專業(yè)叫實(shí)證研究論文大全（14篇）

在這個(gè)分類中，你能找到一些不那么常見但同樣重要的主題。學(xué)會(huì)借鑒和欣賞他人的優(yōu)秀作品，可以從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷提升自己的寫作水平。通過看一些他人的總結(jié)，或許我們能夠找到寫作的靈感。

叫實(shí)證研究論文篇一

摘要:本文通過使用eviews軟件，對(duì)以來我國gdp與不良貸款余額的變動(dòng)情況進(jìn)行分析，從實(shí)證角度得出不良貸款主要由銀行信用風(fēng)險(xiǎn)管理水平?jīng)Q定，同時(shí)gdp變化會(huì)產(chǎn)生一定程度的影響。

關(guān)鍵詞：不良貸款；國內(nèi)生產(chǎn)總值；朱格拉周期；五級(jí)分類；eviews軟件

1我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢分析

20世紀(jì)以來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，呈波動(dòng)上升趨勢，經(jīng)濟(jì)波動(dòng)貫穿于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有規(guī)律的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)可以稱之為經(jīng)濟(jì)周期。任何一個(gè)國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)際上都是一個(gè)波浪式、周期性演進(jìn)過程。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家一般把經(jīng)濟(jì)周期劃分為四個(gè)階段：繁榮、衰退、蕭條、復(fù)蘇。但也有人認(rèn)為描述經(jīng)濟(jì)周期各階段最簡單的方法是把它劃分為以下四個(gè)階段：谷底，擴(kuò)張，高峰，收縮。從我國gdp增長趨勢看，中國經(jīng)濟(jì)增長存在比較明顯的波動(dòng)趨勢，其周期長度大概為9年，屬于“朱格拉周期”：1981年———1990年、1991年———、———分別形成三個(gè)周期，并先后在1987、1994、形成三次波峰，在1990、、20附近形成三次波谷。

2經(jīng)濟(jì)發(fā)展與不良信貸形成：基于實(shí)證的分析

2.1以來各季經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)（此處略，詳見國家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站）可看出，3季度至4季度，gdp增長額大多在1萬億元以上，年1、2季度，增長額下降到原來的40%；此后，gdp增長額緩步上升，至4季度達(dá)2.28萬億元高點(diǎn)后，1季度又迅速回落到上季的50%。

2.220以來各季不良貸款數(shù)據(jù)。由于年以后采用五級(jí)分類法統(tǒng)計(jì)不良貸款，因此，我們采用2003年以后各季的不良貸款統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，對(duì)gdp絕對(duì)額及其變化對(duì)不良貸款的'影響進(jìn)行實(shí)證分析。根據(jù)銀監(jiān)會(huì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，考慮到目前商業(yè)銀行不良貸款的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)受不良資產(chǎn)剝離的影響很大，我們通過還原不良貸款真實(shí)值計(jì)算調(diào)整后的不良貸款余額。其中，2003年第四季度起加1969億元中行、建行損失類貸款，20第二季度起加3428億元建行、中行、交行剝離給資產(chǎn)公司的可疑類貸款，第二季度起加7050億元工行剝離的不良貸款，20第二季度起加140億元光大銀行剝離不良貸款，年第四季度起加8156.95億元農(nóng)行剝離不良貸款。從調(diào)整后的不良貸款數(shù)據(jù)（略）可以看出，204季度、2008年4季度、204季度是不良貸款的三個(gè)拐點(diǎn)，其走勢與gdp絕對(duì)額、變化額相關(guān)。因此，將不良貸款余額作為被解釋變量，gdp當(dāng)季絕對(duì)額、同比變化額作為解釋變量，建立方程如下：blbh=c(1)*gdpbh+c(2)*gdpdj+c(3),其中：blbh為不良貸款余額，gdpbh為gdp同比變化額，gdpdj為gdp當(dāng)季絕對(duì)額。其中：r方為0.56，需要進(jìn)一步優(yōu)化。根據(jù)檢驗(yàn)參數(shù)情況，發(fā)現(xiàn)其有較強(qiáng)的自相關(guān)性，故更改方程為：blbh=c(1)*gdpbh+c(2)*gdpdj+c(3)*blbh(-1)+c(4)，通過eviews回歸，得出如下結(jié)果：通過參數(shù)顯著性檢驗(yàn)，r方為0.907接近于1，t-prob均小于0.05，擬合較好。

3有關(guān)建議

上述結(jié)果表明，不良貸款余額主要受上季不良貸款額影響，即由銀行的內(nèi)部信用風(fēng)險(xiǎn)管理水平?jīng)Q定；同時(shí)，不良貸款額與gdp同比變化額負(fù)相關(guān)，與gdp當(dāng)季絕對(duì)額正相關(guān)。通過對(duì)不良貸款影響因素的分析，銀行應(yīng)不斷提升信用風(fēng)險(xiǎn)管理水平，同時(shí)密切關(guān)注經(jīng)濟(jì)增速放緩對(duì)不良貸款的影響，這樣，才能保證不良貸款保持平穩(wěn)，從而促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]2003年-《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》

[4]中國銀行監(jiān)督管理委員會(huì),2004年-20各季度主要商業(yè)銀行不良貸款情況表.

叫實(shí)證研究論文篇二

一、對(duì)高中語文閱讀教學(xué)方法的分析

蘇教版高中語文必修一“感悟自然”模塊的《赤壁賦》。學(xué)習(xí)這篇古文時(shí)，必須要了解基本的文體知識(shí)和作者背景。教師在導(dǎo)入時(shí)，可以用提問的方式進(jìn)行引導(dǎo)，比如問學(xué)生有沒有學(xué)過蘇東坡的其他詩、詞和文章，有沒有人能夠熟練地背誦出其中一篇。另外，還需從文章的情感脈絡(luò)出發(fā)，整體感知通篇課文。《赤壁賦》中，第一段寫所見，東坡夜游赤壁。第二段寫所聞，東坡飲酒放歌的歡樂和客人簫聲的悲涼。第三段寫所嘆，是客人對(duì)人生無常的感嘆。第四段寫所感，蘇東坡用自己的見解寬解對(duì)方。主要是抒發(fā)忘懷得失、超然物外之情。如此講授課文，學(xué)生必然很樂于學(xué)習(xí)，教學(xué)也易實(shí)現(xiàn)本課的知識(shí)與情感目標(biāo)。

（一）問題探討

這里筆者想談?wù)劇拔乙獙W(xué)”和“要我學(xué)”這兩種學(xué)習(xí)方式，前者是學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這可以促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考和自我設(shè)問的習(xí)慣，使其思維嚴(yán)密性和批判性得到提高。后者則是被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感到無聊甚至反感，那教師只能將知識(shí)一味灌輸給學(xué)生，學(xué)生根本無法消化吸收，意即填鴨式的教學(xué)。二者比較，自然是前者勝出，前者能夠發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，獲得較好效果。因此，教師就必須運(yùn)用與范文相關(guān)的問題誘導(dǎo)學(xué)生深入探究，讓學(xué)生發(fā)散思維、拓展思維。如何運(yùn)用“問題探討”這種方式？筆者用必修一的第二個(gè)專題———獲得教養(yǎng)的途徑中“求學(xué)之道”模塊的《勸學(xué)》《師說》來說明。

教師：同學(xué)們，讀經(jīng)典可以獲得教養(yǎng)，那還有什么途徑可以獲得呢？

學(xué)生1：自己自覺學(xué)習(xí)，自己提高啊。

學(xué)生2：向他人學(xué)習(xí)，向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的著名言論……

學(xué)生1：不積跬步，無以至千里。荀子的《勸學(xué)》。

學(xué)生2：聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。韓愈的《師說》……

這些問題可以讓學(xué)生運(yùn)用平時(shí)的積累去回答，當(dāng)然學(xué)生的答案肯定是五花八門的，但多少都與要學(xué)的文章相關(guān)。那么教師可以從此著手，讓學(xué)生了解名句的作者，學(xué)生對(duì)此展開討論，查看書本及相關(guān)資料。這引發(fā)學(xué)生對(duì)文章的思考，促進(jìn)學(xué)生對(duì)主題思想的理解，做個(gè)小結(jié)，再具體分析課文，就能幫助學(xué)生盡可能全面地掌握課文。

（二）活動(dòng)體驗(yàn)

活動(dòng)體驗(yàn)的含義：引導(dǎo)學(xué)生圍繞主題進(jìn)行學(xué)習(xí)，結(jié)合語文教材，圍繞主題開展多樣化的語文實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐出真知，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。只有在實(shí)踐中親自體會(huì)，才能學(xué)習(xí)、鞏固、充實(shí)、提高，培養(yǎng)語文素養(yǎng)。這個(gè)板塊有著強(qiáng)調(diào)活動(dòng)、注重體驗(yàn)、實(shí)踐形勢多樣等特點(diǎn)。教師要基于實(shí)踐，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，因人制宜，開展活動(dòng)。以蘇教版高中語文必修四的第四個(gè)專題———走進(jìn)語言現(xiàn)場的“在演講廳”為例，此模塊要求學(xué)生掌握演講這門語言表演藝術(shù)，它要求口語表達(dá)和態(tài)勢語言并重。態(tài)勢語言包括幾個(gè)方面：眼神、面部表情、手勢、身姿、儀表，這五個(gè)方面是演講者必須高度注意的幾點(diǎn)。教師可以給一個(gè)特定的主題，比如“關(guān)于我最喜歡的詩人或者詞人或者文學(xué)作品”，讓學(xué)生發(fā)揮自主學(xué)習(xí)能力，舉行一場小型班級(jí)演講賽，通過學(xué)生寫演講稿、排練演講再進(jìn)行表演的這個(gè)實(shí)踐過程，讓學(xué)生自己了解演講要領(lǐng)，充分掌握如何才能進(jìn)行一次成功的演講。這比教師在課堂上的平鋪直敘效果要好得多?；顒?dòng)的開展，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的.積極性，讓學(xué)生參與其中，掌握知識(shí)，理解課文內(nèi)容。

二、對(duì)提高學(xué)生語文閱讀能力的反思

教師的教學(xué)對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生閱讀能力的提高不僅有賴于教師的指導(dǎo)、引導(dǎo)，更重要的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)。筆者從自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，談幾條學(xué)生可以幫助學(xué)生提高閱讀能力的建議。首先應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，從整體上把握文章的段落大意與情感脈絡(luò)，培養(yǎng)閱讀語感。要多朗讀教材上的文學(xué)作品，教材上的文學(xué)作品是經(jīng)過許多學(xué)者的反復(fù)討論研究選擇出來的，這些文章知識(shí)與情感的安排，有一定的科學(xué)性，朗讀背誦也是增強(qiáng)語感的方式之一。其次多了解背景知識(shí)，增加積累。多看多聽有關(guān)課外知識(shí)，讀書看報(bào)，這是學(xué)生的業(yè)余功課，多看、多聽，這是拓展學(xué)生知識(shí)面的有效途徑。本文所闡述的“文本研習(xí)、問題探討、活動(dòng)體驗(yàn)”這三種閱讀教學(xué)方式，是蘇教版高中語文教材進(jìn)行改革后探索出的較為有效的閱讀教學(xué)方法，具有實(shí)用性與科學(xué)性，對(duì)蘇教版高中語文的閱讀教學(xué)有促進(jìn)作用。當(dāng)然，閱讀教學(xué)方式多種多樣，仁者見仁、智者見智，不是唯一的。教師發(fā)揮主動(dòng)能動(dòng)性，合理利用教材，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，即可提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，把握語文閱讀教學(xué)，保證教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量。

叫實(shí)證研究論文篇三

一、影響輔導(dǎo)員出現(xiàn)心理方面問題的因素

(一)工作壓力大

在大學(xué)校園里，輔導(dǎo)員的工作范圍是非常廣泛的，細(xì)化到學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的方方面面。同時(shí)，輔導(dǎo)員工作還存在許多隱性的內(nèi)容，比如獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)定、宿舍衛(wèi)生管理、催繳學(xué)費(fèi)等。此外，輔導(dǎo)員還要常常處理一些突發(fā)事件，經(jīng)常是“兩眼一睜，忙到熄燈”。繁瑣的工作使得輔導(dǎo)員常常超負(fù)荷勞動(dòng)，從而使自己對(duì)工作的興趣和熱情降低了。

(二)認(rèn)同感低

部分高校的考評(píng)制度還很不健全，而輔導(dǎo)員的工作都是瑣碎的，工作成果都是無形的，難以量化。往往是輔導(dǎo)員的自我評(píng)價(jià)高于績效考評(píng)值，使輔導(dǎo)員產(chǎn)生“干多干少一個(gè)樣，干好干壞一個(gè)樣”的心理，失去對(duì)工作的興趣。

(三)收入分配不平衡

在大學(xué)校園里，輔導(dǎo)員往往充當(dāng)多重角色，管理者、服務(wù)者，同時(shí)還肩負(fù)著學(xué)生思想教育的工作。輔導(dǎo)員工作的付出往往比其他教師多很多，但是薪酬待遇卻經(jīng)常低于其他同級(jí)別的教師。同時(shí)，在職務(wù)的升遷方面也比其他教師的機(jī)會(huì)少，往往形成“多勞不多得”的情況。時(shí)間久了就會(huì)嚴(yán)重影響輔導(dǎo)員的工作積極性，產(chǎn)生心理不適。

(四)輔導(dǎo)員的自身心理素質(zhì)較差

現(xiàn)階段，高校輔導(dǎo)員大部分是剛剛畢業(yè)的本科生或研究生，缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)比較少，心理承受能力也較低。而高校輔導(dǎo)員在工作過程中所要承擔(dān)的責(zé)任太重，遇到的突發(fā)事件太多，處理不好就容易產(chǎn)生挫敗心理。但是，目前高校輔導(dǎo)員并沒有經(jīng)過有效的心理技能培訓(xùn)，導(dǎo)致出現(xiàn)心理問題時(shí)不能自己消化，缺乏自我調(diào)節(jié)能力。

