總結(jié)是為了更好地理解和應(yīng)用知識(shí)，是思考的結(jié)果的融匯貫通?？偨Y(jié)要注重條理清晰，邏輯嚴(yán)密，使讀者能夠快速理解和把握。請(qǐng)看以下總結(jié)范文，或許能夠給你一些靈感和寫作的啟示。
人間世心得篇一
人間世是中國(guó)古代文學(xué)史上的一部重要文獻(xiàn)之一。作為詩(shī)人賈仲明的代表作，該書以自然景物為背景，通過(guò)對(duì)生活瑣事的描寫和心理的探索，展示了人間世的真實(shí)面貌。讀完后，我深受啟發(fā)和感動(dòng)，體會(huì)到了文學(xué)的魅力，同時(shí)也對(duì)生活有了更多的思考。
首先，人間世給我?guī)?lái)的第一種感受是對(duì)自然的敬畏和贊美。全書以山水花草為主要描寫對(duì)象，通過(guò)對(duì)紅葉、白云、春草等生動(dòng)的描繪，讓人仿佛身臨其境。這些景物不僅是詩(shī)中的背景，更是作為一種意境存在于其中。詩(shī)人通過(guò)對(duì)大自然的描繪，表達(dá)了自己對(duì)它的敬畏之情，讓我重新認(rèn)識(shí)到自然的偉大和與之相處的重要性。
其次，人間世還向我展示了人情世故的復(fù)雜和多樣性。通過(guò)對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹拿鑼懀?shī)人刻畫了各種各樣的人物形象。有貪婪富商、善良的農(nóng)民、官場(chǎng)小人等等。這些形象栩栩如生，讓我感受到了人間世的真實(shí)性和多樣性。同時(shí)，這也讓我反思了自己對(duì)待世界和他人的態(tài)度，成為我面對(duì)生活中各種人際關(guān)系時(shí)的一種思考依據(jù)。
再次，人間世中對(duì)于人生的思考和追求也給我留下了深刻的印象。詩(shī)集中的詩(shī)歌，既有對(duì)功名利祿的渴望，也有對(duì)美好生活的向往，更有對(duì)愛(ài)情和親情的表達(dá)。這些詩(shī)歌表達(dá)了作者對(duì)于人生的思考和對(duì)幸福的追求，也讓我對(duì)自己的人生目標(biāo)和價(jià)值取向有了進(jìn)一步的思考。
此外，在人間世中，我還看到了對(duì)于生命的敬畏和對(duì)時(shí)間的思考。詩(shī)集中的詩(shī)歌多以自然景物為背景，而其中的自然景物無(wú)一例外地透露著時(shí)間的流逝。紅葉飄零、白云流轉(zhuǎn)、春草茂盛，無(wú)不在向我們展示著時(shí)間的飛逝。這讓我更加珍惜眼前的一切，懂得把握當(dāng)下，不再逃避時(shí)間和生活的抓狂。
最后，人間世給了我深入思考人生中的痛苦和困惑的機(jī)會(huì)。詩(shī)人賈仲明在詩(shī)集中也表達(dá)了自己對(duì)于生活的不滿和痛苦。他面對(duì)人生的困境和無(wú)奈，通過(guò)寫詩(shī)來(lái)宣泄心中的壓抑和苦悶。這使我認(rèn)識(shí)到，生活中的困惑和痛苦是普遍存在的，不要回避和逃避，而是要坦然面對(duì)，尋找自己的出口。
總結(jié)起來(lái)，人間世是一本充滿智慧和感悟的詩(shī)集。通過(guò)對(duì)自然景物和人情世故的描寫，詩(shī)人向我們展示了人間世的真實(shí)面貌。讀完后，我對(duì)自然的敬畏和贊美更加深刻，對(duì)人生痛苦和困惑的思考和解決方法也更加清晰。在這個(gè)充滿功利和焦慮的時(shí)代，我們需要這樣的讀本來(lái)引導(dǎo)我們重新審視自己和生活的意義。
人間世心得篇二
從小像個(gè)小丑一樣舍去自己、用怪誕的行為與言語(yǔ)向他人獻(xiàn)媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價(jià)值一樣，重復(fù)著無(wú)意義行為的葉藏。
十分自卑，同時(shí)又十分自大；他自卑到以為自己一旦揭開丑角的面具就會(huì)被這世界拋棄，卻又自大到對(duì)那隨時(shí)可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。
一個(gè)人從充滿希望到絕望再到撿回希望最后回歸絕望的一生。
葉藏的悲劇來(lái)源于他過(guò)于感性敏感的性格和那個(gè)討厭的時(shí)代，即便在世界的惡意與身為異類的壓力交織出的悲劇中，葉藏也努力地嘗試過(guò)融入這個(gè)世界，他的的確確想過(guò)好好地活著。
我們?cè)谀撤N時(shí)段都當(dāng)過(guò)葉藏。
所以要學(xué)會(huì)保護(hù)自己呀，可以看透，但是不要親身經(jīng)歷，不要對(duì)人有太多期待，就算深處地獄，也要自己走出一條道。至于手中的牌，自己去爭(zhēng)取。
不要喪失自我，時(shí)刻知道自己想要什么，而不是成為別人的附庸，也不要對(duì)人有期待。
人間世心得篇三
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部他是俄國(guó)的著名作家，通過(guò)用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描寫自己少年時(shí)代的親身經(jīng)歷，并在社會(huì)上艱苦生存的故事，反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)底層人民困苦、陰暗的生活。
這部書中描寫了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長(zhǎng)大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當(dāng)過(guò)學(xué)徒工，當(dāng)過(guò)繪圖師的徒弟，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，還當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工，由于他非常貧困又很年幼因此各地方的人都欺負(fù)他、嘲笑他，就連親戚家的兩個(gè)主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛(ài)吵架、見識(shí)淺陋的小市民周圍，他非常厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔美好的生活，因此他愛(ài)上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學(xué)的道路。
我讀完這本名著后心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒(méi)有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長(zhǎng)，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書作為朋友，在書中允吸著無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)。它擁有著頑強(qiáng)的毅力和恒心，在黑暗的社會(huì)中苦苦追尋著屬于自己的光明。本書通過(guò)高爾基的手筆反映了俄國(guó)十九世紀(jì)七十至八十年代的真實(shí)寫照，讓我目睹了舊時(shí)期、舊社會(huì)時(shí)人與人的不平等和當(dāng)時(shí)沙皇的暴政，而我們現(xiàn)在生活在新社會(huì)里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加和諧和美好!
書籍始終是人類最寶貴的財(cái)富，因?yàn)樗侨祟愇拿鬟M(jìn)步的階梯，如果沒(méi)有書，人類就要回到原始的生活，只有書才能帶你來(lái)到文明的世界;只有書才能讓人與人之間更懂得溝通;只有書才會(huì)給予你無(wú)窮無(wú)境的知識(shí)和樂(lè)趣;只有書才能讓你懂得做人的道理;所以書是我們?nèi)祟惖牧紟熞嬗眩粌H能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠(yuǎn)和書成為好朋友。最后，讓我們一起讀書好、好讀書、讀好書!
