讀后感是讀書的一種重要方式,通過它可以加深對書本內(nèi)容的理解和記憶。寫讀后感時,可以系統(tǒng)地對作品中的各個方面進行評述,包括情節(jié)、人物、語言等等。接下來是一些觸動心靈的讀后感范文,希望能夠給大家?guī)韱⑹竞退伎肌?/p>
怎樣把讀后感寫好篇一
怎樣寫好高中的讀后感?高中讀后感與初中的區(qū)別何在?我覺得讀后感的寫作有很多種,看你讀后對哪些方面更有心得和感悟。可以偏重思想與理趣,也可以偏重語言或結(jié)構(gòu)。可以就文章整體進行評價,也可以選一二細節(jié)做深入分析。若針對文章觀點,可贊和,可批判,也可進一步闡發(fā)。若結(jié)合文章語言或細節(jié),可以比較、聯(lián)想、評論賞鑒。關(guān)鍵在于有自己的見解,寫出獨有的感受。這樣,就會通過寫作使閱讀得以條理化和深化。在作業(yè)中記錄下自己思考的軌跡。不是很不錯的一件事嗎?其實,一篇文章,只要有一句話留給你深刻印象,讓你長久不忘,那這篇文章就沒白讀??!就值得寫呢!
一般來講呢,初中時候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述,也就是更側(cè)重于弘揚理性,更強調(diào)從“點”到“面”。通常的情況下,議論文的寫作是最快適應(yīng)高中讀后感的好方法之一。自下的愚論不多,閣下若有更好的方法小可極盼賜教。
初中時候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述,也就是更側(cè)重于弘揚理性,更強調(diào)從“點”到“面”。通常的情況下,議論文的寫作是最快適應(yīng)高中讀后感的好方法之一。
怎樣寫讀后感讀后感與評論的異同
初學者對讀后感和評論這兩種文體的寫作掌握不夠好,常將讀后感寫成了評論,或?qū)⒃u論寫成讀后惑,為此,談?wù)勥@兩種文體的相同點和不同點。
(一)讀后感和評論的相同點
1.讀后感和評論都屬于議論文,都具有議論文的一般特點:即具有論點、論據(jù)和論證三要素。
2.對原文的內(nèi)容或所議之事都要有切實的感受和體會,并能做一定的聯(lián)想。
3.都有一個引出問題的引子,先概述原文的'要點,簡要地敘述所議之事。
(二)讀后感和評論的不同點:
1.對象不同讀后感涉及的對象是:寫自已讀了某部作品或某篇文章的心得體會,要以寫自己的認識為主,如《納諫與止謗》即如此。評論(包括思想評論和文學評論)所涉及的對象是:思想評論以人們的思想現(xiàn)象為評論對象,如《烏飛魚躍的聯(lián)想》;文學評論的對象是文學作品、文學思想及文學流派,如《普通勞動者是一篇很好的小說》。
2.“人稱”不同議論文本沒有人稱的說法,這里套用記敘文的提法。讀后感是寫“我”得到怎樣的啟示,獲得怎樣的收獲,并不涉及第三者如何。而評論文章總是某種思想或某部作品怎樣,不必把自己擺進去。
3.任務(wù)不同讀后感重點落在一個“感”字上,其任務(wù)主要是寫自己讀了什么文章后,有怎樣的感受及受到怎樣的教育和啟發(fā),對文章所闡述的問題產(chǎn)生了什么新的見解。評論文章的任務(wù)是:思想評論是針對社會生活和人們思想中的現(xiàn)象進行分析,肯定正確的,提出偏頗的,批評錯誤的,它是一種報刊文體,不失時機地進行宣傳教育。文學評論是“對具體文學作品進行分析判斷和評價,它可以向讀者推薦和闡述作品,文學評論者作為作者的知音和讀者諍友,應(yīng)該使讀者和作者、讀者與作品的思想緊密地聯(lián)系起來,以使讀者更加全面深刻地理解作品的思想內(nèi)容,欣賞作品的創(chuàng)作藝術(shù)”?!八€肩負著引導讀者正確地認識作品的重任,或抵制作品中的消極因素,或洞察錯誤作品的有害實質(zhì),井給讀者以有益的指導”。
4.作者的“地位”不同讀后感一般是順著原意生發(fā)感想,評論則是針對原意表示態(tài)度,如果把讀后感比作順水推舟,那么寫評論就是指手畫腳了。過去有句話“見官大三級”,評論文章正好處在這樣一個地位。根據(jù)這個意思還可以得出下面的公式,從而看出二者與一般議論文的關(guān)系:讀后感一般議論文評論性文章在讀過一篇文章或一本書之后,把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來,寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下:
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字,決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點?!坝^點句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學,最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(即中心論點)的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是,所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當有時代氣息,有真情實感。要做到這一點,必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。比如,“簡述原文”一般在“亮明觀點”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷,就不必再寫第四個部分了。
寫讀后感應(yīng)注意以下問題:
一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中,“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ):“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”,不“讀”則無“感”。因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,要準確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義,深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
二是要準確選擇感受點。讀完一本書或一篇文章,會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”,認識到掌握真才實學的重要性;若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因,就可以想到領(lǐng)導者要有實事求是的領(lǐng)導作風,不能搞華而不實,否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”,廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感,不能寫出諸多的感想或體會,這就要加以選擇。作為初學者,就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度,注意聯(lián)系自己的實際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c,作為全文議論的中心。
初中作文課中,除了寫“讀后感”外,老師還會要求同學們在看完一部電影、電視片或參觀完某一展覽后寫“觀后感”,觀后感的寫法與讀后感是一樣的,只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容,然后引出觀點、展開論述就可以了。
《過秦論》讀后感
翻開課本,看見“過秦論”三個大字散發(fā)著威嚴的光芒。在沒看《過秦論》這篇文章之前,我萬萬沒有想到,力量如此強大的秦國竟會被區(qū)區(qū)一個小小的陳涉所動搖。
歷史雖然已經(jīng)過去,但歷史留給后人們的思考卻是永遠值得我們?nèi)ふ掖鸢傅摹?/p>
秦國初期,“內(nèi)力法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具…”施行的是仁政。所以秦國能夠在七國中迅速崛起,雄霸天下。所謂的“仁”,對于個人而言,就是寬容,是仁愛。人與人之間的相處應(yīng)該要仁愛。
“負荊請罪”是流傳于中國幾千年的典故。廉頗“負荊請罪”的行為告訴我們:他放下了妒心之心,放下了仇恨之心,這是廉頗這是對藺相如的仁愛。藺相如不計前嫌,原諒廉頗,是藺相如對廉頗的仁愛。因為仁愛,兩大重要人化干戈為玉帛,以過事為重,傳為千古美談。
古代如此,近代同樣不乏這樣的例子。
1937年,日本軍國主義發(fā)動了對中國的全面進攻,中華民族的生死存亡只在一線之間。在這危急關(guān)頭,中國共產(chǎn)黨放棄了對國民黨的仇恨,以民族利益為重,促成了至關(guān)緊要的西安事變的和平解決,最終形成了抗日戰(zhàn)爭統(tǒng)一戰(zhàn)線,挽救了民族危亡。
“仁愛”對于我們國家而言,是國家政權(quán)穩(wěn)固的鎮(zhèn)塔,是國家興旺發(fā)達的重要條件。沒有仁愛,我們的國家就會四分五裂;沒有仁愛,我們的國家就難以發(fā)展,人民的生活需要就得不到滿足;沒有仁愛,我們的國家將不是國家。
為了我們,為了我們的國家和民族,更為了世界和平和人類的生存與發(fā)展,我們要學會仁愛,對身邊的一切事物要仁愛地對待。
msn(中國大學網(wǎng))
怎樣把讀后感寫好篇二
讀后感是一種應(yīng)用文體,是指看了某篇文章或某文學作品后,根據(jù)自己的感想所寫的文章。這類文章最突出的特點是“讀”和“感”緊密結(jié)合。
那么怎么寫好“讀”和“感”這兩部分內(nèi)容呢?
