總結(jié)是對(duì)已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)提煉和整體把握，有助于加深理解和記憶。如何平衡工作和生活成為成功人士必須面對(duì)的難題。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
書(shū)法的體會(huì)心得篇一
毛筆字比一般的硬筆書(shū)畫(huà)在書(shū)畫(huà)的要求上更加仔細(xì)，它的筆劃其實(shí)不是從始至終完整同樣的，從提筆、運(yùn)筆到最后收筆，線條的飽滿程度都有所不一樣，只有優(yōu)異的視知覺(jué)能力才能對(duì)整個(gè)字的邊、線和角有一個(gè)正確的掌握。并且，對(duì)墨的多少全控制在手段和手指之間，敵手部小肌肉的精美控制能力要求很高，力度的掌握也十分重要。
練習(xí)書(shū)法能令人靜，而靜又是書(shū)法的前提！靜以修身，對(duì)書(shū)法的追求是一種境地，倫老師還給我們展現(xiàn)了他的一些作品。這也使我聯(lián)想到了好多，快節(jié)奏的'現(xiàn)代生活，致令人心焦躁，做事情缺少長(zhǎng)久力，也老是靜不下心來(lái)！先人留給我們的，是非常寶貴的藝術(shù)財(cái)產(chǎn)和精神財(cái)產(chǎn)，真的應(yīng)當(dāng)仔細(xì)練習(xí)書(shū)法，徜徉此中，不僅能夠提高我們的自己涵養(yǎng)，還可以夠讓淵源的文化傳承和弘揚(yáng)下去。
有所求，亦有所樂(lè)，為此要一往向前！
書(shū)法的體會(huì)心得篇二
大家都知道讀帖，也都有自己的方法和心得。也有人是走馬觀花，不能細(xì)致入微。這樣一來(lái)，眼睛看不到微妙的東西，自然手上表現(xiàn)就趨于直白。
在下面技法方面要具體講，不多贅述。
很重要，選不好，就走彎路?，F(xiàn)在大家選帖概率最多的是《蘭亭序》，目光都盯在這里，而且是非蘭亭不寫(xiě)，非宣紙不用，這就不好了?！短m亭序》是經(jīng)典，是千古不朽之作，完美到了無(wú)以復(fù)加的地步了，王圣人用的紙上有涂布（唐以前），現(xiàn)在的宣紙根本無(wú)法表現(xiàn)。再者就是，那不是我們能參透的，歷代大家都想解決都沒(méi)法解決，而我們，不論才情、功力、學(xué)養(yǎng)，連歷史上的二流大家都沒(méi)法靠近，《蘭亭序》的神秘就連王圣人都不能重現(xiàn)，我們就根本沒(méi)法夢(mèng)見(jiàn)。但一些人根本看不到這種差距，就象是幼兒園的孩子矢志不渝地在研究“歌德巴哈猜想”。
象祭侄稿、寒食、蜀素都是這樣，象精美的元青花，我們可以喜歡它，欣賞它，但把它打碎了，再造一個(gè)出來(lái)，是完全不可能的，所以，利用空間幾乎為零（董其昌評(píng)蜀素如獅子捉象，是何等的生猛，我們也沒(méi)有魯公的悲憤和東坡受貶的凄寒，時(shí)過(guò)境遷?。?。古代大師們留傳下來(lái)的東西很多，手札、詩(shī)冊(cè)，相對(duì)性情的東西要多很多，可利用、再造的空間也很大，這才是我們要學(xué)的。
1、吃猛藥。一天10000字，連續(xù)一周的效果比一天寫(xiě)100個(gè)字寫(xiě)半年管用，大腦存盤(pán)也牢固。時(shí)代的約束，我們只有“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”，只有曬好了網(wǎng)，才能打到大魚(yú)。
2、相對(duì)專(zhuān)一，集中突破。在一段時(shí)間內(nèi)，一定要專(zhuān)一，集中力量找規(guī)律、抓特點(diǎn)。比如，學(xué)米，半年之內(nèi)就學(xué)米，別的先放下，要大量的臨帖，最好一天要從前到后趟一遍，第二天選重點(diǎn)（自己喜歡的，容易上手的，難度特別大的）進(jìn)行精臨，做到細(xì)致入微。這樣日復(fù)一日，即使進(jìn)入視覺(jué)疲勞期也不要停（非常關(guān)鍵，正是上臺(tái)階的時(shí)候），挺過(guò)去，半年后再看（不要半年），每個(gè)月在手法、認(rèn)識(shí)上都會(huì)有大的飛躍，也牢固。千萬(wàn)不要朝三暮四，看別人獲獎(jiǎng)、入展就得紅眼病，就跟風(fēng)，這樣只會(huì)毀掉您辛苦建立起來(lái)的原有體系，就象電腦染了病毒，有百害而無(wú)一益。另外，別人適應(yīng)，您不一定適應(yīng)，就像臭水河的魚(yú)蝦，換到清水中就會(huì)死掉。
3、適時(shí)遞進(jìn)，見(jiàn)異思遷。上面提到的專(zhuān)一只是相對(duì)的，當(dāng)寫(xiě)到一定程度后，就要及時(shí)換帖。如何換帖，不要盲目，最好是找相近體系的.東西，千萬(wàn)不要作大的變動(dòng)。比如：學(xué)米，可參考宋人的東西（其他三家的東西，陸游、吳琚父、蔡三家、蘇老泉等等）。同時(shí)，為了豐富筆法可涉獵二王、書(shū)譜等東西，也可學(xué)習(xí)趙松雪的手札、董其昌的手卷題跋等，近親繁殖，在吸收借鑒的基礎(chǔ)上保持純度，就象蓋大樓，一層一層往上壘。
4、朝花夕拾。過(guò)一段時(shí)間再回來(lái)，拾遺補(bǔ)漏，會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，及時(shí)調(diào)整。重點(diǎn)精臨，定型。
5、吃千家飯，穿百衲衣，集腋成裘，裂錦成衫。與古為徒，廣涉博取，集古字。有了上面的定型，學(xué)什么都可以，盡量走的遠(yuǎn)些、深些，不要怕回不來(lái)。
（一）練眼。王羲之一本字帖，兩千多年來(lái)，大家都在看，都在學(xué)，但成功的屈指可數(shù)，當(dāng)然有悟性的成分。大家在參考上古經(jīng)典時(shí)，每個(gè)人的著眼點(diǎn)不同，理解的深度不同，所以抓住的信息也不一樣，這從臨作中都能表現(xiàn)出來(lái)。盡量一個(gè)字一個(gè)字看，一筆一筆看，對(duì)每一個(gè)細(xì)小的變化都不要放過(guò)。要練就差別人所不能察的本領(lǐng)，對(duì)觀察到的東西最好用不同彩筆涂一下，臨帖的時(shí)候多注意，要準(zhǔn)、狠。
（二）體會(huì)手勢(shì)。手勢(shì)決定了一個(gè)字起始轉(zhuǎn)換，決定了行氣的貫通，決定了整幅作品的氣場(chǎng)。一筆一勢(shì)，顧盼生情，不理解這個(gè)關(guān)系，作品就會(huì)支離破碎，形成氣阻，或各自為政，既沒(méi)有道理，也不合生理，即使有性情，也是低級(jí)的小趣味。
（三）把握節(jié)奏，變速行筆，找準(zhǔn)發(fā)力點(diǎn)。大家每談行筆節(jié)奏，必談提按，這其實(shí)是最簡(jiǎn)單的一種見(jiàn)解，古人的東西不只提按所能解決的。
（四）關(guān)于形象和意象的關(guān)系。開(kāi)始階段最好形象，學(xué)一家重點(diǎn)在找規(guī)律，特質(zhì)的東西，然后再參入其他東西，當(dāng)對(duì)點(diǎn)畫(huà)有了相當(dāng)深的理解后意象就自然出來(lái)了，不能刻求，一味談感覺(jué)，有時(shí)感覺(jué)會(huì)害人。
書(shū)法的體會(huì)心得篇三
第一段：介紹書(shū)法的歷史和特點(diǎn)（200字左右）
書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著悠久的歷史，并在中國(guó)文化發(fā)展中占有重要地位。書(shū)法是通過(guò)特定的筆法、墨跡和形式來(lái)表達(dá)人們的思想和情感的藝術(shù)形式。它以傳統(tǒng)漢字為基礎(chǔ)，通過(guò)書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)、筆畫(huà)運(yùn)用等技巧來(lái)呈現(xiàn)美感和意境。書(shū)法的魅力在于凝練、簡(jiǎn)約的字體和豐富的內(nèi)涵，它既是一種藝術(shù)，更是一種修養(yǎng)，它能夠培養(yǎng)人的情感、意志和審美能力。
第二段：書(shū)法的修身養(yǎng)性（200字左右）
書(shū)法作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，鼓勵(lì)人們追求內(nèi)在的美感和精神的凈化。在書(shū)法的過(guò)程中，需要專(zhuān)注與靜心，并且以一種穩(wěn)定而流暢的節(jié)奏書(shū)寫(xiě)。這需要練習(xí)者保持內(nèi)心的平靜，避免外界的干擾和紛擾。書(shū)法這種修身養(yǎng)性的過(guò)程不僅可以使人暫時(shí)忘卻煩惱，更重要的是促進(jìn)人的心靈和身體的和諧，培養(yǎng)出一種和諧的處事態(tài)度和氛圍。
第三段：書(shū)法的審美意義和人文精神（200字左右）
