寫心得體會(huì)可以激發(fā)我們的思考，反思自己的行為和做事方式，有助于個(gè)人成長。心得體會(huì)應(yīng)當(dāng)包含自己的思考和反思，而不僅僅是簡單地?cái)⑹鼋?jīng)歷和感受。以下是一些深入淺出的心得體會(huì)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>
人文社科類講座心得體會(huì)篇一
最近，我們醫(yī)院舉行了全院醫(yī)務(wù)人員素質(zhì)教育的專題講座。通過這次有特色、有亮點(diǎn)、有創(chuàng)新、主題鮮明、基調(diào)平穩(wěn)、貼近實(shí)際、導(dǎo)向正確、積極主動(dòng)、健康向上的學(xué)習(xí)，本人如醍醐灌頂，獲益菲淺，思想得到了重大的轉(zhuǎn)變，心靈受到了前所未有的洗滌，人格得到了極大的提升和優(yōu)化。
通過這次深刻的素質(zhì)教育學(xué)習(xí)，本人體會(huì)較深的主要有如下幾點(diǎn)：
假如我們每一個(gè)人都能將自我素質(zhì)提高到新的層次，統(tǒng)一思想，凝集力量，堅(jiān)定信心，振奮精神，那么這個(gè)集體一定強(qiáng)而有勢(shì)，堅(jiān)而不摧，生機(jī)勃勃，蒸蒸日上，與時(shí)俱進(jìn)。21世紀(jì)，以病人為中心的服務(wù)模式，是醫(yī)療服務(wù)競爭的主題，是醫(yī)院發(fā)展的核心戰(zhàn)略。因此，為了提高我們醫(yī)院的競爭水平和生存能力，我們必須轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，提高自我素質(zhì)；把我們的思想從不合時(shí)宜的觀念，做法和體制中解放出來；從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來；用發(fā)展的眼光和觀念指導(dǎo)新的實(shí)踐。
為病人提供主動(dòng)服務(wù)，全員服務(wù)，全面服務(wù)，如父母親人般無微不至的服務(wù)，女兒式的服務(wù)。堅(jiān)持做到“分工是相對(duì)的，服務(wù)是絕對(duì)的”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。學(xué)會(huì)用心溝通，用心聆聽，用心工作，學(xué)會(huì)了解病人，理解病人，尊重病人。認(rèn)真貫徹“以病人為中心”的服務(wù)觀念，就是要把病人的滿意和不滿意作為衡量工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持從病人最不滿意的地方干起，從病人最關(guān)心的事情做起，從病人最需要的事情做起。始終堅(jiān)持“病人至上”。為病人服務(wù)是沒有條件可講的，沒有理由可推的。
微笑是走向成功的通行證。我們不能使外面陰雨連綿的天氣按我們的意愿變得晴朗，但我們卻可以使自己和別人的心情變得晴朗，而微笑就象能沖破云層的陽光。發(fā)自內(nèi)心的、真誠的微笑能給人以溫暖，讓人如沐春風(fēng)。微笑讓團(tuán)隊(duì)合作精神更加凝聚，微笑讓我們團(tuán)隊(duì)的服務(wù)更加優(yōu)質(zhì)。真誠合作就要學(xué)會(huì)包容和寬恕，學(xué)會(huì)忍耐和接受，學(xué)會(huì)樂觀豁達(dá)，學(xué)會(huì)退一步海闊天空，學(xué)會(huì)舍小我而成大業(yè)。
我們無法改變風(fēng)向，卻可以調(diào)整風(fēng)帆；我們無法改變環(huán)境，卻可以調(diào)整自我。相信成功，但成功不是最終目標(biāo)，因?yàn)槌晒Φ娜水吘故巧贁?shù)。無論在世俗的眼光還是在自我評(píng)價(jià)中，絕大多數(shù)人都必定是不那么成功的。但是，我們要知道，成功并不必定同幸福相聯(lián)系，所謂的不成功也未必等于不幸福。因此，我們不僅要樹立自己的雄心，更必須界定自己的成功。盡最大的努力堅(jiān)持成為最好的自己。這也是一種成功吧！
學(xué)無止境，持者達(dá)之!通過這次21世紀(jì)素質(zhì)教育大課堂的學(xué)習(xí)，我們學(xué)到的不僅僅是這些，無論學(xué)到什么，只要是好的，只要我們持之以恒，堅(jiān)持不懈地付之實(shí)踐行動(dòng)，不斷在工作生活中，努力做到最好。謹(jǐn)記以人為本的原則，堅(jiān)持真誠服務(wù)的態(tài)度，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作的精神，那么成功的大門將為我們而開!
人文社科類講座心得體會(huì)篇二
同志們，與自己比，與過去比，取得了明顯成績。但與飛速發(fā)展的時(shí)代要求相比，與國內(nèi)信息化建設(shè)的先進(jìn)縣市相比，我們?cè)谕度?、技術(shù)、管理和使用上還有較大差距，各項(xiàng)工作還有待于進(jìn)一步提高和完善。針對(duì)全市下一步的信息化建設(shè)工作，我再強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)意見：
一、統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)推進(jìn)全市信息化建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感
信息化是世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，是黨和國家在二十一世紀(jì)的一項(xiàng)戰(zhàn)略抉擇。推行電子政務(wù)，實(shí)現(xiàn)無紙化辦公，以電子政務(wù)帶動(dòng)電子商務(wù)，以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)現(xiàn)代化，是我市發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，超常、高速、跨越發(fā)展，向“大市、名市、強(qiáng)市”目標(biāo)邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的一項(xiàng)帶有戰(zhàn)略性和長期性的重要舉措。我市發(fā)展信息化，建設(shè)“數(shù)字滕州”，首先以推行電子政務(wù)為突破口。這既是提高工作效率，促進(jìn)政府“提速”，降低辦公成本，減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)的重要手段，也是提高政務(wù)透明度，加強(qiáng)與人民群眾溝通聯(lián)系，樹立親民、安民、愛民新形象的重要渠道。
具體結(jié)合滕州實(shí)際來說，一是，對(duì)于全市各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部而言，當(dāng)前的主要工作任務(wù)是抓好經(jīng)濟(jì)發(fā)展。充分用好電子政務(wù)這個(gè)最直接、最有效、成本最低的工具和手段，可以最大限度地占有各類信息資源，為決策提供準(zhǔn)確依據(jù)；二是，對(duì)于全市各部門和各行各業(yè)來說，通過強(qiáng)大的搜索引擎等網(wǎng)絡(luò)功能可以隨時(shí)了解和跟蹤到當(dāng)前本系統(tǒng)、本行業(yè)最新的發(fā)展?fàn)顩r，為加快自身發(fā)展提供信息支持；三是，通過我市的黨政信息網(wǎng)站可以十分透明地公開市委、市政府的決策程序、決策依據(jù)以及有關(guān)政策、公文和信息，廣大人民群眾可以隨時(shí)隨地進(jìn)行查詢和檢索；同時(shí)，通過網(wǎng)上申報(bào)、網(wǎng)上審批和電子郵件等功能，也進(jìn)一步增進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾的良性互動(dòng)和交互參與，對(duì)于樹立新時(shí)期黨和政府的親民形象都具有十分重大的意義。近年來，我市充分發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，大力推進(jìn)信息化建設(shè)，通過整合現(xiàn)有資源，突出軟件應(yīng)用，有效盤活了閑置資產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了黨政機(jī)關(guān)網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)互通，以最小的代價(jià)獲得了最大的效益，收到了顯著的效果。正如剛才王主任所講，僅就投入產(chǎn)出比來講，我市與國內(nèi)南海等先進(jìn)地區(qū)相比，不僅不落后，反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們十幾倍乃至數(shù)十倍。
全市各級(jí)各部門都要從講政治、講大局的高度，進(jìn)一步提高對(duì)加快信息化進(jìn)程，推行電子政務(wù)重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)，以高度的責(zé)任心和自覺性，以務(wù)實(shí)的作風(fēng)和態(tài)度，狠抓各項(xiàng)工作任務(wù)的落實(shí)，確保全市電子政務(wù)工程穩(wěn)步推進(jìn)，取得實(shí)效。
二、抓住關(guān)鍵，強(qiáng)化措施，狠抓信息化建設(shè)任務(wù)目標(biāo)的落實(shí)到位
一是必須把握世界信息化發(fā)展的潮流，堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃建設(shè)。從世界范圍來看，信息技術(shù)發(fā)展一日千里。這就要求我們的信息化建設(shè)始終要不斷地消化、吸收、運(yùn)用國內(nèi)外先進(jìn)的信息技術(shù)，跟蹤、瞄準(zhǔn)國際先進(jìn)水平，始終保持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)。市信息化管理中心作為全市信息化建設(shè)的職能部門，要進(jìn)一步加強(qiáng)與國家有關(guān)軟件科研單位的合作，向先進(jìn)地區(qū)看齊，及時(shí)更新和修訂《“數(shù)字滕州”發(fā)展規(guī)劃》；要不斷完善辦公自動(dòng)化軟件，豐富功能，增強(qiáng)易用性；要努力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，確保網(wǎng)絡(luò)穩(wěn)定，為電子政務(wù)穩(wěn)步推動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)的硬件、軟件和網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)；同時(shí)要堅(jiān)持充分整合現(xiàn)有資源，少花錢，多辦事，提高投入產(chǎn)出比。
二是要突出“應(yīng)用”，務(wù)求實(shí)效。目前，全市黨政辦公網(wǎng)已基本建成連通。各級(jí)各部門要充分發(fā)揮現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)和硬件設(shè)備的作用，能用計(jì)算機(jī)處理和管理的.文件資料就不要再用紙質(zhì)處理和保存；能在網(wǎng)上傳輸報(bào)送的文件就不要再用人工送達(dá)；能通過網(wǎng)絡(luò)獲得的信息資源就不要再用傳統(tǒng)方法訂閱和購買，以充分提高網(wǎng)絡(luò)和設(shè)備的使用效率，在應(yīng)用中培養(yǎng)和提高廣大干部職工對(duì)信息技術(shù)的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用水平。在此基礎(chǔ)上，各級(jí)各部門要結(jié)合本行業(yè)、本單位的工作特點(diǎn)，著手開發(fā)和應(yīng)用各類管理信息系統(tǒng)，努力用信息技術(shù)改造傳統(tǒng)辦公，提高工作效率。
三是要抓好信息資源的開發(fā)利用與服務(wù)。信息資源開發(fā)利用是信息化建設(shè)的核心任務(wù)，應(yīng)與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)同步發(fā)展。要把各個(gè)方面的積極性引導(dǎo)到開發(fā)利用信息資源上來，避免發(fā)生“有路無車”和“有車無貨”現(xiàn)象。要發(fā)揮機(jī)關(guān)事業(yè)單位信息占有量大的優(yōu)勢(shì)，積極引入市場機(jī)制建設(shè)各類網(wǎng)站，面向社會(huì)和人民群眾提供查詢、檢索服務(wù)，促進(jìn)各類信息資源的網(wǎng)絡(luò)化、社會(huì)化和商品化。
