在讀后的思考中，我發(fā)現(xiàn)了自己的一些共鳴點(diǎn)。在寫讀后感之前，要先將自己的感受和思考進(jìn)行整理和反思。以下是我對(duì)一本科普讀物的讀后感，希望能向大家傳遞科學(xué)知識(shí)和思考方式。
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇一
《向毛澤東學(xué)管理--中國(guó)離不開(kāi)毛澤東》讀后感用兩天左右的時(shí)間研讀了《向毛澤東學(xué)管理――中國(guó)離不開(kāi)毛澤東》一書，感受頗深、受益匪淺，感慨良多。在這，以讀此書觀后感的形式與大家分享我的所感、所思、所得。
說(shuō)到毛主席，我們就不得不提到毛澤東思想。我們都知道毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。在黨的十八大報(bào)告中，我們黨從新時(shí)期、新階段、新任務(wù)、新高度的角度出發(fā)，對(duì)毛澤東思想進(jìn)行了更為全面、更為客觀、更為高度地概括。在毛澤東思想的形成、發(fā)展、充實(shí)、定位過(guò)程中，毛澤東的思想和理論始終占據(jù)著主導(dǎo)地位，并最終成為毛澤東思想的核心主體。現(xiàn)在很多的人對(duì)毛澤東思想不甚了解，往往只是在口頭上大提“堅(jiān)持毛澤東思想”等一類的空、泛、套話，并沒(méi)有去深入地、全面客觀地、聯(lián)系實(shí)際地研讀，沒(méi)有將毛澤東思想的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身總結(jié)提煉的精髓、研究升華的理論、實(shí)際運(yùn)用的方法。甚至還有的人認(rèn)為毛澤東思想已是老化的、落伍的、不符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的思想，這種想法和言論是極端錯(cuò)誤的，是大為愚昧和無(wú)知的。作為正在努力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的每一位建設(shè)者們，都需要深入地學(xué)習(xí)、研讀、領(lǐng)悟與運(yùn)用毛澤東思想，尤其是要將毛澤東思想與學(xué)習(xí)、工作、實(shí)踐相結(jié)合，不斷地在實(shí)踐運(yùn)用中挖掘、總結(jié)與提煉毛澤東思想的精華，努力將抽象的思想理論轉(zhuǎn)化為行之有效的實(shí)踐技能。
毛澤東思想是多方面、綜合性的思想理論集合，本書的作者著重從毛澤東的管理思想這一層面進(jìn)行了深入地剖析，用作者的一句話概括為“毛澤東的管理思想代表了中國(guó)式管理的最高水平，有著取之不盡的精華”。管理是一個(gè)于思想、理論、方法、技能與運(yùn)用合為一體的一個(gè)概念，現(xiàn)代的管理方法可謂是千種萬(wàn)樣，甚至有的都獨(dú)自劃為一派。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、科學(xué)技術(shù)日新月異、社會(huì)文明高度進(jìn)步、人類思想日趨多元化的時(shí)代里，管理的方法也在不斷地探索、進(jìn)步、更新、發(fā)明著。但從毛澤東思想中總結(jié)提煉而成的毛澤東管理思想和方法卻是永不落伍、而且在不斷被升華運(yùn)用。
依據(jù)本書作者的撰論，本人將毛澤東的管理思想分類概括為四個(gè)方面，一是管理基礎(chǔ)（樹立核心價(jià)值觀）；二是管理思路（堅(jiān)持“三貼近”原則、營(yíng)造“和諧、團(tuán)結(jié)、文明”的管理氛圍）；三是管理方法（加強(qiáng)思想政治教育、培育優(yōu)良作風(fēng)、打造鐵的紀(jì)律、培養(yǎng)骨干隊(duì)伍、推行實(shí)踐育人）；四是管理評(píng)估（提升團(tuán)隊(duì)的忠誠(chéng)度）。下面，結(jié)合本書作者在書中所列舉的事例和本人在高校學(xué)生管理工作中歷練的實(shí)例，對(duì)上述四個(gè)方面進(jìn)行概要性地解讀。
一、管理基礎(chǔ)――樹立核心價(jià)值觀
樹立核心價(jià)值觀既用核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)一切是管理工作的基礎(chǔ)性工程，沒(méi)有這一基礎(chǔ)，即使再好的管理方法和措施也都將成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。價(jià)值觀是人類精神層面的產(chǎn)物，而強(qiáng)大的精神動(dòng)力則將會(huì)促進(jìn)人爆發(fā)出無(wú)限的潛能，所以重視人精神層面的構(gòu)建，培育適于管理的價(jià)值觀念，將會(huì)牢牢打穩(wěn)管理工作的基礎(chǔ)。
毛主席作為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下百萬(wàn)雄獅的最高統(tǒng)帥，怎樣才能將這么龐大的團(tuán)體攏為一體、擰成一股繩呢，早在1928年11月，毛主席在給中央的報(bào)告中就寫道：“紅軍廢除了雇傭制，讓士兵感覺(jué)不是為他人打仗，而是為自己為人民打仗”，這種早期的提法也就是演化為后來(lái)我軍的建軍宗旨――全心全意為人民服務(wù)。在企業(yè)的管理中，價(jià)值觀更是顯得尤為重要。企業(yè)的價(jià)值觀實(shí)際上就是現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)常提的企業(yè)文化。書中所提到的曾先后在四通、華為擔(dān)任過(guò)高層領(lǐng)導(dǎo)的李玉琢，在《我與商業(yè)領(lǐng)袖的合作與沖突》一書中，結(jié)合四通公司的發(fā)展演變，談到自己的感悟：“‘做中國(guó)的ibm’和‘我們大家共同努力干一番事業(yè)’曾將無(wú)數(shù)人才從四面八方集合到四通的旗幟下，人們?cè)谒耐ê陚ツ繕?biāo)的激勵(lì)下，充滿了創(chuàng)業(yè)熱情，幾乎沒(méi)有計(jì)較過(guò)什么。”然而到了90年代初，四通公司第二代領(lǐng)導(dǎo)層為了配合股份制改造，開(kāi)始提倡“打工意識(shí)”，甚至在公司內(nèi)部組織了關(guān)于“打工意識(shí)”的大辯論，將員工的思想搞亂了。在此之前，四通的員工認(rèn)為四通是大家的，為四通的成績(jī)而驕傲、也為四通的困難而著急。而在提倡“打工意識(shí)”之后，大多數(shù)員工對(duì)四通的變化變得漠不關(guān)心，失落與失望成為伴隨四通沒(méi)落的普遍情緒。本書的作者認(rèn)為，四通公司后來(lái)的敗落，固然有經(jīng)營(yíng)決策失誤的原因，但歸根結(jié)底，還是為企業(yè)缺少一個(gè)能夠凝聚人心的宗旨，或者員工沒(méi)有真正完全認(rèn)同的宗旨。在缺乏精神紐帶的情況下，企業(yè)只是一個(gè)利益的共同體，當(dāng)有人用更多地利益做誘餌時(shí)，組織很容易土崩瓦解。
管理的對(duì)象是人，所以，管理者必須要有這樣的一個(gè)概念，不論你管理多少人，管理多大的一個(gè)團(tuán)體，管理怎樣的一個(gè)組織，在你管理的范圍內(nèi)必須要樹立一種大家廣為認(rèn)同的價(jià)值觀念或信仰宗旨，因?yàn)檫@是凝聚大家在一起的粘合劑。管理基礎(chǔ)打好了，才能更好地統(tǒng)一思想、統(tǒng)一觀念，為接下來(lái)的管理思路制定、管理方法實(shí)施打穩(wěn)基石。
二、管理思路
（一）堅(jiān)持“三貼近”原則。管理思路中的“三貼近”原則指的是貼近管理對(duì)象，貼近工作實(shí)際，貼近基層?！叭N近”原則實(shí)際上就是毛澤東思想中堅(jiān)持走群眾路線方針的演化。管理雖然是屬于上層建筑，但必須要接地氣，否則就會(huì)成為空中樓閣，搖搖欲墜。
觀察現(xiàn)實(shí)中的很多管理人員，總是喜歡高高在上，總是把自己當(dāng)做發(fā)號(hào)施令者，不愿俯下身去傾聽(tīng)管理對(duì)象的意見(jiàn)和訴求，不愿扎根基層去了解管理對(duì)象的日常思想狀態(tài)，在決策制定時(shí)往往是閉門造車，不愛(ài)聽(tīng)不同的意見(jiàn)和聲音，我認(rèn)為這樣的管理人員根本不能稱得上是管理者，更準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是“地主老財(cái)”，因?yàn)橐郧暗牡刂骼县?cái)就是天天發(fā)泄淫威，欺壓打工者的。所以作為一名合格的管理者，必須要下基層、聽(tīng)呼聲、搞調(diào)研、摸實(shí)情，要在做決策時(shí)充分發(fā)揚(yáng)民主，集合廣大參與者的意愿，鼓勵(lì)獻(xiàn)言獻(xiàn)策，維護(hù)絕大多數(shù)人的利益訴求。只有這樣做了，大多數(shù)人才會(huì)服從你的管理，擁護(hù)你的決策，才能將管理決策腳踏實(shí)地地落實(shí)到位。
（二）營(yíng)造“和諧、團(tuán)結(jié)、文明”的管理氛圍。人是一種感情動(dòng)物，每個(gè)人都是會(huì)講感情的。在日常管理中，很多管理者都提出要把團(tuán)隊(duì)或組織打造成一個(gè)大家庭，讓每一位參與者都能感受到家的溫暖。實(shí)際上這就是管理者在打感情牌，而感情牌的效果的確也是非常易顯的。
本人認(rèn)為，感情牌理論上就是要營(yíng)造以“和諧、團(tuán)結(jié)、文明”為主題的管理氛圍，要走人性化的管理路線，要付諸人文化的管理情懷。因此就要做到端正根本態(tài)度、構(gòu)建和諧的上下級(jí)關(guān)系，做到以情帶兵，尊重每一位部屬的人格，把部屬當(dāng)朋友，開(kāi)展尊干愛(ài)兵活動(dòng)。這幾條做法中大家可能對(duì)于“開(kāi)展尊干愛(ài)兵活動(dòng)”這一項(xiàng)不是太了解，因限于篇幅的原因，在這里我就結(jié)合書中作者的觀點(diǎn)重點(diǎn)對(duì)這一項(xiàng)做一下詮釋。
