當(dāng)我們回顧過去，發(fā)現(xiàn)自己的成長和進(jìn)步，就會意識到總結(jié)的重要性?？偨Y(jié)的語言要簡練明了，避免啰嗦和重復(fù)，注意語法和表達(dá)的準(zhǔn)確性?？偨Y(jié)是一種能幫助我們更好地理解和把握所學(xué)知識的方式，以下是一些總結(jié)范文，希望對您有所幫助。
人間世心得篇一
《在人間》是高爾基著名體小說三部曲中的第二部。它描寫了高爾基自行謀生的經(jīng)歷，真實(shí)地記錄了高爾基小時的慘淡童年。
高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓！但他一直堅持著讀書，永不放棄！
比比高爾基，再想想我們現(xiàn)在的生活，我們該有多幸福?。河谐杂写?，什么都不要操心，只要學(xué)習(xí)就行，而那時高爾基卻沒有錢上學(xué)，過著艱苦的日子，還要給別人打工，這是多么辛苦的生活啊。不過由于種。種原因使高爾基來得輪船上，使他飽受了很多的生活苦累，我的熱淚一下子從眼眶里掉下來，像一顆顆亮晶晶的水珠，它浸透了我那幼小的心靈，使我明白，我們現(xiàn)在的生活和高爾基的年代相比是多么的幸福??！但是，高爾基沒有在困難面前低頭，他沒有放棄對讀書的渴望，他開始學(xué)會讀書、寫字，是讀書讓他看到了希望，從而產(chǎn)生了對新生活的向往。
人間世心得篇二
“生而為人，我很抱歉。”
無意中翻到的一本書，封面上《人間失格》四個醒目的字吸引了我，人間失格，意為喪失為人的資格，精簡的標(biāo)題也滲透了這整部小說，文章篇幅并不長，卻足以讓人震驚。我陸續(xù)地看完了這本小說，還是覺得無法徹底明白小說所表達(dá)的情感，內(nèi)心的困頓和掙扎可能還是需要多次的閱讀和精神生活中的體會才能明晰其中的情感。
《人間失格》是日本小說家太宰治的一部半自傳體小說，聽聞主人公葉藏的原型，就是作者太宰治先生。我于是搜索了太宰治生平，不出我意料的，他的一生的確是跌宕不平，且以悲劇結(jié)尾——五次想要了結(jié)自己，享年38歲。消瘦干凈的臉龐，鼻梁高挺，眉目濃淡相宜，只是這張臉?biāo)坪跤幸粋€敗筆——那對黑眼睛，像一潭深深的死水，安在臉上，一整張臉都似乎暗淡無光。
難道因?yàn)樗翘爝x之子?上帝就偏要叫他如此才華橫溢?
只有經(jīng)歷過這比地獄更深一層的痛苦，才寫得出如此陰暗得叫人心口疼的文字吧。
何其可悲，所謂的才華橫溢原來是痛苦堆積起來的。人間對他來說不是不值得，而是容不下。他像游走在人世間的孤魂野鬼，拼命尋找自己的歸宿。看啊，他五次叩響屬于自己世界的大門，最終趕上了一趟末班車。天堂人滿，地獄打烊，一腔的悲傷無處可去，宣泄于筆尖，留給人世我這活過的痕跡。
天堂人滿，地獄打烊，我何去何從。
人間世心得篇三
這本書由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五部分構(gòu)成。其中序言和后記作者以第一人稱，訴說“我”看到了主人公葉藏的三張照片后的感想。中間的三篇手札與照片對應(yīng)，則是用葉藏的第一人稱來敘述了膽小懦弱的葉藏的經(jīng)歷以及他為了逃避這個世界而終日放浪形骸，最終一步步走向喪失為人資格的自我毀滅之路。作者太宰治以纖細(xì)的文筆，書寫對人生的哀嘆與嘲弄。無奈與諷刺，憤懣與惆悵，陰郁頹廢的毀滅美學(xué)的悲情演繹，表現(xiàn)了戰(zhàn)后日本人“精神”與“感官世界”雙重萎靡的杰作。
葉藏通過同學(xué)竹一，獲得了自己的信仰。他決心要通過繪畫來表達(dá)自己內(nèi)心的壓抑。但接踵而來的是來自家人和朋友的嘲笑與批評，從小養(yǎng)成的弱小的性格也使的葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒有發(fā)芽便已經(jīng)死掉了。就連他好不容易找到的屬于自己的愛情，也被這個社會所奪走了。當(dāng)失去一切希望時，魔鬼便悄然來臨。葉藏最后還是敗在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也沒能讓他在這個社會生存下去。
《人間失格》不是在描述一個悲傷的故事，它只不過借一個受害者的口吻來講述人類的丑惡，自私自利，好逸惡勞……我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著？來到這個世界我能做什么？《人間失格》問的就類似這樣的問題，但我不希望你的選擇是和作者太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個普通人。
最后的這句話，送給所有人，包括我自己：“愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈?！?/p>
人間世心得篇四
