通過寫心得體會(huì)，我們可以更好地理解自己的成長(zhǎng)軌跡和成就，增強(qiáng)自信心。寫心得體會(huì)時(shí)可以運(yùn)用修辭手法和修辭性詞語，增加文章的表現(xiàn)力和感染力。請(qǐng)大家共同學(xué)習(xí)和分享這些心得體會(huì)范文，相互激勵(lì)與啟發(fā)。
求是第期心得體會(huì)篇一
學(xué)習(xí)求是精神已經(jīng)成為現(xiàn)代高校教育中不可或缺的一部分，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、提高實(shí)踐能力、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的重要途徑。在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，如何通過學(xué)習(xí)求是精神來提升自己的素養(yǎng)是一個(gè)值得探討的話題。本文就此展開探討。
第二段：闡述“學(xué)習(xí)求是”對(duì)于人才培養(yǎng)的重要意義
“學(xué)習(xí)求是”是指通過研究對(duì)象和問題本身的本質(zhì)特征，從而更好地理解問題，解決問題。在現(xiàn)代社會(huì)，人才從業(yè)需要具備求是精神，即：敢于批判、勇于創(chuàng)新、遵循規(guī)律、善于思考。這種精神為人才培養(yǎng)提供了更廣闊的發(fā)展空間，能夠讓學(xué)生始終保持敏銳的思維和思考能力。
第三段：學(xué)習(xí)求是如何幫助學(xué)生成為更好的人才
針對(duì)現(xiàn)代人才培養(yǎng)的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)求是精神可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面的幫助。首先，它可以幫助學(xué)生獲得強(qiáng)烈的責(zé)任感，從而能夠更好地處理社會(huì)問題；其次，求是精神可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，在實(shí)踐過程中探尋問題并解決問題；再者，它還可以使學(xué)生具備較強(qiáng)的批判能力，對(duì)于新的觀點(diǎn)和模式能夠?qū)崿F(xiàn)客觀分析和思辨。這些能力使得學(xué)生更有實(shí)踐操作能力、更具創(chuàng)新意識(shí)和貢獻(xiàn)價(jià)值。
第四段：學(xué)習(xí)求是的重要性
在現(xiàn)代高校教育中，求是精神已經(jīng)成為專業(yè)人才培養(yǎng)的核心要素。在學(xué)生的學(xué)習(xí)階段，通過開展針對(duì)性的課程和教育活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的求真求實(shí)的思考熱情，推動(dòng)學(xué)生積極行動(dòng)起來，充分發(fā)揮思想主動(dòng)性和創(chuàng)造力。這是既能促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，又能推動(dòng)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要舉措。
第五段：總結(jié)
本文通過闡述“學(xué)習(xí)求是”的重要性，既希望引起學(xué)生對(duì)“求是精神”的重視和認(rèn)識(shí)，更是讓學(xué)生明白，不斷學(xué)習(xí)和提升是人才必備能力，是找到最優(yōu)解決方案的核心要素。在未來的學(xué)習(xí)生涯中，愿每位同學(xué)都在吸收豐富經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)始終“求真務(wù)實(shí)、不斷創(chuàng)新”的求是精神的指引下成長(zhǎng)茁壯。
求是第期心得體會(huì)篇二
作為一份久負(fù)盛名的雜志，第期的求是雜志自然有其獨(dú)到之處。本文作者在閱讀了該期雜志之后，深受教育，有了一些新的思考和感悟。下面將分五個(gè)方面談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
第二段：深度思考
這期求是雜志的一個(gè)重要特點(diǎn)是其深度思考。或許是因?yàn)樵撈陔s志涉及的問題比較熱門和復(fù)雜，或許是因?yàn)榍笫请s志一向有求質(zhì)而無求量的傳統(tǒng)，但這期雜志的每篇文章都卓有深度。比如“九月?lián)u號(hào)，拯救西安還是增加貧富差距”一文探討了九月?lián)u號(hào)的正反兩面；“撥亂反正，糾正領(lǐng)導(dǎo)干部的四大戒律”一文剖析了當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部人事制度的問題；“Z世代的消費(fèi)協(xié)“,探究了當(dāng)下年輕人消費(fèi)行為的趨勢(shì)。讀完這些文章，能夠讓人深度思考問題，對(duì)身邊的環(huán)境和社會(huì)發(fā)展有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
第三段：客觀公正
在諸如當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、社會(huì)問題等方面，許多媒體往往是開口就批評(píng)，總是以負(fù)面的視角看待問題。而求是雜志則不同，其所見所聞所思，始終以客觀公正的立場(chǎng)和觀點(diǎn)展現(xiàn)出來。本期雜志的“未來城市”的專題報(bào)道就是很好的例子。雜志跨越了不同領(lǐng)域、不同國(guó)家、不同城市的界限，以多角度、多維度的方式，逐一分析城市發(fā)展的現(xiàn)狀、面臨的問題及未來的發(fā)展趨勢(shì)。全文寫作嚴(yán)謹(jǐn)，既沒有過度渲染也沒有少寫實(shí)情，真正做到了客觀、公正、中肯。
第四段：自由創(chuàng)新
求是雜志具備另一個(gè)突出特點(diǎn)，即自由創(chuàng)新。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時(shí)代，很多媒體從業(yè)者為了實(shí)現(xiàn)點(diǎn)擊量和流量，經(jīng)常采用一些“浮夸”、“娛樂”和“低俗”的手法來吸引眼球。而求是雜志則另辟蹊徑，在雜志形式與內(nèi)容創(chuàng)新上不斷探索，力求追求思想深度和學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)，并在這個(gè)過程中不影響雜志的閱讀率。本期雜志的“中醫(yī)中藥”題材，在全國(guó)范圍內(nèi)推出了“中醫(yī)碎片化知識(shí)”微信活動(dòng)。通過這個(gè)活動(dòng)，讀者可以通過參與答題、抽獎(jiǎng)等互動(dòng)形式了解更多中醫(yī)知識(shí)，并且很好地融入了手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)“碎片化”的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了自由創(chuàng)新。
第五段：關(guān)注現(xiàn)實(shí)
最后，第期求是雜志也是一份十分關(guān)注現(xiàn)實(shí)的雜志。無論是社會(huì)熱點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、人文精神或是文化現(xiàn)象，雜志都能及時(shí)把握，并采用高度的理性去分析，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞匠尸F(xiàn)給讀者。例如，在本期雜志的“文人學(xué)術(shù)”欄目中，一篇名為“不要用佛學(xué)文化做大賭局”的文章，對(duì)當(dāng)前許多詐騙團(tuán)伙利用佛學(xué)文化的現(xiàn)象作了深刻的探討，引發(fā)了社會(huì)的廣泛關(guān)注。這篇文章不僅揭露了那些行騙者的為人，更展現(xiàn)了求是雜志對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和擔(dān)憂。
它的發(fā)表不無促進(jìn)社會(huì)文化良性循環(huán)的作用。
總結(jié)：第期求是雜志是一份極具深度、客觀、自由、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的雜志。通過閱讀這期雜志，讓我們感受到了思想敏銳和創(chuàng)新意識(shí)的魅力，同時(shí)也更深一步了解了當(dāng)前時(shí)局和社會(huì)熱點(diǎn)。希望求是雜志能夠繼續(xù)發(fā)揮其媒體的價(jià)值，為更多的人帶來啟迪和思考。
求是第期心得體會(huì)篇三
《求是》雜志是中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)機(jī)關(guān)刊物，自1931年首刊以來，已經(jīng)刊登了無數(shù)具有深遠(yuǎn)影響的重要文章，是中國(guó)的思想文化瑰寶之一。作為新時(shí)代的青年人，我們有幸能夠閱讀到新時(shí)期的《求是》雜志，深深感受到其對(duì)社會(huì)、政治、文化等方面的深刻探討和啟示。在這里，我將分享我的一些心得體會(huì)。
第二段：內(nèi)容
《求是》雜志是中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)機(jī)關(guān)刊物，它不斷發(fā)揮著思想啟示的作用。他不僅反映黨的路線、方針和政策，也關(guān)注著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等方面的問題，不斷呈現(xiàn)出充滿人文關(guān)懷和現(xiàn)實(shí)關(guān)注的社會(huì)面貌?！肚笫恰冯s志似乎就是一面讓人們觀察社會(huì)、探究真理、啟迪人生的鏡子。
第三段：價(jià)值
據(jù)我觀察，《求是》雜志的價(jià)值不僅在于它的歷史，更在于它的時(shí)代性和價(jià)值觀念。作為時(shí)代的中流砥柱，不斷引領(lǐng)人們不斷思考和探索。對(duì)于一些關(guān)鍵的問題，《求是》雜志提出了自己的觀點(diǎn)和對(duì)策，以對(duì)廣大讀者傳達(dá)了新時(shí)代的“正確思維模式”。
第四段：?jiǎn)⑹?/p>
《求是》雜志有一種鼓舞人心的啟示力，它既傳遞出對(duì)新時(shí)代的認(rèn)知和思考，也激勵(lì)著人們攀登浪尖，破浪前進(jìn)。閱讀《求是》雜志的人們，受益匪淺，有一種不斷前行的勇氣和動(dòng)力。他不僅是一份促進(jìn)思想創(chuàng)新的閱讀，更是我們追尋理想和夢(mèng)想的強(qiáng)心劑。
第五段：總結(jié)
總之，《求是》雜志在新時(shí)期的價(jià)值和意義凸顯，無疑是一個(gè)“重磅”級(jí)別的公眾思想平臺(tái)。對(duì)于青年人來說，特別是年輕的思想者，閱讀《求是》雜志不僅能夠提升知識(shí)，擴(kuò)寬視野，更是一次洞悉社會(huì)的機(jī)會(huì)。讓我們向《求是》雜志所傳遞的正能量看齊，為我們的美好夢(mèng)想和未來奮斗！
求是第期心得體會(huì)篇四
