閱讀一本好書之后，我總是有一種種種感悟和思考。要寫一篇較為完美的讀后感，首先應(yīng)該坦誠自己的感受，不用拘泥于什么“正確答案”，畢竟每個人的感受都是獨一無二的。其次，要盡量展示自己的理解和獨到見解，可以從人物、情節(jié)、主題等方面進行分析和闡述。同時，應(yīng)該注意語言的準確和生動，避免泛泛而談，給讀者帶來深刻的感受和思考。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
盛世中華讀后感篇一
――感悟五千年的魄力
我讀了中華魂這本書，受益匪淺，他讓我看到我們的國家和人民，從被帝國主義列強侵略、欺壓，到現(xiàn)在國富民強。這本書鞭策了我們學習的動力，頑強的拼搏，我自豪，我驕傲！
幽幽中華魂，華魂遍千年！敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠及近，穿越五千年悠悠歲月和五十三年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，嵌在億萬炎黃子孫的心中。五千年的華夏文明，幾代人的精心努力，又有多少殷紅的鮮血，才換來今朝的祖國。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。
幾世紀，浴血奮戰(zhàn)；多少朝；興衰進退；五千年，一路風雨一路行，多少悲歡，樹起了這里的人民；多少智慧，成就了我們的家園。
望長江黃河浩蕩東流去，撫敵壘炮臺默默聳天立。江山千秋永在，英烈風范長存，從太軍倒下的第一排勇士，到百萬雄師過大江獻出年輕生命的戰(zhàn)士；從羅霄山脈戰(zhàn)死的大將，到抗日戰(zhàn)勝和大決戰(zhàn)中英勇獻身的官兵，他們有沒有留下名字的，還有的沒墓場和石碑。然而“青山處處埋忠骨”，他們的英靈與江河同在，與日月同輝！時間如信風拂過耳際，生命的旋律在眼前閃爍。悠悠的歲月如水流逝。
你是否還記得拋頭顱，灑熱血的英雄們？
黃河猛、長江壯、泰山雄、昆侖莽，萬里山河浩浩蕩蕩從天安門前走過，走過一隊隊雷鋒，走過一隊隊徐洪剛，走過一隊隊李向群，走過一隊隊方紅霄――走出中國人民最風流最風光最風情的步伐；走出中華民族最壯觀最壯美的方陣！仰望藍天，“神州飛船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。
你是否還記得那些大河山川們？
華夏大地，這片波濤洶涌的大地上，在寒風凜冽的世界第一高峰，插著一面用愛凝結(jié)成的，萬古流芳的旗幟。它，就是以“團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、不屈不撓、自強不息”為目標的民族精神！
《中華魂》讀后感中華魂讀后感1500字中華魂讀后感600字中華魂讀后感500字中華魂讀后感400字中華魂讀后感300字中華魂讀后感200字盛世中華讀后感篇二
我讀了中華魂這本書,讓我受益匪淺,它讓我看到,我們的國家和人民,從被帝國主義列強侵略、欺壓,到現(xiàn)在民富國強.中華魂成為我學習的動力,它鞭策我必須努力奮斗!頑強拼搏!中華魂使我回味無窮,讓我受益匪淺!中華魂讓我感到自豪!中華魂讓我感到驕傲!
我們偉大的中華民族,孕育了五千年的輝煌,五千年的歷史,留下了璀璨的傳統(tǒng)文化.在歷史的長河中,仁人志士層出不窮,中華美德熠熠生輝,民族精神世代傳承.五千年的華夏文明,幾代人的精心努力,又有多少殷紅的鮮血,才換來今天強盛的祖國.五千年的漫漫路程,一路風雨一路行.五千年,風風雨雨;幾世紀,浴血奮戰(zhàn),多少朝代,興衰進退;多少智慧,成就了文明的中華民族.
在漢唐等時期,我們祖國曾經(jīng)是世界上最文明、最強大的國家.但是,由于清政府政治腐敗,閉關(guān)自守,導(dǎo)致了國家國力日漸衰微,災(zāi)難也隨著西方資本主義國家的入侵到來,鴉片戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍進北京、九一八事變直至日軍侵華,我們的民族、我們的中華兒女飽受了百年的蹂躪折磨,無數(shù)的中華兒女拋頭顱、灑熱血、前仆后繼,終于,1945年,我們把日本帝國主義趕出了九州大地.然而外晦才去,內(nèi)亂又起,緊接著又是三年的國內(nèi)解放戰(zhàn)爭,偉大的毛澤東同志帶領(lǐng)中國人民獲得了民族的解放,這片滿目蒼夷的大地上,硝煙終于散去.1949年10月1日,伴隨著雄壯的國歌和天安門廣場上冉冉升起的五星紅旗,中華人民共和國宣告成立了.中國人民從此站起來了,中國歷史開創(chuàng)了新的紀元.當國歌奏響時,站在迎風飄揚的五星紅旗下的每個中華兒女,無不熱血沸騰、壯志激昂.恥辱和不幸已經(jīng)成為過去,中華民族迎來了新的輝煌.
百年的戰(zhàn)爭使這個偉大的國家一貧如洗,經(jīng)濟落后,百廢待興,國際地位也受到了威脅.“弱國無外交”“落后就要挨打”這些經(jīng)驗教訓我們牢牢謹記,自強不息的中華民族不堪忍受祖國如此落后的局面,團結(jié)一致,勇往直前,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興.但是中國所走的社會主義路線是一個從來沒有嘗試過的道路,中華民族只能在黑暗中不斷摸索發(fā)展前進方向.正值此時,改革開放的總設(shè)計師中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平為中華民族的振興繪制了宏偉的藍圖,指明了道路.第十一屆三中全會的春風吹遍了祖國大地,也吹進了每一個中國人民的心中.在“改革開放”思想的指導(dǎo)下,中國人民群情激昂,紛紛出謀劃策尋求最適合中國的發(fā)展道路,并互相借鑒,共同進步,全國上下一心,勇往直前,于是,中國這片廣闊的土地上發(fā)生著翻天覆地的變化,樓宇大廈拔地而起,代替了柴棚草屋,柏油馬路代替了羊腸小道.在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過改革開放的二十多年建設(shè),我國經(jīng)濟高速發(fā)展,國家實力日益增強,人民生活水平迅速提高,祖國變得越來越美好,讓所有中華兒女看到了未來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的曙光!
盛世中華讀后感篇三
我讀了《中華魂》這本書，從中受到了很大的啟發(fā)。
這本書的內(nèi)容是：奧運會上一些品的美好、吃苦耐勞的.運動員和為中國體育史上爭得榮譽的劉長春、容國團、許海峰、高敏、劉翔、邢慧娜、龔智超、桑蘭、李寧、孫雯、葉喬波等無數(shù)奧運健兒背后的故事。還有許多奧運小知識和一些奧運名人，奧運趣事、奧運詩和奧運兒歌。哦！
對了！
還有最有趣的奧運競技場和奧運自測題。
我對照自己，真是羞愧不已啊！
平時十分討厭體育，體育一般都是倒數(shù)第一。一般當不上三好學生，因為里面有一個體育。爸爸每天讓我做運動，可我卻每天找借口，什么預(yù)習功課呀！
肚子疼呀！
剛吃過飯呀等一大堆借口。好不容易放假了，早早寫完作業(yè)，干什么？你一定想出去玩吧？告訴你，我在家玩電腦。你要讓我出去玩一會兒，我就不樂意了。因此，我的體育是全班第一的（倒數(shù)）。但我自從看了這本書后，我下定決心：今后一定把體育調(diào)上去。
盛世中華讀后感篇四
讀了《中華魂》，我深深地感受到了我們的祖國——中國是多么偉大。有許多人為它付出了生命的代價，比如方志敏、吉鴻昌等人，他們都是在祖國危難的時候，不惜自己的生命為祖國付出代價。他們是多么勇敢，多么堅強。
我們中國是一個大家庭，這個大家庭的成員，要互相幫助、互相團結(jié)，有困難一起面對，有快樂共同分享。
愛國體現(xiàn)在方方面面。在四川大地震中，有不少人失去了生命，更多的人失去了親人?？墒沁€有許多人盡管自己也很困難，但他們還是傾其所有去救援災(zāi)區(qū)，捐助物資。有一個叫林浩的小朋友，他不顧自己的安危，跑回班里去救其他同學，這就是愛國的精神。他不想讓自己的國家成為一盤散沙，要通過自己的行為關(guān)心別人、影響別人。
