寫心得體會是對自己時間和經(jīng)歷的一種珍視和記錄。寫心得體會時，要多多與他人進(jìn)行交流和分享，從不同的視角和角度來思考問題，使文章更具深度和廣度。綜上所述，心得體會是在一段時間內(nèi)對自己在某個領(lǐng)域或某個經(jīng)歷中的感悟和經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種文字表達(dá)方式，寫一篇較為完美的心得體會需要明確寫作目的和對象，注重語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性，并可以參考范文以獲取更多靈感和寫作技巧。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考。
野草讀書心得體會篇一
當(dāng)我們面對鏡子，看到的是一個相反的自己;當(dāng)我們面對哈哈鏡，看到的是一個扭曲的自 己。此情此景，大抵會讓我們在小小的驚訝過后發(fā)出開心的一笑，之后風(fēng)輕云淡，一切依舊。可是他在看到這一幕時，驚訝之余竟開始凝視那個陌生變形的自己，繼 而緊鎖眉頭顯出更大的詫異，默默地，他點起一支紙煙，噴出煙來，在心里輕輕地說著，“我將大笑，我將歌唱”!終于，他開始提筆寫下一則我們將永遠(yuǎn)吟唱的寓 言----《野草》。
1924年的魯迅，已經(jīng)完成了生命中的第一次吶喊，卻陷入了難以言狀的彷徨。新文化運動的戰(zhàn)友們因為各自不同的理想而分道揚鑣，有些投身 政治，有些埋頭整理國故，有些繼續(xù)著艱難的啟蒙事業(yè)。此時的魯迅是北洋政府教育部的一個公務(wù)員，亞洲第一個共和國剛剛走完了她第一個小小的十二年輪回，可 他卻沒有看到中華民國的勃勃生機(jī)，映入眼眶的只有華夏大地的一片暮氣。回望身后，也曾振臂一呼，卻空留冷清的吶喊;環(huán)顧四周，口號連連，主義種種，蠶食與 自我蠶食卻猶甚往昔;舉目遠(yuǎn)望，無盡的混沌之后潛伏著無底的黑洞。他只能留憤懣于心，身靠書椅，取一面鏡，借一雙眼，期許在鏡中觀察這個世界的另一面。
先生看著鏡中相反的世界和自己，想著熟悉的一切竟在另一個空間呈現(xiàn)迥異的一面，不禁贊嘆造物者的神奇?？伤哪X中忽然意識到這個顛倒的世 界經(jīng)鏡子的倒映反顯出它的真面目----鏡中的乃是真正的世界!他竟至于狂喜，可輕輕一瞥鏡子，又陷入長久的沉思----鏡中的自己豈不也是真正的自己? 莫名的慌亂讓他站起身來，想要點一根紙煙清理一下心緒，余光掃過樓下的大街卻又看到一群看客伸長著鴨脖子圍觀奇景，“轟”的一聲散了，看客們轉(zhuǎn)過身望到對 面店鋪擺著的哈哈鏡中奇形怪狀的自己，禁不住個個大笑，手舞足蹈。先生突然皺起眉頭而又緩緩舒開，深深地吸一口紙煙，在悠悠的煙霧中慢慢坐下，拿起筆在紙 上寫下：我將向黑暗里彷徨于無地。他已明白，鏡中扭曲變形?；恼Q不經(jīng)的自己才是我們無比真實的自己。
先生的筆幻化成一把鋒利的手術(shù)刀,刀鋒過處,如利刃斷發(fā),將一個偽飾的世界的多余盡皆除去,惟一留下的是一塊遮羞布,替人類保留最后的尊 嚴(yán);面對自己,他更是毫不留情,庖丁解牛般地剔除所有標(biāo)簽著"崇高"或"卑鄙"的價值,展現(xiàn)給我們一個赤條條卻真誠的"人",我們看到了一顆赤子之心和閃爍著理想光芒的人性，他變身一個影,不憚為先驅(qū)的猛士,以自己的虛無之身獨自遠(yuǎn)行,最后不無悲壯地為自己唱一曲挽歌:只有我被黑暗沉沒,那世界全屬于我自己。他穿越時空用顫抖的手托起多年之前的希望之盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來, 然而他的血肉之軀終究倒在光明來臨前的深度黑暗,只有星空依然記住他的忠告:絕望之于虛妄,正與希望相同。他愿意做一個匆匆過客,在蕓蕓眾生的不解中,留 著自己黯然的淚水,但依然不曾停住腳步,縱使前方即是一片墳地,他知道,重要有人穿越死亡來喚醒沉睡的良知。他甚至化身長蛇,口有毒牙,不以嚙忍,自嚙其身,以自我肉體的毀滅來求得精神的永恒,因為他堅信:"待我成塵時,你將見我的微笑!"
野草讀書心得體會篇二
野草部隊成立之初，我就對其中的讀書活動產(chǎn)生了濃厚的興趣。剛開始，我對這個“讀書部隊”有些好奇，不禁問自己：“在這個物質(zhì)極度匱乏、環(huán)境惡劣的地方，讀書有何用？”然而，隨著逐漸邁入閱讀的世界，我對讀書的理解也漸漸深化了。讀書不僅能豐富我們的知識，還能開闊我們的視野，增強(qiáng)我們的思辨能力。在野草部隊的讀書活動中，我收獲了很多，也越來越理解讀書對我們的重要性。
段二：閱讀的改變與成長
在野草部隊的讀書活動中，我最先感受到的是閱讀對我自身的改變與成長。通過讀書，我學(xué)會了如何靜下心來，在喧囂的環(huán)境中沉浸于文字之中。每當(dāng)我打開一本書，就仿佛置身于一個全新的世界。我能夠體會到作者的思想、感受到文字背后飽滿的情感，也能夠發(fā)現(xiàn)書中所包含的智慧和真理。這些閱讀中的體驗，讓我變得更加成熟和沉穩(wěn)，也讓我對人生有了更深刻的認(rèn)識。
段三：閱讀對內(nèi)心的療愈
在野草部隊的日常生活中，我們面對著種種艱辛和壓力。然而，閱讀成為我們內(nèi)心的療愈之道。有時候，只需要翻開一本書，我們就能找到心靈的慰藉。文字給予我們勇氣與希望，讓我們在困難時能夠向前看，勇往直前。同時，閱讀也能夠激發(fā)我們內(nèi)心的熱情和動力，讓我們感受到生命的力量。在讀書中，我們曾為故事中的主人公歡呼，也曾與書中的情感共鳴。閱讀帶給我們的不僅僅是知識，更是一種精神的寄托和治愈。
段四：閱讀對未來的影響
野草部隊的讀書活動給予我了對未來的更多期待和希望。通過閱讀，我見識了不同領(lǐng)域的知識和思想。我相信，這些寶貴的閱讀經(jīng)歷將成為我追求理想的強(qiáng)大助力。隨著時間的推移，我將擁有更加廣闊的視野和更豐富的知識儲備，這必將為我的未來發(fā)展帶來更多的機(jī)遇。無論是在事業(yè)上還是生活中，閱讀都讓我成為一個更全面、更具有思考能力的人。
段五：共同閱讀的魅力與意義
除了個人收獲，野草部隊的讀書活動還給我?guī)砹思w共讀的樂趣和意義。每當(dāng)我們齊心協(xié)力地討論一本書，分享各自的體會和心得，我們感受到了閱讀的魔力。這種共同閱讀不僅加深了我們之間的交流和互動，還培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊合作精神。我們在一起成長，一起探索，一起征服未知的世界。我們從彼此身上汲取力量，再用這樣的力量去迎接生活的挑戰(zhàn)。
總之，野草部隊的讀書活動對我來說不僅是一種任務(wù)，更是一種心靈的驅(qū)動力。通過閱讀，我改變了自己，也領(lǐng)悟到了人生的意義。閱讀使我更加堅強(qiáng)、勇敢，讓我在人生的道路上保持從容與智慧。同時，共同閱讀也讓我感受到了集體的力量和團(tuán)隊的溫暖。我相信，讀書的心得與體會將伴隨我一生，成為我生活中的無窮源泉。