這篇文章談?wù)摿恕扒笫恰彪s志第期的文章，我從中獲得了許多啟發(fā)和深刻體會(huì)。第一篇文章《創(chuàng)新是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的核心動(dòng)力》主要探討了創(chuàng)新與發(fā)展的關(guān)系，一種強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新不僅是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵，也是提升綜合國(guó)力的必要條件，傳統(tǒng)觀念下的單純重視發(fā)展已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)前的形勢(shì)。第二篇文章《國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局開始重整》深入分析了國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局正在發(fā)生的變化，指出中國(guó)要適應(yīng)新的大國(guó)關(guān)系格局，積極參與全球治理，以推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。第三篇文章《中國(guó)特色社會(huì)主義道路引領(lǐng)人類發(fā)展方向》強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要性和獨(dú)特性，是中國(guó)人民自主選擇，也是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握。第四篇文章《科技創(chuàng)新鑄就中國(guó)崛起偉業(yè)》詳細(xì)講述了中國(guó)科技創(chuàng)新在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興過程中的重要作用，科技創(chuàng)新不僅關(guān)乎國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力，更是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α５谖迤恼隆段幕孕攀敲褡寰竦幕A(chǔ)》強(qiáng)調(diào)了文化自信對(duì)于民族精神的重要性，只有堅(jiān)定文化自信，才能推動(dòng)中國(guó)走向復(fù)興。
“求是”第期的這些文章給我留下了深刻的印象。第一篇文章《創(chuàng)新是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的核心動(dòng)力》讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新對(duì)于發(fā)展的重要性。在過去，很多人過于關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而忽視了創(chuàng)新對(duì)于提升綜合國(guó)力的貢獻(xiàn)。這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我來說是一個(gè)全新的啟示，讓我明白了創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家可持續(xù)發(fā)展所必需的核心動(dòng)力。一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，必須不斷進(jìn)行創(chuàng)新，不斷尋求新的突破。只有不斷創(chuàng)新，才能不斷提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力，才能實(shí)現(xiàn)真正的發(fā)展。
第二篇文章《國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局開始重整》讓我對(duì)于國(guó)際形勢(shì)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。在過去，西方國(guó)家主導(dǎo)了全球治理體系，這種格局正在發(fā)生改變，中國(guó)要積極參與全球治理，以推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這讓我明白了中國(guó)作為一個(gè)重要大國(guó)的責(zé)任和角色，我們不僅要保護(hù)自己的利益，更要為全球的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。只有積極參與國(guó)際事務(wù)，加強(qiáng)與其他國(guó)家的合作，才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展目標(biāo)。
第三篇文章《中國(guó)特色社會(huì)主義道路引領(lǐng)人類發(fā)展方向》讓我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理解更加深入。正如文章中所說，中國(guó)特色社會(huì)主義不僅是中國(guó)人民自主選擇，更是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握。這個(gè)道理非常重要，我們不能照搬西方的模式，我們要走一條符合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，才能為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
第四篇文章《科技創(chuàng)新鑄就中國(guó)崛起偉業(yè)》讓我更加自豪和自信。中國(guó)科技創(chuàng)新在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興過程中發(fā)揮了重要作用，這是我們?cè)诤芏囝I(lǐng)域取得的令人矚目的成就。文章中提到的短板之憂也讓我更加清楚，我們不能僅僅滿足于眼前的成就，我們需要加大力度推動(dòng)科技創(chuàng)新，不斷提升自己的科技實(shí)力，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)崛起的偉業(yè)。
最后一篇文章《文化自信是民族精神的基礎(chǔ)》讓我深刻體會(huì)到文化自信的重要性。我們中國(guó)有著燦爛的歷史文化，我們應(yīng)該對(duì)自己的文化充滿自信。只有保持文化自信，我們才能在全球化的過程中保持自己的獨(dú)特性。只有堅(jiān)定文化自信，我們才能真正實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉業(yè)。
通過閱讀“求是”雜志第期的這些文章，我獲得了許多寶貴的啟示和體會(huì)。這些文章涉及了國(guó)家發(fā)展、國(guó)際關(guān)系、科技創(chuàng)新等多個(gè)方面，讓我對(duì)中國(guó)的發(fā)展有了更深入的認(rèn)識(shí)。作為一個(gè)年輕人，我將繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷提升自己，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
求是第期心得體會(huì)篇五
求是雜志是一本蘊(yùn)含強(qiáng)烈思想氣息的雜志，每一期的精彩內(nèi)容都令人驚嘆。而這一期的求是雜志，更是讓我們感受到了深刻的社會(huì)思考和價(jià)值觀的反省。在閱讀這一期的求是雜志中，我深刻的感受到了價(jià)值觀的重要性，意識(shí)到人作為生命的擁有者，應(yīng)該追求什么樣的目標(biāo)才能夠讓自己的生命更加有意義和價(jià)值。
第一段：關(guān)注深度貧困，改善民生福利
在《解決深度貧困是人民幸福路上堅(jiān)強(qiáng)的保障》一文中，我們了解到中國(guó)在消除深度貧困方面所取得的巨大成就，文章中提到中國(guó)在消除貧困的過程中不斷完善著各項(xiàng)措施，肩負(fù)著歷史責(zé)任，把全面脫貧與深度貧困攻堅(jiān)并舉，讓老百姓得到實(shí)實(shí)在在的改善。通過這篇文章的閱讀，我深刻感受到了政府的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，更明確了我們自身作為一個(gè)公民應(yīng)該積極配合政府的扶貧政策，為建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
第二段：堅(jiān)持以人民為中心，錘煉道德底線
在《以人民為中心的司法，打造全民法治的守護(hù)者》一文中，我們看到了我國(guó)法治建設(shè)的實(shí)際情況。中國(guó)新時(shí)代法治有著本質(zhì)區(qū)別和重大變化，把人民作為司法服務(wù)的中心，堅(jiān)定維護(hù)了人民的權(quán)益。通過這篇文章的閱讀，我深刻感受到了法治建設(shè)的重要性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到一個(gè)公民所應(yīng)該具備的道德底線和自律，只有當(dāng)人民個(gè)個(gè)都有道德的把控和自律才能真正做到法治建設(shè)和社會(huì)和諧的水乳交融。
第三段：奮斗致遠(yuǎn)，用青春助力國(guó)家發(fā)展
在《論青年職業(yè)素養(yǎng)與成長(zhǎng)的重要性》一文中，我們看到了當(dāng)代青年正面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。只有在面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的過程中，青年才能夠得到更多的錘煉，成長(zhǎng)為真正意義上的大時(shí)代之人，而要做到這一點(diǎn)就必須奮斗致遠(yuǎn)，用青春助力國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和民族復(fù)興。通過這篇文章的閱讀，我認(rèn)識(shí)到只有青年朝著理想追求穩(wěn)步邁進(jìn)，才會(huì)有更大的人生價(jià)值，同時(shí)也要擁有正確的價(jià)值觀念和職業(yè)道德素養(yǎng)。
第四段：弘揚(yáng)中華文化，提升中國(guó)形象
在《文明互鑒，和諧共融》一文中，我們看到了中國(guó)在推動(dòng)中華文化走向世界以及文化輸出方面所做的努力。同時(shí)文章也提到了在推廣中國(guó)文化之中，我們尤其要重視“軟實(shí)力”這一方面，尤其是提升中國(guó)形象，弘揚(yáng)中國(guó)書畫的藝術(shù)，使外界了解和認(rèn)同中國(guó)文化，并彌合民間和國(guó)際文化之間的巨大鴻溝。通過這篇文章的閱讀，我也認(rèn)識(shí)到了一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力在對(duì)外交往中所起的重要作用，更意識(shí)到了能夠?yàn)樽鎳?guó)的文化事業(yè)做出一份力量的重要意義。
第五段：提高教育質(zhì)量，讓幸福生活更接近我們
在《教育引領(lǐng)人才培養(yǎng)，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展》一文中，我們看到了我國(guó)在教育方面所取得的巨大成就，以及新時(shí)代所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得的成就緩慢地推動(dòng)著教育水平的提高。同時(shí)文章也提到了未來的人才需求和本科教育的改革，更是對(duì)我們未來的發(fā)展提出了明確的要求。通過這篇文章的閱讀，我認(rèn)識(shí)到了教育質(zhì)量對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展至關(guān)重要，同時(shí)也意識(shí)到一個(gè)人在學(xué)習(xí)過程中，要勇于擁抱新技能，向創(chuàng)新和科技進(jìn)攻，使幸福的生活更加接近我們。