書(shū)法的魅力在于其獨(dú)特的審美意義。無(wú)論是行書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)，還是隸書(shū)，它們都以自己獨(dú)特的形態(tài)表現(xiàn)了中國(guó)人文精神的某個(gè)側(cè)面。行、楷、草、隸四體每一種都有其特殊的韻味和風(fēng)格，體現(xiàn)了不同時(shí)期的藝術(shù)理念和審美追求。書(shū)法作品通過(guò)字體和墨跡的運(yùn)用，展示了作者獨(dú)特的個(gè)性和心靈境界。觀賞書(shū)法作品，不僅可以欣賞到優(yōu)雅的字體、獨(dú)特的風(fēng)格，更能品味到其中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和精神追求。
第四段：書(shū)法的技法與藝術(shù)創(chuàng)作（200字左右）
書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，需要練習(xí)者掌握基本的技法和規(guī)律。不同的字體需要不同的筆畫(huà)運(yùn)用和造型，而每個(gè)字體又有其特定的風(fēng)格和情感表達(dá)。在練習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，需要經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)和模仿，逐漸熟練掌握每個(gè)字體的特點(diǎn)和技法。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的觀察和實(shí)踐，練習(xí)者可以形成自己獨(dú)特的風(fēng)格和創(chuàng)作方式，展現(xiàn)出個(gè)人的藝術(shù)才華和創(chuàng)造力。
第五段：書(shū)法與現(xiàn)代社會(huì)（200字左右）
在現(xiàn)代社會(huì)，人們忙于生活和工作，容易被各種壓力和焦慮所困擾。書(shū)法以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和修身養(yǎng)性的特點(diǎn)，成為了現(xiàn)代人們放松心靈的一種方式。書(shū)法可以幫助人們擺脫煩惱，安撫心靈，培養(yǎng)一種沉靜、深沉的內(nèi)心狀態(tài)。同時(shí)，書(shū)法也成為了一種既能傳承中華文化又能展現(xiàn)個(gè)人創(chuàng)作才華的藝術(shù)表達(dá)方式。對(duì)于愛(ài)好書(shū)法的人來(lái)說(shuō)，書(shū)法是一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的品味和追求。
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)書(shū)法的體會(huì)和思考，我深深體會(huì)到了書(shū)法的獨(dú)特魅力和意義。書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修身養(yǎng)性和情感表達(dá)的途徑。通過(guò)練習(xí)書(shū)法，我們可以培養(yǎng)自己的情感、意志和審美能力，提升自己的修養(yǎng)。同時(shí)，觀賞書(shū)法作品也能夠讓我們感受到中華文化的博大精深和華麗風(fēng)采。無(wú)論是在古代還是現(xiàn)代，書(shū)法始終扮演著一種傳承文化、展示藝術(shù)的重要角色。因此，我認(rèn)為書(shū)法是一種值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和欣賞的藝術(shù)形式。
書(shū)法的體會(huì)心得篇四
7月20日，受妻子的影響一起去聽(tīng)了一場(chǎng)書(shū)法講座。那應(yīng)該是級(jí)別很高的書(shū)法論壇，從主辦方中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、省文聯(lián)就可看出，妻還說(shuō)這幾天有香港、大陸等大學(xué)的著名教授主講，在我大半天的聽(tīng)講中蘇大的著名書(shū)法博導(dǎo)、蘇州市書(shū)協(xié)主席華人德先生自始至終在主持與串詞。
上午是香港大學(xué)的藝術(shù)系主任莫家良教授主講《從北山堂收藏談中國(guó)書(shū)法史的若干問(wèn)題》，“北山堂”是已故香港著名企業(yè)家、收藏家利榮森的私家堂名，其收藏中國(guó)文物甚為豐富，尤以中國(guó)書(shū)畫(huà)最為著名，其中大部分已惠贈(zèng)中大文物館，莫教授對(duì)捐贈(zèng)的百余件書(shū)法作品進(jìn)行了很深刻的研究，從他今天講的三個(gè)方面對(duì)于我這樣的書(shū)法門(mén)外漢也能有所感受。書(shū)法與傳承，列舉的第一件作品是中國(guó)南宋第4位皇帝宋寧宗的《楷書(shū)為坤寧生辰書(shū)詩(shī)》，莫教授認(rèn)為皇帝書(shū)法一般都較受書(shū)法界重視，加上宋寧宗的書(shū)法作品較為罕見(jiàn)，而這首詩(shī)是由宋寧宗書(shū)寫(xiě)送給生日的太太，從多件作品的對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn)其手跡是傳承于宋高宗書(shū)風(fēng)，期間展示了多幅作品說(shuō)明書(shū)法中的傳承;書(shū)法與人品，其中介紹的兩件作品印象頗深，兩件長(zhǎng)卷分別是明代書(shū)法家王寵《行書(shū)借條》，以及明末清初周茂蘭為報(bào)父仇而用鮮血寫(xiě)成的《血疏貼黃稿》，一件是不起眼的借條，一件是已漸淡的鮮血書(shū)法，但后來(lái)有那么多的著名書(shū)家與名人為其題跋，其意義已超越了書(shū)法本身，是書(shū)法與人品的最佳詮釋;書(shū)法與生活，莫教授列舉了許多書(shū)法家在出好作品的過(guò)程的書(shū)寫(xiě)環(huán)境及心境，繼而論證了書(shū)法與生活的密切關(guān)系。因?yàn)槟淌谧陨淼纳詈裨煸劇⒂质菍?duì)這些藏品的深入研究，所以可以娓娓道來(lái)、可以深入淺出把深?yuàn)W的內(nèi)容講透，這是像我這樣的旁聽(tīng)者聽(tīng)后對(duì)書(shū)法知識(shí)的一點(diǎn)感受。
中午沒(méi)有休息，在這樣一個(gè)誘人的場(chǎng)所——平望玫瑰園轉(zhuǎn)了一大圈，滿園綠化，步步成景，綠蔭之處散布著一個(gè)個(gè)會(huì)館，會(huì)議、休憩、講壇、養(yǎng)身、修心之好去處。
下午浙大藝術(shù)與考古研究中心主任繆哲教授主講《重訪“樓閣”》，他講的關(guān)于漢代建筑(孝堂石祠“樓閣拜謁圖”)的意義值和表現(xiàn)等，由于與之相隔甚遠(yuǎn)，很那聽(tīng)懂，聽(tīng)及一半就悄悄退出，但還是能看到全場(chǎng)聽(tīng)者此起彼伏地在用手機(jī)、相機(jī)拍攝幻燈展現(xiàn)的圖片，氣氛甚是熱烈。
講壇的聽(tīng)者來(lái)自全國(guó)各地的書(shū)家，也有大學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法的學(xué)生，大家對(duì)之的癡迷猶如朝圣，這樣的級(jí)別、這樣的規(guī)模、這樣內(nèi)涵豐富的講壇在蘇州已經(jīng)舉辦了四次，這是一個(gè)文化名城的需要和重視，更是一批書(shū)法精英對(duì)蘇州書(shū)法、文化之培植的熱情與信心。由此想到了我們的教育，可以說(shuō)我們的每個(gè)層面都在說(shuō)如何重視教育，當(dāng)然硬件的投入已經(jīng)可以看到眾多的佐證，但軟件的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，沒(méi)有好的方式方法，沒(méi)有多少的熱情注入，有的只是口號(hào)與命令之類(lèi)的空洞。像暑期中也有各級(jí)各類(lèi)的培訓(xùn)，但這樣的培訓(xùn)會(huì)有多少的吸引力，能不能讓大部分的教師聽(tīng)著而癡迷于其中?我聽(tīng)說(shuō)教育的培訓(xùn)投入應(yīng)該相當(dāng)可觀，然高質(zhì)量的講壇卻很難與普通老師謀面，這也許與組織者有一定關(guān)聯(lián)，大學(xué)有許多知名的學(xué)者，民間也有眾多的高手，而我們普通的老師卻很難聽(tīng)到他們的聲音，有時(shí)聽(tīng)到的也只是些味淡意空的內(nèi)容，于是只能是昏昏沉沉而毫無(wú)引力可言。最近出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，民間組織，邀請(qǐng)到某某著名人士、專(zhuān)家教授，收費(fèi)也很高，但真正的效果如何，也只有天知道。其實(shí)眾多的老師還是希望能有一些充電的機(jī)會(huì)，只是我們的組織者能否以方便為重，能否為老師“投其所好”?如果能像書(shū)法講壇那樣，每年能請(qǐng)到幾位有實(shí)力、有內(nèi)涵、通地氣的人士前來(lái)為一方的老師講講、聊聊，其得益的肯定比造一幢豪華的教學(xué)樓更大、更重!
