生活中的瑣事擾亂了我們的思緒，寫一份總結(jié)可以幫助我們理清頭緒?？偨Y(jié)可以幫助我們找到自身的優(yōu)勢和不足，更好地發(fā)展個人能力。下面是一些總結(jié)的參考文獻(xiàn)，請您仔細(xì)閱讀。
閱讀經(jīng)典之書心得篇一
我們以這種方式教育我們的孩子，并告訴你們的'孩子，地球是我們的母親。任何落在地球上的東西最終都會落在地球的孩子身上。
—西雅圖《這片土地是神圣的》。
我的想法：我們都是地球的孩子，地球?qū)σ磺卸际枪降?。如果你傷害了地球母親，地球總有一天會給你帶來同樣的報應(yīng)。
這個世界，清歡都哪兒去了？
閱讀經(jīng)典之書心得篇二
這是一個真實的故事。講了，一個男孩子在山坡上放養(yǎng)羊群，因為無聊，所以便編出了一個“狼來了！”的謊話，欺騙了辛苦勞作的農(nóng)民。一次有人信了，兩次有人信了，當(dāng)?shù)谌螘r，男孩真的遇到了狼，在驚慌中，他大喊“狼來了！狼來了！真的！這次狼真的來了！”山坡下的農(nóng)民們聽了以為他又在說謊誰也沒有管他，于是男孩和羊群一齊被狼吃了！這則寓言告訴我們了一個深刻的道理，不要去戲弄欺騙別人，一次兩次也許會成功，等到了第三次你真的有了危險需要大家?guī)兔r，卻因為大家都不信任你了，所以誰都不會來幫你的。
我們應(yīng)當(dāng)誠實一些，不要因為無聊而去戲弄別人。
閱讀經(jīng)典之書心得篇三
隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏逐漸變快，人們更多地關(guān)注于實際利益的追求，很少停留在經(jīng)典文化的深層次思考上。但是，經(jīng)典作品對于人們的成長和思維方式卻有深遠(yuǎn)的影響。在我看來，經(jīng)典閱讀不僅可以豐富我們的思想內(nèi)涵，拓寬我們的思維視野，還能給我們帶來更大的啟示與感悟。在此，我愿與大家分享我的心得體驗。
閱讀經(jīng)典，如品美酒般享受
閱讀經(jīng)典作品的過程漸變成了我一種享受。每一次讀完一本書，我經(jīng)常能夠找到自己與作者之間的共鳴，進(jìn)而反思自己的人生。例如《紅樓夢》這部偉大的著作，它不僅讓人看到了封建王朝背后的陰暗面, 也讓人自省，感悟愛情、堅韌、生命的有限和許多人性的弱點；《聊齋志異》則用奇幻的筆觸敘述了中國古代一些神秘奇妙的故事，并凸顯了中國文學(xué)中一條重要的經(jīng)典思路——齋教觀念。這些經(jīng)典書籍既是智慧的源泉，也是心靈滋潤的精神食糧。
承載著高貴的人文精神
在現(xiàn)代文學(xué)面前，經(jīng)典的人文精神有時似乎被掩蓋了，但是，它并沒有因此失去其永恒性的價值。不管是古代還是現(xiàn)代，經(jīng)典作品都不失為一種高度的表達(dá)，它承載著作者一生的見解和思考，代表了一段時代的人文精神和價值觀。同時，經(jīng)典作品也能體現(xiàn)出社會的歷史風(fēng)貌和人類文明的發(fā)展趨勢。比如《紅樓夢》中的別致之處、太虛幻境，以及《西游記》中的9499個民間故事，都承載了我們中華民族的精神價值。
擁有多維度的思考能力
閱讀經(jīng)典，不僅可以享受審美的力量，還可以拓展我們的思考能力。每個時間段，都有不同的思想傾向和價值觀，而當(dāng)我們通過閱讀經(jīng)典作品來領(lǐng)悟這些時，我們能夠得到更全面地了解。例如，我們閱讀了歌德的《浮士德》，不僅走進(jìn)了德國3大文學(xué)代表作之一，感受到了其中蘊含的人文關(guān)懷和文學(xué)品格，也能夠加深我們的思考力，更好地掌握經(jīng)典的內(nèi)涵和深度。
經(jīng)典啟迪人生，引領(lǐng)價值觀
閱讀經(jīng)典不僅可以擴展我們的文化視野，還可以提高我們的思維品質(zhì)。無論是《文化苦旅》中對于文化砸掉、歷史砸掉、自我砸掉的反思，還是《理想國》中的“義務(wù)”和“足夠”等思想觀念，都能給我們帶來許多啟示，引導(dǎo)我們的人生價值觀。 此外，閱讀經(jīng)典還可以開拓我們的情感世界，讓我們感知文字背后的精神追求和文化內(nèi)涵。
從經(jīng)典閱讀中，我們能看到人類文明發(fā)展的脈絡(luò)和思汗延續(xù)的輪回，也可以從中找到我們所要尋覓的答案。所以，無論是什么時候，經(jīng)典的閱讀都不會過時，而這份傳承和積淀也是歷史留給我們的巨大財富，值得所有人珍藏。
閱讀經(jīng)典之書心得篇四
經(jīng)典閱讀心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的經(jīng)典閱讀心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【經(jīng)典閱讀心得通用7篇】，供你選擇借鑒。
書中中國古典四大名著《西游記》思想獨特，構(gòu)造新穎，孫悟空護送唐玄藏西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，書中故事《三打白骨精》由于孫悟空神通廣大，三打白骨精化成的“人”，唐玄藏卻因為沒有孫悟空那般火眼金晴，而趕走了他回花果山，我很為孫悟空感到惋惜?！端疂G傳》讓我體會到108將為“義”而戰(zhàn)，路見不平一聲吼，該出手時就出手，為朋友，為親人兩助插刀，在所不惜。讓我充分體會到，他們朋友與朋友間的俠肝義膽。而且這部書最讓我驚嘆的是108將竟沒有一人的性格是雷同的，難怪金圣嘆日：“水滸所敘108人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口?！薄度龂萘x》中，三國鼎立，戰(zhàn)火紛飛，各個英雄打天下，如果《水滸傳》用一個字形容是：義，那么《三國演義》這本書講的就是：忠。關(guān)羽在曹營受曹操厚待，但仍“身在曹營心在漢”，最終為國捐軀。趙云救阿斗，七十幾歲高齡卻依然為國效忠，這不就是很好的表現(xiàn)嗎?《紅樓夢》是古代一部愛情故事。賈寶玉與林黛玉一見鐘情，卻不能在一起，林黛玉自古紅顏多薄命，我為他們感到惋惜。
詩風(fēng)詞韻，博大精深，它是古代文學(xué)史上一顆耀眼的明珠?？资ト丝鬃尤?“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事告，多識于鳥獸草木之名?！碧圃娕c宋詞在這一方面可謂表現(xiàn)得淋漓盡致。詩詞能給人思考，能給人以高遠(yuǎn)的志向。詩以言志，歌以詠之，唐詩宋詞不愧是中國文學(xué)史上最亮麗的篇章。
偉人故事篇，古今中外的名人、偉人，有的憑借發(fā)明造福于人類，有的給人們留下了流傳千古的名篇佳作……他們的故事家喻戶曉。阿基米德的“鏡子戰(zhàn)術(shù)”有口皆碑，蘇東坡的“大江東去”耳熟能詳。這些故事發(fā)人深省，耐人尋味。
學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚怼R家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
以全課程教育理念為引領(lǐng)，以傳統(tǒng)文化與民族精神為載體的經(jīng)典誦讀活動已經(jīng)開展了幾個學(xué)期了，取得了階段性成果，該項活動的開展并科學(xué)運作，不僅拓寬了學(xué)科課程與非學(xué)科課程的課程資源，更給教育改革與創(chuàng)新提供了最佳契機。此次活動，本人與學(xué)生共同參與，熟讀精思，感悟頗深，真乃受益非淺。
所謂經(jīng)典，是指傳統(tǒng)的，對后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品，精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展，對傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無疑是讓我們在享用用傳統(tǒng)文化精華組合的精神盛宴。“黎明即起，灑掃庭除，”這是告訴我們，一個從小就要養(yǎng)成勤奮，樸實，愛勞動的好習(xí)慣，“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，孩子是國家的未來，民族的希望之所在，對他們進(jìn)行良好的生活習(xí)慣的培養(yǎng)，小至家庭，大至國家與民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與良好習(xí)俗的形成影響是不言而喻的。
“不貪意外之財，不謀意外之想”這是告訴我們，做人從要保持艱苦樸素、淡泊明利、廉潔處事，公正做人的崇高品質(zhì)，“父母訓(xùn)，要牢記”這是在向我們闡釋尊老愛幼這一中華民族傳統(tǒng)美德，同時更提醒我們從小養(yǎng)成做謙虛、誠實之人的習(xí)慣，經(jīng)典精華，更給我們以深刻啟示，“宜未雨而綢繆，無臨渴而掘井”提醒我們做事應(yīng)有充分準(zhǔn)備，亦不打無準(zhǔn)備之仗，經(jīng)典誦讀，是對廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚族精神，張揚中華文化的魅力的法寶，經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化的最強音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。
經(jīng)典誦讀，不僅有其獨特的精神魄力，更給學(xué)生和教師提供了知識拓展的廣闊空間，
