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動(dòng)畫論文總結(jié)篇一
：色彩作為動(dòng)畫的一種表現(xiàn)手法，是藝術(shù)表現(xiàn)的重要視覺符號(hào)。色彩情感是動(dòng)畫視聽語(yǔ)言的重要構(gòu)成元素，在整部動(dòng)畫中起著極其重要的作用。通過分析動(dòng)畫電影《功夫熊貓》的色彩情感在整體美術(shù)風(fēng)格、角色造型設(shè)計(jì)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，充分挖掘其色彩情感特點(diǎn)，為動(dòng)畫電影的色彩情感運(yùn)用提供一定理論支撐，為國(guó)內(nèi)動(dòng)畫電影的發(fā)展提供借鑒。
：色彩情感；動(dòng)畫電影；功夫熊貓
動(dòng)畫電影由黑白發(fā)展到彩色，迎來了動(dòng)畫史一個(gè)嶄新篇章?，F(xiàn)代動(dòng)畫電影制作技術(shù)的提高，給觀眾帶來更高質(zhì)量視聽沖擊力及震撼性的藝術(shù)享受。色彩在所有的視聽語(yǔ)言元素中，是最不易被觀眾察覺、卻最能夠在潛移默化中有效地渲染情感或營(yíng)造氣氛的元素。動(dòng)畫影片大量運(yùn)用色彩來傳遞情感、塑造氣氛，對(duì)創(chuàng)作者來說要認(rèn)識(shí)并把握好色彩基調(diào)，運(yùn)用色彩基調(diào)來表達(dá)情感。本文通過分析動(dòng)畫電影《功夫熊貓》的色彩，以及通過色彩設(shè)定其所需要的情感氛圍和色彩基調(diào)從而達(dá)到的整體影片風(fēng)格，來挖掘其色彩情感特點(diǎn)，以期為國(guó)內(nèi)動(dòng)畫電影的色彩情感運(yùn)用提供參考。
人們對(duì)色彩的物理認(rèn)知經(jīng)過大腦處理，會(huì)產(chǎn)生心理感受，根據(jù)這些心理感受總結(jié)出的規(guī)律，稱之為色彩的情感表達(dá)［1］。色彩本無任何的情感，但是它能為人們帶來直觀的生理感受，如顏色的冷暖對(duì)比，即“冷暖感”。如火焰的溫度很高，每當(dāng)人們看到紅色就會(huì)附帶著情感而感覺溫暖，藍(lán)色的海洋溫度低，人們看到藍(lán)色會(huì)有寒冷的情感表達(dá)。色彩也擁有對(duì)比的原則，彩度高的顯得飽和、濃郁，給人一種熱情奔放的情感表達(dá)，彩度低的給人一種蕭瑟、冷靜情感，豐富的色彩對(duì)比更能突出情感變化［2］。色彩還給人們其他的直觀感受，如空間感，暖色調(diào)會(huì)讓人們感到推進(jìn)、擴(kuò)張，冷色調(diào)則會(huì)給人一種縮小、退后的感覺。色彩情感也有民族情感表達(dá)，不同民族有著自身的習(xí)俗與傳統(tǒng)，例如白色，它是雪與云的色彩，通常給人心理上純潔、干凈的感受，但在中國(guó)白色多用于喪禮，表達(dá)對(duì)死者的敬重，而在西方白色則象征著純潔的愛情［13］。
近年來，色彩心理學(xué)迅速發(fā)展。例如，在美國(guó)動(dòng)畫電影《功夫熊貓》中，動(dòng)畫大師布萊克通過色彩的合理搭配和運(yùn)用，巧妙地將東方色彩與好萊塢色彩融合在一起，運(yùn)用大量的紅色和中間色調(diào)綠色，顯現(xiàn)開場(chǎng)的東方式神韻和一只熊貓的夢(mèng)幻俠客之旅。同時(shí)，創(chuàng)作者還通過色彩的情感特征來吸引觀眾的眼球，引發(fā)觀眾的情感體驗(yàn)，使觀眾產(chǎn)生視覺聯(lián)想。
2．1色彩情感在角色造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
色彩情感表現(xiàn)在《功夫熊貓》角色造型設(shè)計(jì)中，分為正義與邪惡兩面，形成了喜愛與憎惡情感交替的效果。以《功夫熊貓》中幾個(gè)主要人物為例，首先主角熊貓阿波是和平谷里公認(rèn)的最能吃的動(dòng)物，肥胖的身軀、黑白相間的皮毛、打著補(bǔ)丁的大褲衩，顏色由黃色為主色加上少許的粉紫色，最特別的是眼睛的顏色為綠色。根據(jù)色彩心理學(xué)，大多數(shù)人對(duì)綠色的情感是最安全的，綠色的運(yùn)用也象征自由和平、新鮮舒適、有活力。整個(gè)主角造型呈現(xiàn)給觀眾的是一只心地善良、性格隨和、憨態(tài)可掬的單純且愛好吃喝的大熊貓。相反，熊貓阿波的師傅是一只黃白相間的小熊貓，身穿一套偏咖啡色的武道服，整個(gè)造型給人深沉和內(nèi)斂的感受，表達(dá)出師傅的莊重與嚴(yán)肅。其次，蓋世五俠悍嬌虎、猴王、快螳螂、俏小龍和靈鶴，其色彩元素帶給人的是對(duì)中華武術(shù)的熾熱情感，色彩上也偏向明亮的色系，突出英雄們獨(dú)特的傲骨俠情氣質(zhì)。悍嬌虎是蓋世五俠中最有膽識(shí)并且最穩(wěn)重的一員，她嚴(yán)肅認(rèn)真、情緒強(qiáng)烈、斗志旺盛，全身心投入到功夫的練習(xí)中，并且忠于守護(hù)山谷的職責(zé)，她有著鮮明的虎紋色彩，展露女性堅(jiān)強(qiáng)的氣勢(shì)。古靈精怪的猴王在蓋世五俠中是幽默和熱情的象征，色彩上以黃、黑、白、赭石為主。快螳螂是蓋世五俠中體形最小的且擅長(zhǎng)冷幽默，他以草綠、檸檬黃為主。富有魅力且行動(dòng)敏捷的俏小龍有著超強(qiáng)的力量和精準(zhǔn)的攻擊，他的`色彩搭配主要以鮮艷的檸檬黃為主，黑色、棕色為輔。靈鶴耐心、冷靜、鎮(zhèn)定，可以算是蓋世五俠中的情感調(diào)解員，白、灰、黑是其特有的顏色，加上一條藍(lán)色短褲子，藍(lán)色賦予靈性知性，意味著誠(chéng)實(shí)、信賴與權(quán)威。第三，阿波的父親平先生，衣著以紫、黃為主，紫色的搭配往往能體現(xiàn)出哲學(xué)家的氣質(zhì)，同時(shí)也散發(fā)著憂郁的氣息。作為父親為兒子取得的成就而自豪，同時(shí)，與其他的父母一樣，平先生也很擔(dān)心在外闖蕩的阿寶，隨時(shí)準(zhǔn)備著幫助遇到困難的阿寶。最后，殘豹作為該片的一大反派角色，該角色的造型設(shè)計(jì)有兩種：一種是小時(shí)候的造型，以金黃色表達(dá)天真的童年時(shí)光；另一種是成年的造型，是一只黑色斑點(diǎn)的灰豹子，一件深紫色的褲子，一雙赤黃色的眼睛，表現(xiàn)出兇殘、暴怒的個(gè)性情感。
2．2色彩情感在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
色彩作為動(dòng)畫的一種重要的表現(xiàn)語(yǔ)言，不但可以刻畫對(duì)象還可以烘托氛圍，更為重要的是它能起到信息傳遞和情感表達(dá)的作用［4］。在動(dòng)畫色彩場(chǎng)景中，正面角色所屬的場(chǎng)景一般多使用明快的色調(diào)，反面角色則使用灰暗的色調(diào)，傳遞和表達(dá)出兩種相反的情感表達(dá)，場(chǎng)景中要表現(xiàn)出高昂、積極、快樂的情感等多使用明快色彩，而表現(xiàn)低落、消極、難過的情感等多使用灰暗色彩。色彩的合理運(yùn)用在動(dòng)畫場(chǎng)景中，可以讓人沉浸在某一場(chǎng)景的情感思考中，達(dá)到情景交融的情感體驗(yàn)。動(dòng)畫《功夫熊貓》中，阿波借助煙花飛入玉龍殿的背景色彩以青綠色為主，一方面為人們傳遞選舉神龍武士的隆重場(chǎng)景信息；另一方面也通過場(chǎng)景色彩來表現(xiàn)情緒的波動(dòng)，明快的色調(diào)來表現(xiàn)艷陽(yáng)高照的晴天，帶給觀眾新奇、欣喜的情感，同時(shí)能夠襯托出此時(shí)阿波璞玉未雕之前的那種青澀，這種青澀情感的反映正是色彩在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的情感運(yùn)用。在阿波初次訓(xùn)練而被師父踢出玉龍山門場(chǎng)景中，場(chǎng)景色彩被替換成了朱紅色，此處的朱紅色彩運(yùn)用不僅是為了傳達(dá)傍晚夕陽(yáng)的大自然信息，更是以特有的色彩方式來暗示師父及五位師兄師姐已經(jīng)被這個(gè)肯吃苦、不怕輸?shù)男∽哟騽?dòng)了，劇中人物情感的交流傳遞刻畫真實(shí)，向觀眾傳遞著阿波不怕吃苦的精神。在阿波早上背負(fù)打包的行李攀爬于盤山道并接受師傅教授的場(chǎng)景中，畫面以青綠色調(diào)為主，表現(xiàn)出阿波此時(shí)還是璞玉，到了中午時(shí)段，畫面紅色調(diào)開始逐漸增多，則顯示出練功的辛苦和阿波對(duì)習(xí)武的熱情高漲，到了傍晚時(shí)段，萬山紅遍，正是收獲的時(shí)節(jié)，阿波也已武學(xué)初成，場(chǎng)景一轉(zhuǎn)，此時(shí)畫面蒼山如海、殘陽(yáng)如血，預(yù)示阿波新的任務(wù)開始。在這一段場(chǎng)景中背景的色彩變化推動(dòng)了故事的發(fā)展，也慢慢地給觀眾留下熱血澎湃的情緒。創(chuàng)作者通過色彩在不同場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換運(yùn)用，讓觀眾感受到不同的情感表達(dá)。暖色調(diào)的運(yùn)用帶給觀眾喜悅、快樂、溫馨的氣氛；冷灰色的色調(diào)加上大面積的使用黑色，帶給觀眾壓抑、恐怖的情緒。
2．3色彩情感在影片風(fēng)格中的應(yīng)用
動(dòng)畫電影存在很強(qiáng)的主觀色彩，動(dòng)畫電影創(chuàng)作者可以根據(jù)自身的主觀感受和主觀意圖，通過色彩設(shè)定自己所需要的情感氛圍和色彩基調(diào)，從而形成整體的影片風(fēng)格［5］。在《功夫熊貓》開場(chǎng)二維動(dòng)畫中，導(dǎo)演運(yùn)用紅色來渲染熱血、俠義的情感氛圍，以紅色的色彩基調(diào)來譜寫影片主題思想情感。藝術(shù)家們?cè)谏?、?gòu)圖、特效等方面花費(fèi)較大的心力，為達(dá)到最佳烘托劇情及其內(nèi)涵情感表達(dá)的效果。正是這些技巧與手法的運(yùn)用，動(dòng)畫影片最終形成一種特有的影片個(gè)性，從而形成該動(dòng)畫影片的創(chuàng)作風(fēng)格。在《功夫熊貓》中，豐富的色彩搭配運(yùn)用展現(xiàn)了場(chǎng)景的不同特點(diǎn)，整部動(dòng)畫都以暖色調(diào)為主，帶給觀眾無限美好的情感體驗(yàn)。冷暖感是色彩情感中表現(xiàn)最強(qiáng)烈的，也是引起人心理反應(yīng)最為突出的。影片中暖色系轉(zhuǎn)換到冷色系則預(yù)示著挫折、挑戰(zhàn)的出現(xiàn)，這些冷色調(diào)的運(yùn)用，不僅給整部影片風(fēng)格增添了豐富的色彩，也給觀眾留下了深刻的印象。創(chuàng)作者較多地運(yùn)用明亮的暖色調(diào)，融合中國(guó)古典建筑的顏色，加上一些藍(lán)偏紅的冷色調(diào)，描述著人物情緒的情感變化，讓觀眾深刻感受到主人翁克服困難并努力前進(jìn)的勇氣。
色彩是人物心理和情緒的外化，運(yùn)用色彩來表達(dá)作品的情感性，不僅能讓觀眾喜愛作品，更能讓觀眾受其情感感染，產(chǎn)生共鳴，因而學(xué)習(xí)和研究色彩語(yǔ)言的情感性理論知識(shí)，將會(huì)給國(guó)內(nèi)動(dòng)漫企業(yè)帶來新突破［6］。色彩情感也具有民族情感表達(dá)功能，不同民族有著自身的習(xí)俗與傳統(tǒng)，《功夫熊貓》展現(xiàn)了很多典型的中國(guó)色彩。本土色彩與世界色彩相互融合，體現(xiàn)了色彩的共鳴與認(rèn)同，不同國(guó)家之間的文化色彩從來就不是單方面的吸取或輸出，從動(dòng)畫創(chuàng)作角度看，國(guó)內(nèi)動(dòng)畫創(chuàng)作只有建立在本民族文化色彩的基礎(chǔ)上，才會(huì)迅速得到本土大眾認(rèn)可，同時(shí)，要保持特色民族情感色彩也要兼顧與世界文化的交流與溝通，才有可能使本土文化色彩在全球化背景下獲得新的生命力。
3．1色彩情感在角色造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用啟示
色彩的情感是在角色造型設(shè)計(jì)中首先要考慮的因素，正面形象角色通常使用暖色系，這樣可以給人鮮明、穩(wěn)重的印象；反之，大反派則都是冷色系或者飽和度較低的色彩，給人丑惡的印象，通過對(duì)比加深彼此之間善惡的差異［7］。人們所感受到喜歡與不喜歡的情感表達(dá)，也都是主觀上賦予色彩的，大膽嘗試色彩的運(yùn)用能夠給人們帶來不同的情感感受。《功夫熊貓》中的角色造型色彩的運(yùn)用差異很大，正反兩勢(shì)力，單單從顏色上觀眾都可以看出善惡，從而對(duì)其加以情感傾注，也為他們潛意識(shí)建立其性格特點(diǎn)奠定了基礎(chǔ)。在主角與蓋世五俠中，部分角色也嘗試采用了大膽的色彩，但都是根據(jù)創(chuàng)作者主觀的喜好和敘事需要來設(shè)計(jì)。例如快螳螂，角色看似對(duì)所有元素進(jìn)行了顛覆，角色設(shè)定雖然不是暖色系，以綠色和藍(lán)色為主，但仍然是十分鮮明的色彩。
3．2色彩情感在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的運(yùn)用啟示
在動(dòng)畫中，場(chǎng)景的色彩視覺元素不一定是符合真實(shí)情況的，而是可以根據(jù)特殊心理暗喻或戲劇含義來賦予色彩。夢(mèng)工廠公司在《功夫熊貓》中利用色彩作為表達(dá)情感的語(yǔ)言，在動(dòng)畫影片場(chǎng)景中色彩的運(yùn)用十分自由，通常直接在不同氣氛的場(chǎng)景里套用不同的色調(diào)，最大限度地通過色彩來渲染情緒、建立氣氛，其選擇色彩的原理還是遵循色彩對(duì)人類視覺、知覺所產(chǎn)生的心理暗示。在場(chǎng)景色彩的選定創(chuàng)作時(shí)，沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)答案，一方面通過色彩的暗示烘托情感表達(dá)，另一方面通過主觀的賞心悅目表達(dá)。在制作上，優(yōu)秀的國(guó)外動(dòng)畫場(chǎng)景制作相當(dāng)完美，他們運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)，每個(gè)場(chǎng)景細(xì)節(jié)都能反映其特色，惟妙惟肖、細(xì)致入微，色彩上更顯得接近于真實(shí)的生活場(chǎng)景，帶給觀眾身臨其境的感覺，達(dá)到情景交融的境界。
3．3色彩情感在影片風(fēng)格中的運(yùn)用啟示
當(dāng)動(dòng)畫影片中色彩的選擇能概括真實(shí)參照物的色彩，并具有某種主觀傾向時(shí)，色彩便成為影片“風(fēng)格化”的工具［8］。例如《功夫熊貓》中，二維動(dòng)畫使用了對(duì)比強(qiáng)烈、具有象征意義的色彩。動(dòng)畫影片兼具電影與繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)力，色彩是線條造型之外建立美術(shù)風(fēng)格最重要的視覺元素，通常情況下角色的色彩運(yùn)用根據(jù)角色性格特點(diǎn)、故事情節(jié)、作品的色彩基調(diào)、角色造型等確定用色，不能偏移整體的美術(shù)風(fēng)格。色彩情感特征在畫面場(chǎng)景風(fēng)格、民族風(fēng)格上有所體現(xiàn)，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的藝術(shù)，因而藝術(shù)是有風(fēng)格的，動(dòng)畫色彩也同樣具有這個(gè)特征［9］。因此，在動(dòng)畫創(chuàng)作中，只有認(rèn)識(shí)并掌握色彩的運(yùn)用技巧，深入研究和探討色彩的運(yùn)用規(guī)律，才能把握好色彩基調(diào)，運(yùn)用色彩基調(diào)來表現(xiàn)大眾情感、民族情感，從而創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的動(dòng)畫作品。
動(dòng)畫影片《功夫熊貓》中的色彩運(yùn)用，不但傳遞出創(chuàng)作者的個(gè)人情感，而且給觀眾帶來震撼的心靈感受；影片色彩渲染接近于現(xiàn)實(shí)，視覺色彩帶人真實(shí)感受，產(chǎn)生真實(shí)的情感聯(lián)想；色彩的合理運(yùn)用對(duì)角色造型設(shè)計(jì)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)和美術(shù)風(fēng)格有著重要的意義。色彩是動(dòng)畫生命力所在，而色彩情感是生命的靈魂，色彩的情感是抽象表達(dá)，作為創(chuàng)作者要將作品渲染得盡善盡美，則需要充分發(fā)揮想象，挖掘國(guó)外動(dòng)漫電影情感表達(dá)藝術(shù)手法特點(diǎn)，洋為中用，中外融合，從而創(chuàng)作出具有中華民族特色世界水平的作品.
