推斷是基于已有的信息和規(guī)律，來得出對(duì)未知情況或結(jié)果的合理推測(cè)或猜測(cè)。寫總結(jié)時(shí)，可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和方法，但要注重創(chuàng)新和個(gè)性化的體現(xiàn)。在下面的范文中，可以看到不同類型和風(fēng)格的總結(jié)寫作，對(duì)于寫作有一定的啟發(fā)作用。
云岡石窟游后心得篇一
云岡石窟是中國古代藝術(shù)中的瑰寶，位于山西省大同市云岡縣的西北方向，是世界文化遺產(chǎn)。石窟是將雕塑、繪畫、建筑等多種藝術(shù)形式融為一體的絕佳之作。我有幸親自走進(jìn)云岡石窟，深受其美所震撼。在這次的參觀中，我將自己的心得體會(huì)分為五個(gè)方面。
首先，云岡石窟的規(guī)模和數(shù)量給我留下了深刻的印象。云岡石窟共有53個(gè)窟室、517個(gè)洞窟，刻有可觀的如佛像、龜茲婦、肅母、絡(luò)納、唐三渡等石雕作品，堪稱石窟藝術(shù)的巔峰之作。其中最著名的是第6窟和第20窟，分別以佛教雕塑和壁畫而聞名于世。在石窟內(nèi)行走，不禁被這巨大的石雕數(shù)量所震撼，感嘆人類古代文明的輝煌。
其次，云岡石窟給我?guī)砹松钌畹臍v史文化體驗(yàn)。這些石窟的歷史可追溯到公元460年，距今已有1500多年的歷史了。在中華文明的繼承和發(fā)展過程中，云岡石窟扮演了一份重要的角色。云岡石窟是北魏時(shí)期大量石雕藝術(shù)作品的杰出代表，也是佛教藝術(shù)發(fā)展的重要見證。在這里感受到了歷史的厚重和文化的博大。
第三，云岡石窟帶給我的還有一種宗教與藝術(shù)的結(jié)合之美。在石窟內(nèi)，我目睹了無數(shù)佛像、菩薩、天神的精美刻畫，以及壁畫中的佛教故事和神話傳說。這些作品不僅具有高超的藝術(shù)技巧，更蘊(yùn)含了佛教的思想與智慧。佛教是中國古代文化的一顆重要明珠，而云岡石窟恰恰是佛教藝術(shù)的瑰寶。它們的結(jié)合，使石窟藝術(shù)流淌著宗教和藝術(shù)的靈氣，給人以無窮的美感。
第四，云岡石窟啟迪了我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的思考。在石窟中，我看到了工匠們的精湛技藝，他們用匠心獨(dú)具的技法刻劃出了一個(gè)個(gè)生動(dòng)、細(xì)膩的石雕形象。這些石窟作品歷經(jīng)了歷史的洗禮，仍然保存完好，給我們展示了古人的智慧和才情。在我心中，藝術(shù)家不僅是創(chuàng)作的力量，更是文化傳承的使者。我深深感慨于他們對(duì)工藝的執(zhí)著和對(duì)藝術(shù)的熱愛。
最后，云岡石窟是一次心靈的凈化和思想的啟迪。在參觀的過程中，我感受到了這座石窟的寧靜和莊嚴(yán)。一束束陽光透過窟頂?shù)亩纯?，映照在佛像和壁畫上，仿佛給我?guī)砹艘环N天然的光明和平靜。面對(duì)這些傳承千年的作品，我不禁思考自己的人生與價(jià)值觀。佛教告訴我要追求內(nèi)心的寧靜，要有愛與善的心態(tài)。
在參觀云岡石窟的過程中，我感受到了藝術(shù)和文化的力量，也受到了藝術(shù)的熏陶和啟迪。云岡石窟的存在，讓我不僅看到了古人的智慧和才情，更感受到了佛教藝術(shù)的魅力和品味。這次的參觀給我?guī)砹藷o窮的思考和啟迪，我將繼續(xù)追尋藝術(shù)的世界，感受到更深層次的美。
云岡石窟游后心得篇二
云岡石窟是我國著名的世界文化遺產(chǎn)，位于山西省大同市云岡鎮(zhèn)，距離大同市中心約16公里。云岡石窟建于北魏時(shí)期，歷經(jīng)了1400多年的風(fēng)雨洗禮，石窟內(nèi)有數(shù)以千計(jì)的佛像及壁畫，展示了古代中國藝術(shù)的輝煌。在我最近的一次旅行中，我有幸來到云岡石窟，留下了深刻的印象。以下是對(duì)這次旅行的一些心得體會(huì)。
首先，云岡石窟給我留下的最深刻的印象是其壯麗的佛像。每當(dāng)我站在佛像前，感受到其氣勢(shì)磅礴的力量時(shí)，我不禁為古代工匠的智慧和技藝所折服。云岡石窟內(nèi)最著名的佛像是北魏時(shí)期的《彌勒會(huì)佛圖》，這幅佛像高達(dá)17米，佛像的面部慈祥，肌肉線條流暢，栩栩如生。每一處細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了古代藝術(shù)家的精湛技巧和對(duì)佛教的虔誠崇敬。這些佛像在時(shí)間的沖刷下仍舊保存得相當(dāng)完好，讓人不禁感嘆古人的才華和智慧。
其次，云岡石窟的壁畫讓我更加了解了古代中國的歷史和文化。壁畫是中國古代藝術(shù)的瑰寶，云岡石窟中的壁畫數(shù)量眾多，涵蓋了佛教素材、歷史故事等豐富內(nèi)容。走進(jìn)石窟，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)神秘的時(shí)光隧道，了解了人類歷史上的風(fēng)云變遷。壁畫中的細(xì)節(jié)，如人物服飾、房屋結(jié)構(gòu)等，都反映了古代中國社會(huì)的發(fā)展與變化。這些壁畫的繪制技法精湛，色彩鮮艷，對(duì)我這個(gè)藝術(shù)愛好者來說，真是一場(chǎng)視覺盛宴。
再次，云岡石窟所蘊(yùn)含的佛教文化給我?guī)砹藘?nèi)心的平靜和啟迪。佛教自古以來就是中華文化的重要組成部分，而云岡石窟則是佛教藝術(shù)的瑰寶。在石窟內(nèi)，我能夠感受到一種自然與寧靜的氛圍，仿佛佛教的智慧和力量正包圍著我。在佛像的面前，我不禁愿意停下腳步，安靜地沉思，感受內(nèi)心的寧靜和平和。這種體驗(yàn)讓我更加明白，生活中的紛擾和煩惱并不是真正重要的，我們需要更多的內(nèi)心冥想和平靜，才能找到自己的真正方向。
此外，云岡石窟的周邊環(huán)境也為我深深地留下了印象。石窟座落在群山之間，周圍的自然風(fēng)景優(yōu)美宜人。走出石窟，我來到了石窟后山的一處觀景臺(tái)，從那里我可以俯瞰整個(gè)云岡石窟風(fēng)光。山水相依，如詩如畫，讓我感嘆大自然的鬼斧神工之美。在這個(gè)寧靜的環(huán)境中，我感受到了內(nèi)心的寧靜和舒適，讓我對(duì)未來充滿了希望。
最后，我想提到的是云岡石窟的保護(hù)工作。石窟內(nèi)的佛像和壁畫經(jīng)歷了千百年的時(shí)間，并且經(jīng)受了自然災(zāi)害和人為破壞的考驗(yàn)，仍然能夠保存下來，這得感謝人們長期以來對(duì)其進(jìn)行的保護(hù)和修復(fù)。在石窟內(nèi)，我看到有專業(yè)人員正在進(jìn)行維護(hù)工作，他們細(xì)心地恢復(fù)石窟的原貌，使其能夠更好地展示給更多的人。這使我深刻地理解到，文化遺產(chǎn)的保護(hù)是我們每個(gè)人的責(zé)任，只有我們共同努力，才能讓這些寶貴的遺產(chǎn)得以延續(xù)下去。
總而言之，云岡石窟給我留下了深刻的印象。這次旅行不僅讓我了解了古代中國的藝術(shù)和文化，更讓我感受到了佛教的智慧和力量。云岡石窟的壯麗景觀和千年文化的積淀讓我深感敬畏和神圣。同時(shí)，我也意識(shí)到保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。未來，我希望能夠有更多機(jī)會(huì)去探索中國豐富的歷史文化，并為其保護(hù)和傳承貢獻(xiàn)自己的一份力量。
云岡石窟游后心得篇三
云岡石窟是位于中國山西省大同市的一處佛教石窟群，被譽(yù)為中國石窟藝術(shù)的瑰寶，享有盛譽(yù)。近日我有幸前往云岡石窟游覽，這次旅行給我留下了深刻的印象。以下是我對(duì)云岡石窟的心得體會(huì)。
首先，云岡石窟令人嘆為觀止的藝術(shù)瑰寶令人贊嘆不已。進(jìn)入石窟群之后，我被豐富多樣的佛像造型和壁畫所震撼。佛像栩栩如生，宛如活人一般，他們的特征和表情被精細(xì)地刻畫出來，令人不禁生出朝拜之心。壁畫也是云岡石窟的一大特色，色彩絢麗奪目，令人愈發(fā)驚嘆于古人的藝術(shù)才華。這些藝術(shù)瑰寶不僅展示了中國古代藝術(shù)的輝煌和智慧，也是對(duì)佛教文化的獨(dú)特表達(dá)，讓人們感受到了古人的智慧和對(duì)美的追求。
第二，云岡石窟帶給人們的是一種寧靜平和的心境。在石窟內(nèi)，周圍的喧囂和喧鬧都被隔絕在外，取而代之的是一片寧靜。這種寧靜不僅來自于石窟的隱蔽和幽暗，還有佛像的靜謐和壁畫的安詳。走進(jìn)石窟，仿佛進(jìn)入一個(gè)完全不同的世界，心靈得到了短暫的慰藉。這種寧靜的心境可以讓人暫時(shí)放下紛擾的俗事，感受內(nèi)心的寧靜，恢復(fù)精神的凝聚力。