三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，加大力度，推動(dòng)全市信息化建設(shè)再上新臺(tái)階
加快信息化進(jìn)程，推行電子政務(wù)關(guān)鍵在應(yīng)用、重點(diǎn)在落實(shí)、成敗在領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)各部門一定要強(qiáng)化措施，落實(shí)責(zé)任，齊抓共管，強(qiáng)力推進(jìn)。
領(lǐng)導(dǎo)干部要成為信息化建設(shè)的倡導(dǎo)者和先行者。信息時(shí)代的到來，對(duì)我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的知識(shí)結(jié)構(gòu)、決策水平提出了新的要求。我市的信息化進(jìn)程快慢與否，也與我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)信息化建設(shè)的重視程度、對(duì)信息化知識(shí)的掌握程度密切相關(guān)。全市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把信息化工作放在重要位置，帶頭學(xué)習(xí)信息化知識(shí)，掌握信息化技術(shù)，努力提高本部門、本單位的信息技術(shù)應(yīng)用水平?，F(xiàn)在，許多領(lǐng)導(dǎo)干部都配備了電腦，決不能讓電腦作擺設(shè)，要盡快學(xué)會(huì)使用，使其為科學(xué)決策、提高工作效率服務(wù)。
搞好宣傳培訓(xùn)，培養(yǎng)和吸納信息化人才。要進(jìn)一步大力宣傳信息化建設(shè)的重大意義，在全市營造濃厚氛圍。要大力普及信息化知識(shí)，采取專題技術(shù)講座、因特網(wǎng)知識(shí)競賽等形式，提高廣大干部群眾應(yīng)用信息化技術(shù)的能力。要注重加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員、專業(yè)技術(shù)人員的培訓(xùn)。要高度重視信息化專業(yè)人才的引進(jìn)和培養(yǎng)，盡快培養(yǎng)造就一批在研發(fā)、管理等方面技術(shù)好、業(yè)務(wù)強(qiáng)的專門人才，以此促進(jìn)全市信息化向縱深發(fā)展。
同志們，發(fā)展信息化，推行電子政務(wù)，任務(wù)艱巨，意義重大。各級(jí)各部門各單位一定要按照國家、省、市各級(jí)和市委、市政府的統(tǒng)一部署，按照今天王主任提出的指導(dǎo)意見，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，堅(jiān)定信心，強(qiáng)化措施，狠抓落實(shí)，力爭早日建成“數(shù)字滕州”。同時(shí)，我們也再次懇請(qǐng)國家信息產(chǎn)業(yè)部、省信息中心繼續(xù)對(duì)我市的信息化建設(shè)給予大力支持和無私幫助，扶上馬，送一程；懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和專家多來滕州走一走，看一看，對(duì)我市的信息化建設(shè)多提寶貴意見和建議。最后，讓我們大家以熱烈的掌聲，再次向王主任等各位領(lǐng)導(dǎo)、專家表示最誠摯的謝意！
人文社科類講座心得體會(huì)篇三
不知不覺我已近快畢業(yè)了，現(xiàn)在回憶起來，這大學(xué)四年來的聽講座，我從中受益匪淺。 還記得第一次去聽講座場景，那時(shí)的我還只是一個(gè)傻乎乎的大一新生，只是聽說聽講座可以加學(xué)分就去聽。 現(xiàn)在想想未免覺得有些荒唐，但卻就是這個(gè)看似荒唐的行為，讓我從此迷上了208那個(gè)有著濃濃的學(xué)術(shù)氣息的講學(xué)廳，讓我在大學(xué)的四年里不至于真的荒廢了一切！ 大學(xué)這四年，聽過多少講座，早已數(shù)不清；這四年，聽過多少講座，說都說不過來。每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，每一位，無不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語一直回蕩在我的腦海里，激勵(lì)著我，指引著我。
雖然有一些講座的具體內(nèi)容我已忘記，但有一些卻留個(gè)我很深刻的印象。 比如我聽過的趙玲玲教授關(guān)于“如何在面試中脫穎而出”的講座，聽完以后確實(shí)給了我很大的幫助。作為一名大四的準(zhǔn)畢業(yè)生，面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，那我們應(yīng)如何從中脫穎而出？除了高學(xué)歷的證書外，基本的面試技巧和職場禮儀也是我們邁向成功必不可少的一部分。一開始， 趙玲玲教授講述決定第一印象要素中包括外表、舉止儀態(tài)、交談內(nèi)容。講座圍繞著主題簡述以下四個(gè)方面：
一：提出男女正確的著裝方式。套裝、配飾選擇與色彩搭配均以簡單、大方、穩(wěn)重為主，衣服的面料要選擇質(zhì)感好的。
二：簡述正確的站姿、坐姿、行姿。如站時(shí)要挺胸收腹，行走時(shí)優(yōu)雅穩(wěn)健。 三：從肢體語言方面提出建議。
然來了靈感，一切難題都因迎面而解。 旅游還能使人的心胸更加寬廣，在很多情況下，喜歡旅游的人心胸都是比較寬廣的，并不是因?yàn)槠湫男貙拸V才喜歡上旅游，而是在旅游的過程養(yǎng)成的一種氣質(zhì)。愛旅游的人，在游山玩水的過程中，和各種各樣的人打交道，和各式各樣的事接觸，漸漸地人也就變得大氣，而這種大氣會(huì)讓別人覺得更樂意與之相處。
在這大學(xué)的四年里，我很慶幸自己能堅(jiān)持去聽了那么多各種各樣的講座，我也在這過程中不斷的豐富自己，完善自我，為自己即將到來的職業(yè)生涯積聚著能量，我希望終有一天，我也能像我的老師們一樣，以自己豐富的學(xué)識(shí)、不俗的談吐去滋養(yǎng)我的學(xué)生們！
從剛進(jìn)入大學(xué)到而今大學(xué)四年生活即將結(jié)束。此間聽了很多場的講座，現(xiàn)在就聽過的人文與科技講座談?wù)勛约盒牡谩?/p>
科學(xué)和人文從來都是兩個(gè)性質(zhì)不同而又相互聯(lián)系著的領(lǐng)域，它們代表著人類探索研究自然的兩個(gè)方面的成就，同時(shí)也代表著人類兩種不同的思維方式和精神狀態(tài)。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文精神，也可以說是一種主體精神。其核心就是把人作為評(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn)，作為一切行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?？茖W(xué)精神，是人們?cè)陂L期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的共同信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱?？茖W(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動(dòng)之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識(shí)中的思想或理念。實(shí)事求是，是科學(xué)精神的核心；開拓進(jìn)取，是科學(xué)精神的活力?？茖W(xué)精神要求我們要堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度看待問題、評(píng)價(jià)問題而不借用非科學(xué)或者偽科學(xué)的手段去解釋和看待。
性的特點(diǎn)?？茖W(xué)精神，是一種實(shí)證精神，是屬于理性思維的范疇。理性的本質(zhì)就是符合邏輯和規(guī)律，就是要有可控制性，就是要按部就班地進(jìn)行活動(dòng)，而科學(xué)最嚴(yán)格地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。科學(xué)必須成體系，必須具有嚴(yán)格的邏輯自恰性，必須精確等等，這些都是理性特征的體現(xiàn)。
在進(jìn)行高等教育過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)應(yīng)該保持怎樣的態(tài)度，結(jié)合人文教育深化科學(xué)精神培養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用，并在未來的工作中創(chuàng)造出有價(jià)值的新概念、新體系、新方法。學(xué)生科學(xué)觀的建立是高等教育的目的。
教科書是現(xiàn)代教育中最有效的學(xué)習(xí)工具，它是經(jīng)編排而成的知識(shí)體系。只要從頭到尾接受它的灌輸，循序漸進(jìn)，就可以全面而完整地掌握這個(gè)學(xué)科。但是，人們?cè)诎盐找韵容厒兊闹腔鬯C萃成的知識(shí)體系的同時(shí)，常常忘記了它的反面：因?yàn)槭÷粤诉@個(gè)學(xué)科漫長的發(fā)展過程，把人們?cè)谏幌⒌奶剿鬟^程中的不同思路、不同表達(dá)方式、還有不完善或錯(cuò)誤統(tǒng)統(tǒng)去掉了，留下來的雖然是目前為止這個(gè)領(lǐng)域里最正確的知識(shí)，但它的生命卻凝固了。人們通過教科書掌握知識(shí)、應(yīng)付考試，用它解決具體問題，但人們也被它禁錮了思想，把它當(dāng)成真理的標(biāo)準(zhǔn)，難以發(fā)現(xiàn)它所有的缺陷，就導(dǎo)致難以永遠(yuǎn)走出它的思維框 架。專業(yè)人士樂于重復(fù)有限的科學(xué)事實(shí)，而缺乏有想象力的大膽假設(shè)和艱辛論證，從而導(dǎo)致沒有創(chuàng)造性的科學(xué)追求。有些中國學(xué)生去美國后，發(fā)現(xiàn)自己掌握的知識(shí)遠(yuǎn)比那里的同齡人多，就因?yàn)榻炭茣噍斒降膶W(xué)習(xí)模式。但是，他們?nèi)鄙侏?dú)立思考的體驗(yàn)，沒有無數(shù)試錯(cuò)性的游戲，沒有個(gè)人化的即興探索，獨(dú)立工作、探索創(chuàng)新的能力遠(yuǎn)不及別人。
所以，我們教師在進(jìn)行教育時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生建立起正確的科學(xué)觀。我們要培養(yǎng)學(xué)生反對(duì)知識(shí)迷信、科學(xué)崇拜、科學(xué)主義、教科書主義，建立為求知而求知，為科學(xué)而科學(xué)的精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)對(duì)理論敢懷疑、敢探索、敢想象的態(tài)度，而不是對(duì)科學(xué)頂禮膜拜，奉之為遵守客觀規(guī)律的迷信。
要克服教科書教育的缺陷，一方面要從課程教學(xué)本身著手，課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)適當(dāng)社會(huì)需求；上課應(yīng)當(dāng)有更多的對(duì)話，更多的思考；多一些學(xué)科歷史，多一些前沿領(lǐng)域的最新進(jìn)展，多一些問題，包括還沒有解決的問題。另一方面要從課程之外著手，學(xué)校不僅是上課的地方，還是自修、研究、對(duì)話、交流、游戲、實(shí)踐的園地。
教育不僅是文化的傳承、擴(kuò)散和推廣，也是文化的創(chuàng)造和再生?？茖W(xué)精神立足于特定的哲學(xué)、信念，并依托廣泛的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)，專業(yè)研究不是科學(xué)探索的全部內(nèi)容。科學(xué)創(chuàng)造力的源泉在于廣泛的文化修養(yǎng)，其中主要是人文修養(yǎng)，而不是單純的科學(xué)知識(shí)本身。任何學(xué)科，都是人類智慧的結(jié)晶，都是通向自由的階梯。一切思想在它最終的狀態(tài)下是一致的，共通的?？茖W(xué)的每一重大發(fā)展都與非科學(xué)的滋養(yǎng)有關(guān)。哲學(xué)構(gòu)成各種文化形式、各門學(xué)科內(nèi)在的思想基石。
過程中注重科學(xué)素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中倡導(dǎo)科學(xué)精神、道德素質(zhì)與人文精神的結(jié)合。