在日常生活中，我們要勤勞勇敢，自己能做的事自己做，要幫爸爸媽媽干家務(wù)活，做事要節(jié)約、要勤儉。節(jié)約時間，節(jié)約水源，這都是我們應(yīng)該做到的。做好了這些事，就會為祖國增添一份力量。
讀了這本書，我知道了中國有著悠久的歷史和燦爛的文化，中國人是多么偉大，自強不息，用我們的信念打敗了許多敵人。我們應(yīng)當繼續(xù)團結(jié)起來，把祖國建設(shè)成為一個更加強大的國家。
盛世中華讀后感篇五
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。1932年，劉長春-代表中國參加奧運會第一人；1984年射擊運動員許海峰獲得中國奧運第一金；容國團-新中國體育史上第一個世界冠軍；高敏-勇攀高峰的跳水皇后……這些例子太多太多。20xx年，北京申奧成功了！整個國家都亢奮起來，漫天都是繽紛的煙花，空氣被帶著沸騰起來，奧運已經(jīng)扎進人們的心里，大家對他的重視度已經(jīng)達到“沸點”。由那一晚，我的腦海里也深深印下了奧運的影子。
劉翔因傷退賽，但他的豐功業(yè)績會永遠留在我們心中。
20xx北京奧運會，在這里，世界的舞臺成了中國健兒揚眉吐氣的舞臺。51次《義勇軍進行曲》折服了世界人民。
大家正在慢慢品味奧運精神時，奧運又走了……
這一天，凝聚了無數(shù)中華兒女和海內(nèi)外同胞的希望；這一天，我們告別了中國無奧運的歷史遺憾；這一天，我們奮臂高呼：中國好樣的！
盡管心有不舍，盡管不愿離去，但誰也無法阻擋滾滾向前的時間之河，裹挾我們奔流而去，但請相信，北京奧運會是結(jié)束了，我們心中的奧運火焰，將永遠不會熄滅。
榮譽面前體現(xiàn)中華魂，災(zāi)難面前更是如此。因為我們知道：再大的災(zāi)難除以十三億，災(zāi)難何其淚少小；再小的援助乘以13億，數(shù)目何其巨大！
我們堅信“眾人劃槳開大船”，你我的參與，家園一定會更美好。
我們用自己最真誠的微笑，面對世界，溫暖世界。“心系奧運，健康成長”，我一定要好好學習，共同創(chuàng)建和諧、美好的未來！
盛世中華讀后感篇六
我讀了《中華魂》這本書，從中受到了很大的啟發(fā)。
這本書的內(nèi)容是：奧運會上一些品的美好、吃苦耐勞的'運動員和為中國體育史上爭得榮譽的劉長春、容國團、許海峰、高敏、劉翔、邢慧娜、龔智超、桑蘭、李寧、孫雯、葉喬波等無數(shù)奧運健兒背后的故事。還有許多奧運小知識和一些奧運名人，奧運趣事、奧運詩和奧運兒歌。哦!對了!還有最有趣的奧運競技場和奧運自測題。
我對照自己，真是羞愧不已啊!平時十分討厭體育，體育一般都是倒數(shù)第一。一般當不上三好學生，因為里面有一個體育。爸爸每天讓我做運動，可我卻每天找借口，什么預(yù)習功課呀!肚子疼呀!剛吃過飯呀等一大堆借口。好不容易放假了，早早寫完作業(yè)，干什么?你一定想出去玩吧?告訴你，我在家玩電腦。你要讓我出去玩一會兒，我就不樂意了。因此，我的體育是全班第一的(倒數(shù))。但我自從看了這本書后，我下定決心：今后一定把體育調(diào)上去。
《中華魂》就是這樣一本書，希望你也看看這本書。
盛世中華讀后感篇七
美國著名發(fā)明家愛迪生曾說過："世間沒有一種具有真正價值的東西，可以不會經(jīng)過艱苦辛勤勞動而能夠得到"。以前，我對此深信不疑。而現(xiàn)在，我開始對這句話將信將疑了。
一次晚飯后，我和媽媽去廣場散步，路上我們說說笑笑。這時，迎面走過來一個身強力壯的年輕人。我看他年齡在30歲左右，手里拉著一個小女孩，他們穿得破破爛爛。來到我們面前可憐惜惜對媽媽說："這位女士，請給小朋友一點點錢吧！她已經(jīng)好久沒吃東西了。"媽媽的臉立刻晴轉(zhuǎn)陰--冷若冰霜，瞟了他一眼，拉著我就走開了。
我迷惑不解地瞪大眼睛看著媽媽，心想："媽媽怎么這么沒有愛心，看那個小朋友怪可憐的，就給她一點錢唄，這么小氣！"媽媽似乎看透了我的心思，語重心長地對我說："孩子，你錯了，即使給了他錢，他也不會給那個小女孩吃的，他是不想勞動，而是想利用人們的愛心來獲得錢財。"
聽了媽媽的這些話，我將信將疑。突然，我看見前面有一個年逾花甲的老人，正彎著腰在地上撿破爛。我不禁想："一個60出頭的老人都可以靠勞動維持生計，為什么一個身強力壯的年輕人就不能呢？這究竟是為什么？"我明白了......
艱苦奮斗是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。對于那些喪失勞動能力的弱者，我們要伸出援助之手，給予最大能力的幫助。而對于那些不勞而獲的'人，我們要唾棄他們，讓他們明白不能把自己的幸福建造在別人的勞動之上。只能靠辛勤勞動，來換回屬于自己的那份幸福！
盛世中華讀后感篇八
周末兩天看完了饑餓的盛世-乾隆時代的得與失，看過這個作者的很多本書，感覺作者行文越發(fā)老練了，還不錯。
一直對乾隆印象不錯，前有小時候的《戲說乾隆》里鄭少秋樹立的風流倜儻的形象，近有最近大熱的《延禧攻略》里別別扭扭腹黑又申請的聶遠大豬蹄子形象，乾隆，在我心中是英俊、帥氣、聰明、長壽的皇帝。而這本書，對乾隆以及他的時代做了一個更全面的詮釋。
乾隆的成功證明了良好的家庭背景和經(jīng)歷的重要性。爸爸是親王，媽媽身體好，爺爺是皇帝，一方面給他提供了好的生活環(huán)境，另一方面給了他一個好的體魄，爺爺更是喜歡他的聰慧，十二歲開始把他帶回宮中養(yǎng)育，經(jīng)常讓他一起旁聽軍國大事、政治方略，這樣的環(huán)境中長大的人，自然是身強體健，氣度雍容，世事練達。
自律是乾隆能夠成為歷史上最長壽的皇帝以及締造盛世的原因-且不論這盛世是否是真的還是假的。每天早上五更起床，上午處理政務(wù)直至下午，晚上看書、看奏折，請客吃飯從不太晚，吃飯的時候也絕不因為什么好吃就多吃，堅持體育鍛煉，拉的弓都要比別人的重，所以，童話里都是騙人的，電視里也都是騙人的，我們的乾小四絕不像電視里說的那般花天酒地，他每天腦子里想的就是如何超越他的父親和爺爺，也從不肯在各種所謂女色、飲食上大費時間。
愛讀書、愛思考也是乾隆成功的因素之一。由于地位和家傳經(jīng)歷的不同，在遇到事情的時候，他的想法本就與一般官吏不同，更何況他愛讀書、愛思考，在家國天下、家就是國，國就是家的君權(quán)思維影響下，他更多地會從維護君權(quán)和社會穩(wěn)定的角度出發(fā)思考，是故就彰顯的格局更大，關(guān)鍵時刻顯英雄本色。
盛世的形成有天時、地利、人和，也離不開參與其中的人的謀劃和努力。而盛極而衰，除了自然規(guī)律外，也有乾隆本人受制于其思想局限性和整個中國人性的局限從而顯露其弊端。但無論如何，我們也要學會一分為二，正如對待一朵花，喜歡它綻放時的絢爛，也愛她凋零后的凄楚。
有幸接觸到這本書，了解到之前未曾接觸過的清代史，雖如此。但也這是冰山一角而已，在歷史的長河之中。清朝無一不是強盛以及落魄的最典型朝代之一。
在康熙萬年時，為選立儲君忙昏了頭，在各個皇子之間細心選擇。在這其中有一位皇子顯得格外特殊，那就是四皇子雍正。
他整天在宮種閑云野鶴，不問世事，仿佛對儲君之爭并無太大念想，而實際上卻暗藏玄機。這樣的雍正很快就被康熙所感到奇怪，在一次雍正有意表達無意說的一句話，改變了他的牧云堂。
雍正說我有一個孩子，希望父親您可以去見見。話說康熙的孫子有上百個，有一半未曾見過面，宮中早已見怪不怪了。但康熙第一接觸這個孫子時，卻大為震動。
這樣的弘歷立馬被破格帶入皇帝身邊，要知道這個可是無上的榮譽?？偣膊胖挥幸幻蕦O有這樣的待遇。而弘歷也越發(fā)受到了康熙的喜愛，也正是弘歷陪伴康熙走過了晚年的最后一段時光。
有一次出游狩獵，康熙和弘歷一起?？滴跤眉錃⒘艘恢淮笮埽滴跫泵ψ尯霘v補剪，而弘歷卻慌了神，一時間不知所措?？滴跤X得奇怪，平日里此子膽大過人，今日怎么畏縮了？于是再叫一聲，弘歷才納過悶。剛一靠近，那大熊拔地而起沖著弘歷撲殺，好在康熙即使射出幾枚箭，才報的平安。
事后康熙越發(fā)覺得奇怪，難道弘歷此子有大福，真是大貴人有福之人。
康熙死后，雍正篡位。奪得皇位，上位之初雍正對兄弟手足殘忍殺害，并且刻薄的性子使雍正在朝中并不受喜，以及種種對民生不利的政策，深受厭惡。
康熙死后，乾隆上位。
乾隆（弘歷）在得知父親雍正喪命時，皇位就已經(jīng)是他的了，他沒有表現(xiàn)出一絲喜悅，反而表現(xiàn)的異常悲傷，連續(xù)哭了三天三夜，并且親自送入靈堂，不管是真是假，這出戲是做足了。
