讀后感是讀完一本書后對書籍內容、主題、情感等方面的感受與思考。寫讀后感時,要注意用適當的語氣和措辭來與讀者進行有效的溝通和交流。接下來是一些讀后感的實例,希望能給你啟示和靈感。
握握手讀后感受篇一
今天,我讀了狼王夢這本書。記憶深刻,使我有很多種感想。
惡雕同歸于盡了。
母狼紫嵐為了孩子們浪費了自己寶貴的青春,變成了一只衰老而又丑陋的老狼,付出了巨大的精力和心血,“眉眼間凝結成一團陰云”“幾顆門牙在營救藍魂兒時被捕獸夾時夾崩斷了”“嘴角邊褶皺縱橫”“一條受傷的前肢吊在胸前”“左肩胛歪仄成不規(guī)則的萎形”“殘缺的唇鄂間滴漏著倕液”。紫嵐在水面看到了自己的丑陋。
紫嵐讓我想起了母親們,她們?yōu)榱宋覀冞@些未來國家的棟梁辛苦努力的撫養(yǎng)我們,雖然紫嵐最后并沒有完成大公狼黑桑的遺愿,但是卻讓我們深深的感受到偉大的母愛。不僅如此,這本書中還有很多很多的好詞好句等著我去學習去體會.
假如還想了解更多內容。請買一本回家看看吧。不說了,不說了,我還要去書的世界學習,在書的海洋里暢游了。拜拜?。?/p>
握握手讀后感受篇二
讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句
名言
,一段音樂,或一段視頻后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀了“弟子規(guī)
”,讓我明白了自己以前是多么的不懂事。接下來本站小編為大家整理了弟子規(guī)讀后感受,歡迎閱讀!今天我讀了《弟子規(guī)》一書,最使難以忘懷并受到啟發(fā)的一段是“父母呼 ; 應勿緩; 父母命 ;行勿懶 ; 父母命 ; 須敬聽; 父母責 ; 須順承”。
這段“弟子規(guī)”的意思是,父母呼喚時,應及時回答,不要慢吞吞的很久才應答。父母有事交代,要立刻動身去做,不推辭投懶。父母教導我們做人處事的道理,是為我們好,應該恭敬的聆聽。做錯了事,父輩教誡時,應當虛心接受,不可強詞奪理。讓父母生氣傷心。看到這里不由得我深感內疚,平時只要爸媽叫我,我都會假裝沒聽見,只管玩我的。媽媽要是讓我去做事,我會毫不猶豫地說讓爸爸去做,爸爸讓我去做事我會說我是你的奴隸嗎?每當爸媽教我怎么做人處事時,我會一只耳朵聽,一只耳朵扔,把它當做耳旁風,根本不放在心上。我要是做錯了事,爸媽說我,我會想盡一切辦法為自己辯護,把黑板說成白板才肯罷休,有時讓爸媽氣得哭笑不得。
讀了“弟子規(guī)”,讓我明白了自己以前是多么的不懂事。從此以后,我要痛改前非,絕不犯錯,要聽爸媽的話,不再讓爸媽傷心,做一個勤快懂事的好孩子。
開學初,學校組織我們學習了一本經典書籍——《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,具體列出為人子弟在家、出外、接人待物,求學應有的禮儀與規(guī)范。此書堪稱是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份、防邪存誠、養(yǎng)生忠厚家風的最佳讀物。
“凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉?!边@句話是我感觸最深的一點,它充分體現出了做人要講信用,說謊話騙人胡言亂語是不可取的。這不禁使我想起了很久以前的一件事:在我童年的記憶中,曾經對電腦游戲十分著迷,只要一碰到鼠標,我就完全沉浸在電腦游戲的世界中,忘記了時間,忘記了周圍的一切,與媽媽約定的結束游戲的時間一拖再拖,為此,媽媽大發(fā)雷霆,我才不得已關掉了電腦。如今,我學習了《弟子規(guī)》,想想先人們的教誨,反省我的行為,我感到非常的汗顏,做人是應該講究信用的,信用是一個人的做人之本,如果一個連信用都不講的人,他又怎么能夠立足社會,成就一番事業(yè)呢?《弟子規(guī)》使我認識到了我以前所作所為的不足,我想在今后的學習生活中,以《弟子規(guī)》時刻警醒自己,做到誠實守信,多一些精彩的細節(jié),少一些失信的言行多一些靚麗的風景,少一些違約的承諾。向著自己追求的目標,不懈地去努力、去拼搏,讓自己的人生綻放光彩。
總之,通過學習《弟子規(guī)》使我受益匪淺,我要把其中學到的道理應用到學習、生活中去。
這段文字的意思是:在日常生活中要做到孝敬父母和長輩,關心愛護兄弟姐妹;其次,一切言行中,要謹慎,要講信用;和大眾交往時要平等仁和,要時常親近有道德的人,向他學習。假期中,我做到了尊敬爸爸媽媽,爺爺奶奶,姥姥姥爺。聽他們的話,為他們做自己力所能及的事。今后,我會更多的學習《弟子規(guī)》中的知識,更好的理解。
我覺得學習國學,就是學習中國的傳統(tǒng)文化,能讓我們更文明,更有禮貌,更懂事,更有利于我們現在的小學生成長。所以我以后要多讀書,特別是國學方面的書,多學習中國的傳統(tǒng)文化,等我長大了,好做一個傳播中國國學的學者。
握握手讀后感受篇三
每日忙忙碌碌,不時感到茫然,更有些許莫明的焦躁,偶與朋友聊聊,卻也難解心中的疑問。不惑之年已過,可心中仍有諸多的疑惑和煩憂。然而,看完稻盛和夫的《活法》,卻忽然有一種久違了的豁然開朗的感覺,使我更加明晰了人生的意義。
平日里我們大都忙于生計,卻很少停下來思考,究竟怎樣的活法才能充分體現人生的價值。物質生活固然重要,可精神生活的豐富多彩才能更使人心明眼亮,使人生更有意義。因此我必須要說,感謝公司領導為我們烹制的心靈大餐。
《活法》一書的前言是這樣寫的:我們現今生活在紛亂如麻、前途未卜的“不安分時代”。富裕卻不知足,豐衣足食卻禮節(jié)不周,充分享受自由,有時卻倍感閉塞。的確,生活好了怎么還會感到空虛呢?作者給了我們最好的答案:人生的意義在于提高修養(yǎng),磨煉靈魂。說得真好,人活著就要不斷提高自己的人生修養(yǎng),把人生各種不幸都當成是對自己的考驗。經歷一次考驗人格就得到一次升華,就會獲得一筆莫大的人生財富,從而使得自身修養(yǎng)不斷得到提升。有時經常覺得工作壓力大,有許多的擔憂。然而這本書,卻給了我很大的自信。我會把工作中的各種壓力化為動力,發(fā)揮自己最大的熱情,認真做好自己的本職工作。工作著就是幸福的,工作著就是快樂的。這在自己付出努力得到回報的同時也是對國家、對社會最大的貢獻。
這本書對我觸動較深的還有作者所寫的磨礪心智的“六個精進”。當我們真正能做到付出最大的努力,不斷提高自己,一心一意堅持做下去,不驕不躁,不斷凈化靈魂,并做到自省自戒,我們將會變成另一個脫胎換骨的自己。另外,作者還告誡我們要感謝生命。生命只有一次,可是我們都在追求什么?房子再大也不算大,越大越好;車子再好也不算好,牌子越亮越好。我們早已迷失了自己,卻渾然不知。心懷感恩,這是最基本的美德,然而也需要我們去一遍遍重溫。如果生活在這個世界上的每個人都能夠做到行善積德,心懷感恩,可以想象,這個世界將會是多么的美好。
讀一本好書,不但可以凈化自己的心靈,還會改善到自身的行為舉止。讀罷此書,我們便會不自覺地去三省吾身,然后在不斷完善自身修養(yǎng)的過程中成為像作者所期望的那種心懷感激少有憤怒的君子。是啊,有個平和的心態(tài),心中少有太多欲望和抱怨,我們才會處事坦然。無論書中有多少的真諦和教誨,最終還是需要我們自己用心去體會。我相信自己已經在讀書的過程中變得更加坦然。正如作者所期待的那樣,我找到了自己的人生樂趣,也堅信自己會度過一個充實快樂的幸福人生!