本書中對(duì)于“尊干愛(ài)兵”的提法是源于1944年12月毛澤東在《一九四五年的任務(wù)》一文中，指示全軍“應(yīng)在每一部隊(duì)內(nèi)部舉行擁干愛(ài)兵運(yùn)動(dòng)，號(hào)召干部愛(ài)護(hù)士兵，同時(shí)號(hào)召士兵擁護(hù)干部，彼此的缺點(diǎn)錯(cuò)誤公開(kāi)講明，迅速糾正，這樣就能達(dá)到很好地團(tuán)結(jié)內(nèi)部之目的”。尊干愛(ài)兵運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展一般經(jīng)歷三個(gè)階段，第一階段是思想醞釀；第二階段是召開(kāi)民主大會(huì)，檢討官兵關(guān)系；第三階段是制定尊干愛(ài)兵公約。尊干愛(ài)兵活動(dòng)是解放軍長(zhǎng)期處理官兵關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，其要旨是，用整風(fēng)的精神，發(fā)動(dòng)群眾、公開(kāi)揭露問(wèn)題，通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)，達(dá)到消除隔閡、化解矛盾、增進(jìn)理解、密切關(guān)系之目的。本人同本書的作者觀點(diǎn)一樣，尊干愛(ài)兵的管理思路可以在行政部門、企業(yè)和其他管理機(jī)構(gòu)中推廣運(yùn)用，因?yàn)樗欣谝?guī)范組織內(nèi)部的上下級(jí)關(guān)系，有利于培養(yǎng)和宣揚(yáng)典型，達(dá)到提升公開(kāi)管理的透明度、促進(jìn)管理人員身正為范、調(diào)動(dòng)廣大參與者的積極性等良好效果。因此，它也是營(yíng)造“和諧、團(tuán)結(jié)、文明”管理氛圍的重要方式之一。
三、管理方法
（一）加強(qiáng)思想政治教育。加強(qiáng)思想政治教育是高校學(xué)生管理工作中經(jīng)常提出的一工作方法。思想政治的概念是指社會(huì)或社會(huì)群體運(yùn)用一定的思想觀念、政治觀念、道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。思想政治教育的方式又是多種多樣的，在這里通過(guò)舉實(shí)例的方式與大家分享一下思想政治教育中的灌輸原理，以此來(lái)論證加強(qiáng)思想政治教育這一管理方法的重要性。
“灌輸”一詞理解得再簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是談話、交流、做思想工作，這也是我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)、生活和工作中運(yùn)用最多的一種思想政治教育的方式，這一方式看似簡(jiǎn)單，卻非常實(shí)用，我對(duì)此有著非常深的感觸。在大學(xué)做班長(zhǎng)的時(shí)候曾遇到這樣一件讓人頭疼的事情，當(dāng)時(shí)班委會(huì)研究決定要在四月份組織全班進(jìn)行春游，但春游的地點(diǎn)和具體時(shí)間遲遲定不下來(lái)，很多同學(xué)之間由于私事或個(gè)人的時(shí)間安排和對(duì)春游地點(diǎn)的要求不同而發(fā)生了很大的分歧。根據(jù)這一情況，班委會(huì)決定由班委會(huì)討論制定春游的具體時(shí)間和地點(diǎn)，然后再下去做同學(xué)們的思想工作。為此，我和幾個(gè)班委到寢室挨個(gè)找同學(xué)做思想工作，向他們講明班委做出這一決定的必要性所在。經(jīng)過(guò)對(duì)全班四十幾位同學(xué)全面、細(xì)致地思想動(dòng)員，絕大多數(shù)同學(xué)都能支持和理解了班委的決議，最終統(tǒng)一起了大家的想法和意愿。經(jīng)歷過(guò)這樣的一個(gè)事情后，我深深地認(rèn)識(shí)到了做思想工作的必要性。后來(lái)在團(tuán)委的工作中，凡是遇到組織內(nèi)部意見(jiàn)不統(tǒng)一、任務(wù)完成不到位、部員思想不穩(wěn)定等情況時(shí)我都會(huì)主動(dòng)與他們交流，傾聽(tīng)他們的想法和心聲，了解他們的意愿和訴求，找出問(wèn)題的癥結(jié)所在，然后對(duì)癥下藥，這些做法都起到了很好的效果。
本書的作者結(jié)合企業(yè)管理中存在的問(wèn)題所講到的五種傾向（只講培訓(xùn)，不講教育；只講溝通不講灌輸；只講心理不講思想；只講價(jià)值觀，不講世界觀、人生觀；只講表?yè)P(yáng)，不講批評(píng)）、一種情緒（就是指看不到思想政治教育的艱巨性、復(fù)雜性，急于求成）和兩個(gè)不會(huì)（就是指當(dāng)前企業(yè)思想政教育不知道講些什么，也沒(méi)有能夠講清楚），實(shí)質(zhì)上再次闡明了思想政治教育的重要性和必要性。作者還講到解決“企業(yè)文化怎樣落地”的問(wèn)題時(shí)指出要抓好“六個(gè)一”，既一套書、一本教材、一套規(guī)范、一套制度、一批典型和一支隊(duì)伍，其中首要的工作還是提煉文化理念，并將這些理念灌輸給員工。
（二）培育優(yōu)良作風(fēng)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)之所能夠由弱變強(qiáng)、百戰(zhàn)百勝、打下天下，成就威武文明之師，就是因?yàn)橛兄鴱?qiáng)有力的作風(fēng)做保證?？偟靡痪湓?，作風(fēng)就是戰(zhàn)斗力。
本文在講作風(fēng)時(shí)強(qiáng)調(diào)了這么幾個(gè)觀點(diǎn)：團(tuán)結(jié)就是力量，化內(nèi)耗為為合力；強(qiáng)調(diào)雷厲風(fēng)行，發(fā)對(duì)拖沓作風(fēng)；不怕?tīng)奚?、不怕疲勞和連續(xù)作戰(zhàn)的作風(fēng)；艱苦奮斗的作風(fēng)；“比、學(xué)、趕、幫、超”的風(fēng)氣；身正為范的作風(fēng)。這幾種風(fēng)氣和作風(fēng)的培育，是鞏固團(tuán)結(jié)、凝聚力量、增強(qiáng)戰(zhàn)斗力、經(jīng)的住千錘百煉的必要條件。
書中舉例，美國(guó)軍人一向都是很自視清高的，很少能看得起別人，唯獨(dú)對(duì)中國(guó)軍人十分敬重。原因在于，第二次世界大戰(zhàn)后，美軍對(duì)外用兵240多次，真正吃了大虧的只有兩次，既朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)，而這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都是與中國(guó)軍隊(duì)交手的。由此，美軍不得不欽佩中國(guó)軍人，認(rèn)為他們具有“謎一樣的東方精神”。顯然，這種“謎一樣的東方精神”中就包含著優(yōu)良的戰(zhàn)斗作風(fēng)。
（三）打造鐵的紀(jì)律。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，管理制度的實(shí)施和運(yùn)行也必須要做到有據(jù)可依、有理可循，紀(jì)律是各項(xiàng)管理制度落實(shí)的重要保障。
毛主席軍隊(duì)管理思想中的“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”和“五統(tǒng)四性”都是強(qiáng)調(diào)團(tuán)體、組織紀(jì)律的重要性。在毛主席的《論新階段》中就再次點(diǎn)名扼要地強(qiáng)調(diào)：“紀(jì)律是執(zhí)行路線的保證，沒(méi)有紀(jì)律，黨就無(wú)法率領(lǐng)群眾與軍隊(duì)進(jìn)行勝利的斗爭(zhēng)。在過(guò)去，由于客服了張國(guó)燾一類破壞紀(jì)律的傾向，保證了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的順利執(zhí)行。在今后，又必須堅(jiān)持這種紀(jì)律，才能團(tuán)結(jié)全黨，客服新困難，取得新勝利”。
結(jié)合本書中作者的觀點(diǎn)本人認(rèn)為，打造鐵的紀(jì)律要做好以下幾方面。第一是建制度、搞評(píng)比、做總結(jié)；第二是樹立起精細(xì)化的管理理念；第三是要經(jīng)常性、持續(xù)性、增強(qiáng)性地展開(kāi)紀(jì)律教育工作，強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)觀念。強(qiáng)有力的紀(jì)律觀念不是一朝一夕就能樹立起來(lái)的，要將教育灌輸、日?？己恕⒃u(píng)比監(jiān)督、樹立典范結(jié)合起來(lái)并長(zhǎng)期性地進(jìn)行開(kāi)展，久而久之就會(huì)形成一種遵守紀(jì)律的風(fēng)氣，風(fēng)氣形成后就會(huì)養(yǎng)成嚴(yán)于律己的習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成后就會(huì)轉(zhuǎn)化為一種文化理念，文化理念一旦形成就會(huì)升華為一種組織靈魂，世代傳承下去。到那時(shí)，任何具備這種靈魂的組織與團(tuán)體都不會(huì)被攻破、被打倒。
（四）培養(yǎng)骨干隊(duì)伍。管理隊(duì)伍的格局是呈金字塔形的，越往管理高層的人越少，而越往管理高層的管理者則需要管理更多的人。人的精力是有限的，管三五個(gè)人是可以管的過(guò)來(lái)，管幾百人幾千人恐怕就要望洋興嘆了。那作為這個(gè)組織或團(tuán)體的高級(jí)管理者，自己手下有數(shù)百員工時(shí)應(yīng)該怎樣管理呢。依據(jù)本書作者所論述觀點(diǎn)，培養(yǎng)起自己的骨干隊(duì)伍是一個(gè)非常行之有效的方法。此外，在此基礎(chǔ)上還要?jiǎng)澐趾霉芾韱挝?，劃分管理單位的原則是盡量化小管理范圍，真正達(dá)到任務(wù)落實(shí)到單位、責(zé)任落實(shí)的`個(gè)人的效果。
培養(yǎng)骨干隊(duì)伍對(duì)于管理的作用主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一，培養(yǎng)起骨干隊(duì)伍是凝聚核心、先鋒帶頭、傳幫接帶的中堅(jiān)力量；第二，培養(yǎng)起骨干隊(duì)伍有利于化小管理單位，做到管理方式的高度集中。
