讀后感可以幫助讀者更好地領(lǐng)會(huì)和欣賞作品的藝術(shù)魅力。寫(xiě)讀后感要關(guān)注情感表達(dá)和思想感悟的深化。如果你對(duì)讀后感的寫(xiě)作感到迷茫，或許以下的范文能給你一些方向和靈感。
輿論戰(zhàn)讀后感篇一
《曹劌論戰(zhàn)》是《左轉(zhuǎn)》中的名篇，通過(guò)簡(jiǎn)潔扼要的敘述和生動(dòng)傳神的語(yǔ)言描寫(xiě)塑造了性格鮮明的人物影響。曹劌的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、當(dāng)機(jī)立斷以及一介匹夫在外敵入侵時(shí)對(duì)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)被千古傳誦。一國(guó)之君魯莊公卻成了曹劌的配角甚至反面，用他的“鄙”襯托曹劌的“遠(yuǎn)謀”。其實(shí)魯莊公才對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利起了決定性的作用，他的“鄙”僅表現(xiàn)在軍事上，其他許多方面，都非常值得推崇。
首先，他忠于職守。“小大之獄雖不能察必以情”，他盡心盡力地把本職工作干好，為國(guó)家大多數(shù)人謀利益，自然會(huì)獲得人民的擁護(hù)，這是打贏這場(chǎng)以少勝多戰(zhàn)役的基石。雖然他自己一開(kāi)始對(duì)這一點(diǎn)的重要性認(rèn)識(shí)不夠，還得需曹劌提醒，但如果他玩忽職守眾叛親離，曹劌多有謀略也無(wú)能為力了。
第三，他禮賢下士有識(shí)人之明。曹劌并不屬于“肉食者”，本來(lái)沒(méi)有資格參與這場(chǎng)戰(zhàn)役的謀劃和指揮。但莊公不憑出身給人貼標(biāo)簽，而是禮貌地接見(jiàn)了他，容忍了他對(duì)自己毫不客氣的反駁，并且通過(guò)短暫的會(huì)面、對(duì)話認(rèn)定曹劌是個(gè)難得的軍事人才，從而加以重用。能夠識(shí)人、用人是作為君主、領(lǐng)導(dǎo)的重要品質(zhì)。
尤其重要的是他的開(kāi)誠(chéng)布公和自知之明。他不像某些身居高位的人一樣剛愎自用裝腔作勢(shì)，生怕別人知道自己不行。他清楚軍事是自己的短板，但決不護(hù)短。他發(fā)現(xiàn)曹劌是內(nèi)行，是忠臣良將，就對(duì)曹劌言聽(tīng)計(jì)從，跟曹劌乘一輛戰(zhàn)車，完全聽(tīng)取曹劌的不同意見(jiàn)，從而取得戰(zhàn)役的徹底勝利。
最后，魯莊公虛心好學(xué)。戰(zhàn)役已經(jīng)大獲全勝，他決不放過(guò)向行家學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，放下一國(guó)之君的身段“問(wèn)其故”。換成某些領(lǐng)導(dǎo)，早就炫耀自己知人善任大肆慶功去了。就憑這種態(tài)度，他一定會(huì)不斷取長(zhǎng)補(bǔ)短，全面提高自己的素質(zhì)。
由此可見(jiàn)，魯莊公忠于職守、不畏強(qiáng)暴、知人善任、坦誠(chéng)自知、虛心好學(xué)，很有君主風(fēng)范，值得大家尤其各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)推崇和學(xué)習(xí)。
輿論戰(zhàn)讀后感篇二
?曹劌論戰(zhàn)》一文，從它的結(jié)構(gòu)安排和人物刻畫(huà)上來(lái)看，作者左丘明指在通過(guò)齊魯之咱，歌頌魯莊公任人唯賢勇于納諫的君主胸懷。
同時(shí)，正面描寫(xiě)了曹劌的政治才能和軍士才能。但在老師教學(xué)中，以及有關(guān)教學(xué)參考書(shū)中只表?yè)P(yáng)了曹劌的陰謀，只字不提莊公的胸懷，反若鄙視他，使他相形見(jiàn)絀。我認(rèn)為這違背了作者的創(chuàng)造意圖，對(duì)莊公的評(píng)價(jià)有是片面的。我認(rèn)為真正值得贊揚(yáng)的是魯莊公這個(gè)人物。因?yàn)闊o(wú)勸無(wú)是的曹劌，其遠(yuǎn)謀能從分發(fā)揮并取得成功，這都是莊公的功勞。就文章交代來(lái)看，決不能排除莊公大力支持這一因素，也就是說(shuō)莊公的任人惟賢是長(zhǎng)勺之勝的必不可少的先決條件。我們不妨來(lái)分析以下全文，看一看莊公作為：公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。在強(qiáng)齊壓境，緊張備戰(zhàn)的形勢(shì)下作為一國(guó)之君還能顧及到草民來(lái)訪并親自接見(jiàn)，這是多么令人難以想象啊!更可貴的是，在曹劌一一否定了他的戰(zhàn)略方案時(shí)，莊公并不生氣，而是更謙遜地說(shuō)下去，當(dāng)曹劌要求戰(zhàn)則請(qǐng)從，莊公就與之乘。倘無(wú)莊公的納賢，曹劌的一腔報(bào)國(guó)熱忱何能如此順利地如愿以償?？梢?jiàn)，莊工的納賢為曹劌施展遠(yuǎn)謀創(chuàng)造了條件。
莊工軍事才能不如曹劌，也許治國(guó)方面強(qiáng)于曹劌。你看：衣事所安，弗敢專也，必以分人;犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。雖然，此舉就參戰(zhàn)條件來(lái)講，顯然不夠，但從中我們可以看到莊工的政治清明。也就是說(shuō)他不貪婪，不腐朽，能以誠(chéng)待人，能順應(yīng)潮流，雖然有迷信色彩，但他畢竟處在那個(gè)愚昧?xí)r代，我們又怎能過(guò)分苛求呢?當(dāng)然小大之獄，雖不能察，必以情更不用說(shuō)了。再則十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)，常被議論者所忽略。其實(shí)，我們從此可以看到這個(gè)弱國(guó)之君有一種威武不能屈的氣質(zhì)。綜上所述，我們可以看到作者就是通過(guò)這些含意深刻的語(yǔ)句來(lái)贊揚(yáng)莊公的。我認(rèn)為作者寫(xiě)曹劌的遠(yuǎn)謀，其目的就是來(lái)贊揚(yáng)莊公的君主胸懷的。不管怎樣說(shuō)，我們分析一篇文章要從全局著眼，而不能斷章取義，否則撿了芝麻，丟了西瓜，錯(cuò)誤評(píng)價(jià)了文章中的人物，移植了文章的實(shí)質(zhì)，違反了作者本意。
如果有人說(shuō)：我們以前的分析是絕對(duì)正確的。那么我深表遺憾，奉勸老師去細(xì)品一下魯莊公其人。
輿論戰(zhàn)讀后感篇三
?曹劌論戰(zhàn)》的故事是眾所周知的。曹劌，這位公元前684年長(zhǎng)勺戰(zhàn)爭(zhēng)舞臺(tái)上的主角，他的毛遂自薦的精神，取信于民的戰(zhàn)略思想，把握戰(zhàn)機(jī)的卓越才能，歷來(lái)為世人稱道。
然而，人們卻忽略了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中另一個(gè)人物魯莊公姬同，往往認(rèn)為這個(gè)人物是不值得一提的。對(duì)此，我一直很有幾分不平。試問(wèn)：如果當(dāng)年不是他起用人才，曹劌的軍事才能得以實(shí)施嗎？今日我重讀《曹劌論戰(zhàn)》，對(duì)魯莊公仰慕萬(wàn)分:一贊魯莊公廣開(kāi)言路，使一介平民曹劌得以參加論戰(zhàn)；二贊他面對(duì)曹劌“肉食者鄙”的刺耳言辭仍能唯才是用；三贊他不高高在上，甘當(dāng)配角，能讓人“鑿旗”；四贊他用人決心堅(jiān)定，不收回成命不打退堂鼓；五贊他善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝？”愿今朝眾多的“曹劌”能呼吁更多的“魯莊公”，讓更多的千里馬能馳騁于祖國(guó)廣袤大地。
感悟一：曹劌只是一個(gè)平民百姓，但當(dāng)國(guó)家有難時(shí)沒(méi)有因?yàn)樽约旱匚毁孪戮蛯?duì)國(guó)家大事漠不關(guān)心，而是表現(xiàn)出了高度的熱枕。這種“位俾未敢忘憂國(guó)”的精神對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一種教育、一種激勵(lì)，我們應(yīng)牢記，天下興亡，匹夫有則。
