精選莫言精品集讀后感大全（17篇）

讀后感可以是純粹的個人情感表達(dá)，也可以是對社會、時代的思考和批判。在寫讀后感時，我們可以剖析作品中的語言運(yùn)用和修辭手法。以下是一些值得推薦的讀后感范文，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。

莫言精品集讀后感篇一

莫言

散文

讀了莫言的《吃事三篇》(《吃的恥辱》、《吃相兇惡》、《忘不了吃》)，我想起了一個久遠(yuǎn)的故事:

爺孫倆牽著毛驢過街，街上的人嗤笑說:“這兩人真是死心眼，放著毛驢不騎。”爺爺把孫子扶到驢背上，自己牽著驢。街上的人又笑孫子不尊老。孫子下驢，爺爺騎驢。人們又罵爺爺不愛幼。于是爺孫倆都騎在驢背上，人們又罵這爺孫倆太過殘忍，弄得爺孫倆無所適從。

這個故事更讓我想到了做人之難，做事之難。

莫言是個坦誠的人，他一點(diǎn)也不矯飾;他真實(shí)而不虛偽。他可以敞開胸懷給人看，甚至可以剖開五臟六腑給人看。毫不掩飾自己的缺點(diǎn)，敢于批評與自我批評，這對于一個作家是多么難能可貴啊!

肚子大，能吃，本無可厚非，是個人生理特征的外在表現(xiàn)，有什么必要掩飾的，拿捏的?吃相兇惡，狼吞虎咽，是多年來形成的習(xí)慣，又有什么必要裝腔作勢，故作高雅呢?在大家吃飽喝足的時候，他把剩菜剩飯倒進(jìn)自己的肚子里，也是他從小生活貧困，經(jīng)歷了餓的折磨，所以才對糧食格外珍惜，這是節(jié)儉的表現(xiàn)，是美德。我們又有什么理由嗤笑人家呢?吃請時吃飯奮不顧身要遭嗤笑，自己花錢請人吃飯吃相兇惡也要遭到嗤笑:“你看莫言，非要把那點(diǎn)錢吃回來不可?！鄙踔辽暇V上線，“要是中國人都像他一樣能吃，中國早就被他吃成水深火熱的舊社會了。”無奈莫言的母親把它歸結(jié)為“命”，來安慰自己受傷的兒子。

人有一張嘴，是用來贊美的，而不是用來貶斥的。尤其是那些所謂的文人，評論家，更是“損”，也更會“損”。把“多勞多得”說成是多“撈”多得。不出力，只用手便可得到。把“趙、錢、孫、李”說成是“造錢送禮”。把“順理成章”說成是“送禮成章”。似乎這世界就沒有美好的東西可以贊美。什么都往壞處想。只會發(fā)現(xiàn)社會的陰暗面，卻永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了它美的那一面。

有發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)的眼睛在看，有詛咒的嘴在罵你，我們活著有多難你便可以想見了。所以活著只能裝:裝酷、裝帥、裝高雅。放個屁也不能通通順順，更何況是吃，就該文雅、拿捏。

生活中也是讓人無奈，你過好了，遭人嫉妒;過窮了，遭人恥笑。你穿得光鮮，人家說你顯擺、得瑟;你穿得樸實(shí)，人家笑話你寒酸。你靠前了，人家說你假積極;你不靠前，人家說你耍情緒。反正你是大肚老婆騎刬驢——靠前靠后都不行。

中國人就是喜歡在偽裝中生活，什么事情都要遮遮掩掩，說的是仁義道德，行的是男盜女娼，尤其是那些高層人物，冠冕堂皇得讓人敬仰，行為骯臟得卻使人不齒;說得那么高尚，行為那么卑劣。

想到文學(xué)，更是虛偽透頂，明明是人的本能行為，人人皆為，卻不敢訴諸文學(xué)。明明是讀者最想看到的畫面、鏡頭，可當(dāng)畫面、鏡頭出現(xiàn)時，又假裝不敢看、不忍看。明明看了過癮，卻又罵人家是流氓文人。虛偽之至!人生無奈呀!

最近，我開始對莫言的文章有了初步的了解，并且漸漸的著迷了。他的文章好詞并不多，并不像那些大作家所擁有的優(yōu)美的語句。但，他是用樸素的語言表達(dá)出了自己的想法。他會去用某種事情來表達(dá)出一個道理，讓人去明白真正的對與錯。并且還時不時的會引用一些古人說的名句。我就給大家介紹一篇我對此大有感觸的文章:《樂游書?！?。

這只是一篇散文，莫言在大學(xué)時寫的。

他著重描寫了在大學(xué)時讀書的作用。上大學(xué)是從學(xué)習(xí)漸漸的融入到社會當(dāng)中。而你在大學(xué)不讀書，大學(xué)就等于白上，而你到社會當(dāng)中，就什么都不會干，會得到被人的嘲笑與譏諷。而讀書就是讓你學(xué)會怎樣在這個世界上做事。書中經(jīng)典的語句，讓你得到寶貴的精神財富與經(jīng)驗(yàn)，并凈化了你的心靈。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！毕氡剡@句話大家都不陌生，但實(shí)際上有多少人去真正的理解這句話的真正含義呢?莫言在此的理解是:這只是古人認(rèn)為只要讀書，黃金和美人就會來到我們身邊。而這只是他們對讀書的向往。而我認(rèn)為，他們這種想象并不離譜。書中的語句與知識，能讓你學(xué)會怎樣去善待別人，與人接觸。而這樣，你就會“美麗”，許多人會喜歡你。黃金和美人不就不知不覺的來到你的身邊了嗎?盡管沒有財富與美人，書中的語句與知識，讓你學(xué)會與人接觸，你這樣不就可以容易融入社會了嗎?這就是為什么要在大學(xué)奮力讀書的原因了。

以前人們憤苦讀書的精神現(xiàn)在人們都轉(zhuǎn)化成了打游戲了。其實(shí)，讀書比打游戲更有樂趣。就算是小說，也有它的價值，也是知識的獲取啊!

如果你想讓財富和美人來到你身邊，那就快快來讀書呦!

一部優(yōu)秀的文字作品必然是作家經(jīng)過內(nèi)心焦灼、痛徹、反思而來。所以我通常把文字比作為最本質(zhì)的東西，因其追求本性抒發(fā)內(nèi)心的真實(shí)感受。文字源于心聲追求本性，文字是用來抒發(fā)內(nèi)心感受的，具有排毒養(yǎng)顏?zhàn)饔茫舾牧司蜔o法順應(yīng)本心對身體也無益。

莫言在《莫言散文》中寫到“真誠恰恰是文章，尤其是散文、雜文的靈魂，除此之外戰(zhàn)斗性恰好也是散文的靈魂?！彼貋硎窍矚g看散文的，一來散文以一種真實(shí)的敘述源頭展現(xiàn)了作家真實(shí)的內(nèi)心世界，二來散文不似小說之中的些許橋段給讀者帶來一種矯揉造作的視覺效應(yīng)。譬如:莫言的一系列作品都以自己的故鄉(xiāng)--東北高密鄉(xiāng)作為寫作背景，《豐乳肥臀》、《透明的紅蘿卜》、《蛙》都是以莫言少時歷經(jīng)饑餓的真實(shí)狀況寫在饑餓之下人們吃煤塊、透明薄如蟬翼的肚皮為特寫。正如此，使其讀者的視覺效應(yīng)與之相結(jié)合，達(dá)到文章感同身受、身臨其境的最佳效果。

初讀莫言的《莫言散文》只一味地注重作家寫實(shí)的白話文字，比如作家“莫言”二字原是因作家自小愛胡亂說話，母親讓其少說點(diǎn)話，后取名為--莫言，再比如作家自幼相貌丑陋、食欲驚人，吃飯的時候老是遭遇桌前人士的嘲笑，這些都是來自于此書的籠統(tǒng)感官情節(jié)，后再讀此書，則注意到作家文峰的幽默之處，比如:將其自己的文字比作烏鴉的嚎叫，愿者便聽，不喜莫怪，當(dāng)然在《莫言散文》中的一處描寫是尤其深刻的，他說自己在地鐵站看到一位枯黃嬌小的中年婦女用乳汁喂養(yǎng)懷里的嬰兒時，使其淚水奪眶而出，他想到自己苦命的母親，后來由這靈感寫了長達(dá)50多萬字的長篇小說《豐乳肥臀》，在母親過世之后的陣子把自己關(guān)在狹小的房間里晝夜不分的開始寫這篇小說，寫完之后，心情格外之好，體重竟然漲了5斤。

細(xì)讀此段便能切身體會到作家當(dāng)時那種酣暢淋漓的快感，也有了自己之前在黑夜里亂寫一系列雜文的指引，如:會寫冗長不修邊幅的文字，會寫沒有邏輯條理的文字，會寫不少人感同身受的快言快語的文字，而這些都是充當(dāng)被積攢了多時的內(nèi)心情愫在寫字的一瞬間一股腦兒被投擲下來，有點(diǎn)像十月懷胎的少婦，遭遇孕育期間的陣痛繼而在分娩之后的欣慰感，不敢狂妄在一些胡話的文字之后美其名曰:散文，只是用嘮嗑一詞兒詮釋其言所感。