人間世心得篇四
“生而為人，我很抱歉?！?/p>
無(wú)意中翻到的一本書，封面上《人間失格》四個(gè)醒目的字吸引了我，人間失格，意為喪失為人的資格，精簡(jiǎn)的標(biāo)題也滲透了這整部小說(shuō)，文章篇幅并不長(zhǎng)，卻足以讓人震驚。我陸續(xù)地看完了這本小說(shuō)，還是覺(jué)得無(wú)法徹底明白小說(shuō)所表達(dá)的情感，內(nèi)心的困頓和掙扎可能還是需要多次的閱讀和精神生活中的體會(huì)才能明晰其中的情感。
《人間失格》是日本小說(shuō)家太宰治的一部半自傳體小說(shuō)，聽聞主人公葉藏的原型，就是作者太宰治先生。我于是搜索了太宰治生平，不出我意料的，他的一生的確是跌宕不平，且以悲劇結(jié)尾——五次想要了結(jié)自己，享年38歲。消瘦干凈的臉龐，鼻梁高挺，眉目濃淡相宜，只是這張臉?biāo)坪跤幸粋€(gè)敗筆——那對(duì)黑眼睛，像一潭深深的死水，安在臉上，一整張臉都似乎暗淡無(wú)光。
難道因?yàn)樗翘爝x之子?上帝就偏要叫他如此才華橫溢?
只有經(jīng)歷過(guò)這比地獄更深一層的痛苦，才寫得出如此陰暗得叫人心口疼的文字吧。
何其可悲，所謂的才華橫溢原來(lái)是痛苦堆積起來(lái)的。人間對(duì)他來(lái)說(shuō)不是不值得，而是容不下。他像游走在人世間的孤魂野鬼，拼命尋找自己的歸宿?？窗?，他五次叩響屬于自己世界的大門，最終趕上了一趟末班車。天堂人滿，地獄打烊，一腔的悲傷無(wú)處可去，宣泄于筆尖，留給人世我這活過(guò)的痕跡。
天堂人滿，地獄打烊，我何去何從。
人間世心得篇五
昨天，姑姑給我?guī)?lái)了一本書——《童年·在人間·我的大學(xué)》，因?yàn)闆](méi)事做，我便拿出來(lái)細(xì)細(xì)的品讀。
《童年·在人間·我的大學(xué)》是前蘇聯(lián)作家高爾基著名的三部曲自傳體小說(shuō)。作者通過(guò)對(duì)自己童年、少年、青年時(shí)代生活和命運(yùn)的描寫，展現(xiàn)了俄國(guó)十月革命前一位進(jìn)步青年的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
小主人公阿廖沙(高爾基的小名)在父親去世后，阿廖沙跟隨外祖母和母親來(lái)到外祖父家的這段時(shí)間，他得到了外祖母的疼愛(ài)、呵護(hù)，受到外祖母所講優(yōu)美故事的熏陶;親眼目睹了兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架以及在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的自私、貪婪;還和他所接觸到的“第一個(gè)優(yōu)秀人士”——“好事情”交上了朋友，但“好事情”卻因?yàn)樽约旱奶亓ⅹ?dú)行而備受眾人排擠。
這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨在阿廖沙的心靈留下了深刻的印象。他在這種“令人窒息、充滿可怕”的狹小天地里度過(guò)了童年時(shí)光。
在他十一歲的時(shí)候，母親不幸去世，外祖父也家道中落。便走向社會(huì)，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上當(dāng)過(guò)雜工，飽嘗人世間的痛苦。在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí)，阿廖沙結(jié)識(shí)了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書。此后，在裁縫妻子、“瑪爾戈王后”的幫助下，他在書籍的海洋越游越暢。書籍開拓了他的眼界，激發(fā)了他對(duì)正義和真理追求的決心，五年后，他懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。
十六歲那年，阿廖沙懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。但現(xiàn)實(shí)并不像他想象的那樣，以他的條件要上大學(xué)只是個(gè)夢(mèng)想，希望破滅后，他不得不為生存而奔波：住“貧民窟”、賣苦力、同流浪漢接觸、在面包店工作……在和古里·普列特尼奧夫、杰連科夫以及“霍霍爾”這樣的大學(xué)生和進(jìn)步人士的交往中，他投身進(jìn)了一所廣闊的社會(huì)大學(xué)。阿廖沙在這所大學(xué)里，經(jīng)歷了精神發(fā)展的復(fù)雜道路，經(jīng)受住多方面的生活考驗(yàn)，對(duì)人生的的意義、世界的復(fù)雜性進(jìn)行了最初的探索。
人間世心得篇六
文章講的是主人公葉藏的故事。曾經(jīng)，他是一個(gè)自閉的孩子，總是喜歡迎合別人，通過(guò)搞笑的方式讓身周圍的人歡樂(lè)，在讀了中學(xué)后，父親把他接到東京去讀高中，在高中認(rèn)識(shí)了絕木，一個(gè)跟他性格很像的混混，在絕木身上，他學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，后來(lái)還因?yàn)檠城榕c父親決裂，殉情后父親不再給葉藏寄錢，失去經(jīng)濟(jì)支柱的葉藏，深刻的體會(huì)到了錢斷情亦斷的人間冷暖，并由此沉淪。
讀完這篇小說(shuō)，我第一的感受是：其中的主人公看似一個(gè)三觀不正的混混，實(shí)則是一個(gè)悲劇性的人物。從他小時(shí)候說(shuō)起，他活著就是為了別人，他極盡一切的搞怪，僅僅是為了博身邊人一笑，但從他的行為中，我看出了他的恐懼，那種時(shí)刻得不到認(rèn)可的恐懼，就如同魯迅先生狂人日記中的主人公一樣認(rèn)為周圍的人，是吃人的野蠻人;不過(guò)細(xì)細(xì)品味，我倒覺(jué)得，主人公是一個(gè)追求“真”的人，追求一種狹隘的“真”，他認(rèn)為周圍人做的一切都是虛假，你對(duì)他們真，他們對(duì)你反而有很大的看法，甚至排擠你，而如果你對(duì)他們假，他們反倒會(huì)哈哈大笑，無(wú)比快樂(lè)。他定義的“人”終究是要成為人們滿意的“人”如若不然他們便會(huì)視你為垃圾，使你受盡折磨，而他正因如此便失去了自我。不過(guò)他忽略了一點(diǎn)，就是人性的善和美，親人對(duì)他的愛(ài)都是純粹的親情，但在他的眼里，卻成了虛偽的。所以當(dāng)父親問(wèn)，他要什么禮物的時(shí)候，他并不想滿足父親這種虛偽的滿足，于是就拒絕了父親對(duì)他的好意，其實(shí)父親那并非是為了尋求虛偽的滿足感，那是人與人之間的真誠(chéng)，美好和溫暖的親情。
葉藏還是個(gè)懦夫，他不敢接受現(xiàn)實(shí)，只會(huì)通過(guò)嗜酒抽煙和使用藥物來(lái)麻痹自己，逃避現(xiàn)實(shí)，當(dāng)他因殉情自殺父親不再跟他匯錢后，他開始一蹶不振，過(guò)起了無(wú)業(yè)游民的墮落生活，感覺(jué)全世界都拋棄了他。