二、解決輔導(dǎo)員心理方面問題的措施

根據(jù)輔導(dǎo)員心理狀況的研究報(bào)告，將從以下三個(gè)階段入手，試圖解決輔導(dǎo)員心理現(xiàn)狀。第一階段:了解輔導(dǎo)員的心理現(xiàn)狀后，將本校的一線輔導(dǎo)員集中起來，采取現(xiàn)場討論的方式，充分認(rèn)識(shí)輔導(dǎo)員形成這種狀況的“癥結(jié)”，然后對(duì)癥下藥。積極制定方案以及有效措施，明確本次報(bào)告顯示出的主要問題之所在，開展綜合研究，最終解決輔導(dǎo)員的.心理方面問題。第二階段:對(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行心理培訓(xùn)，學(xué)習(xí)有效的解決輔導(dǎo)員心理問題的解決方法，開展相關(guān)工作。

(一)自身調(diào)適

1．要正確認(rèn)識(shí)自我，調(diào)整心態(tài)。輔導(dǎo)員要想保持良好的心態(tài)，就應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自己，明確自己長處和短處，全面了解自己的能力。同時(shí)對(duì)自己的工作有明確的目標(biāo)，減少和避免與他人的對(duì)比。在工作過程中遇到不愉快、不順心的事情，要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)移自己的注意力，從另一個(gè)方面看問題。更要學(xué)會(huì)宣泄在工作中產(chǎn)生的不良情緒，通過正當(dāng)?shù)膴蕵坊顒?dòng)、體育運(yùn)動(dòng)等方式排解不良的情緒。

2．要學(xué)會(huì)管理自己。一是時(shí)間管理。輔導(dǎo)員工作是復(fù)雜和繁瑣的，需要大量的時(shí)間去完成。但是輔導(dǎo)員的時(shí)間是有限的，因此就需要輔導(dǎo)員合理安排時(shí)間，分清輕重緩急，有條理地完成工作。二是生活方式的管理。輔導(dǎo)員的工作量大，往往是早上上班，晚上很晚才回家，幾乎將自己所有的時(shí)間都給了工作。因此輔導(dǎo)員就要在工作之余充分的享受生活，養(yǎng)成合理的生活方式，多休息、適當(dāng)?shù)芈糜巍⒒貧w家庭等等，以此來緩解自身的心理問題。

3．要提高自身的心理素質(zhì)。作為一名高校輔導(dǎo)員心理健康很重要，它不僅能對(duì)輔導(dǎo)員德育工作的開展發(fā)揮重要作用，同時(shí)對(duì)輔導(dǎo)員自身也有著不可忽視的作用。因此，輔導(dǎo)員要接受一定的專業(yè)心理培訓(xùn)，多看心理健康方面的書籍，不斷提高自己的心理健康水平。

4．要提高自己的能力。輔導(dǎo)員在工作過程中要不斷學(xué)習(xí)文化知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)技能，不斷提高自己的工作能力和解決問題的能力。在遇到復(fù)雜問題的時(shí)候能夠順利地解決，提高自己的自信心。

(二)學(xué)校調(diào)適

1．學(xué)校為位輔導(dǎo)員創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，學(xué)校要合理減輕輔導(dǎo)員的工作壓力。學(xué)校要根據(jù)教育部的相關(guān)規(guī)定控制輔導(dǎo)員管理學(xué)生的數(shù)量在合理的范圍之內(nèi)。同時(shí)，學(xué)校要明確輔導(dǎo)員的工作職責(zé)，制定合理的工作條例，讓輔導(dǎo)員的工作有章可循，提高輔導(dǎo)員的工作效率，減輕輔導(dǎo)員的工作負(fù)擔(dān)。

2．學(xué)校制定科學(xué)的獎(jiǎng)懲機(jī)制。學(xué)?？梢葬槍?duì)輔導(dǎo)員的工作內(nèi)容和工作性質(zhì)制定貼合輔導(dǎo)員工作實(shí)際的績效考核標(biāo)準(zhǔn)，盡量讓輔導(dǎo)員的付出得以回報(bào)。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)該在政策和待遇上予以傾斜，在輔導(dǎo)員職稱評(píng)定中予以幫助，盡量做到同工同酬、按勞分配，盡量解決在工作中分配不均的問題。

(三)家庭調(diào)適

輔導(dǎo)員的工作繁忙、復(fù)雜，往往忽視了對(duì)家庭的關(guān)心和照顧。這種情況就要求家庭成員對(duì)輔導(dǎo)員的理解和支持。給以更多的關(guān)心和更多家庭重?fù)?dān)的承擔(dān)，盡量減少輔導(dǎo)員的后顧之憂，減輕他們對(duì)家人的愧疚感，更全身心投入到工作中。

(四)社會(huì)調(diào)適

從社會(huì)角度看，要提高輔導(dǎo)員的社會(huì)地位，提高人們對(duì)輔導(dǎo)員的認(rèn)同感，從而減輕輔導(dǎo)員的心理負(fù)擔(dān)，為維護(hù)高校輔導(dǎo)員的心理健康提供良好的外部社會(huì)環(huán)境。第三階段:通過各項(xiàng)工作的開展，本校一線輔導(dǎo)員心理出現(xiàn)的多種問題基本得到解決，輔導(dǎo)員在工作中反映出的狀況較之前有了明顯的改善。主要的心理問題通過調(diào)試取得了初步的成果。但是，在工作的開展過程之中，還是會(huì)遇到一些突發(fā)的問題，又會(huì)出現(xiàn)一些新的心理問題，我們將不斷完善對(duì)此類問題的研究，以解決輔導(dǎo)員面對(duì)的新的心理問題。輔導(dǎo)員心理健康水平對(duì)其工作具有重要的作用。因此，促進(jìn)輔導(dǎo)員良好心理素質(zhì)的形成有著不可忽視的重要意義。希望各部門都能重視輔導(dǎo)員的心理健康，輔導(dǎo)員也能通過多種有效的途徑提高自身的心理健康水平，以飽滿的精神狀態(tài)全身心投入到學(xué)生工作中，為學(xué)生排憂解難，使學(xué)生能以愉快、輕松的狀態(tài)完成大學(xué)學(xué)業(yè)。

叫實(shí)證研究論文篇四

摘要：隨著我國科技的不斷進(jìn)步與發(fā)展，電子計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)深入到人們的生活之中，其發(fā)展速度是迅猛的，現(xiàn)如今電子商務(wù)已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)中的熱點(diǎn)，許多行業(yè)都加入到電商中來。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，電子商務(wù)所做產(chǎn)生的推動(dòng)作用是巨大的，更是引發(fā)了深刻的變革，改變了人們的經(jīng)濟(jì)生活方式。電子商務(wù)在我國已經(jīng)發(fā)展了一段時(shí)間，其產(chǎn)業(yè)規(guī)模也在不斷擴(kuò)大之中，近些年該行業(yè)的從業(yè)人數(shù)不斷上漲，其對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的帶同作用更為明晰，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我們必須抓住機(jī)遇，找到合適的契合點(diǎn)，利用電子商務(wù)技術(shù)與發(fā)展理念，努力趕超其他發(fā)達(dá)國家，實(shí)現(xiàn)中國夢。

叫實(shí)證研究論文篇五

中外著名大學(xué)之所以“著名”，一個(gè)共同的特征是：具有獨(dú)特的校訓(xùn)。清華大學(xué)以“自強(qiáng)不息，厚德載物”為校訓(xùn)，突出了“自強(qiáng)”、“厚德”的“學(xué)格”和人格的培養(yǎng)和鑄造。哈佛大學(xué)以“讓真理與你為友”為校訓(xùn)，辦學(xué)閃耀著“真理”的光輝。在中國大學(xué)走向世界、建設(shè)世界一流大學(xué)的時(shí)代，中外著名大學(xué)校訓(xùn)的比較無疑為我們提供了一個(gè)重要的研究視角，為特色校訓(xùn)的打造和校訓(xùn)文化的形成提供了很好的借鑒。

一、中國重點(diǎn)大學(xué)校訓(xùn)價(jià)值取向的特點(diǎn)

為更好地研究中國重點(diǎn)大學(xué)校訓(xùn)價(jià)值取向，特選取109“211工程”[1]大學(xué)作為調(diào)查對(duì)象，通過統(tǒng)計(jì)分析，中國重點(diǎn)大學(xué)校訓(xùn)價(jià)值取向的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在七個(gè)方面：

（一）崇尚使用古語

中國具有悠久的歷史和文化，為大學(xué)校訓(xùn)提供了肥沃的文化土壤。從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計(jì)來看，直接或間接引用古代用語占47.7%。大部分中國重點(diǎn)大學(xué)的校訓(xùn)都引經(jīng)據(jù)典，可以從古典文獻(xiàn)中找到淵源。例如，清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”這八個(gè)字來自《周易》中“乾”“坤”兩卦的卦辭：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。中國古代典籍特別是儒家經(jīng)典，成為了當(dāng)代大學(xué)校訓(xùn)取之不盡、用之不竭的理想源泉。

（二）強(qiáng)調(diào)求實(shí)、至真

從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計(jì)來看，其中涉及“實(shí)、求實(shí)、求是、求真、至真”的占48.6%，例如，中國人民大學(xué)的“實(shí)事求是”、北京理工大學(xué)的“團(tuán)結(jié)勤奮，求實(shí)創(chuàng)新”等，這些校訓(xùn)都體現(xiàn)了這些高校求實(shí)崇真的教育思想和辦學(xué)理念，激勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)精神，追求真理、探索真理，獻(xiàn)身真理，把對(duì)真、善、美的追尋作為終極目標(biāo)。

（三）取向創(chuàng)造、拓新

從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計(jì)來看，其中涉及“新、創(chuàng)新、創(chuàng)造、拓新”的占36.7%，比如，北京工業(yè)大學(xué)的“團(tuán)結(jié)勤奮嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新”、南開大學(xué)的“允公允能日新月異”等，這些校訓(xùn)都體現(xiàn)了勇于創(chuàng)造、敢為人先的治學(xué)思想，體現(xiàn)了一種永不僵化、永不停滯的革新思想。

（四）推崇自強(qiáng)、勤奮

從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計(jì)來看，涉及“自強(qiáng)、自強(qiáng)不息、勤奮、勤儉、勤勉”的占45.9%，蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化中勤能補(bǔ)拙、天道酬勤、自我修煉的哲學(xué)思想。比如，清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息厚德載物”、東北大學(xué)的“自強(qiáng)不息知行合一”等，充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)對(duì)學(xué)生的敬業(yè)精神的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生要效法天地，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、理想信念而自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上。

（五）突出團(tuán)結(jié)、樂群

從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計(jì)來看，涉及“團(tuán)結(jié)、樂群”的占22.9%，這充分體現(xiàn)了高校對(duì)學(xué)生集體主義精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)培養(yǎng)的高度重視，比如，北京工業(yè)大學(xué)的“團(tuán)結(jié)勤奮嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新”、北京理工大學(xué)的“團(tuán)結(jié)勤奮求實(shí)創(chuàng)新”等，這些大學(xué)校訓(xùn)中都強(qiáng)調(diào)團(tuán)體發(fā)展的重要性，暗含個(gè)人是團(tuán)隊(duì)中的一員，個(gè)人發(fā)展應(yīng)以團(tuán)體的發(fā)展為基礎(chǔ)，不能脫離集體而特立獨(dú)行。

（六）追求厚德、至善

中國傳統(tǒng)文化異常強(qiáng)調(diào)德治，現(xiàn)代中國又提出了“以德治國、依法治國”的執(zhí)政方略。從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計(jì)來看，其中涉及“立德、厚德、師表、至善”的占31.2%，是傳統(tǒng)立德育人、厚德載物思想在當(dāng)代的反映。比如，清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息厚德載物”，正是德治在大學(xué)辦學(xué)中的直接體現(xiàn)，完全契合了大學(xué)立德立人的教育目標(biāo)和人才培養(yǎng)目標(biāo)。

（七）倡導(dǎo)博學(xué)、篤行

中國傳統(tǒng)文化十分強(qiáng)調(diào)博聞強(qiáng)識(shí)，積學(xué)篤行。從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計(jì)來看，其中涉及“學(xué)風(fēng)、學(xué)識(shí)、博學(xué)、篤行”的占35.8%，體現(xiàn)了大學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重視，對(duì)“博學(xué)、篤行”的倡導(dǎo)。

二、外國著名大學(xué)校訓(xùn)價(jià)值取向的特點(diǎn)

（一）對(duì)知識(shí)和真理的追求

在收集的當(dāng)代外國著名大學(xué)的21個(gè)校訓(xùn)中，跟“求知、知識(shí)”有關(guān)的校訓(xùn)占52.4%，與“真理”有關(guān)的有關(guān)的占19%，表現(xiàn)出對(duì)知識(shí)和真理的追求。比如，哈佛大學(xué)的“讓真理與你為友”、耶魯大學(xué)的“真理與光明”、哥倫比亞大學(xué)的“在上帝的神靈中我們尋求知識(shí)”、芝加哥大學(xué)的“讓知識(shí)充實(shí)你的人生”、加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的“愿知識(shí)之光普照大地”、杜克大學(xué)的“追求知識(shí)．信仰宗教”、加拿大皇后大學(xué)的“智慧和知識(shí)將是未來時(shí)代的穩(wěn)定劑”等，對(duì)知識(shí)和真理的表述形象而具體，讓人不由得對(duì)知識(shí)和真理產(chǎn)生渴望。