大學(xué)時(shí)光不知不覺地在飛逝流淌，如今畢業(yè)季如期而至，我也成為了一位即將走向職場、告別校園的準(zhǔn)畢業(yè)生?，F(xiàn)在回憶起來，這大學(xué)四年來的聽講使我從中受益匪淺。剛開始是為了學(xué)校的指標(biāo)而聽講座，而在之后卻是為了提高自己的綜合素質(zhì)、開拓自己的視野而聽講座。十分感謝大學(xué)校園有這樣的平臺(tái)可以讓我學(xué)到更多的課堂上學(xué)習(xí)不到的知識(shí)。 大學(xué)這四年的每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，他們每一位無不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語一直回蕩在我的腦海之中，激勵(lì)著我，指引著我?；叵肫鸬谝淮稳ヂ犞v座場景，那時(shí)的我還只是一個(gè)的大一新生，只是聽說聽講座可以加學(xué)分就去聽。 現(xiàn)在想想未免覺得有些荒唐，但卻就是這個(gè)看似荒唐的行為，讓我從此迷上了學(xué)院大禮堂那個(gè)有著濃濃的學(xué)術(shù)氣息的講學(xué)廳，讓我在大學(xué)的四年里不至于荒廢了學(xué)業(yè)的地方。
人生路漫漫，為了自己心中的理想，我們注定孤獨(dú)。在這條路上我們應(yīng)該堅(jiān)忍，努力奮斗，以良好的心態(tài)去面對(duì)一切。在面對(duì)人生路上遇到的誘-惑時(shí)，我們未了達(dá)到目的應(yīng)該不為所動(dòng)，在任何時(shí)候都堅(jiān)持不懈，一步一步朝著目標(biāo)邁進(jìn)；良好的心態(tài)，就是需要我們擁有屢敗屢戰(zhàn)的毅力，始終以淡定的心態(tài)去面對(duì)一切。 人生的路，始終是要自己來走的，路怎么走，走的結(jié)果如何取決于自己。在當(dāng)今物競天擇，適者生存的社會(huì)里，我們應(yīng)該好好把握走向自己未來的每一步，人的一生只有一次，錯(cuò)過了將不再有從頭再來的機(jī)會(huì)。若想要擁有自己夢(mèng)寐以求的生活，我們必須做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，明確自己的目標(biāo)。因?yàn)橹挥羞@樣我們才能在自己的人生道路上走的更好更遠(yuǎn)，才不會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰。 相對(duì)于高中來說，大學(xué)并不是我們忙碌后的休息階段，而是我們?nèi)松恼嬲_始階段，我們要讓它有其自己的價(jià)值，讓自己的大學(xué)生活充實(shí)而有意義。學(xué)好專業(yè)知識(shí)技能，拿到學(xué)位證、畢業(yè)證，只是作為一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該做的最低標(biāo)準(zhǔn)。我們還要鍛煉、提升自己的綜合素質(zhì)能力，全面發(fā)展。現(xiàn)在社會(huì)需要的不僅僅是會(huì)想的人，更需要會(huì)做的人。要想真正融入社會(huì)，在社會(huì)中有一席之地，我們就得內(nèi)外兼修。
內(nèi)修知識(shí)，外修能力，以全面發(fā)展要求自己，才能更好的投入、回報(bào)社會(huì)。在成功這條路上有許多困難，我們必須要有勇氣、膽量、冒險(xiǎn)精神，它們是我們通向成功的前提，就像是大樓的根基，。我們要每天不斷想自己的目標(biāo)，讓它時(shí)刻清晰呈現(xiàn)在我們的腦海，推動(dòng)我們不斷努力奮斗，這樣夢(mèng)想才能成真。正所謂“成功者永不放棄，放棄這很難成功”，總是成功路上困難重重，我們也要堅(jiān)定信念，堅(jiān)持到底，永不放棄！ 在通往成功的路上我們遇到了許多困難，這是老天對(duì)我們的考驗(yàn)。在考驗(yàn)中，我們可以選擇了換方法，而不換目標(biāo)，堅(jiān)定信念。大多數(shù)人喜歡換目標(biāo)，而不換方法，就會(huì)逐漸降低標(biāo)準(zhǔn)，成功的機(jī)率就越來越小了。學(xué)會(huì)不換目標(biāo)，換方法，用一顆持之以恒的心來對(duì)待目標(biāo)，也是我們走向社會(huì)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值很重要的心態(tài)。而多聽講座，可以讓自己學(xué)到老師們獨(dú)特的做人處事的方式方法。 我很慶幸自己在這大學(xué)的四年里面堅(jiān)持去聽了那么多不同類型的講座，我也在這聽講的過程中不斷提升自己，完善自我，為自己即將到來的職業(yè)生涯積聚著一點(diǎn)一滴的能量，我希望有一天我也能像講座上睿智的老師一樣，能夠和別人分享自己的學(xué)識(shí)和自己的所見所聞，傳播更多的正能量！
人文社科類講座心得體會(huì)篇四
人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。
二十一世紀(jì)是追求人文精神的世紀(jì)，二十一世紀(jì)的教育更是崇尚人文精神的教育。
崇尚人文精神不僅是提升辦學(xué)理念、提高辦學(xué)水平的必然需求，也是營造良好人際關(guān)系，建設(shè)小康社會(huì)，促進(jìn)人的現(xiàn)代化的必然使命。
著名教育家葉瀾教授曾對(duì)教育下過這樣的一個(gè)定義：“教育是面對(duì)人的生命，通過人的生命，最后是為了人的生命的發(fā)展的一項(xiàng)獨(dú)特的社會(huì)事業(yè)。
這就要求我們?cè)谛@文化活動(dòng)中要賦予每個(gè)人生命發(fā)展的活力與源泉。
生命的發(fā)展就是人文精神的發(fā)展，培育人文精神就是校園文化活動(dòng)的內(nèi)核。
在古人云“文明以止，人文也”。
以人為本的校園文化活動(dòng)承載著精神文明建設(shè)的使命。
我校的校園文化活動(dòng)，在學(xué)校辦學(xué)理念的統(tǒng)帥下，以人文精神的培養(yǎng)為核心，以素質(zhì)拓展為目的，立足于實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)，突顯人文特色；不僅活躍了校園氣氛，陶冶了學(xué)生情操，而且正在構(gòu)筑一個(gè)博大的精神家園，積淀文化底蘊(yùn)，產(chǎn)生更大的“場效應(yīng)”，從而使我校的德育工作邁上一個(gè)新的臺(tái)階。
人文社科類講座心得體會(huì)篇五
科技改變生活，隨著現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)不斷的發(fā)展，人類的生活也越來越豐富了。
那么作為小學(xué)生的我們是不是應(yīng)該更多的去了解科技呢?就在今天，陳賀能爺爺來到了講臺(tái)上給我們帶來了一場精彩的科技知識(shí)講座。真是讓我受益匪淺?？萍家呀?jīng)成為我們?nèi)缃裆钪斜夭豢缮俚囊徊糠?。就比如說系鞋帶，在運(yùn)動(dòng)員跑步的時(shí)候，如果鞋帶開了，那就要彎腰去系，這樣就會(huì)影響運(yùn)動(dòng)員的比賽成績。所以科學(xué)家就發(fā)明了尼龍搭扣，這樣在比賽時(shí)就不會(huì)擔(dān)心鞋帶會(huì)開了。而其實(shí)這項(xiàng)發(fā)明來自于一種植物，名叫牛蒡，它的身上有很多小鉤子，輕輕一鉤就會(huì)鉤的很牢固。這就是科學(xué)家的靈感。
當(dāng)然，如果想做一名科學(xué)家，想發(fā)明東西，只靠一點(diǎn)仔細(xì)觀察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。第二點(diǎn)就是好奇，好奇是你寶貴的天性，它對(duì)于你來說十分重要，只有好奇，才能讓你去研究和發(fā)現(xiàn)?？茖W(xué)家就是有了好奇，才會(huì)去發(fā)明那么多的東西，讓我們的生活那么美好，所以科學(xué)家也是非常的偉大。
最后一點(diǎn)，也是最為重要的一點(diǎn)，那就是想象力。想要當(dāng)一名科學(xué)家沒有豐富的想象力也是不行的。我們的生活也是“吃”、“穿”、“住”、“行”、“用”這幾項(xiàng)。而我們生活中的科學(xué)技術(shù)也無處在?！俺浴痹诂F(xiàn)在已經(jīng)發(fā)明了用沙漠當(dāng)田地，用海水澆灌莊稼。這也證明了等以后人口漸漸增多時(shí)，糧食的問題就不用愁了。“穿”在生活中是人人都需要的，我們穿的衣服都是用棉花做的，通過染料把它染成了五顏六色。而那些染料和廢水卻被倒進(jìn)了河流，河流就都被污染了。如今科學(xué)家發(fā)明了一種種出來就帶著顏色的棉花，這樣既環(huán)保又方便。“住”對(duì)于人們也是由為重要的，現(xiàn)在的高樓都是有一面是見不到陽光的?？茖W(xué)家發(fā)明的旋轉(zhuǎn)大樓就解決掉了這個(gè)問題，它可以旋轉(zhuǎn)，讓另一面也能有陽光的照射?！靶小庇辛藷o人駕駛汽車就都不是問題了，只要你說出你想去的地方，它就可以載著你到達(dá)目的地?！坝谩钡臇|西也是要好的，現(xiàn)在人們寫字都是在紙上寫的，可是紙卻很容易被扯破、浸濕，而科學(xué)家發(fā)明的石頭紙就非常堅(jiān)固，就不會(huì)被扯破和浸濕了。
陳爺爺講的真的是太精彩了!對(duì)于我有很大的啟迪和幫助。讓我明白了很多科技知識(shí)，我長大后也要當(dāng)一名科學(xué)家，發(fā)明出更種各樣的東西，來改變?nèi)藗兊纳?，讓大家生活得更加美好?/p>
作者：肖芷涵
公眾號(hào)：二十小學(xué)語文天地
人文社科類講座心得體會(huì)篇六
今天，我們榮幸地邀請(qǐng)到國家信息產(chǎn)業(yè)部電子政務(wù)評(píng)審組主任委員、國家軟件評(píng)測(cè)中心主任王克照同志和省信息中心研究員王存祥同志來我市指導(dǎo)信息化建設(shè)工作。剛才，王主任作了一場深刻而又通俗的講座，使我們對(duì)信息化和電子政務(wù)的重要意義有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)當(dāng)今世界信息化的發(fā)展趨勢(shì)和電子政務(wù)的最新進(jìn)展有了更加全面的了解，聽后深受啟發(fā)，受益匪淺。在此，我提議，讓我們以熱烈的掌聲向王主任表示衷心的感謝!
近年來，我市的信息化建設(shè)發(fā)展迅速，呈現(xiàn)良好態(tài)勢(shì)。特別是去年在省信息產(chǎn)業(yè)廳、財(cái)政廳和保密局的關(guān)心、支持下，我市成為全省惟一縣級(jí)信息化建設(shè)試點(diǎn)市。5月17日，在全國上下同心協(xié)力共同防治“非典”的非常時(shí)期，我市在全省縣(市、區(qū))中，率先采用電視會(huì)議系統(tǒng)，召開了全市三夏生產(chǎn)暨防汛抗旱工作電視會(huì)議;7月份，我市全面建成了連接全市21個(gè)鎮(zhèn)街、共110余個(gè)單位的大型城域網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)了黨政機(jī)關(guān)辦公網(wǎng)互聯(lián)互通;9月份，我市對(duì)《黨政辦公系統(tǒng)》進(jìn)行全面升級(jí)改造，并同時(shí)開通了《視頻服務(wù)系統(tǒng)》和《可視網(wǎng)絡(luò)電話系統(tǒng)》，實(shí)現(xiàn)了面向全球400人同時(shí)在線的視頻直播和可視通話;10月18日，我市成立了信息化發(fā)展有限責(zé)任公司，走上了一條以政府注冊(cè)資本為基礎(chǔ)，以企業(yè)化經(jīng)營和資本運(yùn)作發(fā)展信息化，支持信息化的新路子。12月，“數(shù)字滕州”電子政務(wù)工程順利通過了省信息產(chǎn)業(yè)廳組織進(jìn)行的評(píng)審。有關(guān)專家一致認(rèn)為，我市信息化建設(shè)已處于全國縣級(jí)市領(lǐng)先水平，并建議向全國縣級(jí)推廣。全市部分鎮(zhèn)街和部門在信息化建設(shè)方面也都有了長足的發(fā)展。短短一年間，我市的信息化建設(shè)之所以本資料權(quán)屬文秘家園嚴(yán)禁復(fù)制剽竊發(fā)展得如此迅速，得益于市委、市政府的高度重視，建立健全了一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)靈活而有效的運(yùn)行體制和一支強(qiáng)有力的信息化建設(shè)隊(duì)伍;得益于市級(jí)班子領(lǐng)導(dǎo)和各鎮(zhèn)(街道)、市直各部門主要負(fù)責(zé)同志積極響應(yīng)市委、市政府號(hào)召，大力加強(qiáng)自身信息化建設(shè)并帶頭應(yīng)用。更是得益于國家、省、市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和專家的大力支持，為我們指明了發(fā)展方向，提供了寶貴資金，創(chuàng)造了良好環(huán)境，給予了全方位的技術(shù)指導(dǎo)和無私幫助。在此，我代表滕州市委、市政府向尊敬的王主任、王總工，向各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和專家對(duì)滕州信息化建設(shè)的大力支持表示最誠摯的謝意!
