讀后感是讀完一本書(shū)、一篇文章或者觀看一部電影后，對(duì)所閱讀或觀看內(nèi)容的個(gè)人感想和思考的文字表達(dá)。讀后感能夠幫助我們深入理解作品的內(nèi)涵，提升我們的思維能力。我剛剛讀完了一本書(shū)，感觸良多，應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感了吧。這本書(shū)給我留下了深刻的印象，我希望通過(guò)寫(xiě)讀后感來(lái)分享我的思考。寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意語(yǔ)言的精練和準(zhǔn)確，使文章表達(dá)清晰且富有表現(xiàn)力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。這些范文中有的寫(xiě)了作者的觀點(diǎn)和思考，有的寫(xiě)了個(gè)人的感悟和啟示，有的還結(jié)合了自身經(jīng)歷提出了一些建議。通過(guò)閱讀這些范文，希望能給大家一些靈感和啟發(fā)，讓大家在寫(xiě)讀后感的時(shí)候更得心應(yīng)手。不同作者的觀點(diǎn)和思考方式會(huì)給我們的讀書(shū)體驗(yàn)帶來(lái)更多不同的角度，希望大家能夠在他們的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解中找到共鳴，并把自己獨(dú)特的思考寫(xiě)入到讀后感中。這些范文只是供參考，寫(xiě)讀后感的時(shí)候大家可以根據(jù)自己的理解和感受來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作，不必完全照搬這些范文的內(nèi)容。
歪兒馮驥才讀后感篇一
馮驥才
散文
融各種藝術(shù)為一爐，樸實(shí)真摯。那么，來(lái)看看本站小編精心為你整理馮驥才散文讀后感，希望你喜歡。手捧《少年中國(guó)臺(tái)灣》，在一字一句中行走。在我看來(lái)，這是一本他出版諸多書(shū)籍中，讀者認(rèn)為極其淺顯的書(shū)。但是和那些作品比較起來(lái)，這一本應(yīng)該是作家相對(duì)珍惜的書(shū)。因這是年少時(shí)的記憶;其中有聲音、氣味、形狀、色彩、光影。這些在作家的筆下是那樣真實(shí)具體又飽滿(mǎn)，還雜糅這位少年內(nèi)心的成長(zhǎng)過(guò)程。作家用美學(xué)的眼光來(lái)描述它。內(nèi)心的記憶碰觸少年的情懷，才形成一篇篇以“少年”為主的中國(guó)臺(tái)灣印象和發(fā)生時(shí)代里的故事，是一本作家投入情感較深的作品。
行文也自由。對(duì)于書(shū)中括號(hào)的部分，說(shuō)來(lái)閱讀上有些不習(xí)慣，說(shuō)連貫，也連貫，說(shuō)不連貫，也不連貫。隨著慢慢的閱讀，也算習(xí)慣了作家的這種表達(dá)方式。我呢，把括號(hào)置之度外，一氣呵成去讀。因括號(hào)一般都是表示注釋說(shuō)明，蔣勛先生的則不然，用他自己的解釋是“跳出來(lái)時(shí)，也許是另外一個(gè)人在看這件事，也許是我自己的分裂，或者說(shuō)是這里面的某一種斷裂?！闭f(shuō)是大膽“玩了”這個(gè)部分。在閱讀與寫(xiě)作上，這一點(diǎn)我還是蠻欣賞的，人能不受約束，由心去表達(dá)，在最自然中酣暢寫(xiě)感受與體會(huì)，是一種真我的表達(dá)吧!
因聽(tīng)過(guò)《中國(guó)美術(shù)史》，再讀這本書(shū)，就發(fā)現(xiàn)他的所說(shuō)所寫(xiě)，均含美學(xué)特點(diǎn)。除去一些敘述故事的部分，在描寫(xiě)中國(guó)臺(tái)灣的各個(gè)走過(guò)的地方，都含有這樣的美學(xué)化散文、詩(shī)歌特點(diǎn)。沒(méi)有故事情節(jié)描寫(xiě)的中國(guó)臺(tái)灣地域文化，那是少年心里對(duì)故鄉(xiāng)的理解，甚是覺(jué)得這樣的一篇篇行文，更適合朗誦。在頓挫時(shí)，你更能體會(huì)美感在。而那美感也會(huì)滲透你的心里。如作家自己所言“這不是一本閱讀的書(shū)，這本書(shū)合起來(lái)，就可以背起背包，準(zhǔn)備出發(fā)了!你，當(dāng)然就是書(shū)中的少年?！蹦阋矔?huì)體會(huì)到作家嗅覺(jué)記憶中的故鄉(xiāng)，也體會(huì)一下這位孤獨(dú)者跟自己對(duì)話(huà)的妙趣。這不是父親的故鄉(xiāng)福建，這不是母親的故鄉(xiāng)西安，這是少年的故鄉(xiāng)，就是他筆下的中國(guó)臺(tái)灣，也是他少年時(shí)的全部記憶。
