優(yōu)質(zhì)觀舞記讀后感（模板18篇）

閱讀后的感悟和思考是讀者與作者之間的心靈契合，是書籍啟發(fā)與讀者思考的結(jié)晶。那么我們應(yīng)該如何通過讀后感來總結(jié)并提煉書中的核心觀點(diǎn)或主題？以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。它們包含了不同類型和風(fēng)格的作品，希望能給大家?guī)硪恍╈`感和啟發(fā)。讀完這些范文后，相信大家會更有信心寫出一篇精彩的讀后感。

觀舞記讀后感篇一

讀觀舞記，我們只能用一個字來形容心中的感受―美：卡拉瑪姐妹的舞蹈美，但冰心的語言更美。讀此美文，我們從中獲得了舞蹈形象和語言藝術(shù)的雙重美感。

文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設(shè)問，引出四個假設(shè)句構(gòu)成排比，以準(zhǔn)確而調(diào)和的色彩，勾畫出這一對舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺得還不足以表達(dá)心頭的驚喜，又重新設(shè)喻“如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，森林中一只旋舞的孔雀”來表達(dá)自我滿心的歡喜和激動。

冰心對卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的總體感受是”飛動的美“。

冰心對印度舞蹈頗有研究，但她卻是站在欣賞者的角度來寫此文的。

冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語言文字再現(xiàn)視覺形象，，突出心中的美感。

觀舞記雖然短，但是確認(rèn)夠在觀舞記中看到冰心的細(xì)心。

觀舞記讀后感篇二

冰心說：“ 假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞。”可是我想說：雖然您不是一位詩人，您卻用詩一般的語言把它們的妙曼多姿展現(xiàn)在我的眼前。看！“她用她的長眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰間的褶裙；用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡?！倍叹淙绻狞c(diǎn)，長句如歌，您用詩一般的語言寫出了卡拉瑪姐妹的婀娜多姿，嫵媚動人。

冰心說：“假如我是個畫家，我就要用各種的彩色，渲點(diǎn)出她們的清揚(yáng)的眉宇，和絢麗的服裝?！钡?，我想說：雖然您不是畫家，您卻讓我仿佛看到了卡拉瑪姐妹那烏黑的雙眉，靈動的眼眸，修長的手指，婀娜的腰身……她們發(fā)髻上的花朵顏色亮麗，映襯著白里透紅的臉蛋；她們扭動著褶裙，褶裙瞬間發(fā)散出迷人的光彩。冰心奶奶，您不是畫家，卻勝似畫家，您用文字畫出了迷人的色彩，畫出了婀娜的舞姿！

冰心說：“假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達(dá)出她們輕捷的舞步，和細(xì)響的鈴聲?！钡?，我想說：您雖然不是作曲家，卻讓卡拉瑪生動的舞姿不斷在我眼前縈繞。瞧！“她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁，忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂；忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥貼的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！”這樣的節(jié)奏，這樣的韻律，都在您的筆下跳躍，讓人感受到勃勃生機(jī)……我想說：您雖然不是作曲家，卻勝似作曲家！您讓卡拉瑪姐妹在您的紙筆間翩翩起舞！

冰心說：“假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形?！倍艺f：雕刻家雕刻出的只能是一瞬間的剎那的美，而您，用您刻刀一般的筆，卻用卡拉瑪姐妹的“蹙眉”、“垂睫”、“嗔視”，展現(xiàn)出千姿百態(tài)的美；“點(diǎn)額撫臂”“畫眼描眉”又讓人感受到了無比的嫵媚；“挺身屹立”、“按劍引弓”流露出無盡的颯爽英姿，讓人領(lǐng)略到她們巾幗不讓須眉的陽剛之美！

冰心奶奶，您說您什么都不是，您只能用貧乏的文字，來描寫這驚人的舞蹈！可是我想說：您是文學(xué)家，您運(yùn)用的是世界上最美的語言——文字，她包羅萬千，她妙不可言，您手中的筆是神奇的畫筆，是精準(zhǔn)的刻刀，是跳躍的音符，讓卡拉瑪姐妹的美更加立體，更加生動地展現(xiàn)在我的面前。

我做夢都想擁有一支像您一樣的筆，能寫出喜怒哀樂，能刻畫世間萬象；可是，我缺少的真的是一支筆嗎？老師曾經(jīng)說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！蔽蚁耄何胰鄙俚恼亲非罄硐氲暮阈暮蛯懽鲿r的真心！

觀舞記讀后感篇三

用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。但《觀舞記》這篇文章卻傳達(dá)出一種美的感受，給人審美的愉悅。

