通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和不足，為未來的發(fā)展提供參考。"寫一篇完美的總結(jié)需要我們?nèi)娴鼗仡櫤涂偨Y(jié)過去的工作或?qū)W習經(jīng)歷。"希望通過這些總結(jié)范文的分享，大家能夠?qū)偨Y(jié)的重要性和寫作技巧有更深入的理解和認識。
對顏真卿書法的體會篇一
顏真卿是中國古代著名的書法家，其書法作品以獨特的風采和卓越的藝術(shù)價值而聞名于世。對于我來說，能夠進行顏真卿書法的臨摹學習是一次寶貴的機會。在臨摹顏真卿的作品過程中，我深受啟發(fā)，從中獲得了許多心得體會。下文將從模仿、筆法、用筆、氣勢和情感五個方面展開闡述，來分享我的臨摹心得體會。
首先，模仿是學習的基礎(chǔ)，臨摹顏真卿書法作品也不例外。在臨摹過程中，我通過仔細觀察、認真分析，并盡力模擬顏真卿的筆觸和結(jié)構(gòu)特點，努力掌握他的作品風格和表現(xiàn)形式。通過模仿，我逐漸領(lǐng)悟到顏真卿書法作品中的韻味和神韻，提升了自己對他的理解與認識。
其次，顏真卿書法作品的筆法非常獨特，給人以深刻的印象。在臨摹過程中，我發(fā)現(xiàn)他用筆非常勤勉，力度適中，并充分運用毛筆的彎曲、扭轉(zhuǎn)和提握技巧，使書法作品產(chǎn)生了獨特的美感。因此，在臨摹顏真卿的作品時，我努力模仿他的筆法，從而培養(yǎng)自己的筆墨功夫，提高了自己的筆法技巧。
再次，顏真卿書法作品的用筆獨到，給人以深入的感受。他的作品在用筆上面非?？季?，不僅字形工整，線條流暢，且變化豐富，點畫渾厚有力。通過臨摹他的作品，我明白了用筆的重要性，學會了如何運用不同程度的壓力、深淺和粗細來表現(xiàn)作品的輕重緩急，進而提升了我的用筆水平。
此外，顏真卿書法作品的氣勢給人以強大的沖擊力。在臨摹過程中，我深感顏真卿書法作品的氣勢如山，給人以震撼的力量。通過臨摹他的作品，我學會了如何調(diào)整自己的心態(tài)，保持穩(wěn)定而堅定的心情，以達到作品中所要表達的魄力和威嚴。
最后，顏真卿書法作品中所蘊含的情感給人以極深的觸動。他的作品不僅字體硬朗，筋骨質(zhì)實，而且還有著豐富的情感內(nèi)涵，有時表現(xiàn)出慷慨激昂，有時表現(xiàn)出文人雅致。通過臨摹他的作品，我深受其情感的熏陶，激發(fā)起自己對生活的感悟和對藝術(shù)的追求。
總的來說，通過臨摹顏真卿的書法作品，我學到了很多，不僅提高了自己的書法水平，還加深了對中國傳統(tǒng)文化的理解和感悟。顏真卿的書法作品不僅是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，也是我們學習和傳承的寶貴財富。我希望通過臨摹顏真卿書法作品的心得體會，能夠激發(fā)更多人對書法的興趣和熱愛，共同傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化。
對顏真卿書法的體會篇二
顏真卿，唐代著名的書法家，號稱“海上生明月，天涯共此時”。他的書法作品縱橫捭闔，氣度磅礴，堪稱書法藝術(shù)的巔峰之作。關(guān)于顏真卿的書法，人們贊譽有加，紛紛寫下自己的心得和體會。下面，我將分享我對顏真卿書法的感悟和心得體會。
首先，顏真卿的書法給我最深的感受是其雄渾磅礴的氣勢。顏真卿用筆猶如閃電般劃過紙面，線條粗細變化自如，力道十足。他的書法作品給人一種氣勢磅礴的感覺，仿佛有一股無窮無盡的力量從紙上迸發(fā)出來，讓人為之折服。在《祭侄文稿》中，他一氣呵成地書寫了近百個字，每個字都充滿了力度和韻律感。這種力度不僅僅體現(xiàn)在線條的形態(tài)上，更體現(xiàn)在字體的整體布局和結(jié)構(gòu)中。他注重整體的平衡和協(xié)調(diào)，讓每一個字都能夠在整體中發(fā)揮最大的作用，使整篇作品達到了一種極致的和諧美。
其次，顏真卿的書法給我留下了深刻的藝術(shù)品味。他的作品不僅僅是展示了他的技藝和才華，更重要的是傳達了他對文化和藝術(shù)的理解和熱愛。他善于運用不同的字體和書法風格來表達不同的主題和氣氛。他的行草字體流暢自成一體，書寫時有變化莫測的筆法，透露出一種豪放不羈的氣質(zhì)；而楷書則莊重嚴謹，每一個筆畫都顯得極為沉穩(wěn)。顏真卿在書法創(chuàng)作中注重意境的塑造，不僅僅追求字形的完美，更注重作品的內(nèi)涵和形式的結(jié)合。他的作品不僅僅是一個個字的有機組合，更是一種藝術(shù)的表達和情感的宣泄。
第三，顏真卿的書法給我?guī)砹藢鹘y(tǒng)文化的思考和傳承。顏真卿所處的時代是一個文化興盛的時代，作為一位書法家，他對傳統(tǒng)文化的承襲和發(fā)揚起到了極為重要的作用。他的作品中不僅有唐代的古典風韻，還融入了自己對時代和社會的思考和感悟。他的作品不僅僅是一種藝術(shù)形式的呈現(xiàn)，更是一種文化的傳遞和傳承。通過他的作品，我們可以看到古人的智慧和情感，感受到他們對世界的理解和思考。
最后，顏真卿的書法給我?guī)砹藢ι畹臒釔酆图睢ｎ佌媲湓谒臅▌?chuàng)作中融入了他對生活的感悟和熱愛，把他對人生的追求和理解融入到每一個字里面。通過他的作品，我們可以看到他對人生的熱情和對美的追求。他的作品精益求精，力求把每一個字都寫好，這種追求完美的精神給予了我極大的激勵。他的作品告訴我，只有對生活充滿熱愛和對美的追求才能夠創(chuàng)造出真正的藝術(shù)作品。
總之，顏真卿的書法給我留下了深刻的印象和啟發(fā)。他的作品不僅僅是一種藝術(shù)形式的展示，更是一種對生活和文化的思考和傳承。通過欣賞顏真卿的書法，我學到了很多關(guān)于書法藝術(shù)和人生的道理。我會在以后的學習和生活中，盡力去追求卓越和完美，用自己的努力和才華為傳統(tǒng)文化的傳承做出自己的貢獻。
對顏真卿書法的體會篇三
觀顏真卿的書法作品，如同一泓清泉，流淌在書法的長河中。每一筆每一畫都展現(xiàn)了他高超的技藝和獨特的風格，使人無不為之傾倒。在這篇文章中，我將分享我對觀顏真卿書法的心得體會。
二、觀顏真卿書法的獨特魅力
顏真卿的書法作品獨具一格，充滿了動感與生命力。他運用了骨法，使每一筆都顯得精神飽滿，挺拔有力。筆畫之間有著綿延不斷的變化，圓轉(zhuǎn)婉轉(zhuǎn)，充分表達了作者對書法的理解和內(nèi)心的情感。觀賞顏真卿的作品時，我不禁被他的巧妙運筆與獨特的構(gòu)圖所吸引，感受到了他在書法藝術(shù)上的獨特魅力。
三、顏真卿書法的藝術(shù)特點
顏真卿的書法作品，具有獨特的藝術(shù)特點。他以“氣韻生動”為主要追求，以筆勢充沛、氣韻飄逸見長。他的字體清秀而遒勁，蒼勁有力，富有張力。他在構(gòu)圖上注重整體的優(yōu)美與流暢，注重布局的層次感和空間感。觀看顏真卿的作品，仿佛能感受到進退有序的韻律，在靜態(tài)中蘊藏著動感，使人有一種恢弘大氣的感覺。
四、顏真卿書法的文化內(nèi)涵
顏真卿的書法作品中，融入了豐富的文化內(nèi)涵。他深受古代經(jīng)典文化的影響，將其融入到自己的創(chuàng)作中。他筆下的每一字都流淌著刻苦學習的智慧和對藝術(shù)追求的執(zhí)著。他對傳統(tǒng)文化的理解和繼承，使他的作品不僅僅是一個字的呈現(xiàn)，更是一個時代的積淀。善于運用典故的顏真卿，通過作品傳遞著他對傳統(tǒng)文化的熱愛與敬意。
五、顏真卿書法對我的啟示
通過觀賞顏真卿的書法作品，我深深地感受到了書法的魅力和力量。他的作品激勵著我追求卓越，追求自我突破。在寫字時，我更加注重每一筆每一畫的格局和韻律，追求字體的整體美感。同時，顏真卿對傳統(tǒng)文化的尊重也使我深刻認識到了傳統(tǒng)文化在書法藝術(shù)中的重要性。我將積極學習傳統(tǒng)文化，加深對于中國書法的理解，用顏真卿書法的精神去影響自己的創(chuàng)作，用自己的筆觸去傳承和弘揚中華文化。
