人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編幫大家整理的?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
參觀玖伍文化城篇一
第一段：引入古老的爨文化（100字）
參觀爨文化，我仿佛回到了古老的時(shí)代。爨文化是中國(guó)文化的重要組成部分，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久。它包含著深厚的文化內(nèi)涵，是人們智慧的結(jié)晶，同時(shí)也是我們珍貴的傳統(tǒng)。
第二段：感受傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞（200字）
當(dāng)我踏進(jìn)爨文化的展示區(qū)時(shí)，我迎面而來(lái)的是一片歷史的氣息。古老的建筑、古樸的文物，都將我瞬間帶入了古代。同時(shí)，這里也融入了現(xiàn)代科技，交錯(cuò)著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，使這些文物更加生動(dòng)有趣。在展示區(qū)里，我體驗(yàn)了古代人們會(huì)過的生活，他們繁忙又平凡的日子，讓我深深地感受到了傳統(tǒng)文化對(duì)我們的影響。
第三段：探索爨文化的深層含義（300字）
在參觀爨文化的過程中，我不僅了解了爨文化的表面現(xiàn)象，還深入探索了其中的深層含義。爨文化包括著對(duì)環(huán)境的尊重和感恩。古代人注重不浪費(fèi)，崇尚節(jié)約，這種觀念令我深思。現(xiàn)代社會(huì)過度消費(fèi)的現(xiàn)象不斷加劇，我們應(yīng)該從爨文化中汲取智慧，反思我們對(duì)環(huán)境的態(tài)度。爨文化還蘊(yùn)含著家庭觀念和社會(huì)關(guān)系的重要性。通過爨文化，我明白了家庭的重要性，不僅僅是血緣和溫暖的背后，還包括了對(duì)家族資源的傳承和保護(hù)，以及對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
第四段：爨文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的啟示（300字）
在參觀爨文化后，我深刻體會(huì)到了個(gè)人成長(zhǎng)過程中的重要性。爨文化告訴我，個(gè)人成長(zhǎng)不僅是自我努力的結(jié)果，還需要注重自身與周圍環(huán)境的平衡和和諧。在日常生活和工作中，我們過多地關(guān)注了自身的利益，對(duì)家人、朋友和社會(huì)關(guān)系的關(guān)愛顯得越來(lái)越缺失。爨文化讓我明白了家庭關(guān)系、社會(huì)責(zé)任和個(gè)人發(fā)展之間的緊密關(guān)聯(lián)。只有在不斷反思和努力的過程中，我們才能真正成長(zhǎng)。
第五段：對(duì)未來(lái)的思考與反思（200字）
通過參觀爨文化，我不僅對(duì)過去有了更深刻的理解，更對(duì)未來(lái)充滿了期待。爨文化是我們民族寶貴的財(cái)富，它代表著我們的根和魂。在全球化的今天，我們應(yīng)該更好地傳承和發(fā)揚(yáng)爨文化，使其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，為我們的國(guó)家和民族的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要保持對(duì)過去的敬畏和敬重，在現(xiàn)代生活中，不忘爨文化所帶來(lái)的啟示，不斷反思自己與周圍環(huán)境的關(guān)系，以期實(shí)現(xiàn)個(gè)人與家庭、社會(huì)的和諧共生。
總結(jié)：通過參觀爨文化，我不僅從傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化的碰撞中感受到了古老的歷史，而且對(duì)爨文化所蘊(yùn)含的深層內(nèi)涵以及其對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展的啟示有了更深刻的理解。在文化交流與傳承的過程中，我們應(yīng)該更好地發(fā)揚(yáng)爨文化，并將其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，為我們的國(guó)家和民族的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要保持對(duì)過去的敬畏和敬重，不忘爨文化所帶來(lái)的啟示，與周圍環(huán)境和諧共生。
參觀玖伍文化城篇二