［1］馮文．動(dòng)畫視聽語(yǔ)言［m］．合肥：安徽美術(shù)出版社，2007：155玻保擔(dān)
［2］楊靜，劉軍．動(dòng)畫色彩［m］．北京：中國(guó)青年出版社，2013：188玻保福
［9］徐育忠，張怡．動(dòng)畫色彩的語(yǔ)境渲染［j］．裝飾，2007（6）：109
動(dòng)畫論文總結(jié)篇二
中國(guó)民間藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它是華夏民族在歷史演變、沉淀和發(fā)展中的藝術(shù)文化，深深扎根于民族的文化土壤中。中國(guó)傳統(tǒng)皮影戲、木偶戲、水墨畫等傳統(tǒng)民間美術(shù)形態(tài)，均可為當(dāng)下我國(guó)動(dòng)畫電影的發(fā)展提供海量的內(nèi)容題材與視覺元素。通過傳統(tǒng)民間美術(shù)相關(guān)元素在動(dòng)畫電影中的應(yīng)用，可極大地豐富國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影作品的內(nèi)容及視覺表現(xiàn)形態(tài)，可有效增強(qiáng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的欣賞價(jià)值和美學(xué)意義。
動(dòng)畫電影賞析論文
20世紀(jì)50年代至80年代，是新中國(guó)成立后國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影發(fā)展的黃金時(shí)期，創(chuàng)作出如《小蝌蚪找媽媽》《哪吒鬧?！返染哂休^高藝術(shù)性及思想性的作品。我們不難發(fā)現(xiàn)，上述動(dòng)畫電影作品風(fēng)格均表現(xiàn)出鮮明的中國(guó)特色，其作品呈現(xiàn)出的共同特性就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)元素的充分借鑒，這一共性造就了中國(guó)動(dòng)畫的繁榮。[1]本文通過剖析我國(guó)早期優(yōu)秀動(dòng)畫作品成功的原因，對(duì)目前國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影作品中對(duì)民間傳統(tǒng)美術(shù)元素的應(yīng)用情況進(jìn)行分析，旨在為未來國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影行業(yè)的發(fā)展提供一些參考。
新中國(guó)成立后，我國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，20世紀(jì)五六十年代，可謂國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的黃金時(shí)代。一大批極具中國(guó)特色的動(dòng)畫相繼問世，其思想性、藝術(shù)性、審美性以及美學(xué)意義等都得到了極大的豐富，此時(shí)中國(guó)動(dòng)畫與美日動(dòng)畫競(jìng)相媲美、難分上下。這一時(shí)期的動(dòng)畫作品通過將傳統(tǒng)文化與民間藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，演繹并傳承民間美術(shù)元素，最終形成我國(guó)獨(dú)特的動(dòng)畫藝術(shù)風(fēng)格。但隨著動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，國(guó)外藝術(shù)觀念、思潮的不斷涌入，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影也遇到了發(fā)展的瓶頸，通過分析我們不難發(fā)現(xiàn)是由于本土民間美術(shù)元素的缺失導(dǎo)致其逐漸喪失了民族語(yǔ)境的主導(dǎo)。因此，民族動(dòng)畫風(fēng)格的可持續(xù)發(fā)展必須重新審視并應(yīng)用傳統(tǒng)民族民間文化元素，發(fā)揚(yáng)我國(guó)特有的民族民間藝術(shù)風(fēng)格。中華民族為我們積累了豐厚的藝術(shù)瑰寶，應(yīng)借助動(dòng)畫電影將我國(guó)民間傳統(tǒng)美術(shù)元素進(jìn)行應(yīng)用并發(fā)揚(yáng)光大，通過電影這個(gè)載體傳播傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，推動(dòng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫行業(yè)健康發(fā)展。
民間美術(shù)是經(jīng)勞動(dòng)人民在日常生活中或民俗、民風(fēng)中流行起來的藝術(shù)。作為民族、民間文化的視覺圖像及符號(hào)載體，其使用與功能完全融合在民間習(xí)俗與日常生活之中，顯然已成為一個(gè)地域獨(dú)特的文化標(biāo)志。我國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)元素經(jīng)時(shí)間的沉淀及民間藝術(shù)家的應(yīng)用實(shí)踐，積累了較多的樣式，如彩陶、石雕、年畫、版畫等，民間美術(shù)品類多樣且內(nèi)涵豐富。民間美術(shù)造型獨(dú)特、語(yǔ)言鮮明且表達(dá)方式豐富，可展現(xiàn)濃烈的民族情懷及質(zhì)樸的審美觀念，是我們珍貴的文化瑰寶。民間美術(shù)造型展現(xiàn)出民族文化典型的視覺形象，其造型特征主要表現(xiàn)為抽象、夸張、概括、稚拙等，裝飾性極強(qiáng)。表現(xiàn)多以動(dòng)物、花鳥、人物、文字等形態(tài)表達(dá)特定諺語(yǔ)或神話故事，借助諧音、象征、借喻等表現(xiàn)手法，傳遞出對(duì)于美好、理想生活的向往。中國(guó)民間美術(shù)審美形式獨(dú)特，可為動(dòng)畫電影提供創(chuàng)作素材與靈感，發(fā)揮國(guó)產(chǎn)電影的表現(xiàn)力，提高國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的藝術(shù)水準(zhǔn)。
(一)民間美術(shù)元素在人物形象設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
人物造型設(shè)計(jì)是一部動(dòng)畫電影的基礎(chǔ)，決定了該作品的整體風(fēng)格及顯著特征。動(dòng)畫電影是否能有效吸引觀眾的關(guān)注，主要取決于人物造型的設(shè)計(jì)。國(guó)產(chǎn)經(jīng)典動(dòng)畫電影中針對(duì)人物形象的塑造多借助我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的特色，如皮影藝術(shù)、剪紙藝術(shù)等美術(shù)形象，結(jié)合創(chuàng)作者自身創(chuàng)造力及想象力的應(yīng)用，塑造出夸張并具有鮮明民族特色的動(dòng)畫形象。例如，《豬八戒吃西瓜》中主要應(yīng)用了皮影藝術(shù)及民間剪紙藝術(shù)，相對(duì)注重對(duì)人物形象服飾細(xì)節(jié)的刻畫，開辟了我國(guó)剪紙類型動(dòng)畫的發(fā)展道路。[3]《葫蘆娃》中的葫蘆兄弟，均是以中國(guó)年畫娃娃為造型特征進(jìn)行設(shè)計(jì)的，均擁有肥碩豐滿的身材，頭大身子小、手腳粗壯，且整體形象輪廓線條均飽滿圓潤(rùn)，具有鮮明的民族特征。近年來，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在表現(xiàn)形式上追求日本化及美國(guó)化，缺少對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)元素的深入挖掘與應(yīng)用，較少出現(xiàn)可真正代表“中國(guó)元素”的人物角色。因此，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影應(yīng)結(jié)合當(dāng)下審美新需求而不斷進(jìn)行創(chuàng)新，保持作品中對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)元素的應(yīng)用及傳承，致力民族特色動(dòng)畫形象的塑造。
(二)民間美術(shù)元素在電影色彩運(yùn)用中的傳承
電影色彩是電影豐富畫面、刻畫形象、表達(dá)情感、營(yíng)造氛圍的主要手段。因此，一部好的動(dòng)畫電影必須具有獨(dú)特鮮明的色彩風(fēng)格。民間美術(shù)的色彩配色大膽而夸張，可在角色與場(chǎng)景設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用，以增加作品的民族風(fēng)格與感染力。例如，在《大鬧天宮》中孫悟空的上衣為鵝黃色，短裙為腰束款式虎皮花紋，紅色的褲子，足穿黑色靴子，系翠綠色圍巾，其整體打扮具有明顯的`中國(guó)風(fēng)味。[4]在設(shè)計(jì)孫悟空的面部時(shí)借助了京劇中臉譜的用色，形象較為夸張，富有人物特征，容易被人們熟記。動(dòng)畫場(chǎng)景中的南天門、花果山等布景均表現(xiàn)出我國(guó)青山綠水的色彩體系?！赌倪隔[?！分械娜宋镏b多選擇紅、綠、黑、白、青等顏色搭配，主要應(yīng)用的是民間傳統(tǒng)年畫色彩。民間美術(shù)色彩的應(yīng)用凸顯了藝術(shù)自身文化的本性，民間色彩應(yīng)用多為艷麗、明快、熱烈的顏色，不僅追求強(qiáng)烈的視覺對(duì)比，還講究畫面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
(三)民間美術(shù)元素在電影構(gòu)圖中的應(yīng)用
我國(guó)傳統(tǒng)民間繪畫的構(gòu)圖講究主次分明、完整飽滿，并具有強(qiáng)烈的裝飾感，在動(dòng)畫電影創(chuàng)作中都可進(jìn)行借鑒。例如，《小蝌蚪找媽媽》是參照齊白石繪畫制作而成的水墨形式動(dòng)畫作品，其畫面構(gòu)圖均按照國(guó)畫構(gòu)圖要求，計(jì)白當(dāng)黑并以散點(diǎn)透視構(gòu)圖法則將鮮花、荷葉、水草、青蛙等進(jìn)行展現(xiàn)，近景及遠(yuǎn)景均隨著小蝌蚪移動(dòng)而產(chǎn)生變化，將小蝌蚪生動(dòng)可愛的特征描繪出來，畫面具有較強(qiáng)的動(dòng)感及國(guó)畫美感。[5]《寶蓮燈》中場(chǎng)景的構(gòu)圖主要借鑒了我國(guó)青綠山水繪畫中的構(gòu)圖方法，裝飾性較強(qiáng)且具有國(guó)畫意境美。由此可以看出，對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)元素的應(yīng)用不能簡(jiǎn)單浮于表面，應(yīng)從劇本策劃、人物設(shè)定到技術(shù)表現(xiàn)，借助科技手段展現(xiàn)民族文化價(jià)值與民族審美特征，使作品帶有強(qiáng)烈的中國(guó)烙印。
中國(guó)文化是中華民族的精神之所在，而傳統(tǒng)民間美術(shù)元素是中華民族所特有的藝術(shù)形式與靈魂。中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)只有將自身根植于取之不盡的浩瀚的傳統(tǒng)民間美術(shù)元素之中，才能夠獲得長(zhǎng)足的創(chuàng)新發(fā)展。伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們?cè)诰裆钪袑?duì)于藝術(shù)的文化認(rèn)同與審美也越來越強(qiáng)烈。動(dòng)畫電影是當(dāng)下人們藝術(shù)生活中審美的重要對(duì)象，也是中國(guó)文化傳承的重要載體，它能夠在促進(jìn)中國(guó)文化市場(chǎng)繁榮的同時(shí)達(dá)成中國(guó)文化的傳承與創(chuàng)新，尤其是在當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨著重大轉(zhuǎn)型的過程中，動(dòng)畫電影創(chuàng)作必須將傳統(tǒng)民族元素融入其中，彰顯出中國(guó)傳統(tǒng)文化的生命力與藝術(shù)表現(xiàn)力。
[1]張璐琪.國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的文化藝術(shù)探析———以《大鬧天宮》為例[j].大舞臺(tái)，20xx(01).
[2]王星儒.國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格及文化探源[j].電影文學(xué)，20xx(21).
[3]張啟忠.國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫“民族化”的“愿”與“能”———“十七年”動(dòng)畫電影“民族化”的歷史回溯[j].現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào))，20xx(12).
[4]徐坤.“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫的內(nèi)涵建構(gòu)———以傳統(tǒng)戲曲對(duì)動(dòng)畫的影響為例[j].當(dāng)代電影，20xx(10).
[5]傅琪.《大魚海棠》:新世紀(jì)“民族動(dòng)畫”復(fù)興的迷思[j].藝術(shù)評(píng)論，20xx(09).
動(dòng)畫論文總結(jié)篇三
近年來，幾部?jī)?yōu)秀動(dòng)畫電影的出現(xiàn)及其帶來的社會(huì)效益燃起了人們對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的希望。不同于傳統(tǒng)的電影藝術(shù)形式，動(dòng)畫電影一個(gè)極大的特色就是畫面的質(zhì)感，優(yōu)秀的動(dòng)畫電影能夠在通過精致畫面給人美好享受的同時(shí)，向觀眾輸出文化的魅力，散發(fā)獨(dú)有的氣質(zhì)。我國(guó)是一個(gè)歷史深遠(yuǎn)、傳統(tǒng)文化沉淀深厚的國(guó)家，傳統(tǒng)文化因素及美學(xué)風(fēng)格的源泉取之不盡，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)文化因素和傳統(tǒng)的美學(xué)風(fēng)格應(yīng)用到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中來，不僅成就了動(dòng)畫本身，提升了動(dòng)畫電影自身的層次和境界，同時(shí)也賦予了傳統(tǒng)文化美學(xué)新的生命。但現(xiàn)實(shí)是目前我國(guó)動(dòng)畫電影并不能將傳統(tǒng)元素充分體現(xiàn)出來，甚至給人一種不倫不類的感覺。本文旨在簡(jiǎn)單介紹美學(xué)風(fēng)格和傳統(tǒng)文化因素如何在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中體現(xiàn)，并闡述從其中獲得的啟示。
國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫；動(dòng)畫電影；美學(xué)風(fēng)格；文化元素
傳統(tǒng)的觀點(diǎn)堅(jiān)持認(rèn)為動(dòng)畫是兒童的專屬品，青少年以及成年已然告別了動(dòng)畫時(shí)代。這種觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)面前不攻自破：憑借優(yōu)秀的畫面、精良的制作、動(dòng)聽的背景音樂、曲折生動(dòng)的故事情節(jié)等，近年來，動(dòng)畫電影不僅占據(jù)了一定的電影市場(chǎng)，獲得了豐厚的電影票房，更獲得了社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。國(guó)際上迪士尼對(duì)動(dòng)畫電影的開拓不遺余力，同時(shí)也享受到了不小的甜頭，致使全球?qū)?dòng)畫電影都趨之若鶩。國(guó)際上的《瘋狂動(dòng)物城》、《功夫熊貓》、《神偷奶爸》、《瘋狂原始人》、《冰雪奇緣》等無論是口碑還是票房都十分喜人。鄰國(guó)宮崎駿的動(dòng)畫電影讓我們神馳神往，在不同的年齡段去回顧都會(huì)有不一樣的感觸和見解，此外，諸如“龍貓”等形象已經(jīng)成為一個(gè)標(biāo)志，不斷虜獲觀眾的心?！疤炜罩恰钡谋尘耙魳房偰苁帨煳覀儍?nèi)心的復(fù)雜，讓我們沉陷在片刻的幽靜中。國(guó)內(nèi)《大圣歸來》更是掀起全民對(duì)動(dòng)畫電影的懷念和追捧，江流兒河大圣之間感情的變化牽動(dòng)著觀眾的心弦，精美的畫面每一幀都有人拿來做屏保，群眾的口口相傳讓這部起初票房增長(zhǎng)極緩的電影最終拿下十億出頭的喜人票房成績(jī)，創(chuàng)造歷史的同時(shí)也讓人們看到了國(guó)產(chǎn)電影的新希望?！洞篝~海棠》評(píng)價(jià)兩邊倒，這部動(dòng)畫電影誠(chéng)然存在硬傷，我們不否認(rèn)情節(jié)上的詬病和對(duì)傳統(tǒng)文化淺嘗輒止的膚淺，但是依然有很多可圈可點(diǎn)的地方，其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和美學(xué)的運(yùn)用為我們呈現(xiàn)了美輪美奐的視覺盛宴。
我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)十分注重意境美，強(qiáng)調(diào)通過虛實(shí)結(jié)合來呈現(xiàn)主旨，很多時(shí)候都給人意猶未盡卻其樂無窮的感受。這種見好就收的方式帶來的效果是讓人驚喜的，它的價(jià)值宛如一幅意境深遠(yuǎn)的山水畫，又像一段余音繞梁的天籟之音，讓人久久不能忘懷。這種對(duì)于意境美的追求在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中也表現(xiàn)得淋漓盡致，很多動(dòng)畫電影通過精心設(shè)計(jì)的畫面將想要表達(dá)的內(nèi)容不直接公之于眾，而是通過人物的服裝、場(chǎng)景的細(xì)節(jié)等隱晦的表達(dá)出來，至于能不能一眼看破天機(jī)那就得看觀眾自身的水平了，因此，很多時(shí)候人們對(duì)于同一部動(dòng)畫電影的評(píng)價(jià)往往區(qū)別很大，甚至兩極分化；同時(shí)也有人表示對(duì)于某些動(dòng)畫電影看過幾次，每一次的感悟都不一樣，出現(xiàn)這種情況的主要原因還是因?yàn)樗麄冏⒁獾降募?xì)節(jié)越來越多，也越來越懂電影的核心，看到了以前忽視的內(nèi)容。而這些正是因?yàn)閲?guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影受到了傳統(tǒng)美學(xué)思想的影響。20xx年與觀眾見面的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影《大魚海棠》，準(zhǔn)備時(shí)間據(jù)說長(zhǎng)達(dá)之久，這12年對(duì)很多人來說是個(gè)噱頭，對(duì)部分人來說卻融化成滿心的期待。它以中國(guó)的水墨山水畫為基礎(chǔ)進(jìn)行描繪，每一幀畫面都是一幅高質(zhì)量的畫卷，因此它的每一個(gè)場(chǎng)景都讓人仿佛置身于國(guó)畫中。此外，除了受到傳統(tǒng)美學(xué)思想的影響，該電影在追求意境美的同時(shí)也融入了中華文化元素，因此，在這部動(dòng)畫中我們看到了諸如“鯤”、“對(duì)聯(lián)”等中華文化實(shí)體，同時(shí)其建筑風(fēng)格、人物服裝都將中華傳統(tǒng)文化元素完美地融入其中，最重要的是開篇引用莊子的《逍遙游》，同時(shí)也簡(jiǎn)單的.闡述了該電影的核心。雖然這部電影的評(píng)價(jià)兩極分化嚴(yán)重，但是不可否認(rèn)的是它是將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合的一次完美嘗試。
國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影很多都是在民間故事或者民間傳說的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編和創(chuàng)作，既尊重了傳統(tǒng)文化，同時(shí)也融入了與時(shí)俱進(jìn)的新的內(nèi)容，賦予了傳統(tǒng)文化新時(shí)代的新血液。民間故事和民間傳說是民間文學(xué)的重要組成部分，它們是是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要分支，在民間有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，幾乎人人都耳熟能詳，因此如果將民間文學(xué)以動(dòng)畫電影的形式呈現(xiàn)出來必然會(huì)激發(fā)人們的興趣?；凇皩O悟空”的形象，《大鬧天空》、《三打白骨精》等優(yōu)秀的動(dòng)畫電影將人們通過文字和語(yǔ)言傳遞的故事以動(dòng)畫的形式展現(xiàn)在大熒幕上，既滿足了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的需求，同時(shí)也將抽象的故事變得具體起來，賦予了它們生命，引發(fā)了觀眾的共鳴。當(dāng)然，民間文學(xué)能夠成為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影不竭的創(chuàng)作源泉也是有不少原因的：第一，民間文學(xué)是人們口口相傳的文學(xué)形式，沒有具體的、固定的內(nèi)容，它可能由于時(shí)間、地點(diǎn)、講述者而產(chǎn)生變化，因此在細(xì)節(jié)上可以創(chuàng)作的地方很多，給創(chuàng)作者既提供了素材又提供了自由發(fā)揮的部分；第二，民間文學(xué)為了突出效果，往往會(huì)使用夸張的表達(dá)手法，其描述出來的畫面和境界在真人電影中表達(dá)出來具有一定的難度，但是通過動(dòng)畫電影的形式就簡(jiǎn)單多了，甚至很多動(dòng)畫效果能夠超出人們的想象。
中國(guó)是一個(gè)擁有五千多年歷史的民族，其變遷和發(fā)展是世界上任何一個(gè)國(guó)家都往望塵莫及的，歷史的沉淀賦予我們更多的是文化元素，這些與眾不同的元素運(yùn)用到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中去不僅能夠體現(xiàn)創(chuàng)作者的功底、提升電影的境界，同時(shí)也能傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。雖然《大魚海棠》在情節(jié)和主題上缺乏深刻，但是從美學(xué)的角度來說，它依然不失為一次將傳統(tǒng)中國(guó)元素融入到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中的偉大嘗試：從宏觀上來看，電影整體給我們一種強(qiáng)烈的古色古香的味道，讓我們置身于上古神話之中。同時(shí)，開篇點(diǎn)出《逍遙游》，奠定了整部電影的基調(diào)，向觀眾傳達(dá)豁然、不爭(zhēng)的價(jià)值觀。從微觀上來看，雖然人物便向日系，但是發(fā)型、發(fā)飾、服裝、建筑甚至連人物的名稱都十分考究，讓觀眾看到了主創(chuàng)的誠(chéng)意，很多情節(jié)上的細(xì)節(jié)也在不斷呼應(yīng)莊子的意境，凸顯電影的主題。
