最優(yōu)讀紀念孫中山心得體會（通用17篇）

通過寫心得體會，我們可以深刻理解所學知識，并將其應用于實際生活中。7.要寫一篇完美的心得體會，我們需要注意語言的準確性和表達的精確度。以下是一些寫心得體會的例子，希望可以為大家提供一些寫作的技巧和方法。

讀紀念孫中山心得體會篇一

孫中山，近代民主革命家，中國國民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。1905年成立中國同盟會。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。

孫中山是中國近代民主革命的偉大先行者。在中國近百年人權思想史上，孫中山的人權思想無疑是一座重要的里程碑，上面深深烙下了民權主義的印跡，反映出近現(xiàn)代中國人權思想的曲折歷程和艱難險阻，孫中山的人權思想是民權主義的，而不是人權主義的。這一點決定了孫中山人權思想在本質上是集體本位主義的。集體本位主義在二十世紀的中國思想界始終占主導地位。與之相應，孫中山的民權主義的人權思想自形成以來便一直以不同方式在不同時期發(fā)生著不同程度的影響。以人權主義為標志為旗幟的人權思想在本質上是個人本位主義的。個人本位主義在二十世紀的中國思想界始終處于下風，與之相應，在解放思想改革開放的新時期研究孫中山的人權思想，不能不在總結近百年人權思想的經(jīng)驗和教訓的基礎上，重新認識孫中山思想的實踐價值和理論意義。當代中國固然需要研究和宣傳民權主義，但更需要認識倡導人權主義。

就民權和人權的觀念而言，孫中山最早接受的是民權觀念的影響。在其民權主義理論形成過程中，起先人權是被包含在民權之中的。他在針對封建君主專制主義制度進行批判時所討論的大量問題既是民權問題，也是人權問題，由于民權和人權是兩個既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念，且在含義上有交叉和相同的方面，所以孫中山乃至近現(xiàn)代許多思想家在探討民權問題的同時，自覺或不自覺地在不同程度上論及人權問題。孫中山對人權問題的探討既有自覺的一面，也有不自覺的一面，孫中山對西方民主、自由、人權、平等、博愛觀念作過大量的介紹和宣傳，此種介紹和宣傳最終是為推翻封建帝制建立共和政體的民權主義綱領服務的。

孫中山認為，忠孝、仁愛、信義、和平，是中國的舊道德，是我們民族“固有的精神”。這些自然是應該恢復的。除此以外，“還有固有的智能也應該恢復起來”。所謂智能，在孫中山眼里就是知識和能力。他指出：“我們今天要恢復民族精神，不但是要喚醒固有的道德，就是固有的知識也應該喚醒它。中國有什么固有的知識呢？就人生對于國家的觀念，中國古時有很好的政治哲學。我們以為歐美的國家近來很進步，但是說到他們的新文化，還不如我們政治哲學的完全。中國有一段最有系統(tǒng)的政治哲學，在外國的大政治家還沒有見到，還沒有說到那樣清楚的，就是《大學》中所說的‘格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下’那段話。把一個人從內(nèi)發(fā)揚到外，由一個人的內(nèi)部做起，推到平天下止。像這樣精微開展的理論，無論外國什么政治哲學家都沒有見到，都沒有說出，這就是我們政治哲學的知識中獨有的寶貝，是應該要保存的”。他指出中國政治落后是因為受外國的政治經(jīng)濟壓迫，而推究其根本原因，還是由于中國人不講修身?！安恢乐袊鴱那爸v修身，推到正心、誠意、格物、致知，這是很精密的知識，是一貫的道理。像這樣很精密的知識和一貫的道理，都是中國所固有的。我們現(xiàn)在要能夠齊家、治國，不受外國的壓迫，根本上便要從修身起，把中國固有知識一貫的道理先恢復起來，然后我們民族的精神和民族的地位才都可以恢復”。這句話的意思是告誡國人要注意自身的修養(yǎng)。必須指出的是，孫中山對儒家那套修齊治平的理論雖十分推崇，但也主張向西方學習。他說：“我們現(xiàn)在要學歐洲，是要學中國沒有的東西。中國沒有的東西是科學，不是政治哲學。但要改變中國的現(xiàn)狀，建立起共和國，首先要起義，推翻帝國主義，建立起民國主義。

孫中山要奪取政權，就必須締造一個革命黨，這是一切企圖走暴力革命武裝奪取政權道路的人們年遵循的常識。具有暴力主義傾向的孫中山從革命初期就一直努力組建革命黨，并逐漸在理論上和實踐中努力提高黨的地位，在黨與民的關系中，起初黨在理論上從屬于民依附于民，黨權在民權之下，這在孫中山早期思想中是確切無疑的。但是，隨著革命斗爭形勢的激化，兵權日益顯得重要?！案锩驹讷@民權，而革命之際必重兵權”。所以孫中山開始投身民主革命。

孫中山在1879年11月投身民主革命，1894年11月，孫中山從上海去檀香山，組織興中會，以“驅除韃虜，恢復中國，創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。1905年8月創(chuàng)建同盟會與改良派作斗爭。孫中山與黃興等人，以興中會、華興會等革命團體為基礎，在日本東京創(chuàng)建全國性的資產(chǎn)階級革命黨同盟會，孫中山被推舉為總理，他所提出的“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權”的革命宗旨被采納為同盟會綱領。在同盟會機關報《民報》發(fā)刊詞中，孫中山首次提出民族、民權、民生三大主義。同盟會的成立，有力地促進了全國革命運動的發(fā)展。接著1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)，孫中山被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。最后推翻長達2000多年的君主專制制度，建立了共和國。1919年8月，孫中山委派胡漢民、朱執(zhí)信、廖仲愷等人在上海創(chuàng)辦《建設》雜志，大力宣傳民主革命理論。10月，宣布中華革命黨改組為中國國民黨。1924年1月，中國國民黨第一次全國代表大會在廣州召開，孫中山主持了大會。大會透過新的黨綱、黨章，在實際上確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，選出有中國共產(chǎn)黨人參加的中央領導機構。在大會透過的《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》中，孫中山對三民主義作了新的解釋，充實了反帝反封建的內(nèi)容。1924年10月在鎮(zhèn)壓廣州商團叛亂后，應北京政府之邀，他扶病北上共商國事，終因積勞病劇，于次年3月12日在北京病逝。

孫中山在辛亥革命前曾說過“革命”“共和”“平等”“自由”“民權”等都是中國古已有之的東西，不過被后人遺失了?，F(xiàn)在我們要推翻幾千年來的君主專制統(tǒng)治，建立共和的民主國家，就是要恢復這些固有的思想觀念。如此看來，孫中山雖然沒有對“國粹”下一個定義，但綜觀他的全部著述，其“國粹”觀是相當廣泛的，指的是一切傳統(tǒng)民族文化的精華，一切符合民主革命事業(yè)需要和時代發(fā)展要求的思想傳統(tǒng)。

我們從孫中山的事跡中知道，孫中山是中國偉大的民主革命先行者，為了改。

造中國耗盡畢生的精力，在歷史上建立了不可磨滅的功勛，在政治上也為后繼者留下珍貴遺產(chǎn)。在我們眼里，孫中山為求得民族獨立和國家繁榮富強奉獻了自己畢生的精力。

讀紀念孫中山心得體會篇二

孫中山，近代民主革命家，中國國民政府創(chuàng)始人，三民主義的倡導者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。19成立中國同盟會。1920辛亥革命后被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。

孫中山是中國近代民主革命的偉大先行者。在中國近百年人權思想史上，孫中山的人權思想無疑是一座重要的里程碑，上面深深烙下了民權主義的印跡，反映出近現(xiàn)代中國的人權思想的曲折歷程和艱難險阻，孫中山的人權思想是民權主義的，而不是人權主義的。這一點決定了孫中山人權思想在本質上是集體本位主義的。集體本位主義在二十世紀的中國思想界始終占主導地位。與之相應，孫中山的民權主義的人權思想自形成以來便一直以不同方式在不同時期發(fā)生著不同程度的影響。以人權主義為標志為旗幟的人權思想在本質上是個人本位主義的。個人本位主義在二十世紀的中國思想界始終處于下風，與之相應，在解放思想改革開放的新時期研究孫中山的人權思想，不能不在總結近百年人權思想的經(jīng)驗和教訓的基礎上，重新認識孫中山思想的實踐價值和理論意義。當代中國固然需要研究和宣傳民權主義，但更需要認識倡導人權主義。

