總結(jié)可以讓我們更清晰地了解自己的長(zhǎng)處和短處?？偨Y(jié)可以讓我們更好地規(guī)劃接下來的工作或?qū)W習(xí)計(jì)劃。以下是小編為大家收集的一些寫作范文，供大家參考。
漆藝術(shù)心得篇一
第一段：概述漆藝傳承的重要性和挑戰(zhàn)性（200字）
漆藝是中國(guó)傳統(tǒng)工藝中的瑰寶之一，千百年來一直受到人們的喜愛和推崇。然而，隨著現(xiàn)代化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)工藝面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。傳承漆藝不僅僅是簡(jiǎn)單的技術(shù)傳承，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。在這個(gè)過程中，我們面臨著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、技藝與創(chuàng)新之間的平衡和融合。對(duì)于漆藝傳承者來說，除了技術(shù)的熟練和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，還需要時(shí)刻保持對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和敬畏之心。
第二段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡（200字）
傳承漆藝的關(guān)鍵之一是找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的平衡點(diǎn)。我們不能簡(jiǎn)單地照搬古代的工藝技術(shù)，也不能過于追求創(chuàng)新而忽視傳統(tǒng)文化的根基。在我的傳承之路上，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)好的平衡方法，那就是尊重傳統(tǒng)，同時(shí)注入現(xiàn)代元素。比如，在傳統(tǒng)漆器的形制上，我可以加入一些現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素，讓它更符合現(xiàn)代人的審美需求。這樣的平衡不僅能讓傳統(tǒng)工藝更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，還能保持傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性和魅力。
第三段：技藝的傳承和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)（200字）
除了平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，技藝的傳承和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是漆藝傳承的重要一環(huán)。對(duì)于漆藝的傳承者來說，只有熟練掌握傳統(tǒng)的工藝技術(shù)，才能有更好的創(chuàng)新能力。在我的傳承過程中，我不斷地學(xué)習(xí)和探索不同的技藝，提高自己的工藝水平，豐富自己的創(chuàng)作能力。我發(fā)現(xiàn)，只有真正了解和掌握傳統(tǒng)漆藝的精髓，才能在創(chuàng)新中保持傳統(tǒng)的靈魂。所以，我常常參觀博物館、拜訪老師，與其他漆藝傳承者交流經(jīng)驗(yàn)，以不斷提升自己。
第四段：傳統(tǒng)文化的熱愛和敬畏（200字）
漆藝傳承不僅僅是一種技藝的傳承，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。作為一個(gè)漆藝傳承者，我時(shí)刻保持著對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和敬畏之心。我常常翻閱古籍，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景和故事，這有助于我更好地理解漆藝的內(nèi)涵和精神。同時(shí)，我也會(huì)積極參加與傳統(tǒng)文化相關(guān)的社交活動(dòng)，與其他藝術(shù)家和愛好者交流心得。通過這樣的交流和學(xué)習(xí)，我更能體會(huì)到傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)人民的精神指引作用，也更加堅(jiān)定了自己傳承傳統(tǒng)文化的決心。
第五段：未來的展望（200字）
漆藝傳承是一項(xiàng)永恒的事業(yè)，在這個(gè)過程中，我們需要艱苦的努力和持之以恒的精神。然而，我相信，只要我們以真誠(chéng)的心去對(duì)待傳統(tǒng)文化，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，傳統(tǒng)漆藝一定能夠煥發(fā)出新的生命力，贏得更多人的認(rèn)可和喜愛。我希望能夠通過自己的努力，將漆藝傳統(tǒng)工藝發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人了解和喜愛這門古老而珍貴的藝術(shù)。
總結(jié)：
漆藝傳承是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的事業(yè)，我們需要在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、技藝與創(chuàng)新之間找到平衡。只有熟練掌握傳統(tǒng)的工藝技術(shù)，同時(shí)注入現(xiàn)代元素，才能保持傳統(tǒng)工藝的獨(dú)特性和活力。此外，對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和敬畏也是漆藝傳承者必備的品質(zhì)。通過不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，我們能夠?qū)鹘y(tǒng)漆藝發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人了解和喜愛這門古老而珍貴的藝術(shù)。在未來的傳承之路上，我們應(yīng)該保持堅(jiān)定的信心和決心，繼續(xù)為傳統(tǒng)工藝的傳承和弘揚(yáng)而努力奮斗。
漆藝術(shù)心得篇二
弗洛姆《愛的藝術(shù)》告訴我們，愛不是對(duì)象問題，而是能力問題。長(zhǎng)期以來，人們混淆了墜入情網(wǎng)的初始體驗(yàn)同身在其中的持久狀態(tài)這兩者的區(qū)別。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，使得現(xiàn)代人對(duì)自己、對(duì)他人和對(duì)自然的異化。他已經(jīng)被弄成一件商品了，將自己的生命力體驗(yàn)為在既定的市場(chǎng)條件下必須給自己帶來最大利潤(rùn)的投資。而忘記了作為人類的本質(zhì)和終極需要。
弗洛姆提醒我們反思，被弄到社會(huì)網(wǎng)羅中的人，如何才能不忘掉他是一個(gè)人，一個(gè)獨(dú)特的個(gè)人，一個(gè)只能活一次的人，一個(gè)帶著失望與希望、悲傷與恐懼，懷著對(duì)愛的熱望、對(duì)虛無與疏離深深畏懼，只能活一次的人?這個(gè)問題深深觸動(dòng)了麻木和渾渾噩噩的我!