之前把散文的抒寫歸類在文采的范疇內(nèi)，以為深度的散文寫手必然是囊括在文采的內(nèi)核。也是因莫言散文的文字，后知后覺那種快言快語的凜冽感早就脫逃文采的范圍，散文與文采無關(guān)。用作家喬葉形容風(fēng)騷與性感的區(qū)別應(yīng)用于言語和文字的區(qū)別，則可以略加改之為:如果說言語是咄咄逼人的，文字則是清茶慢泡的。言語是張牙舞爪的，文字則是素手殺人的。言語是招搖吶喊的，文字則是落地生根的。言語是燒人眼的，文字則是潤人眼的。言語是氣球，炫得高，文字則是磁鐵，引力大。言語是淺層之技，是技則會技窮，文字則是魅力之果，果成則芳香無限。

覺得文字的張力不在于字?jǐn)?shù)的長短，而在于語境的透明度，正如前面結(jié)合《莫言散文》的有關(guān)論述，不管是散文還是何種面世的文字都是講求“真誠”，在當(dāng)今科技已逐步發(fā)展起來的社會而言，各種電子高科技產(chǎn)品接踵而至，音樂、電影、更是以一種商業(yè)一體化的模式出爐，當(dāng)然文字作為這種廉價商業(yè)的形式而論，講究的是寫者的操守以及讀者的認(rèn)同。

莫言精品集讀后感篇二

說實(shí)在話，我對作家莫言并不是特別了解，直到他成為諾貝爾文學(xué)獎獲得者，形形色色的評價激起了我的好奇心，我接受一位朋友的推薦，找到他的代表作《檀香刑》，抽空讀了它。

一段行刑場面的回憶，一場血雨腥風(fēng)的起旋，令人毛骨悚然，這樣的開頭，竟然插在鳳頭部分，我不太理解，隨著故事的深入，僅用“粗俗淫蕩”作評價顯然是冤枉了這部作品，至于黑色幽默倒是有點(diǎn)。因?yàn)閷憣?shí)，所以震撼，我終于鼓足勇氣看完了這部飽含血淚的作品。

眉娘的浪、小甲的傻、知縣的偽共同支撐著作品前半部平衡而又穩(wěn)定的生活格局，偶爾的小風(fēng)小浪不外乎女人之間的爭風(fēng)吃醋，地方鄉(xiāng)紳的禮尚往來和鄉(xiāng)野村民的哭笑唱跳，他們總體封閉在自己的生活圈里，折射的是清朝晚期自給自足的封建生活狀態(tài)。然而，趙甲的到來像一顆石子，在這樣平靜的圈子里激起一堆浪花，并隨著事件的發(fā)展越蕩越大，在當(dāng)?shù)厝搜壑校蔷┏莵淼拇笕宋?，還是很有名氣的儈子手，他親手葬送了數(shù)不清的人命，這樣的人物出場，暗示著慘劇即將上演。緊接著，竊國者袁世凱粉墨登場、國外勢力的入侵最終導(dǎo)致了不可避免的悲劇，也奏響了大清滅亡的悲歌。

一根虎須看出每個人的本相，無疑帶上了魔幻色彩，豺狼虎豹驢蛇豬……在我看來，又何嘗不是按照動物界的特性給每個人物對號入了座。通過小甲這樣一個看似傻帽的人物來透視其他人物，是作者獨(dú)具匠心之處，虎須給小甲帶來了許多意想不到的情境，也給讀者帶來了耳目一新的感覺?？赐噶艘恍┤说淖炷?，不知是小甲的幸運(yùn)還是小甲的不幸。

大清朝的腐臭之氣從劊子手回憶的一點(diǎn)一滴，上下官員的一舉一動，洋鬼子的狂妄自大中彌散開來，近乎變態(tài)的殘忍刑法，媚上欺下的鎮(zhèn)壓手段，趾高氣昂的侵略姿態(tài)，在這樣的晚清悲歌里，知識分子們開始了思想救國，平民百姓們開始了暴力抗洋，戊戌六君子是維新派代表，也是資產(chǎn)階級的代表，然而終究變法失敗，自身難保，轟轟烈烈地死在了刀口下。以孫丙為代表的農(nóng)民也揭竿而起，企圖暴力抵抗洋人的侵略行徑，可惜帶著愚昧色彩的義和神拳抵不過先進(jìn)的洋槍洋炮，甚至抵不過他們內(nèi)心深處的劣根性，他們失敗了，引來了更多的鎮(zhèn)壓和殺戮。戲臺、刑臺、升天臺，臺上臺下，無不在唱著同一臺戲，大清快亡了，甚至像受刑人一樣任人宰割，茍延殘喘。

貓腔戲的喵嗚喵嗚唱出了悲歡離合，唱出了每個人的酸甜苦辣，成為了整部戲的線索。眉娘對錢丁的愛恨情仇，小甲看似不解風(fēng)情的胡言亂語，趙甲的麻木殘忍，袁世凱的陰冷殘暴，錢丁的無可奈何，一群叫花子的熱血仗義，孫丙的頑強(qiáng)不屈，串成了一部精彩大戲，悲壯的歷史厚重感令人不忍翻閱卻又不得不仔細(xì)回味。維新派之悲，悲在自身的軟弱和不切實(shí)際，農(nóng)民英雄之悲，悲在愚昧落后，悲在根深蒂固的封建思想。所有人的悲，抹上了時代烙印，是當(dāng)時的社會背景造成的。

一句“戲……演完了……”我如夢初醒，故事到此算是結(jié)束了，而靈魂深處的悲歌，似乎沒有一唱到底，最后一群人的覺醒中，希望的曙光在慢慢升起。

莫言精品集讀后感篇三

前些日子，爸爸從六合帶回一本小說，小說名叫《蛙》，我心想，蛙有什么值得看的？我們農(nóng)村里青蛙多得是，可當(dāng)我看完這本書之后，發(fā)現(xiàn)完全不是那么一回是。

《蛙》描述的是姑姑——萬心由——一名助產(chǎn)士最后成為一名計(jì)劃生育工作者，她專門與那些想超生的婦女們之間的斗爭。結(jié)果使得如她的侄媳王仁美和張拳的老婆家破人亡。最后，晚年的姑姑充滿了不安與自責(zé)，每當(dāng)夜晚，她聽到蛙的叫聲仿佛是成千上萬個嬰兒的哭啼聲和控訴。為自己所做的一切感到慚愧。

記得四年前我還在上幼兒園的時候，媽媽也有同樣的遭遇，媽媽因超生而東躲西-藏。我從小就一直待在媽媽身邊，從未離開過她的懷抱，我整天以淚洗面，后來生了一場大病，爸爸回來幫我掛了十天水。后來聽大人們說弟弟沒保住，而且房子又被拆了。媽媽回來以后我一點(diǎn)沒怪她，相反，我覺得媽媽是偉大的勇敢的！

媽媽是幸運(yùn)的，書中的王仁美因大出血而死亡，然而上天眷顧她的生命沒有輕易離去。媽媽回來時明顯瘦了許多，她看見別人的`孩子總要抱一抱，我知道媽媽是在想念夭折的弟弟，每當(dāng)這時我就心如刀割。20xx年一個新生命降臨在我家，這個家又充滿了朝氣！

中國作家莫言的小說《蛙》由四封信一個劇本構(gòu)成，講述了“我的姑姑”一位平凡的鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生六十年來落實(shí)計(jì)劃生育的故事，描繪了一幅新中國波瀾壯闊的生育史。

莫言精品集讀后感篇四

1.世界上的事情，最忌諱的就是個十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭;樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。

2.俺對著那面水銀玻璃鏡子，悄悄地那么一瞅，里邊是一個水靈靈的風(fēng)流美人。俺自己看了都愛，何況那些個男人。盡管因?yàn)榈氖掳承闹斜?，但干爹說心中越是痛，臉上要越是歡，不能把窩囊樣子給人看。好吧好吧好吧好，看吧看吧看吧看，今日老娘要和高密城里的女人們好好地賽一賽，什么舉人家的小姐，什么翰林府里的千金，比不上老娘一根腳趾頭。

3.我跪在地上，給師傅磕頭，我的眼睛里飽含著淚水，其實(shí)，舅舅的死活我并不關(guān)心，我關(guān)心的還是我自己。我的熱淚盈眶，是因?yàn)槲蚁氩坏桨滋斓膲粝牒芸斓鼐妥兂闪爽F(xiàn)實(shí)。我也想做一個可以不動聲色地砍下人頭的人，他們冷酷的風(fēng)度如晶亮的冰塊，在我的夢想中閃閃發(fā)光。