就民權和人權的觀念而言，孫中山最早接受的是民權觀念的影響。在其民權主義理論形成過程中，起先人權是被包含在民權之中的。他在針對封建君主專制主義制度進行批判時所討論的大量問題既是民權問題，也是人權問題，由于民權和人權是兩個既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念，且在含義上有交叉和相同的方面，所以孫中山乃至近現(xiàn)代許多思想家在探討民權問題的同時，自覺或不自覺地在不同程度上論及人權問題。孫中山對人權問題的探討既有自覺的一面，也有不自覺的一面，孫中山對西方民主、自由、人權、平等、博愛觀念作過大量的介紹和宣傳，此種介紹和宣傳最終是為推翻封建帝制建立共和政體的民權主義綱領服務的。

知識呢?就人生對于國家的觀念，中國古時有很好的政治哲學。我們以為歐美的國家近來很進步，但是說到他們的新文化，還不如我們政治哲學的完全。中國有一段最有系統(tǒng)的政治哲學，在外國的大政治家還沒有見到，還沒有說到那樣清楚的，就是《大學》中所說的‘格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下’那段話。把一個人從內(nèi)發(fā)揚到外，由一個人的內(nèi)部做起，推到平天下止。像這樣精微開展的理論，無論外國什么政治哲學家都沒有見到，都沒有說出，這就是我們政治哲學的知識中獨有的寶貝，是應該要保存的”。他指出中國政治落后是因為受外國的政治經(jīng)濟壓迫，而推究其根本原因，還是由于中國人不講修身。“不知道中國從前講修身，推到正心、誠意、格物、致知，這是很精密的知識，是一貫的道理。像這樣很精密的知識和一貫的道理，都是中國所固有的。我們現(xiàn)在要能夠齊家、治國，不受外國的壓迫，根本上便要從修身起，把中國固有知識一貫的道理先恢復起來，然后我們民族的精神和民族的地位才都可以恢復”。這句話的意思是告誡國人要注意自身的修養(yǎng)。必須指出的是，孫中山對儒家那套修齊治平的理論雖十分推崇，但也主張向西方學習。他說：“我們現(xiàn)在要學歐洲，是要學中國沒有的東西。中國沒有的東西是科學，不是政治哲學。但要改變中國的現(xiàn)狀，建立起共和國，首先要起義，推翻帝國主義，建立起民國主義。

孫中山要奪取政權，就必須締造一個革命黨，這是一切企圖走暴力革命武裝。

奪取政權道路的人們年遵循的常識。具有暴力主義傾向的孫中山從革命初期就一直努力組建革命黨，并逐漸在理論上和實踐中努力提高黨的地位，在黨與民的關系中，起初黨在理論上從屬于民依附于民，黨權在民權之下，這在孫中山早期思想中是確切無疑的。但是，隨著革命斗爭形勢的激化，兵權日益顯得重要?！案锩驹讷@民權，而革命之際必重兵權”。所以孫中山開始投身民主革命。

孫中山在1879年11月投身民主革命，1894年11月，孫中山從上海去檀香山，組織興中會，以“驅除韃虜，恢復中國，創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。19年8月創(chuàng)建同盟會與改良派作斗爭。孫中山與黃興等人，以興中會、華興會等革命團體為基礎，在日本東京創(chuàng)建全國性的資產(chǎn)階級革命黨同盟會，孫中山被推舉為總理，他所提出的“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權”的革命宗旨被采納為同盟會綱領。在同盟會機關報《民報》發(fā)刊詞中，孫中山首次提出民族、民權、民生三大主義。同盟會的成立，有力地促進了全國革命運動的發(fā)展。接著192019年10月10日，武昌起義爆發(fā)，孫中山被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。最后推翻長達多年的君主專制制度，建立了共和國。1919年8月，孫中山委派胡漢民、朱執(zhí)信、廖仲愷等人在上海創(chuàng)辦《建設》雜志，大力宣傳民主革命理論。10月，宣布中華革命黨改組為中國國民政府。1924年1月，中國國民政府第一次全國代表大會在廣州召開，孫中山主持了大會。大會透過新的黨綱、黨章，在實際上確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，選出有中國共產(chǎn)黨人參加的中央領導機構。在大會透過的《中國國民*第一次全國代表大會宣言》中，孫中山對三民主義作了新的解釋，充實了反帝反封建的內(nèi)容。1924年10月在鎮(zhèn)壓廣州商團叛亂后，應北京政府之邀，他扶病北上共商國事，終因積勞病劇，于次年3月12日在北京病逝。

孫中山在辛亥革命前曾說過“革命”“共和”“平等”“自由”“民權”等都是。

中國古已有之的東西，不過被后人遺失了?，F(xiàn)在我們要推翻幾千年來的君主專制統(tǒng)治，建立共和的民主國家，就是要恢復這些固有的思想觀念。如此看來，孫中山雖然沒有對“國粹”下一個定義，但綜觀他的全部著述，其“國粹”觀是相當廣泛的，指的是一切傳統(tǒng)民族文化的精華，一切符合民主革命事業(yè)需要和時代發(fā)展要求的思想傳統(tǒng)。

我們從孫中山的事跡中知道，孫中山是中國偉大的民主革命先行者，為了改。

造中國耗盡畢生的精力，在歷史上建立了不可磨滅的功勛，在政治上也為后繼者留下珍貴遺產(chǎn)。在我們眼里，孫中山為求得民族獨立和國家繁榮富強奉獻了自己畢生的精力.

讀紀念孫中山心得體會篇三

1840年，美美地做著天朝大國夢的清朝在大不列顛人堅船利炮的威勢下，昂著頭卻又卑賤地簽下了恥辱《南京條約》。由此以后，華夏大地就被深深地推進了資本主義的熔爐之中：第一次鴉的片戰(zhàn)爭、第二次鴉的片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭……一次次戰(zhàn)爭換來了寸寸土地的流失;《天津條約》、《中法條約》、《辛丑條約》……一份份條約讓清王朝離毀滅的邊緣越來越近。

但是，中國五千年的瑰麗文化不會因此而消失殆盡，它在等待著一個人，一個能救它于水火之中的人。

那個人便是孫中山。

孫中山出生在廣東中山，是中國政治家、醫(yī)師、革命家、中華民族主義者。其流亡日本時，曾有一個廣為人知的化名“中山樵”，之后轉化成為后世常用的“孫中山”慣稱。曾任中國國m黨總理、第一任中華民國臨時大總統(tǒng)等職，亦為三民主義思想的創(chuàng)建者。1892年7月23日，孫中山以第一名的優(yōu)異成績畢業(yè)于香港西醫(yī)書院。1925年3月12日因肝癌在北京逝世，陵墓位于南京紫金山中山陵。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。

孫中山這一輩子做出過的最大的成就恐怕莫過于198月20日成立中國同盟會，推翻晚清政府，結束封建帝制，建立共和體制、建立中國國m黨。創(chuàng)建黃埔軍校和中山大學，領導護國運動和護法運動，出任中華民國臨時大總統(tǒng)，提出三民主義和五權分立思想，創(chuàng)立“中華革命軍”。

同樣是反抗封建王朝的戰(zhàn)斗領袖，孫中山先生與農(nóng)民起義英雄及之前的革命先驅的最大不同在于：一是通過其獨到的認真學習和深入思考，將歐美資本主義制度的精華與中國落后的封建專制制度相結合，從以民為本的宗旨出發(fā)，不僅提出了“三民主義”基礎學說，還就改造落后中國的偉大目標，從國體、政治、經(jīng)濟、文化、軍事、外交等方面做出了資產(chǎn)階級民主革命的綱領、設想和計劃，形成了系統(tǒng)化的革命理論;二是自發(fā)動和組織革命開始，終其一生，在領導整個資產(chǎn)階級民主革命的歷程中，始終不渝地堅持徹底反封建的立場和堅定的革命方向，面對種種困難，在極其充滿風險的環(huán)境中，幾番組織和改造革命政黨，十一次的失敗并沒有打倒他，相反的，他越挫越勇，再接再厲，不屈不撓，戰(zhàn)斗不息。正是如此，他的成功才比他們更為徹底。