這本書(shū)，寫(xiě)作跨度上也很大。從開(kāi)始寫(xiě)，到政黨輪替之后停筆，時(shí)隔六年之久。那六年的沮喪，再回來(lái)“以島嶼的方式看它，那種信仰才是比較具體的?！边@是一種蛻變，從中間走了出來(lái)，再回到個(gè)人身上，再次背起行囊快樂(lè)行走。你會(huì)在“萬(wàn)善同歸”中懂得作家“少年中國(guó)臺(tái)灣”的意義了!那“萬(wàn)善同歸墳”，那曾經(jīng)無(wú)主的孤魂?duì)縿?dòng)著作家，有傷懷之感，也有悼念亡靈之嘆，更有自己的一份情懷在里面!“少年龍桐、少年八里、少年豐山、少年龍坑……”這些都是作者背包行走過(guò)的一個(gè)個(gè)安靜的小鎮(zhèn)和村落，了解那些在島嶼上不善談?wù)蔚囊恍┤?，以及陪伴自己的成長(zhǎng)地方。
少年流浪的旅行，那是歷史思緒里的記憶。十年的心血，今天蔣勛先生頭以花白，但那年少時(shí)光里走過(guò)的痕跡，依舊如昨，依舊如今。雖然寫(xiě)的是過(guò)去，但是也迎合了此時(shí)的心境。
前幾日，我從一位朋友處借得《馮驥才散文》一書(shū)，挑燈夜讀，感慨良多。以前，我只讀過(guò)馮先生的《珍珠鳥(niǎo)》，看過(guò)改編自馮先生《神鞭》、《三寸金蓮》小說(shuō)的電影及連環(huán)畫(huà)，卻還是第一次如此詳盡地領(lǐng)略先生在散文上的造詣。馮先生不但是當(dāng)代的文學(xué)大家，且在繪畫(huà)方面也是博大精深的。雖然我沒(méi)有機(jī)會(huì)欣賞到先生的文人畫(huà)，但在這些散文中，我卻能時(shí)時(shí)刻刻感受到文中有畫(huà)。先生說(shuō)：“畫(huà)中的線(xiàn)全是一種心跡，因?yàn)椋ㄓ芯€(xiàn)條才是直抒心意的?！蹦敲?，他的文字應(yīng)如同他畫(huà)中的線(xiàn)條了，千姿百態(tài)，飽含充沛的情感。閱讀先生的文章，又似乎不僅僅只有畫(huà)，還有先生對(duì)音樂(lè)，對(duì)收藏，對(duì)民間文藝等諸多藝術(shù)、文化的深刻見(jiàn)解和描述。也許正是先生對(duì)各類(lèi)藝術(shù)的糅合、融匯，才成為一代大家的吧。
有人說(shuō)散文是心文，是一個(gè)人的心靈軌跡，一個(gè)人人生的真實(shí)寫(xiě)照?？戳讼壬纳⑽木褪沁@種感覺(jué)。有時(shí)先生娓娓而談，童年舊事、人情世故盡在其中;有時(shí)在匆匆一瞥的懵懂青春里幽幽地惆悵;有時(shí)在那場(chǎng)毀滅美、掃蕩真誠(chéng)的運(yùn)動(dòng)中反思、憂(yōu)慮、憤怒;而更多的是在為已逝去和正在逝去的民間文化呼喚吶喊。讀著先生的文字猶如見(jiàn)先生其人，喜怒哀樂(lè)，躍然紙上。
既然散文就是寫(xiě)自己的人生，那么從先生的文字中便可窺見(jiàn)先生的為人處世及細(xì)膩的情感。無(wú)論是對(duì)一年四季如詩(shī)如歌地描繪，還是對(duì)身邊事物細(xì)致入微地刻畫(huà)，無(wú)論是在異國(guó)的藝術(shù)殿堂里流連忘返，還是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀、對(duì)師長(zhǎng)的追思、對(duì)小人物的同情，無(wú)不滲透著先生悲天憫人的博大情懷，處處留下了先生對(duì)歷史精神的探究，對(duì)生命對(duì)人生的深深思索。我想先生定是一個(gè)大愛(ài)之人，愛(ài)親人，愛(ài)友人，愛(ài)對(duì)藝術(shù)孜孜以求的民間藝人，愛(ài)所有為藝術(shù)獻(xiàn)身的人們，愛(ài)人間一切的美。
洋洋幾十萬(wàn)言，字字珠璣，最震撼我心的卻是這樣一句：“活著就是創(chuàng)造每一天?！边@是先生的肺腑之言，也是他對(duì)人生的總結(jié)，于我更是一種鞭策和激勵(lì)了。這部散文集是插圖珍藏版，其中收錄了有關(guān)先生的十八張彌足珍貴的照片：從不諳世事的孩童到意氣勃發(fā)的少年、躊躇滿(mǎn)志的青年再到一對(duì)伉儷相伴情深;有畫(huà)寫(xiě)交融的生活方式，有為民間文化的奔走。照片與文章互為照應(yīng)，相得益彰。先生一生的生命軌跡便與斯文斯照一起留存在我的心中了。
歪兒馮驥才讀后感篇二
《歪兒》是作者回憶童年時(shí)期和一個(gè)叫歪兒的小伙伴發(fā)生的故事。