文章講的是主人公葉藏的故事。曾經(jīng)，他是一個自閉的孩子，總是喜歡迎合別人，通過搞笑的方式讓身周圍的人歡樂，在讀了中學(xué)后，父親把他接到東京去讀高中，在高中認(rèn)識了絕木，一個跟他性格很像的混混，在絕木身上，他學(xué)會了吃喝嫖賭，后來還因?yàn)檠城榕c父親決裂，殉情后父親不再給葉藏寄錢，失去經(jīng)濟(jì)支柱的葉藏，深刻的體會到了錢斷情亦斷的人間冷暖，并由此沉淪。
讀完這篇小說，我第一的感受是：其中的主人公看似一個三觀不正的混混，實(shí)則是一個悲劇性的人物。從他小時候說起，他活著就是為了別人，他極盡一切的搞怪，僅僅是為了博身邊人一笑，但從他的行為中，我看出了他的恐懼，那種時刻得不到認(rèn)可的恐懼，就如同魯迅先生狂人日記中的主人公一樣認(rèn)為周圍的人，是吃人的野蠻人;不過細(xì)細(xì)品味，我倒覺得，主人公是一個追求“真”的人，追求一種狹隘的“真”，他認(rèn)為周圍人做的一切都是虛假，你對他們真，他們對你反而有很大的看法，甚至排擠你，而如果你對他們假，他們反倒會哈哈大笑，無比快樂。他定義的“人”終究是要成為人們滿意的“人”如若不然他們便會視你為垃圾，使你受盡折磨，而他正因如此便失去了自我。不過他忽略了一點(diǎn)，就是人性的善和美，親人對他的愛都是純粹的親情，但在他的眼里，卻成了虛偽的。所以當(dāng)父親問，他要什么禮物的時候，他并不想滿足父親這種虛偽的滿足，于是就拒絕了父親對他的好意，其實(shí)父親那并非是為了尋求虛偽的滿足感，那是人與人之間的真誠，美好和溫暖的親情。
葉藏還是個懦夫，他不敢接受現(xiàn)實(shí)，只會通過嗜酒抽煙和使用藥物來麻痹自己，逃避現(xiàn)實(shí)，當(dāng)他因殉情自殺父親不再跟他匯錢后，他開始一蹶不振，過起了無業(yè)游民的墮落生活，感覺全世界都拋棄了他。
人世間本來充滿了美好的東西，但他卻不曾擁抱它，而是去以狹隘的眼光去判斷它，曲解他，那只是會讓你沉淪。
人間世心得篇五
人生如一本交織著喜怒哀樂的書，我們每一個人都在其中扮演著獨(dú)特的角色。而讀懂人間的心得體會，是我們認(rèn)識自己、理解他人、成長進(jìn)步的重要方法。下面將以五段式的方式，從不同角度探討如何讀懂人間，以及得到的心得體會。
第一段：傾聽他人
讀懂人間的第一步，是學(xué)會傾聽他人。人間千萬種聲音，每一種都有著它的故事和情緒。無論是喜悅還是憤怒，痛苦還是歡樂，每一個人的言語和行為背后都承載著一種情感和意義。我們需要敏銳的觀察力和耐心，用心去聽、去理解，從中領(lǐng)悟人生的真諦。傾聽是一種藝術(shù)，需要用心去感受他人的言談舉止，理解他們的說話方式、表情和聲調(diào)。在與他人交流時，不僅要注意說話內(nèi)容，更要注重傾聽對方的內(nèi)心聲音。通過傾聽他人，我們能夠更好地理解他人的需求和感受，加深彼此之間的情感交流，從而獲得豐富的人生體會。
第二段：理解自己
讀懂人間的同時，我們也要學(xué)會理解自己。人是一個非常復(fù)雜的生物，我們每一個人都有著自己獨(dú)特的個性、經(jīng)歷和情感。在生活中，我們常常會面臨各種困惑和疑惑，無法理解自己的想法和情緒。而理解自己是走向成熟的關(guān)鍵一步。我們可以通過沉思和自省，去探索自己的內(nèi)心世界，深入了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。同時，還可以通過讀書、旅行、交流等方式豐富自己的閱歷和經(jīng)驗(yàn)，拓寬自己的視野和見識。只有真正了解自己，才能更好地認(rèn)識他人，以及與他人進(jìn)行有效的溝通和交流。而這種自我理解也將會給我們帶來深刻的心得體會。
第三段：感悟人生
在閱讀人間的過程中，我們會不斷感悟人生的意義和價值。人生是一場修行，是磨礪心智、提升自我的過程。只有經(jīng)歷過各種困難和挫折，才能更好地理解人生的真諦。從別人的成功和失敗中，我們可以學(xué)到許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而在自己的人生道路上避免一些錯誤和彎路。同時，我們還可以從他人身上獲得啟發(fā)和靈感，為自己的成長和進(jìn)步提供動力。人生是一本百科全書，我們需要不斷學(xué)習(xí)、思考和體驗(yàn)，才能走得更加堅定和從容。通過感悟人生，我們不僅能夠獲得更深層次的人生體驗(yàn)，還能夠增強(qiáng)自己的自信心和內(nèi)在力量。
第四段：與人為善
讀懂人間的過程中，我們還需要學(xué)會與人為善。每個人的心中都有一種渴望被理解和認(rèn)同的愿望。我們可以通過關(guān)心他人、幫助他人，傳遞愛和溫暖。在與他人相處時，我們要尊重他人的想法和感受，理解他人的困境和需求。同時，也要懂得換位思考，站在對方的角度去看問題，做到換位思考，從而避免產(chǎn)生誤解和沖突。與人為善不僅能夠給他人帶來快樂和幸福，更能夠讓我們自己在充滿愛和關(guān)懷的環(huán)境中成長和進(jìn)步。
第五段：秉持進(jìn)取