結(jié)束語：
顏真卿是中國書法藝術(shù)史上杰出的代表人物，他的作品薈萃了他對書法的理解與獨特的風格，令人贊嘆不已。通過對顏真卿的書法作品的觀賞與研究，我們可以更好地了解他的藝術(shù)追求與人生態(tài)度。同時，顏真卿的書法也給了我們很多啟示，引領(lǐng)我們更好地向自我突破邁進。在今后的書法創(chuàng)作中，我們要注重整體的韻律與美感，同時也要深入學習中華傳統(tǒng)文化，將其融入到自己的藝術(shù)追求中，用自己的筆觸去傳承與弘揚中華文化。
對顏真卿書法的體會篇四
顏真卿，唐代著名書法家，他的書法作品以行草字體為主，有“顏筋”之稱，對后世影響深遠。顏真卿書法的臨摹，是每一個書法愛好者不可或缺的重要環(huán)節(jié)。下面就讓我來分享一下我臨摹顏真卿書法的心得體會。
第一段：選擇作品和了解背景
顏真卿有許多著名的書法作品，如《祭侄文稿》《顏氏家訓》等。在進行顏真卿書法臨摹之前，首先要選擇一件自己喜歡且適合自己水平的作品。然后要對這位書法家的生平事跡及其作品的特點進行了解。顏真卿的書法作品以豪放灑脫、氣勢磅礴著稱，字體挺拔剛勁，線條有韻律感，墨跡飽滿，要善于捕捉這種特點。
第二段：細致觀察和準備練習
在開始臨摹之前，要細致觀察顏真卿的作品，通常可以先對整體的架構(gòu)和字形進行大致把握，然后再逐字逐筆地仔細觀察。要主動學習和運用顏真卿的構(gòu)圖和筆法。在紙上用鉛筆先勾勒出主線條，熟悉后再用毛筆慢慢描摹。此外，還要準備好毛筆、硯臺、墨汁等書法用具，以及合適的紙張和墨色。
第三段：磨礪技巧和不斷改進
臨摹顏真卿的作品是一個長期的過程，需要經(jīng)過反復(fù)的練習和磨礪。在臨摹的過程中，要多進行體悟和感悟，反思自己與原作之間的差距，并不斷改進。練習時要特別注意筆畫的粗細、輕重和書寫的節(jié)奏。在描摹筆畫時，要力求精確，追求每一筆的流暢和力道的準確。通過不斷地臨摹和改進，可以提高自己的筆法和技巧。
第四段：發(fā)現(xiàn)自己的不足和向他人請教
臨摹顏真卿書法作品的過程中，難免會遇到各種問題和困惑。當遇到自己無法解決的問題時，不妨向他人請教。可以找一位有經(jīng)驗的書法愛好者或書法老師，向他們請教一些書法技巧和經(jīng)驗。他們會不吝賜教，指點迷津并提出寶貴的建議和意見。通過與他人的交流和學習，可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的不足，并且找到提升自己的方法。
第五段：堅持并享受臨摹的樂趣
臨摹顏真卿的書法作品需要長時間的投入和耐心，沒有一蹴而就的方法。因此，堅持是非常重要的。每一次的臨摹都是一次學習和提高的過程。在臨摹的過程中，要保持對書法的熱愛和興趣，并享受臨摹的樂趣。并不追求與原作完全一致，而是通過臨摹顏真卿的作品，理解并吸取他的筆法和藝術(shù)精髓，將其融入到自己的書法創(chuàng)作中。
總結(jié)起來，臨摹顏真卿的書法是一次提高自己書法水平的寶貴機會。通過仔細觀察、練習技巧、與他人交流和堅持臨摹，可以逐漸提高自己的書法水平，并體會到顏真卿書法的魅力和藝術(shù)價值。這是一次挑戰(zhàn)和成長的過程，同時也是一次享受和發(fā)現(xiàn)自我的旅程。無論何時何地，臨摹顏真卿的書法都是一件充滿樂趣和意義的事情。
對顏真卿書法的體會篇五
顏真卿，唐代著名的書法家、政治家，被譽為“顏筋力行，真而有情”。他的書法作品整體風格莊重典雅，富有力量感和韻味，給人以極大的藝術(shù)享受。在親自欣賞顏真卿的書法作品之后，我深深地感受到了他獨特的藝術(shù)形式和深邃的藝術(shù)內(nèi)涵。以下就是我對觀顏真卿書法的一些心得體會。
首先，顏真卿的書法作品給我留下了非常深刻的印象。他的字體力度強勁，筆法犀利有力，極富筆勢的魅力。在字的構(gòu)造上，他注重用筆有力，縱橫自如，每一筆都有明確的起承轉(zhuǎn)合。在行間畫龍點睛般的裝飾上，非?？简灂业墓α退囆g(shù)修養(yǎng)。
其次，觀賞顏真卿的書法作品給我一種身臨其境的感受。特別是他的大字，《顏勤禮碑》、《顏真卿墓志銘》等作品，以及他的行書《問樓觀貼》、楷書《神福儀留真》等都展現(xiàn)了他高傲的書法創(chuàng)作水平。他的作品挺拔剛健，給人一種氣勢磅礴之感，仿佛可以感受到他筆下字體的威嚴和霸氣。
此外，顏真卿的書法作品具有極高的藝術(shù)價值。他的作品自然、瀟灑，字體秀美而有力量，給人一種嶄新的觀感。顏真卿的書法作品經(jīng)過千百年的歲月洗禮，依然光芒四射，讓人嘆為觀止。他的行書作品點畫之間，情感交融，給人以一種高雅深沉的審美享受。
最后，顏真卿的書法作品蘊含著深刻的思想內(nèi)涵。他的作品大氣磅礴，激情四溢，字體寬厚飽滿，意境深遠。顏真卿不僅是一位偉大的書法家，也是一位有著強烈社會責任感的政治家。他的書法作品往往寄托著他對社會發(fā)展、人生意義的思考和呼吁，給觀者以啟迪和思考，引起人們對于人生價值的思考。
總之，觀顏真卿書法給我?guī)砹藰O大的藝術(shù)享受。他的書法作品猶如長江大河，流淌在古代書法藝術(shù)的長河之中，給人留下了深刻的印象和深思。對于我而言，觀顏真卿書法的過程，不僅是對藝術(shù)享受的追求，更是對藝術(shù)內(nèi)涵和審美情趣的尋求。顏真卿的書法作品無疑是中國書法藝術(shù)的瑰寶，他對書法的極致追求和獨特見解，為我們樹立了更高的藝術(shù)標桿。而通過觀賞他的作品，不僅可以感受到他的藝術(shù)造詣，也可以啟發(fā)我們追求卓越和追求人生的內(nèi)涵。顏真卿的書法作品讓我更加熱愛中國文化，也更加決心在書法道路上不斷努力提升自己。
總的來說，觀顏真卿書法為我?guī)砹怂囆g(shù)上的震撼和心靈上的觸動。他的作品以其獨特的氣韻和境界，給我留下了深刻的印象，讓我更加熱愛書法藝術(shù)。通過觀賞顏真卿的書法，我從中體會到書法藝術(shù)的博大精深，以及書法所蘊含的思想內(nèi)涵和審美價值。因此，我將繼續(xù)努力，繼續(xù)學習顏真卿的書法藝術(shù)，不斷提升自己的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，期望能夠像顏真卿一樣，用筆墨表達自己的情感，創(chuàng)作出更加出色的書法作品，為中華文化的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。
對顏真卿書法的體會篇六
顏真卿，唐代著名書法家，被譽為“書圣”。他的書法風格獨特，氣韻生動，給后人留下了豐富的文化遺產(chǎn)。觀賞顏真卿的書法作品不僅給人以視覺的享受，更能讓人體會到文化的熏陶和藝術(shù)的升華。在這里，我將分享我對觀顏真卿書法的心得體會。
首先，顏真卿的書法作品給我留下了深刻的印象。他的作品氣勢磅礴，雄渾壯觀。不論是《祭侄文稿》、《九成宮醴泉銘》還是《和顏鄭公幅》等，都展現(xiàn)了他獨特的藝術(shù)風格。他的字體工整挺拔，筆畫有力，線條流暢。每一個字都富有張力，線條韻律動人。無論是行書、楷書還是草書，他都能展現(xiàn)出極高的藝術(shù)成就。顏真卿的作品不僅字帖丹青，更是文化的瑰寶，它們賦予了書法以更深遠的意義。
其次，顏真卿的書法作品給我?guī)砹怂伎肌Ｋ淖髌凡粌H追求藝術(shù)的美感，更蘊含著深邃的哲理和人生的智慧。例如，《祭侄文稿》中“人之生也，總于氣息；人之死也，亦總于氣息”這樣的詩句，直接道出了生命的短暫和無常。顏真卿的作品往往富有氣韻和墨香，給人以沉思和思考的空間，讓人對人生和世界有了更深刻的認識。觀賞顏真卿的作品，不僅可以領(lǐng)略書法之美，也可以感受到藝術(shù)與人文的融合。