每個(gè)國(guó)家都有獨(dú)特的文化藝術(shù)，而文化書畫是其中一種最能體現(xiàn)國(guó)家精神的藝術(shù)形式。最近我有幸參觀了一次文化書畫展覽，通過觀看各種繪畫和書法作品，我深深體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，以及這些藝術(shù)品背后蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。以下是我的一些心得體會(huì)。
第二段：鑒賞藝術(shù)品的美感
參觀文化書畫展覽的第一步就是欣賞這些藝術(shù)品的美感。在展覽廳中，展示著各種各樣的繪畫和書法作品。有的作品繪制細(xì)膩，富有細(xì)節(jié)，給人一種靜謐之美；有的作品以粗獷、奔放的筆觸展現(xiàn)出力量和熱情。每幅作品都有獨(dú)特的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格，都能給人帶來(lái)不同的情感體驗(yàn)。在觀賞這些藝術(shù)品的過程中，我感受到了藝術(shù)的魅力和無(wú)窮的想象力，仿佛進(jìn)入了一個(gè)美的世界。
第三段：理解藝術(shù)品的文化內(nèi)涵
文化書畫作品背后蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，其中包括傳統(tǒng)的哲學(xué)思想、歷史故事和時(shí)代背景。通過仔細(xì)觀察和理解，我開始逐漸認(rèn)識(shí)到這些作品背后所表達(dá)的深意。例如，一幅水墨畫中，畫家通過一株破土而出的幼苗，寓意著勇往直前的人生態(tài)度和生命力的重生。又比如一幅書法作品中，節(jié)奏感強(qiáng)的筆畫透露出作者對(duì)自然界陽(yáng)光的表達(dá)和對(duì)生活積極樂觀的態(tài)度。這些作品中的象征和隱喻啟示著人們對(duì)生活的思考和感悟，也讓我對(duì)文化書畫的魅力有了更深的理解。
第四段：明白藝術(shù)的審美價(jià)值和意義
參觀文化書畫展覽不僅增加了我的藝術(shù)鑒賞能力，還讓我明白了藝術(shù)的審美價(jià)值和意義。從一些作品中，我領(lǐng)會(huì)到了畫家對(duì)社會(huì)、對(duì)人性的思考和審視。通過藝術(shù)的形式，藝術(shù)家能夠把復(fù)雜的情感和思想用簡(jiǎn)練的手法表達(dá)出來(lái)。藝術(shù)家通過獨(dú)特的視角，能夠喚起觀者心中的共鳴和思考，凝聚人們的情感和價(jià)值觀。藝術(shù)不僅是觀眾的審美享受，更是對(duì)社會(huì)價(jià)值和人性思考的一種呈現(xiàn)。這使我對(duì)文化書畫的價(jià)值和意義有了更多的認(rèn)識(shí)。
第五段：開拓視野和提高修養(yǎng)
通過參觀文化書畫展覽，我不僅開闊了視野，還提高了自己的審美修養(yǎng)。文化書畫作為傳統(tǒng)藝術(shù)的代表，具有獨(dú)特的審美規(guī)律和審美價(jià)值，對(duì)觀眾的藝術(shù)欣賞與修養(yǎng)提出了更高的要求。通過觀賞這些藝術(shù)品，我增加了自己對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力，并在心靈的世界中培養(yǎng)了一種對(duì)美的追求和熱愛。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加注重對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和欣賞，以進(jìn)一步提升自己的修養(yǎng)和品味。
總結(jié)：
通過參觀文化書畫展覽，我深刻感受到了藝術(shù)的魅力和深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。藝術(shù)美不僅富有視覺感受，更能引起人們對(duì)生活和人性的思考。文化書畫作品傳承著豐富的歷史文化和哲學(xué)思想，承載著畫家的情感和思想，給人們以啟示和智慧。通過參觀文化書畫展覽，不僅能夠享受藝術(shù)之美，還能夠提高自己的審美修養(yǎng)，塑造一個(gè)更加美好的心靈世界。
參觀玖伍文化城篇三
黨的十七屆六中全會(huì)突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性，并從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局和戰(zhàn)略高度，提出了在國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)中，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播等各方面，全面推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的總體目標(biāo)和任務(wù)。