（二）反映了明顯的宗教色彩

國外高校校訓(xùn)經(jīng)常出現(xiàn)上帝、主、神靈等宗教色彩的詞匯，反映了明顯的宗教色彩。比如，牛津大學(xué)的“上帝乃知識(shí)之神”、哥倫比亞大學(xué)的“在上帝的神靈中我們尋求知識(shí)”、加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的“愿知識(shí)之光普照大地”等，體現(xiàn)著宗教文化。宗教對(duì)人的道德和行為具有強(qiáng)大的規(guī)范和約束力，對(duì)文化教育具有持久的滲透力。

（三）表現(xiàn)出對(duì)學(xué)術(shù)自由的渴望

三、中外著名大學(xué)校訓(xùn)價(jià)值取向的比較

在中外大學(xué)校訓(xùn)價(jià)值取向上，中國大學(xué)校訓(xùn)表現(xiàn)為“求實(shí)求是”、“求真至真”的科學(xué)性思想，“日新月異”的革新思想，“自強(qiáng)不息”的奮斗思想，“厚德載物”、“止于至善”的道德性思想，“團(tuán)結(jié)樂群”的集體主義思想，“博學(xué)篤行”、“學(xué)參天地”的治學(xué)思想；外國大學(xué)校訓(xùn)表現(xiàn)為“求知”、“求真”的科學(xué)性思想，“重神靈”、“重上帝”的.宗教性思想，“崇尚學(xué)術(shù)自由”的思想。中外大學(xué)校訓(xùn)價(jià)值取向在“求知”、“求真”的科學(xué)性思想方面有共同之處，差異主要表現(xiàn)在文化上的差異：一是中國大學(xué)校訓(xùn)中厚德至善的倫理傾向與外國大學(xué)校訓(xùn)中的宗教傾向差異，二是中國大學(xué)校訓(xùn)中團(tuán)結(jié)樂群的集體主義傾向與外國大學(xué)校訓(xùn)中個(gè)體自由發(fā)展傾向差異。

四、中外大學(xué)校訓(xùn)價(jià)值取向的啟示

（一）科學(xué)與人文并重

我國校訓(xùn)深受中國傳統(tǒng)文化特別是儒家文化的影響，強(qiáng)調(diào)人的道德和內(nèi)心修養(yǎng)。例如，在109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)中，其中涉及“德”的占31.2%，“立德、厚德、師表、至善”等詞多次出現(xiàn)在校訓(xùn)中。正如陳寅恪在《吾國學(xué)術(shù)之現(xiàn)狀及清華之職責(zé)》中所說的，“吾民族所承受文化之內(nèi)容，為一種人文主義之教育”[3]，從中可以看到我國高校特別重視對(duì)學(xué)生人文主義精神的培養(yǎng)和教育。

從外國著名高校的統(tǒng)計(jì)分析中，我們可以看到外國高校校訓(xùn)受到宗教文化的影響，帶有明顯的宗教色彩，而反映人文主義教育的很少。但是我們可以看到，在外國高校校訓(xùn)中也表現(xiàn)出人文主義教育與科學(xué)主義教育相互融合的發(fā)展趨勢，比如，普林斯頓大學(xué)的校訓(xùn)“為國家服務(wù)，為世界服務(wù)”，西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)“職責(zé)、榮譽(yù)、國家”等，這些校訓(xùn)就很好地體現(xiàn)了外國高校在學(xué)生培養(yǎng)中，重視學(xué)生的知識(shí)培養(yǎng)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)學(xué)生為國家服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)的人文精神的培養(yǎng)。

（二）繼承與創(chuàng)新結(jié)合

校訓(xùn)很好的反映學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化精髓，一旦確定，就不宜輕易修改。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，環(huán)境的變遷，其校訓(xùn)內(nèi)涵可能會(huì)與時(shí)代有點(diǎn)脫節(jié)。在不改變校訓(xùn)的情況下，就要賦予校訓(xùn)新的時(shí)代內(nèi)涵。比如，中國科技大學(xué)就是很好的例子，“紅專并進(jìn)，理實(shí)交融”，是1958年中國科技大學(xué)經(jīng)黨中央批準(zhǔn)創(chuàng)辦時(shí)，由郭沫若校長提出的，很有當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣息?！凹t”一定還要“?！?，僅僅是思想好，沒有專業(yè)的技能，這樣的“紅”也算不得紅；同時(shí)，“?！币欢ㄒ凹t”，僅僅是專業(yè)水平高，缺少一定的思想政治覺悟，也是不行的。當(dāng)前，國家非常重視大學(xué)生的思想政治教育，我們不僅要?jiǎng)?chuàng)造高水平的物質(zhì)文明，而且要?jiǎng)?chuàng)造高水平的精神文明。大學(xué)需要培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、具有共同理想的高素質(zhì)人才。中國科技大學(xué)在保持原有校訓(xùn)的前提下，把原有的校訓(xùn)與新時(shí)期的辦學(xué)理念很好地結(jié)合起來，既繼承了學(xué)校優(yōu)良的辦學(xué)傳統(tǒng)和文化精神，又賦予了新的時(shí)代要求。

（三）校訓(xùn)要有鮮明特色

校訓(xùn)要有自己的特色，要能反映學(xué)校的辦學(xué)特色、專業(yè)特色和地域特色。不同的地域，不同的辦學(xué)歷史與現(xiàn)實(shí)條件，不同的辦學(xué)定位和辦學(xué)目標(biāo)，不同的學(xué)校類別，決定了不同的高校應(yīng)該有不同的校訓(xùn)。斯坦福大學(xué)用“愿學(xué)術(shù)自由之風(fēng)勁吹”作為校訓(xùn)，讓人們記住了斯坦福人對(duì)學(xué)術(shù)自由的渴望和不懈追求；北京師范大學(xué)校訓(xùn)“學(xué)為人師，行為世范”，就很恰當(dāng)?shù)貙?duì)教師的人生追求和社會(huì)角色進(jìn)行了定位，對(duì)辦學(xué)定位、辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)和價(jià)值取向表述得淋漓盡致。

近年來，國內(nèi)有名氣的大學(xué)先后喊出了創(chuàng)辦世界一流大學(xué)的口號(hào)。有學(xué)者研究認(rèn)為，所謂世界一流大學(xué)，自然位于世界上最好的大學(xué)之列，其明顯標(biāo)志是：它的科學(xué)研究水平處于世界的領(lǐng)導(dǎo)地位；它對(duì)世界范圍的最優(yōu)秀的學(xué)生具有強(qiáng)大的吸引力。依筆者之見，世界一流大學(xué)還應(yīng)該具有特色鮮明的校訓(xùn)。因此，中國重點(diǎn)大學(xué)校訓(xùn)的建設(shè)方面，很有必要充分吸納美國哈佛大學(xué)、英國牛津大學(xué)等世界一流大學(xué)校訓(xùn)的精華，并認(rèn)真結(jié)合自身實(shí)際，形成特色校訓(xùn)文化。

參考文獻(xiàn)

[1]“211工程”高校名單

叫實(shí)證研究論文篇六

綜合研究2003～20的調(diào)查結(jié)果，發(fā)現(xiàn)我校畢業(yè)生就業(yè)價(jià)值取向出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，就業(yè)價(jià)值取向的變化趨勢具有以下特征：

畢業(yè)后的去向選擇：考研與就業(yè)是兩大主要選擇，“考研熱”愈演愈烈，創(chuàng)業(yè)意愿趨弱我校畢業(yè)生對(duì)畢業(yè)后去向的主要選擇是繼續(xù)攻讀研究生與就業(yè)，各年畢業(yè)生選擇這兩項(xiàng)的人數(shù)之和均超過了84%。其中選擇就業(yè)的畢業(yè)生呈下降趨勢，選擇考研的畢業(yè)生則呈逐年上升之勢，選擇畢業(yè)后自主創(chuàng)業(yè)的學(xué)生比例偏低，說明大學(xué)生的整體創(chuàng)業(yè)意識(shí)不強(qiáng)，創(chuàng)業(yè)意愿趨弱。近年來大學(xué)生“考研熱”的主要原因，一是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的影響和對(duì)人才素質(zhì)要求的提高；二是就業(yè)競爭激烈，好的職業(yè)需要優(yōu)秀人才與高層次人才；三是心理因素，相當(dāng)比例的大學(xué)生為了緩解就業(yè)壓力，回避即時(shí)就業(yè)。導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿淡化的主要原因，一是社會(huì)總體缺乏大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境，包括社會(huì)輿論、政策保障、社會(huì)支持條件等；二是高校的創(chuàng)業(yè)教育不足，力度不夠，學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)體系不健全；三是大學(xué)生自身創(chuàng)業(yè)意識(shí)不強(qiáng)，創(chuàng)業(yè)能力欠缺，在校的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不夠豐富等。

選擇職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)：以個(gè)人發(fā)展觀為擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的占主流，以考慮國家和社會(huì)需要為擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的畢業(yè)生呈上升趨勢調(diào)查數(shù)據(jù)（如表3所示）表明，近三年來，我校有83%以上的畢業(yè)生把“兼顧國家需要和個(gè)人發(fā)展”和“有利于個(gè)人的發(fā)展”以及“千方百計(jì)實(shí)現(xiàn)自我，自我選擇”作為自己的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，反映了大學(xué)生在擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)上，仍然十分看重個(gè)人的發(fā)展，特別是“以自我中心”作為擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的畢業(yè)生由的3.9%上升到年的7.6%。但同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)值得肯定的現(xiàn)象，即以“服從國家和社會(huì)需要”為擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的畢業(yè)生人數(shù)呈上升趨勢，2006年的`人數(shù)比例為13.6%，分別比和上升了4.8個(gè)百分點(diǎn)和4.6個(gè)百分點(diǎn)。隨著高等教育改革的發(fā)展，相當(dāng)比例的大學(xué)生接受了收費(fèi)教育和以市場為導(dǎo)向的自主擇業(yè)觀念，以“個(gè)人發(fā)展觀”作為自己的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，這既反映了大學(xué)生在擇業(yè)中的務(wù)實(shí)心態(tài)，也表明大學(xué)生擇業(yè)觀發(fā)生了明顯的變化，個(gè)人價(jià)值取向仍有回升的趨勢，因而加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的擇業(yè)觀教育，引導(dǎo)畢業(yè)生樹立科學(xué)的價(jià)值觀，是社會(huì)、高校和家庭面臨的重要問題。

選擇職業(yè)的地區(qū)意向：選擇城市就業(yè)趨勢明顯，到基層就業(yè)仍需引導(dǎo)調(diào)查結(jié)果表明，2003～2006年我校畢業(yè)生擇業(yè)的首選地區(qū)是“沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)”，各年均有50%以上的畢業(yè)生表達(dá)了這樣的選擇意向，選擇去“內(nèi)地省會(huì)城市或大城市”的畢業(yè)生各年均超過了24%，即選擇到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和大中城市就業(yè)的畢業(yè)生人數(shù)超過了75%，畢業(yè)生擇業(yè)的地區(qū)意向具有明顯的城市化趨勢。選擇去“西部、基層”就業(yè)的畢業(yè)生人數(shù)比例各年都不足5%，可見引導(dǎo)畢業(yè)生去西部、基層就業(yè)的工作任務(wù)還很艱巨。絕大部分畢業(yè)生求職的地區(qū)目標(biāo)都集中在沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)以及內(nèi)地省會(huì)城市或大城市，愿意到西部等邊遠(yuǎn)省區(qū)工作的畢業(yè)生所占比例很低，在全國具有普遍性。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因，一方面是由于政策上取消了邊遠(yuǎn)省區(qū)生源必須回生源地工作的規(guī)定，另一方面是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)能夠給畢業(yè)生提供較多的發(fā)展機(jī)會(huì)和較大的發(fā)展空間以及便利的生活條件。然而沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)接納大學(xué)畢業(yè)生的容量畢竟有限，勢必會(huì)造成“僧多粥少”、大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的局面。近幾年，我校畢業(yè)生選擇到沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和大中城市就業(yè)的人數(shù)比例穩(wěn)中有降，直接反映了這些地區(qū)人才競爭激烈、就業(yè)難等現(xiàn)實(shí)狀況。盡管國家和學(xué)校積極鼓勵(lì)大學(xué)生到西部、到基層就業(yè)，西部地區(qū)也出臺(tái)了許多吸引人才的政策，但仍難以調(diào)動(dòng)大多數(shù)畢業(yè)生的積極性，這也反映出高校思想教育工作的艱巨性和就業(yè)指導(dǎo)的長期性。

選擇職業(yè)的單位性質(zhì)意向：非國有企業(yè)的擇業(yè)意向呈上升趨勢，政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位和國有企業(yè)等傳統(tǒng)優(yōu)勢職業(yè)的吸引力穩(wěn)中有降我校畢業(yè)生擇業(yè)的單位性質(zhì)意向調(diào)查表明，近四年來，企業(yè)是我校畢業(yè)生擇業(yè)的主渠道，特別是選擇去非國有企業(yè)就業(yè)的畢業(yè)生人數(shù)各年均超過了40%，而選擇去政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、科研單位以及國有企業(yè)的畢業(yè)生人數(shù)呈穩(wěn)中有降的趨勢。大學(xué)生擇業(yè)單位性質(zhì)意向的變化趨勢反映了大學(xué)生的求職心理隨著高等教育和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷發(fā)生變化，導(dǎo)致這一變化的主要原因，一是國家機(jī)關(guān)和國有企業(yè)吸納畢業(yè)生的能力趨于飽和，而隨著我國非公有制經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，三資、民營和私企等非國有企業(yè)以其就業(yè)容量大、人才需求旺盛、待遇優(yōu)厚等優(yōu)勢逐漸贏得了畢業(yè)生的青睞。二是大學(xué)生對(duì)國企、非國企的認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化，有相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為外企、私企機(jī)制靈活，發(fā)展環(huán)境較好，而國有企業(yè)機(jī)制相對(duì)滯后，觀念相對(duì)陳舊。三是有關(guān)就業(yè)主管部門加強(qiáng)了就業(yè)指導(dǎo)的力度，幫助畢業(yè)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，鼓勵(lì)畢業(yè)生到非公有制單位就業(yè)。