他告訴我們，對(duì)于人類存在問題的真正全面的回答是要在于人際和諧，在于彼此之間的融合，在于愛。
他告訴我們，愛從本質(zhì)上是應(yīng)該是一種意志的行為，是對(duì)將自己的一生完全托付給對(duì)方的決定。愛一個(gè)人不僅僅是一種強(qiáng)烈的感情，而且也是一項(xiàng)決定，一樁判斷，一個(gè)承諾。這與《圣經(jīng)》中愛是恒久忍耐是一樣的意思。
成熟的愛需要以給予、關(guān)心、負(fù)責(zé)、尊重和了解為前提。愛是一種個(gè)人體驗(yàn)，只能由個(gè)人親自為自己體驗(yàn)。我知道，我已有幸了解理論，唯有終身實(shí)踐，才能接地氣，而心平氣和，體會(huì)愛的真諦。
他提醒我們，我們?cè)趥魇谥R(shí)，但我們正在丟掉對(duì)人類發(fā)展來說至關(guān)重要的知識(shí)：那種只能通過成熟的人、有愛的人的在場(chǎng)才能言傳身教的知識(shí)。這讓我感嘆，現(xiàn)在物欲橫流的時(shí)代，掛羊頭賣狗肉者有之、披著羊皮的有之、濫竽充數(shù)者有之，劣幣逐良幣，有品、有德者，為人師表者反而稀缺、罕見，甚至被摧殘。
最后弗洛姆再次總結(jié)和強(qiáng)調(diào)，談愛不是說教，實(shí)際上是在談每一個(gè)人的終極的顯示的需要。這種需要被掩蓋，并不等于說不存在。分析愛的本質(zhì)就是發(fā)現(xiàn)它在當(dāng)今社會(huì)的匱乏，以及批評(píng)應(yīng)該為此負(fù)責(zé)任的社會(huì)條件。相信愛可以作為一個(gè)社會(huì)性現(xiàn)象的可能性而不僅僅是一個(gè)例外的個(gè)人性的現(xiàn)象，是一個(gè)建立在人類本性的洞察之上的理性信念。
路漫漫兮，吾將勉勵(lì)為之。
漆藝術(shù)心得篇三
漆藝作為一門古老的工藝品制作技術(shù)，在世界各個(gè)地區(qū)都有著悠久的歷史。漆器的制作材料以漆為主要原料，經(jīng)過多道工序，精心打磨而成。漆器以其獨(dú)特的光澤、紋理和耐久性受到了人們的喜愛，不僅在古代被視為高級(jí)的飾品和家具，而且在現(xiàn)代仍然扮演著重要的角色。隨著時(shí)間的推移，漆藝也日益發(fā)展和完善，為人們提供了更多的選擇和體驗(yàn)。
第二段：漆藝的傳統(tǒng)技術(shù)和特色
漆藝在不同的文化和地區(qū)形成了不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。中國(guó)的漆器工藝以古老而獨(dú)特的傳統(tǒng)技術(shù)聞名于世。在制作過程中，需經(jīng)過多個(gè)步驟，如打磨、上底、上漆等。特別是在繪畫漆器方面，中國(guó)的漆藝師們通過利用中國(guó)畫的技法和傳統(tǒng)圖案，運(yùn)用細(xì)膩的筆觸和鮮艷的顏料，創(chuàng)造出了許多華麗而富有韻味的漆器作品。相比之下，日本漆藝注重精細(xì)、簡(jiǎn)約和強(qiáng)調(diào)自然的美感，韓國(guó)漆藝則以強(qiáng)調(diào)器物的實(shí)用性和簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)為主。每個(gè)地區(qū)的漆藝風(fēng)格都有其獨(dú)特之處，這也是漆藝的魅力之一。
第三段：漆藝的應(yīng)用和發(fā)展前景
漆器不僅可以作為工藝品展示在人們的家中，還可以應(yīng)用于家具、餐具、禮品等領(lǐng)域。漆器的用途廣泛，不僅美化了生活空間，而且能夠壽命長(zhǎng)、耐用。隨著消費(fèi)者對(duì)高品質(zhì)工藝品和獨(dú)特設(shè)計(jì)的需求不斷增長(zhǎng)，漆器也將有更廣闊的市場(chǎng)前景。與此同時(shí)，一些創(chuàng)新的設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家也開始將漆藝與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)作出別具一格的作品，進(jìn)一步推動(dòng)了漆藝的發(fā)展與創(chuàng)新。
第四段：我對(duì)漆藝的學(xué)習(xí)和體會(huì)
在學(xué)習(xí)漆藝的過程中，我深深感受到了其獨(dú)特的魅力和挑戰(zhàn)。漆器的制作需要耐心和細(xì)致的心態(tài)，同時(shí)也需要一定的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。我從中學(xué)會(huì)了掌握不同的漆器制作技法，了解了漆器的歷史和文化背景，也從實(shí)踐中提高了我的藝術(shù)感知力和創(chuàng)作能力。同時(shí)，漆藝的制作也對(duì)我的耐心和耐力提出了更高的要求，我通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，慢慢地習(xí)得了一定的制作技巧和藝術(shù)表現(xiàn)能力。
第五段：漆藝對(duì)我的影響和啟示
學(xué)習(xí)漆藝不僅讓我掌握了一門藝術(shù)技能，還讓我更加關(guān)注細(xì)節(jié)，培養(yǎng)了我的耐心和對(duì)美的追求。在制作漆器的過程中，我不僅感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，還提升了自己的創(chuàng)造力和審美視野。漆藝的學(xué)習(xí)和實(shí)踐讓我了解到，藝術(shù)和傳統(tǒng)文化有著密切的聯(lián)系，只有通過學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能讓傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新的生命力。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和傳承漆藝，用自己的作品為傳統(tǒng)藝術(shù)注入新的活力。
總結(jié)：漆藝作為一門古老而精湛的工藝品制作技術(shù)，不僅具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，而且能夠?yàn)槿藗兊纳钤鎏砻栏泻推肺弧W(xué)習(xí)和掌握漆藝需要付出較大的努力和時(shí)間，但是通過學(xué)習(xí)漆藝，我們能夠體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)自己的觀察力和藝術(shù)感知能力。漆藝的發(fā)展和應(yīng)用前景也非常廣闊，我們應(yīng)該保護(hù)和傳承這一珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)，同時(shí)也要注重創(chuàng)新和將其與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，使漆藝在當(dāng)代得到更廣泛的關(guān)注與發(fā)展。
漆藝術(shù)心得篇四
語言，是交流思想的工具，是知識(shí)信息的載體，它對(duì)教師職業(yè)尤為重要。蘇霍姆林斯基在談到教師的素養(yǎng)時(shí)指出：“教師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。優(yōu)秀教師語言的魅力就在于它能夠在教學(xué)過程中化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體，化平淡為神奇，從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引起學(xué)生的注意力和求知欲。優(yōu)秀的教師語言還可以使教師對(duì)學(xué)生的德育工作顯示出極大的藝術(shù)魅力，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的征服力，而不是枯燥的說教。因此，教師的語言修養(yǎng)直接決定著教學(xué)效果和教育質(zhì)量，直接影響到教育的成敗。
讀了《教師的語言藝術(shù)》這一本書，我的感觸很深，書中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，體現(xiàn)了老師們?cè)谶\(yùn)用語言時(shí)的藝術(shù)，在解決問題時(shí)的機(jī)智、幽默。我從中收益匪淺，下面我簡(jiǎn)單的談?wù)剮c(diǎn)感受：
一、教師的語言要具有鼓勵(lì)性
教師語言的主要對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長(zhǎng)時(shí)期，他們的自尊心很強(qiáng)，因此教師必須愛護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)他們積極上進(jìn)。本學(xué)期是我第一次教六年級(jí)的美術(shù)，每個(gè)班都有個(gè)別學(xué)生上課搗蛋，不認(rèn)真聽講，作業(yè)更是不認(rèn)真完成。我起初很生氣，會(huì)點(diǎn)名批評(píng)那些態(tài)度不端正，作業(yè)不認(rèn)真的學(xué)生，可是收效甚微，仍然保持著他們的常態(tài)。有次我在點(diǎn)評(píng)作業(yè)的時(shí)候，拿起了小a的作業(yè)，表?yè)P(yáng)了他創(chuàng)意的想法、顏色的搭配符合要求，填涂的也非常均勻。班里有同學(xué)起哄，說他的想法非常的簡(jiǎn)單，沒有什么新意?！半m然他的整個(gè)構(gòu)圖非常的簡(jiǎn)單，但是他用了最簡(jiǎn)單的方法做出了最好的效果，非常符合我們這次的作業(yè)的要求，不是嗎?”我回答道，“我不需要你畫的有多么的復(fù)雜，只要你符合了作業(yè)要求，掌握了這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，并很好的運(yùn)用了，就是好作業(yè)?！卑嗬锿瑢W(xué)啞口無言。于是我又抓住時(shí)機(jī)，肯定了他學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，希望他以后的作業(yè)都能像這次這樣認(rèn)真的完成。小a收到了鼓勵(lì)，之后上課非常的認(rèn)真，作業(yè)也完成的很好。之后我反思，教學(xué)中如果一味對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，反而容易讓學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生反感，也會(huì)對(duì)所教學(xué)科失去興趣。如果先讓他聽一些令人高興的贊揚(yáng)，再去批評(píng)他，就比較容易接受了。改變他人，并不一定要以傷害他人的感情為基礎(chǔ)。有效批評(píng)是從贊揚(yáng)開始的。把批評(píng)換成鼓勵(lì)，少批評(píng)多鼓勵(lì)。
