總結(jié)是對(duì)過(guò)去的一種回顧，可以幫助我們更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。如何有效策劃和組織活動(dòng)以下是一些總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
觀潮課內(nèi)閱讀訓(xùn)練及答案篇一
吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。籍第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳。王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦嗽p稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱(chēng)大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉，攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東，攻铚、酂、苦、柘、譙，皆下之。行收兵。比至陳，車(chē)六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王?！标惿婺肆橥?，號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏 ，殺之以應(yīng)陳涉。
（節(jié)選自《陳涉世家》）
1、用“/”給文中畫(huà)線句子劃分朗讀節(jié)奏（只劃三處）。
乃 令 符 離 人 葛 嬰 將 兵 徇蘄 以 東
2、解釋下列加線詞的意思。
（1）吳廣素愛(ài)人 素：
（2）將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳 身：
3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
而戍死者固十六七
4、這段文字首先敘述了發(fā)動(dòng)起義的情形。下列選項(xiàng)中能正確概括其步驟的三個(gè)關(guān)鍵詞是（ ）
a、并殺兩尉 失期當(dāng)斬 攻大澤鄉(xiāng)
b、激怒其眾 召令徒屬 攻大澤鄉(xiāng)
c、并殺兩尉 召令徒屬 為壇而盟
d、激怒其眾 皆已失期 為壇而盟
5、陳勝、吳廣起義提出了“詐稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕”的`策略，從而掌握了民心動(dòng)向，請(qǐng)概括出這一策略的效果是從哪兩個(gè)方面得到證明的。
[參考答案]
1、乃令/符離人葛嬰/將兵/徇蘄以東
2、（1）向來(lái)，一向 （2）親自，親身
3、可是戍守邊塞的人十個(gè)中也得死去六七個(gè)。
4、c
5、起義隊(duì)伍迅速發(fā)展并建立張楚政權(quán)；各郡縣紛紛舉事響應(yīng)陳涉。
觀潮課內(nèi)閱讀訓(xùn)練及答案篇二
1、解釋下面句中加粗的詞。
（1）或異二者之為（）
（2）是進(jìn)亦憂（）
（3）微斯人（）
2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
（1）予嘗求古仁人之心。
（2）居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
3、選文中“古仁人之心”指的是__________________（用原文語(yǔ)句填空）。聯(lián)系全文看，這里的“古仁人”與__________形成對(duì)比。
4、“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”是一個(gè)反問(wèn)句，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這句話的深層含義。
5、讀了選文，你認(rèn)為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)了作者怎樣的`思想境界？結(jié)合實(shí)際談?wù)剬?duì)我們的教育意義。
參考答案：
1、（1）指心理活動(dòng)（2）這樣（3）無(wú)、沒(méi)有
2、（1）我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情。
（2）在朝廷做官，就擔(dān)憂他的百姓；退隱江湖時(shí)，就擔(dān)憂統(tǒng)治者是否施政得當(dāng)。
3、“不以物喜，不以己悲?！被颉熬訌R堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”；（一般的）遷客騷人。
4、一方面希望滕子京擁有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)。另一方面表明作者愿與古仁人同道，擁有曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。（意合即可）
5、表現(xiàn)了作者“吃苦在前，享樂(lè)在后”的思想境界；圍繞“向作者學(xué)習(xí)，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的人生觀”來(lái)談。（意合即可）
觀潮課內(nèi)閱讀訓(xùn)練及答案篇三
1、劃去括號(hào)里用得不正確的詞語(yǔ)或讀音。
2、在文中的橫線上填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。
3、這一自然段是圍繞哪一句話寫(xiě)的'，寫(xiě)在橫線上
詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，毅然接受了任務(wù)，開(kāi)始勘測(cè)線路。
4、用劃出排比句，讀一讀，說(shuō)說(shuō)你體會(huì)到什么?
答：從句子中我體會(huì)到修筑這條鐵路困難重重，要認(rèn)真勘測(cè)，不能有一點(diǎn)兒馬虎。
5、想一想作者圍繞勘測(cè)線路，寫(xiě)了哪些方面的內(nèi)容?
答：1、嚴(yán)格要求工作人員。
2、以身作則，與工人同甘共苦地勘測(cè)、繪圖。
3、請(qǐng)教當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。
4、遇到困難總是想著為祖國(guó)爭(zhēng)氣，鼓勵(lì)自己。
6、詹天佑經(jīng)常勉勵(lì)工作人員說(shuō)：我們工作首先要精密，不能有一點(diǎn)兒馬虎。大概，差不多，這類(lèi)說(shuō)法不應(yīng)該出自工程人員之口。
(1)這句話表現(xiàn)了詹天佑對(duì)工作一絲不茍、極端負(fù)責(zé)的精神。
(2)選詞填空。精密周密
(精密)的儀器(周密)的計(jì)劃(周密)的觀察(精密)的勘測(cè)
7、找出文中兩對(duì)近義詞(周密)(精密)(嘲笑)(譏笑)
8、用劃出具體描寫(xiě)詹天佑始終堅(jiān)持在野外工作的句子。
10、用畫(huà)出詹天佑遇到困難時(shí)的想法。(2分)
11、讀了這一片段，你有什么感受，你想對(duì)詹天佑說(shuō)什么?(3分)
答：詹天佑你對(duì)工作極端負(fù)責(zé)的精神讓我感到作為一個(gè)中國(guó)人是無(wú)比驕傲，你是我們心目中的大英雄，我們一定好好學(xué)習(xí)以你為榜樣。
12、詹天佑這樣做的力量源泉是什么呢?