跌倒了并不可怕，可怕的是跌倒后沒有站起來。一點點失敗，一點點挫折，怎么能阻擋我們前進的步伐，怎么能打到我們呢?像孫中山先生一樣，站起來，再站起來，路的盡頭就是光明的海。

在孫中山先生誕辰150周年之際，我們不能忘記那些為我國做出貢獻的所有人，更不能忘記偉大的孫中山。

讀紀念孫中山心得體會篇四

為紀念孫中山誕辰150周年暨辛亥革命105周年，澳門各界9日在鏡湖醫(yī)院孫中山先生銅像前舉行隆重集會。

全國政協(xié)副主席何厚鏵，代理行政長官、行政法務司司長陳海帆，中央人民政府駐澳門聯(lián)絡辦公室副主任陳斯喜，外交部駐澳門特派員公署副特派員潘云東及澳門多位社會人士、各界社團代表出席。并先后向孫中山先生銅像敬獻花籃及鞠躬。

澳門各界紀念孫中山誕辰150周年活動組織委員會副主席馬有禮表示，澳門作為孫中山先生的第二故鄉(xiāng)，也是孫中山先生的思想形成和發(fā)展的主要來源地，他的愛國精神在澳門具深遠的影響力，我們應時刻銘記和學習孫中山先生振興中華的偉大理想和精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復興作出應有的貢獻。

讀紀念孫中山心得體會篇五

重要講話，深切緬懷了孫中山先生為民族獨立、社會進步、人民幸福而不懈奮斗的光輝一生，高度評價了孫中山先生領導近代中華民族民主革命的不朽功勛，回顧總結了中國共產(chǎn)黨繼承孫中山先生遺志、領導全國各族人民英勇奮斗的艱辛歷程和偉大成就，深刻闡明了全體中華兒女共同致力實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，鄭重重申了維護祖國統(tǒng)一的嚴正立場和堅定決心。

在講話中強調(diào)，我們紀念孫中山先生，就是要學習他熱愛祖國、獻身理想的崇高風范，學習他天下為公、心系民眾的博大情懷，學習他追求真理、與時俱進的優(yōu)秀品質，學習他堅韌不拔、百折不撓的奮斗精神。我們要認真學習重要講話，團結一切可以團結的力量，調(diào)動一切可以調(diào)動的因素，不忘初心、繼續(xù)前進，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。

同讓我們更加緊密地團結在以為核心的中共中央周圍，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，同心同德、艱苦奮斗，為實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出新的更大貢獻!

讀紀念孫中山心得體會篇六

什么是真正的有血性的中國人？鐵骨錚錚，至死不渝；同心協(xié)力，眾志成城。歷史雖已悄然逝去，但其精神不朽不敗。憑借著祖先們留下來的寶貴精神，國人又一次站在了風口浪尖，為復興中華而努力，為太平盛世而勠力同心。歷史是如此的相似，每個時代都不缺乏產(chǎn)生英雄的土壤，而這個時代賦予英雄的責任也更沉重。

孫中山，生于1866年的晚清，名文，字載之，號日新，又號逸仙，出生在廣東省香山縣（今中山市）翠亨村的農(nóng)民家庭。青年時代的孫中山就有很大的志向和抱負，勵志有所作為，并為天下蒼生而奔波。為此，他開始探索自己的人生之路，并為此而操勞一生。

百年天地轉，地覆天翻慨而慷。實現(xiàn)先生遺志，弘揚中山精神，復興中華文化，推動中外文化交流，促進海峽兩岸合作和統(tǒng)一，構建全球華人共有精神家園，實現(xiàn)偉大的“中國夢”，是復興中華的精神要義，是全體華夏兒女的共同目標。世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡?！爸袊鴫簟庇兴詈竦臍v史積淀和華夏兒女千百年來的期待，是順應時代潮流的歷史必然，具有頑強的堅不可催的生命力和爆發(fā)力。了解“中國夢”的歷史與當代，深刻銘記苦難與屈辱，才能使我們更加踏實地從事中國特色社會主義建設，更有信心地堅持道路自信、理論自信和制度自信，實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”。中國夢是當代中華民族復興理想的最新宣示，它不僅是百年來無數(shù)仁人志士奮斗目標和幾代中國人夙愿的凝結，也是對振興中華當代價值的新詮釋，是引領中國前進的航標，“人類進化，世界大同?！崩^承和發(fā)揚載之身先士卒，為圓夢中國而鞠躬盡瘁，死而后已的大無畏革命精神，銘記歷史，終究會走出一條大道如虹。

讀紀念孫中山心得體會篇七

為隆重紀念孫中山先生誕辰150周年，日前，區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部、民革河東區(qū)委會邀請?zhí)旖蚴袑O中山研究會秘書長、民革市委會社會服務處處長葛培林，到河東區(qū)做“孫中山先生廉政思想及實踐活動”專題講座。副區(qū)長、民革河東區(qū)委會主委張慶巖參加。

葛培林逐一從孫中山先生的廉政思想根源、社會實踐活動和對當代社會價值觀的影響三個方面進行了深入闡述，層次分明，史論結合，內(nèi)容詳實，見解有力。孫中山先生從事國民革命40年，天下為公的精神是孫中山廉政思想產(chǎn)生的基礎，他既是清正廉潔、克己奉公的楷模，又是人民公仆和天下為公的精神實踐者，其愛國主義精神、革命意志和廉政風范在當代具有指導意義，廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線的成員們受到了一次廉政思想洗禮。

據(jù)了解，今年11月12日是中國民主革命的偉大先驅孫中山先生誕辰150周年紀念日。民革河東區(qū)委會將開展紀念孫中山先生誕辰150周年系列活動，精心謀劃，廣泛動員，扎實做好相關工作，進一步學習、繼承和發(fā)揚孫中山先生的愛國精神、革命意志和廉政作風，進一步團結各界人士凝心聚力，建設“美麗天津”、“美麗河東”。

總而言之，國父孫中山先生是近代中國偉大的民主主義革命領導人，是建立民國政府的革命家之一，是革命組織的代表人物，稱之為國父是當之無愧的。

慢慢地合上書頁，同時也再次合上了那段時勢造英雄的歷史，不由得沉思起來，耳邊又響起了那位嚴厲而不乏慈祥的老先生的聲音，“革命尚未成功，同志仍需努力”。我們要謹記國父孫中山先生的教誨，踏著他曾經(jīng)走過的路徑，為我們的未來，為我們的祖國，去爭取一段輝煌的歷史。

讀紀念孫中山心得體會篇八

為隆重紀念孫中山先生誕辰150周年，日前，孫中山先生誕辰150周年大會于人民大會堂隆重舉行。下面本站小編為你整理了2016關于紀念孫中山先生誕辰150周年大會的

觀后感

為隆重紀念孫中山先生誕辰150周年，日前，區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部、民革河東區(qū)委會邀請?zhí)旖蚴袑O中山研究會秘書長、民革市委會社會服務處處長葛培林，到河東區(qū)做“孫中山先生廉政思想及實踐活動”專題講座。副區(qū)長、民革河東區(qū)委會主委張慶巖參加。

葛培林逐一從孫中山先生的廉政思想根源、社會實踐活動和對當代社會價值觀的影響三個方面進行了深入闡述，層次分明，史論結合，內(nèi)容詳實，見解有力。孫中山先生從事國民革命40年，天下為公的精神是孫中山廉政思想產(chǎn)生的基礎，他既是清正廉潔、克己奉公的楷模，又是人民公仆和天下為公的精神實踐者，其愛國主義精神、革命意志和廉政風范在當代具有指導意義，廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線的成員們受到了一次廉政思想洗禮。

據(jù)了解，今年11月12日是中國民主革命的偉大先驅孫中山先生誕辰150周年紀念日。民革河東區(qū)委會將開展紀念孫中山先生誕辰150周年系列活動，精心謀劃，廣泛動員，扎實做好相關工作，進一步學習、繼承和發(fā)揚孫中山先生的愛國精神、革命意志和廉政作風，進一步團結各界人士凝心聚力，建設“美麗天津”、“美麗河東”。