第三，云岡石窟的歷史文化背景也值得一提。云岡石窟是北魏時(shí)期的產(chǎn)物，可追溯到公元5世紀(jì)，距今已有一千多年的歷史。它是對(duì)當(dāng)時(shí)佛教發(fā)展的真實(shí)見證，也是中國古代雕塑藝術(shù)史上的一座豐碑。在石窟內(nèi)，可以通過壁畫和佛像的變化，了解到當(dāng)時(shí)佛教的興盛和傳播情況。這種沉浸在歷史文化中的體驗(yàn)，讓我對(duì)中國古代文明有了更深的認(rèn)知，也更加珍惜自己的傳統(tǒng)文化。
第四，云岡石窟的保護(hù)與文化傳承是一個(gè)重要的議題。隨著時(shí)間的推移，石窟所面臨的自然、人為破壞逐漸凸顯，使得石窟的文物保護(hù)工作變得尤為重要。在石窟內(nèi)，我看到了一些脆弱的佛像和壁畫，它們已經(jīng)經(jīng)歷了千年的滄桑，承載著歲月的痕跡。為了保護(hù)這些寶貴的文化遺產(chǎn)，需要社會(huì)各界的共同努力和高度重視。同時(shí)，通過加強(qiáng)宣傳和教育，傳承云岡石窟的歷史和藝術(shù)，也是我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。
最后，云岡石窟的旅游資源的價(jià)值和潛力不可忽視。作為中國重要的文化遺產(chǎn)和旅游景點(diǎn)，云岡石窟每年吸引了大量的游客。這不僅為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了巨大的推動(dòng)力，也讓更多的人有機(jī)會(huì)走近中國古代藝術(shù)，并感受到寧靜和美好。同時(shí)，云岡石窟的發(fā)展也需要與現(xiàn)代文明相結(jié)合，更好地滿足游客的需求，提高旅游服務(wù)的質(zhì)量，保護(hù)好自然環(huán)境和文化遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
總結(jié)起來，云岡石窟的旅游心得體會(huì)不僅僅是對(duì)石窟藝術(shù)的贊嘆和對(duì)歷史文化的理解，更是對(duì)人類文明的思考和珍視。通過一次次的旅行體驗(yàn)，我們能夠更好地了解自己的文化根源，找到寧靜和凝聚力，同時(shí)為石窟的保護(hù)和傳承出一份力。希望這份心得體會(huì)能夠讓更多的人了解到云岡石窟的魅力，愿我們一同共同努力，將這份瑰寶傳承下去。
云岡石窟游后心得篇四
云岡石窟位于中國山西省大同市，是世界文化遺產(chǎn)之一，也是中國古代石窟藝術(shù)的瑰寶之一。我有幸親眼目睹了這座古老而莊嚴(yán)的藝術(shù)殿堂，深受震撼與感動(dòng)。下面我將從藝術(shù)價(jià)值、宗教意義、歷史文化、細(xì)致雕琢和文物保護(hù)五個(gè)方面來述說我對(duì)云岡石窟的心得體會(huì)。
首先要說的就是云岡石窟的藝術(shù)價(jià)值。云岡石窟的雕刻藝術(shù)整體上處于中國古代石窟藝術(shù)的頂峰。這些石窟有著千姿百態(tài)的佛像以及精美絕倫的浮雕，堪稱藝術(shù)家智慧的結(jié)晶。每一個(gè)佛像都精致細(xì)膩，栩栩如生，且表現(xiàn)了佛教文化的智慧與價(jià)值觀。而浮雕中的細(xì)節(jié)更是精雕細(xì)琢，給觀者以強(qiáng)烈的視覺沖擊。云岡石窟的藝術(shù)之美令人陶醉其中。
其次，云岡石窟在佛教藝術(shù)上具有重要的宗教意義。佛教在中國有著悠久的歷史，對(duì)中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。云岡石窟中的佛像和浮雕有著極大的審美價(jià)值，同時(shí)也展示了佛教教義和信仰的核心。這些作品無一不在弘揚(yáng)佛教的道德倫理觀念，對(duì)人們的心靈帶來了寧靜與安寧。云岡石窟是佛教藝術(shù)史上重要的一筆，具有不可替代的宗教意義。
從歷史文化的角度來看，云岡石窟是我國古代文化的瑰寶。云岡石窟的建造始于北魏時(shí)期，歷經(jīng)了千年的歲月，見證了中國古代文明的發(fā)展變化。在雕刻藝術(shù)與宗教信仰的基礎(chǔ)上，云岡石窟還融入了中國古代繪畫、音樂、文學(xué)等多種藝術(shù)形式，開創(chuàng)了藝術(shù)領(lǐng)域獨(dú)一無二的風(fēng)格。因此，云岡石窟不僅體現(xiàn)了中國古代文化的多元化與開放性，也為后世藝術(shù)家提供了無盡的創(chuàng)作靈感。
細(xì)致雕琢是云岡石窟的一大特色。在云岡石窟的佛像和浮雕中，每一個(gè)細(xì)節(jié)都被雕刻的極其精細(xì)。無論是佛像的面容、眼神，還是衣紋的褶皺，都經(jīng)過了反復(fù)的琢磨和雕刻，以達(dá)到以假亂真的效果。這種細(xì)致雕琢的技藝不僅體現(xiàn)了藝術(shù)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，也彰顯了中國古代工匠的精湛技藝。
最后，保護(hù)云岡石窟的文物是我們每個(gè)人的責(zé)任。云岡石窟是中國乃至世界文化遺產(chǎn)，對(duì)于保護(hù)和傳承這一瑰寶，我們每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)。鑒于現(xiàn)代人類活動(dòng)對(duì)云岡石窟的潛在威脅，如旅游、氣候等，必須采取措施確保石窟的完整性和持久性。只有保護(hù)好云岡石窟，我們才能繼續(xù)領(lǐng)略到這一瑰寶帶來的藝術(shù)和文化價(jià)值。
云岡石窟是中國古代藝術(shù)的杰作，是佛教文化的寶庫，同時(shí)也是中國古代文明的見證。每一個(gè)造訪云岡石窟的人都會(huì)被這座藝術(shù)殿堂帶來的震撼所感動(dòng)。我們應(yīng)該倍加珍惜與保護(hù)這一瑰寶，讓云岡石窟的價(jià)值得以傳承與永久保存。
云岡石窟游后心得篇五
云岡石窟作為中國佛教壁畫藝術(shù)的杰出代表，一直以來備受矚目。為了更好地保護(hù)和傳承這一瑰寶，我參加了一場(chǎng)關(guān)于云岡石窟保護(hù)的講座，講座內(nèi)容豐富、生動(dòng)，使我對(duì)云岡石窟的保護(hù)有了更深入的認(rèn)識(shí)。下面我將從四個(gè)方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，講座介紹了云岡石窟的歷史和文化價(jià)值。云岡石窟位于山西省大同市云岡區(qū)，始建于公元460年，歷時(shí)400余年才完成。石窟內(nèi)保存著大量的佛教造像和壁畫，數(shù)量之多、規(guī)模之大都在國內(nèi)外石窟中屬于少見。云岡石窟憑借其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和豐富的文化內(nèi)涵，被譽(yù)為“北國石窟藝術(shù)的明珠”，對(duì)于研究中國古代佛教藝術(shù)和歷史文化具有重要價(jià)值。講座通過精彩的圖片和文字展示了云岡石窟的雄偉壯麗和獨(dú)特之處，讓我深深地被其藝術(shù)魅力所吸引。
其次，講座強(qiáng)調(diào)了云岡石窟所面臨的保護(hù)挑戰(zhàn)。由于各種原因，云岡石窟的石壁、乃至佛像與壁畫都遭受著自然和人為因素的破壞。一方面，由于氣候變暖和濕度上升，石窟內(nèi)墻壁的濕度容易導(dǎo)致脫落和損壞；另一方面，游客過多造成的人為摩擦和污染也對(duì)石窟的保護(hù)構(gòu)成了威脅。除此之外，講座還介紹了云岡石窟近年來由于旅游開發(fā)帶來的一系列問題，如地下水位下降和光污染等。這些問題需要我們共同來關(guān)注和解決。
第三，講座詳細(xì)介紹了云岡石窟的保護(hù)措施和成果。為了保護(hù)云岡石窟這一瑰寶，相關(guān)部門采取了多種措施。首先，他們針對(duì)石窟的濕度問題加強(qiáng)了通風(fēng)和抽濕設(shè)備的安裝，并定期檢查和維護(hù)這些設(shè)備以確保正常運(yùn)行。其次，他們限制了石窟的開放時(shí)間和游客數(shù)量，以減少人為破壞的可能性。此外，他們還進(jìn)行了一系列的科研研究和實(shí)驗(yàn)，以更好地了解石窟材料的保護(hù)和修復(fù)技術(shù)。這些措施取得了一定的成效，石窟的保護(hù)狀況有所改善，但仍然面臨一系列的挑戰(zhàn)。