書(shū)法的體會(huì)心得篇五
在躍華學(xué)校上了兩個(gè)月了，躍華學(xué)校的環(huán)境我已漸漸熟悉。躍華學(xué)校里有好多社團(tuán)活動(dòng)，我參加了書(shū)法社。我覺(jué)得這是一個(gè)修身養(yǎng)性的學(xué)科。我們可以通過(guò)練書(shū)法，鍛煉我們的耐力可以沉著穩(wěn)重的面對(duì)問(wèn)題。
我熱愛(ài)這個(gè)社團(tuán)。這個(gè)社團(tuán)有初一、初二等各班的人再一次組成的新家庭！我不但可以在這個(gè)班把字練好，還能認(rèn)識(shí)一些新朋友，與他們一起快樂(lè)的把字練好，與他們談心，與同學(xué)們共享學(xué)習(xí)書(shū)法的樂(lè)趣。
小學(xué)的時(shí)候我的毛筆字寫(xiě)得還可以，但是我相信參加了這個(gè)有意義的書(shū)法社團(tuán)，我的毛筆字會(huì)有更大的進(jìn)步的。我媽媽她說(shuō)我的書(shū)法不錯(cuò)，讓我過(guò)年的時(shí)候?qū)懸桓睂?duì)聯(lián)掛在自家門(mén)前。我希望我真的有這么一天，因?yàn)樽约簩?xiě)得要比買(mǎi)的對(duì)聯(lián)更有意義。要想有此成就，我就必須要刻苦練習(xí)書(shū)法。我相信自己能做到！
我想一個(gè)好的書(shū)法班必定要有好的老師教我們，我們的書(shū)法老師寫(xiě)得毛筆字就特別的棒。
我希望在我們一學(xué)期的學(xué)習(xí)書(shū)法后有一個(gè)書(shū)法展示的機(jī)會(huì)，這樣就可以增加我們的自信心了！也可以讓其他同學(xué)欣賞我們的作品。
書(shū)法的體會(huì)心得篇六
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
說(shuō)起書(shū)法，不能不說(shuō)王羲之;說(shuō)起王羲之，幾乎是家喻戶(hù)曉，說(shuō)不定還能說(shuō)出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國(guó)獨(dú)特的書(shū)法文化現(xiàn)象。
王羲之(303-361)，東晉書(shū)法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會(huì)稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，人稱(chēng)“王右軍”。他出身于兩晉的名門(mén)望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書(shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。以后他渡江北游名山，博采眾長(zhǎng)，草書(shū)師法張芝，正書(shū)得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書(shū)風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書(shū)體。草書(shū)濃纖折中，正書(shū)勢(shì)巧形密，行書(shū)遒勁自然，總之，把漢字書(shū)寫(xiě)從實(shí)用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實(shí)際上這是書(shū)法藝術(shù)的覺(jué)醒，標(biāo)志著書(shū)法家不僅發(fā)現(xiàn)書(shū)法美，而且能表現(xiàn)書(shū)法美。后來(lái)的書(shū)家?guī)缀鯖](méi)有不臨摹過(guò)王羲之法帖的，因而有“書(shū)圣”美譽(yù)。他的楷書(shū)如《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫(huà)贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說(shuō)，有的甚至成為繪畫(huà)的題材。他的行草書(shū)又被世人尊為“草之圣”。沒(méi)有原跡存世，法書(shū)刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂(lè)毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠(yuǎn)宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書(shū)書(shū)《圣教序》等。
王羲之的書(shū)法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書(shū);凝之，工草隸;徽之，善正草書(shū);操之，善正行書(shū);煥之，善行草書(shū);獻(xiàn)之，則稱(chēng)“小圣”。黃伯思《東觀徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書(shū)，與子敬書(shū)俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢(shì)，煥之得其貌，獻(xiàn)之得其源?！逼浜笞訉O綿延，王氏一門(mén)書(shū)法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書(shū)，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書(shū)跡十卷進(jìn)呈，編為《萬(wàn)歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門(mén)之后，有法書(shū)錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書(shū)學(xué)名家。
王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑。王羲之書(shū)圣地位的確立，有其演變過(guò)程。南朝宋泰始年間的書(shū)家虞和在《論書(shū)表》中說(shuō)：“洎乎漢、魏，鐘(繇)、張(芝)擅美，晉末二王稱(chēng)英?！庇臆姇?shū)名蓋世于當(dāng)時(shí)，而宋齊之間書(shū)學(xué)地位最高者則推王獻(xiàn)之。獻(xiàn)之從父學(xué)書(shū)，天資極高，敏于革新，轉(zhuǎn)師張芝，而創(chuàng)上下相連的草書(shū)，媚妍甚至超過(guò)其父，窮微入圣，與其父同稱(chēng)“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書(shū)啟》云：“比世皆尚子敬書(shū)”，“海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當(dāng)時(shí)的書(shū)學(xué)位次由“王獻(xiàn)之——王羲之——鐘繇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I(xiàn)之”，在《觀鐘繇書(shū)法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常?！薄安诲省?，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評(píng)有特殊的感召力，因而輿論遂定。
歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書(shū)，且親自為《晉書(shū)·王羲之傳》撰贊辭，評(píng)鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻(xiàn)之則貶其“翰墨之病”，論其他書(shū)家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽(yù)過(guò)其實(shí)”。通過(guò)比較，唐太宗認(rèn)為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類(lèi)，何足論哉”!從此王羲之在書(shū)學(xué)史上至高無(wú)上的地位被確立并鞏固下來(lái)。宋、元、明、清諸朝學(xué)書(shū)人，無(wú)不尊晉宗“二王”。唐代歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權(quán)，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書(shū)學(xué)名家無(wú)不皈依王羲之。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書(shū)圣地位仍未動(dòng)搖?！皶?shū)圣”、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過(guò)比較、揣摩，無(wú)不心悅誠(chéng)服，推崇備至。