“踢罐電報(bào)”的游戲是作者和歪兒的一些小伙伴最?lèi)?ài)玩的游戲，玩法簡(jiǎn)單易學(xué)，先是在街中間用畫(huà)一個(gè)圈，將一個(gè)空洋罐兒擺在中間，然后大家“手心手背”分批淘汰，最后剩下的一個(gè)人坐莊，坐莊的人必須把伙伴們踢出去的罐兒撿回來(lái)放在原處，再去捉一個(gè)趁機(jī)躲藏的孩子頂替他，他才能下莊。作者很清楚細(xì)致的描寫(xiě)玩法，可以看出作者對(duì)于童年生活的.美好回憶。歪兒因?yàn)樯眢w有殘疾，每次參加這個(gè)游戲總是吃虧，小伙伴們就經(jīng)常作弄他，當(dāng)然孩子們都沒(méi)有惡意，是出于好玩。有一天歪兒被欺負(fù)的大哭，他媽媽就把他帶回家，不讓他出來(lái)一起玩了。孩子們最終還是喜歡跟歪兒一起玩的快樂(lè)，帶上他一起玩了，但是這一次大家會(huì)心的都讓著他，學(xué)會(huì)照顧他了。孩子們的天真無(wú)邪感染了我，讓我想起小時(shí)候跟發(fā)小一起玩耍的場(chǎng)景。
文章最后一句，“我忽然見(jiàn)他那雙瞇縫的小眼睛竟然睜得很大，目光興奮而熱情、滿(mǎn)足，并像晨星一樣光亮！原來(lái)他有這樣一雙又美又動(dòng)人的眼睛。是不是每個(gè)人都有這樣一雙眼睛，就看我們能不能把他點(diǎn)亮?！泵總€(gè)人心靈的窗戶(hù)都一樣明亮，在于我們能不能打開(kāi)它。我們不要拋棄任何一個(gè)個(gè)體，多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，接納他們，他們和我們一樣有享受生活的權(quán)利，只要人人都有一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更加美好。
歪兒馮驥才讀后感篇三
之所以叫歪兒，是因?yàn)樗呗返臉幼邮切钡模疑砀咄乳L(zhǎng)，游戲中我用我的威風(fēng)迅猛讓歪兒疲于奔命，并以此為樂(lè)。后來(lái)歪兒終于一屁股坐在白粉圈里大哭起來(lái)，他的媽媽叫罵著把他拉回家，歪兒離開(kāi)我們了。
沒(méi)有歪兒，我們也照常玩踢罐電報(bào)，但沒(méi)有的歪兒提供的罐子，踢罐電報(bào)卻沒(méi)那么好玩減色許多。我們猜想歪兒一定在家眼巴巴的瞧著我們玩，卻發(fā)現(xiàn)歪兒慢慢地打開(kāi)窗，扔下一個(gè)罐兒。我的心刺痛了，迫不及待叫歪兒一起來(lái)玩。
當(dāng)我們倆藏在一起的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)歪兒的眼睛像晨星一樣明亮。原來(lái)他有這樣一雙又美又動(dòng)人的眼睛，也許我們每個(gè)人都有這樣一雙眼睛，就看我們能不能把她點(diǎn)亮。
歪兒的.眼睛是被誰(shuí)點(diǎn)亮的呢，是被真心點(diǎn)亮的。
歪兒太喜歡玩踢罐電報(bào)了，雖然小伙伴們不照顧他甚至還聯(lián)合對(duì)付，使他沒(méi)踢罐電報(bào)玩，但他的心里一直是惦記和關(guān)注著小伙伴們，當(dāng)聽(tīng)到小伙伴兒的罐不好玩時(shí)，主動(dòng)扔出一個(gè)罐兒給小伙伴兒玩。這一扔，讓小伙伴兒的心刺痛了，迫不及待的叫歪兒一起來(lái)玩。
歪兒回來(lái)了，小伙伴兒不約而同的不讓他坐莊，情愿讓他抓住，大家互相配合心領(lǐng)神會(huì)。歪兒用他的真心感動(dòng)了小伙伴兒，小伙伴兒也用真心來(lái)回應(yīng)他處處照顧他，是心甘情愿的，即使自己受累吃苦也甘之如飴。
歪兒身體弱者，但內(nèi)心卻是強(qiáng)者，讓自己成為點(diǎn)亮他人的那盞燈。
眼睛是心靈的窗戶(hù)，被歪兒感動(dòng)的小伙伴兒們心里充滿(mǎn)甜蜜，這時(shí)看歪兒，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)他有一雙那么明亮又動(dòng)人的眼睛。而歪兒呢，被小伙伴兒們真心的照顧心里也是甜蜜的，眼睛里自然閃著動(dòng)人的光芒。
是歪兒主動(dòng)點(diǎn)亮友誼之光，小伙伴兒們接棒并被點(diǎn)燃了，彼此都被真心點(diǎn)亮。這時(shí)，一切都奇妙又美好的發(fā)生了變化。
歪兒馮驥才讀后感篇四
《歪兒》是馮驥才先生的一篇回憶童年往事的敘事散文。它寫(xiě)的是作者小時(shí)候同男孩子玩耍時(shí)的游戲風(fēng)波，文章將男孩子們玩“踢罐電報(bào)”游戲從欺負(fù)歪兒到幫助歪兒的轉(zhuǎn)變過(guò)程娓娓道來(lái)，讓人感到絲絲入扣。文章以“踢罐電報(bào)”游戲?yàn)榫€(xiàn)索，串連起了歪兒坐莊——歪兒挨罵——歪兒退出——歪兒回歸等事件，呈現(xiàn)了少年生活的本來(lái)面目，形象可感。