對(duì)職業(yè)選擇的薪酬期望：薪酬期望總體趨于合理，部分畢業(yè)生在待遇水平上的理想化趨向嚴(yán)重調(diào)查顯示，2003～2006年我校50%以上的畢業(yè)生對(duì)薪酬的期望值在1000～元之間，而且人數(shù)呈逐年上升的趨勢，由20的51.54%上升到2006年的74.73%，表明大學(xué)生的薪酬期望總體上趨于合理，面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，畢業(yè)生表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)工資水平的認(rèn)同感。但同時(shí)，部分畢業(yè)生過分追求高薪的現(xiàn)象也不容忽視，2003年選擇月薪在2000～3000元及以上的畢業(yè)生人數(shù)比達(dá)到了48.46%，盡管近兩年該比例有所回落，但2006年仍有25.27%的畢業(yè)生表達(dá)了較高的薪酬期望，即有四分之一的畢業(yè)生在待遇水平上的理想化趨向嚴(yán)重，不能正確對(duì)待社會(huì)需求的現(xiàn)實(shí)，因而使得一些畢業(yè)生面臨就業(yè)機(jī)會(huì)喪失與就業(yè)失敗次數(shù)增加、“高不成低不就”的尷尬境地。

對(duì)擇業(yè)影響因素的評(píng)價(jià)：看重經(jīng)濟(jì)因素呈上升趨勢，在注重個(gè)人發(fā)展的同時(shí)存在突出的功利主義傾向調(diào)查結(jié)果顯示，我校畢業(yè)生在擇業(yè)時(shí)看重“薪酬福利、經(jīng)濟(jì)效益以及城市因素和工作環(huán)境”等因素的人數(shù)各年均超過了57%，在總體平穩(wěn)中略有回升之勢，這與大學(xué)生追求1500～2000元的薪酬期望呈上升趨勢相吻合。部分畢業(yè)生擇業(yè)時(shí)看重經(jīng)濟(jì)和城市因素已經(jīng)成為一個(gè)不可回避的現(xiàn)實(shí)，反映了收費(fèi)教育和市場經(jīng)濟(jì)條件下大學(xué)生的就業(yè)行為更加實(shí)際，如何引導(dǎo)畢業(yè)生樹立社會(huì)需求與自身發(fā)展相結(jié)合的正確擇業(yè)觀，是高等教育發(fā)展、高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作應(yīng)該研究的重要課題。與此相反，畢業(yè)生在追求職業(yè)經(jīng)濟(jì)效益因素的同時(shí)，卻并不關(guān)心所選擇單位的發(fā)展前景，2003年僅有17.63%的畢業(yè)生看重“單位知名度和發(fā)展前景”，而到2006年，選擇這一項(xiàng)的人數(shù)下降到14.52%。這表明有相當(dāng)一部分大學(xué)生抱有實(shí)用主義的擇業(yè)觀念，片面追求單位現(xiàn)實(shí)的福利待遇而忽視其未來的發(fā)展前景，割裂了理想與現(xiàn)實(shí)的密切聯(lián)系，存在著突出的功利主義擇業(yè)價(jià)值取向。

結(jié)論及建議

通過對(duì)我校四屆畢業(yè)生就業(yè)價(jià)值取向調(diào)查結(jié)果的分析可以看出，大學(xué)生的就業(yè)價(jià)值取向呈顯著的多元化趨勢，主要體現(xiàn)在大學(xué)生既注重個(gè)人事業(yè)的發(fā)展，又兼顧國家和社會(huì)的需要；既能正視就業(yè)壓力，又存在消極心態(tài)；既偏重個(gè)人興趣，又追求理想化的薪酬待遇；既看重經(jīng)濟(jì)因素，又存在急功近利心態(tài)；就業(yè)意向城市化趨向加重，社會(huì)奉獻(xiàn)意識(shí)淡化。注重個(gè)體價(jià)值，過于追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；看重物質(zhì)利益，過于追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；擇業(yè)觀念較為傳統(tǒng)，缺乏艱苦奮斗的品質(zhì)與創(chuàng)業(yè)精神、競爭意識(shí)。盡管大學(xué)生擇業(yè)價(jià)值取向總體上是積極健康的，但同時(shí)存在不正確的就業(yè)價(jià)值觀念、消極的就業(yè)意識(shí)以及盲目的擇業(yè)行為，應(yīng)引起全社會(huì)的廣泛關(guān)注，是國家、高校和家庭所面臨的亟待解決的重要課題。

筆者認(rèn)為，當(dāng)前在大學(xué)生就業(yè)工作中，迫切需要對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)就業(yè)價(jià)值取向的正確引導(dǎo)，國家、社會(huì)、高校等各個(gè)層面既要轉(zhuǎn)變觀念，又要采取切實(shí)可行的措施，努力通過國家政策的調(diào)控，完善與優(yōu)化大學(xué)生的就業(yè)政策體系，特別是要制定出引導(dǎo)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)和面向基層就業(yè)的鼓勵(lì)政策；要推進(jìn)大學(xué)生全程就業(yè)指導(dǎo)，加強(qiáng)畢業(yè)生的理想信念教育、奉獻(xiàn)意識(shí)教育、道德品質(zhì)教育、職業(yè)素質(zhì)教育與創(chuàng)業(yè)意識(shí)教育；要積極營造大學(xué)生就業(yè)的社會(huì)輿論氛圍，轉(zhuǎn)變家庭的傳統(tǒng)就業(yè)觀念。在新的歷史時(shí)期，應(yīng)當(dāng)用科學(xué)發(fā)展觀審視當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向的變化趨勢與存在的問題，積極推動(dòng)大學(xué)生的合理擇業(yè)和順利就業(yè)，從而對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定以及社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建起到積極的促進(jìn)作用。

在此需要說明的是，盡管我們的調(diào)查開始于高校擴(kuò)招后大學(xué)生就業(yè)的第一個(gè)高峰年并保持了4年的連續(xù)性，但由于學(xué)校的地域、規(guī)模、專業(yè)設(shè)置、教育狀況等因素，所取樣本相對(duì)于全國高校本科畢業(yè)生而言，代表性相對(duì)較弱。我們希望通過我們的研究和對(duì)問題的分析，為更深層次、更廣范圍的類似研究提供有益的參考。

參考文獻(xiàn)：

[2]梁英.新形勢下北京地區(qū)大學(xué)生的就業(yè)價(jià)值取向[j].大眾科技，2006，（1）：189.

叫實(shí)證研究論文篇七

本文以環(huán)境庫茲涅茨曲線(ekc)的理論為基礎(chǔ),選取1996-山西省的.環(huán)境與經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),以工業(yè)廢水排放量、工業(yè)廢氣排放量和工業(yè)固體廢物產(chǎn)生量為環(huán)境指標(biāo),以人均gdp為經(jīng)濟(jì)指標(biāo),建立山西省經(jīng)濟(jì)增長與環(huán)境污染水平計(jì)量模型,進(jìn)行回歸分析.結(jié)果表明:山西省工業(yè)“三廢”的排放量與人均gdp之問并未呈現(xiàn)典型的“倒u”型關(guān)系,而是呈“正n型”處在上升階段.認(rèn)為山西省實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)鍵是要加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí),轉(zhuǎn)型現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì).

叫實(shí)證研究論文篇八

論文摘要：

從職業(yè)價(jià)值觀的定義、大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的結(jié)構(gòu)維度的構(gòu)建和不同類型、不同年代大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀的特點(diǎn)比較分析三個(gè)方面介紹了90年代初以來國內(nèi)對(duì)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的研究，并據(jù)此提出了評(píng)價(jià)和建議。

職業(yè)價(jià)值觀又名工作價(jià)值觀。國外一般稱為workvalues或occupationalvalues．是當(dāng)今心理學(xué)與職業(yè)技術(shù)教育交叉領(lǐng)域中最有研究價(jià)值的論題。西方國家開始有關(guān)職業(yè)價(jià)值觀的研究已經(jīng)有70多年，我國從20世紀(jì)80年代才陸續(xù)有學(xué)者對(duì)職業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行研究。從90年代開始對(duì)大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀研究日益成為熱門，研究者們用問卷法，一般常采用修訂了的holland的職業(yè)興趣量表、super職業(yè)價(jià)值觀量表和自編職業(yè)價(jià)值觀量表進(jìn)行研究，研究對(duì)象也主要集中在大學(xué)生這個(gè)特殊的群體上。根據(jù)cnki收錄的中文期刊．從i995—以職業(yè)價(jià)值觀為題目的論文有85篇。其中有63篇是以各種類型的大學(xué)生（高師生、少數(shù)民族大學(xué)生、獨(dú)生子女大學(xué)生、軍校生、研究生、醫(yī)學(xué)院學(xué)生等）為研究對(duì)象。另外，以大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀為題目的有28篇。對(duì)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的研究主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：關(guān)于職業(yè)價(jià)值觀的定義；對(duì)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的結(jié)構(gòu)維度的構(gòu)建；比較分析不同類型大學(xué)生、不同年代的大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的特點(diǎn)及區(qū)別。

1關(guān)于職業(yè)價(jià)值觀的定義

研究者們對(duì)職業(yè)價(jià)值觀作了不同的界定。樓靜波認(rèn)為，職業(yè)價(jià)值觀是關(guān)于職業(yè)選擇、職業(yè)生活的意義、職業(yè)等級(jí)等問題的價(jià)值的'評(píng)判，主要表現(xiàn)為：職業(yè)價(jià)值取向、職業(yè)選擇原則、職業(yè)活動(dòng)報(bào)酬的期望等問題上．其定義強(qiáng)調(diào)了職業(yè)價(jià)值觀對(duì)職業(yè)選擇的傾向性和指導(dǎo)性。

寧維衛(wèi)認(rèn)為．職業(yè)價(jià)值觀是指人們衡量社會(huì)上的各種職業(yè)優(yōu)點(diǎn)、意義和重要性的內(nèi)心尺度，它屬于個(gè)性傾向性的范疇．他強(qiáng)調(diào)了職業(yè)價(jià)值觀的社會(huì)性。

黃希庭等認(rèn)為．職業(yè)價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)職業(yè)的需求所表現(xiàn)出來的評(píng)價(jià)．它是人生價(jià)值觀在職業(yè)問題上的反映。是人生價(jià)值觀的一個(gè)重要方面，強(qiáng)調(diào)了人的內(nèi)部需要以及職業(yè)價(jià)值觀來源．屬于一般價(jià)值觀。

凌文輇、方俐洛等認(rèn)為，價(jià)值觀在職業(yè)選擇上的體現(xiàn)．就是“職業(yè)價(jià)價(jià)值觀”．也可稱之為擇業(yè)觀。它是人們對(duì)待職業(yè)的一種信念和態(tài)度，或是人們?cè)诼殬I(yè)生活中表現(xiàn)出來的一種價(jià)值取向。

余華認(rèn)為。職業(yè)價(jià)值觀是人們衡量社會(huì)上某種職業(yè)的優(yōu)劣和重要性的內(nèi)心尺度，它是個(gè)人對(duì)待職業(yè)的一種信念．并為其職業(yè)選擇、努力實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)提供充分的理由。余華看到了職業(yè)價(jià)值的社會(huì)性和職業(yè)要素的理想化目標(biāo)狀態(tài)。

于海波、張進(jìn)輔等認(rèn)為，職業(yè)價(jià)值觀是人們依據(jù)自身和社會(huì)的需要對(duì)待職業(yè)、職業(yè)行為和工作結(jié)果的、穩(wěn)定的具有概括性和動(dòng)力作用的一套信念系統(tǒng)，是個(gè)體在長期社會(huì)化過程中所獲得的關(guān)于職業(yè)經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)感受的結(jié)晶．屬于個(gè)性傾向性范疇的概念。

金盛華、李雪認(rèn)為。職業(yè)價(jià)值觀是個(gè)體評(píng)價(jià)和選擇職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，其定義簡單明了。

2職業(yè)價(jià)值觀結(jié)構(gòu)

國內(nèi)研究大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀時(shí)普遍運(yùn)用的是修訂的holland的職業(yè)興趣量表和super的職業(yè)價(jià)值觀量表，另外一種情況就是研究者們使用自編的量表來進(jìn)行研究。國外的職業(yè)價(jià)值觀量表，具有良好的信度和效度，因而使用廣泛；國內(nèi)自編的量表成熟度不夠．使用范圍也受到了限制。

方俐洛、白利剛等在90年代中期對(duì)holland職業(yè)興趣量表根據(jù)國情進(jìn)行了修訂。holland認(rèn)為大多數(shù)人的職業(yè)興趣可以劃分為六種。分別是：現(xiàn)實(shí)型（realistic）、研究型（investigative）、藝術(shù)型（artistic）、社會(huì)型（socia1）、企業(yè)型（enterprising）和常規(guī)型（conventiona1）。方俐洛、白利剛等在測試項(xiàng)目上根據(jù)中國國情進(jìn)行了增刪。

super將工作價(jià)值觀的內(nèi)容分為15個(gè)維度：利他主義、美的追求、創(chuàng)造力、智性的刺激、成就感、獨(dú)立性、威望、管理權(quán)力、經(jīng)濟(jì)報(bào)酬、安全感、工作環(huán)境、與上司關(guān)系、與同事關(guān)系、生活方式、變異性。super的量表在國內(nèi)對(duì)大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行研究和測試中也應(yīng)用得較為普遍。