中國(guó)書(shū)史上雖推崇王羲之為“書(shū)圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中華文化中書(shū)藝創(chuàng)造的“盡善盡美”的象征。事物永遠(yuǎn)是發(fā)展的、前進(jìn)的，王羲之在他那一時(shí)代到達(dá)“盡善盡美”的頂峰，這一“圣像”必將召喚后來(lái)者在各自的時(shí)代去登攀新的書(shū)藝頂峰。
書(shū)法的體會(huì)心得篇七
今天，是我學(xué)習(xí)書(shū)法的第三天。楊老師從最基本的筆畫(huà)教我們學(xué)起。他說(shuō)只要基礎(chǔ)打好了，才能寫(xiě)出一手好字。
我們從橫開(kāi)始寫(xiě)，別看簡(jiǎn)單的一筆，用毛筆寫(xiě)出來(lái)可不是那么容易。剛開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候，如果不按老師講的去寫(xiě)，一會(huì)兒寫(xiě)得像條小蚯蚓，一會(huì)兒收筆的時(shí)候?qū)懙孟裰恍◎蝌降念^。手拿起毛筆怎么不聽(tīng)使喚呢？哎！急得我大汗淋漓。楊老師耐心地教我們，讓大家一定沉住氣。我靜下心來(lái)按照老師的要求去做了，頓筆、提筆、抬筆再頓筆直到收筆，我一口氣寫(xiě)下來(lái)，這次滿意了。找到了感覺(jué)，手拿筆的姿勢(shì)習(xí)慣了，寫(xiě)起來(lái)不會(huì)費(fèi)太大勁了。
今天，我們寫(xiě)“二”，楊老師講到短橫和長(zhǎng)橫的'區(qū)別。短橫要寫(xiě)的飽滿，長(zhǎng)橫要寫(xiě)得鋼筋有力。還要注意兩橫的占格位置和長(zhǎng)短比例，我用心地去寫(xiě)，老師夸我和文睿寫(xiě)得都不錯(cuò)。聽(tīng)到老師的夸獎(jiǎng)，心里像喝了蜜一樣甜！
下課了，我還和家軒一起聊天，一起打卡，玩得很開(kāi)心！我會(huì)努力練習(xí)，爭(zhēng)取學(xué)好書(shū)法，寫(xiě)一手漂亮的字體。
書(shū)法的體會(huì)心得篇八
20xx年12月14日，在這個(gè)不尋常的季節(jié)里，我們終于迎來(lái)了期盼已久的培訓(xùn)。我們一行11人踏上了北京誠(chéng)敬仁書(shū)法學(xué)習(xí)之路。
應(yīng)該說(shuō)我們是迎雪而去，踏雪而歸。歸來(lái)時(shí)行囊中已是滿滿的果實(shí)。短短十五天緊張而又快樂(lè)的書(shū)法培訓(xùn)中，既有楊淑芬老師講座，又有楊淑芬老師和一線教師的實(shí)踐指導(dǎo)，內(nèi)容充實(shí)而豐富，形式嚴(yán)謹(jǐn)又不失活潑。猶如冬日的陽(yáng)光，溫暖、明晰地指引著我們書(shū)法教學(xué)的方向，指引著發(fā)揚(yáng)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的道路。
我們真正感受到了「小院」的溫暖，以及教師的親切和和藹的話語(yǔ)。讓我受益匪淺，使我在思想、理念、方法等不同方面都得以洗禮和提高。
教師為人師表，應(yīng)具備豐富的知識(shí)，更應(yīng)具有高尚的道德情操與人格魅力，能以自身榜樣無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理。「書(shū)品如人品」，靜心品讀楊淑芬老師的書(shū)法作品，聆聽(tīng)楊淑芬老師的講座，無(wú)不受其人格魅力的感染。在通州「小院」里，楊淑芬老師以她的魅力和深厚的書(shū)法功力，語(yǔ)重心長(zhǎng)的教育，以及輔導(dǎo)老師們的耐心指導(dǎo)，深深地感染著我們。
一、書(shū)法特色學(xué)習(xí)給我的啟迪
書(shū)法藝術(shù)是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，在數(shù)千年的中華文化積淀中如一枝奇葩長(zhǎng)盛不衰。書(shū)法，是以漢字為基礎(chǔ)，以毛筆為表現(xiàn)工具的線條造型藝術(shù)。它體現(xiàn)了華夏民族的智慧與創(chuàng)造力，是傳統(tǒng)藝術(shù)殿堂的瑰寶。以學(xué)書(shū)為樂(lè)，在潑墨揮毫之間，契入「技近乎道」的內(nèi)在精神。
優(yōu)秀的書(shū)法作品，其中蘊(yùn)含著的藝術(shù)修養(yǎng)，散發(fā)出的人文氣息，呈現(xiàn)出的和諧之美，細(xì)細(xì)品味，能讓我們心情放松，感受身心靈的安寧閑適。在學(xué)習(xí)期間，楊淑芬老師的教法獨(dú)特，方法簡(jiǎn)便，幾乎人人能上手。
首先練就「永字八法」基本筆劃，由點(diǎn)入手，詳實(shí)分析用筆、行筆、力道、勁道及用墨等法，讓初學(xué)者能充分了解到毛筆特質(zhì)，并體會(huì)將身體放松的力量送到筆端。稍加練習(xí)，即能在短時(shí)間內(nèi)熟識(shí)永字八法的基本運(yùn)筆，靈活駕馭毛筆。再配合十種字體結(jié)構(gòu)的分析，了解間架要領(lǐng)。
一般初學(xué)者大約在一個(gè)月后就能書(shū)寫(xiě)一手漂亮的正楷，有了扎實(shí)的基本功法，再臨摹各種書(shū)帖，即能隨心應(yīng)手練就一手好字。我們每天都要練習(xí)書(shū)法8個(gè)小時(shí)左右，從中也真正體會(huì)到了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的魅力。
老師繪聲繪色地解析著如何為人、處事等生活中的大智慧，聽(tīng)楊淑芬老師的講座，令人如沐春風(fēng)。不管是她的書(shū)法也好，還是她講課的風(fēng)格，無(wú)不彰顯出她獨(dú)特的魅力，使我們真正獲得了很多的知識(shí)。
二、終身學(xué)習(xí)，提升自身書(shū)法及理論水平
書(shū)法的體會(huì)心得篇九
20xx年12月14日，在這個(gè)不尋常的季節(jié)里，我們終于迎來(lái)了期盼已久的培訓(xùn)。我們一行11人踏上了北京誠(chéng)敬仁(別稱(chēng)通州「小院」)書(shū)法學(xué)習(xí)之路。
應(yīng)該說(shuō)我們是迎雪而去，踏雪而歸。歸來(lái)時(shí)行囊中已是滿滿的果實(shí)。短短十五天緊張而又快樂(lè)的書(shū)法培訓(xùn)中，既有楊淑芬老師講座，又有楊淑芬老師和一線教師的實(shí)踐指導(dǎo)，內(nèi)容充實(shí)而豐富，形式嚴(yán)謹(jǐn)又不失活潑。猶如冬日的陽(yáng)光，溫暖、明晰地指引著我們書(shū)法教學(xué)的方向，指引著發(fā)揚(yáng)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的道路。我們真正感受到了「小院」的溫暖，以及教師的親切和和藹的話語(yǔ)。讓我受益匪淺，使我在思想、理念、方法等不同方面都得以洗禮和提高。
教師為人師表，應(yīng)具備豐富的知識(shí)，更應(yīng)具有高尚的道德情操與人格魅力，能以自身榜樣無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理?！笗?shū)品如人品」，靜心品讀楊淑芬老師的書(shū)法作品，聆聽(tīng)楊淑芬老師的講座，無(wú)不受其人格魅力的感染。在通州「小院」里，楊淑芬老師以她的魅力和深厚的書(shū)法功力，語(yǔ)重心長(zhǎng)的教育，以及輔導(dǎo)老師們的耐心指導(dǎo)，深深地感染著我們。
書(shū)法藝術(shù)是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，在數(shù)千年的中華文化積淀中如一枝奇葩長(zhǎng)盛不衰。書(shū)法，是以漢字為基礎(chǔ)，以毛筆為表現(xiàn)工具的線條造型藝術(shù)。它體現(xiàn)了華夏民族的智慧與創(chuàng)造力，是傳統(tǒng)藝術(shù)殿堂的瑰寶。以學(xué)書(shū)為樂(lè)，在潑墨揮毫之間，契入「技近乎道」的內(nèi)在精神。