精美的名家美文，常常能抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪，往往用極精彩的筆墨將人物的特點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái)。《歪兒》恰到好處地運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，起到了烘托環(huán)境氣氛，刻畫(huà)人物性格和揭示主旨的作用。把握細(xì)節(jié)是閱讀《歪兒》的難點(diǎn)，讀透細(xì)節(jié)才能真正領(lǐng)略作品的文意。
文章第四段極力渲染“我”在游戲中的迅猛威風(fēng)：“尤其是我踢罐兒那一腳，啪的一聲過(guò)后，只能在遠(yuǎn)處朦朧的暮色里去聽(tīng)它丁零當(dāng)啷的聲音了，要找到它可費(fèi)點(diǎn)勁呢。”這一細(xì)節(jié)刻畫(huà)作用有二：一是與歪兒的疲于奔命形成對(duì)比，表現(xiàn)了“我”和伙伴們對(duì)歪兒的欺負(fù)；二是為下文寫(xiě)我們對(duì)歪兒態(tài)度的轉(zhuǎn)變作了鋪墊。寫(xiě)歪兒的.善良，“忽見(jiàn)窗子一點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)啟，跟著一個(gè)東西扔下來(lái)。這東西掉在地上的聲音那么熟悉，那么悅耳，那么刺激，原來(lái)正是歪兒那長(zhǎng)長(zhǎng)的罐兒”，這個(gè)細(xì)節(jié)折射的是歪兒這樣的心理：聽(tīng)得出來(lái)，沒(méi)有長(zhǎng)鐵罐兒，大家玩的都沒(méi)那么起勁了。真想下去同伙伴們一起玩，可媽媽不許呢。不管怎么樣，還是悄悄把罐兒扔下去，讓他們玩得開(kāi)心點(diǎn)吧。歪兒的善良就此展現(xiàn)出來(lái)了。這一個(gè)細(xì)節(jié)所傳遞出的寬容和感動(dòng)，更讓人眼前一亮。
歪兒馮驥才讀后感篇五
前幾日，我從一位朋友處借得《馮驥才散文》一書(shū)，挑燈夜讀，感慨良多。以前，我只讀過(guò)馮先生的《珍珠鳥(niǎo)》，看過(guò)改編自馮先生《神鞭》、《三寸金蓮》小說(shuō)的電影及連環(huán)畫(huà)，卻還是第一次如此詳盡地領(lǐng)略先生在散文上的造詣。馮先生不但是當(dāng)代的文學(xué)大家，且在繪畫(huà)方面也是博大精深的。雖然我沒(méi)有機(jī)會(huì)欣賞到先生的文人畫(huà)，但在這些散文中，我卻能時(shí)時(shí)刻刻感受到文中有畫(huà)。先生說(shuō)：“畫(huà)中的線(xiàn)全是一種心跡，因?yàn)椋ㄓ芯€(xiàn)條才是直抒心意的?！蹦敲?，他的文字應(yīng)如同他畫(huà)中的線(xiàn)條了，千姿百態(tài)，飽含充沛的情感。閱讀先生的文章，又似乎不僅僅只有畫(huà)，還有先生對(duì)音樂(lè)，對(duì)收藏，對(duì)民間文藝等諸多藝術(shù)、文化的深刻見(jiàn)解和描述。也許正是先生對(duì)各類(lèi)藝術(shù)的糅合、融匯，才成為一代大家的吧。
有人說(shuō)散文是心文，是一個(gè)人的心靈軌跡，一個(gè)人人生的真實(shí)寫(xiě)照?？戳讼壬纳⑽木褪沁@種感覺(jué)。有時(shí)先生娓娓而談，童年舊事、人情世故盡在其中；有時(shí)在匆匆一瞥的懵懂青春里幽幽地惆悵；有時(shí)在那場(chǎng)毀滅美、掃蕩真誠(chéng)的運(yùn)動(dòng)中反思、憂(yōu)慮、憤怒；而更多的是在為已逝去和正在逝去的民間文化呼喚吶喊。讀著先生的文字猶如見(jiàn)先生其人，喜怒哀樂(lè)，躍然紙上。
既然散文就是寫(xiě)自己的人生，那么從先生的文字中便可窺見(jiàn)先生的為人處世及細(xì)膩的情感。無(wú)論是對(duì)一年四季如詩(shī)如歌地描繪，還是對(duì)身邊事物細(xì)致入微地刻畫(huà)，無(wú)論是在異國(guó)的藝術(shù)殿堂里流連忘返，還是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀、對(duì)師長(zhǎng)的追思、對(duì)小人物的同情，無(wú)不滲透著先生悲天憫人的博大情懷，處處留下了先生對(duì)歷史精神的探究，對(duì)生命對(duì)人生的深深思索。我想先生定是一個(gè)大愛(ài)之人，愛(ài)親人，愛(ài)友人，愛(ài)對(duì)藝術(shù)孜孜以求的民間藝人，愛(ài)所有為藝術(shù)獻(xiàn)身的人們，愛(ài)人間一切的美。