從表層看，豐富了知識，。開闊了眼界，作為教師，不僅拓展了課程思維領(lǐng)域，而且增加了自身的文化底蘊，實現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)相長，而學(xué)生在從科學(xué)的記憶規(guī)律中體驗了傳統(tǒng)習(xí)俗中所倡導(dǎo)的“背會唐詩三百首，不會寫了也會吟”的勤奮學(xué)習(xí)之妙訣。
如果說，全課程教育是科學(xué)教育領(lǐng)域之中的一棵長青之樹，那么，經(jīng)典誦讀則是這棵長青之樹所結(jié)的金色碩果，愿這累累碩果為教育這塊希望的沃土孕育出更多的輝煌與絢爛。
通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進(jìn)了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯人也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深”的哲理啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧!在這個57人的集體里，就有我許多的良師益友：徐嘉遠(yuǎn);唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
讀書可以使我們陶冶情操、增長知識。書香四溢、書富五車，讀書可以讓我們的內(nèi)心變得豐富，精神上擁有巨大而寶貴的財富。俗話說得好“書中自有黃金屋”。相信在讀書的旅途中，我們都能找到屬于自己的黃金屋。
最近，我讀了古代著名詩人白居易寫的《邯鄲冬至夜思家》這篇古詩。這首詩充分具體地描寫了詩人白居易自己出門在外的孤獨。他思念家人，思念家鄉(xiāng)。這首詩的詩文是：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)話說著遠(yuǎn)行人。譯文：我旅居在邯鄲客店的時候，晚上，抱膝坐在燈前，只有影子與我相伴。當(dāng)我想起家里的人也許也像我這樣深夜坐著，還應(yīng)該談?wù)撝疫@個“遠(yuǎn)行人”，心中不由得思念起家鄉(xiāng)來。我讀了這首詩，深深地體會到了白居易在邯鄲驛站是多么地思念家人。
也許這個世界上有很多人也像白居易一樣，身在他鄉(xiāng)。每當(dāng)過節(jié)都會不由自主地思念家鄉(xiāng)的親人。
有一次，我的爸爸在端午節(jié)的前一天出差去了。端午節(jié)那天，我只能和媽媽孤零零地兩個人在家過了。以前過端午，爸爸都帶我們出去游玩，欣賞風(fēng)景。可是今天，卻只有我和媽媽在家吃著干巴巴的粽子。整個家里顯得冷冷清清的，心中不由得思念起在外地出差的爸爸。爸爸在干什么?爸爸今天吃粽子了嗎?一個個問題不由自主地從我的小腦袋里嘣出來。真希望爸爸陪我們過端午啊!可媽媽卻語重心長地教導(dǎo)我：爸爸正在外地出差，工作需要他，社會需要他，我們作為家屬應(yīng)該為他感到自豪!晚上，我和爸爸通了一則電話，告訴他節(jié)日快樂!
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”在新的一年，我要多讀書，積累更多的知識!
在班委的組織下，我們集體誦讀了儒家經(jīng)典《論語》的部分精彩篇章。大家都有一種很興奮的感覺，我也不例外。當(dāng)今社會，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠(yuǎn)，不知不覺間，圣賢和經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩惱和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。所幸，仍處象牙塔的我們借著這次契機，得以重溫經(jīng)典。
“三人行，必有我?guī)熝伞保@句話包含著這樣一個道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天都要接觸到很多的人，而每個人都有許多長處值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。就比如我們這個班集體，從我加入到現(xiàn)在，頗感班里真的可謂是藏龍臥虎。有的擅長評書，有的寫著一手好字，有的專門發(fā)表獨到讓人耳目一新的見解，有的軟件制作一流，有的富有數(shù)學(xué)家般敏捷的縝密思維，有的具有歌唱家的歌喉??真的是由不得你不欽佩、不贊嘆。同時，也督促我們奮發(fā)圖強、揚長避短、敢于爭先。不一定事事爭強好勝，但至少不能太落后于人。
如果說能者為師是理所應(yīng)當(dāng)?shù)脑?，那么“知之為知之，不知為不知”就更需要引起我們的足夠重視。這就要求我們放下自己那份強烈的虛榮心，不要只是為了得到一時的渴望與榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果就只是無聊又可笑的。當(dāng)今著名的李開復(fù)博士在哥倫比亞求學(xué)時就曾面臨類似的問題。他是以所在州數(shù)學(xué)第一名的成績進(jìn)入大學(xué)的，一到那里便理所當(dāng)然的加入了一個數(shù)學(xué)尖子社團。可是，直到加入了之后李博士才發(fā)現(xiàn)自己的“第一”與其他州的“第一”差距有多大，在高手如云的境況下內(nèi)心驚慌不安。一方面自己倍感壓力，另一方面虛榮心作怪，怕人家笑話他“第一”就這水平?結(jié)果自己一再失利，內(nèi)外交困，一度陷入迷茫而不自知。多虧后來他找到了自己的興趣所在——計算機，毅然決定轉(zhuǎn)系并全心投入其中，終于開拓出了自己的一片新天地。從這一生活實例中不難看出“知之為知之，不知為不知，是智也”這句話中的啟迪意義。
說起論語，人們大多不難聯(lián)想到當(dāng)今一位偉大的女性——于丹。我有幸曾聆聽過幾次于丹教授的視頻講座，頗有感觸。人生不如意事常，如何正確對待自己的得失缺憾是一門智慧?！叭绻阋驗殄e過太陽而哭泣，那么你也將錯過群星?！背姓J(rèn)現(xiàn)實中自己的不足之處，并通過努力去彌補這種不足，這是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。
“己所不欲，勿施于人”就是說自己不想干的事，你就不要強迫給別人干。于丹教授就在其《論語》心得中提到了“怒”和“仁”，并對其進(jìn)行了詮釋。我們在自己的工作、生活中肯定也已經(jīng)遇到過類似的事情，我們是怎么處理的?我在生活中就碰到過很多這樣的事情，無一例外的是，只有當(dāng)你付出真心，才能得到真心，只會盲目的發(fā)怒是解決不了任何問題的。而“仁”解釋是“關(guān)愛別人，就是仁;了解別人，就是智?！碑?dāng)看到這里我們不禁要問自己：我們對別人做到“仁”了嗎?我只問自己對自己學(xué)習(xí)、生活中接觸到的人做到“仁”了嗎?我們真的從心里關(guān)愛我們的老師、同學(xué)、家人了嗎?我認(rèn)真的審視并反省了自己的生活理念及態(tài)度，希望自己能在今后的生活工作學(xué)習(xí)中踐行這一點。
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!”往往看一個人讀寫什么書，交些什么朋友即可以看出他的為人。好朋友就是一本好書，他可以打開你的整個世界，突破你個人思維的局限性，指出你注意不到的亮點，人的一生中不能沒有朋友。再者，從某種角度而言，一本好書也可以成為你最好的朋友之一。它是最有耐心、最令人愉快的伴侶。偶爾，小時候的閱讀書、動畫書、課本等等會在某個瞬間連接入我的腦海，連帶勾起那個時候的美好記憶，讓人感覺似乎依舊是那么的生動感人。通過論語這本書，我仿佛從中感受到了一個真正的孔子，略知其言行，略曉其容貌，通過書把我們的思想連在了一起，情景交融，同悲同喜。
《論語》始終傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度，品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快的生活中度好這一輪回。不論覺察與否，生活中都不乏論語的痕跡，教室墻上掛著的匾額里，同學(xué)們?nèi)粘＝徽劦脑捳Z中，課本中引用的文獻(xiàn)中??論語的精華在我們之間傳承并發(fā)揚光大，被不斷賦予其新的時代內(nèi)涵。
說來也巧，近來恰逢世界讀書日，人們都提倡去重讀經(jīng)典，拾起久違的經(jīng)典，在這暖洋洋的午后，隨心所欲地誦讀幾句，讓那智者的聲音在身體里回蕩，不失為一種難得的獨特享受。
唐詩，它記載了中國五千來的悲與苦，蘊含了五千來中國人民的喜與樂,蘊藏了中華五千年來寶貴的文化。
每一首詩，就像一杯茶，難受時嘗到是苦的，愉快時品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，細(xì)細(xì)品嘗。每每品唐詩，我的心情總會隨著詩人的憂而憂，隨著詩人的樂而樂。在憂中學(xué)會思考，在樂中學(xué)會享受。
唐代著名詩人王昌齡十分熱愛自己的國家，自秦漢以來，異族一直不停地侵犯內(nèi)地，戰(zhàn)事十分頻繁。許多愛國將士來不及與家人告別就奔赴沙場，在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，報效祖國。他們長期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，條件十分艱苦。夜晚，明亮的月光照在邊防關(guān)塞上，從萬里之外來到邊關(guān)抵御外族入侵的將士們看到這一切，能不想起自己的親人，能不想起自己的家鄉(xiāng)嗎?唉，要是盧城飛將李廣還活著，就決不會讓那匈奴的騎兵越過陰山。想到這兒，王昌齡悲憤地寫下一首詩——《出塞》：秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使盧城飛將在，不教胡馬度陰山。讀到這兒，我掩卷沉思。