4.嗨，都說是人活一口氣，還不如說人活一口食兒。肚子里有食，要臉要貌;肚子里無食，沒羞沒臊。

5.他想起自己的恩師余姥姥的話：一個優(yōu)秀的劊子手，站在執(zhí)行臺前，眼睛里就不應(yīng)該再有活人;在他的眼睛里，只有一條條的肌肉、一件件的臟器和一根根的骨頭。

7.一群如癡如醉的觀眾，猶如洶涌的潮水，突破了監(jiān)刑隊(duì)的密集防線，撲了上來。瘋狂的人群嚇跑了吃人肉的兇禽和猛獸。他們要搶那只耳朵，也許是為了那只掛在耳垂上的金耳環(huán)。師傅見勢不好，風(fēng)快地旋下失足婦女的另外一只耳朵，用力地、夸張地甩到極遠(yuǎn)地方。瘋狂的人群立刻分流。

莫言精品集讀后感篇五

坐在車上沒事干，翻看了一下前一段時間很火的莫言的《蛙》，首先選擇看這本書呢，我也承認(rèn)有一定的跟風(fēng)因素在里邊，莫言拿了諾貝爾 獎，然后大家都拿他的書來看，我原本一直都堅(jiān)定自己決定不看的，但是那天到了圖書館，又恰好看到了這本書，就借了回來看，看名著，于我而言呢，是了解看看當(dāng)時的社會環(huán)境是什么樣的，看看在那個時代，人是怎么生活的，其實(shí)，之所以可以成為名著，相信一定不僅僅是因?yàn)樗从沉水?dāng)時的現(xiàn)實(shí)，我覺得最重要是它也可以映襯將來，也就是作為讀者所生活的時代，如果名著僅僅反應(yīng)作者的時代，那么那些名著一定早就落伍啦。

讀著莫言寫的《蛙》，書中的主角是姑姑，對于姑姑這個人，怎么說呢，將她的一生都奉獻(xiàn)給了娃娃，國家支持生育的時候，她幫人們接生，國家實(shí)施計(jì)劃生育的時候，她就用她自己接生的雙手來打胎。我很佩服她，她對共產(chǎn)黨的命令是深信不疑，堅(jiān)信黨的每一個決定即便受到了身邊所有人的質(zhì)疑，當(dāng)自己的親人因她而死了，她也沒有放棄。所以我很佩服這樣一個人，當(dāng)然就像姑姑她自己說的那樣，如果每個共產(chǎn)黨員都像她那樣認(rèn)真執(zhí)行黨的每一個任務(wù)，那樣的話，中國的發(fā)展將會更加順利。其實(shí)好像說的挺對的，想當(dāng)初要是中國的人口無法收到控制的話，那么到現(xiàn)在發(fā)展也是要受到限制的哦。

也許是受到了詛咒，認(rèn)真執(zhí)行任務(wù)的兩個主要人物都沒有機(jī)會生小孩子，小獅子是書中那個“我”的第二個老婆，一心想要為“我”生一個兒子，但是始終是沒有，后來索性就采用比較現(xiàn)代化的一個辦法代替懷孕。真的是太不可思議了，為了生一個兒子，居然可以接受這樣來的小孩。也許這就是時代造就的吧。

相比而言，我比較喜歡的還是“我”的第一個老婆王仁美，雖然說這個人比較神經(jīng)大條，但是怎么說呢，她懷了第二胎，“我”好言相勸之后，還是決定了打胎，只可惜后來沒有保住命，唉！

這本小說中幾乎每個人都有自己的一個簡單的理想，有自己的一份堅(jiān)持，姑姑的堅(jiān)持就是“我是一個共產(chǎn)黨員，我要用心的執(zhí)行黨分派下來的任務(wù)”，是啊，年輕的時候，姑姑是轟轟烈烈的堅(jiān)持著，但是老來呢？她開始懷疑自己了，認(rèn)為自己的雙手沾滿了鮮血，同樣，和姑姑一起的小獅子，年輕時和姑姑一條心，但是老了之后，居然做起了完全相反的事情，為了得子，不惜找人代替懷孕，是不是有點(diǎn)諷刺的味道呢？你說這樣的人，等到了很老的時候，最最值得自己回憶的事情是什么呢？是自己引以為榮的計(jì)劃生育的執(zhí)行呢？還是最后逆反計(jì)劃生育的代替懷孕事件呢？他們?yōu)閲易龅氖虑?，國家感激他們，但是作為一個人，如何過得了自己那一關(guān)呢？也許真正的偉人是可以將兩者合二為一的，就像為了統(tǒng)一全國而犯下大量殺生的那些帝王，我想知道，這些帝王們在回憶過往的時候，有沒有為自己做的這些事情后悔過呢？也許在大時代的背景下，個別人做的個別事情是無法影響時代的前進(jìn)步伐的，但是這于一個人而言又代表什么呢，所以說在時代背景下看某一個人，或者某一群人都是可以忽略不計(jì)的，說到這里突然間覺得人真的好渺小哦。

百度了一下關(guān)于這篇小說的介紹，說是體現(xiàn)了人文關(guān)懷，如果是這樣的話，作為一個人呢，是不是應(yīng)該在事業(yè)，想要成為一個偉人之前，先作為一個人來想一想呢？一個偉人，到了晚年發(fā)現(xiàn)有一個兒子流落在外，這樣的事情不在少數(shù)，最后說自己最遺憾的事情是對不起誰誰誰，何苦呢？最終的，我們還是只能作為一個個體存在，既然說人對于時代來講是渺小的，但是每個人對于自己都是唯一的，與其讓自己在一個無限大的空間里承擔(dān)一個可有可無的偉人，何不考慮一下在自己這個簡單的世界里成就無憾的自己呢？哎，也許要是每個人都先成就了自己，那么可能就來不及成功了吧，我也弄不清楚到底應(yīng)該誰先誰后。要是真的像我說的那樣，那么岳飛，戚繼光這些民族英雄有何以存在呢？我也不知道了。也許這些人的小我和大我是統(tǒng)一的，所以就無所謂以何種形式存在了吧。

莫言精品集讀后感篇六

讀書筆記，希望對您有幫助！

莫言小說《蛙》讀后感200字

莫言小說《蛙》讀后感200字

萬心姑姑是一位雙手沾滿鮮血的婦產(chǎn)科醫(yī)生，經(jīng)她之手來到世界的孩子不計(jì)其數(shù)。她響應(yīng)國家的號召，高舉計(jì)劃生育的大旗，在萬人咒罵和亂棍之下，也是她親手毀了那些即將誕生的生命。她是天使還是惡魔？她只是那個特定時代推動歷史前進(jìn)的小齒輪。故事中遠(yuǎn)不止她一個典型人物。

本書名寫蛙，實(shí)寫娃。闡述了時代浮沉里孩子的出生、成長和經(jīng)歷，又寫了政策對生育的影響，反應(yīng)勞苦大眾對生育后代的觀念，孩子的存亡對各個人物和家庭直接或間接的影響。

真實(shí)的素材，接地氣的言語，經(jīng)莫言先生之手，烹調(diào)出一頓可口的饕餮盛宴。細(xì)細(xì)咀嚼，意猶未盡。

《活著》讀后感200字

主人公福貴自小生活富足，但活得糜爛。他輸?shù)袅俗嫔戏e下的全部家財后才慢慢開始懂得活著的意義，因此即使每次禍病降臨生離死別，他都流著淚咬著牙努力地活下去。

讀書筆記，希望對您有幫助！

最有趣的是福貴從屠宰場“救”回來的那頭老牛也叫福貴，這頭牛就是福貴晚年的縮影，他（它）幸運(yùn)地從死神手上逃脫，但又不得不面對生活，上了年紀(jì)又無后侍奉，七老八十還不得不下田干活，福貴欺騙老牛家珍、鳳霞、有慶、二喜和苦根都在和他一起干活，這何不是福貴自我安慰家人陪在身邊，這就是他活著的寄托和念想啊。

感謝這十本書給我?guī)淼膶庫o。只有在褪去浮躁的時候，才更清楚自己想要什么、適合什么、該怎么做。，希望能幫助您！

莫言精品集讀后感篇七

前天晚上，得知作家莫言榮獲20__年諾貝爾文學(xué)獎，趕緊看網(wǎng)上評論。發(fā)現(xiàn)看法不一。莫言本人對此很低調(diào)，這是肯定的，沒有一個獲獎?wù)邚堁牢枳?。官方媒體也說，要以平常心來看待這件事情，一反幾十年來對諾獎的愛恨交加的賁張情緒。多數(shù)普通人的反應(yīng)是祝賀、高興，另有一些人不以為然。

我個人，慚愧得很，沒讀過這位作家的一本書。只看過從他小說改編的電影《紅高粱》。老實(shí)說，我對電影《紅高粱》感覺很一般。我認(rèn)為，那不過是編劇導(dǎo)演編造的一串詭異故事，跟中華民族的民族性格不搭界，甚至有丑化的成份。大有“語不驚人死不休”的意思，而這，正是吸引無聊觀眾的地方。如果老外靠這個了解中國人，那是走錯了門路。