人世間本來(lái)充滿了美好的東西，但他卻不曾擁抱它，而是去以狹隘的眼光去判斷它，曲解他，那只是會(huì)讓你沉淪。
人間世心得篇七
這本書由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五部分構(gòu)成。其中序言和后記作者以第一人稱，訴說(shuō)“我”看到了主人公葉藏的三張照片后的感想。中間的三篇手札與照片對(duì)應(yīng)，則是用葉藏的第一人稱來(lái)敘述了膽小懦弱的葉藏的經(jīng)歷以及他為了逃避這個(gè)世界而終日放浪形骸，最終一步步走向喪失為人資格的自我毀滅之路。作者太宰治以纖細(xì)的文筆，書寫對(duì)人生的哀嘆與嘲弄。無(wú)奈與諷刺，憤懣與惆悵，陰郁頹廢的毀滅美學(xué)的悲情演繹，表現(xiàn)了戰(zhàn)后日本人“精神”與“感官世界”雙重萎靡的杰作。
葉藏通過(guò)同學(xué)竹一，獲得了自己的信仰。他決心要通過(guò)繪畫來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的壓抑。但接踵而來(lái)的是來(lái)自家人和朋友的嘲笑與批評(píng)，從小養(yǎng)成的弱小的性格也使的葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒(méi)有發(fā)芽便已經(jīng)死掉了。就連他好不容易找到的屬于自己的愛(ài)情，也被這個(gè)社會(huì)所奪走了。當(dāng)失去一切希望時(shí)，魔鬼便悄然來(lái)臨。葉藏最后還是敗在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也沒(méi)能讓他在這個(gè)社會(huì)生存下去。
《人間失格》不是在描述一個(gè)悲傷的故事，它只不過(guò)借一個(gè)受害者的口吻來(lái)講述人類的丑惡，自私自利，好逸惡勞……我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著？來(lái)到這個(gè)世界我能做什么？《人間失格》問(wèn)的就類似這樣的問(wèn)題，但我不希望你的選擇是和作者太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個(gè)普通人。
最后的這句話，送給所有人，包括我自己：“愈是敏感、愈是膽怯，愈會(huì)企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈?！?/p>
人間世心得篇八
朋友前幾天帶了一本《至味在人間》給我，說(shuō)我會(huì)喜歡。
看前幾篇的時(shí)候，確定自己之前看過(guò)，卻不記得是什么時(shí)候，在哪里看到的。這種感覺(jué)像是遇到一個(gè)知根知底的熟人，再翻下去，就像敘舊。
作者是陳曉卿，《舌尖上的中國(guó)》導(dǎo)演。一個(gè)才華橫溢又一本正經(jīng)的吃貨。他對(duì)美食的描述妥帖細(xì)膩，你不得不感慨，有些人就是天生味覺(jué)敏銳又會(huì)吃。而他又占了另外兩條，會(huì)寫，會(huì)拍。這本書里，不僅僅是寫美食，還有著濃濃的人間煙火氣和人情味。
他也是安徽人，我在書里也看到不少熟悉的內(nèi)容。
首先是醬。“在壇子里裝著帶汁水的，我們叫醬豆。剛出鍋的幔頭，掰開，中間抹上勺醬豆，熱騰騰的奇香?！弊x到這里，腦海里浮現(xiàn)的正是小時(shí)候往饅頭上抹醬豆的場(chǎng)景。已經(jīng)很多年沒(méi)吃過(guò)，市面上的海天黃豆醬，微甜，溫和，像個(gè)懂事的小孩，懂得滿足大眾的口味。而小時(shí)候所吃的醬豆，每家都有每家的味道。咸得潑辣，辣得辛香。
那時(shí)候看到大人曬醬豆真是滿滿的好奇。豆子上長(zhǎng)了那么多霉還能吃嗎?真是碰都不愿意碰。但等到把它們放進(jìn)壇子里，放上各種材料，再放西瓜代替水，蒙上白布曬上那么多天后，盛出一些入鍋翻炒，那種綿密醇厚的香味，輕易就能把人虜獲。
接著是面。陳曉卿非常愛(ài)吃面，北方人一般都習(xí)慣吃面。他家鄉(xiāng)是安徽靈璧，算是不南不北的`地方。我也遇到過(guò)和他一樣的趣事，到了北方被稱為南方人，到了南方，又被稱為北方人。他在書里引用了一個(gè)人寫的小詩(shī)，據(jù)說(shuō)麻醉了百分之八十以上的安徽人。
有人說(shuō)她是南方有人說(shuō)她是北方南方和北方手牽手坐在了淮河的岸上我確實(shí)被麻醉了。
看他對(duì)面的癡愛(ài)，也勾起我對(duì)面的情感。外婆那有種面叫板面，我對(duì)板面總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)是，出了那個(gè)地方就吃不到正宗的板面了，充其量湯的味道還有些相似。板面就像個(gè)粗糙的北方漢子，多油，多鹽，可以搭配鹵鳳爪，鹵雞頭，鹵豆皮，茶葉蛋，滋味厚，嚼勁足。配上個(gè)搪瓷大碗，吃起來(lái)真是地道，吃完常常嘴唇腫脹，像是粘了一層油。
想起高中學(xué)校西門有家板面館。非常小的店面，高個(gè)子得低頭鉆進(jìn)去。里面擺著一排排小桌子，小馬扎。一放學(xué)，人就滿滿當(dāng)當(dāng)。記得當(dāng)時(shí)他家面兩塊五一碗，雞頭鳳爪雞蛋都是五毛?，F(xiàn)在那塊地方大概已經(jīng)拆遷了，這種蒼蠅小館，要么擴(kuò)大店面，要么就會(huì)消失。再回去，要去學(xué)校附近找家地道的板面館，加兩個(gè)鳳爪。
陳曉卿明是寫尋味品味，卻常在文末神來(lái)一筆，有關(guān)某個(gè)時(shí)事，某個(gè)熟人，使人莞爾。
在寫《白塔寺涮肉群落》時(shí)，他朋友暢想了白塔寺照這樣發(fā)展下去，幾百年以后就是飲食文化的一處代表地。陳曉卿就在文末調(diào)侃道，哪里用得了幾百年，搞不好二十年后，北京市政部門就會(huì)決定重建涮肉一條街。先不分青紅皂白拆了，然后覺(jué)得不合適，再拿著照片復(fù)原——反正咱們制度好，有的是錢。
他寫吃火鍋寫得很有趣味。不只是在味覺(jué)上，還引申到人與人之間的關(guān)系。吃在他那里，已經(jīng)不僅僅是吃，更關(guān)情。
“你要是喜歡誰(shuí)，不妨提前兩小時(shí)找一家有底料的火鍋店，早早開火，想象著郫縣豆瓣和蔥結(jié)姜片蒜瓣以及草果丁香花椒辣椒不斷充分交融磨合，小火慢慢熬著，等那個(gè)人來(lái)吃.....當(dāng)然，那個(gè)人必須是一個(gè)喜歡吃的實(shí)在人，吃飯時(shí)你們的目的，這樣你們才能在享用美食的同時(shí)享受相濡以沫的人生。”
這段文字，足以讓人想象出一幅場(chǎng)景。他坐在咕嘟嘟嘟小火鍋前，看著翻滾的湯底，心里盤算著底料的味道怎樣交織融合，又暗暗盼著那人來(lái)，在火鍋前“相濡以沫”。
他不喜歡那些因利益而生的飯局。
“我打心眼里佩服那些官場(chǎng)、商場(chǎng)、名利場(chǎng)的場(chǎng)面人，盡管面和心不和，為了利益也要?dú)g天喜地地坐在一張桌子上吃飯。這時(shí)，聚餐已經(jīng)不是攝食的一種程序，更是某種社交性的禮儀。”