文章通過對卡拉瑪姐妹跳舞時的動作和神態(tài)具體而詳細(xì)的描寫，把印度的異國風(fēng)情形象地在我們面前展開，又仿佛身臨其境，頗有感觸和美的享受，是一種真正的藝術(shù)。在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言，讓我們得到語言和舞蹈的雙重享受。

文章的語言很有美感，讓我感處最深的就是課文的開頭連用了四個“假如”組成了一個奇特的排比句，也是一個很好的開頭，文字優(yōu)美，想象豐富，排比新奇，還極富韻律，有一種賞心悅目，瑯瑯上口的快感。文章中多處運(yùn)用了排比和比喻手法，如“如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“忽而…表現(xiàn)出…；忽而…表現(xiàn)出…”等句子，增強(qiáng)了文章的感染力。

文章語言很有特色，但有些地方也有些難懂。例如“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，我覺得有些理解，但又解釋不太清楚。再如文中“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”應(yīng)怎樣理解，認(rèn)識有些淺顯，不能完全深入。

另外，文章的用詞也有些別出心裁。例如“假如我是個畫家，我就要用各種顏色，點(diǎn)染出她們清揚(yáng)的眉宇和絢麗的服裝”中“點(diǎn)染”一詞讓我有些不解，“點(diǎn)染”用“繪寫”或其他的詞語相比，優(yōu)勝之處究竟在哪里？還有，文章的主旨想表現(xiàn)的就只有一種藝術(shù)美的享受嗎？在寫作背景不明確的情況下，對文章所要表達(dá)的情感也有所疑惑。

觀舞記讀后感篇四

白紗的孔雀舞裙，柔軟的身段，俏麗的臉龐，優(yōu)美的舞姿------她，像一只真正的孔雀，像一道閃亮的光線，在無邊的黑暗中旋轉(zhuǎn)著，舞動著。

（一）孔雀之舞

寧靜舒緩的音樂響起，舞者旋轉(zhuǎn)著，白色的輕紗也旋轉(zhuǎn)著。白色的光輝下，舞者的手臂酥軟無骨般的顫動著。舞者的手配合著身體，似乎要在河邊飛旋。音樂更加優(yōu)美，舞蹈進(jìn)入高潮。舞者婀娜的身段不停的扭動著、旋轉(zhuǎn)著，舞群也高高的揚(yáng)起。霎時，我一分不清眼前到底是一位舞者還是一只高雅純潔的白孔雀。我似乎看到：晨曦中，一只潔白的孔雀緩緩飛來。它時而輕梳羽翅，時而隨風(fēng)起舞，時而漫步溪邊，時而俯首暢飲，時而佇立，時而飛旋，一首生命的贊歌就在那一舉手，一投足中流淌著。

舞者的舞蹈速度加快，孔雀也在河邊飛速地炫舞著、跳躍著------忽然，它停下來，引頸昂首，打開了潔白美麗的雀屏，施展著自己無與倫比的、散發(fā)著躍動與張揚(yáng)的生命。

（二）藝術(shù)之舞

演繹這如夢如幻的孔雀之舞《雀之靈》的便是楊麗萍。她是一位傣族姑娘，她把那圣潔、高雅的白孔雀演繹的惟妙惟肖、出神入化，把每個細(xì)微處都表現(xiàn)的盡致淋漓?！度钢`》是一只孔雀之舞，更是一支唯美的藝術(shù)之舞，它創(chuàng)生出一個精靈般的、高潔的生命意象。當(dāng)潔白的孔雀消失在昏黃的月色中時，我的心中除了贊嘆與欣賞外，還想到：藝術(shù)家們?nèi)绻伎梢阅懘蟮膭?chuàng)作出偉大的藝術(shù)品，再創(chuàng)《雀之靈》的輝煌，那么這個世界，將是現(xiàn)在十倍的昌盛與繁榮。

潔白的孔雀飛走了，我們的心兒也漸漸地飛遠(yuǎn)了，飛遠(yuǎn)了。

觀舞記讀后感篇五

寧靜舒緩的音樂響起，舞者旋轉(zhuǎn)著，白色的輕紗也旋轉(zhuǎn)著。白色的光輝下，舞者的手臂酥軟無骨般的顫動著。舞者的手配合著身體，似乎要在河邊飛旋。音樂更加優(yōu)美，舞蹈進(jìn)入高潮。舞者婀娜的身段不停的扭動著、旋轉(zhuǎn)著，舞群也高高的揚(yáng)起。霎時，我一分不清眼前到底是一位舞者還是一只高雅純潔的白孔雀。我似乎看到：晨曦中，一只潔白的孔雀緩緩飛來。它時而輕梳羽翅，時而隨風(fēng)起舞，時而漫步溪邊，時而俯首暢飲，時而佇立，時而飛旋，一首生命的贊歌就在那一舉手，一投足中流淌著。

