最優(yōu)閩南文化心得（案例17篇）

不斷總結(jié)和總結(jié)，我們才能不斷成長和進(jìn)步。總結(jié)的結(jié)構(gòu)要清晰，包括引言、主體和結(jié)論三個(gè)部分，確保內(nèi)容的連貫性和完整性。以下是我們整理的關(guān)于高效學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和方法，供大家參考。

閩南文化心得篇一

閩南文化，是中國南方的一道獨(dú)特的文化風(fēng)景線，歷經(jīng)數(shù)千年的流轉(zhuǎn)，熔鑄成了一種獨(dú)具特色的文化風(fēng)貌。作為一個(gè)來自閩南地區(qū)的人，我對這樣一個(gè)飽含情感與厚重的文化遺產(chǎn)有著深深的感悟和理解。在接下來的文章中，我將結(jié)合自身的體驗(yàn)和感受，表達(dá)出我對閩南文化的理解和心得。

第一段： 閩南文化的形成與傳承

閩南地區(qū)由于豐富的資源和開放的交通，吸引了大量的外來移民，從而構(gòu)成了多元的文化融合和交匯。伴隨著漢族、閩籍華僑、客家人、漁民等多種族群的深入生活，閩南地區(qū)的文化逐漸自然形成了她獨(dú)特的面貌。閩南文化成為了人們對這里地域特點(diǎn)、民間傳統(tǒng)、歷史文化和社會(huì)風(fēng)俗等方面的表述和長期的傳承。它詮釋了這片土地的肌理和人文內(nèi)涵，是閩南地區(qū)的一張名片。

第二段：閩南文化的文化內(nèi)涵

閩南文化是一種包羅萬象的文化，它包括有宗教文化、婚俗文化、民間藝術(shù)等多方面的文化成分。其中，宗教文化是閩南地區(qū)得以保存下來的一個(gè)亙古不變的重點(diǎn)。閩南地區(qū)是多教合狀況，如福建媽祖信仰、白話文釋教與誦經(jīng)文、道教等，尤其是對媽祖信仰的崇拜，讓閩南地區(qū)的宗教文化更為根深蒂固。除此之外，閩南地區(qū)的婚俗文化也是世界上極為有趣的一種文化類型。比如閩南地區(qū)的婚禮中一定會(huì)有“鬧新娘”這個(gè)環(huán)節(jié)。新娘被新郎帶到新家后，由新娘的姐妹們和婆婆們組成的“鬧婆媳團(tuán)”會(huì)鬧娘家的新娘，這是一種表達(dá)彼此情感的方式。此外，民間藝術(shù)在閩南文化中也占據(jù)了一席之地，其中最代表性的就是潮劇和思明山歌。潮劇中充滿了音樂、歌唱、魔術(shù)和上演的特效，同時(shí)也充分傳遞了民間傳言的信息。思明山歌則表達(dá)了閩南地區(qū)人民生活的每一面，讓人們從中感受到了這個(gè)地方文化的真實(shí)性和淳樸性。

第三段：閩南文化的獨(dú)特價(jià)值

閩南文化是一種歷史淵源、獨(dú)特風(fēng)貌的文化，它不僅是閩南地區(qū)的文化遺產(chǎn)，更是中國南方人民的文化財(cái)富。閩南文化有著獨(dú)特的性格和價(jià)值，她通過一種美妙的方式，披荊斬棘，經(jīng)過漫長的歷史沉淀，才形成了這種深厚、豐富、具有人文內(nèi)涵的文化，閩南文化既是闡述一個(gè)地區(qū)的社會(huì)風(fēng)俗、歷史文化和民間傳說等的重要依據(jù)，更是民族文化發(fā)展史的精華。

第四段：感悟閩南文化的啟示

閩南文化是一種獨(dú)特的文化，與眾不同的內(nèi)在價(jià)值，是人類進(jìn)化上的重要成就，它奠定原住民和來自外地的文化群體的生存和發(fā)展基礎(chǔ)。閩南文化在無數(shù)農(nóng)民的手中，充滿著獨(dú)特的創(chuàng)造力和文化智慧，激發(fā)著每個(gè)人探究生命存在的價(jià)值。閩南文化帶給我們的，不僅僅是審美風(fēng)格的偏愛，還有一種價(jià)值觀和人生態(tài)度的追求，這種追求，彰顯出來的是一種溫馨的情感和世界觀。在發(fā)揚(yáng)這種文化的過程中，我們不僅要堅(jiān)持文化多樣性的觀念，更要注重文化的創(chuàng)新，讓閩南文化更好地融入現(xiàn)代社會(huì)，發(fā)揚(yáng)光大。

第五段：閩南文化的傳承與發(fā)展

作為閩南人，我深刻認(rèn)識(shí)到閩南文化的珍貴，也認(rèn)識(shí)到閩南文化的傳承與發(fā)展的重要性。傳承是閩南文化的根基，發(fā)展則是閩南文化發(fā)揚(yáng)光大的重要保證。在保持文化傳統(tǒng)的同時(shí)，我們應(yīng)該也積極地作出自己的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，讓閩南文化適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要，滿足現(xiàn)代人的生活和審美要求。同時(shí)，我們也需要更好地保護(hù)閩南文化，使其繼續(xù)鮮明地屹立不倒。只有讓閩南文化持續(xù)發(fā)展和繁榮下去，才能讓她的文化價(jià)值真正地得到體現(xiàn)，與世界上的文化相互交流、互相融合。

閩南文化心得篇二

閩南文化，是閩南地區(qū)獨(dú)具特色的一種文化現(xiàn)象，是閩南人民的文化底蘊(yùn)，也是中華文化的重要組成部分。它既有獨(dú)特的藝術(shù)形式、人文景觀，又有豐富的文化內(nèi)涵，代表了一個(gè)地方的精神和氣質(zhì)。在我接觸和認(rèn)知閩南文化的過程中，我獲得了一些體驗(yàn)和感悟，下面將從文化性質(zhì)、藝術(shù)形式、人文景觀、文化沉淀、文化傳承等方面描述我的心得體會(huì)。

第一段：閩南文化的文化性質(zhì)

閩南文化，是一種地域性的民族文化，是指中國福建省南部沿海一帶的自然地理環(huán)境、歷史、民族習(xí)慣等多方面相互影響而形成的一種文化共同體。它包括民俗文化、飲食文化、語言文化、宗教文化等多個(gè)方面的內(nèi)容。閩南文化代表了這一地區(qū)的歷史、藝術(shù)、社會(huì)風(fēng)貌，可以說它是這片土地上的精神象征。閩南文化與中華文化和閩北文化不同，其獨(dú)特性體現(xiàn)在文化內(nèi)核、藝術(shù)表現(xiàn)、人文景觀和民族特色等方面。閩南文化的道德、禮儀、認(rèn)識(shí)、審美、生活方式等既與中國傳統(tǒng)文化有聯(lián)系，又吸納了外來文化的某些因素，其文化內(nèi)涵豐富而有特性，深深地烙印在了這片土地的歷史和現(xiàn)實(shí)上。

第二段：閩南文化的藝術(shù)形式

閩南文化擁有許多獨(dú)具特色的藝術(shù)形式，如木雕、瓷雕、石雕、泥塑等手工藝品，福建戲曲等民間表演藝術(shù)，以及南音、木魚詩等音樂藝術(shù)和民間文藝等，這些藝術(shù)形式都具有獨(dú)特的地域風(fēng)格和文化內(nèi)涵。其中，閩南木雕是閩南地區(qū)傳統(tǒng)手工藝品之一，由于材料、工藝技術(shù)和題材特點(diǎn)的不同，形成了各具特色、千姿百態(tài)的造型形式。福建戲曲則是閩南民間流傳的曲藝形式，以福建大戲?yàn)榇?，它們的故事情?jié)、唱腔、表演技巧等都體現(xiàn)出了閩南特有的文化風(fēng)格和藝術(shù)魅力。

第三段：閩南文化的人文景觀

閩南地區(qū)的人文景觀與文化背景密不可分，大量的傳統(tǒng)建筑、廟宇、祠堂、園林、古鎮(zhèn)等，都是閩南文化的一大亮點(diǎn)。這些人文景觀以其建筑形式和美學(xué)價(jià)值的獨(dú)特性，反映了閩南文化的時(shí)代特征和民間信仰，也向人們展現(xiàn)了閩南人的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)意。比如，閩南傳統(tǒng)建筑采取了多種建筑材料和手法，其建筑風(fēng)格的飛檐翹角、磚雕石刻、百花掩映，無不彰顯出閩南地區(qū)文化的藝術(shù)魅力。閩南園林則以其自然奇異和文化博大，集中了閩南園林文化的多重特征。