洋洋幾十萬(wàn)言，字字珠璣，最震撼我心的卻是這樣一句：“活著就是創(chuàng)造每一天?！边@是先生的肺腑之言，也是他對(duì)人生的總結(jié)，于我更是一種鞭策和激勵(lì)了。這部散文集是插圖珍藏版，其中收錄了有關(guān)先生的十八張彌足珍貴的照片：從不諳世事的孩童到意氣勃發(fā)的少年、躊躇滿(mǎn)志的青年再到一對(duì)伉儷相伴情深；有畫(huà)寫(xiě)交融的生活方式，有為民間文化的奔走。照片與文章互為照應(yīng)，相得益彰。先生一生的生命軌跡便與斯文斯照一起留存在我的心中了。
歪兒馮驥才讀后感篇六
苦夏，帶有一種淡淡的感覺(jué)，讓人知道夏雖長(zhǎng)而苦，但是卻有它的蘊(yùn)味和意思。一個(gè)人生活著就要學(xué)會(huì)感受生命的每分每秒帶給你的沖動(dòng)，保持一個(gè)平常而淡然的心境，讓生活中的積極一面顯得更加有力。馮驥才的這一篇文章也是我那么多年來(lái)挺喜歡的作品之一。道出了他自己心中的微妙的世界，他眼中的夏被重新定義，成為他心中獨(dú)特的記憶。
苦夏，很多人的夏，都顯得那么難熬，讓人很疲累讓人慵懶無(wú)力，但是這也正象征著人生中一個(gè)難以熬過(guò)的時(shí)期，只要保持平和之心，一切苦與難也不算什么。
真的，很多事情重另一個(gè)沒(méi)試過(guò)的角度去想也許就不會(huì)太糟。
這僅僅是我的個(gè)人感悟，其中的深蘊(yùn)，你自己細(xì)細(xì)體會(huì)，相信得到的更多。
歪兒馮驥才讀后感篇七
馮驥才先生又為讀者塑了一個(gè)活潑善良的男孩子，讓人眼前一亮，之所以事隔多年，仍能自己記得兒時(shí)的事并將之記錄下來(lái)為為后人欣賞，只因那時(shí)一段年少往事委實(shí)讓他太過(guò)懷念太過(guò)心酸，太過(guò)感動(dòng)也太過(guò)內(nèi)疚。
歪兒在身體方面有些殘疾，但他的心智卻是完好無(wú)缺的，這又與文中的“自己”形成了鮮明的對(duì)比，文章中的“馮驥才”是個(gè)人高馬大身強(qiáng)體壯的男孩子，但從他的內(nèi)心世界，一次次的嘲諷歪兒逗笑歪兒，卻無(wú)疑又是個(gè)心智不全的孩子，而最終是一個(gè)“健康人”被一個(gè)“不健康人”感動(dòng)，使人們“正眼”去看待“歪兒”。
所以，這樣的歪兒不歪，是天真的真摯的質(zhì)樸的普通的。
全文采用了對(duì)比、夸張、比喻、似人，更重要的是欲揚(yáng)先抑，前文寫(xiě)盡了歪兒的丑態(tài)，他仿佛真是個(gè)活寶，是別人用于消遣和戲耍的擺設(shè)，這樣一個(gè)可有可無(wú)的人，他的價(jià)值只在于他自己提供最捧的“罐子”和最佳的“笑料”，而對(duì)于伙伴的笑話(huà)，歪兒自己沒(méi)數(shù)嗎?也許他知道，但他從不指責(zé)他們，要不然也不會(huì)那么樂(lè)于奔命;也許他不知道，要不然也不會(huì)當(dāng)母親傷心地阻止他和他們玩耍時(shí)他還那般急切地拋出罐子等待伙伴的呼喚，歪兒知道也好不知也罷，可看在人們眼中的是一種淡然的傷感，這份傷感卻被歪兒的純真善良所替代，所以，“我”才會(huì)由“取笑”到“內(nèi)疚”到“慚愧”再到和歪兒交心，這樣的變化是因?yàn)橥醿旱拿匀?，他最迷人之處就在于那雙“總像睜不開(kāi)”的眼睛。
這篇文章，是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的道歉與感謝，而類(lèi)似的同樣的錯(cuò)卻將因年少無(wú)知涉世不深而在少年時(shí)代屢見(jiàn)不鮮，人因年輕而易失手，但倘若年老后仍懷有愧疚之心也必當(dāng)是不枉年輕的。
讀完這篇寫(xiě)人敘事的《歪兒》，我也感觸良多埃。
每次中午我都出校門(mén)買(mǎi)午飯，在那條人來(lái)人往的小吃街上總是見(jiàn)到一對(duì)討錢(qián)的老夫婦，坐在路牙邊上，一個(gè)拉二胡一個(gè)顫著手里的白色杯子向人們伸去，口中囈語(yǔ)，有氣無(wú)力地也聽(tīng)不明白在說(shuō)什么更聽(tīng)不清楚在彈奏什么，有人視而不見(jiàn)，有人去給錢(qián)，我也曾猶豫，給吧，以怕是騙子，也怕會(huì)被人說(shuō)是作秀，不給吧，這萬(wàn)一又不是騙子呢，心里也實(shí)在難受，最終，我還是繞不過(guò)他們拉的那悲苦至極的樂(lè)音而被纏繞，飛快地放了一元錢(qián)，有些難為情地跑開(kāi)了，事后安慰自己，哪怕是騙子吧，又不是多了一元錢(qián)就能飛黃騰達(dá)的，無(wú)妨，無(wú)妨!