乾隆大刀闊斧的改革，首先將父親對自己親戚的斬殺迫害全部給予援助，并且邀請回宮，享受優(yōu)待。此舉一出，震驚朝廷。無一不讓人感到新皇帝的英明。
第二發(fā)出利民的政策，為民著想。
第三優(yōu)待前朝大臣，張延玉、鄂爾泰等肱骨之臣。
第四、以史為鑒，打擊朋黨，不讓太后干涉權(quán)利，不讓太監(jiān)宦官當?shù)?，不讓親王控權(quán)，控制朝中大臣等等，無一不是大道！
乾隆前13絕對是仁慈、寬容的，但13年后，卻大不一樣。
由于喪妻之痛康熙變成了一條巨獸，因為一小點瑕疵或者不足就將其革職。乾隆后期有一些喜怒無常，但還是高瞻遠矚。在得知準葛爾丹國力空虛時，不顧眾人反對，力排眾議。進攻西域，使西域有了前所未有的安定，和控制。進行屠族的殘忍手法來維持安定，有了出奇的效果。
乾隆的勤政絕對是第一，每每上朝，歷朝歷代都是臣子等皇帝，沒有一代像乾隆一樣是皇帝等臣子。天蒙蒙亮，乾隆就已經(jīng)上朝完畢，開始商量國家政事。
乾隆對貪污痛恨欲絕，毫不猶豫的進行打擊以及實打?qū)嵉氖侄味糁曝澪邸?/p>
乾隆所實施文字獄的理由也很簡單，他認為首先要抹殺人的精神，只有人的精神和靈魂沒了，才不會有能力和自己作斗爭。朝中的大臣，不允許有自己的想法，皇帝要求并且施加殘忍嚴厲的手段，抹殺了他們的思想，讓他們徹徹底底成為了大清朝的奴仆，以至于我們會發(fā)現(xiàn)清朝的官員大多有能力和才華，卻沒有思想。是一具只會工作沒有靈魂的軀殼。
關(guān)于黎民百姓那就更殘了，早期的文字獄尚好。而到后期，擔心“禁書”影響自己的朝政，將所有禁書都通通收繳，禁書的主要內(nèi)容基本都是滿族入關(guān)時的種種暴行，和吳三桂時的作戰(zhàn)，乾隆還修改了大部分明朝歷史，將其變成有利于自己的內(nèi)容。
乾隆大興殺伐，文字獄使官員、百姓陷入水火之中，因小小的一個字使用錯誤，被舉報就要除以死刑，還有家里人的連坐。處罰極其嚴格，甚至有一位三品大臣說，最保險的方法就是不寫字，不發(fā)表看法。因此人心惶惶，皇帝一邊收繳所謂的禁書，官員、百姓一邊焚燒自己藏的書字，生怕這是索了自己命的東西。在這期間，文化損失巨大！使明清兩代的歷史變得云里霧里，同時從那一刻起人民就徹徹底底淪為愚民了。
晚年的乾隆改戲曲為自己所用，傳遞愛國思想。卻缺乏了之前應(yīng)有的韻味，變得枯燥無味。正如人所說“你所營造的春天，最終會變成寒冷的冬天”。
乾隆晚年比之前顯得異常仁慈，對百姓對官員都愛戴有加，由此生成了大禍端。在乾隆中期前期的壓制，控制。一旦松開了閘門，就會形成大反彈！一時間政治荒廢，吏治松懈，貪污腐敗滋生。
皇帝的勤勞善政，由官吏一層一層下達到了百姓時可能只有百分之10。而皇帝的慵懶，就會像放大鏡一樣擴大十倍返還給底層，官員們對于案牘之勞如畏虎一般，地方官員不管不問，一切很簡單的小事兒都不愿意去解決，導(dǎo)致政局的不安，使犯罪提升。
乾隆晚期特別愛接受進貢，在早期乾隆對這種行為深感到厭惡，而晚期卻沉迷于珠寶，畫作。他也是中國歷史最大的一位收藏家，但同時由于大量的進貢，也滋生了很多問題。
1.專制制度，一言以蔽之，就是剝削天下的權(quán)利，其自私性，決定了他終日處于覬覦和窺視之中。
2.青少年時代的乾隆，沒有意識到自己的性格與父親的共同點，他只意識到了自己內(nèi)心深處的深刻反感。
3.要有效應(yīng)的人心最直接的手段無疑是讓他們馬上得到眼前的利益。
4.熟讀歷史的乾隆知道，饑餓的農(nóng)民是國家最危險的敵人，而溫飽的農(nóng)民則是皇權(quán)最堅定的支持者。
5.人生的機會，往往稍縱即逝，國家和名族的機會更是如此。
6中國歷史上最常見的政治疾病是“腸梗阻”，也就是最高決策無法有效通過官員階層貫徹到社會底層。
7.專制權(quán)力的獨占性本質(zhì)驅(qū)使它永遠努力沖破一切限制，掙脫所有束縛，深入社會每一個角落，毒化每一個細胞，直至最后整個社會在它的緊緊擁抱中窒息而死。
8.乾隆認為應(yīng)該皇帝壟斷所有的偉大、光榮、正確，不給其他人留一點榮譽空間。乾隆皇帝所需要的，不是站立著的大寫的人，而僅僅是工具和奴才。
9.人到晚年，優(yōu)點往往前進一步，突破分寸，轉(zhuǎn)化成缺點，而缺點則往往變本加厲，從抑止收斂狀態(tài)變成肆無忌憚。
10.盛世君主往往是英明與昏聵集于一身，理智與膨脹合為一體。他們既是輝煌成績的創(chuàng)造著，也是王朝衰落的罪魁禍首。
《饑餓的盛世》為我們大家生動激昂地描述了大清乾隆時期由盛世走向興衰的歷史發(fā)展歷程，乾隆早期施仁政到中期嚴肅執(zhí)政，重百姓疾苦，大力鼓勵百姓開墾荒地，發(fā)展水利，使得這一時期的糧食產(chǎn)量達到頂峰，對外抵御外敵，收復(fù)新疆，統(tǒng)一中國，一度使大清達到國泰民安的空前盛世，但到乾隆后十年，隨著人口的突增，造成糧食不足，百姓饑荒嚴重，文人士才紛紛上諫乾隆，但乾隆以惡懲刁民為由，施行文字獄使得大批文人士才大大受到迫害和壓制，民不撩生，這時的乾隆盛世開始逐漸走向衰敗，老年的乾隆私欲膨脹，“議罪銀”制度使大量官員貪污，最終使得大清盛世走向衰敗，其遺害更使中國錯失趕超世界潮流的機遇。
在乾隆皇帝大力加強中央集權(quán)，奴化百姓的時候，同時期的西方國家，人權(quán)思想?yún)s已經(jīng)深入人心，在乾隆皇帝閉關(guān)鎖國的時候，同時期的西方國家在環(huán)球航行之后，已經(jīng)開始了產(chǎn)業(yè)革命，大力發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造財富。在相比之下，乾隆時期所謂但是盛世又顯得黯淡無光，同時，也為我國鴉片戰(zhàn)爭時期的屈辱歷史埋下了伏筆，也使得我國在走向現(xiàn)代化進程的過程中步履維艱。所以，在認識乾隆時期這一段歷史的時候，我們應(yīng)當辯證的看待它，它既是我國封建歷史上的一個盛世，同時也是我國走向現(xiàn)代化文明國家過程中的一個障礙。
漢人的士人從勇武到韜晦，到謹慎，再到最后的只為稻粱謀，經(jīng)歷了無數(shù)的殘暴打壓，可以說乾隆是壓死駱駝的最后一根稻草。乾隆之后的近代中國一蹶不振，人心淪喪，“在農(nóng)民起義和外敵入侵面前都缺乏抵抗力”，這與乾隆執(zhí)政后期采取的對讀書人的虎視之態(tài)不無直接關(guān)系。
先秦時代的熱血我們就不談了。文的方面，百花齊放;武的方面，整個墨家都是一個類似于黑社會的規(guī)范組織，人人都可以赴湯蹈火，死不旋踵。
接下來，從兩晉南北朝時期的各種大屠殺，各種篡位，以及“殺胡令”的頒布來看，兩晉時代的漢人，血液中仍澎湃著雄武以及敢于復(fù)仇的血性。怯懦和忍讓還未成為士人文化傳統(tǒng)中的沉淀，“焚書坑儒”的影響并不深遠，因此當時的漢人知恥而后勇的爆發(fā)力是具有毀滅性的。這是武的方面!文的方面，所謂魏晉風度，是要經(jīng)得起迅雷震而不變色，泰山崩而不搖足的。
歸根結(jié)底，第一次民族大融合，使胡漢血液雜糅，是真正的相交，旗鼓相當，爭鋒相對，而不是一方碾壓式地履平另一方，在思想上也并沒有變態(tài)級的約束和管制。因此，亂雖亂，志不短。
唐風瀟灑，宋風造極，宋朝更有著“與士大夫共天下”的寬松環(huán)境。文人敢說敢怒敢罵敢諫，武人倒是憋屈得很。直到南宋滅亡，漢族士人才遭到了第一次毀滅性的打擊。
中國人的”華夷”觀念是很重的，“中國的專制體制是有潔癖的”，一下子被北蠻踩在腳底下，這種屈辱帶來的陰影是很難驅(qū)散的。而且蒙古人的高壓政策是虐待漢人，他們把人分為四個等級：蒙古人、色目人、漢人、南人。所謂南人，是指南宋境內(nèi)的漢人，這樣的漢人被殺，只要交付一頭毛驢的價錢就可以了，但如果殺了蒙古人，則需要抵命。就這樣，漢族士人的尊嚴第一次被赤裸裸的歧視，活下來的漢族士人的內(nèi)心也第一次發(fā)生了微妙的變化，這個變化就是：軟弱與妥協(xié)。
明朝一來，太祖皇帝親自操刀四大案，加上朱棣的第二把刀，這一時期的中國人性格發(fā)生了明顯的扭曲，到了明亡之日，殉國者已不多見。早在明初就幾乎被殺光了。
貴族文化已難尋，在或是野蠻或是專制的屠刀下一次次受到傷筋動骨的打擊!!!