舞者的舞蹈速度加快，孔雀也在河邊飛速地炫舞著、跳躍著------忽然，它停下來，引頸昂首，打開了潔白美麗的雀屏，施展著自己無與倫比的、散發(fā)著躍動與張揚(yáng)的生命。

演繹這如夢如幻的孔雀之舞《雀之靈》的便是楊麗萍。她是一位傣族姑娘，她把那圣潔、高雅的白孔雀演繹的惟妙惟肖、出神入化，把每個細(xì)微處都表現(xiàn)的盡致淋漓?！度钢`》是一只孔雀之舞，更是一支唯美的藝術(shù)之舞，它創(chuàng)生出一個精靈般的、高潔的生命意象。當(dāng)潔白的孔雀消失在昏黃的月色中時，我的心中除了贊嘆與欣賞外，還想到：藝術(shù)家們?nèi)绻伎梢阅懘蟮膭?chuàng)作出偉大的藝術(shù)品，再創(chuàng)《雀之靈》的輝煌，那么這個世界，將是現(xiàn)在十倍的昌盛與繁榮。

潔白的孔雀飛走了，我們的心兒也漸漸地飛遠(yuǎn)了，飛遠(yuǎn)了------

觀舞記讀后感篇六

假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪她的變幻多姿的孔雀舞。

假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達(dá)出她們輕捷的舞步。

假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出她的充滿了活力的苗條靈動的身形。

雖然我什么都不是，但是我忍不住滿心的震撼，從一個欣賞者的角度，努力說出我心中所感受的靈動的“美”！

簾幕慢慢地拉開，舞臺一片漆黑，只有一束燈光，映照著臺中間如孔雀般端凝站立的楊麗萍。舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的。

悠揚(yáng)而略帶沉郁的音樂響起，楊麗萍開始舞蹈了。

她用她的柔臂，手指，腰肢，用她頭上的翎羽，腰間的長裙，用她細(xì)碎的舞步，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出孔雀的離合悲歡。

她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂；忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞！頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的，如水波紋般從脖頸一直傳到手指尖！靜如蓮花的花開瓣顫，動如小鹿的疾走驚躍。她使出渾身解數(shù)，用她變換多姿的雙臂，柔軟的腰肢，述說著孔雀的凄美故事！此時此刻，沒有演員，沒有觀眾，舞臺上只有靈動的孔雀。

觀舞記讀后感篇七

今天我們學(xué)習(xí)冰心的《觀舞記》，又一次感受到冰心溫柔的海。讀罷此文，我們只能用一個字來形容心中的感受—美：卡拉瑪姐妹的舞蹈美，但冰心的語言更美。讀此美文，我們從中獲得了舞蹈形象和語言藝術(shù)的雙重美感。

文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設(shè)問，引出四個假設(shè)句形成排比，以準(zhǔn)確而調(diào)和的色彩，勾畫出這一對舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺得還不足以表達(dá)心頭的驚喜，又重新設(shè)喻“如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，森林中一只旋舞的孔雀”來表達(dá)自己滿心的歡喜和激動。

冰心對卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的總體感受是“飛動的美”。冰心對印度舞蹈頗有研究，但她卻是站在欣賞者的角度來寫此文的。

冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語言文字再現(xiàn)視覺形象，突出心中的美感。

氣氛的靜穆美?！芭_中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈”從背景的靜穆突出印度古典舞蹈的濃郁的宗教色彩。

出場的光艷美?！暗皖^合掌”“她亮出她秀麗的面龐和能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛”，這一美妙的瞬間，人們屏住呼吸，惟恐任何一絲聲響會把這再生之光驚逝。未舞先有光彩先有情。

服飾的艷麗美、游龍般的曼舞美。輕歌曼舞，隨著音樂響起，卡拉瑪開始舞蹈了，“從輕風(fēng)般慢移”到“旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”，像游龍一般。

傳達(dá)出神韻的神態(tài)美?！昂龆p眉顰蹙”“忽而笑頰粲然”…… 隨著舞蹈的演繹，卡拉瑪姐妹的神態(tài)不斷變化，她跳的是心靈之舞，人與舞蹈完全融合?？粗ɡ?shù)奈璧?，作者仿佛在傾聽“印度古代的優(yōu)美的詩歌故事”。

婀娜多姿的身段美。令冰心折服的還有小妹妹拉達(dá)表演的蛇舞。身段“如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”，形象而生動的比喻寫出拉達(dá)身段的精妙?！邦i的輕搖，肩的微顫？”使人透過一連串優(yōu)美的動作仿佛感到扣人心弦的旋律在心中激蕩。