我國(guó)傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵十分深厚，流于表面的淺嘗輒止猶如管中窺豹，而且沒有深挖的文化表現(xiàn)給人一種膚淺、幼稚的印象，貽笑大方。所以，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影想要講傳統(tǒng)文化元素和電影完美結(jié)合在一起，切記不可以浮躁，要沉下心來鉆研傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，恰到好處地表現(xiàn)出來。依然拿《大魚海棠》為例，這部動(dòng)畫電影在畫面和人物設(shè)計(jì)上總體還是十分讓人滿意的，古色古香的設(shè)計(jì)讓觀眾看到了誠(chéng)意。但是對(duì)于這部電影的評(píng)價(jià)卻呈現(xiàn)兩極化的狀態(tài)，很多人認(rèn)為電影的詬病突出。比如整體畫面的古色古香和主人公頗具現(xiàn)代化的語(yǔ)言之間存在很大的矛盾。湫在遭受椿的冷落后面對(duì)懸崖大喊“你拒絕的是一個(gè)天神的愛”，看到這里觀眾不僅不能感同身受湫的悲涼，反而有一種“出戲”的尷尬，因?yàn)殡娪鞍l(fā)生在上古時(shí)代，整體風(fēng)格也十分古樸，但是這臺(tái)詞卻像青春偶像劇男主角才會(huì)說出來的，格調(diào)上十分突兀。其次，由于電影時(shí)長(zhǎng)等原因的限制，《大魚海棠》在情節(jié)上做出了不少的刪減和調(diào)整，讓人費(fèi)解，因此很多觀眾抱怨部分情節(jié)看得云里霧里。
[1]劉翠翠：國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格形成的藝術(shù)根基及文化探源[j].美術(shù)教育研究20xx（4）
[2]席威：大魚海棠》：國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用及美學(xué)風(fēng)格[j].電影評(píng)介，20xx（17）
動(dòng)畫論文總結(jié)篇四
動(dòng)畫是一門藝術(shù)，其中不但包括了文學(xué)藝術(shù)，還包括了音樂藝術(shù)、戲劇藝術(shù)等多種藝術(shù)類別。中國(guó)動(dòng)畫電影問世于20世紀(jì)代初，到現(xiàn)在已有百年之久的歷史了。中國(guó)的第一部動(dòng)畫電影是萬氏兄弟在上海拍攝的《大鬧天宮》。
藝術(shù)風(fēng)格論文
動(dòng)畫是一門藝術(shù)，其中不但包括了文學(xué)藝術(shù)，還包括了音樂藝術(shù)、戲劇藝術(shù)等多種藝術(shù)類別。中國(guó)動(dòng)畫電影問世于20世紀(jì)20年代初，到現(xiàn)在已有百年之久的歷史了。中國(guó)的第一部動(dòng)畫電影是萬氏兄弟在上海拍攝的《大鬧天宮》，隨后拍攝的《鐵扇公主》成為僅次于《白雪公主》《小人國(guó)》《木偶奇遇記》的排名第四的世界動(dòng)畫電影，自此，中國(guó)動(dòng)畫電影得到了世界的認(rèn)可。中國(guó)動(dòng)畫工作者在動(dòng)畫創(chuàng)作過程中結(jié)合了中國(guó)的民族文化，將皮影、剪紙等運(yùn)用其中，因此，中國(guó)動(dòng)畫在世界動(dòng)畫界得到了“中國(guó)學(xué)派”的美譽(yù)。但是，中國(guó)動(dòng)畫電影發(fā)展到20世紀(jì)90年代后，由于對(duì)商業(yè)利益等的盲目追求，在“中國(guó)學(xué)派”道路上顯得漸行漸遠(yuǎn)。
中國(guó)有著幾千年悠久的歷史和傳統(tǒng)文化，作為一個(gè)文明古國(guó)，在時(shí)代和科技不斷發(fā)展進(jìn)步之時(shí)，中國(guó)動(dòng)畫電影創(chuàng)作結(jié)合傳統(tǒng)文化，動(dòng)畫愛好者數(shù)量在不斷增加，他們對(duì)中國(guó)電影的要求也在不斷提高，這些也預(yù)示了中國(guó)動(dòng)畫電影蓬勃發(fā)展時(shí)代的到來以及中國(guó)動(dòng)畫電影巨大的潛在發(fā)展力。《驕傲的將軍》是由上海美術(shù)電影制片廠于20世紀(jì)60年代推出的作品，作品講述了一位將軍在勝利歸來后，變得驕傲自滿，逐漸荒廢了兵法和武藝，被敵人活捉的故事。[1]動(dòng)畫的編劇是著名漫畫家華君武，影片中中華民族藝術(shù)風(fēng)格濃郁，將軍的形象通過京劇臉譜呈現(xiàn)，背景音樂與中國(guó)戲曲相結(jié)合，動(dòng)畫的建筑也是具有中國(guó)古代特色的碧瓦和青磚?！厄湴恋膶④姟肥恰疤矫褡逍问街贰⑶脩騽★L(fēng)格之門”的首部作品，將“中國(guó)學(xué)派”展現(xiàn)得淋漓盡致，運(yùn)用了多種民族元素，使得動(dòng)畫的中華民族藝術(shù)風(fēng)格成為世界動(dòng)畫電影界亮麗的風(fēng)景線，《驕傲的將軍》也成為中國(guó)動(dòng)畫借鑒的對(duì)象。
中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作的民族藝術(shù)性，一直是動(dòng)畫藝術(shù)家關(guān)注和追求的重點(diǎn)，民族藝術(shù)風(fēng)格也是中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展的方向，它將中國(guó)的民族靈魂、民族感情融入其中。中國(guó)文化底蘊(yùn)深厚，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，積累了大批優(yōu)秀的思想文化、民間傳說、寓言等，使中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作有取之不盡用之不竭的題材。這種民族藝術(shù)風(fēng)格的形成是幾千年來社會(huì)環(huán)境、文化、語(yǔ)言、風(fēng)俗傳統(tǒng)共同影響的結(jié)果。《神筆馬良》《三個(gè)和尚》《草原英雄小姐妹》《大鬧天宮》等作品都是中國(guó)動(dòng)畫電影中融合了中國(guó)古代神話、寓言、歷史等民族特色，動(dòng)畫在藝術(shù)手法和技術(shù)運(yùn)用上，都是民族藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展的成果。隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)市場(chǎng)上充斥了大量的美國(guó)、日本的動(dòng)畫電影作品，導(dǎo)致中國(guó)動(dòng)畫進(jìn)入了艱難的困境之中，中國(guó)動(dòng)畫甚至在這種困境中迷失方向，逐漸忽略了它的民族藝術(shù)風(fēng)格。動(dòng)畫中的民族藝術(shù)風(fēng)格是通過藝術(shù)風(fēng)貌、特色、格調(diào)和氣派將體現(xiàn)的，并非一味地重現(xiàn)歷史。中國(guó)動(dòng)畫電影要在跟上時(shí)代要求的同時(shí)，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)藝術(shù)與時(shí)代感相結(jié)合，注重藝術(shù)的表達(dá)和民族化的展示。
《大鬧天宮》是一部彩色長(zhǎng)片動(dòng)畫電影，影片以神話形式，通過孫悟空鬧龍宮、反天庭的故事，集中而突出地表現(xiàn)了經(jīng)典人物孫悟空的傳奇經(jīng)歷。影片中孫悟空造型奇特，面色粉紅如蟠桃并且長(zhǎng)滿毫毛、彎眉呈綠色、眼睛周圍還有紅色雞心；在衣著方面，孫悟空上著黃色上衣、下著豹紋短裙、黑色短靴配大紅的褲子，脖子上還圍著綠色圍巾，這些看似其他的造型，卻融合了中國(guó)古代服裝的民族化特點(diǎn)，使得孫悟空看起來神采奕奕、勇猛矯健。以古代帝王畫像為靈感，玉皇大帝慈眉善目，留著胡須，在影片中玉皇大地的形象采用較大比例，高高的坐在天宮之上，受各路神仙敬仰。動(dòng)畫中的神仙也與中國(guó)古代寺廟的神仙雕像相符，將托塔李天王、哪吒、太白金星等神仙刻畫的栩栩如生。
音樂是動(dòng)畫電影的有機(jī)組成部分，動(dòng)畫音樂的創(chuàng)作必須依據(jù)動(dòng)畫的情節(jié)，使動(dòng)畫音樂與畫面完美結(jié)合，通過音樂，可以突出動(dòng)畫的情感、加強(qiáng)動(dòng)畫的戲劇性，對(duì)渲染動(dòng)畫氣氛也起著重要作用。在“中國(guó)學(xué)派”的代表作《驕傲的將軍》中，電影創(chuàng)作工作者對(duì)于動(dòng)畫音樂的創(chuàng)作就結(jié)合了戲曲元素，通過傳統(tǒng)樂器鑼、鼓等，演繹了人物或是緊張、或是風(fēng)怒的情緒，就連人物的臺(tái)詞，也如京劇一般，拖長(zhǎng)尾音，將聲調(diào)提高。可以說，動(dòng)畫電影創(chuàng)作者將中國(guó)戲劇的精髓融入到《驕傲的將軍》中，戲曲的運(yùn)用使動(dòng)畫內(nèi)容更加豐富、新穎，《驕傲的將軍》也正是傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合的產(chǎn)物，動(dòng)畫中充滿了民族魅力的中國(guó)戲曲同時(shí)也吸引了很多戲曲愛好者。
傳統(tǒng)文化精神是一個(gè)國(guó)家或民族在共同文化、共同心理素質(zhì)基礎(chǔ)上形成的屬于自己的文化傳統(tǒng)，這種文化傳統(tǒng)相互融合、凝聚、整合后，形成了傳統(tǒng)文化精神。中國(guó)古代有儒家、道家、墨家等思想體系，動(dòng)畫電影《山水情》將水墨畫引入動(dòng)畫制作當(dāng)中，虛虛實(shí)實(shí)的意境與輕靈優(yōu)雅的畫面使動(dòng)畫的民族格調(diào)有了重大突破，將老琴師與漁家少年的師生情誼充分展現(xiàn)出來。動(dòng)畫體現(xiàn)的是道家清靜無為、道法自然、與自然和諧相處的思想，天人合一的超俗境界通過純潔的水墨畫展現(xiàn)，顯得更加和諧、自然，仿佛身臨其境。
動(dòng)畫電影是一種藝術(shù)更是一種文化。文化是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時(shí)也是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的`沉淀物，包括國(guó)家和民族的文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念、地理、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等。中國(guó)動(dòng)畫電影與中華民族藝術(shù)風(fēng)格相結(jié)合，通過影視銀幕將民族藝術(shù)向世界展示，但是，動(dòng)畫電影并非簡(jiǎn)單的重復(fù)歷史，應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐。[2]與中國(guó)動(dòng)畫電影興起初期不同，《西游記之大圣歸來》根據(jù)傳統(tǒng)神話故事《西游記》進(jìn)行內(nèi)容擴(kuò)展，采用先進(jìn)的3d技術(shù)，由多個(gè)電影公司共同合作所創(chuàng)作，情節(jié)不再是虛實(shí)相生的傳統(tǒng)制作風(fēng)格，而是用細(xì)節(jié)構(gòu)建電影框架，演繹了小和尚江流兒與齊天大圣相互陪伴，在冒險(xiǎn)途中齊天大圣找回初心，完成自我救贖的故事。《西游記之大圣歸來》借鑒了好萊塢的電影敘述模式，電影演繹采用冒險(xiǎn)模式，賦予了西游記新的時(shí)代感，給予觀眾視覺和感官上的新鮮感。
《大圣歸來》中江流兒為了救被妖怪劫掠的童男童女，誤打誤撞地進(jìn)入五行山，解除了孫悟空的封印。孫悟空本是江流兒心目中的大英雄，但是，在與江流兒接觸過程中，大英雄也會(huì)流眼淚，有傷心、有無助、有憤怒，動(dòng)畫將孫悟空演繹的具有了人性化，孫悟空與普通人之間的距離被拉近。《大圣歸來》通過純真的江流兒的一路相隨，消除了孫悟空與觀眾的距離感，甚至讓觀眾感受到了孫悟空的喜怒哀樂。時(shí)代發(fā)展至今日，世界經(jīng)濟(jì)文化逐漸融為一體，中華民族傳統(tǒng)文化成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如何繼續(xù)將其傳承、發(fā)展，已經(jīng)成為值得全中國(guó)深思的問題。目前，很多動(dòng)畫制作只在乎追逐商業(yè)利益，藝術(shù)性被置之腦后，面對(duì)此種現(xiàn)狀，動(dòng)畫電影制作更應(yīng)該注重中華精神文化的傳承，注重中華精神傳承的現(xiàn)實(shí)化。
與國(guó)外動(dòng)畫詼諧搞笑、夸張的拍攝手法不同，中國(guó)動(dòng)畫一直都以平穩(wěn)安然為主，其中幽默成分稍有欠缺，這是受到了中國(guó)傳統(tǒng)的中庸之道的影響。國(guó)外動(dòng)畫中動(dòng)作相對(duì)夸張，語(yǔ)言犀利，與整個(gè)電影情節(jié)形成鮮明反差，中國(guó)電影情節(jié)就稍顯平淡、嚴(yán)謹(jǐn)。中國(guó)電影應(yīng)該適當(dāng)加入幽默有趣的表現(xiàn)手法，博觀眾一笑，這樣不但使電影更有吸引力，觀看氛圍也會(huì)變得更加輕松，更容易使觀眾在思想和情感上相互感染，達(dá)到共識(shí)。
在中國(guó)動(dòng)畫電影發(fā)展初期，總是留給國(guó)人以“小兒科”的印象，觀看電影的人群大多集中在兒童之中，但是，動(dòng)畫電影是一門藝術(shù)，并非只是針對(duì)兒童娛樂和教育的影片。為了改變“小兒科”的印象，中國(guó)在動(dòng)畫制作上開始嚴(yán)謹(jǐn)其邏輯性，并且豐富動(dòng)畫的故事內(nèi)核，為動(dòng)畫的表現(xiàn)力提供更加充分的發(fā)揮空間。目前，很多中國(guó)動(dòng)畫電影已經(jīng)受到各年齡段觀眾的喜歡和追捧，這樣的成功就是在于動(dòng)畫定位的改變。
中國(guó)是具有數(shù)千年歷史的文明古國(guó)，在歷史長(zhǎng)河中文化藝術(shù)不斷沉淀，各種神話、寓言、歷史、民間故事成為中國(guó)動(dòng)畫電影取之不盡的題材寶庫(kù)，并且具有深刻的內(nèi)涵，對(duì)中華民族的價(jià)值觀的培養(yǎng)、對(duì)自由和權(quán)利的主張都有積極作用。動(dòng)畫《孔融讓梨》就是通過兒童孔融的故事讓觀眾明白凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀；還有《小兵張嘎》，嘎子年紀(jì)雖小，卻有報(bào)效祖國(guó)、敢于和鬼子斗爭(zhēng)的革命精神，有著為了國(guó)家主權(quán)、維護(hù)自身權(quán)利和敵人戰(zhàn)斗的勇氣。中國(guó)傳統(tǒng)民間的故事是幾千年流傳下來的勞動(dòng)人民在生活生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的事跡，極易引發(fā)觀眾在思想和情感方面的共識(shí)。中國(guó)動(dòng)畫電影對(duì)傳統(tǒng)民間故事的運(yùn)用，具有深刻的精神、思想內(nèi)涵，對(duì)人民思想觀、價(jià)值觀的樹立也有著積極作用。
民族工藝美術(shù)是在大眾生活中形成的民俗藝術(shù)，可謂是我國(guó)的純正國(guó)粹和百年基業(yè)，每一種民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展，都根植在特有的鄉(xiāng)土風(fēng)情和地域文化中。我國(guó)的民間傳統(tǒng)藝術(shù)的領(lǐng)域很廣、種類繁多，其中不乏很多“絕活”，如剪紙、皮影、木偶、泥塑等。在中國(guó)動(dòng)畫電影的發(fā)展過程中，通過新穎的手法將民間工藝美術(shù)展現(xiàn)出來，如《金色的海螺》就是一部剪紙動(dòng)畫片，《阿凡提的故事》是一部木偶動(dòng)畫片，這些動(dòng)畫都給予觀眾視覺上沖擊感和新鮮感，特別是國(guó)外的觀眾。
中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇、剪紙、木偶等元素都是獨(dú)具特色的，所以中國(guó)動(dòng)畫電影藝術(shù)風(fēng)格的民族化在世界上也是獨(dú)一無二的，這也是中國(guó)動(dòng)畫電影藝術(shù)被譽(yù)為“中國(guó)學(xué)派”的重要原因。中國(guó)在堅(jiān)持特色社會(huì)主義道路的同時(shí)，中國(guó)動(dòng)畫電影也應(yīng)該堅(jiān)持以特色謀發(fā)展、堅(jiān)持走民族藝術(shù)風(fēng)格的道路、堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合、民族的與世界的相結(jié)合，以獨(dú)特的民族藝術(shù)風(fēng)格打造中國(guó)動(dòng)畫。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇五
動(dòng)畫電影是以動(dòng)畫制作的電影，是一種新生藝術(shù)，越來越顯示出其獨(dú)特的魅力并為人所青睞，在動(dòng)畫電影的發(fā)展過程中，各種技術(shù)手段被廣泛應(yīng)用于各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域。隨著中國(guó)文化逐漸風(fēng)靡全球，加之中國(guó)市場(chǎng)目前被認(rèn)為是全球潛力最巨大的市場(chǎng)之一，動(dòng)畫電影近年開始逐漸吸納中國(guó)傳統(tǒng)文化并呈現(xiàn)百花齊放的局面。本文基于此探討中國(guó)文化對(duì)動(dòng)畫電影產(chǎn)生的影響，認(rèn)為中國(guó)文化對(duì)動(dòng)畫電影的場(chǎng)景設(shè)計(jì)、角色設(shè)計(jì)、故事情節(jié)設(shè)計(jì)和色彩設(shè)計(jì)方面均有一定的影響。
中國(guó)文化；動(dòng)畫電影；影響
動(dòng)畫電影目前越來越成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，在全球范圍內(nèi)吸引了一大批愛好者，隨著中國(guó)市場(chǎng)的打開，不管是國(guó)外動(dòng)畫電影還是國(guó)產(chǎn)的動(dòng)畫電影，均吸收中國(guó)文化為之創(chuàng)作提供豐富而寶貴的資源。中國(guó)是一個(gè)具有幾千年悠久歷史的國(guó)家，文化博大精深，不管是從傳統(tǒng)的文化、傳統(tǒng)人物造型，還是涉及具有民族文化精神和國(guó)家尊嚴(yán)的形象等都正在成為動(dòng)畫電影中不可或缺的元素，筆者將其稱為“中國(guó)元素”。本文將在動(dòng)畫電影的制作和傳播中尋找“中國(guó)元素”，試圖探析中國(guó)文化以何種路徑影響動(dòng)畫電影，并提出自身對(duì)中國(guó)文化在動(dòng)畫電影中應(yīng)用的一些思考。
目前，中國(guó)文化在動(dòng)畫電影中被廣泛應(yīng)用，不管是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影還是國(guó)外的動(dòng)畫電影，而且以中國(guó)文化為依托的動(dòng)畫電影其中有一些也堪稱經(jīng)典創(chuàng)作，要了解中國(guó)文化如何影響動(dòng)畫電影之前，有必要清楚中國(guó)文化在動(dòng)畫電影中的應(yīng)用：
(一)中國(guó)文化在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中的應(yīng)用
我國(guó)在20世紀(jì)60年代前與80年代之后，有過輝煌的動(dòng)畫成就。中國(guó)動(dòng)畫電影的出現(xiàn)和產(chǎn)生是植根于中國(guó)文化的，從其創(chuàng)作之日起便與中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密相連，在取材方面，有著大量豐富且反映民族文化和特征的民間傳說和神話故事作依托，而且在表現(xiàn)手法或是動(dòng)畫形象方面也承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化。
如《驕傲的將軍》(1959年)，《東郭先生》(1955年)，《抬驢》(1991年)，《葫蘆兄弟》(1986年)這些動(dòng)畫電影或電視劇的創(chuàng)作都是選擇中國(guó)傳統(tǒng)的寓言故事或者是神話故事，體現(xiàn)了“寓教于樂”的中國(guó)精神，電影故事的教育意義成為當(dāng)時(shí)動(dòng)畫電影制作的主要宗旨之一。在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中，有在世界范圍內(nèi)都有影響力的作品，其中1962年萬氏兄弟制作兼導(dǎo)演的《大鬧天宮》，該作品便是集中體現(xiàn)了中國(guó)文化，取材、形象設(shè)計(jì)、服飾、音樂等，不管是從角色分析還是從整個(gè)作品的美學(xué)設(shè)計(jì)方面都無不折射出“中國(guó)元素”，令國(guó)人驕傲。更加令人嘆服的是水墨動(dòng)畫電影《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》《山水情》等，成為中國(guó)動(dòng)畫電影的奇葩，是世界動(dòng)畫電影中具有典型中國(guó)特色的作品。這些影片強(qiáng)而有力地彰顯了中國(guó)藝術(shù)的博大精深，同時(shí)也傳播了中國(guó)文化。筆者認(rèn)為，中國(guó)文化取之不盡用之不竭的資源成為中國(guó)動(dòng)畫電影創(chuàng)作的財(cái)富。它是土壤，是美學(xué)營(yíng)養(yǎng)，中國(guó)動(dòng)畫電影將在未來的創(chuàng)作中更多地吸收中國(guó)文化。在動(dòng)畫片的設(shè)計(jì)中，文化的民族性是其內(nèi)核與靈魂的最終展現(xiàn)，以本民族文化為支撐的動(dòng)畫創(chuàng)作應(yīng)該是我國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作的主流。
(二)中國(guó)文化在國(guó)外動(dòng)畫電影中的應(yīng)用
隨著中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)的傳播日益深入，加之中國(guó)市場(chǎng)成為動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)巨大潛在市場(chǎng)之一。因此越來越多的國(guó)外動(dòng)畫電影制作商開始將眼光投向中國(guó)。在他們所創(chuàng)作的動(dòng)畫電影中，吸收中國(guó)文化，將中國(guó)文化和自己本民族的特點(diǎn)和氣質(zhì)有機(jī)地結(jié)合在一起。從取材、動(dòng)畫人物形象設(shè)計(jì)到片中所傳達(dá)的思想，無不折射出中國(guó)文化的影子。
如美國(guó)迪斯尼公司出品的《花木蘭》則是最為典型，該電影取材自中國(guó)優(yōu)秀民間故事《木蘭從軍》，在該片中，花木蘭被演繹成為一名具有現(xiàn)代特色的女性，從現(xiàn)代青年的視角出發(fā)得到大眾的共鳴。由日本制作的《神賜太郎》，影片雖以日本本土文化為載體，但是在畫面背景方面，猶如中國(guó)山水畫展現(xiàn)在人們面前，水墨的運(yùn)用帶著中國(guó)韻味，在日本動(dòng)畫電影界曾經(jīng)引起了不小的震動(dòng)。再如，近年美國(guó)動(dòng)畫電影《功夫熊貓》的熱映又一次將中國(guó)文化與動(dòng)畫電影的結(jié)合推向高潮，從影片的核心思想到影片的背景音樂，如在神龍武士競(jìng)選的那一片段，背景音樂便是中國(guó)樂器組合，嗩吶鑼鼓，鞭炮齊鳴，這些都使得影片的中國(guó)風(fēng)味濃郁，另外《功夫熊貓》的背景畫面均以中國(guó)水墨畫出現(xiàn)，寫意特質(zhì)盡顯其中。筆者認(rèn)為，中國(guó)文化在國(guó)外動(dòng)畫電影中的運(yùn)用將會(huì)是動(dòng)畫電影界的一次偉大的革命和創(chuàng)新，豐富了動(dòng)畫電影的內(nèi)涵，同時(shí)更好地傳播了中國(guó)文化在世界范圍的影響力。