握握手讀后感受篇四
20xx年的暑假,我閱讀了一本書,名字叫《童年的遠方》。這本書是由12個部分,49個小故事和兒童詩組成的。由方衛(wèi)平教授選評。
這本書中,有一首兒童詩很吸引我,也是我最喜歡讀的一首,題目叫《大人們的大事情和小孩子們的小事情》。這首詩主要講了許多大人們對于我們這些小孩子做的“大事情”不屑一顧,也不懂得如何用孩子的語言去和他們溝通。詩中的幾句話讓我記憶猶新:“有些大人總說,我們小孩子干的一切,都是小事情。其實這樣說的大人,是沒能找到一條合適的路,走進我們小孩子的世界中。大人們不一定就“大”,小孩子不一定就“小”。比如舉目望夜空——那大的不一定就是大星星,那小的不一定就是小星星?!边@幾句話很正確。在許多大人心中,我們小孩子的小事情,是沒法和大人們的大事情相提并論的,可是在我們心中小孩子做的事情甚至比大人們的大事情還要偉大,還要重要。
我很喜歡那首詩,因為它用了許多生動的語言,和一些修辭手法,來進行細致的描寫。同時也用小孩子的思想去考慮詩句,體現出了兒童一種天真可愛的性格特征,無憂無慮的生活和非常豐富的想象力,所以我才喜歡這首獨特的詩。
在這十二個部分、四十九個故事里最貼近我們生活的應該就是《綠貓》這篇文章。它主要講述了小男孩兒蘇蘇在上學的路上碰見了一只綠顏色的貓,他認為這是一件多么稀奇的事情呀,于是他準備捉貓,可是,不但沒捉著,反而把自己弄得狼狽不堪,想到學校還要測試,就急匆匆的趕到學校。測試期間,他一直在想綠貓的事情,竟不知自己在卷子上都寫了什么。下課后他到教師辦公室去問生物老師關于有沒有綠貓的事情,卻被生物老師和數學老師迎頭痛擊,狠狠地批評了一頓,還要留下補習。出了學校他飛奔到遇見到綠貓的地方,貓卻不見了,晚上回家后他也和爸爸媽媽講了這件事情,他爸爸媽媽卻不相信他,于是他在心里下定決心即使曠課一天,也一定要找到那只綠貓。
這個故事體現出了孩子非常勇敢,才下定決心做了這個決定,也告訴我們做事要有始有終,即使這不可思議,即使這不被大人們,老師們和朋友們理解,但是這時候的我們已經有了一種能夠自己做決定的能力,不管別人怎么說,都要堅持自己的想法,相信自己是正確的,不要太在意別人的看法,這也是童年一種不一樣的姿態(tài),充滿意義的姿態(tài)。
讀完這本書之后,給我的感覺是“小故事,大道理”,每一個故事都語言生動,有著豐富的想象力,站在孩子的角度和立場上來充分體現孩子天真無邪,聰明可愛的性格特征,并且以多個層面來詮釋著童年的美好無缺,因而也證明了這是一本難得的好書,一本值得讀的好書!
握握手讀后感受篇五
“我不是在講自己,而是講那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地”。這句話是我近一步了解了《童年》這部作品的主旨:一方面無情地揭露和批判落后、黑暗的丑惡現實,另一方面有充分展現出俄羅斯新一代從覺醒到成長的艱苦歷程。
正直和充滿愛心的人,這第二則是他面對黑暗污濁的環(huán)境,在困難中仍保持著生活的勇氣和信心,讓心中的太陽永不落。
我不由得憶起類似的事情來——
一位盲人,住在北極極地里,每天倚拐獨立,在冰天雪地里追求心中的太陽,心中的希望,遇到困難時總是一笑而對,那么他每天上下山都風雨無阻的原因就可想而知了。假如他能明眸善睞,那么他肯定會喪失他原本所擁有的堅強勇毅。因為災難,使他變得堅強。
我不由得憶起我在成長道路上,所遇到的重重困難——
那時,平時乖巧的我一下子叛逆了,人生道路上也亮起了紅燈,“92"分的數學試卷上存留著難以抹去的紅叉叉,我啞然無語……下課后,我就孤零零地呆在一個僻靜的角落,企圖用眼淚洗去心靈的痛苦,這也許是我生命之帆的第一次觸礁吧,可我卻難以再振作起來了!但是小王親切的話語卻幫我拾回了自信的春天,同時也拂去了我心靈上難隱的痛苦。
她略帶傷感地說:“聽到這個消息,我也特別為你難過,但失敗乃成功之母,我們不是學過一篇文章嗎?——《面對災難的螞蟻》,文中敘述了螞蟻遇到巨大的災難時,并未退縮,而是以雄健的精神去邁過崎嶇險境,挽救了同伴們的生命。連如此微不足道的他們他們都有面對困難的勇氣與信念,那我們這些力量更大的人類又有什么理由說卑微言渺小呢?”我恍然大悟,是啊,一個人難免在人生征途上磕磕碰碰,但是生命的長河是源遠流長的,就讓時代的洪流沖走種種不幸,去笑待人生!
如果將信念比作種子,那么堅強勇敢將會成為最優(yōu)的肥料,讓種子蓬勃成長。人生之海上不免多次觸礁,但就讓我們駕駛著人生之舟,高揚信念的風帆,決不向生活俯首稱臣,這樣,暖人心海的太陽將永駐人心!