再次，顏真卿的書法作品給我啟發(fā)。他的作品不僅展現(xiàn)了他個人的藝術(shù)才華，更彰顯出了他對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。他對于漢隸的研究和創(chuàng)新，進一步豐富了書法藝術(shù)的內(nèi)涵，使?jié)h隸成為了中國書法發(fā)展歷程中的重要階段。此外，他的作品也對后世書法家產(chǎn)生了深遠的影響，為后人提供了學習的范本和啟示。觀賞顏真卿的書法作品，我不僅欣賞他的藝術(shù)成就，也受到了他對傳統(tǒng)文化的敬仰和創(chuàng)新的啟發(fā)。
最后，顏真卿的書法作品給我?guī)砹藘?nèi)心的平靜。在繁忙的生活中，觀賞顏真卿的書法作品，讓我仿佛置身于寧靜的山間溪水旁。他的字體和諧統(tǒng)一，筆墨線條宛若江河流淌。每一筆每一劃都有規(guī)律可尋，給人一種安定和寧靜的感覺。顏真卿的作品深深地吸引著我，讓我靜下心來，享受藝術(shù)的愉悅。
綜上所述，觀顏真卿的書法，我對他的作品留下了深刻的印象，并且從中思考和得到啟發(fā)。他的書法作品不僅展現(xiàn)出了他個人的藝術(shù)才華，更以他對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，為后世書法家樹立了榜樣。觀賞顏真卿的書法作品，我感受到了他的藝術(shù)力量和智慧的呈現(xiàn)。他的作品讓我沉靜下來，感受到內(nèi)心的平靜和寧靜。顏真卿的書法作品是中國書壇的瑰寶，也是一段文化的長廊，無論是欣賞、思考還是受到啟發(fā)，都能從中獲得豐富的收獲。
對顏真卿書法的體會篇七
作為中國歷史上最杰出的書法家之一，顏真卿的書法作品無疑具有舉世聞名的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵。顏真卿的書法臨摹成了許多書法愛好者追逐的目標。我也是其中之一，最近我利用業(yè)余時間進行了顏真卿書法的臨摹活動。通過這次臨摹，我對顏真卿的書法功底和藝術(shù)特點有了更深入的理解。下面，我將圍繞臨摹的方法和心得體會進行探討，以期能夠?qū)︻佌媲鋾ǖ呐R摹有更全面的認識。
第一段：選材與準備
臨摹一位偉大的書法家的作品，首先需要選擇合適的作品。對于顏真卿的書法作品來說，白銅劍法和祭侄文就是其中最具代表性的兩幅作品。我選擇了白銅劍法進行臨摹，因為它的筆法特點和整體布局更加符合我個人的審美。在選擇之后，我準備了紙張、毛筆、硯臺和墨汁等臨摹工具。為了更好地掌握顏真卿的字跡，我還查閱了一些關(guān)于顏真卿的書法研究資料，對他的書法風格和技法有了更深入的了解。
第二段：臨摹的步驟與過程
臨摹顏真卿的書法作品需要有條不紊地進行。我首先仔細觀察了整幅作品的布局和結(jié)構(gòu)。白銅劍法的構(gòu)圖工整而大氣，每個字都有自己獨特的呼吸和節(jié)奏感。然后，我用淡墨直接在紙上勾勒出每個字的筆畫輪廓，順便觀察每個字的結(jié)體特點。接著，我開始使用毛筆進行墨跡的補充。顏真卿的字跡極為工整，每一筆都富有力量感。在臨摹的過程中，我特別注重每筆的起筆、落筆和中途變化的筆畫結(jié)構(gòu)，以期更好地把握他的書法風格和技巧。
第三段：情感與體會
臨摹顏真卿書法的過程不僅是技巧的學習，更是對他藝術(shù)情感的理解。在臨摹白銅劍法的過程中，我深刻感受到了顏真卿對書法的極致追求和他對文化傳承的責任感。他的字跡中融入了他對人生和社會的思考，每一筆都如同他個人情感的流露。這使我對書法的理解和對顏真卿的敬仰更上了一個層次。
第四段：臨摹的意義和價值
顏真卿書法臨摹的意義不僅在于欣賞和學習他的字法技巧，更在于從中汲取他的精神力量和藝術(shù)情感。通過臨摹，我對顏真卿的書法風格和技巧有了更深入的了解，并從中學到了如何運用筆墨表達個人情感和對世界的獨特理解。臨摹顏真卿的作品可以幫助我提高書法水平，培養(yǎng)審美素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。同時，這也是一種對他的敬意和對中華傳統(tǒng)文化的致敬。
第五段：總結(jié)與展望
通過臨摹顏真卿的書法作品，我不僅學到了許多書法技巧和藝術(shù)理念，更重要的是感受到了顏真卿對書法的熱愛和追求完美的精神。在今后的學習中，我將繼續(xù)深入研究顏真卿的作品和藝術(shù)，進一步提高自己的書法水平和藝術(shù)修養(yǎng)。同時，我也將積極推廣顏真卿的書法文化，將他的藝術(shù)傳統(tǒng)發(fā)揚光大。
在我臨摹顏真卿作品的過程中，我不僅增長了知識和技能，更重要的是學到了一種執(zhí)著和追求的精神。顏真卿的書法臨摹體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力，通過這種方式，我們能夠更好地感受到這份傳統(tǒng)的歷史和價值。臨摹顏真卿的書法是一種樂趣，也是一種修身養(yǎng)性的過程，希望更多的人能夠加入到這個活動中來，與顏真卿的藝術(shù)靈魂進行一次心靈的對話。
對顏真卿書法的體會篇八
顏真卿是中國古代著名的書法家，被譽為“楷書圣手”。他的書法作品不僅在當時備受贊賞，至今仍被人們深深地喜愛和研究。顏真卿的書法風格獨特，給我留下了深刻的印象。在學習顏真卿的書法作品時，我深深地體會到了他的創(chuàng)作心得和藝術(shù)追求。
首先，顏真卿注重研究古人的傳統(tǒng)。“不求甲之奢、不求華之靡”，這是顏真卿給學生的忠告。他在創(chuàng)作書法時，始終堅持著傳統(tǒng)藝術(shù)的研究和探索。他深入研究前人的作品，學習他們的筆法和構(gòu)圖，吸取他們的精華，并在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。這使得顏真卿的書法作品不僅有古人的風韻和靈魂，更有他獨特的藝術(shù)風格。這深深地教育了我，在學習書法時，我要多研究前人的作品，借鑒他們的技法和創(chuàng)作理念，不斷進行創(chuàng)新和改良，使自己的作品更有個性和獨特性。
其次，顏真卿的書法作品充滿了強烈的個性和獨特的審美追求。他的作品氣勢磅礴，筆力雄渾有力，氣韻生動，給人以深刻的感受。正如顏真卿自己所言：“筆力懸疑者，字法不纂；筆力過遲者，筆墨無神?！彼麑P力的追求，使他的書法作品充滿了動感與力量。在學習顏真卿的書法時，我也深受啟發(fā)，明白了寫字應(yīng)該有一種力量與韻律的表現(xiàn)，不能只是漂亮的字形，更需要有真摯的感情和獨特的氣息。
再次，顏真卿的書法寓意豐富，意境深遠。“字之有意，以勲骨與立身者”。他的字字都富有深意，寓意非凡。顏真卿的作品往往表達著他對國家和社會的關(guān)切，情感真摯而深沉。如《顏勤禮閭亭記》中的一句：“尺有設(shè)想，常之將必”。這句話傳達了顏真卿對國家興旺和人民幸福的期許，字里行間充滿了對未來的憧憬和渴望。顏真卿的作品讓我明白了書法不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種情感的宣泄和思想的表達。寫字要有內(nèi)涵和深度，要傳遞出真摯的情感和深遠的思考。
最后，顏真卿的書法作品展現(xiàn)了他對藝術(shù)的執(zhí)著追求和精益求精的精神。“我雖不是兒曹，卻當有兒曹勁僕之心，以沖破草窩破螢之態(tài)?！边@是顏真卿謙虛而堅定的作品評價。他對于自己的創(chuàng)作永遠都抱有高要求和追求，不停地努力和突破自己。他在書法創(chuàng)作的道路上磨礪耕耘，不斷地提高自己的水平和品質(zhì)。這激勵了我，明白了書法不僅需要天賦和技巧，更需要執(zhí)著和毅力。只有經(jīng)過艱苦的錘煉和不停的努力，才能在書法創(chuàng)作的道路上追求高峰和完美。