二、教師的語言要具有幽默性
書中列舉了好幾個(gè)例子，看得我都笑了。但說出幽默的語言又談何容易，書上總結(jié)了一些方法：巧用陳言、故錯(cuò)夸張、正話反說、巧用諧音、巧用雙關(guān)等。因此，在我們的教師語言中要具有幽默性，教師的小小幽默可謂起到了事半功倍的教學(xué)效果。正如美國(guó)教育家哈·曼說：“那些不設(shè)法勾起學(xué)生求知欲望的教學(xué)，正如同錘打著一塊冰冷的生鐵?！苯虒W(xué)語言的幽默藝術(shù)就是為了有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲，并直接有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。
漆藝術(shù)心得篇五
構(gòu)成中國(guó)古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了“外師造園，中得心源”的中國(guó)園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對(duì)于園林有著非同一般的重要性，這在中國(guó)古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國(guó)古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個(gè)傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國(guó)在植物布置時(shí)所需要遵循的原則。具體來說，中國(guó)古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場(chǎng)合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個(gè)性并能因此而表達(dá)情感是中國(guó)古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場(chǎng)景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國(guó)古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國(guó)園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機(jī)，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時(shí)緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國(guó)古典園林帶來生機(jī)，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時(shí)與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動(dòng)一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國(guó)古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實(shí)用性、盆景性五大類。仿真型要有真實(shí)的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動(dòng)勢(shì)，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價(jià)值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國(guó)古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國(guó)古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國(guó)古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到中國(guó)古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對(duì)自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩(shī)如畫的地球上。
漆藝術(shù)心得篇六
第一段：介紹漆藝傳承的背景和意義（200字）
漆藝是中國(guó)傳統(tǒng)手工藝中的瑰寶，擁有著悠久的歷史和獨(dú)特的魅力。然而，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展和生活方式的改變，漆藝正面臨著被遺忘和衰落的危機(jī)。為了傳承和保護(hù)這一寶貴的文化遺產(chǎn)，越來越多的人開始投身到漆藝傳承的事業(yè)中。在漆藝傳承的過程中，我認(rèn)識(shí)到了它的重要性，并得出了一些心得體會(huì)。
第二段：漆藝傳承的困境和挑戰(zhàn)（200字）
漆藝傳承遇到了很多困境和挑戰(zhàn)。首先，漆藝技術(shù)的傳承需要長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和磨練，對(duì)傳承者的要求較高。然而，年輕人對(duì)漆藝的興趣逐漸減少，導(dǎo)致了漆藝傳承者的減少。其次，現(xiàn)代化的生活方式和消費(fèi)觀念的改變，使得漆藝逐漸被人們遺忘，市場(chǎng)需求逐漸減少。最后，漆藝技術(shù)的傳承需要傳統(tǒng)的工藝和材料，而現(xiàn)代化的工業(yè)化生產(chǎn)使得傳統(tǒng)材料的獲取變得困難。
第三段：漆藝傳承心得體會(huì)之一——重建對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和尊重（200字）
在漆藝傳承的過程中，我意識(shí)到了對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的精神根基，它代表著一個(gè)民族的歷史、文化和智慧。只有重新認(rèn)識(shí)和尊重傳統(tǒng)文化，才能真正傳承和發(fā)揚(yáng)它。漆藝傳承者需要學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)漆藝的歷史和演變過程，深入挖掘其中的文化內(nèi)涵，才能真正領(lǐng)悟到漆藝的魅力和價(jià)值。
第四段：漆藝傳承心得體會(huì)之二——?jiǎng)?chuàng)新與傳統(tǒng)相結(jié)合（200字）
傳承是為了發(fā)展，傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合才能使漆藝煥發(fā)出新的生機(jī)。在漆藝傳承的過程中，我們不能僅僅固守傳統(tǒng)的技術(shù)和工藝，而是更應(yīng)該注重與時(shí)俱進(jìn)，將現(xiàn)代元素和技術(shù)融入到漆藝中。這樣才能吸引年輕人的興趣和參與，讓漆藝在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力和魅力。
第五段：漆藝傳承心得體會(huì)之三——合作與交流的重要性（200字）
漆藝傳承需要多方合作和交流，才能達(dá)到事半功倍的效果。傳承者應(yīng)該與其他傳統(tǒng)工藝的傳承者進(jìn)行交流，汲取他們的經(jīng)驗(yàn)和智慧。同時(shí)，還應(yīng)該與現(xiàn)代設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家合作，將漆藝與現(xiàn)代藝術(shù)相融合，推動(dòng)漆藝的創(chuàng)新和發(fā)展。此外，還應(yīng)該與相關(guān)機(jī)構(gòu)和組織合作，共同推動(dòng)漆藝的傳承和保護(hù)工作。
總結(jié)（200字）
漆藝傳承是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種保護(hù)和傳承。在傳承的過程中，我們需要重建對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和尊重，將創(chuàng)新與傳統(tǒng)相結(jié)合，加強(qiáng)與其他領(lǐng)域的合作與交流。只有這樣，才能讓漆藝煥發(fā)出新的生機(jī)與魅力，讓更多的人了解、熱愛和傳承漆藝這一獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。
漆藝術(shù)心得篇七