在讀懂人間的過程中，我們需要秉持進(jìn)取的精神。人生充滿變數(shù)和不確定性，需要我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，提升自己的能力和素質(zhì)。只有不斷學(xué)習(xí)新的知識和技能，才能適應(yīng)社會的發(fā)展和變化，與時俱進(jìn)，立于潮頭。在與他人相處的過程中，我們也需要不斷改進(jìn)自己的交流方式和處理問題的能力，以便更好地與他人合作和共同成長。秉持進(jìn)取的精神，我們才能夠不斷提升自己，邁向更高的目標(biāo)和更美好的人生。
總結(jié)一句話：在讀懂人間的過程中，我們需要傾聽他人、理解自己，感悟人生、與人為善，并持續(xù)不斷地追求進(jìn)步，這樣我們才能獲得豐富的心得體會，走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)健。
人間世心得篇六
《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種.種壓力這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種.種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活。"我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認(rèn)為對的事。“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個天堂嗎@天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點(diǎn)墨；有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會變成天堂。
這本書是高爾基青少年時期的自傳。也是他人生的重要時期，走上文明社會不可缺少的階段。
作者總是把書上一切最美好的東西，去美化他的“瑪爾戈皇后”。這個人物對他本人影響很大，也是因?yàn)樗?，他愈加熱衷于讀書。他的膽子愈來愈大，敢于與一切邪-惡勢力作斗爭，這種行為我很佩服。正因?yàn)樗麩釔叟c學(xué)習(xí)，所以得到了很多人的尊敬。也是我明白無論在什么樣的年代，只要有學(xué)問，就可以得到尊敬。所以我只有努力學(xué)習(xí)，才將來在社會上立足的基礎(chǔ)才。在那個信教的年代，他卻有一點(diǎn)不相信上帝，也不屈服于任何人腳下。同時他也非常的善良，樂于助人，在別人困難時他會默默的幫助他人。他熱愛讀書從柳德米拉開始，最重要的發(fā)展是從斯穆雷開始，把他引向書的世界。裁剪師傅的太太和“瑪爾戈皇后”都是讓他熱衷于讀書的重要人物。
其中最關(guān)鍵與我最喜歡的人物是斯穆雷，雖然他沒有一張好看的面孔，態(tài)度也不親和，但卻很有知識。正是在他的勸導(dǎo)與教育下，才讓他知道了書的可貴，才讓他識別了好書與不值得一讀的書。他曾為了感謝斯穆雷為他買了一本《一名士兵搭救彼得大帝的傳說》但斯穆雷卻非常生氣，說這本書寫的不好，后來我也發(fā)現(xiàn)這本書的確寫的不好，說明了他的欣賞能力得到了進(jìn)一步的提高。
人間世心得篇七
當(dāng)我接觸到汪曾祺的小說或?qū)W習(xí)“端午節(jié)鴨蛋”時，他簡單而生動，生動而有趣的語言吸引了我。尤其是當(dāng)我描述吃鴨蛋時，當(dāng)筷子戳紅油時，我的唾液也流了出來。所以我開始更加關(guān)注他。
不出所料，《人間草木》這本書依然是他舒適的風(fēng)格。他寫的是生活中常見的東西，但比我們多一雙會發(fā)現(xiàn)美的眼睛。像“家鄉(xiāng)元宵節(jié)”這篇文章，他會發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)元宵節(jié)唱歌前有一個“炸”，會發(fā)現(xiàn)燒香媽媽鞋底牛糞，會發(fā)現(xiàn)沒有習(xí)俗“看屏幕”，他的發(fā)現(xiàn)，是一些非常不同的東西，別人在欣賞煙花，他在觀察煙花的聲音。這里可以反映出他的敏銳。
我最喜歡聽他解釋家鄉(xiāng)的那些食物。他喜歡先說要解釋的東西有多有名，有多好吃，有人喜歡吃，有賣的地方。讓我們了解一下這些東西的名氣，然后一起來。首先是它的.顏色，胭脂紅等等，然后是它的吃法，烤著吃燙著吃等等。他簡直就是個美食家，各種面具，豆汁，豆腐，手把肉，貼秋脂，栗子······簡單的語言能讓人親切地感受到美食。我想只有那些享受和熱愛生活的人才能知道這么多。
那就是他所描述的季節(jié)。夏天，他直言不諱地說自己很舒服。他甚至根據(jù)梔子花的濃香和不舒服的特點(diǎn)，根據(jù)文人對梔子花的評價，擬人化梔子花。于是我們看到梔子花罵文人：“我___太香了！你能管好嗎？“他用了一句俗語，讀到這里，我覺得自己更接近這篇文章。冬天，在他們家鄉(xiāng)是一個非?？鞓返娜兆??？梢赃M(jìn)入溫暖、快樂的被窩，可以睡懶覺，打牌，玩雪，做“年燒餅”。我在想，這些經(jīng)歷幾乎都是冬天的寒冷造成的，如果冬天不冷，一定會更快樂、更舒適。但在當(dāng)?shù)厝诵闹?，冬天被賦予了特殊的魅力。