總之，顏真卿的書法作品是我學習的榜樣，他的創(chuàng)作心得和藝術(shù)追求深深地觸動了我。學習顏真卿的書法，我不僅掌握了傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，更在創(chuàng)作中注重個性的表達和情感的傳遞。在不斷的努力和突破中，我漸漸明白了書法這門藝術(shù)的博大精深和不盡奧義。我會不斷地學習和進步，在顏真卿的書法繼續(xù)引領(lǐng)下，追求更高的藝術(shù)境界和水平。
對顏真卿書法的體會篇九
顏真卿，唐代著名書法家，是中國書法史上的巨擘。他的書法作品以氣勢磅礴、筆畫凌厲、韻律和諧而著稱。長期以來，人們對顏真卿的書法造詣給予了高度贊揚與推崇。在我個人學習書法的過程中，我也深受顏真卿書法的影響，獲得了一些心得和體會。
首先，顏真卿書法給我留下深刻的啟示是堅持。在顏真卿的作品中，我們可以看到他對書法的極度執(zhí)著與堅持。他在長時間的實踐中不斷追求進步，不斷摸索創(chuàng)新。這種堅持不懈的精神使他的作品達到了極致的境界。正是受到顏真卿的影響，我意識到只有堅持不懈地學習與實踐，才能夠不斷提高自己的書法水平。
其次，顏真卿書法給我留下了嚴謹和認真的印象。顏真卿的作品在筆畫的運用上非常認真謹慎，字形的規(guī)整和筆畫的連貫一直都是他追求的目標。在他的作品中，我們可以看到他每一筆都如數(shù)家珍，體現(xiàn)了他對作品的重視。通過顏真卿的書法，我明白了書法藝術(shù)需要細致入微的研究與認真的態(tài)度，只有如此，才能創(chuàng)作出精美絕倫的作品。
第三，在顏真卿的作品中，我感受到了他對自然的獨特感悟。他的作品融入了自然界的美感與力量。他觀察自然中的萬物，捕捉到了大自然的變化和氣息，運用到自己的筆順和筆法之中。這使得他的書法作品充滿了自然之美，給人以和諧與靜謐的感覺。通過顏真卿的作品，我認識到了書法能夠表達自然之美，倡導(dǎo)人與自然的和諧相處。
第四，顏真卿書法對我產(chǎn)生了審美的啟迪。他的作品造型剛勁，意境深遠，韻律和諧。在他的作品中，我能夠感受到一種美的審美享受。通過研究他的作品，我懂得了如何欣賞和品味書法藝術(shù)。顏真卿的書法作品讓我懂得了書法藝術(shù)不僅是技巧的展示，更是一種內(nèi)涵的傳達。
最后，顏真卿書法給我留下了追求卓越的信念。他的作品融匯了才華、技巧和毅力，給人不斷追求卓越的力量。他的卓越成就成為了后人學習的榜樣和目標。通過學習顏真卿的書法，我了解到只有對藝術(shù)有持之以恒的追求，才能夠不斷超越自我，創(chuàng)造出杰出的作品。
總之，顏真卿的書法對我產(chǎn)生了深遠的影響。他的堅持、嚴謹與認真，對自然的獨到領(lǐng)悟，審美的啟發(fā)，以及追求卓越的信念，讓我在學習書法的過程中得到了許多啟示。正是受到顏真卿書法的熏陶，讓我不斷追求卓越，提高自己的書法藝術(shù)水平。我將繼續(xù)學習顏真卿的作品，不斷挖掘其中的奧秘，并將其融入到自己的創(chuàng)作中，為傳承和發(fā)展中國書法做出自己的貢獻。
對顏真卿書法的體會篇十
顏真卿是唐代書法家中后期的代表人物，他的書法作品不僅是藝術(shù)的瑰寶，更是中國書法史上的重要文化遺產(chǎn)。作為一名書法愛好者，我一直對顏真卿的書法頗為迷戀。在學習顏真卿的書法過程中，我深刻領(lǐng)悟到了他所蘊含的深刻意義，下面我將分享一下我的心得體會。
第二段：學習顏真卿書法的方法
學習顏真卿書法首先要從學習基本功開始。要想寫好顏氏書法，必須先掌握筆畫的基本規(guī)律和基本技巧，這包括筆畫的長度、粗細、位置和方向等。此外，還需要復(fù)制顏真卿的書法作品，認真體會顏真卿的書法風格和表現(xiàn)手法，以此為藍本去創(chuàng)作才能使自己的書法更具魅力。
第三段：顏真卿書法的思想內(nèi)涵
顏真卿的書法不僅有美學價值，更有中國傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵。他的書法精神主要體現(xiàn)在他的人生態(tài)度中，即他所體現(xiàn)的對于自然的崇敬和對于人生的豁達。同時，他在書法實踐中注重形勢感的把握，以筆墨來表現(xiàn)自己對于歷史、萬物和人生的看法。顏真卿的書法思想成為了中國書法文化的一種精神財富，在影響后人書法創(chuàng)作的同時，也影響了中國文化的發(fā)展。
第四段：顏真卿書法風格的特點
顏真卿的書法風格具有渾厚、宏偉和豪邁的特點，有著磅礴的氣勢和迸發(fā)的激情。他的書法用筆犀利、剛勁、自然、流暢，以及墨色的濃淡、輕重、干濕的變化，給人以巨大的視覺沖擊力。此外，顏真卿的書法還注重傳統(tǒng)文化的傳承，充分體現(xiàn)了書法技法和中國古代文化的融合。
第五段：學習顏真卿書法的收獲
學習顏真卿的書法，不僅可以提高自己的書法技藝，還可以更好地領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的魅力。書法作為一種文化傳承的形式，通過學習顏真卿的書法，我們可以更好地了解中國書法的發(fā)展歷程和文化內(nèi)涵，進而提高自己的文化素養(yǎng)和審美水平。同時，學習顏真卿的書法還可以提高我們的審美能力和藝術(shù)鑒賞力，讓我們更好地欣賞藝術(shù)之美。
總結(jié)：
學習顏真卿的書法是深入了解中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的絕佳途徑。通過學習顏氏書法，我們可以不僅提高自己的書法水平，還可以更好地領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。希望大家也能夠投入到書法學習中去，感受書法藝術(shù)帶給我們的美好體驗。
對顏真卿書法的體會篇十一
顏真卿公園是位于中國北京市大興區(qū)的一處公園，在那里我度過了一個美好的周末。這是一個有著悠久歷史的公園，不僅風景優(yōu)美，而且古跡眾多。在這個公園里，我看到了很多不同的東西，體會到了風景的魅力，并且體驗了中國優(yōu)秀的文化傳承。下面，我將分享我的顏真卿公園心得體會，希望對你們有所啟發(fā)。
第一段：顏真卿公園悠久歷史的吸引力
顏真卿公園作為大興區(qū)一處歷史悠久的公園，吸引著眾多游客前來參觀。這個公園建于明朝，是一處匯聚了中國各個不同時期文化的地方。在這個公園中，我看到了很多古老的建筑和寺廟，都是歷經(jīng)風雨千年的，其獨特的建筑風格、藝術(shù)價值不僅是中國文化傳承的珍貴遺產(chǎn)，同時也能讓我們感受到它對歷史的延續(xù)和現(xiàn)代社會的價值。
第二段：走近風景，顏真卿公園的美麗之處
顏真卿公園的風景非常美麗。整個公園綠樹成蔭，櫻花如云，清池碧水，亭臺樓閣沿湖而建。公園內(nèi)有兩座峽谷，都非常壯觀，一座名叫積木峽，一座名叫金魚峽。這些峽谷與中國文化風格和睦共處，給人們留下了美好的印象。
第三段：顏真卿墓與中國文化傳承
顏真卿公園重要的景點之一是顏真卿的墓地。顏真卿是唐代一名書法家、官員，他的書法在世界書法史上被稱為最高巔峰之一。墓地內(nèi)修建有顏真卿紀念館，展示著諸多珍貴的文物和藝術(shù)品，引領(lǐng)我們逐漸理解中華五千年的歷史文化和品牌文化，真德美不竭。
第四段：公園千愁百怨，卻仍不失其美
顏真卿公園并不是沒有挫折。整個公園千愁百怨，是因為它曾經(jīng)遭受了文化大革命帶來的破壞，公園內(nèi)正殿、跨越池中、半側(cè)樓等建筑和寶剎沒有完全保留下來，但是，它仍舊不失這份美麗。同時，公園重新修建和擴建，參觀者們還是可以感受到公園的獨特文化風情和美好景色。
第五段：顏真卿公園的啟示