最后，講座號(hào)召我們每個(gè)人都參與到云岡石窟的保護(hù)中來。保護(hù)云岡石窟不僅是相關(guān)部門的責(zé)任，也是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。我們可以通過減少游客數(shù)量、注意環(huán)境保護(hù)和正確的觀賞方式來幫助保護(hù)石窟。同時(shí)，我們也可以通過傳播云岡石窟的文化價(jià)值和保護(hù)意義，讓更多的人關(guān)注和參與其中。只有通過共同的努力，才能更好地保護(hù)和傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)。
通過這次講座，我深深地認(rèn)識(shí)到云岡石窟保護(hù)的重要性，并愿意為其保護(hù)做出自己的努力。云岡石窟是我們國家歷史和文化的瑰寶，我們每個(gè)人都應(yīng)該珍視并為其保護(hù)而努力。
云岡石窟游后心得篇六
云岡石窟是中國北方保存最完整的石窟之一，位于山西省大同市云岡山腳下的懸崖上，距今已有1500多年的歷史。近日，我有幸參觀了這座融合了佛教與藝術(shù)的寶庫，從中獲得了許多心得體會(huì)。下面將從藝術(shù)、文化、宗教、歷史和技藝五個(gè)方面，為大家詳細(xì)介紹云岡石窟給我?guī)淼纳羁谈形颉?/p>
首先，云岡石窟以其精湛的藝術(shù)構(gòu)思令我震撼。石窟中的佛像和浮雕栩栩如生，造型各異，神態(tài)莊嚴(yán)。不僅如此，壁畫的繪制技巧更是讓人嘆為觀止。藝術(shù)家們巧妙地運(yùn)用光影效果，使得畫面生動(dòng)有致。她們以獨(dú)特的透視手法，給予了畫面深度和立體感。更令我贊嘆的是，這些壁畫和佛像不僅表現(xiàn)了佛家文化，還融入了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一些元素，反映了當(dāng)時(shí)人們的精神面貌。
其次，云岡石窟集中體現(xiàn)了中國古代文化的精髓。石窟中的佛教題材不僅弘揚(yáng)了佛家思想，也融入了中國傳統(tǒng)文化的一些要素。佛教在傳入中國后，與中國的傳統(tǒng)文化相互影響、交融，形成了具有中國特色的佛教文化。通過佛教題材，我們可以看到中國古代文人的情懷和對(duì)人生的思考。同時(shí)，云岡石窟也是佛教文化的寶庫，保存了大量有關(guān)佛教的經(jīng)典文獻(xiàn)和教義，對(duì)于研究佛教發(fā)展史有著重要的意義。
此外，云岡石窟也是中國佛教的重要圣地。佛教源遠(yuǎn)流長，對(duì)中國社會(huì)和人們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，云岡石窟在其中起到了重要的作用。石窟中供奉的佛像承載著人們的虔誠之心，是人們信仰寄托的象征。作為佛教信徒，我在這里感受到了一種寧靜與敬畏的感覺。云岡石窟無疑是吸引信徒朝圣的地方，我也借此機(jī)會(huì)得到了心靈的洗滌與凈化。
再次，云岡石窟的歷史價(jià)值不容忽視。這是中國古代文明的一部分，記錄著歷史的變遷和社會(huì)的發(fā)展。石窟的創(chuàng)建和發(fā)展不僅僅是藝術(shù)的展現(xiàn)，更是社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等多方面的產(chǎn)物。通過研究石窟，我們可以了解到唐代社會(huì)的繁榮和文化的燦爛，也能回顧我國古代勞動(dòng)人民的智慧和勤勞。
最后，云岡石窟的雕刻技藝令人嘆為觀止。石窟中的佛像和浮雕都是由工匠們手工雕刻而成，他們對(duì)石材的了解和嫻熟的技藝使得雕刻出來的作品栩栩如生。石窟中每一個(gè)細(xì)節(jié)都經(jīng)過精心雕刻，無論是佛像的神情、姿態(tài)，還是衣紋的纖細(xì)，都呈現(xiàn)了高超的技巧。這種技藝的傳承和發(fā)揚(yáng)是云岡石窟值得我們敬佩的地方。
總之，云岡石窟給我?guī)砹撕苌畹母形?。她通過藝術(shù)、文化、宗教、歷史和技藝等多個(gè)層面，展示了中國古代智慧與美學(xué)的結(jié)合。我也深深被其所吸引，從中領(lǐng)悟到了許多道理。云岡石窟將繼續(xù)在人們的心中留下永恒的印記，永遠(yuǎn)被尊崇和贊美。
云岡石窟游后心得篇七
尊敬的女士們、先生們：
今天，我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫——云岡石窟。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同市西約16公里處，從酒店出發(fā)需要大約30分鐘的時(shí)間。利用這暫短的時(shí)間，我向大家簡單地介紹一下云岡石窟。
云岡石窟是北魏王朝初期開鑿的大型石窟，時(shí)間約在公元460年的北魏文成皇帝時(shí)期，迄今已有1540年的歷史。它與甘肅敦煌的莫高窟、洛陽的龍門石窟，并稱為中國三大石窟。云岡石窟的開鑿比敦煌石窟晚94年，較龍門石窟早35年的時(shí)間。它以建筑規(guī)模之大、塑像形體之高、保存之完整，而聞名天下。又因?qū)ρ芯恐袊糯?、佛教史和藝術(shù)史有極高的價(jià)值，享譽(yù)國內(nèi)外。1961年，國務(wù)院將云岡石窟列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1973年，法國總統(tǒng)蓬皮杜訪華，指名要求參觀云岡石窟，9月15日，周恩來總理陪同蓬皮杜總統(tǒng)參觀了云岡石窟。我們乘坐的汽車已駛?cè)胪＼噲?chǎng)，大家請(qǐng)按順序下車，在云岡石窟門前集合。
女士們、先生們，大家現(xiàn)在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟，就是云岡石窟。石窟開鑿在武周山的山崖上，武周山的最高處稱云岡，故名云岡石窟，原名靈巖寺，亦稱石佛寺。云岡石窟為什么開鑿在武周山?這與武周山這塊風(fēng)水寶地密切相關(guān)。武周山坐北向南，武周川內(nèi)山清水秀，可以說是“藏風(fēng)得水”的好地方。武周山，又稱武周塞，從北魏的舊都盛樂(內(nèi)蒙古和林格爾西北)到達(dá)新都平城(大同市)均要經(jīng)過這里。武周山位于內(nèi)外長城之間，是北魏通向北方的咽喉要道，當(dāng)時(shí)人馬商隊(duì)來往頻繁，還駐扎了重要的軍隊(duì)，皇帝經(jīng)常在這里議論國家大事。武周山成為北魏皇帝祈福的“神山”，他們?cè)谶@里遙拜北方，祈求神靈保佑江山社稷。因此，北魏皇帝在“神山”開鑿石窟，創(chuàng)建寺院，也在情理之中。
所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞窟，這里冬暖夏涼，幽靜神秘。古印度佛教興起后，佛教信徒、僧侶將石窟作為禮佛和修行的場(chǎng)所。因?yàn)?，依山雕鑿石窟、佛像，比用磚石筑建寺院經(jīng)久耐用。佛教是漢代經(jīng)著名的絲綢之路開始傳入中國，石窟寺藝術(shù)的傳人，大約在3世紀(jì)。我國新疆天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟，沿絲綢之路東行還有帕孜克里克千佛洞，進(jìn)入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟、天水麥積山石窟，從甘肅繼續(xù)東進(jìn)則是寧夏須彌山石窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟等。武周山的地層巖石屬于株羅紀(jì)的長石石英砂巖，石質(zhì)堅(jiān)硬，結(jié)構(gòu)緊密，有利于石窟和造像的雕鑿。
現(xiàn)在，大家已隨我進(jìn)入云岡石窟的山門，我身后的石窟參觀示意圖，大致告訴我們參觀路線。云岡石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，分為東、中、西三區(qū)，東部4窟，中部9窟，西部32窟。此外還有許多小型洞窟。共計(jì)1100多龕，大小造像51000多軀。從云岡石窟西行約3公里，武周川北有吳官蒼石窟。再溯河西行，距云岡15公里的高山鎮(zhèn)，還有焦山石窟。這么多洞窟如果要細(xì)看的話，也許你一個(gè)星期的時(shí)間也看不完，目前開放有40多個(gè)洞窟，仔細(xì)觀看需要2天的時(shí)間。按傳統(tǒng)參觀路線，如果大家時(shí)間充足，先從東部第1窟開始，直到第45窟結(jié)束。如果僅參觀2個(gè)小時(shí)左右，則主要游覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。