總之，通過這一期的求是雜志的深度閱讀，在其內(nèi)容中，我認(rèn)識(shí)到了時(shí)間和生命的重要意義，同時(shí)也見識(shí)到了愛與奉獻(xiàn)的真諦。在以后的新時(shí)代中，我也將在實(shí)踐中一直傳承下去，努力讓自己成為一個(gè)助力國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步的有志青年。
求是第期心得體會(huì)篇六
《求是》雜志創(chuàng)刊于1958年，是中國(guó)的一份綜合性思想雜志。作為中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)機(jī)關(guān)刊物，《求是》雜志在黨的指導(dǎo)下，秉承“求是創(chuàng)新，執(zhí)政興國(guó)”的宗旨，刊發(fā)了大量關(guān)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面的高質(zhì)量文章。讀了《求是》這么多期，我深感“求是”的重要性。以下是我的一些心得體會(huì)。
第二段：誠(chéng)實(shí)是求是的基礎(chǔ)
在實(shí)踐中，誠(chéng)實(shí)是求是的基礎(chǔ)。只有真實(shí)地反映問題的實(shí)質(zhì)，才能得出正確的結(jié)論、提出恰當(dāng)?shù)膶?duì)策。作為一名記者，我們要像一面凈化社會(huì)風(fēng)氣的鏡子，堅(jiān)守工作原則，準(zhǔn)確報(bào)道新聞事實(shí)，讓真相赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者面前。無論是什么樣的新聞，我們都不能因?yàn)闋可娴侥硞€(gè)政治或利益集團(tuán)，而有所遮掩，或者是趨炎附勢(shì)，造成輿論偏差。唯有鐵面無私，真實(shí)報(bào)道，才能讓讀者從中獲取有價(jià)值的信息，促進(jìn)社會(huì)的正向發(fā)展。
第三段：卓越的專業(yè)素養(yǎng)是求是的前提條件
卓越的專業(yè)素養(yǎng)是求是的前提條件。只有掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，才能做出有影響力的報(bào)道。比如，作為科技記者，我們要緊跟時(shí)代發(fā)展，了解最新科技動(dòng)態(tài)，不能因?yàn)樽约旱闹R(shí)局限而以偏概全或片面報(bào)道。要秉持“證實(shí)真實(shí)、客觀公正”的原則，去尋找并用數(shù)據(jù)來支撐我們的報(bào)道。而作為一名文藝批評(píng)家，我們要對(duì)文藝作品有深刻的理解和感悟，同時(shí)也要理解受眾的需要，不能深究藝術(shù)的表現(xiàn)形式而忽略了受眾的感受。在這個(gè)過程中，我們需要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，拓寬自己的知識(shí)面，保持求知欲望，以達(dá)到與時(shí)俱進(jìn)的目的。
第四段：科學(xué)的思維方式是求是的保證
科學(xué)的思維方式是求是的保證。我們需要在生活、工作中保持敏銳的洞察力、并具備正確的邏輯思維能力。在有爭(zhēng)議的問題上，我們需要遵循科學(xué)的思維方式，去分析、研究，用事實(shí)說話。同時(shí)，我們也需要學(xué)習(xí)科學(xué)方法，以提高自己的科學(xué)素養(yǎng)，讓自己的思維方式更加科學(xué)、理性。只有用科學(xué)的思維方式去做事、去解決問題，才能讓我們的工作更加準(zhǔn)確、科學(xué)、高效。
第五段：獨(dú)立思考和創(chuàng)新是求是的靈魂
獨(dú)立思考和創(chuàng)新是求是的靈魂。在面對(duì)問題時(shí)，我們需要有自己的思想和見解，不能一味照搬別人的看法。同時(shí)，我們需要不斷地反思自己的工作，并思考怎樣更好地完成這項(xiàng)工作，創(chuàng)新出更適合現(xiàn)代社會(huì)的工作形式。創(chuàng)新源源不斷的力量，是我們持續(xù)為讀者帶來更優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容的保證。
結(jié)論：《求是》雜志是黨的口號(hào)“求是創(chuàng)新，執(zhí)政興國(guó)”的實(shí)際體現(xiàn)。作為讀者和從業(yè)人員，我們應(yīng)當(dāng)在日常工作中思考“求是”的精神。誠(chéng)實(shí)、專業(yè)、科學(xué)、獨(dú)立、創(chuàng)新，這些都是“求是”的基本精神。讓我們意識(shí)到這些信仰，用實(shí)際行動(dòng)踐行它們，從而為我們的工作注入更高地領(lǐng)導(dǎo)力和更為深刻的價(jià)值追求。
求是第期心得體會(huì)篇七
《求是》雜志是中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)機(jī)關(guān)刊物，是黨和國(guó)家的重要政論陣地，每一期都包含了豐富的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的新聞和觀點(diǎn)。在最新一期的《求是》雜志中，我讀到了很多關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面的精彩文章，讓我對(duì)國(guó)家未來的發(fā)展充滿了信心，并在此寫下了我的心得體會(huì)。
第二段：中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
在這一期中，我看到了一篇網(wǎng)友提出的問題：為什么中國(guó)的經(jīng)濟(jì)會(huì)好？作者通過分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的基本構(gòu)成、國(guó)家宏觀調(diào)控的力量、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的適應(yīng)性以及企業(yè)和人民的發(fā)展?jié)摿Φ榷鄠€(gè)方面，解答了這個(gè)問題。從中我學(xué)到了一個(gè)國(guó)家不僅需要有一定的實(shí)力，還需要有一份耐心和毅力，才能在如此復(fù)雜的世界市場(chǎng)中保持競(jìng)爭(zhēng)力。
第三段：文化教育的發(fā)展
在看到一篇關(guān)于文化教育的文章《“文化中國(guó)”進(jìn)入下一階段》中，我得知了中國(guó)在文化和教育方面取得的巨大成就。 我們不僅成立了許多高水平的大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)，也建立了許多文化遺產(chǎn)保護(hù)的組織，向世界展示了我們傳統(tǒng)文化的美和價(jià)值。我深刻地感受到文化和教育這兩個(gè)方面的改革和發(fā)展對(duì)世界的貢獻(xiàn)和我們國(guó)家自身的重要性。
第四段：科技進(jìn)步的重要性
我同樣也看到了一篇關(guān)于科技進(jìn)步的文章《如何推動(dòng)科技-progress？》。從這篇文章中我深刻了解到了科技的重要性，尤其是在當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)和我國(guó)自身發(fā)展的形式下。加強(qiáng)科技進(jìn)步和創(chuàng)新能力的同時(shí)，我們也不斷增加自主創(chuàng)新能力，掌握核心技術(shù)，達(dá)到世界領(lǐng)先水平。
第五段：自己的感想
通過這一期《求是》雜志的閱讀和研究，我深刻感受到了國(guó)家的發(fā)展過程中涉及到的各個(gè)方面的重要性和緊迫性。我對(duì)我們國(guó)家的前景充滿著信心和憧憬，同時(shí)也充分意識(shí)到自己無論是在學(xué)習(xí)還是日常生活中都應(yīng)該緊緊圍繞國(guó)家發(fā)展方向和目標(biāo)，為國(guó)家的發(fā)展作出一份貢獻(xiàn)。在未來的發(fā)展中，我將更加努力學(xué)習(xí)和工作，為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量！
求是第期心得體會(huì)篇八
求是是黨的刊物，是中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)，為我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。在求是雜志中，有許多精彩的文章，其中一篇引起了我的深思和共鳴。通過閱讀這篇文章，我深刻體會(huì)到了求是雜志的價(jià)值所在。在這篇文章中，作者從多個(gè)方面闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大意義以及我們黨在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上取得的成就。我被這篇文章中的觀點(diǎn)所感動(dòng)，對(duì)中國(guó)道路的未來也更加充滿信心。
首先，這篇文章中的作者提出了建立社會(huì)主義制度的歷史意義。作者指出，中國(guó)的偉大歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)是1949年新中國(guó)的成立，這標(biāo)志著中國(guó)人民從此開始自己的獨(dú)立和解放。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的確立不僅是中國(guó)人民自力更生的結(jié)果，更是中國(guó)夢(mèng)的起點(diǎn)?；仡欉^去的輝煌歷程，我們不禁為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的選擇感到驕傲和自豪。
其次，這篇文章從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的成就。中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度。作者指出，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展帶來了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和人民生活水平的顯著提高。中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式在世界上獨(dú)樹一幟，為其他發(fā)展中國(guó)家樹立了榜樣。我們的目標(biāo)是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這需要我們堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。
第三，這篇文章從社會(huì)進(jìn)步的角度強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的良好發(fā)展。作者提到，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展使中國(guó)社會(huì)更加公正公平、和諧穩(wěn)定。社會(huì)保障體系的建立和健全，使得社會(huì)各方面的發(fā)展更加全面和平衡。通過努力，我國(guó)不斷提升人民群眾的全面素質(zhì)和幸福感，為社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這使我深深體會(huì)到，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我們共同的選擇，是我們未來的希望。