在神州大地的深處，拂去封面上灰厚的埃，那些舊日章節(jié)便幡然醒來，睡眼惺忪地輕聲訴說著他們記憶中的悲與歡，絢麗與暗淡。

1840年，美美地做著天朝大國夢的清朝在大不列顛人堅船利炮的威勢下，昂著頭卻又卑賤地簽下了恥辱《南京條約》。由此以后，華夏大地就被深深地推進了資本主義的熔爐之中：第一次鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭……一次次戰(zhàn)爭換來了寸寸土地的流失;《天津條約》、《中法條約》、《辛丑條約》……一份份條約讓清王朝離毀滅的邊緣越來越近。

但是，中國五千年的瑰麗文化不會因此而消失殆盡，它在等待著一個人，一個能救它于水火之中的人。

那個人便是孫中山。

孫中山，原名孫文，字載之，號逸仙。就是他，在那個時代之下，不甘壓迫領導著數(shù)以萬計的能人志士，創(chuàng)立了中華民國以及中國國民黨，從一個又一個的列強手中盡可能多的奪回了中華民族的領土。

同樣是反抗封建王朝的戰(zhàn)斗領袖，孫中山先生與農(nóng)民起義英雄及之前的革命先驅的最大不同在于：一是通過其獨到的認真學習和深入思考，將歐美資本主義制度的精華與中國落后的封建專制制度相結合，從以民為本的宗旨出發(fā)，不僅提出了“三民主義”基礎學說，還就改造落后中國的偉大目標，從國體、政治、經(jīng)濟、文化、軍事、外交等方面作出了資產(chǎn)階級民主革命的綱領、設想和計劃，形成了系統(tǒng)化的革命理論;二是自發(fā)動和組織革命開始，終其一生，在領導整個資產(chǎn)階級民主革命的歷程中，始終不渝地堅持徹底反封建的立場和堅定的革命方向，面對種種困難，在極其充滿風險的環(huán)境中，幾番組織和改造革命政黨，十一次的失敗并沒有打倒他，相反的，他越挫越勇，再接再厲，不屈不撓，戰(zhàn)斗不息。正是如此，他的成功才比他們更為徹底。

總而言之，國父孫中山先生是近代中國偉大的民主主義革命領導人，是建立民國政府的革命家之一，是革命組織的代表人物，稱之為國父是當之無愧的。

慢慢地合上書頁，同時也再次合上了那段時勢造英雄的歷史，不由得沉思起來，耳邊又響起了那位嚴厲而不乏慈祥的老先生的聲音，“革命尚未成功，同志仍需努力”。我們要謹記國父孫中山先生的教誨，踏著他曾經(jīng)走過的路徑，為我們的未來，為我們的祖國，去爭取一段輝煌的歷史。

廣東省中山市政協(xié)9日召開紀念孫中山先生誕辰150周年系列活動籌備工作動員會。

按照中山市的統(tǒng)一部署，市政協(xié)主辦、協(xié)辦的主要活動有中山市各界紀念孫中山先生誕辰150周年紀念大會、“世界視野下的孫中山與中華民族復興——紀念孫中山先生誕辰150周年”國際學術研討會、大型交響史詩《我們的孫中山》文藝晚會、接待全國政協(xié)海外和港澳臺嘉賓團等，目前各項活動籌備工作進展順利。現(xiàn)距離11月12日孫中山先生誕辰150周年紀念日僅一個月，市政協(xié)希望機關人員齊心協(xié)力，攻堅克難，加強統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，確保“信息溝通要靈”、“責任措施要實”，把握重要環(huán)節(jié)和細節(jié)，做好接待保障，同時注重安全，準備好相關的應變措施。

中山市政協(xié)主席丘樹宏在會上通報了全國、全省、全市以及全球華人團體紀念孫中山先生誕辰150周年系列活動的情況，并表示市政協(xié)機關人員要把籌辦紀念孫中山先生誕辰150周年系列活動作為重要的履職任務，確?；顒印柏S富、順利、安全、圓滿”，給全市人民交上一份滿意答卷。

x天是星期天，我的心情特別好!這是為什么呢?因為啊，我們要去國父——孫中山先生的家了!這次去既能讓我們增長知識，又能了解中國文化的博大精深。這個天大的好消息一告訴我們啊，大伙樂得一蹦三尺高，激動的不得了!小孩子的天性就是玩嘛，聽到這樣的消息為何不興奮?好了，二話不說，以閃電一般的速度換裝，打扮的漂漂亮亮的，等待出發(fā)!

最后，由于時間關系，我們不得不告別“孫中山故居”，這次游玩，讓我滿載而歸，我不僅深刻的了解了孫中山，而且還讓我開闊了視野。

1866年11月12日在人杰地靈的中山市翠亨村誕生了一位偉人，這就是你——孫中山。也許從你呱呱落地開始，勇敢、自信與你一同成長!砸神像，廢裹腳，陋習陋習全除掉!本想學醫(yī)救人民，后來從政創(chuàng)革命?！叭裰髁x”新旗幟，中西思想建中國。嘔心瀝血為人民，精忠報國人人敬。

博愛精神代代傳，創(chuàng)新之風人人誦。

1925年3月12日你悄悄地離開這可愛的世界……

但你那博愛敢為天下先的精神永存、永存……

鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強欲壑難填，不斷擴大對中國的侵略。而茍延殘喘的清王朝，不惜大量出賣國家和人民的利益，中國人民的苦難更加深得。一批批仁人志士前赴后繼，探索救國救民的道路，孫中山就是其中的杰出代表。

孫中山是一個年少有志的人，認為凡是不合理的事，就應該反對，就應該改變。孫中山先生在廣香山縣(今中山市)翠亨村的一個農(nóng)民家庭，他看到姐姐被強迫纏足，白天行走困難，晚上疼痛不能入睡，就要求母親為姐姐解除纏足，由此和母親發(fā)生一場爭論。他反對“大腳丫頭嫁不出去，三寸金蓮走路好看”的封建傳統(tǒng)思想。當上了臨時大總統(tǒng)的孫中山，他先廢除的就是這個殘害婦人上千年的纏足陋習。

“驅除韃虜，恢復中華”，孫中山是個不屈的斗士。在推翻封建統(tǒng)治、建立共和的偉大事業(yè)中，作為中國革命先行者的孫中山先生，一生為了革命事業(yè)四處奔波，足跡遍布祖國的大江南北。在早19世紀末，孫中山就聯(lián)絡愛國青年和華僑，開始進行反清革命。1905年，他與其他革命志士一起創(chuàng)立了革命組織——中國同盟會。同盟會成立后，孫中山領導革命黨人發(fā)動了一次又一次武裝起義。這些起義雖然失敗了，但它們吹響了革命號角，激發(fā)了人民的革命斗志，推動了革命高潮的到來。

受孫中山等人的革命思想影響，1911年10月10日晚，武昌新軍工程營的革命黨人和士失打響了武昌起義的第一槍。武昌起義得到了全國各地的響應，清朝的統(tǒng)治在革命的浪潮中土崩瓦解。

孫中山是中國民主革命的偉大先行者。他領導的辛亥革命，推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和國觀念深入人心，人們永記孫中山。

孫中山是一個關注環(huán)保的人，在艱難的革命斗爭之余，仍不忘在各種場合提出富含環(huán)保理念的主張，并努力付諸實踐。他提倡植樹造林，調(diào)節(jié)生態(tài)平衡;他重視治理江河，發(fā)展水利;他關注城市污染狀況，改善城市環(huán)境。每年的3月12日是植樹節(jié)，孫中山逝世的日子與植樹節(jié)是同一天，這也是告訴我們，孫中山是萬古長青的、永遠值得我們敬仰的人、緬懷的人。

在孫中山先生誕辰150周年之際，我們不能忘記那些為我國做出貢獻的所有人，更不能忘記偉大的孫中山。

讀紀念孫中山心得體會篇九

今年是偉大的民主革命先行者孫中山先生誕辰150周年。孫中山先生出生時，正是中華民族逐步走向半殖民地半封建封建社會深淵時期。孫中山先生誕辰150周年之時，中華民族偉大復興的中國夢已經(jīng)近在咫尺。在中華民族即將復興的時候，我們不應該忘記孫中山先生這位中華民族復興的先驅者。

孫中山(1866年11月12日——1925年3月12日)，名文，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，化名中山樵，常以中山為名。

孫中山(1866年11月12日——1925年3月12日)，名文，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，化名中山樵，常以中山為名。