野草讀書心得體會篇三
這片土地的造物主，是一個怯懦者。
他暗暗使天地變異，卻不敢毀滅一個地球;暗暗地使生物衰亡，卻不敢長存一切尸體;暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遠(yuǎn)鮮濃;暗暗使人類受苦，卻不敢使人類永遠(yuǎn)記得。
一言蔽之，這是一篇充溢著絕望的土地。生活在這片土地上的人類麻木而逆來順受。最擅長的便是淡忘苦難，遺忘苦難，自我欺騙。直面痛苦的嘗試如抉心自食，欲知本味。創(chuàng)痛酷烈，本味何能知?痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何能知?這便是為何，當(dāng)苦難被太平的呼聲遮掩，會有人自信地站出來說：“我們這個時代不需要魯迅?！边@一群人不會想到，他們冥冥中應(yīng)驗了魯迅的擔(dān)心。
而在這一群人里又有兩類：一類是觀眾，即看客，一類是慈善家。在魯迅的文字里，這兩類人扮演了重要的角色。
看客在魯迅的散文、小說里不斷出現(xiàn)。在《藤野先生》一文中，他們是面對同胞被槍斃無動于衷的圍觀者。他們只是以看熱鬧的、事不關(guān)己的態(tài)度對待眼前的悲劇。為了喚醒他們，魯迅決定棄醫(yī)從文。而在《鑄劍》中，他們以圍觀的方式將復(fù)仇的神圣感破壞了，最終淪為鬧劇。這一批人沒有自己的看法，沒有同情心，沒有責(zé)任感。他們使對中國懷有熱情與使命感的魯迅感到無奈，因此，魯迅認(rèn)為，想要讓中國強(qiáng)大，必然要喚醒麻木不仁的人們，造物者的“良民”。
而慈善家是一類較為聰明的觀眾。他們像《聰明人和傻子和奴才》中的聰明人，他們揚言他們的內(nèi)心都在胸膛中央。在慈善家的世界里，沒一處沒有名目，沒一處沒有地主，沒一處沒有驅(qū)逐和牢籠，沒一處沒有皮面的笑容，沒一處沒有框外的眼淚。這些笑容與眼淚，不過是他們獲取名利的手段，打壓異己的手段。往往是他們被看客支持，最終戰(zhàn)勝樸實的傻子——那些不知包裝自己卻在暗地里默默做事的人。
這是一群麻木的人，這是一個枯竭的世界。這個世界需要魯迅，讓魯迅去做那拿一柄投槍的戰(zhàn)士，做使人類蘇生，或者使人類滅盡的叛逆的猛士，最終帶領(lǐng)更多的青年在太平里舉起投槍——筆就是他的投槍。他將肉搏這空虛中的暗夜，成為躍動的死火，成為吸收陳死人的血和肉的野草，最終與腐朽一同燒盡。
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草為裝飾的地面。
野草讀書心得體會篇四
暑假的一天，我看了我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家——魯迅寫的散文詩集《野草》。
我一看這本書就入了迷，愛不釋手，一口氣就將它讀完了。其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美。表達(dá)的思想感情很強(qiáng)烈。我想大家一定是迫不及待了吧?下面我就給大家講講吧!《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫的有很大的不同。我們寫雪的著重點一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫的這篇《雪》的著重點卻是孩子們怎樣塑雪羅漢。依我個人認(rèn)為這是《雪》這篇文章的閃光之處?！暗诙爝€有幾個孩子來訪問他，對他拍手、點頭、嬉笑。但他終于獨立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了?！边@一段話里蘊藏著一個道理：看似強(qiáng)大的事物卻經(jīng)不住一點點小小的考驗，就已經(jīng)完全變了樣，認(rèn)輸了，低頭了。在我們的身邊也存在著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。
《雪》這一篇用了許多的修辭手法，將文章寫得更加生動形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個場景。如：“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡的聲音。”這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是在吵鬧，這更加突出作者之文采。只要你一閉眼，眼前就會出現(xiàn)書中所寫的這一幕。
雪在我的腦海中是最美的，而在作者筆下的雪更加美麗。我想，魯迅能寫出這么美的雪景，他肯定投入了不少感情，不然也不可能將雪寫的如此美。我從中發(fā)現(xiàn)作文最重要的事真情實感。
野草讀書心得體會篇五
“沒有花香，沒有樹高，我是一株無人知道的小草。”路邊,公園里,隨處可見野草的身影。它沒有花朵的芬芳撲鼻,也沒有樹木的筆直挺拔。人們見了它都會不經(jīng)意地踐踏它,刪刈它，用憎惡的目光看待它,認(rèn)為它有礙風(fēng)景。但有一篇文章卻贊揚它,歌頌它,這篇文章便是《野草》。
《野草》是魯迅先生的一篇散文詩，它以優(yōu)美的筆觸,贊美歌頌了野草，字字珠璣，把野草比作當(dāng)時的中國。那時的中國正處在抗日戰(zhàn)爭的水深火熱之中,文章表達(dá)了魯迅渴望戰(zhàn)爭勝利的愛國之心。
縱觀全文,魯迅先生對中國的熱愛以及對昏暗腐敗的統(tǒng)治者的厭惡躍然紙上。
從“我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來，要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與腐朽更其不幸”中我體會到了魯迅先生對早些結(jié)束革命迫切的心情，結(jié)束昏暗統(tǒng)治的愛國之心。與其茍活于世，不如化身為火焰，燃盡所有的野草。
這篇文章讓我懂得了什么是愛國之心，教會了我“國家有難,匹夫有責(zé)”的道理，令我感受至深。當(dāng)我讀到“地火在地下運行,奔突,熔巖一旦噴出,將燒盡一切野草”時,我便被魯迅先生那濃濃的愛國之情所感動。他運用形象的比喻,將人民群眾的愛國之情比作地火,腐朽的統(tǒng)治比作野草,暗喻了人民的愛國之情一旦融聚起來,定能推翻那黑暗腐朽的統(tǒng)治。
這不禁讓我想起了現(xiàn)在的疫情，它就像是野草,蔓延到了世界各地,在全球肆無忌憚地傳播著。我們需要一把火，來燒光這肆虐生長的野草。這把火是什么?就是我們中國人團(tuán)結(jié)一心的精神。如果我們十四億個中國人團(tuán)結(jié)起來,舍小家為大家,先國家后個人,那我們中國的力量就如那熊熊火焰般愈燒愈旺,最終定將新型冠狀病毒這個“攔路虎”趕跑，一定能打贏這場“疫情防控戰(zhàn)”的!