近年來，漆藝作為一種傳統(tǒng)工藝，受到越來越多人的喜愛與追捧。作為一名熱愛漆藝的愛好者，我有幸能夠從中學(xué)習(xí)與實(shí)踐，獲得一些心得體會(huì)。在我看來，漆藝不僅僅是一種技術(shù)，更是一門藝術(shù)，它蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。在這篇文章中，我將分享我的漆藝心得體會(huì)。
首先，漆藝需要耐心與堅(jiān)持。在進(jìn)行漆藝創(chuàng)作的過程中，要反復(fù)斟酌每個(gè)細(xì)節(jié)，不能有半點(diǎn)馬虎之處。漆藝作品所表現(xiàn)的美感常常來自于藝人的精益求精。例如，在繪制漆器圖案時(shí)，需要反復(fù)涂抹與修正，以求達(dá)到最完美的效果。這就要求漆藝愛好者具備非常細(xì)致入微的耐心與堅(jiān)持，只有不斷地磨練與修正，才能創(chuàng)作出令人滿意的作品。
其次，漆藝注重技巧與創(chuàng)意的結(jié)合。漆藝創(chuàng)作不僅要掌握一定的技術(shù)要領(lǐng)，還要有創(chuàng)新的思維和藝術(shù)的眼光。技巧可以讓漆藝作品傳達(dá)出更加精準(zhǔn)的信息，而創(chuàng)意則能夠使作品獨(dú)具匠心，引人入勝。例如，在繪制漆器圖案時(shí)，花樣的變化和排列組合可以形成獨(dú)特的藝術(shù)效果。一個(gè)好的漆藝作品，不僅僅是技巧的堆砌，更要有創(chuàng)意的點(diǎn)睛之筆，這就需要漆藝愛好者在藝術(shù)的道路上持續(xù)探索與思考。
再次，漆藝需要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的敏銳觸覺。漆藝作品是藝人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的美感、情感和思想的詮釋，因此漆藝愛好者要善于觀察和思考。在創(chuàng)作過程中，可以從自然、社會(huì)與文化等多個(gè)層面進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和借鑒。比如，一個(gè)漆器的圖案可以取材于春天的花朵、夏天的蟬鳴、秋天的落葉或是冬天的雪景，使作品更具情感和藝術(shù)性。對(duì)于漆藝愛好者來說，積極的觀察和思考是提高作品品質(zhì)和內(nèi)涵的關(guān)鍵。
最后，漆藝需要經(jīng)驗(yàn)和時(shí)間的積累。漆藝是一門技藝相對(duì)較為復(fù)雜的藝術(shù)，需要漆藝愛好者進(jìn)行不斷的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累。通過實(shí)踐漆藝，可以不僅僅提升自身的技能水平，更能夠在不斷嘗試和糾錯(cuò)中發(fā)現(xiàn)自己的不足和不斷提升的空間。同時(shí)，漆藝也需要足夠的時(shí)間用于創(chuàng)作和思考。只有在靜心沉淀的時(shí)刻，漆藝愛好者才能更好地汲取靈感和啟發(fā)，讓自己的作品更具深度和內(nèi)涵。
總之，漆藝是一門融合了技術(shù)與藝術(shù)的古老工藝。它需要愛好者具備耐心、堅(jiān)持、創(chuàng)意、觸覺和積累等多種素質(zhì)。通過漆藝的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了這些要素的重要性以及它們?cè)谄崴噭?chuàng)作中的作用。漆藝不僅僅是一門技藝，更是一門修行，通過不斷地修煉和拓展自己的藝術(shù)眼界，才能創(chuàng)作出更加出色的漆藝作品，傳承和發(fā)揚(yáng)這一千百年來的傳統(tǒng)藝術(shù)。
漆藝術(shù)心得篇八
第一段：對(duì)漆藝的初步認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)經(jīng)歷（200字）
自從接觸到漆藝以來，我對(duì)這門古老的藝術(shù)形式產(chǎn)生了極大的興趣和好奇。每一次觀賞漆器的時(shí)候，我都會(huì)被它那光潔亮麗，細(xì)膩華美的外表所吸引。于是，我決定學(xué)習(xí)漆藝，以期能夠親手制作出一件屬于自己的藝術(shù)品。在學(xué)習(xí)的過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)漆藝需要耐心和細(xì)心，它并不是一門容易掌握的技藝。但是，正是這種難度和挑戰(zhàn)性，使得我對(duì)漆藝越發(fā)著迷。
第二段：對(duì)漆藝的技巧和工具的了解（200字）
漆藝是一門綜合的藝術(shù)形式，它包含了多種技藝和工具。首先，我們需要學(xué)習(xí)如何制作漆器的基本步驟，例如如何準(zhǔn)備木材、扎制木胚等。然后，我們需要掌握各種粘、糊、刷、繪和沉陷的技法。此外，還需要了解使用的工具，如刷子、砂紙、砂輪等。在學(xué)習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)漆藝需要一定的耐心和毅力，因?yàn)樗枰磸?fù)練習(xí)和磨合。
第三段：對(duì)漆藝創(chuàng)作的思路和藝術(shù)性的探索（300字）
在學(xué)習(xí)漆藝的過程中，我逐漸意識(shí)到漆藝不僅僅是一種手工技藝，更是一種藝術(shù)創(chuàng)作的形式。為了達(dá)到藝術(shù)的效果，我學(xué)習(xí)了很多繪畫的技巧和知識(shí)，并將其運(yùn)用到漆藝創(chuàng)作中。在創(chuàng)作過程中，我體會(huì)到了藝術(shù)的自由和創(chuàng)造的樂趣。通過不斷的實(shí)踐和探索，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用不同的色彩和形式來表達(dá)自己的情感和想法。而漆藝的獨(dú)特性和耐久性，使我對(duì)它的創(chuàng)作越來越著迷。
第四段：從漆藝中獲取的心靈平靜和修身養(yǎng)性的體驗(yàn)（300字）
漆藝不僅僅是一種技術(shù)和藝術(shù)，更是對(duì)內(nèi)心的修養(yǎng)和覺悟的要求。在嘗試制作漆器的過程中，我體會(huì)到了集中注意力、保持耐心和思考的重要性。每一次和漆器的親密接觸，都讓我感受到內(nèi)心的平靜和安寧。漆器的制作需要無比的耐心和細(xì)致的工作，這種專注的狀態(tài)不僅讓我心靈得到了放松和舒緩，同時(shí)也培養(yǎng)了我的細(xì)心與耐心。
第五段：對(duì)漆藝的展望和個(gè)人成長(zhǎng)的啟迪（200字）
通過學(xué)習(xí)漆藝，我不僅獲得了一門技藝，更收獲了人生的啟發(fā)。在漆藝的世界里，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和執(zhí)著，并且懂得了努力與付出的重要性。通過不斷地挑戰(zhàn)和嘗試，我不斷突破自己的界限，讓自己的藝術(shù)創(chuàng)作更加出色和精彩。我相信，只要持續(xù)不懈地努力和磨練，我一定能夠在漆藝的領(lǐng)域中取得更大的成就，并為這門古老的藝術(shù)注入新的活力。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐漆藝，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到它的魅力和價(jià)值。它需要技巧和耐心，但同時(shí)也提供了無限的創(chuàng)作空間和心靈的撫平。漆藝不僅僅是一種技藝和工藝，更是一門藝術(shù)和修身養(yǎng)性的修行。我相信，在漆藝的世界中，我將繼續(xù)探索和發(fā)現(xiàn)屬于自己的藝術(shù)之路。
漆藝術(shù)心得篇九
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對(duì)學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表?yè)P(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(zhǎng)說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛聽表?yè)P(yáng)話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表?yè)P(yáng)這個(gè)法寶。書中還介紹了"表?yè)P(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表?yè)P(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動(dòng)站起來。頓時(shí)教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來了。我沒有批評(píng)他，相反，我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
漆藝術(shù)心得篇十
漆藝是中國(guó)傳統(tǒng)的獨(dú)特藝術(shù)形式，具有悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵。作為一種獨(dú)特的工藝技法，漆藝的傳承與發(fā)展一直是多方面的關(guān)注和努力的對(duì)象。在傳承的過程中，我有幸接觸到了這一藝術(shù)形式，并深受其影響，我對(duì)漆藝傳承的心得與體會(huì)主要有以下幾個(gè)方面。