握握手讀后感受篇六
暑期里,我花了不到一天的時間就把鹽城作家曹文軒寫的純美長篇小說《草房子》看完了。說到曹文軒,我總會感到很自豪,他為鹽城增添了很多的光彩,也使人們對鹽城有了更深的了解。
草房子》這個作品描寫了桑??坦倾懶牡牧晷W生活。這六年當中,他親眼看到了或參與了一連串看似十分平常但又卻讓人看了想哭泣的故事。男孩女孩之間非常完美的純情,不幸少年與死神相拼時的悲傷和優(yōu)雅,垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩,在死亡體驗中對生命深切而優(yōu)美的領悟……這一切事情,既清楚又朦朧地展現在桑桑的六年小學生活中。
《草房子》這本書中我最喜歡藥寮這篇了,他讓我多次流下了淚水。在這篇中桑桑被診斷患了絕癥,桑桑的爸爸走南闖北,四處尋找名醫(yī),但又一次次地失敗,一開始我為桑桑這樣短暫的生命流下了悲傷的淚水。在幾乎要絕望的時候,溫幼菊老師帶桑桑到她的藥屋里,為他熬藥,鼓勵他。終于桑桑的爸爸經過不懈的努力訪到了名醫(yī),最后治好了桑桑。我又一次流下了高興的淚水。
讀完了《草房子》,我明白了其實童年就是一間充滿陽光的草房子。他讓我們想起和懂得了純真、浪漫、歡聲、悲傷、天真、優(yōu)雅以及一切美好的東西,他讓我們慢慢地學會了長大。這些故事看似平常,但細細回味,就會發(fā)現其實充滿了溫暖。
握握手讀后感受篇七
縱觀歷史朝代,前塵滾滾、后世硝煙,我們歷代經歷生存都逃脫不了情感的洪潮。
然后紅樓,則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。
它成為了古代情感的終始遞接到現代情感的開端,成為了情感史的遞接橋梁。
現在有多少人都在研究紅樓,但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
在精神力上的質感。我們看到的是鏡中花、水中月,月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。
他們那種精神上、肉體上的迷離情感,都含蘊著自己的愚蠢,封建思想的禁錮使得他們
都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。
轉身走開,徒留下的`卻是自己那蒼涼、慘痛,甚至是可悲、可憐的腳櫻
他們在自己的世界和時空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。
即使遺憾,卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲,卻擁有了自己精神上的寄托;
即使可憐,卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史,卻也擁有了后世人無盡的膜拜與贊嘆。
轉眼現在我們的這個繁榮、快速進步的現代社會。我們以為我們很快樂,我們以為我們很
幸福
,我們以為我們這樣,就什么
都比古代的一切還要完善。也許,我們滿足了物質的給予;也許我們滿足了現在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學與現代,可是我們卻不知道,也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。我們有充實的科學知識,我們有古人根本不可有的見識,但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。
也許是我們沒有
勇氣
去體驗那種大悲大喜的、跌宕起伏的情感。也許愛情的悲劇存在于每個時代。癡也好,傻也好,所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點飛灰。
檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進中被我們嘆頌。每個時代都有自己不同的際遇和悲劇,歌-功-頌-德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個點綴體?!醇t樓夢〉在我看來是一部復雜、高深、抽象的文學巨作。書中的癡男怨女都在愛情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個時代都有它自己的悲劇,只是情感悲劇的方式會過去,可是情感與悲劇卻不會流失,他們有他們自己的
生活
空間,也有自己的情感悲劇與體驗。轉眼看看我們自己,也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看,也許在發(fā)生,也許已經發(fā)生,只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。縱使黛玉和寶玉生存在了一起,但是也許他們過不了歷史考驗的每一天,在不同的歷史角度觀看也有著不同的結局。
文中語言的精細、優(yōu)美、哀怨,讓我們不但體驗了書中人物的凄涼與哀傷,也讓我們體驗到了文中描繪景色的華麗唯美和書中字里行間的古典美。
紅樓夢是一部超越時空的巨著,作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物,在他的筆下一個豪門大族由盛到衰,其中的故事各個耐人尋味,一個個人物栩栩如生,寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷,不敢妄作評論,只愿說說我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰,寫賈寶玉與林黛玉
握握手讀后感受篇八
“機會永遠留給有準備的人”記憶里,好像經常聽到別人說這句話,自己也明白其中的道理,但是仿佛總有一種僥幸心理沖著自己大喊:“沒關系,等機會來了再準備也不遲?!庇谑?,終日忙忙碌碌,卻總是感覺碌碌無為。
直到有一天,我看了《暴雨篩》這篇文章,有一種豁然開朗的感覺,我決定不再為自己找任何理由,我今天所作的一切,是在為我的以后做準備。文章講了一個女孩子上夜大時,在一個風雨交加的夜晚,冒著風雨去上課,然而到了學校才發(fā)現,全校師生中只有她一個人來上學,雨水淋濕的身體加上這種失望的心情,使她很是沮喪,覺得自己簡直很傻??撮T的老人卻不這么認為,他說:“暴雨是一個篩子。膽小的、思前想后的,都被它篩了下去,留下了最有膽量和最不怕吃苦的人?!崩先说倪@句話成為了這個女孩子后來取得成功的不竭的動力。
讀完這篇文章,我的腦海里反反復復回味著那位老人的那句話,這是一個多么平凡的老人,也許他的一生都不會有什么轟轟烈烈的壯舉,但是,人生經驗卻告訴了他一個至理名言:暴雨是一個篩子,機會永遠留給有準備的人。文章的主人公是幸運的,在年輕時就有人把這個道理告訴給她,讓她少走了很多彎路。
今天,當我愜意地開著車在路上自由行駛時,我都會不由得回想起當初自己學習開車時的情景。說實話,我是和別人打了賭去報名的,報完名,我就有了一絲絲的后悔。為了挑戰(zhàn)自己,我特意報名參加了大車的學習,那是一種不同于現在我們經??吹降男∞I車的車輛,車身長足有四、五米,沉重的方向盤,哪怕只是想輕輕轉動一下,也要使上很大的勁。冬天時,里面就是冰窖,再厚的衣服也難抵寒冷,不一會兒腳就凍僵了,連踩在油門上都沒有感覺;夏天時,那就是一個蒸籠,一動不動還會渾身冒汗,幾次練習下來,汗水就會把衣服浸濕。記得有一天,從早上就開始下暴雨,這是我最后一次練習的機會,如果放棄對第二天的考試會有很大影響,我咬咬牙,拿著雨傘就出了家門。路上的人們都是行色匆匆,我舉著傘一邊走一邊心里嘀咕:這樣的天氣能練車嗎?遠遠地,教練場的大門已經依稀可見,而場地中卻不見平日的人影綽綽,也沒有車輛的來來往往。雨下得很大,我的一邊身子已經被雨水淋濕了,單薄的雨傘似乎已經禁不住風雨的打擊,好幾次我都跟著雨傘在風中搖搖晃晃,臉上已經分不清是雨水,是汗水,還是淚水。終于來到了駕校門口,偌大的教練場,幾輛教練車在緩緩行駛,我不由得心中一喜:有人練習,我的選擇是對的!我艱難地走到我練習的那輛車前,看到了熟悉的教練,顯然,教練看到我的時候很吃驚,但很快就由驚訝變成了一種喜悅,他說:“今天就你一個人來了,不過也好,馬上就考了,這樣的天氣練車很難得?!闭f這幾句話的時候,這位四十多歲的教練臉上流露出一些失望的神情,我忽然覺得,自己今天必須來,因為我現在是學生。那天,雨一直在下,雨刷器在眼前動個不停,我努力地完成著每一個動作,教練仍然堅持著他獨有的方式:無情的打擊加一點點鼓勵,不過我的心里一直很踏實。后來,我以我們小組最好的考試成績第一個畢了業(yè),順利地拿到了駕駛證。