上文可知，中國(guó)文化越來越滲透到動(dòng)畫電影的創(chuàng)作當(dāng)中，不管是國(guó)產(chǎn)電影還是國(guó)外電影都有成功的應(yīng)用，那中國(guó)文化具體是通過何種路徑影響動(dòng)畫電影？筆者將從動(dòng)畫電影本身的創(chuàng)作進(jìn)行分析，動(dòng)畫電影的設(shè)計(jì)主要包括五個(gè)方面：動(dòng)畫場(chǎng)景、動(dòng)畫角色、動(dòng)畫故事、動(dòng)畫色彩設(shè)計(jì)及動(dòng)畫意境。筆者認(rèn)為，中國(guó)文化對(duì)這五個(gè)方面均有一定的影響：
(一)中國(guó)文化影響動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)
動(dòng)畫場(chǎng)景是指動(dòng)畫畫面中除了人物和動(dòng)物形象以外所有構(gòu)成部分的設(shè)計(jì)，場(chǎng)景對(duì)于動(dòng)畫電影而言猶如一個(gè)載體和依托，所有的動(dòng)畫形象均以此為背景進(jìn)行動(dòng)畫故事的演繹。以此動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)的好壞直接影響到動(dòng)畫電影的審美效果。中國(guó)文化為動(dòng)畫場(chǎng)景的設(shè)計(jì)提供一種比較開闊的思路，國(guó)產(chǎn)電影自不用說，幾乎所有的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影均以中國(guó)文化濃厚的動(dòng)畫場(chǎng)景作為背景，如《寶蓮燈》《大鬧天宮》等這些神話故事影片場(chǎng)景基本上構(gòu)建了一個(gè)虛擬的世界，以中國(guó)傳統(tǒng)的神話故事和民間傳說描繪了一個(gè)天界，煙霧縹緲，仙氣彌漫等。最惹人注目也被國(guó)外動(dòng)畫電影所大量采納的則是中國(guó)特色的水墨丹青，《小蝌蚪找媽媽》是最早使用水墨畫作為動(dòng)畫背景的，《功夫熊貓》的背景也是中國(guó)山水畫，這些都顯示出中國(guó)文化對(duì)動(dòng)畫場(chǎng)景的影響。
(二)中國(guó)文化影響動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)
角色是動(dòng)畫電影作品的中心，將會(huì)牽引整個(gè)動(dòng)畫故事的情節(jié)發(fā)展走向。是否能塑造個(gè)性鮮明的人物形象成為衡量動(dòng)畫作品是否成功的標(biāo)志之一，也將對(duì)整個(gè)故事的發(fā)展有著極大的推動(dòng)作用。中國(guó)文化在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)方面可謂獨(dú)樹一幟，在中國(guó)五千多年的歷史長(zhǎng)河中，出現(xiàn)了不少人物角色，這些人物都形象鮮明，個(gè)性特征突出。這些都對(duì)動(dòng)畫電影創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響，如孫悟空動(dòng)畫形象的設(shè)計(jì)，哪吒動(dòng)畫形象的設(shè)計(jì)，花木蘭形象的設(shè)計(jì)，包括到最近《喜羊羊與灰太狼》影片中喜羊羊、灰太狼、村長(zhǎng)角色的設(shè)計(jì)，等等。
(三)中國(guó)文化影響動(dòng)畫故事設(shè)計(jì)
動(dòng)畫故事設(shè)計(jì)是動(dòng)畫電影的主線，包括角色設(shè)計(jì)、場(chǎng)景布置等都要與動(dòng)畫故事相聯(lián)系，動(dòng)畫故事引導(dǎo)觀眾通過既定的意圖進(jìn)行互動(dòng)的藝術(shù)體驗(yàn)與享受，因此對(duì)于動(dòng)畫故事的設(shè)計(jì)是動(dòng)畫電影質(zhì)量好壞的標(biāo)尺之一?，F(xiàn)有的中國(guó)動(dòng)畫電影的故事設(shè)計(jì)真正做到了古為今用，在傳統(tǒng)作品當(dāng)中，《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》都將成為動(dòng)畫電影的制作題材，中國(guó)豐富的寓言故事和英雄人物故事都以情節(jié)動(dòng)人吸引大眾眼球，將其搬上電影銀幕，并用藝術(shù)的手法表現(xiàn)出來，令人歡欣。美國(guó)迪斯尼公司出品的《花木蘭》則是最為典型，電影取材自中國(guó)優(yōu)秀民間故事《木蘭從軍》，將花木蘭代父從軍的故事演繹得很到位。還有《東郭先生》則取材于原名寓言故事，其故事幽默且具有豐富的內(nèi)涵。
(四)中國(guó)文化影響動(dòng)畫色彩
動(dòng)畫色彩在動(dòng)畫畫面中通過渲染自然環(huán)境，通過描繪建筑景觀和角色形象，豐富了動(dòng)畫畫面的表現(xiàn)語(yǔ)言，能起到烘托整體氛圍，增強(qiáng)視覺沖擊和藝術(shù)感染力的作用。中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)畫色彩語(yǔ)言豐富，風(fēng)格鮮明為動(dòng)畫色彩的設(shè)計(jì)提供了豐富的資源，在傳統(tǒng)賦色的中國(guó)畫中，講究隨類彩賦。不同于西方畫注重對(duì)物象真實(shí)感的追求，中國(guó)畫通過豐富變化的墨色以及多彩的'顏料注重作者情感的表達(dá)，而這些元素同時(shí)也契合了觀眾的審美要求，被大量地應(yīng)用于動(dòng)畫電影的制作當(dāng)中。如《牧笛》畫面色彩的明快簡(jiǎn)潔，配合故事情節(jié)讓人迷醉其中，《功夫熊貓》背景則為中國(guó)山水畫，其色彩豐富，讓人眼前一亮。
(五)中國(guó)文化影響動(dòng)畫意境
動(dòng)畫電影的制作離不開對(duì)動(dòng)畫意境的追求，中國(guó)文化在一定程度上影響著動(dòng)畫電影意境的創(chuàng)作。以中國(guó)畫為例，北宋時(shí)期郭熙的“三遠(yuǎn)構(gòu)圖”強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)畫的虛無縹緲的意境，從景觀而言給人以空間感，人物來說，給人以立體感覺。由于人的情感豐富，因此從造型而言，中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)“以形寫神”，強(qiáng)調(diào)“形似”象形法，強(qiáng)調(diào)“寫意”人物畫，在人物畫中常以某歷史人物來象征某種人格、寄托某種思想和情懷具有審美價(jià)值的造型和形式。在動(dòng)畫片的實(shí)際拍攝過程中，可以表現(xiàn)這樣的意境，《牧笛》中，牧童爬上山頂，眺望遠(yuǎn)山，尋找水牛時(shí)的鏡頭，牧童人物線條的移動(dòng)，畫面中出現(xiàn)的群山，云霧，疑如人間仙境，非常完美地體現(xiàn)了劇情的需要，給觀者以美的熏陶。動(dòng)畫意境在動(dòng)畫畫面中通過渲染自然環(huán)境，通過描繪建筑景觀和角色形象，豐富了動(dòng)畫人物的形態(tài)和神情，能起到烘托整體氛圍，增強(qiáng)視覺沖擊和藝術(shù)感染力的作用。
總之，中國(guó)文化從各個(gè)方面影響著動(dòng)畫電影的創(chuàng)作，不管是有形的背景設(shè)計(jì)、動(dòng)畫色彩，還是無形的角色設(shè)計(jì)、情節(jié)設(shè)計(jì)與動(dòng)畫意境等方面，許多電影作品都體現(xiàn)了中國(guó)文化的成功應(yīng)用。除了以上五個(gè)主要方面以外，其實(shí)還有許多都體現(xiàn)了中國(guó)文化與動(dòng)畫電影的融合，如背景音樂的使用，服飾，線條，包括電影中所倡導(dǎo)的中國(guó)古代傳統(tǒng)的儒家、道家思想等。
隨著中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也逐漸受到各國(guó)人民的青睞，被越來越廣泛地應(yīng)用到動(dòng)畫電影的創(chuàng)作之中，許多影片都成為本土文化與中國(guó)文化實(shí)現(xiàn)融合的成功典范。在這些影片全球熱映的同時(shí)，也讓充滿意蘊(yùn)的中國(guó)元素及文化走向世界。筆者認(rèn)為，在中國(guó)文化對(duì)動(dòng)畫電影滲入的過程中一定要注意兩點(diǎn)：一是不能偏激地認(rèn)為中國(guó)文化將成為動(dòng)畫創(chuàng)新的包袱，因?yàn)橹袊?guó)文化始終是世界動(dòng)畫電影無盡的財(cái)富；二是要正確對(duì)待國(guó)外動(dòng)畫電影植入中國(guó)文化，我們必須抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度來認(rèn)真對(duì)待那些經(jīng)典影片，是對(duì)創(chuàng)作者的尊重，更是對(duì)中國(guó)文化的尊重。動(dòng)畫電影是一門藝術(shù)，需要不斷創(chuàng)新才能夠不斷提高，與時(shí)俱進(jìn)成為其永葆生機(jī)和活力的必然要求，因此，筆者認(rèn)為，對(duì)中國(guó)文化對(duì)動(dòng)畫電影產(chǎn)生的影響的研究，還要不斷地提出新問題，新思路，這才是不斷發(fā)展動(dòng)畫電影，更好將中國(guó)文化與其有機(jī)結(jié)合的重要途徑。
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［作者簡(jiǎn)介］謝永(1979―)，女，重慶人，重慶電子工程職業(yè)學(xué)院傳媒藝術(shù)系動(dòng)畫教研室主任，講師，主要研究方向：動(dòng)漫藝術(shù)教育。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇六
宮崎駿是日本著名的動(dòng)畫導(dǎo)演和漫畫家，從1963年進(jìn)入東映動(dòng)畫再到后來與高畑勛合作開辦吉卜力工作室，他給我們留下了許多令人難以忘懷的作品。從早期的《熊貓家族》、《幽靈公主》，再到他的封筆之作《起風(fēng)了》，部部膾炙人口，打動(dòng)人心，充滿著宮崎駿的人文情懷與思想。20xx年8月，宮崎駿被美國(guó)電影藝術(shù)科學(xué)學(xué)院宣布授予其奧斯卡終身成就獎(jiǎng)，這位被迪士尼稱為“動(dòng)畫界的黑澤明”的動(dòng)畫大師之所以可以獲得這一電影界的至高榮譽(yù)，不僅僅是因?yàn)榍逍伦匀坏摹皩m崎式”畫風(fēng)，與久石讓默契的音樂合作，更是因?yàn)樵谒淖髌分谐錆M著“宮崎式”思想。宮崎駿在自己的作品中所要傳達(dá)的不僅僅是環(huán)境保護(hù)，而是人究竟應(yīng)該怎樣和自然相處。
宮崎駿;日本動(dòng)畫;人與自然關(guān)系
日本是世界動(dòng)漫強(qiáng)國(guó)之一，日本動(dòng)漫同時(shí)也具有極強(qiáng)烈的民族特色。著名的日本動(dòng)畫家手冢治蟲曾經(jīng)把戰(zhàn)后日本的動(dòng)漫分為了六個(gè)階段，記錄了動(dòng)漫在日本社會(huì)中不斷提高的地位，以及人們對(duì)它的態(tài)度，在經(jīng)歷了萌芽期、探索期、成熟期和細(xì)化期后，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為了日本的第三大產(chǎn)業(yè)，與美國(guó)成為了不相上下的動(dòng)漫強(qiáng)國(guó)。在被手冢治蟲分為六個(gè)階段的日本動(dòng)畫時(shí)期中，宮崎駿被人熟知在日本動(dòng)漫的成熟期。在二十世紀(jì)七十年代初期，伴隨著大批出現(xiàn)的科幻機(jī)械類動(dòng)畫片，日本動(dòng)畫進(jìn)入了成熟期，有大量的動(dòng)畫師從事此類的動(dòng)畫制作，而同時(shí)期開始嶄露頭角的宮崎駿卻走出了另外一條風(fēng)格的路。他的作品有著清新自然的畫風(fēng)、溫暖人心的故事、充滿深思的寓意等，這些都使他別具一格，形成了自己獨(dú)特的“宮崎式風(fēng)格”，擁有了一大批忠實(shí)的“宮崎迷”，而宮崎駿本人也成為了日本著名的動(dòng)畫大師，他的影片思想總能觸及人們的心靈深處，引發(fā)人們對(duì)生命的思考。這也是宮崎駿的作品之所以受歡迎的原因。奠定宮崎駿日本動(dòng)畫宗師地位的作品是1984年的《風(fēng)之谷》，而真正讓宮崎駿走向世界的是宮崎駿20xx年的作品《千與千尋》。這部宣揚(yáng)人性莫要貪婪的影片在上映后獲得了三百億日元，折合成人民幣二十億元，并且還獲得了第52屆柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)和第75屆奧斯卡最佳動(dòng)畫長(zhǎng)片獎(jiǎng)，可謂口碑與票房齊飛。正是這部宮崎駿的巔峰之作將其帶入了世界，并且有許多人開始探討宮崎駿在電影中所蘊(yùn)含的思想與內(nèi)涵。
一直以來，宮崎駿都在用自己的作品關(guān)注著人與自然的關(guān)系、女權(quán)問題、和平問題等等。宮崎駿生活在戰(zhàn)后的日本，戰(zhàn)爭(zhēng)給宮崎駿帶來的記憶深深地印刻在他的作品中。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)，給宮崎駿留下最深刻印象的就是太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)末期，1945年的7月12日，宇都宮遭遇空襲，整個(gè)城市的百分之六十五被毀，目睹大空襲的宮崎駿，后來將回憶畫成了《天空之城》的烈火焚城。廢墟和戰(zhàn)火也成為了他作品中的重要場(chǎng)景，在《風(fēng)之谷》、《幽靈公主》、《千與千尋》、《哈爾的移動(dòng)城堡》中頻頻出現(xiàn)。1而對(duì)于從《風(fēng)之谷》起，宮崎駿筆下的人物都喜歡救助弱小則是因?yàn)樵谀谴未罂找u中，在他們逃亡的路上，宮崎駿親眼目睹了父親和伯父拒絕給一位婦女提供幫助的這件事。在關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的這個(gè)題材上，宮崎駿沒有像其他人那樣去刻意渲染戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的苦難，但卻依然可以使人感受到戰(zhàn)爭(zhēng)所遺留下來的痛苦與創(chuàng)傷。正如《起風(fēng)了》，這部作品是典型的二戰(zhàn)題材，作品里傳達(dá)了對(duì)自己父輩那種糾結(jié)的情感，但這部作品卻依然是典型的“宮崎式”風(fēng)格，這是一部在二戰(zhàn)中誕生的清新唯美的成年人的純愛之作，在戰(zhàn)爭(zhēng)中穿插著愛情，穿插著崛越二郎的夢(mèng)想還有女主人公的堅(jiān)貞與倔強(qiáng)，就像那句宮崎駿與我們共勉的`話一樣：起風(fēng)了，唯有努力生存。在所有宮崎駿所關(guān)心的問題中，有一個(gè)是出現(xiàn)過許多次并且被很多學(xué)者研究過的問題，那就是人與自然的關(guān)系，很多人簡(jiǎn)化地將其概括為環(huán)保問題，恐怕并不是這樣的。在宮崎駿的作品中有一部口碑很高的作品——《龍貓》，在這部影片中，龍貓這種生物生活在照葉樹林里。而“照葉樹林文化”指的就是在日本新石器時(shí)代，又稱為繩文時(shí)代，居住在照葉樹林帶中的繩文人與自然一起生活，擁有跨地域、跨語(yǔ)言的共通文化，也就是“照葉樹林文化”。從此以后，照葉樹林文化就深深地埋進(jìn)了宮崎駿的作品中，正如前面提到的《龍貓》。而在另一部作品《風(fēng)之谷》中，也出現(xiàn)了照葉樹林。在《風(fēng)之谷》中，宮崎駿以工業(yè)文明全面崩塌的一千年后為背景，創(chuàng)造了“腐?！边@個(gè)獨(dú)特的照葉樹林生態(tài)體系。在腐海中央挺立的，正是一棵具有頑強(qiáng)再生能力的常綠闊葉喬木-楠樹。這一設(shè)想來自照葉樹林文化中的“鎮(zhèn)守森林”崇拜習(xí)俗，即人類生存的家園由一棵巨大的“世界樹”保護(hù)。2所以，如果將宮崎駿在動(dòng)畫電影中所表達(dá)出來的人與自然關(guān)系僅僅概括為環(huán)保問題的話就會(huì)太片面了。宮崎駿的自然理念不僅表現(xiàn)在植物上，還體現(xiàn)在許多生物形象上。例如《千與千尋》中的白龍?jiān)乾F(xiàn)實(shí)世界的，然而隨著自然環(huán)境遭到破壞而失去棲身之所，不得不到另一個(gè)世界去。自然孕育人類，人類與自然和諧共處。如果人類繼續(xù)破壞自然環(huán)境，那個(gè)世界里的神仙妖怪便會(huì)隨著神秘隧道來到人間報(bào)復(fù)，將是巨大的災(zāi)難。3至此，宮崎駿不認(rèn)可自己在別人眼中僅僅是將自己所傳達(dá)的人與自然關(guān)系僅看作是環(huán)保問題。對(duì)于人類和自然，他認(rèn)為兩者都沒有錯(cuò)，人類需要科技，需要能量，而同時(shí)，自然本身又是殘忍的，只一味地保護(hù)也許會(huì)有相反的效果，因?yàn)樽匀坏牧α繒?huì)戰(zhàn)勝一切文明。
中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)起步很早，并且有過輝煌的時(shí)期，出現(xiàn)過許多膾炙人口的優(yōu)秀動(dòng)畫作品，例如《大鬧天宮》、《小蝌蚪找媽媽》等，這些動(dòng)畫片之所以在當(dāng)時(shí)會(huì)引起轟動(dòng)，就是因?yàn)樗鼈兌荚趧?dòng)畫片中融入了中華民族的優(yōu)秀文化與優(yōu)良傳統(tǒng)。例如《大鬧天宮》，節(jié)選自中國(guó)四大名著之一的《西游記》中的較精彩的一段。而《小蝌蚪找媽媽》更是彰顯了中華文化的博大精深——水墨畫，這是真正的“只此一家，別無分店”的技術(shù)，將水墨畫的技術(shù)與二維動(dòng)態(tài)的動(dòng)畫片結(jié)合在一起，當(dāng)動(dòng)畫片在電視機(jī)上播放時(shí)似乎也可以隱約聞到水墨的香味，這正是真正的中國(guó)特色與中國(guó)味道。近幾年我國(guó)的動(dòng)畫片，隨著技術(shù)的進(jìn)步使畫面的清晰度等方面得到不小的改善，但內(nèi)容卻越來越“幼稚”，教育意義也較淡薄。制作技術(shù)發(fā)展迅速時(shí)發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)首先要注重的是受眾市場(chǎng)的定位，不僅僅是兒童與青少年，動(dòng)漫不僅僅只屬于年輕階層。倘若將民族文化與人文精神完美融合，富于人文思考的動(dòng)漫也能爭(zhēng)取到成年人市場(chǎng)，也可以豐富人們的審美內(nèi)容。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇七
《瘋狂原始人》是一部充滿了誠(chéng)意的動(dòng)畫巨制,而誠(chéng)意,也正是該片創(chuàng)作的最大亮點(diǎn)。本文將從“誠(chéng)意之形”“誠(chéng)意之心”“誠(chéng)意之情”三個(gè)方面分析該片之所以取得成功的原因。
一部成功的電影,通過核心故事與情節(jié)的呈現(xiàn),往往能夠起到教化人心、感化天地的作用。《瘋狂原始人》的編劇便創(chuàng)作出了這樣一個(gè)樸實(shí)卻又不乏膽量、簡(jiǎn)單卻又飽含智慧的主體故事。
《瘋狂原始人》講述了一群住在原始洞穴里的咕嚕家族的故事。咕嚕家族原本在保守派老爸“瓜哥”的指揮之下,每日以鴕鳥蛋為食,為了躲避原始野獸的追擊和對(duì)夜幕來臨的未知,長(zhǎng)年住在洞穴里,每晚重復(fù)聽著老爸所講的同一個(gè)故事,過著日復(fù)一日、年復(fù)一年的單調(diào)生活。而家族的女兒小伊卻有著與老爸截然不同的好奇、冒險(xiǎn)精神。在某個(gè)晚上小伊由于好奇,獨(dú)自外出認(rèn)識(shí)了游牧族人類蓋,從他口中得知了世界末日的消息。隨后,世界末日突然來臨。咕嚕家族賴以生存的洞穴被毀,被迫在蓋的帶領(lǐng)下展開了一場(chǎng)歡樂與淚水并存的冒險(xiǎn)之旅。
簡(jiǎn)單的故事結(jié)構(gòu),卻讓我們看到了編劇從心底發(fā)出的誠(chéng)意之心,每一段故事之中,都充滿了智慧與幽默,閃爍著愛與希望的光芒。不論是開場(chǎng)“搶奪鴕鳥蛋”的滑稽場(chǎng)景,還是旅行過程中,老爸“瓜哥”傳統(tǒng)守舊的思想與蓋的勇于創(chuàng)新、喜歡開動(dòng)腦筋的`對(duì)比,都告訴我們一個(gè)誠(chéng)意的道理:有愛就有希望,而希望就在未來。咕嚕家族的被迫離開,是為了生存下去的未來;小伊喜歡上了蓋,是在于他們走向了期待的未來;父親在最后危難關(guān)頭把生的希望留給了大家,是懂得了珍惜的未來;而圓滿的大結(jié)局,是證明了存在的未來。
一部成功的數(shù)字動(dòng)畫電影,應(yīng)該具有出色的技術(shù)外形和讓人印象深刻的角色形態(tài)。這便組成了《瘋狂原始人》的主創(chuàng)奉獻(xiàn)的第二份誠(chéng)意。
近年來,3d數(shù)字電影席卷全球。無論是在新興影視產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的中國(guó),還是在好萊塢大片生產(chǎn)地美國(guó),各式各樣的3d電影如雨后春筍般出現(xiàn)。電影《阿凡達(dá)》讓我們記住了:一切都可以那么夢(mèng)幻。雖然并不是每部電影都有必要披上“3d外衣”,但是3d技術(shù)所帶來的難忘性與溫馨感,是不容忽視的?！动偪裨既恕吠ㄟ^3d效果,將我們帶入了童話般的仙境。無論是飄蕩的光點(diǎn),還是歷險(xiǎn)中的沖擊感,都讓我們身臨其境地體會(huì)到了這部影片的誠(chéng)意之形。最先進(jìn)的技術(shù)、最溫和飽滿的色彩搭配使每個(gè)年齡階段的人都能夠“讓愛發(fā)光”,都能產(chǎn)生瘋狂的愛美之心。而看過整部影片、走出影院的人們,眼里通常都會(huì)多了美的色彩。
《瘋狂原始人》的角色設(shè)計(jì)是誠(chéng)意之形的另一面。老少咸宜式的家庭劇,正是該片的創(chuàng)作初衷。咕嚕家族一家6口,從年邁的奶奶到尚未懂事的小珊,外加一同歷險(xiǎn)的蓋和歷險(xiǎn)途中大家領(lǐng)養(yǎng)的各種寵物,不得不佩服“夢(mèng)工廠”藝術(shù)家的深思熟慮。既然角色包含了各個(gè)年紀(jì)的原始人類和人類搭檔,那么,每一個(gè)觀影者也就能在該片中自然而然地找到屬于自己的角色,而這份親切感,又是該片難能可貴的成功之處。
一部成功的引進(jìn)版電影,不僅要保留原片的原汁原味,而且要根據(jù)本土文化特點(diǎn),呈現(xiàn)出譯制后的本土文化風(fēng)情?！动偪裨既恕肪妥龅搅诉@一點(diǎn)。我們完全有理由相信,這也是整個(gè)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)帶給中國(guó)觀眾的誠(chéng)意之情。原版和譯制普通話版同時(shí)上映,但院線紛紛將具體場(chǎng)次做了科學(xué)化的時(shí)間安排,想必也是出品方與內(nèi)地同行良好溝通的結(jié)果。每日大致分為日?qǐng)雠c夜場(chǎng),具體分界線以下班、放學(xué)高峰期18:00為準(zhǔn)。日?qǐng)龀袚?dān)大部分老年和青年觀眾的觀影需求,在這個(gè)時(shí)間段退休者與大學(xué)生是相對(duì)悠閑的;夜場(chǎng)則改弦更張,成了上班族和親子族的天下。因此,日?qǐng)龆喟霝橹形淖g制版,夜場(chǎng)則增設(shè)英文原版,這種“原味兒”最適合上班一族的口語(yǔ)學(xué)習(xí)與放松需要。因?yàn)樯习嗳盏囊箞?chǎng)觀眾稠密程度會(huì)大于日?qǐng)?所以晚上的場(chǎng)次和銜接也更加緊密。這種對(duì)本土實(shí)際情況的認(rèn)同和回應(yīng),也是誠(chéng)意之舉。