這對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，團(tuán)結(jié)和引領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中華民族共有的精神家園，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
核心價(jià)值體系是一個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主體和靈魂，是我們中華抿族的“文化精髓”“興國(guó)之魂”，決定著中國(guó)特色的社會(huì)主義的發(fā)展方向。
推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。理想信念是一個(gè)民族奮力前行的精神支柱。同時(shí)也是我們前進(jìn)的動(dòng)力。
我認(rèn)為：理想和信念是一個(gè)人一生的財(cái)富。沒有理想，就會(huì)失去動(dòng)力，就會(huì)碌碌無(wú)為，沒有信念，就會(huì)飽食終日，無(wú)所作為。理想堅(jiān)韌我們的意志，信念凝聚我們的毅力，有了理想和信念才能使我們沿著自己選定的目標(biāo)前進(jìn)!有意義的人生，應(yīng)該是有信仰、有理想，并為此而努力奮斗的人。我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員一定要堅(jiān)定遠(yuǎn)大的理想，對(duì)黨的偉大事業(yè)抱有必勝的信心并為之努力奮斗。
十七屆六中全會(huì)的召開，標(biāo)志著黨對(duì)文化戰(zhàn)略制定提升到一個(gè)新的高度。
文化建設(shè)的目標(biāo)就是要推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，滿足人們的文化需求。文化建設(shè)的核心任務(wù)的就是要建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，使我們的人民有一個(gè)美好的精神家園。
作為一名共產(chǎn)黨員，我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)會(huì)議精神、領(lǐng)會(huì)會(huì)議要求，更要明確進(jìn)取方向、設(shè)定進(jìn)取目標(biāo)，在今后一個(gè)時(shí)期付諸行動(dòng)、有所作為。自己始終要在學(xué)習(xí)中保持積極心態(tài),不是被動(dòng)的而是自發(fā)的,保持自己清醒的頭腦,有高度的全局觀念.當(dāng)今確有一大批人對(duì)物質(zhì)的追求作為人生的目標(biāo),我們不能改變這個(gè)社會(huì)那么只有先改變自己.只有這樣自己才能分得清哪些是好哪些是不好的。就會(huì)意識(shí)到，正確把握文化產(chǎn)品的價(jià)值取向，充分發(fā)揮它的引領(lǐng)作用，培植我們工作的使命感和責(zé)任感。道德情操的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，美好心靈的塑造，需要社會(huì)方方面面的支持，需要營(yíng)造積極、健康、向上的良好社會(huì)環(huán)境。
參觀玖伍文化城篇四
20xx年10月11日下午，我們?cè)谔镄l(wèi)東校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，來(lái)到贛榆區(qū)，參觀學(xué)習(xí)沙河第二中心小學(xué)校園文化建設(shè)。我的感受有以下幾點(diǎn)：
走進(jìn)校園后就像是走進(jìn)一所景色優(yōu)美的公園。綠樹蔥蘢、小草茵茵。噴泉、小石凳、草坪，名貴花木……小景點(diǎn)錯(cuò)落有致，這使我感受到，雖是農(nóng)村小學(xué)，但孩子在這優(yōu)美的育人環(huán)境中該是多么幸福。
我們看到，校園內(nèi)無(wú)論哪堵墻，哪怕是最容易讓人忽視的衛(wèi)生間墻面、走廓天花板隔層間，都有催人向上的警示語(yǔ)、醒目溫馨的提示語(yǔ)、勵(lì)志故事。走進(jìn)這樣的校園，一股濃濃的文化氣息撲面而來(lái)，讓人感覺耳目一新。
在參觀的過程中，我們聽到了鼓號(hào)隊(duì)奏出的激動(dòng)人心的《出旗曲》，原來(lái)他們?cè)谡J(rèn)真排練入隊(duì)儀式，據(jù)沙河第二中心小學(xué)韋校長(zhǎng)介紹，該校有100人組成的鼓號(hào)隊(duì)，還有1000人組織的腰鼓隊(duì)。學(xué)生的確人人有特長(zhǎng)。
通過這次短暫的學(xué)習(xí)，確實(shí)使我感到了學(xué)校發(fā)展和個(gè)人能力的不足與差距，更加明白“山外有山”的道理。要建成有豐富文化底蘊(yùn)的校園文化特色，需要從細(xì)微處著手，長(zhǎng)期的積淀、升華。特別是嘗試教育教學(xué)新方法，更需要更多的知識(shí)儲(chǔ)備， 因?yàn)槲腋械搅司薮蟮模?dāng)然壓力能產(chǎn)生動(dòng)力，能促使我認(rèn)真學(xué)習(xí)。