魯迅先生一生中都在用他手中的筆和敵人做斗爭，直插敵人的心臟，他就如同文中那一團(tuán)散發(fā)出光和熱的火焰，驅(qū)走所有的死亡與朽腐，為人們帶來了光明和希望!
“寄以寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，魯迅先生把自己的一生都獻(xiàn)給了祖國，它永遠(yuǎn)活在我們心中!
野草讀書心得體會篇六
讀魯迅的文章，總會有一股細(xì)細(xì)的憂傷在心頭蔓延，為自己懂得太少而悲傷。讀魯迅，其實是讀人生。
今天，一整天都在啃魯迅的散文集《野草》，越往里看，我就越有走進(jìn)洪荒的錯覺。離當(dāng)今紛擾的社會到底有多遠(yuǎn)，這已不是萬里之遙的分隔，而是徹底的轉(zhuǎn)身之向了。
一直沒有人，甚至沒有鳥獸的痕跡，有的，一切都是比這些還黑暗的一面。夢境里，也唯有在夢境里才能享受片刻的安寧。這里沒有路的，能否向前進(jìn)，能否到達(dá)安寧的世界，這都是個未知數(shù)。
野草越發(fā)茂密，路就越發(fā)難找了，地老天荒，天荒地老，這是另外一個世界，一個隱秘的世界。我在草叢中徘徊又彷徨?？諝庠桨l(fā)的清爽，隱約有山野的氣息?我興奮地穿越在草叢中，沒有人知道，這個草叢，這一個隱秘的世界，其實也可以讓人快樂的，盡管只有片刻，卻令人刻骨銘心。
轉(zhuǎn)過身來，茂密的草叢正在迎著風(fēng)兒起舞，仿佛是在嘲笑我：“哼!看你還往哪跑!逃得了我們，逃不了大山!”
人生似乎是個始終都無法打破的迷，它的神秘，它的苦，它的樂，我始終都無法揭開。于是，當(dāng)我還來不及享受片刻安寧的時候，自己又被卷進(jìn)了另一種漩渦，掙扎，掙扎，拼命地掙扎!眼前，是陡峭的高山;身后，是草叢辱罵的私語。往前，往后?我不知所錯。別人的評論清晰地跑進(jìn)耳中，諷刺的，毒罵的。。。。。。唯獨沒有鼓勵的。饒了我把?我不想走了，只想在這里尋求片刻的安寧!
野草讀書心得體會篇七
魯迅先生也許是中國人說不盡的話題，特別是還有點思想的中國人，只要中國人的丑惡還沒有消失，他曾經(jīng)的猛烈抨擊就永遠(yuǎn)有他無可替代的價值。魯迅先生出在生與死的邊緣，如同一個影子在光明與黑暗之間——或者被黑暗吞噬，或者被光明消滅，但是魯迅就在這樣的時候?qū)懴铝恕兑安荨贰?/p>
讀著《野草》，我失去了自我，我完全沉醉在先生的筆墨中。先生說：“我將大笑，我將歌唱?！庇谑俏冶阏嬲娴叵胍鎏齑笮?，想要放聲歌唱。然而“天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。”眼前是淡淡的血痕，先生有著渺茫的悲苦，而我的心卻在痛。那是無聲的深沉的刺骨的痛，因為這個民族正在滴血，正在受苦，正在墮落，正在等待，正在復(fù)蘇……我并沒有哭，也沒有為這個民族默哀，因為叛徒的勇士已經(jīng)出于人間，天地在他的眼中已經(jīng)變色。
魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在白色恐怖的歲月里到處都彌漫著血，那是戰(zhàn)友的血，敵人的血，無辜者的血，奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳，掩去了前途光明的微茫。如果他誕生在別時，他或許就是天馬行空、落拓不羈的李白;或許就是“衣帶漸寬終不悔，為依消得人憔悴”的柳永;或許就是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙……他可以成為另一種人，不必在緊鎖的眉頭中透著無法治愈、無法掩飾的憂愁與悲苦。
然而，他還是誕生了，周樹人成了獨一無二的魯迅?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，他將滿腔熱血薦給了軒轅，獻(xiàn)給了這方值得眷戀的華夏大地。中國文人自古以來一直在儒、釋、道三家中進(jìn)退維谷，先生卻已擺脫了這層束縛，只是他對這個擁有劣根性的民族愛的太深，讀著太透，連自己也卷入了時代的旋渦，不能自拔，也不愿自拔。時代需要魯迅。于是他舉起了手中的筆，將矛頭對準(zhǔn)了反動政府，快意恩仇，喚醒了國人的理智與勇氣。
魯迅先生還是永遠(yuǎn)地離去了。棺柩埋入黃土?xí)r，沉沉的夜色中有著一彎微紅的新月。他是看不見了。但他已然給了仁人志士武器與力量，指出了前進(jìn)的征程。
一個民族即將起來。
先生應(yīng)該是瞑目的。野草是燒不盡的。當(dāng)和煦的春風(fēng)拂過蕉原時，青春的嫩草將破土而出…
野草讀書心得體會篇八
看《野草》還是在初中，當(dāng)時語文課本里有篇《雪》，很是喜愛可又說不出為什么喜歡?，F(xiàn)在重讀《野草》，此時此刻，莫名的感覺靈魂附體。我覺得這樣也好，有時候說不出的感覺最好不說為妙，不然把別人搞得莫名其妙。就好比《秋夜》里的那句"在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還是一株也是棗樹"就把很多人搞暈了。
《野草》的筆調(diào)和他其他作品的風(fēng)格不太一樣，雖然少了針砭時弊、嬉笑怒罵，但是顯得晦澀、冷峻、沉淪，甚至絕望。正如《希望》中所說的，絕望之為虛妄，正與希望相同。雖然全篇《野草》我有半數(shù)都沒怎么讀懂，但就那幾篇讀懂的文章我可以發(fā)表一些感想。
《狗的駁詰》是對人性的諷刺，因為狗再狡猾，再勢力，也不如人那般，懂得區(qū)分"銅和銀、布和綢、官和民、主和仆"。其實沒有人天生愿做走狗，只有有好處可得，寧愿做狗。富人的狗總是比窮的人生活地自在。