戍邊戰(zhàn)士也是血肉之軀，也是有情之人，他們也有濃濃的情、濃濃的愛，但為了國家的安定，為了人民的安寧，他們寧愿十幾年不回家鄉(xiāng)，他們的親人望穿秋水，在無窮的思念中度過，親人在熱切地盼望他們的回歸。這其中的酸與苦，憂與愁，我們怎能體會得到?他們是怎么抑制住自己的思鄉(xiāng)之情的呢?這其中要經(jīng)歷多少磨難呀?那濃濃的情愁，令人酸楚。我十分清楚，我無法與他們相比。我慚愧，我的懦弱。
把時間往回推移五年，當(dāng)我還是一個一年級小不點兒時，我是那么的愛哭，那么的脆弱，就像溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。每次返校沒幾天，我就哭得像淚人似的，老師為此傷透了腦筋。中午休息時，老師讓我計時跳繩，我怎么也跳不好，還沒跳幾下，就又“哇——”的一聲哭了，把繩子一扔，干脆坐在地上抹起了眼淚。許多老師還以為我受了什么委屈，都圍上來詢問。我沒去注意，不知那時生活老師是多么尷尬，只曉得生活老師抱起我就快速往教室跑。那時的我真的太嬌弱了，根本沒想到未來的路是多么坎坷，有多少困難等著我去克服。
一首詩是一句忠言，一首詩是一聲鐘聲，它敲醒了一個糊涂的人，敲開了一個人美好的前程。
閱讀經(jīng)典之書心得篇五
《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫。凱勒一生的事。書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵我，不要后退。
海倫。凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。她也曾因自我的條件而放棄過，可她又很快振作起來。這位美國女孩，在莎莉文教師的幫忙下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會了說話，還學(xué)會了五種語言文字！她一生共度過了八十八個春秋，卻熬過了八十七個無聲、無語、無光的孤獨歲月！
看完這本書后，我的心里有一個疑惑：我們是獨生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來張口，衣來伸手，像個小皇帝。稍遇困難、挫折就會一蹶不振，而海倫。凱勒所受到的困難與挫折是我們常人無法忍受的！
一個人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會被一些客觀條件束縛，你就會擁有無限的'力量去實現(xiàn)它！
堅貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫。凱勒所擁有的，我們——祖國的接班人更應(yīng)當(dāng)擁有這種完美的精神品質(zhì)！
閱讀經(jīng)典之書心得篇六
近年來，閱讀已成為許多人追尋精神生活的一種方式，而經(jīng)典閱讀更是備受青睞。究竟經(jīng)典閱讀給我們帶來哪些體驗和收獲呢？本文將從以下幾個方面談?wù)勛约旱男牡皿w會。
一、經(jīng)典閱讀提高了我們的審美水平。經(jīng)典著作通常有著高尚的思想內(nèi)涵、精湛的語言技巧和深刻的文化底蘊，這些元素構(gòu)成了一部經(jīng)典之作。多讀經(jīng)典，便可以助我們錘煉自己的審美觀念和藝術(shù)鑒賞能力，從而有更深刻的感受和更高級的欣賞方式。
二、經(jīng)典閱讀擴大了我們的思維空間。經(jīng)典著作的譯者、研究人員和評論家對其進(jìn)行的解讀和分析，有助于我們更好地理解其中所包含的思想，包括人性、社會和歷史等方面。通過不斷地跨越時空與文化的差異，我們能夠開拓更廣闊的知識視野，提高我們的文化素養(yǎng)和口才表達(dá)能力，有利于自己更全面地認(rèn)識世界。
三、經(jīng)典閱讀有助于我們養(yǎng)成良好的情感品質(zhì)。通過閱讀經(jīng)典著作，我們能夠?qū)θ诵院颓楦杏懈钊氲牧私狻Ｕ缇藿惩袪査固┧f：小說的目的是為讀者娛樂并激勵他們思考。在這個過程中，我們可以在自己的生命經(jīng)驗中獲得共情，在學(xué)習(xí)中成長，并發(fā)掘自己內(nèi)心情感世界的深度和寬度。
四、經(jīng)典閱讀讓我們體驗到了古老的文化歷程。中國文化源遠(yuǎn)流長，古典文學(xué)名篇層出不窮。讀經(jīng)典作品，我們就可以使自己沉浸于中華文化的厚重沉淀，領(lǐng)略前人的古典思想和經(jīng)典作品中所蘊含的文化精髓。中國傳統(tǒng)文化的無比博大精深，讀經(jīng)典作品，更可以感受到歷史的滄桑感和時代的變遷感。
五、經(jīng)典閱讀有利于提供更健康、高質(zhì)量的消遣方式。閱讀是一種獨特的消遣方式，與電視、游戲等比起來，它給我們帶來的是更高層次的審美體驗和思考感受。經(jīng)典閱讀讓我們浸淫于美好的藝術(shù)中，領(lǐng)略了人生的多種情感和道路，拓寬了我們的人生閱歷。
總之，經(jīng)典閱讀豐富了我們的思想和情感世界，是一種高雅的閱讀方式。希望廣大讀者能夠多花時間去品味和感悟經(jīng)典之作，在源頭不斷提升自己的欣賞能力和文化素養(yǎng)。
閱讀經(jīng)典之書心得篇七
“書是人類進(jìn)步的階梯?！边@是高爾基的一句名言，也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價值有多么珍貴，下面的內(nèi)容是小編精心整理的閱讀經(jīng)典之書心得600字，希望您可以喜歡。
閱讀經(jīng)典之書心得600字1已經(jīng)一天多了，耳邊仍不時地響著“向下看，向下看(lookdown，lookdown)……”的歌聲。那低沉、壓抑、憤怒的歌聲好像揮之不盡，縈繞在耳畔，讓我的心情總有一種說不出的沉悶，陰郁。
昨天，反復(fù)思量后還是決定帶兒子去看《悲慘世界》。說起來這部名著，我是只聞其名，從未拜讀過?？偢杏X那是離我太遙遠(yuǎn)的世界，那是我的理解力不能及的領(lǐng)域。但是，它一旦搬上熒屏是否就淺顯易懂了呢?是否就離我近了呢?我是否可以對其洞悉一二了呢?正是這種想法促使我決定去看《悲慘世界》，也正是這種想法促使我想帶著兒子一起去看。于是，昨天我們終于成行，領(lǐng)略了這部大片的風(fēng)采。
影片一開始就是滿屏的灰暗，色調(diào)很是壓抑，巨大的輪船被無數(shù)的囚徒牽拉著，看守們在高高的臺上來回巡查。巨浪無情地拍打沖擊著囚徒們的身體，囚徒們身帶重枷，一邊拼命地拉著纖繩，一邊低沉地唱著心底憤怒的歌。就在這群人中，我們主角冉。阿讓也身處其中，滿臉的絡(luò)腮胡，一身的疲憊，只有那雙炯炯有神的眼睛充滿了仇恨和憤怒。只為了救活饑餓的侄子偷了一塊面包，冉。阿讓換來了十九年的牢獄生活，對此除了仇恨他還能有什么呢?終于，這天他獲釋了，但是他還得帶著證明他曾經(jīng)有罪的假釋證明去生活。因為這個證明，他無法尋到工作，無法獲得人們的同情和理解。饑餓、寒冷、困乏襲擊著他，他搖搖欲墜，心灰意冷。
這時一位善良的神父收留了他，給他飯吃，給他地方住?？墒牵且呀?jīng)完全冰冷的心沒有被此感化，他在吃飽喝足后偷了神父的銀器企圖逃之夭夭。只是，他沒有那么幸運，他再一次被警察抓住，眼看他的余生又將在牢獄中度過。然而，善良的神父再一次救了他，他沒有指責(zé)他偷他的東西，相反，說那些東西是自己送給他的。就這樣，冉。阿讓躲過了牢獄生活;就這樣，冉。阿讓的心靈受到了沖擊。這樣的世界里仍然有善良，他撕掉了自己的身份證明，改名換姓決定從新做人。
八年的時間，冉。阿讓成功了，他成了一名有身份的紳士，成了當(dāng)?shù)氐氖虚L。他本可以一直這樣舒適的生活下去，但是，為了救大車下壓住的趕車人，他在一直追捕他的警察賈維爾面前暴露了身份。為了救誤認(rèn)為自己被抓的陌生人，他勇敢的走向了法庭承認(rèn)了身份。為了完成對被貧困折磨致死的女工芳汀的承諾，他帶著芳汀的女兒珂賽特開始了又一次的逃亡。
又是九年的時間，法國革命的火花在全國點燃，激情的學(xué)生，憤怒的人們走向了街頭，舉起來革命的旗幟。這時冉。阿讓再次以紳士的身份出現(xiàn)，而珂賽特做為他的女兒已經(jīng)長成了一位美麗的大姑娘。革命青年馬呂斯和珂賽特相遇了，并且相愛了。一直追捕冉。阿讓的警察賈維爾也再次發(fā)現(xiàn)了冉。阿讓。
革命打響了，青年志士們浴血奮戰(zhàn)，他們的呼聲沒有喚起民眾的相應(yīng)，他們孤軍奮戰(zhàn)，寡不敵眾，最終革命失敗，革命者的鮮血染紅了整個街道。馬呂斯也在革命的隊伍中，他也在戰(zhàn)斗中身負(fù)重傷。這時，冉。阿讓已經(jīng)知道了馬呂斯和珂賽特的戀情，他的心受傷了，珂賽特戀愛就意味著將離他遠(yuǎn)去，這可是他唯一的依賴。但是他沒有自私的把珂賽特留在身邊，為了珂賽特，他從戰(zhàn)火中救出了身負(fù)重傷的馬呂斯。促成了他們的戀情后，然后悄然離去，孤獨的一個人在教堂里等待生命的終結(jié)。雖然最后馬呂斯和珂賽特完全了解了他，來到他的身邊，但仍然無法留住他生命的腳步。
整個影片的色調(diào)非常灰暗，天好像從來沒有晴過，太陽好像從來沒有出來過。整個影片都應(yīng)用歌唱的方式表達(dá)，無論是對話還是心理描述，低沉的歌聲回蕩在影廳中，震蕩著我們的心。法國社會最底層人的生活讓人望而生畏，饑餓、寒冷、貧困折磨的人性扭曲，讓窮人和窮人之間也沒有一絲的憐憫，用人吃人來形容一點兒也不過分。于是，被神父喚醒的冉。阿讓善良的心顯得那么可貴和閃亮。
影片中還有一個重要
人物
