多么艱難啊,中小學(xué)教育嚴(yán)重脫節(jié),學(xué)生素質(zhì)參差不齊,初中一、二年級(jí),教師幾乎將所有的精力都用來(lái)做養(yǎng)成教育了,一旦進(jìn)入畢業(yè)班,老師和學(xué)生全都無(wú)奈地進(jìn)入公式化的中考沖刺模式。教師怎么能教得從容教得愉快呢?此外,由于家長(zhǎng)素質(zhì)偏低教育方法不當(dāng),導(dǎo)致孩子在品德素養(yǎng)上嚴(yán)重缺失,社會(huì)負(fù)面影響加劇,學(xué)生心志畸形化成熟,尤其是近些年來(lái)農(nóng)村留守兒童和單親兒童逐年增多,這些社會(huì)現(xiàn)象造成了很多問(wèn)題學(xué)生,他們當(dāng)中有相當(dāng)一部分甚至存在嚴(yán)重的心理問(wèn)題,面對(duì)這些學(xué)生,打打不得,罵罵不得,隔離不開,開除不了,我們農(nóng)村老師付出的努力和嘗試是難以想象的。因此,在某些方面我甚至覺(jué)得我們的老師并不比那些名師差,倘若調(diào)換一下位置,我們不一定能較好人家的學(xué)生,但他們也不一定能較好我們的學(xué)生。因此,我覺(jué)得李鎮(zhèn)西說(shuō)得有道理,有時(shí)候人和人不能橫向比較,不能盲目照搬別人的東西,我們還需要立足自己的工作實(shí)際,融會(huì)貫通地采別人的長(zhǎng)處,辯證地為我所用,使自己在現(xiàn)有條件下和原有基礎(chǔ)上變得越來(lái)越好。我覺(jué)得改革是必然的,但改革不應(yīng)該急于全盤否定自我,改革應(yīng)該立足實(shí)際有針對(duì)性的完善自我。

學(xué)高為師,身正為范。作為一個(gè)農(nóng)村教師,我覺(jué)得我們更應(yīng)該用自身的良好形象來(lái)影響學(xué)生。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生在家庭和社會(huì)上太缺乏這種影響了。如果我們?cè)趯W(xué)生面前彎腰拾起一片紙學(xué)生會(huì)報(bào)以欽佩的目光,如果我們給遇到困難的陌生學(xué)生一句鼓勵(lì),學(xué)生會(huì)報(bào)以一次溫暖的感動(dòng)。但是如果我們?cè)趯W(xué)生面前隨意吐一口痰,學(xué)生會(huì)怎么看我們,如果我們要求學(xué)生保持安靜時(shí)我們教師自己卻在學(xué)生面前竊竊私語(yǔ),我們的學(xué)生又會(huì)怎么想。有的時(shí)候一個(gè)老師在學(xué)生心目中的形象是長(zhǎng)期形成的,而學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)往往是最真實(shí)的,一個(gè)好老師首先應(yīng)該是一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師,這和他是什么學(xué)校畢業(yè)的,他獲得過(guò)什么榮譽(yù)都毫無(wú)關(guān)系。教師在學(xué)生的眼中往往是最有影響力的偶像,當(dāng)我們出現(xiàn)在學(xué)生視野中時(shí)就應(yīng)該是一個(gè)志趣高潔,舉止文雅,簡(jiǎn)單純粹的形象。如果我們?cè)诮虒W(xué)上一絲不茍,認(rèn)真鉆研,那么學(xué)生在學(xué)習(xí)上也會(huì)受到這樣的態(tài)度的感染;如果我們?cè)谏钪斜憩F(xiàn)得正義凜然堅(jiān)毅執(zhí)著,學(xué)生也會(huì)深深受到這種精神的鼓勵(lì)。正因?yàn)槲沂墙陶Z(yǔ)文的,所以我覺(jué)得尤其是做語(yǔ)文教師,在課堂上和生活中我們的一言一行都是對(duì)學(xué)生的最好的言教和身教。就像李鎮(zhèn)西所說(shuō)的那樣一個(gè)擁有寬廣的胸懷和令人羨慕的一技之長(zhǎng)的教師更受到學(xué)生的歡迎。

以上是本人的幾點(diǎn)粗淺的感悟。其實(shí),作為一名農(nóng)村初級(jí)中學(xué)教師我的困惑挺多的。我覺(jué)得除了老師自身的素質(zhì)需要提高課堂教學(xué)模式需要改良以外,我們現(xiàn)行的教育體制也是擁有諸多弊端的。教育改革,課堂教學(xué)改革只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié),而課堂教學(xué)改革的實(shí)施也必須有諸多條件作保障。農(nóng)村學(xué)生社會(huì)家庭教育與監(jiān)管的嚴(yán)重缺失,中小學(xué)教育的嚴(yán)重脫節(jié),以及農(nóng)村教育(人事制度及管理混亂)(分配制度極不公平)師資力量薄弱、軟硬件的相對(duì)落后,這些都是束縛我們農(nóng)村初中發(fā)展的客觀因素。如果教育的大環(huán)境改善不了,單憑教師自我提高、單憑課堂教學(xué)改革,是難有大的作為的。相信杜郎口的崔啟生能成功,并不只是匹夫之勇,我們都應(yīng)該為山東教育較好,為山東人較好。

教育改革是一種必然,但改革的試驗(yàn)品是人,所以教育改革不應(yīng)該是急于全盤否定自我,改革應(yīng)該立足實(shí)際有針對(duì)性的完善自我。教育改革,課堂教學(xué)只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié),而課堂教學(xué)改革的實(shí)施也必須有諸多條件作保障。杜郎口中學(xué)的成功似乎離我們很遙遠(yuǎn),但我們應(yīng)該有這樣一種改革的信念,正如李鎮(zhèn)西所說(shuō):有些理想我們不一定能實(shí)現(xiàn),但我們可以將其作為終生奮斗的目標(biāo)。

做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇三

易學(xué)是一門古老而神秘的學(xué)問(wèn),幾千年來(lái)一直被視為高深莫測(cè)的學(xué)科。然而,隨著時(shí)間的推移,越來(lái)越多的人開始關(guān)注易學(xué),并致力于學(xué)習(xí)其中的奧秘。在我長(zhǎng)期研究和實(shí)踐易學(xué)的過(guò)程中,我深深認(rèn)識(shí)到,德藝雙馨是易學(xué)學(xué)者必備的品質(zhì)。本文將探討易學(xué)與德藝雙馨的關(guān)系,并分享我在學(xué)習(xí)易學(xué)過(guò)程中的一些體會(huì)和心得。

第二段:易學(xué)與道德的關(guān)系

易學(xué)的基本原理是通過(guò)研究天地之間的關(guān)系,揭示人類命運(yùn)和社會(huì)現(xiàn)象的規(guī)律。然而,易學(xué)并不僅僅關(guān)注外在的現(xiàn)象,更注重內(nèi)心的修為和道德準(zhǔn)則。易學(xué)認(rèn)為,只有具備高尚道德品質(zhì)的人才能夠真正理解和運(yùn)用易學(xué)的智慧。因此,易學(xué)與道德密不可分,二者相輔相成。一個(gè)善良正直的人往往會(huì)得到更準(zhǔn)確和有益的預(yù)測(cè)和指導(dǎo),因?yàn)樗乃季S更加純凈,能夠接受到更高的啟示。

第三段:易學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系

易學(xué)在傳統(tǒng)文化中一直被視為藝術(shù)的一種。學(xué)習(xí)易學(xué)需要深入思考和觀察,要善于從細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)其中的奧義。這就要求易學(xué)學(xué)者具備一定的藝術(shù)才能和審美能力。同時(shí),易學(xué)也是一門有追求的學(xué)科,追求的是以人為本,弘揚(yáng)美德,通過(guò)畫卦、解卦等方式傳達(dá)智慧,給人以力量和啟迪。因此,易學(xué)需要學(xué)者具備藝術(shù)的眼光和表達(dá)能力,才能讓人們感受到其中的美妙。

第四段:易學(xué)的實(shí)踐與修煉

易學(xué)的學(xué)問(wèn)非常深?yuàn)W,不能單純以理論來(lái)學(xué)習(xí)。實(shí)踐和修煉是易學(xué)的重要組成部分。通過(guò)不斷實(shí)踐和修煉,易學(xué)學(xué)者才能夠更好地領(lǐng)悟其中的智慧和奧義。在實(shí)踐和修煉過(guò)程中,修煉自身的道德和品質(zhì)尤為重要。只有品德高尚的人才能夠正確認(rèn)識(shí)、理解并應(yīng)用易學(xué)的智慧。因此,德藝雙馨是易學(xué)學(xué)者的必備素質(zhì)之一。只有通過(guò)日積月累的實(shí)踐和修煉,易學(xué)學(xué)者才能夠成功獲得智慧的結(jié)晶。

第五段:我的心得體會(huì)

在我多年的研究和實(shí)踐中,我親身經(jīng)歷到了德藝雙馨對(duì)于易學(xué)的重要性。在學(xué)習(xí)易學(xué)的過(guò)程中,我不僅要尊重并遵循道德準(zhǔn)則,還要具備藝術(shù)的眼光和表達(dá)能力。通過(guò)不斷實(shí)踐和修煉,我逐漸提高了自己的道德素養(yǎng)和審美能力,也更好地理解了易學(xué)的智慧。我深深感受到,易學(xué)的學(xué)問(wèn)之深廣和精髓之博大,需要通過(guò)德藝雙馨的修煉才能夠真正領(lǐng)悟和應(yīng)用。

總結(jié):

易學(xué)作為一門古老而神秘的學(xué)問(wèn),深受越來(lái)越多人的關(guān)注和追求。在學(xué)習(xí)易學(xué)的過(guò)程中,德藝雙馨是不可或缺的品質(zhì)。只有具備高尚道德品質(zhì)的人,才能夠真正領(lǐng)悟和運(yùn)用易學(xué)的智慧。同時(shí),易學(xué)也需要學(xué)者具備藝術(shù)的眼光和表達(dá)能力,通過(guò)藝術(shù)的形式傳遞智慧,讓人們感受到其中的美妙。通過(guò)不斷實(shí)踐和修煉,易學(xué)學(xué)者可以提高自身的道德修養(yǎng)和審美能力,更好地掌握易學(xué)的智慧。易學(xué)的學(xué)問(wèn)之博大精深,需要學(xué)者通德藝雙修煉才能夠真正領(lǐng)悟和應(yīng)用。

做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇四

第一段:引言(200字)