在沒讀過一本書的情況下，我不敢對莫言獲獎一事發(fā)表任何看法。為了彌補(bǔ)我的不足，趕緊搜索下載了他的最近的名作《蛙》，開讀。

有人對類似我這種作法不感冒，說有趕時髦之嫌。我不這樣認(rèn)為。我認(rèn)為，當(dāng)人們都在紛紛談?wù)撘患虑榈臅r候，你應(yīng)該保持充分的好奇心。就是，你最好對這件事有一點(diǎn)兒起碼的了解，然后才能看懂別人的議論。否則，你就是自絕于人民。

于是開讀。從晚上9點(diǎn)看，看了一個小時，困了，睡覺，第二天，就是昨天，看了一天，今天早晨7點(diǎn)多終于看完。對于我這種看書如同老牛一樣慢的人來說，每一本小說都是一種折磨。好在終于看完了。

讀后感?怎么說呢?只能概括成一句話：還行。還行的意思就是，你看了，總比不看強(qiáng)。但假如沒看過，似乎也沒有什么損失。畢竟我看小說不是消遣。我消遣的方式很多，小說還排不上號。

再次一層，文學(xué)欣賞除了思想以外，最重要的是一種美感。老實(shí)說，從莫言的這本小說中，我沒怎么感覺出美來。也許是我的理解水平問題，那就怪不得人家，就像我聽不懂交響樂一樣，不能怪貝多芬們不好。

莫言精品集讀后感篇八

很長時間沒有認(rèn)真讀過一篇完整的小說，一來是條件限制，在這個偏遠(yuǎn)的農(nóng)村是找不到書店的，別說新華書店，就是普通的報亭都看不到;二來，似乎年齡越大，離書反而遠(yuǎn)了，很難靜下心來去認(rèn)真看一部小說，甚至是一篇稍微長一點(diǎn)的散文都無心品味了。

對于莫言這類作者，我更是無太大興趣，也未曾看過他的作品，唯一一部被張藝謀導(dǎo)演的《紅高粱》，在很小很小的時候有看過，但是對于故事的情節(jié)并沒深刻印象，也并不知道它的作者是這位如今風(fēng)靡全球的大作家莫言。莫言，是大家，盡管有人說，他的獲獎與中國國際地位有關(guān)，也有人說他運(yùn)氣好等等這些來自各界的輿論，我不否認(rèn)。但我也想說，他能走到這個位置，必定有他的過人之處，必定有他的特色。

帶著十分的好奇，外加十二分的欽佩，我用了兩天的時間拜讀了先生的代表作《蛙》。這部作品，先生用了十年之久，三易其稿，是以寫信的口吻訴說了先生所在的鄉(xiāng)村，為響應(yīng)國家計(jì)劃生育政策所發(fā)生的一些事情。全文以姑姑為核心人物，她是一個為產(chǎn)婦接生新兒的婦產(chǎn)科醫(yī)生，又是計(jì)劃生育的領(lǐng)軍人物。這無疑是兩個矛盾的角色。在計(jì)劃生育和人權(quán)斗爭中，孰輕孰重?姑姑是一個女人，是一個被男人拋棄以致孤獨(dú)到很久的女人，她一輩子接生了千萬個新生嬰兒，全村上上下下都是她的孩子，但同時也有千千萬萬孩子“毀”在她手里。王仁美的死，是在姑姑預(yù)料之外的，當(dāng)姑姑為她輸600cc血時，我想她是多么希望王仁美能活下去，那是他侄兒的女人，肚子里懷著她老外家的種子，但是在國家政策面前，她六親不認(rèn)。王膽的死等等等等。這都是何等的殘忍。姑姑晚年，在她的老伴的支持下，做了無數(shù)個泥人，她說這都是她“毀”了的孩子，現(xiàn)在都有了別的去處，給孩子們安頓了好的去處，這是姑姑一輩子留下的懺悔，也許沒有人同情她，但是真的，她心里的無奈恐怕也只有看到過這些泥人的人才會懂。作者樸實(shí)的語言，將姑姑這個具有傳奇色彩的人物及她的心里表達(dá)的如此真實(shí)。

諾貝爾文學(xué)獎對《蛙》的評語是“現(xiàn)實(shí)與魔幻相結(jié)合”，我想這是形容先生作品最好的句子了，語言樸素，濃重的鄉(xiāng)土氣息，卻帶著幾分神秘的色彩。

十八大再次強(qiáng)調(diào)計(jì)劃生育政策，計(jì)劃生育政策是我國基本政策之一，但是人權(quán)至尊。

莫言精品集讀后感篇九

我很喜歡莫言，可是我的老婆不喜歡，說他的小說沒有美感，難以卒讀。

的確，莫言的小說“看上去很丑”，里面的形象都不怎么光鮮，甚至文學(xué)傳統(tǒng)里一向光明的母親形象，在他的筆下，也大打折扣。比如《歡樂》里的母親，說話漏風(fēng)，形容邋遢，甚至滿身虱子，連老鼠都肆無忌憚地爬過她的身體。而他的鄉(xiāng)親，在他的筆下，都是滿嘴“豬屎牙”，長相難看，言辭鄙俗。他甚至詛咒他周遭的綠色，說它是最骯臟的顏色。

可是，他的小說在暴露這些真實(shí)的外在的“丑陋”之后，所留下的些微的內(nèi)在的美，不是更真實(shí)和可貴嗎？比如言情小說網(wǎng)《歡樂》里的母親，雖然形象委瑣，怕媳婦而且迷信，但是為了送她的小兒子上復(fù)讀班，去向人乞討；而且乞討時講述真實(shí)的情況，而不是撒謊來欺騙他人的同情；當(dāng)她的兒子說她“丟人”時，憤怒地打了他。這不是美嗎？在那一刻，這個母親的形象，不比那個所謂的“風(fēng)流倜儻”，綽號“大學(xué)生”的小兒子“永樂”美多了嗎？甚至在“他”看來可惡的哥嫂，在生活的重壓下，仍讓他再復(fù)讀一年（已經(jīng)是第五年了），這不是人性的美嗎？讓他感到少有的溫暖，讓他欣賞自己的乳房，對所有人，包括他的母親和藹可親的魚翠翠，不美嗎？在都市小說的末尾，附上的中學(xué)生習(xí)作，正是通常所謂的“在生活中提煉出的美”?？墒窃谶@些文字里，哪里有她母親真實(shí)的形象，哪里有她滿腹的艱辛？這樣的美，是“隔”了一層的美，比正文里的“眾多卑微，丑陋掩蓋著的美”，深度差多了。

以前，我認(rèn)為莫言的“大雜燴”總裁小說文字還需要錘煉，那個時候我想到的還只是文字的“精練，美化”；現(xiàn)在看來，這個問題更具有挑戰(zhàn)性，那就是不應(yīng)該美化，而是“真實(shí)化”?！按箅s燴”在某種形式上有所突破，展現(xiàn)出了部分的真實(shí)，但應(yīng)該還可以進(jìn)一步提高。

以賽亞柏林說“真善美”其實(shí)并不是統(tǒng)一的，真的，往往不善，不美。但在更高的層次上，還是應(yīng)該有所統(tǒng)一的。因?yàn)椤凹佟钡拿?，最終還是不美的。要美，還是離不開真。

莫言精品集讀后感篇十

《蛙》，首先是這個題目吸引我，不得不承認(rèn)莫言是一個很有商業(yè)頭腦的作家，僅僅是題目這一招似乎已經(jīng)勝出很多“陽春白雪、曲高和寡”的作家們。讀了全文才知道《蛙》這個題目倒不是向我一開始想的純粹是為了賣座那么膚淺。“蛙——娃——媧”，這么一追溯，便顯出此中真意了。原來小說通過講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史，描述國家為了控制人口劇烈增長、實(shí)施計(jì)劃生育國策所走過的艱巨而復(fù)雜的歷史過程。

我不知道莫言寫這篇小說的本意是為了贊揚(yáng)還是批判，或是醞釀著什么更深刻的內(nèi)涵。在此只想談?wù)勎易约嚎戳诵≌f之后的感受。

我以前一直覺得計(jì)劃生育是一項(xiàng)再正常不過、明智不過的政策了。中國的人口那么多，造成了諸如資源匱乏、生存質(zhì)量下降諸如此類的問題，再不限制人口，那還了得?我在家里是獨(dú)生子女，我身邊的親戚朋友基本也是獨(dú)生子女，偶爾有幾個不是獨(dú)生子女的，我多少忍不住在心理嗤笑他們家庭思想觀念的落后。我一直以為計(jì)劃生育是順其自然、水到渠成、輕而易舉就實(shí)現(xiàn)的事情，哪里會想到原來推行這項(xiàng)政策的過程是那么艱難?在小說中，在落后的中國里落后的小村莊，“姑姑”為了落實(shí)計(jì)劃生育的政策，親手殺死了多個胎兒，更間接殘害了多少婦女的生命?我不殺伯仁，伯仁由我而死。

莫言精品集讀后感篇十一

隨著莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，其作品也一時洛陽紙貴，閑來無事抽空看了其代表作《蛙》，這部被譽(yù)為是莫言“醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿，潛心打造的一部觸及國人靈魂最痛處的長篇力作”，讀后感受頗多。接下來本站小編為大家整理了莫言蛙讀后感，歡迎閱讀!