孫中山先生領導的辛亥革命，推翻了中國幾千年的封建君主專制統(tǒng)治，從此中國進入了主權在民的時代，開啟了中華民族復興的新紀元。

1894年11月，孫中山先生在創(chuàng)立革命團體興中會時指出：“蠶食鯨吞，已效尤于接踵;瓜分豆剖，實堪慮于目前?！本韧鰣D存成為時代的主旋律。孫中山先生在近代中國率先喊出了“振興中華”這個近代中國的時代強音。

面對日益深重的國家和民族危機，以孫中山先生為首的革命派率先揭起民主革命的大旗，采用暴力手段徹底推翻清王朝的專制統(tǒng)治,建立資產(chǎn)階級民主共和國。

1894年，孫中山先生在檀香山創(chuàng)立興中會。192019年后，出現(xiàn)了十多個革命團體，重要的有華興會、科學補習所、光復會、岳王會等。192019年8月20日，在孫中山先生的推動下,多個革命團體聯(lián)合起來，在日本發(fā)起成立“中國同盟會”這個中國近代第一個資產(chǎn)階級政黨。

孫中山先生提出了明確的革命指導綱領——三民主義學說。包括：民族主義，含有“驅除韃虜，恢復中華”兩項內(nèi)容，對內(nèi)推翻清政府，對外實現(xiàn)民族獨立;民權主義的內(nèi)容是“創(chuàng)立民國”，即推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級民主共和國;民生主義主要是壯大國家資本,節(jié)制私人壟斷資本,“平均地權”，實現(xiàn)社會革命，消除貧富分化,實行均富。

孫中山先生領導的革命派在國內(nèi)聯(lián)絡會黨和新軍，組織和發(fā)動了一系列武裝起義。這些武裝斗爭均因為力量弱小、孤立無援而失敗了。雖然屢遭挫折,孫中山先生仍然前仆后繼地斗爭著。192019年10月10日，在孫中山先生的影響下，湖北革命團體在同盟會推動下，以湖北新軍中的革命黨人為主力，發(fā)動了武昌起義，當晚占領了武昌城。武昌起義打開了清王朝統(tǒng)治的缺口，大江南北、長城內(nèi)外，到處燃起革命的烈火。在一個月內(nèi)，就有13個省以及上海和許多州縣宣布獨立，脫離清政府的統(tǒng)治，腐朽的清王朝迅速土崩瓦解。

192019年2月12日，在孫中山先生領導的辛亥革命的沖擊下，清帝被迫宣布退位，統(tǒng)治中國近三百年的清王朝滅亡，在中國延續(xù)了兩千多年的封建帝制覆滅。美國《紐約時報》192019年11月3日發(fā)表了哥倫比亞大學學習的一名中國留學生給《紐約時報》編輯部寫的一封向世界介紹和歌頌中國革命的信，題為“年輕的中國”。信中寫道：“我們的革命將讓全人類獲益。年輕的中國將成為一個共和國，因此，全世界的政治進步將進入另一個階段?！?/p>

192019年1月1日，中華民國臨時政府在南京宣告成立，孫中山先生就任臨時大總統(tǒng)，改國號為中華民國，定192019年為民國元年。192019年3月，臨時參議院頒布《中華民國臨時約法》。這是中國歷史上第一個具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質的法典?！吨腥A民國臨時約法》規(guī)定，“中華民國之主權屬于國民全體”，而“以參議院、臨時大總統(tǒng)、國務員、法院行使其統(tǒng)治權”;增設國務總理，作為政府首腦。中華民國國民一律平等，享有人身、財產(chǎn)、集會、結社、出版、言論等自由，享有請愿、陳述、考試、選舉與被選舉等民主權利。《中華民國臨時約法》以根本大法的形式廢除了兩千多年的封建君主專制制度，確認了資產(chǎn)階級共和國的政治制度。毛ze東同志說：“民國元年的《中華民國臨時約法》，在那時期是一個比較好的東西;當然，是不完全的、有缺點的，是資產(chǎn)階級性的，但它帶有革命性、民主性?！?/p>

辛亥革命后，孫中山先生領導的南京臨時政府先后頒布了一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策和措施，推動了中華民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，使民國初年成為中國資本主義發(fā)展的“黃金時代”;革命政府提倡社會新風，掃除舊時代的“風俗之害”,以公元紀年，改用公歷;下級官吏見上級官吏不再行跪拜禮;男子以“先生”、“君”互稱，取代“老爺”等舊稱呼;男子剪辮、女子放足等新風氣迅速席卷全國。

2019年10月9日，胡在紀念辛亥革命100周年大會上說，辛亥革命開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動了中華民族的思想解放，打開了中國進步潮流的閘門，為中華民族發(fā)展進步探索了道路，開啟了中國前所未有的社會變革，辛亥革命永遠是中華民族偉大復興征程上一座巍然屹立的里程碑!這也是對孫中山先生的豐功偉績的評價。

孫中山先生晚年不斷追求進步，與中國共產(chǎn)黨合作，推動了近代中國民主革命的發(fā)展，為近代中國徹底改變半殖民地半封建社會的局面打下了基礎。面對辛亥革命后軍閥統(tǒng)治的局面，孫中山先生繼續(xù)探索革命的道路。在與中國共產(chǎn)黨的接觸過程中，他認識到中國共產(chǎn)黨是一支新興的、生機勃勃的革命力量，領導中國國x黨改組，與新生的中國共產(chǎn)黨進行合作，采取扶助農(nóng)工政策，喚醒億萬工農(nóng)起來斗爭。1923年，孫中山?jīng)Q定與中共進行政治合作。宋慶齡問他，為什么作這樣的決定，他回答：“國x黨正在墮落中死亡，因此要救活它就需要新鮮血液?！闭窃趯O中山先生推動下，中國革命繼續(xù)向前發(fā)展，在近代中國歷史上掀起了轟轟烈烈的國民大革命，推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。中國共產(chǎn)黨也在大革命的浪潮中逐步壯大起來，并得到鍛煉，為中國共產(chǎn)黨后來領導革積累了豐富的經(jīng)驗。

孫中山的精神是中華民族復興的寶貴的精神財富。1925年，一生為探索救國救民道路的孫中山先生因病去世。在臨別之際，他念念不忘的仍然是奮斗救中國。孫中山先生為了中華民族的復興，鞠躬盡瘁，死而后已。孫中山先生的愛國情懷，屢挫不止的奮斗精神，對民眾的真摯的博愛，天下大同的胸懷，永遠是中華民族復興道路上的精神財富，激勵中國人一代又一代為中華民族復興而奮斗!

1956年，在孫中山先生誕辰90周年時，毛ze東同志專門撰文紀念。在這篇文章中，毛ze東同志提出對孫中山先生的缺點應該放在當時的歷史條件下去認識，不應該苛求前人。這仍然是我們今天評價孫中山先生時應該堅持的基本原則。中華民族偉大復興是一代又一代接力的事業(yè)。我們應該永遠銘記孫中山先生的豐功偉績，弘揚孫中山先生的偉大精神!

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

讀紀念孫中山心得體會篇十

在一個風和日麗的早上，我懷著愉快的心情和的小朋友一同乘車去孫中山故居參觀。一路上我們唱著歌，背著詩，好熱鬧啊!在愉快的氣氛中不知不覺到了孫中山故居。

影壁上“天下為名”四個大字在陽光的照射下，格外醒目，它象征著偉人孫中山一生的革命理念，我們趕緊在這兒留下了美好的記憶——照了一張集體照。穿過綠樹成蔭的大道，就看到了一座二層小樓——那就是孫中山童年生活的地方。門里一顆橫臥著的酸子樹，這可是孫中山從國外帶回來親手栽種的，曾經(jīng)臺風襲擊刮倒了，但它依然枝繁葉茂，好像在述說著它和主人都是飽經(jīng)挫折，歷經(jīng)險阻，但革命斗志分外旺盛的不屈志士。

一直到1911年辛亥革命成功。這期間，他歷經(jīng)風險但他屢敗屢戰(zhàn)，堅忍不拔，他說過，要中國革命成功就要有百折不回越挫越勇的精神，有了這種精神我們一定成功。憑著這種百折不撓的精神，1911年武昌起義成功，孫中山被推舉為第一任臨時總統(tǒng)，緊接著清皇帝博弈宣告退位。至此，孫中山領導中國推翻了統(tǒng)治多年的封建王朝，建立了民主革命的中華民國。他一生為革命奔走，堅定地推進“聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工”三大政策建立了國內(nèi)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動了中國革命的發(fā)展。就在他彌留之際，仍想著革命，說革命尚未成功，同志仍需努力!他的堅強斗志和一切為公的高尚品德是孫中山先生給全國人民的遺產(chǎn)，我們一定要學習他這種偉大的精神。樹立人生大志，把自己錘煉成不怕困難，勇敢向前，自強不息的接班人。

毛主席說過，孫中山先生是中國民主革命的偉大先行者，我們應該牢牢記住先生的偉大功績，并且為此而不懈的努力奮斗。今年是辛亥革命一百周年，讓我們回望過去的崢嶸歲月，珍惜現(xiàn)在來之不易的美好生活吧。讓我們牢記革命先輩不屈斗爭的堅強意志。帶著這份勇敢，微笑著踏上我們未來的人生之路吧。困難并不可怕，只要我們勇敢的面對一切，勇于克服一切，未來的美好時光總會到來的!