顏真卿公園是一處富有文化價值的地方，古跡眾多的風景也映襯了一段段歷史記憶。在這個公園里，我發(fā)現(xiàn)人們正在以極大的努力去保護和傳承這些文化，這點非常值得我們學習和借鑒。公園所提供的美麗風景和文化歷史，讓人們感到莊嚴而又神秘，給人們留下美好而難忘的回憶，也引領(lǐng)我們在汲取歷史知識和文化傳承時具備良好的毅力和體系。
總之，顏真卿公園是一個非常有意思的地方，無論你是來玩還是來了解中國文化傳承，它都值得你一游。在這里，你可以了解建筑，欣賞風景，更加深入地了解中華文化的延續(xù)。我相信，這個地方也會給你帶來很多啟示，幫助你更好地理解和欣賞中國的文化傳承。
對顏真卿書法的體會篇十二
南陽岑勛撰
朝議郎判尚書武部員外郎瑯邪顏真卿書
朝散大夫檢校尚書都官郎中東海徐浩題額
粵《妙法蓮華》，諸佛之秘藏也;多寶佛塔，證經(jīng)之踴現(xiàn)也。發(fā)明資乎十力，弘建在于四依。有禪師，法號楚金，姓程，廣平人也。祖、父并信著釋門，慶歸法胤。母高氏，久而無妊，夜夢諸佛，覺而有娠。是生龍象之征，無取熊羆之兆。誕彌厥月，炳然殊相。岐嶷絕于葷茹，齠齔不為童游。道樹萌芽，聳豫章之楨干;禪池畎澮，涵巨海之波濤。年甫七歲，居然厭俗，自誓出家，禮藏探經(jīng)，《法華》在手。宿命潛悟，如識金環(huán);總持不遺，若注瓶水。九歲落發(fā)，住西京龍興寺，從僧箓也。進具之年，升座講法。頓收珍藏，異窮子之疾走;直詣寶山，無化城而可息。爾后，因靜夜持誦至《多寶塔品》，身心泊然，如入禪定。忽見寶塔，宛在目前，釋迦分身，遍滿空界。行勤圣現(xiàn)，業(yè)凈感深，悲生悟中，淚下如雨。遂布衣一食，不出戶庭，期滿六年，誓建茲塔。既而許王瓘及居士趙崇、信女普意，善來稽首，咸舍珍財。禪師以為輯莊嚴之因，資爽塏之地，利見千福，默議于心。時千福有懷忍禪師，忽于中夜，見有一水，發(fā)源龍興，流注千福，清澄泛滟，中有方舟。又見寶塔自空而下，久之乃滅，即今建塔處也。寺內(nèi)凈人名法相，先于其地，復(fù)見燈光，遠望則明，近尋即滅。竊以水流開于法性，舟泛表于慈航，塔現(xiàn)兆于有成，燈明示于無盡：非至德精感，其孰能與于此?及禪師建言，雜然歡愜：負畚荷插，于橐于囊;登登憑憑，是板是筑。灑以香水，隱以金錘。我能竭誠，工乃用壯。禪師每夜于筑階所，懇志誦經(jīng)，勵精行道。眾聞天樂，咸嗅異香，喜嘆之音，圣凡相半。至天寶元載，創(chuàng)構(gòu)材木，肇安相輪。禪師理會佛心，感通帝夢。七月十三日，敕內(nèi)侍趙思偘求諸寶坊，驗以所夢。入寺見塔，禮問禪師，圣夢有孚，法名惟肖。其日，賜錢五十萬、絹千匹，助建修也。則知精一之行，雖先天而不違;純?nèi)缰模敽蠓鹬谟?。昔漢明永平之日，大化初流;我皇天寶之年，寶塔斯建。同符千古，昭有烈光。于時道俗景附，檀施山積，庀徒度財，功百其倍矣。至二載，敕中使楊順景宣旨，令禪師于花萼樓下迎多寶塔額。遂總僧事，備法儀。宸眷俯臨，額書下降，又賜絹百匹。圣札飛毫，動云龍之氣象;天文掛塔，駐日月之光輝。至四載，塔事將就，表請慶齋，歸功帝力。時僧道四部，會逾萬人。有五色云，團輔塔頂，眾盡瞻睹，莫不崩悅。大哉觀佛之光利，用賓于法王。禪師謂同學曰：鵬運滄溟，非云羅之可頓;心游寂滅，豈愛網(wǎng)之能加?精進法門，菩薩以自強不息，本期同行，復(fù)遂宿心。鑿井見泥，去水不遠;鉆木未熱，得火何階?凡我七僧，聿懷一志，晝夜塔下，誦持《法華》。香煙不斷，經(jīng)聲遞續(xù)，炯以為常，沒身不替。自三載，每春秋二時，集同行大德四十九人，行法華三昧。尋奉恩旨，許為恒式。前后道場所感舍利，凡三千七十粒;至六載，欲葬舍利，預(yù)嚴道場，又降一百八粒;畫普賢變，于筆鋒上聯(lián)得一十九粒。莫不圓體自動，浮光瑩然。禪師無我觀身，了空求法，先刺血寫《法華經(jīng)》一部、《菩薩戒》一卷、《觀普賢行經(jīng)》一卷，乃取舍利三千粒，盛以石函，兼造自身石影，跪而戴之，同置塔下，表至敬也。使乎舟遷夜壑，無變度門;劫算墨塵，永垂貞范。又奉為主上及蒼生寫《妙法蓮華經(jīng)》一千部(金字三十六部)，用鎮(zhèn)寶塔。又寫一千部，散施受持。靈應(yīng)既多，具如本傳。其載敕內(nèi)侍吳懷實賜金銅香爐，高一丈五尺，奉表陳謝，手詔批云：“師弘濟之愿，感達人天;莊嚴之心，義成因果?！眲t法施財施，信所宜先也。主上握至道之靈符，受如來之法印，非禪師大慧超悟，無以感于宸衷，非主上至圣文明，無以鑒于誠愿。倬彼寶塔，為章梵宮。經(jīng)始之功，真僧是葺;克成之業(yè)，圣主斯崇。爾其為狀也，則岳聳蓮披，云垂蓋偃，下欻崛以踴地，上亭盈而媚空，中晻晻其靜深，旁赫赫以弘敞。碝磩承陛，瑯玕綷檻，玉瑱居楹，銀黃拂戶，重檐疊于畫栱，反宇環(huán)其璧珰。坤靈赑屃以負砌，天祗儼雅而翊戶?；驈?fù)肩挐(上為加)摯鳥，肘擐修蛇，冠盤巨龍，帽抱猛獸，勃如戰(zhàn)色，有奭其容。窮繪事之筆精，選朝英之偈贊。若乃開扃鐍，窺奧秘，二尊分座，疑對鷲山，千帙發(fā)題，若觀龍藏，金碧炅晃，環(huán)佩葳蕤;至于列三乘，分八部，圣徒翕習，佛事森羅。方寸千名，盈尺萬象，大身現(xiàn)小，廣座能卑;須彌之容，欻入芥子，寶蓋之狀，頓覆三千。昔衡岳思大禪師以法華三昧傳悟天臺智者，爾來寂寥，罕契真要。法不可以久廢，生我禪師，克嗣其業(yè)，繼明二祖，相望百年。夫其法華之教也，開玄關(guān)于一念，照圓鏡于十方，指陰界為妙門，駈塵勞為法侶，聚沙能成佛道，合掌已入圣流。三乘教門，總而歸一;八萬法藏，我為最雄。譬猶滿月麗天，螢光列宿;山王映海，蟻垤群峰。嗟乎，三界之沉寐久矣!佛以法華為木鐸，惟我禪師超然深悟。其貌也，岳瀆之秀，冰雪之姿，果唇貝齒，蓮目月面。望之厲，即之溫，睹相未言，而降服之心已過半矣。同行禪師抱玉、飛錫，襲衡臺之秘躅，傳止觀之精義，或名高帝選，或行密眾師，共弘開示之宗，盡契圓常之理。門人苾芻如巖、靈悟、凈真、真空、法濟等，以定慧為文質(zhì)，以戒忍為剛?cè)?，含樸玉之光輝，等旃檀之圍繞。夫發(fā)行者因，因圓則福廣;起因者相，相遣則慧深。求無為于有為，通解脫于文字，舉事徵理，含毫強名。偈曰：
佛有妙法，比象蓮華。圓頓深入，真凈無瑕?；弁ǚń纾＠闵?。直至寶所，俱乘大車。(其一)
於戲上士，發(fā)行正勤。緬想寶塔，思弘勝因。圓階已就，層覆初陳。乃昭帝夢，福應(yīng)天人。(其二)
輪奐斯崇，為章凈域。真僧草創(chuàng)，圣主增飾。中座耽耽，飛檐翼翼。薦臻靈感，歸我帝力。(其三)
念彼后學，心滯迷封。昏衢未曉，中道難逢。常驚夜杌，還懼真龍。不有禪伯，誰明大宗。(其四)
大海吞流，崇山納壤。教門稱頓，慈力能廣。功起聚沙，德成合掌。開佛知見，法為無上。(其五)
情塵雖雜，性海無漏。定養(yǎng)圣胎，染生迷鷇。斷常起縛，空色同謬。薝葡現(xiàn)前，馀香何嗅?(其六)
彤彤法宇，繄我四依。事該理暢，玉粹金輝。慧鏡無垢，慈燈照微?？胀蹩赏校驹竿瑲w。(其七)
天寶十一載，歲次壬辰，四月乙丑朔，廿二日戊戌建
敕檢校塔使正議大夫行內(nèi)侍趙思偘、判官內(nèi)府丞車沖、檢校僧義方、河南史華刻
對顏真卿書法的體會篇十三
顏真卿，唐代書法家，字子固，號顏魏公。他的書法以行草為主，流派以一行為特色，有“顏疆”之稱，被譽為中國書法的瑰寶之一。顏真卿心得體會深刻，他的書法風格具有獨特性和創(chuàng)新性，在書法史上占有重要地位。以下將從顏真卿的背景、書法特點、藝術(shù)追求、深化技藝和心得體會五個方面進行闡述。
第一段：背景
顏真卿生于公元709年，他出身于文化世家，父親是唐代著名書法家顏之推，從小受到良好的教育。自小聰明好學的顏真卿繼承了家族的書法基因，天賦異稟。顏真卿在官府從事官學學習工作時往往利用課余時間研究書法，并以臨練的方式不斷提升自己的書法水平。后來，他擔任宰相時又積極扶持文藝事業(yè)，為后來的書法發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