一

以前的諾貝爾獎老讓中國人添堵，現(xiàn)在莫言獲獎中國人終于可以激動一把了，其作品自然也是水漲船高，洛陽紙貴，全國人民趨之若鶩，爭相閱讀。我自然也難免俗，拜讀了莫言的名作《蛙》。該文講述一位杰出的婦產(chǎn)科醫(yī)生姑姑在國家計(jì)劃生育政策執(zhí)行中曾經(jīng)鐵面無私，嚴(yán)格執(zhí)法，導(dǎo)致無數(shù)未出生的或者已經(jīng)出生的生命喪生，甚至母子俱喪，全家遭受滅頂之災(zāi)。到了晚年，姑姑回想自己的罪過，無限悔恨，只得以捏泥人來進(jìn)行心靈的自我救贖。

作為每個普通人，傳宗接代似乎自古以來就是理所當(dāng)然的，所謂“不孝有三無后為大”，這顯然并不僅僅是個封建殘余的理念問題，而是人的生存權(quán)的一種體現(xiàn)。即使在動物界，生存也是最高法則，為了繁衍生息，有的雌性動物甚至把雄性吃掉，繁衍需求顯然高于個體生命的存在。生存權(quán)的研究早在多年前就是中

國學(xué)

尤其是在中國的養(yǎng)老制度還不健全的時候，這種計(jì)劃生育制度存在殘酷性的同時還充滿了欺騙性。一開始宣傳說：沒有孩子不要緊，國家給你養(yǎng)老送終。后來，又說：養(yǎng)老不能單靠國家，要自己承擔(dān)一部分。再后來又說：養(yǎng)老金缺口太大，要延長退休年齡。真是公說公有理婆說婆有理，反正道理都在你那里。人民群眾哪有說理的地方?，F(xiàn)在看看，過度嚴(yán)厲的一對夫婦一個孩的政策已經(jīng)造成了較為嚴(yán)重的社會問題，失獨(dú)老人、空巢家庭、老年社會的提前到來等等社會問題都將接踵而至。

多少年來，輿論一直在呼吁官員的官員的財產(chǎn)公示制度，但都是光聽樓梯響，不見人下來。

可見輿論的要求、群眾的福祉、社會的責(zé)任在一些掌權(quán)者的腦海里實(shí)在是無足輕重。這一段時間cctv一直在做是否幸福的調(diào)查，問莫言是否幸福，莫言說：“我現(xiàn)在是憂慮重重，怎么可能幸福呢?”這種感受可能全國絕大多數(shù)都是感同身受吧。750萬元的諾貝爾獎，在北京僅僅能買個120平方的房子，還可能因?yàn)闆]有北京戶口而泡湯，諾貝爾獎獲得者尚且如此，我們一個汗珠子摔八瓣兒、土里刨食的普通老百姓自然只能是望洋興嘆了。怪不得cctv記者問到一個老者是否幸福的時候，他似乎耳聾，說：“我姓曾?！?/p>

幸福可能是每個人的愿望，但是不如意總是如影隨形，從政治到經(jīng)濟(jì)，從社會到個人，但愿這樣的不如意越來越少些吧!

隨著莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，其作品也一時洛陽紙貴，閑來無事抽空看了其代表作《蛙》，這部被譽(yù)為是莫言“醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿，潛心打造的一部觸及國人靈魂最痛處的長篇力作”。

小說是鄉(xiāng)土中國六、七十年波瀾起伏的生育史為背景，并以作者姑姑為原型講述了主人公“姑姑”這個山東高密地區(qū)婦產(chǎn)科醫(yī)生傳奇而復(fù)雜的一生，并通過“蝌蚪”揭示了當(dāng)代中國知識分子靈魂深處的尷尬與矛盾，閃爍著對生命強(qiáng)烈的人道關(guān)懷和敬畏。

小說中的“姑姑”是一位身份復(fù)雜的鄉(xiāng)村醫(yī)生，她一生坎坷的命運(yùn)貫穿了整部小說。“姑姑”的身份特殊，是因?yàn)榭谷諘r期她曾與父親勇闖平谷日本駐軍地，而后因男友叛逃到中國臺灣惹上了一身罵名;年輕時她是計(jì)劃生育國策的支持和執(zhí)行者，老年時她面對“我”的超生或者說是代孕卻睜只眼閉只眼。文中可笑的是“姑姑”曾是高密東北鄉(xiāng)的送子觀音，但而后卻成了當(dāng)?shù)赜?jì)劃生育政策的基層工作者，她又不得不在自己無奈的嘆息聲里中止一個個幼小生命的成長發(fā)育，被視為殺人的魔王，在那場與那些想超生的婦女們的艱苦卓絕的戰(zhàn)斗與爭奪中，結(jié)果造成她的侄媳王仁美、張拳的老婆死去，或許陳鼻老婆王膽的死與她沒有根本關(guān)系，但是也與她有著不可推卸的責(zé)任。小說是帶有悲劇性的，其實(shí)她是珍視、敬畏生命的，對強(qiáng)制性人工流產(chǎn)的做法有意見卻無能為力，內(nèi)心遭受了痛苦的折磨和煎熬，而姑姑從本性上說是對生命充滿了尊重和關(guān)愛。然而到了晚年的“姑姑”充滿了不安與自責(zé)，天不怕地不怕的她卻被蛙嚇著。在她看來蛙聲是那些被她墮掉的成千上萬個嬰兒的哭啼聲和控訴，那些蛙是回來索命的，為自己所做的一切感到慚愧與后悔，而自己也因?yàn)橥芘c自己身份不符的捏泥藝人結(jié)婚，到最后有些精神瘋癲，而小說最后那句臺詞“萬心，你不得好死!”是對她生命意義的一種拷問和問責(zé)!

小說中的另一主人公“蝌蚪”，為了個人的前途，最終決定把自己的妻子和差不多足月就要降生的孩子推上手術(shù)臺，最終導(dǎo)致兩人的死亡。而后來卻因?yàn)楣霉玫膭裾f娶了自己好友王肝苦苦追求的對象“小獅子”，完全沒有自己的一點(diǎn)主見。名義上是為了照顧自己年幼的女兒，實(shí)則是滿足自己的私欲，被小獅子“蕩漾起伏”的胸給征服了，還說什么對王仁美有多愛，真的是多么的可笑。后來到了五十出頭的時候又因?yàn)榇懈w現(xiàn)出其重男輕女的思想，盡管是小獅子背著他去弄的，可是到孩子出生后發(fā)現(xiàn)是個兒子后那個喜悅與前面的憤怒形成強(qiáng)烈的反差。其實(shí)小說中的那些超生的人都是想生個兒子來傳宗接代，這折射出的是對那一代甚至是現(xiàn)在社會依然存在的重男輕女這一不良風(fēng)氣的一種唾棄和一種拷問!特別是對蝌蚪這一知識分子的不屑與譏諷嘲笑。

小說中那些小人物特別是張拳老婆、陳眉，前者為了能逃脫姑姑的魔掌，跳入水中就是想生下肚里的孩子，忍受著痛苦盼望著孩子能早點(diǎn)生下來，然而卻逃不過死亡的命運(yùn)。而陳眉的出生就預(yù)示著她是一個悲劇人物，母親日思夜想想替陳鼻生一個兒子不顧自己的身體健康，最后生下陳眉后便逝去。而她父親沉痛在她母親死去的悲痛中將其遺棄給姑姑撫養(yǎng)，即使以后被父親接回去撫養(yǎng)后也逃不過父親的痛罵與折磨，長大后與姐姐在工廠里打工卻遭遇大火毀容并失去姐姐，最后淪落到為別人代孕的地步，這是多么地慘痛。其實(shí)小說中那些近似瘋癲的人比如晚年的陳鼻、郝大手、秦河都是某種社會畸形的代表，他們用瘋癲的方式來反映這個社會存在的某些陰暗，只能用這種無聲的手法來表達(dá)自己的想法。

而小說中出現(xiàn)的代孕現(xiàn)象也是一種對現(xiàn)實(shí)的揭露和批判，因?yàn)槟壳吧鐣驳拇_存在這一現(xiàn)象，什么地下卵子市場等，這都說明那些陳舊的思想還沒有剔除干凈，這是一種畸形的變態(tài)心理的反應(yīng)，作者呼吁的是一種平等和人性，以及喚醒我們對這一現(xiàn)象的思考。

小說從始至終都一直貫徹的一條線就是對生命和人性的敬畏，闡釋了生命的堅(jiān)韌與堅(jiān)強(qiáng)：生命的堅(jiān)強(qiáng)與脆弱會因環(huán)境而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。作者在自我剖析和反思中萌生了對生命的期待與虔敬，也是對自己心靈的一次洗禮，折射著我們民族偉大生存斗爭中歷程的困難和考驗(yàn)，閃耀著母愛的偉大和對人性的思考!這些都是值得我們思考與琢磨的，也是我們需要的!