優(yōu)秀的書(shū)法作品，其中蘊(yùn)含著的藝術(shù)修養(yǎng)，散發(fā)出的人文氣息，呈現(xiàn)出的和諧之美，細(xì)細(xì)品味，能讓我們心情放松，感受身心靈的安寧閑適。在學(xué)習(xí)期間，楊淑芬老師的教法獨(dú)特，方法簡(jiǎn)便，幾乎人人能上手。
首先練就「永字八法」基本筆劃，由點(diǎn)入手，詳實(shí)分析用筆、行筆、力道、勁道及用墨等法，讓初學(xué)者能充分了解到毛筆特質(zhì)，并體會(huì)將身體放松的力量送到筆端。稍加練習(xí)，即能在短時(shí)間內(nèi)熟識(shí)永字八法的'基本運(yùn)筆，靈活駕馭毛筆。再配合十種字體結(jié)構(gòu)的分析，了解間架要領(lǐng)。
一般初學(xué)者大約在一個(gè)月后就能書(shū)寫(xiě)一手漂亮的正楷，有了扎實(shí)的基本功法，再臨摹各種書(shū)帖，即能隨心應(yīng)手練就一手好字。我們每天都要練習(xí)書(shū)法8個(gè)小時(shí)左右，從中也真正體會(huì)到了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的魅力。
本次培訓(xùn)，聆聽(tīng)了楊淑芬老師特色書(shū)法的發(fā)言，無(wú)一不讓我感受到「特色――專(zhuān)一」，感受傳統(tǒng)文化的魅力。老師提倡以書(shū)法為特色，全校全面鋪開(kāi)書(shū)法教學(xué)，將書(shū)法教育做得深入而細(xì)致。從技法到文化，從習(xí)慣到情感等方面都能得到培養(yǎng)。什么是素質(zhì)教育，什么是創(chuàng)新教育。我想，像這樣對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展，真正起到了促進(jìn)作用，又有特色的，就是很好的素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育。教師們也有更多的時(shí)間，提升自己和做好這項(xiàng)特色工作，我們何樂(lè)而不為呢?老師們可飽讀詩(shī)書(shū)名帖，潛心鉆研書(shū)法，做事嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)。
老師繪聲繪色地解析著如何為人、處事等生活中的大智慧，聽(tīng)楊淑芬老師的講座，令人如沐春風(fēng)。不管是她的書(shū)法也好，還是她講課的風(fēng)格，無(wú)不彰顯出她獨(dú)特的魅力，使我們真正獲得了很多的知識(shí)。
作為書(shū)法專(zhuān)業(yè)教師來(lái)說(shuō)，書(shū)法功底和文化修養(yǎng)及理論水平都是很重要的。古代大書(shū)法家蘇軾曾說(shuō)：「作字之法，識(shí)淺、見(jiàn)狹、學(xué)不足，三者終不能盡妙。」楊老師也再三強(qiáng)調(diào)：「書(shū)法要走專(zhuān)業(yè)化道路，教書(shū)法要用自己的東西和理念去影響學(xué)生，沒(méi)有理論的指導(dǎo)，再好的實(shí)踐也是低水平的。
書(shū)法的體會(huì)心得篇十
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，學(xué)生的書(shū)寫(xiě)有明顯的進(jìn)步，學(xué)生對(duì)練字有濃厚的`興趣！結(jié)合這一階段硬筆書(shū)法的訓(xùn)練、我有以下體會(huì)：
練習(xí)書(shū)法前，學(xué)生的書(shū)寫(xiě)亂、結(jié)構(gòu)差，作業(yè)不很潦草！通過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)，學(xué)生更加重視書(shū)寫(xiě)了，對(duì)于漢字的結(jié)構(gòu)布局也有了一定得了解，學(xué)生一筆一筆地練，一次一次地寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)方面進(jìn)步太明顯了！比起之前，正式作業(yè)，家庭作業(yè)都更加規(guī)范，結(jié)構(gòu)更加勻稱(chēng)，書(shū)寫(xiě)更加工整了?？梢?jiàn)硬筆書(shū)法訓(xùn)練、練習(xí)在當(dāng)前極為重要。
三年級(jí)學(xué)生天真可愛(ài)，好奇心強(qiáng)，也容易激發(fā)興趣。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的探索，我發(fā)現(xiàn)從激發(fā)興趣出發(fā)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果會(huì)更好。如，每節(jié)課給學(xué)生講述一個(gè)書(shū)法故事，讓學(xué)生了解一手好字具有多大魅力，激發(fā)練字的主觀能動(dòng)性；經(jīng)常讓學(xué)生欣賞寫(xiě)字視頻，直觀感受漢字形體美，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與參與熱情；開(kāi)展小組比賽，評(píng)選優(yōu)秀“小小書(shū)法家”，并將好的作品張貼在教室周?chē)?，這樣在很大程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
學(xué)生在書(shū)寫(xiě)方面存在這樣一個(gè)問(wèn)題，時(shí)而作業(yè)多，書(shū)寫(xiě)就稍亂，所以，我們語(yǔ)文老師肩負(fù)一個(gè)非常艱巨任務(wù)，堅(jiān)持指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行書(shū)法練習(xí)！只有堅(jiān)持練，學(xué)生的書(shū)寫(xiě)才會(huì)有大幅度，穩(wěn)步提高！學(xué)生將來(lái)才能練就一筆好字。
漢字，一筆一畫(huà)！練習(xí)循序漸近！讓我們一步一個(gè)腳印，堅(jiān)持把硬筆書(shū)法練習(xí)作為常規(guī)工作！
書(shū)法的體會(huì)心得篇十一
20xx年8月8日至10日我有幸參加了日照市第二期規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)骨干教師培訓(xùn)班，在培訓(xùn)中，我們聆聽(tīng)了北大書(shū)法博士姜棟、湖北美院書(shū)法教研室主任孟慶星和來(lái)自本省的劉祥海、鄺建設(shè)四位教授的精彩講座，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。讓我在思想、理念、方法等不同方面都得到了洗禮和提高。
”講到中國(guó)書(shū)法的“技”、“道”并進(jìn)，將教育學(xué)、心理學(xué)與中國(guó)書(shū)法融會(huì)貫通，聽(tīng)來(lái)猶如醍醐灌頂，令人茅塞頓開(kāi)。
書(shū)法的體會(huì)心得篇十二
書(shū)法是門(mén)博大精深的奇特藝術(shù)，它充滿了各種形象的美，各種風(fēng)格的美，以及人們從世間萬(wàn)物中提煉出來(lái)的美等等。它的內(nèi)涵很豐富，讓人捉摸不透，至今還有許多問(wèn)題在等待著我們。它既看形，又重意，說(shuō)白了就是要有精、氣、神，要感悟所寫(xiě)的情境，融入其中，有神韻、有美感的字，才是優(yōu)秀的書(shū)法。書(shū)法是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，早在5000年—6000年左右的“仰韶文化時(shí)期”，就已經(jīng)有了文字。當(dāng)時(shí)的文字已經(jīng)可以明顯清楚地表現(xiàn)其中的含義了。其實(shí)，早在8000年前，在黃河一帶的陶器上，有較多的符號(hào)，這是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾的混沌結(jié)合，是漢字的雛形，也就是最早的文字，再后來(lái)的賈湖遺址更是把中國(guó)的文明向前推進(jìn)20xx年。