緊接著，清兵入關(guān)了，又是驚心動魄的大屠殺，這一次，中國士人守不住了，已經(jīng)被抽筋拔骨了，官僚集團的素質(zhì)和心態(tài)也已經(jīng)大大不如唐宋時代的士人，他們集體沉默，放棄了理想和尊嚴，變成了“奴才”。
是的，被殺怕了，從內(nèi)心深處接受了“奴才”這個身份和概念，因為他們親眼看到一切有膽量有頭腦有骨氣的人，都已經(jīng)消失。乾隆興起的文字獄把一切稍涉異端的書、紙全部燒光，此起彼伏的株連大案早已嚇破了所有活著的人的膽。
孔子原創(chuàng)的儒家并不是馴服的，是從道不從君的，“君君臣臣”是一個條件，一個互相平等的契約。然而，清朝皇帝徹底歪曲了儒家的君臣關(guān)系，直接變成了“主人與奴才”。到了乾隆一朝，更是剝奪了讀書人的自由意志和獨立需求，使得士人群體被打斷了脊骨，抽空了靈魂，沒有歸屬，無處安身。
在這樣的精神狀態(tài)下，閉關(guān)鎖國的大清迎來了科技蒸蒸日上的英國使者，并露出了落后的尾巴，埋下了鴉片戰(zhàn)爭的種子。
大清，終于錯失了最后一次與世界融合的機會，開始一步步走向深淵。這就是“萬馬齊喑”的后果!
盛世出現(xiàn)總是在王朝的前期，比如文景之治、貞觀之治、開元盛世、康雍乾盛世等；總是在戰(zhàn)亂之后，人口大量流失之后，大量的土地被開墾出來。
一段段歷史是何其的相似，晚清末年外國入侵，鴉片殘害眾生；民國年間，抗日戰(zhàn)爭持續(xù)了整整八年之久；解放戰(zhàn)爭又打了三年，直到新中國成立，不堪一擊的社會人口和經(jīng)濟才步入正軌。我們應(yīng)該感到幸福，不管現(xiàn)在是不是盛世，但一定是平穩(wěn)的發(fā)展期，有飯吃，有事做，外無大的戰(zhàn)爭，內(nèi)無大的動亂。
盛世總是跟執(zhí)政的帝王有著必然的聯(lián)系，帝王雄才偉略、勤勉負責是盛世到來的非充分必要條件。而這個特點也導(dǎo)致盛世總是一時的，執(zhí)政帝王一旦懶政放松、貪圖享受，接下來就會是反彈而來的衰世，這像個惡性循環(huán)的怪圈。
而英國女王伊麗莎白時期迎來盛世后，卻沒有衰落，與中國古代政治的特點截然相反，因為英國不斷建立新的制度，用制度來遏制腐敗，創(chuàng)新體制，持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟，讓國家的政治隨著世界潮流、工業(yè)革命、法西斯戰(zhàn)爭等各個大勢而應(yīng)變。
新中國成立后的平穩(wěn)發(fā)展期，如果想像外國一樣持續(xù)下去，就要堅持不斷完善民主政治，把幾千年來帝王統(tǒng)治的“人治”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺ㄖ巍?，不斷?chuàng)新科學完善的政治制度，用制度把權(quán)力關(guān)在籠子里，用制度保證民生和經(jīng)濟。
在大動蕩過去之后，新王朝只要能保證幾十年內(nèi)不發(fā)生大的政治動亂，那么并不需要它提出多么高明的發(fā)展策略，只需無為而治，順勢而行，自然就會收獲一個豐盈的經(jīng)濟自動恢復(fù)期。
盛世崩塌的原因有好幾方面，讓我感觸較深的有以下幾點。
一是乾隆晚年貪圖享受，上梁不正下梁歪，引起官場的貪污腐敗之風氣。唐代開元盛世后期，唐玄宗也是貪圖享受，導(dǎo)致朝綱紊亂，爆發(fā)安史之亂。毛澤東晚年爆發(fā)四人幫之亂和文化大革命之亂，難道沒有相似之初么。
最高權(quán)力所有者很容易被大量的正面信息所洗腦。這就是為什么我們可以見到許多官員在掌握權(quán)力之前行為做派都很正常，甚至不乏理智精明，而一旦握了重權(quán)，馬上滿面紅光而滿腦漿糊。
二是腐敗。腐敗的花樣層出不窮，各種各樣，令人發(fā)指。腐敗的人員從宰相和珅到基層的人員，無一不貪，以貪為官。一心都在貪污上，哪有心去賑災(zāi)、修河、對戰(zhàn)白蓮教；貪的銀兩動輒千兩、萬兩，數(shù)額之大，比比皆是。這些錢都來自農(nóng)民的稅收，來自打擊商販的收入，直接扼殺了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。而回想明朝，也是葬送在貪腐之下。
和珅的議罪銀制度，雖然充盈了內(nèi)務(wù)府的收入，但卻將國家法治弄為空談，有能之人無銀免罪，無能之人花錢當官，管事的人不管事兒。
腐敗已經(jīng)滲透到每一個官員，每一個崗位，每一個政府的領(lǐng)域，腐敗已經(jīng)無處不在。嘉慶下重錘打老虎，但老虎們卻結(jié)成了一個官僚體系。這個龐大的官僚體系已經(jīng)成了一個牢不可破的利益共同體，罵不怕，打不醒。
盛世中華讀后感篇九
我喜歡《盛世繁花》里的許多文章，因為語言簡潔、優(yōu)美，驚人耳目的豪言壯語并沒有多少，但是一個一個的小故事卻十分溫馨、迷人，描繪的人物栩栩如生，好像就站在你的面前。我最喜歡《換兒姐》和《女門將》，分別描寫了一個姑娘的感人故事。
《女門將》則大有不同，愛好足球的汪盈是個標標準準的女漢子，并且有一股不服輸?shù)木髣?。本來腿腳靈活的`她完全可以擔任一名出色的中鋒，可是老師卻安排她守球門。汪盈很難過，不過個性開朗的她并不會就此認輸，她找來同伴，幫她練球。皮擦破了、手淌血了，可是汪盈一副大大咧咧的樣子，毫不在乎，并且繼續(xù)努力，又掌握了守門將應(yīng)該注意的事項，最后，成為大家公認的隊長。在重要的比賽時，汪盈的手忽然受了傷，她強忍疼痛，繼續(xù)來到球場拼搏，帶領(lǐng)大家團結(jié)一致，終于贏得了勝利！女門將當之無愧！
盛世中華讀后感篇十
饑餓的盛世讀后感，乾隆時代的得與失，下面是小編帶來的饑餓的盛世讀后感，歡迎閱讀!