“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”這是胡錦濤的《八榮八恥》中的頭條，它蘊含著一個偉大的詞語：愛國。孫中山是偉大的愛國主義者和民主革命先驅者，為中國的獨立、民主、富強而奮斗了終生。在舊民主主義革命時期，他的活動開拓了一個新階段：提出了具有比較完全意義的民主革命綱領，領導中國人民推翻帝制，建立了共和國。

孫中山為了推翻滿清政府，建立中華民國，是花費了多少的心血，多少的汗水呀?面對黑暗勢力的殘酷壓迫，面對處于水深火熱中的廣大人民，他毅然發(fā)動轟轟烈烈的救國行動?！安粩嗟貖^斗，就是走上成功之路?！彼遣粩嗟呐?、奮斗、嘗試，終于成功了，終于建立了充滿光明與希望的中華民國。

在他的一生中只有59年，革命起義就占了一大半年頭，他愛國主義精神也是一直圍繞在他的一生中。他那震撼人心的話語、行動，不停地在人們心中回蕩。愛國吧!學習孫中山的愛國情懷;愛國吧!讓自己的祖國充滿光明;愛國吧!使自己的祖國強大繁榮吧!

下一頁更多紀念孫中山先生誕辰150周年大會心得體會

讀紀念孫中山心得體會篇十一

孫中山紀念堂導游詞，是小編為各位導語朋友推薦的文章哦，歡迎大家閱讀

廣東導游詞

導游詞格式怎么寫

大家好，我是本次帶大家參觀紀念堂的導游。今天，我們就來參觀參觀這里吧!

現(xiàn)在，我們身至于紀念堂外面，看見了嗎?紀念堂外面簡直像座城堡!這里還有四只石獅子和兩棵榕樹。這四只石獅子好像紀念堂的守護獅子一樣，不分晝夜地守護著紀念堂。石獅子中間還種著兩棵榕樹，好大好大，好粗好粗，五人才能勉強把它們其中一棵圍住。兩棵榕樹的年齡加起來少說也有兩百歲了呢!還有大門，大門豎著看是一個中字，橫著看是一個山字。是不是很神奇呀?這就是中山兩個字，為了紀念孫中山先生的兩個字。

現(xiàn)在我們來到了紀念堂里，你們是不是第一眼就看見了孫中山先生的金雕呀?孫中山金雕在盤著瑰寶腿，就像看見了孫中山先生坐在那里，

眺

現(xiàn)在呢，我們站在偉人足跡里了。里面有著好多好多的從抗戰(zhàn)時留下的文物呢!雖然所有的東西東西都銹了，但是還可以知道是什么。這兒最引人注目的就是孫中山先生和宋慶齡女士的銅像了。要知道他倆可是夫妻呢。這兒也有很多從抗戰(zhàn)時期留下的文物，也全銹了，但是也還可以知道這是什么。還有介紹呢。

從左邊的樓梯上到樓頂，呈現(xiàn)在眼前的到處都是“國之瑰寶”四個字。沒錯，“國之瑰寶”就是宋慶齡女士。看見了吧，這里到處都是宋慶齡女士的照片和宋慶齡的歷史呢。

好了，我們已經(jīng)游完紀念堂了，下次見!

世界各地的華人，對我們偉大的民主革命的先行者孫中山先生，可謂是無人不知，無人不曉了。在中國，許多地方都有為紀念孫中山而修建的建筑物。

比如說中山市的翠亨村孫中山故居、南京的中山陵和臺灣的國父紀念館等等。廣州的中山紀念堂，就是60多年前廣東人民和海外華僑為了表達對孫中山先生的敬仰而捐款興建的。

孫中山的名字并不是叫“中山”，他是姓“孫”名“文”，號“逸仙”，他的雅號才是“中山”。孫中山生于1866年11月12日，他年青的時候在香港學醫(yī)，之后在廣州和澳門治病救人。在這期間，他受到資產(chǎn)階級革命思想的影響，開始投身革命。他成立了興中會和中國同盟會。同盟會先后提出“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權”的政治綱領和“民族、民權、民生”三民主義。1911年，孫中山做了他一生中影響最大的一件事，就是領導辛亥革命把統(tǒng)治中國2000多年的封建帝制給推翻了。

孫中山在廣州曾經(jīng)三次建立政權：第一次是1917年，非常國會在廣州召開，成立一個“護法軍政府”，孫中山任大元帥，誓師北伐;第二次是1921年，孫中山在廣州就任非常大總統(tǒng)，總統(tǒng)府就在現(xiàn)在中山紀念堂這個地方;第三次是在1923年，孫中山驅逐了陳炯明之后，在廣州又重建了大元帥府。

1924年，為中國革命費盡心血的孫中山病倒了，他患的是肝癌，但是他仍然在為中國革命的前途奔波勞碌。1925年3月12日，孫中山就在北京不幸病逝，終年59歲。孫中山先生出生和逝世都是在12號。由于孫中山生前喜歡種樹，政府便把每年的3月12日這天定為“中國植樹節(jié)”。

在孫中山死后的第二年也就是1926年，當時的廣東國民政府為了紀念他的功績，就撥款100萬兩白銀在廣州興建中山紀念堂，堂址就選在越秀山南麓的總統(tǒng)府舊址。這個總統(tǒng)府，在清朝原是撫標箭道，后來改為督練公所。辛亥革命之后被軍閥龍濟光占據(jù)了。1921年，孫中山在這里當上非常大總統(tǒng)，這里就成了總統(tǒng)府。在1922年，叛軍陳炯明的軍隊用大炮把總統(tǒng)府給夷平了。當時孫中山和家人都是跳墻逃走才避過大難的。后來，廣州人民和一些愛國華僑聽說要建中山紀念堂，都紛紛慷慨捐資。紀念堂的設計者是我國著名的設計師呂彥直。呂彥直是山東人，他在國內(nèi)的建筑界很有名望，南京的中山陵也是他設計的。很可惜，他英年早逝，35歲就死了，未能親眼看到紀念堂落成。紀念堂在1929年1月奠基，1931年10月落成，歷時3年。解放后，政府多次撥巨款對紀念堂進行裝修?，F(xiàn)在，紀念堂的設備都很先進，有中央空調(diào)、高級舞臺音響、燈控系統(tǒng)、消防監(jiān)控中心，還有貴賓接待大廳，真是一年比一年漂亮。

紀念堂前面的廣場分為東、西兩部分。東西廣場各有一根旗桿和一個云鶴華表，它們是以紀念堂的南北中軸線為軸心分別對稱的。這個廣場內(nèi)種著木棉、白蘭、桂花、合笑等共70多種花草樹木，它們開花的季節(jié)各不相同，所以一年四季都有鮮花盛開。這幾棵就是木棉樹，也叫英雄樹。木棉花是廣州的市花。在廣場的北門，有一棵已有300年歷史的木棉樹，是廣州的“木棉花王”。