德藝雙馨是指一個(gè)人不僅在道德素養(yǎng)上有高尚的品德,而且在藝術(shù)才能上也具有出色的表現(xiàn)。易學(xué)則是中國(guó)古代的一門博大精深的學(xué)問(wèn),涵蓋了天文、地理、人生哲理等諸多方面。作為一位對(duì)易學(xué)深有研究并在實(shí)踐中善用的人,我深感德藝雙馨和易學(xué)互為促進(jìn)。本文將從道德修養(yǎng)與藝術(shù)表現(xiàn)、易學(xué)精神和實(shí)踐應(yīng)用兩個(gè)方面,談?wù)勛约簩?duì)德藝雙馨的易學(xué)心得體會(huì)。

第二段:道德修養(yǎng)與藝術(shù)表現(xiàn)(300字)

道德修養(yǎng)是成為一個(gè)有品格的人的基礎(chǔ),也是成為一個(gè)優(yōu)秀藝術(shù)家的必備條件。一個(gè)人注重道德,才能端正心態(tài)、保持清醒的頭腦和正確的價(jià)值觀,這樣才能在創(chuàng)作中有深刻的思考和感悟。同時(shí),只有品德高尚、道德操守良好的藝術(shù)家,才能真正帶給觀眾和聽眾一種精神的力量和感動(dòng),才能獲得他人的尊重和崇敬。

第三段:易學(xué)精神(300字)

易學(xué)強(qiáng)調(diào)天人合一的思想,以天文、地理為基礎(chǔ),探索人生的奧秘和意義。在易學(xué)的指導(dǎo)下,我們可以更好地理解自然規(guī)律,認(rèn)識(shí)宇宙的運(yùn)行和人生的發(fā)展規(guī)律。易學(xué)教導(dǎo)我們要與大自然和諧相處,尊重自然、愛護(hù)環(huán)境。同時(shí),易學(xué)也教導(dǎo)我們要追求內(nèi)心的寧?kù)o和平衡,以達(dá)到身心健康的目的。易學(xué)的精神深深地影響著我,使我明晰了自己在大宇宙中微不足道的存在,也更加懂得了如何與人共生共榮。

第四段:實(shí)踐應(yīng)用(300字)

德藝雙馨的易學(xué)心得體會(huì)在我的實(shí)踐中得到了充分的應(yīng)用。首先,在道德修養(yǎng)方面,我注重修身養(yǎng)性,堅(jiān)持做一個(gè)善良、正直的人。這不僅讓我保持了清醒的頭腦和深刻的思考能力,還讓我在藝術(shù)創(chuàng)作中有了純粹的心態(tài)和獨(dú)特的見解。

其次,在易學(xué)精神方面,我將天文、地理的知識(shí)與藝術(shù)的表達(dá)相結(jié)合,創(chuàng)造出獨(dú)特的作品。我通過(guò)學(xué)習(xí)星象變化來(lái)創(chuàng)作出帶有奇特意義的繪畫作品,也通過(guò)感悟地理環(huán)境的變化來(lái)創(chuàng)作出具有地域特色的音樂(lè)作品。

第五段:結(jié)論(200字)

通過(guò)對(duì)德藝雙馨的易學(xué)心得體會(huì)的探討,我深切感受到道德修養(yǎng)與藝術(shù)表現(xiàn)的密不可分,易學(xué)精神與實(shí)踐應(yīng)用的相互融合。德藝雙馨的易學(xué)心得體會(huì)不僅讓我在藝術(shù)創(chuàng)作中獲得了靈感和共鳴,更讓我在生活中成為人們尊敬和仰慕的對(duì)象,能夠給身邊的人帶來(lái)力量和感動(dòng)。在未來(lái)的道路上,我將繼續(xù)深耕于易學(xué)之中,不斷提高自己的道德修養(yǎng)和藝術(shù)表現(xiàn),努力實(shí)現(xiàn)德藝雙馨的目標(biāo)。

做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇五

教師是神圣的職業(yè),做一名合格的教師需要不斷的學(xué)習(xí)、探索和實(shí)踐。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中,教師們積累了大量的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。本文將分享幾位教師的教學(xué)心得,希望能對(duì)廣大教育工作者有所啟迪和幫助。

第二段:課堂教學(xué)

教師是課堂的主人,教師的教學(xué)方法和風(fēng)格直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。優(yōu)秀的教師應(yīng)該注重抓住學(xué)生的興趣點(diǎn),并采用多種實(shí)用的教學(xué)方法,比如講授、案例分析、研討、模擬實(shí)驗(yàn)等,豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容和形式,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。同時(shí),在教學(xué)過(guò)程中,要注意學(xué)生的身心健康,為學(xué)生創(chuàng)造和諧、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍,從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。

第三段:個(gè)性化教育

每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的,擁有各自的價(jià)值觀、興趣愛好和學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此,教師應(yīng)該重視個(gè)性化教育,了解學(xué)生的素質(zhì)和特點(diǎn),為他們量身定制合適的學(xué)習(xí)計(jì)劃和教學(xué)方案,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)興趣。此外,教師還應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,讓學(xué)生真正成為未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者和領(lǐng)袖。

第四段:團(tuán)隊(duì)協(xié)作

教師是團(tuán)隊(duì)合作中不可或缺的一員。一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊(duì)能夠協(xié)調(diào)好各自的職能和任務(wù),發(fā)揮各人的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì),共同推進(jìn)學(xué)校的教學(xué)工作。為此,教師需要多加溝通和協(xié)商,建立良好的師生關(guān)系和教學(xué)氛圍,共同探討解決問(wèn)題的方法和策略,進(jìn)一步提升學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。

第五段:總結(jié)

教師是未來(lái)的希望,只有不斷提升自己的素質(zhì)和技能,不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,才能成為一名真正的教育家,為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出更多的人才。因此,我們敬佩并感激那些默默無(wú)聞的優(yōu)秀教師,在他們的教育信仰和教學(xué)實(shí)踐中,孕育著一個(gè)個(gè)充滿夢(mèng)想和希望的人,為這個(gè)美好的世界注入了更多的活力和精神力量。

做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇六

第一段:引言(150字)

教師是一個(gè)負(fù)責(zé)任的職業(yè),同時(shí)也是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的職業(yè)。無(wú)論是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是學(xué)科知識(shí),我們都需要不斷地提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。在這個(gè)過(guò)程中,教師心得體會(huì)的重要性便凸顯出來(lái)了。下面,我將分享一些我在教學(xué)實(shí)踐中的心得體會(huì)。

第二段:教育理念的轉(zhuǎn)變(250字)

在我的教學(xué)實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)自己的教育理念在不斷地轉(zhuǎn)變。剛開始我覺(jué)得教育的主要目的是傳授知識(shí),但是隨著時(shí)間的推移我發(fā)現(xiàn),教育的意義不僅在于知識(shí)的傳遞,更在于培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)全面發(fā)展的人。因此,在我的課堂上,我注重啟發(fā)學(xué)生的思維,引導(dǎo)學(xué)生自主探究,鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐,以此培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。

第三段:課堂管理的體驗(yàn)(250字)

課堂管理是教學(xué)中非常重要的一環(huán),尤其是在初中階段,學(xué)生極易分心,所以我必須實(shí)時(shí)管理課堂。在我的教學(xué)實(shí)踐中,我發(fā)掘出了一些有效的課堂管理方式,如給學(xué)生一些特別的任務(wù)和挑戰(zhàn),引導(dǎo)學(xué)生集中注意力;在上課前制定詳細(xì)的計(jì)劃,避免誤事。這些方法在我的課堂中得到了很好地應(yīng)用,效果也越來(lái)越明顯。

第四段:與學(xué)生溝通的重要性(250字)

與學(xué)生的溝通是成功教學(xué)的關(guān)鍵。在我的實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)無(wú)論是在課堂上還是在日常生活中,與學(xué)生進(jìn)行有效的溝通都能使學(xué)生更好地理解我的授課內(nèi)容,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。為了能夠與學(xué)生進(jìn)行更有效的溝通,我不斷地嘗試新的語(yǔ)言和表達(dá)方式,結(jié)合學(xué)生的興趣與潛力,讓學(xué)生傾聽到他們?cè)敢饴牭降膬?nèi)容和信息。

第五段:結(jié)語(yǔ)(300字)

總而言之,在我的教學(xué)實(shí)踐中,我收獲了很多,也成長(zhǎng)了很多。隨著對(duì)教學(xué)理念的深刻理解和實(shí)踐的不斷改進(jìn),我不斷發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn),發(fā)掘自己的優(yōu)勢(shì),并在這個(gè)過(guò)程中提高自己的教育能力。我相信只有不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng),才能真正實(shí)現(xiàn)教育的使命——讓學(xué)生成為獨(dú)立思考、創(chuàng)新、擁有高度道德觀念和社會(huì)責(zé)任感的人。

做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇七

第一,愛崗敬業(yè),做忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)的踐行者。

忠誠(chéng)敬業(yè)是成為合格人民教師的第一要素。始終堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義精神,把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)緊緊連在一起。樹立高尚的職業(yè)理想,培養(yǎng)堅(jiān)定的職業(yè)操守,肩負(fù)起人民教師的光榮職責(zé),把全部心血和精力奉獻(xiàn)給祖國(guó)的下一代,培養(yǎng)造就社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

第二,學(xué)為人師,做學(xué)生健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者。

教師要像一盞明燈,給學(xué)生以溫暖和希望,照亮孩子前進(jìn)的道路。教師要用真心、真情、真誠(chéng)關(guān)愛學(xué)生,開啟學(xué)生智慧,陶冶學(xué)生情操,引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。要靜下心來(lái)教書,潛下心來(lái)育人。要注重挖掘每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn),激發(fā)潛能,鼓勵(lì)創(chuàng)造,寬容失敗。要做學(xué)生的良師益友,幫助學(xué)生解決思想困惑和生活困難。

第三,開拓創(chuàng)新,做教育改革發(fā)展的推動(dòng)者。

創(chuàng)新是優(yōu)秀教師最具時(shí)代特征的精神品格。教師增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),把握教育規(guī)律,勇于探索,敢為人先。要按照素質(zhì)教育的要求,推進(jìn)課程體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革,堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué),加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,只有在教學(xué)科研一線的改革創(chuàng)新上有更大突破,整個(gè)教育事業(yè)的改革創(chuàng)新才能有實(shí)質(zhì)性的推動(dòng)。

第四,行為世范,做良好社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者。

優(yōu)秀的教師是學(xué)生的表率、社會(huì)的榜樣。教師承擔(dān)起教育者的社會(huì)責(zé)任,帶頭傳承中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德,倡導(dǎo)社會(huì)文明新風(fēng),引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚和時(shí)代進(jìn)步潮流。要樹立高尚的精神追求,恪守學(xué)術(shù)道德,甘當(dāng)人梯,甘守寂寞,以自身的師表風(fēng)范和人格修養(yǎng)帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的改善。教師要做民族團(tuán)結(jié)的傳播者、踐行者和捍衛(wèi)者,積極促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)思想進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,讓維護(hù)民族團(tuán)結(jié)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。

教育是全民族共同的事業(yè),全黨全社會(huì)都要更加關(guān)心支持教育事業(yè),國(guó)家發(fā)展希望在教育,辦好教育希望在教師。我們教師要增強(qiáng)榮譽(yù)感責(zé)任感,不負(fù)使命,不負(fù)重托。讓我們開拓進(jìn)取,扎實(shí)工作,推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展,為加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出新的更大貢獻(xiàn)!