第四段：閩南文化的文化沉淀

閩南文化具有深厚的歷史沉淀，它是閩南人民創(chuàng)造和發(fā)展形成的一種文化精髓。歷經(jīng)幾千年的歷史演變，閩南地區(qū)相繼出現(xiàn)了古代王國、清代鹽商、民間藝術(shù)家等各類文化人物，他們和當(dāng)?shù)匕傩展餐苿?dòng)了閩南文化的傳承與發(fā)展?，F(xiàn)在，閩南文化的傳統(tǒng)仍然活躍在閩南地區(qū)的民間生活和藝術(shù)表演中。比如，閩南人在節(jié)日、祭祀活動(dòng)、喜事等方面講究禮節(jié)重視儀仗，這些傳統(tǒng)文化仍然被人們廣泛地傳承和發(fā)揚(yáng)，成為了一種獨(dú)特的文化資產(chǎn)。

第五段：閩南文化的文化傳承

傳統(tǒng)文化的傳承是一項(xiàng)長久而艱辛的工程。閩南文化的傳承需要全社會(huì)的參與與支持，特別是懂得閩南文化的人們需要發(fā)揮自己的作用，傳承和弘揚(yáng)文化精髓。近年來，隨著全社會(huì)閩南文化的普及和宣傳，越來越多的年輕人開始意識(shí)到這種文化的獨(dú)特性和重要性，積極參與文化活動(dòng)和文化研究，進(jìn)一步創(chuàng)新和豐富了閩南文化這一藝術(shù)珍品。此外，這也需要政府和文化機(jī)構(gòu)的支持和宣傳，讓更多人了解這種文化并形成習(xí)慣性體驗(yàn)和感受，讓閩南文化成為這片土地上的文化瑰寶。

總之，閩南文化的獨(dú)特性和和文化歷程深深地吸引了我這個(gè)外鄉(xiāng)人。在接觸和了解這種文化的過程中，我深深地體會(huì)到它的厚重和內(nèi)涵。希望這種文化能夠得到更廣泛的認(rèn)同，成為中華文化寶庫中的瑰寶，成為更加多元化和包容性的文化載體。

閩南文化心得篇三

閩南，一個(gè)充滿獨(dú)特風(fēng)情的地方，位于中國福建省東南沿海。自古以來，閩南就以其獨(dú)特的地理環(huán)境、傳統(tǒng)文化和美食而聞名遐邇。在我的一次閩南之行中，我深深感受到了這里的獨(dú)特魅力，對閩南人民淳樸熱情的精神和豐富多樣的文化產(chǎn)生了深刻的體會(huì)。

第一段：歷史文化的氛圍

閩南地區(qū)是中國古代的重要文化發(fā)源地之一，這里的歷史文化淵源深厚。在閩南的各個(gè)城市和鄉(xiāng)村，你都能感受到歷史文化的氛圍。作為福建省的省會(huì)，福州是一個(gè)充滿歷史韻味的城市。在古城區(qū)的小巷里漫步，可以看到保存完好的古建筑，這些建筑有些已經(jīng)有數(shù)百年的歷史了。另外，福州還是中國古代文化名人的故鄉(xiāng)，比如文學(xué)家林則徐和袁枚，他們的文化成就為這座城市增添了獨(dú)特的氛圍。

第二段：美食的獨(dú)特之處

閩南以其豐富多樣的美食而聞名，這里的特色菜肴口味獨(dú)特、做工精細(xì)，讓人回味無窮。在我對閩南的探索中，我特別喜歡閩南的海鮮。閩南地處海洋環(huán)境，各種新鮮的海鮮物產(chǎn)豐富。我品嘗了當(dāng)?shù)氐纳巢杳?、海蠣煎等傳統(tǒng)美食，每一口都給我留下了深刻的印象。除了海鮮，閩南還有許多特色小吃，比如擦肉、蚵仔煎等，每一樣都值得嘗試，讓人流連忘返。

第三段：傳統(tǒng)工藝的匠心之作

閩南地區(qū)有許多傳統(tǒng)的手工藝，如剪紙、漆器、刺繡等。這些傳統(tǒng)工藝代代相傳，以其獨(dú)特的技藝和精湛的工藝贏得了世人的贊譽(yù)。我在閩南的一個(gè)小村莊里親眼目睹了剪紙的制作過程，每一道動(dòng)作都需要手工完成，展現(xiàn)出了工匠的精湛技藝和用心制作的態(tài)度。我還參觀了一個(gè)漆器工坊，見證了漆器的制作過程。手工藝的匠心之作讓人深感敬佩，也喚起了我對傳統(tǒng)文化的思考。

第四段：人民熱情好客的精神

閩南人民以其熱情好客而著名。無論是在城市還是在鄉(xiāng)村，我都收到了閩南人民的熱情款待。在一個(gè)鄉(xiāng)村旅游區(qū)，我們被邀請參加當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)慶典，人們以熱情的笑容和美食款待我們。在一個(gè)小餐館，店主親自為我們介紹當(dāng)?shù)氐奶厣穗?，并和我們親切交談。在每一個(gè)遇到的閩南人民身上，我都感受到了他們熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)的精神，這種熱情好客的態(tài)度讓我倍感溫暖。

第五段：傳承與創(chuàng)新的文化融合

閩南既有深厚的傳統(tǒng)文化，又不斷吸取外來的文化元素，形成了獨(dú)特的文化融合。在閩南的城市里，你可以看到古老的傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代高樓并存。在閩南的鄉(xiāng)村里，你可以看到傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式和新興的農(nóng)業(yè)技術(shù)并行。這種傳承與創(chuàng)新的文化融合不僅豐富了閩南的文化內(nèi)涵，也展示了閩南人民勇于創(chuàng)新和開放包容的精神。這種文化融合讓我體會(huì)到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧共生，也讓我對文化多樣性有了更深刻的理解。

總結(jié)：

閩南是一個(gè)風(fēng)情萬種的地方，它的歷史文化、美食和傳統(tǒng)工藝各有特色。在我這次的閩南之旅中，我真切地感受到了這里的獨(dú)特魅力。閩南人民熱情好客、勇于創(chuàng)新并保持對傳統(tǒng)文化的傳承，讓我深深感受到了他們的精神風(fēng)貌。閩南的文化融合不僅豐富了這個(gè)地區(qū)的文化內(nèi)涵，也給了我很多啟示，讓我對文化多樣性和傳統(tǒng)價(jià)值有了更深入的思考。

閩南文化心得篇四

閩南是我國具有豐富文化底蘊(yùn)的地區(qū)之一，閩南建筑作為其文化的重要組成部分，以其獨(dú)特的風(fēng)格和韻味吸引著世人的目光。在我對閩南建筑文化的研究中，我深深感受到了閩南建筑的獨(dú)特之處和文化內(nèi)涵。以下是我對閩南建筑文化的幾點(diǎn)感悟與體會(huì)。

首先，閩南建筑文化的獨(dú)特風(fēng)格給我留下了深刻的印象。在閩南地區(qū)，建筑的外觀經(jīng)常以紅色的琉璃瓦為主調(diào)，搭配著黑色的木雕窗欞和白色的墻壁，這種色彩組合使得建筑顯得格外鮮明和奪目。同時(shí)，閩南建筑特有的“天井”設(shè)計(jì)也是其獨(dú)特風(fēng)格的一大特點(diǎn)，通過中庭和花園的布局，使得房屋內(nèi)外形成了獨(dú)立但又相互聯(lián)系的空間。閩南建筑充分考慮到了人們的活動(dòng)需求和審美感受，營造出了一種溫馨、舒適的居住環(huán)境。

其次，閩南建筑文化不僅體現(xiàn)在建筑的外觀上，更體現(xiàn)在其裝飾上。閩南建筑以木雕為主要裝飾手法，其精湛的工藝和獨(dú)特的風(fēng)格給人留下了深刻的印象。閩南的木雕工藝獨(dú)樹一幟，其紋飾以花草、鳥獸等生物為主題，栩栩如生，根據(jù)木材的質(zhì)地和特點(diǎn)，巧妙地進(jìn)行刻畫，使得木器更加富有層次感和藝術(shù)感。在閩南建筑中，無論是屋檐的雕刻、門窗的點(diǎn)綴還是屋宇的裝飾，都可以看到木雕工藝的痕跡，為建筑增添了濃厚的文化氛圍。