他鐘愛(ài)藏在邊邊角角的小館子，散落各地的小館子。書里描寫的美食真是誘人。描述的親情，友情，文筆詼諧，饒有趣味，也值得去體會(huì)。
“桌子支在院子里，旁邊路燈桿上貼滿了租房小廣告，創(chuàng)文的橫幅打著卷兒，知趣地纏在國(guó)槐的枝頭，晾曬衣服的居民不時(shí)從身邊穿過(guò).......我喜歡在這樣的環(huán)境里吃東西，微風(fēng)過(guò)處，偶爾飄落幾片秋天的葉子，空氣里彌漫著酸筍的味道，這是迷人的人間煙火氣息?！?/p>
喜歡這樣的《至味在人間》，看的時(shí)候，會(huì)一個(gè)人忍不住笑起來(lái)。
人間世心得篇九
《在人間》是高爾基著名體小說(shuō)三部曲中的第二部。它描寫了高爾基自行謀生的經(jīng)歷，真實(shí)地記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年。
高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓！但他一直堅(jiān)持著讀書，永不放棄！
比比高爾基，再想想我們現(xiàn)在的生活，我們?cè)撚卸嘈腋０。河谐杂写裁炊疾灰傩?，只要學(xué)習(xí)就行，而那時(shí)高爾基卻沒(méi)有錢上學(xué)，過(guò)著艱苦的日子，還要給別人打工，這是多么辛苦的生活啊。不過(guò)由于種。種原因使高爾基來(lái)得輪船上，使他飽受了很多的生活苦累，我的熱淚一下子從眼眶里掉下來(lái)，像一顆顆亮晶晶的水珠，它浸透了我那幼小的心靈，使我明白，我們現(xiàn)在的生活和高爾基的年代相比是多么的幸福啊！但是，高爾基沒(méi)有在困難面前低頭，他沒(méi)有放棄對(duì)讀書的渴望，他開始學(xué)會(huì)讀書、寫字，是讀書讓他看到了希望，從而產(chǎn)生了對(duì)新生活的向往。
人間世心得篇十
我在放寒假時(shí)，有幸看了高爾基寫的非常有影響力的一本書——《在人間》。
我先前只讀過(guò)《童年》，《童年》還是爺爺在我過(guò)生日時(shí)送給我作為生日禮物的。我看了《童年》后就一直想看《在人間》，我今天有機(jī)會(huì)了。這本書是高爾基遺產(chǎn)中秀的部分之一。描寫了作家從生活底層攀上文化高峰，走向革命的道路。
同時(shí)也反映了俄國(guó)一代勞動(dòng)堵在黑暗中尋找真理、追求光明的艱難曲折歷程。我對(duì)這本書印象比較深，因?yàn)檫@本書它像富有魔力一樣，我只要一打開這本書我就會(huì)一直不停地翻下去。這是因?yàn)樗鼘懙锰昧恕Ｎ覍?duì)其中印象最深的有兩件事，就是我要說(shuō)的第一件事，它說(shuō)的是他們的廚娘在一次燒飯中死去，可這時(shí)，作者和他的朋友就在旁邊，薩沙因?yàn)檫@件事嚇的晚上不敢一個(gè)人睡覺(jué)，只好找高爾基陪他，才得以平靜。
從這本書中我知道了很多，也有很多感想，我覺(jué)得高爾基的身世背景很可憐，還有生活環(huán)境惡劣，但是他一個(gè)不成熟的小孩，竟在這樣黑暗的社會(huì)立了足，而且從小爸爸媽媽都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他這樣社會(huì)底層的人可以成為世界上有名氣的大作家，我真得很佩服他。他在人間什么活都干過(guò)：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學(xué)徒、洗衣、搬運(yùn)……還挨過(guò)打，往過(guò)醫(yī)院?？傊枃L了“人間”的辛酸。但他很頑強(qiáng)，很自信、能吃苦耐勞，學(xué)習(xí)異?？炭唷榱藢W(xué)習(xí)，他承受了一切，被人凌辱，受過(guò)饑餓。
但他從書本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。沒(méi)有書本就沒(méi)有高爾基自己這樣的精神，他今天就不可能成為偉大的高爾基了。他自學(xué)成才的曲折歷程讓我對(duì)自己有了一個(gè)目標(biāo)：向他學(xué)習(xí)。
我很喜歡看《在人間》，如果不是它，我就體驗(yàn)不到這么多生動(dòng)感人的故事了。
人間世心得篇十一
“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷?！比~藏曾經(jīng)有過(guò)這樣的念頭，或許這一次又直擊了他的軟肋。關(guān)上門，他再也沒(méi)有走進(jìn)那個(gè)家。他畏懼人類，甚至畏懼幸福。怕失去，怕傷害，怕一切的未知。就這樣畏縮著匍匐著隱藏在這世間，茍延殘喘地吸取著僅剩的空氣，對(duì)那時(shí)的他而言已足矣。
他也曾試圖扼住命運(yùn)的喉嚨，也曾不甘屈服地將厄運(yùn)打倒在地，尋找自己的幸福。終究卻還是未能敵過(guò)籠罩著他的黑暗的重重一擊。
他愛(ài)上了香煙鋪老板的女兒良子，并誓要與她締結(jié)婚約。當(dāng)生活開始朝著積極的方向發(fā)展，他沒(méi)料到，更加巨大的痛苦正要將他重新卷入絕望之中。良子那對(duì)人過(guò)分純潔的信任，吸引了葉藏，卻也因此招致不幸，以致竟在自家受到玷污。然而相比之下，良子對(duì)人的信賴受到玷污，更加令人心痛。無(wú)論何時(shí)，高尚而純潔的品質(zhì)都是萬(wàn)分難能可貴的存在。從此良子對(duì)他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至連說(shuō)話都會(huì)使用敬語(yǔ)。葉藏不禁捫心自問(wèn)，難道純真無(wú)瑕的信賴之心真的是罪惡之源嗎。至此，他對(duì)這種唯一值得依傍的美好品質(zhì)也產(chǎn)生了疑惑，一切的一切都變得越發(fā)不可理喻。吸煙，酗酒，甚至沉溺于藥品之間，都將他拉入更深一層的地獄。
終于，他被所謂的親人朋友安置在了東北海邊溫泉邊上的茅草屋中，陪伴他的只有一個(gè)紅色頭發(fā)的丑陋的女傭。此時(shí)的葉藏，更似一具空殼。
在所謂人世間摸爬滾打至今滿目瘡痍的他，唯一愿意視為真理的，或者說(shuō)是對(duì)他遭遇的一種自我安慰——“一切都會(huì)過(guò)去的。”曾經(jīng)擁有一切又失去一切的他，這樣堅(jiān)信著。
“如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。”不知是嘆息還是慶幸，能夠發(fā)出這樣感慨的葉藏，在他二十七年的人生之中，歷經(jīng)了過(guò)多的滄桑。
大庭葉藏，在面對(duì)捉摸不透的現(xiàn)實(shí)人類社會(huì)時(shí)選擇了極端另類的生活方式，表現(xiàn)出的超然物外的人生態(tài)度或許令許多人無(wú)法理解。或許他的靈魂是軟弱的，但骨子里是一個(gè)真實(shí)而充滿理想的，永遠(yuǎn)的少年。他用心中忿忿表達(dá)了對(duì)真實(shí)幸福的向往與追求。然而社會(huì)就是如此不公，越是期望反倒越是事與愿違。葉藏看似圓滑的人生早已將他柔弱的內(nèi)心踐踏得千瘡百孔，鮮血淋漓?？伤肋h(yuǎn)面帶著微笑，將那顆受盡折磨的心隱藏在身后，以最溫柔的自己面對(duì)周圍的人。