本人最喜歡的是《立論》，它把中國人的老于世故以及圓滑的刻畫得淋漓盡致。說真話要挨打，說謊話有悖于良心，所以最好的辦法是什么都不說，或者說，不說任何有實際意義的東西。不愿意鮮明的表達(dá)自己的觀點立場。你想要表明，只能說明你不會做人。周圍的人像是一團(tuán)小心翼翼的空氣，深怕遇冷成云，化作雨掉下來。
《聰明人和傻子和奴才》讓我不禁有一種讀《阿q正傳》的感覺，中國人的奴性被描繪的想象生動，躍然紙上。正直的人都是傻子，奴才都是識時務(wù)的，聰明人都是懂道理的，社會就是這樣，不言而喻。
《過客》像是一個劇本，一篇讓我覺得荒誕、沉重的劇本。劇本沒有多少人物，沒有什么情節(jié)。過客只想去墳。人生已經(jīng)如此的艱難，還是要繼續(xù)走下去，直到死亡的那一刻。
《影的告別》是相當(dāng)糾結(jié)的一篇，是在挽留與割舍之間的兩難，然而人與影終究是無法分離的。只好選擇接受現(xiàn)實。被光明消失，被黑暗吞沒。既然知道消失和吞沒的結(jié)局，那么不必苦悶。人生生而孤獨。
《野草》像是一面扭曲的鏡子，從中可以看到的是一個扭曲的自己。扭曲的自己或許才是真實的自己。關(guān)于死亡，關(guān)于鮮血，關(guān)于黑暗，關(guān)于絕望，關(guān)于憎惡，關(guān)于復(fù)仇，關(guān)于昏沉。既然有光明，有必然有暗影，只不過暗影藏在背后無法讓自己看見。
無論什么人，只要你在活著的時候應(yīng)付不了生活，就應(yīng)該用一只手擋開籠罩著你的命運的絕望。但同時，你可以用另一只手草草記下你在廢墟中所看到的一切，因為你和別人看到的不同，而且更多。
從前在一個懸崖邊上，長著幾株野草，但有一株卻是百合花。雖然百合花一開始的時候和野草長得差不多，但是他堅信，她一定是一朵百合花，于是，每天它都吸收陽光和雨露，努力地生長，但是旁邊的野草哈哈地嘲笑那朵百荷花，說，你再長也是一株野草，為什么要那么努力呢?百合花說：“因為我堅信我是一朵百合花?！迸赃叺囊安葸€是哈哈地笑著。
終于有一天，百合花頭上長出了一個花苞，她很開心，但是旁邊的野草悄悄地議論著：我看她不是長花苞了，而是長了顆瘤。
時間又一天天地過去了，她開出了美麗的花朵，這時以前嘲笑她的野草現(xiàn)在也不嘲笑她了，真正的認(rèn)為她是一朵百合花。
后來她越繁殖越多，最后這個被美麗的百合花包圍著。
這山谷美麗的花兒是通過了幾十年的努力長出來的，后來圍觀這兒的人越來越多，越來越多，來到這兒的人不禁感嘆，這兒的風(fēng)景真美啊!
那朵百合花還是那朵百合花，那幾株野草還是那幾株野草，但不同的是，那朵百合花引起了許多人的注意，而那幾株野草還是默默地被踩在腳下。
大家評林良先生的《野草》總是離不開所謂的“活著”之說，著眼的永遠(yuǎn)是的暴力、可憐的孩子。但我從這本書中，卻讀出了堅強(qiáng)、希望、自尊三種力量。
一、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生
這第一種力量，出自一個頑強(qiáng)的生命，它瘦小，它軟弱。它被埋在瓦礫堆中，卻不甘被掩埋，悄無聲息地挺了過來。
它，一株不起眼的野草卻能如此頑強(qiáng)，在瓦礫堆中綻放出無限美麗。
二、誰無暴風(fēng)驟雨時，守得花開見月明
這第二種力量，來自單純、懂事的兄弟倆。父母雙亡，無人照顧，卻堅守瓦礫堆，看見了野草挺過暴風(fēng)驟雨，等到了花開月明。每每讀到此，我便為之振奮——兄弟倆心中蘊藏希望，開始新的人生旅程。
三、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)
第三種力量，便是我從兄弟倆身上感受到的。兄弟倆知道父母再也不會回來了，但他們不自暴自棄，為了父母走得毫無牽掛，他們必須自尊自愛，一切要為明天著想，勇敢地活出精彩。
合上《野草》時，兄弟倆重拾信心的笑容浮現(xiàn)在眼前，讓我感慨萬千?！疤煊胁粶y風(fēng)云，人有旦夕禍福”，或許我們會遭遇不可測的災(zāi)禍與打擊，或許我們終會消亡，但這一路上，我們要重拾堅強(qiáng)、希望和自尊。
一頭梳得整整齊齊但又稀疏的白發(fā)，一對淡淡又細(xì)細(xì)的眉毛，一雙小而有神的眼睛，一個挺挺的鼻子，上面架著一副寬寬大大的黑邊眼鏡，一張充滿笑意的嘴巴。是誰擁有如此清爽、慈祥的笑臉?沒錯，他就是我們可敬可愛的夏老爺爺。
夏衍爺爺，一個味中國文藝做出巨大貢獻(xiàn)的人，他是我國著名文學(xué)、電影、戲劇作家，文藝評論家、文學(xué)藝術(shù)家、翻譯家、社會活動家、社會活動家，是一個值得我們敬佩的老人。
在《野草》那簡潔、樸實，但字里行間卻又透露出他對民眾的申請和信賴的文字中，我深深體會到了夏衍爺爺?shù)膼蹏閼选?/p>
文中，把那些所謂的獅子、大象撇之不顧，卻提起了一顆野草，一顆小小的草，一顆沒有人贊賞過的小草!雖然獅子力大無窮，但他只是靠著龐大的體型和一貫威武的聲望過日子。而小草呢?它靠的是無以倫比的毅力和頑強(qiáng)，即使它生長在石瓦下，條件無論怎樣惡劣，他也不會悲觀和嘆氣;它有一種與生俱來的斗爭性，它為經(jīng)受磨練而更加意氣風(fēng)發(fā);它對自己的前途充滿自信，用自己滿心的希望和力量，頂出一片屬于自己的藍(lán)天!
夏衍爺爺?shù)脑捯稽c也沒有錯，盡管小草不是“大力士”，可它卻有一種力，一種彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達(dá)到目的不止的力。當(dāng)時的夏衍爺爺，對祖國抱著一片誠懇的心，他用他那顆心，看到了祖國的脆弱，寫出了他一眼看穿了社會，表達(dá)了他對黑暗現(xiàn)實重壓的蔑視，和為祖國無能的表現(xiàn)感到深深的惋惜。而是什么使他擁有如此復(fù)雜的感情呢?那就是一顆真摯的愛國心!