做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇八

第一段:引言(大致200字)

德藝雙馨大講堂是一種傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的教育形式,通過(guò)舉辦文化講座和藝術(shù)表演,旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德觀念。我有幸參加了德藝雙馨大講堂的一次活動(dòng),深受啟發(fā)。以下將就我個(gè)人對(duì)此次活動(dòng)的一些感受和體會(huì)進(jìn)行闡述。

第二段:講堂內(nèi)容(大致200字)

本次德藝雙馨大講堂的主題是“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活”。首先,文化學(xué)者通過(guò)生動(dòng)的講解,帶我們了解了中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和重要價(jià)值,使我們對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。接著,藝術(shù)家們給我們帶來(lái)了一場(chǎng)精彩的演出,展示了舞蹈、音樂(lè)、戲劇等形式的藝術(shù)表達(dá),使我們感受到傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術(shù)中的獨(dú)特魅力。通過(guò)這些內(nèi)容,我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活之間的相互關(guān)聯(lián)。

第三段:感受體會(huì)(大致300字)

在這次德藝雙馨大講堂中,我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力和對(duì)現(xiàn)代生活的啟發(fā)。首先,傳統(tǒng)文化教會(huì)我們要尊敬長(zhǎng)輩、敬愛師長(zhǎng),這是培養(yǎng)我們良好品質(zhì)的重要基礎(chǔ)。其次,傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)了家庭和諧的重要性,讓我明白了世界的真正力量來(lái)自于家庭的和睦與支持。此外,傳統(tǒng)文化追求道德修養(yǎng)和自我約束,在當(dāng)今社會(huì)道德淪喪的背景下,我們更應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中汲取力量,作為時(shí)代的新風(fēng)尚。

第四段:?jiǎn)⑹九c應(yīng)用(大致300字)

通過(guò)這次德藝雙馨大講堂的學(xué)習(xí),我深刻意識(shí)到傳統(tǒng)文化是我們的精神財(cái)富,是當(dāng)代大學(xué)生要繼承和發(fā)揚(yáng)的重要使命。因此,我決心加深自己對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解,并將其融入自己的生活中。首先,我要通過(guò)閱讀古代經(jīng)典著作,了解傳統(tǒng)文化的根本思想。其次,我會(huì)多參加一些傳統(tǒng)文化活動(dòng),加深自己對(duì)傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。最后,我會(huì)利用現(xiàn)代科技手段,將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活相結(jié)合,讓傳統(tǒng)文化更好地照亮當(dāng)代人的心靈。

第五段:總結(jié)(大致200字)

參加德藝雙馨大講堂的活動(dòng),是我一次充實(shí)而有意義的經(jīng)歷。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和感受現(xiàn)代藝術(shù)的交融,我深刻理解到傳統(tǒng)文化的價(jià)值和當(dāng)代大學(xué)生對(duì)其的責(zé)任。我將積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的思想和精神,將之融入我的學(xué)習(xí)和生活中,為傳承中華文化貢獻(xiàn)自己的力量。我相信,只有通過(guò)我們每個(gè)人的努力,才能使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活真正融合,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇九

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

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在生活中,我們要學(xué)習(xí)立德樹人,艱苦奮斗,廉潔自律。

比如說(shuō),自己與別人交流的時(shí)候要說(shuō)普通話,給自己的弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習(xí),不能偷工減料,這是在騙自己,如果考試考好了,自己也高興,爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律,時(shí)刻提醒自己,校園也是自己的家,看見垃圾要撿起,隨手就可放垃圾箱里。

立德樹人,就是告訴我們要為自己做一個(gè)榜樣,幫助別人,快樂(lè)自己,記得有一次,我正在馬路上正準(zhǔn)備過(guò)馬路,便看見三張百元大鈔,我便去撿來(lái),心想:“這是誰(shuí)的錢哪!怎么會(huì)在馬路上?!庇谑俏叶挍](méi)說(shuō),交給了旁邊的交警,過(guò)了一會(huì)兒,失主來(lái)了,找到了自己的錢,便感激我說(shuō):“謝謝你?!彼f(shuō)著就把一張100元錢往我這拿,我便搖搖手說(shuō):“幫助別人是應(yīng)該的,不用謝我?!闭f(shuō)完我便回去了。

而艱苦奮斗,就是要刻苦的學(xué)習(xí),該玩的時(shí)候那就痛快的玩,別學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的時(shí)候就要好好學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的時(shí)候不能玩,這要就不能集中精力學(xué)習(xí),就相當(dāng)于白學(xué)了。

廉潔自律,就是用普通話來(lái)向別人溝通,如果你不用普通話來(lái)說(shuō),自己用自己家鄉(xiāng)的話來(lái)說(shuō),那樣會(huì)亂套,比如說(shuō),你是火車站的售票員,有許多人去買票,那里的人各自說(shuō)各自家鄉(xiāng)的話,會(huì)聽不過(guò)來(lái)的。

立德樹人,艱苦奮斗,廉潔自律,要牢記,它們畢竟是人生的目標(biāo)。

在教育的路上,我們是一群追逐者;在成長(zhǎng)的路上,我們是一群學(xué)習(xí)者。時(shí)代賦予我們新的責(zé)任與使命。作為一名教師,我們應(yīng)該對(duì)自己提出更高的要求,努力使自己成為一個(gè)有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。

一、做一名有思考力的教師

人與人的不同,在于思想的差異,而思想則主要來(lái)源于思考。一個(gè)人是否喜歡思考,做到常態(tài)思考,取決于他的思維習(xí)慣、問(wèn)題意識(shí)和格局視野。

教師的思考力,主要體現(xiàn)在對(duì)待問(wèn)題的處理方式上,首先愿意拿出一定的時(shí)間集中在這個(gè)問(wèn)題上,思考選取最佳的方法達(dá)到目標(biāo);其次,常時(shí)間集中關(guān)注在某一主題的研究上,持續(xù)推進(jìn),盡量尋找創(chuàng)新點(diǎn);還有就是在常態(tài)教學(xué)活動(dòng)中融入自己的思考,為每一次的發(fā)言做準(zhǔn)備,為每一節(jié)課做設(shè)計(jì),為每一次閱讀做整理,為每一次實(shí)踐做反思。

二、做一名有創(chuàng)造力的教師

創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力,它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。思考不同,才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的教師,他所做的,都是經(jīng)過(guò)思考的,他所使用的方法都是最簡(jiǎn)單有效的。不僅如此,他還要善于整合資源。他能夠認(rèn)識(shí)到:智力、想像力及知識(shí),都是我們重要的資源。但是,資源本身所能達(dá)成的是有限的,惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。

我們?nèi)粘5墓ぷ?,常常是缺少?chuàng)造。一節(jié)教案講了五年,教材都變了,教案還在用。一篇講稿,反復(fù)改了幾遍,聽眾都變了,還在講,內(nèi)容仍停留在最初那個(gè)年代。經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)是創(chuàng)造的羈絆,我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過(guò)創(chuàng)造去改善,我們的生活境遇需要?jiǎng)?chuàng)造去點(diǎn)亮。沒(méi)有創(chuàng)造,就沒(méi)有不同,沒(méi)有創(chuàng)造,就沒(méi)有杰出的表現(xiàn)。

三、做一名有執(zhí)行力的教師

任何事只有做,才會(huì)有結(jié)果。如果只停留在計(jì)劃和想的層面,永遠(yuǎn)也實(shí)現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力,是推進(jìn)事物進(jìn)展的關(guān)鍵,是實(shí)現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學(xué)家德魯克曾說(shuō),“我們應(yīng)該將行動(dòng)納入決策當(dāng)中,否則就是紙上談兵?!?/p>

執(zhí)行力是一種行動(dòng)意識(shí),是主動(dòng)發(fā)展的反應(yīng)。如果時(shí)間還充足,我們常常是拖延,并不是先將事情辦好,然后優(yōu)化質(zhì)量。到了必須得干的時(shí)候,然后再不得不做,整個(gè)過(guò)程的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)很大。與其那樣,真不如早點(diǎn)將事情辦好。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交待的事情,我們要第一時(shí)間完成,這就好比編輯約稿,早點(diǎn)完成大家都省心,更何況早完成對(duì)于后期改進(jìn)有回還、修正的余地。

性急的人容易鍛造成具有執(zhí)行力的人,但一定要克服“不思考”,要三思而后行。將時(shí)間安排得有條不紊,就可以變性急為執(zhí)行力。性穩(wěn)的人,也要有提前意識(shí),要為后期完善爭(zhēng)取時(shí)間。

四、做一名有影響力的教師

一個(gè)教師的最大影響力在于給學(xué)生以人生的影響,幫助他們完善知識(shí)、塑造性格、關(guān)注成長(zhǎng)、懂得貢獻(xiàn)、體味價(jià)值,要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人。如果多年以后,教的學(xué)生身上隱約可見他的影子,那么,他就是一個(gè)成功的老師。

在一個(gè)地理老師的影響下,有一些學(xué)生畢業(yè)后選擇了地質(zhì)、水文、旅游等專業(yè);在一位語(yǔ)文老師的影響下,他的學(xué)生成為當(dāng)代著名的作家、詩(shī)人;一位英語(yǔ)老師多年以后聽到了他的學(xué)生熟練標(biāo)準(zhǔn)的同聲傳異的聲音。我們說(shuō),這樣老師一定是幸福的,因?yàn)樗慕虒W(xué)已經(jīng)在學(xué)生中建立了影響,已經(jīng)為學(xué)生發(fā)展提供了建議。一位老師,在日常教學(xué)中通過(guò)自己的一言一行,潛移默化地給學(xué)生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的教師,懂得在方方面思考“人存在的價(jià)值與意義”,不讓時(shí)光虛度,一直在做好“有意義的事情”,一直在思考“有價(jià)值的人生”。

教師的發(fā)展理念決定了他對(duì)別人的影響程度,一個(gè)視野開闊的人,絕不會(huì)犯低級(jí)錯(cuò)誤,這就好比登高望遠(yuǎn)。遠(yuǎn)識(shí)是由站位決定的。當(dāng)然,目光短淺者也很難看得遠(yuǎn),因?yàn)樗冉暎诌h(yuǎn)視,別人看著難受,他自己也遭罪。建立影響最簡(jiǎn)單的方式是幫助別人,幫助別人你不僅會(huì)收獲友誼,更會(huì)得到同等份額的快樂(lè)!