正如小說(shuō)中酒店老板娘所說(shuō)的最后一句話——“我們認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，幽默風(fēng)趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是一個(gè)像神一樣的好孩子?！?/p>
也謹(jǐn)此，獻(xiàn)給我心中那位墮于人間的神靈——大庭葉藏。
人間世心得篇十二
人生如一本交織著喜怒哀樂(lè)的書，我們每一個(gè)人都在其中扮演著獨(dú)特的角色。而讀懂人間的心得體會(huì)，是我們認(rèn)識(shí)自己、理解他人、成長(zhǎng)進(jìn)步的重要方法。下面將以五段式的方式，從不同角度探討如何讀懂人間，以及得到的心得體會(huì)。
第一段：傾聽他人
讀懂人間的第一步，是學(xué)會(huì)傾聽他人。人間千萬(wàn)種聲音，每一種都有著它的故事和情緒。無(wú)論是喜悅還是憤怒，痛苦還是歡樂(lè)，每一個(gè)人的言語(yǔ)和行為背后都承載著一種情感和意義。我們需要敏銳的觀察力和耐心，用心去聽、去理解，從中領(lǐng)悟人生的真諦。傾聽是一種藝術(shù)，需要用心去感受他人的言談舉止，理解他們的說(shuō)話方式、表情和聲調(diào)。在與他人交流時(shí)，不僅要注意說(shuō)話內(nèi)容，更要注重傾聽對(duì)方的內(nèi)心聲音。通過(guò)傾聽他人，我們能夠更好地理解他人的需求和感受，加深彼此之間的情感交流，從而獲得豐富的人生體會(huì)。
第二段：理解自己
讀懂人間的同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)理解自己。人是一個(gè)非常復(fù)雜的生物，我們每一個(gè)人都有著自己獨(dú)特的個(gè)性、經(jīng)歷和情感。在生活中，我們常常會(huì)面臨各種困惑和疑惑，無(wú)法理解自己的想法和情緒。而理解自己是走向成熟的關(guān)鍵一步。我們可以通過(guò)沉思和自省，去探索自己的內(nèi)心世界，深入了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。同時(shí)，還可以通過(guò)讀書、旅行、交流等方式豐富自己的閱歷和經(jīng)驗(yàn)，拓寬自己的視野和見識(shí)。只有真正了解自己，才能更好地認(rèn)識(shí)他人，以及與他人進(jìn)行有效的溝通和交流。而這種自我理解也將會(huì)給我們帶來(lái)深刻的心得體會(huì)。
第三段：感悟人生
在閱讀人間的過(guò)程中，我們會(huì)不斷感悟人生的意義和價(jià)值。人生是一場(chǎng)修行，是磨礪心智、提升自我的過(guò)程。只有經(jīng)歷過(guò)各種困難和挫折，才能更好地理解人生的真諦。從別人的成功和失敗中，我們可以學(xué)到許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而在自己的人生道路上避免一些錯(cuò)誤和彎路。同時(shí)，我們還可以從他人身上獲得啟發(fā)和靈感，為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步提供動(dòng)力。人生是一本百科全書，我們需要不斷學(xué)習(xí)、思考和體驗(yàn)，才能走得更加堅(jiān)定和從容。通過(guò)感悟人生，我們不僅能夠獲得更深層次的人生體驗(yàn)，還能夠增強(qiáng)自己的自信心和內(nèi)在力量。
第四段：與人為善
讀懂人間的過(guò)程中，我們還需要學(xué)會(huì)與人為善。每個(gè)人的心中都有一種渴望被理解和認(rèn)同的愿望。我們可以通過(guò)關(guān)心他人、幫助他人，傳遞愛(ài)和溫暖。在與他人相處時(shí)，我們要尊重他人的想法和感受，理解他人的困境和需求。同時(shí)，也要懂得換位思考，站在對(duì)方的角度去看問(wèn)題，做到換位思考，從而避免產(chǎn)生誤解和沖突。與人為善不僅能夠給他人帶來(lái)快樂(lè)和幸福，更能夠讓我們自己在充滿愛(ài)和關(guān)懷的環(huán)境中成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第五段：秉持進(jìn)取
在讀懂人間的過(guò)程中，我們需要秉持進(jìn)取的精神。人生充滿變數(shù)和不確定性，需要我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，提升自己的能力和素質(zhì)。只有不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，與時(shí)俱進(jìn)，立于潮頭。在與他人相處的過(guò)程中，我們也需要不斷改進(jìn)自己的交流方式和處理問(wèn)題的能力，以便更好地與他人合作和共同成長(zhǎng)。秉持進(jìn)取的精神，我們才能夠不斷提升自己，邁向更高的目標(biāo)和更美好的人生。
總結(jié)一句話：在讀懂人間的過(guò)程中，我們需要傾聽他人、理解自己，感悟人生、與人為善，并持續(xù)不斷地追求進(jìn)步，這樣我們才能獲得豐富的心得體會(huì)，走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)健。
人間世心得篇十三
整天吃不飽，穿不暖，受盡別人諷刺的阿廖沙是這本書的主角。在那時(shí)，他是生活在社會(huì)最底層的人物。他四歲喪父，從小受到艱苦生活的折磨，因?yàn)榧依餂](méi)錢，十歲開始為生活奔波。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、拾過(guò)破爛、做過(guò)跑堂的、搬運(yùn)工、看門人等。
阿廖沙在主人家，受盡了千辛萬(wàn)苦，傷也沒(méi)少受過(guò)?？墒?，阿廖沙很愛(ài)看書。我認(rèn)為，看書是一件好事。但那時(shí)在俄國(guó)人的思想上認(rèn)為看書，是那些愚蠢人做的。可是書里的精彩氣氛人吸引著他愛(ài)看書的心情。于是，阿廖沙在夜深人靜的時(shí)候，與他的弟兄坐在月光下小聲的朗讀著文字。
有一天，主人不在家，這下，阿廖沙可高興了，把蠟燭點(diǎn)燃，聚精會(huì)神的看書。時(shí)間過(guò)得真快，主人回來(lái)，因?yàn)橥鼛Я髓€匙，讓阿廖沙來(lái)開門，可是，他太入神了，他不但忘了主人的敲門聲，也忽略了一旁被蠟燭點(diǎn)燃的木板，火都快燃到他了，阿廖沙都沒(méi)感覺(jué)，最后，主人急了，在門外又喊又罵，阿廖沙天不怕地不怕，就怕主人打他，聽到聲音趕緊開門。
主人進(jìn)來(lái)后，看見這番情景，認(rèn)為他是想燒了這棟房子，便用木頭搭阿廖沙，木頭深深地刺進(jìn)了阿廖沙的背部，但阿廖沙忍著痛，流出了氣憤的眼淚。我從阿廖沙的眼睛里看出了一種精神的欲望：我長(zhǎng)大了一定要讓這個(gè)國(guó)家的所有陋習(xí)彤彤除掉!