現(xiàn)在，每當(dāng)我看到夏衍爺爺?shù)恼掌瑫r，就會想起：曾經(jīng)，有一個愛國人，他一生謙卑，卻又為我們?nèi)缃窀火埖淖鎳龀霾豢尚∮U的貢獻(xiàn)，是我國文藝的先驅(qū)!如今，輝煌的祖國要由我們炎黃子孫焊接，我們中華兒女，龍的傳人要把先輩的心血發(fā)揚光大，把祖國曾經(jīng)的千瘡百孔填補。
讓我們捧著一顆炙熱的心靈，懷著對祖國的深深愛意努力學(xué)習(xí)，在不久的將來，我們要用自己的雙手創(chuàng)造祖國更美好的未來!
夏衍爺爺早已走了，但離開的只是他的肉體，他的領(lǐng)會將永遠(yuǎn)留在中華人民的心中。他所留下的杰作和愛國的情懷，將永垂不朽，淵源流傳!
讀了《野草》這篇文章，給了我許多的感受。這篇文章，讓我知道草的力量是多么強(qiáng)大!
小草似乎給人一種弱不禁風(fēng)的感覺?？伤鼌s連醫(yī)學(xué)領(lǐng)域最難完整打開的頭蓋骨都可以打開，難道你還會說小草的力量不強(qiáng)大嗎?小草之所以打開了頭蓋骨，是因為它有一種不怕困難;頑強(qiáng)不屈;持之以恒的精神，所以我要向小草學(xué)習(xí)。
有一次，我遇到一道難題，可我冥思苦想，也沒想出來，我想出了一個好辦法，就是不寫，反正明天老師將答案，到時候一寫不就行了嗎?我坐在沙發(fā)上，看著電視。忽然，在電視里，我看見了小草，我會想起來了《野草》這篇文章，看著小草，我心想：我堂堂男子漢，怎么會連一株小草也不如呢?于是，我馬上回到書桌前，拿起筆，開始了演算，終于對了，我別提多開心了。
我要謝謝你，《野草》。是你讓我知道了遇到困難，不能夠退縮，要勇敢的去面對。在我們這一代人，缺少的不正是野草的這種精神嗎?我倡議，讓我們向野草學(xué)習(xí)，那么，我們的明天將會更美好!
作為魯迅先生寫于五四后期的唯一一部散文詩集《野草》，也是有給自己帶來了挺大的震撼的，畢竟自己其實從小到大對散文都是欣賞不來，尤其是詩歌類方面的這一種文章，但是呢，在讀到魯迅先生這一部散文集的時候，可以深切的感受得到作者當(dāng)時內(nèi)心世界的苦悶，以及他在面對現(xiàn)實社會時那種抗?fàn)幘袷窃谶@一字一詞中是有強(qiáng)烈的反應(yīng)出來的，雖然說在讀這一整個散文詩的時候，自己會覺得有的時候會有一種慵懶的狀態(tài)，但是有的時候又會墨燃，就營造了一種很會讓很是因為真的走進(jìn)了這一部作品里面的這種境界吧，但是自我感覺其實還是欠缺。得知的這種欣賞狀態(tài)，其中讓自己現(xiàn)在還有一點點想要去表達(dá)自己的讀后感的是這一首我的失戀。
我也有去查了一定的資料，當(dāng)時是說這一手。詩呢，其實就是為了諷刺當(dāng)時盛行的失戀詩，但由于自己一直對這一種并不是特別的了解，但是自己又覺得他其實有個人的這一方面有諷刺，然后也有是大背景上的去諷刺吧，可能失戀不僅僅是個人的情感，也有可能是祖國江山的這種情感，這種放大的情感。它這里面的字詞是相對來說比較凝練，而且是每一個用詞都挺得當(dāng)生動的，其中說山太高人擁擠等等，這一些都說明了窮玩套路的曲折難走，同時呢又寓意著我所愛的人是高不可攀的，其實這也暗示了我這一段感情的最后結(jié)局，一定是會是面臨著失戀的這種悲慘結(jié)局的，因此他后面又是只能淚如麻是吧，他用無數(shù)個淚去正面渲染了自己痛苦的心情以及無能為力的苦衷，其實也為下文自己寫了說我受到了刺激也是由層層埋下伏筆的。
其中這一首詩里面他是寫了他失戀的整個經(jīng)過吧，就每一節(jié)是他的后4句都會這么去寫的，他是有寫到了他的原因以及失戀之后的痛苦啊，煩惱以及角色其實就在這個春華正茂時期，每個人的這種愛慕之素。都會莫名其妙的就油然而生吧，但是在讀到這里的時候才覺得其實有的時候這種感情上的失敗也是對你人生的某一些饋贈，畢竟若是你沒有經(jīng)歷過這些有感情帶來的痛苦以及煩惱，以及你在面臨這些感情所做出的理智抉擇之后呢，體會到這種你終于是有經(jīng)歷了這件事的成長后的這種感覺的話，那其實也不算是特別完整的一種人生經(jīng)歷吧，總覺得既然來人世間走一遭了是吧，然后被世人認(rèn)為最難得的這種情愛之事，那你也總該去體驗一下，所以就覺得讀完這首詩之后，會覺得自己能夠更加坦然的去面對人世間的情情愛愛了。
野草讀書心得體會篇九
有一本書叫做《野草》十分著名，由美國詩人沃爾特·惠特曼所作。他在這本書中描繪了許多原野上的花草樹木，以及人與自然間的聯(lián)系， 通過對這些野草的觀察體驗，呈現(xiàn)出了自然的美好與人性的真實。今天我來談一談自己對野草的心得體會。
第二段：體味野草的生命力
野草是一種十分頑強(qiáng)的植物，它們經(jīng)受住了嚴(yán)寒酷暑、干旱洪澇等自然環(huán)境的考驗，仍然能夠在荒野上生長茁壯。我曾經(jīng)看到過一片荒廢的土地上，綠草從天而降，不用人工的栽培，自己生長壯大。這些野草的生命力十分頑強(qiáng)，讓人感到十分敬畏，也讓我們意識到自然界的力量與美妙。
第三段：發(fā)現(xiàn)野草的美麗
除了表現(xiàn)出野草的生命力外，野草的美麗也非常讓人震撼。在田野中，有一種小小的野花叫做矢車菊，它的花瓣呈深藍(lán)色，十分耐寒，并且有一種讓人心醉的芳香。還有一種花叫做三色堇，它的花瓣是紅、黃、綠三色交織，十分高貴美麗。我們常常走過這些花草，卻很少有人注意到它們的美麗，這里提醒我們，要用心去感受自然的美妙和生命的歡愉。
第四段：品味野草的意義
野草在我們生活的日常中，也有著十分重要的意義。比如，在農(nóng)田中，野草可以保持土壤的水分，使種子生長，還可以防止土壤流失。而在城市中，野草也能夠凈化空氣，改善氣候。它們在自然界中，無論是我們的生態(tài)環(huán)境，還是經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)都扮演著重要而且不可或缺的角色。因此，保護(hù)野草，保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境是我們每個人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
第五段：總結(jié)
通過《野草》這本書的閱讀，我們可以發(fā)現(xiàn)，野草提醒我們要珍惜自然，保護(hù)環(huán)境。而我們所看到的野草也提醒我們，其實，自然界中的每一個小小的生命，都是不可或缺的。因此，我們應(yīng)該通過觀察野草，尋找自然之美，學(xué)會珍惜生命，并通過實際行動來維護(hù)生態(tài)平衡和自然的美好。
野草讀書心得體會篇十