感悟二：缺點(diǎn)再多的人也必定有其可取之處。魯莊公雖然愚鈍、平庸，但他能積極納諫，虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，這種精神是可貴的。
說(shuō)明了只有取信于民和運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，把握好作戰(zhàn)時(shí)機(jī)，才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的道理。
輿論戰(zhàn)讀后感篇四
《曹劌論戰(zhàn)》選自左丘明的《左傳》。這篇課文的主要內(nèi)容不是記敘這次戰(zhàn)役的進(jìn)程，而是記錄曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的論述。它生動(dòng)地說(shuō)明：政治上取信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和掌握戰(zhàn)機(jī)，是弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的必要條件。關(guān)于曹劌，課文集中體現(xiàn)了他作為一名軍事家的“遠(yuǎn)謀”。而關(guān)于魯莊公，課文集中體現(xiàn)了魯莊公作為國(guó)君見(jiàn)識(shí)的“鄙!惠”和祈求神靈的保佑上。
批評(píng)，并給有能力者充分發(fā)揮空間的博大胸懷確是值得肯定和發(fā)揚(yáng)的。在改革開(kāi)放的今天，在人才層出不窮的今天，魯莊公的形象難道不使人備覺(jué)親切和可愛(ài)嗎?(作者從古人的故事過(guò)渡到現(xiàn)今改革開(kāi)放大業(yè)中的人才，聯(lián)系實(shí)際來(lái)說(shuō)明道理，這樣整篇讀后感便顯得更加充實(shí)有說(shuō)服力。〉愿為今朝眾多的“曹劌”呼吁有更多的“魯莊公”出現(xiàn)。
輿論戰(zhàn)讀后感篇五
歷史上的長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，是春秋時(shí)期的一次著名戰(zhàn)役，記載了這次戰(zhàn)役的文字就有一篇叫《曹劌論戰(zhàn)》。文章以傳神的筆墨記載了曹劌自薦與破敵的經(jīng)過(guò)。
讀完這篇短小精悍的文章后，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、曹劌論戰(zhàn)是個(gè)擔(dān)心國(guó)家，以國(guó)家利益為重的人。同鄉(xiāng)問(wèn)他為何要去管國(guó)家的事。曹劌說(shuō)：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！币馑际悄切┻_(dá)官貴人沒(méi)有遠(yuǎn)謀的。這里可以發(fā)現(xiàn)他作為一個(gè)老百姓卻擔(dān)心國(guó)家大事，在他的身上，體現(xiàn)了一個(gè)普通百姓以國(guó)家利益為重的品質(zhì)。
二、曹劌善于抓住戰(zhàn)機(jī)，既謹(jǐn)慎又有耐心。齊軍擊鼓三次后，曹劌才進(jìn)軍，打得齊軍落荒而逃，這里說(shuō)明他有耐心，沉得住氣，很理智。當(dāng)魯軍個(gè)個(gè)迫不及待地想要上陣殺敵時(shí)，他可以忍住，不會(huì)盲目沖上去?？伤麨楹我三R軍擊鼓三通后再出軍，可以用他的那句名言來(lái)解釋了：一鼓作氣、再而衰、三而竭。這就是他善于抓住戰(zhàn)機(jī)的表現(xiàn)。齊軍逃后，魯莊公下令追擊，曹劌說(shuō)不可。隨后跳下車，俯身看敵軍敗退的車轍，又上車遙望敵軍旗幟，才下令追擊。原來(lái)他是要看看敵軍敗退的車轍是否紛亂，旗幟是否東倒西歪，以此來(lái)判斷身在曹是否真的敗退，這里也體現(xiàn)了曹劌很謹(jǐn)慎，不貿(mào)然追擊敵人。而他竟能從車轍、旗幟中觀察到敵軍沒(méi)有埋伏，是真的敗退，也能體現(xiàn)他很聰明機(jī)智。
不過(guò)，我有一點(diǎn)不大明白：若齊軍有埋伏，假裝敗退時(shí)也是車轍紛亂，旗幟東倒西歪，裝得十分逼真，那么曹劌豈不中計(jì)了？總而言之，這篇文章體現(xiàn)了曹劌非凡的作戰(zhàn)的智慧，雖然現(xiàn)在已經(jīng)不經(jīng)常打仗了，但曹劌非凡的作戰(zhàn)的智慧依然令我欽佩。
輿論戰(zhàn)讀后感篇六
《曹劌論戰(zhàn)》寫(xiě)的是歷史上的一次以少勝多的戰(zhàn)役。學(xué)了之后，同學(xué)的感觸都有哪些?來(lái)看看本站小編精心為你整理曹劌論戰(zhàn)讀后感，希望你有所收獲。
“天下興亡，匹夫有責(zé)?！边@句話需要每個(gè)人都切實(shí)記取，需要我們身體力行。
戰(zhàn)爭(zhēng)靠什么贏。
古代君主特別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的，雖然并不怎么欣賞儒家學(xué)說(shuō)，但對(duì)老百姓的態(tài)度也就是民意還是看重的。曹劌直到聽(tīng)魯莊公回答“小大之獄.雖不能察，必以情”，才覺(jué)得“民心可用”,滿意地說(shuō):“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>
“注重民心”是不少人特別是儒家學(xué)者津津樂(lè)道的事?？勺屑?xì)一想，我便納悶了。眾所周知，趙武靈王胡服騎射前，兩軍交戰(zhàn)主要是車戰(zhàn)，規(guī)模不甚大，時(shí)間不甚長(zhǎng)，很少出現(xiàn)高墻深溝對(duì)峙幾個(gè)月的情況。那么，在一場(chǎng)小規(guī)模的決戰(zhàn)后，勝負(fù)立分。所以，人民的支持固然重要，更關(guān)鍵的還是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在一場(chǎng)短時(shí)間的交鋒中，人民的支持度是高還是低幾乎看不出有什么明顯的作用，而將領(lǐng)的用兵就顯得至關(guān)緊要了。曹劌的勝利其實(shí)在于兩點(diǎn):第一，齊軍師出不義，深入別國(guó)，心理上吃虧且不熟悉地形;第二，巧妙地利用了戰(zhàn)爭(zhēng)中士卒心理作用，善于分析戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)。
看到這篇文章，我不禁想起一個(gè)可笑的人物―宋襄公。這位扯起“仁義”招牌的君主，倒也頗點(diǎn)得了一些民心，甚至被尊為“春秋五霸”之一。但他的“霸氣”不知從何說(shuō)起。與楚軍交戰(zhàn)時(shí)，不擊半渡之師―仁義;不攻未列陣完畢的楚人―仁義;不殺老弱殘兵―仁義?？墒牵瑧?zhàn)爭(zhēng)不相信仁義。宋襄公的軍隊(duì)被荊楚精銳打得落花流水，宋襄公本人也被一箭射中大腿，險(xiǎn)些丟了性命。這樣的下場(chǎng)實(shí)在是對(duì)儒家“仁政”學(xué)說(shuō)的一種莫大的諷刺。
在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，將帥所思考的乃是整個(gè)大局，個(gè)別戰(zhàn)役的成敗有時(shí)未必十分重要，因而人民的支持轉(zhuǎn)而上升到首要的位置。而當(dāng)我們把目光投向古代的烽火，我們就必須保持客觀、謹(jǐn)嚴(yán)的態(tài)度，這樣我們的研究才能結(jié)出真理的花朵。
它的作用可堪比巨鹿之戰(zhàn)。是齊魯兩國(guó)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
在戰(zhàn)火紛飛的春秋戰(zhàn)國(guó)，諸侯國(guó)個(gè)個(gè)虎視眈眈，曹劌是長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中光彩照人的角色，他的毛遂自薦精神，取信于民的戰(zhàn)略思想，把握戰(zhàn)機(jī)的卓越才能，確實(shí)令人敬佩。但是，人們卻忽略了關(guān)鍵人物——魯莊公。
曹劌這個(gè)人，我們不得不說(shuō)他膽子大到極點(diǎn)了，面對(duì)一代君王，依然措辭辛辣?！叭馐痴弑伞钡拇潭u(píng)，“小惠未徧”、“小信未孚”的尖銳意見(jiàn)，這些都可以取他項(xiàng)上人頭。如果不是魯莊公仍能虛懷若谷，唯才是用，曹劌早就長(zhǎng)眠于地下了!