此外，文章還著重強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的國(guó)際影響力。作者提到，中國(guó)特色社會(huì)主義道路不僅為中國(guó)人民帶來了繁榮富強(qiáng)，更為其他發(fā)展中國(guó)家提供了一條可學(xué)習(xí)借鑒的發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功表明，發(fā)展中國(guó)家可以通過自己的努力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。這種經(jīng)驗(yàn)對(duì)世界各國(guó)是有啟示意義的，也為實(shí)現(xiàn)全球共同發(fā)展開辟了新的道路。
最后，在文章的結(jié)尾，作者號(hào)召每個(gè)人都要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，努力為中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量。我堅(jiān)信，只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，我們才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。作為一名普通人，我決心通過自己的努力和奉獻(xiàn)，為我國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
通過閱讀這篇文章，我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路和前景有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義的道路是我們黨的偉大創(chuàng)新和實(shí)踐。我們應(yīng)該倍加珍惜這條道路，堅(jiān)定信心，勇往直前。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，創(chuàng)造更加美好的未來。
求是第期心得體會(huì)篇九
求是第期心得體會(huì)是一篇非常重要的文章，因?yàn)樗婕暗轿覀冏约旱某砷L(zhǎng)、思考和發(fā)展。無論是在學(xué)校還是在社會(huì)工作中，我們都希望自己發(fā)言準(zhǔn)確，講話有邏輯，思路清晰。這篇文章將為你介紹如何寫好求是第期心得體會(huì)，讓你的文章更具分量和說服力。
第二段：明確題意
首先，了解求是第期的題意非常重要。求是第期的主要任務(wù)是幫助學(xué)生提高思辨、批判和創(chuàng)新的能力。在完成任務(wù)之前，我們應(yīng)該仔細(xì)閱讀題目，深刻理解題目要求和主題，同時(shí)考慮自己個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷和所學(xué)知識(shí)，這樣才能更好地展現(xiàn)自己的思想和文筆。
第三段：積累素材
在撰寫求是第期的心得體會(huì)之前，我們應(yīng)該積極收集各種素材，包括書籍、雜志、網(wǎng)絡(luò)文章等等。在閱讀中，可以發(fā)現(xiàn)不同作者的文風(fēng)和思想觀點(diǎn)，這些可以為我們的文章提供很好的參考和借鑒。同時(shí)，我們還可以通過自己的親身經(jīng)歷和感受來備注解題目，這樣可以讓我們的文章更加生動(dòng)和接地氣。
第四段：結(jié)構(gòu)合理
在寫求是第期的心得體會(huì)時(shí)，我們要注意文章的結(jié)構(gòu)，合理安排篇幅分配?？梢圆捎妙惐?、圖像、論證以及敘述的方式，但要注意語言簡(jiǎn)潔流暢，論點(diǎn)清晰明確，重心明顯。特別要注意感性和理性的結(jié)合，通過深刻的分析和細(xì)致的思考來展現(xiàn)自己的知識(shí)和思考能力。
第五段：總結(jié)
最后，我們需要在文章結(jié)尾處做一個(gè)簡(jiǎn)潔而明確的總結(jié)。對(duì)于自己的思考和發(fā)現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)化個(gè)人觀點(diǎn)和分析?？偨Y(jié)要簡(jiǎn)潔明了，強(qiáng)調(diào)考生的良好素質(zhì)和深刻體悟。同時(shí)，我們還需要檢查文章的語言和語法是否正確，力求做到語言優(yōu)美、流暢。
總之，求是第期心得體會(huì)的撰寫并不容易，但是我們可以通過認(rèn)真準(zhǔn)備和深度思考來寫出一篇高質(zhì)量的文章。我們需要不斷努力，細(xì)心檢查，以及增加寫作和思考的時(shí)間，讓我們變得更好。
求是第期心得體會(huì)篇十
求是第期心得體會(huì)，是對(duì)《求是》雜志最新一期內(nèi)容的總結(jié)和反思，是對(duì)自己思考以及深入思考問題的能力的展現(xiàn)。通過閱讀和撰寫這篇心得體會(huì)作文，可以讓我們更好地理解和吸取其中的精華，不斷提升自己的思維能力和學(xué)識(shí)水平。在本期心得體會(huì)作文中，我將從《求是》雜志的重要性、文章的質(zhì)量、知識(shí)的廣度和深度、讀者的定位和問題的思考等方面來展開論述。
首先，《求是》雜志作為黨的理論刊物，具有重要的思想意義和價(jià)值。它以馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新為基礎(chǔ)，通過對(duì)黨和國(guó)家重大決策的思想解讀，為我們提供了理論參考。它不僅可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和理解時(shí)事問題，還可以引導(dǎo)我們正確的判斷和看待問題，為我們提供新鮮的智力食糧。因此，我們讀《求是》雜志不僅是一種學(xué)習(xí)習(xí)慣，更是一種責(zé)任和使命。
其次，我對(duì)本期《求是》雜志的文章質(zhì)量給予了高度評(píng)價(jià)。首先，文章的主題明確，觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容豐富。無論是大論文還是小文章，都能夠言之鑿鑿，道出問題的實(shí)質(zhì)，引發(fā)人們的深思。其次，文章的邏輯嚴(yán)密，論證充分。通過引用歷史、數(shù)據(jù)、事實(shí)等多種具有說服力的證據(jù)，作者構(gòu)建了強(qiáng)有力的論證鏈條，使人們信服于觀點(diǎn)的正確性。同時(shí)，文章的語言流暢優(yōu)美，富有感染力，讀者能夠在閱讀過程中深入思考、感悟作者的情感和態(tài)度。
再次，《求是》雜志的知識(shí)的廣度和深度令我驚嘆。每一期雜志都能夠涵蓋國(guó)內(nèi)外各個(gè)領(lǐng)域的重大課題，從國(guó)際視角和本土化的角度進(jìn)行全面分析。無論是經(jīng)濟(jì)、政治、文化還是科技等方面，都能夠準(zhǔn)確把握問題的癥結(jié)所在。同時(shí)，雜志還對(duì)一些基礎(chǔ)理論、學(xué)科發(fā)展和技術(shù)突破進(jìn)行了專題介紹，豐富了讀者的知識(shí)面，拓寬了讀者的學(xué)識(shí)界限。
最后，《求是》雜志對(duì)讀者的定位是廣大黨員干部和廣大群眾。無論是黨建工作者、教育工作者，還是農(nóng)民、工人和普通大眾，都可以從雜志中找到與自身實(shí)際相關(guān)的內(nèi)容。《求是》雜志通過給讀者提供智力食糧，提高讀者的思維能力和知識(shí)水平，幫助廣大人民群眾更好地認(rèn)識(shí)和解決問題，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。
綜上所述，求是第期心得體會(huì)作文不僅是對(duì)《求是》雜志的一種反思和總結(jié)，更是對(duì)自己思考的一種展示。通過閱讀和寫作，我們不僅能夠更好地理解和吸取《求是》雜志的精華，還能夠提升自己的思維能力和學(xué)識(shí)水平。希望大家能夠養(yǎng)成讀《求是》雜志的好習(xí)慣，不斷踐行求是求真的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
求是第期心得體會(huì)篇十一
“求是”是中國(guó)共產(chǎn)黨一直堅(jiān)持并實(shí)踐的思想路線，在中國(guó)現(xiàn)代革命和社會(huì)主義建設(shè)中取得了重要成果。這一思想路線強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，追求真理，不斷推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展。求是精神不僅體現(xiàn)了我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化，也是現(xiàn)代化建設(shè)和國(guó)家發(fā)展的重要指導(dǎo)思想。在當(dāng)今世界，我們面臨著日益復(fù)雜和多變的挑戰(zhàn)，求是精神依然是我們必須堅(jiān)守的基本準(zhǔn)則。
第二段：談?wù)勄笫堑谄诘闹匾饬x
“求是第期”是黨中央強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，這對(duì)于全黨來說有著重要的意義。首先，通過學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，可以更好地加深理論和思想的認(rèn)識(shí)，提高黨員干部的思想覺悟和工作能力。其次，可以查找和解決當(dāng)前存在的問題，不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。最后，可以進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。
第三段：談?wù)撟约旱那笫求w驗(yàn)
在求是第期的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，我深深體會(huì)到了求是精神的重要性。在學(xué)習(xí)中，深入研究和領(lǐng)會(huì)理論知識(shí)，不斷推動(dòng)自己的思想認(rèn)識(shí)和工作實(shí)踐。在思考中，不斷查找自身存在的問題，正視不足，尋找改進(jìn)的措施。在交流中，積極與同學(xué)討論思路，互相學(xué)習(xí)和幫助。這樣的過程讓我更加認(rèn)識(shí)到求是精神的核心要義，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了許多不足之處，希望能夠通過不斷的努力去彌補(bǔ)。
第四段：對(duì)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的建議
學(xué)習(xí)教育活動(dòng)是學(xué)習(xí)思想理論知識(shí)并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)工作的好機(jī)會(huì)，不過我們?cè)谡麄€(gè)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中也存在一些問題。首先，學(xué)習(xí)方式的單一化，需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)交流的全方位，在開展培訓(xùn)教育的同時(shí)，要注重實(shí)際工作中的探索和創(chuàng)新。其次，需要多角度檢驗(yàn)貫徹學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的成果，不斷強(qiáng)化自我意識(shí)和鍛煉自我思維和發(fā)現(xiàn)問題能力。在這個(gè)過程中，也需要夯實(shí)黨員干部的理論素質(zhì)和實(shí)踐能力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義做出更大的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)