汪曾祺的文章是腳踏實(shí)地的。我從他的文章中讀到了他自己。他是一個平和、友好、寬容、樂觀、真誠的人，也是一個熱愛家鄉(xiāng)、生活和生活的人。我終于想起了他的一句話：
“生活，很有趣。生活，充滿希望?！?/p>
人間世心得篇八
文學(xué)是人類精神凝結(jié)的花朵，它盛放在世界廣闊的土地上，嬌艷欲滴，描繪人類的靈魂，也塑造著人類的靈魂。
《在人間》的作者是高爾基。高爾基生于1868年，原名阿列克謝。馬克西莫維奇。彼什科夫，被公認(rèn)為俄國社會主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，被列寧稱為“無產(chǎn)階級藝術(shù)最杰出的代表”?！对谌碎g》以樸實(shí)無華的語言，生動而靈活地展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界和主人公內(nèi)心世界的廣闊圖景。
《在人間》描述了主人公阿廖沙由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢的曲折經(jīng)歷。他曾在鞋店、輪船等許多地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢人家的斥罵。在生活所迫中，阿廖沙逐漸變得十分堅強(qiáng)、寧折不屈。阿廖沙在困境中長大，更鍛煉了他的本事與心態(tài)。
1916年，高爾基將《在人間》全文發(fā)表在《編年史》雜志上。故事從1878年一向?qū)懙?884年，正是作者10-16歲青春少年的時期。但這時的高爾基應(yīng)對的不是學(xué)習(xí)、憧憬，而是想盡辦法，自謀生路，應(yīng)付命運(yùn)的挑戰(zhàn)。為了填飽肚子，他不得不出去找活干，與各種各樣的人打交道，這使他有機(jī)會近距離地接觸他們，了解和體驗(yàn)生活?！对谌碎g》向我們提示的不光是作者的所見所聞，并且還告訴我們，他自我的所思所想與切身感受。高爾基在筆下寫道：“東家一家人生活在一個怪圈內(nèi)，一天到晚就是做飯、吃飯、生病、睡覺，周而復(fù)始，沒完沒了，他們談?wù)撟飷汉退劳?，十分怕死；他們像磨盤上的谷粒，擠來滾去，隨時都準(zhǔn)備著被碾得粉碎。”他們感覺到生活的無聊，對這種生存狀態(tài)感到很不耐煩，但他們的“反抗”充其量也只是小市民式的，鬧點(diǎn)家庭糾紛，宣泄一下而已。因?yàn)樵谒麄兊男哪恐?，家庭就是一面。外面的世界，包括親戚朋友，和他們都格格不入。
高爾基所處的時代，使他苦惱，使他彷徨，生活中種種囂張氣焰，他深知這種力量能輕而易舉地擰下他的腦袋。所以，他咬緊牙關(guān)，攥緊拳頭，聚精會神地進(jìn)行自我防衛(wèi)，隨時準(zhǔn)備應(yīng)對各種爭斗與打罵。在經(jīng)歷了不少事情后，主人公阿廖沙漸漸成熟了起來，漸漸構(gòu)成了自我獨(dú)有的人生觀和世界觀。
就像屠格涅夫說過的一句話：“想要獲得幸福，你就首先得學(xué)會吃苦?！比说闹R俞廣，人的本身也就俞臻完善。知識和勞動，塑造了一個完整的人。在高爾基生活的年代，一個窮苦孩子能孜孜不倦、掙脫壓力，成為一個完整的人。而如今的我們，更不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折、小困難就知難而退，我們應(yīng)愈挫愈勇，絕不能向它低頭！
逆境是最好的大學(xué)。在逆境中，才能獲得勇氣；在逆境中，才能鍛煉心智；在逆境中，才能明白，苦難是化了妝的祝福！
看著阿廖沙的成長，我感慨萬千。人的成長需要一步一個腳印。阿廖沙飽受人間疾苦，在逆境中不畏艱苦、大膽追求是我們每個人都要學(xué)習(xí)的！理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。我們應(yīng)在今后的生活中堅強(qiáng)地應(yīng)對困難、不遺余力地走向光明！
人間世心得篇九
我花了半個多月的時間仔細(xì)閱讀馬克西姆·《在人間》是高爾基自傳體三部曲的第二部。
《在世界上》描述了主人公阿廖沙被生活逼到街上，自己找工作，自己賺錢的過程。在這個漫長的過程中，阿廖沙是鞋店和圣像作坊的學(xué)徒；他在兩艘不同的船上做過兩次洗碗工；他在祖母和姐姐家做過三次仆人。最讓我難忘的.是他在祖母和姐姐家做過三次仆人。
當(dāng)阿廖沙第一次當(dāng)仆人時，男東家教他畫畫。但是，老女東家和年輕女東家都不同意。為此，他們?nèi)齻€也大吵了一架。之后，每當(dāng)阿廖沙畫畫時，老太太都會和阿廖沙鬧事。比如把啤酒翻在阿廖沙的畫紙上，讓阿廖沙擦干凈的窗戶……而且老太太和女東家都反對阿廖沙看書。一旦看到阿廖沙的書，就會燒掉，扔掉，撕掉，有時候，甚至?xí)创虬⒘紊?。?dāng)阿廖沙第二次當(dāng)仆人時，他仍然遭受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)小錯誤，被老太太打了一頓。雖然不是很痛，但是背上有很多小木刺。最后，醫(yī)生幫助阿廖沙拔出了42根木刺，這是普通人無法忍受的。