這件事已經過去四年了,但是每每我遇到困難的時候,我都會想起那位教練當時的神情,想起他說的那段平常無奇的話語,想起雨幕中自己曾經付出的努力。我和《暴雨篩》這篇文章中的女主人公都是幸運的,有一個機會讓我們發(fā)現自己原來可以不軟弱,可以完成一些我們看來那么不可能的事情,也因此獲得了很多難得的經驗和道理。
“機會永遠留給有準備的人”,現在,一旦遇到什么困難,我仍然用這句話來鼓勵自己,在暴雨這個篩子面前,我會努力做一個勇敢的人,堅強的人,不怕吃苦的人,在今后更大的“暴雨”面前,我相信自己依舊不會認輸。
握握手讀后感受篇九
無論在學習中,還是在生活中,我們都應該學會獨立自主。
記得在兩年前,家人帶我去茂名人民廣場玩,那兒有一個大草坪。我們走累了,坐在草坪邊的石椅上。這時,我看見一對父母推著嬰兒車走過來,嬰兒車上坐著一位大約兩歲的小男孩。小男孩看見草坪上有許多小朋友在玩,他的心也動了,也想加入他們的隊伍。他媽媽會意了,把他抱出來,放下地,讓他自己走去玩。小男孩大約是剛學會走路吧,他走起路來踉踉蹌蹌的,沒到五步,他就摔倒了!小男孩哭了,用乞求的眼神望著父母,似乎想讓他們把他扶起來。我望向那對父母,似乎想讓他們把他扶起來。我望向那對父母,只見那媽媽想去扶起小男孩,但爸爸卻阻止了她,說:“讓孩子自己站起來!”我當時聽到這句話,不由地對這位爸爸升起了一股敬佩之情。那媽媽此時一定很焦急,從她周期眉頭就可以看出了,那爸爸顯得毫不在乎,不過我相信,他一樣是替兒子焦急的。那對父母表情不一樣,但他們都是用鼓勵的目光看著孩子的。小男孩見父母不來扶他,他哭了一會兒也不哭了,站起來擦干淚水,拍拍手去玩了!
后來,我才知道,這是“獅子育兒法”。韓國正流行呢!所謂的“獅子育兒法”也就是讓孩子從懂事起,就獨自一人解決面臨的困難。讓他們過早認識社會,早日一人踏入社會。當然,在孩子最需要大人時,父母還是會出手“相助”的。
無論什么時候,我們都不能存在一顆依賴心,要自己獨自想辦法解決面臨的種種困難,突破種種難關,這樣的人才能經得起生活的考驗,才會鍛煉出一顆獨立自主的心。
我們雖然生活在和平的環(huán)境里,但今天的社會充滿競爭力,因此擁有一顆獨立自主的精神對我們來說多么重要啊!
希望你喜歡!!!!!!
握握手讀后感受篇十
每個人的童年都有不同的經歷,高爾基的《童年》卻讓我回味再三。
童年每個人都經歷過。童年是美妙的,童年是快樂的,童年是幸福的,童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖,悲慘,令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父,失去了親切的父愛,跟著母親和外祖母,來到了外祖父的一個小染坊。從此,黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁,經常打外祖母和高爾基,使高爾基幼小的心靈出現了陰影。
后來高爾基又結識了知心朋友小茨岡,兩人無話不談,結下了深厚的友誼??墒?,好景不常,可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼,歐打自己的老婆,還天天鬧著要分家產,兄弟之間一點也不團結,兩個兒子薩沙也被教壞,處處捉弄高爾基。此后,高爾基又認識了木匠“好事情”,成了好友。結果被外祖父趕走,高爾基得了個繼父,十分兇常打人,幾年后,最疼愛他的外婆死了,母親也死了,就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈,連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹,富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母,她似乎有種特殊的親和力,她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋,她也并沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。一個善良的人,又怎會喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭呢?面對外祖父毫無人情的打罵,她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼,沒有什么再值得回憶!在歡樂中,在悲傷中,在愛與恨的交織中,他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中,我發(fā)現他的愛,尋思他的恨,品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現在豐衣足食 ,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論,年代的不同就是這差別,一個是天堂, 一個是地獄 ;一個充滿陽光,一個到處黑暗。我們現在的童年來之不易啊!
童年充滿著歡樂,童年到處是溫暖,童年是值得回憶的相機,童年愛滿心窩,老師熱心地傳授知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我們結束了快樂的童年,開始走向成熟。
我們生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家,我們也一定要好好學習,實現自己的人生理想。
不管你的童年時快樂的還是艱苦,在不同的環(huán)境養(yǎng)育不同的人,讓我們一起努力吧。
握握手讀后感受篇十一
《父與子》這本書是德國作者卜勞恩卜勞思,德國幽默大師,著名漫畫家,代表作《父與子》連環(huán)漫畫被譽為德國幽默的象征。書中記載了200多個動人的故事。
父與子,一對溫馨的家庭,從普通的人變成了200萬馬克和宮殿的繼承人,也曾漂到無人的荒島,彈不管怎么樣,他們那善良、淳樸的性格和濃濃的父子情一直伴隨著他們到漫畫的結尾。這部動漫以深深的父子情感動了數億讀者,但其間又不失搞笑之風。那就讓我來介紹父子倆吧。
爸爸
爸爸雖然很愛自己的兒子但并不善于表達,但從每一個細節(jié)可以看出。比如兒子哭了,爸爸用盡自己最大的努力來哄兒子,兒子笑了,爸爸也笑了。表達爸爸對兒子濃濃的愛。
兒子
兒子最喜歡和爸爸一起玩,雖然兒子有時犯了錯,爸爸打了他,但兒子還是喜歡和爸爸玩。又比如有一次,爸爸當小狗,兒子騎在爸爸的身上,兒子騎在爸爸身上顯得非常開心。
我非常喜歡父與子,喜歡他們的善良、淳樸、幽默、可愛,讓讀者讀這本書饒有趣味。
我還喜歡父與子之間濃濃的愛。
握握手讀后感受篇十二
每個人都有童年,并且每個人的童年是不同的,但是,我們每個人的童年有高爾基那么貧苦嗎?不,我們沒有,我們在家里是獨生子,是父母親的掌上明珠,。高爾基的童年沒有我們幸福,家庭也沒有我們美滿。
高爾基從7歲起就沒有了爸爸,跟著媽媽和年邁的奶奶生活,別的小孩都有新衣服,就他沒有,他有的就只有幾件打滿補丁的衣服和一個書包。然而,他沒有埋怨媽媽,而是更努力得讀書,準備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書記載了高爾基兒時的一些故事,中間還夾著一點點的苦澀,還夾著做人的道理: 高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才,真讓我佩服。
高爾基在小的時候就非常喜歡數學。 在一節(jié)數學課上,老師出了一個題目考在班上的同學,題目是:“1+2+3+4+……+100=?”這可為難了很多同學,他們一個個都很著急,只有高爾基算出來了,等于5050。從此,老師不會再因為他們家窮而瞧不起他們,而是覺得他很有數學天賦。
我們要向高爾基學習,孔子說得好:“見賢思其焉?!备郀柣耐晔悄敲吹谋瘧K,和他比起來,我可是幸福多了.