作為一名教師，弘揚(yáng)中華文化是義不容辭的責(zé)任，老師應(yīng)是民族文化的傳承者，學(xué)校文化的建設(shè)者。文化立校，在營(yíng)造濃濃的文化氛圍之時(shí)，老師本身的文化素養(yǎng)也要與時(shí)俱進(jìn)。文化立校使學(xué)科教師在教學(xué)中盡量地以文化的眼光審視教學(xué)內(nèi)容，從文化角度駕馭課堂?！耙蝗?jiǎn)渭兊慕處?，帶著一群?jiǎn)渭兊膶W(xué)生，在陽(yáng)光下快樂前行?！边@一句話說(shuō)很好。文化立校，能使教師克服喧囂的社會(huì)生活帶來(lái)的浮躁之氣，變得單純、透明、快樂。引領(lǐng)學(xué)生更好地健康成長(zhǎng)、快樂成長(zhǎng)，更好地走向未來(lái)，形成學(xué)習(xí)的樂園，是校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)。
參觀玖伍文化城篇五
電影是一種重要的藝術(shù)形式，它不僅能夠娛樂觀眾，還能夠傳播信息、表達(dá)情感、反映社會(huì)。為了增強(qiáng)對(duì)電影文化的了解，我最近參觀了一個(gè)電影文化展覽。通過這次參觀，我不僅更深入地了解了電影的歷史和制作過程，還對(duì)電影文化的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，電影是一種窗口，可以讓觀眾了解不同的文化背景和時(shí)代背景。在展覽中，我看到了很多來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的電影作品。其中有一部日本動(dòng)畫片《千與千尋》，它不僅讓我了解了日本的文化和傳統(tǒng)，還通過講述一個(gè)普通女孩在神秘世界中的成長(zhǎng)故事，傳遞了對(duì)人性、成長(zhǎng)和勇氣的思考。這部電影讓我感受到了不同文化的魅力，并且激發(fā)了我進(jìn)一步了解其他文化的興趣。
其次，電影通過故事的表達(dá)方式讓觀眾深入思考和探討一些重要的社會(huì)問題。在展覽中，我看到了一些關(guān)于社會(huì)現(xiàn)象和政治議題的電影片段。其中有一部名為《血鉆》的電影，講述了非洲地區(qū)的血鉆問題。通過這部電影，我了解到了非洲一些國(guó)家在資源開發(fā)中的黑暗面，并且思考了資源開發(fā)對(duì)社會(huì)和環(huán)境造成的影響。這些社會(huì)議題的呈現(xiàn)讓我反思自己的價(jià)值觀，并激發(fā)了我對(duì)公益事業(yè)的關(guān)注和參與。
再次，電影制作的技術(shù)和過程也是電影文化的重要組成部分。在展覽中，我參觀了一個(gè)電影制作工作室，了解了電影從創(chuàng)意到上映的完整過程。通過觀看一些電影特效的制作過程，我意識(shí)到電影的制作是一個(gè)需要團(tuán)隊(duì)合作和專業(yè)知識(shí)的艱巨任務(wù)。這讓我對(duì)電影工作者的辛勤付出和專業(yè)素養(yǎng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并且對(duì)電影中那些炫酷的特效和視覺效果有了更多的欣賞和敬佩。
此外，電影也是一種重要的娛樂形式，可以帶給觀眾歡樂和放松。在展覽中，我還看了一些經(jīng)典的喜劇片段，比如《逃學(xué)威龍》和《喜劇之王》。這些電影通過幽默的故事和表演給觀眾帶來(lái)了歡笑，讓觀眾暫時(shí)忘記生活中的煩惱和壓力。這讓我意識(shí)到電影不僅是一種藝術(shù)形式，還是一種可以讓觀眾享受快樂的娛樂方式。
最后，電影文化不僅是觀眾們的娛樂和思考的對(duì)象，也是一種重要的文化產(chǎn)業(yè)。通過這次參觀，我了解到電影產(chǎn)業(yè)在投資、制作、發(fā)行和營(yíng)銷等方面的復(fù)雜性和巨大的商業(yè)潛力。這讓我對(duì)未來(lái)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前景充滿了期待，也讓我對(duì)電影行業(yè)的職業(yè)發(fā)展有了更多的思考。
通過這次參觀，我對(duì)電影的重要性和價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。電影作為一種文化形式，不僅可以讓觀眾了解不同的文化和思想，還可以引導(dǎo)觀眾思考社會(huì)問題，享受娛樂快樂。同時(shí)，電影產(chǎn)業(yè)也是一種重要的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，具有巨大的商業(yè)潛力和職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)。我希望今后能夠繼續(xù)關(guān)注電影文化，多看優(yōu)秀的電影作品，同時(shí)也希望電影行業(yè)能夠繼續(xù)繁榮發(fā)展，為觀眾帶來(lái)更多精彩的影像藝術(shù)。