我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法有很多益處，它可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì)；可以逐步養(yǎng)成細(xì)致耐心、自覺(jué)認(rèn)真的良好習(xí)慣，同時(shí)還有益于意志的鍛煉；可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識(shí)；可以受到民族精神、傳統(tǒng)美德的潛移默化的熏陶；可以。所以，作為中國(guó)人，我們有責(zé)任繼承書(shū)法這一傳統(tǒng)，我們有責(zé)任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門(mén)優(yōu)秀的藝術(shù)。
書(shū)法的體會(huì)心得篇十三
書(shū)法是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，作為一門(mén)藝術(shù)，它既是一種藝術(shù)形式，也是一種修身養(yǎng)性的方式。不久前，我讀到了王羲之的《蘭亭集序》，深受其境界的熏陶，頗有些心得體會(huì)。通過(guò)閱讀與練習(xí)，我領(lǐng)略了書(shū)法藝術(shù)的奧妙，對(duì)于改善書(shū)寫(xiě)習(xí)慣、提高審美情趣和培養(yǎng)耐心也有了深切體會(huì)。
首先，書(shū)法藝術(shù)教會(huì)了我如何改善自己的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。在王羲之的《蘭亭集序》中，他通過(guò)行、行間、字與字之間的變化，展示了非凡的書(shū)寫(xiě)技巧和造型美感。在根據(jù)這篇文章進(jìn)行模仿練習(xí)時(shí)，我不再僅僅追求筆畫(huà)的準(zhǔn)確與工整，更注重每一筆之間的連接與變化。通過(guò)鍛煉書(shū)寫(xiě)的速度和力度，并逐漸掌握書(shū)寫(xiě)的規(guī)范和技巧，我的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣發(fā)生了明顯的變化。不再潦草而隨意的涂抹，而是更加細(xì)膩而有力的字跡，這讓我不禁對(duì)書(shū)法的精髓產(chǎn)生了更多的向往和追求。
其次，書(shū)法藝術(shù)提高了我的審美情趣。書(shū)法作為一種藝術(shù)形式，它所需要的是思想的準(zhǔn)備和靈感的提供。在閱讀《蘭亭集序》時(shí)，我被王羲之的行筆之道和造型之美深深地吸引。他在字的造型上追求自然流暢的美感，他以力道的忽進(jìn)忽退，變化萬(wàn)千的筆畫(huà)勾勒出栩栩如生的形態(tài)。在文中，他用一種流暢的筆法，又富有抒情的詞句，通過(guò)對(duì)筆法的不斷揣摩和模仿，我漸漸明白了審美的核心是簡(jiǎn)潔而富有內(nèi)涵的藝術(shù)表達(dá)。這種審美情趣不僅影響了我的書(shū)法修習(xí)，也在生活中提高了我的審美水平。
再次，書(shū)法藝術(shù)培養(yǎng)了我的耐心。在練習(xí)書(shū)法時(shí)，我不僅需要對(duì)字體的規(guī)范有所理解，還需要耐心地跟著樣帖，慢慢品味每一筆的用力與筆畫(huà)的方向。通過(guò)多次的練習(xí)，我慢慢明白了書(shū)法修習(xí)需要持之以恒的毅力和耐心。每一次真正認(rèn)真去書(shū)寫(xiě)一幅作品，都需要付出大量的時(shí)間和心力。正是這種反復(fù)練習(xí)的過(guò)程，我慢慢培養(yǎng)了耐心、恒心和毅力。在書(shū)法的世界里，這些美好品質(zhì)將伴隨著我終身。
最后，書(shū)法藝術(shù)讓我感受到了一種與自然融為一體的心境。王羲之在《蘭亭集序》中所表現(xiàn)的境界，是一種超越塵世的思考與追求，這種背景境界催使我進(jìn)一步投入到書(shū)法的學(xué)習(xí)中。透過(guò)筆墨之間的沾染，我沉浸在這種寧?kù)o而美好的情感之中。每一次放下紙筆，我都覺(jué)得身心得到了極大的放松和凈化。因此，書(shū)法藝術(shù)對(duì)我的影響不僅是技巧的培養(yǎng)和學(xué)問(wèn)的提高，更是一種心境的修煉和境界的追求。
綜上所述，通過(guò)閱讀與練習(xí)，我看到了書(shū)法藝術(shù)的真諦和魅力。它不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修身養(yǎng)性的方式。通過(guò)改善書(shū)寫(xiě)習(xí)慣、提高審美情趣和培養(yǎng)耐心，書(shū)法藝術(shù)使我在很多方面都得到了提升和啟迪。未來(lái)，我將繼續(xù)沿著這個(gè)道路，持之以恒地修習(xí)書(shū)法，希望通過(guò)自己的努力，能夠在這個(gè)古老而美麗的藝術(shù)領(lǐng)域中創(chuàng)造出屬于自己的獨(dú)特境界。
書(shū)法的體會(huì)心得篇十四
從小，我就對(duì)書(shū)法情有獨(dú)鐘。媽媽從事裝裱行業(yè)，有不少書(shū)畫(huà)，我也受到藝術(shù)的熏陶媽媽問(wèn)我想學(xué)點(diǎn)什么，我絕不猶豫地說(shuō)：“我想學(xué)寫(xiě)字”。小時(shí)侯，我看媽媽裝裱書(shū)畫(huà)，便用我那稚嫩的小手，在紙上涂鴉，鄭重其事地交給媽媽請(qǐng)她裝裱。誰(shuí)只媽媽看了笑道：“你要是寫(xiě)的好，我就裱起來(lái)?！薄昂谩！蔽艺f(shuō)。
于是我與寫(xiě)字結(jié)下了不解之緣。記得我讀二年級(jí)的時(shí)侯，媽媽帶我到學(xué)校書(shū)法班報(bào)名，老師讓我試著寫(xiě)一下，我像拿蠟筆似地拿起羊毫，衣服沒(méi)一會(huì)兒就弄臟了，還弄的滿手都是墨。我第二天進(jìn)書(shū)法班的時(shí)侯，老師正式教我寫(xiě)羊毫字，可我寫(xiě)的字歪七扭八，活像戰(zhàn)場(chǎng)上的殘兵敗將，個(gè)個(gè)焉頭耷腦，又像是一條條毛毛蟲(chóng)在紙上爬。再看看我身旁的大姐姐，她寫(xiě)的字，就像是再紙上歡快舞蹈的小精靈，奇麗端莊。我像泄了氣的皮球，緩緩放下羊毫，不想再寫(xiě)了，可每當(dāng)看到那些大哥哥大姐姐們能寫(xiě)得一手好字時(shí)，我就羨慕不已。于是我下定決心一定要把字寫(xiě)好。有時(shí)我手寫(xiě)酸時(shí)，那種羨慕成了我寫(xiě)字的動(dòng)力。就算再冷，也會(huì)看到我凍得通紅的'小手依然拿著羊毫在紙上劃過(guò)。寫(xiě)完之后我的手老是凍得麻痹，但看到那端正的字時(shí)，我就無(wú)比自豪和驕傲。讓我記憶猶新的，是練橫的時(shí)侯。輕盈的羊毫到我手里卻變成了千斤重的磐石，怎麼也寫(xiě)不出漢字那獨(dú)占的韻味。但我覺(jué)不會(huì)向難題低頭。依然一筆一畫(huà)地寫(xiě)著，起筆、整理筆、行筆、寫(xiě)字時(shí)老師教給我的口決我現(xiàn)在還記得。當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)清秀端莊的字躍然紙上時(shí)，我欣喜若狂。徐徐地，歪七扭八的字變成了端端正正的字，徐徐的，端端正正正的字變成了奇麗端莊的字，徐徐地，奇麗端莊的字變成了歡快舞蹈的精靈在紙上嬉戲。
真是功夫不負(fù)有心人。學(xué)寫(xiě)字如一爐火練就了我的勇氣和毅力。還讓我明白了一個(gè)道理，只要有夢(mèng)想，有目標(biāo)，并朝這個(gè)目標(biāo)去奮斗，成功，就在前方。
書(shū)法的體會(huì)心得篇十五
之前很少接觸書(shū)法，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年的練習(xí)，我終于領(lǐng)悟到了書(shū)法也是門(mén)很美的藝術(shù)，它是有精神和靈魂的。但經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年的書(shū)法練習(xí)，我學(xué)到了很多.至少我們學(xué)習(xí)它可以了解更多的書(shū)法知識(shí)寫(xiě)字技巧。還能了解一些歷代書(shū)法家和書(shū)法家的作品。特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性。學(xué)書(shū)法，如果真的投入當(dāng)中的話，你可以感受很多的樂(lè)趣.果真沒(méi)錯(cuò)，我個(gè)人比較偏愛(ài)楷書(shū)，俗話說(shuō)：“萬(wàn)事容易開(kāi)頭難”。臨摹是學(xué)楷書(shū)的一個(gè)不可缺少的過(guò)程，要掌握書(shū)法的運(yùn)筆技巧，就得下苦功夫。初臨摹字帖時(shí)，不知從何做起，臨了幾帖，覺(jué)得模仿的不像，就重新臨帖，結(jié)果越臨越不像了，真有點(diǎn)左右為難，但我還是堅(jiān)持臨帖，久而久之心浮氣躁漸漸消失，發(fā)現(xiàn)靜下心來(lái)的臨帖要比粗枝大葉的模仿一翻效果更好些。