中文譯制版中,角色配音和對(duì)白翻譯同樣體現(xiàn)了足夠的誠(chéng)意。對(duì)于男一號(hào)老爸的配音演員,片方選擇了第32屆香港金像獎(jiǎng)最佳男主角得主梁家輝。而女一號(hào)小伊和其戀人男二號(hào)蓋的配音演員則選擇了范曉萱和黃曉明這對(duì)人氣組合。三位配音演員性格鮮明:梁家輝是十分熱愛家庭的好男人;范曉萱以個(gè)性化、突破性藝人著稱;黃曉明則是華人地區(qū)的“當(dāng)紅小生”。這三人的個(gè)性也非常符合劇中“三角”的特點(diǎn),因此,本土化與原版化才能天衣無縫地互相融合。而片中的經(jīng)典臺(tái)詞,如“你那能叫活嗎,你那只能叫沒死”;“老爸!我沒有大腦!”等,更是流行于微博、微信等社交網(wǎng)絡(luò)之中。英文原版配音方面,老爸瓜哥的配音演員選用了國(guó)際巨星尼古拉斯·凱奇擔(dān)當(dāng),可以說誠(chéng)意之情溢于言表,成功之果,實(shí)至名歸。
結(jié)語(yǔ)
《瘋狂原始人》是一部?jī)?nèi)外兼修的好動(dòng)畫;是一部帶著誠(chéng)意喚起人們沉睡已久的改變之心、愛人之情的好影片;是一部能讓所有觀眾產(chǎn)生思考的佳片;是一部籌備耗時(shí)8年之久的巨制。筆者以為,如此輝煌的市場(chǎng)反響,是對(duì)《瘋狂原始人》主創(chuàng)“這份誠(chéng)意”的最好回報(bào)。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇八
摘要：目前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展，而動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也成為國(guó)家關(guān)注的重點(diǎn)，國(guó)家扶持動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展。然而要想使動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，其人才的培育才是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵。因此動(dòng)畫教學(xué)方法就成為值得我們探討的問題。本文通過對(duì)實(shí)踐中動(dòng)畫教學(xué)問題的探討，尋找新思路，提出新觀點(diǎn)，希望可以在動(dòng)畫藝術(shù)教學(xué)上有新的突破與發(fā)展，從而達(dá)到更加好的動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律；教學(xué)方法；教學(xué)研究
在動(dòng)畫整體教學(xué)中，《動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律》課程是很關(guān)鍵的一門基礎(chǔ)課程。在動(dòng)畫人才培養(yǎng)過程中占有重要的地位。這門課程的主要教學(xué)目的是讓同學(xué)們了解運(yùn)動(dòng)規(guī)律，觀察分析運(yùn)動(dòng)在動(dòng)畫中的應(yīng)用方法，以及表現(xiàn)手法。這是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程，需要知道一定的運(yùn)動(dòng)規(guī)律同時(shí)還要具備良好的繪畫基礎(chǔ)。就如何提高《動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律》課程的教學(xué)質(zhì)量，我們應(yīng)該從根本上去研究。
一、理論與實(shí)踐一體化教學(xué)
由于這門課程的特殊性，需要我們理論與實(shí)踐想結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，我們?cè)谶M(jìn)行《動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律》這門課程的教學(xué)時(shí)，不僅僅要簡(jiǎn)單的向同學(xué)傳授運(yùn)動(dòng)規(guī)律的知識(shí)，還需要同學(xué)們?cè)趯?shí)踐中應(yīng)用，而且需要同學(xué)們有一定的繪畫實(shí)踐基礎(chǔ)。人體、動(dòng)物等等的動(dòng)態(tài)研究是這門課程的關(guān)鍵，所以在理論課程前應(yīng)該增強(qiáng)同學(xué)們的繪畫基礎(chǔ)，讓同學(xué)們通過畫速寫人體、動(dòng)物結(jié)構(gòu)等了解其基本的結(jié)構(gòu)。同時(shí)我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，動(dòng)畫教學(xué)中人物、動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)如何應(yīng)用并不是一成不變的，需要我們靈活的應(yīng)用，夸張的手法應(yīng)用或是幽默的手法等都可以增加動(dòng)畫作品的趣味性，使其更加生動(dòng)活潑。課程的教學(xué)實(shí)施中可以由表演、講授、賞析、繪畫、以及之后的動(dòng)檢于一體，針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)，讓每位同學(xué)都能夠擴(kuò)展自己的知識(shí)范圍，而且真正運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中，逐漸培養(yǎng)學(xué)生們觀察能力，從生活中汲取知識(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生們的動(dòng)手實(shí)踐能力，讓同學(xué)們?cè)谏钪械闹R(shí)合理應(yīng)用于實(shí)踐，可以使其動(dòng)畫作品更加生動(dòng)。通過自身表演來觀察人物運(yùn)動(dòng)，通過老師講授了解一些必要的知識(shí)，通過賞析其他作品學(xué)習(xí)其中的優(yōu)點(diǎn)并融會(huì)貫通，通過繪畫應(yīng)用于自己動(dòng)畫作品創(chuàng)造的實(shí)踐當(dāng)中，并通過最后的動(dòng)檢找出自己的缺點(diǎn)和不足并且加以改正[1]。
二、教學(xué)實(shí)踐中如何實(shí)施
1、基本的教學(xué)思路我們?cè)凇秳?dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律》教學(xué)中時(shí)刻把握崗位實(shí)踐要求，讓同學(xué)擁有真正的實(shí)際工作能力。這是我們教學(xué)的真正目的之一；我們?cè)趯?shí)際的教學(xué)中還要培養(yǎng)學(xué)生們的們的創(chuàng)造能力，積極創(chuàng)新，制作出真正優(yōu)秀的動(dòng)畫作品。
2、實(shí)際教學(xué)內(nèi)容的選取
1）我們選取的教學(xué)內(nèi)容要具有針對(duì)性，不能泛泛而談，要針對(duì)動(dòng)畫行業(yè)領(lǐng)域來選取教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)。動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律是要在有限的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生準(zhǔn)確的把握實(shí)踐中動(dòng)畫創(chuàng)作的運(yùn)動(dòng)規(guī)律從而創(chuàng)造出好的作品。我們的動(dòng)畫作品目前主要是分為兩大類：二維動(dòng)畫和三維動(dòng)畫。因此我們?cè)谡n程內(nèi)容的選取上要充分考慮，主要課程內(nèi)容以人類、動(dòng)物、運(yùn)動(dòng)變化、自然現(xiàn)象等，符合市場(chǎng)的能力要求[2]。2）針對(duì)動(dòng)畫實(shí)際的制作流程選取教學(xué)內(nèi)容，為以后實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如：先以基礎(chǔ)的人物行走動(dòng)畫讓學(xué)生初步了解動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)，通過讓學(xué)生自己實(shí)踐繪制，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，以我們動(dòng)畫制作的流程為指導(dǎo)，從原畫設(shè)計(jì)到加中間畫讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，并貫穿理論知識(shí)加以引導(dǎo)。人物行走動(dòng)畫學(xué)習(xí)我們要由淺及深，從開始的正常人物行走，到帶感情的行走，再到穿衣服戴帽子人物行走（把握衣服的隨動(dòng)效果)這種由簡(jiǎn)單到難循序漸進(jìn)這樣也以讓同學(xué)們更加容易接受。3）教學(xué)內(nèi)容的趣味性，也是讓同學(xué)們提高學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵，動(dòng)畫制作本就是一種藝術(shù)制作，只有有興趣的引導(dǎo)才能做出好的作品。他需要我們充分的了解動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律原理，通過不斷的繪畫和實(shí)踐，耗費(fèi)我們很多的時(shí)間和精力才能夠完成的工作。因此學(xué)生很容易產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，只有增強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容趣味性，才能讓學(xué)生自己投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的發(fā)揮想象力，使動(dòng)畫作品更加豐富多彩，更有趣味性。
3、教學(xué)方法應(yīng)該具有靈活性
靈活的教學(xué)方法，可以充分的適應(yīng)當(dāng)今不斷發(fā)展的教學(xué)，營(yíng)造良好的'學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力、社會(huì)能力、和方法能力，引入企業(yè)的實(shí)際案例讓同學(xué)們實(shí)際學(xué)習(xí)，仿真進(jìn)行動(dòng)畫制作，這樣可以極大的增強(qiáng)學(xué)生實(shí)際的工作能力，教學(xué)方法要以學(xué)生為主體，教師為輔。1）增強(qiáng)教學(xué)環(huán)節(jié)的豐富性，營(yíng)造良好的課堂氛圍，打破傳統(tǒng)教學(xué)理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，由舊的理論講述之后學(xué)生自己繪制理解，可以改為讓學(xué)生自己表演動(dòng)作，觀察分析，增強(qiáng)趣味性，從表演中理解運(yùn)動(dòng)規(guī)律[3]。2）表演環(huán)境的重要性，增強(qiáng)教學(xué)方法的靈活性，可以使學(xué)生在實(shí)際的表演中學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，也能緩解課堂緊張的氛圍，傳統(tǒng)的教學(xué)模式讓學(xué)生的動(dòng)畫創(chuàng)作前篇一律沒有創(chuàng)新，而通過表演教學(xué)，可以讓學(xué)生了解到不同性格，不同人物、不同性別、不同體重等運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生在動(dòng)畫創(chuàng)作時(shí)的應(yīng)用素材。3)小組合作學(xué)習(xí)，可以將學(xué)生進(jìn)行分組，通過小組合作研究學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)規(guī)律只是動(dòng)畫制作的一部分，而未來工作中的動(dòng)畫制作環(huán)節(jié)是很多的，并不是由一個(gè)人就可以完成的，這就需要團(tuán)隊(duì)的合作去完成，因此提前培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作能力也是必要的，同時(shí)小組合作也能最大限度的發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，讓同學(xué)們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短、互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。
三、結(jié)束語(yǔ)
《動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律》教學(xué)中我們要根據(jù)這門課程的特殊性進(jìn)行仔細(xì)分析研究，尋找高質(zhì)量的教學(xué)方法，打破傳統(tǒng)。在實(shí)踐教學(xué)中理論與實(shí)踐相結(jié)合，充分研究當(dāng)今市場(chǎng)人才需求，讓學(xué)生做到“學(xué)以致用”不斷創(chuàng)新，為動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)新人才。
參考文獻(xiàn):
動(dòng)畫論文總結(jié)篇九
時(shí)光如流水般逝去，二維動(dòng)畫課程就這樣過去了，在這段時(shí)間里我和同學(xué)、校友們、某某們、老師們相處的萬分愉快，而我也從他們的身上學(xué)到了我以前在書本里沒有的知識(shí)。
不過這知識(shí)永遠(yuǎn)都不會(huì)出現(xiàn)在課本里面，在這里是緣分讓我們從五湖四海相遇。
記得剛進(jìn)學(xué)校，那時(shí)我對(duì)這個(gè)專業(yè)還什么都不懂。
開始接觸我模糊、陌生的領(lǐng)域，開學(xué)那天我都很生疏，我對(duì)畫畫沒基礎(chǔ)，所以只能靠自己努力，還記得老師上課的時(shí)候曾經(jīng)講過畫畫沒有捷徑，只有靠自己去積累，去看資料，去借鑒?現(xiàn)在還恍惚覺得以前在學(xué)習(xí)原畫的情景恍如昨天，時(shí)間永遠(yuǎn)不等人，要想取的更大的成就只能加快腳步去追隨自己心中的夢(mèng)想。
在影視動(dòng)漫大家庭里，每個(gè)人都有自己的創(chuàng)造價(jià)值，我來到影視動(dòng)漫之后，在這里看到了很多同學(xué)，他們都是比我更早學(xué)習(xí)畫畫的，而他們也有很多地方都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和努力，看到他們每天都努力完成每項(xiàng)作業(yè)，還有課余時(shí)間去學(xué)習(xí)、溫習(xí)，我就從心中默默的給自己打氣、加油，因?yàn)槲也槐人麄儾?，他們可以做到，我也可以通過努力來證明，我也行! 老師講過傳統(tǒng)二維動(dòng)畫則是在平面上的畫面，就是在紙張、照片或計(jì)算機(jī)屏幕顯示，是二維空間上模擬真實(shí)三維空間效果。
二維動(dòng)畫是對(duì)手工傳統(tǒng)動(dòng)畫的一個(gè)改進(jìn)。
通過輸入和編輯關(guān)鍵幀;計(jì)算和生成中間幀;定義和顯示運(yùn)動(dòng)路徑;交互式給畫面上色;產(chǎn)生一些特技效果;實(shí)現(xiàn)畫面與聲音的同步;控制運(yùn)動(dòng)系列的記錄等等。
二維動(dòng)畫中，動(dòng)畫角色的設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的。
在這二維動(dòng)畫這一塊，老師大多教我們做的原件動(dòng)畫。
因?yàn)樵?dòng)畫比逐幀更方便。
逐幀動(dòng)畫的話，如果在用到它就必須重畫或者重新復(fù)制，兒原件動(dòng)畫的話就只需要在把要用的原件拉來用就行了。
現(xiàn)在我完成了二維動(dòng)畫課程，回顧一下我以前的學(xué)習(xí)態(tài)度，覺得不是很積極，總覺得自己很懶惰。
不知道怎么說，就是覺得自己有很多的缺點(diǎn)，不過現(xiàn)在我已經(jīng)對(duì)這些自己不好的缺點(diǎn)做出了改變，任何事物都不是完美的，只有通過自己的努力努力再努力就可以把自己的缺點(diǎn)改換成優(yōu)點(diǎn)。
我想，天才也許就是這樣努力來的。
我覺得學(xué)習(xí)的竅門在于自己對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度+上自己的學(xué)習(xí)方法，勞逸結(jié)合，合理安排作息時(shí)間，堅(jiān)持不懈，為了心中的理想，一直往前走!!!
回首回望一下，覺得自己真的應(yīng)該感謝學(xué)校的老師們、同學(xué)們、校友們、師兄們，因?yàn)槲矣X得我在這門課上學(xué)到了很多，同時(shí)也想到啦自己在想事情的時(shí)候不要把不是很復(fù)雜的事情看的很復(fù)雜化，免得讓自己覺得很痛苦。
總的一句話就是“要相信自己”。
那樣才能成功。
最后希望同學(xué)們?yōu)榱藟?mèng)想于工作還有金錢一直往前沖。
近幾年來，flash動(dòng)畫發(fā)展迅速。
它以圖、文、聲一體的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)能力，極強(qiáng)的交互性，而深得人們喜愛。
而我卻趕不上時(shí)代潮流的發(fā)展，
至今才在老師的鼓勵(lì)和指導(dǎo)之下邁出了這比較難邁的一步。
通過這幾天來的學(xué)習(xí)，從安裝、啟動(dòng)flash 8基本操作學(xué)起，一步一步了解動(dòng)畫原理，了解幀與層的概念。
通過十個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)畫制作實(shí)例，為我以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
flash 提供了功能齊全的繪圖和編輯圖形工具。
可以直接在編輯區(qū)里繪畫，編輯修改非常靈活。
使我逐漸掌握了這些工具的功能和使用方法。
首先從簡(jiǎn)單的小球運(yùn)動(dòng)學(xué)起，逐漸學(xué)習(xí)畫蝴蝶等。
讓我在繪制過程中逐漸掌握電腦調(diào)色的基本原理。
學(xué)會(huì)了制作的元件或?qū)氲乃夭谋４嬖谠?kù)里，要讓元件登臺(tái)表演，還要從元件庫(kù)導(dǎo)入到工作區(qū)(舞臺(tái))中。
通過落雨、水波效果等實(shí)例，理解了元件小舞臺(tái)動(dòng)作與主場(chǎng)景中動(dòng)作的關(guān)系。
我還發(fā)現(xiàn)flash動(dòng)畫的一大特點(diǎn)是“交互性”強(qiáng)。
在動(dòng)畫播放時(shí)，可以用鼠標(biāo)或鍵盤對(duì)動(dòng)畫的播放進(jìn)行控制。
這些控制大多由按鈕來完成，通過“按鈕”這個(gè)作品，使我學(xué)會(huì)了按鈕的幀結(jié)構(gòu)、各種動(dòng)態(tài)按鈕的制作，同時(shí)學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的控制如播放、停止、返回、拖放等語(yǔ)句的輸入和使用。
圖文并茂的作品才有更好的`藝術(shù)效果。
flash 提供了很強(qiáng)的文字處理功能。
通過制作“淡出淡入”、“簡(jiǎn)單mtv”等作品，我學(xué)會(huì)了文字的使用技巧。
同時(shí)也明白了表達(dá)能力是無法完全用圖形和聲音代替的。
歌曲、影片中加上文字臺(tái)詞，很受人們喜愛。
明白了有時(shí)文字的重要性甚至大于畫面和聲音。
通過制作“探照燈”、“水波效果”等作品，讓我明白了flash的“遮罩”并不是遮住罩住的意思，它是以一種特殊的方式來處理被“遮”層中的內(nèi)容的。
遮罩層覆蓋在被“遮”層上，遮罩層的內(nèi)容在播放時(shí)并不顯示，而是在遮罩層中有圖形或文字的地方顯示被遮層的內(nèi)容，被遮層中將成為全透明狀態(tài)。
這就是說，遮罩層只是作用于被遮層的。
我知道了動(dòng)畫中很多特殊效果都是用遮罩功能實(shí)現(xiàn)的吧。
在我剛看到這些作品的時(shí)候，我認(rèn)為只有是高手才能做出來的東西，我這初學(xué)者是可望不可及的。
通過書寫腳本語(yǔ)言，我覺得flash的語(yǔ)言(動(dòng)作腳本)非常講究，它不像我以前學(xué)的sql語(yǔ)言那么隨意，還要區(qū)分大小寫、空格、標(biāo)點(diǎn)都要注意。
我明白了很多程序都有自己的語(yǔ)言，需按照規(guī)定好的語(yǔ)句和格式書寫，系統(tǒng)才能識(shí)別。
我在動(dòng)畫專業(yè)開始一直學(xué)到現(xiàn)在，已經(jīng)是整整一年多了。
我覺得在這里學(xué)習(xí)非常便捷、直觀，和老師同學(xué)之間可以直接交流所以感到無比快樂。
老師們非常耐心的授課方式讓我非常欽佩!老師們的無償奉獻(xiàn)精神更是我學(xué)習(xí)的榜樣，為此我也想把自己的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)寫下來，一來是回報(bào)老師的辛勤教導(dǎo)，二來也許可供新學(xué)員參考，希望我寫的小文能起到這樣的作用。
需要說明的是我畢竟是個(gè)初學(xué)者，不知海有多深，有不對(duì)的地方請(qǐng)朋友們批評(píng)指正。
一.可愛的動(dòng)畫
動(dòng)畫很可愛，他不受年齡的限制，也不受國(guó)界的限制，通過觀看一段動(dòng)畫小片，誰(shuí)都可以理解作者想說什么。
所以他是一種老少皆宜的藝術(shù)品種。
他需要畫而且要讓他動(dòng)起來，這是它與純繪畫不同的地方，在畫這一點(diǎn)來說，需要懂一點(diǎn)造型藝術(shù)，在動(dòng)這一點(diǎn)來說，對(duì)flash軟件的功能掌握就很重要了。
而高于生活的造型和事件(或故事)，整個(gè)過程和其它美術(shù)創(chuàng)作沒有什么兩樣，而且它也是一種載體，可以把作者的所想和構(gòu)思通過會(huì)動(dòng)的畫表達(dá)出來，發(fā)到網(wǎng)上讓別人看到就會(huì)有一種抒發(fā)感情的感覺,這就是他的魅力所在。
這一點(diǎn)我在做七厘米動(dòng)漫，笑話動(dòng)畫的制作上，深有體會(huì)。
上面說到flash動(dòng)畫和純繪畫不同，有什么不同呢?我體會(huì)是：純繪畫可以精雕細(xì)刻，因?yàn)樗仟?dú)幅的，而flash動(dòng)畫如果精雕細(xì)刻就為自己找麻煩了，因?yàn)樗沁B貫的由許多畫面組成的，動(dòng)畫的制作所化的時(shí)間和畫的精細(xì)是成正比的，一個(gè)播放一分種的動(dòng)畫需要720幀。
就算其中有許多是動(dòng)畫補(bǔ)間，實(shí)際上大約也需要畫幾十個(gè)畫面。
所以動(dòng)畫大多采用簡(jiǎn)練的方式，元件的積累又為動(dòng)畫制作提供了方便。
物有所長(zhǎng)物有所短，flash果然也能畫出比較精美的靜態(tài)的純美術(shù)畫面，但是和photoshop比，就差多了，發(fā)揮flash軟件的長(zhǎng)處正是我們要努力追求的地方。
制作鼠繪動(dòng)畫正是我們學(xué)習(xí)flash這個(gè)軟件的努力目標(biāo)!