首先我們從東部的第1、2窟開始參觀。北魏開鑿石窟從公元460年開始，至524年結(jié)束，約有70年的開鑿歷史。從洞窟的形制和雕刻藝術(shù)，有關(guān)專家將云岡石窟的開鑿年代分為早、中、晚三個(gè)階段。第1、2窟至第13窟大致以云岡石窟中期為主，成窟的年代約公元465年至494年之間。由孝文帝遷都洛陽前夕開鑿，人們習(xí)慣將這些石窟稱為“孝文石窟”。大家看到的第1、2窟是一組塔廟式雙窟，開鑿洞窟時(shí)在中央留下一個(gè)方柱，在柱子的四面開龕，龕內(nèi)塑像。第1窟中心塔柱南面下層雕釋迎、多寶佛，上層雕釋伽；石窟后壁的主像是彌勒菩薩。彌勒菩薩是未來佛，據(jù)佛教經(jīng)典講，彌勒菩薩將繼釋迎佛后成佛，廣說佛法，教化眾生。據(jù)說當(dāng)彌勒降生人世時(shí)，世界將充滿光明幸福，所以古代有些農(nóng)民起義常常打著彌勒降生的旗號(hào)來組織和號(hào)召群眾。釋迎、多寶佛并列，佛經(jīng)有這樣的傳說，當(dāng)釋迦牟尼佛說《法華經(jīng)》時(shí)，忽然地下涌出安置多寶佛全身的舍利塔，現(xiàn)于空中。釋迎聽到塔中的聲音，告訴聽經(jīng)的大眾說，這是過去東方世界寶凈國土的佛，號(hào)為多寶。當(dāng)釋迦佛開啟塔門，示現(xiàn)多寶佛身時(shí)，寶塔內(nèi)的多寶佛讓出半座給釋迦佛。
水長年涌出，泉水清涼可口，被稱為石窟寒泉。
女士們、先生們，大家面前是云岡石窟最大的洞窟第3窟。它被稱為云岡石窟之最。洞窟崖面高25米，開窟面寬50米，規(guī)模最大。原為大型塔廟窟設(shè)計(jì)，開鑿在孝文帝遷都洛陽之前，因工程浩大，北魏一代未能完工，后室的三尊大像為初唐時(shí)期補(bǔ)雕而成。第3窟的前室分兩層，上層左右兩側(cè)各雕一塔，中部鑿方形窯室，主像為彌勒菩薩，壁面滿雕干佛。后室的中部塔柱壁面屬北魏時(shí)期雕鑿，高約10米左右的3尊大佛，屬唐代作品，分別為阿彌陀佛、觀世音、大勢(shì)至菩薩。據(jù)專家考證，第3窟是文獻(xiàn)記載的通樂寺、靈巖寺，當(dāng)時(shí)可居僧人達(dá)3000人。
第4窟是塔廟窟，中央雕鑿方形立柱，東壁交腳彌勒像保存比較完整，據(jù)考證是云岡現(xiàn)存紀(jì)年最晚的造像，由北魏晚期正光年間(公元520年524年)開鑿，是第1至第13窟之間僅有的晚期大窟。
現(xiàn)在，大家看到幾座宏偉高聳的樓閣，它們建筑在洞窟的前檐，被稱為窟檐建筑。據(jù)專家考證，云岡石窟的大窟前均有窟檐，但多數(shù)因戰(zhàn)爭或其它因素毀壞，現(xiàn)僅存的窟檐建筑為清代以后建造。第5、6窟是一組雙窟，窟檐建于清代的順治八年(1651年)，這組建筑朱紅柱欄、琉璃瓦頂、巍峨挺拔、氣勢(shì)非凡，是五間四層的繞廊木構(gòu)樓閣。第7、8窟同樣是一組雙窟，遼代這里被稱為護(hù)國大寺，現(xiàn)在的窟檐是1994年由國家撥款重新建造，對(duì)保護(hù)石窟起到了重要作用。
第5窟分前后兩室，洞窟形狀為橢圓形的草廬式。后室佛像布局為三世佛，中間的釋迦牟尼佛為結(jié)跏趺坐像，高達(dá)17米，為云岡石窟中的第一大佛像，大佛的雙腿長達(dá)15.5米，膝上可容納120人，一只腳上可站立12人。釋迎佛頭頂藍(lán)色的螺髻，面部輪廓清晰，白毫點(diǎn)朱，細(xì)眉長目，鼻準(zhǔn)方直，雙耳垂肩，身著褒衣搏帶，通肩架裳，給人端莊、肅穆、慈祥之感覺。主佛的右側(cè)是未來世彌勒佛，左側(cè)為過去世迦葉佛。主佛的對(duì)面是兩層高約1米的8尊佛教造像，襯托著主佛更加高大、雄偉。拱門東側(cè)雕鑿著菩提樹和樹下二佛對(duì)坐的造像，屬北魏石窟內(nèi)常見的題材。請(qǐng)大家注意，石窟大佛的后面有一狹長的隧道，你們猜這是做什么用的嗎?對(duì)了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。
第6窟是云岡石窟中精巧著稱的一窟，稱第一偉窟。第6窟平面呈正方形，后室為中心塔柱，塔高15米，分上下兩層。請(qǐng)大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕，佛像立體感很強(qiáng)。四方塔柱上層的立佛是具有極高水平的樓空雕刻法，這種立佛被稱為接引佛。我們舉目四周環(huán)視，發(fā)現(xiàn)整個(gè)洞窟雕飾富麗堂皇，幾乎找不到一塊沒有雕刻的空間，佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養(yǎng)人和瑞鳥神獸、花卉等等，真是一座熱鬧擁擠、琳瑯滿目的佛國世界。第6窟更具有佛教和藝術(shù)感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的釋迦佛陀本生故事圖，藝術(shù)家以淺浮雕和高浮雕結(jié)合的手法，用連續(xù)排列的形式，運(yùn)用近40幅的雕刻，表現(xiàn)了釋迦牟尼從誕生前后到降魔成道、初轉(zhuǎn)輪的佛傳故事。請(qǐng)大家隨我的手勢(shì)來觀賞這動(dòng)人的畫面。
(1)迦毗羅衛(wèi)國是古印度的一個(gè)國家，國王是凈飯王。他和摩耶夫人，年近40歲未曾生育。膝下無子的國王非常寂寞，一天夜里，摩耶夫人夢(mèng)見一位菩薩乘白象而來，后來懷了身孕山西恒山_臨汾盧崖瀑布_云岡石窟導(dǎo)游詞3篇演講稿。王紀(jì)有喜的消息傳開，各國使臣紛紛前來祝賀。
(2)按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，婦女應(yīng)回娘家分娩。公元前454年，摩耶夫人帶眾人回娘家，在途徑毗尼公園時(shí)休息。當(dāng)夫人手攀無憂樹時(shí)，太子從夫人右腋下降生，取名喬達(dá)摩悉達(dá)多。太子出生，天空出現(xiàn)五彩樣云。
(3)太子降生時(shí)，向東西南北四方各行七步，出現(xiàn)步步生蓮花的場(chǎng)面。太子一手指天，一手指地，如獅子般怒吼道：天上地下，惟我獨(dú)尊。
(5)天人舞樂，大象眉飛色舞，大家迎接凈飯王和太子還宮。
(6)國王請(qǐng)仙人為太子看相，太子相貌出眾，不同常人。仙人回票國王說：太子乃大圣人降世，若留家中將繼承王位，若離家則必成佛道。
(7)國王為太子建造豪華的三時(shí)殿，選來美女讓太子享樂，欲使太子消除學(xué)佛之心。大家看太子卻表現(xiàn)深思熟慮和感觸人間煩惱的神情。
云岡石窟游后心得篇八
游客們：
大家好!
我們的大巴即將到達(dá)我們此行的目的地——云岡石窟，我們都明白云岡石窟是世界文化遺產(chǎn)，有誰能告訴我，云岡是哪一年被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)的呢？對(duì)了，時(shí)間，20xx年12月13日18時(shí)25分，北京時(shí)間12月14日0時(shí)25分，在芬蘭國際會(huì)議中心，由108個(gè)締約國一致經(jīng)過將中國的云岡石窟列入《世界遺產(chǎn)名錄》。世界遺產(chǎn)的'定義是具有“世界性的杰出價(jià)值”。
今日，就讓我們細(xì)細(xì)品味世界文化遺產(chǎn)，世界著名的宗教藝術(shù)的博物館，東方石雕藝術(shù)的寶庫，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——云岡石窟。
聞名世界的云岡石窟距大同市16公里，位于武州山南麓，洞窟依山開鑿，東西綿延約1公里，開鑿于公元460年前的北魏王朝，現(xiàn)有編號(hào)洞窟254個(gè)，佛教造像51000余尊，最大的高17米，最小的僅有2公分，它是舉世公認(rèn)的與印度的犍陀螺佛教藝術(shù)，阿富汗的巴米揚(yáng)佛教藝術(shù)齊名的東方藝術(shù)的瑰寶，也是中國三大石窟甘肅敦煌的莫高窟，洛陽的龍門石窟之一。
云岡石窟分為東，中，西，三部分，我們今日重點(diǎn)參觀的是中區(qū)的第5，第6窟，以及西區(qū)，曇曜五窟中的第20窟。
第5，6窟是毗連一體的一組雙窟，是云岡石窟最為精彩，最蔚為壯觀，最具代表性的石窟。
首先，我們看到的是第5窟。第5窟的洞窟開頭為橢圓的草廬式，分前后兩室。進(jìn)入后室，首先感覺到這一洞窟十分的高大，中央這尊兩腿雙盤的大佛高達(dá)17米，雙腿長15.5米，膝上可容納120人，一只腳上能夠站立12人，為云岡石窟第一大佛。大佛著褒衣博帶，通肩袈裟，頭頂藍(lán)色螺髻，佛像面部輪廓清晰，白毫點(diǎn)朱，細(xì)眉長目，鼻準(zhǔn)方直，雙耳垂肩，給人一種端莊，肅穆，慈祥之感。