通過這次求是第期，我感受到思想理念的深刻意義及其在實(shí)踐工作中的重要性。在今后的工作生活中，我們都應(yīng)該堅(jiān)持求是精神，注重實(shí)際思考與創(chuàng)新，不斷提高思維水平和工作實(shí)踐能力，認(rèn)真踐行黨的指導(dǎo)思想，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
求是第期心得體會(huì)篇十二
《求是》雜志是中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)機(jī)關(guān)刊物，追求真理、理性、公正的精神，有著廣泛的社會(huì)影響力。我有幸能閱讀到《求是》雜志的第期，深深感受到了其深刻的思想內(nèi)涵，獲得了一次珍貴的閱讀體驗(yàn)。
第二段：?jiǎn)栴}探討
在《求是》雜志的第期中，圍繞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)文明建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)等深刻核心問題進(jìn)行了分析探討。尤其是關(guān)于中國(guó)與世界的關(guān)系問題，這些精辟的分析和見解讓我深感耳目一新?！肚笫恰冯s志在闡述問題的過程中，既注重實(shí)踐的指導(dǎo)，又緊密貼合時(shí)代的背景，使其思想更為時(shí)尚前衛(wèi)。
第三段：思想深度
本期《求是》雜志還涉及有關(guān)法治與德治、中國(guó)特色大國(guó)外交等一系列深度問題。特別是對(duì)全面提高治理能力、中國(guó)社會(huì)主要矛盾、一帶一路戰(zhàn)略等深刻剖析，出現(xiàn)了許多新的觀點(diǎn)和見解。同時(shí)，對(duì)于當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)的分析讓人不禁感嘆，這些精辟的思想深度，能夠讓人更好地把握當(dāng)下的大勢(shì)。
第四段：語言表達(dá)
在文章的語言上，本期《求是》雜志表述清晰、具有較強(qiáng)的針對(duì)性和說服力。其語句通順、富有表現(xiàn)力，賦予了作品強(qiáng)烈的感染力和思想深度。讀者通過閱讀此雜志，可以感受到作者的真摯情感和堅(jiān)定的信念，同時(shí)也能感受到對(duì)時(shí)代的批判和總結(jié)。
第五段：總結(jié)
通過這次的閱讀體驗(yàn)，我更加深刻地意識(shí)到了《求是》雜志的歷史地位和時(shí)代價(jià)值。每一期的雜志都能夠代表著時(shí)代的發(fā)展和思潮的變遷，是我們學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等先進(jìn)理論、鞏固和加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、推進(jìn)國(guó)家和人民事業(yè)發(fā)展的重要陣地和陣線，是一份值得每個(gè)人認(rèn)真閱讀、深入思考的珍貴財(cái)富。
求是第期心得體會(huì)篇十三
求是精神，是中華民族悠久歷史和文化傳統(tǒng)的精髓所在，是中國(guó)近現(xiàn)代崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)求是，不僅是對(duì)于自身思想境界的提高，更是對(duì)于社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。
第二段：理解求是思想
求是思想源于諸子百家之道，包括“莊子之逍遙游、韓非之多疑、白馬非馬之辨、墨子之兼愛、荀子之性惡論、孔子之仁義禮智信”等眾多思想理論。通過學(xué)習(xí)這些不同的思想，我們能夠更好地領(lǐng)悟求是思想的內(nèi)涵。求是思想強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，以認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)理性的態(tài)度努力探究真理，用實(shí)踐證明真理，用真理指導(dǎo)實(shí)踐，做到動(dòng)口不如動(dòng)手，以實(shí)際行動(dòng)來展現(xiàn)自己的求是精神。
第三段：發(fā)揚(yáng)求是精神
作為一名優(yōu)秀的學(xué)生，我們需要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)求是精神，從小事做起，注重細(xì)節(jié)，把求是貫穿于日常生活的方方面面。在學(xué)習(xí)中，我們需要堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷提高自己的學(xué)習(xí)效率和能力。在社交活動(dòng)中，我們需要樹立自己的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，不做道德淪喪的人。同時(shí)，我們需具有發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和分析問題，為以后的工作和學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：實(shí)踐求是思想
僅有學(xué)習(xí)是不夠的，我們還需要在實(shí)踐中不斷地錘煉和發(fā)揚(yáng)求是精神。在參加各種活動(dòng)或項(xiàng)目時(shí)，我們需要尋找解決問題的方法和途徑，不斷探索和創(chuàng)新解決問題的方式。我們還可以參加一些社會(huì)志愿者活動(dòng)，去接觸真實(shí)的社會(huì)問題，了解社會(huì)熱點(diǎn)和公眾疑慮，為建設(shè)美好的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)
學(xué)習(xí)求是思想，是一種精神品質(zhì)，需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和不斷的磨練。我們需要注意落實(shí)求是思想，明確自己的思想水平，注重實(shí)踐和創(chuàng)新，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。只有通過自己的實(shí)際行動(dòng)去發(fā)揚(yáng)求是精神，才能獲得高效的工作和學(xué)習(xí)價(jià)值。
求是第期心得體會(huì)篇十四
第五期《求是》雜志的閱讀給我?guī)砹撕芏嗍斋@和思考。通過對(duì)其中幾篇文章的深入閱讀，我進(jìn)一步了解了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大意義、中國(guó)改革開放所取得的巨大成就、中國(guó)與世界交流合作的前景等等。下面，我將從這幾個(gè)方面展開我的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大意義令人深思。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出了“決勝全面建設(shè)小康社會(huì)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，推進(jìn)偉大事業(yè)，推動(dòng)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想”的目標(biāo)。這一目標(biāo)的提出，不僅對(duì)當(dāng)前中國(guó)的發(fā)展提出了明確的要求，更是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)一步的發(fā)展方向進(jìn)行了戰(zhàn)略規(guī)劃。在這個(gè)新時(shí)代里，中國(guó)將面臨許多全球性、復(fù)雜性問題，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和質(zhì)量、社會(huì)公平與正義等。而習(xí)近平總書記在報(bào)告中提出的新發(fā)展理念、八個(gè)明確、四個(gè)自信等，為我們解決這些難題提供了重要的思路。我們必須要深刻理解新時(shí)代背景下的中國(guó)特色社會(huì)主義，進(jìn)一步改革創(chuàng)新，發(fā)展壯大。
其次，中國(guó)改革開放的巨大成就令我深感自豪。從改革開放以來中國(guó)的發(fā)展，我們不難看出一個(gè)顯著的事實(shí)，那就是中國(guó)取得的成就無可比擬。中國(guó)從一個(gè)貧窮落后的國(guó)家脫胎換骨，成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體，還成功脫貧上億貧困人口，并在各個(gè)領(lǐng)域取得了突破性進(jìn)展。這一系列的成就源于改革開放的正確決策和堅(jiān)定執(zhí)行力。改革開放為中國(guó)的發(fā)展提供了不竭的動(dòng)力，使中國(guó)贏得了國(guó)際社會(huì)的高度贊譽(yù)。然而，我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，改革開放并非一帆風(fēng)順的，仍有許多困難和挑戰(zhàn)需要我們共同面對(duì)。
再次，中國(guó)與世界交流合作的前景令人期待。中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展的道路，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，提出了一系列開放的舉措，如“一帶一路”倡議等。這些舉措不僅為中國(guó)的發(fā)展提供了更廣闊的舞臺(tái)，更為世界各國(guó)帶來了更多機(jī)遇。當(dāng)前世界正經(jīng)歷著百年未有之大變局，各國(guó)之間的聯(lián)系和依存度越來越高，合作已經(jīng)成為必然的選擇。中國(guó)愿意同世界各國(guó)共同發(fā)展，分享中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和機(jī)遇，并通過合作共贏的方式推動(dòng)全球發(fā)展。這為我們提供了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要更加緊密地與世界交流合作，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
最后，作為一名大學(xué)生，我深感使命和責(zé)任重大。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，需要更多有理想、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的年輕人為之奮斗。我深信，只有扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和充分的綜合素質(zhì)才能更好地服務(wù)于國(guó)家和人民，做好自己應(yīng)該做的事情。同時(shí)，我們也需要不斷學(xué)習(xí)和思考，提高自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)造能力，為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。