答：詹天佑這樣做的力量源泉是他熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情和為祖國(guó)爭(zhēng)氣的堅(jiān)強(qiáng)決心。
觀潮課內(nèi)閱讀訓(xùn)練及答案篇四
讀下面的一段話，完成練習(xí)。
鄭成功一到，村民們夾道迎接。進(jìn)屋坐定后，阿祥宣布獻(xiàn)禮。四位年輕貌美的姑娘手捧精致的盤(pán)子，跪獻(xiàn)在鄭成功面前。盤(pán)子里分別放著幾錠金子、一塊銀子、一束草和一塊土。鄭成功連忙站起來(lái)，笑呵呵地說(shuō)：“我們到這里打仗，是為了收復(fù)臺(tái)灣的土地，不是為了金子、銀子?！闭f(shuō)著，叫隨從接過(guò)盛草和土塊的盤(pán)子。同時(shí)向阿祥回贈(zèng)了禮品，并命令部下幫助高山族同胞解決生活困難。阿祥心中的疑云消失了，他馬上鳴號(hào)撤走伏兵，抬出美酒犒勞鄭軍。幾位高山族老者感動(dòng)地說(shuō)：“難得有不愛(ài)金子、銀子的`官員??！鄭成功真是一位好將領(lǐng)！”
1．在田字格中填上合適的量詞。
幾（）金子一（）土一（）銀子
一（）草一（）將領(lǐng)四（）姑娘
2．在方框中填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
（）地說(shuō)
（）
3．阿祥獻(xiàn)了哪些禮品？鄭成功接受了什么？
參考答案：
1．錠塊塊束位位
2．笑呵呵感動(dòng)
3．阿祥獻(xiàn)了幾錠金子、一塊銀子、一束草和一塊土。鄭成功接受了草和土塊。（意思對(duì)即可）
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觀潮課內(nèi)閱讀訓(xùn)練及答案篇五
閱讀《山中避雨》選段，回答問(wèn)題：（10分）
兩部空黃包車(chē)?yán)^(guò)，被我們雇定了。我付了茶錢(qián)，還了胡琴，辭別三家村的青年們，坐上車(chē)子。油布遮蓋我面前，看不見(jiàn)雨景。我回味剛才的經(jīng)驗(yàn)，覺(jué)得胡琴這種樂(lè)器很有意思。鋼琴笨重如棺材，小提琴要數(shù)十百元一具。制造雖精，世間有幾人能夠享用呢？胡琴只要兩三角錢(qián)一把，雖然音域沒(méi)有小提琴之廣，也盡夠演奏尋常小曲。雖然音色沒(méi)有不比小提琴優(yōu)美，裝配得法，其發(fā)音也還可聽(tīng)。a這種樂(lè)器在我國(guó)民間很流行，剃頭店里有之，裁縫店里有之，江北船上有之，三家村里有之。倘能多造幾個(gè)簡(jiǎn)易而高尚的胡琴曲，使像《漁光曲》一般地流行于民間，其藝術(shù)陶冶的效果恐比學(xué)校的音樂(lè)課廣大得多呢。我離去三家村時(shí)，村里的青年們都送我上車(chē)，表示惜別。我也覺(jué)得有些兒依依。b若沒(méi)有胡琴的因緣，三家村里的青年對(duì)于我這路人有何惜別之情，而我又有何依依于這些萍水相逢的'人呢？古語(yǔ)云：“樂(lè)以教和?！蔽易隽似甙四暌魳?lè)教師沒(méi)有證實(shí)過(guò)這句話，不料這天在這荒村中實(shí)證了。
7、“樂(lè)以教和”的含義同下列哪句話類(lèi)似？（）(2分)
a此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。（杜甫）b余音繞梁，三日不絕。（列御寇）
c心中若無(wú)憂苦，唇上就無(wú)歌聲。（巴斯）d音樂(lè)是心靈的良藥。（西諺）
8、作者將胡琴和鋼琴、小提琴作比較，想說(shuō)明什么？(2分)
9、文中有兩處劃線的a、b兩處語(yǔ)句，語(yǔ)言表達(dá)富有特色，請(qǐng)任選其中一句分析。（3分）
10、有人說(shuō)“鋼琴笨重如棺材”一句比喻欠妥，你認(rèn)為呢？（3分）
參考答案：
7.d8.作者將胡琴與鋼琴、小提琴作比較，突出了胡琴的優(yōu)勢(shì)，旨在說(shuō)明音樂(lè)應(yīng)走向大眾化。
9.a：以排比的形式讓我們具體感受到了胡琴便于普及。b：音樂(lè)的宣泄和溝通作用。
10.不會(huì)欠妥，用棺材作比喻鋼琴的笨重，更能突顯出胡琴的輕巧?；蚯吠祝袀L(fēng)雅，缺乏自然和諧的美感。（只要說(shuō)出其中一個(gè)就可以）
觀潮課內(nèi)閱讀訓(xùn)練及答案篇六
青春這一串綠色的風(fēng)鈴
叮叮地呼喚我們的心
――走出混沌
――走出無(wú)憂無(wú)慮
青春這一片淡紫的輕云
飄飄地招引我們的心
――走出混沌
――走出無(wú)憂無(wú)慮
青春你要把我們帶到哪里
青春你這里究竟有多少秘密
我們期待的腳步啊
一步一步走進(jìn)你走進(jìn)你
不管你苦澀不管你甜蜜
1.指出第一節(jié)詩(shī)中運(yùn)用了什么修辭方法，并分別說(shuō)說(shuō)它們的作用。
（1）修辭： 作用：
（2）修辭： 作用：
（3）修辭： 作用：
2．請(qǐng)你談?wù)勗?shī)句中表現(xiàn)了“我們”怎樣的感情？
青春這一串綠色的風(fēng)鈴/叮叮地呼喚我們的心/――走出混沌/――走出無(wú)憂無(wú)慮
3．請(qǐng)你談?wù)剬?duì)詩(shī)句“一步一步走進(jìn)你走進(jìn)你/不管你苦澀不管你甜蜜”的理解。
理解：
4．這兩節(jié)詩(shī)的主要思想內(nèi)容分別是什么？
參考答案：
1.修辭：（1）比喻，“綠色的風(fēng)鈴”比喻青春時(shí)期心靈的`萌動(dòng)，“淡紫的輕云”比喻青春時(shí)期淡淡的憂愁；作用：生動(dòng)有趣地表現(xiàn)出青春時(shí)期淡淡的迷惘與憂愁。（2）擬人，寫(xiě)青春 “飄飄地招引我們的心”，“走出混沌”、“走出無(wú)憂無(wú)慮”；作用：使人如臨其境，如聞其聲，如萌其情，產(chǎn)生無(wú)窮的遐想。（3）反復(fù)，兩個(gè)“走出”間隔反復(fù)。 作用：強(qiáng)調(diào)了“走出”的過(guò)程。
2．表現(xiàn)了“我們”在青春的呼喚下，敞開(kāi)心靈，豐富自己，逐漸成熟的自豪感清。
觀潮課內(nèi)閱讀訓(xùn)練及答案篇七
（一）(11分)[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。（選自《禮記·禮運(yùn)》）
[乙]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
（選自《桃花源記》）
【小題1】解釋下列文言句中劃線的詞語(yǔ)。（3分）
(1)選賢與（）能(2)貨惡（）其棄于地也
(3)故（）外戶(hù)而不閉(4)有良田美池桑竹之屬（）
（5）屋舍儼然（）（6）悉如外人（）
【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面文言句子。（4分）
（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
(2)故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子