曹劌善于運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，控制軍心這是無(wú)可否認(rèn)的，但是魯莊公也善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。不懂裝懂是不少君王的壞毛病，他們才不想讓別人認(rèn)為他們笨，面對(duì)勝利只會(huì)享受和慶祝。然而魯莊公在“既克”之后能“問(wèn)其故”，向內(nèi)行請(qǐng)教，學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，提高自身才干。不就向我們說(shuō)明了他知之為知之，不知為不知的虛心。
在人才層出不窮的今天，魯莊公的所作所為不是使人倍覺(jué)敬佩嗎?
這是一篇千古傳頌的華章。人們談及它時(shí)，總是為曹劌的深謀遠(yuǎn)慮、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)而贊嘆，其“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的。
名言。
在軍事史上永放光輝。然而我在掩卷之余，更為曹劌那以平民之身，挺身而出擔(dān)當(dāng)大任的精神所深深折服。
曹劌不是貴族，不是士大夫，只是一介草民。軍國(guó)大事本來(lái)與他毫無(wú)關(guān)系，他也毫無(wú)責(zé)任，“肉食者謀之，又何問(wèn)焉?”說(shuō)得也有道理。古人的主張是“勞心者治人，勞力者治于人”，士農(nóng)工商、民眾官府各司其職，即使國(guó)有危難，也不是曹劌這樣“素食者”的責(zé)任所在，他依然可以袖手旁觀?？墒?，曹劌卻還是坐不住了。他毅然地站出來(lái)，請(qǐng)見(jiàn)國(guó)君，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。究其原因，一方面是由于曹劌所言“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，而他自己又確實(shí)有著驚人的謀略才能。但更深的一層，曹劌之所以有勇氣打破官民的界限、突破世俗的成見(jiàn)而毅然決然地挺身而出，應(yīng)當(dāng)還是他救國(guó)于危難的一腔愛(ài)國(guó)心和責(zé)任感。
古往今來(lái)，胸懷天下、以社櫻黎民的興亡安危為己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是“修身齊家治國(guó)平天下”,雖然層次分明，從我做起，但最后的目標(biāo)仍然是天下，仍然是壯志凌云。至于明末愛(ài)。
國(guó)學(xué)。
者顧炎武提出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”更是振人胸臆，即使千載之下，也會(huì)令人激動(dòng)不已。
國(guó)之為國(guó)，雖然有專門負(fù)責(zé)統(tǒng)治的官府君臣，但每個(gè)百姓也都是國(guó)中的一員，國(guó)家的興衰榮辱，與每個(gè)人都切身相關(guān)。國(guó)家興盛，社會(huì)繁榮，人民便可以生活富裕，安居樂(lè)業(yè);政治腐敗，國(guó)家動(dòng)蕩，人民便會(huì)流離失所，難以為生。至于外敵入侵，國(guó)破家亡，人民便連生命也難以保全。可見(jiàn)國(guó)家的命運(yùn)直接關(guān)乎每個(gè)人，每個(gè)人都有必要來(lái)關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)。而反過(guò)來(lái)，可能一個(gè)人在渙映大國(guó)中顯得微不足道，但聚少成多，眾志成城，如果每一個(gè)人都懷著富國(guó)救國(guó)的信念，就沒(méi)有什么情勢(shì)不能改變，沒(méi)有什么困難不能克服。
輿論戰(zhàn)讀后感篇七
《曹劌論戰(zhàn)》寫(xiě)的是歷史上的一次以少勝多的戰(zhàn)役。它的`作用可堪比巨鹿之戰(zhàn)。是齊魯兩國(guó)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在戰(zhàn)火紛飛的春秋戰(zhàn)國(guó)，諸侯國(guó)個(gè)個(gè)虎視眈眈，曹劌是長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中光彩照人的角色，他的'毛遂自薦精神，取信于民的戰(zhàn)略思想，把握戰(zhàn)機(jī)的卓越才能，確實(shí)令人敬佩。但是，人們卻忽略了關(guān)鍵人物——魯莊公。
曹劌這個(gè)人，我們不得不說(shuō)他膽子大到極點(diǎn)了，面對(duì)一代君王，依然措辭辛辣?！叭馐痴弑伞钡拇潭u(píng)，“小惠未徧”、“小信未孚”的尖銳意見(jiàn)，這些都可以取他項(xiàng)上人頭。如果不是魯莊公仍能虛懷若谷，唯才是用，曹劌早就長(zhǎng)眠于地下了!
曹劌善于運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，控制軍心這是無(wú)可否認(rèn)的，但是魯莊公也善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。不懂裝懂是不少君王的壞毛病，他們才不想讓別人認(rèn)為他們笨，面對(duì)勝利只會(huì)享受和慶祝。然而魯莊公在“既克”之后能“問(wèn)其故”，向內(nèi)行請(qǐng)教，學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，提高自身才干。不就向我們說(shuō)明了他知之為知之，不知為不知的虛心。
輿論戰(zhàn)讀后感篇八
30多年前，我在初中課本上學(xué)習(xí)過(guò)《曹劌論戰(zhàn)》，留存的印象也僅限于曹劌的深謀遠(yuǎn)慮。如今，在新高考的背誦復(fù)習(xí)過(guò)程中，再次重溫了《曹劌論戰(zhàn)》，我對(duì)曹劌的軍事理論沒(méi)有什么興趣，但對(duì)他面對(duì)外族來(lái)犯的態(tài)度有了更深的感受。
長(zhǎng)勺之戰(zhàn)前，魯莊公準(zhǔn)備迎戰(zhàn)齊國(guó)，曹劌主動(dòng)要求晉見(jiàn)莊公，鄉(xiāng)人以肉食者謀之，又何間焉來(lái)阻止他，他卻說(shuō)：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)數(shù)次引用過(guò)曹劌鄉(xiāng)人的名言，心安理得地靜守在自己的一畝三分地上，一點(diǎn)也沒(méi)有覺(jué)得有什么不妥。有時(shí)即使對(duì)某些事評(píng)頭論足一番，然后總不忘自我安慰地感嘆一句：肉食者謀之，又何間焉!
今天，我卻有些猶豫了。
曹劌雖為皇室后代——周文王兒子曹叔振鐸的后人，但在魯莊公因多次在齊魯之戰(zhàn)中取得勝利的齊國(guó)再次大軍壓境時(shí)不知所措時(shí)，一直隱居梁甫山的曹劌不顧?quán)l(xiāng)人阻止主動(dòng)求見(jiàn)魯莊公，主動(dòng)提出為抵抗齊軍出謀劃策。他的理由很簡(jiǎn)單，肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
這看似簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，卻值得我們深思!