二.動(dòng)作是鼠繪動(dòng)畫的生命 我們這一代人，從小就看過米老鼠和唐老鴨，其夸張的動(dòng)作和幽默的故事一直牽引著我們的夢(mèng)。
那時(shí)候的動(dòng)畫是畫在賽洛璐片上的，用特殊的墨水勾線再上色，通過定位，然后通過攝影機(jī)一張張的拍下來，有的畫面只拍1張，有的可能需要拍多張，這完全看文學(xué)劇本和導(dǎo)演對(duì)劇情的理解來安排。
動(dòng)畫影片是每秒拍24張，所以有1拍1和1拍2或1拍n的說法。
短短幾分鐘的片子需要畫多少?gòu)埉?，可以?jì)算出來的，所以工程量是驚人的。
現(xiàn)在好了，我們可以在電腦上達(dá)到這個(gè)目的，做到動(dòng)畫無紙化，這就是科技進(jìn)步為我們帶來的好處。
flash動(dòng)畫的制作原理和拍攝動(dòng)畫電影的過程基本一樣，所需的龐大工作量和較長(zhǎng)的制作周期相對(duì)于畫一張靜止的純繪畫來說，還是要長(zhǎng)出許多，所以決定了動(dòng)畫每一幀畫面不能像純繪畫那樣追求精雕細(xì)刻(當(dāng)然這樣說也不是主張粗制濫造)，這也就是卡通動(dòng)畫在flash動(dòng)畫里占絕大多數(shù)的原因。
在flash里，動(dòng)畫的含義比較廣泛，既可以是位移，也可以是變形，還可以是顏色的改變，用遮罩還可以做出更多的變化。
動(dòng)作的表演只有鼠繪動(dòng)畫才用到，設(shè)計(jì)主角配角、道具和場(chǎng)景也只有在鼠繪動(dòng)畫里才顯得非常重要，只有重視這些，才能把“戲演好”!而動(dòng)作的設(shè)計(jì)出之于文學(xué)劇本，至少應(yīng)該有一個(gè)腹稿，也就是說你既當(dāng)編劇又當(dāng)導(dǎo)演，這不是很有趣嗎?而能作出生動(dòng)合理又夸張的動(dòng)作，那就要看作者平時(shí)的觀察能力和生活積累了。
動(dòng)作是動(dòng)畫的生命，所有的動(dòng)作都是在時(shí)間軸區(qū)域的幀上進(jìn)行編輯的。
動(dòng)作和時(shí)間有天然的關(guān)系，在變化程度一定的情況下，一個(gè)動(dòng)作所占用的時(shí)間越長(zhǎng)，速度就越慢，時(shí)間越短速度就越快，而動(dòng)畫的基本時(shí)間單位是幀，所以動(dòng)作的速度快慢在flash里就體現(xiàn)為幀的多少，一個(gè)畫面需要停留的時(shí)間長(zhǎng)短，就用延長(zhǎng)幀來表達(dá)，和拍攝動(dòng)畫電影1拍1、1拍2的道理是一樣的。
三.物體運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象成為夸張描術(shù)的對(duì)象
說到flash鼠繪動(dòng)畫的動(dòng)作，我們不得不想到是什么原因造成物體運(yùn)動(dòng)的?
物理學(xué)告訴我們：力是物體改變其運(yùn)動(dòng)方式的原因。
物體運(yùn)動(dòng)必須克服重力、摩擦力、地球引力和空氣阻力。
我們?cè)谏钪懈惺艿剑喝绻麤]有力的作用在物體上，物體始終保持著相對(duì)的靜止?fàn)顟B(tài)。
點(diǎn)到c點(diǎn)比較快，從c點(diǎn)到b點(diǎn)是上升的，應(yīng)該是比較慢，反之也然。
這種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)在幀上不可以把它們平均分配。
我們知道小球從空中落下是加速運(yùn)動(dòng)，即每秒速度增加9.8秒/米。
汽車剎車是減速運(yùn)動(dòng)，紅旗在空中飄動(dòng)是受空氣阻力的結(jié)果，它的運(yùn)動(dòng)方式是波浪運(yùn)動(dòng)，而波的理論很深，我們做動(dòng)畫只要明白一點(diǎn)基本道理就可以，那就是波的傳遞是一個(gè)固定波形的平移過程。
還有就是拋物運(yùn)動(dòng)，它有拋物線軌跡，子彈從槍口里出來我們也可以把它理解為拋物運(yùn)動(dòng)，速度的快和慢我們可以理解為力的強(qiáng)和小，在強(qiáng)大力的推動(dòng)下，拋物線的頂點(diǎn)的距離當(dāng)然遠(yuǎn)，反之就近。
以上這些就是簡(jiǎn)單的物理原理，它可以幫助我們更好地處理我們自己畫的動(dòng)畫中的對(duì)象的運(yùn)動(dòng)方式。
我們知道：幽默和夸張是動(dòng)畫影視片的特點(diǎn)。
幽默是它的內(nèi)容，夸張是它的動(dòng)作，凡是好的動(dòng)畫影片都具有這個(gè)特點(diǎn)。
那么那些優(yōu)秀的動(dòng)畫作品在哪些動(dòng)作上作了夸張吶?最常見的就是運(yùn)動(dòng)，我們注意到在突然啟動(dòng)奔跑時(shí)和突然停止時(shí)，凡是人物包括所有的動(dòng)物和有動(dòng)力的車，動(dòng)畫設(shè)計(jì)者都會(huì)在這兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)上大做文章。
而這正是動(dòng)畫最吸引眼球的地方。
他們是這樣描術(shù)的：突然加速時(shí)動(dòng)物的腿快速運(yùn)動(dòng)(有動(dòng)力的車輪快速轉(zhuǎn)動(dòng))，這時(shí)的身體沒有動(dòng)(車體也沒有動(dòng))，反而往后稍稍移動(dòng)一點(diǎn)，然后很快向前沖出。
突然停止他們是這樣描術(shù)的：腿不動(dòng)了(包括車的輪子)，整體向前移動(dòng)一點(diǎn)距離然后再拉回一點(diǎn)距離。
這樣的描述我們都能接受，為什么?因?yàn)樗仙詈臀覀円曈X上的感受。
而更主要的是這里面體現(xiàn)了物理因素。
暫時(shí)分享這么多，以后還會(huì)陸續(xù)寫一些自己學(xué)習(xí)的心得。
最近一段時(shí)間很忙，因?yàn)槠呃迕拙W(wǎng)要出一整套有關(guān)于網(wǎng)站主要卡通人物的故事flash動(dòng)畫，現(xiàn)在正緊鑼密鼓的進(jìn)行著，好期待這一套動(dòng)畫的出來，因?yàn)檫@上面也有我的汗水。
總之，通過這幾天的學(xué)習(xí)，我的感受用語(yǔ)言是不能完全說清楚的，我要繼續(xù)努力，才能學(xué)的更好!
動(dòng)畫論文總結(jié)篇十
進(jìn)入21世紀(jì)，伴隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快和現(xiàn)代化服務(wù)業(yè)的崛起，以培養(yǎng)千萬計(jì)的技能型專門人才為目標(biāo)的職業(yè)教育得到了快速發(fā)展。強(qiáng)化職業(yè)院校學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合職業(yè)技能的培養(yǎng)，是《國(guó)務(wù)院大力發(fā)展職業(yè)教育決定》的要求。
學(xué)生職業(yè)能力的形成是循序漸進(jìn)的，從分散的知識(shí)、單項(xiàng)的技能到各科知識(shí)、技能的綜合應(yīng)用、從校內(nèi)實(shí)訓(xùn)到企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)，既是一個(gè)量變過程也是一個(gè)從“學(xué)”到“用”的質(zhì)變過程。這一轉(zhuǎn)變能否順利實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于上崗前校內(nèi)綜合實(shí)訓(xùn)課程的質(zhì)量。
《3dsmax三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)》的教學(xué)模式、教學(xué)方法、教材、課程評(píng)價(jià)進(jìn)行了理論與實(shí)踐的探索，并積累了一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)供大家借鑒。
職業(yè)教育課程應(yīng)直接反映社會(huì)發(fā)展的需要。為此，我們開展廣泛的社會(huì)調(diào)研，并對(duì)調(diào)研結(jié)果進(jìn)行了需求分析：
3．實(shí)訓(xùn)探討。并從互聯(lián)網(wǎng)上搜集大量的信息，同時(shí)立足于漯河市乃至河南省科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，確定計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)、素質(zhì)目標(biāo)，重新構(gòu)建實(shí)訓(xùn)教材的體系框架。
教學(xué)資源是課程實(shí)施教學(xué)的載體和媒介，其質(zhì)量高低、適用與否，將直接影響教學(xué)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量。因此，綜合實(shí)訓(xùn)教學(xué)資源建設(shè)要打破學(xué)科體系，以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，突出實(shí)踐性、應(yīng)用性和職業(yè)性。基于此，課程組進(jìn)行了綜合實(shí)訓(xùn)教學(xué)資源的專項(xiàng)研究。
1、教學(xué)模式
以就業(yè)為導(dǎo)向，以職業(yè)崗位能力培養(yǎng)為核心，在企業(yè)技術(shù)人員的參與指導(dǎo)下，打破傳統(tǒng)的學(xué)科體系教學(xué)模式，以真實(shí)的生產(chǎn)項(xiàng)目為載體，以項(xiàng)目的具體實(shí)施過程為主線，開發(fā)綜合化和項(xiàng)目化的實(shí)訓(xùn)教材，突出緊密結(jié)合企業(yè)生產(chǎn)實(shí)際培養(yǎng)職業(yè)能力的專業(yè)特色。
2、教學(xué)方法
應(yīng)用為主兼顧學(xué)生興趣來設(shè)計(jì)和編排實(shí)訓(xùn)內(nèi)容。通過綜合實(shí)訓(xùn)，使學(xué)生能夠設(shè)計(jì)與制作各種中小型項(xiàng)目。
通過這些案例的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生勝任崗位的能力，這是綜合實(shí)訓(xùn)教材開發(fā)與建設(shè)的根本目的`。
3、制定課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
職業(yè)院校學(xué)生綜合實(shí)訓(xùn)的目的，是將分散的知識(shí)、單項(xiàng)的技能通過綜合實(shí)訓(xùn)形成本專業(yè)的職業(yè)能力，并最大限度地增強(qiáng)其對(duì)就業(yè)崗位的適應(yīng)度。這一環(huán)節(jié)相當(dāng)于本科學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)階段。因此對(duì)學(xué)生實(shí)訓(xùn)課程準(zhǔn)確、客觀的評(píng)價(jià)至關(guān)重要。
傳統(tǒng)的考試方式很難真正對(duì)綜合實(shí)訓(xùn)課程進(jìn)行有效的考核。因?yàn)榫C合實(shí)訓(xùn)注重的是學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的全過程，而不是僅僅關(guān)注學(xué)生一次答卷中的對(duì)與錯(cuò)?；谶@一思想，將課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)定位在：實(shí)訓(xùn)過程和實(shí)訓(xùn)成果各占相應(yīng)權(quán)重；理論、實(shí)踐、操作技能多種方法組合；學(xué)生自我評(píng)價(jià)、實(shí)訓(xùn)小組評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)相結(jié)合，力求全面評(píng)價(jià)學(xué)生的專業(yè)能力和綜合職業(yè)能力。并對(duì)學(xué)生完成的作品通過展示選出優(yōu)秀作品發(fā)布在校園網(wǎng)上供同學(xué)們欣賞交流。對(duì)在校級(jí)以上各種競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)的學(xué)生，以相應(yīng)的學(xué)分記入課程學(xué)分中。
本課程在全體課程組成員的共同努力下，經(jīng)過近兩年的不斷探索和實(shí)踐，產(chǎn)生了一定的社會(huì)影響和價(jià)值。
1、創(chuàng)新之處
（1）建立一種專業(yè)能力與職業(yè)能力一體化培養(yǎng)模式
培養(yǎng)主線：職業(yè)崗位能力；
培養(yǎng)過程：能力目標(biāo)、任務(wù)實(shí)訓(xùn)、學(xué)生主體；
培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)：職業(yè)資格；
培養(yǎng)環(huán)境：整合課程教學(xué)平臺(tái)；
培養(yǎng)資源：動(dòng)態(tài)教材群；
培養(yǎng)目標(biāo)：教學(xué)與就業(yè)“無縫對(duì)接”。
（2）建立一個(gè)實(shí)訓(xùn)課程動(dòng)態(tài)教材體系架構(gòu)
我們提出“動(dòng)態(tài)教材”的概念。教材內(nèi)容跟隨最新的崗位需求實(shí)行動(dòng)態(tài)更新，以便對(duì)課程的動(dòng)態(tài)發(fā)展留有必要擴(kuò)展接口，隨時(shí)用最新的技術(shù)和內(nèi)容豐富課程。
學(xué)生實(shí)踐能力的評(píng)測(cè)采用“三結(jié)合”方法：實(shí)訓(xùn)過程與實(shí)訓(xùn)成果相結(jié)合；理論與實(shí)踐相結(jié)合；學(xué)生自我評(píng)價(jià)與實(shí)訓(xùn)小組評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)相結(jié)合。使學(xué)生技能訓(xùn)練與職業(yè)資格評(píng)定同軌。
新的時(shí)代對(duì)職業(yè)教育提出了新的要求，誰(shuí)掌握了面向新世紀(jì)的教育，誰(shuí)就能在新世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中處于主動(dòng)地位。職業(yè)院校綜合實(shí)訓(xùn)課程的研究是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，有上級(jí)主管部門的重視，有學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的支持，有職教同仁實(shí)踐中的不斷探索與完善，總結(jié)實(shí)訓(xùn)課程的經(jīng)驗(yàn)與意義是十分重要的。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇十一
內(nèi)容摘要：隨著中國(guó)在世界舞臺(tái)上地位的空前提升，傳統(tǒng)的動(dòng)畫教育模式已難以適應(yīng)社會(huì)的需要。本文通過對(duì)動(dòng)畫教育的大環(huán)境與時(shí)代背景的分析，闡述了傳統(tǒng)動(dòng)畫教育與思維方式的種種弊端，進(jìn)而對(duì)我國(guó)的動(dòng)畫藝術(shù)教育提出了新的希望。
關(guān)鍵詞：機(jī)遇挑戰(zhàn)競(jìng)爭(zhēng)思維方式文化傳承機(jī)遇
一、大時(shí)代――中國(guó)動(dòng)畫教育發(fā)展的時(shí)代背景
“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，短短的幾年之間全國(guó)已有近200家大學(xué)開設(shè)了動(dòng)畫專業(yè)?；赝^去，中國(guó)社會(huì)已經(jīng)經(jīng)歷了20多年的改革開放的發(fā)展建設(shè)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境逐漸形成，按市場(chǎng)化、經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事的觀念越來越深入人心。隨著中國(guó)的入世，各行各業(yè)都在逐步與國(guó)際接軌，文化教育和信息產(chǎn)業(yè)也正面臨著挑戰(zhàn)。其中藝術(shù)市場(chǎng)經(jīng)過20多年的快速壯大與發(fā)展，空間已變得相對(duì)有限，那么必然要尋找新的社會(huì)需求增長(zhǎng)點(diǎn)即新的藝術(shù)教育專業(yè)發(fā)展的空間。而動(dòng)畫教育與動(dòng)畫游戲產(chǎn)業(yè)的前景在經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)期的痛苦醞釀之后，很快將要形成一個(gè)巨大的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，這個(gè)以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為特征的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)，早已經(jīng)成為發(fā)達(dá)國(guó)家的重要支柱產(chǎn)業(yè)。據(jù)國(guó)際權(quán)威機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)：，全球動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值是268億美元，預(yù)計(jì)是310億美元。韓國(guó)和日本的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值都超過了汽車業(yè)。在擁有兒童3.9億的中國(guó)是一個(gè)非常有潛力的市場(chǎng)，動(dòng)畫游戲業(yè)現(xiàn)在已經(jīng)被世界各國(guó)普遍看好，被稱為是21世紀(jì)最有希望的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。集藝術(shù)與科技于一體的動(dòng)畫游戲藝術(shù)，是文化的重要組成部分，尤其是青少年最易于接受的文化教育的主體部分，不僅標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平狀態(tài)，更關(guān)系著未來的文化傳承。目前，美國(guó)、日本和韓國(guó)動(dòng)畫游戲的盛行不僅給中國(guó)帶來經(jīng)濟(jì)的流失更帶來傳統(tǒng)文化的斷層。
韓國(guó)和日本因國(guó)地狹小，受制于物質(zhì)化的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展沒有大的空間與前景，轉(zhuǎn)而大力發(fā)展不需要消耗物質(zhì)能源的文化產(chǎn)業(yè)。韓國(guó)將動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)看作是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的支柱產(chǎn)業(yè)。韓國(guó)文化振興院是政府出面組織的非政府組織，設(shè)有社會(huì)各界專家組成的咨詢委員會(huì)和論證委員會(huì)。他們?cè)诟鞯氐霓k事處分析當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng)情況，向政府提供建議，政府據(jù)此組織企業(yè)進(jìn)行投資。前不久韓國(guó)又推出了“卡通振興5年計(jì)劃”，決定從今年開始到，將韓國(guó)國(guó)內(nèi)卡通市場(chǎng)規(guī)模從現(xiàn)在的5萬億韓元增加至10萬億韓元，并將通過國(guó)家及民間共同融資2000億韓元?？梢?，韓國(guó)政府是非常重視和扶持動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的，他們?cè)诎凑帐袌?chǎng)規(guī)律有步驟有組織地運(yùn)作。
動(dòng)畫教育與動(dòng)畫游戲產(chǎn)業(yè)潛在的巨大市場(chǎng)和中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展人才奇缺的矛盾，正是全國(guó)藝術(shù)院校發(fā)展動(dòng)畫教育的歷史機(jī)遇。中國(guó)動(dòng)畫教育辦學(xué)歷史最長(zhǎng)的是北京電影學(xué)院動(dòng)畫專業(yè)，以前，它還是美術(shù)系中的一個(gè)專業(yè)。到了20，正式面向社會(huì)招收學(xué)生的動(dòng)畫專業(yè)院校已達(dá)四五十家左右，20達(dá)到70家，到初已有200多家。發(fā)展速度是非常迅速的，但同國(guó)際上動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)比較發(fā)達(dá)的美、日、韓動(dòng)畫教育院校相比，在中國(guó)的動(dòng)畫教育院校還是很少。因此，中國(guó)動(dòng)畫教育同樣處于剛剛起步的初級(jí)階段，全國(guó)的動(dòng)畫教育的現(xiàn)實(shí)狀況基本如此。