書中作者則提到，培養(yǎng)骨干隊(duì)伍的方式有多種，而毛主席最重視的是“壓擔(dān)子”和“傳幫帶”。毛主席說(shuō)：“一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助?！备愫谩皞鳌?、帶”是這種關(guān)心、幫助、支持的最直接體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)和老同志要主動(dòng)關(guān)心年輕干部的成長(zhǎng)，多給他們壓擔(dān)子，有針對(duì)性地講傳統(tǒng)、教方法，并且不僅要傳技能、傳經(jīng)驗(yàn)，更要傳思想、傳作風(fēng)。因此看來(lái)，做好骨干隊(duì)伍的培養(yǎng)是對(duì)于加強(qiáng)思想政治教育、培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)、打造鐵的紀(jì)律的最直接運(yùn)用和保障。
（五）推行實(shí)踐育人。本人總是持有這樣的一個(gè)觀點(diǎn)，任何的團(tuán)體、組織和單位（包括私有制單位）的工作職能中都應(yīng)具備“育人”性，將工作與“育人”教育相結(jié)合，在實(shí)踐中踐行“育人”宗旨不但不會(huì)影響工作的開(kāi)展，反而會(huì)凝聚戰(zhàn)斗力，提升工作人員的自身素養(yǎng)和工作效能，更好地推動(dòng)工作的開(kāi)展。
育人的重要體現(xiàn)形式包括建立學(xué)習(xí)型組織，建立日常學(xué)習(xí)體制，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)觀念等。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，新的事物不斷產(chǎn)生，因此一日不學(xué)習(xí)便落三千里。所以時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)是對(duì)現(xiàn)代人提出的時(shí)代要求。做好學(xué)習(xí)也是要做好三個(gè)方面，第一是打牢基礎(chǔ)知識(shí)；第二是在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)要提煉、總結(jié)、轉(zhuǎn)化成為自己的知識(shí)；第三是在實(shí)踐中將知識(shí)與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使其轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)技能。
其中在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，與實(shí)踐相結(jié)合是非常重要的，而現(xiàn)在的一些教育模式往往脫離實(shí)踐、脫離群眾、脫離社會(huì)需求。正如書中所言，近年來(lái)，國(guó)內(nèi)教育倡導(dǎo)一種所謂的精英教育，培養(yǎng)目標(biāo)直指專家、大師，很少再提教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟的、有文化的勞動(dòng)者。事實(shí)上，這種精英教育培養(yǎng)出的學(xué)生，特別是管理專業(yè)的學(xué)生，其事業(yè)發(fā)展并不理想。在央視經(jīng)濟(jì)節(jié)目訪談中，馬云直斥弊端：“我發(fā)現(xiàn)許多人學(xué)mba回來(lái)后全變傻了?！币痪洹白兩盗恕?，擊中了mba教育的軟肋，那便是“學(xué)用分離”。所以還是應(yīng)了毛主席的那句話“向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)”才是育人教育取之不盡用之不竭的力量之源。
三、管理評(píng)價(jià)――團(tuán)隊(duì)的忠誠(chéng)度
管理有了基礎(chǔ)、有了思路、有了方法，那還應(yīng)該有評(píng)價(jià)檢測(cè)的標(biāo)準(zhǔn)。管理的基礎(chǔ)打得牢不牢，思路對(duì)不對(duì)，方法行不行，都要靠檢測(cè)評(píng)價(jià)來(lái)得出。在本書中，作者將提升團(tuán)隊(duì)的忠誠(chéng)度列為一種管理方法，本人根據(jù)自己的理解和總結(jié)，將其劃分到管理的檢測(cè)評(píng)價(jià)這一塊。
管理的好與壞都有一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該就是團(tuán)隊(duì)的忠誠(chéng)度。管理者善于管理、管理出彩、管理出效果、管理應(yīng)民心自然就會(huì)得到廣大管理對(duì)象的信賴與支持，自然而然也就會(huì)接受管理者的領(lǐng)導(dǎo)，也就會(huì)忠誠(chéng)于本組織或團(tuán)體。
在書中作者提到，管理者要防范內(nèi)部出現(xiàn)分裂和瓦解，防止出現(xiàn)叛軍叛將，要采取一定的措施提高團(tuán)隊(duì)的忠誠(chéng)度。其中作者列舉了毛澤東軍事思想中的幾種管理體制，例如黨必須指揮槍、軍隊(duì)實(shí)行雙手掌制、黨支部建立在連上等等，這些都是加強(qiáng)隊(duì)伍內(nèi)部建設(shè)、維護(hù)隊(duì)伍內(nèi)部團(tuán)結(jié)、避免權(quán)利過(guò)度集中，防止隊(duì)伍性質(zhì)變色的強(qiáng)有力舉措。
在現(xiàn)實(shí)的管理中要避免“偵查式”的管理方法，天天將自己的下屬視為敵人，天天對(duì)其進(jìn)行窺探和監(jiān)視，這其實(shí)是對(duì)下屬一種不信任的表現(xiàn)，也從一個(gè)側(cè)面反映出管理者自身出現(xiàn)了問(wèn)題。提升團(tuán)隊(duì)的忠誠(chéng)度，就是要打好管理基礎(chǔ)、制定好管理思路、落實(shí)好管理方法、評(píng)估好管理效果，總結(jié)好管理經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)一步改進(jìn)管理水平。因此，管理基礎(chǔ)、管理思路、管理方法、管理評(píng)價(jià)是一脈相承、互為一體的關(guān)系。
四、筆者小結(jié)
現(xiàn)在市場(chǎng)上關(guān)于管理類的書籍五花八門、種類繁多，但可以肯定的是每類管理門派都有自己的獨(dú)到之處和優(yōu)勢(shì)所在，集眾家之所長(zhǎng)、學(xué)精華之所在、化自身之所有、立實(shí)踐之所用。從唯物論和辯證法的角度看，管理應(yīng)做到事實(shí)求是、立于實(shí)踐、與時(shí)俱進(jìn)、具體問(wèn)題具體分析。而毛澤東的管理學(xué)理論也正是這最為有力的體現(xiàn)。
注：《向毛澤東學(xué)管理――中國(guó)離不開(kāi)毛澤東》一書李凱城著，當(dāng)代中國(guó)出版社出版。
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇二
最近幾天，我懷著崇敬的心情讀完了《毛澤東》這本書。我被毛主席關(guān)心人民的疾苦，深深地感動(dòng)了，也為他小時(shí)候經(jīng)常幫助別人所欽佩。
在他小時(shí)候，有一次正當(dāng)秋收時(shí)節(jié)，下起了傾盆大雨，鄉(xiāng)親們急忙奔出家門，搶收自家曬在坪上的稻谷，毛澤東卻跑到旁邊鄰居——四阿婆那里幫著搶收。等他再跑到自家門前，快要曬干的稻谷已經(jīng)被雨淋得透濕，有些還被沖進(jìn)水溝里去了，父親大為惱火，責(zé)備他胳膊肘往外扭。毛澤東知道，這個(gè)時(shí)候和父親申辯，無(wú)異于火上澆油，等收拾完稻谷，他才平心靜氣地向父親解釋說(shuō)：“父親，你也知道四阿婆家里很苦，又要交租，如果稻谷沒(méi)了，她可怎么活啊，我們家雖然有點(diǎn)損失，但總還可以補(bǔ)救。”聽(tīng)了這入情入理的話，父親就不再說(shuō)什么了。
其實(shí)幫助別人是一件很開(kāi)心的事情。記得去年我到鄉(xiāng)下過(guò)春節(jié)。第二天我鄰居家的小弟弟在拼裝一輛賽車。可是小弟弟拼裝的賽車怎么也開(kāi)不動(dòng)，急得他都快要哭了。我就走過(guò)去幫他檢查，終于發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題的所在，并幫他修好了賽車。我和小弟弟都露出了燦爛的笑容。當(dāng)然我?guī)椭鷦e人的事，和毛主席幫助鄰居的事是無(wú)法比擬的。但我從中感到幫助人是快樂(lè)的。正因?yàn)槊飨瘡男【宛B(yǎng)成了樂(lè)于助人的品質(zhì)，長(zhǎng)大了才能在心中裝下了人民，并為人民奔波了一生，時(shí)時(shí)為人民著想，事事為人民著想。
書中寫了毛主席在根據(jù)地的一件事尤為感人。有一次，有人向毛主席報(bào)告說(shuō)陜北有個(gè)農(nóng)婦不肯交公糧，并說(shuō)要讓雷劈死你。毛主席并沒(méi)有馬上命令人把她抓起來(lái)，殺了。而是讓人去調(diào)查事情的原委。毛主席在得知這個(gè)婦女罵人的真相后，他沉思了一會(huì)兒，遂命令通信員給農(nóng)婦送去些糧食和自己養(yǎng)的一頭羊，并找來(lái)那些征收公糧的干部，對(duì)他們語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“對(duì)于群眾的公糧負(fù)擔(dān)問(wèn)題，邊區(qū)政府要認(rèn)真調(diào)查研究，該免的要免，該減的要減。我們決不能搞國(guó)民黨反動(dòng)派那一套,不管老百姓的死活！她沒(méi)有錯(cuò)，她有一肚子氣，怎么能不罵人？大災(zāi)之年，我們征收公糧的同志尤其要體察民情，不能有一點(diǎn)馬虎粗暴?！?/p>
毛主席非但沒(méi)有責(zé)怪這個(gè)婦女，還為這個(gè)婦女解決了生活中的實(shí)際困難。多么寬廣的胸懷?。∷男闹兄挥腥嗣?，他始終關(guān)心著人民的疾苦。毛主席真是人民的大救星??！
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇三
導(dǎo)語(yǔ)：小編為您推薦毛澤東讀后感范文三篇，歡迎閱讀!