【小題3】文中“大道”“大同”分別指什么？(2分)
大道：大同：
【小題4】[甲]文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）
答案
【小題1】（1）“與”通“舉”，選拔（2）憎惡（3）所以（4）類(lèi)（5）整齊的樣子（6）全、都（意思對(duì)即給分）
【小題2】（1）老人小孩都充滿喜悅，并自得其樂(lè)。（意思符合即給分）
（2）所以人們不僅僅把自己的親人當(dāng)親人，把自己的孩子當(dāng)孩子。
【小題3】指古代政治上的最高理想。理想中的社會(huì)
【小題4】?jī)晌亩急憩F(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。（結(jié)合語(yǔ)句分析也可）
解析【小題1】試題分析：注意文言詞匯的各種文言現(xiàn)象，如“與“這里是通假字，通“舉”選拔；“儼然”“然”是形容詞詞尾，這里是整齊的樣子；“屬”應(yīng)理解其一詞多義現(xiàn)象，這里是“類(lèi)”。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的能力。
點(diǎn)評(píng)：文言實(shí)詞的考查，最常見(jiàn)的命題形式是，指定文中若干個(gè)詞讓學(xué)生作解釋。要求解釋的詞，一般為常見(jiàn)實(shí)詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等，往往是命題的重點(diǎn)，當(dāng)然也應(yīng)該成為同學(xué)們備考的重點(diǎn)。
【小題2】
試題分析：翻譯文句應(yīng)注意關(guān)鍵詞和文言句式，這里應(yīng)注意（1）“黃發(fā)”“垂髫”的借代義（2）“親其親”“子其子”的理解，這里第一個(gè)“親”“子”是動(dòng)詞，是一種意動(dòng)用法；第二個(gè)“親”“子”是名詞。
考點(diǎn)：這是文言文句子理解并翻譯考點(diǎn)
點(diǎn)評(píng)：翻譯文句是中考文言文閱讀必考題型之一。翻譯文句，應(yīng)以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時(shí)要做到字字落實(shí)，要特別注意對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的把握，著眼于表達(dá)原句的意思，一般用對(duì)譯法、替換法、調(diào)整法、保留法、增補(bǔ)法、刪削法等辦法進(jìn)行翻譯。
【小題3】
試題分析：“道”，這里是指儒家的政治理想，“大道”則是儒家政治上的'最高理想；“大同”則是人們心目中的理想社會(huì)，用文中的話來(lái)說(shuō)，就是天下為公，選賢與能，講信修睦。
考點(diǎn)：這是文言文內(nèi)容理解考點(diǎn)。
點(diǎn)評(píng)：首先在于對(duì)語(yǔ)段的整體理解。即，讀懂文本內(nèi)容。然后，要先審題干，審出命題點(diǎn)和做題要求與范圍，再進(jìn)行理解內(nèi)容，進(jìn)行比較辨別，這樣才能寫(xiě)出正確答案。
【小題4】
試題分析：兩篇文章都反映了人們對(duì)一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的理想社會(huì)的向往和追求。
考點(diǎn)：這是考查對(duì)文言文中心主題理解和表達(dá)。
點(diǎn)評(píng)：學(xué)生亮出的觀點(diǎn)要明確，最好能?chē)@原文觀點(diǎn)，理解作者的感情，從全文的主旨和情感基調(diào)入手，細(xì)細(xì)品味內(nèi)容所包含、表達(dá)的思想感情。文章的主旨和思想感情是統(tǒng)領(lǐng)全文的“神”，學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)理解。
觀潮課內(nèi)閱讀訓(xùn)練及答案篇八
1.(1)不好。原句更能突出父親重復(fù)這句話的次數(shù)多，更能表明這是父親的一塊心病。(2)好強(qiáng)，有自尊心。
2.非常羨慕高臺(tái)階的人家，向往著自己也能蓋起這樣的房子。
3.生動(dòng)地表現(xiàn)出父親穿壞的草鞋之多，他為了建房付出了艱苦的勞動(dòng)。
4.農(nóng)村的生產(chǎn)力還很落后。表現(xiàn)出對(duì)艱苦生活的農(nóng)民的同情。
《臺(tái)階》閱讀答案與原文以供同學(xué)們閱讀、練習(xí)和參考，希望《臺(tái)階》閱讀答案對(duì)大家的練習(xí)有所幫助!
觀潮課內(nèi)閱讀訓(xùn)練及答案篇九
閱讀語(yǔ)段，答題。
有一次，他在實(shí)驗(yàn)室里親自點(diǎn)燃了導(dǎo)火線，雙眼緊盯著緩緩移動(dòng)的火星。（近了！近了！火星已經(jīng)接近炸藥了！）諾貝爾的心怦怦直跳，但雙眼仍然盯著炸藥不放。轟！巨大的爆炸聲震撼著大地，滾滾濃煙從實(shí)驗(yàn)室里涌出來(lái)。人們慌忙趕來(lái)，齊聲驚呼：“諾貝爾完了！諾貝爾完了！”
突然，一個(gè)滿身鮮血的中年人沖出濃煙，高舉雙手呼喊著：“成功了！成功了！”他，就是諾貝爾。
1、文中打括號(hào)的句子，表面上寫(xiě)火星接近炸藥的過(guò)程，實(shí)際上還暗示著________________________。讀這句話時(shí)，我們應(yīng)該用________的語(yǔ)氣。
2、這個(gè)語(yǔ)段中哪些詞語(yǔ)最能體現(xiàn)出“為了發(fā)明炸藥，諾貝爾投入了他的`整個(gè)生命”？
3、忘我地試驗(yàn)是許多科學(xué)家成功的原因，讀了這個(gè)語(yǔ)段，你想怎樣夸夸諾貝爾？
參考答案：
1、諾貝爾為了研制炸藥,將生死置之度外的精神；激動(dòng)。
2、親自點(diǎn)燃導(dǎo)火線；雙眼緊盯著緩緩移動(dòng)的火星；諾貝爾的心砰砰直跳雙眼仍然盯著炸藥不放。
3、諾貝爾先生，你不怕危險(xiǎn)，為民造福，堅(jiān)持不懈的精神真值得我們學(xué)習(xí)。
觀潮課內(nèi)閱讀訓(xùn)練及答案篇十
壺口以下不遠(yuǎn)，便是晉陜峽谷的最后通道——龍門(mén)。傳說(shuō)龍門(mén)是大禹用神斧劈開(kāi)的，所以又名禹門(mén)口。它的左岸是龍門(mén)山，右岸是梁山，兩山伸崖相抱，像兩扇巨門(mén)把河谷夾住，奔騰的黃河水被緊緊地鉗制在人稱(chēng)八十步寬的狹道里。一遇洪水季節(jié)，巨浪撞擊懸崖峭壁，洶涌的波濤與巖石廝打，激起層層浪花。巨浪咆哮著沖向?qū)Π?，?duì)岸的峭壁又把波浪扔回，這樣疊浪滾地來(lái)回三次，被稱(chēng)為“龍門(mén)三激浪”。