堂前矗立著孫中山紀念銅像。在1945年以前，紀念堂只建有這個底座而沒有銅像。在1945年春天，中山大學把校內(nèi)的孫中山銅像借給紀念堂安放在這里。直到1956年，雕塑家尹積昌等人創(chuàng)作了孫中山的全身銅像放在這里，原來的銅像才送還給中山大學。尹積昌所造的孫中山銅像一共有4個，其中3個在廣東。除了這一個之外，一個在黃埔軍校，一個在中山醫(yī)科大學，另一個在南京的中山陵。這個銅像的造型是有講究的——孫中山的左手用三只手指叉腰，代表著“民族、民權、民生”三民主義，右手用五只手指拄著拐杖，代表著五權憲法。銅像寓意深刻，可見創(chuàng)作者的心思是非常細密的。底座上面刻著國民政府建國大綱。上面寫有三民主義、五權憲法和建黨程序的'具體內(nèi)容。

紀念堂的主體建筑是一座八角開宮殿式建筑，建筑面積1.2萬平方米。它的堂頂是八角形的，鋪著寶藍色的琉璃瓦，分為高低4層。大堂正面懸掛著孫中山手寫的金字牌匾——“天下為公”;大堂四周的基座和階梯都是花崗石，既莊重又典雅。從整個建筑來看，富有很濃的民族風格和中國傳統(tǒng)建筑的藝術特色，不愧是中國傳統(tǒng)建筑的經(jīng)典之作。

紀念堂的建筑結構非常巧妙，很多人都以為紀念堂是全木結構，其實，它是由鋼筋混凝土構成。地面到堂頂高58米，南北各寬71米。觀眾席分樓上樓下兩層，有8座樓梯，11個進出口，共有5000個座位。那么各位可能很驚訝，這么大的大堂，怎么會看不到一根柱子支撐頂蓋呢?原來這里共有8根柱子，但都藏在周圍的內(nèi)墻里，支撐著頂蓋的8個角。這頂蓋分3層，上層是一個乳黃色的弧形圓頂，中層開了玻璃天窗，下層是裝飾用的云紋色彩的斜形方格。大家看一下，我們現(xiàn)在沒有開燈，但整個紀念堂都十分光亮。光線就是通過玻璃天窗射入堂內(nèi)，使整個會堂不用亮燈也光線充足。由于柱子都藏在墻里，觀眾無論坐在哪個位置，觀看舞臺的視線都不會受阻;而且堂內(nèi)沒有回音，即使你坐在最遠的角落，都能清晰地聽到舞臺的音響，這些都是紀念堂設計巧妙之處。

堂內(nèi)舞臺寬19米，深15米。這塊便是著名的“總理遺囑”，是由汪精衛(wèi)所寫。遺囑之中有一句“革命尚未成功，同志仍須努力”是大家早已熟悉的名言。

讀紀念孫中山心得體會篇十二

一說到中山紀念堂，國內(nèi)幾乎便人人皆知。今天我約了幾個同學一起興致勃勃的去參觀。

中山紀念堂古樹參天，一個巨大的花壇建設在大門前。花壇里百花斗艷，花團錦簇，卻不讓人感覺到眼花繚亂。孫中山先生的雕像矗立在花壇后面遠處的廣場，他神情嚴肅，手持拐杖，凝視遠方，仿佛在思考著什么。

中山紀念堂的八角建筑物屋頂是以孫中山先生最喜歡的寶藍色為主調(diào)色。建筑物的中央，高懸著一塊藍底紅邊的漆金大匾，上面有孫中山手書的“天下為公”4個大字，雄渾有力。殿堂里富麗堂皇，古色古香。

中山紀念堂是為了紀念孫中山先生而建的。孫中山先生是廣州香山翠亨村人，是中國近代民-主革命的偉大先行者，他還是革命家、政治家、理論家。他首舉徹底反封建的旗幟，倡導共和制度，并推翻了封建帝國的制度。

在中山紀念堂的廣場里，一棵奇特的樹吸引了我的注意，它叫“樹抱樹”，也叫“一桿兩樹”。常見的“一桿兩樹”往往是嫁接的、或是寄生的，但這棵是天然的，既非嫁接，也非寄生。據(jù)了解，關于“樹抱樹”，有一個動人的故事傳說呢!

回家的路上，細雨紛飛，仍然擋不住我的思緒。走到地鐵站里，孫中山先生那高大的身影仍然在我眼前，這位中國國民黨的創(chuàng)始人、三民-主義的倡導者，他“天下為公”的博大胸懷和崇高的愛國情感真值得我們后輩們學習啊!

讀紀念孫中山心得體會篇十三

孫中山紀念堂坐落在中山市區(qū)中心的孫中山紀念堂公園內(nèi)，占地面積8400平方米。800字參觀孫中山紀念堂內(nèi)容如下。

7月13日下午，華中師范大學教育學院暑期廣東文化教育實踐隊為進一步學習孫中山精神，體驗中山文化底蘊，參觀了孫中山故居紀念館。

在途中，沿路兩邊的風景著實讓人賞心悅目：純藍的天印染著形態(tài)各異的云，蒼翠的山體間繚繞著彩帶一般的云霧，好一幅天朗氣清，惠風和暢的水墨畫景。王老師告訴我們孫中山故居是在南朗鎮(zhèn)翠亨村。我們即將前往的紀念館就是孫中山長兄孫眉于1892年從檀香山匯款回來由孫中山主持建成的。不僅如此，南朗鎮(zhèn)的伶仃河還是民族英雄文天祥當初就義之地?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”由此成為千百年來競相傳頌的佳句。

經(jīng)介紹，孫中山故居是一幢磚木結構、中西結合的兩層樓房，并設有一道圍墻環(huán)繞著庭院。剛步入大門，一幅對聯(lián)“一椽得所，五桂安居”赫然在目，這是樓宇落成后孫中山親筆撰寫的;在正門南側有一塊由宋慶齡手寫的“孫中山故居”牌匾。深入大廳，從家居擺設中我們不難發(fā)現(xiàn)孫中山先生生活的簡樸;庭院內(nèi)樹木繁茂，雅致清靜。

參觀了故居，我們隨后來到博物館，進門即可見“后來居上”的橫幅，這是孫中山19題贈翠亨學校手跡的原件，反映了他對家鄉(xiāng)教育事業(yè)的關心和支持;也是孫中山唯一一幅為故鄉(xiāng)的題字。博物館中井然有序地陳列著孫中山不同時期的事跡的文字、圖像、音像、手稿等資料，讓我們大開眼見，真實地感受到孫中山先生三民主義思想的偉大，感受到他那顆救國救民的赤誠之心。

這次參觀，我們深深感受到中國之所以可以擺脫封建殖民統(tǒng)治，擺脫愚昧落后的局面，正是因為有了像孫中山先生這樣有學識、有責任、敢擔當?shù)拈_創(chuàng)者。今天的我們要珍惜先人用熱血給我們創(chuàng)造的一切，要努力學習知識，用自己的雙手去創(chuàng)造我們的未來，推動國家和社會的進步。

讀紀念孫中山心得體會篇十四

今天，我和媽媽榮幸地去參觀了“孫中山故居”。

走進孫中山故居，仿佛歷史就在我眼前，每每走過一座座栩栩如生的雕像，我總能回憶當時的情景。

首先我們來到孫中山紀念館，映入眼簾的就是石階上的一尊孫中山先生全身銅像，看到這尊栩栩如生的銅像，我仿佛真的看到了孫中山先生在發(fā)表演講的情景。走進去，里面存放著孫中山先生讀過的書和他所寫的文章，展出歷史圖片315幅，還有各種文物、模型近百件，展示了孫中山先生偉大的一生。

接著我們來到了孫中山公園,沿著清涼的樹陰再走上一條小路，游樂場就到了。那里人山人海，熱鬧非凡。而且還有許多娛樂項目呢!如碰碰車、青蛙跳、海盜船……我先去玩青蛙跳。青蛙跳開動了，它忽上忽下，一會兒加速一會兒減速，弄得我眼花繚亂，產(chǎn)生了幻覺似乎天翻地覆，山崩地裂。接著我玩碰碰車，那些碰碰車東躥躥，西躥躥，就像老鼠一樣。我先玩了青蛙跳。我先坐到椅子上系好安全帶，本來以為還有別人坐在長椅上，但是直到游戲開始時還沒有人來。叔叔就把一個保護裝置壓下來，壓住我的腿，這樣我就飛不出去了。叔叔一打鈴，游戲開始了，座椅慢慢升到了最頂上，大概有十幾米高，然后突然降到一半，停了幾秒，又沖了上去，然后又突然降了下來。就這樣上上下下地跳了一會，游戲終于停了下來。我感覺像真的坐在青蛙背上跳來跳去，很刺激。

下午三點，我戀戀不舍地坐車回家了，在回家的路上我情不自禁地回味當時興奮的情景。看過孫中山故居和紀念館，使我知道了許多關于孫中山先生的事情，也是我非常開心的一天。

老師點評：

整篇文章讀起來十分流暢，按照游覽的順序描寫了“紀念館”“游樂場”兩處場合，并且簡要闡述了自己學到的知識和感悟，著實令人贊嘆!文章語氣通順，結構清晰，我們不難看出小作者擁有細致的思路，以及良好的語言駕馭能力。雖然文章的篇幅不長，不過相信小作者體驗了一次精彩而又深刻的孫中山故居和紀念館之旅!