通過閱讀第五期《求是》雜志，我深入了解了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大意義、中國(guó)改革開放所取得的巨大成就、中國(guó)與世界交流合作的前景等。同時(shí)，它也不斷激勵(lì)和鞭策著我，調(diào)整自己的思想，提高自身素質(zhì)，為中國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，只要以求真務(wù)實(shí)的精神，堅(jiān)定不移地推進(jìn)黨和國(guó)家的事業(yè)，中國(guó)特色社會(huì)主義一定能夠在新時(shí)代中取得更加輝煌的成就。
求是第期心得體會(huì)篇十五
求是第期是一本以中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)主辦的理論刊物，旨在深入貫徹黨的十九大精神，總結(jié)黨的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，解答時(shí)代重大課題，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展。作為中國(guó)最高層次的理論刊物，求是第期對(duì)于我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高思想境界，指導(dǎo)實(shí)踐具有重要意義。
第二段：深入挖掘求是第期的價(jià)值和特色
求是第期在理論研究方面有其獨(dú)特的價(jià)值和特色。首先，它堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為主線，對(duì)黨的理論進(jìn)行深入闡述和研究；其次，求是第期在研究方法上更加科學(xué)，通過大數(shù)據(jù)分析和案例比較等手段，提供了更加全面、深入的論證和分析；再次，求是第期的內(nèi)容緊貼實(shí)踐問題，以解決實(shí)際問題為出發(fā)點(diǎn)，深入研究和探討了當(dāng)前存在的矛盾和問題，提出了有針對(duì)性的對(duì)策和建議。
第三段：借鑒求是第期給予的思想啟發(fā)和實(shí)踐指導(dǎo)
閱讀求是第期，我們可以獲得許多思想啟發(fā)和實(shí)踐指導(dǎo)。首先，求是第期對(duì)于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的重要性進(jìn)行了深入探討，強(qiáng)調(diào)要不斷加強(qiáng)黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)，堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；其次，求是第期強(qiáng)調(diào)了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要意義，提出了一系列優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、加強(qiáng)人才培養(yǎng)等方面的方針和路徑；再次，求是第期關(guān)注人民群眾的根本利益和幸福感，強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、樹立正確的價(jià)值觀。
第四段：反思自身的不足和改進(jìn)方向
通過閱讀求是第期，我們也應(yīng)當(dāng)反思自身的不足和改進(jìn)方向。首先，我們應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和深度，在閱讀求是第期的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)展理論學(xué)習(xí)的廣度和深度，努力提高思想覺悟和理論水平；其次，我們應(yīng)當(dāng)更加注重將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將求是第期中的思想與自身工作實(shí)際相結(jié)合，不斷探索在工作中將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際效果的方法和途徑；再次，我們應(yīng)當(dāng)積極參與討論和交流，將自己的看法和心得分享給他人，共同促進(jìn)思想的深入交流和學(xué)習(xí)。
第五段：總結(jié)求是第期對(duì)于個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要意義
閱讀求是第期對(duì)于我們個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步具有重要的意義。個(gè)人通過深入閱讀學(xué)習(xí)，可以不斷提高自己的理論水平，拓寬思維和視野，增強(qiáng)綜合素養(yǎng)和能力；而社會(huì)通過廣泛傳播和深入運(yùn)用求是第期的思想成果，可以推動(dòng)全社會(huì)的共同發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的順利進(jìn)行。
總之，求是第期是我們進(jìn)行理論學(xué)習(xí)和思想交流的重要平臺(tái)，通過深入研讀和思考，我們可以不斷提高自身的理論水平和實(shí)踐能力，為黨和國(guó)家的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)珍惜這一學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不斷思考和總結(jié)，將求是第期中的啟示和指導(dǎo)貫徹到自己的工作和生活中。
求是第期心得體會(huì)篇十六
求是，是一種對(duì)事物真實(shí)性的追求，它代表著對(duì)真理的渴望和勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的精神。無論是在學(xué)業(yè)、事業(yè)還是生活中，都要始終堅(jiān)持求是原則。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，我深深體會(huì)到求是精神的重要性，它讓我在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)保持積極樂觀，讓我追求真知，不斷進(jìn)取。
第二段：追求真實(shí)
求是不僅要求我們看清事物的本質(zhì)，也要求我們與自己保持真實(shí)，在學(xué)術(shù)研究與工作中，求是意味著堅(jiān)持客觀分析，不偏不倚地尋找真相。我還記得我第一次進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己的觀察結(jié)果與預(yù)期結(jié)果不符，雖然有些失望，但我沒有篡改數(shù)據(jù)，而是再次檢查實(shí)驗(yàn)步驟和方法，最后找到了錯(cuò)誤的原因。這次經(jīng)歷讓我明白，求是不僅是追求真理，更是追求自己內(nèi)心的真實(shí)。
第三段：接受挑戰(zhàn)
求是的最大挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)往往出現(xiàn)在面對(duì)困難和挫折時(shí)。當(dāng)我遇到學(xué)習(xí)、工作上的困難時(shí)，我學(xué)會(huì)了放下自己的固執(zhí)和自負(fù)心態(tài)，勇于向他人請(qǐng)教和接受別人的幫助。我曾經(jīng)遇到一門特別難的課程，對(duì)自己毫無信心，但我決定向老師尋求幫助。老師耐心地為我解答問題，給我指引。經(jīng)過不斷地努力和思考，我最終克服了困難，取得了好成績(jī)。這次經(jīng)歷讓我明白，只有敢于接受挑戰(zhàn)，才能不斷進(jìn)步。
第四段：追求真知
求是的過程也是追求真知的過程。通過不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的視野得到了拓寬。在求是的道路上，我明白了從個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)中得出的結(jié)論不一定是客觀真實(shí)的，往往需要通過比較、搜集更多的信息來進(jìn)行分析和判斷。我還學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的觀點(diǎn)，在與人交流中不僅能夠讓我更好地理解他人，也能夠從中發(fā)現(xiàn)自己的局限和不足。追求真知是一種不斷深入的過程，它讓我明白知識(shí)是無窮的，只有保持謙遜和思考的態(tài)度，才能在追求真知的道路上不斷前進(jìn)。
第五段：勇往直前
求是是一種勇往直前的精神，它鼓勵(lì)著我在面臨困難和挫折時(shí)不放棄，始終堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo)。在求是的路上，我不斷摒棄浮躁和功利的心態(tài)，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持自己所認(rèn)為正確的道路。無論是在學(xué)術(shù)、事業(yè)還是生活中，我深信只要堅(jiān)持求是的原則，始終保持真實(shí)和積極樂觀的態(tài)度，就一定會(huì)迎來成功和成長(zhǎng)。
總結(jié)：
求是精神是引領(lǐng)我成長(zhǎng)的重要力量。通過追求真實(shí)、接受挑戰(zhàn)、追求真知和勇往直前，我在求是的道路上不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持求是的原則，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，保持積極樂觀的態(tài)度，不斷探索和追求真理。我相信，只要我們始終堅(jiān)持求是的原則，就能在人生的道路上取得更大的成就和進(jìn)步。
求是第期心得體會(huì)篇十七
求是精神是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的思想體系，也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要理論基石。近年來，求是雜志不斷推出一期期的特刊，以呈現(xiàn)黨的十九屆五中全會(huì)精神等重大決策部署。作為讀者，我深感這些特刊所蘊(yùn)含的求是精神給我?guī)淼膯⑹竞退伎?，從中汲取智慧和力量。?jīng)過閱讀和思考，我對(duì)”求是“精神有了更深的理解和體會(huì)。
首先，求是精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中不斷進(jìn)行探索和總結(jié)的結(jié)果。回顧黨的奮斗歷程，我們可以看到求是精神在每一次偉大斗爭(zhēng)中的重要作用。無論是在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在新中國(guó)的建設(shè)和改革開放時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨都始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，通過實(shí)踐調(diào)查、深入分析，從而得出科學(xué)的理論判斷和正確的工作方向。求是精神是在實(shí)踐中鍛煉出來的，它是黨的思想理論的鋼鐵之魂，也是黨的前進(jìn)方向的指南針。