再次，閩南建筑文化的內(nèi)涵豐富而深厚。閩南人民勤勞智慧，他們的建筑文化不僅表現(xiàn)在建筑的外觀和裝飾上，還體現(xiàn)在建筑的結(jié)構(gòu)和功能上。閩南建筑注重實(shí)用性和環(huán)保性，結(jié)合了地形地勢和氣候特點(diǎn)，采用了獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu)和材料。比如，在閩南地區(qū)常見的土樓就是一種典型的建筑結(jié)構(gòu)，它是用夯土、青石、木材等材料以現(xiàn)澆混凝土建造而成，具有防火、防盜、耐震等優(yōu)點(diǎn)，并且能夠調(diào)節(jié)室內(nèi)溫濕度，具有很高的實(shí)用價(jià)值和環(huán)保性。

此外，閩南建筑文化還反映了閩南地區(qū)的歷史和地域特點(diǎn)。在閩南的古建筑中，很多都具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，如福建土樓、廟宇等，它們記錄了閩南人民的智慧和努力，也見證了歷史的變遷和時(shí)代的發(fā)展。閩南建筑文化還展現(xiàn)出海洋文化和思想的獨(dú)特特點(diǎn)，房屋外墻的海水草圖案、墻身上的一幅幅精美圖案、掛在門楣上的門神像等，無不彰顯著閩南人民對海洋的依賴和崇尚。

總之，閩南建筑文化是我國建筑文化的瑰寶之一，它以其獨(dú)特的風(fēng)格、豐富的內(nèi)涵和深厚的歷史文化底蘊(yùn)而備受世人的認(rèn)可。通過對閩南建筑文化的研究與了解，我深深感受到了閩南人民的聰明才智和勤勞勇敢，也更加欣賞和推崇閩南的建筑藝術(shù)和文化魅力。我相信，閩南建筑文化將繼續(xù)傳承下去，并為后人提供更多的啟示和靈感。

閩南文化心得篇五

閩南地區(qū)，素有“建筑之鄉(xiāng)”的美稱。他獨(dú)具特色的建筑風(fēng)格，以及傳承至今的建筑工藝，成為閩南文化的重要組成部分。我曾有幸親身感受到閩南建筑文化的獨(dú)特魅力，深深地被其所吸引。以下是我對閩南建筑文化的心得體會(huì)，分享給大家。

首先，閩南建筑給人一種古樸而莊重的感覺。無論是古厝還是廟宇，他們都擁有獨(dú)特的建筑風(fēng)格，凝聚著閩南人的智慧和文化。在閩南古厝中，我看到的是一個(gè)個(gè)精雕細(xì)琢的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，屋檐上的雕刻、門窗的裝飾都透露出建筑師的用心之處。而在廟宇里，無論是金壁輝煌的大殿，還是石雕精美的門楣，都讓我仿佛穿越到了古代，感受到了古人的智慧和神秘感。這種古樸而莊重的建筑風(fēng)格，讓人感受到了歷史的厚重和文化的沉淀。

其次，閩南建筑強(qiáng)調(diào)“厚重”。無論是建筑的結(jié)構(gòu)還是裝飾，閩南人都講究用厚重的材料和工藝。在古厝中，墻壁和柱子都采用了厚重的青石，耐久而堅(jiān)固；屋頂采用陶瓦或青瓦，經(jīng)久耐用；而門窗還嵌入了厚重的木質(zhì)雕花，增加了建筑的藝術(shù)性。整座建筑就像一座堅(jiān)實(shí)的堡壘，不僅能抵擋風(fēng)雨的侵襲，還可以抵御火災(zāi)和敵人的侵略。這種厚重的建筑風(fēng)格，代表了閩南人勤勞、堅(jiān)韌的品質(zhì)。

再次，閩南建筑注重與環(huán)境和諧共生。古厝和廟宇的建筑都充分考慮了自然環(huán)境，融入了自然元素。在古厝中，我看到很多建筑都把天然的石頭、花崗巖、木材等用作建筑材料。屋檐上的裝飾物很多都是自然界中的植物和動(dòng)物，給人一種與自然和諧共生的感覺。而廟宇則更加注重與自然的融合，比如廟宇后面有人造的池塘或小山，通過倒影和背景色的互動(dòng)，營造出一種寧靜和神圣的氛圍。這種與自然和諧共生的建筑風(fēng)格，反映了閩南人對自然的敬畏和崇拜。

最后，閩南建筑富有文化內(nèi)涵。從古代至今，閩南人一直注重對文化的傳承和弘揚(yáng)。古厝和廟宇中的裝飾細(xì)節(jié)，往往都有著深厚的文化內(nèi)涵。比如，屋頂上的獅頭裝飾代表了勇猛和威嚴(yán)，而龍紋則象征著權(quán)威和吉祥。這些細(xì)節(jié)不僅是建筑師的藝術(shù)創(chuàng)意，更是閩南人對文化的表達(dá)和傳承。這些文化內(nèi)涵的細(xì)節(jié)，使得閩南建筑獨(dú)具風(fēng)格，讓人在欣賞建筑的同時(shí)，也能感受到閩南的歷史和文化。

綜上所述，閩南建筑給人的感覺是古樸而莊重的，他們強(qiáng)調(diào)材料的厚重，注重與環(huán)境和諧共生，富有文化內(nèi)涵。這種獨(dú)特的建筑風(fēng)格，使得閩南地區(qū)的建筑成為了文化的載體，也反映了閩南人民的智慧和品質(zhì)。通過對閩南建筑的深入了解和體會(huì)，我更加熱愛和欽佩這片熱土上勤勞而堅(jiān)韌的人們，也更深切地意識(shí)到了文化傳承和保護(hù)的重要性。我相信，只有通過共同努力，才能讓閩南建筑文化永存，并繼續(xù)為后代傳承。

閩南文化心得篇六

閩南地區(qū)，以其獨(dú)特的地理環(huán)境和民族文化，孕育了豐富多樣的建筑文化。走進(jìn)閩南建筑，我深入感受到這種文化的獨(dú)特魅力。今天，我將分享我個(gè)人對閩南建筑文化的體會(huì)和心得。

首先，閩南建筑讓我感受到了一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合。在閩南建筑中，傳統(tǒng)的瓦屋頂、紅磚墻與現(xiàn)代的玻璃幕墻、鋼結(jié)構(gòu)完美地結(jié)合在一起。這種建筑形式不僅充分保留了傳統(tǒng)建筑的美感和歷史文化，同時(shí)又注入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的元素，使得建筑更加具有時(shí)尚感和現(xiàn)代氣息。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合，讓我感受到了閩南建筑文化的復(fù)興力量以及與時(shí)俱進(jìn)的精神。

其次，閩南建筑讓我體會(huì)到了建筑與環(huán)境的和諧共生。閩南地區(qū)素有“山區(qū)占三分，水鄉(xiāng)占七分”的美譽(yù)，環(huán)境資源十分豐富。在設(shè)計(jì)閩南建筑時(shí)，設(shè)計(jì)師們充分考慮到了周邊環(huán)境的特點(diǎn)，將建筑融入自然，使得建筑與自然環(huán)境達(dá)到一種和諧統(tǒng)一的境界。比如，在閩南的水鄉(xiāng)村落中，常見的建筑有獨(dú)特的小橋、流水和石板路，融入了水鄉(xiāng)特色，而且與周邊自然景觀相得益彰。如此和諧的建筑環(huán)境給人一種寧靜和自然之感，讓我深深體會(huì)到了人與自然的和諧共生之美。

再次，閩南建筑讓我領(lǐng)略到了獨(dú)特的民族文化魅力。閩南地區(qū)擁有豐富的傳統(tǒng)文化和底蘊(yùn)深厚的民俗習(xí)慣，這些文化在閩南建筑中得到了充分的體現(xiàn)。比如，在建筑的細(xì)節(jié)中常會(huì)出現(xiàn)一些具有閩南特色的裝飾，比如福字、麒麟等。這些裝飾不僅美觀大方，更加豐富了建筑的文化內(nèi)涵。此外，在建筑的設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)上，閩南建筑借鑒了許多傳統(tǒng)手工藝技術(shù)，比如石雕、木雕等，使得建筑更加精美而獨(dú)特。這些民族文化的體現(xiàn)，讓我深深體會(huì)到了民族文化對于建筑的獨(dú)特影響和價(jià)值。