首先，我認(rèn)為漆藝的傳承需要有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。漆藝作為一種傳統(tǒng)的工藝技法，其傳承離不開對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和技能的熟悉和掌握。在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)了漆藝的復(fù)雜性和專業(yè)性。要想真正掌握漆藝，需要對(duì)材料的選擇、工具的使用以及技巧方法等方面都有深入的了解。因此，在傳承漆藝過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的基本功，讓他們打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能在以后的學(xué)習(xí)中更好地提高和發(fā)展。
其次，我認(rèn)為漆藝的傳承需要有精心的教育與培養(yǎng)。傳承漆藝是一項(xiàng)長(zhǎng)期而繁瑣的過程，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)而全面的教育和培養(yǎng)。在我所參與的漆藝培訓(xùn)中，我發(fā)現(xiàn)了許多傳統(tǒng)的教育方式和經(jīng)驗(yàn)。比如，老師會(huì)給學(xué)生講解漆藝的歷史和發(fā)展，講述一些傳統(tǒng)的漆藝故事，并通過實(shí)際的操作讓學(xué)生親自體驗(yàn)和感受。這種全方位的教育方式，既幫助學(xué)生了解漆藝的來龍去脈，又培養(yǎng)了他們對(duì)漆藝的興趣和熱愛。
另外，漆藝的傳承還需要注重創(chuàng)新與發(fā)展。作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，漆藝的傳承并不意味著對(duì)傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單照搬與模仿，而是要不斷提出新的觀念和方法，注入新的活力和靈感。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我始終堅(jiān)持創(chuàng)新和發(fā)展的理念。例如，我嘗試著將現(xiàn)代的圖案和元素融入漆藝中，加入了一些新的材料和工藝，使作品更加時(shí)尚和個(gè)性化。通過這種方式，我能夠更好地與現(xiàn)代社會(huì)和觀眾產(chǎn)生聯(lián)系，使傳統(tǒng)的漆藝煥發(fā)出新的生命力和魅力。
此外，我還發(fā)現(xiàn)，漆藝的傳承需要有行業(yè)的支持與保護(hù)。漆藝作為一種傳統(tǒng)工藝，在現(xiàn)代社會(huì)中面臨許多問題和挑戰(zhàn)。例如，原材料的稀缺和環(huán)境的污染，給漆藝的傳承和發(fā)展帶來了一定的困難。因此，政府和行業(yè)組織應(yīng)該加大對(duì)漆藝的保護(hù)和支持力度，通過出臺(tái)相關(guān)政策和資金的扶持，推動(dòng)漆藝傳承的發(fā)展，促進(jìn)傳統(tǒng)工藝的傳承和創(chuàng)新。
綜上所述，漆藝傳承是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的事業(yè)，但也是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和樂趣的藝術(shù)探索。通過我多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深地感受到了傳承漆藝的重要性和意義。只有通過堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)、精心的教育與培養(yǎng)、創(chuàng)新與發(fā)展以及行業(yè)的保護(hù)與支持，才能真正傳承好漆藝的瑰寶，讓它在現(xiàn)代社會(huì)中綻放出新的光芒。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在傳承漆藝的道路上不斷進(jìn)步和創(chuàng)新，為漆藝的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
漆藝術(shù)心得篇十一
工作之余，在領(lǐng)導(dǎo)的眷顧下我有幸讀了《溝通的藝術(shù)》這本書，從中受益匪淺，它讓我認(rèn)識(shí)到了和諧的人際關(guān)系，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息化飛速發(fā)展的道路上產(chǎn)生的重要作用。作為現(xiàn)代社會(huì)的一員只有和同事之間建立一種互相尊重、彼此接納和理解的關(guān)系，并處理好人際關(guān)系，已成為事業(yè)成功的重要環(huán)節(jié)。
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！毕胂胱约涸谝宦纷邅淼墓ぷ魃闹校蚕ＭI(lǐng)導(dǎo)能理解我，關(guān)心我，希望領(lǐng)導(dǎo)能做我的朋友。更期望同事間能和睦相處，成為親切的兄弟姐妹。今天我做為一位基層管理者也深切感受到，我何嘗又不是時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著員工的一舉一動(dòng)呢。平時(shí)關(guān)注他們的工作狀態(tài)，看重員工工作能力和技巧。尤其是新員工為了讓他們能盡快進(jìn)入工作狀態(tài)，掌握工作流程和技巧，我?guī)缀醪辉仕麄兎稿e(cuò)誤，隨時(shí)隨地的糾正，有時(shí)很嚴(yán)厲，也許他們感到我太嚴(yán)厲有點(diǎn)不可思議，可我心里理解他們的抱怨，其實(shí)我很想讓他們?cè)谝粋€(gè)新的工作環(huán)境中剛開始就建立一種嚴(yán)謹(jǐn)有序的工作習(xí)慣，把一切做的更周全更完美一些，讓他們?cè)谝院蟮牡缆飞仙僮邚澛?。也許是我要求太完美了，感覺同事之間不是很自然，看了這本書我正確的認(rèn)識(shí)到了，在與同事之間不僅要樹立良好的工作關(guān)系，更要建立上下級(jí)之間和諧相處的人際關(guān)系。員工才能想我所不能想，做我所不能做的。隨時(shí)站在員工的角度上理解員工，要懂得換位思考，只有領(lǐng)導(dǎo)設(shè)身處地的為員工著想，并有效地把這些感受傳遞給員工，讓他們感受到理解和尊重，獲得心理上的滿足感，這樣才能喚起領(lǐng)導(dǎo)與員工之間的相互體諒和關(guān)心愛護(hù)的溝通氛圍，以便達(dá)到心靈與效益的共贏。
建立良好上下級(jí)關(guān)系還要我們用一顆真誠(chéng)的心來尊重接納每個(gè)人，一視同仁不會(huì)因?yàn)樗麄兊娜秉c(diǎn)和不足就討厭他們，領(lǐng)導(dǎo)必須承認(rèn)員工是一個(gè)有潛力，有價(jià)值的人，不管這種潛力與價(jià)值的體現(xiàn)需要多長(zhǎng)時(shí)間，領(lǐng)導(dǎo)都始終有信心地相信員工有向好的方向去發(fā)展的可能性，其實(shí)這是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工關(guān)愛的表現(xiàn)。我想今后應(yīng)該以一顆寬大的心去接納他們，把他們當(dāng)成我的朋友，尊重他們，學(xué)著去愛他們，給他們樹立信心，多聽聽他們的想法，多多溝通，要讓他們感受到“自己即使有缺點(diǎn)和不足，但是領(lǐng)導(dǎo)仍然關(guān)注我，仍然接納我”。只有這樣，我才可以走進(jìn)他們的心靈深處，才能創(chuàng)造一種良好的上下級(jí)關(guān)系。
看來上下級(jí)之間要建立一種和諧的關(guān)系還真不是一件容易的事情，需要我不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，不斷完善領(lǐng)導(dǎo)方法，不斷向更上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)求教，在以后的教育領(lǐng)導(dǎo)中，我會(huì)努力改善我與員工之間的關(guān)系，真正成為員工成長(zhǎng)道路上的良師益友。
對(duì)于我們每個(gè)人來說，主動(dòng)與人多接觸多溝通，讓對(duì)方有個(gè)好心情是建立良好人際關(guān)系的最大秘訣。在閱讀《溝通與藝術(shù)》這本書后，深感欣喜，真本書里章節(jié)條理清晰，內(nèi)容豐富全面，開闊了我的視野，改善了我的溝通障礙。特別是客服封閉式的人性弱點(diǎn)，有非常寶貴的啟示和借鑒作用。這本書給我感觸最深的是：動(dòng)之以情，容之以理。來建立和諧的人際關(guān)系。
情感使我們感知自己，以及同事，朋友情親人際關(guān)系之間的相互作用，相互影響的能力，如果我們可以通過控制自己的消極情緒，控制自己的情感表露方式及程度，就容易了解別人的需求。建立正面的形象以及提高互交能力。用情商去思考，以《溝通》一書為工具，建立和諧人際關(guān)系，我總結(jié)了幾點(diǎn)如下：
1、溝通的基本問題——-心態(tài)，溝通不僅是一種講話技巧，更要保持一種好的心態(tài)，不要以我為中心，要縱觀大局。學(xué)會(huì)控制自己的情緒，微笑待人，管住自己的舌頭，從而掌握溝通的主動(dòng)權(quán)。
2、溝通的基本原理——-關(guān)心。關(guān)心是一種發(fā)自內(nèi)心的真摯情感。學(xué)會(huì)關(guān)心就學(xué)會(huì)了做人，學(xué)會(huì)了生存。尊重他人，以禮待人。人與人之間很微妙，大多人際沖突是因?yàn)殡p方?jīng)]有贏得足夠尊重的緣故。如果用友善的方式說話，讓他人享受到被尊重的感覺，在人際交往中稱呼上要總重對(duì)方，說話要符合場(chǎng)合，有諾必誠(chéng)，尊重他人的人格，用謙虛的態(tài)度待人即使不同意的觀點(diǎn)，也應(yīng)保持禮貌，要實(shí)事求是的評(píng)論事情，對(duì)事不對(duì)人，不要任意攻擊對(duì)方的人品和道德。