阿廖沙第三次當(dāng)仆人就好多了。他遇到了一個很久沒見到的人——他的繼父。所以他每天都和繼父談書。他的繼父經(jīng)常向阿廖沙推薦書。然而，老太太和女主人經(jīng)常在背后說阿廖沙繼父的壞話，這讓阿廖沙非常生氣。
高爾基有多偉大！他周圍的人反對他的閱讀和學(xué)習(xí)，但他通過熱愛書籍而努力學(xué)習(xí)。努力工作得到了回報，高爾基終于成為了世界著名的優(yōu)秀作家。我們呢？有一個教室讓我們學(xué)習(xí)，但不認(rèn)真學(xué)習(xí)，但浪費(fèi)了寶貴的學(xué)習(xí)時間。我認(rèn)為只要我們努力學(xué)習(xí)，我們就會取得好成績。
當(dāng)我讀完這本書《在世界上》時，我深深地感受到阿廖沙的童年生活是悲慘的。我們生活在一個幸福溫暖的家庭，父母每天都陪伴著我們。毫不夸張地說，阿廖沙和我們的童年之間的差異與世界的差異是不同的。
同學(xué)們，請珍惜現(xiàn)在的童年生活！
人間世心得篇十
歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話”讀了《童年在人間我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。這本書不僅讓我了解了主人公童年、少年和青年時代的生活及命運(yùn)，而且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時代背景下一代人的成長歷程。
難道只有在逆境中才能更好地成長？不，當(dāng)我讀完這本書后，才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理；才真正體會到只有勤奮學(xué)習(xí)，長大后才能有所作為。
人間世心得篇十一
小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴喀山。
高爾基的名著，高爾基（1868—1936年），原名阿列克賽？馬克西莫維奇？彼什科夫。自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》是高爾基文學(xué)遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一?！对谌碎g》是這套自傳體三部曲的第二部，講述的是少年高爾基走進(jìn)社會，工作（實(shí)際上是童工）之后的種種豐富多彩的經(jīng)歷。高爾基十來歲就開始到鞋店做學(xué)徒，后來又到輪船上做洗碟工，到一個繪圖員親戚家做助手兼?zhèn)蛉耍绞テ返曜龅陠T，在建筑包工頭手下做助手，并相繼接觸了一些上層人物，看到了許許多多或美或丑、或奸或愚的社會現(xiàn)象。高爾基通過回憶他少年的經(jīng)歷，向讀者展示了19世紀(jì)中葉俄羅斯的種種社會現(xiàn)象。
走出童年，走進(jìn)人間，當(dāng)我們正坐在那寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)的時候，當(dāng)我們和家人在一起，享受家人的恩寵的時候；當(dāng)我們和朋友在一起，激蕩的快樂時，你是否嘗試過當(dāng)學(xué)徒的滋味；是否有打雜的感受；是否有到建筑當(dāng)監(jiān)工的感受呢？這些我們都不曾有過，而阿廖沙卻經(jīng)歷過，我們生在一個好時代，就應(yīng)該去珍惜，讓先輩的血不白流！
人間世心得篇十二
翻開高爾基的'三部曲，我的心便隨著故事情節(jié)起起伏伏，書中的每一個字都像一顆閃耀的明星，發(fā)出耀人的光芒，讓我沉醉其中。
《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是高爾基的自傳三部曲，記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經(jīng)歷。其中最吸引我的是《在人間》，因?yàn)樗涗浟烁郀柣簧凶钇D難的獨(dú)立謀生的故事。因?yàn)橥庾娓讣移飘a(chǎn)，年僅十歲的高爾基來到人間，為了生存，他撿過破爛，當(dāng)過學(xué)徒和雜工，飽嘗人間苦難。但他卻像一條逆著洋流的魚，堅持游到底。
在外婆妹妹家當(dāng)學(xué)徒的日子里，他只能睡在廚房和廁所正對門。廚房爐灶散發(fā)出來的熱氣使他滿頭大汗，而從臺階下頭吹進(jìn)來的過堂風(fēng)又把他的雙腳凍得冰冷，所以，每當(dāng)他躺下睡覺時，總要把門口所有的擦腳墊都蓋在腿上。雖說是來學(xué)藝，但制圖工具他也只碰過一次，他要干女仆、保姆的活，一刻都不能休息，可女主人仍對他橫眉冷對。