參觀玖伍文化城篇六
參觀三蘇文化是我在一次旅行中的一個(gè)激動(dòng)人心的經(jīng)歷。三蘇文化是指中國(guó)歷史上宋代的三位著名文化名人蘇東坡、蘇洵和蘇軾。他們?nèi)说奈幕枷牒统删驮谥袊?guó)文化史上具有重要地位。本次參觀不僅讓我更加了解了三蘇文化，還讓我深受他們精神鼓舞。
段二：對(duì)蘇東坡的了解和印象
首先，我對(duì)參觀中最有印象的是蘇東坡。在參觀蘇東坡的故居時(shí)，我看到他的揮毫掛在墻上的字畫，那些字畫精致優(yōu)美，字里行間流露著蘇東坡的聰明才智和深厚的文化修養(yǎng)。他的作品計(jì)有《西江月》、《念奴嬌·赤壁懷古》等都是膾炙人口的經(jīng)典之作。蘇東坡不僅是一位杰出的文學(xué)家，他還是一位勤政為民的官員，他的名言“人間有味是清歡”和“人豈無(wú)情，心非無(wú)愧”的精神成為了后世所傳頌的美德。
段三：對(duì)蘇洵的了解和印象
其次，參觀蘇洵的故居也給我留下了深刻的印象。蘇洵是蘇東坡的父親，他的文學(xué)造詣也是令人稱道的。我在參觀中了解到，蘇洵是當(dāng)時(shí)政治家和文化名人，他的散文流派和化稿之法成為了后世的典范。他的散文風(fēng)格優(yōu)美，用詞精準(zhǔn)，內(nèi)容富有情感。他的代表作有《祭十六張故人》、《祭十二郎文稿》等。蘇洵深受道家和佛家思想的影響，他用自己的文字表達(dá)了對(duì)家庭、社會(huì)和人生的思考，這種務(wù)實(shí)、坦誠(chéng)、質(zhì)樸的品質(zhì)給我留下了深刻印象。
段四：對(duì)蘇軾的了解和印象
最后，參觀蘇軾的故居讓我對(duì)這位文化名人有了更深的了解。蘇軾是一位多才多藝的文化家，不僅在文學(xué)方面有卓越成就，還對(duì)政治、書法、繪畫等領(lǐng)域有深入研究。蘇軾的代表作有《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》等，他的詞作在中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)樹一幟。蘇軾也是一位政治家，他在歷任官職期間一直推行改革，提倡百姓教育，改進(jìn)稅收制度，為社會(huì)的進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。
段五：對(duì)三蘇文化的體會(huì)與啟示
通過參觀三蘇文化，我深刻體會(huì)到三蘇文化的不朽和深遠(yuǎn)影響。這三位文化名人以其獨(dú)特的藝術(shù)才華、深厚的文化修養(yǎng)和高尚的品德，為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。他們的作品和精神時(shí)刻提醒著我們弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，注重個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。參觀三蘇文化讓我更加珍視傳統(tǒng)文化，更加堅(jiān)定了我傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的決心。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將以他們?yōu)榘駱?，用心去追求卓越，為社?huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：參觀三蘇文化讓我對(duì)這三位著名文化名人有了更加深刻的了解與敬意。他們的思想和作品不僅影響了他們所處的時(shí)代，也給我們留下了寶貴的文化財(cái)富。通過這次參觀，我更加堅(jiān)定了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)的決心，同時(shí)也更加珍惜和感恩這一傳統(tǒng)文化給我們帶來(lái)的精神財(cái)富和啟示。
參觀玖伍文化城篇七
11月29日下午，在泗陽(yáng)大劇院參加縣委中心組(擴(kuò)大)理論學(xué)習(xí)，王國(guó)華先生對(duì)《黨的十七屆六中全會(huì)精神》作出專題講座，以下是我學(xué)習(xí)心得：
中共十七屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出，要加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。