看過電視劇《甄嬛傳》的人，都知道甄嬛最后收養(yǎng)了雍正第四個兒子作為自己兒子，并憑著四阿哥順利登基坐上皇太后的寶座。
深究歷史，其實并沒有甄嬛這個人，只不過是寫作者為了給小說增加一些戲劇性效果，成功虛構(gòu)出來的角色。
如果真要在歷史找上這樣一個人，那總是能找到原型的。
康熙五十年，也即是1711年，乾隆皇帝弘歷誕生在北京城內(nèi)的雍親王府。
母親是20歲的普通格格鈕鈷祿氏。
《甄嬛傳》里甄嬛最后被雍正皇帝賜姓，鈕鈷祿氏，似乎與歷史有些吻合。
根據(jù)作者張宏杰《饑餓的盛世：乾隆時代的得與失》一書描述，13歲的鈕鈷祿氏進入雍親王府時，只是普通的丫頭，干些端茶倒水之類的雜活，直至康熙四十九年的某一天，19歲的鈕鈷祿氏格格已經(jīng)長大成人，32歲的親王被這青春少女所吸引，第二年弘歷就呱呱墜地。
乾隆皇帝最終能成為帝國的最高的統(tǒng)治者，別忘了乾隆皇帝他爹雍正。
雍正是一個什么樣的人?首先雍正是個厲害的人，厲害體現(xiàn)在他的權(quán)謀，他的性格。
在康熙朝后幾年，十幾個如狼似虎的兒子都忙于奪嫡的爭斗中，只有康熙的四阿哥胤禛沒有表現(xiàn)出對皇位的特別渴望，也似乎沒有參與任何與競爭儲位有關(guān)的陰謀，貌不驚人的四阿哥擅長草書，精研佛法，在別的皇子為皇位頭破血流的時候，他卻坐在書齋中修身養(yǎng)性，一派閑云野鶴的姿態(tài)。
常言道，咬人的狗不會叫，會叫的狗不咬人。
雍正之所以是雍正，絕非平庸之輩。
在康熙交辦的各類臨時任務(wù)中，比如安排太后喪事、清查倉米發(fā)放弊端等，他都能迅速周到完成，在康熙的心里留下頗深的印象。
第二，雍正厲害之處，善于走親情路線。
在康熙共幸臨雍正胤禛賜園的圓明園11次中，其中一次精心策劃把乾隆弘歷介紹給康熙認識。
康熙這一輩子除了在位時間長外，另一大特點就是康熙的孫子非常多，一共97名。
這么多的孫子中，如果其中一位孫子得到寵愛，這孫子的父親自然也會受到皇帝的多一份關(guān)注。
弘歷果然沒有讓雍正失望，弘歷卻讓康熙過目不忘，弘歷相當與眾不同。
他身材頎長，容貌清秀，特別是兩只秋水般澄澈的眼睛里流動著不同尋常的靈氣與沉靜。
在行禮的時候，康熙注意到他一舉一動既敏捷得體，又不慌不忙，一點也沒有這個年齡段孩子常有的緊張局促。
跟在他身后的同歲弟弟弘晝就明顯拘束很多。
憑著豐富的閱人經(jīng)驗，老皇帝康熙確信這個孩子與眾不同。
他慈愛地招招手，讓弘歷站到自己面前，詢問起他的功課。
弘歷落落大方地背了幾段經(jīng)書，從頭到尾清晰地講解了一遍：―陣喜悅攫住了康熙的心。
在他見過的所有孫子當中，這個無疑是最出色。
也正是這一次的認識，是康雍乾盛世的一次難得聚首，一聚首就是134年，這三巨頭在位時間占據(jù)了清帝國一半的時間。
此時，最高興的人莫過于雍正了。
雖然說康熙就不一定就會傳位給他，但是通過良好的印象，有效的溝通，雍正胤禛可以列入候選的名單之中。
從雍正的身上，可以看出一種獨特的氣質(zhì)，有時候不爭取其實也是一種爭取，退中有進其實也是一種處世之道。
1722年，康熙六十一年，康熙皇帝從避暑山莊回京后，兩個月后猝然崩逝于暢春園。
而此時，雍正正用他的權(quán)謀與手段，成功即位。
就在雍正即位時弘歷12歲。
在此后雍正統(tǒng)治的13年，正是清王朝發(fā)展史上一個十分關(guān)鍵的時期，奠定后面乾隆執(zhí)政及基礎(chǔ)。
1735年，雍正駕崩，弘歷順利登基，成為大清帝國新一代領(lǐng)導(dǎo)人，從此開啟六十年的乾隆盛世。
故事發(fā)展到這，似乎已經(jīng)到了結(jié)局，其實這才是故事的開始。
物極必反，盛極必衰，六十年的乾隆正在悄悄撬動著大清帝國的根基。
乾隆說，怪我咯。
其實真不能怪乾隆。
歷史記載的乾隆是一個擁有著極高的智商、強大的自制力、無窮的精力、無比精明的頭腦、難以抑制的進取精神的皇帝，遺傳了愛新覺羅家族優(yōu)秀的基因。
首先，乾隆皇帝擁有強大的身體基礎(chǔ)。
乾隆皇帝體格之健壯，壽元之高厚，在中國歷代皇帝中絕無僅有。
在乾隆以前，五位皇帝平均壽命為56歲，而乾隆活到89歲，比其祖先的平均年齡高35歲。
在兄弟當中，乾隆也最為長壽，其他兄弟最長壽者也不過的歲，獨乾隆皇帝一枝獨秀，這不能不說與其母的遺傳因素有關(guān)。
其次，乾隆所受的教育在大清國以來的歷代皇帝中，是最完整、最系統(tǒng)、最嚴格的。
從6歲到25歲，乾隆弘歷在書房中整整度過了19年的光陰，每天的學習時間長達10個小時。
而且天賦極高，與他弟弟弘晝同時開蒙讀書，卻出處勝過弟弟，從小就是一名學霸。
第三，自制力極強。
乾隆每天早上都在卯時(六點鐘)出宮，從登基到離世，乾隆基本上都是按這個日程生活，六十年多年沒有變化。
為了鞏固皇權(quán)，乾隆不遺余力地推行他的政策。
乾隆認為這是最好的時代，就是要成就萬世基業(yè)。
可是當放在歷史的長河來看，恰恰是最壞的時代。
讓人總是不禁地想起狄更斯《雙城記的》開頭：那是最美好的時代，那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的時期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉?/p>
在乾隆統(tǒng)治的六十年中，為了鞏固皇權(quán)做了幾件大事。
第一件是，高度集權(quán)。
為了做到大權(quán)獨攬，乾隆采取了所有能采取的措施。
不允許任何人觸摸皇帝的權(quán)柄，包括太后、皇族等等。
第二件是，防范權(quán)臣和打擊朋黨。
雍正皇帝留給乾隆最重要的政治遺產(chǎn)就是兩位重量級政治人物：鄂爾泰和張廷玉。
這兩位大臣，都是位高權(quán)重，才干出群。
乾隆看出朋黨相爭的趨勢，通過巧借明目，暗中安排鄂爾泰的死對頭找出鄂爾泰的罪名，就在乾隆降旨后不久，惶惶不可終日，最后病死。
乾隆的打擊朋黨取得初步成果。
扳倒鄂爾泰后，就剩下張廷玉了。
張廷玉本來是中國歷史上最幸運的大臣之一。
雖然高處不勝寒，但張廷玉卻有本事在政治中樞這一高危區(qū)域如履地，步步高升，走出一波驚人漫長的大牛曲線，成為清代文臣最成功的代表之一，連雍正中國歷史上有名難伺候的皇帝，都可以欣賞至極。
但是乾隆不是雍正，乾隆有著更大的抱負，為了達到自己的目的，把八十多歲的張廷玉玩弄于股掌之間，最后張廷玉名譽喪盡，終于死了，乾隆打擊朋黨終于全勝的結(jié)局。
其實學生時代乾隆并不是這樣的一個人，學生時代的乾隆是非常傳統(tǒng)的儒家信徒，對未來的設(shè)計具有濃厚的理想主義色彩。
在他眼：中，―個完美的君主，應(yīng)該是用“仁義”來陶冶教化天下，而不是以強力來推行自己的政策。
他說：“治理天下，應(yīng)該以德而不以力。
所以德行高尚的人成功，德行不佳者失敗”(《樂善堂全集》)在一篇名為《寬則得眾論》的文章中，他鮮明地表達了與父親相異的政治傾向：“如果能寬以待人寬容他人的小過，成就自己的大德，那么人人都感其恩德，心悅誠服。
如若不然，以偏急為念，以刻薄為務(wù)，雖然為政勤奮，如秦始皇那樣每天批閱無數(shù)奏折，像隋文帝那羊親自替百官治事，又有什么用處?”在學生時代，他系統(tǒng)地研究過中國歷史上所有著名的帝王。
心高氣盛的他“睥睨千古，無足當意者。
在他眼中，合格的皇帝只有三個：漢文帝、唐太宗和宋仁宗。
令人他真正欽服的只有唐太宗一人而已。
理想總是很豐滿，現(xiàn)實卻是那樣骨感。
只有親自坐到皇帝的寶座上，你才會明白為什么那么多男人為了這個位置不惜一切。
坐在世界之巔的感覺是語言無法形容的，那幾乎就是成為上帝的感覺。
專制權(quán)力一言以蔽之，就是剝削天下的權(quán)力，其自私性決定了它終日處于被覬覦和窺伺之中。
“皇帝輪流做，明年到我家”，所有有能力的人無不對這―權(quán)力垂涎不已因此專制權(quán)力的性質(zhì)天生是高壓的、排他的敵視―切異己力量的，它必須建立在嚴格的等級秩序之上。
在專制政治中，皇帝一個人是“主”，其他所有臣民都是“客”，想委托客人治理好家庭是不可能的，寄希望于官員們的責任心和榮譽感，期望君臣公職，是政治不成熟的表現(xiàn)。
第三件是，平定準噶爾漢國，取得新疆戰(zhàn)役勝利，標志著乾隆盛世到達全盛。
其實這場戰(zhàn)爭頗為艱苦，經(jīng)歷三代帝王，斷斷續(xù)續(xù)打了七十多年，在乾隆二十四年終于全面取得勝利。
也因這次平準，最終確立清帝國的最終版圖。
乾隆在國土安全方面總是有過人之處，也有強烈的憂患意識，采取過很多或高明、或精明的做法，以致最終版圖緊緊握在手中。
第四件，在全國范圍內(nèi)免除拖欠多年的農(nóng)業(yè)稅。
清代皇帝一直以明朝為他們的前車之鑒，而明王朝給他們的最大教訓是“水可載舟，亦可覆舟”。
熟讀歷史的乾隆知道，饑餓的農(nóng)民是國家最危險的敵人，而溫飽了的農(nóng)民則是皇權(quán)最堅定的支持者。
為了江山萬代，乾隆必須減輕對農(nóng)民的剝削，使絕大多數(shù)老百姓有飯吃。
這是國家政治的重中之重。
統(tǒng)治者的自我克制，在乾隆身上表現(xiàn)得比較明顯。
除了免稅救災(zāi)、鼓勵墾荒等措施之外，乾隆皇帝在興修水利工程，推廣紅薯、玉米等高產(chǎn)作物，鼓勵人口流動方面都采取了卓有成效的措施每項工作的成果都超越中國歷史上其他帝王。