首先,要掌握敘述和議論相結(jié)合的方法。通常有兩種寫法,一種是采用“邊敘邊議”的方法,另一種采用“先敘后議”的方法。只要認識了這兩種寫法,才能做到有章法。像此次作文,楊佳怡同學就是按第一種方法寫的:引一句,議一番,再引一句,接著再議。三四年級時只要求用第二種方法寫,還沒有正式提出寫法技巧。
其次,要在讀的基礎(chǔ)上找出一個或幾個“點”。這個點是文章的靈魂,是根本。這個點可以是讓你獲得知識的某個地方,讓你感觸極深的某個方面??梢允且粋€詞,一句話,也可以是某種行為,某種情感??傊灰阏J為文章哪一處讓你有體會,有認識,有理解,都可以拿來寫,作為寫作的出發(fā)點。比如,楊佳怡、楊若熙的作文都能抓住的“愛國”的情感點,使人很容易從情感上與小作者找到相通之處,得到情感共鳴。再比如,張子昀的文章能從“為何不追主力而把敵人引上山痛殺”的疑問出發(fā),并引用課文內(nèi)容,加以分析,得出自己的認識:就等于沒有完成自己的任務(wù)。接著,進一步提出“應(yīng)不放棄,只有只有做出正確的選擇才會成功?!钡挠^點?!安环艞墶本褪亲髡呶恼轮械摹罢J識點”。只能把這個點“吐”出來,再圍繞“不放棄”這個點去寫,就容易寫了。
再次,就要掌握一兩種行文寫法。比如,可以開篇設(shè)置疑問,統(tǒng)領(lǐng)全篇,然后簡單交代原文內(nèi)容,接著,再聯(lián)系生活,談出自己的感想,最后點明主題,總結(jié)全文。再比如,開頭交代完自己讀后的總體感受后,再按“引用句子——提出思考——加以分析——聯(lián)系生活——得出感悟”的順序?qū)懲昃涂梢粤恕?/p>
最后,要認真修改。好作文是改出來的?!熬G”和“敲”就是經(jīng)詩人改出來的,所以才讓詩極富情趣,意韻豐滿。改的方法是大概要讀上好幾遍,甚至十來遍。煉句多了,成了習慣,才能真正議得到位,感得深入。
作者:田院
公眾號:四十鋪重遠小學
怎樣把讀后感寫好篇三
寫讀后感要先學會概括作品的主要內(nèi)容。概括不等于復(fù)述,一定要簡潔明了。很多同學在初寫讀后感時,都會用大量的篇幅復(fù)述原文,再簡單地談感受,這就本末倒置了。
寫讀后感側(cè)重一個感字,一定要對所讀的書確有感受再下筆,言由心生,有感而發(fā),文章才能吸引讀者。你可以采用邊讀邊議的寫法,一邊引用書中某些精彩的詞句,一邊談自己的閱讀感受。這種寫法要注意,所寫的感受前后觀點要一致,不能矛盾,也不能漫無邊際,切忌想到哪兒寫到哪兒。因此,在寫之前,要先想想自己的主要觀點,再恰當?shù)匾孟嚓P(guān)文字。另外,感受一定要真實自然,不能說大話、空話。說真話、訴真情,才能讓閱讀更有意義。
熟讀深思,豐富感悟
讀后感一定要建立在讀的基礎(chǔ)上。書讀得越深越透,感悟就越豐富。這就像蓋樓房一樣,一定要先把樁打好。舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知。經(jīng)典的文學作品更要反復(fù)讀,每讀一遍,你可能都會有新的收獲。在閱讀的同時,還要學會揣摩作品的表達順序,體會作品的思想感情,思考作者的寫作意圖,甚至學會質(zhì)疑文中的觀點。感受豐富了,寫讀后感才能水到渠成。
寫讀后感還要有獨特的視角和立意。同樣讀《假如給我三天光明》,有些讀者看到的是海倫·凱勒的堅強不屈;有些讀者看到的是她的樂觀豁達;有些讀者沐浴在文字傳遞的美好情境中;還有些讀者重新建立了對生活的態(tài)度……寫讀后感提倡百花齊放,不要人云亦云,文章才會引人入勝。
其實,寫讀后感并沒有什么固定的套路,關(guān)鍵要做到觀點鮮明,感想深刻。相信只要你多讀書,勤練筆,就一定能寫出精彩的讀后感!
怎樣把讀后感寫好篇四
怎樣寫好讀后感呢?可以從以下幾方面入手:
第一,善于閱讀。
對于讀后感寫作來說,第一步就是“讀”。
現(xiàn)代社會,可讀的東西很多:書、報、刊以及未發(fā)表的手稿等,凡以文字為主的印刷或書寫在紙張上的作品都可以成為‘讀’的對象。
‘讀’的要求是:
1、通讀
通讀,就是把整個作品從頭到尾地全部讀一遍。讀時要認真,不能光圖看“熱鬧”快速地翻紙頁,還必須再對作品進行一次“細讀”。
“細讀”是在通讀的基礎(chǔ)上重點體會作品的思想內(nèi)容、寫作技巧和語言魅力等。從作品中吸取“營養(yǎng)”,主要靠的是這一環(huán)節(jié)。
第二步,關(guān)于選材。
選材,對于寫讀后感來說有兩個含義。
1、確定讀什么作品
在許多情況下,讀什么往往是老師或家長指定的。如果有選擇余地的話,一定要送適合小學生閱讀的讀物。即思想上健康積極、內(nèi)容上活潑動人、語言上通俗易懂。
2、確定重點剖析該作品的哪一點
小學生寫讀后感,不可能對一篇作品做全面的評析,所以必須從一篇作品中確定某個重點這個“點”可以是該作品的思想意義,也可以是該作品的動人情節(jié),還可以是該作品的`某個人物的某一句話等??傊?,“點”要選得小,才便于仔細評析。
第三,善于剪裁。
一篇讀后感由“讀”和“感”兩部分組成。確定“讀”和“感”的恰當筆墨,是剪裁的一項重要內(nèi)容。
一般來講,讀后感協(xié)作應(yīng)一“感”為主。那種所讀作皮的主要內(nèi)容復(fù)述一遍的文章,并不是讀后感,而是“內(nèi)容簡介”。我們在電影院的海報上常??匆娊榻B電影內(nèi)容的文字,就是“內(nèi)容簡介”,而不是讀后感。
具體到寫感想,內(nèi)容也不是單一的。你可以寫有作品引發(fā)的思考,明白了一個什么道理。這種思想在讀后感中就是“講道理”??梢月?lián)想起一些自己或他人的類似的事實,反思自己以往的行為等。這種思想在讀后感中就是“擺事實”。一般來講,這兩方面的內(nèi)容都要有才好。把“講道理”和“擺事實”結(jié)合起來,這樣的讀后感才有血有肉。
由此看來,確定“感”中寫那些內(nèi)容,用多少筆墨等,也是剪裁的一項重要內(nèi)容。
怎樣把讀后感寫好篇五
讀完一本書以后,相信大家的視野一定開拓了不少,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?白話文的小編精心為您帶來了怎樣寫好讀后感【優(yōu)秀5篇】,希望能夠給予您一些參考與幫助。
一、讀后感,就是讀了一本書或一篇、一段話、幾句名言后,把具體感受和得到的啟示寫成的。
所謂“感”,可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想;可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想;可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想;也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。
讀后感的表達方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,但寫法不同于一般議論文,因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上生發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感,必須注意以下幾點:
首先,讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?!白x”是“感”的基礎(chǔ)。如果讀的是故事,就要弄清它的主要情節(jié);此外要弄清楚作品通過記人敘事表現(xiàn)怎樣的中心;還要確定作品的哪些章節(jié)使你感動,為什么這樣感動等等。
其次,選準感點。
一篇,可以排出許多感點,但在一篇讀后感里只能論述一個中心,切不可面面俱到,所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點,作為讀后感的中心,然后加以論證成文。
第三,引議得當。
初學寫讀后感易大篇幅的引用原文,自己由此想到的、感受到的寫的不多,這是寫讀后感的大忌。可以邊引用邊說感想,也可以引用完再說感受。無論哪種形式,都要特別關(guān)注一點——感才是關(guān)鍵,感受部分應(yīng)詳寫。
第四,想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