那并非一個(gè)人民當(dāng)家作主的社會(huì)，而是普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣的時(shí)代，國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)，按說(shuō)那時(shí)的臣民比今天更可以事不關(guān)己，高高掛起，可是，就是這個(gè)一直隱居的曹劌，竟然會(huì)如此勇于擔(dān)當(dāng)，如此富有國(guó)家責(zé)任感，如此有主人翁情懷!
我們?nèi)绻加胁軇ツ菢拥呢?zé)任意識(shí)，都有曹劌那種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢覀兊墓芾砭蜁?huì)更加到位，學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境就會(huì)更加健康，教育管理的輻射作用也會(huì)呈幾何層級(jí)增強(qiáng)。
曹劌已經(jīng)遠(yuǎn)逝，但他的精神不能淹沒(méi)于歷史長(zhǎng)河。愿大家都能重讀這篇幾十年前學(xué)過(guò)的經(jīng)典課文，從中感悟出曹劌的社會(huì)責(zé)任感和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)情懷，并落實(shí)于自己的社會(huì)生活之中。
輿論戰(zhàn)讀后感篇九
?曹劌論戰(zhàn)》選自左丘明的《左傳》。這篇課文的主要內(nèi)容不是記敘這次戰(zhàn)役的進(jìn)程，而是記錄曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的論述。它生動(dòng)地說(shuō)明：政治上取信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和掌握戰(zhàn)機(jī)，是弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的必要條件。關(guān)于曹劌，課文集中體現(xiàn)了他作為一名軍事家的“遠(yuǎn)謀”。而關(guān)于魯莊公，課文集中體現(xiàn)了魯莊公作為國(guó)君見(jiàn)識(shí)的“鄙!惠”和祈求神靈的保佑上。
今曰重讀《曹劌論戰(zhàn)》，我對(duì)魯莊公有五贊：一贊魯莊公廣開(kāi)言路，使一介草民曹劌得以參與“論戰(zhàn)”;二贊魯莊公面對(duì)曹劌“肉食者鄙”的批評(píng)和“小惠”、“小信”的刺耳意見(jiàn)，仍能虛懷若谷，唯才是用;三贊魯莊公不高高在上，而是親臨一線，深入實(shí)際，“戰(zhàn)于長(zhǎng)勺”，并能甘當(dāng)配角，讓有能者“掌旗”;四贊魯莊公不被“齊人三鼓”勢(shì)頭嚇蒙，用人決心堅(jiān)定，不打退堂鼓，不擾亂能人的作戰(zhàn)部署;五贊魯莊公善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，“既克”之后能“問(wèn)其故”，向內(nèi)行請(qǐng)教，虛心學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的策略。(作者用一個(gè)與眾不同的角度分析了這個(gè)故事里的另一個(gè)人物，用五個(gè)贊美的句子將這個(gè)人物的優(yōu)點(diǎn)描寫(xiě)得淋漓盡致。^俗話說(shuō)得好，“宰相肚里能撐船”，雖然魯莊公不是宰相，但他這種虛心接受批評(píng)，并給有能力者充分發(fā)揮空間的博大胸懷確是值得肯定和發(fā)揚(yáng)的。在改革開(kāi)放的今天，在人才層出不窮的今天，魯莊公的形象難道不使人備覺(jué)親切和可愛(ài)嗎?(作者從古人的故事過(guò)渡到現(xiàn)今改革開(kāi)放大業(yè)中的人才，聯(lián)系實(shí)際來(lái)說(shuō)明道理，這樣整篇讀后感便顯得更加充實(shí)有說(shuō)服力。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十
《曹劌論戰(zhàn)》主要是講魯莊公想要和齊國(guó)打仗，被一個(gè)百姓——曹劌聽(tīng)見(jiàn)了。他認(rèn)為當(dāng)權(quán)的人非常的無(wú)知，所以想要去請(qǐng)諫魯莊公。曹劌問(wèn)許多問(wèn)題而最后才同意魯莊公去打仗。在戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，他也做了許多奇怪的事而一一解釋給魯莊公聽(tīng)。
讀完了這一篇《曹劌論戰(zhàn)》，我覺(jué)得曹劌是一個(gè)非常有遠(yuǎn)見(jiàn)的人。他對(duì)每一件事都要有一個(gè)適當(dāng)?shù)睦碛刹艜?huì)去做。當(dāng)他進(jìn)諫魯莊公時(shí)，他就問(wèn)魯莊公憑借什么來(lái)跟齊國(guó)作戰(zhàn)，而且還問(wèn)到適當(dāng)?shù)睦碛刹旁敢獬霰鲬?zhàn)！曹劌也是一個(gè)細(xì)心而善于觀察的和判斷的`人。
當(dāng)他們?cè)陂L(zhǎng)勺打仗時(shí)，魯莊公想要擊鼓進(jìn)軍，可是曹劌說(shuō)要等齊兵擊三鼓后才能擊鼓進(jìn)軍。打敗齊國(guó)后，齊兵落荒而逃，魯莊公想追殺他們，可是曹劌在觀察一番后才下令殺敵。戰(zhàn)勝后，曹劌才向魯莊公解釋他所做的用意。從他的解釋，就可以看出他是一個(gè)善于觀察和判斷的人。
我非常地慶幸我能讀到這一篇古文，這一篇古文啟發(fā)了我要像曹劌一樣做一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)、善于觀察和判斷的人。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十一
今天，我讀了《中華上下五千年》這本書(shū)，其中“曹劌論戰(zhàn)”最讓我喜歡，這篇文章主要講述了當(dāng)時(shí)，齊魯兩國(guó)都在現(xiàn)在的山東境內(nèi)，齊國(guó)是大國(guó)，魯國(guó)是小國(guó)。公元前682年，魯桓公出訪齊國(guó)，被齊襄公暗殺。魯桓公死，他的兒子莊公繼位。由于齊襄公無(wú)道，他的弟弟小白預(yù)知齊國(guó)將有叛亂，便和鮑叔牙跑往莒國(guó)寄身。魯莊公八年，公孫無(wú)知?dú)⑺例R襄公，自立為君。管仲、召忽輔佐公子糾逃往魯國(guó)。魯莊公九年，齊國(guó)大夫殺死公孫無(wú)知。這時(shí)，齊國(guó)無(wú)君，魯莊公欲送公子糾回國(guó)為齊君，但齊襄公的弟弟小白先入齊即了君位，是為桓公。桓公因?yàn)轸攪?guó)欲納公子糾的事，懷恨在心，在桓公即位第二年，就是公元前684年，率軍攻打魯國(guó)，進(jìn)行報(bào)復(fù)。這就是《曹劌論戰(zhàn)》所記載的齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)爆發(fā)的直接原因。
并在戰(zhàn)時(shí)活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理?yè)敉藦?qiáng)大的齊軍的史實(shí)。題目是后人所加。本文又題作“齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”或“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”。長(zhǎng)勺之戰(zhàn)發(fā)生在公元前684年，是歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例之一。
曹劌是政治上遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，敢于進(jìn)諫，善于進(jìn)諫，以民為本來(lái)決策戰(zhàn)爭(zhēng)，在國(guó)家危難之際挺身而出，有強(qiáng)烈的責(zé)任心與愛(ài)國(guó)熱情;在軍事上，指揮從容鎮(zhèn)定，胸有成竹，面對(duì)不利局面，冷靜與睿智，善于把握戰(zhàn)機(jī)，詳查敵情，計(jì)謀出眾，做事謹(jǐn)慎，對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)的判斷洞若觀火，是一個(gè)極為不凡的指揮家形象。
讀完這個(gè)故事，了解完曹劌的才華，我想：曹劌真是太厲害了，用少量的兵馬就打敗了齊國(guó)十萬(wàn)大軍，看來(lái)做事不僅僅需要力量，更多的是還需要智慧，不然還會(huì)失敗的，我以后一定要像曹劌那樣，做一個(gè)懂得一鼓作氣的人!