小小年紀(jì)，就要背上這么重的擔(dān)子，他只是個孩子?。≡谛枰惶蹛壅疹櫟哪挲g，卻經(jīng)歷著貧窮勞苦，被俄國社會壓彎了背脊，但他堅強(qiáng)剛毅，像一條逆著洋流的魚，迎難而上，他改變不了現(xiàn)實(shí)，只能慢慢地適應(yīng)社會，適應(yīng)貧窮。
再回頭來看看我自我，平時在家，只明白在空調(diào)房里吃著零食，看著電視，什么家務(wù)都不做，做什么事都不能堅持，不能自立，在吃苦耐勞、獨(dú)立自強(qiáng)方面我的確遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如高爾基。
可是，高爾基的生活并不全是暗淡無光的，一些完美的插曲也一向伴隨著他。他遇到了像柳德米拉，瑪爾戈王后，裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛讀書的人。他們就好像一盞盞燈，照進(jìn)高爾基的世界，為他暗淡的人生帶來絲絲光亮。他們幫忙高爾基看書學(xué)習(xí)，把他引進(jìn)了知識的殿堂。高爾基就在那時養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣。晚上沒有燈，他就把滴在桌上的蠟油收集起來再次利用。如果書中有他不理解的詞匯，他就無法思考別的事情，會想方設(shè)法地把它弄明白。這種求知若渴的精神著實(shí)令我佩服。
看看我的書架，書到是不少，可一本本都是嶄新的，連一個手印，一點(diǎn)折痕都沒有，閑置了太久，有的都已經(jīng)蒙上了一層薄薄的灰了，可見我平時有多懶。最初看這本書只是為了寫觀后感，可看完之后才發(fā)現(xiàn)看書是一件妙不可言的事，并且高爾基的讀書精神更激發(fā)了我的閱讀欲，是時候增加自我的閱讀量啦。
在人間謀生的高爾基就像一條逆著洋流的魚，就算波濤再洶涌，他也不會改變自我的方向，和沿途的同伴們一齊逆流而上，執(zhí)著追求。
在生活中，我也要做這樣一條固執(zhí)的魚，逆著挫折的洋流，一路向前！
人間世心得篇十三
人間世是我們生活的世界，也是我們認(rèn)識自己、認(rèn)識他人、認(rèn)識這個世界的舞臺。在人間世中，我們經(jīng)歷了無數(shù)的喜怒哀樂，看到了世間百態(tài)，也體驗(yàn)到了生命的意義。在這個過程中，我們不斷地認(rèn)識著自己，同時也探尋著人生的真諦。
第二段：感知
在人間世中，我們無法預(yù)料未來的每一天，也無法完全掌控生命的軌跡。但是，我們可以在生活中體驗(yàn)到許多的美好和善意，例如：朋友之間的相互支持、親人的照顧和愛護(hù)、社會上的關(guān)愛眷顧等。在這個大家庭中，我們感受到了人性的溫暖，也被鼓勵去發(fā)揮自己的力量，做出更好的成績。
第三段：成長
在這個社會中成長，我們從任性的孩子變成了逐漸獨(dú)立，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。在這個過程中，我們學(xué)會了堅韌不拔、樂觀向上、愛與被愛，這使我們變得更加有信心，更加自信，也更能夠面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。
第四段：思考
在人間世中，我們常常會遇到許多痛苦的情境和復(fù)雜的關(guān)系。在困難中求解決，是人生的必修課。同時，面對各種人際關(guān)系，我們也需要持久的修行來化解矛盾，學(xué)會以自己的方式傳遞和接納世界。在這個過程中，我們不僅可以接納來自他人的力量，也能夠?qū)⒆约旱纳暙I(xiàn)出來。
第五段：感恩
在人間世生活，我們應(yīng)該會有許多感悟，感恩生命中所經(jīng)歷的每一個瞬間，感謝給與我們支持和關(guān)愛的人，感謝我們身邊的人，為我們的幸福和綻放而默默付出的人。在人間世中，我們成為自己的作者，走自己的人生路，經(jīng)驗(yàn)了許多與自己和這個世界的有效了，每一次的經(jīng)驗(yàn)也都讓我們深深地感受到生命的意義。
總結(jié)：
人間世中，我們經(jīng)歷了甜酸苦辣，見證了生命的奇跡，不斷地成長、奮斗、追求，秉持著真心、真誠地對待他人和事物，弘揚(yáng)人性的恒久價值。同時，我們應(yīng)該感悟生命的意義，感恩它所給予我們的一切，銘刻在心底，繼續(xù)前行。
人間世心得篇十四
我曾經(jīng)讀過一些詩話詞話，譬如《二十四詩品》、《滄浪詩話》、《苕溪漁隱叢話》、《詩人玉屑》、《圍爐詩話》、《隨園詩話》等，其實(shí)中文系讀書時研讀的《文心雕龍》《藝概》等也應(yīng)該算是詩話理論作品，包括曹丕的《典論—論文》雖然只剩一篇文章，但里面那幾句諸如“文人相輕，自古而然”，“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，仍常常縈繞于腦海中。
讀詩話，看古人評述比較分析詩人們的詩句和詩歌故事，饒是有味。后來，我曾將上百部詩話詞話作品的電子版全部復(fù)制到一個電子txt文件上，為的是便于搜索，但文件容量竟達(dá)10兆，每次打開都到等待好久。