經(jīng)營(yíng)需要時(shí)間,成長(zhǎng)需要過(guò)程。讓我們?cè)凇八挠小钡穆飞吓ψ穼?,成長(zhǎng)自己,堅(jiān)信選擇,收獲快樂(lè)!

一、業(yè)務(wù)精湛,師德高尚

百年大計(jì),教育為本。教育大計(jì),教師為本。國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展,需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍,需要涌現(xiàn)一大批好老師。全國(guó)廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心的好老師,為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。

作為一名教師要長(zhǎng)存大愛之心,甘立樹人之志,力行篤學(xué)之風(fēng)。社會(huì)在進(jìn)步,時(shí)代在發(fā)展,知識(shí)在更新,為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光,教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋。教師要錘煉自身修養(yǎng),樹立終身學(xué)習(xí)理念,不斷更新教學(xué)方式方法,始終走在教育改革的前沿,為柞水培養(yǎng)更多的有用人才。

俗話說(shuō):“活到老,學(xué)到老?!崩嫌^念說(shuō),要給學(xué)生一杯水,自己必須先有一桶水。我認(rèn)為要做一名適應(yīng)時(shí)代的好老師,就要有源源不斷的活水。這就要求我們不斷學(xué)習(xí),具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和淵博的文化知識(shí)。教師的專業(yè)知識(shí)是教書育人的資本,是將學(xué)生培養(yǎng)成才的必備條件,是教師必備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。只有這樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的對(duì)社會(huì)有用的人才。

此外,教師更應(yīng)具有淵博的知識(shí)。有學(xué)者說(shuō)“,教師知道的東西,要大大超過(guò)他要教給學(xué)生的范圍,要具有寬闊的科學(xué)視野,否則,他就不能喚起和發(fā)展學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣,就不能滿足他們的需要?!保瑴Y博的知識(shí)能有益于增強(qiáng)教學(xué)效果,滿足學(xué)生的求知欲,也是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)科技不斷發(fā)展的需要。因此,教師要具有精深的專業(yè)知識(shí),能在課堂上展示自己的個(gè)性,能以教書傳知,育人感人。

作為一名教師,必須要有良好的職業(yè)道德,具有較高的人格魅力。,教育家陶行知曾說(shuō)過(guò),“德者師之魂?!苯處熓菍W(xué)生崇拜和模仿的對(duì)象,教師只有以身作則,才能有效引導(dǎo)學(xué)生怎樣去做人和學(xué)習(xí)。學(xué)高為師,身正為范,這是對(duì)教師職業(yè)特征的概括,也是對(duì)現(xiàn)代教師人格塑造的要求。

二、愛崗敬業(yè),盡職盡責(zé)

李局長(zhǎng)說(shuō):“教育是社會(huì)公益性事業(yè),是為人民服務(wù),是為祖國(guó)培養(yǎng)人才,教師要具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感,要有“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的精神,一身正氣做人,兩袖清風(fēng)教書,注定了一生要兢兢業(yè)業(yè),默默奉獻(xiàn)?!睆慕淌陙?lái),我一直在邊遠(yuǎn)山區(qū)任教,和天真的孩子在一起是我的快樂(lè),有時(shí)也有工作的煩惱,但總被家長(zhǎng)們淳樸的寄予厚望的話語(yǔ)打動(dòng)。

我默默的告訴自己:做一名好老師應(yīng)該有職業(yè)之愛。干一行,愛一行,既然自己選擇了教師這一職業(yè),就要把自己的這份職業(yè)當(dāng)成一種事業(yè)來(lái)對(duì)待,從而會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛,并且具有著一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛,崇高的使命感和責(zé)任心才會(huì)油然而生;只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛,才會(huì)熱愛學(xué)生;在工作過(guò)程中高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,時(shí)刻規(guī)范自己的言行。為人師表,以身立教,樂(lè)于奉獻(xiàn),不計(jì)個(gè)人得失,一切服從工作需要,自覺(jué)地積極地為每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)盡心盡力,盡職盡責(zé)。

三、與時(shí)俱進(jìn),勇于創(chuàng)新

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”尤其在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,科技發(fā)展日新月異。面對(duì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代,面對(duì)新一輪課程改革,面對(duì)新時(shí)代的學(xué)生,做一名好老師,我認(rèn)為要與時(shí)俱進(jìn),勇于創(chuàng)新。

不斷探索新的途徑方法,以學(xué)生為主體,盡量兼顧每一位學(xué)生,因材施教,因人而易,創(chuàng)造多樣化的教學(xué)方法。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),制定教學(xué)計(jì)劃,根據(jù)學(xué)情把握好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系,教學(xué)手段要做到與時(shí)俱進(jìn),努力掌握好現(xiàn)代信息技術(shù)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們教師必須樹立以人為本的教育理念,好教師應(yīng)能充分相信學(xué)生的潛力,挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,發(fā)展孩子的個(gè)性。

努力讓每個(gè)孩子全面發(fā)展是我們追求的教育目標(biāo),一名好教師一定會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)充滿趣味、未知而需要探索的課堂,使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體,煥發(fā)師生生命的活力,塑造學(xué)生完整健全的人格。在這樣的課堂里,師生民主平等;知識(shí)是師生互動(dòng)生成的;學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)是全方位的、立體的、運(yùn)動(dòng)的。

“好”收說(shuō)起來(lái)特別簡(jiǎn)單的一個(gè)字,做起來(lái)卻需要付出無(wú)數(shù)的艱辛與努力,做一名好教師應(yīng)該成為我們每位教師終生為之追求的奮斗目標(biāo),時(shí)時(shí)處處以“好”為標(biāo)準(zhǔn)要求自己,衡量自己。

炎炎七月里,我們參加了為期一周的名師培訓(xùn)班第二次培訓(xùn)活動(dòng),聆聽了肖遠(yuǎn)軍、李更生、高亞兵等8位教授精彩且充滿智慧的講座,在得到專業(yè)提升的同時(shí),又時(shí)時(shí)被他們感動(dòng)著、激勵(lì)著。肖遠(yuǎn)軍教授的“美國(guó)中小學(xué)教育的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)”及“新課程背景下的教師評(píng)價(jià)與管理”、李更生教授的“教師有效溝通的藝術(shù)”、高亞兵教授的“教師教育行為與學(xué)生心理發(fā)展”、周建達(dá)教授的“國(guó)際化視野下的教育改革與教師的責(zé)任”等講座為我們打開了教育的視窗,充實(shí)了我們的教育理論知識(shí)。尤其是浙江省最年輕的特級(jí)教師——肖培東校長(zhǎng)的成長(zhǎng)歷程帶給我內(nèi)心極大的觸動(dòng),也促使我重新構(gòu)建自己的職業(yè)理想:做一名成功而快樂(lè)的教師!

長(zhǎng)期以來(lái),瑣碎的工作、過(guò)重的壓力、超負(fù)荷的運(yùn)轉(zhuǎn)讓教師的生活沾上了一層灰色,使得我們的教育變成了單調(diào)乏味的重復(fù)性工作。但通過(guò)這次學(xué)習(xí),我深深地體會(huì)到,高度決定視野,角度轉(zhuǎn)變觀念,要想改變教育的現(xiàn)狀,首先要改變教師的面貌,提升教師的素質(zhì):

一、開闊眼界,博采眾長(zhǎng)

隨著科技的迅猛發(fā)展,經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的急劇變化,教育也需要與時(shí)俱進(jìn)。作為專業(yè)教師,要不斷汲取前沿的教育教學(xué)理念,了解各國(guó)教育改革與發(fā)展的重要趨勢(shì),不斷學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新,才能真正成為知識(shí)和文化的化身,才能擔(dān)當(dāng)起科教興國(guó)的重任。當(dāng)前,美國(guó)、德國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家的教育改革都走在我們前面,我們應(yīng)該審視與他們的客觀差距,學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念,為我所用,指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐,決不能固步自封,做一只井底之蛙。

二、提升專業(yè),碧海探珍

教師的成長(zhǎng)離不開學(xué)習(xí),中小學(xué)教師的學(xué)習(xí)伴隨其教育教學(xué)專業(yè)生涯的始終。隨著新課程的的不斷深入,教師必須不斷完善自己的專業(yè)素養(yǎng),調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),只有具備精深的基礎(chǔ)知識(shí),廣博的學(xué)科知識(shí)和先進(jìn)的教育知識(shí),才稱得上是一個(gè)合格的專業(yè)教師。在培訓(xùn)中,肖培東校長(zhǎng)提出了“三心二意”的概念,“三心”是指進(jìn)取之心、堅(jiān)持之心、學(xué)習(xí)之心;“二意”是指寫意人生、新意課堂。要做到這些,就必須抓住每一個(gè)時(shí)機(jī)和場(chǎng)所向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向校內(nèi)外老師學(xué)習(xí)、向自己的學(xué)生學(xué)習(xí),通過(guò)各種渠道,集百家所長(zhǎng),不斷充實(shí)自己,不斷反思自我,才能使自身專業(yè)得以發(fā)展,提高教學(xué)活動(dòng)的吸引力。

三、有效溝通,和諧共建

“德者,師之帥也?!苯處煵粌H要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),而且要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的生活道路前進(jìn),引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標(biāo)前進(jìn)。所以,教師首先要努力完善自己的個(gè)性,使自己擁有熱情、真誠(chéng)、寬容、負(fù)責(zé)等優(yōu)秀品質(zhì),用自己的個(gè)人魅力來(lái)吸引學(xué)生;其次,學(xué)生作為發(fā)展中的未成年人,無(wú)論是在生理、心理方面,還是在生活和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面都還沒(méi)有成熟,這就需要教師付出更多的關(guān)心、耐心、愛心,善于走進(jìn)學(xué)生的心靈,學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的心聲,用自己人格和道德的力量來(lái)真正打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心;此外,教師還要學(xué)會(huì)與家長(zhǎng)、同事之間進(jìn)行有效的溝通,共商教育對(duì)策,協(xié)調(diào)教育步驟,形成家庭、學(xué)校、社會(huì)的教育合力。

我想,能做到這些方面,哪怕我們的工作依然勞累、依然忙碌,但我們的內(nèi)心一定是快樂(lè)并充實(shí)的,也一定能用我們的努力描繪出教育事業(yè)的春天!