就是警察賈維爾，他是當(dāng)時法律的忠實捍衛(wèi)者，在他的心里被法律制裁的人一定是十惡不赦。所以，他一點兒也不同情冉。阿讓，甚至對他充滿了仇恨。當(dāng)冉。阿讓撕毀身份證明，人間蒸發(fā)后他就開始了對他無窮無盡的追捕。后來，他被革命者抓捕，冉。阿讓放了他。他的心充滿了疑問和不解，他看到了冉。阿讓的善良和寬容，他的心靈底線受到了嚴(yán)重的沖擊;再后來，他看到在革命斗爭中慘死的孩子加夫羅契，他再一次困惑了，他所一直捍衛(wèi)的法律真的是正確的嗎?帶著這份迷茫，他放走了他追捕一生的逃犯冉。阿讓，帶著這份迷茫，他選擇了放棄自己的生命。他的死也是兒子困惑的一點，影片結(jié)束后兒子一直糾結(jié)于此，為什么賈維爾要自殺呢?這種心靈巨大的沖擊對于兒子來說一時半會還無法理解，當(dāng)我們詳細(xì)向他講出我們的看法后，兒子似懂非懂的點點頭。
當(dāng)然，雨果的這部巨著《悲慘世界》蘊含了太多的東西，不要說兒子，我們也無法全面理解。那時的社會、那時的世界、那時的人們都是我們沒有辦法完全參透的。搬上熒屏，利用色彩的感覺，利用音樂的震撼，利用精彩的演技沖擊著我們的心，拉近了我們與名著的距離，讓我們在影片結(jié)束后良久，耳邊依然回蕩著影片中的低沉而悲涼的歌。這就是影片給我們最大的藝術(shù)震撼。
暑假期間，我認(rèn)真拜讀了教育家吳非老師的《致青年教師》，讀過之后感慨萬千，有遺憾，有慶幸。
懷揣夢想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。在多年的教學(xué)實踐中，我認(rèn)識到只有熱情的教學(xué)是不完美的，要想對職業(yè)生命負(fù)責(zé)，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實踐家。教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺維護教師的集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。每時每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。"教育無小事"，"生活即教育"，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學(xué)生的不僅是知識，還有思想、氣質(zhì)和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。
一、教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈
專業(yè)素質(zhì)是安身立命之本，作為教師，如果說我們無法帶給學(xué)生更多專業(yè)的知識，我們的教育就是失敗的。所以，我們一定要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，尤其是我們青年教師。我們當(dāng)珍惜手中的每一本書，那里是我們知識的海洋；
我們當(dāng)珍惜每一次外出學(xué)習(xí)聽課的機會，用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)、去學(xué)習(xí)；
我們當(dāng)珍惜生命的每一分鐘，不能讓時光虛度。
二、教育不能操之過急
吳非老師在《不要急》一章中說，“無論是對學(xué)生，還是自己的專業(yè)發(fā)展，好多事，都不要急”。他告訴我們“教育的一個重要特征是‘慢’，教育教學(xué)是‘慢’的藝術(shù)，教師自身的專業(yè)發(fā)展也需要一個很長的時期?！被叵胱约海腋杏|頗深：剛進(jìn)入小學(xué)時，我總是拿初中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求五年級的孩子，剛教一年級時，我又常常拿五年級孩子的標(biāo)準(zhǔn)來要求一年級的孩子，常因為孩子不能達(dá)到要求而生氣，也因為孩子不能達(dá)到要求而代勞，為此常使自己心情浮躁、身體疲累。讀讀吳非老師的話，感覺自己確實比較愚蠢，因為我一直沒有明白教育最基本的規(guī)律，我的用心、用力、甚至于用命的付出，不僅沒能為孩子們帶去更多收獲，反而是剝奪了他們學(xué)習(xí)的權(quán)利。教育學(xué)家托馬斯·阿奎納說：“教學(xué)是教師試圖借以擺脫學(xué)生的一個過程?！蔽覀儜?yīng)該從老黃牛式的教師轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔坌偷慕處?，讓孩子懂得學(xué)習(xí)、學(xué)會獨立。這樣我們的教育才更有效，對孩子漫長的一生才更有益。當(dāng)然，教師的個人成長也是這樣的道理，從這本書中我學(xué)習(xí)到，教師的個人成長應(yīng)該循序漸進(jìn)，不能好高騖遠(yuǎn)。尤其是我們年輕的教師，常會把那些從外面聽幾節(jié)專家課上學(xué)來的花架子、空把式用在課堂上，就以為得到了真?zhèn)?。其實專家的課有很多看不到的東西更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，如隱含在教學(xué)細(xì)節(jié)中的備課思路，教師課堂風(fēng)趣的語言等等，這些沒有十幾年甚至幾十年的磨煉是很難達(dá)到的。所以，我們教師不能當(dāng)演員，而是應(yīng)當(dāng)穩(wěn)步提高自己的能力，讓學(xué)生從心底喜歡我們的課，讓他們從教學(xué)中學(xué)到方法，展示智慧，而不是單調(diào)的看一場演出。
三、心里著學(xué)生的心
讀吳非老師這本書，還讓我感受到他的心里裝著學(xué)生的心。例如，“下課后到我辦公室來一下”，這是我們習(xí)以為常的一句話，而吳老師則會對孩子說：“如果你有時間，你愿意到我辦公室來玩嗎？”對于有的孩子總是上課時要求上廁所，吳老師倡議我們應(yīng)當(dāng)同情，不必諷刺挖苦，課間不足十分鐘，孩子又想玩，又要排隊等廁所實在可憐，甚至有的孩子平時都不敢多喝水。授課時講到“離婚”一詞，善意的吳老師想到班上有許多孩子是單親，他會創(chuàng)意地說“其實離婚率上升也是社會走向文明的標(biāo)志之一”等等。這些看似平常的小事，無一不發(fā)人深醒。我感慨吳老師是個有心人之余，也感嘆自己的粗心，這些似乎我從來沒有想過，以前一直以為自己是為學(xué)生好，而實際上是孩子沒有在我心里。是啊，假如我們都能像吳老師那樣心里裝下學(xué)生的心，教育，該是一幅多么美好的景象??！此外，從吳非老師的書中我還懂得了每一位老師都應(yīng)該做一個有理想的人，有夢有理想，我們才能培養(yǎng)出真正的人材；
對待學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)博愛，在每一名孩子的心里種下一顆善良的種子；
對待教育事業(yè)，每位教師應(yīng)當(dāng)對自己的職業(yè)負(fù)責(zé)，追求一種做教師的幸福感。
生而有涯，知識無限。能在精力充沛的有限時間內(nèi)好好工作、讀書，真的是非常幸福的。老師們，讓我們一起把教師做成傳播幸福的職業(yè)，讓我們共享生命與職業(yè)的歡欣和幸福！
閱讀是人類獨有的一項神圣權(quán)利，因為閱讀，人們狹隘的心靈逐漸變得更大，豐富多彩，甚至成為一個巨大的精神宇宙。
書猶如藥，書讀多了一個可以進(jìn)行醫(yī)治愚蠢；
書是全世界的營養(yǎng)品，生活中沒有相關(guān)書籍，就像中國大地公司沒有得到陽光；
智慧中沒有通過書籍，就像鳥兒沒有翅膀。
我愛書，常常部在書架前，覺得我們面前展開了中國一個具有廣闊的世界，一個非常浩瀚的海洋，一個蒼滿的宇宙。因為只有當(dāng)你在讀書時，就是在和書中的作者通過談心、交流。讀書時，如果讀的是現(xiàn)代的書，可以與同代人作做精神上的交流；
現(xiàn)代設(shè)計作品是現(xiàn)代社會生活中鮮活的語言，反應(yīng)的是當(dāng)代人的思想進(jìn)行感情；
而讀經(jīng)典文學(xué)名著時，讀的是古今中外的文化教育精華，名著像是軍事上的制高點，占領(lǐng)了它，其他就不在話下了，名著為很多人需要反復(fù)學(xué)習(xí)閱讀，已成為當(dāng)代人發(fā)展共同的文化核心素養(yǎng)，不了解學(xué)生名著，就在企業(yè)文化信息溝通中產(chǎn)生影響嚴(yán)重心理障礙；
讀現(xiàn)代的書，可以更輕松活力的吸取歷史書中的精髓，而且他們更有研究興趣，吸取書中的知識時就更快了；
讀古代的書，可以得到傳承中華古代圣賢的精神文明遺產(chǎn)；
讀書方法可以充分享受和吸取一些人類傳統(tǒng)文化的成果。
我覺得，讀書是一個非常奇妙的過程：因為學(xué)習(xí)他人的智慧，通過你
作文
使它成為我們可見的，然后學(xué)生通過自己感覺的門廊，經(jīng)過你想象力的天空，進(jìn)入你心靈的空間，激起你心中的波浪。讀書一定要能夠全神貫注，孜孜不倦，仔細(xì)研究推敲，有時企業(yè)不能全信書中的所言，也不可尋章摘句。讀書可以使人愉快，也可以發(fā)展增添一些光彩，讀書使人增長知識見識。知識，才真正需要懂得它的意思。因此，重要的書必須通過反復(fù)研究閱讀，每讀一次社會都會采用開卷一種有益，溫故知新！讀書時必須能夠做到心到
學(xué)生
眼到、口到，其中最重要的是心到，如果你不喜歡自己讀書，不用心讀那也可能就不能沒有用心去了解到了書中的道理，也不可為了能把書真正讀進(jìn)去；如果我們真正把書讀進(jìn)去了，你就會越讀越有發(fā)展興趣，自然環(huán)境就會很輕松地獲得學(xué)習(xí)書中的知識和道理！
因此，閱讀首先要注意方法，然后要注意讀者的心態(tài)和心情以及閱讀態(tài)度
這個故事讓我非常感動，因為，他寫出了母愛的偉大，他讓我知道了，
母親