莫言的《蛙》應(yīng)該是去年深秋就要讀的，當(dāng)時朋友推薦給我，我正忙著讀畢飛宇的《推拿》，就耽擱下了，要不是莫言獲諾獎，我也許還想不起要去讀它，現(xiàn)在再讀，就有點(diǎn)追風(fēng)的嫌疑了。大概是“書非借不能讀”的緣故，我在忙碌的工作間隙里，竟然只用了兩三天的時間，就把書讀完了。

合起書來，想想初讀印象，大概可以用九個字來概括吧：一個人、一段情、一場夢。

一個人。

這個人是全書的主人公——姑姑，名字叫做萬心。萬心衛(wèi)校畢業(yè)，一輩子跟婦女打交道。在上世紀(jì)七十年代，她是接生員，無論多么困難的分娩，只要經(jīng)她接手，就會轉(zhuǎn)危為安，就連母牛難產(chǎn)，大家都請萬心出馬，那時候，她是四里八村婦女的大救星，活菩薩。到了八十年代，她一下子由天使變成了魔鬼。張拳的老婆因她溺死水中，她侄子萬足的老婆王仁美被她大義滅親引產(chǎn)失敗大出血死了，袖珍美人王膽在被她追趕的途中所幸生下女孩陳眉，但王膽的命也沒保住……當(dāng)時人口膨脹得厲害，國家不實(shí)行計(jì)劃生育，可能帶來滅頂之災(zāi)，萬心就是計(jì)生工作的推土機(jī)，開到哪兒都壓死一片，雖然講法不容情，但我還是極端地厭惡這個時期的萬心，以至于厭惡到要放棄讀下去的地步。萬心那種慘絕人寰的圍追堵截實(shí)在是太血腥了，有誰愿意欣賞這樣一個滅絕師太趕盡殺絕的表演呢?婦女工作本是最神圣的，可是，萬心卻被時代扭曲成了一個殺人惡魔，后來她途經(jīng)蘆葦?shù)兀粺o數(shù)的蛙圍攻，撕碎衣服，咬破耳朵，噴射黏液甚至是精液，再后來，她夜夜失眠，貓頭鷹的叫聲被她幻化成蛙的慘叫，她覺得這是那些無辜的生靈來討債了?！巴堋?，就是“娃”啊，萬心的這雙手，接生了上萬個娃，又殘害了多少個娃啊!如果她不僅僅是一個婦女工作者，如果她能在當(dāng)嫁的年紀(jì)嫁掉，在該生的年紀(jì)生產(chǎn)，她的心就不會這么硬，這么冷。可惜，她年輕的時候與那個英俊的飛行員擦肩而過，后來在她徐娘半老的年紀(jì)里，戲劇性地嫁給了郝大手，一輩子接生了上萬個孩子，卻沒有一個屬于她，這也許就是對她作惡的報應(yīng)吧?萬心，愿你來生做一個完整的女人。

一段情。

方口，滿臉粉刺的小獅子，在王肝的眼里竟然是“小獅子真美啊!”就是這么一個其貌不揚(yáng)的灰姑娘，讓王肝遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見就激動地眼含淚花渾身顫抖，讓王肝情愿跪在地上親吻小獅子留下的腳印，當(dāng)他得知小獅子嫁給萬足之后，他沒有痛不欲生，反倒很冷靜地說：“愛情就是生一場重病，現(xiàn)在病好了!”看來，愛情是不拘于形式的，比如婚姻。

一場夢。

這部作品是從上個世紀(jì)七八十年代的高密東北鄉(xiāng)寫起的，農(nóng)村的落后貧窮，在我的記憶里模模糊糊若隱若現(xiàn)，書中許多描寫，使我不禁想起兒時的一些事情，就像喚醒了沉睡已久的夢。比如吃，雖然我沒有吃煤塊的經(jīng)歷，但是，小時候關(guān)于吃的記憶，我還是很清晰的。那時候幾乎頓頓吃煎餅，能抹點(diǎn)豬油或者卷點(diǎn)紅糖白糖，就算是十分奢侈了，至于鈣奶餅干，那更是不可多得的人間美味了。如果能撿到飛機(jī)上投下來的壓縮餅干，真是好運(yùn)氣了，更多的時候，見到的是印刷十分精美的傳單，至于傳單的內(nèi)容，早就忘得一干二凈了，飛行員降落傘，還有在手腕上畫手表，每家每戶發(fā)布票，小孩子吹避孕套當(dāng)氣球玩，哪個女人子宮下垂到體外等等這些記憶都被喚醒。還有那個時代村里的一個接生婆，我的表嫂，會安胎，會接生，會打針，還會算卦，巫婆一樣神乎其神。

寫到這里，感覺自己的思想淺陋貧乏，文筆生澀干巴，罷了，咱又不去爭諾獎，在乎那些干什么呢，自娛自樂吧。

莫言精品集讀后感篇十二

《賣白菜》曾被選家選入年度短篇小說集，也被莫言本人選入自己的散文隨筆集，還被當(dāng)作小小說刊登在晚報副刊。時下，小小說的“小小說腔”令人生厭。這是一篇無“腔”的小說，真正的大家手筆。記得莫言曾經(jīng)說過，什么是風(fēng)格?風(fēng)格就是一個作家具有了自己獨(dú)特的，不混淆于他人的敘述腔調(diào)。這個獨(dú)特的腔調(diào)，并不僅指語言，而是指他習(xí)慣選擇的故事類型、他處理這個故事的方式，他敘述這個故事時運(yùn)用的形式等等全部因素所營造出的那樣一種獨(dú)特的氛圍。從這個意義上說，這又是一篇帶“腔”的小說。

《賣白菜》是莫言憶舊系列作品中的一篇。莫言的文字樸實(shí)，真摯，字里行間流露出他對生活的獨(dú)到感悟。文中講述了特殊年代里農(nóng)民生活的艱辛與酸楚，但堅(jiān)強(qiáng)的脊梁卻支撐了一代又一代人。文章通過一段辛酸往事的回憶,刻畫了一個堅(jiān)強(qiáng)、自尊、樸實(shí)、誠信的母親形象。

莫言的《賣白菜》，開篇就把背景交代得清清楚楚，是“1967年冬天”，一個任何中國成年人都知道是什么時代的時代：貧窮、饑餓……。莫言寫的故事的每一個細(xì)節(jié)，都象那個裝白菜的“結(jié)滿了霜花的臘條簍子”一樣，真實(shí)得不敢肆意想象，不許魔幻，只能是本真的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。

《賣白菜》小說語言平實(shí)、干凈，故事也真實(shí)簡單得要命。故事里有一個家，但給我們的感覺并不是一個完整的家，家里似乎只有“我”和母親相依為命，一同侍侯地里的白菜，一同去賣菜。眼看就快過年了，無比激動的盼望之情在“我”心里已貯藏很久了。但母親為了換錢不顧我的哭鬧依然決定賣掉最后的三顆白菜。這個決定盡管殘酷但也真實(shí)的反映了“我”家的生活境況。

集市上，遇到一個挑剔的孤寡老太太來買白菜，當(dāng)“我”見她把大白菜外邊的菜幫子撕了又撕，很是傷心和氣惱，最后“我”賭氣多算了她一毛錢。小說中的“我”的做法的確不合適，但這卻源于“我”對那棵小白菜的特殊感情和老太太苛刻的舉動。等我放學(xué)回到家，已經(jīng)賣掉的白菜又回到了家，母親“眼睛紅紅地看著我”，說，“孩子，你怎么能這樣呢?你怎么能多算人家一毛錢呢?”最后母親哭了，小說的結(jié)尾是這樣一句話，“這是我看到堅(jiān)強(qiáng)的母親第一次流淚，至今想起，心中依然沉痛?！弊x著這篇小說，仿佛在想象中真實(shí)的體驗(yàn)著二十世紀(jì)六十年代年代的北方農(nóng)村，那徹骨的冷，和徹骨的窮。

不舍情：從播種的那一刻起，那顆小白菜就和作者結(jié)下了不解之情。它的弱小讓無知的作者給它施了很多肥料，幸虧，它在母親的搶救下，它活了過來。它就象是作者看著長大的孩子。作者說：“我熟悉這棵白菜，就像熟悉自己的一根手指”，如今，它就要成為別人桌上的佳肴了。所有的期望都在這一刻化為泡影，失望、不解、疑惑、不敢相信……作者對它充滿了回憶，充滿了喜愛，充滿了不舍。