第二段：書法特點
顏真卿的書法特點是他具有清麗飄逸、遒勁有力、章法嚴謹?shù)膫€性風格。他注重筆畫的變化和節(jié)奏感，尤其擅長運用肥筆和轉(zhuǎn)折點，造成了他出眾的構(gòu)圖和表現(xiàn)力。他也善于運用點畫和用筆平穩(wěn)的技巧，使他的作品充滿韻律感和動感。他的字技簡潔有力，粗筆縱橫而不失積奇，使他的書法作品不僅給人以美的享受，更展示出作者的情感和個性。
第三段：藝術(shù)追求
顏真卿對于書法藝術(shù)有著深刻的認識和追求。他追求的是一種高度凝練和自由的藝術(shù)境界，他認為書法需要展現(xiàn)出自己的個性和情感，同時也要盡量保持文化傳統(tǒng)的風格。他的作品既能體現(xiàn)出他的創(chuàng)造力和獨特性，又能與古人的作品相互融合，形成自己獨特的風格。他的藝術(shù)追求也使他在書法的創(chuàng)作過程中不斷探索和突破，為后來的書法發(fā)展提供了重要的思路和范本。
第四段：深化技藝
顏真卿在長期的學習和創(chuàng)作過程中不斷深化自己的書法技藝。他對于古人的作品進行深入的研究，并且不斷的臨摹，向古代大家學習。他還對于筆墨技法也進行了多方面的探索和嘗試，創(chuàng)造出了許多獨特的技巧和方法。他積極參加各種比賽和展覽，結(jié)交了許多同行，相互學習和交流，提高了自己的書法水平。他的不斷努力和探索使他的書法杰出并流傳至今。
第五段：心得體會
通過學習和研究顏真卿的書法作品，我深刻地體會到了他對于書法的深厚造詣和心得體會。顏真卿筆下的每一個字都充滿生機和活力，具有鮮明的個性和變化豐富的筆畫。他的作品使人沉浸其中，通過每一個筆畫和點畫，能夠感受到作者的真情實感和他對于書法的熱愛。同時，我也意識到他的每一次突破和創(chuàng)新都是基于對于傳統(tǒng)的尊重和理解，這讓我明白了創(chuàng)新需要建立在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，保持自己的個性和追求同時要注重傳統(tǒng)藝術(shù)的延續(xù)。
總結(jié)：顏真卿是一位偉大的書法家，他的心得體會對于我們的書法學習和創(chuàng)作都具有很強的啟示作用。通過學習他的書法作品，我們能夠更好地理解并體驗到他的藝術(shù)追求和創(chuàng)新精神。同時，他的深化技藝和心得體會也讓我們認識到書法學習是一個不斷探索和進步的過程，只有不斷地學習和積累，才能形成自己獨特的風格和技藝。顏真卿的書法作品至今仍然是書法愛好者們學習和借鑒的范本，他的心得體會也成為我們學習和創(chuàng)作的重要依據(jù)。
對顏真卿書法的體會篇十四
顏真卿，字仲弓，唐代書法家，被譽為“書圣”。他的草書以其優(yōu)美的筆畫、獨特的氣勢和豐富的表現(xiàn)力而聞名于世。作為一個書法愛好者，我最近致力于臨摹顏真卿的作品，通過親自感受他的筆墨之道，我深刻體會到了顏真卿書法的獨特魅力。
第二段：墨寶館之旅
為了更好地了解顏真卿的書法藝術(shù)，我參觀了墨寶館，展覽了許多他的真跡。站在墨寶館的展廳里，我仿佛身臨其境，感受到顏真卿書法所蘊含的豐富內(nèi)涵。他的字體飽滿、圓潤，恢弘、莊重，猶如江河奔流，氣勢恢宏。顏真卿的作品中并沒有一個字是敷衍塞責的，每一筆都如同他對人生的執(zhí)著追求，迸發(fā)出真實而堅定的力量。
第三段：心有靜海
臨摹顏真卿的作品需要極高的專注力和細致入微的精神，這對于我的修行是一次很大的挑戰(zhàn)。每當我拿起毛筆，在白紙上慢慢地臨摹顏真卿留下的字跡時，我的內(nèi)心開始變得平靜而專注，仿佛置身于無盡的靜海，享受著書寫的快樂。顏真卿的書法作品給我?guī)砹诉h離喧囂的寧靜，使我明白了心靈的安寧原來可以來自于藝術(shù)創(chuàng)作。
第四段：追尋筆法之美
臨摹顏真卿的作品讓我深刻感受到他獨特的筆法之美。顏真卿的筆畫粗中有細，細中見粗，寬窄相間，變化萬千，每一筆筆畫都猶如他的人生態(tài)度一般堅定而自信。他的字體顯得更加立體感強烈，散發(fā)出生動活潑的氣息。臨摹顏真卿的作品，不僅使我逐漸熟悉了他的筆法，也讓我對于書法這門藝術(shù)更加著迷。
第五段：人生感悟
臨摹顏真卿的作品，不僅僅是對他的致敬，更是一次對人生的思考。顏真卿的書法中蘊含了他對人生追求卓越的思考，他筆下的每一個字都展示了他對于美的不懈追求和堅定信念。通過臨摹顏真卿的作品，我學會了如何在書寫中追尋人生的艱難之美，如何通過一筆一畫表達自己對于世界追求的追求和熱愛。
總結(jié)：
臨摹顏真卿的作品是一次心靈與藝術(shù)的碰撞，通過臨摹他的作品，我不僅更加深入地了解了顏真卿的書法藝術(shù)，也對人生有了更深刻的思考。顏真卿的作品展示了他卓越的藝術(shù)才華和對于美的無盡追求。在臨摹的過程中，我感受到了書寫的快樂、專注與自我進步的成就感。臨摹顏真卿，不僅讓我對他的作品有了更深入的理解，也讓我明白了藝術(shù)對于心靈的治愈和啟迪，這對于我個人的成長和修行都具有重要的意義。
對顏真卿書法的體會篇十五
書法之美，不外乎兩個方面：一是使人“悅目”的外在形象，二是讓人“賞心”的內(nèi)在神韻。王羲之應(yīng)該是這個領(lǐng)域里集大成者，而《蘭亭序》就像一個民族的記號。
首先，從整體到局部?！短m亭序》的整體章法布局獲得了極大成功，整篇前四行的行距比較大，為了糾正開篇有些擁擠的不足，王羲之拉大了行距，但僅僅是這四行，為了制造行書布局生動效果，將“崇山”二字拿到行外書寫，體現(xiàn)了大師敏捷思維的革新創(chuàng)舉之筆。《蘭亭序》的全部二十八行所形成的傾斜線，都是自左至右有5度的傾斜，王羲之移植運用精湛絕妙，天衣無縫，避免了常人易犯的呆板之氣，使之具活氣和鮮靈之神韻。
至于局部，其第一行里的“癸丑”二字顯然顯得擁擠，明顯是二字只占用了正常一個字的空間，把它們進行特殊處理安排在一起，實際上有更加強調(diào)的意味，使其更加引人注目。第一行末尾的“會”字，顯然又有硬擠上去的意味。第一個“會”字，按說可以寫到第二行里，但王羲之在書寫的時候看到第三個字仍然是“會”字，為了避免重復(fù)字的出現(xiàn)而將其擠了上去，此一舉對于整體完美章法的貢獻意義巨大。
其次，從文境到書境。王羲之寫字總是要尋找一個審美對象，在《蘭亭序》里，這324個“之”字就像圖騰一樣，深深地刻在中國文人的心頭，所以他說是“神的力量推動自己把它寫出來的”。
王羲之在這篇序里，一開始就指出，蘭亭給人的美感，主要不是在于亭子本身的美，而是在于它可以使人“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。接下去說：“所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！庇斡[者的眼睛是游動的，心胸是敞開的，游目騁懷，因此得到了一種極大的快樂，而這種仰觀、俯察，游目騁懷，就引發(fā)了一種人生感。王羲之接下去又說：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不為之興懷，況修短隨化,終期于盡”;“后之視今，亦猶今之視昔”。宇宙是無限的，而人生是有限的，當然這個有限的人生是充滿了價值、充滿了意義的，這就是一種人生感。
作者在以輕松的語言描繪過景色之后，語氣漸轉(zhuǎn)深沉：“夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)，或因寄所托，放浪行骸之外，雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，怏然自足”，此后話鋒再轉(zhuǎn)：“不知老之將至，及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。此句是該文后半段的點睛之筆，再往后的文字則是此句的展開。《蘭亭序》通篇的中心思想是以一貫之的，前文狀物，后文抒懷，互為鋪墊，互為補充，其所要表達的精神實質(zhì)是一致的。正是由于他看到了“修短隨化，終期于盡”，所以才“列敘時人，錄其所述”，啟迪人們珍惜短暫的生命，熱愛美好的生活，保持“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”的精神狀態(tài)，這也是《蘭亭序》意境的高遠深奧之所在。