輿論戰(zhàn)讀后感篇十二
《曹劌論戰(zhàn)》選自左丘明的《左傳》。這篇課文的主要內(nèi)容不是記敘這次戰(zhàn)役的進(jìn)程，而是記錄曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的論述。它生動(dòng)地說(shuō)明：政治上取信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和掌握戰(zhàn)機(jī)，是弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的必要條件。關(guān)于曹劌，課文集中體現(xiàn)了他作為一名軍事家的“遠(yuǎn)謀”。而關(guān)于魯莊公，課文集中體現(xiàn)了魯莊公作為國(guó)君見(jiàn)識(shí)的“鄙!惠”和祈求神靈的保佑上。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十三
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，輿論戰(zhàn)成為了一種常見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，每個(gè)人都成為了輿論戰(zhàn)的參與者和目擊者。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸積累了一些關(guān)于輿論戰(zhàn)套路的心得和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)輿論戰(zhàn)套路的理解和認(rèn)識(shí)，以及在實(shí)踐中總結(jié)出的一些經(jīng)驗(yàn)。
首先，我認(rèn)為了解輿論戰(zhàn)套路的本質(zhì)是非常重要的。輿論戰(zhàn)套路本質(zhì)上是一種心理戰(zhàn)術(shù)，其目的是通過(guò)言辭和行動(dòng)來(lái)影響他人的觀點(diǎn)和態(tài)度。在輿論戰(zhàn)中，人們往往會(huì)利用各種策略和技巧來(lái)達(dá)到自己的目的，比如爭(zhēng)論、批評(píng)、夸大、割裂等。因此，我們要對(duì)輿論戰(zhàn)套路保持足夠的警惕，并學(xué)會(huì)分辨和辨別真假信息。
其次，了解輿論戰(zhàn)套路的原理和特點(diǎn)也是非常重要的。輿論戰(zhàn)套路常常利用人們的情感和認(rèn)知的弱點(diǎn)來(lái)攻擊和操縱他人的思維。例如，一些輿論戰(zhàn)套路會(huì)利用人們的固有偏見(jiàn)和刻板印象來(lái)誤導(dǎo)觀點(diǎn)，或者用割裂手法來(lái)分化和裂解群體。因此，我們?cè)诿鎸?duì)輿論戰(zhàn)時(shí)，要學(xué)會(huì)保持冷靜和客觀，不輕易被情緒所左右，同時(shí)也要學(xué)會(huì)梳理和整理信息，避免被無(wú)效的爭(zhēng)論和無(wú)用的言辭所干擾。
再次，策略的運(yùn)用是成功進(jìn)行輿論戰(zhàn)的關(guān)鍵。在輿論戰(zhàn)中，對(duì)于不同的情況和對(duì)象，我們要采取不同的戰(zhàn)略和策略。有時(shí)候，我們需要通過(guò)辯論和爭(zhēng)論來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益和觀點(diǎn)；有時(shí)候，我們需要采取更加冷靜和理性的方式來(lái)解答質(zhì)疑和批評(píng)。此外，我們還要學(xué)會(huì)引用權(quán)威、證據(jù)和事實(shí)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，以增強(qiáng)說(shuō)服力。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)，一定要謹(jǐn)慎選擇適合自己和場(chǎng)合的策略和方式，才能更好地進(jìn)行輿論戰(zhàn)。
最后，誠(chéng)信和尊重是進(jìn)行輿論戰(zhàn)的基本底線。在輿論戰(zhàn)中，我們應(yīng)該始終遵循事實(shí)真相，不夸大事實(shí)，不制造謠言，更不應(yīng)惡意攻擊他人。同時(shí)，我們也要尊重他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，不輕易施以污名和誹謗。只有在誠(chéng)實(shí)和尊重的基礎(chǔ)上進(jìn)行輿論戰(zhàn)，才能維護(hù)一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)倫理。
總之，輿論戰(zhàn)套路是我們?cè)谛畔r(shí)代中必須面對(duì)和解決的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)輿論戰(zhàn)套路本質(zhì)的理解和原理的把握，我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到輿論戰(zhàn)的危害和重要性。同時(shí)，在實(shí)踐中，我們需要通過(guò)恰當(dāng)?shù)牟呗院头绞絹?lái)應(yīng)對(duì)輿論戰(zhàn)。最后，我們要堅(jiān)守誠(chéng)信和尊重的原則，以維護(hù)一個(gè)健康良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。只有以這樣一種態(tài)度和行動(dòng)來(lái)面對(duì)輿論戰(zhàn)，才能更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十四
第一段：引言（200字左右）
輿論戰(zhàn)是當(dāng)今社會(huì)上十分常見(jiàn)的一種現(xiàn)象。它意味著人們通過(guò)社交媒體、網(wǎng)絡(luò)論壇或是其他途徑來(lái)爭(zhēng)論、表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在輿論戰(zhàn)中，每個(gè)人都擁有言論自由的權(quán)利，但也需要注意適度和尊重。在這個(gè)過(guò)程中，我自己也積累了一些心得體會(huì)。
第二段：明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)（200字左右）
在參與輿論戰(zhàn)之前，首先需要明確自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。了解自己的觀點(diǎn)有助于更好地表達(dá)和捍衛(wèi)自己的立場(chǎng)。同時(shí)，明確立場(chǎng)也可以幫助人們更好地辨別和篩選信息，避免被他人誤導(dǎo)或誤解。
第三段：客觀意識(shí)和尊重他人（200字左右）
在輿論戰(zhàn)中，客觀意識(shí)和尊重他人的觀點(diǎn)是至關(guān)重要的。盡管我們可能對(duì)某些觀點(diǎn)持有不同意見(jiàn)，但是我們應(yīng)該展示出互相尊重和包容的態(tài)度。在辯論中要注意用事實(shí)和證據(jù)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，并保持冷靜和理性，而不是將討論變成爭(zhēng)吵和攻擊的場(chǎng)合。
第四段：學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和學(xué)習(xí)（200字左右）
在輿論戰(zhàn)中，傾聽(tīng)和學(xué)習(xí)是同樣重要的。我們需要認(rèn)識(shí)到我們沒(méi)有完全的知識(shí)和正確的觀點(diǎn)。通過(guò)傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，我們可以更深入地了解事情的多面性，并有機(jī)會(huì)改變自己原有的觀點(diǎn)。要學(xué)會(huì)從對(duì)方的角度思考問(wèn)題，用理性和客觀的態(tài)度對(duì)待他人的觀點(diǎn)。
第五段：總結(jié)和建議（200字左右）