我出生在一個依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護,親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時時灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的.
拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍湛藍的天空,萬里無云,微風挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的.
走進了書香四溢的校園,也成了一個莘莘學子.充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我結束了快樂的童年,開始走向成熟.
我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的.
所以,我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活,。我們要抓住童年的尾巴,努力學習,千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學習環(huán)境,這樣美好的童年生活,我們再不好好學習,那就太對不起父母了。
如今,眼看童年就要走了,迎來的是充滿活力的少年,讓我們珍惜童年的最后一刻,稍不留神,童年就會離我們遠去,抓住童年最后的時光,留下我們對童年最美好的印象吧!
握握手讀后感受篇十三
這是一首在月光下思念弟弟的詞,讀完上闕,我不禁首先為詞人的新奇想象所折服。自古以來,寫中秋賞月的詩詞不少,但許多作者往往把自己置于月外,僅僅從一個旁觀者的角度來描述月色。
而東坡則不然,他竟然把自己置于月宮主人的位置,他在飲酒賞月中,逸興神飛,神游月宮,給人一種超凡脫俗的感覺。讀到這里,就不由讓我們同樣產生了豪邁的感情,深深地被詞的意境所吸引,尤其是那句“我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”,大有使人飄飄欲仙的感覺。中國文學史上,若談起浪漫的想象,當首推屈原、李白,他們在詩中常能不為世俗所羈絆,而能揚起長袖、高歌吶喊,暢游寰宇?,F在讀到蘇東坡的詞,又使我們看到了同樣的形象。不過,當我們讀到“起舞弄清影,何似在人間”時,又感到東坡又勝一籌。他雖然政治上也遭受過種種挫折,但還感到“人間”更為可愛,他這種屢遭貶斥仍然熱愛生活的精神,更使我們感動。這正是蘇詞豪邁的根源。這是他百折不撓精神在詞中的體現。這一點在詞的下闕中同樣可以體會到。
下闕中,作者一開始就寥寥幾筆勾勒出了詩人徹夜不眠的情景?!稗D”、“低”兩字充分體現了時間的緩慢流逝,更襯托出作者思念弟弟-子由的深情,這也反映出了東坡在用詞上的高超技巧。往下,詩人并不是在詞中灑淚哀嘆,而是筆峰一轉,用“不應有恨,何事長向別時圓”,“月有陰晴圓缺”的自然規(guī)律來勸慰自己,表現了詩人深曉生活的規(guī)律和開闊的胸懷。讀到這兒,就會使我們的心胸也豁然開朗。最后,又用“但愿人長久,千里共嬋娟”來表現詩人美好的愿望。這立即使我們眼前一片光明。就是這樣的希望,能使人不怕挫折,去奮斗,去戰(zhàn)勝一切困難。
從這兒也可以看出,豪放派詞的關鍵之處,就是不管抒發(fā)什么樣的憂愁煩惱,總是滿懷著希望,所以也總有鼓舞人們的力量。后人評價蘇軾寫詞“以詩入詞”,說他“無意不可入,無事不可言”。東坡這首詞,正是以詩入詞的典型,既表現了深情,又寫得很莊重,十分有氣概,徹底地扭轉了人們對“詩莊詞艷”的看法。此外,不難看出,蘇軾詞中的豪放氣概,正是來源于他開闊的胸懷與正確的處世態(tài)度,沒有思想作為底蘊,是無法構成如此感人的藝術佳作的。
握握手讀后感受篇十四
一千零一夜讀后感500字(1)
在寒假里我看了一本非常好看的書,這本書的名字叫《一千零一夜》。
為什么會有《一千零一夜》呢?直到看了這本書我才知道,古時候,有個薩桑國,國王叫山魯亞爾,有一次他外出打獵,回宮后,無意間看見王后同奴婢們在花園中飲酒作樂。
國王非常氣惱,下令殺了王后,宮女和奴仆。
從此以后,他每天娶一個處女做王后,第二天早上就把她殺掉,國中女子被殺了很多,京城一片驚慌。
宰相的女兒山魯佐德立志要拯救其他女子,自愿嫁給國王。
進宮后,她每夜都給國王講一個有趣的故事,故事講到最緊要的關頭,剛好到天亮了,國王只好把她留到明天,等故事講完后再殺。
這樣一只講了一千零一夜國王終于被她感動了,決定和她白頭到老,不再去殺其他無辜的女子。
《一千零一夜》中還有好多精彩的故事,如《阿里巴巴和四十大盜的故事》,《阿拉丁和神燈》《航海家辛巴達的故事》,《蠢漢,驢子與騙子的故事》,《智者盲老人的故事》……其中,令我影響最深的就是《航海家辛巴達的故事》它告訴我了,航海家辛巴達很喜歡外出旅行,在巨蟒與神鷹的那篇中,在緊急情況中用智慧逃生,而又取得了意外收獲。
比起他我就差遠了,記得在我小的時候,我和媽媽去店里看鞋子,媽媽告訴我呆在原地,就去倉庫里看鞋子了,過了一會,我看店里空空的,就以為媽媽先走,于是我就跑出,后來媽媽才找到我。
從這本書中,我明白了,遇到緊急情況,應該冷靜思考,這樣才能度過難關。
《一千零一夜》讀書筆記900字(2)
一千零一夜是一本古老的書,里面講述了許許多多古老的故事。
相傳,一個國王,他每天娶一個女子,第二天就殺掉。
有個姑娘要阻止他的這種做法,于是愿嫁給國王。
她給國王講故事,每次要殺掉她的時候剛好講到精彩的部分,國王只好不殺她。
她一直講了一千零一夜,終于使國王回心轉意。
其實,這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的,有些已經家喻戶曉,如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險記》等等。
它們都是曲折生動、想象豐富,大多數令人感動。
《辛巴德航海歷險記》講述了一位商人七次出海,每次出海都碰到種種磨難,而他把這些困難一一克服,最后成了一名富翁。
《神燈》則述說了一個游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的`幫助下得到了神燈。
于是他運用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕,娶到了公主,殺死了偷走了神燈的巫師,和要為巫師報仇的巫師弟弟,最終當上了國王。
而《神童智審盜金案》用一個神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事,告訴我們不能忽略細節(jié)。
不過,給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。
它述說了窮苦三姐妹的故事。
這三姐妹在談到心愿時說自己分別想嫁給國王的面包師、廚師、還有國王本人。
恰巧國王路過,立即實現了她們的愿望。
兩個姐姐很妒忌當上皇后的妹妹,便把她生下的兩個王子和一個公主用竹籃裝著隨水漂去,并說皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。
國王幽禁了皇后。
三個孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大,可園林總管卻早早地死了。
這三個孩子在他的房子里住下。
一次,公主得知他們的院子中有“能言鳥”、“唱歌樹”和“黃金水”這三樣寶貝就誰家也比不上了。
于是兩位王子先后去找寶物,結果都在半路變成黑石頭。
于是,公主親自出馬,歷盡千辛萬苦找到了寶貝,并救活了兩個哥哥。