其次，求是精神是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義的思想武器。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠在風(fēng)云變幻的時(shí)代中屹立不倒，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義的原則和方法。求是精神就是馬克思主義的理論體系在中國(guó)化的過程中形成的重要組成部分。通過對(duì)實(shí)踐的認(rèn)真思考和理論的深入探索，中國(guó)共產(chǎn)黨找到了解決中國(guó)問題的正確路徑，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想保障。求是精神不僅是對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，更是將馬克思列寧主義原理與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐相結(jié)合的方法。
再次，求是精神是我們黨的前進(jìn)方向的標(biāo)尺。在面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終堅(jiān)持實(shí)事求是的工作作風(fēng)。只有堅(jiān)持實(shí)事求是，才能夠保持清醒的頭腦，抵御各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)；只有堅(jiān)持實(shí)事求是，才能夠做到始終同人民群眾保持緊密聯(lián)系，堅(jiān)持人民主體地位；只有堅(jiān)持實(shí)事求是，才能夠不斷完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。黨的十九屆五中全會(huì)特刊中所體現(xiàn)的求是精神，為我們指明了前進(jìn)方向，鼓舞了廣大黨員干部和廣大人民群眾的斗志和信心。
最后，求是精神是我們個(gè)人在工作和生活中應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任和使命。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的一員，我們必須始終以求是精神為行動(dòng)準(zhǔn)則，做到具體問題具體分析，不斷完善和提高我們的工作水平。我們要具備敢于追求真理、勇于批評(píng)和自我批評(píng)的品質(zhì)，要勇于接受和傾聽各種聲音和意見，要堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，從而提高自身的素質(zhì)和能力，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值作出積極貢獻(xiàn)。
總之，求是精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神旗幟，也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的理論基石。我們每個(gè)人都應(yīng)該秉持求是精神，堅(jiān)持實(shí)事求是的工作作風(fēng)，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)不斷向前發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們才能夠真正理解和踐行求是精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)努力奮斗。
求是第期心得體會(huì)篇十八
本文將圍繞“求是”這一主題，從五個(gè)方面進(jìn)行探討。首先，我們需要了解“求是”的含義及其重要性；其次，我們需要認(rèn)識(shí)到“求是”的實(shí)踐需要具備的基本素質(zhì)；然后，我們要明確“求是”的實(shí)踐需要采取的具體行動(dòng)；接著，我們要探討“求是”的實(shí)踐中可能遇到的困難及其應(yīng)對(duì)方法；最后，我們需要強(qiáng)調(diào)“求是”是永恒的主題，而我們應(yīng)當(dāng)始終銘記這一主題，將其貫穿于我們的人生之中。
一、什么是“求是”，為什么“求是”重要？
“求是”是一個(gè)廣泛的概念，它的核心在于追求真理、追求客觀事實(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們常常受到各種偏見和錯(cuò)誤的觀點(diǎn)的影響，如果沒有“求是”的精神，就會(huì)產(chǎn)生偏見和錯(cuò)誤的判斷，進(jìn)而造成很多不良的后果。因此，“求是”是一種極其重要的精神，它不僅可以保持人們的思考清晰、行動(dòng)準(zhǔn)確，還可以增強(qiáng)人們的判斷力、創(chuàng)新力，從而為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展提供持續(xù)的動(dòng)力。
二、“求是”的實(shí)踐需要具備哪些基本素質(zhì)？
要想真正實(shí)踐“求是”精神，需要具備一些基本素質(zhì)，如嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、負(fù)責(zé)、勇氣等。嚴(yán)謹(jǐn)是指在處理問題時(shí)，必須追求真理、客觀事實(shí)，并且盡可能排除各種主觀干擾，確保得到準(zhǔn)確、科學(xué)、系統(tǒng)的結(jié)論。認(rèn)真是指在處理問題時(shí)，必須具有高度的責(zé)任感和職業(yè)道德意識(shí)，要注重細(xì)節(jié)、認(rèn)真審核，并對(duì)自己的判斷負(fù)責(zé)。負(fù)責(zé)是指在處理問題時(shí)，必須具有極強(qiáng)的紀(jì)律性和組織能力，做到言行一致，有條不紊，讓同事和客戶感到安心和信任。勇氣是指在處理問題時(shí)，必須具有敢于獨(dú)立思考、與時(shí)俱進(jìn)的精神，能夠批判性地看待問題，勇于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)現(xiàn)有觀點(diǎn)。
三、“求是”的實(shí)踐需要采取哪些具體行動(dòng)？
如果要真正實(shí)踐“求是”精神，需要采取一些具體的行動(dòng)，如經(jīng)常進(jìn)行自我反思，批判性地思考問題；尊重事實(shí)和證據(jù)，拒絕惡意猜測(cè)和流言蜚語；認(rèn)真聽取不同的聲音和意見，虛心學(xué)習(xí)和改進(jìn)；堅(jiān)持公正和公平，不偏袒任何一方；勇于承擔(dān)責(zé)任和后果，不推卸責(zé)任或者找借口。
四、“求是”實(shí)踐中可能遇到的困難和應(yīng)對(duì)方法
在實(shí)踐“求是”精神的過程中，可能會(huì)遇到一些困難，如：各種利益的紛爭(zhēng)，人們對(duì)事物的不同認(rèn)識(shí)和看法，以及時(shí)間和資源等方面的限制。為了有效地克服這些困難，我們需要采用一些有效的應(yīng)對(duì)方法，如堅(jiān)持原則性，不隨波逐流；發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)力攻克問題；拓寬思維，開展多元化交流和討論。同時(shí)，還需要在不斷實(shí)踐中不斷總結(jié)，發(fā)揮創(chuàng)造性，探索出符合自身特點(diǎn)和實(shí)際情況的最佳解決之道。
五、“求是”是永恒的主題，我們應(yīng)當(dāng)如何踐行？
“求是”是永恒的主題，它的要求和意義在不同的時(shí)代和環(huán)境下都有著不同的體現(xiàn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)將“求是”作為一種精神品質(zhì)貫穿于我們生活和工作的各個(gè)方面。在我看來，在實(shí)踐“求是”精神的過程中，首先要保持一種高度的警醒心態(tài)，要不斷提升自身的思考力和判斷力，保持對(duì)真理和客觀事實(shí)的追求和堅(jiān)守；其次，要適應(yīng)時(shí)代的變革和社會(huì)的需求，不斷與時(shí)俱進(jìn)，挖掘自身的潛力和創(chuàng)新力，為社會(huì)的完善和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
綜上所述，“求是”是一種非常重要和必要的精神，在現(xiàn)代社會(huì)中具有重要的意義和作用。我們應(yīng)該通過探討“求是”的含義和重要性，認(rèn)識(shí)“求是”的實(shí)踐需要具備哪些基本素質(zhì)，明確“求是”的實(shí)踐需要采取哪些具體行動(dòng)，應(yīng)對(duì)“求是”實(shí)踐中可能遇到的困難和應(yīng)對(duì)方法。最后，我們還需要強(qiáng)調(diào)“求是”是永恒的主題，我們始終都要銘記“求是”的精神，將其貫穿于我們的人生之中。
求是第期心得體會(huì)篇十九
求是，是中國(guó)共產(chǎn)黨的黨旗和黨的指導(dǎo)思想，也是黨員干部應(yīng)當(dāng)具備的一種思想品格。多年來，我在學(xué)習(xí)和工作中不斷領(lǐng)悟，也深深體會(huì)到了求是精神的重要性。求是精神使我保持了正確的工作態(tài)度，提升了自身的理論水平，讓我具備了解決問題的能力。下面，我將結(jié)合個(gè)人的經(jīng)歷，談一下我的一些體會(huì)和思考。
求是，首先要求我們要做一個(gè)有真實(shí)實(shí)際的觀察力和分析思考能力的人。只有善于對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行深入的觀察和分析，才能擺脫片面性和主觀性的干擾，找出問題的實(shí)質(zhì)和本質(zhì)。我曾在一個(gè)社區(qū)工作過，當(dāng)時(shí)社區(qū)居民對(duì)垃圾分類意識(shí)很差，社區(qū)環(huán)境臟亂差。經(jīng)過我多次走訪和觀察，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)并不是居民不了解垃圾分類的重要性，而是缺乏有效的宣傳和引導(dǎo)。于是，我積極與社區(qū)居委會(huì)溝通，組織開展宣傳活動(dòng)，提高居民參與垃圾分類的積極性。最終，社區(qū)居民的垃圾分類意識(shí)得到了提升，環(huán)境也得到了改善。通過這個(gè)實(shí)際案例，我深刻體會(huì)到只有腳踏實(shí)地進(jìn)行實(shí)際觀察和思考，才能找到解決問題的正確方法。
求是還要求我們要做一個(gè)有科學(xué)精神的人，注重實(shí)事求是，不以主觀臆測(cè)代替客觀事實(shí)。直面問題的存在、客觀地分析問題的成因，才能找到解決問題的辦法。曾經(jīng)，我在一個(gè)公司工作時(shí)，部門一直存在著工作效率低下的問題，原因是每個(gè)人都習(xí)慣了按部就班地做事，沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問題。通過對(duì)比分析，我發(fā)現(xiàn)問題的根源在于部門內(nèi)部的溝通和協(xié)作出現(xiàn)了問題。于是我組織了一次團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)，專門解決部門協(xié)作的問題。在培訓(xùn)中，我逐個(gè)分析了存在的問題，并提出了解決方法。最終，部門內(nèi)部的溝通效率得到了提升，工作效率也得到了明顯的改善。通過這個(gè)例子，我深刻體會(huì)到只有科學(xué)地分析問題，找到問題的本質(zhì)，才能解決問題。