第一,愛崗敬業(yè),做忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)的踐行者。

忠誠(chéng)敬業(yè)是成為合格人民教師的第一要素。始終堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義精神,把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)緊緊連在一起。樹立高尚的職業(yè)理想,培養(yǎng)堅(jiān)定的職業(yè)操守,肩負(fù)起人民教師的光榮職責(zé),把全部心血和精力奉獻(xiàn)給祖國(guó)的下一代,培養(yǎng)造就社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

第二,學(xué)為人師,做學(xué)生健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者。

教師要像一盞明燈,給學(xué)生以溫暖和希望,照亮孩子前進(jìn)的道路。教師要用真心、真情、真誠(chéng)關(guān)愛學(xué)生,開啟學(xué)生智慧,陶冶學(xué)生情操,引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。要靜下心來(lái)教書,潛下心來(lái)育人。要注重挖掘每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn),激發(fā)潛能,鼓勵(lì)創(chuàng)造,寬容失敗。要做學(xué)生的良師益友,幫助學(xué)生解決思想困惑和生活困難。

第三,開拓創(chuàng)新,做教育改革發(fā)展的推動(dòng)者。

創(chuàng)新是優(yōu)秀教師最具時(shí)代特征的精神品格。教師增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),把握教育規(guī)律,勇于探索,敢為人先。要按照素質(zhì)教育的要求,推進(jìn)課程體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革,堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué),加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,只有在教學(xué)科研一線的改革創(chuàng)新上有更大突破,整個(gè)教育事業(yè)的改革創(chuàng)新才能有實(shí)質(zhì)性的推動(dòng)。

第四,行為世范,做良好社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者。

優(yōu)秀的教師是學(xué)生的表率、社會(huì)的榜樣。教師承擔(dān)起教育者的社會(huì)責(zé)任,帶頭傳承中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德,倡導(dǎo)社會(huì)文明新風(fēng),引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚和時(shí)代進(jìn)步潮流。要樹立高尚的精神追求,恪守學(xué)術(shù)道德,甘當(dāng)人梯,甘守寂寞,以自身的師表風(fēng)范和人格修養(yǎng)帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的改善。教師要做民族團(tuán)結(jié)的傳播者、踐行者和捍衛(wèi)者,積極促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)思想進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,讓維護(hù)民族團(tuán)結(jié)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。

教育是全民族共同的事業(yè),全黨全社會(huì)都要更加關(guān)心支持教育事業(yè),國(guó)家發(fā)展希望在教育,辦好教育希望在教師。我們教師要增強(qiáng)榮譽(yù)感責(zé)任感,不負(fù)使命,不負(fù)重托。讓我們開拓進(jìn)取,扎實(shí)工作,推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展,為加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出新的更大貢獻(xiàn)!

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做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇十

本人參加了這幾天培訓(xùn)學(xué)習(xí),感覺(jué)收獲很大、受益,過(guò)程中很多細(xì)節(jié)深深觸動(dòng)了我,使我產(chǎn)生了很多感想,綜合起來(lái)總結(jié)如下:

像典型教師都是可歌可泣的,他們的事跡聽了讓人感動(dòng),但回頭想想這種師德事跡離我們似乎太遙遠(yuǎn)了,對(duì)照自己的工作實(shí)際總讓人覺(jué)得有些可望而不可及。在當(dāng)今教育形勢(shì)下我們這樣的農(nóng)村中學(xué)教師的工作實(shí)際中其實(shí)際意義似乎并不很大。無(wú)可否認(rèn),我們的這個(gè)社會(huì)是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的社會(huì),而且也正變得越來(lái)越現(xiàn)實(shí),教師身為社會(huì)的普通一員是無(wú)法擺脫世俗的,那些將世俗看得一文不值得仁人志士也不過(guò)是自命清高而已。教師也有家庭,教師也是兒女、也是父母,教師也有當(dāng)丈夫的責(zé)任和做妻子的義務(wù)。如果徒然將教師置于苦行僧式的奉獻(xiàn)者境地的話,那么對(duì)我們是不公平的也是不現(xiàn)實(shí)的。任何職業(yè)都有它約定俗成的職業(yè)道德,這種職業(yè)道德是與社會(huì)背景分割不開的。我們當(dāng)老師的也一樣。如果現(xiàn)實(shí)一點(diǎn),認(rèn)真上好每一節(jié)課,努力約束自己的一言一行,用真心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事、上好每一天的班就是對(duì)師德的最好詮釋了。我想,當(dāng)我們每個(gè)月接過(guò)那一打或多或少的薪水時(shí),當(dāng)我們站在講臺(tái)上或是面對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)時(shí),我們都能心安理得、都覺(jué)得問(wèn)心無(wú)愧,對(duì)得起自己的良知,這就足夠了。

我相信當(dāng)老師和做學(xué)問(wèn)是一樣的,在業(yè)務(wù)上只要有一種鍥而不舍的韌勁就一定會(huì)有所進(jìn)步。有的時(shí)候我們做不好,完全是態(tài)度的問(wèn)題。不會(huì)的我們可以學(xué),一次做不好我們可以做兩次、三次。我反而覺(jué)得腳踏實(shí)地要比標(biāo)新立異不切合實(shí)際要實(shí)惠得多?,F(xiàn)在的農(nóng)村教育多么艱難啊,中小學(xué)教育嚴(yán)重脫節(jié),學(xué)生素質(zhì)參差不齊,初中一、二年級(jí),教師幾乎將所有的精力都用來(lái)做養(yǎng)成教育了,一旦進(jìn)入畢業(yè)班,老師和學(xué)生全都無(wú)奈地進(jìn)入公式化的中考沖刺模式。教師怎么能教得從容教得愉快呢?此外,由于家長(zhǎng)素質(zhì)偏低教育方法不當(dāng),導(dǎo)致孩子在品德素養(yǎng)上嚴(yán)重缺失,社會(huì)負(fù)面影響加劇,學(xué)生心志畸形化成熟,尤其是近些年來(lái)農(nóng)村留守兒童和單親兒童逐年增多,這些社會(huì)現(xiàn)象造成了很多問(wèn)題學(xué)生,他們當(dāng)中有相當(dāng)一部分甚至存在嚴(yán)重的心理問(wèn)題,面對(duì)這些學(xué)生,打打不得,罵罵不得,隔離不開,開除不了,我們農(nóng)村老師付出的努力和嘗試是難以想象的。因此,在某些方面我甚至覺(jué)得我們的老師并不比那些名師差,倘若調(diào)換一下位置,我們不一定能較好人家的學(xué)生,但他們也不一定能較好我們的學(xué)生。因此,我覺(jué)得李鎮(zhèn)西說(shuō)得有道理,有時(shí)候人和人不能橫向比較,不能盲目照搬別人的東西,我們還需要立足自己的工作實(shí)際,融會(huì)貫通地采別人的長(zhǎng)處,辯證地為我所用,使自己在現(xiàn)有條件下和原有基礎(chǔ)上變得越來(lái)越好。我覺(jué)得改革是必然的,但改革不應(yīng)該急于全盤否定自我,改革應(yīng)該立足實(shí)際有針對(duì)性的完善自我。

學(xué)高為師,身正為范。作為一個(gè)農(nóng)村教師,我覺(jué)得我們更應(yīng)該用自身的良好形象來(lái)影響學(xué)生。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生在家庭和社會(huì)上太缺乏這種影響了。如果我們?cè)趯W(xué)生面前彎腰拾起一片紙學(xué)生會(huì)報(bào)以欽佩的目光,如果我們給遇到困難的陌生學(xué)生一句鼓勵(lì),學(xué)生會(huì)報(bào)以一次溫暖的感動(dòng)。但是如果我們?cè)趯W(xué)生面前隨意吐一口痰,學(xué)生會(huì)怎么看我們,如果我們要求學(xué)生保持安靜時(shí)我們教師自己卻在學(xué)生面前竊竊私語(yǔ),我們的學(xué)生又會(huì)怎么想。有的時(shí)候一個(gè)老師在學(xué)生心目中的形象是長(zhǎng)期形成的,而學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)往往是最真實(shí)的,一個(gè)好老師首先應(yīng)該是一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師,這和他是什么學(xué)校畢業(yè)的,他獲得過(guò)什么榮譽(yù)都毫無(wú)關(guān)系。教師在學(xué)生的眼中往往是最有影響力的偶像,當(dāng)我們出現(xiàn)在學(xué)生視野中時(shí)就應(yīng)該是一個(gè)志趣高潔,舉止文雅,簡(jiǎn)單純粹的形象。如果我們?cè)诮虒W(xué)上一絲不茍,認(rèn)真鉆研,那么學(xué)生在學(xué)習(xí)上也會(huì)受到這樣的態(tài)度的感染;如果我們?cè)谏钪斜憩F(xiàn)得正義凜然堅(jiān)毅執(zhí)著,學(xué)生也會(huì)深深受到這種精神的鼓勵(lì)。正因?yàn)槲沂墙陶Z(yǔ)文的,所以我覺(jué)得尤其是做語(yǔ)文教師,在課堂上和生活中我們的一言一行都是對(duì)學(xué)生的最好的言教和身教。就像李鎮(zhèn)西所說(shuō)的那樣一個(gè)擁有寬廣的胸懷和令人羨慕的一技之長(zhǎng)的教師更受到學(xué)生的歡迎。

以上是本人的幾點(diǎn)粗淺的感悟。其實(shí),作為一名農(nóng)村初級(jí)中學(xué)教師我的困惑挺多的。我覺(jué)得除了老師自身的素質(zhì)需要提高課堂教學(xué)模式需要改良以外,我們現(xiàn)行的教育體制也是擁有諸多弊端的。教育改革,課堂教學(xué)改革只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié),而課堂教學(xué)改革的實(shí)施也必須有諸多條件作保障。農(nóng)村學(xué)生社會(huì)家庭教育與監(jiān)管的嚴(yán)重缺失,中小學(xué)教育的嚴(yán)重脫節(jié),以及農(nóng)村教育(人事制度及管理混亂)(分配制度極不公平)師資力量薄弱、軟硬件的相對(duì)落后,這些都是束縛我們農(nóng)村初中發(fā)展的客觀因素。如果教育的大環(huán)境改善不了,單憑教師自我提高、單憑課堂教學(xué)改革,是難有大的作為的。相信杜郎口的崔啟生能成功,并不只是匹夫之勇,我們都應(yīng)該為山東教育較好,為山東人較好。