第6窟，被譽(yù)為云岡石窟的“第一偉窟”，窟平面呈正方形，后室呈回字形，窟正中鑿一方形塔柱，塔柱高約15米，分上下兩層。為什么第6窟叫“偉窟”，我們不得而知，它以精巧著稱，整個(gè)石窟幾乎沒有未被雕塑的空間，淺浮雕，高浮雕，鏤空浮雕，各種手法并用，使正方形洞窟上下四壁和后室中心方形塔柱上的造型，以及釋迦牟尼佛轉(zhuǎn)故事圖充滿了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在藝術(shù)上到達(dá)了北魏石窟的最高境界。
這33幅釋迦佛陀，佛轉(zhuǎn)故事圖，把釋迦牟尼佛的生平事例展此刻世人面前。我們來看第二幅，腋下誕生，公元前454年，農(nóng)歷四月初八，摩耶夫人孕期將滿，帶著侍者回娘家生產(chǎn)，途經(jīng)藍(lán)毗尼公園，看到公園里景致秀麗，便進(jìn)園歇息，此時(shí)，摩耶夫人手攀無憂樹，太子從夫人腋下誕生。第四幅，九龍灌頂，天上的九龍聞?dòng)嵹s來，口吐圣水為太子洗澡。直到今日，漢傳佛教寺院在農(nóng)歷四月初八，舉行盛大的“浴佛節(jié)”，傣族的潑水節(jié)，都是慶祝太子的誕生！第五幅，國王得知太子降生，歡天喜地接太子回宮，這頭馱著凈飯王和太子的大象眉飛色舞，大象的前腿好似在音樂的節(jié)拍下微微的抬起，雕刻的十分傳神。我們來看一下第16幅，太子乘馬離宮，經(jīng)過五年尋訪，六年苦修，一日，太子喬達(dá)摩.悉達(dá)多在菩提樹下靜坐苦思，七天后最終悟道成佛。第6窟的設(shè)計(jì)，構(gòu)思統(tǒng)一和諧，具有極高的藝術(shù)魅力和濃郁的中西方藝術(shù)結(jié)合風(fēng)格。
我們此刻欣賞的是曇曜五窟，西部16號(hào)至20號(hào)窟，是云岡石窟，開鑿年代最早的石窟，開鑿于公元460至465年，并以道武，明元，太武，景穆，文成5帝為模特雕刻5尊大佛，以紀(jì)念5位北魏的開國皇帝，我們來重點(diǎn)欣賞為開國皇帝，道武帝而開鑿的釋迦像-----第20窟！
云岡第20窟前面的立壁早在洞窟竣工不久就已坍塌，佛像裸露于蒼茫的天空之下，被冠以“露天大佛”的美名，又因?yàn)榈耔徛短齑蠓鸬氖^略呈白色，又有“白佛爺”的俗稱。
露天大佛雕刻于1542年前，高達(dá)13.7米。她圓潤的發(fā)髻，寬闊的額頭，纖細(xì)的長眉，方直的鼻梁，垂肩的雙耳，雕刻的極其自然，異常是那略含笑意薄薄的嘴唇，雕刻得那樣的迷人！充滿了無窮智慧的雙眼是那樣的安詳，寧靜。從正面仰望，佛似乎在沉思，從右面看，佛好像在啟齒講經(jīng)，再換一個(gè)角凝望，佛似乎在向您微笑……….這尊佛在端莊之中含著俊秀，在慈祥之中藏著威嚴(yán)，在智慧之中又露者敦厚?？傊?，親切，善良，平靜，祥和，寬厚，仁愛，博大，許多人類完美的情感都融入了這尊佛像的面部表情之中，堪稱妙相之佛，所以，中外專家，學(xué)者一致認(rèn)為，這尊佛像優(yōu)美的雕刻藝術(shù)具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，到達(dá)了世界雕刻藝術(shù)的巔峰，被譽(yù)為云岡石窟的外交官，代表作，出鏡率極高！
此刻是自由活動(dòng)時(shí)間，大家能夠嘗嘗豌豆面，吃一回銅火鍋，配上大同的黃花菜，聽一聽北路梆子，感受一下那音調(diào)高亢，富有邊塞韻味的晉北民間表演藝術(shù)。
云岡石窟游后心得篇九
各位游客朋友們：
? ? ? ? 大家好！歡迎大家來到位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同觀光旅游。我是大家的導(dǎo)游員吳敏娟，今天我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫——云岡石窟。它與甘肅敦煌的莫高窟，河南洛陽的龍門石窟并稱為中國三大石窟。接下來我們看到的是云岡石窟的“五華洞”，在參觀之前，我先給大家講一個(gè)小故事。
佛教高僧曇曜來到北魏都城平城，剛巧遇到文成帝的車隊(duì)，他的袈裟被馬咬住。文成帝認(rèn)為這是“馬識(shí)善人”，便對(duì)曇曜以師待之。曇曜建議在武周山開鑿造像，弘揚(yáng)佛教，此議政和文帝之意，于是文帝下旨令曇曜開鑿石窟。這便是“馬識(shí)善人”的故事。
“五華洞”分為兩組，分別為第9、10窟和第11/12/13窟。我首先為大家講解的是第9窟和第10窟。這組雙窟的前室雕鑿四根八角柱，每窟洞開三門，頗具漢魏以來中國建筑的遺風(fēng)，大家看到的前室側(cè)壁屋形龕，后室窟門上方屋形檐等雕刻，都是防漢民族木結(jié)構(gòu)的建筑形式，其象征著民族大融合。進(jìn)入窟內(nèi)，我們可以看到頂部均雕有飛天造型，它可與敦煌的飛天造像相媲美。因?yàn)檫@組雙窟在清代被施以彩繪，因此也成為云岡石窟中唯一的一組彩繪石窟。
云岡石窟的第11窟看上去似乎沒有高度統(tǒng)一，高度概括與完整提煉的設(shè)計(jì)和雕刻，因此每龕顯得較為小型，整體較為紛繁，雕刻水平也顯得有些良莠不齊，缺乏整體的和諧之美，但11窟的西壁中部卻出現(xiàn)了宏偉而美麗的七佛。一字排開，在七佛歡悅清麗的面龐上，有著彎若柳葉的細(xì)眉，明媚如秋水般的雙眸，俏麗若懸膽的鼻子，含笑翕動(dòng)的雙唇，圓潤而富態(tài)的下顎，她們身材修長，衣著華麗，有著一種優(yōu)雅的美。
第12窟被譽(yù)為“石頭上音樂舞蹈之花”，它有著1500多年關(guān)于樂器、音樂與心靈暢想集合的石雕造像，它不僅是史料，更是一部描繪社會(huì)風(fēng)情的漫長畫卷，歡舞撲面而來，長歌在心底，輕音緩緩，倩舞冉冉，第12窟是綻放在石頭上的音樂之花。
俱佳的供養(yǎng)像，供養(yǎng)天雖是佛教神譜中的人物，它們心中有著堅(jiān)定的佛教信仰，愿意為佛教事業(yè)全力奉獻(xiàn)，所以他們有著尊教和和世俗的雙重特征，她們姿態(tài)端莊，身心恭敬，有著濃郁的生活氣息和人體美。
下面我們要參觀的是被譽(yù)為云岡石窟外交官和代表作的第20窟————露天大佛。主像高達(dá)13.7米，面容豐滿端莊，雙肩寬厚平直，身披右袒袈裟，呈結(jié)跏趺坐狀。大佛的嘴角微笑神態(tài)，表現(xiàn)出佛教徒對(duì)他的敬意。大佛的衣紋成階梯狀排列，線條簡潔，顯示出一種粗重厚實(shí)的質(zhì)感，反映了犍陀羅造像和中亞牧民服飾的特點(diǎn)。
現(xiàn)在給大家20分鐘時(shí)間在露天大佛前拍照留念，愿大佛炯炯有神的雙眸，略帶微笑的嘴角，給大家留下深刻的回憶，帶來美好的福音。20分鐘后我們?cè)谶@里集合，謝謝大家合作！
云岡石窟游后心得篇十
尊敬的女士們，先生們：大家好!
我是大家本次的導(dǎo)游員滑新宇。今天我將陪同大家一起參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫云岡石窟，那么也歡迎各位游客來到這世界文化遺產(chǎn)，國家5a級(jí)旅游景區(qū)！相信各位朋友來到大同，來到云岡，一定會(huì)有眼前一亮的感覺！確實(shí)，從2008年起，云岡石窟實(shí)施了規(guī)?？涨暗闹苓叚h(huán)境綜合治理。治理區(qū)域達(dá)224萬平方米，總投資約17億元。經(jīng)過治理之后呢，現(xiàn)在云岡石窟不僅在規(guī)模上突出了皇家園林和佛教勝地的恢弘氣勢(shì)，在規(guī)劃布局上也有了全面的改進(jìn)。營建的新景區(qū)包括：地堡式游客服務(wù)中心，“曇曜廣場(chǎng)”，“禮佛大道”，“帝后禮佛圖”，“山堂水殿建筑群”，演藝中心和陳列館，和主石窟群，組成串聯(lián)式游覽路線，形成新的云岡石窟國際型大景區(qū)。
現(xiàn)在咱們參觀的云岡石窟是約在公元460年的北魏文成帝時(shí)期開鑿的大型石窟，迄今已有1500多年的歷史，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，佛教造像5.1萬多尊。它與甘肅敦煌的莫高窟，洛陽的龍門石窟，和甘肅天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟。那么同時(shí)在2001年12月14日，聯(lián)合國教科文組織將云岡石窟列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。
那么好了朋友們，現(xiàn)在大家就隨我進(jìn)入云岡石窟的山門，在我身后的便是云岡石窟的參觀示意圖。
因?yàn)槭唛_鑿在武周山的山崖上，而武周山的最高處稱云岡，故名云岡石窟。根據(jù)武周山勢(shì)的自然起伏，云岡石窟又自然的分成東區(qū)、中區(qū)和西區(qū)三部分。其中第1~4窟為東區(qū)，5~13窟為中區(qū)，14~45窟為西區(qū).