永遠(yuǎn)是愛孩子的。文中母狼紫嵐為了把自己的子孫后代培養(yǎng)成超狼、狼王，寧愿犧牲一切。她為了讓雙毛從自卑中站起來，她寧愿做一只奴隸狼，她寧愿把好吃的東西都給雙毛吃，他寧愿折掉一只腿，為了媚媚的孩子，他寧愿與金雕同歸于盡……這就是《狼王夢》，愿意讀的同學(xué)可以讀一讀。
，就拿暑假期間我看的一本《快樂迪士尼》的書來說吧！這本書讓我深受感動，因為書里的每一篇文章都包含深刻的好處，我每看一篇，我都會細(xì)細(xì)慢慢地“品”，從這本書中會讓你學(xué)會寬容；懂得親情無價；
學(xué)會與他人分享快樂；
懂得互相幫忙······
這本書里的每個主人公都就是那么的善良、正直、樂于助人、團結(jié)友愛，每當(dāng)我捧起這本書，津津有味的看時，就覺得書里面的一切人物都在我的身旁，仿佛身臨其境。就拿一片名叫《一頭幼鯨》的故事來說吧！小幼鯨生活在海底的時候經(jīng)常受到其他海底生物的冷嘲熱諷，說小幼鯨長得又丑又奇怪。小幼鯨聽了這些話后，就覺得自我很孤獨，一個朋友都沒有，感受不到快樂。所以鯨媽媽經(jīng)常安慰小幼鯨讓它不要難過，在生活中鯨媽媽總就是無微不至的照顧著小幼鯨。在一次險惡的海浪中，為了保護自我的孩子幼鯨，鯨媽媽不惜冒著生命危險救小幼鯨，母愛就是多么的偉大??！
我想這本書里還有許多包含好處的故事，說也說不完，這本書讓學(xué)會了許多做人的道理。
閱讀經(jīng)典之書心得篇八
《尼爾斯騎鵝旅行記》這本書講了一個叫尼爾斯的小男孩，他是一個瘦高個兒，鼻子兩邊長著雀斑，還有一頭淡黃色的頭發(fā)。他不愛讀書，特別頑皮搗蛋，讓父母操碎了心。粗野頑皮的尼爾斯和小精靈搞了一個惡作劇，小精靈把它變小了，這一切都是他自找的。
尼爾斯家的雄鵝莫頓和大雁一起飛了起來，尼爾斯跳到雄鵝身上，一把抓住它的脖子飛身了藍(lán)天。雞、鵝、貓、牛都不愿意尼爾斯，因為尼爾斯以前經(jīng)常欺負(fù)它們。雄鵝帶他飛走，他十分高興，甚至忘了他變成小人，牲口欺負(fù)他的事情。
在飛行過程中，一直是冤家的雄鵝和尼爾斯，開始了互相幫助。尼爾斯想要開始做好事讓小精靈把他變成原樣，因此性格也慢慢好轉(zhuǎn)了。危險降臨時，尼爾斯沒有害怕，不顧自己的安危救下了大雁。淘氣的尼爾斯變成了勇敢的尼爾斯。
我想：人與人之間應(yīng)該互相幫助，互相友愛，要是只想得到，又不愿意付出，是不會交到好朋友的'。不但人與人要互相關(guān)愛，人與自然界的動物們也要和睦相處。故事中大雁阿卡說的一段話令我記憶猶新。她說：“人類把整個大地占為己有了，這是霸道的行為。你們有了一大片土地，那里肥沃而富饒。而我們這些飛禽走獸只是想要荒山和一些偏僻的森林，安安穩(wěn)穩(wěn)的過日子。我們這一生時時刻刻都遭受著人類的追捕，連睡個覺都擔(dān)驚受怕。真希望有一天，人類能有良知，給我們一個安身立命之所?！弊x了這段話，我感到很羞愧。我認(rèn)為人類和動物是平等的，人類不能因為改善自己的生活質(zhì)量而大量的捕殺動物，相反，我們應(yīng)該和動物成為朋友，為動物們創(chuàng)造一個更好的生存環(huán)境，讓地球成為一個幸福的大家園。
《尼爾斯騎鵝旅行記》這本書，不僅把每一個角色描寫得栩栩如生，
閱讀經(jīng)典之書心得篇九
第一段：導(dǎo)入+背景介紹（200字）
在漫長的人類歷史中，不少經(jīng)典著作被奉為人類智慧的結(jié)晶，它們是我們文化傳承的重要組成部分。然而，雖然我們周圍有那么多經(jīng)典著作，但由于種種原因，我們往往無法全面細(xì)致地閱讀和理解這些著作。為了彌補這一缺憾，我參加了《經(jīng)典閱讀》課程。這門課程涵蓋了從古代經(jīng)典到當(dāng)代經(jīng)典的各類文學(xué)作品，讓我在理解傳統(tǒng)文化的同時，也意識到了現(xiàn)代文學(xué)的多樣性。
第二段：對經(jīng)典閱讀的體會（300字）
在《經(jīng)典閱讀》課程中，我首先領(lǐng)略到了古代經(jīng)典的魅力。我們研讀了《紅樓夢》、《水滸傳》等中國古代文學(xué)作品。通過深入解讀，我意識到這些作品中蘊含的哲理深邃而精彩?！都t樓夢》以賈、史、王、薛等家族為基礎(chǔ)，描繪了封建社會的生活和倫理道德，對我理解古代社會提供了寶貴的參考。而《水滸傳》則以梁山好漢的義氣和正義感，引發(fā)了我對道德選擇和生活信念的反思。
第三段：對現(xiàn)代文學(xué)的感悟（300字）
除了經(jīng)典作品，我還在《經(jīng)典閱讀》課程中接觸到了現(xiàn)代的文學(xué)作品。我們讀了法國作家阿爾貝·加繆的《局外人》、美國作家約翰·斯坦貝克的《憤怒的葡萄》等現(xiàn)代經(jīng)典之作。這些作品用現(xiàn)代的視角展示了人性的復(fù)雜性和社會的殘酷現(xiàn)實。通過深入探索這些作品，我逐漸理解了人性的暗面和意義的多樣性?，F(xiàn)代文學(xué)將著眼點從古代的倫理道德轉(zhuǎn)向了個人情感和存在困境，給我?guī)砹诵碌乃伎己蛦l(fā)。
第四段：體會與現(xiàn)實的結(jié)合（300字）
除了討論和分析文學(xué)作品本身，這門課程還將經(jīng)典作品與現(xiàn)實社會相結(jié)合，讓我們更好地理解并思考經(jīng)典對我們的啟示。通過課程中的討論和辯論，我認(rèn)識到這些經(jīng)典著作實際上是讀者與作者之間的對話。每個人在閱讀經(jīng)典時，會帶入自己的背景和經(jīng)驗，從而理解和詮釋作品。這種對話不僅幫助我們理解和欣賞經(jīng)典，也使我們對現(xiàn)實生活有了更深入的思考和認(rèn)識。
第五段：總結(jié)（200字）
通過《經(jīng)典閱讀》課程的學(xué)習(xí)，我有幸接觸了各個時期、文化背景的經(jīng)典著作。這些作品不僅是人類智慧的結(jié)晶，也是我們文化傳承的重要組成部分。在閱讀過程中，我領(lǐng)略了古代經(jīng)典的魅力，深刻理解了現(xiàn)代文學(xué)的多樣性，并將其與現(xiàn)實社會結(jié)合起來。通過這門課程，我不僅豐富了個人的文化素養(yǎng)，而且也開闊了對人類生活和文化多樣性的理解。這段閱讀的旅程不僅是學(xué)術(shù)上的收獲，更是對人類智慧和情感的一次探索與思考。
閱讀經(jīng)典之書心得篇十
有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強自信心，更加勇敢頑強，才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。 當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時曾經(jīng)熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@部前蘇聯(lián)的小說通過保爾的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時所說的上面那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。
近來我接連閱讀了《長征》、《青春之歌》、《太陽照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的'同時，也更深入了解黨在各個時期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們在成長和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運。
通過仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國進(jìn)步青年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她是一個成長中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強的反抗性格和同情勞動者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級的溫情、狂熱，不切實際的幻想。她離家后，走的是個人反抗的道路。她和余永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭經(jīng)驗。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅強的信念為黨忠實、頑強地工作，克服了自身弱點為，成為一名先鋒戰(zhàn)士。林道靜被寫得充實豐滿，生動感人，她在一系列革命實踐中變?yōu)閳詮?，政治上逐漸成熟起來。
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對層層苦難的打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，艱辛異常?？伤划?dāng)這些災(zāi)難、痛苦是人生的調(diào)味劑，從不向命運低頭，這種永不服輸?shù)木?、革命青年的光輝理想和勇于獻(xiàn)身的革命熱情，對我們當(dāng)代大學(xué)生有著強大的促人奮發(fā)的感染力。
想起有位偉人說過，追求的高度決定了生命的高度。詩人席慕容也曾感慨: 含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認(rèn)，青春是一本太倉促的書。客觀上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴；但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考?！币驗樵谒伎嫉倪^程中，生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導(dǎo)下，對自己的人生進(jìn)行思考，最終決定跟黨走，跟著中國共產(chǎn)黨走向康莊大道！