語(yǔ)文老師曾講過(guò)她自己關(guān)心過(guò)一個(gè)小吃攤主的事，說(shuō)實(shí)話(huà)，不是恭維，我聽(tīng)了以后挺驚嘆的，我的父親也是這樣一個(gè)人，有時(shí)遇上賣(mài)菜的主兒，也會(huì)聊上幾句，聽(tīng)他們聊生活，他常愛(ài)傾聽(tīng)那些人的生活瑣事，我那時(shí)以為他話(huà)太多，整個(gè)兒一“狗拿耗子多管閑事”!他總說(shuō)我是“冷血?jiǎng)游铩?，?duì)于紋川也好，海地也好，智利也好，玉樹(shù)也好，我總是面無(wú)表情，我的做法就像在效仿災(zāi)難和命運(yùn)，它們和我一樣無(wú)情。
慶幸的是，任何無(wú)情的背后總是有情在支撐。
希望我這樣的人少一點(diǎn)，或是我這樣的人多一點(diǎn)能轉(zhuǎn)變成像老師、父親一樣的人，像《歪兒》中的“我”這樣。
歪兒馮驥才讀后感篇八
《俗世奇人》這本書(shū)講的是在平凡的世間生活著各式各樣的、獨(dú)一無(wú)二的的本領(lǐng)的人，在當(dāng)時(shí)那算得上是赫赫有名。
他們每人只要有獨(dú)一無(wú)二的絕技或者是另有絕活的，那就一定有綽號(hào)，比如說(shuō)：像刷子李、刻磚劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)器王、蘇金散等等。津門(mén)人好把這種人的`性，和他拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一起稱(chēng)呼。時(shí)間一長(zhǎng)，名字不知道，倒知道一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)木b號(hào)。
在剛看這本書(shū)的第一章《蘇七塊》時(shí)，我就一直在想：難道這本書(shū)里的這些人都有自己先天的能力?最讓我感動(dòng)的是：刷子李和蘇金散，刷子李他刷完之后就絕不會(huì)有一個(gè)白顏色的小點(diǎn);蘇金散憑著他精湛的醫(yī)技贏得了民眾的尊敬。讀完了這本《俗世奇人》我才知道這是怎么一回事原來(lái)我們一個(gè)個(gè)生下來(lái)并不是天才，而是靠后天付出百分之九十九的努力，和百分之一的汗水。
這不正體現(xiàn)出我可愛(ài)而又寬松的生活中的一個(gè)例子嗎?在我剛開(kāi)始學(xué)習(xí)舞蹈平轉(zhuǎn)的時(shí)候我練了不到五分鐘，我就不耐煩了，我覺(jué)得肯定練不好了，媽媽并沒(méi)有逼著我練，而是在在網(wǎng)上查了一個(gè)有關(guān)平轉(zhuǎn)的雜技表演拉出來(lái)給我看有句俗話(huà)說(shuō)的好：臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。我想：她們居然能在舞臺(tái)上表演雜技而且還是我連不好的平轉(zhuǎn)。于是我信心十足的開(kāi)始練平轉(zhuǎn)，一遍練不好，練第二遍;第二遍練不好，練第三遍;三遍練不好練第四遍。我練了十遍終于練成了平轉(zhuǎn)。
讓我們?cè)谫惖郎腺惻?，即使摔倒了，不要?dú)怵H也不要懈怠，爬起來(lái)繼續(xù)跑。
歪兒馮驥才讀后感篇九
讀了《珍珠鳥(niǎo)》這篇課文后，我的感觸很深。這篇課文講的是作者的朋友送給作者一對(duì)珍珠鳥(niǎo)，開(kāi)始小鳥(niǎo)們還很怕作者，但作者給它們安家，不去傷害它們，久而久之作者和小鳥(niǎo)成了好朋友，人和動(dòng)物往往創(chuàng)造美好的境界。
鳥(niǎo)類(lèi)是我們的好朋友，難道我們不應(yīng)該保護(hù)它們嗎？今天是星期天，我準(zhǔn)備去書(shū)店買(mǎi)書(shū)，可在路上我看見(jiàn)有一群人圍在一棵樹(shù)下，我也跑了過(guò)去，只見(jiàn)一個(gè)中年男人正在賣(mài)麻雀，我心想：“這些人怎么可以賣(mài)麻雀呢？一只麻雀一年能吃多少害蟲(chóng)呀！”我當(dāng)時(shí)非常想把它們給買(mǎi)下來(lái)，可是這些錢(qián)是我要買(mǎi)書(shū)的，怎么辦呢？這是一個(gè)大哥哥站出來(lái)說(shuō)：“請(qǐng)你快把它們放了吧，麻雀可是益蟲(chóng)呀！”小販哼一聲：“別給我講大道理，你買(mǎi)不買(mǎi)呀，不買(mǎi)就給我滾?！毙∝湹男囊呀?jīng)被金錢(qián)吞沒(méi)了。大哥哥從口袋里掏出20元，說(shuō)：“我給你20元，把你的麻雀賣(mài)給我，行了吧！”小販真是見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，連忙說(shuō)：“好好好！”大哥哥買(mǎi)下麻雀后，把它們放飛了，大家看見(jiàn)了都稱(chēng)贊大哥哥，說(shuō)他是愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)的衛(wèi)士，大家都為大哥鼓掌。