今天咱們參觀的對(duì)象主要是第5.6窟和曇曜五窟的18.20窟。
請(qǐng)大家跟我來，我們現(xiàn)在看到的就是第五窟，五窟和六窟為一組毗連在一起的雙窟，也是云岡石窟種最精彩壯觀，最具代表性的石窟。五窟分為前后兩室，為橢圓的穹窿頂馬蹄狀。那咱們進(jìn)入5窟，首先映入眼簾的是這尊盤坐的大佛，這種吉祥式坐姿表示著釋迦牟尼佛進(jìn)入標(biāo)志的靜思維修行狀態(tài)，是佛的坐，立，行，臥4個(gè)莊嚴(yán)的身姿之一。這尊大佛高達(dá)17米，為云岡石窟第一大佛像?？赡苓@么說，大家覺得還不夠形象，那它到底是有多大呢，具體的說大佛的膝上可容納120人，一只腳可站12人，所以大家就可想而知了。這尊大佛給人一種端莊，肅穆，慈祥之感覺。那現(xiàn)在我們可以看到，窟中的佛像布局為三世佛，中央的坐佛為釋迦牟尼佛，佛像的右側(cè)為未來佛，由于立佛身上的泥裝脫落，我們得以目睹當(dāng)時(shí)石刻技術(shù)的精湛。主佛的對(duì)面有約1米的8尊佛教造像，襯托著主佛更加高大雄偉，拱門東側(cè)菩提樹和樹下二佛對(duì)坐的造像，都十分精湛。請(qǐng)大家注意，石窟大佛后面有一條狹長的隧道，你們猜這是做什么用的？對(duì)了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。
好了，在我們參觀第5窟后，請(qǐng)大家跟我來，我們?nèi)タ匆虻窨碳夹g(shù)精湛，雕刻內(nèi)容豐富而被稱為云岡石窟第一偉窟的第六窟。大家可以回憶第五窟的風(fēng)格來對(duì)比參觀。第6窟平面呈回字形，窟正中鑿一方形塔柱。環(huán)繞塔柱下層四周和東南西三壁的中心，是工匠們精心雕刻33幅表現(xiàn)釋迦摩尼本傳的故事圖。這是中國現(xiàn)在最早最完整的宗教石刻連環(huán)畫珍品。整個(gè)洞窟雕飾富麗堂皇，幾乎找不到一點(diǎn)沒有雕刻的空間，真是一座熱鬧擁擠，玲瑯滿目的佛國世界?？咧惺裨煜裼?000多尊，主題以歌頌佛母和表現(xiàn)釋迦牟尼一生的成佛弘教經(jīng)歷為主，因而也稱之為佛母洞，其實(shí)此窟也是孝文帝為其祖母馮氏開鑿的一個(gè)祈福洞窟。
接下來咱們?cè)賮碇攸c(diǎn)參觀曇曜五窟的18.20窟。請(qǐng)大家跟我來。
第18窟的主佛像是一尊披著千佛袈裟的釋迦立佛，之所以稱之為千佛袈裟，是因?yàn)轸卖纳峡逃袩o數(shù)的小佛像，屬世界罕見。既然這么獨(dú)特，那么大家也應(yīng)該想到了這其中必有內(nèi)涵。請(qǐng)大家仔細(xì)觀察。佛像左手將袈裟扶在胸口，手勢(shì)呈懺悔狀，給人深思懺悔的感覺，其實(shí)這尊佛代表太武帝拓拔燾，在曇曜造佛像時(shí)，一邊考慮到太武帝曾經(jīng)滅過佛法，一遍又想他也完成了北魏統(tǒng)一大業(yè)，于是合情合理地設(shè)計(jì)出此千古獨(dú)有的一尊造像。
那么接下來我們來參觀第20窟大佛，我們現(xiàn)在所看到的大佛就是被譽(yù)為云岡石窟外交官和代表作的露天大佛，我想大家之前應(yīng)該在很多明信片、宣傳片中都一覽過它的容顏。露天大佛是在1000多年前的遼代，發(fā)生坍塌后，露天而坐的。關(guān)于他有兩種說法，一說它是文成帝的化身，是曇曜為報(bào)答知遇之恩而造，那么另一說它是完美的佛的化身，不論哪種說法吧，都有著很好的涵義。
那么接下來的時(shí)間，大家就可以在露天大佛前拍照留念，愿大佛炯炯有神的雙眸，略帶微笑的嘴角，給大家留下深刻的回憶，帶來美好的福音。那么朋友們，好了，咱們今天的講解就到這里，接下來請(qǐng)大家自行觀看，半小時(shí)后我們?cè)谶@里集合。
各位游客朋友們：
大家好！歡迎大家來到位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同觀光旅游。我是大家的導(dǎo)游員楊麗，今天我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫---云岡石窟。它與甘肅敦煌的莫高窟，河南洛陽的龍門石窟并稱為中國三大石窟。
云岡石窟開鑿于距今1500多年的北魏王朝，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，佛教造像51000多尊，根據(jù)武周山勢(shì)的自然起伏，云岡石窟又自然的分成東區(qū)、中區(qū)和西區(qū)三部分。其中第1~4窟為東區(qū)，5~13窟為中區(qū)，14~45窟為西區(qū)。下面我們就先從中區(qū)的第5區(qū)開始參觀吧。第5、6窟是一組雙窟，是云岡石窟中最精彩壯觀、最具代表性的石窟。第5窟為橢圓形的穹窿頂馬蹄形，分前、后兩室，進(jìn)入高大的后室，首先引入眼簾的是這尊兩腿雙盤、雙手疊放腿上的大佛。這種“吉祥式”坐姿的全結(jié)跏趺坐禪定印象，表示著釋迦摩尼佛已進(jìn)入標(biāo)準(zhǔn)的“靜思維”修行狀態(tài)，是佛的坐、立、行、臥“四威儀”，即四個(gè)莊嚴(yán)地身姿之一。大佛高17米，是云岡石窟第一大佛。專家們認(rèn)為這尊大佛是北魏孝文帝為他的父親獻(xiàn)文帝鑿造的佛陀象征。那么上述歷史在此窟是否有所體現(xiàn)呢？請(qǐng)各位細(xì)看，大佛頭頂為藍(lán)色螺髻，面龐方圓，細(xì)眼長眉，鼻梁高直，唇含笑意，兩耳垂肩，在端莊、慈祥的神情中透露出神圣、超凡和自信的風(fēng)貌。尤其是這尊佛像身穿雙領(lǐng)下垂，內(nèi)衣束結(jié)，寬大柔軟而下垂的袈裟，衣紋流暢，給人一種絲的質(zhì)感。大佛的右側(cè)是未來世彌勒佛，左側(cè)為過去式燃燈佛。大佛的后面有一個(gè)很寬敞的甬道，那是供佛教信徒們禮佛繞行的誦經(jīng)道。
第6窟是云岡石窟中以精巧著稱的一窟，稱“第一偉窟”?？咂矫娉驶刈中?，窟正中鑿一方形塔柱。在巨大的中心塔柱和整個(gè)洞窟的四壁上，雕滿了佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養(yǎng)人、瑞鳥、神獸、花卉，形成了一種熱鬧擁擠，美妙神奇的佛國氛圍，主題以歌頌佛母和表現(xiàn)釋迦摩尼一生的成佛弘教經(jīng)歷為主，因而也叫“佛母洞”。請(qǐng)大家隨我的手勢(shì)來觀賞面前這幅關(guān)于“右腋誕生”的畫面：古印度有一個(gè)小國叫“迦毗羅衛(wèi)國”，國王叫“凈飯王”，王后叫“摩耶”，他們到了40歲的時(shí)候還沒有孩子，非常焦急。有一天，摩耶夫人夢(mèng)見一位菩薩乘白象而來，后來懷了身孕。按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，婦女應(yīng)回娘家分娩。摩耶夫人在快臨產(chǎn)時(shí)，在妹妹和仆人的陪侍下回家。半路上，他們到藍(lán)毗尼花園休息，剛到一顆菩提樹下，夫人預(yù)感快要生產(chǎn)了。于是，一手抓住樹枝，一手在妹妹的攙扶下，從右腋生出了孩子，這就是“喬達(dá)摩悉達(dá)多”，成佛后被尊為釋迦族圣人的“釋迦摩尼”。
下面我們要參觀的是被譽(yù)為云岡石窟外交官和代表作的第20窟---露天大佛。這尊高達(dá)13.7米的結(jié)跏趺坐佛像，面容豐滿端莊，雙肩寬厚平直，身披右袒袈裟，呈大日如來吉祥坐禪定印象，是釋迦摩尼對(duì)宇宙、社會(huì)和人生的一種沉靜思考狀態(tài)。這尊大佛便是北魏文成帝拓拔睿的象征。他恢復(fù)佛法，開鑿云岡石窟，大佛的嘴角微笑神態(tài)，表現(xiàn)出佛教徒對(duì)他的敬意。距離產(chǎn)生美，角度顯神韻。在這尊露天大佛面前，以不同的距離和角度觀賞，都會(huì)產(chǎn)生各種變化著的美及其神韻。
現(xiàn)在給大家20分鐘時(shí)間在露天大佛前拍照留念，愿大佛炯炯有神的雙眸，略帶微笑的嘴角，給大家留下深刻的回憶，帶來美好的福音。好，20分鐘后我們?cè)谶@里集合，謝謝大家合作！
云岡石窟游后心得篇十一
云崗石窟開鑿于北魏和平年間(公元460年至465年)，距今已有1500多年歷史。前后用了約30年時(shí)間才基本上完成了這個(gè)浩大藝術(shù)工程。整個(gè)石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現(xiàn)存主要洞窟53個(gè)，大小造像51000多個(gè)。石窟雕刻題材資料，基本上是佛像和佛教故事。
石窟中最大佛像是第五窟三世佛中央坐像，高達(dá)17米。佛像形態(tài)端莊，是中原文化傳統(tǒng)表現(xiàn)手法；但其臉部形象：額寬、鼻高、眼大而唇薄，卻具有外域佛教文化某些特征。
大同市在公元5世紀(jì)初，是北魏都城，當(dāng)時(shí)稱為平城，至5世紀(jì)末遷都洛陽，在近百年間，那里一向是中國北方封建統(tǒng)治中心。初期北魏王朝十分崇信佛教，并奉為國教。公元446年，太武帝聽信司徒崔浩提議，焚毀佛寺佛塔，強(qiáng)迫僧人還俗，造成了佛教史上太武滅法。不久太武帝病，疑為滅法所致，大悔，殺崔浩。
文成帝繼位后，首先恢復(fù)佛法。云崗石窟就是在這樣情景下，由當(dāng)時(shí)一位著名和尚奉文成帝之命，役使了數(shù)以萬計(jì)勞動(dòng)人民和雕刻家動(dòng)工開鑿。
云岡石窟游后心得篇十二
尊敬的女士們、先生們：
今天，我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫———云岡石窟。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同市西約16公里處，從酒店出發(fā)需要大約30分鐘的時(shí)間。利用這暫短的時(shí)間，我向大家簡單地介紹一下云岡石窟。
云岡石窟是北魏王朝初期開鑿的大型石窟，時(shí)間約在公元460年的北魏文成皇帝時(shí)期，迄今已有1540年的歷史。它與甘肅敦煌的莫高窟、洛陽的龍門石窟，并稱為中國三大石窟。云岡石窟的開鑿比敦煌石窟晚94年，較龍門石窟早35年的時(shí)間。它以建筑規(guī)模之大、塑像形體之高、保存之完整，而聞名天下。又因?qū)ρ芯恐袊糯?、佛教史和藝術(shù)史有極高的價(jià)值，享譽(yù)國內(nèi)外。1961年，國務(wù)院將云岡石窟列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1973年，法國總統(tǒng)蓬皮杜訪華，指名要求參觀云岡石窟，9月15日，周恩來總理陪同蓬皮杜總統(tǒng)參觀了云岡石窟。我們乘坐的汽車已駛?cè)胪＼噲?chǎng)，大家請(qǐng)按順序下車，在云岡石窟門前集合。
女士們、先生們，大家現(xiàn)在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟，就是云岡石窟。石窟開鑿在武周山的山崖上，武周山的最高處稱云岡，故名云岡石窟，原名靈巖寺，亦稱石佛寺。云岡石窟為什么開鑿在武周山？這與武周山這塊風(fēng)水寶地密切相關(guān)。武周山坐北向南，武周川內(nèi)山清水秀，可以說是“藏風(fēng)得水”的好地方。武周山，又稱武周塞，從北魏的舊都盛樂（內(nèi)蒙古和林格爾西北）到達(dá)新都平城（大同市）均要經(jīng)過這里。武周山位于內(nèi)外長城之間，是北魏通向北方的咽喉要道，當(dāng)時(shí)人馬商隊(duì)來往頻繁，還駐扎了重要的軍隊(duì)，皇帝經(jīng)常在這里議論國家大事。武周山成為北魏皇帝祈福的“神山”，他們?cè)谶@里遙拜北方，祈求神靈保佑江山社稷。因此，北魏皇帝在“神山”開鑿石窟，創(chuàng)建寺院，也在情理之中。
所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞窟，這里冬暖夏涼，幽靜神秘。古印度佛教興起后，佛教信徒、僧侶將石窟作為禮佛和修行的場(chǎng)所。因?yàn)椋郎降耔徥?、佛像，比用磚石筑建寺院經(jīng)久耐用。佛教是漢代經(jīng)著名的絲綢之路開始傳入中國，石窟寺藝術(shù)的傳入，大約在3世紀(jì)。我國新疆天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟，沿絲綢之路東行還有帕孜克里克千佛洞，進(jìn)入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟、天水麥積山石窟，從甘肅繼續(xù)東進(jìn)則是寧夏須彌山石窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟等。武周山的地層巖石屬于株羅紀(jì)的長石石英砂巖，石質(zhì)堅(jiān)硬，結(jié)構(gòu)緊密，有利于石窟和造像的雕鑿。
現(xiàn)在，大家已隨我進(jìn)入云岡石窟的山門，我身后的石窟參觀示意圖，大致告訴我們參觀路線。云岡石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，分為東、中、西三區(qū)，東部4窟，中部9窟，西部32窟。此外還有許多小型洞窟。共計(jì)1100多龕，大小造像51000多軀。從云岡石窟西行約3公里，武周川北有吳官蒼石窟。再溯河西行，距云岡15公里的高山鎮(zhèn)，還有焦山石窟。這么多洞窟如果要細(xì)看的話，也許你一個(gè)星期的時(shí)間也看不完，目前開放有40多個(gè)洞窟，仔細(xì)觀看需要2天的時(shí)間。按傳統(tǒng)參觀路線，如果大家時(shí)間充足，先從東部第1窟開始，直到第45窟結(jié)束。如果僅參觀2個(gè)小時(shí)左右，則主要游覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。
云岡石窟游后心得篇十三
各位游客朋友們：
大家好!