對顏真卿書法的體會篇十六
摘要：書法是漢字的書寫藝術(shù)。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫中獨放異采。漢字在漫長的演變發(fā)展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術(shù)。顏真卿是書法史上居承先啟后地位的偉大人物，有他獨特的風格和筆法。
關(guān)鍵詞：端莊雄偉氣勢開張
書法，通俗的說，就是富有感情的以藝術(shù)的手法表現(xiàn)漢字的魅力。我們的生活到處都有書法的身影，無論是大街小巷的海報宣傳還是我們每天運用書法的技巧去寫漢字，都用到了書法。所以說，書法無處不在，那么書法究竟是什么？參加完書畫藝術(shù)導(dǎo)論的選修課后，應(yīng)以學術(shù)性的眼光看待。
有關(guān)書法的概念，眾說紛紜。一般情況下，書法可以定義為：以漢字為載體，運用書寫工具去表現(xiàn)內(nèi)心思想情感的藝術(shù)。由定義可見，中國書法與漢文字有著密不可分的血肉聯(lián)系。可以這樣認為，書法藝術(shù)是伴隨著文字的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，只不過，這時候的書法正處于“混沌萌芽”階段。事實上，中國書法史是伴隨著漢字演變的發(fā)展史。
倉頡造字，奉黃帝之命仰觀日月星辰，俯察鳥獸山川，創(chuàng)造出了文字。我們可以了解到最早的漢字來源于物象，即我們今天所說的“象形文字”。象形文字開始，中國有了文字，隨著歷史的變遷，書法藝術(shù)逐漸興盛起來。
書法中的“書”乃“寫”也，“法”為法規(guī)、法則、法度，“書法”乃寫字的法則。我們通常把按著一定書寫法則寫的有審美價值的.字，稱為書法，精此道者為書法家。而不可把一般的毛筆字叫“書法”，把用毛筆字寫字的人都叫“書法家”。我們?yōu)槭裁床还芡鈬藢懙耐馕慕小皶ā保磕鞘且驗樽帜敢粵]有審美價值的間架結(jié)構(gòu)，二沒有審美價值的行筆法則，它只是代表語言的符號，而不是有審美價值、有經(jīng)濟價值的藝術(shù)作品。中國文字就不同了，它是拼音字母的升華，它一方面有審美價值的間架結(jié)構(gòu)，同時有審美價值的行筆法則，所以它不但是語言的載體，而且還能成為有審美價值和高經(jīng)濟價值的藝術(shù)作品，書法是中國文字特有的財富。
書法是我國富有彈性的獨特書寫工具毛筆寫的方式方法，并依據(jù)我國漢字造型的特點，通過藝術(shù)構(gòu)思，調(diào)動藝術(shù)手法而形成的。從形式上說，書法以神采為上，形質(zhì)次之。也可以說是智測無涯，固也無涯，具以風神氣者為居上，奸于功用者居下，其中之奧妙，也就是古人所說的：“玄妙之意，出于物類之表，幽深之理，伏于書冥之間”。由是觀之，書法藝術(shù)可以說是無聲之間，無形之相。
書法藝術(shù)有其自身的規(guī)律，如講究執(zhí)筆，運腕、用筆、使墨、結(jié)構(gòu)、章法(分布)、氣韻等等。其藝術(shù)形式往往是通過藝術(shù)來表達思想感情，理想，亦即可謂“筆情墨趣”。當然書法雖然含有抒寫情懷的某些因素，但必須依托一定的對象—漢字；如離了漢字的基本結(jié)構(gòu)和點線的本質(zhì)而進行抽象的文學那樣敘述故事，描寫內(nèi)心感情，卻和音樂中器樂較為相近。器樂以旋律、和事。這就明確地告訴我們書法藝術(shù)盡管書體各異，但其造型的共性都是以點、線條構(gòu)成單個的表意形體，點、線條或結(jié)構(gòu)單位在不違背文字意義的造型規(guī)律的前提下，具有充分的可變性與表現(xiàn)力。
中國書法發(fā)展史上出現(xiàn)了不少名家，在這些名家中，我偏喜歡顏真卿的風格。顏真卿(公元709—785年)，字清臣，別號應(yīng)方。瑯玡砑臨沂(今山東省臨沂)人，是中唐杰出的書法家，他曾做過平原太守，官至太子少師，封魯郡公，故世稱“顏平原”或“顏魯公”。
顏真卿書法風格特點，顏真卿博學多才，精通詞文，其書早年曾拜學張旭門下，又對前輩書家如蔡邕、王羲之、王獻之父子、褚遂良等用功研習。這一時期代表作有《多寶塔碑》《東方朔畫贊》。中期顏真卿以篆人楷，逐漸形成了骨氣清剛、大氣磅礴的書風。這一時期代表作有《祭侄文稿》《爭座位帖》《郭家廟碑》。晚期顏字更趨完美，用筆樸素豐茂，結(jié)字自然，氣勢恢宏，奠定了他在中國書法史上無可替代的地位。這一時期代表作有《宋廣平碑》《麻姑山仙壇記》《大唐中興頌《李元靖碑》《顏勤禮碑》《顏家廟碑》《自書告身帖》等。
顏真卿的書體端莊、豪放，自成博大雄壯、氣貫長虹的體勢，形成以“筋”為主的“顏體”風貌，所以千余年來，與“柳體”一起被世人同譽為“顏筋柳骨”，成為書壇上的經(jīng)典作品。
顏真卿書法用筆特點，由于以篆書筆法入楷，所以顏真卿書法成為中鋒用筆的典范。其行筆雄健有力，筆力內(nèi)含，落筆多藏鋒，收筆多回鋒，尤其起筆處圓筆遠多于方筆。橫畫輕，豎畫重(《顏勤禮碑》的橫細豎粗對比十分強烈)，但兩豎同時出現(xiàn)時，左豎常與橫畫一樣細，且兩豎常相向狀安排(即拱向外面)；轉(zhuǎn)筆常用提筆法，圓轉(zhuǎn)直下，而不作折筆，轉(zhuǎn)折之筆多呈外圓內(nèi)方等等。值得注意的是：練習顏體時不可一味強調(diào)其粗壯的一面，而忽視了顏字點畫用筆厚重、挺健、遒勁的主要特征。
《顏勤禮碑》是顏真卿為其曾祖顏勤禮所書的神道碑(墓碑)，四面刻字，現(xiàn)存兩面及一側(cè)。碑陽19行，碑陰20行，每行各38字。碑側(cè)5行，每行37字，左側(cè)銘文在北宋時已被磨去。1922年10月在西安出土，后移新城，現(xiàn)在西安碑林。
《顏勤禮碑》是顏真卿晚年所書，其書法藝術(shù)已進入完全成熟時期，通篇氣勢磅礴，用筆蒼勁有力，未經(jīng)后人剔剜，是顏體中的代表作。在筆法上用筆方圓并施，蒼勁有力，強調(diào)藏頭護尾，沉著健勁，使點畫顯得渾厚爆滿，挺拔有利，剛勁外露。顏體楷書中最富典型特征的筆畫長捺、長撇、長豎，穩(wěn)健天成。轉(zhuǎn)折處多內(nèi)方外圓，很多地方不用頓挫折法，而是直接提筆另起筆畫，輕松自如。結(jié)體寬綽舒展，渾厚雄強；結(jié)字上字形端莊，兩肩齊平，兩側(cè)微外拓，顯得豐腴開朗，端莊雄偉，筋骨內(nèi)含；筆畫間的呼應(yīng)、起伏，信手而出；空間的疏與密、隔與通，隨意布置；章法上內(nèi)松外緊，顯得充實茂密，生機勃勃，氣韻上通篇氣勢磅礴，雄渾沉重中有“古拙”味。整篇碑文在雄健中給人以通俗感和親切感，達到雅俗共賞的藝術(shù)境界，成為中國楷書碑刻藝術(shù)的頂峰造極之作。
通過前一段時間的學習，不僅了解了一些書法知識，而且在書法欣賞方面也有了一定的見解，希望在以后的學習過程中，能跟深入地進行研究。
對顏真卿書法的體會篇十七
顏真卿是中國唐代最為著名的書法家之一，被譽為“書圣”，其書法藝術(shù)在中國書法史上占有舉足輕重的地位。如何認識和理解顏真卿的書法藝術(shù)？本文將從顏真卿的生平、書法藝術(shù)、藝術(shù)思想、創(chuàng)作特點和歷史影響五個方面來探析顏真卿的心得體會。
第一段：顏真卿的生平