自責(zé)情：刺骨的寒冷使作者將小白菜跌落在地，無論無意還是有意，這都是不應(yīng)該的。“母親在我頭上打了一巴掌，我知道闖了大禍，站在簍邊，哭著說：‘我不是故意的，我真的不是故意的……’”看著母親那因過度勞累和艱難生活而再也伸不直的背，作者也只能流淚了?！拔摇钡淖载?zé)之情相信所有人都能夠體會。

懊悔情：這次悔恨讓“我”至今想起仍沉痛不已。本是心頭肉的小白菜，卻被人指責(zé);本就瘦弱的小白菜，卻被剝了又剝;本來誠實(shí)善良的母親，卻被人懷疑。這都是一個買菜老老太太的所作所為?！拔摇毙闹械膽嵟鸢蛋等计稹Ｄ慵热绱?，我又何必誠信呢?再加之生活的貧窮，算錢時給她多算了一毛。不料此事被揭穿，母親這次哭了。母親的誠信被“我”摧毀了，她徹底感到悲傷，“我”的內(nèi)心更是無限的懊悔。

作文必須重視細(xì)節(jié)，如果不善于捕捉細(xì)節(jié)并合理利用的話，那么我們文章中的人物形象往往單薄?？赡軣o力承載濃厚的情感，無法很好地表達(dá)自己，更談不上去感動別人。

《賣白菜》這篇文章處處充滿著矛盾和沖突，就是在這些沖突中塑造了一個雖然生活在貧困交加的時代，但依然堅(jiān)強(qiáng)、慈愛、倔強(qiáng)和信守誠信的偉大母親的形象。文章開頭在決定是否賣這最后的三顆白菜的時候，母親內(nèi)心是很矛盾，母親何嘗不想留下它們過年，但家里實(shí)在是窮啊。

為了不讓“我”哭，她惱怒地喝斥我，用“凜冽的聲音”教訓(xùn)我，但是看到“我”手上的凍瘡時，又用一種“讓我感到溫暖的強(qiáng)調(diào)”對我說話，從“我”和母親的對話中看出了她既有倔強(qiáng)的一面也有慈愛的一面。在集市上，“我”和那個個挑剔的孤寡老太太來之間的語言沖突是最激烈的了，看她把大白菜外邊的菜幫子撕了又撕，“我”的心中的憤怒之火暗暗燃起，作者在算錢時給她多算了一毛。后來這件事被揭發(fā)了，“母親抬起頭，眼睛紅紅地看著我，過了許久，用一種讓我終生難忘的聲音說：‘孩子，你怎么能這樣呢?你怎么能多算人家一毛錢呢?’”“我”不過是想宣泄下內(nèi)心的氣氛之情，誰料到母親會因此而傷心流淚。母親這次哭了。以前，無論多大的事兒，就算是天要塌下來，母親仍不會哭。從這些沖突中讓我們真切的感受到：生活的艱辛和貧困還不及作者的欺騙讓母親難過。

文章中的沖突是生活矛盾的反映，在矛盾沖突中母親那堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)和信守承諾的性格彰顯無疑。

莫言精品集讀后感篇十三

最近拿到了莫言老師的小說，一口氣讀完了《蛙》。

小說帶著我走進(jìn)了那個年代的生活，讓我似乎真切的和他們存在過一樣。我難過，我憤怒，我鄙視，但是這都不能讓我離開這本書半途丟掉，因?yàn)樗瑯訝砍吨业男?。每一個人都為了生存而堅(jiān)持著，為了更好地活著而努力的堅(jiān)持著，本來這應(yīng)該是一副越來越好的生活藍(lán)圖，但是我忘不了王仁美那臨死前的撒嬌是多么讓人心疼，忘不了王膽為了孩子是多么的勇敢無所畏懼，忘不了張拳老婆是多么的無可奈何，雖然她們違反政策，但那確實(shí)是鮮活的.人命啊還是兩條?。?/p>

他們活該被流產(chǎn)，這是計(jì)劃生育工作者的話，為了控制人口要不惜一切代價。我感到恐慌，人民還是通情理的人民，為什么會出現(xiàn)這種局面讓我難過。重男輕女思想嚴(yán)重，工作沒有宣傳到位，人民思想覺悟不高，綜合導(dǎo)致事情的發(fā)生，但是沒有人坐下來研究一下文明的解決方案。

雖然我生在和平、和諧的新時代，但是我的骨子里是傳統(tǒng)的。我對于計(jì)劃生育這項(xiàng)工作一直沒有太多好感，總認(rèn)為是不好的，但比之政策實(shí)行初期，大家還是文明的。我不禁佩服起萬心來，她是多么的忠于黨的事業(yè)才會有如此強(qiáng)的斗志和動力，不得不說她是偉大的，是忠誠的。

人的真誠不是偽裝的，比較而言我最喜歡李手，他是真正的男人。對待朋友，不管他是多么的落魄他從不退縮，不會避而遠(yuǎn)之，是真心實(shí)意的幫助而非虛情假意。

我還是幼稚著，總以為會有理想狀態(tài)，只是自欺欺人罷了。我問老公：假如我像王仁美似得出了意外，你也會像萬足一樣吧！老公說：不會有那個意外的，我們會好好地過一輩子的。被我逼問急了，就說：我不會像他那樣的。心里雖然知道男人遇到這事兒都會再娶的，但是聽到老公這句話還是會感動的一塌糊涂。人啊，難得糊涂，難得糊涂好?。。。?/p>

莫言精品集讀后感篇十四

作為一本“新世紀(jì)和諧文學(xué)”的代表作，莫言花了大半筆墨描寫了一個高密縣東北鄉(xiāng)的普通婦產(chǎn)科女醫(yī)生——我的姑姑的帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。而記敘這樣一個鮮為人知的身份，又能微言大義，通過“姑姑”內(nèi)心的掙扎，反映時代的變革墮落，人內(nèi)心的矛盾變化，無疑在選題上已經(jīng)獲得了巨大的成功。

書本的題目叫《蛙》，如果沒有看過書，光看這個題目，想必是怎么也不會和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。但莫言取這么個貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋：首先，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個受人敬重、人見人愛的“送子娘娘”到計(jì)劃生育實(shí)施后，被無數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，說到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛恨情仇，都和孩子有關(guān)；其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑姑”一聽到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨(dú)白說的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。

作品中，“姑姑”性格非常鮮明，一個敢作敢當(dāng)，雷厲風(fēng)行的女子。她是一名光榮的黨員，她果敢地執(zhí)行著國家政策，忠實(shí)于黨的方針戰(zhàn)略，甚至為了這一點(diǎn)，犧牲了自己的聲譽(yù)，甘心被他人唾罵?！肮霉谩睆?qiáng)行讓張拳的老婆、讓蝌蚪的妻子王仁美，讓陳鼻的妻子王膽強(qiáng)行去做人流的一幕幕，至今時刻在我的腦海浮現(xiàn)，但“姑姑”顯然不是一個泯滅人性的人，她愛孩子，喜歡自己的事業(yè)，事實(shí)上，她做這項(xiàng)殘酷的工作，受到的折磨肯定要比尋常人去做多得多。從迎接新生命到扼殺新生命，“姑姑”內(nèi)心實(shí)有不忍，但堅(jiān)決執(zhí)行“計(jì)劃生育”的信念卻從來都沒有動搖過。

莫言精品集讀后感篇十五

“我喜歡閱讀那些有氣味的小說，我認(rèn)為有氣味的小說是好的小說，有自己獨(dú)特氣味的小說是最好的小說。能讓自己的書充滿氣味的作家是好的作家，能讓自己的書充滿獨(dú)特氣味的作家是好作家?！薄浴断闼窡o疑是這樣一本書，聚斯金德無疑也是這樣的一個作家。以氣味為線索，以追逐氣味為情節(jié)，這位德國作家為我們展開了一段充滿罪惡的“芳香之旅”。

小說講述了格雷諾耶傳奇的一生。格雷諾耶出生后就被遺棄。在當(dāng)時的臭氣之都巴黎，他在充滿丑惡骯臟的環(huán)境中成長。奇怪的是，雖然他自身毫無人類的氣味，他卻擁有極為發(fā)達(dá)的嗅覺，可以分辨超過10萬種以上的味道。于是終其一生，他都在追求一種味道，一種能征服世界的奇異之香。為此，格雷諾耶謀殺了26個少女，最終他把自己也推入了地獄。無疑，氣味，是格雷諾耶唯一的生存形式。他沒有社會意識、道德意識和絲毫的情感意識。他就是為香水而存在的。為了獲取絕世奇香，他費(fèi)盡心機(jī)，不惜一切。然而當(dāng)他研制成功他夢寐以求的香水后，在他微笑著看著世人被他的香氣所迷惑屈服后，他卻選擇了自我毀滅。到這時，我才明白這個人的所有生命追求是找尋自我。他是一個被遺棄的孤兒，他一直處于被人疏遠(yuǎn)、鄙夷、厭惡的心理狀態(tài)，他沒有身份，沒有歸宿，缺乏尊嚴(yán)，缺乏溫暖，缺乏愛。