和造就自己。當(dāng)然在臨習(xí)前人的作品時(shí)也不能盲目的臨，要慢慢形成自己的風(fēng)格，要注意對(duì)名帖進(jìn)行研究，要取其長(zhǎng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索慢慢形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。
書(shū)法的道路是漫長(zhǎng)的，沒(méi)有捷徑可走，只有繼承傳統(tǒng)，下苦功夫去練，才能有所創(chuàng)新有所成果，只有持之以恒腳踏實(shí)地的去多臨帖，多練，多寫(xiě)，才會(huì)進(jìn)步，否則，寫(xiě)出的字是經(jīng)不起觀看的?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞?lái)”。我相信只要我們付出了努力就一定能夠?qū)W好書(shū)法的。
書(shū)法的體會(huì)心得篇十六
努力在寫(xiě)字課堂中傳承中華書(shū)法文化 ———聆聽(tīng)姚金中老師《中國(guó)書(shū)法知識(shí)講座》的感悟 201c年11月10日下午，我有幸參加了六郎片區(qū)小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教育專(zhuān)題講座。細(xì)心聆聽(tīng)了安徽師范大學(xué)附屬小學(xué)教研室主任姚金中老師做的長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的《中國(guó)書(shū)法知識(shí)講座》。
姚老師首先分析的當(dāng)今書(shū)法教育的現(xiàn)狀，闡述書(shū)法教育的意義以及教育部對(duì)中小學(xué)書(shū)法教育教學(xué)的要求；圖文并茂，講述書(shū)法簡(jiǎn)史及字體的特點(diǎn)。從甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、魏碑、楷書(shū)，呈現(xiàn)歷代優(yōu)秀碑帖，對(duì)各家書(shū)體做出了精煉的闡述；然后，從文房四寶：筆墨紙硯，五指執(zhí)筆法：擫、押、鉤、格、抵，筆法：起、行、收的三個(gè)過(guò)程，結(jié)構(gòu)的九條基本規(guī)律：大小、平正、疏密、勻稱(chēng)、錯(cuò)落、收放、讓就、同異、連貫，細(xì)致講述了書(shū)法練習(xí)的要領(lǐng)。
通過(guò)此次培訓(xùn)，我對(duì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)，深深地感受到它不僅僅是一次專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。
通過(guò)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。
書(shū)法是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來(lái)，一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們只所以會(huì)喜歡她，正是因?yàn)樗苁救艘悦?，可以說(shuō)，他是無(wú)聲的音樂(lè)，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對(duì)美的感受和聯(lián)想，它是審美與實(shí)用的結(jié)合體。學(xué)習(xí)書(shū)法不只是提高寫(xiě)字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和人的良好心里素質(zhì)。
如練習(xí)書(shū)法可以陶冶情操。練字也像音樂(lè)一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。 如學(xué)習(xí)王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開(kāi)朗活潑；學(xué)習(xí)顏真卿端正的字體，就好像聆聽(tīng)一首抒情小調(diào)，可以使人性格樸實(shí)、厚重；中國(guó)自古講究“字如其人”，許多大書(shū)法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。
魯訊曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線條作用于紙上而形成的，長(zhǎng)期進(jìn)行書(shū)法練習(xí)能自覺(jué)地感受流動(dòng)線條的美，也感受到寫(xiě)好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅(jiān)持練習(xí)，就會(huì)有驚喜的收獲。
我國(guó)的漢字起源悠久，書(shū)畫(huà)同源。他的造型，原于自然，是對(duì)自然形象的高度概括和抽象空間的視覺(jué)形象。漢字結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性是對(duì)立統(tǒng)一的。他不但具有主觀的形式美，還具有客觀的形象美。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結(jié)合起來(lái)，書(shū)寫(xiě)出主觀與客觀、具象與抽象相結(jié)合的藝術(shù)漢字來(lái)。
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，按要求在寫(xiě)字課堂指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)書(shū)法，努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
有所求，亦有所樂(lè)，為此要一往向前！
書(shū)法的體會(huì)心得篇十七
作為一名教師，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。寫(xiě)字是很重要的基本功。我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱(chēng)之三筆字。從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
首先毛筆是硬筆和粉筆字的基礎(chǔ)，所以要寫(xiě)好三筆字，必須要先練好毛筆字。
一、冰凍三尺非一日之寒，練書(shū)法要有恒心和時(shí)間，恒心，就是堅(jiān)持，時(shí)間就是幾乎每天一兩個(gè)小時(shí)，其次。選好自己喜歡的.古帖，再次就是臨帖不止，一直到每個(gè)字爛熟于心，然后就可以隨心所欲寫(xiě)出象樣的書(shū)法作品來(lái)。將別人好的成為自己的適當(dāng)添加自己的風(fēng)格。
三、練書(shū)法要溫故而知新，每天練習(xí)1—2個(gè)字足亦，然后再?gòu)?fù)習(xí)以前所學(xué)過(guò)字，并切要求字字入帖，只有這樣才能循循漸進(jìn)。
四、最為重要的還是要有信心，不要認(rèn)為自己笨，不是那塊料，練不出來(lái)實(shí)際上很多人都能練好毛筆字，為什么最后只剩下少數(shù)人呢，滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。因?yàn)槟軋?jiān)持到底的也是少數(shù)人。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
書(shū)法的體會(huì)心得篇十八
書(shū)法是一種以文字的形式呈現(xiàn)的富有美感的藝術(shù)作品。中國(guó)書(shū)法主要是指中國(guó)漢字的書(shū)法包括硬筆書(shū)法和毛筆書(shū)法。而日常生活中指的書(shū)法不特別說(shuō)明是指軟筆書(shū)法。它是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)伴隨中國(guó)歷史的發(fā)展演變生生不息歷數(shù)千年而不衰。