凌文輇、方俐洛等人將職業(yè)價(jià)值觀結(jié)構(gòu)分為聲望地位因素、保健因素和發(fā)展因素。其中聲望地位因素有易成名成家、單位知名度高、較高社會(huì)地位、單位級(jí)別高、較高經(jīng)濟(jì)地位、晉升機(jī)會(huì)多、有出國機(jī)會(huì)、單位規(guī)模大、單位在大城市九個(gè)題項(xiàng)；保健因素有勞保醫(yī)療退休金、職業(yè)穩(wěn)定、福利好、有住房能解決兩地分居、職業(yè)環(huán)境優(yōu)雅和收人高六個(gè)項(xiàng)目：發(fā)展因素符合興趣愛好、學(xué)以致用、能發(fā)揮自己才能、機(jī)會(huì)均等和公平競爭、交通便利快捷、自主性大不受約束和能提供受教育機(jī)會(huì)。"

于海波、張進(jìn)輔編制了高師生的職業(yè)價(jià)值觀量表，其維度結(jié)構(gòu)為自我發(fā)展、人際關(guān)系、貢獻(xiàn)、物質(zhì)生活、威望和家族，較為適合中國高師生，并且在實(shí)際中得到了運(yùn)用。

王壘、馬洪波研究了北京大學(xué)生的工作價(jià)值觀結(jié)構(gòu)，將其分為工作報(bào)酬與環(huán)境、個(gè)人成長與發(fā)展、組織文化與管理方式、社會(huì)地位與企業(yè)發(fā)展四個(gè)維度。

金盛華、李雪借鑒臺(tái)灣的吳鐵雄將大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀維度分成目的性和工具性職業(yè)價(jià)值觀。目的性職業(yè)價(jià)值觀指個(gè)體評(píng)價(jià)和選擇職業(yè)的內(nèi)隱的動(dòng)機(jī)性標(biāo)準(zhǔn)：手段性職業(yè)價(jià)值觀指個(gè)體評(píng)價(jià)和選擇職業(yè)的外顯的條件性標(biāo)準(zhǔn)。前者包括家庭維護(hù)、追求地位、成就實(shí)現(xiàn)和社會(huì)促進(jìn)。后者分為輕松穩(wěn)定、興趣性格、規(guī)范道德、薪酬聲望、職業(yè)前景和福利待遇六個(gè)方面。由于其使用的數(shù)據(jù)較新，比較適合中國當(dāng)代大學(xué)生。

叫實(shí)證研究論文篇九

90年代末期，研究者開始從工作價(jià)值觀和人類基本價(jià)值觀中的其它領(lǐng)域的關(guān)系角度出發(fā)來研究工作價(jià)值觀。elizur()對(duì)生活價(jià)值觀和工作價(jià)值觀進(jìn)行了整合并進(jìn)一步發(fā)展了自己的工作價(jià)值觀多層面理論。elizur認(rèn)為以往很多的關(guān)于工作價(jià)值觀的研究在很大程度上和人類生活價(jià)值觀的研究相隔絕。同時(shí)，關(guān)于生活價(jià)值觀的研究也常常忽略工作價(jià)值觀領(lǐng)域的研究成果。同樣，個(gè)人基本價(jià)值觀可能會(huì)和生活的不同領(lǐng)域相關(guān)聯(lián)。比如，一個(gè)人的工作價(jià)值觀中“追求金錢”和“追求有趣的工作”等因素很可能受到家庭生活的影響。這樣，只有將兩個(gè)領(lǐng)域的研究結(jié)合在一起才能同時(shí)促進(jìn)工作價(jià)值觀和基本價(jià)值觀的研究進(jìn)展。

elizur結(jié)合自己的層面理論將生活價(jià)值觀從三個(gè)層面進(jìn)行定義：“價(jià)值形態(tài)”、“聚集度”和“生活領(lǐng)域”。第一個(gè)層面“價(jià)值形態(tài)”可以分為三種，第一種是物質(zhì)形態(tài)，這些價(jià)值因素能直接對(duì)人產(chǎn)生比較具體的影響，比如健康、體格、經(jīng)濟(jì)保障、報(bào)酬和工作條件；第二種形態(tài)是情感形態(tài)，這些價(jià)值因素主要表達(dá)了生活中人際關(guān)系中的情感，比如愛、被同事尊重、公平的監(jiān)督等等：第三種價(jià)值觀形態(tài)是認(rèn)知形態(tài)，這些價(jià)值觀因素只要表達(dá)想法、信仰和觀點(diǎn)等等，比如生活和工作樂趣、成就、責(zé)任感和獨(dú)立。第二個(gè)層面是“聚集度”(focus)，有的.價(jià)值觀的含義是收斂的，也就是說這些價(jià)值觀非常容易分清和它們相聯(lián)系的行為和環(huán)境，比如金錢、好朋友、工作成績受到承認(rèn)；而有些價(jià)值觀則是發(fā)散的，也就是說這些價(jià)值觀很難區(qū)分與之相聯(lián)系的行為和環(huán)境，比如有意義的生活和工作、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)、人格受到尊重等等。這個(gè)層面和elizur(1984)針對(duì)工作價(jià)值觀提出的績效層面非常相似。第三個(gè)層面“生活領(lǐng)域”層面是指一個(gè)價(jià)值更針對(duì)具體的工作領(lǐng)域還是更泛化的存在于生活(主要指家庭生活和個(gè)人生活)之中。比如“工作樂趣”是工作價(jià)值形態(tài)而“有趣的生活”則是生活價(jià)值形態(tài)。根據(jù)價(jià)值觀的生活領(lǐng)域形態(tài)還可以更詳細(xì)的分化出文化價(jià)值觀和信仰價(jià)值觀等。工作價(jià)值觀和生活價(jià)值觀第一個(gè)層面和第二個(gè)層面上具有類似的結(jié)構(gòu)，區(qū)別在于第三個(gè)層面。

ros和schwanz(1999)從基本價(jià)值觀和工作價(jià)值觀整合的角度對(duì)工作價(jià)值觀進(jìn)行了研究。但schwartz認(rèn)為elizur的三層面理論中的“價(jià)值形態(tài)層面”忽略了一些層面要素。他們的研究認(rèn)為從“價(jià)值形態(tài)層面”上劃分，工作價(jià)值觀具有四種類型：內(nèi)向、外向、社會(huì)和聲望。他們的研究方法同樣采用了層面理論和ssa的分析方法。ro時(shí)將基本價(jià)值觀的研究引入了工作價(jià)值觀的領(lǐng)域，并從基本價(jià)值觀和工作價(jià)值觀整合的角度對(duì)工作價(jià)值觀進(jìn)行了研究。ssa分析和直接相關(guān)檢驗(yàn)顯示工作價(jià)值觀和基本價(jià)值觀結(jié)構(gòu)具有一定對(duì)應(yīng)關(guān)系，但更深層次的關(guān)系還需要進(jìn)一步的實(shí)證研究。

叫實(shí)證研究論文篇十

實(shí)證研究是一種以數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)和科學(xué)方法為基礎(chǔ)的研究方法，旨在通過收集和分析觀察到的事實(shí)和數(shù)據(jù)來驗(yàn)證理論和假設(shè)。在進(jìn)行實(shí)證研究的過程中，我深刻體會(huì)到了其重要性和挑戰(zhàn)性。以下是我在實(shí)證研究中的一些心得體會(huì)。

第一段：實(shí)證研究的重要性

實(shí)證研究的重要性在于它提供了客觀和可靠的證據(jù)，幫助我們更好地了解現(xiàn)象和解決問題。在我的研究中，我選擇了一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象作為研究對(duì)象，通過收集大量的數(shù)據(jù)和信息來驗(yàn)證我的假設(shè)。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)實(shí)證研究能夠?yàn)闆Q策提供有力的支持，幫助我們更好地制定政策和實(shí)踐。實(shí)證研究的結(jié)果往往可以被廣泛應(yīng)用，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

第二段：實(shí)證研究的挑戰(zhàn)性

然而，實(shí)證研究也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，數(shù)據(jù)的收集和處理是一項(xiàng)費(fèi)時(shí)費(fèi)力的工作。在我的研究中，我花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力來收集各種數(shù)據(jù)，比如問卷調(diào)查、實(shí)地觀察和文獻(xiàn)研究。其次，數(shù)據(jù)的分析是復(fù)雜而困難的，需要具備一定的統(tǒng)計(jì)和分析技能。在我的研究過程中，我學(xué)習(xí)了一些統(tǒng)計(jì)工具和方法，并利用軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。然而，這些知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)和運(yùn)用也需要時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)。

第三段：實(shí)證研究的步驟

實(shí)證研究通常包括以下幾個(gè)步驟：問題的提出、假設(shè)的建立、數(shù)據(jù)的收集、數(shù)據(jù)的分析和結(jié)論的得出。在我的研究中，我首先明確了要研究的問題和目的，并提出了相應(yīng)的假設(shè)。然后，我設(shè)計(jì)了合適的研究方法和工具，收集了相關(guān)數(shù)據(jù)。接著，我對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行了分析和解釋，并得出了結(jié)論。最后，我將我的研究結(jié)果呈現(xiàn)給他人，并進(jìn)行討論和評(píng)價(jià)。

第四段：實(shí)證研究的價(jià)值和局限

實(shí)證研究的價(jià)值在于它提供了客觀和可靠的證據(jù)，可以幫助我們做出科學(xué)的決策和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。在我的研究中，我發(fā)現(xiàn)實(shí)證研究的結(jié)果對(duì)于解決我所研究的問題非常有幫助。然而，實(shí)證研究也存在一些局限性。首先，實(shí)證研究僅僅關(guān)注于觀察到的事實(shí)和數(shù)據(jù)，而忽視了某些主觀和感知的因素。其次，實(shí)證研究也受到樣本和方法的限制，可能存在一定的誤差和偏差。

第五段：實(shí)證研究的未來展望

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，實(shí)證研究在未來將發(fā)揮更大的作用。例如，大數(shù)據(jù)和人工智能的發(fā)展使得數(shù)據(jù)的收集和分析更加便捷和準(zhǔn)確。同時(shí)，跨學(xué)科研究和合作也將推動(dòng)實(shí)證研究的發(fā)展，促進(jìn)不同領(lǐng)域的交流與合作。未來的實(shí)證研究將更加關(guān)注可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)公平和健康等重要議題，為構(gòu)建一個(gè)更好的世界貢獻(xiàn)力量。

在實(shí)證研究中，我深刻體會(huì)到了其重要性和挑戰(zhàn)性。通過實(shí)證研究，我們可以獲得客觀和可靠的證據(jù)，幫助我們更好地了解現(xiàn)象和解決問題。然而，實(shí)證研究也面臨著數(shù)據(jù)收集和處理的困難、數(shù)據(jù)分析的復(fù)雜性等挑戰(zhàn)。在今后的研究中，我將進(jìn)一步提高自己的研究能力和技能，以更好地應(yīng)對(duì)實(shí)證研究的挑戰(zhàn)，并為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出更多的貢獻(xiàn)。

叫實(shí)證研究論文篇十一

我國會(huì)計(jì)界接觸規(guī)范的實(shí)證研究方法；始自20世紀(jì)80年代中后期，當(dāng)時(shí)的一些學(xué)者嘗試將實(shí)證會(huì)計(jì)的研究方法與研究成果介紹到國內(nèi)，包括翻譯了瓦茲和齊杰瑞合著的《實(shí)證會(huì)計(jì)理論》一書。但是；直到90年代中期，仍然以介紹為主。最早出現(xiàn)的，可稱之為實(shí)證研究的論文，應(yīng)當(dāng)是趙宇龍發(fā)表在《經(jīng)濟(jì)研究》第7期上‘會(huì)計(jì)盈余披露的信息含量”一文。該文的發(fā)表，標(biāo)志我國會(huì)計(jì)界對(duì)實(shí)證會(huì)計(jì)研究從方法介紹進(jìn)入到實(shí)際應(yīng)用。

197月到現(xiàn)在，也只有3年多的時(shí)間。從時(shí)間維度來看，回顧似乎跨度太短；難以形成有意義的結(jié)論；但如果從實(shí)證研究論文發(fā)表的數(shù)量、涉及的研究問題、遞增的速度來看，總結(jié)并評(píng)價(jià)過去，不僅有充足的論文為依據(jù)，對(duì)未來我國實(shí)證會(huì)計(jì)研究的走向，也有一定的參考價(jià)值。

鑒于目前國內(nèi)一些學(xué)者已經(jīng)對(duì)實(shí)證會(huì)計(jì)研究的成果作了歸納與總結(jié)，本文不再重復(fù)這一工作。我希望在這篇短文中；就我國實(shí)證會(huì)計(jì)研究已有的成果和現(xiàn)象，作一些評(píng)論與討論。

如果對(duì)我國過去三年實(shí)證會(huì)計(jì)研究作一個(gè)總結(jié)評(píng)價(jià)的話，我個(gè)人認(rèn)為，截止到目前的所有賣證會(huì)計(jì)研究，主要仍停留在模仿階段，即運(yùn)用西方成熟的實(shí)證會(huì)計(jì)研究的方法，以我國資本市場的數(shù)據(jù)來驗(yàn)證西方已有的實(shí)證會(huì)計(jì)研究的假設(shè)，甚至，一些研究問題也是模仿性的。比如，趙宇龍的論文模仿ballandbrown（1968），開我國實(shí)證會(huì)計(jì)研究之先河，但后續(xù)的很多研究也是如此。