總之，從參與輿論戰(zhàn)中，我明白了明確立場(chǎng)、客觀意識(shí)、尊重他人、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和學(xué)習(xí)的重要性。輿論戰(zhàn)不僅是人們表達(dá)觀點(diǎn)的平臺(tái)，也是一個(gè)相互學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會(huì)。無(wú)論我們是支持者還是反對(duì)者，我們都應(yīng)該以尊重和理性的態(tài)度參與其中，從中獲得成長(zhǎng)和收獲。
在現(xiàn)代社會(huì)中，輿論戰(zhàn)已成為一種普遍現(xiàn)象。-輿論戰(zhàn)，是一種人們通過(guò)發(fā)表觀點(diǎn)、辯論自己的觀點(diǎn)，以此來(lái)爭(zhēng)取更多人的認(rèn)同和支持。輿論戰(zhàn)的形式多樣，涵蓋了傳統(tǒng)媒體、社交媒體和其他互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)。輿論戰(zhàn)的目的很多，包括宣傳、號(hào)召、引導(dǎo)和篩選信息等。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人都應(yīng)該明確自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，保持理性和客觀的態(tài)度，并尊重他人的觀點(diǎn)。要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和學(xué)習(xí)，從中獲得成長(zhǎng)和收獲。輿論戰(zhàn)不僅是人們表達(dá)觀點(diǎn)的平臺(tái)，也是一個(gè)相互學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會(huì)。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十五
《曹劌論戰(zhàn)》一文，從它的結(jié)構(gòu)安排和人物刻畫(huà)上來(lái)看，作者左丘明指在通過(guò)齊魯之咱，歌頌魯莊公“任人唯賢”“勇于納諫”的君主胸懷。
同時(shí)，正面描寫(xiě)了曹劌的“政治才能”和“軍士才能”。但在老師教學(xué)中，以及有關(guān)教學(xué)參考書(shū)中只表?yè)P(yáng)了曹劌的“陰謀”，只字不提莊公的胸懷，反若鄙視他，使他相形見(jiàn)絀。我認(rèn)為這違背了作者的創(chuàng)造意圖，對(duì)莊公的評(píng)價(jià)有是片面的。我認(rèn)為真正值得贊揚(yáng)的是魯莊公這個(gè)人物。因?yàn)闊o(wú)勸無(wú)是的曹劌，其“遠(yuǎn)謀”能從分發(fā)揮并取得成功，這都是莊公的功勞。就文章交代來(lái)看，決不能排除莊公大力支持這一因素，也就是說(shuō)莊公的“任人惟賢”是長(zhǎng)勺之勝的必不可少的先決條件。我們不妨來(lái)分析以下全文，看一看莊公作為：“公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。”在強(qiáng)齊壓境，緊張備戰(zhàn)的形勢(shì)下作為一國(guó)之君還能顧及到“草民”來(lái)訪并親自接見(jiàn)，這是多么令人難以想象??！更可貴的是，在曹劌一一否定了他的戰(zhàn)略方案時(shí)，莊公并不生氣，而是更謙遜地說(shuō)下去，當(dāng)曹劌要求“戰(zhàn)則請(qǐng)從”，莊公就“與之乘”。倘無(wú)莊公的“納賢”，曹劌的一腔報(bào)國(guó)熱忱何能如此順利地如愿以償。可見(jiàn)，莊工的“納賢”為曹劌施展“遠(yuǎn)謀”創(chuàng)造了條件。
莊工軍事才能不如曹劌，也許治國(guó)方面強(qiáng)于曹劌。你看：“衣事所安，弗敢專也，必以分人”；“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”雖然，此舉就參戰(zhàn)條件來(lái)講，顯然不夠，但從中我們可以看到莊工的政治清明。也就是說(shuō)他不貪婪，不腐朽，能以誠(chéng)待人，能順應(yīng)潮流，雖然有迷信色彩，但他畢竟處在那個(gè)愚昧?xí)r代，我們又怎能過(guò)分苛求呢？當(dāng)然“小大之獄，雖不能察，必以情”更不用說(shuō)了。再則“十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)”，常被議論者所忽略。其實(shí)，我們從此可以看到這個(gè)弱國(guó)之君有一種威武不能屈的氣質(zhì)。綜上所述，我們可以看到作者就是通過(guò)這些含意深刻的語(yǔ)句來(lái)贊揚(yáng)莊公的。我認(rèn)為作者寫(xiě)曹劌的“遠(yuǎn)謀”，其目的就是來(lái)贊揚(yáng)莊公的君主胸懷的。不管怎樣說(shuō)，我們分析一篇文章要從全局著眼，而不能斷章取義，否則“撿了芝麻，丟了西瓜”，錯(cuò)誤評(píng)價(jià)了文章中的人物，移植了文章的實(shí)質(zhì)，違反了作者本意。
如果有人說(shuō)：“我們以前的分析是絕對(duì)正確的。”那么我深表遺憾，奉勸老師去細(xì)品一下魯莊公其人。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十六
《曹劌論戰(zhàn)》的故事是眾所周知的。曹劌，這位公元前684年長(zhǎng)勺戰(zhàn)爭(zhēng)舞臺(tái)上的主角，他的`毛遂自薦的精神，取信于民的戰(zhàn)略思想，把握戰(zhàn)機(jī)的卓越才能，歷來(lái)為世人稱道。
然而，人們卻忽略了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中另一個(gè)人物魯莊公姬同，往往認(rèn)為這個(gè)人物是不值得一提的。對(duì)此，我一直很有幾分不平。試問(wèn)：如果當(dāng)年不是他起用人才，曹劌的軍事才能得以實(shí)施嗎？今日我重讀《曹劌論戰(zhàn)》，對(duì)魯莊公仰慕萬(wàn)分:一贊魯莊公廣開(kāi)言路，使一介平民曹劌得以參加論戰(zhàn)；二贊他面對(duì)曹劌“肉食者鄙”的刺耳言辭仍能唯才是用；三贊他不高高在上，甘當(dāng)配角，能讓人“鑿旗”；四贊他用人決心堅(jiān)定，不收回成命不打退堂鼓；五贊他善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝？”愿今朝眾多的“曹劌”能呼吁更多的“魯莊公”，讓更多的千里馬能馳騁于祖國(guó)廣袤大地。
感悟一：曹劌只是一個(gè)平民百姓，但當(dāng)國(guó)家有難時(shí)沒(méi)有因?yàn)樽约旱匚毁孪戮蛯?duì)國(guó)家大事漠不關(guān)心，而是表現(xiàn)出了高度的熱枕。這種“位俾未敢忘憂國(guó)”的精神對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一種教育、一種激勵(lì)，我們應(yīng)牢記，天下興亡，匹夫有則。
感悟二：缺點(diǎn)再多的人也必定有其可取之處。魯莊公雖然愚鈍、平庸，但他能積極納諫，虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，這種精神是可貴的。
說(shuō)明了只有取信于民和運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，把握好作戰(zhàn)時(shí)機(jī)，才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的道理。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十七
這是一篇描寫(xiě)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的著名文章。主要是表現(xiàn)曹劌的“遠(yuǎn)謀”，圍繞“論戰(zhàn)”展開(kāi)。