我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實，昭示著寒冬的希望。青春充滿詩意而不缺乏拼搏的激情；時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無與倫比的美麗！
閱讀經(jīng)典之書心得篇十一
《紅樓夢》作為國學(xué)經(jīng)典，引得無數(shù)學(xué)者為之折腰，出了許多的紅學(xué)家。今天，我便也來當(dāng)一回這紅學(xué)家，談?wù)勎易x紅樓的感想。
首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。
其次，這也是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強勁攀升，接著平穩(wěn)走勢，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士mba教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中事物模樣的精神模式或抽象模式一定理論之后，又一種新模式。
第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運結(jié)局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴大了它的影響?？墒牵?0回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后40回將是一個永遠(yuǎn)的迷。
第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她模樣又極標(biāo)致，言談又爽利，心機又極深細(xì)，目光四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成脂粉須眉齊卻步，更無一個是能人的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權(quán)勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有鳳辣子之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至?？傊?，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。
作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說的第六回，當(dāng)時情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。賈母趁此機會極大的滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。
最后，還是說說它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。魯迅所謂的都打破了指的是敢于如實描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物?！都t樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當(dāng)作說教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動性、豐富性和復(fù)雜性?！都t樓夢》打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)系為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時，展開廣闊的社會環(huán)境描寫，從而寫出了產(chǎn)生這一悲劇的社會根源。
在全局開展的讀書月活動期間讀了一本世界500強企業(yè)推崇的優(yōu)秀員工思維理念的書籍《你在為誰工作》，讀后深刻體會到了一個人生哲理：只有抱著為自己工作的心態(tài)，承認(rèn)并接受為他人工作的同時，也是在為自己工作這個樸素的人生理念，才能心平氣和地將手中的事情做好，也才能最終獲得豐厚的物質(zhì)報酬，贏得社會的尊重，實現(xiàn)自身的價值。對于你在為誰工作這個簡單而又包含深刻人生意義的回答，下面是我讀此書的一點心得，與大家共勉。
態(tài)度決定一切。一個人對工作的態(tài)度是他志向的表示。所以了解一個人的工作態(tài)度，就是了解了那個人對生命的態(tài)度。因為工作就是付出努力以達(dá)到某種目的，工作是一個施展自己才能的舞臺，工作是人們要用生命去做的事。所以我們在工作的時候，一定要保持積極的工作態(tài)度和持久的熱情。
1、不只為薪水而工作，還要為自己的成長而工作。薪水僅僅是我們工作回報的一部分。工作能豐富我們的經(jīng)驗，增長我們的智慧。在工作中，我們獲得技能與經(jīng)驗，工作賦予我們終身受益的能力。
今天工作不努力，明天努力找工作。
2、心中常存責(zé)任感，忠誠于自己的職業(yè)。責(zé)任感是一個人對待任務(wù)、對待公司的態(tài)度。一個人責(zé)任感的強弱決定了他對待工作是盡心盡責(zé)還是渾渾噩噩，而這又決定了他工作成績的好壞。一個有責(zé)任感的員工，不僅僅要完成他自己份內(nèi)的工作，而且要時時刻刻為企業(yè)著想。公司也會為擁有如此關(guān)注公司發(fā)展的員工感到驕傲，也只有這樣的員工才能夠得到公司的信任。在努力做好自己的本職工作外，還要發(fā)揮自己的聰明才能為發(fā)展壯大自己的企業(yè)獻(xiàn)言獻(xiàn)策，利用自己的良好人際關(guān)系、家庭關(guān)系、社會關(guān)系為廣大客戶供好電提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和可靠的電能學(xué)院做好招生工作。
3、絕不拖延，立即行動。拖延是一種惡習(xí)，拖延會侵蝕
人的意志和心靈，消耗人的能量，阻礙人的潛能的發(fā)揮。避免拖延的惟一方法就是現(xiàn)在就做，接到新的工作任務(wù)，就立即切實行動起來。正所謂笨島先飛早入林。
1、點燃自己工作的激情。激情是不斷鞭策和激勵我們向前奮進(jìn)的動力，對工作充滿高度的激情，可以使我們不畏懼現(xiàn)實中所遇到的重重困難和阻礙。激情是工作的靈魂，甚至就是工作本身。只有在熱愛工作的情況下，才能把工作做到最好。美國著名激勵大師博西崔恩針對如何恢復(fù)工作激情，提過五點建議：
(1)改正只有興趣才能讓我們對工作充滿激情的看法。
(2)把工作當(dāng)成一項事業(yè)。
3)樹立新的目標(biāo)。
(4)學(xué)會釋放壓力。
(5)切勿自滿。
2、做進(jìn)取者。試著為自己設(shè)立更高的目標(biāo)，不斷追求更高的自我定位。不斷追求更高的定位，從根本上說，是為了自身不斷的進(jìn)步。不斷進(jìn)取的過程更是重塑自我的過程。這好比跳高運動員，不斷進(jìn)取就是要把躍過的橫桿升高一格或幾格，力爭跳得更高一點兒。
3、培養(yǎng)好習(xí)慣，改掉壞習(xí)慣。好的習(xí)慣使我們受益，壞的習(xí)慣則是我們行動的障礙。好的習(xí)慣有：堅持每天比別人多做一點的工作態(tài)度;學(xué)習(xí)的腳步不能稍有停歇，定期為自己充電。
總之，讀這本書的最大收獲是：在工作中，不管做任何事，都應(yīng)將心態(tài)回歸到零：把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每一次任務(wù)都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有益處。
在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
常言道：茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的眼睛，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：好記性不如爛筆頭，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的.書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在求真。只有真才是美，只有真才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以認(rèn)真負(fù)責(zé)處世，以嚴(yán)于律己，寬于待人為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;
二、言傳身教，以身作則;
三、尊重學(xué)生，一視同仁;
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;
五、嚴(yán)于律己，寬于待人;
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有自來水、長流水。問渠哪得清如許，為有源頭活水來，是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如蜀道之難。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角!