理論是繼承性的實(shí)證研究的核心就是通過大量的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)驗(yàn)證或修正前人的理論與假設(shè)。以我國資本市場數(shù)據(jù)來驗(yàn)證西方已有的成果，有些適合，有些不適合。但是；理論的重要作用就是對(duì)現(xiàn)象提供有依據(jù)的解釋，從而能為現(xiàn)象的未來發(fā)展提供有依據(jù)的預(yù)測。這樣，僅僅是驗(yàn)證西方現(xiàn)有的理論，何者在我國的資本市場環(huán)境下具有解釋能力，何者不具備解釋力，顯然不能形成真正基于我國市場環(huán)境的理論與假設(shè)，從而也就無法形成對(duì)我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象具有解釋、預(yù)測能力的理論。遺憾的是，由于我國過去三年的實(shí)證會(huì)計(jì)研究，主要是模仿因而，絕大部分研究問題都是‘引進(jìn)的”，真正基于我國市場環(huán)境的理論與假設(shè)，為數(shù)極少，其中；10％現(xiàn)象是其中最為突出的假設(shè)。

10％現(xiàn)象是指上市公司通過盈余管理，使其凈資產(chǎn)收益率達(dá)到配股及格線要求的10％。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生，與我國資本市場特有的制度環(huán)境有關(guān)，即；中國證監(jiān)會(huì)起要求上市公司連續(xù)三年凈資產(chǎn)收益率不得低于10％方可申請(qǐng)配股。有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，這一制度出臺(tái)后，上市公司凈資產(chǎn)收益率的分布朝10％的區(qū)間集中，且略大于10％的比率顯著高于往年。10％現(xiàn)象的提出，不僅對(duì)實(shí)踐具有較好解釋力，也可用以預(yù)測上市公司的未來行為：那些距離配股及格線不遠(yuǎn)的上市公司；總是力圖通過各種方式；將凈資產(chǎn)收益率提高到10％；以達(dá)到配股的目的`。該研究的政策性意義也很明顯中國證監(jiān)會(huì)接受了學(xué)者有關(guān)10％的研究成果，逐步降低配股的門檻要求（如最低6％）；甚至基本取消這一要求（增發(fā)新股）。

10％現(xiàn)象的研究成果對(duì)我們的啟示是進(jìn)行實(shí)證會(huì)計(jì)研究，不僅需要有規(guī)范的研究方法，更重要的是關(guān)注理論與方法背后的制度。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一個(gè)主目標(biāo)就是對(duì)現(xiàn)象提出合理、有效的解釋，而現(xiàn)實(shí)世界的各種現(xiàn)象又與相應(yīng)的制度環(huán)境密不可分，如果不關(guān)注現(xiàn)象背后的制度與制度環(huán)境，解釋就難以做到充分、有效。就筆者對(duì)已有實(shí)證會(huì)計(jì)研究文獻(xiàn)的觀察，目前一些實(shí)證會(huì)計(jì)研究中應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注的制度因素包括以下幾個(gè)方面：

關(guān)于市場有效性的驗(yàn)證有效市場假設(shè)是實(shí)證會(huì)計(jì)研究的前提，因?yàn)?，有關(guān)會(huì)計(jì)盈余有用性的研究必須以相對(duì)有效的資本市場為理論前提。否則，一個(gè)無效的資本市場上，即使發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)盈余與股價(jià)報(bào)酬之間存在統(tǒng)計(jì)意義上的相關(guān)性，也不能就據(jù)此認(rèn)為會(huì)計(jì)盈余數(shù)據(jù)被市場有效利用了。但是，我國資本市場上很多現(xiàn)象表明，單純從方法上檢驗(yàn)我國資本市場的有效性問題；而忽視相應(yīng)的制度環(huán)境，其結(jié)論將是令人懷疑、甚至是誤導(dǎo)的。我國資本市場的特殊的制度環(huán)境包括上市公司的主體是國有企業(yè)，資本市場上大量的資金來自國有資本；資本市場規(guī)模與容量有限，交易方式單一；資本沒有其他盈利渠道，無路可退；無論是上市公司；還是機(jī)構(gòu)投資者；它們?cè)谫Y本市場上都不承擔(dān)法律責(zé)任，或承擔(dān)極小的法律責(zé)任；這更助長其非理性行為或操縱市場的行為?；谶@樣的制度環(huán)境，或者，不討論上述特殊的制度環(huán)境對(duì)資本市場效率的可能影響；而直接采用諸如事項(xiàng)法、隨機(jī)游走、公開信息等公式來檢驗(yàn)我國資本市場的效率，其結(jié)論的有效性是令人懷疑的。

我國資本市場所發(fā)生的一些案例可為上述猜測提供部分支持，比如，5月19日所出現(xiàn)的‘5．19”行情；記安科技初的股價(jià)過百元游戲；初中科創(chuàng)業(yè)事件；紅光實(shí)業(yè)、鄭州百文等虛假上市事件，等等。這些事件對(duì)資本市場效率的影響有多大，是否足以損害到資本市場的效率；尚缺乏有效的研究。另外，在近乎于零的法律責(zé)任下；一些上市公司配合機(jī)構(gòu)投資者操縱股價(jià)，包括不乏利用虛假的會(huì)計(jì)盈利消息。這種會(huì)計(jì)盈利信息與超額市場回報(bào)之間的關(guān)聯(lián)性，究竟是“功能鎖定”，還是‘沛場有效”，仍需要嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的研究。

關(guān)于資本結(jié)構(gòu)問題從mm定理產(chǎn)生之日起，資本結(jié)構(gòu)的研究就一直是熱點(diǎn)話題之一；并形成了多個(gè)理論假說；如信號(hào)傳遞、融資優(yōu)序等等。但是，這一理論的前提是：成熟的資本市場；使得企業(yè)可以相對(duì)自由地選擇融資方式；有效的市場監(jiān)督與治理機(jī)制，使得企業(yè)必須謹(jǐn)慎地選擇融資方式。但是我國包括上市公司在內(nèi)的幾乎所有企業(yè)，都不能自由選擇融資方式；且融資制度的成本與不確定性都很高。這樣，資本結(jié)構(gòu)的選擇本身失去其信號(hào)傳遞的功能，包括四大國有商業(yè)銀行在內(nèi)的各金融機(jī)構(gòu)，尚未很好地解決自身的代理問題，因而，金融機(jī)構(gòu)對(duì)企業(yè)的監(jiān)督能力不強(qiáng)；除少數(shù)上市公司效益好、內(nèi)源融資能力強(qiáng)外，絕大部分上市公司效益相對(duì)較差；缺乏內(nèi)源融資的能力。未來關(guān)于我國企業(yè)資本結(jié)構(gòu)的研究，應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注這種制度背景的差異，提出真正屬于我國制度環(huán)境的資本結(jié)構(gòu)理論。

關(guān)于代理成本理論代理成本理論和作為其進(jìn)一步發(fā)展的“契約成本”理論，激發(fā)了豐富的實(shí)證研究成果，其中，專門討論會(huì)計(jì)政策選擇的實(shí)證研究就是在代理成本理論之上發(fā)展起來的。目前很多實(shí)證會(huì)計(jì)研究的成果中，都能發(fā)現(xiàn)代理理論的痕跡。在我國，代理成本顯然也是適用的，但是，其表現(xiàn)形式將顯著是不同于美國。比如，基于契約成本理論所形成的實(shí)證會(huì)計(jì)三大假設(shè)之一的“政治成本”假設(shè)認(rèn)為，企業(yè)規(guī)模越大，越有動(dòng)機(jī)降低利潤。在我國；企業(yè)只有做大，才能引起政府重視，才能得到各種政策扶持，前一段政府主導(dǎo)性的企業(yè)合并和”500強(qiáng)”情結(jié)，充分說明了這一點(diǎn)。此時(shí)，簡單地套用西方的假設(shè)，將是不確當(dāng)?shù)?。又如，西方的代理理論主要關(guān)注經(jīng)理人員與股東之間的利益不一致，在我國，絕大部分國有上市公司改組上市時(shí)；都有一個(gè)同名的、國有控股母公司，這樣，在大、小股東之間也存在利益不一致的現(xiàn)象，討論諸如股利政策、公司治理等問題時(shí)，就必需要關(guān)注我國這種特殊的制度安排。

對(duì)制度與制度環(huán)境的關(guān)注，將會(huì)引導(dǎo)我們?nèi)パ芯磕切┱嬲龑儆谖覈?jīng)濟(jì)環(huán)境下的問題，并因此而采用一些確當(dāng)?shù)难芯糠椒?。比如；我國資本市場歷史較短，公開信息披露不足；因此；對(duì)一些特定的問題；通過案例研究的方式，追蹤個(gè)案，將比試圖采用大數(shù)據(jù)量的經(jīng)驗(yàn)分析更為有效。又如，針對(duì)我國制度變遷過程中的各種現(xiàn)象，通過構(gòu)建確當(dāng)?shù)睦碚?，?duì)現(xiàn)實(shí)世界所發(fā)生的現(xiàn)象提供個(gè)案似的解釋、說明，不失為一種有效的方法。只有真正從我國的制度環(huán)境入手分析、討論我國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，才能形成基于我國經(jīng)濟(jì)環(huán)境的實(shí)證理論與假設(shè)，這應(yīng)當(dāng)是實(shí)證研究的根本涵義之所在。

作者簡介：劉峰，男，1966年2月生于安徽省無為縣，1994年畢業(yè)于廈門大學(xué)會(huì)計(jì)系，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)（會(huì)計(jì)學(xué)）博士學(xué)位，晉升為教授?，F(xiàn)為中山大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師，中山大學(xué)現(xiàn)代會(huì)計(jì)與財(cái)務(wù)研究中心主任。

自1986年起，先后在《會(huì)計(jì)研究》、《管理世界》等刊物上發(fā)表論文刊余篇，出版《會(huì)計(jì)準(zhǔn)則研究》、《會(huì)計(jì)準(zhǔn)則變遷》等著作、教材近20部；主持過兩項(xiàng)國家社會(huì)科學(xué)基金科研課題及其他層次課題；關(guān)于會(huì)計(jì)基本理論、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則等方面的研究成果，在國內(nèi)學(xué)術(shù)界有一定的影響。目前的研究興趣為：我國會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制訂與實(shí)施效果的驗(yàn)證等問題、銀行監(jiān)管政策變化的市場檢驗(yàn)及相應(yīng)的債務(wù)結(jié)構(gòu)問題研究、珠江三角洲區(qū)域?qū)I(yè)化下中小企業(yè)的生存模式與成本戰(zhàn)略。

先后榮獲教育部霍英東基金會(huì)‘福等院校優(yōu)秀青年教師基金獎(jiǎng)”（19）、教育部首屆高等院校優(yōu)秀青年教師獎(jiǎng)（19）、國務(wù)院政府特殊津貼（）等全國性獎(jiǎng)勵(lì)與榮譽(yù)。論文獲中國會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)年度優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)勵(lì)，專著或合著先后獲教育部優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)成果一等獎(jiǎng)、福建省第三屆優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)成果三等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)勵(lì)。

叫實(shí)證研究論文篇十二

摘要：本文利用產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相似系數(shù)，結(jié)合滇黔桂三省的統(tǒng)計(jì)年鑒數(shù)據(jù)，從三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、工業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)兩個(gè)不同的層面上對(duì)滇黔桂地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行實(shí)證分析，研究發(fā)現(xiàn)，滇黔桂地區(qū)間只在三次產(chǎn)業(yè)部門這樣的宏觀層面上具有較高的相似系數(shù)，而在工業(yè)內(nèi)部行業(yè)間相似水平大大降低。因此，滇黔桂地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)間只存在一定程度的趨同，不存在嚴(yán)重的產(chǎn)業(yè)同構(gòu)現(xiàn)象，并且這種趨同現(xiàn)象有其內(nèi)在的必然性。

關(guān)鍵詞：滇黔桂地區(qū)；相似系數(shù)；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同

一、文獻(xiàn)綜述

滇黔桂地區(qū)是西部地區(qū)尤其是西南地區(qū)重要的組成部分。在我國西部大開發(fā)政策的推動(dòng)下，滇黔桂經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，而且該經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展也越來越受到學(xué)者和地方政府的關(guān)注。與近年來人們對(duì)長三角地區(qū)、珠三角地區(qū)出現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)尤其是制造業(yè)結(jié)構(gòu)趨同現(xiàn)象表現(xiàn)出的憂慮一樣，越來越多的學(xué)者開始關(guān)注滇黔桂地區(qū)是否存在類似的產(chǎn)業(yè)同構(gòu)現(xiàn)象，是否存在由于重復(fù)建設(shè)、過度競爭導(dǎo)致的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)的困境。

二、滇黔桂產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同的實(shí)證分析

（一）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同的測度方法

產(chǎn)業(yè)同構(gòu)是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中不同區(qū)域間的產(chǎn)業(yè)組成類型、數(shù)量比例、空間分布、關(guān)聯(lián)方式等方面演進(jìn)變化趨于一致，結(jié)構(gòu)差異逐步縮小的現(xiàn)象。目前，測度產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同的測度方法主要有：結(jié)構(gòu)相似系數(shù)法，結(jié)構(gòu)差異度指數(shù)法，krugman結(jié)構(gòu)差異度指數(shù)法，區(qū)位商法等。本文采用了結(jié)構(gòu)相似系數(shù)法。結(jié)構(gòu)相似系數(shù)的具體計(jì)算公式為：

式中，為地區(qū)i和地區(qū)j產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的相似系數(shù)，是i區(qū)域k行業(yè)增加值占所屬產(chǎn)業(yè)增加值的比重，為j區(qū)域k行業(yè)占所屬產(chǎn)業(yè)增加值的比重。其中的值在0-1范圍變化，系數(shù)越大，則表明兩地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)越相似。當(dāng)=0時(shí)，表示兩地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)完全不趨同，當(dāng)=1時(shí)，表示兩地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)完全趨同。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)判斷，一般在評(píng)價(jià)國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相似程度時(shí)，以0.85為標(biāo)準(zhǔn)來判斷相似程度的高低，然而由于一國內(nèi)部各個(gè)地區(qū)之間的差異沒有國家之間的差異大，所以在對(duì)評(píng)價(jià)時(shí)，將相似系數(shù)判斷標(biāo)準(zhǔn)提升到0.90。