人是一種很奇怪的動物，總會產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識讓我的神經(jīng)異?；钴S和興奮，以至于在閱讀時我完全沉浸在里面的場景里了。不過這個場景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時頭腦所浮現(xiàn)的場景。但我覺得這并不妨礙我對它的理解，我總是相信有那么一個世界我們從未抵達(dá)。這個世界它不應(yīng)該屬于任何一個時代，或者局限在任何一個意義，它因為具有無限的擴(kuò)張力而無法用言語表達(dá)，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時代和現(xiàn)實意義外，還有一個世界它從未展示，那就是荒原。雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進(jìn)行荒原的場景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達(dá)的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個人心中的荒原都是獨一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應(yīng)該花更多的時間去認(rèn)識自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認(rèn)同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴(yán)密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。
上面的說法或許過于武斷。人們會不禁要問：究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來?具有什么樣的實際意義?不得而知。太過于抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解?不具有實際意義的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。不過我仍然在想，“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個贊同。確切來說這是一種夢境，或者說這種夢境與我心靈深處的夢境是相通的，所以我特別有感覺。覺得特別的興奮和有意義。說到這里連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產(chǎn)生價值，一個抽象的價值，一個拋開了時代和現(xiàn)實意義的價值。我相信這個世界允許這種價值的存在。
看到這里估計大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說完。《野草》留給我的印象只有三個詞：曠野，荒原，燃燒。這個印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信——有一個世界我們從未抵達(dá)。
野草讀書心得體會篇十一
《野草》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也是我國著名作家魯迅的代表作之一。這本書以其深刻的思想和獨特的寫作風(fēng)格，深深地觸動著人們的內(nèi)心。讀完《野草》后，我深深感受到了其中蘊含的價值觀和對社會現(xiàn)象的思考，本文將就《野草》這本書進(jìn)行心得體會的交流。
首先，從《野草》的整體氛圍來看，我不禁被書中對社會現(xiàn)象的深刻關(guān)注所吸引。魯迅以其獨到的視角，針砭時弊，點燃了書中的每一篇短文。無論是對貪官污吏的揭露，還是對封建禮教的批判，魯迅都以鮮明的文字描繪了當(dāng)時社會的黑暗面。這種直接深入社會底層的觀察，使得《野草》成為了真正代表著普通人的聲音，對當(dāng)時的社會局勢進(jìn)行了精準(zhǔn)的刻畫。
其次，我深深被書中展現(xiàn)的對人性的無情揭示所觸動。《野草》并不僅僅是對社會現(xiàn)象的批判，更是對人性的思考。在書中，魯迅以冷靜的目光觀察著人們的言行舉止，無情地揭示著人性的惡與自私。他通過對各種角色的塑造，從人們的欲望和欺騙中展示了人性的種種弱點。這種對人性黑暗面的揭示，使我對人與人之間的關(guān)系產(chǎn)生了深深的思考，讓我不禁自問是否能擺脫利己主義，追求更高尚的道德。
此外，《野草》中也有很多節(jié)奏明快、情感真摯的故事，這些故事給我?guī)砹擞鋹偱c感動。魯迅以精妙的敘事技巧，讓每個故事都生動有趣，激起人們的共鳴。如《一件小事》中的小吳，雖然他并不出眾，卻因為一次善舉而給人留下深刻的印象。這樣的故事讓我明白，人生沒有所謂的平凡，每個人都有能夠改變自己和他人命運的力量。
最后，《野草》讓我對于文學(xué)的力量有了更深的認(rèn)識。魯迅的語言直接簡練，卻極富力量。通過字里行間流淌的憤怒和激情，他喚起了人們內(nèi)心深處的共鳴。作為一位偉大的作家，他運用文字，不僅傳遞了他對時代的思考，更啟迪了無數(shù)后人的心靈。這使我意識到，文學(xué)是一種可以改變世界的力量，它能夠激發(fā)人們思考和行動的力量。
綜上所述，讀完《野草》后，我對魯迅的思想和文學(xué)才華有了更深的認(rèn)識。《野草》以其深刻的思想和獨特的寫作風(fēng)格，觸動了人們的內(nèi)心。它對社會現(xiàn)象的關(guān)注，對人性的無情揭示，以及節(jié)奏明快、情感真摯的故事，都讓我受益匪淺。讀完《野草》，我對世界和人性有了更深刻的思考，也對文學(xué)的力量有了更深刻的認(rèn)識。
野草讀書心得體會篇十二
《野草》是一部文學(xué)作品，作者是中國現(xiàn)代作家矛盾。這本書被許多人稱為中國現(xiàn)代散文的奠基之作，讀過《野草》以后，我被其中的真情實感、對生活的深思所打動?！兑安荨凡粌H是一本極富藝術(shù)價值的作品，更是一首關(guān)于生命、自由、自我思考的詩篇。讀完《野草》，我深深反思自己讀書的態(tài)度與方法，更加堅定了自由思考的重要性。
第二段：《野草》經(jīng)歷千回百轉(zhuǎn)而不斷煅燒心靈
《野草》中的每一篇短文，都透露出濃烈的人性與生命的氣息。矛盾以獨特的視角，以生活的實質(zhì)為背景，使我們不斷思考人生的真實、艱辛和意義。他從不同的文化、歷史和個人層面展示了現(xiàn)實生活中的各種困頓和矛盾。每一篇都像一顆火星，在我的心靈深處燃燒，幫助我逐漸認(rèn)識到人的自由思考是多么重要，如何才能實現(xiàn)人的自由思考。
第三段：人的追求和人的尊嚴(yán)是成為個體的必由之路