同志們，與自己比，與過去比，取得了明顯成績。但與飛速發(fā)展的時(shí)代要求相比，與國內(nèi)信息化建設(shè)的先進(jìn)縣市相比，我們?cè)谕度?、技術(shù)、管理和使用上還有較大差距，各項(xiàng)工作還有待于進(jìn)一步提高和完善。針對(duì)全市下一步的信息化建設(shè)工作，我再強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)意見：
一、統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)推進(jìn)全市信息化建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感
信息化是世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，是黨和國家在二十一世紀(jì)的一項(xiàng)戰(zhàn)略抉擇。推行電子政務(wù)，實(shí)現(xiàn)無紙化辦公，以電子政務(wù)帶動(dòng)電子商務(wù)，以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)現(xiàn)代化，是我市發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，超常、高速、跨越發(fā)展，向“大市、名市、強(qiáng)市”目標(biāo)邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的一項(xiàng)帶有戰(zhàn)略性和長期性的重要舉措。我市發(fā)展信息化，建設(shè)“數(shù)字滕州”，首先以推行電子政務(wù)為突破口。這既是提高工作效率，促進(jìn)政府“提速”，降低辦公成本，減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)的重要手段，也是提高政務(wù)透明度，加強(qiáng)與人民群眾溝通聯(lián)系，樹立親民、安民、愛民新形象的重要渠道。
具體結(jié)合滕州實(shí)際來說，一是，對(duì)于全市各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部而言，當(dāng)前的主要工作任務(wù)是抓好經(jīng)濟(jì)發(fā)展。充分用好電子政務(wù)這個(gè)最直接、最有效、成本最低的工具和手段，可以最大限度地占有各類信息資源，為決策提供準(zhǔn)確依據(jù);二是，對(duì)于全市各部門和各行各業(yè)來說，通過強(qiáng)大的搜索引擎等網(wǎng)絡(luò)功能可以隨時(shí)了解和跟蹤到當(dāng)前本系統(tǒng)、本行業(yè)最新的發(fā)展?fàn)顩r，為加快自身發(fā)展提供信息支持;三是，通過我市的黨政信息網(wǎng)站可以十分透明地公開市委、市政府的決策程序、決策依據(jù)以及有關(guān)政策、公文和信息，廣大人民群眾可以隨時(shí)隨地進(jìn)行查詢和檢索;同時(shí)，通過網(wǎng)上申報(bào)、網(wǎng)上審批和電子郵件等功能，也進(jìn)一步增進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾的良性互動(dòng)和交互參與，對(duì)于樹立新時(shí)期黨和政府的親民形象都具有十分重大的意義。近年來，我市充分發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，大力推進(jìn)信息化建設(shè)，通過整合現(xiàn)有資源，突出軟件應(yīng)用，有效盤活了閑置資產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了黨政機(jī)關(guān)網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)互通，以最小的代價(jià)獲得了最大的效益，收到了顯著的效果。正如剛才王主任所講，僅就投入產(chǎn)出比來講，我市與國內(nèi)南海等先進(jìn)地區(qū)相比，不僅不落后，反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們十幾倍乃至數(shù)十倍。
全市各級(jí)各部門都要從講政治、講大局的高度，進(jìn)一步提高對(duì)加快信息化進(jìn)程，推行電子政務(wù)重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)，以高度的責(zé)任心和自覺性，以務(wù)實(shí)的作風(fēng)和態(tài)度，狠抓各項(xiàng)工作任務(wù)的落實(shí)，確保全市電子政務(wù)工程穩(wěn)步推進(jìn)，取得實(shí)效。
二、抓住關(guān)鍵，強(qiáng)化措施，狠抓信息化建設(shè)任務(wù)目標(biāo)的落實(shí)到位
一是必須把握世界信息化發(fā)展的潮流，堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃建設(shè)。從世界范圍來看，信息技術(shù)發(fā)展一日千里。這就要求我們的信息化建設(shè)始終要不斷地消化、吸收、運(yùn)用國內(nèi)外先進(jìn)的信息技術(shù)，跟蹤、瞄準(zhǔn)國際先進(jìn)水平，始終保持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)。市信息化管理中心作為全市信息化建設(shè)的職能部門，要進(jìn)一步加強(qiáng)與國家、本資料權(quán)屬文秘家園嚴(yán)禁復(fù)制剽竊省有關(guān)軟件科研單位的合作，向先進(jìn)地區(qū)看齊，及時(shí)更新和修訂《“數(shù)字滕州”發(fā)展規(guī)劃》;要不斷完善辦公自動(dòng)化軟件，豐富功能，增強(qiáng)易用性;要努力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，確保網(wǎng)絡(luò)穩(wěn)定，為電子政務(wù)穩(wěn)步推動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)的硬件、軟件和網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ);同時(shí)要堅(jiān)持充分整合現(xiàn)有資源，少花錢，多辦事，提高投入產(chǎn)出比。
二是要突出“應(yīng)用”，務(wù)求實(shí)效。目前，全市黨政辦公網(wǎng)已基本建成連通。各級(jí)各部門要充分發(fā)揮現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)和硬件設(shè)備的作用，能用計(jì)算機(jī)處理和管理的文件資料就不要再用紙質(zhì)處理和保存;能在網(wǎng)上傳輸報(bào)送的文件就不要再用人工送達(dá);能通過網(wǎng)絡(luò)獲得的信息資源就不要再用傳統(tǒng)方法訂閱和購買，以充分提高網(wǎng)絡(luò)和設(shè)備的使用效率，在應(yīng)用中培養(yǎng)和提高廣大干部職工對(duì)信息技術(shù)的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用水平。在此基礎(chǔ)上，各級(jí)各部門要結(jié)合本行業(yè)、本單位的工作特點(diǎn)，著手開發(fā)和應(yīng)用各類管理信息系統(tǒng)，努力用信息技術(shù)改造傳統(tǒng)辦公，提高工作效率。
三是要抓好信息資源的開發(fā)利用與服務(wù)。信息資源開發(fā)利用是信息化建設(shè)的核心任務(wù)，應(yīng)與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)同步發(fā)展。要把各個(gè)方面的積極性引導(dǎo)到開發(fā)利用信息資源上來，避免發(fā)生“有路無車”和“有車無貨”現(xiàn)象。要發(fā)揮機(jī)關(guān)事業(yè)單位信息占有量大的優(yōu)勢(shì)，積極引入市場機(jī)制建設(shè)各類網(wǎng)站，面向社會(huì)和人民群眾提供查詢、檢索服務(wù)，促進(jìn)各類信息資源的網(wǎng)絡(luò)化、社會(huì)化和商品化。
三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，加大力度，推動(dòng)全市信息化建設(shè)再上新臺(tái)階
加快信息化進(jìn)程，推行電子政務(wù)關(guān)鍵在應(yīng)用、重點(diǎn)在落實(shí)、成敗在領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)各部門一定要強(qiáng)化措施，落實(shí)責(zé)任，齊抓共管，強(qiáng)力推進(jìn)。
領(lǐng)導(dǎo)干部要成為信息化建設(shè)的倡導(dǎo)者和先行者。信息時(shí)代的到來，對(duì)我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的知識(shí)結(jié)構(gòu)、決策水平提出了新的要求。我市的信息化進(jìn)程快慢與否，也與我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)信息化建設(shè)的重視程度、對(duì)信息化知識(shí)的掌握程度密切相關(guān)。全市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把信息化工作放在重要位置，帶頭學(xué)習(xí)信息化知識(shí)，掌握信息化技術(shù)，努力提高本部門、本單位的信息技術(shù)應(yīng)用水平?，F(xiàn)在，許多領(lǐng)導(dǎo)干部都配備了電腦，決不能讓電腦作擺設(shè)，要盡快學(xué)會(huì)使用，使其為科學(xué)決策、提高工作效率服務(wù)。
搞好宣傳培訓(xùn)，培養(yǎng)和吸納信息化人才。要進(jìn)一步大力宣傳信息化建設(shè)的重大意義，在全市營造濃厚氛圍。要大力普及信息化知識(shí)，采取專題技術(shù)講座、因特網(wǎng)知識(shí)競賽等形式，提高廣大干部群眾應(yīng)用信息化技術(shù)的能力。要注重加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員、專業(yè)技術(shù)人員的培訓(xùn)。要高度重視信息化專業(yè)人才的引進(jìn)和培養(yǎng)，盡快培養(yǎng)造就一批在研發(fā)、管理等方面技術(shù)好、業(yè)務(wù)強(qiáng)的專門人才，以此促進(jìn)全市信息化向縱深發(fā)展。
同志們，發(fā)展信息化，推行電子政務(wù)，任務(wù)艱巨，意義重大。各級(jí)各部門各單位一定要按照國家、省、市各級(jí)和市委、市政府的統(tǒng)一部署，按照今天王主任提出的指導(dǎo)意見，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，堅(jiān)定信心，強(qiáng)化措施，狠抓落實(shí)，力爭早日建成“數(shù)字滕州”。同時(shí)，我們也再次懇請(qǐng)國家信息產(chǎn)業(yè)部、省信息中心繼續(xù)對(duì)我市的信息化建設(shè)給予大力支持和無私幫助，扶上馬，送一程;懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和專家多來滕州走一走，看一看，對(duì)我市的信息化建設(shè)多提寶貴意見和建議。最后，讓我們大家以熱烈的掌聲，再次向王主任等各位領(lǐng)導(dǎo)、專家表示最誠摯的謝意!
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人文社科類講座心得體會(huì)篇七
時(shí)間像流水一樣飛快的流淌著，轉(zhuǎn)眼間，本學(xué)期已接近尾聲。人文素養(yǎng)講座的上課時(shí)間已經(jīng)結(jié)束，但是，人文精神沒有結(jié)束，在繼續(xù)著。余老師精彩的講解，使我懂得個(gè)人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個(gè)人健康發(fā)展的結(jié)果；社會(huì)的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個(gè)社會(huì)汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、積累文明成果的最重要部分，衡量“社會(huì)文明”的尺度，也是“社會(huì)文明”的標(biāo)志。余老師在這學(xué)期講座當(dāng)中談到，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，必然帶來對(duì)物質(zhì)、科學(xué)、技術(shù)的頂禮，對(duì)競爭的膜拜，導(dǎo)致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者”為目標(biāo)的精英教育，實(shí)利主義、實(shí)用主義、消費(fèi)主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態(tài)環(huán)境的危機(jī)，精神、道德的危機(jī)，教育的危機(jī)，有可能導(dǎo)致整個(gè)人類文明的腐蝕與毀滅。余老師還提到：中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容來自儒、釋、道三家，道教主要追求長生不死，重養(yǎng)生。儒家重修身，講修齊治平，其思想對(duì)于提升道德水準(zhǔn)和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調(diào)適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對(duì)于提升當(dāng)下人們的人文素養(yǎng)多有助益。對(duì)于傳統(tǒng)儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個(gè)方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個(gè)概括大體上說是對(duì)的，但我覺得還可以把它系統(tǒng)化或體系化。因?yàn)槿寮宜枷雽?shí)際上是一個(gè)相對(duì)完整的體系。這個(gè)思想體系的核心是“人”，其邏輯演進(jìn)可以歸結(jié)為：
一，何為人；
二，怎樣做人；
三，做一個(gè)什么樣的人。
記得余老師講過佛家的“智慧”，在這節(jié)課中拓寬了我們對(duì)佛教與其他宗教有一個(gè)重要的區(qū)別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以說是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的最大特點(diǎn)就是儒學(xué)化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔邸薄６@種心法智慧對(duì)于調(diào)整心態(tài)、化解心結(jié)、提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理，從而實(shí)現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者。禪宗典籍里有許多故事和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！币话闳私?jīng)常會(huì)把不必要的事情堆在心里，壓的自己喘不過氣，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。我們要學(xué)習(xí)和體悟人文知識(shí)，養(yǎng)成“清風(fēng)亮節(jié)”和“超然物外”的價(jià)值追求和精神品格。