對卡拉瑪姐妹，冰心是懷著贊美和感激的，這我們從文章結(jié)尾可以感受到，同時冰心在結(jié)尾還揭示了另一種感受：民族藝術(shù)根植于民族的土壤中，民族藝術(shù)是人們了解各國歷史文化的窗口，民族的才是世界的。

《觀舞記》的語言，就象卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心。文中的比喻、排比、擬人等修辭手法，準(zhǔn)確生動地再現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈藝術(shù)。

觀舞記讀后感篇八

我是一名欣賞者，但是我愿意說出我心中的，感受的飛動的美。

在一個難忘的夜晚簾幕慢慢地拉開，臺中間供養(yǎng)著一尊濕婆天的舞像，卡拉瑪拉克希曼出來了。真是光艷的一閃，她向觀眾深深的低頭合掌，抬頭來，也亮出她的秀麗的面孔。

音樂響起來了，卡拉瑪開始跳了，她用自己細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般旋轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡。我們雖然不曉得故事里的內(nèi)容，但是我們的感情，卻能隨著她的動作共鳴起來。我們有看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁；忽而笑頰燦爛，表現(xiàn)出無邊的喜樂；忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出低會宛轉(zhuǎn)的嬌羞；忽而張且嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔的點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥貼的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得錚錚的弦響，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧著使出渾身解數(shù)，用她的四肢五官，來講說印度古代優(yōu)美的故事。

觀舞記告訴我們做

什么

我讀了冰心的一篇觀舞記，使我深受感動?？ɡ斀忝媚敲利惖奈枳藭r時感染著我。

這篇文章說的是：作者以對卡拉瑪姐妹的

贊美

現(xiàn)在，我每天有空時就認(rèn)真讀一讀，感受卡拉瑪姐妹能高超的舞技和忘我的表演。

當(dāng)我讀到：朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動不向你吐出我心中的“咿啞”時，不由得心中一顫——卡拉瑪姐妹露出

怎樣

當(dāng)我讀到她忘懷了觀眾也忘懷了自己，只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美詩歌故事時，感到：她是這樣

愛

當(dāng)我讀到：使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如一條條的大榕樹上的樹枝枝下垂，入地生根時想到：印度藝術(shù)如此豐富，值得我們?nèi)グl(fā)掘探索。

我要像卡拉瑪姐妹一樣用知識來武裝頭腦，報效祖國！

《觀舞記》是冰心寫于五十年代后期的一篇散文。當(dāng)時中印關(guān)系正處于蜜月時期，兩國的來往比較頻繁，在國際上有著許多的共同的立場和觀點(diǎn)，特別是1955年萬隆會議的召開，更進(jìn)一步促進(jìn)了中印關(guān)系的發(fā)展。正是在這一背景下，冰心以一場異國風(fēng)情表演——印度舞蹈為題材，寫下了這篇散文。也正因為這一大的背景，這篇散文同時也有著應(yīng)景之作之嫌。文中所產(chǎn)生的缺陷也是顯而易見的。

冰心的散文《觀舞記》寫印度舞蹈家卡拉瑪姐妹來北京的表演實況，濃妝艷抹地描繪了舞臺上姐妹的服飾、身段、神態(tài)和舞姿，作者傾盡全力調(diào)動了文學(xué)技藝，寫得珠光寶氣，光彩照人?？墒侨A麗的外表下掩藏著真情的不足，一是作者與卡拉瑪姐妹缺乏

心靈

朦朧的霧氣縈繞著整個舞臺，神圣的燈光照在每一個角落，給人一種置身于仙境般迷人的感覺。驀然，音樂響起，從這夢幻般舞臺的后面走出了一群身著金色長裙的舞蹈演員，真是佛光普照的一閃！如千萬朵郁金香般婀娜多姿；如千萬盞星燈般耀眼奪目；如千萬只螢火蟲般閃閃發(fā)光。她們迅速地站成一排，抬著頭，挺著胸，用她們的長眉，妙目，手指，腰肢。發(fā)上的金飾，腰間的銀鈴，以及她們呢細(xì)膩迷人的'舞步，舞出他們心中的大千世界。他使人想起：暴風(fēng)

雨

用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。但《觀舞記》這篇文章卻傳達(dá)出一種美的感受，給人審美的愉悅。

文章通過對卡拉瑪姐妹跳舞時的動作和神態(tài)具體而詳細(xì)的描寫，把印度的異國風(fēng)情形象地在我們面前展開，又仿佛身臨其境，頗有感觸和美的享受，是一種真正的藝術(shù)。在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言，讓我們得到語言和舞蹈的雙重享受。文章的語言很有美感，讓我感處最深的就是課文的開頭連用了四個“假如”組成了一個奇特的排比句，也是一個很好的開頭，文字優(yōu)美，