一個(gè)學(xué)科的發(fā)展是否健康成熟，看一看該學(xué)科教材體系的建設(shè)與相關(guān)論文的數(shù)量與質(zhì)量就可以有一個(gè)起碼的判斷。在目前這種大的環(huán)境下，教材從質(zhì)量上暫不去講，僅從數(shù)量只有有限的幾本、并且多數(shù)專業(yè)教師多是從美術(shù)教育轉(zhuǎn)過來的來看，動(dòng)畫知識(shí)、技能有待學(xué)習(xí)提高，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有待總結(jié)完善，繼而豐富?？傮w上師資嚴(yán)重匱乏，更談不上成功的經(jīng)驗(yàn)了；動(dòng)畫專業(yè)教育基礎(chǔ)體系遠(yuǎn)沒有形成，更談不上完善了。而這些都是發(fā)展中的必然，有空白就需要彌補(bǔ)；不完善，就有機(jī)遇。
二、動(dòng)畫教育跑馬圈地，發(fā)展后勁尚未明晰
動(dòng)畫教育院校風(fēng)起云涌，以招生數(shù)量來跑馬圈地，不是長(zhǎng)久的發(fā)展之計(jì)。用扎實(shí)的基礎(chǔ)工作，從系統(tǒng)工程上做起，并且一切還得從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)每個(gè)院校的自身基礎(chǔ)條件與特點(diǎn)，認(rèn)清動(dòng)畫教育發(fā)展的大趨勢(shì)，確立符合本身特點(diǎn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)，走出特色發(fā)展之路。目前全國(guó)的動(dòng)畫教育從某種角度看基本處于同一起跑線上，機(jī)遇同樣也是平等的。任何事業(yè)的成功運(yùn)轉(zhuǎn)都有一個(gè)起步、開始、發(fā)展、成熟、完善的過程，因此,作為動(dòng)畫教育者要切實(shí)從基礎(chǔ)一點(diǎn)一滴做起。在目前這一階段，大多數(shù)的動(dòng)畫院校的專業(yè)師資只有一到三名，自己培養(yǎng)師資需要一定的培養(yǎng)周期，而且，優(yōu)秀的師資還需要相當(dāng)時(shí)間的實(shí)際創(chuàng)作教學(xué)經(jīng)驗(yàn)才可能成為優(yōu)秀的教師。所以，條件如此，事業(yè)還不能等待，我們能做的，也應(yīng)該做的只有從實(shí)際出發(fā)，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地從師資隊(duì)伍和教材建設(shè)做起，盡可能充分地利用、整合好現(xiàn)有的動(dòng)畫教育資源，逐步確立并完善整個(gè)動(dòng)畫教育體系。如果說有競(jìng)爭(zhēng)，也要分清主次，分清競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象。也就是說外國(guó)動(dòng)畫與中國(guó)動(dòng)畫的競(jìng)爭(zhēng)、外國(guó)動(dòng)畫文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的競(jìng)爭(zhēng)是目前我們面臨的主要矛盾。而國(guó)內(nèi)院校之間更多是互相補(bǔ)充，互相促進(jìn)，共同發(fā)展的關(guān)系，在當(dāng)前的環(huán)境與條件下要保證動(dòng)畫教育的發(fā)展后勁，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)動(dòng)畫教育院校多贏局面。
三、學(xué)院教育與社會(huì)實(shí)踐（產(chǎn)業(yè)）的關(guān)系
教學(xué)是動(dòng)畫藝術(shù)專業(yè)的主體，科研是教學(xué)的翅膀，實(shí)踐（產(chǎn)業(yè)）是教學(xué)的試金石。三者互相依靠，互相促進(jìn)，又互相制約。
大學(xué)作為教育機(jī)構(gòu)，是以培養(yǎng)社會(huì)需要的人才為目的。教學(xué)自然是其中心環(huán)節(jié)，一切的活動(dòng)必然圍繞教學(xué)而展開。但是時(shí)代是在不斷地發(fā)展進(jìn)步的，尤其在信息飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)的更新速度也是相當(dāng)快速的。如果沒有與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)的科研和實(shí)踐的促進(jìn)，學(xué)生學(xué)到的知識(shí)很快就會(huì)不適應(yīng)社會(huì)的需求，滿足不了社會(huì)的需求，教學(xué)就是失敗的教學(xué)。所以教學(xué)并不能脫離科研與實(shí)踐而自行其事，必須有科研與實(shí)踐的相輔相成。同樣，過于注重科研與實(shí)踐（產(chǎn)業(yè)），偏離了以教學(xué)為主線的原則，又使得學(xué)生所學(xué)的知識(shí)變得偏頗狹隘，缺少系統(tǒng)性、普遍性。影視是一種綜合藝術(shù)，它包含了文學(xué)、語(yǔ)言、表演、戲劇、舞臺(tái)、音樂、舞美、燈光等。動(dòng)畫藝術(shù)作為影視藝術(shù)的.一種特殊形式，既有影視的一般屬性，又有動(dòng)畫藝術(shù)所特有的屬性，如動(dòng)畫藝術(shù)中的演員不是真人的表演，而是藝術(shù)家創(chuàng)造出來的虛擬形象，但其所做的表演又來源于生活中的真實(shí)。因此，動(dòng)畫藝術(shù)的教學(xué)有其自身相對(duì)的特殊性，它本身就是一門實(shí)踐性相當(dāng)強(qiáng)的學(xué)科，這樣就要求圍繞實(shí)踐的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)更多一些。當(dāng)然，任何新生事物的發(fā)展都有其自身的客觀規(guī)律，都需要有一個(gè)從起步、過渡到逐漸成熟，到全面完善的發(fā)展過程。我們所希望的是這個(gè)過程不要太曲折，太漫長(zhǎng)。我們沒有更多的時(shí)間去試驗(yàn)，國(guó)際影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)大鱷已對(duì)中國(guó)的影視動(dòng)畫市場(chǎng)虎視眈眈，我們的傳統(tǒng)文化勢(shì)必受到?jīng)_擊和影響，動(dòng)畫教育的緊迫感和使命感應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)。
四、中國(guó)動(dòng)畫教育與產(chǎn)業(yè)的繁榮需要大動(dòng)畫的藝術(shù)教育概念
1.傳統(tǒng)思維定式的制約。中國(guó)有五千年的文明，有優(yōu)秀深厚的文化底蘊(yùn)，有優(yōu)良的人文傳統(tǒng)，這是我們的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，事物都有其兩面性，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)也有制約我們思維方式的弊端，這樣說并不是排斥文化傳統(tǒng)，而是要提醒我們自己不要被傳統(tǒng)所羈絆，裹足不前。在動(dòng)畫藝術(shù)的創(chuàng)作上，動(dòng)畫是一門對(duì)想象力和夸張力都有非常高要求的藝術(shù)，傳統(tǒng)的思維定式制約了想象力和夸張力的發(fā)揮。如何突破思維定式，開啟思路，這是中國(guó)動(dòng)畫人的共同課題，傳統(tǒng)的思維定式制約不僅僅只是體現(xiàn)在動(dòng)畫藝術(shù)的創(chuàng)作上，體現(xiàn)在教學(xué)、科研與生產(chǎn)實(shí)踐上，體現(xiàn)在動(dòng)畫教育與產(chǎn)業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)都需要相應(yīng)的專家或?qū)W者去研究解決。
2.文化底蘊(yùn)與視野的制約。一方面，動(dòng)畫相關(guān)的資料與信息的缺少，交流渠道不是很通暢，與其他相關(guān)的姊妹藝術(shù)如音樂、文學(xué)、戲曲等的交叉、交融不夠。動(dòng)畫藝術(shù)生產(chǎn)創(chuàng)作與商業(yè)運(yùn)作環(huán)節(jié)的連接不充分，動(dòng)畫行業(yè)環(huán)境氛圍有待建立。另一方面，由于歷史原因，從事動(dòng)畫藝術(shù)的從業(yè)人員在對(duì)文學(xué)功底的積淀的重要性上存在一定的忽視。動(dòng)畫藝術(shù)不僅僅是動(dòng)畫技術(shù)的問題，更多的是對(duì)人與自然、人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，對(duì)生命、歷史、人文的認(rèn)知與思考的問題。在人才的培養(yǎng)上應(yīng)有意加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的積淀，同時(shí)，相關(guān)環(huán)節(jié)如動(dòng)畫編劇、導(dǎo)演等又與傳統(tǒng)電影電視編劇、導(dǎo)演的相互認(rèn)知與參與上存在斷層，也制約了動(dòng)畫藝術(shù)的發(fā)展。這些都是急需動(dòng)畫教育去解決的問題。
3.行為方式的制約。有時(shí)很多人做事經(jīng)常愛抱怨，這個(gè)條件不具備，那個(gè)困難大，沒有這個(gè)，缺少那個(gè)，困難講了一大堆，缺乏認(rèn)真對(duì)待困難和問題的態(tài)度和積極研究怎么利用現(xiàn)有的條件達(dá)成目標(biāo)的求實(shí)精神。
五、抓住發(fā)展機(jī)遇,繁榮中國(guó)動(dòng)畫教育
綜上所述，抓住目前動(dòng)畫教育與產(chǎn)業(yè)在新技術(shù)為載體的信息時(shí)代發(fā)展的千載難逢之發(fā)展機(jī)遇,把我們的動(dòng)畫教育與產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展壯大,以動(dòng)畫形式為載體,以動(dòng)畫教育為手段,以中國(guó)文化為核心,弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。學(xué)會(huì)不要把問題復(fù)雜化。如果我們中國(guó)的動(dòng)畫能夠認(rèn)真從以上幾個(gè)方面逐一落實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真，不急不躁，充分整合與利用好現(xiàn)有資源，解決遇到的各種各樣的問題和困難，從思維上、根本上找到解決問題的思路，提綱挈領(lǐng)，那么動(dòng)畫藝術(shù)教育與產(chǎn)業(yè)在不久的將來就會(huì)再創(chuàng)新的輝煌。
參考文獻(xiàn)：
[1]張松林《中國(guó)動(dòng)畫學(xué)會(huì)2003年會(huì)報(bào)告》，2003，10
[2]路盛章《從韓歸來,中國(guó)動(dòng)畫缺什么？》2003，9
動(dòng)畫論文總結(jié)篇十二
即將面臨畢業(yè)，我所學(xué)的專業(yè)是計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)，在校期間對(duì)學(xué)到的軟件方向和網(wǎng)絡(luò)方向的知識(shí)都不怎么感興趣，也不擅長(zhǎng)，以后更不想從事這方面的工作。
正好學(xué)校為我們安排的實(shí)訓(xùn)中有哈爾濱冰城三維動(dòng)畫有限公司(簡(jiǎn)稱巴頓動(dòng)畫)這一個(gè)選擇，我就決定了去巴頓實(shí)習(xí)。
因此我非常珍惜這次實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，想在有限的時(shí)間里多了解一些這個(gè)專業(yè)。
當(dāng)然還有其他類型的實(shí)訓(xùn)地，可見學(xué)校的良苦用心。
通過上網(wǎng)搜查和巴頓學(xué)校的介紹認(rèn)識(shí)到了一個(gè)3d studio max軟件：常簡(jiǎn)稱為3ds max或max，是autodesk公司開發(fā)的基于pc系統(tǒng)的三維動(dòng)畫渲染和制作軟件。
其前身是基于dos操作系統(tǒng)的3d studio系列軟件。
在windows nt出現(xiàn)以前，工業(yè)級(jí)的cg制作被sgi圖形工作站所壟斷。
3d studio max + windows nt組合的出現(xiàn)一下子降低了cg制作的門檻，首選開始運(yùn)用在電腦游戲中的動(dòng)畫制作，后更進(jìn)一步開始參與影視片的特效制作，例如x戰(zhàn)警ii，最后的武士等。
三維動(dòng)畫是一種非常時(shí)尚的行業(yè),也是很新很有發(fā)展的一個(gè)專業(yè),進(jìn)入這個(gè)專業(yè)學(xué)習(xí)，需要多方面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，良好的美術(shù)基本功必不可少，同時(shí)還應(yīng)通過大量練習(xí)，學(xué)習(xí)軟件,努力掌握軟件技術(shù),和藝術(shù)結(jié)合,才能做出好的動(dòng)畫。
三維建模對(duì)我來說是有很大的吸引力的，畢竟三維世界是一個(gè)令人著迷的夢(mèng)幻世界，三維藝術(shù)的神秘與美，那是一個(gè)追求完美的世界，一個(gè)充滿想象的世界，同時(shí)也是一個(gè)能夠打動(dòng)并影響現(xiàn)實(shí)的情感世界。
所以，我的計(jì)劃是通過本次實(shí)習(xí)開始逐步學(xué)習(xí)這個(gè)軟件，也許會(huì)有許多困難，不過還是值得去嘗試一下的。
剛開始學(xué)習(xí)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重大的問題…由于3d max是全英文應(yīng)用的軟件，而對(duì)于英語(yǔ)不是很精通的我是一大難題，不過通過老師的耐心講解，才漸漸的適應(yīng)了，并可以建模出一些簡(jiǎn)單的3d模型。
加上以前也學(xué)習(xí)過autodesk公司開發(fā)的軟件，所以感覺學(xué)起來沒有想象中的那么困難。
隨著后來學(xué)習(xí)的深入，我也能比較隨心所欲的建模出不是很復(fù)雜的3d模型了。
3d max在應(yīng)用范圍方面，廣泛應(yīng)用于廣告、影視、工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、多媒體制作、游戲、輔助教學(xué)以及工程可視化等領(lǐng)域。
擁有強(qiáng)大功能的3ds max被廣泛地應(yīng)用于電視及娛樂業(yè)中，比如片頭動(dòng)畫和視頻游戲的制作，深深扎根于玩家心中的勞拉角色形象就是3ds max的杰作。
在影視特效方面也有一定的應(yīng)用。
而在國(guó)內(nèi)發(fā)展的相對(duì)比較成熟的建筑效果圖和建筑動(dòng)畫制作中，3ds max的使用率更是占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。
根據(jù)不同行業(yè)的應(yīng)用特點(diǎn)對(duì)3ds max的掌握程度也有不同的要求，建筑方面的應(yīng)用相對(duì)來說要局限性大一些，它只要求單幀的渲染效果和環(huán)境效果，只涉及到比較簡(jiǎn)單的動(dòng)畫;片頭動(dòng)畫和視頻游戲應(yīng)用中動(dòng)畫占的比例很大，特別是視頻游戲?qū)巧珓?dòng)畫的要求要高一些;影視特效方面的應(yīng)用則把3ds max的功能發(fā)揮到了極至。
3d max中材質(zhì)、燈光是不可分割的，材質(zhì)效果是靠燈光來體現(xiàn)的，材質(zhì)也應(yīng)該影響燈光效果表現(xiàn)。
沒有燈光的世界都是黑的。
材質(zhì)、燈光效果是效果圖的靈魂，也是效果圖制作一個(gè)難點(diǎn)。
想掌握好材質(zhì)、燈光效果的控制，除了掌握一些必要的途徑和方法外，感覺也是很重要的，也是突破境界的一個(gè)瓶頸。
總的來說3d max軟件功能強(qiáng)大，擴(kuò)展性好，建模功能強(qiáng)大，在角色動(dòng)畫方面具備很強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，另外豐富的插件也是其一大亮點(diǎn);操作簡(jiǎn)單，容易上手。
與強(qiáng)大的功能相比，3ds max可以說是最容易上手的3d軟件 ;和其它相關(guān)軟件配合流暢;做出來的效果非常的逼真。
就以人物行走那節(jié)課來說，雖然看著很普通，但其實(shí)行走是很復(fù)雜的，不僅僅是做腳的移動(dòng)越過地面，還有臀部，脊骨，胳膊，肩膀和頭都同步移動(dòng)來維持平衡。
雖然很復(fù)雜，如果你按關(guān)節(jié)來把這些動(dòng)作分解，行走的結(jié)構(gòu)就很清楚了。
其中有以下一些關(guān)鍵點(diǎn)：1、腿和腳：腳和腿推進(jìn)身體向前。
為了保持人物看上去自然，你應(yīng)該始終讓關(guān)節(jié)保持輕微的彎曲，即使在腿完全伸展的情況。
第2個(gè)一半是對(duì)第一個(gè)的鏡像。
如果它們不同的話，人物會(huì)出現(xiàn)跛行。
2、?臀部、脊骨和肩膀的動(dòng)作，身體重力的中心在臀部。
當(dāng)身體剩余部分動(dòng)作的時(shí)候，所有的平衡從這里開始。
在行走中，最好能把臀部的動(dòng)作考慮成兩個(gè)分開的，重疊的旋轉(zhuǎn)從前面看，脊骨是相對(duì)直著的，但是從上面你可以看到臀部和肩膀向相反的方向扭曲來維持平衡。
3、胳膊的動(dòng)作，除非人物用到胳膊，否則它們通常會(huì)很松弛的垂在身體兩側(cè)。
在這種情況下，它們一般表現(xiàn)的像鐘擺一樣，在臀部和肩膀后面拖曳幾幀。
即使在完全伸展的時(shí)候，試著保持胳膊在肘部稍微彎曲一點(diǎn)。
這能使他們看上去自然。
4、頭的運(yùn)動(dòng)，在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的行走中，頭一般保持水平，眼睛集中看人物即將去的地方。
然后它將輕微的向四周跳動(dòng)來保持平衡。
如果人物很興奮，這個(gè)彈跳將更明顯。
對(duì)于悲傷的人物，頭也會(huì)低垂著，或者如果場(chǎng)景需要的`話就向周圍看。
最后做出來的效果特別真實(shí)，可見3d max軟件的強(qiáng)大。
我學(xué)3d max軟件的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，只有一個(gè)月，對(duì)這個(gè)軟件的了解也并不是很深入，不過我目前的計(jì)劃是想利用還在校的這段時(shí)間繼續(xù)將這個(gè)軟件學(xué)完，爭(zhēng)取以后可以憑這個(gè)本事找到一份工作。
3d建模是離不開現(xiàn)實(shí)世界的，我會(huì)了解日常生活中的各種事物的客觀關(guān)系，避免在創(chuàng)作中出現(xiàn)某些與現(xiàn)實(shí)不符的細(xì)節(jié)。
這次實(shí)習(xí)對(duì)我來說，最大的收獲就是找到了我以后要走的路，以后從事的工作也不是誰(shuí)都可以做的了。
畢業(yè)回家后也可以在親人面前抬起頭。
所以我特別感謝巴頓學(xué)校，是這個(gè)學(xué)校給了我這份信心和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
不管現(xiàn)實(shí)怎樣，國(guó)情怎樣，想投身動(dòng)畫事業(yè)中，單靠這幾天的實(shí)習(xí)是不行的,還需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，不斷豐富自己的經(jīng)驗(yàn)才行。
我面前的路是很漫長(zhǎng)的,需要不斷的努力和奮斗才能真正地走好
一、實(shí)習(xí)目的：
由于計(jì)算機(jī)技術(shù)的高速發(fā)展，三維建模與三維動(dòng)畫制作在廣告設(shè)計(jì)與制作等領(lǐng)域的作用的影響越來越大。
《三維動(dòng)畫制作》課程是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)的一門擴(kuò)展能力的課程。
該課程的實(shí)習(xí)，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力和實(shí)戰(zhàn)能力。
因此，本次實(shí)習(xí)將從實(shí)戰(zhàn)入手，讓學(xué)生深入掌握三維動(dòng)畫制作軟件3dmax的三維建模、設(shè)置材質(zhì)與貼圖、設(shè)置燈光與攝像機(jī)以及三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)等方法與技術(shù)。
二、實(shí)習(xí)內(nèi)容：
1.三維建模部分
(1)室內(nèi)效果設(shè)計(jì)
(2)甜美三維生日蛋糕
3dsmax制作的生日蛋糕場(chǎng)景中，蛋糕盤上放置著甜美的蛋糕，蛋糕體上插放著搖曳的燭光和可愛的小櫻桃。
2. 三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)
(1)轉(zhuǎn)動(dòng)的地球儀
美麗的地球在支撐桿的懷抱中勻速的轉(zhuǎn)動(dòng)。
(2)影視片頭字幕
浮出海面的金屬立體字特效。
三、實(shí)習(xí)過程：
1.室內(nèi)效果設(shè)計(jì)
從房間的頂部開始建造，即建造天花板——主墻體的創(chuàng)建——門窗的設(shè)置——地面的制作——各種邊角的修飾——室內(nèi)物品的建造——室內(nèi)布局。
2.制作地球儀
先創(chuàng)建地球儀模型，即創(chuàng)建地球——圓環(huán)造型——地球儀的旋轉(zhuǎn)軸和底座——支座——設(shè)置材質(zhì);最后制作動(dòng)畫。
3.制作生日蛋糕