——指導老師：蕭淑華。

讀紀念孫中山心得體會篇十五

孫中山紀念堂，莊嚴雄偉，它的建筑面積有8400平方米，占地三萬多平方米。前面是寬大的廣場，沿著石階登上紀念堂門前，兩旁種有十棵高聳入云的木棉樹，顯得莊嚴威武。八角形的屋頂被一條金黃金黃的琉璃瓦屋檐從蒼翠的柏林中勾畫出來。那16根壯麗廊柱，淡雅的色調(diào)，與四周景色組成一幅莊嚴絢麗的畫。

走進紀念堂，前座是三層高樓房，一樓為大廳，正中安放著一尊白玉雕刻的孫中山頭像，一樓頂部29盞吊燈，顯得古色古香。兩側分別是“中山建設成就展覽館”，沿著樓梯登上二樓，二樓是孫中山革命史跡展覽館，二樓走廊扶手還雕刻著美麗的風景畫。左邊是孫中山的.生平故事和中國歷代領導人簡介。三樓是由三個八角亭組成，中間的大八角形可容納一百多名貴賓。

后座有一個現(xiàn)代化的劇場，座位有1484個。舞臺前面部分還可以升降，音樂池分三級，設有空調(diào)系統(tǒng)。

讀紀念孫中山心得體會篇十六

位于廣州市東風中路旁的中山紀念堂，是一座婦孺皆知的建筑物，它是廣州人民和海外華僑為紀念偉大的革命先行者孫中山先生而籌資興建的。紀念堂座落于中山先生當年的總統(tǒng)府舊址上，動工于1929年，完工于1931年。

今年是中山先生離開我們80周年。不久前有幸到了廣州市，我定要去瞻仰。也許是我心情格外激動，去得太早的緣故，整個紀念堂內(nèi)顯得有些冷清，只有中山先生高大的塑像聳立在紀念堂的中央。從中山先生炯炯的目光中，映現(xiàn)出了一代偉人依舊那么深邃、執(zhí)著，依舊那么剛毅、堅定，依舊那么沉穩(wěn)、自信，仿佛不推翻舊的封建王朝，不振興中華，不讓中華民族屹立于世界之林就永不閉目之勢。

就是這位中山先生，他喚醒民眾推翻了統(tǒng)治中華民族兩千多年的封建帝制，在有著央央四萬萬人口的大國里，消滅了皇帝，使中華民族從此結束了封建社會。孫中山先生的豐功偉績和不朽的壯舉，不是能用文字、用歌聲、用藝術書寫得了的，贊譽得了的。它喚醒了一個具有五千年文明史的民眾的覺醒。這具雄獅，雖然醒得晚了一些，今天，她終于可以向全世界發(fā)出一個聲音：“中國人民站起來了!”。為了中國人民能站起來，早在19世紀，前往海外學習醫(yī)術的孫中山先生，就開始接觸革命真理，團結大批愛國華僑和知識分子于1894年在檀香山成立了具有完全革命傾向的興中會組織。19又在興中會基礎上，聯(lián)合其他團體成立了中國同盟會，把“驅除韃虜、恢復中華、創(chuàng)立民-國、平均地權”十六字作為組織的行動綱領。孫中山先生被選舉為“總理”。從此中國的舊民-主主義革命有了新的紀元。中山先生曾多次前往諸多地方游說愛國的華僑慷慨解囊支持革命，團結愛國民眾參加革命，為推翻滿清王朝進行不屈不撓艱苦卓絕的斗爭。一批批的民族精英為奪取政權，建立共和，倒在了清朝政府鷹犬的屠刀和槍口下?！镨獮⑽髯雍?、徐錫麟在安慶英勇就義、林覺民等七十二英烈的忠魂長眠在黃花崗上……然而又一批批仁人志士蔡鍔、李烈鈞、廖仲凱、吳玉章又踏著烈士的血跡加入到了同盟會的旗幟下，為追求救國真理，進行了史無前例的英勇抗爭。

辛亥革命的那一聲槍響，是中華民族五千年來最強烈的聲道、最響亮的音符，以摧枯拉朽之勢推翻了封建王朝對中華民族的統(tǒng)治，喚醒了全中國人民也震憾了全世界。中國人民才有了新的天地，才有了中國共-產(chǎn)-黨的誕生，才有了今天的新中國，才有了在世界具有深遠影響力的政治大國地位，才有了遇到強權政治、霸權主義可以搖搖手說“on”。

中山紀念堂這座既富麗堂皇、又外觀莊嚴宏偉的建筑物，幾十年來，成了人們到廣州的必去之處，成了人民紀念、謁拜、敬仰中山先生的地方，也成了廣州市大型集會和演出的重要場所。來到這里的人們，無不會用各種方式對這位心中永遠敬佩的革命先行者致以崇高的禮節(jié)和深深的懷念，中山先生已活在中國人民的心中。

作為一位政治家，中山先生算是早歿了，不算長的生命是如此的豐碩，不算高的個子是那樣的偉大，不算英俊的相貌競深受那么多的人崇拜。他的英年早逝哭傷了多少人，他手書的“天下為公”有多少人作為座右銘，他最早提出“振興中華”喚醒了整個中華民族一代又一代優(yōu)秀子孫。

如今，中山先生的生命終止已80年了，這是中華民族最不幸的休止符和最不愿意看到的事實。中山先生的英靈并沒有離我們遠去，他用畢生韶華凝聚的“振興中華”聲音，依舊在祖國的大地上回蕩，永遠銘刻在世界中華兒女的心中。

望著這具有濃厚民族特色、氣勢恢宏的紀念堂，在紅的花、綠的樹、青的草、藍天白云和漸漸游人如織映襯下，顯得格外親切、有序。用銅材鑄造而成的中山先生銅像，他高昂著的頭顱，左手叉著腰，右手堅定的扶著拐杖支撐著大地，身穿風衣，是那么瀟灑之極，他仿佛在發(fā)表一段演講，在告訴全世界，中國人民自己的事情，可以自己解決，中國人民不再會屈服外來列強的堅船利炮，偉大的中華民族定會屹立在世界的東方。

讀紀念孫中山心得體會篇十七

孫中山紀念堂位于廣東省中山石岐城區(qū)中心，由郭得勝先生捐款一千萬港元興建而成。有關孫中山紀念堂游記作文如下。

今天，我和家人一起去孫中山紀念堂游玩。

孫中山紀念堂，莊嚴雄偉，它的建筑面積有8400平方米，占地三萬多平方米。前面是寬大的廣場，沿著石階登上紀念堂門前，兩旁種有十棵高聳入云的木棉樹，顯得莊嚴威武。八角形的屋頂被一條金黃金黃的琉璃瓦屋檐從蒼翠的柏林中勾畫出來。那16根壯麗廊柱，淡雅的色調(diào)，與四周景色組成一幅莊嚴絢麗的畫。

走進紀念堂，前座是三層高樓房，一樓為大廳，正中安放著一尊白玉雕刻的孫中山頭像，一樓頂部29盞吊燈，顯得古色古香。兩側分別是“中山建設成就展覽館”，沿著樓梯登上二樓，二樓是孫中山革命史跡展覽館，二樓走廊扶手還雕刻著美麗的風景畫。左邊是孫中山的生平故事和中國歷代領導人簡介。三樓是由三個八角亭組成，中間的大八角形可容納一百多名貴賓。

后座有一個現(xiàn)代化的劇場，座位有1484個。舞臺前面部分還可以升降，音樂池分三級，設有空調(diào)系統(tǒng)。

【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/6523742.html】