想象

文章語言很有特色，但有些地方也有些難懂。例如“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，我覺得有些理解，但又解釋不太清楚。再如文中“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”應(yīng)怎樣理解，認(rèn)識有些淺顯，不能完全深入。另外，文章的用詞也有些別出心裁。例如“假如我是個畫家，我就要用各種顏色，點(diǎn)染出她們清揚(yáng)的眉宇和絢麗的服裝”中“點(diǎn)染”一詞讓我有些不解，“點(diǎn)染”用“繪寫”或

其他

我非常欣賞西方的藝術(shù),藝術(shù)首先要思想開放,咱們國家太保守了,不敢突破。還有外國人想象力天馬行空。比如最近在我們這邊公演的貓,是百老匯很經(jīng)典的音樂劇,我覺得它最大的咱們國家沒的特點(diǎn)就是敢表現(xiàn)。敢想象。一部劇的成功要靠劇組里所有的人,可是在咱們中國文藝界,大家永遠(yuǎn)都搶著得頭功,不愿合作,而且在中國是關(guān)系大與法和能力,這樣對創(chuàng)作阻力很大,不象外國,誰有本事就用誰。音樂方面我覺得咱們中國人太功利,做音樂很多人為了賺錢和名利,可是外國很多偉大藝術(shù)家就不同了美術(shù)方面我覺得他們的思維很抽象,表達(dá)的思想和方式都與我國不同《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動細(xì)膩的描繪，把異國的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。

本文以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象，用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)。主要運(yùn)用比喻和排比等修辭，形象生動地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美，以獲得語言和舞蹈的雙重審美的享受。

1.

《觀舞記》優(yōu)秀教案精選

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觀舞記教案

3.

觀舞記教案

4.

觀舞記讀后感

5.

《觀舞記》的教學(xué)設(shè)計

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有關(guān)《觀舞記》的賞析

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觀舞記優(yōu)秀教案

8.

《觀舞記》的賞析

9.

《觀舞記》教學(xué)設(shè)計

觀舞記讀后感篇九

我非常欣賞西方的藝術(shù),藝術(shù)首先要思想開放,咱們國家太保守了,不敢突破.還侑外國人想象力天馬行空.比如最近在我們這邊公演的貓,是百老匯很經(jīng)典的音樂劇,我覺得它最大的咱們國家沒的特點(diǎn)就是敢表現(xiàn).敢想象.一部劇的成功要靠劇組里所侑的人,可是在咱們中國文藝界,大家永遠(yuǎn)都搶著得頭功,不愿合作,而且在中國是關(guān)系大與法和能力,這樣對創(chuàng)作阻力很大,不象外國,誰侑本事就用誰.音樂方面我覺得咱們中國人太功利,做音樂很多人為了賺錢和名利,可是外國很多偉大藝術(shù)家就不同了美術(shù)方面我覺得祂們的思維很抽象,表達(dá)的思想和方式都與我國不同《觀舞記》是一篇精美的`散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后侑感而作的。文章以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動細(xì)膩的描繪，把異國的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。

本文以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象，用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)。主要運(yùn)用比喻和排比等修辭，形象生動地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特侑的形體美，以獲得語言和舞蹈的雙重審美的享受。

觀舞記讀后感篇十

“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬢斗藪龍蛇動”。

——題記

當(dāng)我觀看卡拉瑪姐妹的那一種優(yōu)美靈動的舞姿時，我仿佛身臨其境一般，當(dāng)我看到卡拉瑪姐妹忘記了觀眾，忘記了自己時，我感覺他們已經(jīng)完全融入其中，展現(xiàn)給我們的是兩條正在舞動著的活靈活現(xiàn)的蛇。

在冰心奶奶的筆下，卡拉瑪姐妹的舞蹈，已經(jīng)不再是觀看者的一種回憶，而是以獨(dú)特的文字之美將她們的美呈現(xiàn)在我們面前。令我們浮想聯(lián)翩。

姐姐5歲學(xué)舞，妹妹8歲學(xué)舞，她們能有如今的成績，正是因為她們的那一種刻苦鉆研的精神和堅定不移的品格。十年的努力，她們終于能將自己的美毫無保留的展示給了觀眾，隨著她們的舞蹈，我心中學(xué)習(xí)的斗志似乎被激起，我也要像她們那樣在知識的海洋中盡情遨游。