教育改革是一種必然,但改革的試驗(yàn)品是人,所以教育改革不應(yīng)該是急于全盤否定自我,改革應(yīng)該立足實(shí)際有針對(duì)性的完善自我。教育改革,課堂教學(xué)只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié),而課堂教學(xué)改革的實(shí)施也必須有諸多條件作保障。杜郎口中學(xué)的成功似乎離我們很遙遠(yuǎn),但我們應(yīng)該有這樣一種改革的信念,正如李鎮(zhèn)西所說(shuō):有些理想我們不一定能實(shí)現(xiàn),但我們可以將其作為終生奮斗的目標(biāo)。

做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇十一

這次拜讀了朱永新老師所著的《致教師》,這是一本到目前為止對(duì)我作為一個(gè)教師來(lái)說(shuō)收效最快、影響最大的精神食糧。書中,朱老師回答了近50個(gè)教師提出的比較普遍的問(wèn)題,在精神層面、理論層面、實(shí)操層面,引領(lǐng)教師們過(guò)一種完整而幸福的教育生活。

在書中,朱老師通過(guò)一個(gè)個(gè)典型的案例,以回信的方式,用其高深的專業(yè)知識(shí)引領(lǐng)我們了解了如何對(duì)待教師職業(yè)生涯中的困惑。

書中對(duì)于“我們還需要教育理想嗎?”,朱老師這樣說(shuō)到:“理想在我心中從來(lái)都是神圣的,當(dāng)理想遇到現(xiàn)實(shí),總會(huì)有碰撞,總會(huì)有較量,否則,理想如何能夠稱之為理想?”我仍然認(rèn)為,理想,值得堅(jiān)守!也必須堅(jiān)守!著名作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“世界上有一種東西比所有的軍隊(duì)更強(qiáng)大,那就是恰逢其時(shí)的一種理想!”真正擁有理想,就必然會(huì)激發(fā)起全部力量,挖掘出更多潛力,開創(chuàng)未來(lái)。

同時(shí),與真正的理想相伴的,應(yīng)該是行動(dòng)——智慧的行動(dòng),堅(jiān)韌的行動(dòng)。追尋理想的路途中,只要行動(dòng)就會(huì)有收獲,只有堅(jiān)持才會(huì)有奇跡!

在讀書的過(guò)程中,也不自覺(jué)地想起自己,我是不是有教育理想的老師?這個(gè),很慶幸,我還是有教育理想的老師,我還是個(gè)要求進(jìn)步的老師。只是,同許多人一樣,我也沒(méi)有堅(jiān)持下去。有一段時(shí)間,我堅(jiān)持寫字,最久的堅(jiān)持了有半學(xué)期之久,那段時(shí)間,字也進(jìn)步了許多,當(dāng)時(shí)也很開心的拍照留念,可惜,由于缺乏堅(jiān)持,由于各種借口,工作忙,家庭瑣事,讓我中斷了那件事情。如今,寫字水平又退回到了曾經(jīng)的水平。

讀了朱老師的《致教師》后,我又重新拾起了我的理想,又開始重新規(guī)劃我的教育生活,從堅(jiān)持看書做起,一點(diǎn)一點(diǎn)讓自己成為理想的好教師!我也相信,只要我堅(jiān)持,一定會(huì)成功,一定會(huì)看到理想的收獲!

做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇十二

來(lái)到xxxx中學(xué)工作近三個(gè)月了。在這些日子里,可以說(shuō)我是快速地在成長(zhǎng),學(xué)校對(duì)于我們新入職的青年教師的發(fā)展非常重視,教育家書院為培養(yǎng)我們快速發(fā)展先后舉行了大大小小的講座與活動(dòng),在這些活動(dòng)中,有x校長(zhǎng),x校長(zhǎng)對(duì)我們思想上的鼓勵(lì),教學(xué)上的引導(dǎo),思想政治上的勉勵(lì),也有骨干教師的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享,還有我們新入職教師的經(jīng)驗(yàn)分享,在這些講座與交流中,我不斷在反思自己的教學(xué),于是在教學(xué)各個(gè)方面都得到了很大的收獲,尤其是學(xué)科知識(shí)的理解和業(yè)務(wù)水平方面更有了進(jìn)步,這都離不開學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同組的有經(jīng)驗(yàn)的老師的支持和幫助。

“學(xué)為人師,行為世范”,作為一名人民教師,最重要的是教書育人,而要做好教學(xué)工作就必須具備精湛的專業(yè)水平和良好的思想道德品質(zhì)。三個(gè)月以來(lái),每上完一節(jié)課我都會(huì)反思自己這節(jié)課的問(wèn)題所在。

首先我認(rèn)識(shí)到自己的不足,缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn),知識(shí)體系不夠完善,于是每節(jié)課后,我會(huì)虛心向教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師請(qǐng)教,同時(shí)在聽課的過(guò)程中積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)老教師的實(shí)際教學(xué)方法,聽完課后,會(huì)將老師們的優(yōu)秀教學(xué)方法結(jié)合我們班的實(shí)際情況加以整合,再將課堂呈現(xiàn)在學(xué)生面前。

在這三個(gè)月的教學(xué)中,有些課堂并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的那么理想,在聽課或與其他優(yōu)秀教師交流的過(guò)程中,我從他們身上學(xué)習(xí)到了許多豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我從中得到的思考如下:

認(rèn)真?zhèn)湔n,做到既備學(xué)生又備教材與備教法。根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)課程教學(xué),擬定教學(xué)方法,并對(duì)教學(xué)過(guò)程中遇到的問(wèn)題盡可能的預(yù)先考慮到,認(rèn)真寫好教案。每一課都做到“有備而去”,每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備,做好規(guī)劃,最好提前一周備好下一周的課堂內(nèi)容,x老師對(duì)于教學(xué)的規(guī)劃非常有條理,能夠抓住學(xué)生,抓住課堂,就在于課前就規(guī)劃好課堂所要進(jìn)行和要求學(xué)生的內(nèi)容。在課后及時(shí)對(duì)該課作出小結(jié),并認(rèn)真整理每一章節(jié)的知識(shí)要點(diǎn),幫助學(xué)生進(jìn)行歸納總結(jié)。

理解知識(shí)網(wǎng)絡(luò),構(gòu)建認(rèn)識(shí)體系。數(shù)學(xué)知識(shí)之間不是孤立的,而是有關(guān)聯(lián)的,有時(shí)候我只能就題講題,在聽了x老師的課之后,會(huì)發(fā)現(xiàn)x老師在講題的過(guò)程中,注重引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)之間的銜接點(diǎn),有的在概念外延上相連,有的在應(yīng)用上相通。這樣,就可以把已有知識(shí)連成一個(gè)完整的體系,在解決問(wèn)題時(shí)便會(huì)左右逢源,如魚得水,因此想要心中時(shí)刻有這樣一張知識(shí)網(wǎng)絡(luò),就必須熟練掌握教學(xué)內(nèi)容,在備課的過(guò)程中注重知識(shí)的相連與相通,多做題多練習(xí)。

凝練課堂語(yǔ)言,明確課堂目標(biāo),打造高效課堂。在課堂教學(xué)的過(guò)程中有時(shí)語(yǔ)言不凝練,會(huì)導(dǎo)致學(xué)生聽不懂提問(wèn)的問(wèn)題,或者會(huì)錯(cuò)意,因此要多聽有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)老師的課,多思考如果凝練教學(xué)用語(yǔ),言簡(jiǎn)意賅。同時(shí)明確教學(xué)目標(biāo),一切教學(xué)活動(dòng)都是圍繞著教學(xué)目標(biāo)開展,才能提高教學(xué)質(zhì)量與效率。為什么有時(shí)候感覺(jué)一節(jié)課時(shí)間很短,準(zhǔn)備的內(nèi)容講不完,x老師在一次分享中就為我們做了解答。一節(jié)課一定要明確教學(xué)目標(biāo),而且不易過(guò)多,圍繞著教學(xué)目標(biāo)開展的教學(xué)活動(dòng)才是有效的!

反思教學(xué)中是否讓不同的學(xué)生得到了不同的發(fā)展。應(yīng)該怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué),教師會(huì)說(shuō)要因材施教。可實(shí)際教學(xué)中,又用一樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量每一位學(xué)生,要求每一位學(xué)生都應(yīng)該掌握哪些知識(shí),要求每一位學(xué)生完成同樣難度的作業(yè)等等。每一位學(xué)生固有的素質(zhì),學(xué)習(xí)態(tài)度,學(xué)習(xí)能力都不一樣,對(duì)學(xué)習(xí)有余力的學(xué)生要幫助他們向更高層次邁進(jìn)。

平時(shí)布置作業(yè)時(shí),讓優(yōu)生做完書上的習(xí)題后,再加上兩三道有難度的題目,讓學(xué)生多多思考,拓展思維。而對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,則要降低學(xué)習(xí)要求,達(dá)到作業(yè)基本要求就夠了。布置作業(yè)時(shí),讓學(xué)困生,盡量完成書上的習(xí)題,課后習(xí)題不在家做,對(duì)于書上個(gè)別特別難的題目可以不做練習(xí)。

x老師在這一部分就值得我借鑒學(xué)習(xí),他經(jīng)常會(huì)給學(xué)生印個(gè)別化的作業(yè)單,對(duì)于基礎(chǔ)差的學(xué)生就會(huì)單獨(dú)布置基礎(chǔ)題目多加練習(xí),而優(yōu)等生則印一些開拓思維,有一定難度的問(wèn)題作為思考。

虛心向其他老師學(xué)習(xí),在教學(xué)上有疑必問(wèn)。在每個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他有經(jīng)驗(yàn)老師的意見,學(xué)習(xí)他們的方法。同時(shí)多聽經(jīng)驗(yàn)豐富教師的課,做到邊聽邊學(xué),給自己不斷充電,彌補(bǔ)自己在教學(xué)上的不足,征求他們的意見,改進(jìn)教學(xué)工作。

我清楚地認(rèn)識(shí)到我所獲得的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是很小的一部分,在教學(xué)中存在的問(wèn)題也不容忽視,也有一些困惑仍有待解決。今后我將努力工作,積極向其他老師學(xué)習(xí)以提高自己的教學(xué)水平。

在自己做題時(shí),有意識(shí)的找出最佳方法,盡量不要有較大的思維跳躍,同時(shí)結(jié)合參考題解加以取舍,也可以把精彩之處或做錯(cuò)的題目做上標(biāo)記。查漏補(bǔ)缺的過(guò)程就是反思的過(guò)程。除了把不同的問(wèn)題弄懂以外,還要學(xué)會(huì)“舉一反三”,及時(shí)歸納。