《野草》著重描繪了普通人的生活狀態(tài)。作者深感人的尊嚴(yán)在其中，追求自由思考的權(quán)利和對真實生活的理解。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)人的追求和人的尊嚴(yán)是成為完整的個體所必經(jīng)的道路。只有在這種追求的過程中，人才能發(fā)現(xiàn)和實現(xiàn)內(nèi)心深處的真實與美好，也只有尊重個體的發(fā)展，社會才能更好地進(jìn)步。
第四段：讀《野草》讓我更加重視日常生活中的點滴細(xì)節(jié)
《野草》中展現(xiàn)了作者對普通人生活的細(xì)密觀察。他用生動的文字描繪了生活的點滴細(xì)節(jié)，幫助讀者更好地理解生活的真實與復(fù)雜。他從微妙之處揭示了生活中的智慧，讓我明白人的生活不應(yīng)只看表層，更應(yīng)看到生活的精彩之處。從《野草》中我學(xué)到了更多關(guān)于生活的智慧和細(xì)節(jié)，也更加懂得珍視和感激自己生命中的點點滴滴。
第五段：讀《野草》喚起了我勇敢走出固步自封的覺醒
《野草》讓我看到了人生的無限可能性，也激勵著我勇敢去追求自己的夢想。讀完《野草》，我意識到人的成長需要不斷地思考和行動，需要勇敢去嘗試和探索未知的領(lǐng)域。它告訴我，只有放下對安逸和現(xiàn)狀的執(zhí)念，才能擁有真正的自由與幸福。于是，我下定決心要走出固步自封的舒適區(qū)，跨出自己的邊緣，邁向更廣闊的世界。
總結(jié)：
《野草》是一本啟發(fā)人心的作品，它不僅展示了作者對生活的思考和追求，也讓我更深刻地認(rèn)識到自由思考的重要性。通過閱讀這本書，我懂得了生活的真實與復(fù)雜，更重視了生活中的點滴細(xì)節(jié)。它喚起了我勇敢追求夢想、走出舒適圈的覺醒。我相信，只有堅持自由思考，勇于面對生活的各種矛盾和困境，我們才能真正體驗到人生的美好與價值。
野草讀書心得體會篇十三
“絕望之為虛妄，正與希望相同”匈牙利詩人裴多菲的詩句多次為魯迅所稱引，不妨看作是《野草》全書的大綱，倘置換為魯迅自己的說法，則是：
于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵于一切眼中看見無所有;于無所希望中得救
魯迅的散文詩集《野草》凝聚著他在“五四”新文化運動退潮以后思想上處于彷徨時期對人生、對人的存在價值、對中國文化的特征和社會發(fā)展的深沉思考在魯迅生命最痛苦的時候，“五四”運動高潮后的回落、“新青年”陣營的裂變、統(tǒng)治階層的專橫和欺壓……一系列社會的矛盾讓魯迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心靈苦悶的煎熬黯淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》的誕生這部作品是魯迅以其獨特的個性和方式同痛苦作“絕望的抗戰(zhàn)”而催生的小花，是他靈魂深處流淌出來的心泉所化成的藝術(shù)瑰寶，是一部“心靈斗爭的記錄”魯迅以他不可模仿的藝術(shù)才華，將自己微妙的感覺、情緒，難以言傳的心理、意識，復(fù)雜萬端的心態(tài)與情感，憤激與焦燥，感傷和痛苦，苦悶與彷徨，探索與追求，溶入這叢野草之中，從而把內(nèi)心的痛苦轉(zhuǎn)入《野草》，這是他建立在精神死亡之海上的墓志銘他的一生就是這樣以紹興人那一碗黃酒墊底的生命底氣，以來自尼采權(quán)力意志哲學(xué)的那一派野力，絕望、反抗絕望、堅持絕望這種絕望的堅持尤其艱忍殷海光先生曾說，魯迅既感覺到了生命的虛無，又要在為虛無的壓迫下致力于求索一個民族，一個文明的新生之路這是一個極大的悖論更痛苦的是魯迅在求索民族新生之路上又是這樣四處碰壁這樣的魯迅我們可以把他描寫成一位舉著盾牌的戰(zhàn)士，盾牌的后方是生命的虛無，盾牌的前方是出路的虛無戰(zhàn)士要博擊的是雙向的虛無這種戰(zhàn)斗就尤其慘烈這樣的魯迅才是一個夠味的魯迅這樣的魯迅才配稱中國在二十世紀(jì)的精神高峰。
魯迅毫不諱言現(xiàn)實在他看來乃是實有的黑暗與虛無，卻又認(rèn)為，不是沒有可能從反抗中得救他一面揭示生存的荒誕與生命的幽黯，一面依然抱著充沛的人文主義激情，這是他高出許多存在主義者的地方他說，他的哲學(xué)都包括在《野草》里面野草》的低沉陰郁、桀驁不馴，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實的靈魂袒露;是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時的焦慮;是獨自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣，是在無路之處走出路來的反抗絕望的生命哲學(xué)。
《野草》的語言風(fēng)格也很有特色激越、明快、潑辣、溫潤，它都具有;但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深作者表現(xiàn)的主要是一種悲劇性情緒，它源自生命深處，許多奇幻的想象，其實都是由此派生而來，因此，最富含熱情的語言也都留有寒冷的氣息，恰如冰的火，火的冰《死火》中描寫死火：“一切青白冰上，卻有紅影無數(shù)，纖結(jié)如珊瑚網(wǎng)，”《野草》的語言，正是那青白背景上的無數(shù)張開而又糾結(jié)在一起的紅艷的珊瑚枝。
作為一部靈魂之書，《野草》開辟的境界，在中國的精神史和文學(xué)史上，堪稱“前無古人，后無來者”散文詩《野草》被許多評論者認(rèn)為是中國20世紀(jì)文學(xué)的顛峰之作。
野草讀書心得體會篇十四
野草雪作為一個備受矚目的冒險項目，吸引了無數(shù)勇敢者的注意。近期我也參加了一次野草雪的探險，這是一次難忘的經(jīng)歷，我深受啟發(fā)和感動。從這次經(jīng)歷中，我學(xué)到了許多關(guān)于團(tuán)隊合作、逆境應(yīng)對和自我超越的寶貴教訓(xùn)。在這篇文章中，我將分享我對野草雪的體驗和感悟。
首先，在野草雪的過程中，我深刻體會到團(tuán)隊合作的重要性。在雪山的險境中，一個人難以應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn)。只有通過團(tuán)隊合作，我們才能共同面對困難，克服自身的弱點，做出正確的決策。在我們的團(tuán)隊中，每個成員都有特定的角色和職責(zé)，我們互相支持，互相幫助，互相鼓勵。正是因為團(tuán)隊的緊密合作，我們才能克服了種種困難，成功完成了這次冒險。