全文只用二百二十二字，把戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始、發(fā)展、高潮和結(jié)局記述得清清楚楚。文章主題明確，結(jié)構(gòu)緊湊，邊記邊議、有實(shí)有虛，前后照應(yīng)，相輔相成，突出了“取信于民”，堪稱論文之典范。然而，會(huì)看的看門道，不會(huì)看的看熱鬧。有人就問(wèn)了，“一個(gè)老百姓能說(shuō)見(jiàn)就能見(jiàn)到皇上?”，“皇上能聽(tīng)老百姓的話并向老百姓匯報(bào)工作?”，“曹劌一個(gè)庶民，怎么能指揮一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?”等等?？墒牵聦?shí)就是如此。所以，從更深層次說(shuō)，當(dāng)時(shí)的魯國(guó)是很民主的，至少魯莊公是民主的，他體恤官民，敬天畏神，尊重人才。他之所以不怕強(qiáng)齊，敢于迎戰(zhàn)，他是心中有數(shù)的。只不過(guò)是曹劌目中無(wú)人了，覺(jué)得“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！弊鳛榇呵锸纷?，我認(rèn)為這篇文章的主旨，應(yīng)該不是表面看來(lái)的，曹劌是多少才智多謀，而是反映了魯莊公的體恤民情，知人善任。
其實(shí)，從文中看，表現(xiàn)魯莊公民主的理?yè)?jù)充分，而表現(xiàn)曹劌謀略的卻十分膚淺。“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！边@不過(guò)一般作戰(zhàn)常識(shí)，哪里算得上謀略!曹劌不過(guò)是文章為表現(xiàn)魯莊公民主的需要，而特選的一位角色罷了。
民心所向是取勝保證，民主和愛(ài)民是取勝的根本。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十八
近年來(lái)，隨著社交媒體的快速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，輿論戰(zhàn)成為了一種富有影響力的武器。在這場(chǎng)言論的較量中，信息的獲取和傳播速度愈發(fā)迅猛，各種套路和手段也層出不窮，讓人應(yīng)接不暇。在我多年從事公關(guān)工作的經(jīng)歷中，我深刻地體會(huì)到了輿論戰(zhàn)的套路和心得，下面將從正確用輿論套路、明辨信息真?zhèn)?、力量與影響力、公眾參與和透明度對(duì)輿論戰(zhàn)進(jìn)行展開(kāi)闡述。
首先，正確用輿論套路是輿論戰(zhàn)中至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。輿論套路是一種通過(guò)特定方式和手段，操控輿論導(dǎo)向的技巧。在正確使用輿論套路的情況下，可以更好地傳遞信息，塑造輿論，達(dá)到自己的目的。例如，通過(guò)人肉搜索和眾包調(diào)查等技術(shù)手段，可以迅速獲取大量信息，幫助公眾更好地認(rèn)識(shí)事實(shí)真相。然而，如果濫用輿論套路，利用虛假信息和惡意操縱輿論，對(duì)個(gè)人和社會(huì)都將帶來(lái)巨大的傷害。因此，在輿論戰(zhàn)中，正確用輿論套路的重要性不容忽視。
其次，明辨信息真?zhèn)问禽浾搼?zhàn)中的一項(xiàng)重要任務(wù)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，信息源眾多，真假難辨。在輿論戰(zhàn)的過(guò)程中，各方往往會(huì)刻意散布虛假信息，以達(dá)到操控輿論的目的。因此，我們要保持警惕，審視信息的來(lái)源和真實(shí)性，不被不實(shí)信息所蒙蔽。了解信息的背景和發(fā)布者的立場(chǎng)，對(duì)信息進(jìn)行獨(dú)立思考和綜合判斷，可以減少被誤導(dǎo)的風(fēng)險(xiǎn)。
第三，力量與影響力是輿論戰(zhàn)中的關(guān)鍵因素。在輿論戰(zhàn)中，實(shí)力和影響力可以決定一個(gè)人或組織在輿論戰(zhàn)中的勝負(fù)。擁有權(quán)威性和專業(yè)性的聲音，具備更大的說(shuō)服力。因此，在輿論戰(zhàn)中，我們應(yīng)當(dāng)注重樹(shù)立自己的聲譽(yù)和專業(yè)形象，通過(guò)多方位的宣傳和表達(dá)來(lái)提升自身的影響力，爭(zhēng)取更多支持者和認(rèn)同者。
第四，公眾參與是一個(gè)積極回應(yīng)輿論戰(zhàn)的方式。輿論戰(zhàn)并非由少數(shù)人制造，而是由全社會(huì)的參與共同構(gòu)建起來(lái)的。在輿論戰(zhàn)中，公眾的聲音可以有效制衡各方的勢(shì)力，進(jìn)而促進(jìn)輿論的公正和透明。更多的公眾參與，能夠減少信息不對(duì)稱和操縱，為真實(shí)信息的傳播提供更廣闊的舞臺(tái)。
最后，透明度是輿論戰(zhàn)中的有效武器。透明度是指各方在輿論戰(zhàn)中敢于揭露自己的信息和動(dòng)機(jī)，讓輿論戰(zhàn)平等和公正。透明度可以打破信息不對(duì)稱和虛假宣傳，使得輿論戰(zhàn)的邊界更加清晰，真相更加明朗。因此，在輿論戰(zhàn)中，各方應(yīng)當(dāng)敢于正面回應(yīng)質(zhì)疑，及時(shí)公布信息，保持透明度，尊重輿論的公正性。
綜上所述，輿論戰(zhàn)套路是一個(gè)復(fù)雜多變的領(lǐng)域，需要我們認(rèn)真對(duì)待。正確使用輿論套路、明辨信息真?zhèn)?、提升力量與影響力、積極參與和保持透明度，是在輿論戰(zhàn)中能夠取得勝利的關(guān)鍵。在社交媒體日益發(fā)展的時(shí)代，我們更要以理性的態(tài)度面對(duì)輿論戰(zhàn)，更加注重言辭的準(zhǔn)確和信息的真實(shí)，以增強(qiáng)公眾對(duì)信息的識(shí)別能力，共同維護(hù)健康的輿論環(huán)境。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十九
30多年前，我在初中課本上學(xué)習(xí)過(guò)《曹劌論戰(zhàn)》，留存的印象也僅限于曹劌的“深謀遠(yuǎn)慮”。如今，在新高考的背誦復(fù)習(xí)過(guò)程中，再次重溫了《曹劌論戰(zhàn)》，我對(duì)曹劌的軍事理論沒(méi)有什么興趣，但對(duì)他面對(duì)外族來(lái)犯的態(tài)度有了更深的感受。
長(zhǎng)勺之戰(zhàn)前，魯莊公準(zhǔn)備迎戰(zhàn)齊國(guó)，曹劌主動(dòng)要求晉見(jiàn)莊公，鄉(xiāng)人以“肉食者謀之，又何間焉”來(lái)阻止他，他卻說(shuō)：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！?/p>
我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)數(shù)次引用過(guò)曹劌鄉(xiāng)人的“名言”，心安理得地靜守在自己的一畝三分地上，一點(diǎn)也沒(méi)有覺(jué)得有什么不妥。有時(shí)即使對(duì)某些事“評(píng)頭論足”一番，然后總不忘自我安慰地感嘆一句：“肉食者謀之，又何間焉!”
今天，我卻有些猶豫了。
曹劌雖為皇室后代——周文王兒子曹叔振鐸的后人，但在魯莊公因多次在齊魯之戰(zhàn)中取得勝利的齊國(guó)再次大軍壓境時(shí)不知所措時(shí)，一直隱居梁甫山的曹劌不顧?quán)l(xiāng)人阻止主動(dòng)求見(jiàn)魯莊公，主動(dòng)提出為抵抗齊軍出謀劃策。他的理由很簡(jiǎn)單，“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。
這看似簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，卻值得我們深思!
那并非一個(gè)人民當(dāng)家作主的社會(huì)，而是“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣”的時(shí)代，國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)，按說(shuō)那時(shí)的臣民比今天更可以“事不關(guān)己，高高掛起”，可是，就是這個(gè)一直隱居的曹劌，竟然會(huì)如此勇于擔(dān)當(dāng)，如此富有國(guó)家責(zé)任感，如此有主人翁情懷!