他的內(nèi)心只剩恐懼，孤獨(dú)和迷惘。他唯一擁有的是他自己的氣味世界。因此，對于香氣，他熱愛、癡迷甚至瘋狂，為了制香他還奪走他人生命。然而，作為一個有意識的生命個體，格雷諾耶真正追尋的是對自我存在，自我價值的實(shí)現(xiàn)，而其實(shí)現(xiàn)形式就是通過香氣。在他獨(dú)居七年的'時光里，他盡情地沉浸在神奇的香水中，發(fā)現(xiàn)追尋的過程讓他充實(shí)而幸福。最后，他享受到了成功的榮耀，走到了頂峰。然而，此時的格雷諾耶發(fā)現(xiàn)，就算世人任他擺弄，世界由他操控，一切看似都臣服于他，自己仍是一個孤魂，仍找不到存在的意義和真正的快樂。他重新陷入了彷徨和失落，他最終還是得不到解脫而毀滅。人類追尋自我的過程正是如此，最初的我們對一切感到恐懼和茫然，于是，一生都在尋找自己的存在和自我價值的證明，漸漸的，我們沉浸于探索中，而當(dāng)我們處于追逐的頂端時，往往又會陷入了再一次的自我反思和心靈空虛，又將進(jìn)入一場追尋，最終，我們才會體會到，結(jié)局依然絕望。格雷諾耶的瘋狂和所犯下的罪惡是極端化的，這是對自我追尋的欲望的反面的后果，展示的是在此過程中人類可能犯下的錯，包括對美的掠奪，對道德的破壞，甚至是對他人生命的無視。但是生命的意義到底在何處呢？我認(rèn)為就該是這一場場追尋中的真實(shí)的生命體驗(yàn)，或快樂，或痛苦，或?qū)庫o，都是活生生的，都是內(nèi)心不可抹滅的印跡。

我想這就是作者創(chuàng)作這個血腥糜爛的悲劇所要給予我們的某些啟示吧?！断闼芬粫_實(shí)是氣味十足，彌漫了存在與死亡，散發(fā)著美麗與罪惡。

莫言精品集讀后感篇十六

其實(shí)第一次讀這本書，是莫言得諾貝爾獎前夕。

那時候《白鹿原》電影正火熱，激情的床戲海報，吸引了很多眼球。誰料評論都說不如小說寫得好看。聯(lián)系到山楂樹之戀的失敗移植，我覺得有必要看看《白鹿原》小說。

不讀不要緊，一讀就徹底上癮。開頭一句話就扣人心弦，層層相扣，結(jié)合國共兩黨的故事，寫得非常引人入勝。

那時候?qū)γ┒塥動辛巳碌恼J(rèn)識，看來這幫評委不是吃白飯的，好歹能慧眼識珠。于是遍歷了所有的茅盾獎，一個個下載下來看。

懷著白鹿原的期待，結(jié)果對很多小說開頭很失望。尤其以蛙難讀，前兩頁幾乎有數(shù)十人登場，看得頭昏眼花。于是作罷。

偏偏這人，又得了諾貝爾獎。我擦，我的品味總不見得無法品味出諾貝爾獎吧。于是又翻出來看。

這次慢慢的發(fā)現(xiàn)，這小說跟lost一樣，一上來n多人看似無趣，其實(shí)是鋪墊，圍繞他姑姑講了很多60年代的事情，紅衛(wèi)兵的故事，饑荒的事情，計(jì)劃生育。

其實(shí)很多年輕人對一些政策很憤青，往往紙上談兵?？墒怯眯≌f，人性的眼光去審視過去的現(xiàn)象，才知道這些政策真正達(dá)到了什么效果，什么反作用。

小說也很殘忍，把他老婆活靈活現(xiàn)的形象描述好，然后把她弄死。

這是不是事實(shí)不要緊，但是只要是偶然的，就必然會發(fā)生。這讓人深省，做任何決定的時候，務(wù)必要思考盡可能的全面。

雖然現(xiàn)在是新時代，老陳舊的思想依然很有市場。我們要時刻銘記，沒有誰可以超越法律，法治國家的大趨勢不會變。就像故事里，姑姑拼死咬牙要為黨犧牲一樣，她只是過去式，她只是拿著黨的大旗去干非法的事兒。

所以，任何都不要超越法律，人不能指揮一切，人人都要遵守法律制度下行事。

從某種程度上講，我挺滿意黨的覺悟的，現(xiàn)在的社會雖然很亂，經(jīng)濟(jì)不好，可是一直都在往正確的方向進(jìn)步。愿咱們國家越來越開放、包容、自由、民主，也愿咱們將來有生之年能親手推動國家往這個方向進(jìn)步。

莫言精品集讀后感篇十七

假期閑來無事，拜讀了莫言先生的《蛙》。這是一部長篇小說，小說將書信，小說敘事和話劇融為一體，塑造了一個農(nóng)村女醫(yī)生的形象，以對生命強(qiáng)烈的人道關(guān)懷，貼近生活的史詩般的敘述，反應(yīng)了中國成立后近六十年波瀾起伏的農(nóng)村生育史。不管各種媒體是如何炒作宣傳這本書的，我覺得這是一部寫人，表現(xiàn)人性的小說。

首先，作品語言干干凈凈，很少旁枝逸出。作者花了大半筆墨描寫了一個高密縣東北鄉(xiāng)的普通婦產(chǎn)科女醫(yī)生——“我的姑姑”的帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。而記敘這樣一個鮮為人知的身份，又能微言大義，通過“姑姑”內(nèi)心的掙扎，反映人內(nèi)心的矛盾變化，人性充斥在作品的每個文字當(dāng)中。其次，作品的布局構(gòu)思頗為新穎。全書采用書信體結(jié)構(gòu)，話劇形式的結(jié)尾。莫言說：“寫了十幾萬字以后，我就覺得太復(fù)雜了，給閱讀帶來障礙，我想應(yīng)該盡量地使這部作品回到樸素的敘述。所以最終采用書信體的結(jié)構(gòu)，但是在最后末尾還是用了話劇的形式，把樸素的敘述讓它插上兩個翅膀，因?yàn)檫@個話劇里面注入了很多超現(xiàn)實(shí)的元素。因此在結(jié)構(gòu)方面，我覺得也是有一些新意，所以這部作品盡管不能完全排除掉自己的某些過去重復(fù)（的東西），但是還是有一些創(chuàng)新的東西?！比珪鍌€章節(jié)分別由四封長信和一部九幕話劇組成。寫信式的講述不僅方便了作者的寫作，也接近了時空的距離以及作者與讀者的距離。話劇則是對信件部分另一種角度的重新敘述和有效補(bǔ)充，它把莫言對生命的敬畏與膜拜情結(jié)向更縱深處推進(jìn)，整部小說也因之更加富有意味和張力。

我認(rèn)為整部小說最精彩的部分是是文章最后的獨(dú)幕話劇，它以整部小說的敘事為背景拉開帷幕，將一段長故事大歷史濃縮在小小的舞臺上，將文中人物的性格、形象，內(nèi)心的糾結(jié)和掙扎從感性的的語言文字轉(zhuǎn)化為集體形象的舞臺表演，從而使這個故事更能觸及讀者的靈魂。這是一部具有荒誕色彩的，融合了詼諧、戲謔、調(diào)侃、反諷、嬉鬧、靈魂獨(dú)白、戲中戲等文體風(fēng)格的話劇。在劇本中，生下孩子的陳眉因?yàn)楹⒆颖槐ё叨袷С?，到處尋找自己的孩子，甚至闖進(jìn)公安派出所去訴冤?！拔摇币患易咏o生的孩子“金娃”辦滿月宴席時，陳眉闖進(jìn)來搶走“金娃”，跑進(jìn)一個以民國時期縣衙大堂為背景的電視戲劇片拍攝現(xiàn)場。經(jīng)過“縣長”一番頗具諷刺意味的斷案后，“金娃”回到了小獅子的懷抱。在話劇的最后一幕，姑姑展開了內(nèi)心的剖白：她經(jīng)常回想起那些因計(jì)劃生育而死去的女人和她接生過的孩子。

整個話劇的詭異和脫離現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)力，明顯得使話劇游離在了歷史之外，作者通過這個途徑將純粹的事件上升到了生命和文學(xué)的高度，從而體現(xiàn)了生命、政治、文學(xué)之間的意義。同時，通過讀整部小說，我們可以感受到雖然作者一直在寫家鄉(xiāng)的故事，但卻跳出了故事本身，站在人類和人性的角度去寫人，我想這應(yīng)是許多小說家追求的目標(biāo)吧。

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