創(chuàng)建蛋糕模型——制作蛋糕的材質(zhì)——?jiǎng)?chuàng)建蠟燭。
4.制作影視片頭字幕
場(chǎng)景為白云朵朵的藍(lán)天和波浪涌動(dòng)的海面，海面使用了光線跟蹤貼圖材質(zhì)，具備鏡面反射功能;波浪用波浪命令制作，通過修改相位值實(shí)現(xiàn)涌動(dòng)的效果。
四、實(shí)習(xí)總結(jié)：
通過本次實(shí)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己的動(dòng)手操作能力有很大的提高。
我明白我們這些技術(shù)性很強(qiáng)的專業(yè)更應(yīng)該把理論用到實(shí)踐這來，才能使自己學(xué)到真實(shí)的技術(shù)，才能使理論于實(shí)踐更趨于完美化。
正是這次實(shí)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己還有很多缺陷，例如：對(duì)于燈光的設(shè)置和地球的旋轉(zhuǎn)，沒有做出良好的效果。
當(dāng)然，我每做出一部自己滿意的作品，心里的自豪不言而喻。
我最終明白了，學(xué)習(xí)是一個(gè)相互交流的過程。
五、對(duì)實(shí)習(xí)的建議：
為了實(shí)習(xí)的順利進(jìn)行，老師們的功勞不言而喻，同學(xué)之間的關(guān)懷銘記于心。
在這里，我深深的感謝幫助過我的老師和同學(xué)，謝謝你們。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇十三
動(dòng)畫創(chuàng)作要求創(chuàng)作者對(duì)自己的角色有一個(gè)全面的了解，用簡(jiǎn)潔的筆觸進(jìn)行總結(jié)。這就需要我們對(duì)身邊的人和事保持敏感和興趣，不斷從身邊發(fā)現(xiàn)和挖掘素材，并運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中。
一個(gè)人在工作中的習(xí)慣性行為或者特殊行為，都會(huì)在生活中留下痕跡。關(guān)于這個(gè)話題，我仔細(xì)觀察了解了幾個(gè)人在假期的典型職業(yè)。這個(gè)過程對(duì)我來說不是小收獲，為我以后的角色創(chuàng)作積累了豐富的生活素材。
1、農(nóng)民們，今年夏天我們有機(jī)會(huì)來到山東省平邑縣沂蒙山老區(qū)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。
那里的人給我的印象通常是簡(jiǎn)單而勤奮。黝黑的皮膚、寬闊的肩膀和厚實(shí)的手掌讓他們看起來比實(shí)際年齡要老。他們的腳步又大又穩(wěn)，走在平坦的山路上。他們?cè)挷欢?，不太?huì)表達(dá)自己的感情。然而，他們慷慨好客。每當(dāng)有人經(jīng)過他們家門口，他們都會(huì)熱情地給茶，不求回報(bào)。他們組沒有利益之爭(zhēng)，一家人有事大家都會(huì)幫忙。我們?nèi)サ?地方是老區(qū)，生活水平很低，都是自給自足。他們?nèi)粘龆?，日落而息，自己?dòng)手吃飯。和他們?cè)谝黄鸬倪@段時(shí)間對(duì)他們來說是最普通的生活，但對(duì)我來說卻是另一種生活體驗(yàn)，一種在城市里享受不到的安寧與安寧。
2、醫(yī)生，由于職業(yè)的原因，醫(yī)療系統(tǒng)的人對(duì)病菌非常敏感，對(duì)周圍的健康狀況特別關(guān)注。
他們絕不會(huì)坐在醫(yī)院病房的病床上，碰到任何醫(yī)療相關(guān)物品都會(huì)立即洗手。因此，我們?cè)谏詈碗娪爸薪?jīng)常看到這樣的場(chǎng)景:兩名醫(yī)生袖手旁觀在消毒室的水池邊洗手，討論病人的病情。
但是，我們從來沒有在任何片子里看到過醫(yī)生用毛巾擦干手。生活中的醫(yī)生也是如此。大部分都是自然干手或者用烘干機(jī)烘干。以前沒有烘干機(jī)的時(shí)候有。偶爾在腋下擦洗(一般上班穿白大褂的時(shí)候)。因?yàn)樵诠ぷ髦?，只有腋下是最難覆蓋細(xì)菌的地方。最有意思的是，如果醫(yī)生出差。酒精或者消毒紙巾是必不可少的，在街上、大排檔等地方很容易不吃零食。就算吃了也只會(huì)吃點(diǎn)面，不會(huì)吃肉。醫(yī)生通常會(huì)懷疑那些地方的肉質(zhì)量。所以，當(dāng)醫(yī)生請(qǐng)你吃飯的時(shí)候，不要給他留大排檔，因?yàn)槟菢拥脑捘愫芸赡軙?huì)餓著回來，沒有飯吃。但是，護(hù)士和醫(yī)生是有區(qū)別的。在沒有一次性注射器的情況下，護(hù)士經(jīng)常使用高溫滅菌(蒸汽)對(duì)注射器進(jìn)行消毒。
他們經(jīng)常在家里使用這種方法。比如定期把鑰匙等經(jīng)常接觸到室外的物品放入臉盆，用“煮沸”的方法消毒。即使是熟食零食等會(huì)被買回來的食物，也要在鍋里蒸熟后放入冰箱冷藏再吃。還有一點(diǎn)就是手術(shù)室的護(hù)士在節(jié)奏上比其他護(hù)士更急更破。他們經(jīng)常手里拿著托盤沖到手術(shù)室，所以他們的生活步驟與眾不同。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇十四
20xx年，導(dǎo)演不思凡推出了自己的首部個(gè)人動(dòng)畫長(zhǎng)片《大護(hù)法》，動(dòng)畫中的場(chǎng)景設(shè)計(jì)、劇情編輯充斥著強(qiáng)烈的藝術(shù)反差，讓這部動(dòng)畫影片獨(dú)具特色。這些極具反差的陰暗畫面、劇情與《西游記之大圣歸來》、《大魚海棠》有著明顯的不同，畫風(fēng)和劇情之間有著強(qiáng)烈的對(duì)比，與以往的中國(guó)電影區(qū)別較大。《大護(hù)法》憑借著暴力美學(xué)、獨(dú)特的反差藝術(shù)成為了動(dòng)畫影片中的一匹黑馬。
國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影；大護(hù)法；反差藝術(shù)
21世紀(jì)，中國(guó)動(dòng)畫在時(shí)代的牽引下尋得了新的發(fā)展。20xx年田曉鵬執(zhí)導(dǎo)的《西游記之大圣歸來》，影片的3d效果使中國(guó)動(dòng)畫有了新的研發(fā)，給人好萊塢特效的即視感。20xx年由梁旋和張春共同執(zhí)導(dǎo)的《大魚海棠》進(jìn)一步升華了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的藝術(shù)美學(xué)，動(dòng)畫的創(chuàng)作回歸中國(guó)古典文化。繼這兩部影片之后，導(dǎo)演不思凡的《大護(hù)法》從視覺和藝術(shù)表達(dá)效果上都有了新的突破?！洞笞o(hù)法》主要講述了奕衛(wèi)國(guó)的太子為追求自己的繪畫夢(mèng)想與前來追尋的大護(hù)法一起誤入花生鎮(zhèn)。伴隨著太子和大護(hù)法的闖入，花生鎮(zhèn)的神秘面紗也一步步被揭開；花生人也逐漸認(rèn)識(shí)到自己的身世并進(jìn)行反抗…。整部動(dòng)畫電影不僅加入了西方的暴力美學(xué)，還多處運(yùn)用了反差藝術(shù)，使得無論是故事內(nèi)容還是人物角色乃至臺(tái)詞語(yǔ)言上都存在著強(qiáng)烈的反差效果，這種反差對(duì)比運(yùn)用獨(dú)到，使整體壓抑、黑暗的風(fēng)格卻又閃爍著一絲曙光。
《大護(hù)法》延續(xù)了不思凡一向擅長(zhǎng)的水墨畫風(fēng)，但其同時(shí)還作為國(guó)內(nèi)首部自主分級(jí)“pg-13”（不適合13歲以下的兒童觀看）的動(dòng)畫影片，更多的是極度暗黑、堪稱r級(jí)的設(shè)定，如貫穿全程的爆頭畫面、藍(lán)色和綠色血漿的各種噴涌等暴力美學(xué)元素的體現(xiàn)，所以影片中色彩對(duì)比十分明顯。紅色的蟻猴巢穴、藍(lán)色或綠色的花生人血液等一系列重色調(diào)給人強(qiáng)烈的視覺沖擊力，影片中的光線也偏向于墨綠色、暗紅色，這種細(xì)微的顏色對(duì)比使詭秘、恐懼、黑暗的場(chǎng)景氣氛瞬間被襯托起來，也更加突出花生鎮(zhèn)這看似平凡的村落卻處處充滿危險(xiǎn)和殺戮。雖然標(biāo)注了pg-13，不思凡還是做了一些消解暴力元素的設(shè)計(jì)，如開篇的青綠山水背景，色彩淡雅秀麗、清新恬淡；花生人的樣貌奇特，血液的顏色是藍(lán)色或綠色，殺戮時(shí)沒有人的代入感等，通過懸念不斷的情節(jié)轉(zhuǎn)移注意力，并在真相大白之后，形成最強(qiáng)烈的戲劇沖突?！洞笞o(hù)法》這種獨(dú)特的將中國(guó)淡雅水墨畫和哥特式暴力血腥的畫風(fēng)進(jìn)行反差對(duì)比的方式，既削弱了暴力場(chǎng)面帶來的不適，也使得《大護(hù)法》上映之后給觀眾留下深刻的視覺印象。
在《大護(hù)法》電影海報(bào)上有這么一句話——感謝給我逆境的眾生。這是《大護(hù)法》整個(gè)故事的主題?！洞笞o(hù)法》中的每個(gè)角色無論好壞都有屬于自己的逆境，導(dǎo)演想表達(dá)的`是，人不可避免的會(huì)遇到逆境，面對(duì)逆境如何選擇是決定命運(yùn)的關(guān)鍵。有的人面對(duì)逆境屈服甚至被奴化；有的人面對(duì)逆境堅(jiān)守本心直面困難；有的人面對(duì)逆境則如醍醐灌頂，瞬間清醒，方知自己真正想要的。就像電影中的花生人小姜即便知道安吉老爺對(duì)自己和同伴的惡行，依然稱呼安吉為“安吉大神仙”，并向其下跪?yàn)樘忧笄?。人的奴性，一旦被根植，便很難消除。就像養(yǎng)尊處優(yōu)的太子如果不是遭受了逆境，他或許還是那個(gè)“擁有一雙為藝術(shù)而生的手”的閑散太子，而在影片最后親眼看到花生人小姜為了保護(hù)自己而被殺，原本一直反對(duì)大護(hù)法打打殺殺的他第一次命令大護(hù)法殺了害死小姜的人。而吉安老爺?shù)膶O子小鳴從小就知道一切惡行的真相，但心有城府的他仍向所有人展示如孩童般的懵懂無知，后來向太子道出真相并表明要借黑蠱石輔助太子統(tǒng)治國(guó)家，更有言：“黑蠱石如果落入敵國(guó)之手，天下大患?！毖韵轮馐?，若太子你不帶我走，我就把這些最厲害的武器交給敵國(guó)。在影片中小鳴的動(dòng)機(jī)邏輯是與其追求金錢不如追求權(quán)力，權(quán)力高于金錢的思想。這種擁有孩童的身體卻有著不屬于孩子的邪惡思想形成的強(qiáng)烈的對(duì)比，讓人覺得細(xì)思極恐。
影片中簡(jiǎn)筆水墨畫的人物，例如“大護(hù)法”這一角色，他是武藝高強(qiáng)的奕衛(wèi)國(guó)大護(hù)法，然原本應(yīng)是孔武有力的壯漢造型，實(shí)則卻是形似矮紅冬瓜，圓圓萌萌的三角形狀，使觀眾覺得大護(hù)法呆萌可愛，而其呆萌憨厚的形象與他未知恐怖的戰(zhàn)斗力形成了強(qiáng)烈的反差，同時(shí)他中二的臺(tái)詞又與他嚴(yán)肅的行為和表情形成反差。奕衛(wèi)國(guó)的太子體型五大三粗，有著似徐錦江大叔的外在形象，內(nèi)心卻是一個(gè)文藝青年，怕死，害怕打斗；明明自己是未來國(guó)家繼承人，坐擁榮華富貴卻去追求藝術(shù)，也形成了強(qiáng)烈的反差。大反派安吉老爺，一肚子壞水，長(zhǎng)得卻很像少兒頻道的卡通人物。
在觀看《大護(hù)法》時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)演不思凡通過運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言對(duì)話來化解這種血紅色場(chǎng)景，如大護(hù)法不著調(diào)的話癆與劇情、畫面等形成的喜劇效果。例如，黑衣人羅丹是吉安老爺雇來的殺手，從不說話，這種神秘的角色卻讓人覺得他冷酷無情，可是在生命結(jié)束之際他居然會(huì)留著淚說“媽媽，下雨了”這種不符合一個(gè)殺手會(huì)說的話，這種前后的反差讓人覺得那個(gè)世界的人也并非都是無情的，只是情感被遮住，沒有被喚醒。再如太子明明是未來國(guó)家的繼承人卻去追求心中藝術(shù)，從影片開頭讓人覺得他很沒用自私——一個(gè)怕死、害怕打斗的太子；但到影片最后，太子看到小姜為了保護(hù)他而死，目光空洞但卻十分堅(jiān)定地說出“殺了他們，殺了他們”這句反差很大的話語(yǔ)，這樣一個(gè)重情義的太子與影片開頭我們所認(rèn)識(shí)的太子截然相反，這是在經(jīng)歷了花生鎮(zhèn)的事件后才變得成熟穩(wěn)重。
不思凡創(chuàng)作的《大護(hù)法》這部動(dòng)畫影片的場(chǎng)景的對(duì)比、顏色的極大反差都是整部影片的突出之處，他通過獨(dú)特的對(duì)比動(dòng)畫表現(xiàn)手法和獨(dú)特的電影語(yǔ)言，使影片獲得了豐富的表現(xiàn)力，特別是各部分塑造的反差效果，對(duì)人性的挖掘，使黑暗與光明相獨(dú)立又相印證，賦予了該片強(qiáng)大的藝術(shù)震撼力，成功的將反差藝術(shù)賦予到《大護(hù)法》中并和暴力美學(xué)結(jié)合，使得這部動(dòng)畫影片成為了一批黑馬出現(xiàn)在人們的視野。
[1]邢昱健.淺析動(dòng)畫電影《大護(hù)法》中的暴力美學(xué)，今傳媒，20xx（10）.
[2]張靜.大護(hù)法：中西雙重語(yǔ)境下的新式動(dòng)畫電影結(jié)構(gòu)，電影詳介，20xx（15）.
[3]徐露.淺談動(dòng)畫電影《大護(hù)法》的反烏托邦主題，大眾文藝，20xx（8）.
動(dòng)畫論文總結(jié)篇十五
即將面臨畢業(yè)，我所學(xué)的專業(yè)是計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)，在校期間對(duì)學(xué)到的軟件方向和網(wǎng)絡(luò)方向的知識(shí)都不怎么感興趣，也不擅長(zhǎng)，以后更不想從事這方面的工作。正好學(xué)校為我們安排的實(shí)訓(xùn)中有哈爾濱冰城三維動(dòng)畫有限公司（簡(jiǎn)稱巴頓動(dòng)畫）這一個(gè)選擇，我就決定了去巴頓實(shí)習(xí)。因此我非常珍惜這次實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，想在有限的時(shí)間里多了解一些這個(gè)專業(yè)。當(dāng)然還有其他類型的實(shí)訓(xùn)地，可見學(xué)校的良苦用心。
通過上網(wǎng)搜查和巴頓學(xué)校的介紹認(rèn)識(shí)到了一個(gè)3d studio max軟件：常簡(jiǎn)稱為3ds max或max，是autodesk公司開發(fā)的基于pc系統(tǒng)的三維動(dòng)畫渲染和制作軟件。其前身是基于dos操作系統(tǒng)的3d studio系列軟件。在windows nt出現(xiàn)以前，工業(yè)級(jí)的cg制作被sgi圖形工作站所壟斷。3d studio max + windows nt組合的出現(xiàn)一下子降低了cg制作的門檻，首選開始運(yùn)用在電腦游戲中的動(dòng)畫制作，后更進(jìn)一步開始參與影視片的特效制作，例如x戰(zhàn)警ii，最后的武士等。
三維動(dòng)畫是一種非常時(shí)尚的行業(yè),也是很新很有發(fā)展的一個(gè)專業(yè),進(jìn)入這個(gè)專業(yè)學(xué)習(xí)，需要多方面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，良好的美術(shù)基本功必不可少，同時(shí)還應(yīng)通過大量練習(xí)，學(xué)習(xí)軟件,努力掌握軟件技術(shù),和藝術(shù)結(jié)合,才能做出好的動(dòng)畫。
三維建模對(duì)我來說是有很大的吸引力的，畢竟三維世界是一個(gè)令人著迷的夢(mèng)幻世界，三維藝術(shù)的神秘與美，那是一個(gè)追求完美的世界，一個(gè)充滿想象的世界，同時(shí)也是一個(gè)能夠打動(dòng)并影響現(xiàn)實(shí)的情感世界。
所以，我的計(jì)劃是通過本次實(shí)習(xí)開始逐步學(xué)習(xí)這個(gè)軟件，也許會(huì)有許多困難，不過還是值得去嘗試一下的。剛開始學(xué)習(xí)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重大的問題…由于3d max是全英文應(yīng)用的軟件，而對(duì)于英語(yǔ)不是很精通的我是一大難題，不過通過老師的耐心講解，才漸漸的適應(yīng)了，并可以建模出一些簡(jiǎn)單的3d模型。加上以前也學(xué)習(xí)過autodesk公司開發(fā)的軟件，所以感覺學(xué)起來沒有想象中的那么困難。隨著后來學(xué)習(xí)的深入，我也能比較隨心所欲的建模出不是很復(fù)雜的3d模型了。
3d max在應(yīng)用范圍方面，廣泛應(yīng)用于廣告、影視、工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、多媒體制作、游戲、輔助教學(xué)以及工程可視化等領(lǐng)域。擁有強(qiáng)大功能的3ds max被廣泛地應(yīng)用于電視及娛樂業(yè)中，比如片頭動(dòng)畫和視頻游戲的制作，深深扎根于玩家心中的勞拉角色形象就是3ds max的杰作。在影視特效方面也有一定的應(yīng)用。而在國(guó)內(nèi)發(fā)展的相對(duì)比較成熟的建筑效果圖和建筑動(dòng)畫制作中，3ds max的使用率更是占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。根據(jù)不同行業(yè)的應(yīng)用特點(diǎn)對(duì)3ds max的掌握程度也有不同的要求，建筑方面的應(yīng)用相對(duì)來說要局限性大一些，它只要求單幀的渲染效果和環(huán)境效果，只涉及到比較簡(jiǎn)單的動(dòng)畫；片頭動(dòng)畫和視頻游戲應(yīng)用中動(dòng)畫占的比例很大，特別是視頻游戲?qū)巧珓?dòng)畫的要求要高一些；影視特效方面的應(yīng)用則把3ds max的功能發(fā)揮到了極至。
總的來說3d max軟件功能強(qiáng)大，擴(kuò)展性好，建模功能強(qiáng)大，在角色動(dòng)畫方面具備很強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，另外豐富的插件也是其一大亮點(diǎn)；操作簡(jiǎn)單，容易上手。與強(qiáng)大的功能相比，3ds max可以說是最容易上手的3d軟件 ；和其它相關(guān)軟件配合流暢；做出來的效果非常的逼真。
就以人物行走那節(jié)課來說，雖然看著很普通，但其實(shí)行走是很復(fù)雜的，不僅僅是做腳的移動(dòng)越過地面，還有臀部，脊骨，胳膊，肩膀和頭都同步移動(dòng)來維持平衡。雖然很復(fù)雜，如果你按關(guān)節(jié)來把這些動(dòng)作分解，行走的結(jié)構(gòu)就很清楚了。其中有以下一些關(guān)鍵點(diǎn)：1、腿和腳：腳和腿推進(jìn)身體向前。為了保持人物看上去自然，你應(yīng)該始終讓關(guān)節(jié)保持輕微的彎曲，即使在腿完全伸展的情況。第2個(gè)一半是對(duì)第一個(gè)的鏡像。如果它們不同的話，人物會(huì)出現(xiàn)跛行。2、?臀部、脊骨和肩膀的動(dòng)作，身體重力的中心在臀部。當(dāng)身體剩余部分動(dòng)作的時(shí)候，所有的平衡從這里開始。在行走中，最好能把臀部的動(dòng)作考慮成兩個(gè)分開的'，重疊的旋轉(zhuǎn)從前面看，脊骨是相對(duì)直著的，但是從上面你可以看到臀部和肩膀向相反的方向扭曲來維持平衡。3、胳膊的動(dòng)作，除非人物用到胳膊，否則它們通常會(huì)很松弛的垂在身體兩側(cè)。在這種情況下，它們一般表現(xiàn)的像鐘擺一樣，在臀部和肩膀后面拖曳幾幀。即使在完全伸展的時(shí)候，試著保持胳膊在肘部稍微彎曲一點(diǎn)。這能使他們看上去自然。4、頭的運(yùn)動(dòng)，在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的行走中，頭一般保持水平，眼睛集中看人物即將去的地方。然后它將輕微的向四周跳動(dòng)來保持平衡。如果人物很興奮，這個(gè)彈跳將更明顯。對(duì)于悲傷的人物，頭也會(huì)低垂著，或者如果場(chǎng)景需要的話就向周圍看。最后做出來的效果特別真實(shí)，可見3d max軟件的強(qiáng)大。
我學(xué)3d max軟件的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，只有一個(gè)月，對(duì)這個(gè)軟件的了解也并不是很深入，不過我目前的計(jì)劃是想利用還在校的這段時(shí)間繼續(xù)將這個(gè)軟件學(xué)完，爭(zhēng)取以后可以憑這個(gè)本事找到一份工作。3d建模是離不開現(xiàn)實(shí)世界的，我會(huì)了解日常生活中的各種事物的客觀關(guān)系，避免在創(chuàng)作中出現(xiàn)某些與現(xiàn)實(shí)不符的細(xì)節(jié)。
這次實(shí)習(xí)對(duì)我來說，最大的收獲就是找到了我以后要走的路，以后從事的工作也不是誰(shuí)都可以做的了。畢業(yè)回家后也可以在親人面前抬起頭。所以我特別感謝巴頓學(xué)校，是這個(gè)學(xué)校給了我這份信心和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。不管現(xiàn)實(shí)怎樣，國(guó)情怎樣，想投身動(dòng)畫事業(yè)中，單靠這幾天的實(shí)習(xí)是不行的,還需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，不斷豐富自己的經(jīng)驗(yàn)才行。我面前的路是很漫長(zhǎng)的,需要不斷的努力和奮斗才能真正地走好。
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