讀后感的“感”是由“讀”而引發(fā)的。所以,讀懂原文,把握中心是我們寫好讀后感的前提和保證。我們只有在充分理解所讀對象的基礎(chǔ)上,才可能真正地領(lǐng)悟其中告訴我們的道理,從而正確地引發(fā)我們的感想。因此,我們在讀書的時候不能走馬觀花、一目十行、淺嘗輒止,而要靜下心來,真正用心去讀懂原文所表達的意思,準確地把握文章的中心。只有這樣,我們才能真正做到“感”從“讀”來、有“感”而發(fā),而不是未“懂”而“感”、亂發(fā)感想、空發(fā)感慨。
“一千個讀者就有一千個哈姆雷特?!辈煌淖x者對同一本書或同一篇文章產(chǎn)生的感想往往是不同的。即使是同一個讀者面對同一本書或同一篇文章,產(chǎn)生的感想也往往是多方面的。所以,我們讀文章的時候要能運用發(fā)散思維,從不同的角度得出不同的“感”點,并從中篩選出最符合原文思想,自己感受最深、最有話可寫,或是角度最新穎的一個“感”點。我們可以寫關(guān)于自己對做人的認識,也可以寫關(guān)于自己對人生哲理的感悟,還可以寫關(guān)于自己在某一知識方面的收獲……總之,我們的思維不能有定式,思維要開闊一點,感點要豐富一點。這樣,我們寫出來的讀后感才是自己的讀后感,而不會千人一面,千篇一律。
讀后感的標題擬寫也很重要。通常形式是“《讀〈……〉有感》”“《〈……〉讀后感》”,但這樣的標題不夠新穎,難以使人耳目一新。我們不妨緊扣感點,采用正、副標題相結(jié)合的形式,即:正標題是自己所確立的感點,副標題是讀的對象。如:“《做生活的強者――讀〈魯濱孫漂流記〉有感》”“《愛,永不褪色―〈第十一根紅布條〉讀后感》”……這樣的標題,既高度概括了我們讀了某本書或某篇文章后的`感想,又十分吸引讀者的眼球,給人耳目一新之感。
說到這兒,大家覺得寫讀后感很簡單吧!下面,就讓我們讀一篇這方面的作文,讀后,聯(lián)系自己讀過的其他著作,試著也寫一篇讀后感。
重友情的“夏洛”
――讀《夏洛的網(wǎng)》有感
陸雯燁
夏洛,一只蜘蛛,居然還會重友情?很難令人信服。不過,當你明白了它和一只小豬之間真摯的情感后,一定也會驚嘆。(開頭創(chuàng)設(shè)疑問,激發(fā)讀者的閱讀興趣。)
前段時間,我讀了《夏洛的網(wǎng)》這本經(jīng)典書籍,認識了一只名叫“夏洛”的蜘蛛,并被它深深打動。夏洛對它的朋友小豬威爾伯那么真誠,怎不令人感動?(交代是哪本經(jīng)典名著中的人物,過渡自然。)
為了讓小豬不被送到屠宰場,當別的動物在打瞌睡時,蜘蛛夏洛卻在不停地工作著――編織可愛而神秘的圖案。最后,當我聽著夏洛悄悄地說完“再見”兩個字,看著它用盡全身力氣向小豬威爾伯揮揮它的一條前腿,再也不能動彈時,我的眼淚流了下來。它耗盡精力,永遠地告別了這個世界。它是為好友而死,它是小豬威爾伯最真誠的永遠的朋友。(重點刻畫蜘蛛夏洛的形象,再現(xiàn)經(jīng)典場景,更具真實感,也更令人動容。)
小蜘蛛夏洛讓我敬佩,更讓我深深體會到友愛的力量,明白了一份真誠友誼的珍貴!小動物都能為朋友舍生忘死,難道我們就不能為朋友作點小犧牲嗎?我要向它學習,無私地奉獻出真心。當好朋友遇到難題時,及時幫忙解答;當好朋友取得進步時,真誠鼓勵;當同伴獲得成功時,一起分享快樂……這樣的朋友才稱得上真朋友,這樣的情感才是真正的“友誼”。(重友情的夏洛是榜樣,用一組排比句巧妙引出現(xiàn)實生活中的自己,獲益匪淺呀?。?/p>
同伴們,讓我們像重友情的蜘蛛夏洛一樣,心中多一份溫馨,那樣世界就會充滿了愛?。ńY(jié)尾點題,簡單明了。)
【創(chuàng)作感言】
老師剛布置讓我們寫一篇讀后感,剛好,上個星期剛看完《夏洛的網(wǎng)》這本書,對于書中的情節(jié)、精彩語段印象深刻。確定好書后,我又一次翻閱了這本書,再次走進書中角色,加深理解,寫起來也不覺得難了。
有時候老師會給我們布置寫讀后感的一些作業(yè),有一些同學也有寫讀后感的習慣,因為有時候我們看完一本書或者是電影,覺得非常的深刻,有意思可以從中獲得很多東西,如果只是想一想感嘆一下,那可能有一些不太足夠,有一些同學就會覺得想寫一篇讀后感或者是觀后感,讓這些東西真正成為我們的東西,從中學到一些東西,然后將自己的想法和觀念都寫下來。
我覺得寫讀后感一個非常重要的一點就是要寫故事的梗概,尤其是在讀后感前篇的時候,如果你要別人閱讀自己的文章,但是別人卻不知道這個文章到底講的是什么,那么看你的讀后感一直是在看你的文筆和你的一些理解,不能夠深刻的去結(jié)合故事本身,所以寫故事梗概也是非常重要的,在寫故事梗概的時候也不能長篇大論的寫,這樣就變成了一篇單純的梗概了,在寫梗概的時候要注意精煉,要能夠準確的把握故事情節(jié),并且進行激烈的概括,能夠讓沒有讀過的人都能夠大體的知道故事的情節(jié)和走向,這才是最重要的。講完故事的梗概之后,我們可以用一些問題和自己的疑惑來引出下面的思考,如果只是簡單的過渡,或許有一些突然,我們要有一些承上啟下的部分,過渡完之后就可以開始寫自己的感想了,在寫感想的時候,如果我們只是先被綠的去覺得別人想什么我們就寫什么,這樣也是不能夠吸引別人注意力的,我們可以寫自己獨到的見解和一些心理的角度,從不同的角度去理解這篇文章或者一本書,這樣會帶來不同的效果。我覺得讀后感這種東西也是非常主觀的,非常能夠表達自己的思想和思維方式以及細節(jié),所以我覺得讀后感也需要參加自己的很多的想法,我們可以將想法都寫上去,然后進行精煉和概括,在寫讀后感的時候文筆也是很重要的,比如可以去看一些影評,一些好的影評,寫的文字是很優(yōu)美的,就像另一篇文章一篇寫得非常深刻和美好的文章。
寫讀后感是非常重要的,這一點是毋庸置疑的,但是有很多人都寫不好讀后感,他們有時候只是簡單的把故事講一遍,或者是連故事都不講,就直接開始寫感想,感想也是平平無奇,沒有走出正常人的思維理念,所以寫讀后感其實也是一件比較困難的事情,我們要始終的緊扣文章并且寫出自己獨到的見解,這才是最重要的。
讀后感可以簡述的內(nèi)容有很多,如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要,等等,都可以簡述。引述這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。不過,這部分一定要突出一個“簡”字,決不能大段大段地敘述所讀書、文的內(nèi)容,而是要簡述與感想直接相關(guān)的部分,略去與感想無關(guān)的東西。
要選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確地表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”,也就是這篇文章的中心觀點。“觀點句”在文中的位置是靈活多變的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學寫讀后感的同學,最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首。
這部分是對觀點的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使觀點更加突出,更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是,所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞中心,為中心服務(wù)。
一篇好的讀后感應(yīng)當富有時代氣息。要做到這一點,必須善于聯(lián)系實際進行闡述。這個“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會現(xiàn)象。另外,聯(lián)系實際時也應(yīng)當注意緊緊圍繞觀點,而不能盲目寫作,致使前后脫節(jié)。
愛的圓舞曲
——讀《愛的教育》有感
李馨雨
愛,一個神圣又熟悉的字眼,讓我感悟到了很多,而《愛的教育》這本書,更是讓我感悟到了愛的境界。(從愛自然過渡到《愛的教育》一書,用語簡潔。)
這本書的作者是意大利的亞米契斯。書的主人公是一個讀四年級的小男孩——安利柯。全書以安利柯的名義,通過日記的形式,寫出了友愛、師生間的愛、父愛、母愛……《愛的教育》中的每一個故事都回響著愛的旋律。其中最使我難以忘懷的就是“掃煙囪的小男孩”。(一個“最”字,突出了這個故事對“我”的影響之深。)