（二）滇黔桂地區(qū)三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同分析

三次產(chǎn)業(yè)比例關(guān)系是衡量一個(gè)地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)狀況的重要指標(biāo)，反映了一個(gè)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)高度和合理化程度。本文采用層面結(jié)構(gòu)相似系數(shù)來考察該地區(qū)的產(chǎn)業(yè)同構(gòu)性。把20滇黔桂三省統(tǒng)計(jì)年鑒的三次產(chǎn)業(yè)增加值數(shù)據(jù)代入上面的計(jì)算公式，求得滇黔桂三省產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相似系數(shù)矩陣，如表1所示。

表1：滇黔桂三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相似系數(shù)

數(shù)據(jù)來源：《云南省年統(tǒng)計(jì)年鑒》、《廣西省2010年統(tǒng)計(jì)年鑒》，《貴州省2010年統(tǒng)計(jì)年鑒》。

從表1中三省的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相似系數(shù)來看，三省產(chǎn)值結(jié)構(gòu)相似系數(shù)非常高，均高于0.99，其中云南—廣西兩省的相似系數(shù)最高，為0.998；貴州—廣西次之，云南—貴州的最低為0.991。從產(chǎn)值構(gòu)成角度分析，20滇黔桂三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相似系數(shù)的平均值為0.995。如果按照0.9的標(biāo)準(zhǔn)來判斷，滇黔桂三省的三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層面均存在嚴(yán)重的同構(gòu)現(xiàn)象。由于是在一個(gè)非常寬泛的三次產(chǎn)業(yè)層面上進(jìn)行的相似系數(shù)的測算，這本身會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的相似系數(shù)處于一個(gè)比較高的水平上，因此，并不能僅此而草率地判斷滇黔桂地區(qū)存在嚴(yán)重的產(chǎn)業(yè)趨同現(xiàn)象，還需要進(jìn)一步結(jié)合其他結(jié)構(gòu)層面進(jìn)行分析，這里對(duì)單個(gè)產(chǎn)業(yè)深入分析其內(nèi)部結(jié)構(gòu)是否相似是有必要的。

（三）工業(yè)內(nèi)部行業(yè)結(jié)構(gòu)相似性分析

研究產(chǎn)業(yè)同構(gòu)問題需要相把穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)作為分析對(duì)象，由于第一產(chǎn)業(yè)與自然條件密切相關(guān)，而第三產(chǎn)業(yè)又具有無形性、消費(fèi)與生產(chǎn)同時(shí)性等特點(diǎn)，因此，一般會(huì)把工業(yè)結(jié)構(gòu)作為分析區(qū)域產(chǎn)業(yè)同構(gòu)的主要對(duì)象。本部分主要采用結(jié)構(gòu)相似系數(shù)方法，從工業(yè)內(nèi)部行業(yè)結(jié)構(gòu)來分析滇黔桂區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同問題。

三、結(jié)論

從上述研究來看，雖然滇黔桂地區(qū)在三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上存在高度相似，但僅在工業(yè)經(jīng)濟(jì)中，產(chǎn)業(yè)同構(gòu)現(xiàn)象并不顯著，盡管有些產(chǎn)業(yè)存在著不同程度的競爭，但在多數(shù)情況下，競爭是良性的，很少存在由于重復(fù)建設(shè)而導(dǎo)致的.惡性競爭。因而可以緩解人們對(duì)該地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)尤其是工業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)嚴(yán)重趨同給滇黔桂區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成資源浪費(fèi)、過度競爭等嚴(yán)重不利影響的擔(dān)憂擔(dān)心和憂慮。

不少學(xué)者(王志華,；馮邦彥,2010；王永鋒，)在分析長三角地區(qū)、珠江三角洲地區(qū)和環(huán)渤海地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同現(xiàn)象時(shí)，認(rèn)為區(qū)域間的產(chǎn)業(yè)同構(gòu)并不一定是區(qū)域間重復(fù)建設(shè)和惡性競爭的后果，在很大程度上有著其內(nèi)在必然性。同樣，我們認(rèn)為滇黔桂地區(qū)一定程度的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同現(xiàn)象與該區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的接近、資源稟賦的相似性和相應(yīng)的政策制度等因素都有著密切的聯(lián)系。一直以來，滇黔桂三省均以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，工業(yè)的發(fā)展也主要依靠資源加工型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，因此，雖然滇黔桂地區(qū)存在一定程度上產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同現(xiàn)象，但是從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析，這里有經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)水平分工的必然性因素，同時(shí)也有統(tǒng)計(jì)分析上的原因。

從滇黔桂地區(qū)產(chǎn)業(yè)布局的特點(diǎn)看，要解決該地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同的問題應(yīng)突破地域分割的舊體制，以市場為導(dǎo)向，從宏觀產(chǎn)業(yè)布局出發(fā)，統(tǒng)一調(diào)整工業(yè)布局，以期實(shí)現(xiàn)區(qū)域資源的最佳配置，在以后的產(chǎn)業(yè)布局中，應(yīng)注意因地制宜，充分發(fā)揮各個(gè)地區(qū)的比較優(yōu)勢，逐步形成各具特色的產(chǎn)業(yè)布局模式。目前滇黔桂地區(qū)產(chǎn)業(yè)布局的模式應(yīng)該是：以昆明、南寧、貴陽為產(chǎn)業(yè)輻射中心，以周邊大中城市和交通干線為依托，從各地資源特點(diǎn)和自身優(yōu)勢出發(fā)，依靠科技進(jìn)步，發(fā)展具有市場前景的特色經(jīng)濟(jì)和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]任兆璋，王曉燕桂滇黔國有企業(yè)結(jié)構(gòu)趨同合意性和非合意性分析[j]，廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)，第27卷第6期，11月。

[2]王志華，陳圻，長江三角洲制造業(yè)結(jié)構(gòu)高級(jí)化與同構(gòu)的關(guān)系分析[j]，工業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)，2006，(1)。

[3]王永鋒，華怡婷，環(huán)渤海地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同的實(shí)證研究[j]，經(jīng)濟(jì)與管理2008，(2)。

[4]馮邦彥，邵帥珠江三角洲產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同問題研究[j]，工業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)2010，(2)。

叫實(shí)證研究論文篇十三

價(jià)值觀是思想意識(shí)的核心，對(duì)人們的社會(huì)認(rèn)知、是非判斷、行為取向產(chǎn)生重要的導(dǎo)向作用。大學(xué)生作為國家未來的接班人，其價(jià)值觀走向不僅影響個(gè)人對(duì)事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)和行為取向，并對(duì)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向及其變化走向的產(chǎn)生重要的導(dǎo)向。學(xué)術(shù)界對(duì)于大學(xué)生價(jià)值觀的研究已經(jīng)取得了豐碩的成果。通過對(duì)這些研究成果進(jìn)行梳理、總結(jié)、分析和評(píng)估，對(duì)今后的研究有重大的意義。

一、大學(xué)生價(jià)值觀研究現(xiàn)狀

（一）價(jià)值觀的涵義的界定

目前學(xué)術(shù)界對(duì)于價(jià)值觀的定義尚未形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，不同學(xué)科和領(lǐng)域具有不同的定義：

哲學(xué)領(lǐng)域，謝勒認(rèn)為價(jià)值是一種客體，與主體無關(guān)。斯賓諾莎把價(jià)值理解為主體的追求和欲求。埃倫費(fèi)斯把價(jià)值看成主客體之間一種滿足需要的關(guān)系。

心理學(xué)上具有代表性的定義有：克拉克洪認(rèn)為價(jià)值觀的是一種外顯的或內(nèi)隱表現(xiàn)。羅克奇將價(jià)值觀定義為可以指導(dǎo)行為和態(tài)度持久的信念，是個(gè)人的也是社會(huì)的現(xiàn)象。施瓦茨強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀具有目標(biāo)導(dǎo)向作用和動(dòng)機(jī)功能。黃希庭認(rèn)為價(jià)值觀是一種辨別是非善惡的具有情感性、判斷性的觀念系統(tǒng)，是指導(dǎo)行動(dòng)的依據(jù)。

通過以上國內(nèi)外學(xué)者對(duì)價(jià)值觀涵義的界定來看，可以從中歸納出價(jià)值觀的主要要素：價(jià)值觀的整體，可能是一種客體或是主體，還可能是主客體之間的一種滿足需要的關(guān)系；價(jià)值觀的表現(xiàn)形式可能是外顯的也可能是內(nèi)隱的；價(jià)值觀的功能是對(duì)行為具有導(dǎo)向作用；價(jià)值觀的情緒表達(dá)具有情感性和判斷性。由此，結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)，我們認(rèn)為大學(xué)生價(jià)值觀是指大學(xué)生對(duì)生活中的事物、現(xiàn)象價(jià)值的所具有的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)的根本看法和觀點(diǎn)。

（二）大學(xué)生價(jià)值觀研究成果

目前很多國內(nèi)外專家和學(xué)者都在價(jià)值觀的研究方面取得了豐富的成果，在研究內(nèi)容上進(jìn)行了分類，主要分為：婚戀價(jià)值觀、人際價(jià)值觀、政治價(jià)值觀、道德價(jià)值觀、生命價(jià)值觀、消費(fèi)價(jià)值觀六個(gè)維度進(jìn)行研究。

婚戀價(jià)值觀研究方面：劉麗軍通過對(duì)湖南省高校部分大學(xué)生婚戀價(jià)值觀的問卷調(diào)查和實(shí)證研究，分析了當(dāng)代大學(xué)生婚戀價(jià)值觀的現(xiàn)狀并提出幫助大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的`合理建議。

人際價(jià)值觀研究方面：主要是實(shí)證方面取得了較大的成果，美國田納西州心理學(xué)家h。fit《田納西自我概念量表》和鄭日昌編制《人際關(guān)系綜合診斷量表》對(duì)大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，對(duì)他們的人際價(jià)值觀、自我概念與人際關(guān)系的現(xiàn)狀和關(guān)系進(jìn)行了研究，根據(jù)他們的研究分析得出人際價(jià)值觀與自我概念存在不同程度的相關(guān)。

道德價(jià)值觀方面：池衛(wèi)東提出當(dāng)代大學(xué)生道德價(jià)值觀的特點(diǎn)是提高道德價(jià)值觀教育實(shí)效性的前提。從他的調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)代大學(xué)生道德價(jià)值觀的典型特點(diǎn)是積極追求與矛盾沖突的對(duì)立統(tǒng)一，而失范行為的成本與利益倒掛、家庭教育的自我中心、大學(xué)道德教育的邊緣化等是大學(xué)生道德價(jià)值觀問題的重要成因。

消費(fèi)價(jià)值觀研究方面：胡潔通過開放式問卷和訪談方式對(duì)西南大學(xué)的學(xué)生進(jìn)行了消費(fèi)價(jià)值觀的初步調(diào)查，把大學(xué)生按基本成分的不同劃分為消費(fèi)價(jià)值目標(biāo)和消費(fèi)價(jià)值手段，又從消費(fèi)價(jià)值目標(biāo)納出了五個(gè)維度；從消費(fèi)價(jià)值目標(biāo)納出了三個(gè)維度對(duì)大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀現(xiàn)狀進(jìn)行了分析。這是目前對(duì)消費(fèi)價(jià)值觀比較完善的研究。

政治價(jià)值觀方面：唐昆雄、趙春風(fēng)對(duì)貴州省高校大學(xué)生價(jià)值觀進(jìn)行多階段隨機(jī)抽查同卷調(diào)查，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生政治價(jià)值觀現(xiàn)狀的實(shí)證分析目前學(xué)校政治價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀與存在的問題，提出要增強(qiáng)政治價(jià)值觀的教育實(shí)效性。

生命價(jià)值觀方面：李若衡，楊靜主要采用心理學(xué)研究中經(jīng)常采用的心理投射方法收集資料，運(yùn)用社會(huì)科學(xué)質(zhì)性研究中的內(nèi)容分析法加以具體分析大學(xué)生生命價(jià)值觀，并歸納了六種較為典型的生命價(jià)值觀：珍愛生命、積極進(jìn)取、悲觀與困惑、冒險(xiǎn)、狹隘和矛盾的生命價(jià)值觀。這是根據(jù)大學(xué)生在對(duì)待生命的態(tài)度及情緒上的劃分，對(duì)今后的研究具有相當(dāng)大的借鑒意義。

（三）大學(xué)生價(jià)值觀研究方法

通過以上文獻(xiàn)分析，總結(jié)大學(xué)生價(jià)值觀的研究方法主要有理論性研究和實(shí)證性研究，理論性研究主要是采取訪談法、理論分析法；實(shí)證方面主要是以開放式調(diào)查問卷的形式測試，問卷又分為語句問卷和詞匯問卷；還有借助國內(nèi)外專家設(shè)計(jì)的量表和運(yùn)用測量工具，利用心理學(xué)上的心理投射方法收集資料，運(yùn)用社會(huì)科學(xué)質(zhì)性研究中的內(nèi)容分析法對(duì)大學(xué)生進(jìn)行測試研究。

二、大學(xué)生價(jià)值觀研究發(fā)展趨勢

從價(jià)值觀的分類研究來看，已經(jīng)取得了豐富的成果，每類的研究幾乎都進(jìn)行了理論和實(shí)證方面的研究，并得出了有效的論證結(jié)論。但我們?nèi)匀荒軓闹姓页鲆恍┎蛔愫托枰M(jìn)一步研究的地方，主要有以下幾個(gè)方面：