不僅是只有中國幾大家的思想及體系，更重要的是，人文知識(shí)是與自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)相對(duì)應(yīng)的一種知識(shí)類型，是人類總體知識(shí)構(gòu)成中的一個(gè)重要組成部分，是以語言的方式對(duì)人文世界的把握、體驗(yàn)、解釋和表達(dá)。人文知識(shí)是一個(gè)人優(yōu)良的知識(shí)結(jié)構(gòu)必需之要素，是一個(gè)人成為“全面發(fā)展的人”必備之條件，是人文素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。古往今來，真正稱得上“大家”或“大師”的人，無不具有廣博的人文知識(shí)。在這些包括語言、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等豐富的人文知識(shí)的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中，人們會(huì)思考“人的本質(zhì)是什么?”、“我從哪里來，到哪里去？”
人文社科類講座心得體會(huì)篇八
人文素養(yǎng)，百度百科的意思是人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對(duì)象、以人為中心的精神——人的內(nèi)在品質(zhì)。
人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)這門課帶給我的感覺不僅僅是一種學(xué)習(xí)上的啟迪，更是一種在精神上的影響。人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)可以解釋為人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)的'相互影響，人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。職業(yè)素養(yǎng)是專業(yè)第一位，但是除了專業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的。因此，這門課對(duì)我們將來的就業(yè)也有一定的影響。
我其實(shí)是那種不太會(huì)適應(yīng)環(huán)境改變的人，進(jìn)入大學(xué)，如果不適應(yīng)環(huán)境的改變，那就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)落后于別人，因此，開學(xué)第一課時(shí)，老師就講了我們應(yīng)該如何適應(yīng)大學(xué)的生活。大學(xué)與中學(xué)的確有很大的不同，在這里的確比高中自由，但現(xiàn)在的自由，也是需要付出一定的代價(jià)。在這里我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立，不再像我們高中那樣，上個(gè)廁所也要拉上一個(gè)人一起去。剛開始真的不適應(yīng)，其實(shí)現(xiàn)在覺得，一個(gè)人也沒什么不好，可以獨(dú)立做很多事情，手腳麻利，不用牽掛什么。
當(dāng)然，我們也要適應(yīng)教學(xué)的安排，一天中總有那么幾個(gè)時(shí)候是沒課的，所以要合理安排空余的時(shí)間，積極為未來的就業(yè)做安排。大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學(xué)校的內(nèi)在精神和行為規(guī)范，對(duì)學(xué)生的思想和行為有很大影響。作為一個(gè)大學(xué)生，我們要積極參加社會(huì)實(shí)踐，積極投身社會(huì)主義建設(shè)中。
而關(guān)于做人，我們的確要有自主意識(shí)，正確定位自己的人生，確定自我。在每個(gè)角色中，安分于自身，不逾越。就像老師說的，該玩的時(shí)候，玩的瘋點(diǎn)沒關(guān)系，而在學(xué)習(xí)時(shí)也應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待。
大學(xué)里，每個(gè)人都是一張白紙，每個(gè)人都從零開始，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始做的自己，我們可以做一個(gè)獨(dú)立自主、誠實(shí)守信的人，我們要合群、要有責(zé)任感。其實(shí)，我們還需要在這里學(xué)習(xí)一種叫團(tuán)隊(duì)意識(shí)的東西，與別人溝通交流，發(fā)表自己的意見，也要傾聽別人的意見，與別人溝通交流，其實(shí)這也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。
同樣的，大學(xué)怎么可以不參加一些社團(tuán)，在那里，我們參加活動(dòng)，認(rèn)識(shí)更多的人，在這個(gè)小社會(huì)里，學(xué)習(xí)者為人處事。
我們的職業(yè)技能非常重要，很多時(shí)候我們會(huì)抱怨學(xué)得這么辛苦，但說實(shí)在話，現(xiàn)在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。
其實(shí)，我蠻喜歡這門課的，在很多時(shí)候可以深刻剖析自己的內(nèi)心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一個(gè)比較好的心態(tài)去面對(duì)生活中的困難。有時(shí)候在寫實(shí)訓(xùn)報(bào)告的時(shí)候，感覺是一種訴說，讓自己有個(gè)釋放的地方。
總的來講，我覺得學(xué)習(xí)和生活是需要我們自己去協(xié)調(diào)的，只顧了學(xué)習(xí)不行，但若只顧了生活，那也是不行的。在大學(xué)里，我們要不斷提高自己的素質(zhì)，有了這個(gè)為基礎(chǔ)，再加上自己的學(xué)習(xí)為保障，那還有什么能阻止我們沖向成功。
人文社科類講座心得體會(huì)篇九
大自然為我們提供了許多美麗的景色，而人與自然的交流與互動(dòng)是我們?nèi)祟惿畹闹匾M成部分。在此背景下，我參加了一次關(guān)于“人文行走”的講座，對(duì)于這次講座，我的體會(huì)和感受是非常深刻的。
一、人文行走的背景和定義
人文行走是一種結(jié)合文化、文學(xué)以及自然的一種旅行方式。在這種方式下，旅行者通常會(huì)走很長時(shí)間，沿途觀賞自然風(fēng)光，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣踔劣袝r(shí)候還會(huì)去參加當(dāng)?shù)氐囊恍┕?jié)日和慶典。
二、人文行走的意義和價(jià)值
人文行走作為一種旅行方式，其意義和價(jià)值是非常大的。第一，它可以讓人更好地了解自然與人文的結(jié)合。在旅游的過程中，我們有機(jī)會(huì)可以親身感受大自然的壯美和神奇，同時(shí)又能夠領(lǐng)略到人文的魅力和深度，這對(duì)我們的心靈以及精神的世界都是非常有益的。第二，它可以讓我們感受到不同的文化之間的差異和相通。在旅行的過程中，我們可以深入到當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)、城鎮(zhèn)和農(nóng)村，與當(dāng)?shù)孛癖娀?dòng)，了解當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，這樣不僅能夠增長我們的見識(shí)，還能促進(jìn)文化的交流和傳承。第三，它可以提高我們的體質(zhì)、增強(qiáng)我們的自信、鍛煉我們的毅力和意志力。漫長的旅行過程中，我們需要面對(duì)各種各樣的困境和挑戰(zhàn)，若能夠順利地解決各種問題，肯定會(huì)讓我們內(nèi)心更加自信和堅(jiān)定。
三、人文行走的關(guān)鍵因素
人文行走作為一種旅游方式，其要素是非常關(guān)鍵的。第一，我們需要有一個(gè)清晰的旅游計(jì)劃，為了讓人文行走更加高效和有效利用我們的時(shí)間。第二，我們需要有一個(gè)強(qiáng)健的身體，要堅(jiān)持訓(xùn)練身體，提高體質(zhì)，以便在旅途中更好地適應(yīng)各種環(huán)境。第三，我們需要有一個(gè)開放的心態(tài)和好奇的精神，要關(guān)注當(dāng)?shù)匚幕奶厣蛡鹘y(tǒng)，認(rèn)真了解其中的內(nèi)容。如果沒有一個(gè)好的心態(tài)，旅行便會(huì)變得枯燥無味，無論多漂亮的景色也會(huì)變得毫無意義。
四、人文行走的困難和挑戰(zhàn)
人文行走是一種漫長、辛苦的旅游方式，其中會(huì)有許多困難和挑戰(zhàn)等待著我們?nèi)タ朔Ｊ紫?，身體的疲憊和各種疾病會(huì)將我們的旅程推向困境。此外，食品和住宿也是需要我們關(guān)注的重點(diǎn)，特別是在偏遠(yuǎn)的地方，有時(shí)候我們可能要面對(duì)粗糙的住宿條件和食品不衛(wèi)生的問題。最后，人與人的交往也是一項(xiàng)重要的挑戰(zhàn)。在旅途中，我們需要了解和尊重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和文化，還要保護(hù)自己的權(quán)益和安全，這對(duì)于旅行者個(gè)人的能力和素質(zhì)要求都是非常高的。
五、總結(jié)：
參加這次講座，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到人文行走以及其意義和價(jià)值的重要性。如果我們能夠用心去體驗(yàn)自然美景，領(lǐng)略人文的深度和魅力，不僅可以增加生活的樂趣，還可以提高我們的人文素質(zhì)。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，人文行走可以讓我們重新認(rèn)識(shí)和感悟世界，探索自我和外界之間的關(guān)系，增長自己的見識(shí)和內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)自己的潛能和價(jià)值。最后，在以后的旅行過程中，我會(huì)更加努力地堅(jiān)持人文行走的方式，去了解和感受更多的文化與自然，用心去理解世界和內(nèi)心的美好。
人文社科類講座心得體會(huì)篇十
作為一名大學(xué)生，我一直認(rèn)為人文和科技是兩個(gè)截然不同的領(lǐng)域，一個(gè)屬于文學(xué)和人類的思考，而另一個(gè)則屬于數(shù)學(xué)和自然科學(xué)。然而在最近參加的一次人文科技講座中，我逐漸明白了這兩個(gè)領(lǐng)域的重要性和聯(lián)系，本文就是我在這次講座中的心得體會(huì)結(jié)尾。
當(dāng)我們談到人文與科技的聯(lián)系，往往首先想到的就是電子游戲、虛擬現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代科技產(chǎn)品，它們似乎與傳統(tǒng)人文學(xué)科距離較遠(yuǎn)，但實(shí)際上，這種聯(lián)系一直以來就是存在的。而參加人文科技講座后，我逐漸明白到了人文和科技之間的相互作用和聯(lián)系。講座中的嘉賓對(duì)于這個(gè)問題也進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，他講到，人文領(lǐng)域的思想和價(jià)值觀，往往會(huì)直接影響著科技的發(fā)展和應(yīng)用，而科技又會(huì)反過來影響著我們的思想和行為方式。這種相互作用的關(guān)系，正是人文科技講座所研究的內(nèi)容。
而隨著科技的不斷進(jìn)步，人文和科技之間的聯(lián)系也變得越來越密切，這不僅是因?yàn)樾屡d科技的誕生，還在于傳統(tǒng)人文學(xué)科也在逐漸融入新的科技形式中。例如，在講座中，嘉賓講到了小說或電影作品所體現(xiàn)的人文思考，也在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、游戲制作中得到了很好的應(yīng)用。這種融合趨勢(shì)，不僅為我們帶來了更豐富的視覺和體驗(yàn)，更重要的是實(shí)現(xiàn)了人文與科技的互補(bǔ)發(fā)展。
然而，同時(shí)，人文科技的發(fā)展也帶來了一系列新的挑戰(zhàn)和問題，例如在網(wǎng)絡(luò)上的隱私保護(hù)、虛擬現(xiàn)實(shí)中的人格分裂等問題。而這些問題的解決，也需要我們探索新的人文科技道德和規(guī)范。這些問題都是非常復(fù)雜的，需要我們不斷發(fā)掘人文科技中的倫理道德，保護(hù)人們的自由權(quán)利，并且無時(shí)無刻不提醒著我們要更加理智地使用科技產(chǎn)品。
從這次人文科技講座中，我也明白了，科技并不是高高在上的存在，而是一種為人類服務(wù)的工具。而通過與人文學(xué)科的融合，我們不僅可以更好的創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的科技產(chǎn)品，更重要的是，可以更好的錘煉和發(fā)揚(yáng)人文理念，并保護(hù)人類的尊嚴(yán)和自由權(quán)。這也是人文科技講座不斷探索和研究的方向。
總之，參加人文科技講座，讓我逐漸明白了人文和科技之間的聯(lián)系和相互作用。這種聯(lián)系不僅在現(xiàn)代科技產(chǎn)品中得到體現(xiàn)，更重要的是為我們構(gòu)建了更加開放、自由、多元的思想與文化領(lǐng)域。未來人文科技的研究與探索，希望能夠創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的科技產(chǎn)品，推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展繁榮，也讓人文和科技之間的聯(lián)系更加緊密與深度。
人文社科類講座心得體會(huì)篇十一
在當(dāng)今高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，過多的工作壓力和快節(jié)奏的生活方式使得我們更加迫切地需要一種心靈的凈化和解壓方式。而人文行走作為一種兼具健康、知識(shí)、文化和休閑的旅行方式，逐漸受到越來越多人群的歡迎。在這次的人文行走講座中，演講者為我們帶來了一場深入淺出、生動(dòng)有趣的人文之旅，我的體會(huì)總結(jié)如下。
第二段：認(rèn)識(shí)人文行走
人文行走是一種以文化和人文為主要內(nèi)容的旅行方式，強(qiáng)調(diào)“邊走邊看、邊玩邊學(xué)、邊享受邊修心”的理念。與普通旅行相比，人文行走更加注重體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)游玩過程中的感性體驗(yàn)和思考，是一種可以滿足身體、心靈、文化和社交等多方面需求的旅行方式。