一、認(rèn)知文化產(chǎn)業(yè)門類，構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系。大眾對(duì)文化產(chǎn)業(yè)缺乏認(rèn)知，一談發(fā)展，就知道開個(gè)網(wǎng)吧或辦個(gè)棋牌室，很難適應(yīng)形勢(shì)和發(fā)展需要。為此，我認(rèn)為首先必須以宣傳開路，務(wù)必使大眾領(lǐng)會(huì)文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和門類，只有知己知彼、因地制宜、填空補(bǔ)缺、創(chuàng)新發(fā)展，才能走上發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的正軌?？傊?，加快發(fā)展泗陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)，必須因地制宜，從實(shí)際出發(fā)，充分挖掘地方人文資源，科學(xué)論證規(guī)劃，逐步構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、門類齊全、科技含量高、富有創(chuàng)意、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系。
二、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)龍頭，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)格局。泗陽(yáng)縣具有優(yōu)越的歷史文化資源，應(yīng)充分發(fā)揮運(yùn)河風(fēng)光帶和城市森林公園的作用,毫增加文化元素，推動(dòng)泗陽(yáng)全面發(fā)展。
三、推進(jìn)文化科技創(chuàng)新，提高文化服務(wù)水平?？萍紕?chuàng)新是文化發(fā)展的重要引擎。要發(fā)揮文化和科技相互促進(jìn)的作用，深入實(shí)施科技帶動(dòng)戰(zhàn)略，加強(qiáng)核心技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)、共性技術(shù)運(yùn)用，啟用現(xiàn)代管理技術(shù)人才，健全以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、特色鮮明的文化企業(yè)，提高文化公共服務(wù)平臺(tái)建設(shè)水平。
四、擴(kuò)大文化消費(fèi)，滿足社會(huì)需求。增加文化消費(fèi)總量，提高文化消費(fèi)水平，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。要?jiǎng)?chuàng)新商業(yè)模式，拓展大眾文化消費(fèi)市場(chǎng)，開發(fā)特色文化消費(fèi)，擴(kuò)大文化服務(wù)消費(fèi)，提供個(gè)性化、大眾化的文化產(chǎn)品和服務(wù)，培育新的文化消費(fèi)增長(zhǎng)點(diǎn)。
五、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。必須深入調(diào)研、因地制宜，有鑒于此，在文化“走出去”戰(zhàn)略上，需要我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和把握和平崛起的國(guó)家戰(zhàn)略與國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)的關(guān)系，從而在不斷調(diào)整和變化的世界經(jīng)濟(jì)格局與地緣政治中，擴(kuò)大和提高文化產(chǎn)品的國(guó)際市場(chǎng)占有率和競(jìng)爭(zhēng)力，努力拓寬文化產(chǎn)品“走出去”的途徑。
參觀玖伍文化城篇八
第一段：介紹三蘇文化的背景和重要性（字?jǐn)?shù)：200字）
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中的三蘇文化堪稱璀璨之一。我有幸參觀了三蘇文化展覽，收獲頗豐。三蘇是指蘇軾、蘇洵和蘇轍三兄弟，他們是宋代文壇上的重要人物。他們以他們的才藝和為政為民的精神，深受后世人們的尊崇。參觀展覽，對(duì)他們的作品有了全新的認(rèn)識(shí)，也更加深入地了解了他們的思想和人生態(tài)度。
第二段：欣賞蘇軾的文學(xué)藝術(shù)（字?jǐn)?shù)：250字）
蘇軾是三蘇中最出名的一位文人，他的詩(shī)詞文賦影響了后世的文壇。在參觀展覽時(shí)，我被蘇軾的文學(xué)藝術(shù)深深吸引。蘇軾的作品情感豐富，意境深遠(yuǎn)，讓人如癡如醉。我尤其喜歡他的《東籬亂歌》一詩(shī)，通過這首詩(shī)，蘇軾表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的深情厚意以及對(duì)自由奔放生活的向往。這首詩(shī)字里行間流露出他個(gè)人的人生態(tài)度，也讓我更加欣賞他的才華和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