顏真卿是唐代官員、書法家。他出生于唐代貞觀五年，家世顯赫，父親是唐太宗時期的大將領(lǐng)顏叔德。顏真卿自幼聰敏好學，擅長文章和書法，曾任陜州大都督府文學。之后，他先后擔任過度支、御史大夫、中書郎等職務(wù)。然而，他在唐中宗朝因為支持唐睿宗而被貶江陵，在這里他寫下了著名的《祭侄文稿》。顏真卿去世后，唐文宗下詔追贈侍中、太子太保，謚號“玄真”。
第二段：顏真卿的書法藝術(shù)
顏真卿的書法藝術(shù)簡約明快、氣勢磅礴，將古典與現(xiàn)實相融合。他的書法形式豐富，篆隸楷草各具特色，尤以行書見長。行書的筆畫嫻熟，筋骨肉瘦，從神骨、神韻兩方面展現(xiàn)了書法藝術(shù)獨特魅力。其作品《祭侄文稿》、《多寶塔碑》、《顏勤禮碑》等，成為了中國書法藝術(shù)史上的頂峰之作。
第三段：顏真卿的藝術(shù)思想
顏真卿在書法藝術(shù)中融入了自己的藝術(shù)思想，他主張書法必須有情感、有議論，才能有自己的藝術(shù)特色。在他看來，書法應(yīng)該有情感和理性的統(tǒng)一，才能達到藝術(shù)的高度。他的書法作品具有深厚的文化底蘊，強烈的氣息和靈魂力量，代表了當時文藝復(fù)興的高峰。
第四段：顏真卿的創(chuàng)作特點
顏真卿的書法風格獨特，筆畫灑脫奔放，飄逸魁偉。在創(chuàng)作中，他注重用筆的變化，以形象的筆畫，揮灑出不同層次的思想感情。他的書法流暢自如，形態(tài)具有空動變化的特點，極強的視覺效果，故此成為了中國書法史上的經(jīng)典之作。
第五段：顏真卿的歷史影響
顏真卿的書法在當時的藝術(shù)界引起極大的轟動和反響，在世界書法藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位。其書法藝術(shù)形式和理念對后人產(chǎn)生了深遠的影響。清代書法大師熊廷弼曾說“顏之行書，天下奇絕”，明代著名書法家褚遂良更是稱顏真卿的書法為“天下第一行書”。五代后晉書法家米芾更是留下了“不拜顏，反誣米”的名言。顏真卿的書法風格成為了中國書法藝術(shù)的一個代表，為中國古代書法藝術(shù)史作出了貢獻。
總之，顏真卿不僅僅是一位偉大的書法家，同時也是一位帶有哲學思想的文化人物。他的書法藝術(shù)遠遠超出了藝術(shù)的范疇，更是影響了歷史的走向和文學藝術(shù)的發(fā)展。他的心得體會在書法史上留下了不可磨滅的印記。
對顏真卿書法的體會篇十八
在中國歷代浩瀚的書法碑帖中，我最早接觸到的唐代書法法帖就是中國文物出版的《多寶塔》?！抖鄬毸啡洞筇莆骶┣ЦＫ露鄬毸袘?yīng)碑》,天寶十一年建，岑勛撰文，顏真卿書丹，徐浩題額，史華刻字，現(xiàn)藏西安碑林。碑文寫的是西京龍興寺和尚楚今靜夜誦讀《法華經(jīng)》時，仿佛時時有多寶佛塔呈現(xiàn)眼前，他決心把幻覺中的多寶佛塔變?yōu)楝F(xiàn)實，天寶元年選中千福寺興工，四年始成。
顏真卿，字清臣，京兆萬年人，祖籍唐瑯琊臨沂。開元進士，遷殿中侍御史，為楊國忠所惡，出為平原太守，故世稱顏平原。安史之亂，抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。
《多寶塔》是顏真卿早期成名之作，書寫恭謹誠懇，直接二王、歐、虞、褚遺風，而又有與唐人寫經(jīng)有明顯的相似之處，顏真卿在向前輩書法家學習的同時，也非常注重從民間的書法藝術(shù)吸取營養(yǎng)。整篇結(jié)構(gòu)嚴密，字行間有烏絲欄界格，點畫圓整，端莊秀麗，一撇一捺顯得靜中有動，飄然欲仙?！抖鄬毸肥抢^承傳統(tǒng)的作品，是極具個性的書體，如“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛嗔目，力士揮拳?！薄稌嫲稀吩疲骸棒敼顒蚍€(wěn)書，亦盡秀媚多姿，第微帶俗，正是近世撰史家鼻祖。”
顏真卿留下的書跡作品，楷書有《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》等，行草書有《祭侄稿》、《爭座位帖》、《裴將軍帖》、《自書告身》等。
《爭座位帖》為顏真卿行草書精品，亦稱《論座帖》、《與郭仆射書》。是唐廣德二年(764)顏真卿與郭英之書信稿。宋時曾歸長安安師文，安氏以此上石，石現(xiàn)在陜西西安碑林，墨跡不傳。蘇軾曾于安氏處見真跡贊曰：“此公書猶為奇特，信手自書，動有姿態(tài)?！蓖ㄓ^全篇書法，一氣貫之，字字相屬，虎虎有生氣。顏真卿因不滿權(quán)奸的驕橫跋扈而奮筆直書而成，故通篇氣勢充沛，勁挺豁達，字里行間橫溢著粲然忠義之氣，顯示了顏真卿剛強耿直、樸實敦厚的性格。迄今一千余年，讀之莫不令人肅然起敬。
《爭座位帖》本是一篇草稿，作者凝思于詞句間，本不著意于筆墨，卻寫得滿紙郁勃之氣橫溢，成為書法史上的名作。后世以此帖與《蘭亭序》合稱“雙璧”。
而《祭侄文稿》是顏真卿在極其悲痛和激越的心情下所寫的一篇行草書。安史之亂，魯公堂兄顏杲卿任常山郡太守，賊兵進逼，太原節(jié)度使擁兵不救，以至城破，顏杲卿與子顏季明罹難。所以文中說“賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆?！笔潞篝敼砷L侄泉明前往善后，僅得杲卿一足、季明頭骨，乃有此作。時年魯公五十歲。書法作字向有字如其人之說。魯公一門忠烈，生平大節(jié)凜然，精神氣節(jié)之反應(yīng)于翰墨，最為論書者所樂舉。
《祭侄文稿》亦是稿本，其中刪改涂抹，正可見魯公為文構(gòu)思，始末情懷起伏，胸臆了無掩飾，所以寫得神采飛動，筆勢雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙。所有的竭筆和牽帶的地方都歷歷可見。通篇使用一管微禿之筆，以圓健筆法，有若流轉(zhuǎn)之篆書，自首至尾，雖因墨枯再醮墨，墨色因停頓初始，黑灰濃枯，多所變化，然前后一氣呵成。元代張敬晏題跋云：“告不如書簡，書簡不如起草。蓋以告是官作，雖楷端終為繩約；書簡出于一時之意興，則頗能放縱矣；而起草又出于無心，是其手心兩忘，真妙見于此也?！?/p>
《祭侄文稿》是在極其悲憤的心情下進入的最高藝術(shù)境界，元鮮于樞評此帖為“天下第二行書”。米芾《書史》：“《爭座位帖》有篆籀氣，為顏書第一，字相連屬，詭異飛動，得于意外?！?/p>
在書法史上，顏真卿是繼二王之后成就最高，影響最大的書法家。顏真卿初學褚遂良，后師從張旭，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，后廣收博取，自成一格，一反初唐書風，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然。這種風格也體現(xiàn)了大唐繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之美譽。
顏公秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名于時。他一生忠烈杯壯的事跡，提高其于書法界的地位。宋歐陽修評云：“顏公書如忠臣烈士道德君子，其端莊尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者不必多，然雖多而不厭也。”朱長文也贊其書：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也。”顏體書對后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗。尤其是行草，唐以后一些名家在學習二王的基礎(chǔ)之上再學習顏真卿而建樹起自己的風格。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/5084734.html】