最后，閩南建筑讓我感受到了人文關(guān)懷和社區(qū)精神的體現(xiàn)。在閩南地區(qū)，人們注重社區(qū)的建設(shè)和居民的共同利益。在閩南建筑中，常常能看到一些公共空間的存在，比如庭院、花園、廣場等，這些空間為居民提供了放松、休閑、交流的場所，也加深了居民之間的聯(lián)系和互動(dòng)。此外，閩南建筑注重居住環(huán)境的舒適性和人性化設(shè)計(jì)，為人們提供了一個(gè)安全、溫馨、宜居的居住空間。這種人文關(guān)懷和社區(qū)精神的體現(xiàn)，讓我深感閩南建筑的獨(dú)特魅力和人性化關(guān)懷。

綜上所述，閩南建筑文化給我留下了深刻的印象。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合、建筑與環(huán)境的和諧共生、民族文化的獨(dú)特魅力以及人文關(guān)懷和社區(qū)精神的體現(xiàn)，都讓我深深地感受到了閩南建筑文化的生動(dòng)和魅力。作為一種寶貴的文化遺產(chǎn)，閩南建筑的傳承和發(fā)揚(yáng)，不僅有助于保護(hù)和傳承民族文化，更能夠?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)提供借鑒和啟示。我希望這份珍貴的建筑文化能夠得到更多人的關(guān)注和保護(hù)，讓它在新的時(shí)代煥發(fā)出新的光彩。

閩南文化心得篇七

中國茶文化集哲學(xué)、倫理、歷史、文學(xué)、藝術(shù)為一體，是東方藝術(shù)寶庫中的奇葩。閩南茶文化的精華是茶藝，它講究五境之美，即茶葉、茶水、茶具、火候、環(huán)境。飲茶是閩南人生活中的一大享受。過去，在閩南有一種說法：“抽啦叭煙，聽南音樂，泡功夫茶，其樂無窮?！?/p>

那么如何泡好一壺茶，如何享受一盞茶呢？這是需要技藝和藝術(shù)的，這就是茶藝。閩南人把飲茶叫作泡茶，泡茶最講究茶葉、水和茶具了。茶以新為貴，而且要優(yōu)質(zhì)茶葉。閩南人喜歡喝烏龍茶，因?yàn)闉觚埐枋墙橛诓话l(fā)酵茶（綠茶）與全發(fā)酵茶（紅茶）之間的一類茶葉，它外形色澤青褐，所以稱“青菜”。

烏龍茶經(jīng)沖泡后，葉片上有紅有綠，湯色黃紅，口味醇厚。而烏龍茶茶中最負(fù)盛名的是安溪鐵觀音，鐵觀音如青橄欖，入口略有苦澀，入喉后漸漸回甘，韻味無窮。泡茶對水有嚴(yán)格的要求，因?yàn)樗熊浻仓郑裁抗锈}、鎂含量不到8毫克的稱為軟水，反之則稱硬水。泡茶要用軟水，用硬水泡茶，茶味變澀，茶香變濁，茶湯變色。閩南人泡茶愛選用有加蓋的陶器茶具，因?yàn)樗鼤?huì)“保香”和“保味”。最喜歡“孟公壺”和“若深杯”?！懊瞎珘亍庇址Q“孟臣罐”，容量只有50一100毫升，小的如早桔，大的似香瓜。小的茶杯就叫“若深杯”或“若深甌”，只有半個(gè)乒乓球大小，只能容4毫升茶水，通常1個(gè)“孟公壺”與4個(gè)“若深杯”一起放在圓形茶盤中，顯得很有藝術(shù)欣賞價(jià)值。

閩南人對飲茶情有獨(dú)鐘。在閩南地區(qū)就有這么一種說法：“早茶一盅，一天威風(fēng)；午茶一盅，勞動(dòng)輕松；晚茶一盅，全身疏通；一天三盅，雷打不動(dòng)”。在福建安溪縣，還流傳著“早上喝碗鐵觀音，不用醫(yī)生開藥方；晚上喝碗鐵觀音，一天勞累全掃光；三天連喝鐵觀音，雞鴨魚肉也不香”。人們在說到閩南人的熱情好客時(shí)，總也離不開一個(gè)“茶”字，因?yàn)椤伴}南人真好客，入門就泡茶。”泡茶可是要有技藝的。不久前，我有幸拜訪了“茶仙”洪老先生，目睹了如何泡好一壺茶的技藝和如何享受一盞茶的藝術(shù)。洪老先生從小在廈門的“茶桌仔”（飲茶攤）邊長大，年過古稀的他泡茶技藝爐火純青。

只見他拿出了一套小巧玲瓏的紫沙壺茶具，邊擺放邊說，泡茶的程序非常講究，所費(fèi)的時(shí)間可比喝茶的時(shí)間多哦，要不怎么叫“功夫茶”呢?！笆紫仁遣杈?，一般用紅色的宜興陶壺，只有掌心大小，叫’小掌’，配套的茶杯自然就更小了。用這樣的茶具泡出的茶叫‘小掌茶’?！蔽铱床鑾咨铣瞬鑹?、茶杯外，還有擱茶杯的茶盤和一個(gè)碗狀的放置茶壺的茶洗。洪老先生指著茶洗說，每一次喝完茶和泡茶之前，都洪老先生拿起開水對我說：“第一道程序就是燙壺、燙杯。

隨后，倒掉茶洗中的水，將茶壺放在茶洗中，放上茶葉，茶葉要放滿壺，這樣沖出來的茶才夠味。”只見他在茶壺里塞滿了茶葉，接著就把開水沖入茶壺中，這時(shí)浮起一些泡沫，老先生就用壺蓋輕輕撥動(dòng)，把泡沫撥出，然后蓋上壺蓋，再從壺蓋上淋下開水，把壺外的泡沫沖走，這樣，茶壺內(nèi)外溫度相差不會(huì)太多。了，熱氣才不會(huì)跑掉。他把茶壺提起，將這第一遍茶全部倒入茶洗中。第二道水立刻沖進(jìn)去，沖到壺蓋蓋下去后有少許茶水溢出為止，蓋上蓋子，再淋一些開水。洪老先生說，泡茶最忌諱浸茶，一浸就出茶堿，茶就苦了。他拿起茶壺邊斟邊說：“斟茶是很講究功夫的，必須用一個(gè)手指按住茶壺蓋，將茶壺翻轉(zhuǎn)九十度，壺嘴直沖下，迅速繞著已經(jīng)排成一圈的茶杯斟下去。

開始叫’關(guān)公巡城’，每一個(gè)杯子都要巡到，最后叫‘韓信點(diǎn)兵’，那后邊的幾滴是最甘美的，所以每一個(gè)杯子都必須點(diǎn)到?！焙槔舷壬f，這樣斟出的茶，每一杯色澤濃淡均勻，味道不相上下。一泡茶，一般沖五六次，講究一點(diǎn)的，沖泡三四次就要將茶葉渣倒出，重新燙壺、燙杯。接過洪老先生遞過來的茶，果然清香撲鼻。按照老先生先聞后品的指點(diǎn)，我深深吸了口氣，頓覺有一縷淡淡的清香直透丹田，滋潤身心。然后我淺淺地抿一口，在口中稍留，再緩緩咽下，慢慢品味，舌有余甘，那真是一種享受?。?/p>

聽眾朋友，聽了我上面的介紹，你一定會(huì)感受到飲茶確實(shí)是一門藝術(shù)。是的，這是一種茶藝，它是茶文化的精髓。而茶道是茶文化的另一境界，閩南的茶道精髓，體現(xiàn)在一個(gè)“和”字上。例如，當(dāng)?shù)卮迕裼惺裁醇m紛或隔閡，只要長輩出面開一個(gè)“茶話會(huì)”調(diào)解，便可輕松把事情“擺平”。這種茶文化中的“和”，意蘊(yùn)著風(fēng)調(diào)雨順的天和、青山綠水的地和以及友好相融的人和。如果上升到茶德的高度，“和”的內(nèi)涵會(huì)更豐富，具有一種社會(huì)功能，使飲茶者追求一種收斂奢欲、洗心滌煩、振作向上、自我整合、人倫和諧、其樂融融的精神境界。閩南人在這片土地上長期和睦相處，親如兄弟，根植、流傳其間的茶文化，無疑具有深厚的旺盛生命力，是中國燦爛茶文化中的一朵奇葩！