第五件，大興文字獄。
作為一個力圖以權(quán)力籠罩控制一切的皇帝，乾隆最熱愛的是秩序和穩(wěn)定，乾隆確實是雄心太熾，這個政治超人還有無窮的精力。
他認為保持盛世難于創(chuàng)造盛世，只有用“爭”的心態(tài)來“?！保拍苷嬲氨！弊俟?。
因此，他毅然把所有已經(jīng)取得的成績推在一邊，希望從頭開始，尋找自己統(tǒng)治中的漏洞，為大清王朝消除一切隱患，為后世子孫提前解決一切難以解決的問題，以保證大清江山億萬斯年永不變色。
經(jīng)過“夙夜倍切”，細心梳理，乾隆發(fā)現(xiàn)，那就剩思想文化領(lǐng)域了，經(jīng)過康熙雍正兩代文字獄，清王朝思想專制已經(jīng)大大加強。
但是，全社會特別是社會中下層的反清意識并沒有徹底根除，“不法文字”私下也仍有大量存留。
乾隆二十二年(1757年)的彭家屏案反映出，民間社會許多人家藏有明代的野史，甚至還有吳三桂的反清檄文。
秀才們視如奇寶，爭相傳抄，還在上面批批點點，大表贊同。
這個案子說明，一些人特別是中下層知識分子心中仍然執(zhí)著于“華夷之辨”，不認同大清的統(tǒng)治。
漢人頭腦中的“反清意識”仍然是社會棟梁的最佳火種，是大清社會存在的最大隱患。
乾隆想到了韓非子。
“太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事”。
統(tǒng)治者不僅需要有“硬實力”，還需要有“軟實力”。
列祖列宗成功地馴服了內(nèi)地人民的身，卻沒能徹底地“馴心”。
而只有達到“馴心”的統(tǒng)治深度江細活。
如今，所有其他迫切的重大問題都已經(jīng)解決了，他正可以利用這個時機，好整以暇，集中精神解決人們的思想意識問題。
這一次，從乾隆的角度看來，他又取得了勝利。
總的看來，乾隆盛世有四個顯著特點：第一，乾隆皇朝幾乎消滅了對最高權(quán)力的所有威脅，實現(xiàn)了前所未有的政治穩(wěn)定。
第二，經(jīng)濟總量巨量，國家財力雄厚。
當時的中國gdp占全世界的三分之一。
第三，軍事力量強大，國際地位高高在上。
第四，乾隆皇朝養(yǎng)育的人口達到空前的數(shù)目。
到乾隆六十年全國的人口達到2.9696億，接近3億人口。
究其乾隆盛世原因也不難發(fā)現(xiàn)：第一，父祖兩代奠定良好基業(yè)。
第二，乾隆勤政。
第三，乾隆打造了高效率的官僚隊伍。
第四，乾隆打擊朋黨，前期懲貪措施成功。
這一切看起來是如此美好。
然而，高峰過后，面臨的就是下坡。
這個帝國的統(tǒng)治者不一定不知道，但是也無能為力。
在地球的另一端，在乾隆出生約二百年以前的1522年，麥哲倫就已經(jīng)完成了環(huán)球航行。
接著，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國相繼來到中國南面的海域，全球化進程從此開始，任何國家想永遠閉關(guān)自守，已經(jīng)不可能。
在乾隆所處的18世紀，更是人類歷史偉大的轉(zhuǎn)折點。
在這以前，人類進步的腳步一直是遲緩的。
而從這個世紀起，歷史開始跑步前進。
乾隆在位六十年，正好是英國經(jīng)歷了產(chǎn)業(yè)革命的全過程，在此之前，地球的底層蘊含著龐大的資源和能量，人們一直在探求而少收獲。
18世紀，一下子得到了打開寶庫的鑰匙，新的生產(chǎn)力像蟄伏地下的泉水，突然地噴涌迸射出來。
工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值幾百倍、成千倍的增加，物質(zhì)財富滾滾而來，源源不絕。
而這個世紀政治文明的進步并不慢于物質(zhì)文明。
乾隆十三年(1748年)，孟德斯鳩發(fā)表了名著《論法的精神》。
乾隆四十一年(1776年)，美國宣布獨立。
乾隆五十四年(1789年)，法國爆發(fā)資產(chǎn)階級大革命，提出了“主權(quán)在民原則”。
乾隆皇帝退位三年(1795年)，華盛頓宣布拒絕擔任第三任總統(tǒng)，完善了美國的民主政體。
18世紀，世界文明大潮的主流是通產(chǎn)立憲制和代議制“實現(xiàn)了對統(tǒng)治者的馴化，把他們關(guān)到法律的籠子里?！?/p>
與世界的潮流趨勢抗爭，再強大的帝國也無法阻擋，無力感是如此的顯著。
帝國的坍塌就像雪崩一樣，無力逆轉(zhuǎn)。
盛世是中華民族的一個夢。
生逢盛世，是每一個中國人對時代的最大期望。
“盛世”這個詞是中國獨有的。
漢文化圈以外的史書中，找不出這兩個字。
無怪乎中國歷史多災(zāi)多難，細細掂量，“盛世”這個詞本身就蘊含著無奈和不祥。
“盛”“衰”相對，沒有衰世作為背景，就沒有盛世的美麗和燦爛。
盛世難以出現(xiàn)，更難以保持。
盛世的前奏是衰世，結(jié)局也是衰世。
中國歷史上的三大盛世，都未能避免“盛極而衰”的結(jié)局且盛世的傾頹，往往在極短時間內(nèi)定局。
在一個王朝埋頭開拓進取的過程之中，統(tǒng)治者們并不會經(jīng)常提“盛世”二字，而是致力于發(fā)現(xiàn)和解決問題。
相反，那些底氣不足的統(tǒng)治者卻常把“盛世”掛在嘴邊。
當今全球化世界，已呈然良好格局，開放自己，順時代潮流而為之，不天天考慮復(fù)興與圓夢，盛世與不盛世，無論是國家還是個人，其最終結(jié)果不過是被歷史所選擇而已。
一個國家的盛世的出現(xiàn)，需要有前面幾代帝王的勤勉積累。
從來沒有無基礎(chǔ)的盛世。
為了鞏固帝王特權(quán)，清代帝王將所有民眾都變成了奴隸。
所有人在帝王面前都必須要下跪，人格上是不平等的。
帝王占據(jù)了整個帝國的財富，擁有至高無上的權(quán)力，掌管所有百姓的生殺大權(quán)。
帝王就是整個帝國的中心。
整個帝國都要圍繞著帝王的意志來旋轉(zhuǎn)。
在專制君主時代，整個帝國只有一個人——帝王。
其余都是奴隸。
專制君主時代，官僚集團的腐敗的根本原因是制度性腐敗。
運動式反腐治標不治本。
百姓遭遇壓迫和不公平時，渴望君主能主持公道。
這樣的渴望是愚蠢的。
帝王是政治動物。
他最緊張的是他的權(quán)力。
凡是有可能威脅他統(tǒng)治權(quán)力的暴動，哪怕是官逼民反，他也絕不會容忍。
威權(quán)統(tǒng)治下，孫子如果反抗父親，那么有一天就可能反抗爺爺。
這樣的思維邏輯下，帝王對一切越權(quán)反抗都十分警惕。
哪怕他知道，這反抗中有不得已。
但是他不愿意冒風險。
所有反抗都是被禁止的。
在專制君主時代，你只能做順民，等待你的幸運到來。
而幸運是永遠不會到來的。
帝王權(quán)力過大，帶給自己的是巨大的悲劇。
帶給百姓和天下的也是巨大的悲劇。
在專制的強大壓迫下，人們?yōu)榍笊?，個人道德品質(zhì)迅速下滑。
唯有如此，才能更好地生存。
民眾在這樣的制度下沒有別的選擇。
明清時代，中國人的道德水準極速下滑，和制度對人的影響有很大的關(guān)系。
乾隆盛世下隱藏了很多巨大的.隱憂，但是帝王選擇忽略。
閉關(guān)鎖國，不與外交往，太過自負和驕傲，最終導(dǎo)致中國錯過了世界留給中國的機會。
嘉慶在面對帝國新的問題時，沒有開放的胸懷去尋找新的解決辦法，而是選擇復(fù)古的做法。
這樣的選擇將帝國拖入了萬劫不復(fù)之地。
將帝國的興亡寄托在一個人身上，人治有巨大的隱患。
這樣的統(tǒng)治制度給帝王和天下都造成了傷害。
管理上的收獲：
一味壓制和專制是最糟糕的做法。
這樣的管理方法是拒絕解決問題，逃避問題。
你的專制只能壓制一時和表面，人心是無法控制的。
好的管理是讓人往好的方向發(fā)展，壞的管理是將好人逼成壞人才能求得生存。
管理者要有胸懷去聆聽他人的意見。
在聆聽中不停調(diào)整管理制度。
要用制度來管理，而不是依賴人的道德品質(zhì)。
在個人成長中，要用開放的胸懷去擁抱外部世界，不能坐井觀天。
拒絕外部世界的發(fā)展。
原地踏步，固守從前的做法不能解決出現(xiàn)的新問題。
要勇敢去尋找新的解決辦法。
1.毫無疑問，乾隆皇帝是中國歷史上最偉大的皇帝之—。
有的評論者 至還去掉“之一”二字。
確實，乾隆統(tǒng)治下的中國，縱向比，是中國幾千年歷史中人口多、國力最盛的時期。
橫向比，是當時世界上最強大、最富庶的家。
何以我們五千年文化得出的這個集大成的盛世在英國人眼中如最國此黯淡?原因是，乾隆時代中國人和歐洲人的生活水平差距實在太大了。
4世紀，歐洲人并不比中國人富裕多少。
他們的食物中肉食比重并不算高，一大塊面包加一碗濃湯就已經(jīng)讓辛苦了一天的英國農(nóng)夫心滿意足。
但是隨著社會的發(fā)展，歐洲人的生活水平不斷提升。
18世紀工業(yè)革命前期英國漢普郡農(nóng)場的一個普通雇工，一日三餐的食譜如下：早餐是牛奶、面包和前一天剩下的咸豬肉;午飯是面包、奶酪、少量的啤酒、腌豬肉馬鈴薯、白菜或蘿卜;晚飯是面包和奶酪。
星期天，可以吃上鮮豬肉。
工業(yè)革命后，英國人的生活更是蒸蒸日上。
1808年，英國普通農(nóng)民家庭的消費清單上還要加上23加侖脫旨牛奶、1磅奶酪、17品脫淡啤酒、黃油和糖各半磅，還有英兩茶。
而乾隆年間的中國人吃的是什么呢?