小鳥(niǎo)是我們的好朋友，也是我們的好幫手。不僅鳥(niǎo)類(lèi)是我們的好朋友，所有的動(dòng)物都是我們的朋友。我們一定要珍惜愛(ài)護(hù)動(dòng)物。
4.馮驥才散文《珍珠鳥(niǎo)》讀后感
歪兒馮驥才讀后感篇十
暑假里，媽媽給我買(mǎi)了一本馮驥才著的《俗世奇人》，一回家，我就迫不及待地看了起來(lái)。
這本書(shū)講得是清末民初天津衛(wèi)作為一個(gè)水陸主要道，碼頭上的人不強(qiáng)活不成，為了生存練就一身精湛的絕活，成為了天津衛(wèi)的奇人。
這本書(shū)寫(xiě)得非常好，每位奇人獨(dú)立為一個(gè)章節(jié)，還配上了插圖。馮驥才用了各種描寫(xiě)方法和修辭方法，突出了每位人物的神奇、奇異的特點(diǎn)，每讀完一個(gè)章節(jié)后，奇人異事就像放電影般在我的腦海里呈現(xiàn)，作者把人物寫(xiě)得栩栩如生，讓人身臨其境。
蘇七塊是個(gè)神醫(yī)，他給病人看病，眼疾手快，不等人覺(jué)得疼，骨頭已經(jīng)接上了，但他有他的規(guī)矩，看病時(shí)，必須拿出七元錢(qián)才能看病，不然的話(huà)，他就不管，蘇七塊就因此得名。但他并不是愛(ài)財(cái)如命，不然也不會(huì)還給華大夫的七塊錢(qián)還有免掉張四藥錢(qián)，因?yàn)樗麌?yán)守自己立下的規(guī)矩不能破。
在這本書(shū)里，我最喜歡的人物就是刷子李，他干活也制定了一套嚴(yán)格的規(guī)矩，刷墻時(shí)必須身穿一身黑，如果干完活后身上有一個(gè)白點(diǎn)，就白刷不用錢(qián)。刷子李刷墻的時(shí)候，非常的仔細(xì)，就是坐下來(lái)休息的時(shí)候，他還在觀察墻面有什么地方刷得不足，被刷子李刷過(guò)得墻，不放什么裝飾品，呆在房子里，就像神仙一般美。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，也要象刷子李一樣給自己訂一套規(guī)矩，必須認(rèn)真仔細(xì)，有不對(duì)的地方必須及時(shí)改正，做到完美無(wú)瑕。
作者馮驥才在書(shū)中說(shuō)得好：手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。所以我作為學(xué)生當(dāng)前必須好好地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，學(xué)得一技之長(zhǎng)，為我們的將來(lái)打好基礎(chǔ)。
歪兒馮驥才讀后感篇十一
《俗世奇人》這本書(shū)是由我的老鄉(xiāng)馮驥才寫(xiě)的。這本書(shū)寫(xiě)的是天津的勞動(dòng)人民都有自己的特長(zhǎng)，他們喜歡將人的.特長(zhǎng)和姓結(jié)合在一起。如:泥人張、刷子李、背頭楊、藍(lán)眼。
在這么多身懷絕技的人中，讓我印象最深的還是《蘇七塊》，看了這題目的人都知道他姓蘇，可為什么叫他七塊呢?原來(lái)他是位醫(yī)生，每次給人看病都要七塊銀元。有一天蘇七塊去與人打牌，牌打到一半，門(mén)外來(lái)了一車(chē)夫張四，張四的一個(gè)胳膊斷了，要蘇七塊治，可車(chē)夫都是賺一天吃一天，而且我聽(tīng)爸爸說(shuō)七塊銀元在當(dāng)時(shí)不是個(gè)小數(shù)目。牌友華大夫是出了名的心善，他推說(shuō)去上廁所，其實(shí)偷偷塞給了張四七塊銀元，張四將七塊銀元交給蘇七塊時(shí)，蘇七塊就幫張四接好了骨頭，還送了張四許多藥。晚上別人走光了，蘇七塊取出七塊銀元還給了華大夫，說(shuō)：不要以為我這人心地不善，是我定的規(guī)矩不能改。我這才知道蘇七塊是個(gè)刀子嘴豆腐心的人。
還有很多能人：油漆功夫好的刷子李，力大無(wú)邊的張大力馮驥才把這些人描繪得栩栩如生，活靈活現(xiàn)，我仿佛就看見(jiàn)他們站在我面前。真是本好書(shū)!