龍門(mén)是黃河上的一個(gè)古老的渡口，是陜西、山西兩省的交通要道。1644年，闖王李自成率百萬(wàn)大軍入晉，從龍門(mén)渡過(guò)黃河，沿著汾河川北上，直搗北京，推翻了明王朝的統(tǒng)治。多少年來(lái)，橫渡龍門(mén)天險(xiǎn)，只能靠著小小的木船。擺渡時(shí)，機(jī)警勇敢的船工必須在船只將要同巖石相撞的一剎那，用盡全身力氣，猛然撥動(dòng)舵桿，讓船身隨著驚濤駭浪漂離懸崖。等到接近對(duì)岸的時(shí)候，又得用篙撐開(kāi)，稍一疏忽，就會(huì)船毀人亡。
小題1:簡(jiǎn)要概括這三段文字的主要內(nèi)容（3分）
小題2:選文是按怎樣的順序來(lái)介紹龍門(mén)的？請(qǐng)你作簡(jiǎn)要的說(shuō)明（2分）
小題3:請(qǐng)你列出選文中的三種說(shuō)明方法（可以用原句，也可以用自己的話概括），并分別指出其作用（6分）
參考答案：
小題1:龍門(mén)的位置、景觀（1分）、歷史地位（1分）以及歷史發(fā)展（1分）
小題2:時(shí)間順序（1分）。從傳說(shuō)中的龍門(mén)的形成，到1644年，再到1949年、1974年（1分）
小題3:1）舉例子：李自成率軍從龍門(mén)渡黃河的例子。作用：說(shuō)明龍門(mén)在歷史上就是重要的交通要道。
2）引用：用大禹用神斧劈開(kāi)龍門(mén)的傳說(shuō)（或引用大禹的傳說(shuō)）。作用：突出龍門(mén)地勢(shì)險(xiǎn)要，并增強(qiáng)文章的人文色彩和趣味性（1分，答出一點(diǎn)即可）
小題1:
試題分析：分別概括三段的內(nèi)容即可。第一段，地理位置，第二段，歷史故事，第三段，發(fā)展歷史。
小題2:
試題分析：從明顯的時(shí)間標(biāo)志看，采用了時(shí)間順序來(lái)說(shuō)明龍門(mén)的。寫(xiě)出時(shí)間標(biāo)志詞。
小題3:
試題分析：說(shuō)明文中常用的嘗考查的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、列數(shù)字、作比較、下定義、打比方（1）舉例子：舉出實(shí)際事例來(lái)說(shuō)明事物，使所要說(shuō)明的事物具體化，形象化，更真切，以便讀者理解，使內(nèi)容具體、加強(qiáng)說(shuō)服力，具體介紹知識(shí)的作用。（2）列數(shù)字：使所要說(shuō)明的事物具體化，以便讀者理解。使說(shuō)明更科學(xué)，更準(zhǔn)確，更具體。（3）作引用：這種方法主要應(yīng)用于說(shuō)明文寫(xiě)作和說(shuō)明文分析中，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。這種說(shuō)明方法體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性、形象性。結(jié)合語(yǔ)境具體分析即可。
觀潮課內(nèi)閱讀訓(xùn)練及答案篇十一
一開(kāi)頭，作者就用黃河無(wú)法澄清作比喻，暗示當(dāng)時(shí)的科舉考試的虛偽性，揭露官場(chǎng)正和黃河一樣混濁，即使把用來(lái)澄清濁水的阿膠都傾進(jìn)去，也無(wú)濟(jì)于事。接著又用“天意難明”四字，矛頭直指最高統(tǒng)治者。
下面兩句，作者進(jìn)一步描畫(huà)科舉場(chǎng)中的黑暗。李白詩(shī)有“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”之句。黃河古來(lái)又有九曲之稱(chēng)，如劉禹錫《浪淘沙》詞：“九曲黃河萬(wàn)里沙”。詩(shī)人巧妙地把這兩層意思聯(lián)系起來(lái)，馳騁想象，寫(xiě)道：“解通銀漢應(yīng)須曲”。表面上是說(shuō)黃河所以能夠通到天上去，是因?yàn)樗拥狼??？墒恰般y漢”在古人詩(shī)詞又常用來(lái)指代皇室或朝廷，所以這句的真實(shí)意思是說(shuō)，能夠通到皇帝身邊去的(指通過(guò)科舉考試取得高官顯位)，必是使用“曲”的手段，即不正當(dāng)?shù)氖侄?。唐代科舉考試，特別是到晚唐，主要不是在考查學(xué)問(wèn)，而是看士子有沒(méi)有投靠巴結(jié)當(dāng)權(quán)人物的本領(lǐng)，正直的人肯定是要失敗的。
古人誤以為黃河發(fā)源于昆侖山，所以作者說(shuō)它“才出昆侖便不清”。這也是有寓意的?！袄觥蓖般y漢”一樣，是指朝廷豪門(mén)貴族甚至當(dāng)朝皇帝。因?yàn)槟切┍惶岚嗡]引做了官的士子，都是與貴族、大臣私下里勾結(jié)，一出手就不干不凈，正如黃河在發(fā)源地就已經(jīng)混濁了一樣。
五、六兩句，包含了兩個(gè)典故。第五句是指漢高祖在平定天下、大封功臣時(shí)的誓詞，誓詞里說(shuō)：“使河如帶，泰山若礪。”翻譯出來(lái)就是：要到黃河象衣帶那么狹窄，泰山象磨刀石那樣平坦，你們的爵位才會(huì)失去(那意思就是永不失去)。第六句說(shuō)的是漢代張騫奉命探尋黃河源頭。據(jù)說(shuō)他坐了一只木筏，溯河直上，不知不覺(jué)到了一個(gè)地方，看見(jiàn)有個(gè)女子正在織布，旁邊又有個(gè)放牛的男子。張騫后來(lái)回到西蜀，拿這事請(qǐng)教善于占卜的嚴(yán)君平。君平說(shuō)，你已經(jīng)到了天上牛郎織女兩座星宿的所在了。
作者借用這兩個(gè)典故，同樣也有寓意。上句是說(shuō)，自從漢高祖大封功臣以來(lái)(恰巧，唐代開(kāi)國(guó)皇帝也叫“高祖”)，貴族們就世代簪纓，富貴不絕，霸占著朝廷爵祿，好象真要等到黃河細(xì)小得象衣帶時(shí)才肯放手。下句又說(shuō)，封建貴族霸占爵位，把持朝政，有如“仙人占斗”。(天上的北斗，古代天文學(xué)屬于紫微垣，居于天北極的周?chē)９湃擞靡韵笳骰适一虺ⅰ?他們既然占據(jù)了“北斗”，那么，要到天上去的“客槎”(指考試求官的人)，只要經(jīng)他們的援引，自然飄飄直上，不須費(fèi)力了。
由此可見(jiàn)，詩(shī)人雖然句句明寫(xiě)黃河，卻又是句句都在暗射封建王朝，罵得非常尖刻，比喻也十分貼切。這和羅隱十次參加科舉考試失敗的痛苦經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。
傳說(shuō)“黃河千年一清，至圣之君以為大瑞”(見(jiàn)王嘉《拾遺記·高辛》)，所以詩(shī)人說(shuō)，三千年(應(yīng)是一千年)黃河才澄清一次，誰(shuí)還能夠等得著呢?于是筆鋒一轉(zhuǎn)，不無(wú)揶揄地說(shuō)：既然如此，就不勞駕您預(yù)告這種好消息了!換句話說(shuō)，黃河很難澄清，朝廷上的烏煙瘴氣同樣也是改變不了的。這是對(duì)唐王朝表示絕望的話。此后，羅隱果真回到家鄉(xiāng)杭州，在錢(qián)镠幕下做官，再不到長(zhǎng)安考試了。