做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇十三

我愛在課余畫畫。一間普通的小平房,進(jìn)入小小的畫紙上,霓虹再耀眼,大廈再摩天,它依然精致、獨(dú)特;一條默默無(wú)名的溪流,淌進(jìn)小小的畫框里,山河再壯美,它卻獨(dú)顯優(yōu)雅;一塊荒涼貧瘠的土地,躍然小小的畫板中,園林再婉約多情,它卻異常肅穆堅(jiān)毅??漸漸地,我發(fā)現(xiàn),生活中并不缺少美,甚至美的'東西太多,以至于無(wú)限的欲望膨脹了內(nèi)心,麻痹的眼睛容易忽略甚至不滿足于當(dāng)前的美,簡(jiǎn)單的美,純粹的美。如果我們都縮小眼界,從小小的畫框中賞風(fēng)景,看人生,雖然暫時(shí)限制了目光,卻留住了單純的心,能更平靜、無(wú)私地面對(duì)當(dāng)下的境遇,做好當(dāng)下該做好的事,未來(lái)的夢(mèng)想才不是虛無(wú)的幻想。

最近和孩子們一起看了溫馨快樂(lè)的親子節(jié)目“爸爸去哪兒”,班上許多孩子們都有了共同的夢(mèng)想,比如參加一期“爸爸去哪兒”的節(jié)目,夢(mèng)想自己也能像節(jié)目中的孩子一樣環(huán)游世界,成為擁有眾多粉絲追捧的小明星等等。我問(wèn):“這些美好的夢(mèng)想你們打算怎樣去實(shí)現(xiàn)呢?”頓時(shí),一雙雙閃爍光芒的眼睛無(wú)奈地左顧右盼,“哎,可惜我們又不是明星的孩子?!薄拔覀冎皇瞧胀ǖ男『?。”孩子中間有人小聲地嘀咕著??粗麄兊奶咸喜唤^瞬間草草收?qǐng)觯医o他們講了許多名人的故事,讓他們知道生活中也有許許多多平凡普通的人,他們沒(méi)有抱怨自己的平凡,并且敢于面對(duì)生活中的困難甚至不幸的遭遇,從現(xiàn)在做起,為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想盡自己最大的努力,最終做出了不平凡的事。 又在一次批改日記中,我看到,許多孩子果然知道了要珍惜現(xiàn)在的時(shí)間,腳踏實(shí)做起的道理:他們有的正計(jì)劃努力學(xué)習(xí),當(dāng)一位博學(xué)多識(shí)的老師,為國(guó)家培育更多的人才。有的迷上電視臺(tái)科教頻道和科學(xué)書籍,還大膽動(dòng)手嘗試小實(shí)驗(yàn),夢(mèng)想成為科學(xué)家,用科技讓人們的生活更便利發(fā)達(dá)。有的已經(jīng)開始積極鍛煉身體和勇氣,從幫助身邊的同學(xué)開始,為將來(lái)成為一名充滿正義與勇氣,助人為樂(lè)的好警察鍛煉自己。還有夢(mèng)想成為解人疾苦、的救死扶傷的醫(yī)生;英勇無(wú)畏、拯救生命消防員;充滿愛心、關(guān)愛老人的社會(huì)義工??我在他們身上看到了一顆顆純潔的心,看到了夢(mèng)想閃爍的光芒和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的希望,看到了夢(mèng)想并非遙不可及。

看著孩子們精彩紛呈的夢(mèng)想,我在想,作為他們的老師,我更應(yīng)該把握好每一個(gè)平凡的當(dāng)下,在這個(gè)普通卻神圣的崗位上做好自己的工作,在孩子們成長(zhǎng)的路上做好他們的助夢(mèng)人。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,我將繼續(xù)把握當(dāng)下,在平凡的每一天中不斷求索?)

做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇十四

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,教師素質(zhì)的提高和專業(yè)發(fā)展成為當(dāng)今教育領(lǐng)域的重要議題。作為一名教師,多年來(lái)我一直在不斷反思和總結(jié)自己的教育實(shí)踐,積累了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這里,我將分享我對(duì)作為一名教師的心得和體會(huì),希望能給其他教育工作者一些啟示和思考。

一、教育是一項(xiàng)光榮的事業(yè)

教育是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和光榮的事業(yè)。作為一名教師,我們肩負(fù)著培養(yǎng)未來(lái)的精英和引領(lǐng)新一代成長(zhǎng)的重任。我始終認(rèn)為,教師的職責(zé)不僅僅是傳授知識(shí),更要肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、塑造學(xué)生人格、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力等多重責(zé)任。教育的魅力在于,每天我們都能感受到學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步,看到他們逐漸成長(zhǎng)為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的人。這種成就感和榮譽(yù)感讓我深深地?zé)釔圻@個(gè)職業(yè)。

二、學(xué)生是一個(gè)個(gè)獨(dú)立個(gè)體

在教育過(guò)程中,我們需要明確意識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,他們有著不同的興趣、特長(zhǎng)、思維方式和情緒狀態(tài)。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該尊重學(xué)生的差異,因材施教,關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展需求。我盡量了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),與他們進(jìn)行交流,鼓勵(lì)他們展示自己的才能。通過(guò)個(gè)別輔導(dǎo)和師生互動(dòng),我發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生都有他們獨(dú)特的閃光點(diǎn)。只有真正了解他們,才能找到最適合他們的教學(xué)方式,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能,培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。

三、建立良好的師生關(guān)系至關(guān)重要

教師和學(xué)生之間的師生關(guān)系是教育成功的關(guān)鍵因素之一。只有建立起良好的師生關(guān)系,才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。我始終堅(jiān)持尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,并在實(shí)際教學(xué)中始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心的教學(xué)理念。我注重與學(xué)生進(jìn)行溝通,傾聽他們的心聲,爭(zhēng)取學(xué)生的積極參與和主動(dòng)學(xué)習(xí)。同時(shí),我也注重及時(shí)給予學(xué)生正面的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì),相信每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)。通過(guò)建立良好的師生關(guān)系,我希望成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的導(dǎo)航者和引路人。

四、不斷學(xué)習(xí)和自我反思

作為一名教育工作者,不斷學(xué)習(xí)和自我反思是必不可少的。教育是一個(gè)永恒的主題,教師應(yīng)該具備不斷學(xué)習(xí)的精神,不斷更新自己的知識(shí)和教學(xué)理念。我積極參加教育培訓(xùn)和專業(yè)交流,與同行們分享經(jīng)驗(yàn),從他們身上汲取營(yíng)養(yǎng)。同時(shí),我也會(huì)定期反思和總結(jié)自己的教學(xué)實(shí)踐,找出不足之處,做好進(jìn)一步改進(jìn)的準(zhǔn)備。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和自我反思,我們才能更好地提高教學(xué)質(zhì)量,為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。

五、關(guān)注教育的社會(huì)責(zé)任

教育不僅僅是教書育人,更是一項(xiàng)重要的社會(huì)責(zé)任。作為教師,我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境和社會(huì)的變化,關(guān)注學(xué)生的心理健康和發(fā)展需求。我積極參與學(xué)校的學(xué)科教研和班級(jí)管理工作,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和綜合素質(zhì)培養(yǎng),積極與學(xué)生家長(zhǎng)溝通合作,共同為學(xué)生的發(fā)展提供更好的條件和環(huán)境。同時(shí),我也通過(guò)參與公益活動(dòng),關(guān)注教育公平和教育機(jī)會(huì)均等化的問(wèn)題,為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

總結(jié):

作為一名教師,我深刻體會(huì)到教育的重要性和意義。教育是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)但光榮的事業(yè)。在教育過(guò)程中,我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,建立良好的師生關(guān)系,不斷學(xué)習(xí)和自我反思,同時(shí)關(guān)注教育的社會(huì)責(zé)任。我相信,只有用心去教育,才能成就未來(lái)的希望。

做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇十五

當(dāng)一名教師容易,但是要當(dāng)一名合格的幼兒教師卻是不易的,這次培訓(xùn),雖然只是短短10天的培訓(xùn)時(shí)間,我卻聆聽了多位專家精彩的講演,專家們淵博的學(xué)識(shí),對(duì)幼教精準(zhǔn)獨(dú)到的看法,讓我不得不佩服。他們的課堂不但全面,而且精致。有對(duì)《綱要》《指南》精彩的解讀和分析,有案例的分析,環(huán)境創(chuàng)設(shè)的分析,有先進(jìn)的幼兒教育理念和教育手段,還有耐人尋味的經(jīng)驗(yàn)之談等等。在這,我要感謝領(lǐng)導(dǎo)們給了我這個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),讓我能夠有幸親耳聆聽專家們的精彩講座,并能與來(lái)自各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的同行姊妹們一起學(xué)習(xí)探究、交流研討,真的就像重新走入校園傾聽老師的教誨一樣,使我對(duì)自己的教學(xué)有了更多新的認(rèn)識(shí)。

通過(guò)這幾天培訓(xùn)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到:幼兒園的任務(wù)是實(shí)行保教相結(jié)合的原則,對(duì)幼兒實(shí)施體、智、得、美諸方面全面發(fā)展的教育,促進(jìn)其身心發(fā)展;幼兒園教育工作應(yīng)該遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律,符合幼兒的年齡特點(diǎn),注重個(gè)體差異,因人施教,引導(dǎo)幼兒個(gè)性健康發(fā)展;幼兒教育要面向全體幼兒,熱愛幼兒,堅(jiān)持積極鼓勵(lì),啟發(fā)誘導(dǎo);合理地綜合組織各方面的教育內(nèi)容,并滲透于幼兒一日生活的各項(xiàng)活動(dòng)中,充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用,創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境,為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)與條件,以游戲?yàn)榛净顒?dòng),寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)中。

教師的職業(yè)是相通的,熱愛事業(yè),熱愛孩子是

第一位的。幼兒不同于小學(xué)生,孩子的自我保護(hù)能力差,是一生品德行為形成的最佳時(shí)期,幼兒好模仿,是非觀念還在萌芽時(shí)期這些特點(diǎn)就要求我們幼兒教師要有更高尚的人格魅力,要正直,和善,溫柔,可愛,要因可愛而美麗動(dòng)人。我們既要做到母親般的關(guān)愛,又要做到高于母親的教育,從思想上、品質(zhì)上給予滲透影響,引導(dǎo)他們能關(guān)愛別人,帶動(dòng)他們積極樂(lè)觀開朗,培養(yǎng)他們具有誠(chéng)實(shí)的品質(zhì),幼兒教師要有“敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、專業(yè)、創(chuàng)業(yè)”的精神,要公正地愛每一個(gè)孩子,我們帶給他們的應(yīng)該是最美好,最公正,最無(wú)私的愛。