歪兒馮驥才讀后感篇十二
平凡的生活中是波瀾起伏，妙趣橫生?！端资榔嫒恕氛f(shuō)得好，手藝人靠的是手，手上就必得有絕活，各行各業(yè)，全有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙?？檀u劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一起稱(chēng)呼。叫長(zhǎng)了，名字反沒(méi)人知道。只有這一個(gè)綽號(hào)。
動(dòng)作干凈麻利的蘇七塊;力大無(wú)邊的張大力;手巧靈活的泥人張……讀了《俗世奇人》這本書(shū)后，書(shū)中覺(jué)得讓我最佩服的人是——泥人張。一次，泥人張?jiān)陲堭^里飲酒，忽然大名鼎鼎的張五爺來(lái)了。大家都放下筷子看著他，唯獨(dú)泥人張沒(méi)有。張五爺剛坐下來(lái)，就和其他兩個(gè)人嘲笑起泥人張來(lái)。泥人張沒(méi)有生氣，用左手?jǐn)[弄著一團(tuán)泥巴，不一會(huì)兒就捏出了一個(gè)張五爺?shù)哪X袋，比張五爺?shù)哪X袋還像張五爺，就是比較小。然后泥人張把泥人往桌上一擺，走了。張五爺對(duì)泥人張喊道：這破手藝也想賺錢(qián)，賤賣(mài)都沒(méi)人要。結(jié)果第二天，幾個(gè)小雜貨攤上擺著一排排張五爺?shù)哪嘞?，攤上還都貼著張紙條，上面寫(xiě)著：賤賣(mài)海張五。大家都樂(lè)了起來(lái)。張五爺花了大價(jià)錢(qián)才把泥人全買(mǎi)走，這就是他嘲笑泥人張的后果。我看完這個(gè)故事后，對(duì)泥人張的手藝欽佩不已，他捏泥人的時(shí)候是那么靈活，真是心靈手巧。我平時(shí)玩橡皮泥，總是笨手笨腳，捏半天捏不出個(gè)像樣的人來(lái)。我跟泥人張一比，那簡(jiǎn)直就是相差九十萬(wàn)八百千里啊!
只要有一技之長(zhǎng)，我們就會(huì)是俗世奇人。
歪兒馮驥才讀后感篇十三
書(shū)中最讓我印象深刻的是“泥人張”的`故事。雖之前聽(tīng)老師大概講過(guò)這個(gè)故事，但讀起來(lái)卻別有一番風(fēng)味。
“可是手藝人除外，手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒(méi)有把海張五當(dāng)個(gè)人物?！鼻疲嗝瓷駳獾氖炙嚾?！天津的手藝人，都是一手絕活，僅需口飯，沒(méi)有過(guò)多的貪婪，并不需要趨炎附勢(shì)，所以泥人張?jiān)诤埼迕媲埃€能如此氣定神閑，悠然自樂(lè)。
而海張五偏偏還拿泥人張找樂(lè)子。眾人在贊賞泥人張時(shí)，海張五卻說(shuō)：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧！”如此，便惹怒了泥人張。這不？立馬，泥人張便捏出一個(gè)袖珍型的“海張五”。這樣，便是叫所有人都證實(shí)了泥人張的手藝。
這還不算完，隔日，北門(mén)外估衣街便有了“賤賣(mài)海張五”。
天津的奇人，各自為生，不求人只求己，靠手藝吃飯，憑著一門(mén)獨(dú)特的技藝而獨(dú)立于俗世。僅是這份安然的姿態(tài)，便叫每個(gè)人都不得不稱(chēng)一聲：“好一個(gè)俗世奇人！”
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