歡迎大家來到位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同觀光旅游。我是大家的導(dǎo)游員吳敏娟，今天我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫——云岡石窟。它與甘肅敦煌的莫高窟，河南洛陽的龍門石窟并稱為中國三大石窟。接下來我們看到的是云岡石窟的“五華洞”，在參觀之前，我先給大家講一個(gè)小故事。
佛教高僧曇曜來到北魏都城平城，剛巧遇到文成帝的車隊(duì)，他的袈裟被馬咬住。文成帝認(rèn)為這是“馬識(shí)善人”,便對(duì)曇曜以師待之。曇曜建議在武周山開鑿造像，弘揚(yáng)佛教，此議政和文帝之意，于是文帝下旨令曇曜開鑿石窟。這便是“馬識(shí)善人”的故事。
“五華洞”分為兩組，分別為第9、10窟和第11/12/13窟。我首先為大家講解的是第9窟和第10窟。這組雙窟的前室雕鑿四根八角柱，每窟洞開三門，頗具漢魏以來中國建筑的遺風(fēng)，大家看到的前室側(cè)壁屋形龕，后室窟門上方屋形檐等雕刻，都是防漢民族木結(jié)構(gòu)的建筑形式，其象征著民族大融合。進(jìn)入窟內(nèi)，我們可以看到頂部均雕有飛天造型，它可與敦煌的飛天造像相媲美。因?yàn)檫@組雙窟在清代被施以彩繪，因此也成為云岡石窟中唯一的一組彩繪石窟。
云岡石窟的第11窟看上去似乎沒有高度統(tǒng)一，高度概括與完整提煉的'設(shè)計(jì)和雕刻，因此每龕顯得較為小型，整體較為紛繁，雕刻水平也顯得有些良莠不齊，缺乏整體的和諧之美，但11窟的西壁中部卻出現(xiàn)了宏偉而美麗的七佛。一字排開，在七佛歡悅清麗的面龐上，有著彎若柳葉的細(xì)眉，明媚如秋水般的雙眸，俏麗若懸膽的鼻子，含笑翕動(dòng)的雙唇，圓潤而富態(tài)的下顎，她們身材修長，衣著華麗，有著一種優(yōu)雅的美。
第12窟被譽(yù)為“石頭上音樂舞蹈之花”，它有著1500多年關(guān)于樂器、音樂與心靈暢想集合的石雕造像，它不僅是史料，更是一部描繪社會(huì)風(fēng)情的漫長畫卷，歡舞撲面而來，長歌在心底，輕音緩緩，倩舞冉冉，第12窟是綻放在石頭上的音樂之花。
第13窟是“五華洞”的最末一窟，洞內(nèi)有著名的超高大佛像，因此又稱“大佛窟”，第13窟主尊佛像采用了交腳坐須彌的姿態(tài)，高13.5米，是云岡石窟的第7大佛，大佛身著瓔珞，珠聯(lián)之類的服飾。在主佛的右臂和腿之間，有一托臂力士，氣定神閑低托起大佛近兩噸多重的右臂，這是這尊佛像的最大亮點(diǎn)，它既巧妙地產(chǎn)生了力學(xué)作用，又起了美觀裝飾效果，在13窟里還有一個(gè)亮點(diǎn)便是東壁下層的一列姿態(tài)形象俱佳的供養(yǎng)像，供養(yǎng)天雖是佛教神譜中的人物，它們心中有著堅(jiān)定的佛教信仰，愿意為佛教事業(yè)全力奉獻(xiàn)，所以他們有著尊教和和世俗的雙重特征，她們姿態(tài)端莊，身心恭敬，有著濃郁的生活氣息和人體美。
下面我們要參觀的是被譽(yù)為云岡石窟外交官和代表作的第20窟——露天大佛。主像高達(dá)13.7米，面容豐滿端莊，雙肩寬厚平直，身披右袒袈裟，呈結(jié)跏趺坐狀。大佛的嘴角微笑神態(tài)，表現(xiàn)出佛教徒對(duì)他的敬意。大佛的衣紋成階梯狀排列，線條簡潔，顯示出一種粗重厚實(shí)的質(zhì)感，反映了犍陀羅造像和中亞牧民服飾的特點(diǎn)。
現(xiàn)在給大家20分鐘時(shí)間在露天大佛前拍照留念，愿大佛炯炯有神的雙眸，略帶微笑的嘴角，給大家留下深刻的回憶，帶來美好的福音。20分鐘后我們?cè)谶@里集合，謝謝大家合作！
云岡石窟游后心得篇十四
一個(gè)周末，爸爸媽媽帶著我和妹妹去龍游縣參觀神秘的龍游石窟。
我們買好票，請(qǐng)了位導(dǎo)游。導(dǎo)游說：“我們腳下的這座山共發(fā)現(xiàn)了25個(gè)石窟，幾乎把這座山給挖空了。所有的石窟里都有水，我們?yōu)榱藚⒂^抽干了五、四、三、二、一號(hào)石窟里的水。我們從五號(hào)洞開始參觀?！?/p>
來到五號(hào)洞，里面溫度極低，光線極弱，濕度極高。導(dǎo)游介紹說：“這里是一些漁民發(fā)現(xiàn)的，他們認(rèn)為這里有很多魚，便用了17天17夜抽干了水，才發(fā)現(xiàn)是一個(gè)巨大的石窟。于是國家就派專家考察，目前沒有任何消息，但也禁止我們繼續(xù)開發(fā)?！?/p>
這里很大，有1千多平方米，非常宏偉。導(dǎo)游繼續(xù)講解：“每個(gè)洞窟只有3~5根三角柱支撐；每兩個(gè)洞相距平均不到1米，最短只有50厘米，墻上是斜條花紋這充分的表現(xiàn)了古人的智慧。我們共有四大猜想：第一，是采石場(chǎng)；第二，是皇家休息所；第三，是秘密練兵場(chǎng)；最后，是儲(chǔ)藏室，但都被解釋了。這里挖到了一尊無頭的官人上半身的碉像，找到了一幅畫著馬、鳥、魚的刻畫，其他什么都沒有留下。”
我認(rèn)為是有“地心人”或“外星人”在這搞鬼，逼人們?cè)斓?，以表象征或一個(gè)秘密通道。我還認(rèn)為是一名大官的墓地，剛造完就被滲進(jìn)來的水淹了。
云岡石窟游后心得篇十五
聽說大同的云岡石窟十分有名，可是，耳聞不如眼見，我很想去那里看看。就在這個(gè)假期，我的愿望實(shí)現(xiàn)了!
因?yàn)榘职忠ゴ笸k事，就順便帶著我和姐姐去玩。
進(jìn)入景區(qū)，映入眼簾的是十多根柱子。這可不是一般的柱子，上面刻著許多小佛，十分精致。云岡石窟，不會(huì)僅僅是個(gè)這吧?。
當(dāng)然不是，再往后走，上了山，前面出現(xiàn)一個(gè)石窟，進(jìn)去以后，發(fā)現(xiàn)很大，就像一個(gè)大會(huì)堂，估計(jì)幾千人在里面也不會(huì)擠。正前方矗立著一尊十米多高的大佛，它盤腿坐著，伸出一只手，笑瞇瞇的，栩栩如生，好像在歡迎四方游客的大駕光臨。講解員說，這是古代北魏時(shí)期造的，距今已有一千五百多年。我心想，現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá)，也很難建成這么大的佛吧，而古代人徒手就能造出這等奇觀，實(shí)在是了不起呀!
出了這個(gè)石窟，又進(jìn)了另外一個(gè)石窟，里面雕刻著無數(shù)尊小佛。最小的，僅有手指頭那么小，而大的卻有幾米寬，十幾米高。講解員說：“云岡石窟大大小小的石佛，總計(jì)約有五萬七千多尊，而且，每一個(gè)都雕刻得十分逼真，惟妙惟肖?！蔽衣犃艘院篌@嘆不已，覺得比我料想的宏大、神奇多了!