這個故事主要講的是:在學校對面,有一個小男孩在哭泣,幾個女生跑過去問他怎么了。他說,他今天給人掃煙囪,掙了三十個小錢,可是口袋破了,錢全都丟了。他說,他不敢回家,主人會罵他的。女孩們聽了,紛紛把自己身上的錢全給了小男孩。最小的女生沒有錢,就把花給了小男孩。小男孩看著滿滿一袋錢和花,破涕為笑。(簡單介紹故事,便于下文進行闡發(fā)。)
這些小女孩都有一顆金子般的愛心。當別人需要幫助時,她們毫不猶豫地把自己的愛心奉獻出來。
其實,世界上處處都盛開著愛的花朵。就拿四川發(fā)生的大地震來說,從人們知道這個噩耗的那一刻起,援助之手就源源不斷地伸向災(zāi)區(qū),甚至俄羅斯、日本等國也向四川派去了救援隊、醫(yī)療隊。人們紛紛向地震災(zāi)區(qū)捐款捐物,希望他們能夠早日重建家園。學生們也把買玩具、吃零食的錢省下來,捐給災(zāi)區(qū)的小朋友們,希望他們能夠早日住上樓房,早日重返教室。這就是愛,毫不吝嗇金錢,毫無保留地奉獻的愛。(汶川地震的事例,十分典型。)
那是一個陽光明媚的早晨,我和爸爸媽媽去散步時,看到一個女人抱著一個孩子向我討錢。當時我認為這種人是不值得我?guī)椭模瑪[擺手就走開了。讀完《愛的教育》后,我深深地自責。如果我當時幫助了她,哪怕只有一枚硬幣,她也許會因此感受到愛的溫暖。(聯(lián)系現(xiàn)實生活,進一步突出這本書對“我”的影響。)
愛是無私的,是實在的,是博大的。朋友們,獻出你的愛,去幫助每一個需要幫助的人。我們要相信:只要人人都獻出一點愛,世界就會變成美好的人間。(結(jié)尾點題,并發(fā)出呼吁,強化了文章的主旨。)
1、開門見山。小作者開篇就點出《愛的教育》這本書讓“我”感悟到了愛的境界。這不但緊扣題目,使全文行文緊湊,而且突出主旨,使讀者一目了然,讓讀者禁不住往下讀。
2、聯(lián)系生活實際。一篇好的讀后感應(yīng)當有時代氣息,有真情實感,所以聯(lián)系實際思考是讀后感的重要內(nèi)容。文章把《愛的教育》中掃煙囪的小男孩的故事與現(xiàn)實生活的大事件——汶川大地震中世人表現(xiàn)出的大愛無國界之舉相類比,以及與自己對他人的請求不屑一顧的無情的行為進行對比,從而反思總結(jié)出自己的錯誤,并且對愛的偉大有更深認識,體現(xiàn)出了小作者的感悟之深,并不是泛泛而談。
讀后感是一種常見的應(yīng)用文,小學生寫讀后感程序比較簡單,重點就是把自己讀后的真實感受寫下來。
小學生寫讀后感時應(yīng)注意以下四點:
第一,讀后感,既有“讀”又有“感”,“讀”是基礎(chǔ),“感”是結(jié)果,“感”從“讀”中來,“讀”的透徹,“感”的才深。“讀”時一定要認真,弄懂作品的主要內(nèi)容,理解作者要表達的思想感情。邊讀邊做讀書筆記,把自己感受最深的內(nèi)容記錄下來。
第二,寫讀后感重點是寫“感”而不是寫“讀”,因此,在寫讀后感時重點應(yīng)放在“感”上。有的學生寫讀后感時,大量的筆墨在介紹書或的情節(jié)、場景,凡是自己認為有意思的段落都寫下來,到最后才寥寥幾筆寫感受,有的甚至僅剩一句“讀了這本書或我深受教育?!笔苁裁唇逃??連他自己都說不清??墒?,“讀”也不能一點都不寫,必要的情節(jié)敘述還是要寫的,你為何有感而發(fā)?必須交代清楚,這樣才有理有據(jù),即:“讀”和“感”要有機結(jié)合。
第三,寫讀后感一定要聯(lián)系自己的生活實際寫,書或當中的某一個情節(jié)或某一句話觸動了你的心靈,你才有感而發(fā)。而這個“情節(jié)”或“一句話”正是你學習、生活中引以自豪或亟待解決的問題。如果離開了自己的生活實際何談感受?你的感受只有放在你的生活實際當中,才有說服力。
第四,讀一本書或一篇,由于個人的閱歷,水平以及掌握知識的程度存在差異,所以不可能句句理解,處處共鳴,有疑惑是正常的,敢于提出自己不同的見解未必不是好事。這一點有則提出,無則可免。
小學生寫讀后感的一般模式:
首先,簡單交代在什么時間,你讀了什么書,或什么,讀的怎么樣。
其次,概括介紹書或的主要內(nèi)容;簡介作者及作品。
再次,聯(lián)系自己的生活實際,結(jié)合書、的主要內(nèi)容或感人之處談體會。
最后,提出自己在閱讀過程中的疑惑。
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怎樣把讀后感寫好篇六
唐代大詩人杜甫曾經(jīng)說過:“讀書破萬卷,下筆如有神?!毖韵轮?,多讀書對寫作大有好處。書讀得越多,寫起文章來就越得心應(yīng)手。其實,讀書還能拓展視野,發(fā)展思維能力,豐富我們的精神世界,提升我們的語文素養(yǎng)……讀書的好處不勝枚舉,但如果你只是走馬觀花、囫圇吞棗地讀書,讀完后沒有任何印象,那書就白讀了。所以每讀完一本書,我們都要寫下自己讀書后的感悟,才能讓每一本書真正發(fā)揮作用,成為我們成長旅途中的路燈。
那么,怎樣才能寫好讀后感呢?
熟讀深思,豐富感悟
讀后感一定要建立在“讀”的基礎(chǔ)上。書讀得越深越透,感悟就越豐富。這就像蓋樓房一樣,一定要先把樁打好?!芭f書不厭百回讀,熟讀深思子自知?!苯?jīng)典的文學作品更要反復(fù)讀,每讀一遍,你可能都會有新的收獲。在閱讀的同時,還要學會揣摩作品的表達順序,體會作品的思想感情,思考作者的寫作意圖,甚至學會質(zhì)疑文中的觀點。感受豐富了,寫讀后感才能水到渠成。
邊讀邊議,實話實說
寫讀后感要先學會概括作品的主要內(nèi)容。概括不等于復(fù)述,一定要簡潔明了。很多同學在初寫讀后感時,都會用大量的篇幅復(fù)述原文,再簡單地談感受,這就本末倒置了。
寫讀后感側(cè)重一個“感”字,一定要對所讀的書確有感受再下筆,言由心生,有感而發(fā),文章才能吸引讀者。你可以采用邊讀邊議的寫法,一邊引用書中某些精彩的詞句,一邊談自己的閱讀感受。這種寫法要注意,所寫的感受前后觀點要一致,不能矛盾,也不能漫無邊際,切忌想到哪兒寫到哪兒。因此,在寫之前,要先想想自己的主要觀點,再恰當?shù)匾孟嚓P(guān)文字。另外,感受一定要真實自然,不能說大話、空話。說真話、訴真情,才能讓閱讀更有意義。
聯(lián)系實際,立意新穎
除了采用邊讀邊議的寫法外,我們還可以采用以小見大、聯(lián)系生活實際的方法寫讀后感。你可以聯(lián)系作品中的一個人物、一段情節(jié)或一處細節(jié)描寫,引發(fā)自己的觀點,再聯(lián)系生活實際證明自己的觀點??梢月?lián)系自己親身經(jīng)歷的事,也可以聯(lián)系自己的所見所聞;可以是正面的經(jīng)驗,也可以是反面的教訓……無論引用什么事例,只要能證明自己的觀點,都會使文章“更上一層樓”。
寫讀后感還要有獨特的視角和立意。同樣讀《假如給我三天光明》,有些讀者看到的是海倫?凱勒的堅強不屈;有些讀者看到的是她的樂觀豁達;有些讀者沐浴在文字傳遞的美好情境中;還有些讀者重新建立了對生活的態(tài)度……寫讀后感提倡“百花齊放”,不要人云亦云,文章才會引人入勝。
其實,寫讀后感并沒有什么固定的套路,關(guān)鍵要做到觀點鮮明,感想深刻。相信只要你多讀書,勤練筆,就一定能寫出精彩的讀后感!
范文:本期作文教練選發(fā)了天妃宮小學六(4)班劉碩晨同學的《讀“夏洛的網(wǎng)”有感》。這篇讀后感夾敘夾議,敘述簡潔明了,議論深刻獨到。開頭引人入勝,結(jié)尾畫龍點睛,揭示了作品的主旨和價值。
讀《夏洛的網(wǎng)》有感
有一本書,是一首關(guān)于生命、友情與忠誠的贊歌;有一本書,傲居“美國最偉大的十部兒童小說文學名著”首位;有一本書,曾經(jīng)風行世界幾十年,發(fā)行千萬冊。它就是――《夏洛的網(wǎng)》。
夏洛對好朋友威爾伯說過“你不會死,我救你”,還有“我會做你的朋友,等你醒過來,睜開眼睛,就會看見我”。這兩句簡簡單單的話穿透黑夜,震撼人心,因為夏洛用生命完成了這兩句話的承諾。而我們對朋友許下的諾言照做了嗎?有時,朋友讓我們幫忙做事,我們“噢”了一聲之后,就拋到九霄云外了,這樣對朋友負責嗎?這樣的友情會長久嗎?當然不會!如果,你不去尊重、幫助、關(guān)愛你的朋友,你也無法享受到真正的友誼。而《夏洛的網(wǎng)》恰恰告訴了我們,什么才是真正的友誼。
夏洛用蜘蛛絲編織了一張愛與友情的大網(wǎng),這張網(wǎng)既挽救了威爾伯的生命,又喚起了我們心中無盡的愛與溫情。希望我們都墜入這張大網(wǎng),去品讀《夏洛的網(wǎng)》,去感受真正的愛與友情!