（一）注重學(xué)科的交叉性

在研究思路和方向上，要堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想和“科學(xué)發(fā)展觀”為指導(dǎo)，以加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，加強(qiáng)心理學(xué)和思想政治教育學(xué)的有關(guān)理論的運(yùn)用，綜合哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科相關(guān)知識(shí)，注重運(yùn)用多種學(xué)科的交叉性進(jìn)行，力求研究更加深入、具體、科學(xué)。

（二）講求研究方法的多樣性

在研究方法上，通過對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的分析得出，目前對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的研究結(jié)構(gòu)大都是對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的基本概念、基本狀況、影響因素、教育對(duì)策等幾個(gè)方面進(jìn)行進(jìn)行探討；就研究方法而言，多從事的是定性研究，進(jìn)行實(shí)證調(diào)研基礎(chǔ)上的定量研究的很少，而為數(shù)有限的定量研究在分析上也多停留于簡單的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，不能通過更深入的數(shù)據(jù)分析挖掘數(shù)據(jù)背后更深的內(nèi)涵，所以今后的研究應(yīng)注意方法的多樣性，將定性與定量的方式相結(jié)合，從現(xiàn)象的研究挖掘更深的內(nèi)涵。

（三）注意研究對(duì)象的全方位

在選取研究對(duì)象的時(shí)，要注重調(diào)查研究的全方位，首先是地域的全方位，不僅要研究東部發(fā)達(dá)地區(qū)、沿海地區(qū)，而且要注重考查中部地區(qū)、西部地區(qū)的高校大學(xué)生；其次學(xué)生的成長階段的全方位，不僅限于考察同一年級(jí)的學(xué)生，還可以選取不同年級(jí)和年紀(jì)的大學(xué)生進(jìn)行分類考察。學(xué)科的全方位，要兼顧文理科、還有工科的學(xué)生全方位研究；家庭背景全方位，區(qū)分城市學(xué)生和農(nóng)村地區(qū)成長的學(xué)生進(jìn)行研究，還可對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)狀況不同程度的大學(xué)生進(jìn)行分類研究。

（四）開創(chuàng)研究思路的創(chuàng)新性

綜合以上文獻(xiàn)，在價(jià)值觀的研究中不僅可以借鑒前人的方法，更加可以開拓新的研究思路創(chuàng)進(jìn)行。

首先，在研究方法上，可以增加邏輯推理法、觀察法、綜合統(tǒng)計(jì)法、量表和問卷相結(jié)合的研究方式進(jìn)行，不斷地?cái)U(kuò)展新的研究方法，善于將理論研究與實(shí)證研究相結(jié)合，這樣可以使研究的思路更加開闊，研究內(nèi)容更加深入。

其次，在研究維度上，可以在以前人已有維度的基礎(chǔ)上不斷增加新的研究維度，例如可以分為學(xué)習(xí)價(jià)值觀、宗教價(jià)值觀、社會(huì)性別價(jià)值觀、知識(shí)價(jià)值觀幾個(gè)維度，然后從地域、院校、學(xué)科、年級(jí)、城鄉(xiāng)差別、男女差別六個(gè)類別來進(jìn)行分類別比較研究。

再次，在研究視覺上，不僅僅限于國內(nèi)大學(xué)價(jià)值觀之間狀況的簡單比較，還可以參考國外的大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀，將不同國家當(dāng)今的大學(xué)生價(jià)值觀狀況進(jìn)行對(duì)比研究，在考慮影響國內(nèi)大學(xué)生價(jià)值觀因素的問題上和大學(xué)生價(jià)值觀轉(zhuǎn)變的歷史性原因時(shí)，尤其是價(jià)值觀中的金錢觀和婚戀觀問題時(shí)，可以考慮國外的社會(huì)思潮對(duì)國內(nèi)的影響，這是一個(gè)不容忽視的問題。

最后，在研究操作上，如問卷，可以運(yùn)用多種形式進(jìn)行調(diào)查，一般還是以開放式問卷為主，在已有的詞匯調(diào)查法、語句調(diào)查法的基礎(chǔ)上可以增加事件調(diào)查法進(jìn)行研究，可以在問卷上列舉一下與價(jià)值觀相關(guān)的社會(huì)事件，然后讓大學(xué)生進(jìn)行對(duì)事件的認(rèn)識(shí)態(tài)度和行為選擇。通過學(xué)生的選擇，收集資料。通過答案的選擇，要將定量與定性研究相結(jié)合分析價(jià)值觀現(xiàn)狀，通過現(xiàn)狀研究，發(fā)現(xiàn)存在的問題和差異，然后找出造成這些問題和差異存在的因素。

叫實(shí)證研究論文篇十四

一、價(jià)值觀

（一）什么是價(jià)值觀

價(jià)值觀，是以某種思維感官基礎(chǔ)上而給出的認(rèn)知、理解、判斷或決定，換而言之，是人認(rèn)識(shí)物體、辨別對(duì)錯(cuò)的一種思想或價(jià)值取向，進(jìn)而表達(dá)出【人、事、物】之間某種的價(jià)值或影響；在階級(jí)社會(huì)中，不同階級(jí)有不同的價(jià)值觀念。伍國棟出版的《民族音樂學(xué)概論》中，價(jià)值觀的定義為：“從能否符合及怎樣符合主題的需要方面，來考查及評(píng)判不同民族音樂事象的一種概念。”從上述描述中可知，價(jià)值觀的形成體現(xiàn)是主體所需；因民族不同意味著文化、傳統(tǒng)也不同，從而使得不同民族的傳統(tǒng)音樂，價(jià)值取向及評(píng)判準(zhǔn)則也是不同的，不一樣歷史發(fā)展階段的民族、和不一樣的社會(huì)經(jīng)歷的個(gè)體，均會(huì)根據(jù)自身所需、愛好來估算某一事物的影響或價(jià)值。

（二）樹立正確價(jià)值觀的重要性

在探究不同民族音樂過程中，難免會(huì)因文化的差異產(chǎn)生一定的沖突，主要還是由于研究對(duì)象同被研究對(duì)象的價(jià)值取向有差異，為了避免此類問題的產(chǎn)生，樹立正確的價(jià)值觀就很必要。在實(shí)地考察中，我們應(yīng)該把自己的需求和主觀想法拋在一邊，客觀地去面對(duì)研究對(duì)象。每一種文化現(xiàn)象能夠傳承到現(xiàn)在，就證明它有著超乎一般的生命力。所以，在評(píng)判和研究其他民族的音樂文化時(shí)，不可讓自身主觀因素來影響評(píng)判結(jié)果，需按照客觀實(shí)際且不同角度來考察音樂文化，這樣才會(huì)提高我們研究工作的準(zhǔn)確性和科學(xué)性。

二、阻礙民族音樂學(xué)發(fā)展的價(jià)值觀

（一）民族主義音樂價(jià)值觀

民族主義音樂價(jià)值觀，就是具備某種民族主義思想特征及受其思想影響的價(jià)值觀念；其主要體現(xiàn)于以下兩點(diǎn)：第一點(diǎn)是在全球不同民族之間，人為地把各個(gè)民族的傳統(tǒng)音樂劃分為兩個(gè)等級(jí)，一個(gè)是“優(yōu)秀”，另外一個(gè)是“低劣”，并認(rèn)為世界上只其它音樂或其他有某些民族的某些音樂才是“優(yōu)秀”的音樂，而其它音樂或其他民族的音樂都是“低劣”的音樂。二是在全球不同民族中人為地贊揚(yáng)部分民族的部分音樂，鄙視其他民族的音樂，還強(qiáng)調(diào)使用用部分民族的所謂部分“優(yōu)秀”音樂來代替其余民族的所謂“低劣”音樂。照西方某些頭腦清醒的文化人類學(xué)家的話說：“這實(shí)際上是一種狂妄的人們要用自己熟悉的文化代替不熟悉的文化的企圖。”民族音樂學(xué)發(fā)展史其實(shí)并不長，在其發(fā)展過程中，一度被一些西方音樂學(xué)家不認(rèn)可的“歐洲音樂中心論”和被我國音樂學(xué)家批判的用部分民族的音樂方式去評(píng)判其余民族傳統(tǒng)音樂的作法，可以說或多或少都具有一些民族主義音樂價(jià)值觀念色彩，無論他是自覺地流露還是不自覺地流露。多元文化發(fā)展的需求，使得音樂教育加大批判“歐洲音樂中心論”和去除其不良影響的力度，進(jìn)而為現(xiàn)代音樂的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)；我們需從客觀的角度識(shí)別歐洲音樂文化，可以肯定的是它是豐富世界音樂文化的一部分，但并不是文化中心和全部；同時(shí)建立多元音樂文化價(jià)值觀，用文化相對(duì)論的觀點(diǎn)去看待世界各民族的音樂文化，取長補(bǔ)短，揚(yáng)長避短。

（二）狹隘主義音樂價(jià)值觀

狹隘民族主義音樂價(jià)值觀，就是具備部分狹隘民族主義思想特征或受其思想影響的音樂價(jià)值理念；其具體表現(xiàn)主要反映在下述兩個(gè)方面：一是在世界各民族中，忽略或不重視各個(gè)民族間音樂文化是互相交流和融合的事實(shí)，進(jìn)而將部分民族的傳統(tǒng)音樂看成是沒有變化的、是沒有和其他優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化交流的，二是不合理地突出部分民族傳統(tǒng)音樂的影響和作用，突出其民族特色及特殊性，忽略其音樂的共同特性和不認(rèn)可“文化趨同”現(xiàn)象的存在、這種想法同音樂價(jià)值觀是對(duì)立的，是極端的，事實(shí)上這種想法是一種落后的、排外的、不變的和具備封閉式特征的文化理念，它通常是采用幼稚的方法和思想去批評(píng)民族主義音樂價(jià)值觀的一種伴生物。要求我們要客觀地采集、調(diào)查、認(rèn)識(shí)和理解本民族的傳統(tǒng)音樂和其他民族的傳統(tǒng)音樂。

三、文化相對(duì)主義價(jià)值觀

又叫“文化相對(duì)論”，這種名詞的提出主要還是受到了物種進(jìn)化思想的影響，他們強(qiáng)調(diào)了文化不斷進(jìn)化的觀念,指出人類的音樂文化同動(dòng)物進(jìn)化應(yīng)該是有相似之處；音樂文化的發(fā)展是先是簡單的，然后再是復(fù)雜的，先是低級(jí)的，然后再是高級(jí)的，是不斷進(jìn)化的；但是，比較東方色彩的五聲音階與西方大小調(diào)音階后，我們也不能夠下定出兩者誰先誰后的結(jié)論？但是我們能夠使用民族音樂學(xué)的理論研究方法，公平實(shí)際地來判斷哪一個(gè)音階更加受某些民族的青睞，簡單認(rèn)為五聲音階比西洋音階更簡單的說法是不正確的。

（一）意識(shí)的表現(xiàn)

意識(shí)的表現(xiàn)即一位民族音樂學(xué)工作者在考察某一民族的某種音樂事象時(shí)，是否努力做到拋棄本位的美丑概念、本位的藝術(shù)水準(zhǔn)高低模式、本位的情感體會(huì)和本位的功利目的，盡可能地樹立客位的美丑概念、客位的藝術(shù)水準(zhǔn)高低模式、客位的情感體會(huì)和客位的功利目的。由于人類社會(huì)共同體所含習(xí)慣勢力的頑固性，使得民族音樂學(xué)考察者和研究者常常需要完全自覺和通過極大的努力才可能在音樂意識(shí)上進(jìn)入對(duì)象客位的“角色”。主位音樂意識(shí)的根本改變，對(duì)于民族音樂學(xué)研究者而言是很難的`事情，只有通過自覺的、有意識(shí)的努力和科學(xué)的音樂實(shí)踐，才可能客觀地逐步轉(zhuǎn)換到恰當(dāng)?shù)目臀晃恢蒙稀?/p>

（二）行動(dòng)的表現(xiàn)

行動(dòng)的表現(xiàn)即在實(shí)地考察的具體行為和操作上首先體現(xiàn)為對(duì)被考察對(duì)象主體及其所屬音樂文化的尊重以及與被考察對(duì)象主體構(gòu)成平等交流和相交的關(guān)系。其次，是體現(xiàn)為對(duì)音樂事象進(jìn)行全面細(xì)致地采集和忠實(shí)可靠的客觀描述再次是體現(xiàn)在研究音樂事實(shí)過程中，并為本位文化理論及方法與客位文化理論及方法的雙重運(yùn)用，以及先進(jìn)儀器的科學(xué)測試。民族音樂學(xué)提倡相對(duì)主義價(jià)值觀，主張拋棄本位文化中心主義的音樂價(jià)值觀，重視世界上各個(gè)民族文化的傳統(tǒng)音樂，不提倡狹隘民族主義的價(jià)值觀念，無疑會(huì)在本學(xué)科的理論建設(shè)和研究實(shí)踐中發(fā)揮出它應(yīng)有的積極作用，可以說，唯有這種努力才可能達(dá)到正確認(rèn)識(shí)和把握世界各民族傳統(tǒng)音樂文化本質(zhì)及其規(guī)律的科學(xué)目的。

四、結(jié)語

總而言之，民族音樂研究者在研究我國不同民族音樂文化時(shí)，需提倡正確的審美思想，這樣作出的研究成果，方能促進(jìn)我國音樂文化的發(fā)展，此外，還能為該學(xué)科創(chuàng)建和發(fā)展給予一定的理論基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

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[4]王武.音樂人類學(xué)在中國音樂研究中的價(jià)值取向[j].音樂時(shí)空,,(12).

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