3、溝通的基本要求————主動(dòng)。不管是與同事，還是上下級(jí)之間都要主動(dòng)與對(duì)方溝通，及時(shí)反映情況，并認(rèn)真學(xué)會(huì)做一個(gè)忠實(shí)的聽眾，分場(chǎng)合分時(shí)機(jī)有適度的溝通，注重交談的細(xì)節(jié)和技巧，站在別人的角度看問題。使自己的談話充滿社交藝術(shù)，交談目的是與人建立關(guān)系，交流思想和信息，而且讓對(duì)方感覺到主題明確，觀點(diǎn)突出。
4、溝通的目的————利益共贏。溝通不是說服，而是一種感染，一種形象展示，人與人共處于世，對(duì)不同的人采取不同的方法，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，依情況需要去做事，既能做到明智審慎，又能掌握處事藝術(shù)，這才是人海戰(zhàn)場(chǎng)上最聰明的操縱者。學(xué)會(huì)溝通技巧，這世界就會(huì)變得更美好，社會(huì)更和諧，團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力會(huì)不斷增強(qiáng)，事業(yè)會(huì)更進(jìn)步。
在我的管理生涯中，對(duì)于性格剛烈的我來說。處理人際關(guān)系并不是特長(zhǎng)，因?yàn)闇贤芰Σ粔驈?qiáng)，自己在處理人際關(guān)系方面不是很到位，是我在工作中經(jīng)歷了不少挫折和困難，經(jīng)歷之后使我知道創(chuàng)造雙贏的溝通對(duì)企業(yè)和個(gè)人是何等重要，尤其是我看完這本書后，更是深有體會(huì)，更加懂得在日常工作中溝通的重要，我也無時(shí)無刻不在感受著溝通對(duì)工作產(chǎn)生的便利，一切良好的工作都需相互之間的溝通搭橋，如果沒有很好的溝通，沒有其他部門積極的配合和支持，任何一個(gè)部門的工作就不能順利完成。
讀完真本書后，我會(huì)在日常生活和工作中，時(shí)刻樹立良好溝通這種理念，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都出在非常復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中，需要和上下級(jí)溝通。讓他們了解我的想法，并接受上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給我們的建議，去促進(jìn)相互了解和學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，豐富我們的經(jīng)驗(yàn)，是我們的工作變得更輕松，也是我們的生活變得更加美好。
漆藝術(shù)心得篇十二
20xx年12月3日至4日，全國(guó)名師小學(xué)數(shù)學(xué)有效課堂教學(xué)觀摩會(huì)在z舉行，非常感謝學(xué)校給我們提供這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在這次活動(dòng)中，我領(lǐng)略了幾位名師的教學(xué)風(fēng)采，欣賞了他們高超的教學(xué)藝術(shù)，同時(shí)也感受到了他們對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)執(zhí)著的追求，使我受益匪淺。無論是從他們的課堂上還是報(bào)告中，我都能深切地體會(huì)到數(shù)學(xué)教學(xué)是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在第一天上午的教學(xué)觀摩活動(dòng)中，我們就欣賞到了杭州特級(jí)教師z的課，讓我們一飽眼福。劉老師幽默的語言，獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格不僅深深地吸引了學(xué)生，也吸引了在座的各位老師，當(dāng)課堂結(jié)束，孩子們坐著還不想走的時(shí)候，我就被感動(dòng)了，劉教師正是通過自己的“創(chuàng)造”，讓他們“感覺”乘法分配律的本質(zhì)，為學(xué)生展現(xiàn)出“活生生”的思維過程。李老師的雞兔同籠以巧妙創(chuàng)新的設(shè)計(jì)讓學(xué)生沉浸在探索研究的氛圍中，真正達(dá)到了其樂融融的'課堂效果。
李老師是一個(gè)愛數(shù)學(xué)的老師，是一個(gè)愛鉆研教材的老師，也正是如此，她可以用創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)將抽象的概念具體化，可以在互相地配合與協(xié)作中，使師生關(guān)系變得融洽，創(chuàng)設(shè)民主和諧的學(xué)習(xí)活動(dòng)氣氛。李老師在數(shù)學(xué)教學(xué)中，大量地運(yùn)用豐富多彩的多媒體素材輔助教學(xué)，還有他的20個(gè)課堂教學(xué)主張，都讓我大開眼界，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅是科學(xué)，更是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的使用教材才是最高境界。數(shù)學(xué)從表面上看來是枯燥乏味的，然而卻具有一種隱蔽的、深邃的美，一種理性的美。數(shù)學(xué)美是數(shù)學(xué)科學(xué)本質(zhì)力量的感性與理性的顯現(xiàn)，是一種人的本質(zhì)力量通過宜人的數(shù)學(xué)思維結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)。是一種真實(shí)的美，是反映客觀世界并能動(dòng)地改造客觀世界的科學(xué)美。最后李老師的《圖形的旋轉(zhuǎn)》將數(shù)學(xué)的這種美呈現(xiàn)的淋漓盡致，使數(shù)學(xué)教學(xué)過程成為了對(duì)數(shù)學(xué)美的一個(gè)反映過程。
在今后的教學(xué)中，我會(huì)學(xué)習(xí)各位名師的方法、經(jīng)驗(yàn)，以富有審美價(jià)值的獨(dú)特的方式方法，創(chuàng)造性地組織教學(xué)，使教與學(xué)雙邊活動(dòng)協(xié)調(diào)進(jìn)行，使學(xué)生能積極、高效地學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)教學(xué)美的教學(xué)技能技巧。
漆藝術(shù)心得篇十三
魏書生的大名我早就有所聞，暑假讀了他的《班主任工作藝術(shù)》，深深地被他的管理智慧，教學(xué)方法，生活態(tài)度所感動(dòng)，所折服，所敬佩。我做班主任時(shí)間很短，曾經(jīng)遇到過很多難題，但是讀了這本書我覺得那些所謂的難題在魏老師這里根本不算什么，下面把我的讀書心得記錄下來：
第一、班主任要不斷超越自我。作為年輕教師，擺正心態(tài)非常重要。
我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中肯定會(huì)遇到這樣那樣的困難，壓力，挫折和煩惱。魏老師告訴我們，人總要面對(duì)一個(gè)不盡如人意的環(huán)境，總要從改變自己做起，才能適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而讓環(huán)境朝著如人意的方向改變。我也從工作和生活中深切地感受到，一個(gè)人的成敗，關(guān)鍵在于他的心態(tài)，的確"命運(yùn)掌握在自己手"。
第二，"互助"是成功教育之本。魏老師覺得做好班主任最重要的是：堅(jiān)信每位學(xué)生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生的助手。不管學(xué)生是多氣人，多淘氣，當(dāng)他站在你面前時(shí)，你都要堅(jiān)信，他的內(nèi)心深處都潛在著你的助手。走入學(xué)生的心靈世界中，許多百思不得其解得的教育難題都會(huì)在那里找到答案。從而在師生間建立起互助關(guān)系，從而做到"班級(jí)的事，事事有人做；班級(jí)的人，人人有事做；時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。"這也是魏老師制定班規(guī)的原則。讓學(xué)生管理好自己，班級(jí)就容易管理了。這種教育有利于提高學(xué)生自信心，促進(jìn)師生和諧關(guān)系的發(fā)展。
第三，開闊胸襟，笑對(duì)人生。魏老師以高尚、昂揚(yáng)、樂觀的態(tài)度去看待生活。他教我們要努力提高笑的水平：
1，首先要多做事實(shí)。自己在做事實(shí)的過程增長(zhǎng)了智慧，提高了精神境界。一個(gè)人如果很久不工作，那么他很容易對(duì)自己失去信心，自我封閉，自卑，生活的很不快樂。
2，對(duì)別人要一片好心，與人偽善。己所不欲勿施于人，對(duì)誰都好心，能助人時(shí)且助人，沒有能力相助時(shí)，也絕不能貶低人。要做到說好話，做好事，存好心。那你的人際關(guān)系肯定是另外一番風(fēng)景。
3，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分肯定自我。發(fā)揮特長(zhǎng)，走向成功。有的年輕教師總想模仿老教師的教學(xué)特色，但是缺忽略了自己的特長(zhǎng)，也不能很好的形成自己的教學(xué)特色。有的教師擅長(zhǎng)講解，那他的課上就多講些，有的教師擅長(zhǎng)寫，那么他的板書就非常有特色，能吸引學(xué)生的興趣，而有的教師擅長(zhǎng)輔導(dǎo)，他也完全可以成為輔導(dǎo)上面的專家。