與書(shū)法結(jié)交開(kāi)始接觸書(shū)法是在10歲左右吧那時(shí)候在鄉(xiāng)下的外婆家本來(lái)課表上是有書(shū)法課但是一般情況下這種課都會(huì)被老師占用或者是數(shù)學(xué)課或者是語(yǔ)文課。也許是一種幸運(yùn)我們當(dāng)時(shí)的語(yǔ)文老師是一個(gè)愛(ài)好中國(guó)古典文化青年同時(shí)他自己對(duì)軟筆書(shū)法和國(guó)畫(huà)有一定的造詣。所以當(dāng)時(shí)我們的書(shū)法課就成了真正的書(shū)法課每周有兩節(jié)然后下課的時(shí)候一群大花貓從教室里面蜂擁而出。開(kāi)始的時(shí)候手無(wú)論怎樣都很抖寫(xiě)出來(lái)的字歪歪的有時(shí)候看著看著然后就覺(jué)得挺好笑的。后來(lái)老師跟我講我可以墊左手在右手的手臂下面這樣我手抖才好了一些。我一直以為自己的字寫(xiě)得很不好看于是就自己在那兒認(rèn)認(rèn)真真的練突然有一天老師居然對(duì)著全班同學(xué)的面夸獎(jiǎng)我的字寫(xiě)得還不錯(cuò)。當(dāng)時(shí)真的好開(kāi)心完全沒(méi)有想到的。學(xué)了一年我的字也有些長(zhǎng)進(jìn)了但是這個(gè)時(shí)候我們的語(yǔ)文老師換了我們也沒(méi)有再寫(xiě)毛筆字了。
上初中的時(shí)候?qū)W校舉辦書(shū)法大賽想到我曾經(jīng)也是學(xué)過(guò)一年的娃娃于是就報(bào)名了。當(dāng)時(shí)我們班上很多同學(xué)都不會(huì)然后老師就對(duì)我寄予了很大的希望。結(jié)果當(dāng)時(shí)怕出丑在比賽前還好好練了一下也是本來(lái)就沒(méi)有學(xué)多久底子很薄結(jié)果寫(xiě)的字跟別人都不能比的。我記得當(dāng)時(shí)有個(gè)比我們大兩級(jí)的學(xué)長(zhǎng)寫(xiě)的是大篆吧覺(jué)得好好哦。后來(lái)學(xué)校還發(fā)獎(jiǎng)了那個(gè)學(xué)長(zhǎng)是一等獎(jiǎng)好像我是三等獎(jiǎng)就是所有參加的都有的獎(jiǎng)鼓勵(lì)獎(jiǎng)嘛。
上學(xué)期的時(shí)候一個(gè)好朋友選了書(shū)法課她是覺(jué)得好玩吧就學(xué)了。結(jié)果練了很久字是有蠻大長(zhǎng)進(jìn)的但是她跟我講很多去學(xué)這個(gè)課的都是有基礎(chǔ)的娃娃他們那些寫(xiě)得很好而且上課的時(shí)候要拿很多東西不是很方便。我本來(lái)有點(diǎn)想學(xué)的還是想重溫我未完的的書(shū)法歷程嘛。但是我又猶豫了萬(wàn)一老師要求很高怎么辦萬(wàn)一我寫(xiě)得不好怎么辦后來(lái)在寢室同學(xué)的鼓勵(lì)下我選了這門(mén)課我還是想要嘗試一下的再說(shuō)我覺(jué)得自己還是有一點(diǎn)點(diǎn)底子的我也是學(xué)過(guò)一年的嘛還參加過(guò)比賽的嘛。然后就開(kāi)始我的小學(xué)期書(shū)法課了?？吹嚼蠋煹臅r(shí)候我還比較放心老師看上去還是蠻好的講課比較注重細(xì)節(jié)我也可以從最基本的筆畫(huà)從新開(kāi)始學(xué)我相信只要用心學(xué)用心練我不會(huì)比別人差多少。對(duì)書(shū)法的理解,首先我們以前都是寫(xiě)顏真卿的字字呢就將究的是筆劃飽滿、字形飄逸寫(xiě)起來(lái)有一定的難度所以小學(xué)期老師為我們選擇了趙孟頫的字作為學(xué)習(xí)的模板我們現(xiàn)在還談不上創(chuàng)作基本功都沒(méi)有學(xué)好何談創(chuàng)作。
書(shū)法講究的是中鋒運(yùn)筆趙孟頫的字也不例外我們大多數(shù)時(shí)候使用的都是中鋒對(duì)于偏鋒只是輔助可以使用這樣子這個(gè)字才會(huì)有層次感。趙孟頫的書(shū)法特點(diǎn)一在繼承傳統(tǒng)書(shū)法的基礎(chǔ)上削繁就簡(jiǎn)變古為今其用筆不含渾不故弄玄虛起筆、運(yùn)筆、收筆的筆路十分清楚使學(xué)者易懂易循二外貌圓潤(rùn)而筋骨內(nèi)涵其點(diǎn)畫(huà)華滋遒勁結(jié)體寬綽秀美點(diǎn)畫(huà)之間彼引呼應(yīng)十分緊密。外似柔潤(rùn)而內(nèi)實(shí)堅(jiān)強(qiáng)形體端秀而骨架勁挺。學(xué)者不僅學(xué)其形而重在學(xué)其神三筆圓架方流動(dòng)帶行。書(shū)寫(xiě)趙體時(shí)點(diǎn)畫(huà)需圓潤(rùn)華滋但結(jié)構(gòu)布白卻要十分注意方正謹(jǐn)嚴(yán)橫直相安、撇捺舒展、重點(diǎn)安穩(wěn)。只有這樣才能掌握趙體的特點(diǎn)。另外他書(shū)寫(xiě)楷書(shū)時(shí)略摻用行書(shū)的筆法使字字流美動(dòng)人也是趙體的特點(diǎn)之一。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中書(shū)法要注意的幾點(diǎn)
1、基本筆畫(huà)的一定要到位就想建房子一樣如果從下面開(kāi)始從原料就不合格那么建出來(lái)的房子會(huì)怎么樣就像史玉柱先生在上海間的那棟摩天大廈面臨的只是倒塌的命運(yùn)。
2、結(jié)構(gòu)要好。如何使字整體看起來(lái)有美感有賞心悅目的.舒適那么結(jié)構(gòu)是必不可少的。而結(jié)構(gòu)的的把握可以根據(jù)書(shū)法家的字體結(jié)構(gòu)。首先看字的外框是個(gè)什么結(jié)構(gòu)對(duì)于不同的字字的外邊緣連成的框是不一樣的同時(shí)還要注意留白對(duì)于空隙要是處理不當(dāng)字就沒(méi)有立體感會(huì)讓人看著不舒服這就不是藝術(shù)了還有就是注意筆畫(huà)的輕重為了要使字的整體看起來(lái)更美觀所以字的筆畫(huà)有著粗細(xì)之分這樣做可以達(dá)到兩個(gè)效果一是這樣會(huì)有層次感不會(huì)產(chǎn)生單調(diào)死板的僵硬二是這樣可以使字的重心在字的中央這樣字才會(huì)有力度感。
3、注意細(xì)節(jié)的把握。對(duì)于不同的字各方面都是不一樣的。即使使字形差不多的字也會(huì)有很
1、堅(jiān)持所謂的堅(jiān)持就是勝利對(duì)于書(shū)法有的人覺(jué)得很耗時(shí)間或者有的練了不就就擱下了覺(jué)得這個(gè)很難寫(xiě)好。實(shí)際上我們可以堅(jiān)持一下我以前寫(xiě)的時(shí)候也是很不好的但是我沒(méi)有雜念所以一直堅(jiān)持至少在我的小學(xué)老師眼里我寫(xiě)得當(dāng)時(shí)還是班上比較好的。
2、方法。方法也是很重要的。為什么要老師來(lái)教這教的就是一個(gè)方法的問(wèn)題既然前面的很多烈士為我們鋪好了路為什么還要自己去開(kāi)辟一條完全不知道結(jié)局的路。好的方法是通向目的地的捷徑我們可以花費(fèi)更少的代價(jià)來(lái)達(dá)到同樣的效果的時(shí)候就選擇好的吧。
3、思考。有這么一句古話嘛說(shuō)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要學(xué)會(huì)思考。既然人類(lèi)有了這個(gè)特殊的能力我們就應(yīng)該好好地利用。在思考中才會(huì)有成長(zhǎng)在思考中才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的超越超越自己也超越前人。
4、了解我們的老師。了解我們學(xué)習(xí)的這個(gè)書(shū)法家我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是趙孟頫那我們就需要了解他。都說(shuō)自如其人為什么會(huì)有這樣的字體那么與這個(gè)人的性格是很有關(guān)系的他的一生都經(jīng)歷了什么我們了解了我們的老師我們才會(huì)體會(huì)他的心境才能做到學(xué)的高境界。這就是我的學(xué)習(xí)體會(huì)了。我希望自己以后還能堅(jiān)持練書(shū)法也希望自己的書(shū)法會(huì)寫(xiě)的越來(lái)越好。
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