[怎樣寫好讀后感作文]
怎樣把讀后感寫好篇七
寫好讀后感活用"四字訣"——讀后感是議論文中最常見的文體之一,也是初高中學生必須掌握的一種文體.但從以往讀后感訓練的情況來看,效果并不盡人意.其實,寫好讀后感也有章可循.若活用"四字訣",則更容易生效.
一,引--圍繞感點,引述材料.讀后感重在"感",而這個"感"是由特定的"讀"生發(fā)的,"引"是"感"的落腳點,所謂"引"就是圍繞感點,有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長的,或摘錄"引"發(fā)"感"的關(guān)鍵詞,句,或概述引發(fā)"感"的要點.不管采用哪種方式引述,"引"都要簡練,準確,有針對性.
二,議--分析材料,提練感點.在引出"讀"的內(nèi)容后,要對"讀"進行一番評析.既可就事論事對所"引"的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地"亮"出自己的感點.
三,聯(lián)--聯(lián)系實際,縱橫拓展.寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談.就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺.泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對性,不能給人以震撼.聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題.既可以從大處著眼,也可以從小處入手.當然在聯(lián)系實際分析論證時,還要注意時時回扣或呼應(yīng)"引"部,使"聯(lián)"與"引""藕"斷而"絲"連.
四,結(jié)--總結(jié)全文,升華感點.總結(jié)既可以回應(yīng)前文,強調(diào)感點;也可以提出希望,發(fā)出號召.不管采用哪種方式結(jié)尾,都必須與前文貫通,渾然一體.讀后感始終要受"讀"的約束,開頭要引"讀",中間還要不時地回扣"讀"的內(nèi)容,結(jié)尾也要恰當回扣"讀"的內(nèi)容不放松.
當然要寫好讀后感,關(guān)鍵還要讀透材料,抓準感點.怎樣讀透材料 一般說,如果是記敘文,就要抓住人物最突出的某種品質(zhì),最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義;如果是議論文,就要把握中心論點;如果是寓言或哲理性的散文,就要領(lǐng)會其深刻的寓意.當然,讀一篇文章,感可能是多方面的,要在分析,思考的基礎(chǔ)上,選擇最值得發(fā)表,感受最深,見解新穎獨到,最有針對性和現(xiàn)實感的感受來寫,一篇讀后感只能容納一個感點,其他感點無論多么好,都要忍痛割愛.明智之舉是抓住一點,不及其余,并圍繞一個感點,聯(lián)系實際,談深談透.
怎樣把讀后感寫好篇八
怎樣寫好讀后感作者/江蘇王俊杰
【文題設(shè)計】
請選擇你喜歡的一部名著或一段詩文、格言,或讓你感動的一個人物的事跡材料,寫一篇600字左右的讀后感。注意:1.讀懂文本的思想內(nèi)容,把握人物的精神品質(zhì);2.聯(lián)系個人思想或社會實際,寫出真切新鮮的閱讀感受。
【導寫】
這是一道開放性的題目,所讀文本內(nèi)容或人物事跡自選,自由度較大。但也有限制:這個作品或這個人物是你喜愛的,能打動你的。讀后的“感”要建立在這“喜歡”和“感動”上。但文章不能簡單地陳述“喜愛”和“感動”的原因,而要聯(lián)系個人的思想或社會生活的實際,寫出自己的真切感受,這才符合讀后感的基本要求。寫讀后感的方法不拘一格,但作為初學者,應(yīng)努力做好如下三點:
一、讀透作品。
二、選好“感點”。
所謂“感點”,就是作品中使你有所觸動的人、事、景、物、情、理的某一點,它是作文的觸發(fā)點或論述的核心。它可以是從作品中領(lǐng)悟出來的道理或思想,也可以是受書中啟發(fā)而生的質(zhì)疑與追問;可以是因作品而激發(fā)出來的決心和理想,也可以是因作品而引發(fā)的感觸和見解??赐曜髌?,感受可能很多,寫前要認真思考,精心選擇。選擇“感點”要注意以下四點:(1)“感點”要“準”,不牽強附會。(2)“感點”要“小”,要緊扣一點,不要面面俱到。(3)“感點”要“新”,要寫出獨到見解。(4)“感點”要“深”,要體現(xiàn)思想深度,啟人心智。
三、設(shè)計好結(jié)構(gòu)。
讀后感的結(jié)構(gòu)形式很多,下面著重介紹“引――議――聯(lián)――結(jié)”的模式。
引――圍繞感點,引述材料??梢远笠爬ㄒl(fā)感想的內(nèi)容,也可以直接引用觸動感想的語句?!耙笔呛笪膶懜邢氲挠深^,引點除了準確外,還要簡練。引的主要方式當然是“敘”,但它不同于記敘文的“敘”。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動,而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要,避免喧賓奪主。因此,決不能大段引述所讀書、文的具體內(nèi)容,要簡述與感想直接相關(guān)的部分,略去無關(guān)部分。
議――分析材料,提煉感點。(本網(wǎng)網(wǎng))指在引出內(nèi)容后,就其進行分析議論,說明道理。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容進行分析,也可就其從現(xiàn)象到本質(zhì),由個別到一般進行深入挖掘,“亮”出感點。
聯(lián)――聯(lián)系實際,縱橫拓展。寫讀后感最忌的是“就事論事”和“泛泛而談”?!熬褪抡撌隆保胁荒苌钊?,文章流于膚淺;“泛泛而談”,猶如隔靴搔癢,議論缺乏針對性。所以,寫讀后感要緊密聯(lián)系實際,既可橫向由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相關(guān)現(xiàn)象,也可縱向由古及今聯(lián)系人類社會中的.種種問題。但聯(lián)系務(wù)必緊扣“感點”,切忌天馬行空。結(jié)――總結(jié)全文,升華感點??偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文,強調(diào)感點,也可以提出希望,發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾,都必須與前文照應(yīng),使文章渾然一體。
總之,無論怎樣都不能只有引述而沒有感想,也不能人云亦云,應(yīng)提出新鮮觀點,并結(jié)合現(xiàn)實生活,從新的角度寫出內(nèi)容深刻、認識獨特的讀后感。
【佳作欣賞】
直面困難,我自為山
福建一考生
拿著《時間簡史》,撫摩著封面那燙金的題字,思緒仿若春雨細密如織,眼前立刻浮現(xiàn)出那個微笑的面龐――史蒂芬?霍金。
霍金是本世紀享有盛譽的偉人之一。因患肌萎縮性側(cè)索硬化癥,他必須依靠安裝在輪椅上的一個小話機與語言合成器和人交談;看書必須依賴一種翻書頁的機器,讀文獻時需要請人將每一頁都攤在大桌子上……這一切一切的困難,常人難以想象,而他卻毫不氣餒,壓力愈大,愈加堅強。盡管在我們眼里,他那么無助地坐在輪椅之上,但他的思想早已經(jīng)超越了時空的范疇與生命的界限,如同燃燒的太陽,放射出萬道華光、火樣豪情。
回歸現(xiàn)實,回歸我的生存領(lǐng)域,陡然間,我發(fā)覺自己是那么渺小。
在很長的時間里,學業(yè)的失敗,病痛的折磨,生活的貧窮,分離的苦悶……似乎人生的所有不幸都降臨在了我的頭上,我失望,我無助,我哭泣,在無數(shù)個漆黑的夜晚,我曾一遍又一遍地問自己:“我,究竟是不是這紅塵中無用的敗筆?”