閱讀經(jīng)典之書心得篇十二
一個人從小能不能養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣決定了其一生的發(fā)展，決定了成長的高度和精神追求的深度。作為父母一定要培養(yǎng)孩子閱讀的習(xí)慣，有了閱讀的好習(xí)慣，可以成就孩子的.一生。而作為閱讀推廣人，需要幫助和陪伴家庭，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。
根據(jù)《21天習(xí)慣養(yǎng)成法》一書的劃分，21天習(xí)慣的養(yǎng)成主要分三個階段。
第一個階段是1—7天，這個階段的特征是“刻意、不自然”。你需要十分刻意地提醒自己去改變，你會覺得有些不自然，不舒服，你應(yīng)該認(rèn)真參照書中的理論方法去做，克服這些情況。
第二個階段是8—14天，這一階段的特征是“刻意、自然”，你已經(jīng)覺得比較自然，比較舒服了，但是一不留意，你還會恢復(fù)到以前，因此，你還需要刻意地提醒自己改變。
第三個階段是15—21天，這個階段的特征是“不刻意、自然”，其實這就是習(xí)慣，這一階段被稱為“習(xí)慣性的穩(wěn)定期”。一旦跨入這個階段，你就已經(jīng)完成了自我改造，這個習(xí)慣已成為你生命中的一個有機的組成部分，它會自然而然地不停為你“效勞”。
“21天親子共讀計劃”，助孩子養(yǎng)成一個好的閱讀習(xí)慣，讓孩子與書結(jié)緣，從此愛上閱讀，主動閱讀。
如何參與
1在哪里參加活動？手機下載愛閱幫app，購買過書籍的可直接登錄，使用在sherry原版繪本館購書時注冊的用戶名和密碼；未購買過書籍的請注冊后登陸。登陸進(jìn)去后點擊“發(fā)現(xiàn)”即可找到“閱讀圈”哦！然后上傳您的視頻和音頻即可。
2參與形式，參加親子閱讀21天活動，只能在愛閱幫閱讀圈上傳音頻或視頻哦，錄制的視頻音頻不少于1分鐘，視頻大小不超過500m，音頻大小不超過100m。
可以選擇親子閱讀模式或者自主閱讀模式：小寶寶無法自主閱讀可以選擇親子閱讀模式，即父母與孩子共讀并且互動，錄制音、視頻上傳閱讀圈；大寶寶（3歲+）可以選擇自主閱讀模式，自己讀完一本書。
閱讀經(jīng)典之書心得篇十三
這個月我讀了很多的書，最讓我深受感動的就是《真愛無敵》。
天氣異?？釤岣珊?，就連他們賴以生存的泉水--半月泉里的水位也在一點點下降，不管它們怎么努力，它們的嘴都不能伸達(dá)水面，只差半米就可以了。但是就這半米，卻是生命無法企及的高度。最后，雷為了讓它的子女喝到泉水，縱身躍入深潭，水漲起來了，剛好夠小駱駝喝。
己。我們以后一定要聽媽媽的話，珍惜這份幸福。
閱讀經(jīng)典之書心得篇十四
民族文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚。弘揚和培育民族精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始。
通過學(xué)習(xí)國學(xué)，可以讓人明白許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待??可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財，善教得民心”!國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。
把國學(xué)精髓運用到工作、生活實際，指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，論語一直閃耀著特別的光芒。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系。論語中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水?！靶奚?、齊家、治國、平天下。
閱讀經(jīng)典之書心得篇十五
《當(dāng)下的力量》這本書是一朋友推薦我看的……她是一個資深“書蟲”，還記得她推薦給我時的那股興奮……她說“沒想到人的思維可以如此奇妙……”。正是她的推薦，從上周日我才開始拿起這本《當(dāng)下的力量》，過去的一周工作上事情很多，也是斷斷續(xù)續(xù)看了好久才終于看完……簡單說來，這是一本關(guān)于靈修，關(guān)于人們?nèi)绾瓮ㄟ^努力有可能生活在一個沒有痛苦、沒有焦慮的狀態(tài)中的。這個努力就是“當(dāng)下”，既不是沉湎于過去，也不是寄望于未來。
閱讀經(jīng)典之書心得篇十六
這是一個真實的故事。講了，一個男孩子在山坡上放養(yǎng)羊群，因為無聊，所以便編出了一個“狼來了!”的謊話，欺騙了辛苦勞作的'農(nóng)民。一次有人信了，兩次有人信了，當(dāng)?shù)谌螘r，男孩真的遇到了狼，在驚慌中，他大喊“狼來了!狼來了!真的!這次狼真的來了!”山坡下的農(nóng)民們聽了以為他又在說謊誰也沒有管他，于是男孩和羊群一齊被狼吃了!這則寓言告訴我們了一個深刻的道理，不要去戲弄欺騙別人，一次兩次也許會成功，等到了第三次你真的有了危險需要大家?guī)兔r，卻因為大家都不信任你了，所以誰都不會來幫你的。我們應(yīng)當(dāng)誠實一些，不要因為無聊而去戲弄別人。
閱讀經(jīng)典之書心得篇十七
最近我讀了《綠野仙蹤》這本書，我得到了許多的東西。比如：我得到了誠實、勇氣、機智、友誼等許多做人應(yīng)有的東西。
《綠野仙蹤》是英國最著名的童話故事集其中的一部，被稱為“美國版《西游記》”問世百年來被翻譯成20多種語言出版，根據(jù)“綠野仙蹤”故事改編的動畫片、電影、舞臺劇等更是不計其數(shù)!
這本書的主人公是一位美麗的小姑娘——多蘿西，她和亨利叔叔、埃母嬸嬸居住在大草原堪薩斯大草原上。一天，一場龍卷風(fēng)把她刮到了一個陌生而又美麗的地方——奧茲國。在這里她先認(rèn)識了想擁有一個腦子的`稻草人，又認(rèn)識了想擁有一顆心的鐵人樵夫，最后認(rèn)識了想擁有膽子的獅子，他們一同向翡翠城前進(jìn)。他們遇到了重重危險都化解了，再有困難的時候，他們也遇到了許多的伙伴。
友誼是珍貴的。多蘿西、稻草人、鐵人樵夫和獅子，從不相識到同舟共難。在旅途中，他們齊心協(xié)力克服了種.種困難，終于實現(xiàn)了愿望。假如他們是各自孤軍作戰(zhàn)，相信故事的結(jié)束不會這么美妙。
友誼如此可貴，我們對待朋友應(yīng)該真誠而寬容。生活中，因為一點兒小事就與朋友大打出手，這樣有損友誼的行為實在不可取。
珍惜友誼，珍視朋友，我們的生活才會變得更加美好，更加美麗!
綠野仙蹤讀后感3
經(jīng)過一周的“勤耕不輟”，我終于讀完了《綠野仙蹤》這部小說。里面曲折的情節(jié)和優(yōu)美的故事深深折服了我!