2.然而不幸的是，在乾隆出生約二百年以前的1522年，麥哲倫就經(jīng)完成了環(huán)球航行。
接著，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國相繼來到中國南面的海域，全球化進程從此開始任何國家想永遠閉關(guān)自守，已經(jīng)不可能而乾隆所處的18世紀，更是人類歷史偉大的轉(zhuǎn)折點。
在這以前，人類進步的腳步一直是遲緩的。
而從這個世紀起，歷史開始跑步前進。
“乾隆在位六十年，正好是英國經(jīng)歷了產(chǎn)業(yè)革命的全過程”“在此之前……地球的底層蘊含著龐大的資源和能量，人們一直在探求而少收獲。
18世紀，一下子得到了打開寶庫的鑰匙，新的生產(chǎn)力像蟄伏地下的泉水，突然地噴涌迸射出來。
工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值幾百倍、成千倍的增加，物質(zhì)財富滾滾而來，源源不絕。
而這個世紀政治文明的進步并不慢于物質(zhì)文明。
乾隆十三年(1748年)，孟德斯鳩發(fā)表了名著〈論法的精神》。
乾隆四十一年(1776年)，美國宣布獨立。
乾隆五十四年(1789年，法國爆發(fā)資產(chǎn)階級大革命，提出了“主權(quán)在民原則”。
乾隆皇帝退位后的第二年(17 5年)，華盛頓宣布拒絕擔任第三任總統(tǒng)，完善了美國的民主政體。
18世紀，世界文明大潮的主流是通過立憲制和代議制“實現(xiàn)了對統(tǒng)治者的馴化，把他們關(guān)到法律的籠子里。
3.乾隆盛世是逆人類文明主流的產(chǎn)物。
乾隆盛世的功績是創(chuàng)造了空前的政治穩(wěn)定，養(yǎng)活了數(shù)量空前的人口，奠定了今天的版圖。
然而乾隆時代給中華民族精神上造成的永久性創(chuàng)傷，遠大于這一時的成就橫向?qū)Ρ?8世紀世界文明的發(fā)展，乾隆時代是一個只有生存權(quán)沒有發(fā)展權(quán)的盛世。
縱向?qū)Ρ戎袊鴼v史，乾隆時代也是中國歷史上民眾權(quán)利被剝奪得最干凈‘意志被壓制得最靡弱的時代。
乾隆盛世是一個饑餓的盛世、恐怖的盛世、僵化的盛世，是基于少數(shù)統(tǒng)治者利益最大化而設(shè)計出來的盛世乾隆時代的中國人，是“做穩(wěn)了的奴隸”，只許有胃腸，不許有頭腦。
只有這樣，大清江山才能億萬斯年。
乾隆的盛世監(jiān)獄精心塑造出來的國民，固然是馴服、聽話、忍耐力極強 腰板 擦亮眼睛，迎接撲面而來的世界大潮。
4歷史上沒有哪位皇帝像雍正一樣委屈：他為大清王朝的根本利益 工作13年，結(jié)果換來的卻是幾乎所有社會階層的反感。
雖然為了政治要，雍正也會壓抑自己的本性，對某些心腹大臣們極表親熱關(guān)懷，然而他生硬做作的表演很難真的打動人。
終雍正一朝，雖然大臣們對他唯命是從，卻很少有人從內(nèi)心里愛戴這個“喜怒不定”的主子。
引起大家反感的原因有三：第一，他刻薄的個性讓人不敢親近;第二，他繼位之后對自己手足兄弟和心腹大臣的薄情殘忍，讓所有人觸目驚心;第三，也是最主要的原因，他為政過于嚴猛。
凡事過猶不及，雖然他一系列酷烈的政治措施鞏固了大清王朝的基礎(chǔ)，卻也得罪了幾乎社會的所有階層：他對官員們過于嚴厲，在反貪過程中，對所有貪污侵占行為都不寬容，動不動就抄家罰銀，使無數(shù)官員傾家蕩產(chǎn)，獲得了“抄家皇帝”的惡名。
他對老百姓同樣嚴厲，相信嚴刑峻法是改善社會治安的最佳途徑，宣稱“朕治天下，原不肯以婦人之仁，弛三尺之法”《大義覺迷錄》)上有所好，下必甚焉，一時間大清天下獄案四起，酷刑濫施，輕罪時被重治，冤枉入獄之人也為數(shù)不少。
他為政剛猛，一往無前，屢有興革。
有些改革，比如養(yǎng)廉銀制度，效果發(fā)好。
也有一些興革措施在執(zhí)行中走了樣，加重了百姓的負擔。
5.官僚集團運轉(zhuǎn)的規(guī)律是：在沒有利益驅(qū)動時，官員們行皇帝的政策，總是傾向于被動應(yīng)付，只求形式上能交代，由此導(dǎo)致敷衍塞責、形式主義，甚至弄虛作假。
而當他們發(fā)現(xiàn)政策的空子時，通常會把個人利益?zhèn)窝b于國家利益之中，刻意把經(jīng)念歪。
基于利益最大化的原理官員們熱衷于編織關(guān)系網(wǎng)，相互通風報信，十分默契地協(xié)調(diào)行動。
在他們的集體努力下，國家政治很快會陷入腐敗的泥淖，每一位官員都會成為中飽私囊的“碩鼠”，本來屬于皇帝或者說國家的“民脂民膏”被大量消耗，國家的 最終出現(xiàn)“官逼民反”這個命定的結(jié)局。
6.人們因為不同的利益和見解而分成不同的團體，是政治生活中的正?，F(xiàn)象。
從這點來說，中國的朋黨之爭與西方的政黨政治有著相同的起源。
但是，西方政黨政治的前提是君權(quán)的虛化或者消亡，運作方式是競爭雙方按明確的規(guī)則光明正大地較量。
而在專制制度之下，大臣們分裂成不同的派別則意味著統(tǒng)治效能的下降。
因為政黨政治是公開的合法的、專心致志的，而朋黨政治則是隱蔽的、非法的別有用心的。
旦形成不同的朋黨，大臣們的政治行為就處處摻雜進黨同伐異的動機。
薦舉人才，推行政策，表面上一出大公，實際上無不會首先從小集團的利益出發(fā)。
這種窩里斗的起源是因為利益，最終卻幾乎演變成了一種生存方式和生活樂趣，他們斗得如此津津有味，斗到了最后，他們簡直就是為斗而斗。
在這種毒化的政治環(huán)境之中，每一個人都必須依附某一門派才能在官場中立足，個別想有所作為的精英人物在這，種情況下也無可奈何。
7.在茫茫人海中，找到一個真正適合自己的人并不容易，對每個人來說，這都是一個小概率事件，得之我幸，不得我命，即使對于皇帝來說也是如此。
弘歷為人，既志大心雄，才華橫溢，又自命不凡，不自覺地高己卑人，是一個極度挑剔的完美主義者，能被他看得上眼的人沒有幾個。
然而對這個結(jié)發(fā)妻子，他卻幾乎挑不出任何毛病。
8.在專制政治中，皇帝一個人是『主』，其他所有臣民都是『客』，想委托客人治理好家庭是不可能的，寄希望于官員們的責任心和榮譽感，期望君臣公職，是政治不成熟的表現(xiàn)。
盛世中華讀后感篇十一
寒假里，我看了一套書，書名叫《盛世繁花》，給我留下了深刻的印象。這本書和《一路風景》、《歲月留香》是配套的。主編是徐德霞。打開這本《盛世繁花》，“花香”便撲鼻而來，如同采礦者找到了富礦，挖寶者找到了藏寶洞，那琳瑯滿目的精品力作，如同清洌的甘泉咕咕流入我干渴的心底。作者用真誠的心奉獻給我們一份精美的厚禮。本書用童話、小說、散文、詩歌這幾種文學形式，生動真誠地描寫了各個時期少年兒童的生活狀態(tài)，抒發(fā)了各個時期少年兒童獨特的情懷，塑造了無數(shù)個生動鮮活的少年形象，字里行間無不刻有各個時代的深深的印跡，也描寫了大自然的美麗及人們的美好愿望。其中，潘仲齡的詩作《春天好象一本詩集》，以有限的詩行描寫出了生機盎然的春天。