4，對(duì)待人生的.不幸要用笑來使它減半。我初三時(shí)遭遇家庭變故，從那時(shí)我就學(xué)會(huì)用阿q精神來調(diào)整自己的情緒，從而運(yùn)用自我安慰來為自己的軟弱與無能作解釋，從而使我戰(zhàn)勝了生活與學(xué)習(xí)中的很多困難，也使我能有一個(gè)樂觀的心態(tài)面對(duì)生活，永不言敗。
從魏書生老師這里，我不僅學(xué)到怎樣教育學(xué)生，也明白處理人際關(guān)系的主要性，還深切地明白要以高尚、昂揚(yáng)、樂觀的態(tài)度去看待生活。"世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。"希望我在以后的工作生活中能充分運(yùn)用這些心得，使我的工作生活不斷的走向成功。
漆藝術(shù)心得篇十四
學(xué)漆藝的初衷是源于我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和對(duì)藝術(shù)的追求。漆藝作為我國(guó)傳統(tǒng)工藝中的瑰寶，具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。我深知傳統(tǒng)文化是中華民族的根基，也是我們民族自信心的來源和發(fā)展的動(dòng)力。因此，我決定走進(jìn)漆藝的殿堂，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為己任，通過學(xué)習(xí)漆藝，傳承和發(fā)揚(yáng)這一古老而神秘的藝術(shù)。
第二段：學(xué)習(xí)漆藝的體會(huì)
學(xué)習(xí)漆藝讓我對(duì)這門藝術(shù)有了更深層次的了解，并增添了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。漆藝的制作過程繁瑣而耐心，需要多年的修行和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。從選木到仿制，涂漆到磨光，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要我們細(xì)致入微的打磨和反復(fù)的揣摩。在這個(gè)過程中，我深深領(lǐng)悟到了耐心和細(xì)致的重要性。收獲的不僅僅是一件精美的作品，更是一種領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的機(jī)緣。
第三段：漆藝帶給我的改變
學(xué)習(xí)漆藝對(duì)我個(gè)人的改變是巨大的。首先，在學(xué)習(xí)漆藝的過程中，我的專注力和耐心得到了極大的鍛煉。漆藝需要我們一絲不茍地對(duì)待每個(gè)環(huán)節(jié)，時(shí)刻保持專注。這種精益求精的態(tài)度也逐漸影響到了我的其他學(xué)習(xí)和生活。此外，漆藝還提高了我的美學(xué)鑒賞能力。在學(xué)習(xí)過程中，我不僅學(xué)會(huì)了如何制作漆器，更學(xué)會(huì)了欣賞和辨別優(yōu)質(zhì)漆器的品質(zhì)。這不僅為我日后的人生增添了審美享受，還讓我更深刻地明白了藝術(shù)的內(nèi)涵與價(jià)值。
第四段：漆藝之路的困難
漆藝的學(xué)習(xí)過程充滿了挑戰(zhàn)與困難。首先，漆器的制作過程需要我們面對(duì)一系列的技術(shù)難題。需要耐心地學(xué)習(xí)技法，并在實(shí)踐中不斷摸索。同時(shí)，漆器的制作需要長(zhǎng)時(shí)間的等待和多次的反復(fù)，這對(duì)學(xué)習(xí)者的耐心和毅力提出了很高的要求。此外，漆器的材料成本較高，對(duì)于不易得到更是一項(xiàng)考驗(yàn)。然而，正因?yàn)檫@一系列的困難，漆藝的學(xué)習(xí)變得更加有挑戰(zhàn)性和有意義。
第五段：漆藝之美的價(jià)值
漆藝不僅僅是一門藝術(shù)，更是一種生活方式和修身養(yǎng)性的方式。漆藝所傳達(dá)的不僅是美的感受，更是一種心靈的洗滌。通過學(xué)習(xí)漆藝，我更能欣賞到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，感受到歷史積淀的智慧和力量。而漆藝的價(jià)值也不僅限于此，它還是一種與自然和諧共處的藝術(shù)。漆器制作所使用的原材料均來自大自然的饋贈(zèng)，制作過程中對(duì)材料的使用也遵循了環(huán)保的原則。這種與自然的和諧讓我更加珍惜大自然的恩賜，同時(shí)也更加意識(shí)到應(yīng)該怎樣保護(hù)環(huán)境。
總結(jié)部分：
學(xué)習(xí)漆藝是一段充滿挑戰(zhàn)的旅程，但是在這個(gè)過程中我不僅獲得了一門技藝，更是獲得了一種心境和藝術(shù)的熏陶。漆藝教會(huì)我耐心和細(xì)致，讓我沉淀內(nèi)心，欣賞美的感受。漆藝的學(xué)習(xí)并不僅僅是一種技術(shù)的學(xué)習(xí)，更是一種對(duì)自我修養(yǎng)的追求和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。通過漆藝的學(xué)習(xí)，我對(duì)自己的人生也有了更清晰的定位和更深刻的意義。學(xué)漆藝讓我從傳統(tǒng)文化中找到了根基，并將其傳承給下一代。漆藝書寫了我的青春，也為我的人生增添了一道美麗的熠熠光輝。
漆藝術(shù)心得篇十五
藝術(shù)導(dǎo)論是一門探討藝術(shù)本質(zhì)和藝術(shù)創(chuàng)作方法的學(xué)科。作為一位藝術(shù)家，我對(duì)藝術(shù)導(dǎo)論有著深刻的體會(huì)。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量和意義。在這篇文章中，我將分享我對(duì)藝術(shù)導(dǎo)論的心得體會(huì)。
第二段：藝術(shù)導(dǎo)論的啟迪和激勵(lì)
藝術(shù)導(dǎo)論為我提供了廣泛且多元的藝術(shù)觀念和思維方式。通過學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)流派和風(fēng)格，我能夠更好地理解藝術(shù)的多樣性和復(fù)雜性。例如，在學(xué)習(xí)洛可可藝術(shù)時(shí)，我深深感受到了浪漫主義和自由表達(dá)的力量。這種啟發(fā)激勵(lì)了我在創(chuàng)作中敢于冒險(xiǎn)和表達(dá)自我。
第三段：藝術(shù)導(dǎo)論的創(chuàng)作方法與技巧
藝術(shù)導(dǎo)論還教會(huì)了我創(chuàng)作的方法和技巧。通過學(xué)習(xí)不同的繪畫和雕塑技法，我能夠更好地選擇和運(yùn)用適合自己創(chuàng)作目的的手法。例如，在學(xué)習(xí)素描時(shí)，我意識(shí)到細(xì)致觀察和構(gòu)圖的重要性。這種技巧使我的作品更加準(zhǔn)確和生動(dòng)。
第四段：藝術(shù)導(dǎo)論的哲學(xué)思考與內(nèi)涵
藝術(shù)導(dǎo)論還涉及藝術(shù)的哲學(xué)思考和內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)哲學(xué)和美學(xué)理論，我開始思考藝術(shù)的本質(zhì)和它對(duì)人類的意義。藝術(shù)是人類對(duì)生活、情感和美的反思和表達(dá)。無論是繪畫、音樂還是舞蹈，藝術(shù)都能觸動(dòng)人們心靈的深處。通過對(duì)藝術(shù)的深入思考，我開始追求創(chuàng)作中的意義和價(jià)值。
第五段：我對(duì)藝術(shù)導(dǎo)論的感悟與展望
通過學(xué)習(xí)藝術(shù)導(dǎo)論，我對(duì)藝術(shù)有了更深層次的理解和體驗(yàn)。我明白了藝術(shù)的多樣性和無限可能性，并意識(shí)到藝術(shù)是一種獨(dú)特而強(qiáng)大的表達(dá)方式。未來，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索，不斷進(jìn)一步提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作能力。我希望通過我的作品，能夠觸動(dòng)觀眾的內(nèi)心，傳遞情感和思想，為現(xiàn)實(shí)世界帶來一份美的力量。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐藝術(shù)導(dǎo)論，我對(duì)藝術(shù)有了更深刻的理解和體會(huì)。藝術(shù)導(dǎo)論啟迪了我的創(chuàng)作靈感和思維方式，指導(dǎo)了我的創(chuàng)作方法和技巧，讓我更加專業(yè)和自信。藝術(shù)導(dǎo)論還教會(huì)了我思考藝術(shù)的哲學(xué)內(nèi)涵和意義，讓我更加珍視藝術(shù)在人類文化中的重要性。通過我的作品，我希望能夠影響和啟發(fā)更多的人，讓藝術(shù)成為人們生活中的一部分，為這個(gè)世界帶來更多的美和思考。
漆藝術(shù)心得篇十六
首先，學(xué)生先闡明一點(diǎn)，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見的、老生常談的話題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開生活、離不開基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動(dòng)想象，二者結(jié)合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過程。在這里插一句話，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠(yuǎn)是一名學(xué)生。因?yàn)槲业男蕾p水平、對(duì)生活的認(rèn)知以及社會(huì)經(jīng)歷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至說是極度匱乏。不過在此我還是愿意談?wù)勎覍?duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的一點(diǎn)理解。