我們?nèi)绻加胁軇ツ菢拥呢?zé)任意識(shí)，都有曹劌那種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢覀兊墓芾砭蜁?huì)更加到位，學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境就會(huì)更加健康，教育管理的輻射作用也會(huì)呈幾何層級(jí)增強(qiáng)。
曹劌已經(jīng)遠(yuǎn)逝，但他的精神不能淹沒(méi)于歷史長(zhǎng)河。愿大家都能重讀這篇幾十年前學(xué)過(guò)的經(jīng)典課文，從中感悟出曹劌的社會(huì)責(zé)任感和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)情懷，并落實(shí)于自己的社會(huì)生活之中。
輿論戰(zhàn)讀后感篇二十
第一段：引言（200字）
輿論戰(zhàn)是一項(xiàng)重要的社會(huì)活動(dòng)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，輿論戰(zhàn)的方式也發(fā)生了巨大的變化。作為參與者，我們每個(gè)人都有責(zé)任了解和掌握輿論戰(zhàn)的技巧和規(guī)則。在輿論戰(zhàn)中，我們不僅要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出觀點(diǎn)，更要善于辯證思考和善于傾聽(tīng)。通過(guò)參與輿論戰(zhàn)，我積累了一些心得體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)在社會(huì)交流和思維發(fā)展中具有重要意義。
第二段：審時(shí)度勢(shì)（200字）
在輿論戰(zhàn)中，及時(shí)分析形勢(shì)和判斷大勢(shì)非常重要。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)閱讀與目標(biāo)事件或話題相關(guān)的新聞報(bào)道、觀點(diǎn)分析和社交媒體等信息，可以幫助我了解輿論的主流和傾向。在判斷大勢(shì)的同時(shí)，我還需要有辯證的思維，審視不同觀點(diǎn)中蘊(yùn)含的價(jià)值和合理性，以此為自己的觀點(diǎn)做好準(zhǔn)備。
第三段：善于辯證思考（200字）
在輿論戰(zhàn)中，善于辯證思考是必不可少的能力。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我面臨爭(zhēng)論和質(zhì)疑時(shí)，不僅要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，更要能夠站在對(duì)方的角度去思考問(wèn)題，從而更好地理解對(duì)方的觀點(diǎn)。通過(guò)辯證思考，我能更好地凝練和表達(dá)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)也能減少思維的偏見(jiàn)和片面性，更客觀地看待問(wèn)題。
第四段：善于傾聽(tīng)與學(xué)習(xí)（200字）
在輿論戰(zhàn)中，不僅要善于發(fā)言，更要善于傾聽(tīng)和學(xué)習(xí)。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)聆聽(tīng)他人的觀點(diǎn)和聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，我能夠更全面地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)自身觀點(diǎn)的不足和錯(cuò)漏之處。同時(shí)，也要善于向那些持有不同觀點(diǎn)的人學(xué)習(xí)，從中獲取新的思路和認(rèn)識(shí)。傾聽(tīng)和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我意識(shí)到不同觀點(diǎn)之間往往有共通的價(jià)值和智慧，這使我更加謙虛和開(kāi)放，也更有資格參與輿論戰(zhàn)。
第五段：合理表達(dá)與尊重他人（200字）
在輿論戰(zhàn)中，合理表達(dá)和尊重他人是至關(guān)重要的。我深刻體會(huì)到，通過(guò)理性、客觀、有邏輯、充分準(zhǔn)備的表達(dá)方式，不僅能夠更好地傳達(dá)自己的觀點(diǎn)，也能更有效地影響他人，為輿論戰(zhàn)的勝利貢獻(xiàn)自己的力量。與此同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到尊重他人的觀點(diǎn)和權(quán)利，尊重他人的思想和個(gè)人尊嚴(yán)，是輿論戰(zhàn)中應(yīng)該具備的最基本的道義準(zhǔn)則。只有在合理表達(dá)和尊重他人的前提下，輿論戰(zhàn)才能達(dá)到積極的效果。
結(jié)語(yǔ)（100字）
通過(guò)參與輿論戰(zhàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到這是一項(xiàng)需要積極參與和不斷學(xué)習(xí)的社會(huì)活動(dòng)。通過(guò)審時(shí)度勢(shì)、辯證思考、傾聽(tīng)學(xué)習(xí)、合理表達(dá)和尊重他人，我發(fā)現(xiàn)自己在輿論戰(zhàn)中的能力和思維水平得到了提升。希望在今后的社會(huì)交流中，我能夠繼續(xù)運(yùn)用這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，以更加理性和有效的方式參與輿論戰(zhàn)，為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
輿論戰(zhàn)讀后感篇二十一
作為兩個(gè)世界上最大的國(guó)家之一，中美之間的關(guān)系一直備受關(guān)注。而輿論戰(zhàn)作為國(guó)家間相互影響力的重要手段，更是中美關(guān)系中一環(huán)不可或缺的部分。從中美兩國(guó)的輿論戰(zhàn)中，我思考出一些心得與體會(huì)。在這篇文章中，我將通過(guò)五個(gè)方面探討這一問(wèn)題：輿論戰(zhàn)的本質(zhì)、輿論戰(zhàn)的目的、輿論戰(zhàn)的特點(diǎn)、輿論戰(zhàn)的技巧，以及輿論戰(zhàn)的發(fā)展趨勢(shì)。
首先，我們需要明確輿論戰(zhàn)的本質(zhì)。輿論戰(zhàn)是指雙方在媒體、網(wǎng)絡(luò)等輿論場(chǎng)中通過(guò)言辭、觀點(diǎn)和信息互相競(jìng)爭(zhēng)、斗爭(zhēng)的過(guò)程。它是一種利用輿論影響公眾來(lái)達(dá)到自身利益的手段。輿論戰(zhàn)不只是簡(jiǎn)單的信息傳遞，更是雙方思想的碰撞和角逐。
其次，我們需要了解輿論戰(zhàn)的目的。輿論戰(zhàn)的目的往往是為了爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)的支持、贏得國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可，以此來(lái)確保自國(guó)發(fā)展的順利進(jìn)行。通過(guò)輿論戰(zhàn)，一個(gè)國(guó)家可以塑造國(guó)際輿論，影響國(guó)際社會(huì)的態(tài)度和行為。
第三，輿論戰(zhàn)有其特點(diǎn)。首先，輿論戰(zhàn)是一場(chǎng)信息戰(zhàn)。信息的真實(shí)性、準(zhǔn)確性和實(shí)時(shí)性對(duì)于輿論戰(zhàn)的勝負(fù)至關(guān)重要。其次，輿論戰(zhàn)是一場(chǎng)輿論意識(shí)形態(tài)的較量。雙方不僅僅是在展示事實(shí)，更是通過(guò)宣傳和辯論來(lái)影響公眾的價(jià)值觀和態(tài)度。最后，輿論戰(zhàn)是一場(chǎng)角逐國(guó)際影響力的競(jìng)爭(zhēng)。輿論戰(zhàn)的勝者往往是國(guó)際輿論的引領(lǐng)者，能夠贏得更多的同盟助手和國(guó)際支持。
第四，輿論戰(zhàn)需要掌握一定的技巧。首先，雙方應(yīng)該有清晰的目標(biāo)和戰(zhàn)略。只有明確自己的目標(biāo)，設(shè)計(jì)合適的戰(zhàn)略，才能在輿論戰(zhàn)中有所作為。其次，要善于選擇和運(yùn)用合適的媒介。不同的媒介有不同的特點(diǎn)和受眾，我們應(yīng)該根據(jù)需要選擇合適的媒介來(lái)進(jìn)行宣傳。再次，要注重信息的邏輯性和說(shuō)服力。在輿論戰(zhàn)中，信息的邏輯性和說(shuō)服力是取勝的關(guān)鍵因素。最后，要善于回應(yīng)對(duì)方的攻擊。在輿論辯論中，對(duì)方可能會(huì)給予批評(píng)或攻擊，我們應(yīng)該善于回應(yīng)，保持冷靜和堅(jiān)定。
最后，輿論戰(zhàn)的發(fā)展呈現(xiàn)出一些趨勢(shì)。首先，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，社交媒體成為輿論戰(zhàn)的重要戰(zhàn)場(chǎng)。社交媒體的普及使得信息傳播更加快速和廣泛，使輿論戰(zhàn)的影響力得到了進(jìn)一步擴(kuò)大。其次，對(duì)輿論戰(zhàn)的監(jiān)管將變得更加嚴(yán)格。越來(lái)越多的國(guó)家對(duì)于輿論戰(zhàn)的信息來(lái)源和真實(shí)性進(jìn)行監(jiān)管，以保護(hù)公眾的利益和確保信息的真實(shí)和準(zhǔn)確。最后，輿論戰(zhàn)將更加注重公共外交和文化交流。國(guó)家間的輿論戰(zhàn)不僅僅是政治和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，更是對(duì)于文化和價(jià)值觀的較量，公共外交和文化交流將成為重要的輿論戰(zhàn)手段。
總之，中美輿論戰(zhàn)是一場(chǎng)復(fù)雜而激烈的較量，它不僅僅是雙方信息的交流，更是雙方思想和意識(shí)形態(tài)的碰撞。通過(guò)深入分析和研究，我們可以更好地理解輿論戰(zhàn)的本質(zhì)、目的、特點(diǎn)、技巧以及發(fā)展趨勢(shì)，從而更好地應(yīng)對(duì)和處理中美之間的輿論戰(zhàn)。只有在充分了解和運(yùn)用輿論戰(zhàn)的原理和規(guī)律的基礎(chǔ)上，才能在國(guó)際輿論戰(zhàn)中立于不敗之地，捍衛(wèi)國(guó)家的利益和形象。
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