第三段：人文行走的益處
人文行走具有諸多益處。比如，通過行走來鍛煉身體，能夠促進(jìn)新陳代謝，改善心血管健康，調(diào)整身體機(jī)能等；通過沉浸于文化、歷史的環(huán)境中，可以提升人文素養(yǎng)，挖掘文化的內(nèi)涵，提高自身綜合素質(zhì)；同時(shí)，人文行走還可以帶來社交的樂趣，讓旅行者結(jié)識(shí)更多志同道合、具有共同興趣和快樂的朋友。
第四段：人文行走的實(shí)踐方法
在人文行走實(shí)踐中，我們需要注意以下幾點(diǎn)。第一，選擇適合自己的行程區(qū)域，美食、風(fēng)景、人文等因素都應(yīng)該考慮在內(nèi)。第二，為人文行走做好充足準(zhǔn)備，比如合適的運(yùn)動(dòng)鞋、太陽帽、防曬霜、營養(yǎng)補(bǔ)給等。第三，注意安全，遵守當(dāng)?shù)匾?guī)定，不盲目冒險(xiǎn)。第四，邊走邊看，盡情挖掘文化因子，增強(qiáng)深度體驗(yàn)。第五，走好自己的步，并充分享受過程中帶來的美妙。
第五段：總結(jié)心得
通過這次人文行走講座，我深刻認(rèn)識(shí)到人文行走的重要性。行走是最基本的人類活動(dòng)，而人文行走則是一種更加深入的行走的方式。我認(rèn)為，人文行走可以帶給我們很多美好，不僅鍛煉了身體，也豐富了靈魂；不僅體驗(yàn)了風(fēng)景，也理解了世界。因此，我會(huì)積極參與人文行走，將這種理念和生活方式推廣給更多的人。
人文社科類講座心得體會(huì)篇十二
科學(xué)和人文從來都是兩個(gè)性質(zhì)不同而又相互聯(lián)系著的領(lǐng)域，它們代表著人類探索研究自然的兩個(gè)方面的成就，同時(shí)也代表著人類兩種不同的思維方式和精神狀態(tài)。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。
其核心就是把人作為評(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn)，作為一切行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。科學(xué)精神，是人們?cè)陂L期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的共同信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱?？茖W(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動(dòng)之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識(shí)中的思想或理念。實(shí)事求是，是科學(xué)精神的核心；開拓進(jìn)取，是科學(xué)精神的活力?？茖W(xué)精神要求我們要堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度看待問題、評(píng)價(jià)問題而不借用非科學(xué)或者偽科學(xué)的手段去解釋和看待。
這種精神以想象為其主要特點(diǎn)。它并不是要真實(shí)的反映現(xiàn)實(shí)，而是在脫離現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造的意識(shí)活動(dòng)。人文精神追求人的多元化發(fā)展，主張每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)是有個(gè)性的，在此意義上常常發(fā)展為個(gè)人主義。多元精神堅(jiān)持價(jià)值和意義的多樣性，反對(duì)統(tǒng)一化、普遍化的要求。
人文精神有超出目前的狀況、不計(jì)較當(dāng)前的得失，尤其是物質(zhì)利益得失而為信仰、目標(biāo)或價(jià)值而獻(xiàn)身的傾向，具有非理性的特點(diǎn)。
理性的本質(zhì)就是符合邏輯和規(guī)律，就是要有可控制性，就是要按部就班地進(jìn)行活動(dòng)，而科學(xué)最嚴(yán)格地體現(xiàn)了這一點(diǎn)?？茖W(xué)必須成體系，必須具有嚴(yán)格的邏輯自恰性，必須精確等等，這些都是理性特征的體現(xiàn)。在進(jìn)行高等教育過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)應(yīng)該保持怎樣的態(tài)度，結(jié)合人文教育深化科學(xué)精神培養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用，并在未來的工作中創(chuàng)造出有價(jià)值的新概念、新體系、新方法。學(xué)生科學(xué)觀的建立是高等教育的目的。
教科書是現(xiàn)代教育中最有效的學(xué)習(xí)工具，它是經(jīng)編排而成的知識(shí)體系。只要從頭到尾接受它的灌輸，循序漸進(jìn)，就可以全面而完整地掌握這個(gè)學(xué)科。但是，人們?cè)诎盐找韵容厒兊闹腔鬯C萃成的知識(shí)體系的同時(shí)，常常忘記了它的反面：因?yàn)槭÷粤诉@個(gè)學(xué)科漫長的發(fā)展過程，把人們?cè)谏幌⒌奶剿鬟^程中的不同思路、不同表達(dá)方式、還有不完善或錯(cuò)誤統(tǒng)統(tǒng)去掉了，留下來的雖然是目前為止這個(gè)領(lǐng)域里最正確的知識(shí)，但它的生命卻凝固了。人們通過教科書掌握知識(shí)、應(yīng)付考試，用它解決具體問題，但人們也被它禁錮了思想，把它當(dāng)成真理的標(biāo)準(zhǔn)，難以發(fā)現(xiàn)它所有的缺陷，就導(dǎo)致難以永遠(yuǎn)走出它的思維框架。專業(yè)人士樂于重復(fù)有限的科學(xué)事實(shí)，而缺乏有想象力的大膽假設(shè)和艱辛論證，從而導(dǎo)致沒有創(chuàng)造性的科學(xué)追求。有些中國學(xué)生去美國后，發(fā)現(xiàn)自己掌握的知識(shí)遠(yuǎn)比那里的同齡人多，就因?yàn)榻炭茣噍斒降膶W(xué)習(xí)模式。但是，他們?nèi)鄙侏?dú)立思考的體驗(yàn)，沒有無數(shù)試錯(cuò)性的游戲，沒有個(gè)人化的即興探索，獨(dú)立工作、探索創(chuàng)新的能力遠(yuǎn)不及別人。
所以，我們教師在進(jìn)行教育時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生建立起正確的科學(xué)觀。我們要培養(yǎng)學(xué)生反對(duì)知識(shí)迷信、科學(xué)崇拜、科學(xué)主義、教科書主義，建立為求知而求知，為科學(xué)而科學(xué)的精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)對(duì)理論敢懷疑、敢探索、敢想象的態(tài)度，而不是對(duì)科學(xué)頂禮膜拜，奉之為遵守客觀規(guī)律的迷信。
要克服教科書教育的缺陷，一方面要從課程教學(xué)本身著手，課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)適當(dāng)社會(huì)需求；上課應(yīng)當(dāng)有更多的對(duì)話，更多的思考；多一些學(xué)科歷史，多一些前沿領(lǐng)域的最新進(jìn)展，多一些問題，包括還沒有解決的問題。另一方面要從課程之外著手，學(xué)校不僅是上課的地方，還是自修、研究、對(duì)話、交流、游戲、實(shí)踐的園地。
教育不僅是文化的傳承、擴(kuò)散和推廣，也是文化的創(chuàng)造和再生?？茖W(xué)精神立足于特定的哲學(xué)、信念，并依托廣泛的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)，專業(yè)研究不是科學(xué)探索的全部內(nèi)容?？茖W(xué)創(chuàng)造力的源泉在于廣泛的文化修養(yǎng)，其中主要是人文修養(yǎng)，而不是單純的科學(xué)知識(shí)本身。任何學(xué)科，都是人類智慧的結(jié)晶，都是通向自由的階梯。一切思想在它最終的狀態(tài)下是一致的，共通的?？茖W(xué)的每一重大發(fā)展都與非科學(xué)的滋養(yǎng)有關(guān)。哲學(xué)構(gòu)成各種文化形式、各門學(xué)科內(nèi)在的思想基石?？傊诟叩冉逃?，倡導(dǎo)科學(xué)精神與人文精神的結(jié)合，是戰(zhàn)勝“科學(xué)迷信”的有效途徑，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的必然選擇。作為高等教育的主體，教師更要重視科學(xué)精神和人文精神的教育，必須明確科學(xué)和藝術(shù)是不可分的，就像一枚硬幣的兩面。它們的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。所以，要求教師在教學(xué)過程中注重科學(xué)素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中倡導(dǎo)科學(xué)精神、道德素質(zhì)與人文精神的結(jié)合。
人文社科類講座心得體會(huì)篇十三
人文講座一直被視為一種獨(dú)特的知識(shí)傳播方式，它能夠?yàn)槲覀儙硗黄苽鹘y(tǒng)教育模式的新思維。最近，我參加了一場關(guān)于“人文講座”的活動(dòng)，并從中收獲頗豐。下面，我將分享一下我對(duì)這次講座的一些心得體會(huì)。
首先，這次講座給我留下了深刻的印象。當(dāng)我進(jìn)入講座現(xiàn)場時(shí)，我被豐富的場景設(shè)計(jì)所吸引。從布置到燈光效果，每一個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出主辦方的用心。在演講過程中，演講者用語言和肢體表達(dá)完美地捕捉了觀眾的關(guān)注力。他的講座內(nèi)容豐富多樣，從歷史到文學(xué)再到藝術(shù)，每一個(gè)話題都讓我感到興奮。整個(gè)講座充滿了魅力，讓人從中受益匪淺。
其次，這次講座開拓了我的視野。在講座中，演講者引用了大量的案例和實(shí)證研究，讓我對(duì)人文科學(xué)的重要性有了更深層次的理解。他們探討了歷史文化的演變、文學(xué)作品的魅力以及藝術(shù)與人類精神的關(guān)系等復(fù)雜而深刻的議題。通過這些講座，我認(rèn)識(shí)到人文科學(xué)不僅僅是一種學(xué)科，更是人類智慧與情感的結(jié)晶。它們不僅豐富了我們的生活，更能夠深刻地改變我們的思維方式。
第三，這次講座激發(fā)了我對(duì)人文科學(xué)的興趣。在講座結(jié)束后，我深感自己對(duì)于人文科學(xué)的了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，我開始主動(dòng)去尋找更多的閱讀材料，逐漸加深了對(duì)歷史、文學(xué)和藝術(shù)的理解。我發(fā)現(xiàn)，通過閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)和參加相關(guān)活動(dòng)，我能夠更好地體驗(yàn)人文科學(xué)的魅力。同時(shí)，這也激發(fā)了我對(duì)人文學(xué)科的深入研究的欲望，我希望能夠進(jìn)一步提升自己的知識(shí)水平，并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中去。
第四，這次講座給我留下了美好的回憶。作為一場特殊的經(jīng)歷，這次講座讓我結(jié)識(shí)了一群志同道合的人。在講座期間，我們相互交流、討論，分享自己對(duì)人文科學(xué)的理解和體驗(yàn)。這樣的交流和互動(dòng)讓我感到非常有趣和愉悅。而且，我們還與演講者進(jìn)行了面對(duì)面的交流，傾聽他們對(duì)于人文科學(xué)的看法和心得。這些珍貴的交流和交流使我更加向往人文科學(xué)的廣闊世界。
最后，這次講座使我意識(shí)到人文科學(xué)的重要性。它不僅能夠培養(yǎng)人的情感和人文素養(yǎng)，還能夠激發(fā)人的思維活力和創(chuàng)造力。正因?yàn)槿绱耍宋目茖W(xué)必須得到充分的重視和發(fā)展。希望類似的講座能夠多舉辦，給更多的人提供了解人文科學(xué)的機(jī)會(huì)，讓人們?cè)谶@個(gè)日益物質(zhì)化的社會(huì)中重新認(rèn)識(shí)到人文的重要性。
通過這次人文講座，我收獲了卓越的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，開闊了視野，激發(fā)了興趣。我相信，只要我們保持對(duì)于人文科學(xué)的熱愛，我們將能夠深入理解這個(gè)世界，更好地感受人文的魅力。
人文社科類講座心得體會(huì)篇十四
近日，本人參加了一場主題為《護(hù)理人文講座》的活動(dòng)，此次講座內(nèi)容涵蓋了人文關(guān)懷對(duì)護(hù)理工作的重要性。通過這次講座，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到護(hù)理不僅是一門技術(shù)，更是一種關(guān)懷與溫暖。在這篇文章中，我將與大家分享一下我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
第二段：人文關(guān)懷的重要性
人文關(guān)懷與護(hù)理工作本質(zhì)上是密不可分的。護(hù)理職業(yè)不僅僅是為了治療病患的身體上的疾病，更重要的是給予患者心靈上的關(guān)懷和支持。講座中，講師用鮮活的案例讓我們深刻體會(huì)到，一句溫暖的問候、一次耐心的傾聽，可以給病患帶來無窮的力量和希望。在短暫的接觸中，護(hù)士可以成為病患最信任的人，給予他們安心、安慰和支持，這是醫(yī)療技術(shù)無法替代的。
第三段：人文關(guān)懷在實(shí)踐中的應(yīng)用
在實(shí)踐中，我們可以通過多種方式來體現(xiàn)出護(hù)理工作中的人文關(guān)懷。首先，我們可以多關(guān)注病患的心理需求，尊重他們的感受，并提供專業(yè)的心理支持。其次，在與病患進(jìn)行溝通交流時(shí)，我們應(yīng)用溫和的口吻和友好的表情，傾聽他們的訴說，并給予適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)和建議。此外，我們還可以進(jìn)行康復(fù)護(hù)理，通過個(gè)性化的護(hù)理計(jì)劃，幫助病患適應(yīng)疾病和康復(fù)過程，增強(qiáng)他們的自信和樂觀心態(tài)。
第四段：培養(yǎng)人文關(guān)懷的重要性
在講座中，講師強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)人文關(guān)懷意識(shí)的重要性。只有具備了人文關(guān)懷的護(hù)士，才能真正關(guān)心病患，才能給予他們最需要的關(guān)懷和關(guān)心，從而提高他們的治療效果和康復(fù)質(zhì)量。因此，作為護(hù)士，我們需要不斷提升自己的思考能力和情緒管理能力，學(xué)會(huì)換位思考，理解病患的處境，更好地為他們提供服務(wù)。
第五段：結(jié)束語