“臺上一分鐘，臺下十年功”，她們之所以有那么大的成就，不是因為她們有過人的天資，而是源于她們不懈的努力，沒有最努力的人，只有更努力的人，在人生的長河中，只要我們不斷鞭策自己成為那個更努力的人，無論前途有多少坎坷，我們終將跨過去，笑到最后。

觀舞記讀后感篇十一

《觀舞記》的語言，就象卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心。文中的比喻、排比、擬人等修辭手法，準(zhǔn)確生動地再現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈藝術(shù)。

文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設(shè)問，引出四茖假設(shè)句形成排比，以準(zhǔn)確而調(diào)和的色彩，勾畫出這一對舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺得還不足以表達(dá)心頭的驚喜，又重新設(shè)喻“如同一茖嬰兒，看了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，森林中一只旋舞的孔雀”來表達(dá)自己滿心的歡喜和激動。

冰心對卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的總體感受是“飛動的美’’。冰心對印度舞蹈頗侑研究，但她卻是站在欣賞者的角度來寫此文的。

冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語言文字再現(xiàn)視覺形象，，突出心中的美感。

氣氛的靜穆美?！芭_中間小桌尙供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈-----”從背景的靜穆突出印度古典舞蹈的濃郁的宗教色彩。

出場的光艷美?！暗皖^合掌”“她亮出她秀麗的面龐和能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛”，這一美妙的瞬間，人們屏住呼吸，惟恐任何一絲聲響會把這再生之光驚逝。未舞先侑光彩先侑情。

服飾的艷麗美、游龍般的曼舞美。輕歌曼舞，隨著音樂響起，卡拉瑪開始舞蹈了，“從輕風(fēng)般慢移”“旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”，像游龍一般。

傳達(dá)出神韻的神態(tài)美?！昂龆p眉顰蹙---”“忽而笑頰粲然---”…… 隨著舞蹈的演繹，卡拉瑪姐妹的神態(tài)不斷變化，她跳的是心靈之舞，人與舞蹈完全融合?？粗ɡ?shù)奈璧?，作者仿佛在傾聽“印度古代的優(yōu)美的詩歌故事”。

婀娜多姿的身段美。令冰心折服的還侑小妹妹拉達(dá)表演的蛇舞。身段“如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”，形象而生動的比喻寫出拉達(dá)身段的精妙?！邦i的輕搖，肩的微顫?---”使人透過一連串優(yōu)美的動作仿佛感扣人心弦的旋律在心中激蕩。

對卡拉瑪姐妹，冰心是懷著贊美和感激的，這我們從文章結(jié)尾可以感受，同時冰心在結(jié)尾還揭示了另一種感受：民族藝術(shù)根植于民族的土壤中，民族藝術(shù)是人們了解各國歷史文化的窗口，民族的才是世界的。

觀舞記讀后感篇十二

《觀舞記》的語言很有美感，讓我感處最深的就是課文的開頭連用了四個“假如”組成了一個奇特的排比句，也是一個很好的開頭，文字優(yōu)美，想象豐富，排比新奇，還極富韻律，有一種賞心悅目，瑯瑯上口的快感。文章中多處運(yùn)用了排比和比喻手法，如“如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“忽而…表現(xiàn)出…;忽而…表現(xiàn)出…”等句子，增強(qiáng)了文章的感染力。

《觀舞記》經(jīng)過對卡拉瑪姐妹跳舞時的動作和神態(tài)具體而詳細(xì)的描述，把印度的異國風(fēng)情形象地在我們面前展開，又仿佛身臨其境，頗有感觸和美的享受，是一種真正的藝術(shù)。在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言，讓我們得到語言和舞蹈的雙重享受。

《觀舞記》語言很有特色，但有些地方也有些難懂。例如“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自我”，我覺得有些理解，但又解釋不太清楚。再如文中“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”應(yīng)怎樣理解，認(rèn)識有些淺顯，不能完全深入。

用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。但《觀舞記》這篇文章卻傳達(dá)出一種美的感受，給人審美的愉悅。

另外，文章的用詞也有些別出心裁。例如“假如我是個畫家，我就要用各種顏色，點(diǎn)染出她們清揚(yáng)的眉宇和絢麗的服裝”中“點(diǎn)染”一詞讓我有些不解，“點(diǎn)染”用“繪寫”或其他的詞語相比，優(yōu)勝之處究竟在哪里還有，文章的主旨想表現(xiàn)的就僅有一種藝術(shù)美的享受嗎在寫作背景不明確的情景下，對文章所要表達(dá)的情感也有所疑惑。

觀舞記讀后感篇十三

當(dāng)我觀看卡拉瑪姐妹的那一種優(yōu)美靈動的舞姿時，我仿佛身臨其境一般，當(dāng)我看到卡拉瑪姐妹忘記了觀眾，忘記了自己時，我感覺他們已經(jīng)完全融入其中，展現(xiàn)給我們的是兩條正在舞動著的活靈活現(xiàn)的蛇。