閩南文化心得篇八

八月十五是中秋節(jié)，閩南的中秋風(fēng)俗就是那些猜字迷、燒寶塔、賽詩、博餅……我們家當(dāng)然也不例外。

中秋節(jié)那天晚上，我們一家子一起吃了團(tuán)圓飯后，我和姐姐手拉手迫不及待地到露臺(tái)賞月。在露臺(tái)上，我往天空中一望，只見天空早已暗下來了，剛剛天邊還掛著的晚霞已經(jīng)不知所蹤，只看見月亮就像一個(gè)害羞的姑娘似的，羞答答的躲在一片烏云的背后怎么也不出來，這可把我急了，我心想：“中秋賞月，沒有月亮怎么賞月呢，難道月亮想跟我們玩捉迷藏嗎？”

等呀等呀，過了一會(huì)兒，月亮好像明白了我的心思，一轉(zhuǎn)身從烏云后跳了出來，微笑地掛在夜空中。頓時(shí)，天空就像掛著一盞明亮的燈，周圍的景色都被鍍了一層銀白色的光芒，真是美極了！看著如些美景，姐姐為了講起了《嫦娥奔月》的故事，她講得繪聲繪色，我聽得都入了迷了。

隨著時(shí)間推移，夜空中的月亮越來越皎潔，它是那么的圓，那么的明亮?！疤懒?！”我不禁驚呼著。在客廳看電視的爸爸媽媽聽到我的呼聲也走了出來，爸爸媽媽也感嘆著今晚的月亮的美。媽媽突然說：“在這么好的月色中，不如你們姐弟來個(gè)賽詩會(huì)，看誰背出有關(guān)月的古詩越多，誰就是勝利者?！贝蠹衣犃撕笠恢沦澩?。

比賽開始了，我先發(fā)制人背了一首《靜夜思》，姐姐不甘示弱地來了首《水調(diào)歌頭》，而我不慌不忙地接上《鳥鳴澗》，我的話音剛落，馬上迎來姐姐的《拜新月》，哼！我“孫悟空”也不是白叫的，我背起了《西江月》，背完后我得意地望著姐姐，只見姐姐呶了呶嘴一個(gè)字也背不出來，最后姐姐只好認(rèn)輸了，我高興地一蹦三尺高，開心地喊“ye，我贏了，我贏了！”

我抬頭望著月亮，此時(shí)的月亮是那么皎潔，我們也在喜悅的氣氛中度過這閩南的中秋。

閩南文化心得篇九

端午節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。但是隨著歲月的流逝，許多地方的節(jié)日特色已經(jīng)不復(fù)存在了?？墒情}南一帶卻還有著濃濃的民風(fēng)民俗。下面我就帶大家走進(jìn)閩南地區(qū)的端午節(jié)。

上午，大家都會(huì)去割艾草。割來的艾草都被掛在門前屋后。整條街都是綠茫茫的一片，仿佛有千萬條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞。這艾草寓意驅(qū)蚊除蟲，驅(qū)災(zāi)避邪。

艾草驅(qū)邪的民俗流傳至今，而十二點(diǎn)的光陰更讓人難以忘懷。

正午十二點(diǎn)。家家戶戶都端著盆子，到河邊取水。用晶瑩剔透的水來沖洗腳或臉，洗走自己身上的晦氣。之后，人們還會(huì)聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜，在貢臺(tái)上還供著不少供品，有雞鴨魚肉、美酒果蔬等。當(dāng)然，更少不了最重要的棕子。最后，將其中6個(gè)棕子投下河去喂魚蝦。（好讓屈原的遺體繼續(xù)安息于海底）祭祀便完畢了。其余的貢品便可以自己帶回家食用，以求沾一些福氣，帶來好運(yùn)。

午后，端午的又一個(gè)高潮到了——采蓮。由一個(gè)打扮不堪入眼的醉漢為導(dǎo)，抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威嚴(yán)。身后跟著鑼鼓隊(duì)、花童等。這個(gè)游行隊(duì)伍要進(jìn)入每家每戶舞旗拂塵。主人則要行待客之禮，送一些糖果餅干給他們。隊(duì)伍十幾米長，上百人組成。鞭炮聲持續(xù)不斷，鑼鼓聲響徹云霄。氣勢真是不同凡響！

在端午，小孩子最高興的莫過于得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主，表面細(xì)繡著一些美麗的圖案。據(jù)大人們說，香包里還有許多好東西。喻吉祥如意，帶有長輩們對孩子的美好祝愿。

閩南的端午節(jié)是不是很有特色？大家也一起跟我們來分享下你們家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗吧。

閩南文化心得篇十

尊敬的各位評委老師、同仁：

大家早安！我是泉州師范學(xué)院閩南文化傳播協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人陳宗鈺，愛拼敢贏、重鄉(xiāng)崇祖的閩南人。閩南文化傳播協(xié)會(huì)，成立于4月1日。六年來，我們始終堅(jiān)持以“傳承閩南文化，服務(wù)校園師生”為己任，做有理想，有特色，有創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力、影響力的社團(tuán)。

一個(gè)組織，一個(gè)團(tuán)體不能沒有靈魂，不能沒有理想，不能不知道自己所做的一切是為了什么！我們的奮斗目標(biāo)是明確，那便是通過各種閩南文化的載體、文化傳播的媒介，傳播、弘揚(yáng)閩南文化的精神內(nèi)涵，即重鄉(xiāng)崇祖、愛拼敢贏、重義求利、山海交融的閩南精神。我們希望通過我們的努力，讓閩南地區(qū)的同學(xué)了解家鄉(xiāng)、傳承家鄉(xiāng)；讓非閩南地區(qū)的同學(xué)，了解泉州、愛上閩南、奉獻(xiàn)海西，也就是讓閩南的小伙伴樂意回報(bào)鄉(xiāng)梓，讓省外的小伙伴，愿意留下來建設(shè)我們福建。因此，我必須強(qiáng)調(diào)，社團(tuán)的活動(dòng)，從來都不只是閩南人的獨(dú)角戲，從來都不為辦活動(dòng)而辦活動(dòng)。

語言是文化最重要的載體，一個(gè)文明一旦滅絕了語言，便被宣布死亡，例如瑪雅文明、印加文明。因此，在閩南文化傳播中，閩南方言文化就顯得舉足輕重。為此，我們設(shè)置了閩南語歌曲大賽、閩南方言文化大講堂、閩南方言文化大賽三個(gè)活動(dòng)。其中，閩南語歌曲大賽已成功舉辦了五屆，第六屆將于5月8日母親節(jié)當(dāng)天以“愛要大聲講出來”為主題舉行，每屆的閩歌賽都得到非閩南地區(qū)的同學(xué)積極參與，更是被入學(xué)前從未接觸過閩南語的、社團(tuán)閩南方言文化大講堂學(xué)員、來自新疆的小伙伴張偉同學(xué)奪得冠軍；閩南方言文化大賽于去年11月首次舉辦，共吸引了包括陜西、海南、貴州等在內(nèi)的277人報(bào)名參與。足見，社團(tuán)活動(dòng)，絕不是閩南人的獨(dú)角戲。

我們從來不為辦活動(dòng)而辦活動(dòng)，每個(gè)項(xiàng)目的設(shè)置，都經(jīng)過我們的調(diào)研、思考，并且進(jìn)行可行性評估。例如，我們閩南語歌曲大賽及閩南方言文化大講堂的設(shè)置。有人說，讀大學(xué)就是品讀一座城市。但是，現(xiàn)實(shí)中，許多閩南籍同學(xué)，會(huì)唱國語、外語，甚至粵語，對于鄉(xiāng)音卻只停留于《愛拼才會(huì)贏》；許多非閩南籍同學(xué)，來了泉州四年，卻只學(xué)會(huì)了公交車上提示注意安全的“開門請細(xì)膩，落車請行好”。這無疑將會(huì)是大學(xué)青春時(shí)期的遺憾。針對這一問題，我們結(jié)合社團(tuán)在漢語言方面的優(yōu)勢，開設(shè)了閩南方言文化大講堂，舉辦了一屆又一屆結(jié)合不同時(shí)事、節(jié)慶的閩歌賽。