通過這次《護(hù)理人文講座》，我深刻地意識(shí)到了人文關(guān)懷對(duì)護(hù)理工作的重要性。只有融入了人文關(guān)懷的護(hù)士才能更好地關(guān)心病患，給予他們最溫暖的關(guān)懷和支持。此次講座不僅給我?guī)砹诵碌闹R(shí)和思考，還激發(fā)了我對(duì)護(hù)理事業(yè)的熱愛和動(dòng)力。我相信，在未來的工作中，我會(huì)更加注重人文關(guān)懷的實(shí)踐，為病患帶來更多的溫暖和關(guān)懷。
人文社科類講座心得體會(huì)篇十五
第一段：引言（開篇引入主題，簡要概述講座的背景和重要性）
作為一名護(hù)理專業(yè)的學(xué)生，我有幸參加了一場關(guān)于護(hù)理人文的講座。這次講座是由一位資深護(hù)理師舉辦，旨在倡導(dǎo)護(hù)理工作中的人文關(guān)懷。人文關(guān)懷不僅是對(duì)患者進(jìn)行病理護(hù)理，更重要的是從心理和情感上關(guān)懷患者，使其得到更全面的治療和照顧。講座內(nèi)容深入淺出，讓我有了更清晰的認(rèn)識(shí)和理解，深受啟發(fā)。
第二段：主體（介紹講座的內(nèi)容和觸動(dòng)自己內(nèi)心的部分）
在講座中，講師首先向我們介紹了什么是護(hù)理人文關(guān)懷。她提到，護(hù)理人文關(guān)懷不僅要關(guān)注患者的身體癥狀，更要了解他們的心理和情感需求。只有真正理解患者，并陪伴他們一起面對(duì)疾病的種種困難和挑戰(zhàn)，才能給予他們真正的關(guān)懷和安慰。同時(shí)，講師還分享了自己多年的護(hù)理經(jīng)驗(yàn)和與患者產(chǎn)生深入聯(lián)系的案例，使我們更加明白護(hù)理工作中人文關(guān)懷的重要性和意義。
在講座的過程中，我被講師舉的一個(gè)個(gè)有關(guān)人文關(guān)懷的例子深深觸動(dòng)。其中有一次，講師為一位在搶救室里掙扎的老人提供了很多安慰，與他親切交流，使其獲得了一些釋然。雖然最后那位患者因病去世了，但是他在臨終之前感受到了來自護(hù)士的人文關(guān)懷，這對(duì)于他和他的家人來說都是一種安慰。這個(gè)例子讓我深刻認(rèn)識(shí)到，在護(hù)理過程中，我們的關(guān)懷和陪伴，對(duì)于患者來說有著無法估量的重要性。
第三段：個(gè)人體悟（表達(dá)對(duì)護(hù)理人文關(guān)懷的認(rèn)同和理解）
通過參加這次講座，我深刻意識(shí)到護(hù)理人文關(guān)懷對(duì)于提升患者的治療效果和生活質(zhì)量的重大作用。作為護(hù)理人員，我們不僅要具備專業(yè)的技術(shù)知識(shí)，更應(yīng)該具備對(duì)患者身心全面關(guān)懷的能力。只有真正傾聽患者的心聲，理解他們的感受，并積極主動(dòng)地為他們提供支持和幫助，才能在護(hù)理過程中發(fā)揮最大的作用。
此外，護(hù)理人文關(guān)懷也需要我們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩嗯囵B(yǎng)。只有通過自身的人文修養(yǎng)和對(duì)患者的尊重，才能真正做到以患者為中心，關(guān)注他們的情感和需求。無論是病房中的患者，還是社區(qū)中的老人，都需要我們的細(xì)心和關(guān)愛，使他們?cè)谥委熯^程中心情愉悅、信心倍增。
第四段：反思與改進(jìn)（思考今后如何在護(hù)理工作中更好地踐行人文關(guān)懷）
對(duì)于我個(gè)人而言，參加這次講座讓我深感責(zé)任重大，也意識(shí)到了自己在人文關(guān)懷方面的不足。今后，我將更加努力地通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來提升自己的人文關(guān)懷能力。我會(huì)多讀相關(guān)的書籍、文獻(xiàn)來拓寬自己的視野，同時(shí)也會(huì)多向經(jīng)驗(yàn)豐富的前輩請(qǐng)教和交流，不斷改進(jìn)自己的護(hù)理方式。
此外，我也會(huì)加強(qiáng)自己的溝通能力和人際交往能力，提高與患者的互動(dòng)質(zhì)量。只有通過更加深入的交流和溝通，我們才能更好地了解患者的真實(shí)感受和需求，并能夠更針對(duì)性地給予他們合適的支持和安慰。
第五段：總結(jié)（總結(jié)對(duì)于講座的收獲和對(duì)今后的期許）
通過這次參加《護(hù)理人文講座》，我對(duì)護(hù)理人文關(guān)懷的重要性和意義有了更加深入的認(rèn)識(shí)。在以后的護(hù)理工作中，我將不再只局限于醫(yī)療技術(shù)，而更重要的是關(guān)注患者的心靈需求，給予他們?nèi)宋年P(guān)懷。我相信，只有將人文關(guān)懷貫穿于護(hù)理工作的始終，我們才能做到更好地幫助患者康復(fù)，并為他們帶來更多的溫暖和希望。
人文社科類講座心得體會(huì)篇十六
作為大學(xué)生，我們是當(dāng)代社會(huì)的中堅(jiān)力量，肩負(fù)著發(fā)展祖國和社會(huì)的重任。了解人文知識(shí)和擁有人文精神是我們成長的必經(jīng)之路。為此，學(xué)校每學(xué)期都會(huì)安排一些人文講座，讓我們接觸和了解更多的人文知識(shí)。我最近參加了一場以“大學(xué)生的人文修養(yǎng)”為主題的人文講座，深受啟發(fā)，獲益良多。
首先，人文講座為我們提供了一個(gè)接觸文化藝術(shù)的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)代大學(xué)生常常沉浸于電子游戲、社交媒體等虛擬世界之中，缺乏真正的文化藝術(shù)修養(yǎng)。而通過參加人文講座，我們能夠近距離感受到文化藝術(shù)的獨(dú)特魅力。講座上，演講者通過精心挑選的文藝作品和實(shí)例，向我們介紹了文學(xué)、音樂、繪畫等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的精華和內(nèi)涵。這讓我深刻體會(huì)到藝術(shù)的力量，它可以打開我們的心靈之門，豐富我們的情感世界，讓我們的生活變得更加充實(shí)和有意義。
其次，人文講座也使我們明白了人文精神對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)生的重要性。講座中，演講者強(qiáng)調(diào)了人文精神在塑造我們的品格和培養(yǎng)我們的素質(zhì)上的巨大作用。他們告訴我們，一個(gè)有人文修養(yǎng)的大學(xué)生應(yīng)該具備寬廣的視野、高尚的品德、卓越的審美能力和強(qiáng)大的批判思維能力。這些都是我們成為一名有思想素養(yǎng)的大學(xué)生所必備的條件。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和了解人文知識(shí)，我們才能夠培養(yǎng)出高尚的情操，成為對(duì)社會(huì)具有積極影響力的人。
此外，人文講座還給了我們一個(gè)思考人生意義的機(jī)會(huì)。大學(xué)是一個(gè)重要的成長階段，我們?cè)谶@個(gè)階段面臨著各種各樣的選擇和困惑。講座上，演講者講述了一些深入人心的人生故事和感悟，使我對(duì)人生產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)和理解。他們告訴我們，大學(xué)生不僅僅是為了取得好的成績和找到好的工作，更重要的是要通過學(xué)習(xí)人文知識(shí)去理解自己和世界，找到人生的意義所在。這讓我重新審視了自己的人生軌跡，讓我更加明確了自己的價(jià)值追求和發(fā)展方向。
最后，人文講座激發(fā)了我們對(duì)知識(shí)的好奇心和求知欲望。在講座中，我們不僅收獲了知識(shí)，還得到了一種學(xué)習(xí)和求知的動(dòng)力。此前，我覺得學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付考試和獲得好的成績，但在人文講座的洗禮下，我從中體會(huì)到了知識(shí)的樂趣。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)不僅僅是為了達(dá)到某個(gè)目標(biāo)，更是一種享受和提高自我的過程。這種意識(shí)激發(fā)了我對(duì)各類知識(shí)的求知欲望，我愿意不斷地拓寬我的知識(shí)面，提升自己的綜合素養(yǎng)。
總結(jié)起來，人文講座是我們大學(xué)生成長道路上的一次寶貴經(jīng)歷。它們?yōu)槲覀兇蜷_了文化藝術(shù)的大門，點(diǎn)燃了人文精神的火花，激發(fā)了我們探索人生的熱情，激發(fā)了我們對(duì)知識(shí)的渴望。通過參加人文講座，我真切地感受到了人文知識(shí)的力量，認(rèn)識(shí)到了當(dāng)代大學(xué)生所需具備的素養(yǎng)和追求。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加努力去培養(yǎng)自己的人文修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
人文社科類講座心得體會(huì)篇十七
近日，本人參加了一場以“校長育人文化講座”為主題的講座。這場講座由一位來自教育界的專業(yè)人士主講，主講人深入淺出地闡述了校長育人文化的理念、意義以及培養(yǎng)途徑。在聆聽完整場講座后，不禁讓我深思教育的意義與價(jià)值。
第二段：校長育人文化的意義
大多數(shù)人認(rèn)為教育僅僅是在課堂傳授知識(shí)，但校長育人文化的意義在于幫助學(xué)生發(fā)展自身潛能。學(xué)校作為教育的場所，其目的既是教給學(xué)生知識(shí)，同時(shí)也是為學(xué)生發(fā)展能力、積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)生活技能等方面做出更多的努力。在校長育人文化的指引下，學(xué)生能夠更好地關(guān)注自身的情感、性格、思維和行為習(xí)慣，從而更全面地發(fā)展自身潛能。
第三段：校長育人文化的重要性
校長育人文化是一項(xiàng)非常重要的工作。學(xué)校作為教育的主要場所，向?qū)W生灌輸正確價(jià)值觀念，使學(xué)生將來的道德、思想、理念更加正向是所有校長的任務(wù)。在實(shí)踐中，校長育人文化對(duì)學(xué)生的日常行為和語言規(guī)范起著重要的指導(dǎo)作用。通過校長育人的文化指導(dǎo)，學(xué)生能夠更加自覺的提高自身素質(zhì)和發(fā)展?jié)摿Γ瑸樽约旱奈磥泶蛳聢?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：深入思考教育育人的難點(diǎn)
盡管校長育人文化顯得非常重要，但它并不是一件容易的事。教育成就人們，然而人們的好壞是早在出生時(shí)就定下來的。校長育人文化的難點(diǎn)在于，即使學(xué)校做得再好，但有時(shí)學(xué)生的自身素養(yǎng)卻不夠，觸碰教育的瓶頸。因此，我們必須認(rèn)識(shí)到教育個(gè)性化和變異化的問題，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的潛能，學(xué)校的盡職責(zé)在于激發(fā)學(xué)生的潛能，并為學(xué)生提供自由發(fā)揮的空間。
第五段：結(jié)語
在校長育人文化講座中，我們領(lǐng)略了校長育人文化的意義和重要性，并反思了教育育人的難點(diǎn)?？墒?，學(xué)生的發(fā)展還有無限的可能性，也有許多教育理念和方法可供改進(jìn)和探索。因此，我們應(yīng)該始終保持敏銳的洞察力，并根據(jù)學(xué)生的不同需求，探索更多具有實(shí)際效果的校長育人方法。我相信，在未來的努力中，我們能夠?yàn)楹⒆觽兊娜松蜂伾弦粭l充滿希望和潛力的道路。
人文社科類講座心得體會(huì)篇十八
近日，我有幸參加了一場校長育人文化講座，深受啟發(fā)和感染。校長在講述他育人的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，深入淺出，引人入勝，給我留下了深刻的印象，并從中領(lǐng)悟到了很多關(guān)于育人的理念和方法。下面我將從五個(gè)方面談?wù)勎业捏w會(huì)。
第一，校長講述了一位老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)的故事。這個(gè)故事講述了一位老師對(duì)學(xué)生說：“小伙子，你是一個(gè)花，只要你努力，就可以綻放出最美麗的花朵?！边@句話讓學(xué)生感受到了老師對(duì)自己的期望和信任，從而產(chǎn)生了積極向上的動(dòng)力。對(duì)于我來說，這個(gè)故事非常打動(dòng)人心，因?yàn)樵谖页砷L的過程中，很多老師對(duì)我的教育方式都是傳統(tǒng)的教育方式，而校長講述的這個(gè)故事，讓我明白了激勵(lì)學(xué)生是育人的重要途徑之一。
第二，校長強(qiáng)調(diào)了家長在孩子教育中的重要作用。他說：“家長是孩子的第一任老師，對(duì)家庭的教育方式影響著孩子未來的發(fā)展方向。”他認(rèn)為每個(gè)家長都應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注孩子的成長，并且在教育方面，要注重與孩子的交流和互動(dòng)。聽到這些話，我深深地感受到了家庭的重要性，也更加明白了作為一名教育工作者，與家長密切合作，共同育人的重要性。
第三，校長講述了如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。他強(qiáng)調(diào)了思想品德教育的重要性，并且提出了兩點(diǎn)建議。首先，要多給學(xué)生提供正能量，要耐心傾聽學(xué)生的話，關(guān)注學(xué)生的情感變化。其次，要注重以身作則，讓學(xué)生從自己的行為，自己的言語中學(xué)到正能量。我覺得，思想品德教育是一項(xiàng)長期而復(fù)雜的任務(wù)，需要老師不斷的思考與探索。校長的建議讓我受益匪淺，我將更加注重通過多種方式，教育學(xué)生做人的道理和正確的價(jià)值觀。
第四，校長談到了學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心。他認(rèn)為，學(xué)校不僅要為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)條件，更要關(guān)注學(xué)生的情感需求，尤其是要幫助學(xué)生建立自信心，關(guān)心學(xué)生的發(fā)展和成長。他說：“自信是一種力量，如果你有足夠的自信心，就會(huì)有更多的成功機(jī)會(huì)。” 我贊同校長的觀點(diǎn)，自信注定是成功的重要保證，而對(duì)于學(xué)生來說，家長和老師的幫助，不僅只是在知識(shí)方面，更是在心理方面的引導(dǎo)和關(guān)懷。
第五，校長最后強(qiáng)調(diào)關(guān)于教師的素質(zhì)與職業(yè)榮譽(yù)。他提出：“教師應(yīng)該將自己的心靈獻(xiàn)給教育事業(yè)，多關(guān)注自己職業(yè)的素質(zhì)和職業(yè)操守，這是教師職業(yè)發(fā)展的必要條件?！?教師職業(yè)是一個(gè)辛勤而又有意義的職業(yè)，要成為一名合格的教師，除了教學(xué)水平之外，更要具備道德操守，抱有發(fā)展學(xué)生的信念和熱忱，敬業(yè)、負(fù)責(zé)是必不可少的素質(zhì)。這一點(diǎn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己作為一名教育者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