這首詩(shī)藝術(shù)上值得稱(chēng)道的有兩點(diǎn)：第一，詩(shī)人拿黃河來(lái)諷喻科舉制度，這構(gòu)思就很巧妙;其次，句句緊扣黃河，而又句句別有所指，手法也頗為高明。詩(shī)人對(duì)唐王朝科舉制度的揭露，痛快淋漓，切中要害，很有代表性。詩(shī)中語(yǔ)氣激烈，曾有人說(shuō)它是“失之大怒，其詞躁”(見(jiàn)劉鐵冷《作詩(shī)百法》)，即不夠“溫柔敦厚”。這是沒(méi)有理解羅隱當(dāng)時(shí)的心情才作的“中庸之論”。
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觀潮課內(nèi)閱讀訓(xùn)練及答案篇十二
16.本詩(shī)頷聯(lián)中用得最傳神的兩個(gè)字是 (1分)
17.在詩(shī)中，作者是怎樣表現(xiàn)泰山之高的?請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句簡(jiǎn)要同答。(4分)
16.鐘、割
17、一是“齊魯青未了”，寫(xiě)遠(yuǎn)望泰山蒼翠的山色掩映著齊魯大平原，借齊魯兩地烘托泰山參天聳立的形象;二是“陰陽(yáng)割昏曉”，寫(xiě)出泰山橫空出世，遮天蔽日，山北山南，一陰一陽(yáng)，一昏一曉，實(shí)寫(xiě)泰山雄偉高矗;三是“蕩胸生層云”，寫(xiě)細(xì)望泰山腰間的團(tuán)團(tuán)云氣，凸顯泰山的高俊;四是“一覽眾山小”，想象自己登上泰山絕頂，俯視群山，一個(gè)個(gè)都顯得那么矮小，虛寫(xiě)泰山之高。(答出其中兩點(diǎn)且言之有理得滿分)
泰山，究竟怎么樣呢?蒼翠的山巒，橫跨齊魯兩地，連綿不斷，望不到盡頭。
大自然集聚成神奇秀麗的景色，山北山南，晚上早晨各不相同。
遠(yuǎn)望層層云氣升騰，不禁心胸激蕩， 看歸鳥(niǎo)回旋入山，不禁睜大眼睛，眼眶似要裂開(kāi)。
有朝一日，我定要登上你的頂峰，俯視四周變得矮小的山巒。
開(kāi)元二十四載(736)，年輕的杜甫科舉不第后開(kāi)始過(guò)一種“裘馬輕狂”的漫游生活。他在游歷齊、趙時(shí)，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首大氣磅礴而又含蘊(yùn)無(wú)窮的詩(shī)歌。在此詩(shī)中，你見(jiàn)不到任何科舉失敗后的消極頹唐情緒，只感受到一種偉人般的氣魄與情懷。
這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概，以及不怕困難的蓬勃朝氣和勇攀高峰的大無(wú)畏精神。從這里可以十分清楚地了解到年輕詩(shī)人的堅(jiān)強(qiáng)信心和自恃態(tài)度，這也是杜甫早期積極進(jìn)取思想的自然流露。
在表現(xiàn)手法上，這首詩(shī)虛實(shí)相生，由景及情，由情及景，亦情亦景，情景交融。全篇緊緊抓住“望”字寫(xiě)景，寫(xiě)景中又處處烘托著一個(gè)“高”字。從而把泰山的萬(wàn)千景色、高大的氣勢(shì)渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。
1. 造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
“割”本是個(gè)普通字，但用在這里，一個(gè)“割”字寫(xiě)出了高大的泰山將山南山北的陽(yáng)光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。由此可見(jiàn)，詩(shī)人杜甫那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng)，在他的青年時(shí)期就已形成。
2. 會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。
泰山的雄姿，引發(fā)詩(shī)人登臨高峰的愿望，他要臨絕頂，將天下群山盡收眼底。聯(lián)系到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的實(shí)情，這句詩(shī)更可理解為：他不計(jì)落第得失，堅(jiān)信自己出眾的才情，堅(jiān)信自己一定能脫穎而出。至此，泰山的雋秀磅礴之氣與詩(shī)人凌云壯志之豪情自然地融為一體，情景交融，渾然天成。
情景交融，意境開(kāi)闊，格調(diào)高昂，遒勁峻潔，氣魄雄放。
觀潮課內(nèi)閱讀訓(xùn)練及答案篇十三
大致說(shuō)來(lái)，古代城市排水系統(tǒng)，一是依賴(lài)城內(nèi)排水溝渠，二是依靠城中河道，兩者相輔相成、相得益彰。我國(guó)歷朝都很重視排水溝渠的疏浚和整修。例如，唐玄宗曾下詔修理兩都街市、溝渠、道橋，而其舊溝渠，令當(dāng)界乘閑整頓疏決。德宗時(shí)修石炭、賀蘭兩堰，并造土堰，開(kāi)淘渠。民間也非常重視城中河道的日常疏通和維護(hù)。如唐懿宗成通年間，“金陵秦淮河中，有小民掉扁舟業(yè)以淘河者”?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)以養(yǎng)護(hù)河道為業(yè)的人，他們負(fù)責(zé)在河道上挖掘污泥、清除殘穢，向管理部門(mén)領(lǐng)取報(bào)酬。
相對(duì)而言，宋代在城市排洪防災(zāi)方面所做的工作更多一些，當(dāng)時(shí)人們對(duì)于城市水系的排洪防災(zāi)作用已有深刻認(rèn)識(shí)。成書(shū)于北宋元豐七年的《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》就已明確指出，蘇州城發(fā)達(dá)的河渠水系具有重要的排洪作用，能夠“泄積潦，安居民”，“故雖名澤國(guó)，而城中未嘗有墊溺蕩析之患”。宋朝對(duì)河渠的管理有一套嚴(yán)格而科學(xué)的制度，每年定期疏浚河渠，頗見(jiàn)成效。有些制度則以皇帝詔書(shū)的形式加以確定。如宋真宗大中祥符八年六月詔：自令后汴水添漲及七尺五寸，即遣禁兵三千．沿河防護(hù)。哲宗元祜四年十二月詔：京城內(nèi)汴河兩岸，各留堤面丈有五尺，禁公私侵牟。
北宋都城汴京，在城市排水史上占有重要的一頁(yè)。汴京城水系十分發(fā)達(dá)。英國(guó)加迪夫大學(xué)建筑系訪問(wèn)學(xué)者劉橄介紹說(shuō)，當(dāng)時(shí)的北宋汴京城包括3重城壕、4條穿城河道、各街巷的溝渠以及城內(nèi)外湖池。3重城壕總蓄水容量達(dá)1765.6萬(wàn)立方米。4條穿城河道為汴、蔡、五丈和金水4河。根據(jù)文獻(xiàn)記載估算，4條河道蓄水總?cè)萘考s為86.63萬(wàn)立方米。此外，城市大街小巷有明渠暗溝等排水設(shè)施，還有凝祥、金明、瓊林、玉津4個(gè)池沼。城市河道密度大、調(diào)蓄容量大是宋東京的特點(diǎn)，整個(gè)城市排水系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)和建造體現(xiàn)了很高的科技水平，城市排水設(shè)施的管理措施也很完備，是古代城市排水的典范。