幸運(yùn)的是，門口搬來(lái)以為看書的夫人，她也對(duì)阿廖沙很好，覺(jué)得他長(zhǎng)大一定會(huì)有所成就，常常讓他到自己家去看書。
本來(lái)主人是不知道的，可是主人買米時(shí)，發(fā)現(xiàn)了阿廖沙，又是一頓毒打……。
那個(gè)夫人看見了，怕牽連到她，便悄悄地搬走了。
阿廖沙是不幸的，但也是不幸中的萬(wàn)幸，在主人家期間，和他一起做工的朋友們善良的有許多：善良的彼得，還有表面很兇、但是對(duì)阿廖沙很好的穆斯雷，心直口快的雅科夫……他們都對(duì)阿廖沙有很大幫助。
啊,友情和親情太可貴了!
最后，他去了喀山，我也默默地祝福阿廖沙：“別放棄，嶄新的生活再等待著你!”
他也堅(jiān)信：總有一天，他會(huì)用自己的腳走出一條新的路!
執(zhí)著的理想，頑強(qiáng)的精神，他就像一顆吹不垮的小樹正在長(zhǎng)成茁壯的大樹。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，那位孩子長(zhǎng)大后就是前蘇聯(lián)作家----高爾基。
人間世心得篇十四
《人間世》是我最近讀完的一本書，這是一本散文集，作者是中國(guó)現(xiàn)代作家錢鐘書先生。通過(guò)閱讀這本書，我深受啟發(fā)，對(duì)人生和世界有了更深入的思考。在書中，作者以其獨(dú)特的視角和犀利的筆觸，勾勒出了一個(gè)絢麗多彩的人間世界，給我留下了深刻的印象。
首先，《人間世》讓我對(duì)自然界產(chǎn)生了新的認(rèn)知。錢鐘書很善于觀察和描繪自然界的細(xì)微之處。通過(guò)他的文字，我領(lǐng)略到大自然的美妙和神秘。在書中，他用優(yōu)美的詞語(yǔ)描述了鳥兒飛翔的優(yōu)雅、花朵綻放的美麗、雨水輕拍著窗戶的聲音，這些細(xì)節(jié)讓我感受到了大自然的生命力和魅力。讀完這些描寫，我不禁想要走出房間，親身感受自然帶給我的美好體驗(yàn)。同時(shí)，《人間世》也教會(huì)了我要善待自然，保護(hù)環(huán)境，與自然和諧共處。
其次，《人間世》讓我明白了人性的復(fù)雜和紛繁。錢鐘書以敏銳的洞察力觀察和描繪了人們的心理。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界，在各種場(chǎng)景下表現(xiàn)出不同的性格特點(diǎn)。有的人看似堅(jiān)強(qiáng)，但內(nèi)心卻脆弱；有的人嘴上說(shuō)得好聽，但卻行動(dòng)相反。通過(guò)這些描寫，我更加了解到人性的復(fù)雜性和多變性，并更加理解和寬容他人。同時(shí)，《人間世》也給了我思考人性的機(jī)會(huì)，讓我意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，并且要善待他人。
第三，《人間世》深深觸動(dòng)了我對(duì)歷史的思考。在書中，錢鐘書通過(guò)回憶和敘述，勾勒出了一個(gè)個(gè)歷史瞬間。他以自己獨(dú)特的視角解讀歷史事件，讓我對(duì)歷史的發(fā)展和人類的進(jìn)步有了更為深入的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，他也揭示了歷史的殘酷和暴力。通過(guò)閱讀這些描寫，我不禁思考?xì)v史在現(xiàn)實(shí)中的作用，以及人們對(duì)歷史的理解和對(duì)待方式?！度碎g世》讓我意識(shí)到歷史不應(yīng)該被遺忘，對(duì)待歷史應(yīng)該客觀公正，并從歷史中吸取智慧和教訓(xùn)。
第四，《人間世》也讓我更加珍惜和關(guān)愛(ài)親情。錢鐘書講述了家庭的溫暖和親人的重要性。他描述了父愛(ài)的力量，母愛(ài)的無(wú)私，以及兄弟姐妹之間的情深意長(zhǎng)。這些描寫讓我不禁想起了自己的家人，讓我更加珍惜他們的存在，更加關(guān)心和愛(ài)護(hù)他們。與此同時(shí)，我也明白了家庭的重要性，家人是支撐我前行的力量，是我永遠(yuǎn)的港灣。
最后，《人間世》讓我深刻認(rèn)識(shí)到人生的意義和追求。在生活中，我們常常會(huì)迷失方向，不知道應(yīng)該朝著何方努力。然而，錢鐘書在書中通過(guò)對(duì)自然、人性、歷史和親情的描繪，引導(dǎo)我思考人生的意義。通過(guò)閱讀，我明白了幸福的來(lái)源不僅在于物質(zhì)的豐富，更在于內(nèi)心的寧?kù)o和對(duì)生活的熱愛(ài)?！度碎g世》讓我明確了自己的追求，激勵(lì)我堅(jiān)持我的夢(mèng)想，并且要在生活中追求有意義的事情，讓自己的人生更加充實(shí)和有價(jià)值。
綜上所述，《人間世》是一本讓我深受啟發(fā)的書籍。通過(guò)閱讀，我對(duì)自然、人性、歷史和親情有了更深刻的認(rèn)識(shí)，讓我對(duì)人生有了新的思考和認(rèn)識(shí)。這本書是一面鏡子，讓我看到了自己的不足和追求，同時(shí)也給予我勇氣和信心，讓我能夠更好地面對(duì)生活。我相信，通過(guò)不斷地閱讀和思考，《人間世》這本書會(huì)給我?guī)?lái)更多的思考和啟示，讓我成為一個(gè)更好的人。
人間世心得篇十五
當(dāng)我接觸到汪曾祺的小說(shuō)或?qū)W習(xí)“端午節(jié)鴨蛋”時(shí)，他簡(jiǎn)單而生動(dòng)，生動(dòng)而有趣的語(yǔ)言吸引了我。尤其是當(dāng)我描述吃鴨蛋時(shí)，當(dāng)筷子戳紅油時(shí)，我的唾液也流了出來(lái)。所以我開始更加關(guān)注他。
不出所料，《人間草木》這本書依然是他舒適的風(fēng)格。他寫的是生活中常見的東西，但比我們多一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛。像“家鄉(xiāng)元宵節(jié)”這篇文章，他會(huì)發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)元宵節(jié)唱歌前有一個(gè)“炸”，會(huì)發(fā)現(xiàn)燒香媽媽鞋底牛糞，會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有習(xí)俗“看屏幕”，他的發(fā)現(xiàn)，是一些非常不同的東西，別人在欣賞煙花，他在觀察煙花的聲音。這里可以反映出他的敏銳。