而今想想,和霍金先生比起來,不啻于天淵之別。雖然他在肢體上有缺陷,卻擁有常人所不及的堅定信念與頑強斗志。有位哲人曾經(jīng)說過:“人的一生,就是在崎嶇的山路上彳亍而行。有的人摔倒了,卻立馬爬了起來,拍拍膝蓋,說聲‘不痛’。但有的人,爬了起來,卻從此害怕走路。”如果沒有這番與霍金先生的對比,也許我現(xiàn)在還不明白自己已成了后者,也許我永遠只會哭泣,只會為了一個虛幻的理想而等待,最終一無所獲。
霍金先生,是您,讓我看到了失去雙翅的雄鷹是怎樣對著天空發(fā)出不屈的長鳴;是您,讓我從昏昏噩噩中找回自我,重塑自我。
直面困難,我自為山。
【點評】
本文是關(guān)于人物事跡的讀后感,是典型的“引――議――聯(lián)――結(jié)”結(jié)構(gòu)模式。簡要介紹《時間簡史》中體現(xiàn)霍金身殘志堅的內(nèi)容,并精當議論,然后聯(lián)系自己曾經(jīng)面對生活的態(tài)度,進而寫自己思想的轉(zhuǎn)變,最后總結(jié)推出中心:“直面困難,我自為山”。條理清晰,引得簡潔,議得精當,聯(lián)得自然,結(jié)得有力。
怎樣把讀后感寫好篇九
讀完一本書,一文章或看完一部電視劇,聽完一首歌以后,它們的全部或其中的一部分內(nèi)容會給你留下深刻的印象,讓你感動,而且也讓你想到很多很多自己聽到的、看到的、經(jīng)歷過的事情,小學后感寫法。閱讀時,往往會由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事,從而產(chǎn)生頗多感觸、聯(lián)想和體會,這就是讀后的感覺,記錄下這些感受的文章就是后感。
選擇你感興趣的書文,有人喜歡選能從中明白一個道理或?qū)W到文中人物的精神的文章;有人喜歡選寫景狀物的。
后感的標題一般有正、副兩個。正標題寫明觀點,副標題寫讀的什么書。
后感可簡單歸納為三段法。
第一部分、由讀而引出感。
這一部分就象一個帽子或引子一樣,交待清楚讀了什么書,有什么感想。這一部分一般來說要簡明扼要、開門見出,不要繞圈子。只要概括性說出感受就可以了。
第二部分、具體的感受過程。
我們讀書看報看電影是視劇等都有一個過程,而我們的感受也是在這個過程中一點一點接受的。這第二部分就是要說這個過程。
寫法應(yīng)采用邊敘邊議的方法,敘就是敘述所看的書報電影電視劇的感人的情節(jié),議就是抒發(fā)我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點。敘述是簡述,抓住要點,不要照抄原文。議論要真實得體,這樣才能感人。這其實就是議論文的論述部分。
第三部分、把感受落實到自己的現(xiàn)實生活中。
感的目的就是要指導我們的實際行動,要不感就沒有意義了。這一部分就是要把感受和現(xiàn)實生活結(jié)合起來,把感受落到實處。把自己在現(xiàn)實生活中的所作所為同書報電影電視劇感動自己的人或事比較,找出差別,提出改進的方法或建議。這其實就是議論文的結(jié)論部分。
怎樣把讀后感寫好篇十
一、仔細閱讀原文,認真領(lǐng)會文章精神是寫好讀后感的前提。
“感”是從讀中產(chǎn)生的,不認真讀,就不能深刻領(lǐng)會原文的精神實質(zhì),就不能把自己的感想激發(fā)出來。如果對原文都沒讀懂,那也就不可能寫出有價值的感想來。
怎么讀呢?要邊讀邊想,邊讀邊記。哪些地方使你激動不已,哪些地方使你感慨萬千都不要放過去。要反復(fù)讀,邊讀邊體會文章的實質(zhì),聯(lián)系自己生活的實踐,加以對照、比較,同時要在原作上作上記號,如圈、點、劃,或在空白處寫上簡略的看法等,以便讀后好查找重點之處。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像開雜貨鋪一樣,把自己所有的感受都一股腦地寫上去,什么都有一點,什么也不深不透,重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過,必然使文章平淡,不深刻。
所以寫感受前要認真思考、分析,對自己的感想加以提煉,選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫,也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫,最好是突出一點,深入挖掘,寫出自己的真情實感,總之,感受越深,表達才能越真切,文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實際,這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫讀后感的重點應(yīng)是聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛,可以聯(lián)系個人實際,也可以聯(lián)系社會實際,可以是歷史教訓,也可以是當前形勢,可以是童年生活,也可以是班級或家庭狀況,但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神,要有較強的時代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強的讀書筆記,要用切身體會,實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此,讀后感中既要寫“讀”,又要寫“感”,既要敘述,又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ),議論又是敘述的深化,二者必須結(jié)合。
有的同學在寫讀后感時,用大量的篇幅去復(fù)述原作的內(nèi)容或敘述大量的事例,只在結(jié)尾發(fā)表幾句感想。這樣寫就不符合要求了。
讀后感以“感”為主。要適當?shù)匾迷?,當然引用不能太多,?yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上,可用夾敘夾議的寫法,議論時應(yīng)重于分析說理,事例不宜多,引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上,一般在開頭概括式提示“讀”,從中引出“感”,在著重抒寫感受后,結(jié)尾又回扣“讀”。
讀后感的寫法,種類很多,但寫好讀后感基本上離不開以上四點,望同學們好好體會、理解、消化。
什么是讀后感?在讀過一篇文章或一本書之后,把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來,寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感怎么寫?讀后感的基本思路如下:
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字,決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點?!坝^點句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學,最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(即中心論點)的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是,所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當有時代氣息,有真情實感。要做到這一點,必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。比如,“簡述原文”一般在“亮明觀點”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷,就不必再寫第四個部分了。 寫讀后感應(yīng)注意以下問題:
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的`關(guān)系中,“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”,不“讀”則無“感”。因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,要準確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義,深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
二是要準確選擇感受點讀完一本書或一篇文章,會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
再要從管理體制的角度去思考,就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”,廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感,不能寫出諸多的感想或體會,這就要加以選擇。作為初學者,就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度,注意聯(lián)系自己的實際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c,作為全文議論的中心。
怎樣把讀后感寫好篇十一
看完一本書或一文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像開雜貨鋪一樣,把自己所有的感受都一股腦地寫上去,什么都有一點,什么也不深不透,重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過,必然使文章平淡,不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析,對自己的感想加以提煉,選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫,也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫,最好是突出一點,深入挖掘,寫出自己的真情實感,總之,感受越深,表達才能越真切,文章才能越感人。
寫后感的重點應(yīng)是聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛,可以聯(lián)系個人實際,也可以聯(lián)系社會實際,可以是歷史教訓,也可以是當前形勢,可以是童年生活,也可以是班級或家庭狀況,但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神,要有較強的時代感。
后感是議論性較強的讀書筆記,要用切身體會,實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此,后感中既要寫“讀”,又要寫“感”,既要敘述,又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ),議論又是敘述的深化,二者必須結(jié)合。
后感以“感”為主。要適當?shù)匾迷模斎灰貌荒芴?,?yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上,可用夾敘夾議的寫法,議論時應(yīng)重于分析說理,事例不宜多,引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上,一般在開頭概括式提示“讀”,從中引出“感”,在著重抒寫感受后,結(jié)尾又回扣“讀”。
如果要寫關(guān)于學習的后感應(yīng)該讀什么有感呢?
(1)引——圍繞感點,引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。后感重在“感”,而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點,所謂“引”就是圍繞感點,有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長的,或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句,或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述,“引”都要簡練、準確,有針對性。如所讀書,文的名,作者,寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個"簡"字,決不能大段大段地敘述所讀書,文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西。
(2)議——分析材料,提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內(nèi)容后,要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的,就是這文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的,可以在首,也可以在末或中。初學寫作的同學,最好采用開門見山的方法,把觀點寫在首。
(3)聯(lián)——聯(lián)系實際,縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺。泛泛而談,往往使后感缺乏針對性,不能給人以震撼。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實際分析論證時,還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(即中心論點)的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出,更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是,所擺事實,所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務(wù)。
(4)結(jié)——總結(jié)全文,升華感點。圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一好的后感應(yīng)當有時代氣息,有真情實感。要做到這一點,必須善于聯(lián)系實際。這"實際"可以是個人的思想,言行,經(jīng)歷,也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務(wù),而不能盲目聯(lián)系,前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文,強調(diào)感點;也可以提出希望,發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾,都必須與前文貫通,渾然一體。后感始終要受“讀”的約束,開頭要引“讀”,中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容,結(jié)尾也要恰當回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
寫后感應(yīng)注意以下問題:
一是要重視"讀"
在"讀"與"感"的關(guān)系中,"讀"是"感"的前提,基礎(chǔ);"感"是"讀"的延伸或者說結(jié)果。必須先"讀"而后"感"
怎樣把讀后感寫好篇十二
從結(jié)構(gòu)上看,一后感至少要有三個部分的內(nèi)容組成:一是要介紹原作的名內(nèi)容和特點;二是根據(jù)自己的認識對原作的內(nèi)容和特點進行分析和評價,也就是概括地談?wù)剬ψ髌返目傮w印象;三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分,二是要有根據(jù)評價作品的部分,三是有感而發(fā),重點在“感”字上。
“讀”是感的基礎(chǔ),“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書,弄懂難點疑點,理清文章的思路,透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點,深刻地領(lǐng)會原文精神所在,結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。所以,要寫后感,首先要弄懂原作。
后感的主體是“感”。要寫實感,還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程,有了這個 分析和評價,才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點,避免脫離原作,東拉西扯,離開中心太遠。
所以,寫后感就必須要邊讀邊思考,結(jié)合歷史的經(jīng)驗,當前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想,從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事,那些與書中相近、相似,那些與書中相反、相對,自己贊成書中的什么,反對些什么,從而把自己的感想激發(fā)出來,并把它條理化,系統(tǒng)化,理論化??傊氲纳钊?,才能寫的深刻感人。
讀完一(部)作品,會有很多感想和體會,但不能把他們都寫出來。后感是寫感受最深的一點,不是書評,不能全面地介紹和評價作品。因此,要認真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想,就可以避免泛泛而談,文章散亂,漫無中心和不與事例掛鉤等弊病 。
怎樣才能抓住重點呢?