求是還要求我們要做一個(gè)有堅(jiān)定信念的人，始終堅(jiān)持正確的理論和路線方針政策。作為共產(chǎn)黨員，我們必須始終堅(jiān)持馬克思主義的真理觀，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。在我工作中，曾經(jīng)會(huì)遇到一些不合理的要求和不合邏輯的做法，但我始終堅(jiān)持以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，始終貫徹黨的指導(dǎo)思想。曾經(jīng)在一次項(xiàng)目會(huì)議上，我堅(jiān)決提出了一項(xiàng)改進(jìn)計(jì)劃，雖然遭到了一些困難和阻撓，但正因?yàn)槲覉?jiān)持了正確的信念，最終這個(gè)項(xiàng)目獲得了較好的效果。通過這次經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到只有堅(jiān)持正確的信念，才能夠堅(jiān)定自己的理論自信，并取得良好的工作成果。
求是還要求我們要做一個(gè)有開放思維的人，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取。在學(xué)習(xí)過程中，我們要積極主動(dòng)地吸收新知識(shí)、新觀念，不斷提升自己的理論水平和實(shí)踐能力。我曾經(jīng)通過參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)班，不斷學(xué)習(xí)項(xiàng)目管理、領(lǐng)導(dǎo)力和市場(chǎng)營(yíng)銷等知識(shí)，提高了自己的綜合素質(zhì)。同時(shí)，我也積極參與工作中的項(xiàng)目，鍛煉自己的實(shí)踐能力。通過這些努力，我不僅自己的工作能力得到了提升，還能更好地服務(wù)于人民群眾。通過這個(gè)例子，我深刻體會(huì)到只有不斷開拓和學(xué)習(xí)，才能夠適應(yīng)和引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的要求。
綜上所述，求是的精神是我們共產(chǎn)黨人的精神支柱，是我們黨員干部必備的一種思想品質(zhì)。做一個(gè)有真實(shí)實(shí)際的觀察力和分析思考能力的人，做一個(gè)有科學(xué)精神的人，做一個(gè)有堅(jiān)定信念的人，做一個(gè)有開放思維的人，才能體現(xiàn)出求是的精神。我將始終保持對(duì)求是的追求，以此為指引，提升自己的工作能力和素質(zhì)，不斷為人民群眾的福祉做出貢獻(xiàn)。
求是第期心得體會(huì)篇二十
求是是一本每期都令人期待的雜志，以其獨(dú)特的觀點(diǎn)和深入的報(bào)道，引領(lǐng)著圍繞國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、科技等方面最新發(fā)展的熱點(diǎn)話題。我最喜歡求是雜志，每個(gè)月都迫不及待地迎接新一期的到來。通過閱讀求是雜志，我收獲了許多珍貴的知識(shí)和啟發(fā)，也對(duì)世界有了更深入的了解。下面我將結(jié)合我自己的心得體會(huì)，分享我對(duì)于《求是》雜志的看法。
第一段：總覽述
求是是中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)機(jī)關(guān)刊物，隸屬于《光明日?qǐng)?bào)》社。作為一個(gè)政治雜志，它以獨(dú)立公正的態(tài)度，站在全局的高度，客觀地分析和評(píng)論黨和國(guó)家的大事。經(jīng)過多年的發(fā)展，求是雜志在思想理論領(lǐng)域取得了很高的聲譽(yù)，并一直走在時(shí)代前沿。每一期求是都能給我?guī)硇碌挠|動(dòng)，讓我深入思考我作為一個(gè)公民應(yīng)該有的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。
第二段：深化思考
求是雜志給我最大的感受就是它所涵蓋的內(nèi)容真實(shí)豐富，不僅政治與社會(huì)問題照顧周到，對(duì)于經(jīng)濟(jì)、科技、環(huán)保等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展情況也進(jìn)行了深入的報(bào)道。每一篇文章都充滿著權(quán)威性的觀點(diǎn)和深度的分析，讓人信服。在我閱讀雜志的過程中，我深深地體會(huì)到求是雜志所表達(dá)的中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐，而這些正是我作為一個(gè)年輕人應(yīng)該理解和認(rèn)同的。
第三段：增長(zhǎng)知識(shí)
作為一本理論刊物，《求是》雜志在每一期中都能從全球的政治與經(jīng)濟(jì)形勢(shì)中找到我們國(guó)家的立足點(diǎn)和應(yīng)對(duì)策略。例如，最近的一期中有一篇關(guān)于全球氣候變化的文章，詳細(xì)解讀了我國(guó)在環(huán)境保護(hù)方面的努力和成就，讓我更加了解到我們國(guó)家在應(yīng)對(duì)全球性問題上的積極作為。而這些知識(shí)的積累在日常生活中也很有用，讓我更好地認(rèn)識(shí)到中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)所面臨的重任和責(zé)任。
第四段：?jiǎn)⒌纤季S
《求是》雜志以其獨(dú)特的視角和深入的分析，為我自己的思維提供了很大的啟發(fā)。每一篇文章都有新的思考點(diǎn)和觀點(diǎn)，引導(dǎo)我思考多種可能性和解決途徑。通過閱讀求是雜志，我的思維方式逐漸由狹隘轉(zhuǎn)向開放，由表面轉(zhuǎn)向深入。我開始意識(shí)到復(fù)雜問題的本質(zhì)和背后的深層次因素，并努力尋找更加全面和綜合的解決方案。
第五段：凝聚力量
求是雜志作為中央刊物，以其獨(dú)特的政治性和影響力，具有很強(qiáng)的凝聚力。雜志中關(guān)于國(guó)家政策和時(shí)事的報(bào)道，能夠最直接地反映黨和國(guó)家的發(fā)展方向。閱讀雜志，我更加明確了自己的方向，明白了黨員應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，同時(shí)也更加深刻地認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)的力量和集體的重要性。從個(gè)人到國(guó)家，只有集體的力量才能推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)我們的理想。
總結(jié)起來，《求是》雜志不僅是我每個(gè)月必讀的雜志，對(duì)于我的教育和成長(zhǎng)也是一種指引和啟示。它不僅提供了新的思維和觀點(diǎn)，還讓我更加直觀地了解到黨和國(guó)家的發(fā)展情況。通過對(duì)《求是》雜志的研讀，我漸漸明確了自己的責(zé)任和使命，也更加堅(jiān)定了自己對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰。只有與時(shí)俱進(jìn)，從雜志中汲取智慧和力量，才能更好地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
求是第期心得體會(huì)篇二十一
第一期求是心得體會(huì)
第一期求是心得體會(huì)是以求是網(wǎng)網(wǎng)友為主的體驗(yàn)分享和總結(jié)活動(dòng)。自開展以來，引起了廣泛的關(guān)注和參與。通過參與活動(dòng)我深感我們的社會(huì)處在一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，每一個(gè)人都需要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)和思考的態(tài)度。求是心得體會(huì)活動(dòng)給了我們一個(gè)展示自己和學(xué)習(xí)他人的機(jī)會(huì)，這次我想分享的是我對(duì)求是精神的體會(huì)和對(duì)未來發(fā)展的思考。
第二段：對(duì)求是精神的體會(huì)
求是精神，是自古以來中國(guó)文化中重要的價(jià)值追求。作為現(xiàn)代有識(shí)之士，我們更應(yīng)該去理解和傳承這種精神。在我實(shí)際的生活中，我發(fā)現(xiàn)求是不僅僅是一種精神狀態(tài)，更是一種行動(dòng)準(zhǔn)則。在面對(duì)復(fù)雜的事物和問題時(shí)，我們應(yīng)該保持理性和客觀的態(tài)度，以真實(shí)的態(tài)度去分析，去解決。這種求是精神讓我在思考問題時(shí)保持了清醒和客觀的思維方式，能夠更好地分辨真假，避免被虛假信息蒙蔽。
第三段：對(duì)未來發(fā)展的思考
作為年輕一代，對(duì)未來的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有著更多的期待。在過去的幾年中，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，但同時(shí)也面臨著許多問題和挑戰(zhàn)。在我看來，我們需要發(fā)展的不僅僅是經(jīng)濟(jì)和科技，更需要發(fā)展人文精神和社會(huì)公正。只有讓每一個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)平等和公正的機(jī)會(huì)，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。在追求經(jīng)濟(jì)和科技進(jìn)步的同時(shí)，我們也要注重人與人之間的溝通和交流，促進(jìn)思想的交流與碰撞，以此推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
第四段：個(gè)人成長(zhǎng)的收獲
通過參與求是心得體會(huì)活動(dòng)，我獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。首先，我學(xué)會(huì)了如何保持理性和客觀的態(tài)度來分析問題。以前在面對(duì)問題時(shí)，常常會(huì)被情緒和主觀因素所左右，導(dǎo)致不能正確理解和解決問題。通過學(xué)習(xí)和與他人交流，我逐漸明白了只有采取客觀的態(tài)度去看待問題，才能夠得出真正正確的結(jié)論。其次，我也學(xué)會(huì)了如何尊重和理解他人的不同觀點(diǎn)。在求是心得體會(huì)活動(dòng)中，有很多不同的觀點(diǎn)和見解，而我在與他人的討論中，我也學(xué)會(huì)了如何包容和尊重他人的意見。這種相互學(xué)習(xí)和尊重他人的意見的能力，對(duì)于提升個(gè)人素質(zhì)和促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)揮了重要作用。
第五段：總結(jié)
通過第一期求是心得體會(huì)活動(dòng)，我對(duì)求是精神有了更加深刻的理解。我相信，在未來的發(fā)展中，只有保持求是的精神，我們才能夠真正走向繁榮和進(jìn)步的道路。作為每一個(gè)公民，我們都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)求是精神，保持對(duì)真理的追求和對(duì)社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感。只有這樣，我們才能夠共同創(chuàng)建一個(gè)理性、公正、和諧的社會(huì)，讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大和光明。同時(shí)，我也希望求是心得體會(huì)活動(dòng)能夠繼續(xù)開展下去，讓更多的人參與其中，以此促進(jìn)我們整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
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