讀了《毛澤東傳》這部書，對(duì)毛澤東有了更深的了解。
這部傳記將毛澤東放在一個(gè)普通農(nóng)家子弟的歷史起點(diǎn)上，來(lái)客觀地描述他的成長(zhǎng)和成熟過(guò)程。毛澤東17歲才“出鄉(xiāng)關(guān)”，與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來(lái)，他接觸外部世界和新知識(shí)、新思想也許要晚一些。但是，從書中我們看到，他雖和同時(shí)代許多人一樣經(jīng)過(guò)一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實(shí)在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度;這也就使得當(dāng)許多人物徘徊不前甚至步入歧途的時(shí)候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。
毛澤東的一生是積極投身社會(huì)實(shí)踐的一生，也是不斷進(jìn)行理論思考和理論創(chuàng)造的一生。他在年輕的時(shí)候，就注重探求事物的“大本大源”。在他掌握了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法以后，這一特質(zhì)和思想源頭得到了升華和充分的發(fā)展。他對(duì)問(wèn)題從不滿足于就事論事地去解決，而是力求抓住事物的本質(zhì)，從中找出帶普遍性的規(guī)律和解決問(wèn)題的根本方法，并從理論上做出新的概括。書中對(duì)理論問(wèn)題的敘述和分析，由于緊扣住中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和具體實(shí)踐，顯得既深刻又生動(dòng)，清晰地展示了毛澤東重要思想理論觀點(diǎn)形成發(fā)展的脈絡(luò)，也從一個(gè)重要側(cè)面集中反映了作為中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧結(jié)晶的毛澤東思想科學(xué)體系的形成發(fā)展過(guò)程。
這部傳記沒(méi)有把民主革命時(shí)期的毛澤東當(dāng)做天生的“救世主”或“完人”來(lái)寫，而是把他放在一個(gè)個(gè)具體的歷史環(huán)境中，努力反映客觀的社會(huì)歷史環(huán)境對(duì)他的影響。對(duì)于中國(guó)革命，毛澤東也不是一開(kāi)始便什么都成竹在胸，而是順應(yīng)歷史潮流，審時(shí)度勢(shì)，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國(guó)革命過(guò)程中，對(duì)許多新情況、新問(wèn)題的出現(xiàn)，他也不是都有足夠的思想準(zhǔn)備的。他自己還說(shuō)過(guò)，在中央蘇區(qū)時(shí)期，他在工作方式上有缺點(diǎn)，長(zhǎng)征中他也指揮打過(guò)敗仗。這部傳記沒(méi)有回避這些，而是一一做了客觀的敘述和評(píng)價(jià)，從而保持了全書的歷史真實(shí)性。
毛澤東是中華民族的驕子，是一個(gè)時(shí)代的象征。他身上集中了一個(gè)偉大民族和時(shí)代的精粹。這種境界不是大家都能達(dá)到的。但是，我們每一個(gè)人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路得到程度不同的啟示。
毛澤東—前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，是超人，更是豐碑。他是我們中華人民共和國(guó)的第一領(lǐng)袖，他領(lǐng)導(dǎo)我們中國(guó)人民從被帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中走出來(lái)。他是我們中國(guó)人心中的英雄。
“毛澤東有著多姿多彩和復(fù)雜多變的個(gè)性，注定它將成為一個(gè)非凡的人。”在毛澤東年少時(shí)就喜歡助人為樂(lè)?！坝幸淮危谝粋€(gè)秋天豐收的下午，毛澤東正在山下放牛，突然下起了傾盆大雨，他突然想起曬在家門前場(chǎng)上的稻谷，就趕著牛急急忙忙往家趕。走到毛四阿婆屋前看見(jiàn)毛四阿婆一個(gè)人在收稻谷，眼看著稻谷就要被大雨淋濕了，于是毛澤東便幫毛四阿婆收稻谷，而自己家的稻谷卻被大雨淋濕了?！边@種關(guān)心窮苦人的品質(zhì)多么高尚!我們以后一定要處處以毛澤東為榜樣?！霸诿珴蓶|十八歲的時(shí)候，他考上了長(zhǎng)沙專門為韶山所建的一所學(xué)校，并為推翻清王朝剪掉辮子，后來(lái)又去當(dāng)了兵。他的人生并不是一帆風(fēng)順，然而生活的艱難更堅(jiān)定了他奮斗的方向，幾起幾落，他不曾退出這只救國(guó)救命的隊(duì)伍?！霸谘影玻c藍(lán)蘋結(jié)合，中央委員會(huì)討論是反對(duì)的，但他決意如此，并威脅說(shuō)要回家當(dāng)農(nóng)民?！边@本書讓我感觸最深的是毛主席一生為理想，目標(biāo)不達(dá)目的不罷休的堅(jiān)韌，在前進(jìn)途中，他探索，思考，實(shí)踐，終于超越了很多人的預(yù)言，使中國(guó)更快擺脫了三座大山和苦難的生活，使中國(guó)人民過(guò)上了幸福的生活。
毛澤東曾把崇山峻嶺看作戰(zhàn)斗序列的一部分，山，引發(fā)了他的靈感。毛澤東就如那穩(wěn)穩(wěn)泰山，又如那棱角分明，熱烈火爆，毫無(wú)顧忌宣泄個(gè)性的明快性格般的華山。他有著堅(jiān)如磐石般的意志，力拔群山的個(gè)性，因?yàn)榍逍眩猿阶晕?，造福眾生?/p>
讀完這本書，讓我堅(jiān)信中國(guó)的明天會(huì)更好，因?yàn)樗俏覀兊陌駱樱覀儗?huì)更優(yōu)秀。毛澤東，他是中國(guó)的'奇跡，是中國(guó)人民心中永不屈的龍。
小時(shí)候，家里有一尊毛主席像，從我記事起，就見(jiàn)姥姥總是把塑像擦拭的一塵不染，一邊擦一邊說(shuō)，多虧了毛主席才有好日子過(guò)……逢年過(guò)節(jié)還要供奉上餃子、水果，所以說(shuō)，從記事起我就常常聽(tīng)到“毛主席”這個(gè)稱呼，當(dāng)時(shí)以為是名字，很好奇為什么家里人人都敬仰他，像神一樣的膜拜。
那時(shí)候家里有兩本紅封皮的《毛澤東語(yǔ)錄》，里面有很多毛澤東詩(shī)詞，爸爸總是教我背誦他的詩(shī)詞。我就是通過(guò)背他的詩(shī)詞，開(kāi)始更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)他。小小年紀(jì)的我，雖然什么都不懂，但是單純的喜愛(ài)他的詩(shī)詞，喜愛(ài)如“不到長(zhǎng)城非好漢”、“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”、“欲與天公試比高”、“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”等經(jīng)典名句，雖不能理解其意境，但是單從字面讀起來(lái)朗朗?口，感覺(jué)上氣勢(shì)如云、豪情萬(wàn)丈。
后來(lái)，自己認(rèn)得字多了，能獨(dú)自閱讀一些文章了，那時(shí)候沒(méi)有電視機(jī)，除了看書，自己沒(méi)有什么娛樂(lè)活動(dòng)，家里的書也少的可憐，自己能看的也就是那兩本《毛澤東語(yǔ)錄》了。伴著一本破舊的《新華字典》，我反復(fù)翻閱這兩本語(yǔ)錄，看到自己喜歡的詞句就默默記下來(lái)，看到關(guān)于他的事情，雖然當(dāng)時(shí)年紀(jì)小理解不深，但是小小的心里仍然覺(jué)得他是個(gè)了不起的人物!