有一個(gè)石窟，我認(rèn)為最壯觀：上下兩層，四個(gè)方向立著八尊大佛，每尊大佛周圍分布著成百上千個(gè)小佛，造成了眾星捧月的藝術(shù)效果。我不敢相信這是古人的杰作，覺得眼前的一切就像是做夢(mèng)一樣。
到了最后一個(gè)石窟，聽說是最有名的，我們就在它前面照了幾張相，作為留念。我突然意識(shí)到，這么多佛居然沒有一尊是傷心的表情，都是笑瞇瞇的。為什么呢?我想，或許是當(dāng)時(shí)建造者積極樂觀的心態(tài)的一種體現(xiàn)吧，又或許是寄托著他們對(duì)美好生活的一種向往吧!
云岡石窟游后心得篇十六
親愛的游客朋友們你們好!歡迎大家來到云岡石窟，我是你們這次旅行的導(dǎo)游小導(dǎo)。今天就由我為大家提供服務(wù)，大家如果有什么要求可盡管提出來，我會(huì)竭誠為您解決。
首先小導(dǎo)為大家介召一下景區(qū)的基本情況：云岡石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山開鑿，東西綿延一公里。現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，計(jì)1100多個(gè)小龕，大小造像51000余尊，它是我國規(guī)模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術(shù)寶庫。1961年國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
云岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經(jīng)歷了"太武滅佛"、"文成復(fù)法"。文成帝和平年間(460——465)云岡石窟開始大規(guī)模營造，到孝明帝正光五年(524)建成，前后計(jì)60多年。初由著名的高僧曇曜主持，"于京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所"?，F(xiàn)第16至20窟就是"曇曜五窟"。現(xiàn)存洞窟大部分鑿于太和十八年(494)遷洛前。據(jù)《水經(jīng)注》記載，當(dāng)時(shí)"鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺"。
云岡石窟雕刻在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉、內(nèi)容豐富多彩見稱。最小的佛像2公分。最大的高達(dá)17米，多為神態(tài)各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構(gòu)建筑物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細(xì)刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂舞雕刻，生動(dòng)活潑，琳瑯滿目。其雕刻藝術(shù)繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術(shù)傳統(tǒng)，吸收和融合了佛教藝術(shù)的精華，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。對(duì)后來隋唐藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在我國藝術(shù)史上占有重要地位，也是中國與亞洲國家友好往來、文化交流的歷史見證。
云岡第五、六窟在云岡石窟群中部，為孝文帝遷洛前約465——494年開鑿的一組雙窟。廟前有清順治八年(1651)建造的五間四層木樓閣，朱紅柱欄，琉璃瓦頂，頗為壯觀。第五窟開作橢圓形草廬形式，分前后室。后室北壁本尊為釋迦牟尼坐像，高17米，為云岡最大的佛像，外部經(jīng)唐代泥塑重裝?？邇?nèi)滿雕佛龕造像?？呶鱾?cè)刻有兩佛對(duì)坐在菩提樹下，頂部浮雕飛天，線條優(yōu)美。第6窟平面近方形，中央是一個(gè)連接窟頂?shù)亩臃叫嗡?，高約14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九層出檐小塔，馱于象背上?？咚谋跐M雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像?？唔斢腥T天及各種騎乘，令人目不暇接。環(huán)繞塔柱四面和東南西三壁的中下部，刻有33幅描寫釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕，內(nèi)容連貫，構(gòu)圖精巧。此窟規(guī)模宏偉，雕飾富麗，內(nèi)容豐富，技法精煉，是云岡石窟中有代表性的一窟，也是中期造像藝術(shù)匯集的大檢閱。
云岡第七、八窟位于云岡石窟的中部，為一組雙窟，是云岡石窟第二期開鑿較早的石窟。七窟前現(xiàn)存的木構(gòu)建筑，是清順治八年(1651)修建。七、八窟平面均為長方形，窟內(nèi)布局上下分層，左右分段。七窟后室北壁上層天幕龕的中央，雕一交腳彌勒菩薩像，坐于獅子座上，左右備一倚坐佛像，邊為二脅侍菩薩。內(nèi)容仍為三世佛，且出現(xiàn)了造像組合。下龕為釋迦、多寶二佛并坐像。壁與窟頂相接處雕一排伎樂人像，各執(zhí)樂器演奏。東西兩壁對(duì)稱開鑿，壁與頂部相接處雕一排千佛。下分四層雕有八個(gè)不同的佛龕。南壁鑿有一門一窗，左右兩側(cè)各雕四個(gè)佛龕。門窗間有六個(gè)供養(yǎng)人和伎樂天人像。明窗內(nèi)雕菩薩和禪定比丘。內(nèi)拱內(nèi)雕力上、護(hù)法天王和飛天。頂部分格雕平棋，中為團(tuán)蓮，周雕飛天，把整個(gè)窟頂裝飾得花團(tuán)錦簇。第七、八窟與前期窟群比，在形制、內(nèi)容、造像構(gòu)成、題材等方面出現(xiàn)了諸多變化，從中折射出北魏社會(huì)變革的洪流。
曇曜五窟現(xiàn)編號(hào)第16——20窟，是由曇曜和尚主持開鑿的第一期窟洞，也是云岡石窟最引人注目的部分之一。據(jù)《魏書·釋老志》載："和平初，......曇曜白帝，于京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所，鐫建佛各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇?zhèn)?，冠于一世?以道武、明元、太武、景穆、文成五帝為楷模，雕刻五尊大像。這五窟規(guī)模宏大，氣魄雄偉。形制上共同特點(diǎn)是外壁滿雕千佛，大體上都摹擬橢圓形的草廬形式，無后室。造像主要是三世佛(過去、未來、現(xiàn)在)，主佛形體高大，占窟內(nèi)主要位置。
第16窟本尊釋迦立像高13.5米，而相清秀，英俊瀟灑。第17窟正中為菩薩裝的交腳彌勒坐像，高15.6米，窟小像大，咄咄逼人。
第18窟本尊為身披千佛袈裟的釋迦立像，高15.5米，氣勢(shì)磅礴;東壁上層的眾弟子造像造型奇特，技法嫻熟。第19窟本尊為釋迦坐像，高16.8米，為云岡第二大造像。第20窟為露天造像，正中為釋迦坐像，高13.75米，為云岡石窟的代表作，面都半圓，深目高鼻，眼大唇薄。大耳垂肩，兩肩齊挺，造型雄偉，氣勢(shì)渾厚。
云岡五華洞位于云岡石窟中部的第 9——13窟。這五窟因請(qǐng)代施泥彩繪而得名。第9、10窟為一組前后室結(jié)構(gòu)的雙窟，建于北魏孝文帝太和八年(484)，太和十三年竣工，遼代曾在此興建崇福寺。兩窟平面近方形。前定南壁鑿成八角列柱，東西壁上部雕出三間訪木構(gòu)建筑的佛龕，余壁滿雕佛像、飛天。后室窟門上雕有明窗，北壁主佛是釋迦佛。第10窟主像是彌勒。后室門拱內(nèi)外兩面有精雕圖案花紋，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，富于變化。第11——13窟是一組，具有前后窟的第12窟為中心窟。11窟中立方塔柱，塔柱四面上下開龕造像，除南面上龕為彌勒外，均為釋迦立像。東壁上部有北魏太和七年(483)造像題記，是研究云岡開鑿史的重要資料?？邧|北有太和二十年(496)銘龕和七佛立像。第12窟前正室和東西壁上部均雕出三間仿木構(gòu)建筑屋形佛龕，前列兩柱，洞開三門，窟頂?shù)裼屑繕诽?，手持排簫、琵琶、橫笛、束腰鼓等樂器，是研究音樂史的重要資料。第13窟本尊是交腳彌勒菩薩，高約13米，右臂下雕一力士托扛，既產(chǎn)生了力學(xué)作用，又兼具裝飾效果。南壁上層的七佛立像和東壁下層的供養(yǎng)天人，皆為窟中精品。東壁佛龕形制各異。五華洞雕飾綺麗，豐富多彩，是研究北魏歷史、藝術(shù)、音樂、舞蹈、書法和建筑的珍貴資料，為云岡石窟群的重要組成部分。
云岡東部窟群，指云岡石窟東端1——4，均為塔洞。第1、2窟為同期開的一組，鑿于孝文帝遷洛前，窟內(nèi)中央雕造方形塔柱，四面開龕造像。第一窟主像是彌勒，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕釋迦像。浮雕五層小塔，是研究北魏建筑的形象資料。第二窟是釋迦像，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕三世佛。兩窟南壁窟門兩側(cè)都雕有維摩、文殊。第三窟為云岡石窟中規(guī)模最大的洞窟，前立壁高約25米，傳為曇曜譯經(jīng)樓?？叻智昂髢墒?。前室上部左右各雕一塔，中雕方形窟室，主像為彌勒，壁面滿雕千佛。后室南面兩側(cè)雕刻有面貌圓潤、肌肉豐滿、農(nóng)紋流暢的一佛三菩薩。坐像高約10米，二菩薩立像高6.2米。從風(fēng)格和雕刻手法上看，很可能是初唐時(shí)的作品。第四窟風(fēng)化水蝕嚴(yán)重，南壁窟門上方有北魏正光年間銘記，是云岡石窟現(xiàn)存最晚的銘記。
云岡西部窟群包括云岡石窟西部第21至45窟，以及一些未編號(hào)的小窟小龕。大多屬于北魏太和十八年(494)以后的作品。其特點(diǎn)是不成組的窟多，中小窟多，作為補(bǔ)刻的小龕多。造像多為瘦骨清相，衣紋下部褶紋重疊，神態(tài)文雅秀麗，藻井中飛天飄逸灑脫，具有濃厚的漢化風(fēng)格，與"龍門期"雕刻十分接近。其中第38窟北壁"幢倒樂神"浮雕，是研究北魏雜伎的形象資料。
第39窟中心五層塔柱，塔身每面作五間，六柱，柱頭上斗拱承托出檐，天平座，每層間闊高度皆小于下層，穩(wěn)重雋秀，是研究早期造塔的重要資料。第40窟整體布局巧妙地運(yùn)用裝飾藝術(shù)，使洞窟格式、構(gòu)圖既有規(guī)律，又有變化，提高了石窟藝術(shù)的格調(diào)。
好了，主要洞窟的已經(jīng)向大家介紹完了，下面請(qǐng)大家自行游覽，靜靜的體會(huì)佛國世界的靜謐和偉大吧。
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