我們讀完一部作品或一文章后,自然會受到感動,產(chǎn)生許多感想,但這許多感想是零碎的,有些是模糊的,一閃而失。要寫后感,就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想,反復(fù)想,反復(fù)作比較,找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的,再集中凝神的想下去,在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣,才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題,寫出真實、深刻、用于解決人們在學習上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。
就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的,就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實,文章就會情真意切,生動活潑,使人受到啟發(fā)。
從表現(xiàn)手法上看,后感多用夾敘夾議,必要時借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實際擺事實。議論是談感想,講道理。抒情是表達讀后的激情。敘述的語言要概括簡潔,議論要準確,抒情要集中。三者要交融一體,切忌空話、大話套話、口號。
從表現(xiàn)形式上看,也有兩種:一種是聯(lián)系實際說明道理的。這是用自己的切身體會和具體生動的事例,從理論和實踐的結(jié)合上闡明一個道理的正確性,把理論具體化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生動活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā),闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解,闡明一個較難理解的思想觀點,或估價一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種后感的重點仍在“感”字上,但它的理論性較強,一定要注意關(guān)照議論文論點鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點。
怎樣把讀后感寫好篇十三
很高興有機會和大家交流一下撰寫讀后感的體會,促進會給我發(fā)的14篇讀后感,我全部認真地
學習
了一遍,感到很受啟發(fā)。如何寫好讀后感我的感受有三點,概括為三句話:第一句話:緊扣主題,選好書:勵志類、傳記類
第二句話:抓住特點,認真讀:視角獨特
第三句話:把握規(guī)律,好好寫:感悟深刻
下面先談一談,第一句話:緊扣主題,選好書:勵志類、傳記類
據(jù)統(tǒng)計,每年我國內(nèi)陸出版圖書多達20多萬種70多億冊,要寫好讀后感首先要緊緊圍繞活動的主題選擇好要讀的書。這次活動主題“陽光下的足跡”,
什么
是“陽光”顯然不是自然界的陽光,它是一個比喻,我理解包括黨的關(guān)懷、政府政策、社會關(guān)愛
、家庭溫暖等等,還有一個方面就是包括個人對生命的熱愛,上海世博會有一個創(chuàng)舉:生命陽光館,反映殘疾人工作和生活
的情況,這個陽光就是“生命的熱愛”;足跡:殘疾人成功創(chuàng)業(yè)、就業(yè),或使殘疾人生活和個人成長、實現(xiàn)人生價值、回報社會、服務(wù)社會、激勵社會等情況。其目的是展示殘疾人的精神面貌、精神追求和殘疾人事業(yè)的發(fā)展,使社會更加關(guān)注殘疾人,營造良好的助殘氛圍。綜上所述,我感到從體現(xiàn)生命的陽光、反映個人自強不息的勵志類、傳記類、紀實類書籍比較適合主題,也比較好寫。我看了提供的14篇讀后感,比較成功的《假如我擁有三天光明》、《島》、《不抱怨的世界》這幾本書選擇的不錯,寫的也比較貼近實際。
第二句話:抓住特點,認真讀:視角獨特
從提供的14篇讀后感來看,寫的都不錯,但是要嚴格按照讀后感的寫作特點和要求來看,存在二種傾向:一種是像書評或者書介,沒有自己的感想,沒有聯(lián)系個人工作和生活實際;另一種是有感無書,體現(xiàn)不出來是通過讀書得到的啟示和感想。所以,要寫好讀后感,必須緊緊把握讀后感的寫作特點:
從結(jié)構(gòu)上看,一篇讀后感至少要有三個部分的內(nèi)容組成:一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點;二是根據(jù)自己的'認識對原作的內(nèi)容和特點進行分析和評價,也就是概括地談?wù)剬ψ髌返目傮w印象;三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分,二是要有根據(jù)評價作品的部分,三是有感而發(fā),重點在“感”字上。
首要的一點是“讀”?!白x”是感的基礎(chǔ),“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書,弄懂難點疑點,理清文章的思路,透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點,深刻地領(lǐng)會原文精神所在,結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。所以,要寫讀后感,首先要弄懂原作。
其次要認真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實感,還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程,有了這個分析和評價,才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點,避免脫離原作,東拉西扯,離開中心太遠。所以,寫讀后感就必須要邊讀邊思考,結(jié)合歷史的經(jīng)驗,當前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想,從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事,那些與書中相近、相似,那些與書中相反、相對,自己贊成書中的什么,反對些什么,從而把自己的感想激發(fā)出來,并把它條理化,系統(tǒng)化,理論化??傊?,想的深入,才能寫的深刻感人。
怎樣把讀后感寫好篇十四
后感在學生作文訓練中倍受重視,但很多學生對后感一直缺乏理性認識,只浮在感性階段。
什么是后感?
后感是一種表達個體的人因受到某一客觀知識影響而引起的獨特感受的文體。
從這一定義看,后感具有以下特點:
第一,后感屬于議論文范疇,這是由它的寫作對象的性質(zhì)決定的。后感的寫作對象是“感”,即作者的感想、認識、體會、觀念。它不是自然形成的事物,而是觀念形態(tài)的事物。因此,不能寫成記敘文,只能寫成議論文,而且是議論文的一種特殊文體。
第二,后感作為議論文的一種特殊文體并不像一般議論文、記敘文、說明文、書信、公文那樣,是從寫作方法或功能上劃分的,而是從其產(chǎn)生方式上來說的。一般議論文、記敘文、說明文、書信、公文都具有自為性,即作者所表達的是自己對生活的自為認識和自為感受。后感則不同,它具有受動性。后感中的“感”雖然是作者自己的感想,但不是作者自古以來而為的;而是被為的、引發(fā)的,因此,后感中有一個十分重要的概念就是引感物,即引起作者產(chǎn)生感想的具體客觀知識。
第三,無論從理論上或是從實踐說,凡文章都是作者對生活的認識性反映,后感當然不能例外。但后感的特殊之處在于它是通過引感物將自己對事物和生活的認識引發(fā)出來的。它不是自然界本來就有的而是人的思維的創(chuàng)造的結(jié)果。這就是后感和別的文體的主要區(qū)別,也是它比一般議論文的特殊之處。因此,后感也往往依據(jù)引感物進入作者感覺器官的具體途徑成為觀后感或聽后感。
第四,后感即讀后之感?!昂蟾小边@個詞本身是個偏正結(jié)構(gòu),“感”為正,“讀后”為偏,可見,后感的議論對象是“感”,而不是引感物。但這個“感”不是作者自為產(chǎn)生的,而是由于受了引感物的影響和啟發(fā),作者才把自己思想中潛在的意識作為感想,再以觀念形態(tài)顯化出來。
第五,文章講究照應(yīng)。因為文章應(yīng)該是一個密閉緊合的“一”,而不是“半”或“缺”,只是首尾照應(yīng)才能體現(xiàn)這一點。
歸納以上特點可知,后感的基本套路是:
第一部分:簡介引感物。
第二部分:引出感想。
第三部分:論證感想的真理性。
第四部分:照應(yīng)引感物,收束全文。
具體分析如下:
第一部分是對引感物的簡介。它有兩個要求:一是要用說明的方法;二是要簡明準確。引感物作為客觀知識,一般不需要敘述,只要準確地說清楚它的內(nèi)容和基本精神即可。
第二部分是從引感物引出作者的具體感想。這之間最好有一句或一段過渡性的句子。作者將自己的具體感想引發(fā)出來,就是文章的論點,所以有的作文指導書上說這是提出論點,都是說的一個意思。
第三部分是后感的主體和重點部分,即論證部分。論證什么呢?既不是論證引感物的內(nèi)容,也不是論證從引感物中印發(fā)出某一合理性即“我為什么會產(chǎn)生這個感想,而不是別的感想”,而是論證論點的真理性。這時候作者可以調(diào)動自己的論證方法,從多個方面加以論證。