長(zhǎng)大后才明白，他何止是了不起啊，他在很多領(lǐng)域都造詣很深、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，他的詩(shī)、詞、文章、思想、軍事諸方面都獨(dú)占鰲頭，前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，稱之為一代偉人當(dāng)之無(wú)愧!我希望，我能通過(guò)本書，更全面、更深入的了解他的偉大一生。
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇四
回眸歷史的長(zhǎng)河，有一個(gè)人，他點(diǎn)燃了井岡山的星星之火；有一個(gè)人，他帶領(lǐng)人民翻身做了主人；有一個(gè)人，他在天安門城樓上宣告了一個(gè)民族的聲音……他，是人類歷史上一個(gè)不朽的偉人，是一位曠世奇人，他就是我們敬愛(ài)的毛澤東主席！
毛澤東，我國(guó)革命家、戰(zhàn)略家、理論家、詩(shī)人，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖。這樣一個(gè)充滿了傳奇色彩的人物，他的身上，必定有許多可貴的精神。
首先，毛主席孜孜不倦地讀書，是他成為偉人、作出豐功偉績(jī)的先決條件之一。他是一個(gè)終生與書為伴的人，他曾說(shuō)“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書不可以一日不讀”。從小，他在家鄉(xiāng)求學(xué)時(shí)，他就勤奮好學(xué)；革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他更是爭(zhēng)分奪秒地讀書，桌子上，椅子上，床上到處都是書；甚至晚年身體不好時(shí)，仍然嗜書如命。并且，他讀書，會(huì)圈畫、做記號(hào)、寫批注。也正是因?yàn)槿绱耍拍軐ⅠR克思主義的理論正確地運(yùn)用于中國(guó)，使中國(guó)得到發(fā)展。
同樣，他志向遠(yuǎn)大、樂(lè)觀積極。19xx年，16歲的毛澤東離開(kāi)韶山，在五十里外的學(xué)校寫下這樣一首立志詩(shī)：獨(dú)坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養(yǎng)精神。春來(lái)我不先開(kāi)口，哪個(gè)蟲兒敢做聲？這首詩(shī)充分體現(xiàn)出他豪邁的革命英雄主義精神！年僅16歲的他，竟有這般豪情壯志，實(shí)在是叫人折服！當(dāng)他踏上了革命的道路，他領(lǐng)導(dǎo)人民勇敢的反抗外來(lái)侵略者，最后，遭受了千年屈辱的中國(guó)終于翻了身。這與他青年是立下的志向是密不可分的！
當(dāng)然，僅有這些精神是不夠的。革命年代，中國(guó)物資匱乏，實(shí)力不強(qiáng)，但是，毛主席堅(jiān)持不懈，努力工作，與全國(guó)人民齊心協(xié)力，不拿老百姓的一針一線……同樣，他的精神也影響著當(dāng)時(shí)像他一樣的革命者！
現(xiàn)如今，已是21世紀(jì)，中國(guó)處于飛速發(fā)展的時(shí)代，我們是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)，肩負(fù)著中華民族走向偉大復(fù)興的艱苦重任?？墒牵覀冞@一代，多是獨(dú)生子女，我們不僅有父母寵著，還有爺爺奶奶、外公外婆疼著。我們仿佛那溫室里的花朵，過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，一遇到困難就退縮，16歲了，簡(jiǎn)單的家務(wù)都還不掌握，如果父母不在身邊，也許連飯都吃不上吧！與16歲的毛主席比起來(lái)，相差甚遠(yuǎn)！因此，我們要勤奮學(xué)習(xí)，不怕困難，善于掃除攔路虎，心中要有志向，并且要以樂(lè)觀的心態(tài)向目標(biāo)邁進(jìn)。無(wú)論做什么都要腳踏實(shí)地，認(rèn)真負(fù)責(zé)，那么，一定可以成為一個(gè)有用之才！
歷史的長(zhǎng)河滾滾逝去，那個(gè)時(shí)代已離我們遠(yuǎn)去，但是毛主席的精神，永遠(yuǎn)不會(huì)遠(yuǎn)去，他像一座雕塑遠(yuǎn)遠(yuǎn)存留在我們心中，影響著每一個(gè)中國(guó)人，將激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)青年，向更高、更快、更強(qiáng)邁進(jìn)！
初三:靜影沉璧
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇五
金雙林華塑實(shí)業(yè)思享匯
4月3日-16日，我學(xué)習(xí)了中國(guó)紅色管理學(xué)倡導(dǎo)者李凱城著作――書籍《向毛澤東學(xué)管理》，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)毛澤東思想并運(yùn)用于企業(yè)管理。
假如能將一個(gè)國(guó)家縮微為一家企業(yè)，那毛澤東無(wú)疑是最偉大、最成功的一位企業(yè)家。他的組織管理能力、他的領(lǐng)導(dǎo)水平、他的帶兵藝術(shù)、他的人格魅力、他從群眾中來(lái)到群眾中去的偉大理論，等等，無(wú)疑都是最值得領(lǐng)導(dǎo)者、管理者學(xué)習(xí)的。
向毛澤東學(xué)管理，從我的讀后感想來(lái)看，主要是在九個(gè)方面。一是精神聚眾――用核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)一切，把員工統(tǒng)攝到宗旨的大旗下，搞清楚為顧客服務(wù)還是為金錢服務(wù)？“為誰(shuí)當(dāng)兵，為誰(shuí)打仗”，“宗旨和愿景是文化的中心”，管理就是為了管好、用好有限資源，以實(shí)現(xiàn)宏遠(yuǎn)的宗旨；二是思想教育――讓價(jià)值觀生根落地，“在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)上，思想掌握一切，思想改變一切”，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要學(xué)理論，集中開(kāi)展思想教育，解決一人一事的思想問(wèn)題，解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，管人先要管思想；三是群眾路線是制勝法寶――得人心者得天下，“大家想辦法，人人出主意”，市場(chǎng)靠人來(lái)開(kāi)拓、技術(shù)靠人來(lái)研發(fā)、品牌靠人來(lái)塑造、資金靠人來(lái)使用，把人管好、管住，其他各種資源就都管好了、管住了，組織才能適應(yīng)環(huán)境，戰(zhàn)勝對(duì)手；四是打造鐵的紀(jì)律――加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝，建軍必先立法，立法漸求完備，變強(qiáng)制為自覺(jué)，讓員工自己管自己，重在平時(shí)培養(yǎng)，注重點(diǎn)滴養(yǎng)成，沒(méi)有檢查就沒(méi)有執(zhí)行力；五是作風(fēng)就是戰(zhàn)斗力――狼文化是如何煉成的，團(tuán)結(jié)就是力量，化內(nèi)耗為合力，艱苦奮斗永不過(guò)時(shí)，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)搞競(jìng)賽，領(lǐng)導(dǎo)帶頭，管好重點(diǎn)人物；六是尊干愛(ài)兵――構(gòu)建和諧的上下級(jí)關(guān)系，尊重每一位部屬的人格，和群眾做朋友，而不是去做偵探；七是實(shí)踐育人――建立高效的'學(xué)習(xí)型組織，比對(duì)手更會(huì)學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，與眾不同的育人模式，抓好在職培訓(xùn)，“善政不如善教”，教育群眾組織起來(lái)為共同利益而奮斗；八是防止出現(xiàn)叛軍叛將――提高團(tuán)隊(duì)忠誠(chéng)度，黨指揮槍，不允許槍指揮黨，紅臉白臉一起唱，實(shí)行雙首長(zhǎng)制，一位側(cè)重管事，一位著重管人，有效掌控基層，支部建在連上；九是培養(yǎng)骨干，帶動(dòng)一片――干部是決定因素，真正的骨干是摔打出來(lái)的，壓擔(dān)子，傳、幫、帶。
毛澤東管理思想確有其獨(dú)特的使用價(jià)值，從認(rèn)知方法與管理思路來(lái)說(shuō)，與信息時(shí)代對(duì)管理的要求也相對(duì)吻合。在緊跟國(guó)外管理發(fā)展的最新潮流，研究和解決復(fù)雜性與后現(xiàn)代管理難題時(shí)，會(huì)越來(lái)越多的人重新認(rèn)識(shí)毛澤東管理思想的獨(dú)特價(jià)值。
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇六