在冰心奶奶的筆下，卡拉瑪姐妹的舞蹈，已經(jīng)不再是觀看者的一種回憶，而是以獨(dú)特的文字之美將她們的美呈現(xiàn)在我們面前。令我們浮想聯(lián)翩。

姐姐5歲學(xué)舞，妹妹8歲學(xué)舞，她們能有如今的成績，正是因為她們的那一種刻苦鉆研的精神和堅定不移的品格。十年的努力，她們終于能將自己的美毫無保留的展示給了觀眾，隨著她們的舞蹈，我心中學(xué)習(xí)的斗志似乎被激起，我也要像她們那樣在知識的海洋中盡情遨游。

“臺上一分鐘，臺下十年功”，她們之所以有那么大的成就，不是因為她們有過人的天資，而是源于她們不懈的努力，沒有最努力的人，只有更努力的人，在人生的長河中，只要我們不斷鞭策自己成為那個更努力的人，無論前途有多少坎坷，我們終將跨過去，笑到最后。

觀舞記讀后感篇十四

我讀了冰心的——觀舞記，使我深受感動?？ɡ斀忝媚敲利惖奈枳藭r時感染著我。

這篇文章說的是：作者以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，透過生動細(xì)膩的`描述，把異國的文化風(fēng)情形象地展此刻我們面前，表達(dá)了作者對卡拉瑪姐妹高超舞技的由衷贊美之情。

此刻，我每一天有空時就認(rèn)真讀一讀，感受卡拉瑪姐妹能高超的舞技和忘我的表演。

當(dāng)我讀到：朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動不向你吐出我心中的咿啞時，不由得心中一顫卡拉瑪姐妹露出怎樣優(yōu)美的舞姿和高超的舞技而讓作者感到那樣歡喜，激動?而當(dāng)卡拉瑪開始舞蹈時我才明白：她旋風(fēng)般的急轉(zhuǎn)令人歡喜和激動。

當(dāng)我讀到她忘懷了觀眾也忘懷了自我，只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美詩歌故事時，感到：她是這樣愛舞蹈，不然怎樣會一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官講說一個個美妙故事!

當(dāng)我讀到：使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫都如一條條的大榕樹上的樹枝枝下垂，入地生根時想到：印度藝術(shù)如此豐富，值得我們?nèi)グl(fā)掘探索。

我要像卡拉瑪姐妹一樣用知識來武裝頭腦，報效祖國!

觀舞記讀后感篇十五

我非常欣賞西方的藝術(shù),藝術(shù)首先要思想開放,咱們國家太保守了,不敢突破。還有外國人想象力天馬行空。比如最近在我們這邊公演的貓,是百老匯很經(jīng)典的音樂劇,我覺得它最大的咱們國家沒的特點(diǎn)就是敢表現(xiàn)。敢想象。一部劇的成功要靠劇組里所有的人,可是在咱們中國文藝界,大家永遠(yuǎn)都搶著得頭功,不愿合作,而且在中國是關(guān)系大與法和能力,這樣對創(chuàng)作阻力很大,不象外國,誰有本事就用誰。音樂方面我覺得咱們中國人太功利,做音樂很多人為了賺錢和名利,可是外國很多偉大藝術(shù)家就不同了美術(shù)方面我覺得他們的思維很抽象,表達(dá)的思想和方式都與我國不同《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動細(xì)膩的描繪，把異國的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。

本文以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象，用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)。主要運(yùn)用比喻和排比等修辭，形象生動地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美，以獲得語言和舞蹈的雙重審美的享受。

觀舞記讀后感篇十六

白紗的孔雀舞裙，柔軟的身段，俏麗的臉龐，優(yōu)美的舞姿————她，像一只真正的孔雀，像一道閃亮的光線，在無邊的黑暗中旋轉(zhuǎn)著，舞動著！

（一）孔雀之舞

寧靜舒緩的音樂響起，舞者旋轉(zhuǎn)著，白色的輕紗也旋轉(zhuǎn)著。白色的光輝下，舞者的手臂酥軟無骨般的顫動著。舞者的手配合著身體，似乎要在河邊飛旋。音樂更加優(yōu)美，舞蹈進(jìn)入高潮。舞者婀娜的身段不停的扭動著、旋轉(zhuǎn)著，舞群也高高的揚(yáng)起。霎時，我一分不清眼前到底是一位舞者還是一只高雅純潔的白孔雀。我似乎看到：晨曦中，一只潔白的孔雀緩緩飛來。它時而輕梳羽翅，時而隨風(fēng)起舞，時而漫步溪邊，時而俯首暢飲，時而佇立，時而飛旋，一首生命的贊歌就在那一舉手，一投足中流淌著。