第四部分是文章結(jié)局。文章在作了充分論證之后,論點得到深刻充分的論證,也就達到了目的,應(yīng)該結(jié)束。后感由于是“讀后之感”,所以不能在議論部分嘎然而止。它從哪兒起筆,應(yīng)該又回到哪兒去,所以它一定要照應(yīng)引感物,才能結(jié)束全文。
第四部分實際上就是中國古代文中的“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”,文章從引感物始(啟),引出感想(承),轉(zhuǎn)入對感的議論(轉(zhuǎn)),最后,論點與引感物融合為一,成為一完整的文章(合)。
怎樣把讀后感寫好篇十五
在日常生活中,我們閱讀了一文章、一本書、一首詩……而后將自己的感受、心得、體會寫下來形成文字,就是后感。后感,顧名思義,要先有“讀”,而后才有“感”可言,它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起。
后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等,離不開“感”——自己的感想、觀點、看法,“讀”與“感”之間,還要有“感點”前后勾聯(lián)。
在這個結(jié)構(gòu)模式中,“感點”是關(guān)鍵,沒有了感點,后感也就失去了靈魂,也就無所謂“后感”。在整文章中,感點在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用,是結(jié)構(gòu)全文的紐帶。“感點”承接“述讀”。后感的寫作,必須是先“讀”而后“感”,不“讀”則無“感”, “讀”是“感”的前提和基礎(chǔ),“感”是“讀”的延伸或結(jié)果?!案悬c”也領(lǐng)起“發(fā)感”,它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點展開論述,對感點發(fā)表自己的看法、感受,以議論為主,突出一個“感”字?!敖Y(jié)感”收束全,升華感點,是“感”的歸宿。
這種結(jié)構(gòu)模式,與一般議論文“引——議——聯(lián)——結(jié)”的作文模式的一脈相承的。
所以,后感的寫作可以分為下面連貫的四個步驟:
第一步:述讀——引
在通常情況下,后感的第一部分一般會是圍繞感點,引述材料。這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的根源,“感”是“引”的目的。所謂“引”就是指圍繞感點,有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。
在述讀這一部分,引述原文要精簡,不能大段大段地敘述所讀書籍、文章的具體內(nèi)容,假如要寫一關(guān)于《紅樓夢》的'后感,開頭就用三五萬字來敘述《紅樓夢》的故事情節(jié),那么又應(yīng)該用多少的幅來論證感點呢?所以,對于原文的述讀,材料精短的,可以全文引述,幅較長的,只能夠是簡述與感點有直接關(guān)系的部分,而與感點無關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了?!笆鲎x”材料要精簡、準確、有針對性,這是后感寫作的一個規(guī)則。
第二步:感點——議
緊承“述讀”所引述的材料,針對材料進行評析,既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要深入剖析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點,也就是中心論點。
感點的提出,要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒有述讀的這部分材料,感點就是無源之水,流而不遠;感點也只能是空發(fā)議論,泛泛而談。所以,不管述讀在感點之前,還是在感點之后,首先要有述讀的存在,其后才能有感點的成立。很多學生往往忽略了這一點,讀完文章后,沒有述讀,只抓住感點進行說理論證。這樣的文章,并不能夠算是完整意義上的“后感”。
第三步:發(fā)感——聯(lián)
“發(fā)感”就是對“感點”——中心論點——進行論證。這一部分是后感的主體部分,是對感點的闡述,通過擺事實、講道理證明感點的正確性,或正面論、反面證證明感點的合理性。需要強調(diào)的是,所擺的事實、所講的道理都要圍繞感點來展開,而不能游離于感點之外。否則,就會不知所云,下筆千言,離題萬里。
發(fā)感還要聯(lián)系實際,深入論證。聯(lián)系實際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題,有時候還可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷。聯(lián)系實際,要有針對性,必須緊扣感點,而不能泛泛而談,不能脫離感點隨意聯(lián)想,不著邊際。
第四步:結(jié)感——結(jié)
結(jié)感是收束全文,既可以回應(yīng)前文,強調(diào)感點;也可以提出希望,發(fā)出號召。但不管這樣結(jié)尾,都要與前面的幾個部分構(gòu)成一個有機整體,不能是橫空出世;也要結(jié)得自然,順理成章收束全。
怎樣把讀后感寫好篇十六
在讀過一篇或一本書之后,把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來,就叫“讀后感”。要寫好讀后感,必須做到以下幾點。
第一:讀懂原文抓中心。“讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的,只有讀得認真,才能有所感,并能感得深刻。
第二:選擇重點作感點。一本好書或一篇好的讀后感,可“感”的點很多,要寫好讀后感,必須選好“感點”。什么叫“感點”呢?感點是由書中某一個地方的內(nèi)容引起的,引發(fā)我們體會的地方。面對眾多的感點,我們必須從中選擇自己感受最深、角度最新、最善于寫的一個或幾個點,作為自己寫讀后感的切入點,切不可面面俱到。
第三:讀感結(jié)合有側(cè)重。讀后感中少不了對原文的“敘”述,但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動,讀后感中的“敘”要做到簡明。寫作時可以先敘述內(nèi)容,后集中談體會,這種寫法適于只談一點體會。還可以邊敘邊談體會,“讀”和“感”交叉寫,這種寫法可以談幾點體會。
第四:聯(lián)系實際談感受。這個“實際”,可以是自己的思想和生活實際,也可以是別人的思想和生活實際。沒有情感的讀后感蒼白無力,有情感的讀后感才能感染人。
第五:結(jié)構(gòu)安排有次序。在結(jié)構(gòu)上,一般在開頭概括式提示“讀”,從中引出“感”,在著重寫清感受后,結(jié)尾再回扣“讀”。還要注意讀后感的題目,可以直接以“讀《》有感”為題,也可以把自己的感悟作為題目,把“讀《》有感作為副標題?!?/p>
怎樣把讀后感寫好篇十七
認真閱讀原文,多讀幾遍,從字詞句到文章的布局謀,直至文章中心。力求讀懂,抓住自己體會最深的一點,延伸下去,展開豐富的聯(lián)想。如果沒有讀懂原文,沒有了解中心,那怎么能有深刻的感受呢?如果沒有深刻的感受,就不能寫出感人的文章。
讀懂了原文,并不是就能寫好后感,在寫好應(yīng)注意方法:一般文中既要有"讀"的內(nèi)容,這部分是文章的開頭,應(yīng)概括介紹"讀"的內(nèi)容或?qū)ψ约河猩羁虇⑹镜恼Z句應(yīng)略寫,從而引發(fā)自己"感"的內(nèi)容。又要有"感"的內(nèi)容,結(jié)合實際,要和"讀"的內(nèi)容緊密聯(lián)系,寫具體做到"讀"、"感"相聯(lián),有略有詳、有感而發(fā)。
有的學生讀文章后會有很多感受,寫后感是不能面面俱到,這樣就使內(nèi)容雜亂、中心不明確。所以應(yīng)抓住自己感受最深的一點,結(jié)合自己的身平經(jīng)歷,深入寫下去,升化中心,這樣就做到了中心明確、觀點鮮明,使人讀起來親切舒服。
讀后感是一種比較特殊的文體,如果給它歸類的話,大體應(yīng)分在議論文中。對于小學生來說,議論文太難了不必撐握,后感比議論文要簡單得多。后感就是在你讀了一本書或一文章后,寫出你的感受來。一般來說,后感分三部分。
第一部分,由讀而引出感。這一部分就像一個帽子或引子一樣,交待清楚讀了什么書,有什么感想。這一部分一般來說要簡明扼要、開門見山,不要繞圈子。只要概括性說出感受就可以了。這其實就是議論文的論點部分。
第二部分,具體的感受過程。我們讀書看報看電影電視劇等都有一個過程,而我們的感受也是在這個過程中一點一點接受的。這第二部分就是要說這個過程。寫法應(yīng)采用邊敘邊議的方法,敘就是敘述所看的書報電影電視劇的感人的情節(jié),議就是抒發(fā)我們的感受。要有層次有順序把感想一步一步推向頂點。敘述是簡述,抓住要點,不要照抄原文。議論要真實得體,這樣才能感人。這其實就是議論文的論述部分。
第三部分,把感受落實到自己的現(xiàn)實生活中。感的目的就是要指導我們的實際行動,要不感就沒有意義了。這一部分就是要把感受和現(xiàn)實生活結(jié)合起來,把感受落到實處。把自己在現(xiàn)實生活中的所作所為同書報電影電視劇感動自己的人或事比較,找出差別,提出改進的方法或建議。這其實就是議論文的結(jié)論部分。
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