讀了《青年時(shí)期的毛澤東》這篇文章后，我感悟到孜孜不倦的學(xué)習(xí)可以使人更加聰慧，因?yàn)槊珴蓶|青年時(shí)就特別熱愛(ài)學(xué)習(xí)，他那頑強(qiáng)刻苦的學(xué)習(xí)精神，深深地動(dòng)了我。毛澤東酷愛(ài)學(xué)習(xí)，不但珍惜時(shí)間，利用一切機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，而且十分講究學(xué)習(xí)方法。清晨早起，閱讀古詩(shī)詞，朗誦外語(yǔ)。這種精神多么值得我們學(xué)習(xí)啊！
毛澤東勤勤懇懇的學(xué)習(xí)精神能鼓舞我們認(rèn)真學(xué)習(xí)?？臻e的時(shí)候，毛澤東除了爬山游泳，就是去聽(tīng)學(xué)術(shù)講座或者去教師家請(qǐng)教學(xué)業(yè)，從不白白度過(guò)。
毛澤東年輕的時(shí)候?qū)W習(xí)態(tài)度特別認(rèn)真。凡是他讀的書，遇到重要的，都要加圈加點(diǎn)，有時(shí)在空白處寫上自己的看法，許多地方用黑或紅顏色的筆加上圓點(diǎn)，單線、雙線、三角、叉子等符號(hào)，表示這都是重要之點(diǎn)，要非常認(rèn)真對(duì)待。
我也要學(xué)習(xí)毛澤東孜孜不倦的好學(xué)精神，做一個(gè)勤學(xué)好問(wèn)得好學(xué)生。
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇七
要問(wèn)中國(guó)最偉大的領(lǐng)導(dǎo)人是誰(shuí)，你一定會(huì)說(shuō)是毛澤東。給我印象最深的是毛澤東年輕時(shí)候的'事。
毛澤東一回到家里就干起農(nóng)活來(lái)，他幫家里放牛、砍柴、挑水、種田。毛澤東干農(nóng)活比大人還細(xì)心。比如踩田，別人踩兩遍，他踩三遍。所以他家的田沒(méi)有雜草，苗也比別人長(zhǎng)的壯。毛澤東有一個(gè)同學(xué)叫黑皮伢子。他們?nèi)铱亢谄へ笞拥陌职肿馊€地來(lái)維持生活。由于交不起租金，地被財(cái)主收去了。媽媽生病了，他的爸爸只好拾柴賣柴度日。為了減輕爸爸的負(fù)擔(dān)，黑皮伢子不吃中午飯。中午同學(xué)們吃飯時(shí)，他就悄悄離開(kāi)教室去拾柴。毛澤東知道了黑皮伢子的生活情況，就熱心的幫助他。毛澤東為了學(xué)習(xí)，獨(dú)自去山東。走時(shí)留父親一首詩(shī)：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。
我與毛澤東相比，相差十萬(wàn)八千里。我在家?guī)缀醪蛔鍪拢珴蓶|一回到家就做起農(nóng)活來(lái)。毛澤東熱心助人、愛(ài)國(guó)，我陣是比不上。
毛澤東是一位偉大的領(lǐng)袖?。?/p>
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇八
今天，我讀了一本書，就是《少年毛澤東》。
毛澤東是在韶山上的一個(gè)小山村出生的，小時(shí)候大人們覺(jué)得他很頑皮，就叫他石三伢牙，他覺(jué)得自己該上學(xué)了，便對(duì)爸爸說(shuō)了，于是爸爸把她送進(jìn)了學(xué)堂。出于對(duì)將來(lái)的考慮找來(lái)了一個(gè)識(shí)文斷句的老先生，老先生給石三伢牙起了一個(gè)學(xué)名，叫毛澤東。學(xué)習(xí)了幾個(gè)月，毛澤東便受不了了老先生蝸牛爬樹的教學(xué)速度，在家把學(xué)過(guò)的課文背了下來(lái)，自己把課文全部學(xué)完并背完，從小就顯示了他那出色的記憶能力。
一次毛澤東正在放牛，忽然下起了傾盆大雨，他猛地想起曬在家門前的稻谷，就往家趕，走到毛四阿婆屋前，見(jiàn)毛四阿婆一個(gè)人在收稻谷，毛澤東趕緊幫忙，等忙完了，回去一看自己家的全淋濕了，回到家被父親責(zé)罵一頓。從這里我看出了小小毛澤東很有愛(ài)心。
毛澤東從不識(shí)字做到領(lǐng)導(dǎo)人，讓我明白了我們從小就要像他一樣努力學(xué)習(xí)，有愛(ài)心，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇九
如何避免兩極分化，說(shuō)到底就是一個(gè)怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕的問(wèn)題，這也是改革開(kāi)放以后我們一直努力去解決的問(wèn)題。鄧主席說(shuō)過(guò)：“社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富裕，不是兩極分化?！眲倓傞]幕的十八屆三大會(huì)也特別強(qiáng)調(diào)了這個(gè)問(wèn)題，要求“緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革，改革收入分配制度，促進(jìn)共同富?！薄?/p>
毛澤東是中國(guó)農(nóng)民的兒子。因?yàn)樗谵r(nóng)村，對(duì)農(nóng)民的疾苦最為了解。早年他做過(guò)農(nóng)村調(diào)查，了解中國(guó)的社會(huì)狀況、階級(jí)狀況，對(duì)農(nóng)民的社會(huì)地位和蘊(yùn)藏的革命性的認(rèn)識(shí)也最為深刻;對(duì)中國(guó)革命的動(dòng)力在哪里，最為清楚。正是在農(nóng)村的環(huán)境里，他開(kāi)辟了一條中國(guó)革命的道路，同時(shí)又把農(nóng)民成分占絕大多數(shù)的中國(guó)共產(chǎn)黨改造成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)。
毛澤東這一輩子，對(duì)農(nóng)民，對(duì)這些中國(guó)社會(huì)最底層的勞苦大眾，是懷著深深的感情的。他認(rèn)為他們才是真正的弱者，是真正需要去幫助、去解救的人。因此，他始終把自己當(dāng)成是貧苦農(nóng)民的代言人，當(dāng)成是普通老百姓的代言人。也可以說(shuō)，毛澤東最大的原則就是站在人民大眾的立場(chǎng)上，站在社會(huì)底層民眾的立場(chǎng)上，努力避免兩極分化，使他們不再吃二遍苦，受二茬罪。他特別擔(dān)心黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部掌權(quán)以后會(huì)脫離群眾，如果脫離了群眾，就要讓他們?nèi)ァ跋聪丛琛?，去接受群眾的改造，就要開(kāi)展各種形式的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。新中國(guó)成立之初的整黨整風(fēng)，包括三反五反，他都抓得很緊。特別是下決心槍斃張子善、劉青山，起到了極大的震懾作用，被認(rèn)為是了殺了兩個(gè)人，管了20年。
毛澤東改變中國(guó)歷史
毛澤東的一生，成敗得失都有。問(wèn)題是，我們要站在什么樣的立場(chǎng)，來(lái)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東;要采取什么樣的標(biāo)準(zhǔn)、建立一個(gè)什么樣的認(rèn)識(shí)平臺(tái)，來(lái)看待毛澤東。
中國(guó)人常說(shuō)兩句話，“不以得失論英雄”“不以成敗論英雄”。我認(rèn)為，恰恰是這兩句話，給了我們?nèi)齻€(gè)評(píng)價(jià)體系和認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)。
第一個(gè)，就是“以得失論英雄”。這里的得失，有很多種，我們姑且把它理解為“評(píng)價(jià)主體個(gè)人的得失”，也就是指我們?cè)u(píng)價(jià)者從自身的得失、切身的感受、個(gè)人的好惡去進(jìn)行評(píng)價(jià)。不以得失論英雄，也可以理解為不以我們本人的、自身的得失來(lái)論英雄。
比如說(shuō)中國(guó)的老百姓，他們?yōu)槭裁锤心蠲珴蓶|?還不就是因?yàn)槊珴蓶|創(chuàng)建了新中國(guó)，讓他們翻了身，當(dāng)家做主人，政治上有了話語(yǔ)權(quán)，經(jīng)濟(jì)地位有了改變。這種樸素的感情使他們永遠(yuǎn)緬懷毛澤東。
從個(gè)人的得失、個(gè)人的情感來(lái)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東，這個(gè)東西錯(cuò)不錯(cuò)?我個(gè)人覺(jué)得不錯(cuò)。因?yàn)橐粋€(gè)人如果完全超出自己的感情來(lái)評(píng)價(jià)，第一不真實(shí)，第二很難做到。
但是如果僅僅從個(gè)人得失、從自身的情感來(lái)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東，全面不全面?肯定不全面。因?yàn)檫@樣的認(rèn)識(shí)畢竟是個(gè)體的、感性的，很容易碎片化，很容易偏頗，很容易出現(xiàn)判斷上的失誤。所以時(shí)至今日仍會(huì)出現(xiàn)有的罵毛澤東、有的贊毛澤東這樣兩種截然相反的情況。