但是，讓我喜歡重讀并深深思考琢磨的詩話就是王國維的《人間詞話》。
王國維是近古學(xué)者中少有的真正中西貫通的大學(xué)者，深受叔本華的影響。他引介和重視美學(xué)（當(dāng)時譯為美育）在文藝評論中的價值。而在文學(xué)分析特別是詩歌的批評中，他的境界說，影響了中國的文學(xué)批評乃至藝術(shù)批評。
他在《人間詞話》中說，“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句?！边€說，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋病?/p>
他雖然對“境界”沒有下完整定義，但是他對“有我之境”“有無我之境”的分析，對“格調(diào)”、“隔”與“不隔”的解讀，對“赤子之心”、對唐宋氣象、南宋北宋詞之品格區(qū)別等都有有令人信服的評價。
曾對他說的這段話品味良久：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致。”讓人對詩歌詩人高下優(yōu)劣有所思有所悟，讓人能夠理解大詩人何以自稱高格。
感嘆靜安先生真懂詩也，真懂文學(xué)之哲學(xué)也。王國維的《人間詞話》是研究詩歌和文學(xué)者繞不過去的一本書。
王國維的故事很多，包括成為千古之謎的縱身一躍。
曾經(jīng)寫過一篇短文《端午節(jié)，這樣的節(jié)日里——悼屈子并王靜安先生》，放到這里作為結(jié)尾：
又是端午節(jié)。中國人特別是中國文人，總要把屈原在腦海里縈繞一番，然后再放下。讀李國文先生的《中國文人的非正常死亡》，便還會想起一串名字來。不知怎么，懷屈原卻總讓我想起王國維來。費(fèi)力地讀王國維的著作，很自然便聯(lián)想起了他投湖自盡的那一瞬。那一瞬其實(shí)在當(dāng)時也是蠻費(fèi)力的.，千年一瞬?。?/p>
歷史常常很巧合。
王國維是在1927年6月2日，也就是端午節(jié)的前兩天，燃盡一枝紙煙后輕身投入了頤和園的魚藻軒。也許他就是為了提前過去，以便約會屈子同赴端午節(jié)罷。
前年我陪家人到頤和園去玩時，還到了魚藻軒那里看看，那樣淺的水還能令一代宗師為托身之地，我心中暗暗吃驚。
中國傳統(tǒng)文人活到了極致后往往以自沉為終，令人感傷而不解。以屈子為始，至靜安止，傳統(tǒng)文人的悲憤心死似乎整整走了一個輪回。然而這個輪回竟背負(fù)著兩千多年的沉重。
我們感慨汨羅江成了屈原怎么也繞不過的關(guān)，于是寧可將自珍如玉的身軀喂那魚蝦。其實(shí)，我們誰能體會到他的解脫之樂呢？屈子在《九歌》中就說"與女游兮九河，沖風(fēng)起兮水揚(yáng)波"。那是何等的快意！
但現(xiàn)實(shí)卻讓他悲傷而不忍視。那篇《懷沙》的絕命詩令人傷悲而不忍讀。
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
傷懷永哀兮，汨徂南土。
眴兮杳杳，孔靜幽默。
郁結(jié)紆軫兮，離慜而長鞠。
撫情效志兮，冤屈而自抑。
……。
悲哀的屈原，以傷心的自殺來振奮楚人之心，以自殺來刺激國君的覺悟，悲哉屈子，壯哉屈子！
然而那位寫過《屈子文學(xué)之精神》，認(rèn)為"屈子之自贊曰廉貞，余謂屈子之性格，此二字盡之矣"的王靜安先生，竟也懷著"廉貞"之氣，留下二十字之片言"質(zhì)本潔來還潔去"了。遺書上沒有給家人任何交代，也沒有說明任何理由，縱身一跳便給后世留下了一個千古之迷。
五十之年，只欠一死。
經(jīng)此世變，義無再辱。
看此文字，誰不熱淚縱橫。
與王靜安同為清華四大導(dǎo)師之一的陳寅恪先生在《挽王靜安先生》中淚花點(diǎn)點(diǎn)，哭說"贏得大清干凈水，年年嗚咽說靈均"，"豈知長慶才人語，竟作靈均息壤詞"……哀慟之情，嘆惋之心，無以言表。
梁啟超在在悼詞中說："許多偉大的人物有時以自殺表現(xiàn)他的勇氣……伯夷、叔齊的志氣，就是王靜安先生的志氣！違心茍活，比自殺還更苦：一死明志，較偷生還更樂"。是的，我贊同梁先生的話，但這樣卻令后人為茍活而鞭痛。屈子離去了，后世傷痛自責(zé)了兩千多年，而今靜安先生又令后后人傷口上涂鹽施刀。如今很多文人不忍心再提那些沉重的話題。
宗師長痛，亦已矣。五十載乃一瞬，但留下更長的哀痛給后面的人，使后人在淚水中悲哀前行。
遙念逝者，沒有哀思，只有哀痛。
人間世心得篇十五
本書是高爾基著名的自傳體三步由，作者描寫了他在人間、少年和大學(xué)時代的生活經(jīng)歷。這個被真實(shí)記述下來的自傳中，我們可以看出青少年時代的高爾基對自由的熱烈追求，對美好生活的強(qiáng)烈向往。