對于一個(gè)團(tuán)體來說，有理想是不夠的，還需要理論的武裝。市場營銷的理論告訴我們，只有明確社團(tuán)閩南文化傳播的對象，設(shè)置有針對性的項(xiàng)目，才能真真切切地起到閩南文化傳播的目的。從學(xué)生社團(tuán)的性質(zhì)來說，興趣是社團(tuán)成型的原因，因此對閩南文化抱有強(qiáng)烈興趣的會(huì)員是我們的主要的文宣對象。但是，文化的傳播也不能忽視潛在市場，立足社團(tuán)，輻射全校，乃至全市，一直是我們的理想。

在此基礎(chǔ)上，我們把社團(tuán)文宣活動(dòng)分為對內(nèi)（即會(huì)員、理事）、對外（即全校師生）兩個(gè)部分。對內(nèi)文宣活動(dòng)由閩南方言文化大講堂、閩南民俗景點(diǎn)采風(fēng)兩部分組成。閩南方言文化大講堂包含閩南語教學(xué)、閩南燈謎教學(xué)、閩南文化研討會(huì)三個(gè)子項(xiàng)目。閩南文化研討會(huì)是閩南方言文化大講堂項(xiàng)目中的亮點(diǎn)，能夠引導(dǎo)會(huì)員深入了解閩南文化，近一年來，先后在社刊《一頁刺桐》發(fā)表了《論閩南文化重鄉(xiāng)崇祖的精神內(nèi)涵》等近5篇學(xué)術(shù)論文。對外活動(dòng)由閩南民間藝人進(jìn)校園演出、閩南方言文化大賽、閩南美食品鑒會(huì)、泉州高校閩南文化微影視大賽、閩南語歌曲大賽、閩南文化攝影大賽及攝影展、“中國燈謎之鄉(xiāng)”燈謎展猜、戲曲小品表演等活動(dòng)組成。我們堅(jiān)持在實(shí)踐中，創(chuàng)新、淘汰、升級(jí)我們的活動(dòng)。

閩南美食品鑒會(huì)是社團(tuán)的特色項(xiàng)目之一。在實(shí)踐中，我們對其進(jìn)行了一次又一次的升級(jí)。從一開始的單純品嘗，到講解環(huán)節(jié)的加入，茶文化、閩南語歌曲表演的加入，到第六屆的“自己動(dòng)手做”。會(huì)員通過自制閩南美食，分組講解美食蘊(yùn)含的歷史文化。既享受了美食和勞動(dòng)的快樂，又學(xué)到了閩南文化知識(shí)，可謂一舉兩得?；顒?dòng)得到了《海峽都市報(bào)》半版的專題報(bào)道和東南網(wǎng)、閩南網(wǎng)等媒體的報(bào)道或。

不僅如此，社團(tuán)的`許多活動(dòng)在校內(nèi)、泉州市內(nèi)都具有影響力。首屆泉州高校閩南文化微影視大賽，吸引了包括華僑大學(xué)、閩南科技學(xué)院等近5所高校總計(jì)58部作品參賽。活動(dòng)得到了泉州晚報(bào)社、泉州網(wǎng)等媒體的宣傳和報(bào)道，4天網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊超過4萬人次。社團(tuán)閩南方言文化大賽、閩南美食品鑒會(huì)等活動(dòng)被列為中科院閩南文化研究基地社科普及計(jì)劃項(xiàng)目。

打鐵還需自身硬，社團(tuán)現(xiàn)設(shè)決策團(tuán)、顧問團(tuán)，秘書處、財(cái)務(wù)處，組織部、實(shí)踐部、文宣部等七大機(jī)構(gòu)，及隸屬文宣部的社刊工作組、閩南語教研組、燈謎教研組，擁有一間閩南文化學(xué)術(shù)研究室。值得一提的是，社團(tuán)組織部由會(huì)長直接領(lǐng)導(dǎo)，負(fù)責(zé)社團(tuán)理事凝聚力、向心力的建設(shè)工作，確保文宣隊(duì)伍具有極強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。社團(tuán)的顧問團(tuán)，由社團(tuán)離任理事自愿組成，負(fù)責(zé)監(jiān)督社團(tuán)，為社團(tuán)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)言、發(fā)揮余熱。

泉諺：“站著要像東西塔，躺著要像洛陽橋?！遍}南文化傳播協(xié)會(huì)一步一個(gè)腳印，做切切實(shí)實(shí)地閩南文化傳播志愿工作。

謝謝！

附件：

答辯材料

1.社團(tuán)活動(dòng)理論聯(lián)系實(shí)踐

文化的研究、傳播離不開切身的體驗(yàn)，只有理論聯(lián)系實(shí)際，才能做到切實(shí)地文化傳播。閩南民俗景點(diǎn)采風(fēng)便是社團(tuán)為此設(shè)立的活動(dòng)項(xiàng)目。“閩臺(tái)緣博物館采風(fēng)活動(dòng)”是項(xiàng)目中的傳統(tǒng)，其目的在于促使新一屆會(huì)員了解閩臺(tái)五緣，領(lǐng)略以泉州為代表的閩南文化的獨(dú)特魅力，對閩南文化形成初步認(rèn)識(shí)。文化騎行是該項(xiàng)目的另一傳統(tǒng)，也是社團(tuán)活動(dòng)中最受會(huì)員歡迎和好評的活動(dòng)之一。11月社團(tuán)組織會(huì)員開展了新一屆“y-濱?！泵袼渍{(diào)研騎行活動(dòng)。在本次活動(dòng)中，社團(tuán)依托y“王爺生”等重大民俗活動(dòng)，結(jié)合y村蚵殼厝及傳統(tǒng)閩南“皇宮起，燕尾脊”建筑和宗法產(chǎn)物，結(jié)合“y女”服飾、頭飾，進(jìn)行實(shí)地講解，讓會(huì)員們能夠更直觀地感受閩南文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。

此外，社團(tuán)的閩南民俗景點(diǎn)采風(fēng)也會(huì)結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)和月份民俗，靈活增加項(xiàng)目。如，20因永春達(dá)埔鎮(zhèn)獲評“中國香都”而開展的“香都古韻、文傳千里”暑期采風(fēng)活動(dòng)、泉州廣播電視臺(tái)“香戀？中國香都”文藝演出現(xiàn)場采風(fēng)活動(dòng)，結(jié)合泉州“海絲國際藝術(shù)節(jié)開幕式”舉行的“源和1916”采風(fēng)，20結(jié)合第14屆泉州亞洲藝術(shù)節(jié)開展的泉州戲曲采風(fēng)（含泉州南音、提線木偶戲），4月的晉江五店市傳統(tǒng)街區(qū)采風(fēng)等。采風(fēng)活動(dòng)所征集的采風(fēng)報(bào)告、詩歌、散文，都擇優(yōu)發(fā)表在社團(tuán)《一頁刺桐》宣傳欄、微信公眾號(hào)。

2.社團(tuán)活動(dòng)宣傳：節(jié)儉實(shí)用原則、閩南文化同活動(dòng)一并宣傳原則。eg.宣傳書簽、會(huì)員證鑰匙扣。

3.社團(tuán)文化宣傳：敬畏傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新。重視“大字報(bào)”，否定報(bào)紙與微博。開發(fā)微信功能。

4.社團(tuán)文宣核心：語言文字與歷史。立足學(xué)院專業(yè)設(shè)置與優(yōu)勢。明確精神與語言宣傳的重要性，高瞻性。

閩南文化心得篇十一

我雖不是閩南人，但是我五六歲時(shí)就來到了廈門，也有六七年了，在這里我過了許多閩南地區(qū)的節(jié)日，因此，對于閩南文化我也算是熟悉。

福建簡稱為閩，閩南即指福建的南部，從地理、行政區(qū)劃、語系等各方面，廈門、漳州、泉州三個(gè)地區(qū)均合稱為閩南。

閩南文化，其內(nèi)涵除廣義中也含農(nóng)耕文化、海商文化外，更值得一提的是狹義中所含的建筑文化、民俗文化、宗教文化、民間藝術(shù)、宗族文化及方言等。我就給大家介紹其中的民俗文化，民間藝術(shù)及方言。

首先是民俗文化。民俗文化內(nèi)涵十分廣泛，其中包括生產(chǎn)習(xí)俗、生活習(xí)俗、生命禮俗、信仰習(xí)俗、文藝風(fēng)俗、娛樂風(fēng)俗、社會(huì)組織風(fēng)俗等等，而這些風(fēng)俗中除與中華民族傳統(tǒng)風(fēng)俗中大同小異外，最富地方特色的有文藝風(fēng)俗中民間文學(xué)（民謠、童謠）；娛樂風(fēng)俗中的民間舞蹈（“拍胸舞”）、“騎竹馬”、舞龍、舞獅、“車鼓弄”、“賽龍舟”（端午節(jié)）、“博餅”（中秋節(jié)）在節(jié)慶日中尤為活躍。