第二個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，就是“以成敗論英雄”。這里的成敗，與個(gè)人得失相比，更多的是強(qiáng)調(diào)客體的成敗，或者說(shuō)我們?cè)u(píng)價(jià)對(duì)象所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的成敗。成敗是事實(shí)，這是一種客觀的評(píng)價(jià)，一種價(jià)值的判斷。這種基于事實(shí)的評(píng)價(jià)，相比起前面的“以得失論英雄”，要客觀得多。
《毛澤東》
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向毛澤東學(xué)管理讀后感篇十
寫完作業(yè)，我的目光停留在了一本書上。我定睛一看，原來(lái)是一本名叫《毛澤東的故事》的書。我迫不及待地拿到桌子上看。
當(dāng)讀到毛澤東十四歲因太窮而無(wú)法上學(xué)時(shí)，我禁不住涌起一陣憐憫之情。但當(dāng)我的讀到毛澤東在干農(nóng)活的時(shí)候也忘不了看書時(shí)，我心里想：我也要像毛澤東那樣廢寢忘食地讀書,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
我很快看完了這本書，真是受益匪淺！我體會(huì)到，做一個(gè)成功的人，不是一天兩天能做到的，例如毛澤東，他之所以能當(dāng)上人人皆知的偉大領(lǐng)導(dǎo)者，是因?yàn)槎嗄甑姆e累、鞏固，才得到了如此的回報(bào)。
《毛澤東的故事》真使我感嘆萬(wàn)千！
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇十一
不管是對(duì)于網(wǎng)絡(luò)還是書面的文字，那些似優(yōu)美非優(yōu)美，似行云流水非行云流水，插科打諢似幽默非幽默，似犀利非犀利的文字，都讓我覺(jué)得膩了倦了。曾經(jīng)帶給我一些思索、一些快樂(lè)、一些感喟的這些類文字，曾經(jīng)喜的報(bào)紙、雜志(有份已堅(jiān)持讀了xx年)，現(xiàn)在幾乎只能讓我直直地感受到三個(gè)字——劣根性。它們露出過(guò)或甜美或嚴(yán)肅或深邃或一切都不在乎的容顏，我看到了，直直的感覺(jué)則是其骨里的蒼弱無(wú)力和由衷的不自然。我想要逃遁，首選自然得是名家大師的經(jīng)典之作，不管是文學(xué)史學(xué)哲學(xué)，還是經(jīng)濟(jì)管理政治都得如此。
因?yàn)樗鶎W(xué)專業(yè)的緣故，因?yàn)楹闷嬷模揖腿プx了《毛澤東選集》。前三卷讀完了，腦此里有些想法不待啟開(kāi)第四卷就冒出來(lái)。我從未想到過(guò)，讀毛選竟然能讀得意興盎然，覺(jué)得清新之氣如春風(fēng)般撲面而來(lái);從未想到過(guò)，毛選竟會(huì)如此平易可親，除了因一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺(jué)得煩難。以前學(xué)過(guò)毛澤東思想概論，真真是學(xué)得頭皮發(fā)麻，看教材也是覺(jué)得在嚼渣，當(dāng)然對(duì)毛選厭煩了?，F(xiàn)在兩年過(guò)去捧讀這套書，深深覺(jué)得相見(jiàn)恨晚。這樣的好書，這樣有趣有味的書，這樣說(shuō)理清清白白的書，怎會(huì)今日才去拜讀!這樣的文字實(shí)在是當(dāng)下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。
高中毛澤東傳讀后感：
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向毛澤東學(xué)管理讀后感篇十二
毛澤東讓中國(guó)人民站起來(lái)媽媽一直跟我說(shuō)：“學(xué)習(xí)不是為了爸爸和媽媽，你學(xué)到的東西，全部是你自己的，所以你學(xué)習(xí)就一定要有主動(dòng)性啊！”以前我聽(tīng)了總是當(dāng)做耳邊風(fēng)，不當(dāng)回事兒，但是我看完《毛澤東讓中國(guó)人民站起來(lái)》這本書以后，覺(jué)得媽媽說(shuō)得真的很有道理啊。
從書里，我看到毛主席學(xué)習(xí)時(shí)，是非常認(rèn)真的。每當(dāng)他干完田里的活，總是向爸爸和媽媽要書看。他每看一句話都會(huì)細(xì)細(xì)地去理解，琢磨再琢磨，直到真的弄懂了才放過(guò)那一個(gè)句子，然后再去琢磨下一句話。這讓我想到了自己，每次看書時(shí)，碰到好看的就一直看，不肯停，碰到不感興趣的呢，就會(huì)看得很馬虎，有時(shí)甚至不看，就跳過(guò)去了。這也讓媽媽，爸爸非?？鄲馈?/p>
另外，書里也講到毛主席還很好學(xué)。他除了學(xué)習(xí)書本內(nèi)容，課后還到其他有學(xué)問(wèn)的人家去拜訪，學(xué)習(xí)。有時(shí)候還到一些貧窮的人家，了解他們的'生活情況。這再次讓我想起了媽媽的那句話：學(xué)習(xí)要有主動(dòng)性，那樣才能學(xué)得好。最近我彈琴總是不情不愿的，很不認(rèn)真，總覺(jué)得是媽媽在逼我彈的，所以，就沒(méi)剛開(kāi)始自己愿意學(xué)的時(shí)候彈得那么好了。
看完這本書，我已經(jīng)明白了，學(xué)習(xí)本來(lái)就是件艱苦的事情，不能偷懶，而且要想學(xué)好，就必須得有主動(dòng)性，得心甘情愿的去學(xué)！我下定決心，一定向毛主席學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)這件事做好！
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇十三
暑假里，我讀了爸爸給我介紹的《毛澤東的故事》這本書，了解了毛主席光輝的一生，我深深地被毛主席的精神和智慧感動(dòng)了。
毛澤東生于韶山?jīng)_，毛澤東父親的名字叫毛順生，他是一個(gè)脾氣暴躁的人。毛澤東的母親叫文七妹，是一位勤勞、善良、樂(lè)于助人的婦女。毛澤東六歲就開(kāi)始干活，十三歲就開(kāi)始長(zhǎng)時(shí)間勞動(dòng)，但他的父親卻不讓他看書，十四歲就讓他停學(xué)。但毛澤東仍然擠出時(shí)間來(lái)看書，他什么書都看，甚至連和尚的經(jīng)書也找來(lái)讀，有時(shí)又故意到車水馬龍、人聲嘈雜的長(zhǎng)沙城門口“鬧中求靜”去看書。毛澤東不僅學(xué)習(xí)目的明確，學(xué)習(xí)態(tài)度刻苦認(rèn)真，而且創(chuàng)造了一套科學(xué)的.學(xué)習(xí)方法。
當(dāng)我看到毛澤東當(dāng)上了毛委員，并帶領(lǐng)泥木工人向資本家談判討要工人的工錢三角四分，毛委員帶領(lǐng)工人罷工取得了勝利，資本家無(wú)可奈何，不得不答應(yīng)工人的勝利。這是長(zhǎng)沙工人有史以來(lái)從未有過(guò)的勝利！
后來(lái)，毛澤東當(dāng)上毛主席，他帶領(lǐng)紅軍用蘑菇戰(zhàn)術(shù)、十六字訣等戰(zhàn)術(shù)打敗了敵人。最有趣一戰(zhàn)是毛主席讓一小隊(duì)裝扮成紅軍主力，而另一隊(duì)在后面將敵人打得落花流水、片甲不留。毛澤東能成為一代偉人，是和他少年時(shí)發(fā)奮讀書分不開(kāi)的。
這本書最深刻的地方是朱德給劉志丹同志提的詞：“上下五千年，英雄萬(wàn)萬(wàn)千，人民的英雄，要數(shù)劉志丹?！蔽覀儸F(xiàn)在的幸福生活都是由戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄們的血和淚換回來(lái)的，所以我們要好好珍惜現(xiàn)在的生活。
讀了《毛澤東的故事》這本書后，我被毛澤東崇高的品質(zhì)、光輝的思想所吸引。我們要以毛主席為榜樣，在學(xué)習(xí)的道路上努力拼搏，長(zhǎng)大成為一個(gè)以社會(huì)有用的人。
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇十四
聽(tīng)?wèi)T了偉人們的英雄事跡，麻木地贊揚(yáng)著他們的豐功偉績(jī)，漸漸地，開(kāi)始倦了。然而讀罷《毛澤東》，內(nèi)心深有觸動(dòng)，特別是對(duì)年輕時(shí)期的他。
羅馬不是一天建成的，偉人也不是立就的。上帝是那么的公平，他給予了毛澤東富裕的家境，毛澤東用來(lái)救濟(jì)同學(xué)、鄰居；上帝給了他鄉(xiāng)巴佬的孤獨(dú)與無(wú)奈，毛澤東順此刻苦讀書。少年的毛澤東天資聰慧，卻不高傲自滿。富有抗?fàn)幘瘢瑓s不暴虎馮河。父親吝嗇好財(cái)，毛澤東卻能如母親般高風(fēng)博愛(ài)。因此，可以說(shuō)僅僅是在少年時(shí)代的毛澤東的`精神境界就已經(jīng)上升到偉人的高度。