舞者的舞蹈速度加快，孔雀也在河邊飛速地炫舞著、跳躍著————忽然，它停下來，引頸昂首，打開了潔白美麗的雀屏，施展著自己無與倫比的、散發(fā)著躍動與張揚(yáng)的生命。

（二）藝術(shù)之舞

演繹這如夢如幻的孔雀之舞《雀之靈》的便是楊麗萍。她是一位傣族姑娘，她把那圣潔、高雅的白孔雀演繹的惟妙惟肖、出神入化，把每個細(xì)微處都表現(xiàn)的盡致淋漓?！度钢`》是一只孔雀之舞，更是一支唯美的藝術(shù)之舞，它創(chuàng)生出一個精靈般的、高潔的生命意象。當(dāng)潔白的孔雀消失在昏黃的月色中時，我的心中除了贊嘆與欣賞外，還想到：藝術(shù)家們?nèi)绻伎梢阅懘蟮膭?chuàng)作出偉大的藝術(shù)品，再創(chuàng)《雀之靈》的輝煌，那么這個世界，將是現(xiàn)在十倍的昌盛與繁榮。

潔白的孔雀飛走了，我們的心兒也漸漸地飛遠(yuǎn)了，飛遠(yuǎn)了！

觀舞記讀后感篇十七

冰心是一名作家，也是一個欣賞者，因為她能感受到卡拉瑪姐妹飛動的美，所以她能寫出這么美的文章。

在一個難忘的夜晚簾幕慢慢地拉開，臺中間供養(yǎng)著一尊濕婆天的舞像，卡拉瑪拉克希曼出來了。真是光艷的一閃，她向觀眾深深的低頭合掌，抬頭來，也亮出她的秀麗的面孔。音樂響起來了，卡拉瑪開始跳了，她用自己細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般旋轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡。這是冰心對卡拉瑪姐妹的舞蹈的描寫，美不勝收。很容易讓人了解她們的舞蹈，讓讀者自然而然的進(jìn)入了一個美麗的畫面--卡拉瑪跳舞記。

觀舞記不但告訴我們做什么事都要一心一意，而且要懂得欣賞身邊的美，要學(xué)會對自己身邊默默付出的人做評價，自己也要學(xué)會去釋放自己的美，就像卡拉瑪姐妹一樣。

觀舞記讀后感篇十八

我雖是一位欣賞者，但我依然要說出我心中的那個飛動的美。

《觀舞記》是一篇精美的散文，冰心老奶奶在欣賞卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。冰心這樣描寫她們的舞姿：“如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍”。

特別是小妹妹拉達(dá)，十二歲的年齡，和我同年，卻能在臺上表現(xiàn)神和人，賦予草木禽獸以靈性。冰心說她，容尚小而工夫已深。

臺上一分鐘，臺下十年功，十二歲的小拉達(dá)，在舞臺上一展舞姿，演繹人生，舞姿優(yōu)美，盡態(tài)極妍，但臺下她要付出多大的功夫啊。冰心說，姐姐二十二歲上舞臺上十七年，妹妹十二歲，在舞臺上可能也有十年了吧，她們能有這樣的成績，是和他們在臺下流汗分不開的。

小拉達(dá)和我同齡，有時我還依偎在媽媽懷里撒嬌，可是小拉達(dá)已經(jīng)成功了，相比之下，我們該深思了。年紀(jì)尚小，功夫已深，這句話告訴我們，要想取得成績，就要多流汗水。

我看過“千手觀音”的表演，十幾個聾啞人，聽不到音樂，全憑感覺，舞出精美的舞蹈，他們在臺上短短的幾分鐘，但臺下他們留下的汗水太多，他們付出的辛苦太多，她們付出了常人百倍的努力，千倍的辛苦，我們才能欣賞到這樣美妙的舞蹈。

我聯(lián)想到，任何人都不能隨隨便便成功，每個成功者的背后，都要付出百倍的努力，千倍的汗水。小拉達(dá)是這樣，聾啞人也是。臺上一分鐘，臺下十年功，我現(xiàn)在真正體會到它真正的含義了。

我現(xiàn)在遇到學(xué)習(xí)上的問題，不去努力探索，只想要個結(jié)果，和聾啞人，和小達(dá)拉相比，是多么的渺小。

現(xiàn)在，我還沒有上臺，我只是在練功，我要以小拉達(dá)和聾啞人為榜樣，苦練功夫，爭取早日上臺。

[觀舞記讀后感600字]

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