高爾基出身貧寒，有著不幸的在人間。他撿過破爛，當(dāng)過學(xué)徒和雜工，受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的.生活中，高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草，艱難的生長并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬分。平時在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對，甚至?xí)胪径鴱U。
作者那種強(qiáng)烈的讀書欲望以及頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，使我想到了自己：家中厚厚的書，卻讓它們閑著，難道是“書非借不能讀?”不，自以為知識已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說“學(xué)無止境”嗎?難道只有在逆境中才能更好地成長?不，當(dāng)我讀完這本書后，才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理;才真正體會到只有勤奮學(xué)習(xí)，長大后才能有所作為。
歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話?！弊x了《在人間在人間我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。這本書不僅讓我了解了作者在人間、少年和青年時代的生活及命運(yùn)，而且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時代背景下一代人的成長歷程。
人間世心得篇十六
讀完高爾基的《童年》，我就對高爾基所處時代的社會產(chǎn)生了好奇：連家庭都這般黑暗，那社會呢?稍后幾天，我便讀了他的《在人間》。
《在人間》講的是高爾基11歲時被迫離開家，在外面打工的經(jīng)歷。在打工的過程中，他遇到許多人，歷經(jīng)千辛萬苦，卻僅能得到養(yǎng)活自己的工錢。整篇文章大多數(shù)都是高爾基和“同事”、朋友間的談話，反映了沙俄時代的腐朽與黑暗。
但是，學(xué)習(xí)不是僅僅學(xué)一方面，還要學(xué)習(xí)多方面，讀多方面的書。高爾基就是這樣的，他什么書都讀：故事、諷刺類小說、歷史故事……我們也一樣，應(yīng)該多讀不同作家、不同類別的書。正如魯迅先生所說：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了?！?/p>
作為新時代的少年，我們必須發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力向上!
人間世心得篇十七
整天吃不飽，穿不暖，受盡別人諷刺的阿廖沙是這本書的主角。在那時，他是生活在社會最底層的人物。他四歲喪父，從小受到艱苦生活的折磨，因?yàn)榧依餂]錢，十歲開始為生活奔波。他當(dāng)過學(xué)徒、拾過破爛、做過跑堂的、搬運(yùn)工、看門人等。
阿廖沙在主人家，受盡了千辛萬苦，傷也沒少受過。可是，阿廖沙很愛看書。我認(rèn)為，看書是一件好事。但那時在俄國人的思想上認(rèn)為看書，是那些愚蠢人做的。可是書里的精彩氣氛人吸引著他愛看書的心情。于是，阿廖沙在夜深人靜的時候，與他的弟兄坐在月光下小聲的朗讀著文字。
有一天，主人不在家，這下，阿廖沙可高興了，把蠟燭點(diǎn)燃，聚精會神的看書。時間過得真快，主人回來，因?yàn)橥鼛Я髓€匙，讓阿廖沙來開門，可是，他太入神了，他不但忘了主人的敲門聲，也忽略了一旁被蠟燭點(diǎn)燃的木板，火都快燃到他了，阿廖沙都沒感覺，最后，主人急了，在門外又喊又罵，阿廖沙天不怕地不怕，就怕主人打他，聽到聲音趕緊開門。
主人進(jìn)來后，看見這番情景，認(rèn)為他是想燒了這棟房子，便用木頭搭阿廖沙，木頭深深地刺進(jìn)了阿廖沙的背部，但阿廖沙忍著痛，流出了氣憤的眼淚。我從阿廖沙的眼睛里看出了一種精神的欲望：我長大了一定要讓這個國家的所有陋習(xí)彤彤除掉!
幸運(yùn)的是，門口搬來以為看書的夫人，她也對阿廖沙很好，覺得他長大一定會有所成就，常常讓他到自己家去看書。
本來主人是不知道的，可是主人買米時，發(fā)現(xiàn)了阿廖沙，又是一頓毒打……。
那個夫人看見了，怕牽連到她，便悄悄地搬走了。
阿廖沙是不幸的，但也是不幸中的萬幸，在主人家期間，和他一起做工的朋友們善良的有許多：善良的彼得，還有表面很兇、但是對阿廖沙很好的穆斯雷，心直口快的雅科夫……他們都對阿廖沙有很大幫助。
啊,友情和親情太可貴了!
最后，他去了喀山，我也默默地祝福阿廖沙：“別放棄，嶄新的生活再等待著你!”
他也堅信：總有一天，他會用自己的腳走出一條新的路!
執(zhí)著的理想，頑強(qiáng)的精神，他就像一顆吹不垮的小樹正在長成茁壯的大樹。陽光總在風(fēng)雨后，那位孩子長大后就是前蘇聯(lián)作家----高爾基。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/6390002.html】