我最喜歡聽他解釋家鄉(xiāng)的那些食物。他喜歡先說(shuō)要解釋的東西有多有名，有多好吃，有人喜歡吃，有賣的地方。讓我們了解一下這些東西的名氣，然后一起來(lái)。首先是它的.顏色，胭脂紅等等，然后是它的吃法，烤著吃燙著吃等等。他簡(jiǎn)直就是個(gè)美食家，各種面具，豆汁，豆腐，手把肉，貼秋脂，栗子······簡(jiǎn)單的語(yǔ)言能讓人親切地感受到美食。我想只有那些享受和熱愛(ài)生活的人才能知道這么多。
那就是他所描述的季節(jié)。夏天，他直言不諱地說(shuō)自己很舒服。他甚至根據(jù)梔子花的濃香和不舒服的特點(diǎn)，根據(jù)文人對(duì)梔子花的評(píng)價(jià)，擬人化梔子花。于是我們看到梔子花罵文人：“我___太香了！你能管好嗎？“他用了一句俗語(yǔ)，讀到這里，我覺(jué)得自己更接近這篇文章。冬天，在他們家鄉(xiāng)是一個(gè)非?？鞓?lè)的日子?？梢赃M(jìn)入溫暖、快樂(lè)的被窩，可以睡懶覺(jué)，打牌，玩雪，做“年燒餅”。我在想，這些經(jīng)歷幾乎都是冬天的寒冷造成的，如果冬天不冷，一定會(huì)更快樂(lè)、更舒適。但在當(dāng)?shù)厝诵闹?，冬天被賦予了特殊的魅力。
汪曾祺的文章是腳踏實(shí)地的。我從他的文章中讀到了他自己。他是一個(gè)平和、友好、寬容、樂(lè)觀、真誠(chéng)的人，也是一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、生活和生活的人。我終于想起了他的一句話：
“生活，很有趣。生活，充滿希望。”
人間世心得篇十六
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話”讀了《童年在人間我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。這本書不僅讓我了解了主人公童年、少年和青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，而且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。
難道只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)？不，當(dāng)我讀完這本書后，才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理；才真正體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能有所作為。
人間世心得篇十七
人間世是我們生活的世界，也是我們認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的舞臺(tái)。在人間世中，我們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的喜怒哀樂(lè)，看到了世間百態(tài)，也體驗(yàn)到了生命的意義。在這個(gè)過(guò)程中，我們不斷地認(rèn)識(shí)著自己，同時(shí)也探尋著人生的真諦。
第二段：感知
在人間世中，我們無(wú)法預(yù)料未來(lái)的每一天，也無(wú)法完全掌控生命的軌跡。但是，我們可以在生活中體驗(yàn)到許多的美好和善意，例如：朋友之間的相互支持、親人的照顧和愛(ài)護(hù)、社會(huì)上的關(guān)愛(ài)眷顧等。在這個(gè)大家庭中，我們感受到了人性的溫暖，也被鼓勵(lì)去發(fā)揮自己的力量，做出更好的成績(jī)。
第三段：成長(zhǎng)
在這個(gè)社會(huì)中成長(zhǎng)，我們從任性的孩子變成了逐漸獨(dú)立，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｔ谶@個(gè)過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌不拔、樂(lè)觀向上、愛(ài)與被愛(ài)，這使我們變得更加有信心，更加自信，也更能夠面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。
第四段：思考
在人間世中，我們常常會(huì)遇到許多痛苦的情境和復(fù)雜的關(guān)系。在困難中求解決，是人生的必修課。同時(shí)，面對(duì)各種人際關(guān)系，我們也需要持久的修行來(lái)化解矛盾，學(xué)會(huì)以自己的方式傳遞和接納世界。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅可以接納來(lái)自他人的力量，也能夠?qū)⒆约旱纳暙I(xiàn)出來(lái)。
第五段：感恩
在人間世生活，我們應(yīng)該會(huì)有許多感悟，感恩生命中所經(jīng)歷的每一個(gè)瞬間，感謝給與我們支持和關(guān)愛(ài)的人，感謝我們身邊的人，為我們的幸福和綻放而默默付出的人。在人間世中，我們成為自己的作者，走自己的人生路，經(jīng)驗(yàn)了許多與自己和這個(gè)世界的有效了，每一次的經(jīng)驗(yàn)也都讓我們深深地感受到生命的意義。
總結(jié)：
人間世中，我們經(jīng)歷了甜酸苦辣，見證了生命的奇跡，不斷地成長(zhǎng)、奮斗、追求，秉持著真心、真誠(chéng)地對(duì)待他人和事物，弘揚(yáng)人性的恒久價(jià)值。同時(shí)，我們應(yīng)該感悟生命的意義，感恩它所給予我們的一切，銘刻在心底，繼續(xù)前行。
人間世心得篇十八
讀完高爾基的《童年》，我就對(duì)高爾基所處時(shí)代的社會(huì)產(chǎn)生了好奇：連家庭都這般黑暗，那社會(huì)呢?稍后幾天，我便讀了他的《在人間》。
《在人間》講的是高爾基11歲時(shí)被迫離開家，在外面打工的經(jīng)歷。在打工的過(guò)程中，他遇到許多人，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，卻僅能得到養(yǎng)活自己的工錢。整篇文章大多數(shù)都是高爾基和“同事”、朋友間的談話，反映了沙俄時(shí)代的腐朽與黑暗。
但是，學(xué)習(xí)不是僅僅學(xué)一方面，還要學(xué)習(xí)多方面，讀多方面的書。高爾基就是這樣的，他什么書都讀：故事、諷刺類小說(shuō)、歷史故事……我們也一樣，應(yīng)該多讀不同作家、不同類別的書。正如魯迅先生所說(shuō)：“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了?！?/p>
作為新時(shí)代的少年，我們必須發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力向上!