第二幼兒園園長(zhǎng)宋肖鈴的課,宋園長(zhǎng)從各方面分析了學(xué)齡前兒童的特點(diǎn),還舉例說(shuō)明不同年齡段幼兒會(huì)出現(xiàn)的一些行為舉止。讓我重新解讀了3—6歲幼兒年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式。通過(guò)學(xué)習(xí),更堅(jiān)定了我的信念。

我認(rèn)為幼兒教育小學(xué)化的原因很多,但最主要的原因還是家長(zhǎng)缺乏幼兒教育的科學(xué)發(fā)展觀:不能以幼兒為本,不能在尊重幼兒身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上對(duì)幼兒進(jìn)行全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的培養(yǎng),更沒(méi)有重視教育方法上的統(tǒng)籌兼顧,也沒(méi)有以幼兒身心的全面健康發(fā)展為目標(biāo)。

針對(duì)自己的工作實(shí)踐和我本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)所得,反思在教學(xué)中自己的教學(xué)行為,同時(shí)受一些家長(zhǎng)盲目追求單純性知識(shí)掌握的誤導(dǎo),在教學(xué)中出現(xiàn)了幼兒園教學(xué)小學(xué)化傾向,通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí),在今后的教學(xué)工作中,我不但要遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律教學(xué),還要向家長(zhǎng)滲透《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》,同時(shí)引導(dǎo)家長(zhǎng)配合我們做好學(xué)前兒童的保教工作。

其次,用學(xué)前教育的理論引領(lǐng)自己,實(shí)施合乎兒童天性的教育。通過(guò)學(xué)習(xí),我明確了兒童不是一張“白紙”,可任教師隨意填充,他們是天性不同的發(fā)展的個(gè)體,他們的發(fā)展是需要我們教師去適時(shí)幫助和引導(dǎo)的,決不是通過(guò)灌輸和管制實(shí)現(xiàn)的。教師只有對(duì)他們實(shí)施了合乎兒童天性的教育,他們才能成為健康快樂(lè)、習(xí)慣良好、聰明伶俐、好學(xué)好問(wèn)、性格開朗、善良有禮、人格健全的孩子。

最后,不斷強(qiáng)化自己教學(xué)基本素養(yǎng),使自己教學(xué)工作成為最美麗的職業(yè)。通過(guò)短暫的學(xué)習(xí)雖然不能使自己的基本技能有多大的提高,但卻使我明確了教師基本素養(yǎng)的提高,是搞好教學(xué)的重要措施。它包括教學(xué)模式的選擇和運(yùn)用,教學(xué)組織能力,教學(xué)機(jī)智與表現(xiàn)力,理論功底與知識(shí)面,教師的氣質(zhì)表現(xiàn),教學(xué)行為策略等方面,所以在教學(xué)工作中,要進(jìn)一步加強(qiáng)自己的教學(xué)能力,全面提高教學(xué)素養(yǎng),使自己的教學(xué)工作成為最美麗的職業(yè)。

做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇十六

在當(dāng)今信息時(shí)代,知識(shí)在不斷的更新,教師更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),積極從各種渠道獲取信息,在教學(xué)中與學(xué)生共同成長(zhǎng)。然而讀書是教師專業(yè)成長(zhǎng)的有效途徑,讀史使我們明智,讀教育名著使我們對(duì)教育有了更多的執(zhí)著,讀專業(yè)書籍提高了我們的專業(yè)素養(yǎng),博覽群書更擴(kuò)大我們的知識(shí)面。讀書是自己的事情,讀書是一種享受,讀書是一種習(xí)慣,讀書是一種行為,讀書是一輩子的事?!白屪x書成為習(xí)慣”。讓我們做一個(gè)愛讀書的教師,因?yàn)樽x書可以彌補(bǔ)自身的不足,讀書可以增長(zhǎng)自己的閱歷,讀書可以提高自身的修養(yǎng),讀書可以促進(jìn)自身的發(fā)展。

讀教育法規(guī)方面的書籍,使我們更加深刻地理解教育,做到依法執(zhí)教;讀教育名著,可以聆聽大師的聲音,提升我們的實(shí)踐智慧,并從中找到理論的支撐;讀專業(yè)學(xué)科的書籍,讓我們的教學(xué)事業(yè)更寬闊,更能系統(tǒng)的看待學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容;讀課堂教學(xué)藝術(shù),使我們的課堂更厚重、更有趣;讀教育期刊使我們聽到了最前沿的聲音和思考。讀書拓寬了教師的人生寬度,在平等、對(duì)話、交流的氛圍中與學(xué)生共同成長(zhǎng)。讀書,可以改變自我,改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,改變自己的課堂文化,甚至改變學(xué)生的一生。讓我們一起做一個(gè)愛讀書的教師,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,成為一名有智慧、有思想的教師。只有把讀書當(dāng)成提升教師生命質(zhì)量的習(xí)慣,撇開看教參的浮躁,舍棄看教育理論書籍的功利,直接感受人類文明的精華,倡導(dǎo)教師擁有濃濃的書香味,春華秋實(shí),我們的智慧、師德自然而至。

教育實(shí)踐是一個(gè)智慧的世界,每次我們觀摩名師們精彩的課堂,驚嘆于他們充滿睿智的教學(xué)風(fēng)采,收獲一次次智慧的洗禮。這種風(fēng)采和智慧不是天生的,課堂教學(xué)中時(shí)時(shí)閃爍跳躍著一個(gè)個(gè)鮮活的細(xì)節(jié),只有這些細(xì)節(jié)被關(guān)注,課堂才能展現(xiàn)出一個(gè)個(gè)生命涌動(dòng)的過(guò)程,一個(gè)個(gè)綻放美麗的過(guò)程。關(guān)注了細(xì)節(jié),也是追求教學(xué)的合理化、智慧化、精確化,是對(duì)教學(xué)的品位與思考,在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中反思和追問(wèn)中,重塑那個(gè)獨(dú)特的課堂存在。小小的課堂,是一個(gè)“捉摸不定的場(chǎng)所”,每一個(gè)教學(xué)行為、每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都承載著太多可變的因素,需要教師教育智慧的支持。在動(dòng)態(tài)生成的課堂中,教師是教育智慧的生成者,更是師生生命發(fā)展的“推進(jìn)者”,課堂上的生成能點(diǎn)燃教師教育智慧的火花。

課堂應(yīng)該是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡的潛能的時(shí)空,教師的教育教學(xué)智慧集中體現(xiàn)在實(shí)踐中。課堂因細(xì)膩而深遠(yuǎn),讓我們共同關(guān)注細(xì)節(jié),讓課堂綻放美麗!只要我們對(duì)每一個(gè)教學(xué)行為都以“智慧“的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,只要我們不以簡(jiǎn)單、粗暴、劃一的方式來(lái)做教育,每一次都在第一方案出現(xiàn)的時(shí)候再想一想,有沒(méi)有更好的第二、第三方案,久而久之,你一定會(huì)是一個(gè)智慧的教師,從而擁有一個(gè)智慧的教育人生。

記得這樣一句話:思想能走多遠(yuǎn),行動(dòng)就會(huì)走多遠(yuǎn)。也許它有點(diǎn)主觀唯心的思想,但它也蘊(yùn)含了深刻的哲理。那就是正確的思想能夠起到引領(lǐng)行動(dòng)、促進(jìn)行動(dòng)的有效性。對(duì)于教師成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),潛心思考與研究,堅(jiān)持學(xué)習(xí)與交流,不斷地執(zhí)著、進(jìn)取會(huì)讓我們成為一個(gè)有思想的教師,一個(gè)有生命力的教師,一個(gè)大智大勇的教師。

在具體的教育情景中,教育智慧主要是通過(guò)教師的教育教學(xué)行為加以體現(xiàn)的。從這一角度來(lái)看,教育智慧在教育教學(xué)實(shí)踐中主要表現(xiàn)為教師對(duì)于教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)智應(yīng)對(duì)的綜合能力。需要教師有足夠的教育機(jī)智,采取有效的教學(xué)策略,就可能將問(wèn)題變成新的課程資源。

在教學(xué)中,教師突出地表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生有超乎尋常的敏感性和感受力,機(jī)智地處理問(wèn)題,彰顯出較為高超的課堂教學(xué)機(jī)智,妥帖恰當(dāng)?shù)靥幚斫虒W(xué)突發(fā)事件,順勢(shì)而為地誘導(dǎo)學(xué)生積極探索與思考。我想起了自己課堂上的情景:在進(jìn)行我校課例研討活動(dòng)中,我們教研組圍繞“如何在課堂上關(guān)注學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展”展開了激烈地討論。在課堂上出現(xiàn)了這樣的一個(gè)教學(xué)情景:在提問(wèn)一個(gè)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生時(shí),他真的有所不懂。一次次的引導(dǎo)其他學(xué)生在課堂上進(jìn)行引領(lǐng),引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷了從不會(huì)到會(huì)的過(guò)程,但在課堂上卻用了將近10分鐘的時(shí)間。這樣做值嗎?我們天天把關(guān)注學(xué)生掛在嘴邊,但在課堂教學(xué)中真正做好,又不是那么容易的事情!“值與不值”在討論的過(guò)程中越來(lái)越不重要,但交流和碰撞留給了我們更多的啟示和思考,教師如何更理性地對(duì)待課堂的生成,如何處理更有利了學(xué)生的發(fā)展?我們?cè)谒伎贾?、探索著、?shí)踐著??其次,智慧來(lái)自反思。反思有利于對(duì)教育教學(xué)工作進(jìn)行回溯性的研究,教師只有對(duì)日常工作保持一份敏感和探索精神,做到勤于反思,善于總結(jié),才能從自己的教育實(shí)踐和周圍發(fā)生的教育現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,從而反思問(wèn)題產(chǎn)生的根源,探尋問(wèn)題解決的對(duì)策,改進(jìn)自己的工作,不斷積累經(jīng)驗(yàn)和智慧,走出單純技巧,個(gè)別經(jīng)驗(yàn)的圈子,在教學(xué)中獨(dú)樹一幟,逐步向?qū)<倚徒處煹姆较虬l(fā)展。

蘇格拉底有句名言:“未經(jīng)反思的生活不值得擁有?!彼^“反思的生活”,是一種對(duì)諸如價(jià)值、目的、人類的命運(yùn)及生活的意義等重要問(wèn)題進(jìn)行思考而使人生變得豐富多彩的生活。這樣的生活應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代教師的一種時(shí)尚、一種追求、一種向往。因?yàn)?,教育留給后世最好的東西是進(jìn)行反思和提出質(zhì)疑。成長(zhǎng)的經(jīng)歷,讓我知道,人們必須去思考、去感受——反思讓人們振奮,讓人們困惑,讓人們以不同的眼光重新審視世界。正所謂:“水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力”,反之亦然。

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