通過小草、綠葉、小溪、黃鸝、杜鵑、木耳、蘑菇、彩虹、花朵……寫出春天是一首能唱、能飛、有景、有情、天真、浪漫的抒情詩集?！斑h來的春風在翻著它，翩飛的大雁在讀著它”。作者用比喻、擬人的手法，把春天寫活了。令人讀罷無不神往自然、熱愛自然。孫繼忠的童話《一塌糊涂出版社》，寫了“我”在一塌糊涂出版社里的所見所聞。有一些枯燥的舊書，每一頁都是干巴巴的說教，像老和尚念的經(jīng)文，連個插圖也沒有，經(jīng)過一塌糊涂出版社的加工，變得一點也不枯燥了，里面的故事非常有趣，插圖也漂亮著呢！一本又大又厚的書，放在“壓縮機”里壓縮后，壓擠出許多字，都是“廢話”，剩下的就都是“精華”了。進入《兇殺者與美女》這本書里，只見漆黑一團，黑煙滾滾，云霧迷漫，到處是血，到處是凄厲的喊叫聲。
這類書，毒害了讀者，一塌糊涂出版社便把它燒成了灰燼。這篇文章表現(xiàn)了作者對精優(yōu)之作的向往，對枯燥、拖沓、兇殺及色情等不健康書籍的'批判?！妒⑹婪被ā分蟹被ㄋ棋\，還有很多字字珠璣的精品力作，值得我們細細品味。
盛世中華讀后感篇十二
我讀了《中華魂》這本書，從中受到了很大的啟發(fā)。
這本書的內(nèi)容是：奧運會上一些品的美好、吃苦耐勞的運動員和為中國體育史上爭得榮譽的劉長春、容國團、許海峰、高敏、劉翔、邢慧娜、龔智超、桑蘭、李寧、孫雯、葉喬波等無數(shù)奧運健兒背后的故事。還有許多奧運小知識和一些奧運名人，奧運趣事、奧運詩和奧運兒歌。哦!對了!還有最有趣的奧運競技場和奧運自測題。
我對照自己，真是羞愧不已啊!平時十分討厭體育，體育一般都是倒數(shù)第一。一般當不上三好學生，因為里面有一個體育。爸爸每天讓我做運動，可我卻每天找借口，什么預(yù)習功課呀!肚子疼呀!剛吃過飯呀等一大堆借口。好不容易放假了，早早寫完作業(yè)，干什么?你一定想出去玩吧?告訴你，我在家玩電腦。你要讓我出去玩一會兒，我就不樂意了。因此，我的體育是全班第一的(倒數(shù))。但我自從看了這本書后，我下定決心：今后一定把體育調(diào)上去。
《中華魂》就是這樣一本書，希望你也看看這本書。
讀了《中華魂》這本書后，我的臉一次又一次的紅了起來，文章中一個個真實的故事浮現(xiàn)在我的眼前。
這篇文章寫的是“八榮八恥”，我只讀了《以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥》這一篇文章。
當我讀到“自此之后，毛澤東硬是忙里偷閑，一鋤頭一鋤頭地把地挖好，又壘了一個小時水壩，將河水引進到地里。不久，地里便種上了黃瓜，辣椒和西紅柿。以后，毛澤東又經(jīng)常用休息時間施肥，鋤草，蔬菜越長越茂盛?！钡臅r候，我的喉嚨哽咽了。
多么值得尊敬的毛主席呀!為了減輕人民的負擔，寧愿自己拿起鋤頭，也不愿意讓老百姓受苦。而我呢，在現(xiàn)在如此幸福的生活中，還不勞動，回想起來，可真慚愧呀!
平時，每次沒事，我都要作題，忽略了勞動。
讀了這篇文章，我深深感到我們的生活來之不易，應(yīng)該勞動?，F(xiàn)在，我多么想用行動證明自己的信心呀!
盛世中華讀后感篇十三
漢人的士人從勇武到韜晦，到謹慎，再到最后的只為稻粱謀，經(jīng)歷了無數(shù)的殘暴打壓，可以說乾隆是壓死駱駝的最后一根稻草。乾隆之后的近代中國一蹶不振，人心淪喪，“在農(nóng)民起義和外敵入侵面前都缺乏抵抗力”，這與乾隆執(zhí)政后期采取的對讀書人的虎視之態(tài)不無直接關(guān)系。
先秦時代的熱血我們就不談了。文的方面，百花齊放;武的方面，整個墨家都是一個類似于黑社會的規(guī)范組織，人人都可以赴湯蹈火，死不旋踵。
接下來，從兩晉南北朝時期的各種大屠殺，各種篡位，以及“殺胡令”的頒布來看，兩晉時代的漢人，血液中仍澎湃著雄武以及敢于復(fù)仇的血性。怯懦和忍讓還未成為士人文化傳統(tǒng)中的沉淀，“焚書坑儒”的影響并不深遠，因此當時的漢人知恥而后勇的爆發(fā)力是具有毀滅性的。這是武的方面!文的方面，所謂魏晉風度，是要經(jīng)得起迅雷震而不變色，泰山崩而不搖足的。
歸根結(jié)底，第一次民族大融合，使胡漢血液雜糅，是真正的相交，旗鼓相當，爭鋒相對，而不是一方碾壓式地履平另一方，在思想上也并沒有變態(tài)級的約束和管制。因此，亂雖亂，志不短。
唐風瀟灑，宋風造極，宋朝更有著“與士大夫共天下”的寬松環(huán)境。文人敢說敢怒敢罵敢諫，武人倒是憋屈得很。直到南宋滅亡，漢族士人才遭到了第一次毀滅性的打擊。
中國人的”華夷”觀念是很重的，“中國的專制體制是有潔癖的”，一下子被北蠻踩在腳底下，這種屈辱帶來的陰影是很難驅(qū)散的。而且蒙古人的高壓政策是虐待漢人，他們把人分為四個等級：蒙古人、色目人、漢人、南人。所謂南人，是指南宋境內(nèi)的漢人，這樣的漢人被殺，只要交付一頭毛驢的價錢就可以了，但如果殺了蒙古人，則需要抵命。就這樣，漢族士人的尊嚴第一次被赤裸裸的歧視，活下來的漢族士人的內(nèi)心也第一次發(fā)生了微妙的變化，這個變化就是：軟弱與妥協(xié)。
明朝一來，太祖皇帝親自操刀四大案，加上朱棣的第二把刀，這一時期的中國人性格發(fā)生了明顯的扭曲，到了明亡之日，殉國者已不多見。早在明初就幾乎被殺光了。
貴族文化已難尋，在或是野蠻或是專制的屠刀下一次次受到傷筋動骨的打擊!!!
緊接著，清兵入關(guān)了，又是驚心動魄的大屠殺，這一次，中國士人守不住了，已經(jīng)被抽筋拔骨了，官僚集團的素質(zhì)和心態(tài)也已經(jīng)大大不如唐宋時代的士人，他們集體沉默，放棄了理想和尊嚴，變成了“奴才”。
是的，被殺怕了，從內(nèi)心深處接受了“奴才”這個身份和概念，因為他們親眼看到一切有膽量有頭腦有骨氣的人，都已經(jīng)消失。乾隆興起的文字獄把一切稍涉異端的書、紙全部燒光，此起彼伏的株連大案早已嚇破了所有活著的人的膽。
孔子原創(chuàng)的儒家并不是馴服的，是從道不從君的，“君君臣臣”是一個條件，一個互相平等的契約。然而，清朝皇帝徹底歪曲了儒家的君臣關(guān)系，直接變成了“主人與奴才”。到了乾隆一朝，更是剝奪了讀書人的自由意志和獨立需求，使得士人群體被打斷了脊骨，抽空了靈魂，沒有歸屬，無處安身。
在這樣的精神狀態(tài)下，閉關(guān)鎖國的大清迎來了科技蒸蒸日上的英國使者，并露出了落后的尾巴，埋下了鴉片戰(zhàn)爭的種子。
大清，終于錯失了最后一次與世界融合的機會，開始一步步走向深淵。這就是“萬馬齊喑”的后果!
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