青年的毛澤東志向高遠(yuǎn)，寧為鳳尾不做牛首?！昂毫⒅境鲟l(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”何其壯觀，又是何其自信。也正是這份自信使得他在后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中臨危不亂，鎮(zhèn)定自若。青年的毛澤東深知中國(guó)的衰微，為確立以天下為己任的思想，毛澤東為自己立下筆名——子任。但腐朽的清政府已麻木不仁，他就決定投筆從戎，推翻落后的清王朝，還國(guó)民一個(gè)大好河山。
現(xiàn)代社會(huì)，多少人感慨教育機(jī)制不行，殊不知，這種問(wèn)題自古有之，而當(dāng)毛澤東遇到時(shí)他沒(méi)有委曲求全，更未自甘墮落，在幾番權(quán)衡后，他發(fā)憤自學(xué)，通讀了西方人文主義思想，提升了情操，更養(yǎng)成了“不動(dòng)筆墨不看書”的好習(xí)慣，并一直保持終身。也正由于他讀書精于思考，有獨(dú)立創(chuàng)見(jiàn)，才會(huì)在后來(lái)的反圍剿中用兵如神。
青年的毛澤東可謂是個(gè)全才，“渾身是膽鬧學(xué)潮”，觀民疾苦讀“無(wú)字之書”但卻有次被人認(rèn)為是“壞學(xué)生”，原來(lái)毛澤東覺(jué)得自己交友有限，就以二十八畫生（毛澤東繁體畫數(shù)）為名征友，卻被女大校長(zhǎng)誤會(huì)是找女生談戀愛(ài)的，也正因?yàn)檫@次的“創(chuàng)舉”才有了“小群英會(huì)”的美名，才留下了“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字；糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”的絕唱。
如今的我們也正值風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)。雖然無(wú)法向毛主席一項(xiàng)指點(diǎn)江山，但我們也至少應(yīng)該具有“書生意氣”，在自己的小世界中，留下不平凡的事跡。讓自己無(wú)悔于青春，無(wú)愧于父母、老師、學(xué)校、社會(huì)，成為將來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的合格接班人。
一起努力吧，青少年朋友們！
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇十五
我看過(guò)很多版本的毛澤東傳，覺(jué)得這次看的這本很精彩，是老外寫的，作者叫啥羅斯。特里爾的，外國(guó)人的名字總是嘰里咕嚕一大堆，不如例如韋小寶，張三之類的中國(guó)名字干脆，所以我總是很難記住老外的名字。對(duì)于一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，不可能不知道毛澤東的，他是中國(guó)的驕傲和傳奇，但由于在中國(guó)毛一直都是被當(dāng)成神來(lái)頂禮膜拜的，所以中國(guó)人反而不能真正去了解和熟悉毛的一生。
對(duì)于政治家們來(lái)說(shuō)或者對(duì)于無(wú)聊政客來(lái)說(shuō)，他們更喜歡看毛掌權(quán)后如何熟練的應(yīng)用中國(guó)古代哲學(xué)，軍事巧妙融合馬列主義的政治謀略，并一次次成功擊敗他的政敵，那些讀者在毛的一次次成功經(jīng)歷中感受到了他們自己永遠(yuǎn)無(wú)法取得的決勝天下的快感。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我更喜歡看毛幼年時(shí)代和青年時(shí)代的成長(zhǎng)軌跡，喜歡看毛作為一個(gè)平凡人的時(shí)候怎樣去遭受挫折，內(nèi)心困惑而探索發(fā)展和改變的，看毛怎樣和其家庭社會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng)并超越了一個(gè)農(nóng)民所無(wú)法超越的層次的。
毛是幾乎所有中國(guó)人都?jí)裘乱郧蟮呐枷瘢钦鎸?shí)存在過(guò)的英雄和偉人，但我告誡所有模仿者，你永遠(yuǎn)也成為不了毛澤東，即使你有著和他一模一樣的能力，他自身固然可貴卻依然是歷史的時(shí)代的也可以說(shuō)是天命所歸，如果毛出生在當(dāng)今社會(huì)，也可能無(wú)用武之地。毛是一個(gè)革命者，破壞者，是產(chǎn)生在大混亂時(shí)期中國(guó)的產(chǎn)物，在那個(gè)時(shí)代革命是一種時(shí)尚，就象當(dāng)今社會(huì)炒股寫博客是一種時(shí)尚一樣。毛不是一個(gè)好的建設(shè)者，從他晚年的敗績(jī)就很明顯的體現(xiàn)出來(lái)了。這真是此一時(shí)彼一時(shí)也!
毛出生在一個(gè)比較寬裕的農(nóng)民家庭，其父極擅精打細(xì)算以及積累財(cái)富，同時(shí)也是一個(gè)及其吝嗇和刻薄，脾氣極暴躁的人，毛后來(lái)回憶說(shuō)他這輩子第一個(gè)斗爭(zhēng)的資本家就是他爸爸。毛的爸爸由于在和別人的訴訟中獲敗，所以極希望兒子不要象自己一樣是個(gè)文盲，但毛總是和私塾老師搞不好，并極憎惡儒家文化，總是偷偷看水滸，三國(guó)等小說(shuō)。毛的爸爸只是希望兒子粗略認(rèn)幾個(gè)字會(huì)算帳就行了，把毛培養(yǎng)成一個(gè)種田養(yǎng)豬能手并實(shí)現(xiàn)毛父的發(fā)財(cái)夢(mèng)，而毛天生酷愛(ài)讀書的習(xí)性卻促使其走上了求學(xué)之路。
在經(jīng)過(guò)一番激烈家庭斗爭(zhēng)后，毛終于如愿以償?shù)牡玫搅巳コ抢镒x書的資格，恐怕大多數(shù)中國(guó)人都不知道，毛的爸爸要求毛支付一筆因?yàn)樗デ髮W(xué)而導(dǎo)致家庭必須要雇請(qǐng)一個(gè)幫工的經(jīng)濟(jì)損失才能答應(yīng)他的要求，而毛最終找母親和親戚借了一筆錢而解決了毛父提出的難題，最后毛收拾了簡(jiǎn)單的行囊?guī)献约鹤钚膼?ài)的水滸傳三國(guó)演義出發(fā)了，臨行前毛沒(méi)有和他的父親道別，即使他媽媽一再勸他和父親打個(gè)招呼，毛冷冷的說(shuō)：我恨他!
毛在城里讀書也并非諸事圓滿，其天生就是一個(gè)叛逆者，同學(xué)們瞧不起這個(gè)個(gè)子高高的從農(nóng)村來(lái)的家伙，而毛高傲的自尊也使他在學(xué)校及其孤立，只有兩個(gè)同學(xué)是他的朋友，毛堅(jiān)持認(rèn)為三國(guó)演義里面描寫的就是歷史，并因此和同學(xué)發(fā)生激烈爭(zhēng)吵，而且和高年級(jí)同學(xué)打了架。毛換了很多學(xué)校讀書，很多都是中途而廢，毛曾經(jīng)想學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)或者法律學(xué)，他寫信告訴爸爸說(shuō)自己以后會(huì)成為一個(gè)好的商人或者律師，但最終只是為了讓他爸爸給他寄來(lái)生活費(fèi)找個(gè)借口。
毛在文學(xué)上的天賦和造詣是非常驚人的，這個(gè)也不用咱多說(shuō)了，全中國(guó)人都知道，毛學(xué)生時(shí)代經(jīng)常給人寫對(duì)聯(lián)寫家信換點(diǎn)零花錢，他喜歡在街頭最喧鬧地帶看書以培養(yǎng)自己的注意力集中，極喜歡游泳和洗冷水浴，有一個(gè)雷電交加他渾身濕透從山上跑下來(lái)，說(shuō)是野蠻其體質(zhì)，文明其精神。
對(duì)毛一生最大影響的就是兩個(gè)人，一個(gè)是他老師，楊昌濟(jì)并不知道自己成了他岳父(楊開(kāi)慧是在其父親死后和毛同居的)另外一個(gè)人就是斯大林。毛就是因?yàn)闂罾蠋煹脑虻搅吮本┐髮W(xué)，毛當(dāng)時(shí)在北大當(dāng)了圖書管理員，呵呵，當(dāng)時(shí)沒(méi)人會(huì)理會(huì)一個(gè)工作低下的人，毛曾經(jīng)對(duì)著名學(xué)者胡適很熱情的提了一個(gè)問(wèn)題，而胡適在得知毛不是在校注冊(cè)學(xué)生后，冷淡的拒絕了回答他的問(wèn)題。毛在經(jīng)濟(jì)上經(jīng)常陷入困境，總是債臺(tái)高筑借光了所有親朋好友的錢而無(wú)法再次啟齒借錢了。毛當(dāng)時(shí)在北京居住在最便宜的三眼橋，和七個(gè)老鄉(xiāng)擠一個(gè)炕上，毛后來(lái)回憶說(shuō)：翻身都要和左右兩邊打招呼?；蛘咴跅罱淌诩液涂撮T的擠一張床……毛的思想就是在那時(shí)不斷追求不斷迷惑不斷思考中形成的，毛和我們一樣讀了很多啥弗洛伊德，尼采，泰戈?duì)柕鹊龋寤ò碎T，無(wú)所不涉獵。
在當(dāng)時(shí)的赴法勤工儉學(xué)活動(dòng)中，毛沒(méi)去的原因主要是他不懂法語(yǔ)，也有人說(shuō)是為了楊開(kāi)慧，因?yàn)槟菚r(shí)候楊正和他在熱戀中，而他認(rèn)為自己連中國(guó)的東西都沒(méi)有學(xué)好，遙遠(yuǎn)的法國(guó)也不可能改變古老而混亂的中國(guó)。他在送別去法的同學(xué)時(shí)說(shuō)：革命不能因?yàn)楦胺ㄇ诠€學(xué)而停頓。
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