回去后,“能言鳥”用它的聰明才智使國王明白自己錯怪了皇后,并認出了孩子,一家人又團聚了。
故事中兩個姐姐的行為讓我憎恨,皇后令我同情,而兩個王子和公主的兄妹之情使我感動,公主堅持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。
《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事,有的發(fā)揚勇敢冒險精神,有的對機智善良、敢于和惡勢力作斗爭的下層社會人民給予贊揚。
《一千零一夜》不愧為阿拉伯古典文學中的瑰寶,不愧是世界文學寶庫中光彩鮮艷的珍品。
一千零一夜讀后感800字作文(3)
一千零一夜是一本古老的書,里面講述了許許多多古老的故事。
相傳,一個國王,他每天娶一個女子,第二天就殺掉。
有個姑娘要阻止他的這種做法,于是愿嫁給國王。
她給國王講故事,每次要殺掉她的時候剛好講到精彩的部分,國王只好不殺她。
她一直講了一千零一夜,終于使國王回心轉意。
其實,這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的,有些已經家喻戶曉,如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險記》等等。
它們都是曲折生動、想象豐富,大多數令人感動。
《辛巴德航海歷險記》講述了一位商人七次出海,每次出海都碰到種種磨難,而他把這些困難一一克服,最后成了一名富翁。
《神燈》則述說了一個游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。
于是他運用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕,娶到了公主,殺死了偷走了神燈的巫師,和要為巫師報仇的巫師弟弟,最終當上了國王。
而《神童智審盜金案》用一個神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事,告訴我們不能忽略細節(jié)。
不過,給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。
它述說了窮苦三姐妹的故事。
這三姐妹在談到心愿時說自己分別想嫁給國王的面包師、廚師、還有國王本人。
恰巧國王路過,立即實現了她們的愿望。
兩個姐姐很妒忌當上皇后的妹妹,便把她生下的兩個王子和一個公主用竹籃裝著隨水漂去,并說皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。
國王幽禁了皇后。
三個孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大,可園林總管卻早早地死了。
這三個孩子在他的房子里住下。
一次,公主得知他們的院子中有“能言鳥”、“唱歌樹”和“黃金水”這三樣寶貝就誰家也比不上了。
于是兩位王子先后去找寶物,結果都在半路變成黑石頭。
于是,公主親自出馬,歷盡千辛萬苦找到了寶貝,并救活了兩個哥哥。
回去后,“能言鳥”用它的聰明才智使國王明白自己錯怪了皇后,并認出了孩子,一家人又團聚了。
故事中兩個姐姐的行為讓我憎恨,皇后令我同情,而兩個王子和公主的兄妹之情使我感動,公主堅持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。
《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事,有的發(fā)揚勇敢冒險精神,有的對機智善良、敢于和惡勢力作斗爭的下層社會人民給予贊揚。
《一千零一夜》不愧為阿拉伯古典文學中的瑰寶,不愧是世界文學寶庫中光彩鮮艷的珍品。
握握手讀后感受篇十五
我不知道那是幾年前,父親推薦我看沈從文的《邊城》,人生懷想——讀《邊城》有感。他告訴我,《邊城》寫得很美,是一個發(fā)生在湘西的故事。一直都不曾看,卻一直都在心中留存著一份盼待。我明白我與《邊城》是宿世緣深。不必強求,命中注定屬于你的終會在某個合適的時候出現,終會為你所擁有。而萬千錯落的情緣便只是匆匆交叉而過,它們不是一季的候鳥,逝去了就不再回來。想起老船夫的一句話:“怕什么?一切要來的都得來,不必怕!”在這樣的堅強與勇氣背后,不是隱藏著一種對人生的無奈嗎?很多時候,我們真的無能為力。
《邊城》講述的故事凄美動人。它沒有驚心動魄的情節(jié),也沒有撕心裂肺的感人場面,但他細膩而且真實,像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角,使你在不知不覺間已然淚落滿面。
湘西擁有那樣美麗的風光:清瑩的河水映出水底凌亂的碎石;微風吹過竹林,發(fā)出沙沙的輕響;乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧靜,遠離都市的喧囂與浮華,有一種出塵而卓然的清麗,似林泉深處悠然飄出的牧歌。
是的,牧歌,小說里始終洋溢著的牧歌的情調??炊嗔烁邩侨A廈,看慣了車水馬龍,我的心憧憬著一片遠方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。
人說,人情如水;人說,世態(tài)炎涼。在這個世界上,有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計他人,帶上偽善的面具,或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里,我們還保留著多少真正純凈的人性呢?它太剔透,剔透到染不得一絲纖塵??墒?,在大城市中終日奔波勞碌的人卻無力去呵護,只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠信的埋沒滋生了欺詐,善良的埋沒滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角,可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開啟?或許很多人已經開始遺忘。遺忘不是罪過,但若任由它們成為回憶,成為昨日的擁有,則將是人類的悲劇!
《邊城》里的人情亦如水,卻不是如水樣淡薄,而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時候,我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船,相依為命,彼此關懷。爺爺意識到自己的年老,擔心死后翠翠無人照顧,總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說,只是遠遠地觀望,只是小心翼翼地探問。他是真心地為翠翠好,卻不知由于他太過的關心和太深的此文延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個人都需要此文,可是有的時候,此文也可以成為一種負擔。父母永遠是天底下最此文此文女的,含辛茹苦,窮盡一生,只為孩此文能避開一切災禍,擁有燦爛的笑靨,。他們的付出無私無怨,然而內心總還是有所希求,渴望著孩此文能長伴身側??吹酱宋呐c滴的成長便是父母心底最深的安慰。但是,漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信,那個陪伴你終生的人會真的存在過。于是,當父母的此文逐漸成為此文女闖蕩世界的牽絆,當至親之情終于纏繞住我們遠行的腳步,我們變得如此懦弱與無助。長期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨自去搏擊風雨?而不經歷風雨,又怎能見到彩虹?真的,我們背負不起太深的情!