第三段：感悟蘇洵的治學(xué)之道（字?jǐn)?shù)：250字）
蘇洵是蘇軾的父親，他在教育子女方面有著獨(dú)特的治學(xué)之道。他提倡實(shí)事求是，注重實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用。參觀展覽時(shí)，我看到了蘇洵的一篇名為《籌筆驛》的文章，文章中蘇洵生動(dòng)地描述了長(zhǎng)途旅行的種種困難與不便，并結(jié)合自身經(jīng)歷，提出了一些合理的解決辦法。蘇洵的治學(xué)之道給我留下了深刻的印象，讓我明白在學(xué)習(xí)中要注重實(shí)踐，善于應(yīng)用理論知識(shí)解決實(shí)際問題。
第四段：思考蘇轍的理政思想（字?jǐn)?shù)：250字）
蘇轍是三蘇兄弟中的次子，他在政治上也有著重要的貢獻(xiàn)。他深受《資治通鑒》的影響，提倡以史為鑒，正言厲色地批評(píng)了當(dāng)時(shí)某些官員的作為。蘇轍的理政思想讓我深思。他強(qiáng)調(diào)了廉政、公正和為民服務(wù)的原則，他的治國(guó)理念給我樹立了正確的價(jià)值觀，讓我明白作為一個(gè)公民，要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，要盡自己的力量為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)自己的體會(huì)和感受（字?jǐn)?shù)：250字）
通過參觀三蘇文化展覽，我深刻感受到了文化的力量和智慧的魅力。三蘇的作品和思想給我留下了深刻的印象，讓我更加熱愛我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。蘇軾的文學(xué)藝術(shù)給我?guī)?lái)了無(wú)盡的美感和思考，蘇洵的治學(xué)之道讓我明白了學(xué)習(xí)的真諦，蘇轍的理政思想讓我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)優(yōu)秀政治家應(yīng)有的品質(zhì)和責(zé)任。我將會(huì)把這些理念融入到自己的學(xué)習(xí)和生活中，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)的進(jìn)步做出自己的努力。
總結(jié)：通過參觀三蘇文化展覽，我對(duì)三蘇文化有了更加深入的了解。蘇軾、蘇洵和蘇轍的作品和思想使我受益匪淺，讓我更加珍惜我們的傳統(tǒng)文化，也更有信心和力量為傳承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀文化做出自己的貢獻(xiàn)。
參觀玖伍文化城篇九
這次前往浙江杭州、湖州進(jìn)行了為期三天的學(xué)習(xí)考察，杭州創(chuàng)新謀事、大氣做事、精細(xì)管事、人文融事、責(zé)任成事的思想境界與發(fā)展實(shí)踐，讓我倍感觸動(dòng)、倍受啟迪、倍增干勁，對(duì)我們?cè)谡蔑@省會(huì)擔(dān)當(dāng)中“挑重?fù)?dān)，勇爭(zhēng)先”具有重要啟示作用。
讓眼界開闊引領(lǐng)思想解放。跳出江西看浙江，來(lái)到浙江看杭州，主要有四點(diǎn)體會(huì)：一是“敢”，敢想敢試、敢闖敢干。杭州的飛速發(fā)展離不開敢想敢試的不懈追求。從智慧城市到數(shù)字經(jīng)濟(jì)，從之江實(shí)驗(yàn)室、阿里達(dá)摩院等創(chuàng)新平臺(tái)的打造到基金小鎮(zhèn)、夢(mèng)想小鎮(zhèn)等特色小鎮(zhèn)的壯大，都處處體現(xiàn)著敢為天下先的精神。二是“新”，勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。杭州“因水而生”，做活錢塘江、大運(yùn)河、西湖“水文章”的絕妙創(chuàng)意令人耳目一新，無(wú)論是城市之腎的西溪國(guó)家濕地公園，還是美輪美奐的沿江景觀帶，都是創(chuàng)新的產(chǎn)物、創(chuàng)意的杰作?！肮珓?wù)員速讀”微信公眾號(hào)整理。三是“搶”，搶先發(fā)展、搶抓機(jī)遇。杭州抓住了發(fā)展的“風(fēng)口”——大數(shù)據(jù)。從“電子商務(wù)之都”到“城市大腦”，再到“全國(guó)首批5g試點(diǎn)城市”，杭州引領(lǐng)并帶動(dòng)了全國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展。四是“精”，精致建設(shè)、精細(xì)管理。杭州城市建設(shè)大氣且精細(xì)，無(wú)論是城市東擴(kuò)、旅游西進(jìn)，還是沿江開發(fā)、跨江發(fā)展，都體現(xiàn)打造宜居宜業(yè)宜游之城的精品追求。