總之，這次校長育人文化講座讓我感受到了教育工作者的深厚責(zé)任和育人的重要性，多了些關(guān)于如何育人的理念和方法。在今后的工作中，我會(huì)基于講座所學(xué)，繼續(xù)努力和探索，為學(xué)生的發(fā)展成長，做出更大的貢獻(xiàn)。
人文社科類講座心得體會(huì)篇十九
人文講座是大學(xué)生活中重要的一部分，由于人文素質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展具有不可替代的重要性。最近，我參加了一場關(guān)于人文主題的講座，這次講座給我留下了深刻的印象，我不禁對(duì)人文價(jià)值進(jìn)行了深入的思考。以下是我對(duì)這次人文講座的心得體會(huì)。
第一段： 關(guān)于人文主題的講座
這次講座的主題是“當(dāng)代人文精神的發(fā)展與挑戰(zhàn)”。講座由一位知名的人文學(xué)者主持，他詳細(xì)介紹了人文學(xué)科的研究領(lǐng)域和重要性，以及人文素質(zhì)對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的意義。他還通過引用大量實(shí)例來說明人文學(xué)科如何推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和促進(jìn)人類進(jìn)步。我對(duì)講座非常感興趣，因?yàn)槲乙恢睂?duì)人文學(xué)科有著濃厚的興趣，而這次講座給了我更多的啟示和思考。
第二段：對(duì)人文學(xué)科的重要性的認(rèn)識(shí)
在這次講座中，我對(duì)人文學(xué)科的重要性有了更深入的認(rèn)識(shí)。人文學(xué)科不僅指導(dǎo)我們了解自己和他人，而且還培養(yǎng)了我們愛好和欣賞藝術(shù)、文化、歷史等方面的能力。只有通過人文學(xué)科的學(xué)習(xí)，我們才能更好地理解世界，塑造我們的品格，培養(yǎng)我們的情商和社交能力。我意識(shí)到，人文學(xué)科在個(gè)人的全面發(fā)展和社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步中起著不可或缺的作用。
第三段：人文主義在當(dāng)代的挑戰(zhàn)
然而，盡管人文學(xué)科有著重要的意義，但在現(xiàn)代社會(huì)中，人文主義面臨著一些挑戰(zhàn)。隨著科技的飛速發(fā)展，人們?nèi)找鎯A向于追求物質(zhì)上的享受，忽視了精神和文化的發(fā)展。大眾媒體的影響力也讓人們更容易接受膚淺的信息，讓人們對(duì)真正有深度的文化和思想產(chǎn)生興趣的機(jī)會(huì)減少。因此，保護(hù)和弘揚(yáng)人文主義的精神是當(dāng)代社會(huì)所面臨的重要任務(wù)。
第四段：我如何貢獻(xiàn)人文主義的力量
在這次講座之后，我決定要為弘揚(yáng)人文主義的精神做出自己的努力。首先，我要更加注重自己的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。我將積極參與各種文化活動(dòng)，拓寬自己的眼界，增加對(duì)藝術(shù)、文化和歷史的了解。其次，我會(huì)利用社交媒體和其他渠道傳播人文知識(shí)，鼓勵(lì)他人對(duì)人文學(xué)科產(chǎn)生興趣。最后，我還打算積極參與社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，通過實(shí)際行動(dòng)傳遞人文主義的理念。
第五段：總結(jié)
總之，這次人文講座給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞退伎?。我認(rèn)識(shí)到人文學(xué)科對(duì)于我們個(gè)人的成長和社會(huì)的進(jìn)步的重要性，也認(rèn)識(shí)到人文主義精神在當(dāng)代社會(huì)所面臨的挑戰(zhàn)。作為青年學(xué)子，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度投入到人文學(xué)科的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，努力弘揚(yáng)人文主義的精神，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。只有通過不斷地提升個(gè)人素質(zhì)、培養(yǎng)人文修養(yǎng)，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
人文社科類講座心得體會(huì)篇二十
第一段：引入人文講座的重要性和本次心得的主題（150字）
人文講座是大學(xué)教育的重要組成部分，它不僅可以增長學(xué)生的見識(shí)，開闊思維，還可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。在大學(xué)期間，我有幸參加了許多優(yōu)秀的人文講座，其中一次特別讓我印象深刻。本篇心得將圍繞這次講座展開，探討講座的主題以及對(duì)我個(gè)人的啟示。
第二段：介紹講座的主題和內(nèi)容（200字）
本次講座的主題是“大學(xué)的定義與實(shí)踐”。演講者是一位知名的教育家，他以自己多年的大學(xué)教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，向我們呈現(xiàn)了大學(xué)的前世今生。講座中，他提到了大學(xué)的起源及其在全球范圍內(nèi)的重要性，還講述了大學(xué)教育的核心目標(biāo)和價(jià)值觀。他的發(fā)言生動(dòng)有趣，引人入勝，讓我對(duì)大學(xué)教育產(chǎn)生了更深刻的理解。
第三段：分析講座對(duì)學(xué)生個(gè)人的啟示（300字）
這次講座給我個(gè)人帶來了許多啟示。首先，它讓我明白到大學(xué)不僅僅是為了獲得一紙文憑，更是一種培養(yǎng)綜合素質(zhì)和個(gè)人成長的機(jī)會(huì)。大學(xué)提供了廣闊的知識(shí)和資源，我們應(yīng)該充分利用這些資源來發(fā)展自己的個(gè)性、眼界和能力。其次，講座強(qiáng)調(diào)了大學(xué)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有獨(dú)立思考和批判性思維能力的學(xué)生。這給了我一個(gè)深思：在大學(xué)期間，我們應(yīng)該多參與討論和思考，不局限于被動(dòng)地接受知識(shí)。最后，講座還提到了大學(xué)的社會(huì)責(zé)任，即要為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。這讓我認(rèn)識(shí)到，在專注個(gè)人成長的同時(shí)，我們也需要關(guān)注社會(huì)問題，并積極參與社會(huì)實(shí)踐。
第四段：談?wù)勛约簩?duì)講座內(nèi)容的思考和實(shí)踐（300字）
聽完講座后，我深思了自己的大學(xué)生活。我開始主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)參加各種學(xué)術(shù)講座和文化活動(dòng)，豐富自己的知識(shí)面，并與其他同學(xué)互相交流思想。我發(fā)現(xiàn)，通過主動(dòng)參與討論，我不僅能夠鍛煉自己的思考和表達(dá)能力，還能從他人的觀點(diǎn)中受到啟發(fā)。同時(shí)，我還參加了一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)提供幫助。這些實(shí)踐使我更加明白自己作為一名大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任，并且學(xué)會(huì)了與他人合作和解決問題的能力。
第五段：對(duì)人文講座的總結(jié)和展望（250字）
通過這次講座，我認(rèn)識(shí)到人文講座對(duì)于大學(xué)生的重要性。它不僅拓寬了我們的視野，還培養(yǎng)了我們的思考能力，提高了我們的綜合素質(zhì)。我將繼續(xù)參加各類人文講座，通過接觸各種不同的主題，進(jìn)一步提升自己的學(xué)識(shí)。同時(shí)，我也希望能將講座所傳達(dá)的價(jià)值觀和責(zé)任感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。通過這次講座，我明白了大學(xué)教育的真正意義，并且對(duì)自己的未來發(fā)展有了更清晰的規(guī)劃。
人文社科類講座心得體會(huì)篇二十一
近日，我參加了一場以“健康人文”為主題的講座。這場講座著重強(qiáng)調(diào)了人的健康不僅僅依賴于身體健康，還與人文素養(yǎng)密切相關(guān)。通過聽取這場講座，我深刻領(lǐng)悟到了身體與心靈的和諧統(tǒng)一對(duì)于個(gè)體的全面健康至關(guān)重要。以下是我對(duì)這場講座的相關(guān)體會(huì)。
首先，講座中提到的身體健康是人健康的基礎(chǔ)。沒有身體的健康，其他一切都是空談。我們要保持身體的健康，需要通過鍛煉和良好的生活習(xí)慣來實(shí)現(xiàn)。鍛煉可以增強(qiáng)我們的體質(zhì)，提高免疫力，預(yù)防各種疾病的發(fā)生。而良好的生活習(xí)慣則包括合理的飲食，充足的睡眠和適當(dāng)?shù)男菹?。只有保持良好的生活?xí)慣，我們的身體才能保持健康狀態(tài)，為后續(xù)的人文修養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
其次，講座給我留下了人文素養(yǎng)對(duì)于個(gè)體的重要性的深刻印象。人文素養(yǎng)是指一個(gè)人在思維方式、情感態(tài)度和道德品質(zhì)等方面的修養(yǎng)。一個(gè)有高度人文素養(yǎng)的人，不僅僅擁有高度的修養(yǎng)和思辨能力，還具備同情心和善于與人溝通的能力。這樣的人一方面能夠使自己更加成熟穩(wěn)重，處理人際關(guān)系更加得心應(yīng)手，另一方面也能夠給別人帶來更多的幫助和快樂。因此，在日常生活中，我們需要注重豐富自己的人文素養(yǎng)，通過閱讀、旅行、交流等方式來提升自己。
此外，講座中還提到了心理健康的重要性。一個(gè)健康的人不僅僅要求身體的健康，精神的健康同樣重要。心理健康不僅僅代表著人們的心理狀態(tài)良好，還包括了人們的積極心態(tài)、應(yīng)對(duì)困難的能力等方面。只有擁有健康的心理狀態(tài)，我們才能更好地應(yīng)對(duì)生活中的變故和挫折，克服各種壓力和困難。因此，我們需要注重自己的心理健康，通過積極向上的心態(tài)和健康的心理調(diào)節(jié)方式來平衡自己的情緒和壓力。
最后，講座中還強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧相處。人類生活在自然界，我們應(yīng)該尊重自然，與自然和平共處。當(dāng)我們積極保護(hù)環(huán)境、珍惜資源時(shí)，我們也在保護(hù)自己的健康和未來的生活質(zhì)量。人與自然的和諧相處，不僅僅是人類的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也是人類自身健康和幸福的需要。因此，我們應(yīng)該正確對(duì)待自然，通過環(huán)境保護(hù)、低碳生活等方式，來實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧共生。
通過這場以“健康人文”為主題的講座，我深刻認(rèn)識(shí)到了身體健康與心靈健康的關(guān)系以及人文素養(yǎng)對(duì)于個(gè)體的重要性。只有身體與心靈的和諧統(tǒng)一，才能達(dá)到真正的健康。在日常生活中，我們需要注重養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提升自己的人文素養(yǎng)，關(guān)注心理健康，并與自然和諧相處。只有這樣，我們才能全面提升自己的健康素質(zhì)，追求更高質(zhì)量的生活。
人文社科類講座心得體會(huì)篇二十二
最近，我有幸參加了一場關(guān)于護(hù)理人文的講座，這是我從事護(hù)理職業(yè)以來第一次參加這樣的活動(dòng)。講座中，專家向我們傳授了許多與護(hù)理息息相關(guān)的人文知識(shí)和技巧，讓我深刻領(lǐng)悟到護(hù)理不僅僅是技術(shù)的應(yīng)用，更是一門滲透著人文關(guān)懷和情感溝通的學(xué)科。在這篇文章中，我將分享我在講座中的收獲和體會(huì)。
第二段：人文關(guān)懷的重要性
講座的第一部分，專家給我們講解了人文護(hù)理的重要性。人文關(guān)懷是護(hù)理中至關(guān)重要的一環(huán)，它超越了技術(shù)手段，注重將患者視為獨(dú)特的個(gè)體，尊重他們的價(jià)值和尊嚴(yán)。講座中，我從專家的案例分享中了解到，護(hù)理人員應(yīng)該由內(nèi)而外地傳遞出關(guān)懷和尊重的態(tài)度，而不僅僅是遵循程序和規(guī)則。關(guān)心患者的身體和情緒狀態(tài)，傾聽他們的心聲，成為患者真正信任和愿意與之合作的伙伴，這是人文關(guān)懷的真諦。
第三段：溝通技巧的培養(yǎng)
講座的第二部分，專家詳細(xì)介紹了護(hù)理中的溝通技巧。護(hù)理并不僅僅是關(guān)于疾病治療和身體護(hù)理，更重要的是與患者建立起有效的溝通。通過良好的溝通，護(hù)理人員能夠更好地了解患者的需求和期望，從而提供更加個(gè)性化的護(hù)理服務(wù)。在講座中，專家通過角色扮演和案例分析，教給我們?nèi)绾芜\(yùn)用非語言溝通、傾聽技巧、換位思考等方法與患者進(jìn)行有效的溝通。這些技巧無疑將對(duì)我未來的護(hù)理工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第四段：情感療法的應(yīng)用
講座的第三部分，專家向我們介紹了情感療法在護(hù)理中的應(yīng)用。情感療法是一種通過情感表達(dá)和情感支持來幫助患者恢復(fù)身心健康的方法。在我眼中，情感療法是一種建立在人文關(guān)懷基礎(chǔ)上的有效護(hù)理手段。通過情感療法，護(hù)理人員能夠與患者建立起更加真實(shí)、親密的關(guān)系，從而促進(jìn)患者的康復(fù)。專家在講座中為我們演示了情感療法的具體操作方法，讓我們領(lǐng)略到了它對(duì)患者的積極影響。
第五段：個(gè)人反思和展望
通過這次講座，我對(duì)護(hù)理人文有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和了解。我意識(shí)到，護(hù)理不僅僅是技術(shù)的實(shí)施，更需要我們帶著關(guān)懷的態(tài)度和真摯的情感去面對(duì)患者。我們需要成為那個(gè)患者可以信任和依賴的人，為他們提供全面的護(hù)理服務(wù)。同時(shí)，我也意識(shí)到自己在人文關(guān)懷和溝通技巧方面還存在一定的不足，需要不斷學(xué)習(xí)和提升。我相信，通過不斷的自我反思和努力，我會(huì)成為一名更具人文關(guān)懷精神的護(hù)理人員。
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