其次是民間藝術(shù)。閩南民間藝術(shù)多的數(shù)不勝數(shù)。包括布袋戲、提線木偶、南音、陶藝、拍胸舞、剪紙、梨園戲、高甲戲。高甲戲富有閩南民間特色的地方戲，詼諧幽默，尤以丑角表現(xiàn)見長，《桃花搭渡》，《連升三級(jí)》載譽(yù)戲劇界。

最后是方言。閩南方言是全國八大方言之一。閩南話的流播不只在閩南地區(qū)，早已超過省界和國界，在外省傳播閩南話最廣地區(qū)和國家是臺(tái)灣和新加坡。臺(tái)灣島上，除了高山族地區(qū)外，差不多都通行著類似于漳州腔和泉州腔的閩南話。除了臺(tái)灣以外，及東南亞各國的許多僑胞也使用閩南方言。不少被閩南人同化的人也會(huì)使用閩南語，在新加坡閩南話叫做“福建話”。

閩南文化博大精神，我們應(yīng)該將閩南文化世世代代的傳承下去，讓它發(fā)出絢麗的光彩。

閩南文化心得篇十二

語言：閩南語起源于泉州，但閩南語的流播已不僅僅在閩南地區(qū)，早已超過省界和國界，在外省傳播閩南話最廣地區(qū)和國家是臺(tái)灣和新加坡。

2、建筑：依功能可分民居、祠堂、寺廟、宮觀、牌坊、塔、幢、亭、臺(tái)、榭及橋梁、海防建筑(崇武古城)等，豐富多彩的閩南建筑，堪稱既富有獨(dú)創(chuàng)性又集中外建筑之大成。

3、宗教：閩南人的宗教信仰和民間信仰，是閩南文化的重要組成部分。閩南地區(qū)宗族文化十分發(fā)達(dá)，重視宗族親情、重視編修族譜和重視宗祠建筑是其標(biāo)志。

4、民俗：指閩南人共同創(chuàng)造、享用和傳承的民間文化事象(事物和現(xiàn)象)的泛稱。

5、飲食：閩南菜的發(fā)展與傳承也有一個(gè)漸進(jìn)的過程。它從泉州發(fā)源，流傳到漳州、臺(tái)灣、廈門等閩南文化圈中。

飲食文化

飲食習(xí)俗“民以食為天”，飲食是人們物質(zhì)生活的第一需要。具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征和鮮明的地方文化色彩。閩南人晨起的第一件事一般是泡茶飲用。廈門人稱茶葉為“茶米”，與米相提并論，稱飲茶為吃茶，與吃飯擺在同等地位，是以說明茶和米在人們生活中同樣重要，正如王安石所說的“茶為民用，等于米鹽，不可一日以無”。

閩南的茶俗以飲功夫茶為首，由于所費(fèi)的時(shí)間，功夫多于喝茶，故稱“功夫茶”，飲茶一般要有“茶配”，尤其是飲功夫茶，濃度高，有茶配可防“茶醉”，酒宴是閩南人酒俗中最主要的一種。俗話說“無酒不成宴”，逢年過節(jié)飲酒慶賀，如春節(jié)的迎春酒，端午節(jié)的雄黃酒，中秋節(jié)的的賞月酒等。

戲曲文化

梨園戲

梨園戲，戲曲劇種。孕育于福建省泉州，流行于晉江、龍溪地區(qū)及廈門、臺(tái)灣省閩南方言區(qū)域。東南亞各國華僑聚居地，也有演出活動(dòng)。梨園戲歷史比較悠久，至今尚保留不少南戲劇目和音樂。明嘉靖四十五年(1566)，已有“潮泉二部”的《荔鏡記》刊本，可見當(dāng)時(shí)梨園戲已經(jīng)流行。梨園戲有大梨園和小梨園之分，大梨園又分“上路”、“下南”兩支，三種流派都有各自的“十八棚頭”(保留劇目)和專用唱腔曲牌。

南管戲

南管戲早期由大陸傳到臺(tái)灣屬于閩南語系的戲劇。包括有“七子戲”、“高甲戲”、“白字戲”三種。七子戲：臺(tái)灣的“七子戲”源自于福建泉州的“小梨園”(童伶)和“大梨園”(成人)，一般狹義的“南管戲”即指“七子戲”(小梨園)?！袄鎴@戲”為閩南語戲中最古老的劇種，約于康熙三十六年以前傳入臺(tái)灣。

打城戲

泉州素有“宗教博物館”之稱。宋代大理學(xué)家朱熹曾留下兩句傳世名言：“此地古稱佛國，滿街皆是圣人?！蹦乔旯艅x開元寺的法事活動(dòng)，更是終年不斷，香火不絕。尤其是閩南民間每年七月都流行普渡，請和尚、道士念經(jīng)拜懺，以“超度亡魂”。其形式有兩種，一種是由和尚表演地藏王菩薩打開鬼門關(guān)，放出陰間冤鬼的故事，俗稱“打地下城”;一種是由道士表演芭蕉大王巡視冤鬼城，四方出屈死冤魂的故事，俗稱“打天堂城”。這“打城戲”名稱的由來?！按虺菓颉庇钟小昂蜕袘颉薄ⅰ胺ㄊ聭颉敝Q。若由道士單獨(dú)演出，則民間稱之為“師公戲”?？偠灾鼘儆谧诮虅?。

閩南的文化禮儀有哪些

閩南文化心得篇十三

福建是烏龍茶鐵觀音的故鄉(xiāng)，有一千年的閩南茶文化歷史，是茶文化的發(fā)祥地，福建產(chǎn)茶文字記載比《茶經(jīng)》早300余年，著名的蓮花峰及其蓮花茶構(gòu)筑了一道獨(dú)特的僑鄉(xiāng)茶文化風(fēng)景線。建茶、斗茶在宋元二朝尉然成風(fēng)，明清時(shí)期，茶葉創(chuàng)新增多，開創(chuàng)烏龍制茶工藝，茶葉貿(mào)易漸盛，武夷山的茶山、茶水更加點(diǎn)綴了福建茶的文化底韻。現(xiàn)代福建茶文化在繼承前人的`基礎(chǔ)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，種茶、制茶、售茶、品茶、賽茶等幾乎占據(jù)了茶鄉(xiāng)人的

生活

從柴米油鹽醬醋茶到琴棋書畫詩酒茶，茶與百姓生活，如此貼近，雅俗共賞，茶是一種深沉而雋永的文化。數(shù)千年的歷史積淀和文明傳承，使絢麗多彩的華夏文明奇妙地溶化在茶香之中，以至在人類歷史上，人們視茶為生活的享受，友誼的橋梁，文明的象征，精神的化身。它的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用，曾給世界以震驚，為世人所矚目。中國被稱為“茶的故鄉(xiāng)”、“茶文化的發(fā)祥地”。

連綿中國茶文化歷史，閩南茶文化凝聚著地理靈性，茶在福建已有上千年之久，茶類的創(chuàng)制要數(shù)福建最多，品茶的技藝也數(shù)福建最奇，福建茶葉在中國茶葉發(fā)展乃至世界茶葉發(fā)展上具有重要的歷史地位和文化價(jià)值。

閩南文化心得篇十四

閩南可是個(gè)有名的地方，這里有歷史悠久的文化遺跡，美味可口的小吃……其中，我最喜歡的是小吃，印象最深的是海蠣煎。

那是在一次看書的過程中，我看到了“閩南特色小吃”這幾個(gè)字，就兩眼發(fā)光、口水直流地看下去：里面有麻粩、雞卷、面線糊、土筍凍……其中，最吸引我的是海蠣煎，上面介紹道：海蠣煎吃起來甜甜的，有種入口即溶的感覺……“??！看到這里，我的口水禁不住流了出來，于是，我找了機(jī)會(huì)來嘗試做美味佳肴。

我從冰箱找出已經(jīng)剝好的海蠣，將其洗上幾十遍，把原本夾雜著的泥沙給沖干凈。洗凈后，我將海蠣倒到油鍋里翻炒，結(jié)果海蠣才剛倒下去，油鍋就像要爆炸了一般翻騰起來，熱騰騰的油濺到了我的手臂上，我痛呼一聲：“唉！當(dāng)個(gè)吃貨還真不容易。還是請媽媽來幫忙吧?！?/p>