當(dāng)然，需要特別提到的是宋代官員的積極努力，其中最突出的就是蘇軾。蘇軾曾親自指導(dǎo)疏浚運(yùn)河，開(kāi)浚西湖。茅山河、鹽橋河是杭州城內(nèi)的兩條大河，北連大運(yùn)河而入錢(qián)塘江。由于江水與河水相混，江潮帶的泥沙常常倒灌淤積到河內(nèi)，殃及市內(nèi)稠密的居民區(qū)，每隔三五年就需要開(kāi)浚一次，既妨礙航運(yùn)又費(fèi)人力物力，居民患厭已久。蘇軾“率僚吏親驗(yàn)視”，組織人員花半年時(shí)間整治二河，使“江潮不復(fù)入市”。蘇軾還大力疏浚西湖，采用一舉兩得的辦法：取淤泥、葑草直線堆于湖中，筑起一條貫通南北的長(zhǎng)堤，堤上筑六橋，堤上兩旁種植楊柳。當(dāng)?shù)厝嗣駷榱思o(jì)念他，就把這一長(zhǎng)堤稱(chēng)作“蘇公堤”。
明清時(shí)期，人們對(duì)城市排洪防災(zāi)的認(rèn)識(shí)，有了進(jìn)一步深化和發(fā)展。清代對(duì)于城市排水系統(tǒng)的管護(hù)也十分重視，京城內(nèi)外排水溝渠有專(zhuān)人分段進(jìn)行管理。順治元年，定令街道廳管理京城內(nèi)外溝渠，以時(shí)疏浚。若旗民淤塞溝道，送刑部治罪?？滴跷迥?，定修筑城壕例：護(hù)城河遇水沖壞處，內(nèi)城由工部委官修筑；外城由順天府及五城官修筑；城上掛漏處，由步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門(mén)會(huì)同工部委官修補(bǔ)。
（摘編自關(guān)照《海內(nèi)溝河盡晏清——中國(guó)古代城市的排水系統(tǒng)》）
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是
a.古代城市排水系統(tǒng)主要依賴(lài)城內(nèi)排水溝渠和城中河道，這一點(diǎn)貫穿歷史始終，是城市排水管理的出發(fā)點(diǎn)。
b．唐代，朝廷重視城內(nèi)排水溝渠的疏理、維護(hù)和開(kāi)掘，民間特別重視城中河道的日常清淤、養(yǎng)護(hù)，已出現(xiàn)職業(yè)化的清淤t。
c．宋代對(duì)城市水系的排洪防災(zāi)作用有深刻認(rèn)識(shí)，認(rèn)為蘇州雖然名為水城，但沒(méi)有大的水災(zāi)發(fā)生，是因?yàn)槌莾?nèi)水系發(fā)達(dá)能排澇。
d．宋代河渠管理更科學(xué)，除了定期疏通河道，當(dāng)洪水到達(dá)一定高度，就要派士兵沿河防護(hù)，并不準(zhǔn)官府和私人侵占大堤。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
a.汴京因?yàn)樗蛋l(fā)達(dá)，調(diào)蓄容量大，成為古代城市排水的典范。它有3重城壕、4條穿城河道、各街巷的溝渠以及城內(nèi)外湖池。
b．汴京3重城壕的蓄水量比4條穿城河大很多，表明人t開(kāi)挖的蓄水t程比自然水道在排水系統(tǒng)中占有更多的分量。
c.汴京大街小巷的明渠暗溝是城市水系不可缺少的部分，這些t程逐步將小的`水流導(dǎo)引向大的河渠，形成科學(xué)的排水網(wǎng)。
d.汴京的凝祥等4個(gè)池沼起到重要的蓄水功能，和水網(wǎng)相連則具有排澇的功能，單獨(dú)則可用于蓄洪儲(chǔ)澇．減少水患。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
a.古代官員對(duì)水利工程也非常重視。蘇軾疏浚運(yùn)河、開(kāi)浚西湖，著眼于徹底治理，不讓外河、內(nèi)湖危害市民。
b．明清時(shí)期對(duì)排水溝渠除了定期疏理之外，進(jìn)一步明確責(zé)任，專(zhuān)人分段負(fù)責(zé)，街道廳、t部委、順天府等各有其責(zé)。
c．古代對(duì)城市排水系統(tǒng)的建造、維護(hù)和管理有值得借鑒的地方，如果建設(shè)起一個(gè)功能完備的水網(wǎng)，就不會(huì)出現(xiàn)城市內(nèi)澇。
d．古代城市排水系統(tǒng)的管理有一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程，定時(shí)、定責(zé)，政府、官員和民眾都很重視，這些是我們可以繼承的。
閱讀答案
1．【答案】b?！窘馕觥壳馕囊狻５谝欢卧氖恰懊耖g也非常重視城中河道的日常疏通和維護(hù)”，表明朝廷和民間都重視河道的疏理和維護(hù)。
2．【答案】a?！窘馕觥恳云湃?。第三段說(shuō)汴京“整個(gè)城市排水系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)和建造體現(xiàn)了很高的科技水平，城市排水設(shè)施的管理措施也很完備，是古代城市排水的典范”。
3．【答案】c?！窘馕觥俊叭绻汀闭f(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化。文中除了說(shuō)到水網(wǎng)問(wèn)題，還多談到水網(wǎng)的維護(hù)問(wèn)題。
觀潮課內(nèi)閱讀訓(xùn)練及答案篇十四
飲酒
陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
1.找出下列句中加粗詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
()
a.結(jié)廬在人境(建造)問(wèn)君何能爾(這樣，如此)
b.心遠(yuǎn)地自偏(偏僻)采菊東籬下(籬笆)
c.山氣日夕佳(傍晚)飛鳥(niǎo)相與還(結(jié)伴)
d.此中有真意(真心實(shí)意)欲辨已忘言(辨別)
2.選出下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
()
a.第一、二句以平易的語(yǔ)言直接道出作者對(duì)幽美平靜的田園的喜愛(ài)，對(duì)車(chē)馬喧囂的官場(chǎng)的厭倦。
b.三、四句采用問(wèn)話的形式，借飲酒人之間的對(duì)話來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)超塵脫俗境界的追求。
c.五至八句描寫(xiě)田園的美好景色，用菊花、南山、山中晚景、歸林飛鳥(niǎo)構(gòu)成一幅大自然的美麗畫(huà)面，表現(xiàn)出作者陶醉于其中的悠閑自得的心情。
d.這首詩(shī)是《飲酒》二十首中的`第五首。全詩(shī)景、情、理融為一體，意境深遠(yuǎn)含蓄，語(yǔ)言樸素自然。
3.陶淵明是_____________時(shí)代的山水田園詩(shī)人。這首詩(shī)寫(xiě)作者隱退后_____________、_____________的心情。
答案參考：
1.d(“真”為真實(shí)人生的真正意義或人生真諦。)
2.b
3.東晉安貧樂(lè)道悠然自得
(1)詩(shī)中的“心遠(yuǎn)”一詞是什么意思?在詩(shī)中有何作用?