人間世心得篇十九
我花了半個(gè)多月的時(shí)間仔細(xì)閱讀馬克西姆·《在人間》是高爾基自傳體三部曲的第二部。
《在世界上》描述了主人公阿廖沙被生活逼到街上，自己找工作，自己賺錢的過(guò)程。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，阿廖沙是鞋店和圣像作坊的學(xué)徒；他在兩艘不同的船上做過(guò)兩次洗碗工；他在祖母和姐姐家做過(guò)三次仆人。最讓我難忘的.是他在祖母和姐姐家做過(guò)三次仆人。
當(dāng)阿廖沙第一次當(dāng)仆人時(shí)，男東家教他畫畫。但是，老女東家和年輕女東家都不同意。為此，他們?nèi)齻€(gè)也大吵了一架。之后，每當(dāng)阿廖沙畫畫時(shí)，老太太都會(huì)和阿廖沙鬧事。比如把啤酒翻在阿廖沙的畫紙上，讓阿廖沙擦干凈的窗戶……而且老太太和女東家都反對(duì)阿廖沙看書。一旦看到阿廖沙的書，就會(huì)燒掉，扔掉，撕掉，有時(shí)候，甚至?xí)创虬⒘紊?。?dāng)阿廖沙第二次當(dāng)仆人時(shí)，他仍然遭受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)小錯(cuò)誤，被老太太打了一頓。雖然不是很痛，但是背上有很多小木刺。最后，醫(yī)生幫助阿廖沙拔出了42根木刺，這是普通人無(wú)法忍受的。
阿廖沙第三次當(dāng)仆人就好多了。他遇到了一個(gè)很久沒(méi)見到的人——他的繼父。所以他每天都和繼父談書。他的繼父經(jīng)常向阿廖沙推薦書。然而，老太太和女主人經(jīng)常在背后說(shuō)阿廖沙繼父的壞話，這讓阿廖沙非常生氣。
高爾基有多偉大！他周圍的人反對(duì)他的閱讀和學(xué)習(xí)，但他通過(guò)熱愛(ài)書籍而努力學(xué)習(xí)。努力工作得到了回報(bào)，高爾基終于成為了世界著名的優(yōu)秀作家。我們呢？有一個(gè)教室讓我們學(xué)習(xí)，但不認(rèn)真學(xué)習(xí)，但浪費(fèi)了寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。我認(rèn)為只要我們努力學(xué)習(xí)，我們就會(huì)取得好成績(jī)。
當(dāng)我讀完這本書《在世界上》時(shí)，我深深地感受到阿廖沙的童年生活是悲慘的。我們生活在一個(gè)幸福溫暖的家庭，父母每天都陪伴著我們。毫不夸張地說(shuō)，阿廖沙和我們的童年之間的差異與世界的差異是不同的。
同學(xué)們，請(qǐng)珍惜現(xiàn)在的童年生活！
人間世心得篇二十
文學(xué)是人類精神凝結(jié)的花朵，它盛放在世界廣闊的土地上，嬌艷欲滴，描繪人類的靈魂，也塑造著人類的靈魂。
《在人間》的作者是高爾基。高爾基生于1868年，原名阿列克謝。馬克西莫維奇。彼什科夫，被公認(rèn)為俄國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，被列寧稱為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表”?！对谌碎g》以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，生動(dòng)而靈活地展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界和主人公內(nèi)心世界的廣闊圖景。
《在人間》描述了主人公阿廖沙由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢的曲折經(jīng)歷。他曾在鞋店、輪船等許多地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢人家的斥罵。在生活所迫中，阿廖沙逐漸變得十分堅(jiān)強(qiáng)、寧折不屈。阿廖沙在困境中長(zhǎng)大，更鍛煉了他的本事與心態(tài)。
1916年，高爾基將《在人間》全文發(fā)表在《編年史》雜志上。故事從1878年一向?qū)懙?884年，正是作者10-16歲青春少年的時(shí)期。但這時(shí)的高爾基應(yīng)對(duì)的不是學(xué)習(xí)、憧憬，而是想盡辦法，自謀生路，應(yīng)付命運(yùn)的挑戰(zhàn)。為了填飽肚子，他不得不出去找活干，與各種各樣的人打交道，這使他有機(jī)會(huì)近距離地接觸他們，了解和體驗(yàn)生活?！对谌碎g》向我們提示的不光是作者的所見所聞，并且還告訴我們，他自我的所思所想與切身感受。高爾基在筆下寫道：“東家一家人生活在一個(gè)怪圈內(nèi)，一天到晚就是做飯、吃飯、生病、睡覺(jué)，周而復(fù)始，沒(méi)完沒(méi)了，他們談?wù)撟飷汉退劳?，十分怕死；他們像磨盤上的谷粒，擠來(lái)滾去，隨時(shí)都準(zhǔn)備著被碾得粉碎?！彼麄兏杏X(jué)到生活的無(wú)聊，對(duì)這種生存狀態(tài)感到很不耐煩，但他們的“反抗”充其量也只是小市民式的，鬧點(diǎn)家庭糾紛，宣泄一下而已。因?yàn)樵谒麄兊男哪恐校彝ゾ褪且幻?。外面的世界，包括親戚朋友，和他們都格格不入。
高爾基所處的時(shí)代，使他苦惱，使他彷徨，生活中種種囂張氣焰，他深知這種力量能輕而易舉地?cái)Q下他的腦袋。所以，他咬緊牙關(guān)，攥緊拳頭，聚精會(huì)神地進(jìn)行自我防衛(wèi)，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)各種爭(zhēng)斗與打罵。在經(jīng)歷了不少事情后，主人公阿廖沙漸漸成熟了起來(lái)，漸漸構(gòu)成了自我獨(dú)有的人生觀和世界觀。
就像屠格涅夫說(shuō)過(guò)的一句話：“想要獲得幸福，你就首先得學(xué)會(huì)吃苦?！比说闹R(shí)俞廣，人的本身也就俞臻完善。知識(shí)和勞動(dòng)，塑造了一個(gè)完整的人。在高爾基生活的年代，一個(gè)窮苦孩子能孜孜不倦、掙脫壓力，成為一個(gè)完整的人。而如今的我們，更不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折、小困難就知難而退，我們應(yīng)愈挫愈勇，絕不能向它低頭！
逆境是最好的大學(xué)。在逆境中，才能獲得勇氣；在逆境中，才能鍛煉心智；在逆境中，才能明白，苦難是化了妝的祝福！
看著阿廖沙的成長(zhǎng)，我感慨萬(wàn)千。人的成長(zhǎng)需要一步一個(gè)腳印。阿廖沙飽受人間疾苦，在逆境中不畏艱苦、大膽追求是我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)的！理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。我們應(yīng)在今后的生活中堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對(duì)困難、不遺余力地走向光明！
人間世心得篇二十一
本書是高爾基著名的自傳體三步由，作者描寫了他在人間、少年和大學(xué)時(shí)代的生活經(jīng)歷。這個(gè)被真實(shí)記述下來(lái)的自傳中，我們可以看出青少年時(shí)代的高爾基對(duì)自由的熱烈追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往。
高爾基出身貧寒，有著不幸的在人間。他撿過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的.生活中，高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草，艱難的生長(zhǎng)并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬(wàn)分。平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對(duì)，甚至?xí)胪径鴱U。
作者那種強(qiáng)烈的讀書欲望以及頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，使我想到了自己：家中厚厚的書，卻讓它們閑著，難道是“書非借不能讀?”不，自以為知識(shí)已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎?難道只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)?不，當(dāng)我讀完這本書后，才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理;才真正體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能有所作為。
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話?！弊x了《在人間在人間我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。這本書不僅讓我了解了作者在人間、少年和青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，而且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。
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