其次，在野草雪的過程中，我也充分認(rèn)識到逆境中的重要性。在雪地里行走，泥漿中跋涉，我們每個人都經(jīng)歷了身心的極限挑戰(zhàn)。但正是這些逆境鍛煉了我們的意志力和毅力，讓每一個人的潛能得到了釋放。在逆境中，許多曾經(jīng)認(rèn)為不可能的事情成為可能，我們能夠越過自己的極限，超越自我，進(jìn)一步提高自己的能力和思維方式。
其次，在野草雪的過程中，我也意識到了身心的平衡和調(diào)整是非常重要的。在這樣的冒險中，正確的心態(tài)和積極的心態(tài)是我們克服逆境的關(guān)鍵。只有保持樂觀、堅持和韌勁，我們才能保持頭腦清晰，做出明智的決策。與此同時，我們的身體狀態(tài)也需要保持健康和能量充沛。在野草雪的過程中，我意識到了良好的飲食和充足的休息對于身體的恢復(fù)和精神狀態(tài)的調(diào)整是不可或缺的。
最后，在這次野草雪探險中，我也收獲了一些關(guān)于團(tuán)隊精神和情誼的極其寶貴的教訓(xùn)。在這次探險中，我們不僅僅是隊友，更是彼此之間的朋友。我們齊心協(xié)力，相互鼓勵和支持，度過了每一個艱難困苦的時刻。這種友誼和團(tuán)隊精神將伴隨我們一生，并讓我們明白：團(tuán)隊的力量是無窮的，只有相互合作、攜手共進(jìn)，我們才能真正實現(xiàn)自己的夢想。
通過這次野草雪的體驗，我不僅僅成長為一名更加堅強(qiáng)和勇敢的人，同時也深刻體會到團(tuán)隊合作的力量，逆境中的堅持和調(diào)整的重要性，以及友情的珍貴和意義。這次經(jīng)歷將永遠(yuǎn)銘記在我心中，鼓舞著我在人生的征程中勇往直前，無懼挑戰(zhàn)，勇往直前。無論是面對何種逆境和困難，只要心懷勇氣和團(tuán)隊精神，我相信我們都能夠戰(zhàn)勝困難，邁向成功。
野草讀書心得體會篇十五
野草是我們生活中最常見的植物，它們就像生命的奇跡，任何環(huán)境中都能夠在適應(yīng)之后存活下來。野草也教給我們一個重要的道理：生命的力量是無窮的。今天，我想分享一下我對于野草的心得體會。
第二段：野草的堅韌
野草能夠在各種惡劣環(huán)境中存活下來，例如干旱、寒冷、污染等。與之相比，人類對于環(huán)境的依賴顯得十分脆弱。野草的堅韌教會我們，生命的力量不是靠嬌嫩和脆弱來體現(xiàn)，而是靠適應(yīng)和堅韌。我們也可以從中汲取力量，勇敢面對挫折和困難。
第三段：野草的無私
野草有時被視為雜草，生長在草地里陪伴游蕩的人們。它們不會索求香水美容，也不會渴望名利聲譽，但它們在人們忙碌的腳步之間默默的守護(hù)著那片生命的土地。野草的無私教會我們，不要為了表面的東西而忘記了內(nèi)心的追求，重拾內(nèi)心的純真和熱情，活得簡單而美好。
第四段：野草的頑強(qiáng)
野草有一種頑強(qiáng)的生命力，即使在別人認(rèn)為已經(jīng)死亡的地方也能再生。沒有人能夠阻止野草的生機(jī)，因為它們有著頑強(qiáng)的生命力和不屈的精神。野草的頑強(qiáng)教會我們，無論是在生活還是工作中，都要有堅定的信念，不放棄，不屈服，勇往直前。
第五段：結(jié)語
野草在我們身邊生長著，它們以自己的生命力和精神在默默地教育著我們。野草是生命的奇跡，是生活中最不起眼的存在，但卻是最值得我們學(xué)習(xí)的。我學(xué)到了關(guān)于堅韌、無私和頑強(qiáng)的生命力，我也希望我們能夠?qū)⑦@些精神注入到日常的生活和工作中，去創(chuàng)造出更加真實和美好的生命之路。
野草讀書心得體會篇十六
《野草》是一部由中國現(xiàn)代作家魯迅創(chuàng)作的集子，它以大量的小品文的形式，展示了魯迅獨特的視角和對社會現(xiàn)實的深刻觀察。讀完《野草》，可以說我深受震撼，對于其中所反映的社會問題思考良久。以下是我對《野草》的心得體會。
第一段：《野草》以其獨特的畫面感打動讀者，通過魯迅犀利的筆觸，將社會上的種種問題毫不留情地展現(xiàn)在人們面前。例如，在《南腔北調(diào)集》中，描述了南方農(nóng)民對北方農(nóng)民的諷刺和嘲笑，揭示了中國封建社會中地域性的偏見。在《朝花夕拾》中，魯迅回憶起年少時期的生活點滴，從一個微觀的角度刻畫出了晚清社會中病態(tài)的風(fēng)氣和人們的苦難生活。這些描寫以其真實、深刻而引起讀者的共鳴。
第二段：《野草》是一部充滿批判精神的作品，它對舊社會的假道義、封建禮教以及殘酷現(xiàn)實進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評。魯迅深刻認(rèn)識到中國社會存在的各種制度問題，并無情地指出它們的荒謬和不合理。在《狂人日記》中，作者通過狂人的肆意言辭，揭示了無知與愚昧統(tǒng)治下的社會虛偽與背叛。在《從百草園到三味書屋》中，作者通過對舊社會中性別歧視的揭示，對封建禮教的權(quán)貴意識進(jìn)行了犀利的抨擊。這些反思使我不禁思考起自己身處的現(xiàn)實社會。
第三段：《野草》中所展現(xiàn)的社會問題不僅限于中國，也具有普遍性。魯迅通過自己的獨特視角，將中國社會問題與整個人類社會的問題相結(jié)合。在《故鄉(xiāng)》一文中，作者講述了海外華人的孤獨和困境，探討了文化認(rèn)同與歸屬感的問題。在《阿Q正傳》中，作者通過對于阿Q的塑造，諷刺了人的自卑心態(tài)并指出了人性中的本質(zhì)弱點。這些作品給予了我深刻的啟示，使我認(rèn)識到社會問題的普遍性和重要性。
第四段：《野草》中的文學(xué)風(fēng)格獨具一格，它將話劇、小說、雜文等多種文學(xué)形式巧妙地結(jié)合在一起。通過短小且凝練的篇幅表達(dá)了作者的思想和情感。魯迅擅長用大量的比喻和夸張手法，使作品充滿了鮮明的形象和強(qiáng)烈的感受力。這些獨特的文學(xué)技巧給予了我對文學(xué)創(chuàng)作的新的認(rèn)識，感受到文學(xué)的力量和魅力。
第五段：總體而言，讀完《野草》使我對社會現(xiàn)實的認(rèn)識更加深刻。它不僅是對舊社會問題的批判，也是對新時代的警示。魯迅通過形形色色的人物和故事，揭示了人性中的弱點和社會現(xiàn)實的荒謬。這讓我深思，我們身處的現(xiàn)實社會中是否仍然存在類似的問題？在新的時代背景下，我們又該如何應(yīng)對這些問題？《野草》給予了我思考的啟示，讓我更加關(guān)注社會現(xiàn)實，去尋找改變的可能性。
總之，通過閱讀《野草》，我深受其啟發(fā)。它以獨特的視角和批判精神，揭示了中國舊社會的弊端，并將其與人類社會的問題相結(jié)合。這本書不僅具有普遍性的思考價值，也給予我對文學(xué)創(chuàng)作的新的認(rèn)識。讀完《野草》，我對自己所處的社會有了更為深刻的認(rèn)識，也對未來社會的改變充滿了希望。
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