整篇小說,三年的時光被濃縮進了三個美麗的端午節(jié)。三年前的'那個夜晚,翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂,初開的情竇,卻怎知終于落得孑然一身獨守渡船,為了一個未必會歸來的人作永無盡期的等待!冥冥之中,是否真的有歲月輪回?母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌,我們的匆匆,是否真的只是徒勞?低頭看掌心交錯的細碎紋路,心中泛升起一片茫然:我們一路前行,可是又有誰知道前方的路究竟通往哪里?幸而沈從文的結尾還是留給了人們希望。“或許他永遠不會回來,或許他明天就會回來。”故事終于哀而不傷,在凄婉中結束。
大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年,情深似海,卻此文上了同一個女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個坦蕩的襟懷,此文已充盈,怎容得下恨去插足?沒有勾心斗角,沒有反目成仇,彼此鼓勵,彼此謙讓。天保先走了車路,便說什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開口的一刻,大老已經預知屬于自己的命運。同去的是兩顆緊緊依偎的心,歸來時一顆卻已破碎。為了成全弟弟,大老決然出走。
兩顆雙此文星,一顆在這頭,一顆在那頭。無情的洞庭湖吞噬了天保,只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了,內心的自責又將另一半隱去。在某個寂寞的早晨,二老悄然離開,帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。
這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯!我不知道現在的人們面對自己的情敵會采取何種樣的措施。是嫉恨?是誹謗?甚或殺人。我們憑什么去剝奪另一個人生存的權利?難道就因為他(她)在此文情上作出了與我相同的選擇?此文情應當是純潔的。為了獲取此文情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到情,因為他將此文情玷辱了。與天保和儺送相比,這一類人該怎樣的自慚形穢!
握握手讀后感受篇十六
近日讀《曾國藩傳》頗有感觸,特別是對曾國藩前半生的治學精神很是佩服,我覺得此種精神可用“呆子”哲學來形容。
曾國藩前半生的治學可謂書呆子。此種精神我思之為當今中國少有之精神,因為雙耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書的人被認為是百無一用的呆子,但是我認為只有先做呆子才能之后做聰明人。
一位日本老科學家講過這樣一個道理“要想成為一個科學家,必須要聰明?!痹谀撤N意義上,的確是這樣。另一方面科學家的腦袋還必須笨,在某種意義上講也是對的。
乍一看,這是兩個截然相反的命題,實際上,它表現出一個事物對立統(tǒng)一的兩個不同側面,正所謂“呆子”哲學。
我想,曾國藩的治學就是“呆子”哲學的樣板。如果不是太平天國時期的戰(zhàn)爭,他可能會成為中國最后一個理子大師。
處于眾說紛紜:可能性交織的岔路口時,為了不把應該選擇的道路選錯,必須具有洞察未來的內察能力和直觀能力,在這個意義上講,做人或更甚者做科學家必須聰明,但是要想從平常被人認為極普遍明了的事物中,從那些連平常所說的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中,找出它的不可思議的疑點,問個為什么,并極力闡明其原委,也是非常重要的,缺之不可的。在這點上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。
所謂腦袋聰明的人可以說他們如同腿腳快的游客,雖然他們可以捷足先登的到達他人尚未涉足之地,可恐怕會遺漏路旁,腦袋笨的人猶如走路慢的人,一直漫步在后,往往毫不費力的把珍寶捧在手中,腦袋聰明的人正是因為他們的推測,可以縱觀路上的所有難關險阻,至少也是有這種預感的,所以常常容易挫傷自己的進取的勇氣。腦袋笨的人,由于他的前途籠罩了一層云霧,反而持樂觀態(tài)度,即使遇到難關,他會格外的努力,擺脫困境。
腦袋聰明的人,會過于信任自己的腦力。其結果,當自然顯示給他們的現象與自己想的不一致時,大概會這樣想:是不是自然錯了。另外當出現結果與自己想的相同時,恐怕會把這件要緊的事忘掉,反復琢磨自己所思考出的結果,是不是由于別的原因而偶爾產生的呢?一開始就斷定行不通的嘗試,好容易才明白那事做不成的時候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開始就不敢進行嘗試的人無法接觸到的。正如無數所謂的聰明人執(zhí)迷于永動機的道理。腦袋聰明的人適合作批評家卻難成為見諸行動的人。
對于腦袋笨的人來說,別人的工作總是顯得卓越出色,同時也感到大人物的工作也似乎可以做到,因此,很自然地刺激著自己的上進心。腦袋聰明,而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。
記得一個很有影響力的企業(yè)家曾經說過:“哦手下成功的認識沒有聰明人,大多是些能夠堅持不懈的呆子。”是啊,他手下的經理有些只是初中畢業(yè)有些曾經是他的汽車司機,可以說不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的,我想最重要的是那份堅持。
聰明的腦袋容易苛求,但所謂的呆子卻會和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學。人生中不是所有的事情都有明確的答案,不是所有的人都能用好壞來區(qū)分的。當遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時候,能裝糊涂,扮呆子確實也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學的精髓就是能對生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當你對人生的有些不好的事情視而不見,充耳不聞的時候,往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無心插柳,柳成蔭的道理。
這個道理在曾國藩身上很好的體現了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因為把難得糊涂的呆子哲學發(fā)揮的淋漓盡致的結果。事實上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢,否則將不能成為真正的全國的管家。
這個道理其實在生活中也有很多體現。正如官場一樣,和周圍的人一起生活也要學會糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因為一方的視而不見而化解的。在如今的物質世界里人們把自己的利益看的空前的重,不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非,但是過了就是淺視地表現了,糊涂一次也許更好。
這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學。
改進建議:看得出來她有認真地看這本書,并且對此有深刻地認識。從曾國藩身上悟出了很多的道理,但是邏輯性不夠強,應該把悟出的道理分納歸類,這樣看起來更有條理性。
握握手讀后感受篇十七
今天,我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,書中的主人公——保爾使我油然而生敬意。
保爾被老師神甫趕出學校后,在一次偶然的相遇中,他與冬妮亞結為朋友。他在裝配工朱赫來的引導下,懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞,逃離了家鄉(xiāng),加入了紅軍,成為了一名堅強的布爾什維克戰(zhàn)士。但是他的身體狀況每況俞下,右腿變成殘廢,脊椎骨的暗傷也越來越嚴重,最后終于癱瘓了。但他并沒有不此而沮喪,而且開始了他的艱難的寫作生涯,從此有新生活的良好開端。
我非常敬佩保爾不畏病魔侵擾和不怕命運挫折的百折不撓的革命精神。他時刻都在為革命事業(yè)而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒,他憑他那堅強的毅力,奇跡般地從死亡線上走了回來了,重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。
在保爾用心工作的時候,一起工作的阿姨和同年人跟保爾也相處得很好,不過,晴天的日子總是短暫的,就在這時候,一起工作的一些工人就眼紅了,覺得保爾是來搶他們飯碗的,就四處刁難保爾,好讓保爾知難而退。這時候,力量的象征--阿爾焦姆出現了,他為了維護弟弟的利益,他那沙煲般大的拳頭就落在那幫人身上了。最后,保爾的利益被維護了,但,阿爾焦姆卻被控告?zhèn)怂瓦M了監(jiān)獄。如果說阿爾焦姆這樣做值得嗎?為什么?那是簡單得不得了事了,就因為保爾是他的弟弟,兩兄弟有困難的時候就應該挺出胸膛,告訴他,我們不是好欺負的!