先說藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應(yīng)是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨(dú)到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會(huì)到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強(qiáng)烈渴望知識(shí)的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動(dòng)了無數(shù)人。這比千言萬語的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎？真正的藝術(shù)品，是有著最高層次境界的。
它不應(yīng)是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價(jià)值和效用等關(guān)系。應(yīng)首先用情感來體驗(yàn)其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來欣賞的不是實(shí)用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應(yīng)必然是生活的反應(yīng)，所以說“讀萬卷書行萬里路”。這就是藝術(shù)實(shí)踐的重要性。一個(gè)從沒有出過遠(yuǎn)門的不諳世事的人，能窩在家中寫出一部探險(xiǎn)小說嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時(shí)候，曾試著寫過懸念探險(xiǎn)題材的小小說，但都無疾而終，不知道下邊構(gòu)思什么?，F(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)的自己很蠢，沒有那方面的經(jīng)歷，寫的東西自然是沒法看，措辭和構(gòu)思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會(huì)倒塌的。
再舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，我上小學(xué)的時(shí)候，每次學(xué)校老師組織出游后都會(huì)讓我們寫一篇日記或作文，那是因?yàn)槲覀冇虚_心游玩的體會(huì)。而每次我們都會(huì)寫得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫。畫家為什么總?cè)ヒ巴鈱懮繜o外乎找靈感找題材。包括國(guó)畫、素描、速寫都是這樣。這其中國(guó)畫更需要對(duì)生活的體會(huì)和想象，欣慰有很多國(guó)畫并不是寫實(shí)性的，說通俗些就是很多國(guó)畫不是照著東西畫的。鐘馗捉鬼、八仙過海能有真實(shí)的形象嗎？這就說明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來源于真實(shí)生活，也有很多基于生活境況上的個(gè)人想象。繪畫，從生活到寫生、速寫再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長(zhǎng)的。創(chuàng)作就是表達(dá)作者的思想感情，山水畫就是“物與神會(huì)”緣物寄情。這也是一個(gè)積累的漫長(zhǎng)的過程。
我是一個(gè)90后年輕人，當(dāng)然很關(guān)注社會(huì)上的一些時(shí)尚流行的事情。就說現(xiàn)在社會(huì)上有很多人搞行為藝術(shù)，其實(shí)這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會(huì)鉆進(jìn)鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場(chǎng)的村民有很多人當(dāng)場(chǎng)崩潰。我真是無語，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強(qiáng)烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望？是回歸母體嗎？還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”（他是個(gè)50歲左右的男人）我覺著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來的一首《丁香花》，感動(dòng)了無數(shù)聽眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個(gè)他深愛的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對(duì)人、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費(fèi)翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣無》，感動(dòng)得無數(shù)聽眾熱淚盈眶，有那種生活體會(huì)，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力！
論文寫到這，已近尾聲。對(duì)于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長(zhǎng)的一段路要走。這段路，就是生活實(shí)踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會(huì)缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準(zhǔn)。因?yàn)樗侨≈槐M用之不竭的源泉。這些就是我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的`認(rèn)識(shí)。
漆藝術(shù)心得篇十七
第一段：
漆藝是一門非常古老而獨(dú)特的藝術(shù)形式，它不僅有著千年的歷史，更融合了東方文化的智慧與美學(xué)。作為一位熱愛藝術(shù)的學(xué)子，我對(duì)漆藝產(chǎn)生了濃厚的興趣，并在大學(xué)期間選擇學(xué)習(xí)這門古老的藝術(shù)形式。在學(xué)習(xí)的過程中，我有了許多的心得和體會(huì)。
第二段：
學(xué)習(xí)漆藝首先要了解其背后的文化和歷史，對(duì)于一門古老的藝術(shù)形式來說，它所承載的文化內(nèi)涵非常豐富。通過學(xué)習(xí)漆藝的歷史背景，我深刻領(lǐng)悟到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。漆藝寄托著人們對(duì)自然、生命和美的追求，它以其細(xì)膩的工藝和精湛的技巧，將人們的情感和思想融入到作品之中。通過學(xué)習(xí)漆藝，我更加熱愛并珍視著我們的傳統(tǒng)文化。
第三段：
學(xué)習(xí)漆藝需要細(xì)心和耐心，它需要我們對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)都保持高度的專注和敏感。漆藝作品的制作過程繁瑣，需要經(jīng)歷很多次的上漆、打磨、描繪等步驟。在每一個(gè)步驟中，我們都要保持細(xì)心，不能有絲毫的馬虎。同時(shí)，在漆藝作品中，不僅要注重細(xì)節(jié)，還要注重整體的和諧和平衡。只有通過反復(fù)的打磨和調(diào)整，才能達(dá)到完美的效果。
第四段：
學(xué)習(xí)漆藝讓我不斷地錘煉自己的創(chuàng)造力和想象力。漆藝作品的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作需要我們具備良好的觀察力和獨(dú)立思考能力。通過學(xué)習(xí)漆藝，我懂得了觀察事物的方法和角度，懂得了如何用一種獨(dú)特的方式表達(dá)自己的想法和情感。在創(chuàng)作的過程中，我逐漸培養(yǎng)了自己獨(dú)立的藝術(shù)風(fēng)格，掌握了一種獨(dú)具個(gè)性的表達(dá)方式。
第五段：
學(xué)習(xí)漆藝讓我收獲了很多的樂趣和成就感。每當(dāng)完成一件漆藝作品，我總能感受到一種莫名的喜悅和滿足感。漆藝不僅讓我享受到了藝術(shù)帶來的美感，更讓我體味到了創(chuàng)作帶來的快樂和成就感。在漆藝的世界中，我找到了自己的歸屬感，通過漆藝作品傳遞著自己對(duì)生活和情感的詮釋。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)漆藝，我在知識(shí)和技術(shù)的積累之外，更重要的是培養(yǎng)了一種對(duì)藝術(shù)的熱愛和追求。漆藝不僅是一門藝術(shù)，更是一種修身養(yǎng)性、增長(zhǎng)才思的方式。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力提升自己的漆藝水平，不斷追求藝術(shù)的卓越和超越，用漆藝的方式傳遞我對(duì)美的追求和真摯的情感。
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