采他山之石堅(jiān)定發(fā)展信心。通過學(xué)習(xí)考察，學(xué)到的是方法、是經(jīng)驗(yàn)，更是信心。一是敢為人先的魄力。杭州率先進(jìn)行市場(chǎng)取向改革，闖出了一條條新路。比如，杭州大力推進(jìn)“最多跑一次”改革，實(shí)現(xiàn)企業(yè)開辦“一日辦結(jié)”。二是善謀大勢(shì)的水平。杭州善于在世界大趨勢(shì)、全國(guó)大格局中謀劃發(fā)展，他們搶抓數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇，大數(shù)據(jù)、智能制造等新業(yè)態(tài)已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力。三是集約集優(yōu)的理念。杭州搞城市建設(shè)、抓產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是集群集約地組團(tuán)式開發(fā)，一個(gè)項(xiàng)目就是一個(gè)產(chǎn)業(yè)集群，一個(gè)產(chǎn)業(yè)就是一個(gè)經(jīng)濟(jì)板塊，一個(gè)板塊就是一個(gè)城市功能區(qū)，是我們推進(jìn)城市建管、實(shí)施產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的難得參照。
扛政治之責(zé)奮力擔(dān)當(dāng)作為。進(jìn)賢將真學(xué)真用真落實(shí)，主要做好“五道題”：一是老題新做。圍繞醫(yī)療器械“一根針”等“七個(gè)一”優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，實(shí)行產(chǎn)業(yè)鏈“鏈長(zhǎng)制”，重點(diǎn)打造醫(yī)療器械千億產(chǎn)業(yè)，高起點(diǎn)規(guī)劃建設(shè)1950畝現(xiàn)代化醫(yī)療器械產(chǎn)業(yè)集群集聚區(qū)。二是無(wú)題創(chuàng)作。探索“飛地經(jīng)濟(jì)”模式，與南昌高新區(qū)合作共建電子信息產(chǎn)業(yè)園，加快聯(lián)決電子等項(xiàng)目建設(shè)。三是小題大做。以鄉(xiāng)村振興“五面紅旗”爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)為抓手，重點(diǎn)實(shí)施中建材智慧農(nóng)業(yè)等農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化項(xiàng)目，全力構(gòu)建以富硒產(chǎn)業(yè)園為引領(lǐng)的“硒+x”現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展格局。四是有題必做。發(fā)展全域旅游，不斷唱響“游軍山湖、嘗大閘蟹、品李渡酒、鑒文港筆、吟婉約詞”的進(jìn)賢旅游品牌。五是難題敢做。始終堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨、依法治縣有機(jī)統(tǒng)一，集中整治“軟腐敗”作風(fēng)問題，開展駿馬獎(jiǎng)、蝸牛獎(jiǎng)評(píng)選，營(yíng)造擔(dān)當(dāng)實(shí)干、風(fēng)清氣正政治生態(tài)。
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參觀玖伍文化城篇十
提高個(gè)人黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，深入貫徹加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)“九不準(zhǔn)”要求，強(qiáng)化廉潔自律意識(shí)，規(guī)范廉潔從醫(yī)行為，我和同事們懷著激動(dòng)地心情，參觀了位于圓明園內(nèi)的廉政教育基地。
圓明園廉政文化基地以“廉興腐衰鑒圓明”為主題，分四個(gè)展廳詳細(xì)展示清朝治國(guó)理政、崇德尚廉、懲貪治吏等歷史教材。介紹了廉政思想文化內(nèi)涵、清代貪腐事件腐敗問題的成因及處理情況。我們邊聽語(yǔ)音講解，邊觀看室內(nèi)展板，從豐富的圖文資料中領(lǐng)略清王朝的廉政興衰史，親身感受清代皇家廉政文化淵源，那些勤政與奢靡正反對(duì)比的歷史故事，使我們內(nèi)心深受觸動(dòng)，值得大家反思、警醒。
通過這次廉政文化教育，增強(qiáng)了我們懂規(guī)矩、守紀(jì)律的意識(shí)，大家認(rèn)為反腐敗工作要從自身做起，從行動(dòng)上防微杜漸，增強(qiáng)自身廉政意識(shí)，常懷律己之心，不斷自省、自警、永葆廉潔本色，扎實(shí)做好本職工作。
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