(2)這首詩(shī)在藝術(shù)上情、景、理三者渾然交融，就這個(gè)特點(diǎn)作簡(jiǎn)要的分析。
由整理，僅供參考：
12、(1)心靈超脫塵世。詩(shī)眼(關(guān)鍵)。
(2)情：恬淡安寧與世無(wú)爭(zhēng)。景：菊、山、飛鳥(niǎo)、落日……理：要感受自然樂(lè)趣必須心靈超脫世俗。
觀潮課內(nèi)閱讀訓(xùn)練及答案篇十五
軍刀（紹興市）
不是軍人，我卻擁有一把軍刀。不是真正的軍刀，卻是真正的好刀，準(zhǔn)確地說(shuō)是一件金屬雕塑品。
軍刀出字一位軍旅雕塑家之手，燕趙壯汗，宋哲元將軍29軍之后裔。雕塑家贈(zèng)我燕山刀，我贈(zèng)雕塑家淮河酒，鋼刀遇到烈酒仿佛骨骼遇血。酒酣耳熱，膽氣舒張，雕塑家緩緩抽出他的作品，“砰”一聲插在我倆對(duì)飲的桑木桌上。軍刀閃閃晃動(dòng)中，熱酒在木桌上流成了北方的河。遙隔酒河，他給我講述了一則關(guān)于軍刀的故事。
1933年3月，日寇占領(lǐng)喜峰口西側(cè)兩個(gè)陣地，企圖對(duì)主峰形成迂回保衛(wèi)。宋哲元決心把鬼子趕下山去，籌劃出一個(gè)出奇制勝、靜夜襲營(yíng)的方案。他秘密約請(qǐng)精良工匠，認(rèn)真鍛打五百把上品軍刀，并挑選五百士兵組成大刀隊(duì)。充分準(zhǔn)備，嚴(yán)格訓(xùn)練。臨戰(zhàn)，宋哲元親赴陣前送行。巍巍長(zhǎng)城腳下，五百男兒巍巍出列，仿佛天地之間矗起一座血肉長(zhǎng)城。刀柄在肩，刀身在背，硬瘦西風(fēng)敲打在金屬上，五百鋼刀發(fā)出錚錚雷韻。一個(gè)，一個(gè)，一個(gè)，宋哲元從五百條漢子面前一一走過(guò)。士兵年輕得像剛剛抽葉的紅高粱，撫摸他們的肩膀，仿佛撫摸黑土地。五百雙眼睛映出一幅相同的畫(huà)面：飛雪，長(zhǎng)城，一只盤(pán)旋在長(zhǎng)城上空的鷹。宋哲元想，如果不是日本侵略，他們當(dāng)時(shí)是在壟畝間勞作，還是在學(xué)堂里學(xué)習(xí)，如果不是日本侵略，此刻，夕陽(yáng)西下，暮色將臨，五百位母親不是正依倚在五百扇門(mén)邊，殷殷囑盼著五百個(gè)孩子回家吃晚飯嗎，可是如今……想到這里，宋哲元突然停下了腳步。為什么停下腳步，他自己也不知道。他只覺(jué)得，面對(duì)這個(gè)士兵有話要說(shuō)。
大額頭，方嘴唇，一副聰慧與質(zhì)樸的自然結(jié)合——宋哲元心頭怦然一動(dòng)。
他問(wèn)：“你叫什么名字？”
回答：“報(bào)告軍長(zhǎng)——一班班長(zhǎng)侯萬(wàn)山?！?/p>
他問(wèn)：“你身上背的是什么？”
回答：“報(bào)告軍長(zhǎng)——是大刀。”
他問(wèn)：“背著大刀去干什么？”
回答：“報(bào)告軍長(zhǎng)——風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還……”
他問(wèn)：“不簡(jiǎn)單，還是個(gè)詩(shī)人。在家讀過(guò)書(shū)？”
回答：“報(bào)告軍長(zhǎng)——臨上轎扎耳眼：我們隊(duì)長(zhǎng)現(xiàn)教的?！?/p>
他問(wèn)：“隊(duì)伍明天就要出發(fā)，有話要說(shuō)嗎？”
一聽(tīng)這話，侯萬(wàn)山熱淚泉涌，“砰”的一聲給宋哲元跪下了。
宋哲元冷峻如鐵：“你是男子漢嗎？”
侯萬(wàn)山仰面作答：“報(bào)告軍長(zhǎng)——是男子漢?！?/p>
宋哲元說(shuō)：“男兒膝下有黃金，更何況抗日軍人?！?/p>
侯萬(wàn)山含淚站起作答：“我侯萬(wàn)山別無(wú)牽掛，只是家有一個(gè)臨產(chǎn)之妻，如果我壯烈了孤兒寡母能得軍長(zhǎng)體恤，我也就死而瞑目了?！?/p>
聽(tīng)完，宋哲元望著侯萬(wàn)山那雙閃爍在大額頭和方嘴唇之間的眼睛，之后，驀然轉(zhuǎn)臉作獅子吼：“軍務(wù)處?！避妱?wù)處高聲報(bào)告：“在！”
宋哲元說(shuō)：“把侯萬(wàn)山的話記下來(lái)，也把大刀隊(duì)全體官兵的要求記下來(lái)?！闭f(shuō)完面對(duì)侯萬(wàn)山也面對(duì)他的五百壯士，久久，久久，只輕輕講了一句：“你們放心去吧?！敝?，他莊重立定緩緩把手掌舉向帽檐，在巍巍盤(pán)旋的蒼鷹翅膀下，立成一座雪人。
喜峰口戰(zhàn)役，侯萬(wàn)山犧牲在長(zhǎng)城腳下的羅文峪中。目擊者說(shuō)，他一人砍死七個(gè)鬼子，直到軍刀卷刃。
遵照諾言，宋哲元對(duì)烈士遺愿一一妥做安排。
他派人到侯萬(wàn)山老家，接來(lái)烈士的妻子和一對(duì)剛剛出世的雙胞胎，把他們安置在自己家里，還請(qǐng)來(lái)兩個(gè)奶媽哺育幼嬰。他對(duì)部下鄭重交代：侯萬(wàn)山的孩子就是29軍的孩子，就是我宋哲元的孩子。這兩個(gè)孩子一個(gè)就叫做宋記峰，一個(gè)叫做宋記峪，作為對(duì)喜峰口和羅文峪的紀(jì)念。十八歲后，他們還跟隨他們的父親，改姓為侯。
我問(wèn)：“從哪里的來(lái)這么一個(gè)動(dòng)人的故事。”
他答：“家父所言——他當(dāng)時(shí)是29軍軍務(wù)處的副官，侯萬(wàn)山的遺屬，就是他去接的?！?/p>
說(shuō)到這里雕塑家連喝三盅，熱淚順著面頰落下，滴滴溶進(jìn)桑木桌上那條北方的河。
軍刀兀自孓立，锃锃閃動(dòng)冷峻的光。
1、讀完這篇小說(shuō)，你內(nèi)心產(chǎn)生的最深感受是什么？請(qǐng)用兩個(gè)成語(yǔ)（四字短語(yǔ)）或一句詩(shī)詞（歌詞）來(lái)表達(dá)這種感受。（4分）