《綠野仙蹤》的作者是美國的鮑姆。本書的主要內(nèi)容是：小姑娘多蘿西被一陣威力驚人的龍卷風(fēng)吹到了一個陌生的國度。要想回到家鄉(xiāng)，她就必須去綠寶石城向偉大的男巫——奧茲尋求幫助。多蘿西在去綠寶石城的途中，遇到了一個想有大腦的稻草人，一個想得到心的鐵皮伐木工，還有一只想獲得勇氣的膽小獅子，他們結(jié)伴向綠寶石城進(jìn)發(fā)，路上經(jīng)歷了千難萬險，但他們沒有退縮，最終每個人都如愿以償。
《綠野仙蹤》這本書充滿了光怪陸離的幻想和生動活潑的氣息。最打動我的是其中流露的真、善、美。每當(dāng)有其中一人遇到困難，其他人絕不會置之不理，而是努力地營救對方。比如，當(dāng)他們遇到兇猛的怪獸“卡利達(dá)”時，獅子甚至舍命同它們搏斗!而獅子被奸狡的西方女巫關(guān)起來做奴隸時，多蘿西悄悄地給它喂食。這些真誠善良的故事攥住了我的心，相信也一定會攥住你的心!
閱讀經(jīng)典之書心得篇十八
讀了《綠野仙蹤》這本書，讓我懂得了，人主要有善良、智慧和頑強的毅力，就會戰(zhàn)勝一切事物、實現(xiàn)自己的心愿和理想。
書里面的小女孩多蘿茜就是一個這樣的人，所以她才從一個神奇國度回到自己的家其薩斯大草原上，我真佩服她的勇敢。我也很喜歡她的那些朋友：稻草人、鐵皮人、獅子。
從這本書我學(xué)到了好多做人的道理，我們要有顆善良的心，有了真誠善良的`心就會有朋友。
我也要變得像多蘿茜一樣，勇敢、堅強、不怕艱苦的心，去努力學(xué)習(xí)。
閱讀經(jīng)典之書心得篇十九
電影開頭是這樣的畫面：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。
當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的.琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時的小瞎子也正因心愛的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。
800-1000-1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂!那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。
去!!!人可以在物質(zhì)生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要豐富多彩，一定要強大，要有自己的精神支柱。給自己一個可以一直堅持走下去的理由。不怕天不怕地不怕死，可是，就怕一個人沒有目標(biāo)，沒有追求，沒有活下去的動力。這樣的人活著有何意義?必須找到支撐我們走下去的動力，也就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時期也能活出自己的精彩。
人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，唱的不過是同一曲，同一幕，人生的精彩，人生的奮斗，人生的跌宕起伏，是誰比誰更執(zhí)著?誰比誰更不開悟?不過是有些人勇于承擔(dān)，有些人善于逃避。承擔(dān)，總有承擔(dān)的原因，逃避，總有逃避的理由，不管怎樣，人總要給自己目標(biāo)和期待。
人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了也就夠了……
閱讀經(jīng)典之書心得篇二十
今天早早地寫完作業(yè)，想著該讀一本書了，因為還有要寫，隨便從書架上拿出一本，便是這本史鐵生的《我與地壇》，好了，就讀他了。
翻了幾頁，好像有點讀不下去，可能是因為作家的經(jīng)歷和我的生活格格不入，我實在沒法融入作者的情感世界；也可能是因為的厚重感讓我感覺太過壓抑。但是為了完成“任務(wù)”，我還是耐下心來，再次從頭開始，一字一句慢慢的讀了起來。
作者自從雙腿殘疾之后，就經(jīng)常地體壇公園去思考人生，糾結(jié)于生還是死，最終領(lǐng)悟了活著的.意義，決定用寫作去詮釋生命。
成為知名作家之后，作者感慨卻是無法報答母親的恩情。作者說：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的”，這句話讓我反復(fù)咀嚼，想到了我生病的時候，媽媽焦慮的神情；我腿摔破的時候，媽媽痛苦的淚水；這句話真是得太好了，母愛真是偉大。
我對文章中作者觀察生活的能力，很是佩服。你看這段“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！闭媸俏┟钗┬ぃ鷦泳?。
合上書本，感觸良多，幸運的我們四肢健全，頭腦靈活，但是在以后的人生路上，也難免會遇到挫折，遇到逆境，遇到低潮；那讓我們要學(xué)會感恩，要學(xué)會堅強，要學(xué)會正視，為了國家，也為了母親，要努力奮斗，成就人生！
閱讀經(jīng)典之書心得篇二十一
《詩經(jīng)》產(chǎn)生在一個特殊的年代（公元前8——4世紀(jì)）。這個時代奴隸制正在形成，古老的中國那五千年的文明史從此開元。人們的生活是開放、自然的，雛形的階級壓迫和斗爭也逐漸出現(xiàn)。因此，在開始文明化的同時，文明古國——中國也正開始著壓迫、斗爭和競爭的歷史。而淳樸的民風(fēng)又豈是一時半會兒能被消磨得了的？《詩經(jīng)》那優(yōu)美的詞句加以哲學(xué)的思想，給這最古老的歌聲輸灌上了永恒的、偉大的血液。孔子言“不學(xué)詩無以言，不學(xué)經(jīng)無以立。”詩歌的意義便不只是停留在欣賞的層面上了。
詩歌總能給人以沒的享受，有利于陶冶情操?！对娊?jīng)》是最古老、最經(jīng)典的詩歌之一，因此在美的意蘊上它更勝一籌?！捌咴铝骰穑旁率谝?。春日載陽，有鳴食庚，女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁?！痹囅?，陽光明媚的春天早晨，鳥鳴聲給新鮮的空氣里撒上清脆而歡快的調(diào)子，真讓人覺得風(fēng)景可餐。這景，美的沁人心脾。誰不會渴望身處這樣一個郁郁蔥蔥的田野，盡情享受那美的讓人無法不神往的'陽光、水、空氣以及質(zhì)樸的民風(fēng)？再試想，一個年輕的少女手執(zhí)一個又深又大的筐，唱著歌去采摘他們的辛勤和汗水，你不會去說她沒有淑女姿態(tài)，而是覺得既和諧又寧靜。她低頭，柔軟的長發(fā)不小心觸到那嫩嫩的桑葉，把露水沾在黑絲上，好美。她們嫻熟的動作會舞亂你的眼神，不到預(yù)料的時間，她便會滿載而歸了。也許她會憂郁，你好奇嗎？請細(xì)聽，她再唱“女心傷悲，殆及公子同歸！”
“于嗟如兮，無與士耽！
士之耽兮，猶可說也；
女之耽兮，不可說也。”
每讀到這里我不得不佩服古人對階級社會婚姻生活的經(jīng)典概括！看到這樣的無奈使我陷入了沉思。于是我的思想不自覺地在歷史長河里流淌，采摘那一個個不同遭遇的生活片段：
看著無邊的桑樹，日出而作，日落而歸的場面。我看到《氓》里面的女主人公是多么辛勤的婦女，但她這樣付出的結(jié)局卻是其黃而隕，淇水湯湯，漸車帷裳。于是為這位可憐而又堅強的女人感動著。她在面對兄弟不知，咥其笑矣卻能夠勇敢地面對生活。她的心也許看透了階級社會丑惡的面孔，也許她的心理面有著強烈的反抗精神！
白娘子為了報答許仙，她付出了很多很多，本來那么完美的婚姻卻讓法海來了攪和。白娘子愛許仙如此的深，于是有了水漫金山的傳說，于是有了白娘子被關(guān)在雷峰塔的傳言。看著平靜的西湖水，一切都已灰飛煙滅，留下的只是可歌可泣的反抗壓迫的傳說。這個傳說在告訴我們中華民族的婦女反對階級壓迫的精神，她們在向歷史宣誓：女之耽兮，猶可脫也！
也許是為了愛，也許是憎惡封建禮教的毒害，《詩經(jīng)》超越了時代的界限，它所描述的一個個愛情故事似乎都在后代不斷地發(fā)生著。
孔雀東南飛，五里一徘徊，看到的是劉蘭芝婀娜的身影，她努力地做好她的本分工作，換回的結(jié)果卻是那深潭的一道道圓暈。她的命是苦的，但她以死的方式在向世人警告：她也有愛，也有恨，也有強烈的反抗精神。難道不是嗎？她死后化為鴛鴦都在不日不夜地鳴叫著，那不是在控訴著對階級社會的不滿嘛，那不是一種強烈的反抗精神嘛！
《詩經(jīng)》讓我想起了很多不幸的女人，它的出現(xiàn)似乎暗示婦女的不幸在不斷地延續(xù)著，但很幸運的是現(xiàn)代的女權(quán)運動在不斷的發(fā)展著，我想這是《氓》的作者的心愿吧，這是婦女們的愿望吧，但我更相信這是堅強的婦女們用淚、用血、乃至生命換來的！
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/5919523.html】