“救兵”終于來了，媽媽看見我的“慘狀”，好不容易才忍住了爆笑，跟我說：“海蠣的水要瀝干才可以放進(jìn)油鍋，不然油就會(huì)濺出來?！薄皨寢屇愫冒舭。∥页脵C(jī)拍了媽媽的”馬屁，沒辦法，為了吃海蠣煎我也是拼了。

接下來我就在媽媽的指導(dǎo)下下了一大片姜，加了料酒、黑胡椒去腥。啊！好濃的香味啊！然后，我又加了蒜葉下去繼續(xù)爆炒，味道更香嘍，我又再一次地流出了口水。接著，我又加入木薯粉漿，有一些凝固是炒碎加適量的鹽，加適量的油繼續(xù)炒制后攤平。攤平后再煎一會(huì)兒，媽媽幫我打了個(gè)雞蛋放下去，雞蛋像跳水員一樣跳進(jìn)鍋里，澆到周圍，上下翻炒！啊！香味撲鼻的海蠣煎做好了，我迫不及待地拿起筷子，津津有味地吃了起來。嗯~~真的像書上說的那樣，甜甜的、入口即溶啊，好美味?。∫院笪乙喽嗳チ私忾}南小吃，嘗遍所有美食。我還要多像媽媽學(xué)習(xí)廚藝，避免今天這樣的“慘狀”再次發(fā)生。

閩南的文化博大精深，吃、喝、玩、樂，樣樣具備，包你來這兒玩得嗨皮。哈哈，真是太有趣了！吃，只是閩南文化之一，還有提線木偶、閩南童謠、高甲戲等。遺跡有開元寺、清源山……太多太多了，文化太深?yuàn)W，我長大后再去慢慢了解。

閩南文化心得篇十五

20xx年3月25日，我跟著小記者團(tuán)一起去參加了一個(gè)關(guān)于閩南文化的活動(dòng)。我們到了一個(gè)多功能室，里面有幾位老人，看上去知識(shí)很淵博。我知道，他們是來給我們講課的。我就說說我最喜歡的兩位老師。

第一位老師是張老師，他教了我們?nèi)赘瑁骸赌酶琛?、《老廈門，歡迎您》、《愛拼才會(huì)贏》，雖然我也會(huì)講一點(diǎn)閩南話，但三首歌學(xué)下來我發(fā)現(xiàn)原來我要學(xué)的閩南話還多著呢!

第二位是許老師，她一邊用普通話，一邊用閩南話給我們講了個(gè)閩南俗語故事，她講的故事既能讓我們懂得里面的道理，又非常好笑，我非常喜歡她講故事。她也教了我們一首歌《月亮月光光》，好聽極了!

互動(dòng)時(shí)間到了，我急急忙忙跑過去采訪張老師：“張老師，請問怎么才能學(xué)好閩南話呢?”別看張老師年紀(jì)有點(diǎn)大，講起閩南話來很大聲，這時(shí)候他輕聲細(xì)語地教給了我2個(gè)小竅門，一個(gè)是天天練，一個(gè)是從簡單的開始學(xué)。怎么天天練呢?每天和爸爸媽媽說話的時(shí)候就可以用閩南語說，比如爸爸早上要出門上班，我就可以用閩南語跟他說“爸爸，你要去上班?！?我放學(xué)回來就可以用閩南語跟媽媽說“媽媽，我回來了”從哪些簡單的開始學(xué)呢?比如“我”，可以說“阮”，“他”可以說“伊”，很簡單吧!張老師說了，只要認(rèn)真練習(xí)，就一定能說好更多的閩南話。

采訪完張老師，我又跑去采訪許老師：“老師，請問在哪里可以買到關(guān)于閩南文化的.書呢”，還沒等我問完，旁邊幾位老師異口同聲地說：“在中山路新華書店里的一個(gè)專欄里能買到，童謠、故事、歌曲……都有，不過專欄不是很顯眼，你可以問一下。”“謝謝老師!”我高興地說。

后來我也壯著膽子采訪了冒雨前來的林偉志爺爺和《廈門晚報(bào)》的戴記者阿姨，他們都熱情地接受了我的采訪。

通過這個(gè)活動(dòng)，我走近了閩南文化，通過今天的認(rèn)識(shí)，我相信有更多的人會(huì)傳承閩南文化做貢獻(xiàn)!

閩南文化心得篇十六

八月十五是中秋節(jié)，閩南的中秋風(fēng)俗就是那些猜字迷、燒寶塔、賽詩、博餅……我們家當(dāng)然也不例外。

中秋節(jié)那天晚上，我們一家子一起吃了團(tuán)圓飯后，我和姐姐手拉手迫不及待地到露臺(tái)賞月。在露臺(tái)上，我往天空中一望，只見天空早已暗下來了，剛剛天邊還掛著的晚霞已經(jīng)不知所蹤，只看見月亮就像一個(gè)害羞的姑娘似的，羞答答的躲在一片烏云的背后怎么也不出來，這可把我急了，我心想：“中秋賞月，沒有月亮怎么賞月呢，難道月亮想跟我們玩捉迷藏嗎?”

等呀等呀，過了一會(huì)兒，月亮好像明白了我的心思，一轉(zhuǎn)身從烏云后跳了出來，微笑地掛在夜空中。頓時(shí)，天空就像掛著一盞明亮的燈，周圍的景色都被鍍了一層銀白色的光芒，真是美極了!看著如些美景，姐姐為了講起了《嫦娥奔月》的故事，她講得繪聲繪色，我聽得都入了迷了。

隨著時(shí)間推移，夜空中的月亮越來越皎潔，它是那么的圓，那么的明亮?！疤懒?”我不禁驚呼著。在客廳看電視的爸爸媽媽聽到我的呼聲也走了出來，爸爸媽媽也感嘆著今晚的月亮的美。媽媽突然說：“在這么好的月色中，不如你們姐弟來個(gè)賽詩會(huì)，看誰背出有關(guān)月的古詩越多，誰就是勝利者?！贝蠹衣犃撕笠恢沦澩?/p>

比賽開始了，我先發(fā)制人背了一首《靜夜思》，姐姐不甘示弱地來了首《水調(diào)歌頭》，而我不慌不忙地接上《鳥鳴澗》，我的話音剛落，馬上迎來姐姐的《拜新月》，哼!我“孫悟空”也不是白叫的，我背起了《西江月》，背完后我得意地望著姐姐，只見姐姐呶了呶嘴一個(gè)字也背不出來，最后姐姐只好認(rèn)輸了，我高興地一蹦三尺高，開心地喊“ye，我贏了，我贏了!”

我抬頭望著月亮，此時(shí)的月亮是那么皎潔，我們也在喜悅的氣氛中度過這閩南的中秋。

閩南文化心得篇十七

俗語說得好：“民以食為天?！卑l(fā)展至今，全國各種佳肴，可真是數(shù)不勝數(shù)。一碗小小的四果湯在山珍海味面前，也許是一個(gè)無名小輩，但是在我心中卻是人間美味。

四果湯是閩南特色小吃，歷史悠久，因從紅豆、綠豆、蓮子、仙草、石花等等配料中，任你選出其中四種，所以得名“四果湯”。它具有祛暑降溫的作用，每到夏天，大街小巷都有人在售賣，加上價(jià)格便宜、配料豐富，所以備受人們喜愛。

四果湯雖然只是小小一碗，卻包容萬象，在那蜜水中加入種類繁多的配料，有甜甜的紅豆，爽滑的仙草，軟糯的芋圓以及各種美味的時(shí)令水果等。味道微甜，喝下去清甜于口，仿佛有塊糖在心里融化。喝入第一口，清涼解暑。第二口涼意滑過喉嚨，從腹中蔓延遍全身。悄悄告訴你，從冰箱里冰卻過的四果湯更加美味解暑。

四果湯不僅是炎炎夏日的消暑法寶，而且具有很多隱藏功效，不僅可以開脾健胃、安神補(bǔ)血，還能清心醒脾，使人精神飽滿、中氣十足。

小小一碗四果湯虜獲了千千萬萬男女老少的心，那沁人心脾的蜜水、晶瑩剔透的石花膏絲，五顏六色的水果塊以及其他美味配料，多種滋味混合在嘴里，吃完后也讓人回味無窮，讓人忍不住想多品嘗一碗。

我愛四果湯，也愛閩南的傳統(tǒng)文化！

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