奧斯特洛夫斯基出生在一個工人家庭,飽嘗人間疾苦,二十歲參加了共產黨員,因積勞成疾導致全身癱瘓,后雙目失明,輾轉病榻長達九年,然而臥病期間,在令人難以想象的困境中,他并沒有心灰意冷,而是把筆作為武器,把文學創(chuàng)作當作自己新的工作崗位,開始新的奮斗,并以驚人的毅力寫出了這部不朽的名著。
文中,奧斯特洛夫斯基所塑造的`主人公,保爾·柯察金,同樣也鼓舞著千千萬萬的讀者。
保爾·柯察金——一個雙目失明,身體癱瘓的人,在重重的人生道路障礙前,憑自己鋼鐵般的意志及親友的鼓舞,勇敢地與疾病搏斗。
保爾是一個苦孩子,他生活在社會的最底層,受壓迫受欺侮,處在饑餓和死亡線上。但是,他敢于向不公平的屈辱的社會地位挑戰(zhàn),敢于起來改善自己和勞苦大眾的命運。他在朱赫等老一輩布爾什維克的教育幫助下,積極投身于捍衛(wèi)蘇維埃政權的斗爭。保爾一生的經歷實際上是向不公正的命運挑戰(zhàn),向困難挑戰(zhàn),向自身的殘疾和不幸挑戰(zhàn)的過程。可是,一個人究竟能夠承受多大的苦難和打擊呢?一天之中冒著槍林彈雨向敵人發(fā)起17次沖鋒,身患傷寒餓著肚子踩著冰冷刺骨的泥漿修路,從死神那里掙扎出來,躺在病榻中受盡傷痛的折磨。雙目失明后,他回到家鄉(xiāng),只求能聽見母親的聲音,然而親愛的母親卻已化作了一堆黃土,即使是這樣,直到最后,他還要把自己的經歷經過升華之后變成精神財富獻給人類:
保爾是正直的,十幾歲的他,因為正義,敢出手教訓市里的無賴;
保爾是機靈的,身處牢中的他,能抓住機會,輕而易舉地使愚昧的敵人中計而躲過魔爪;
握握手讀后感受篇十八
科學家也能創(chuàng)作出文學作品嗎?當然可以,法布爾的著作《昆蟲記》就是最好的例子。
有很長一段時間,我認為科學家只會擺弄著顯微鏡,注視著下面的世界,文學家只能整天揮舞著筆桿子。直到我接觸到了一個詞:“邊緣性人才”后,我才明白,有些人不光是杰出的理科生,也是出類拔萃的文科生。比如愛因斯坦,他不但是物理學家,也拉得一手漂亮的小提琴。而法布爾的這部《昆蟲記》,大概也是一本“邊緣性書籍”吧!
昆蟲記有個最大的特點,就是語言細膩文筆流暢,真是讓人感覺到是一部散文。雖然是散文,但昆蟲記處處都流露出科學的知識,把人以前錯誤一掃而光,使你不禁感嘆:“哦,原來如此!”
法布爾有時真是一個“老頑童”。看,他把圣甲蟲描述的多有趣:“咦?這只唯恐來的太晚,碎步向糞堆趕來的是什么蟲呢?它那長腿像是由裝在肚子里的一個機械所推動,生硬而笨拙的向前移動;紅棕色的觸角像扇子似的張開,表明它擔心強烈的貪欲不能滿足而惴惴不安。它來了,它擠倒一些捷足先登者,來到了大餐桌前。這渾身黝黑、粗大異常的家伙,便是大名鼎鼎的圣甲蟲,現在它跟它的同胞們入席排排坐了。它用巨大的前足,一抱一抱地對糞球做最后的加工,或者給糞球再加上一層糞,然后走到一旁,平靜的享受勞動成果”。好像昆蟲也有各種各樣的情緒,真像個活生生的小人兒。
圣甲早和法布爾似乎是有緣。當“美味蛋糕”從山坡上滾下的時候,圣甲蟲毫不氣餒,一次又一次的向上爬,不管斜度有多大。而法布爾為得到一片地,奮斗了四十年,盡管自己多么窮困潦倒???,多么相似呀!昆蟲記差不多就是法布爾的自傳,他就是那些昆蟲,和大自然在做勇敢的斗爭。
《昆蟲記》是一本科學著作和文學經典,看過了之后,你一定會感慨:“這個世界真奇妙!”
握握手讀后感受篇十九
《地震中的父與子》這篇課文中,讓我真正的了解到了父愛的無私、偉大。
課文主要講了,一九九四年美國洛杉磯大地震后,一位年輕的父親在安頓好受傷的妻子后,在學校不顧各種隨時可能發(fā)生的危險,在人們認為幾乎不存在希望的情況下,執(zhí)著地從瓦礫堆中營救出兒子的動人事跡。
沒有這種無私而偉大的父愛,誰也不可能堅持這樣長時間的、希望渺茫而危機四伏的挖掘,兒子也許便因為人們的放棄而葬身于瓦礫堆中。
我讀后心潮澎湃。這位父親為了救自己的兒子,不惜犧牲自己的生命;而兒子為了救同學,讓他們先脫離危險。這真是一對了不起的父與子啊!如果這位父親只是來到這片廢墟像其它人似地絕望的大喊“我的兒子!”那他的兒子和十四位同學就只能長眠于地下了;如果人人都能像這對了不起父子那樣,成千上萬的孩子或許就能得救。
也許,我們的爸爸平常對我們的關愛不像媽媽那樣無微不至,但我們仍然能時時感到父愛的溫暖。
還記得我小時候,只知道讓大人給我買自己心愛的玩具、零食,而不顧大人的重重困難,大人們有時也無可奈何,只好給我買。自我讀《地震中的父與子》后,我絕不會在像小時候那樣做了。
也許,爸爸的愛不是生病時的陪伴和呵護;不是考試前的千叮嚀萬囑咐;不是睡覺時給我們蓋被子的身影。但是,父愛,同樣是偉大的。
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