2、這篇小說(shuō)中的“軍刀”分別指武器和雕塑品，作品中的任務(wù)與“軍刀”分別有那些聯(lián)系？請(qǐng)概括小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容，完成下表填空。（3分）
人物 宋哲元 侯萬(wàn)山 雕塑家 我與軍刀聯(lián)系 收藏軍刀
3、第三節(jié)中，畫(huà)線部分屬于_______________描寫(xiě)，用40個(gè)字左右的文字補(bǔ)寫(xiě)出省略號(hào)處省略的內(nèi)容。（4分）
5、從全文看，如果不寫(xiě)“我”和“雕塑家”的有關(guān)內(nèi)容，小說(shuō)的故事也完整，作者現(xiàn)在這樣安排的意圖是什么？簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的看法。（5分）
答案：
2、宋哲元：約請(qǐng)鍛刀（送行問(wèn)刀）候萬(wàn)山：（背刀出征）揮刀殺敵 雕塑家：創(chuàng)作“軍刀”（贈(zèng)“我”“軍刀”）
3、心理 這一切都變了，這五百個(gè)家庭妻離子散，這五百條漢子拋家別母義無(wú)返顧，眼下又將血灑疆場(chǎng)。
4、宋哲元：體恤下屬，愛(ài)兵如子 信守諾言 富有人情味；候萬(wàn)山：英勇無(wú)畏 深明大義 富有責(zé)任感（既對(duì)國(guó)家.又對(duì)家庭）
5、意圖一：“軍刀”故事由雕塑家述說(shuō)，且點(diǎn)明“家父所言”，增加故事的真實(shí)性；
意圖三：標(biāo)題是“軍刀”，小說(shuō)以軍刀為線索串起故事，建立起歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，深化主題。
意圖四：雕塑藝術(shù)品“軍刀”既是后人對(duì)抗日軍人的紀(jì)念，對(duì)這段壯烈歷史的價(jià)值認(rèn)定，也是對(duì)民族精神的傳揚(yáng)，如果不寫(xiě)藝術(shù)感染力會(huì)大受影響。
觀潮課內(nèi)閱讀訓(xùn)練及答案篇十六
甘玲瓏
母親有個(gè)習(xí)慣，在春夏更替的時(shí)候總會(huì)把一家大小的衣服分門(mén)別類(lèi)地疊好。又是5月份了，她照例收拾著衣物。我躺在沙發(fā)上著一本舊雜志，茶幾上一束純白的梔子花發(fā)出濃郁的香。
“玲瓏，你看，這兒有好多條手帕呢！”母親突然轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)對(duì)我說(shuō)，似乎很興奮。
“手帕？”我喃喃道，心底竟泛出一絲陌生和溫馨。我放下雜志，走到母親身旁，她正在仔細(xì)地折著每一方手帕。
“你還記得這些手帕么？十幾年的全在這兒啦。你看，這塊藍(lán)色的，還記得么？你才四歲的時(shí)候，我常用一個(gè)鎳別針將它別在你的外套上，給你擦汗，看著你在我前面顛顛地跑，手帕一蕩一蕩的，真像一只花蝴蝶呢！”母親絮絮叨叨地說(shuō)著，并不看我，完完全全地沉醉在幸福的回憶中。我靜靜地聽(tīng)著，不敢吱聲，我無(wú)法應(yīng)和母親——因?yàn)槲沂裁匆膊挥浀昧恕?/p>
若不是母親無(wú)意中提起，我實(shí)在無(wú)法憶起這些手帕曾屬于我。
我們這一代，我的思想很容易接受新的東西，也很輕易地會(huì)忘記一些什么，即便是最基本、最真實(shí)的愛(ài)。而母親則不同，她是歲月的收藏者，永遠(yuǎn)地走在我的身后，悄無(wú)聲息地拾起我遺漏的心情和初始的純真。
我感到眼中有些潮濕，低著頭，輕聲說(shuō)：“媽?zhuān)趺催€記得這么多呢？”
因?yàn)閻?ài)著，所以記得。
16．母親回憶了哪兩件有關(guān)手帕的事？（2分）
答：
17．結(jié)合文中對(duì)母親的描寫(xiě)，談?wù)勀赣H的性格。（2分）
答：
18．母親對(duì)往事如數(shù)家珍，而“我”卻不記得了，這樣寫(xiě)有何作用？（3分）
答：
19．你對(duì)“我們這一代，思想上很容易接受新的東西，也很輕易地會(huì)忘記一些什么，即便是最基本、最真實(shí)的愛(ài)”這句話是如何理解的？（3分）
答：
16．“我”三四歲時(shí)，媽媽將手帕別在“我”的外套上，為“我”擦汗；（1分）“我”十歲生日時(shí)，母親特意為“我”訂制了一塊印著“我”名字的白色紅邊手帕。（1分）
17．例：“你還記得這些手帕嗎？……真像一只花蝴蝶呢！”這句語(yǔ)言描寫(xiě)體現(xiàn)母親細(xì)膩的愛(ài)。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共2分，在文中找到有關(guān)母親語(yǔ)言或神態(tài)描寫(xiě)的具體語(yǔ)句1分；并結(jié)合所找語(yǔ)句分析母親性格（細(xì)膩、愛(ài)女兒、溫柔、慈愛(ài)、善良……）1分。（要結(jié)合具體語(yǔ)句分析母親性格）
18．運(yùn)用對(duì)比的手法；（1分）表現(xiàn)了母親對(duì)“我”兒時(shí)的往事記憶猶新，體現(xiàn)了細(xì)膩的母愛(ài)，表達(dá)了對(duì)母愛(ài)的感激與贊美；（1分）而作為女兒的我們卻忽略了平凡而真實(shí)的愛(ài)，又有對(duì)自己作法的愧疚與自責(zé)。（1分）（言之有理即可給分）
19．這句話提醒當(dāng)代年輕人接受新鮮事物是好事，但更應(yīng)該懂得體味，懂得珍惜身邊平凡而真實(shí)的愛(ài)，以引起人們的注意和思考。
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