精選愛國思想論文（匯總23篇）

總結(jié)是為了更好的未來，快開始寫吧！在寫總結(jié)時要注意精確和準確地使用專業(yè)術(shù)語和詞匯，提高寫作的專業(yè)性和權(quán)威性。切勿完全照搬范文內(nèi)容，我們應(yīng)該根據(jù)實際情況進行個性化的總結(jié)。

愛國思想論文篇一

《中學(xué)德育大綱》指出：“思想政治課是向?qū)W生較系統(tǒng)地進行社會主義思想品德和政治教育的一門課程，在諸途徑中居于特殊重要地位，它以課程教學(xué)為主要形式，用以馬克思主義為指導(dǎo)的理論觀點和社會科學(xué)基礎(chǔ)知識武裝學(xué)生，逐步提高學(xué)生的思想政治覺悟和認識能力，培養(yǎng)他們的社會主義道德品質(zhì)?！庇纱丝梢钥闯?，政治課是德育工作的主渠道，雖然中學(xué)其他各科都要對學(xué)生進行思想政治教育，但不是像政治課那樣，整個教學(xué)都著力于思想品德和政治教育。因此，思想政治課本質(zhì)上應(yīng)該是一門德育課程，義不容辭地應(yīng)發(fā)揮其德育的主渠道作用。

愛國思想論文篇二

加入時間：205月25日顯示次數(shù)：146

一、在教學(xué)中要突出政治課的思想教育性。

《大綱》中明確指出：思想政治課教學(xué)的核心問題就是培養(yǎng)學(xué)生如何做人、做什么人。因此，在教學(xué)中我們必須明確，要以先進的思想教育人、以科學(xué)的理論武裝人的頭腦，幫助學(xué)生正確思考當代國內(nèi)、國際的社會政治現(xiàn)象，分析各種社會問題，提高學(xué)生的辨析能力和探究能力。為了突出政治課這一功能，教師在教學(xué)中應(yīng)把握以下幾個原則：

1．方向性原則。教學(xué)中必須堅持以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論為指導(dǎo)，全面貫徹教育方針，并把逐步確立學(xué)生的社會主義理想和信念貫徹始終。

2．科學(xué)性原則。教學(xué)中必須以事實為依據(jù)、實事求是，傳授科學(xué)文化知識，為學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀和價值直觀，在教學(xué)中所引用的代表性人物、典型事例都應(yīng)經(jīng)過縝密核證。

3．理論聯(lián)系實際原則。教學(xué)中必須密切聯(lián)系我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開發(fā)的偉大實踐，聯(lián)系國內(nèi)、國際時政熱點和社會問題，聯(lián)系我國改革開放及國內(nèi)、國際的新問題、新變化，結(jié)合學(xué)生的生活實際、思維特點和認知規(guī)律，循序漸進地講述有關(guān)道理。教育過程注意克服成人化和概念化。

4．正面教育原則。教學(xué)中要注意正面引導(dǎo)，以真情感染學(xué)生；要充分運用榜樣的力量，對學(xué)生進行正面教育；教師要以身作則為學(xué)生做出示范。

二、在教學(xué)中樹立以學(xué)生為主的新的教育理念，積極創(chuàng)新教學(xué)模式。

素質(zhì)教育就是尊重人的個性，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的教育。因此，在思想政治課教學(xué)中必須培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我研究、自我發(fā)展的能力，拓寬學(xué)生視野，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。為實現(xiàn)這一目標，在教學(xué)中應(yīng)把握以下幾個原則：

1．堅持啟發(fā)性原則。要注意啟發(fā)學(xué)生勇于思考問題，以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知欲，教學(xué)中給學(xué)生以充分表現(xiàn)自己見解的機會，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、獨立思考能力和道德辨析能力。

2．堅持知行統(tǒng)一原則。要注意提高學(xué)生的思想道德認識，激發(fā)道德情感，指導(dǎo)道德行為，要把傳授知識同陶冶情操、提高覺悟結(jié)合起來，不斷增強學(xué)生的社會責任感。

三、改革教學(xué)模式，構(gòu)建新的教學(xué)思維模式。

在當今知識經(jīng)濟時代，思想政治課教學(xué)不能停留在書本和課堂上，教師要不斷更新自己的.觀念，豐富自己的知識，使教育觀念、教育內(nèi)容、教育形式、教育手段與知識經(jīng)濟時代相聯(lián)系，用更豐富、更廣博的知識去哺育我們的學(xué)生?？梢赃@樣說，沒有超前意識、沒有創(chuàng)新的教育思想，就無法創(chuàng)造中國社會發(fā)展的未來。這就要求我們教師在備課、上課時必須把握以下幾個原則：

1．以學(xué)生為主體原則。每堂課必須先聽取學(xué)生的心聲，了解學(xué)生不知道什么，想知道知道什么，哪些內(nèi)容該多講，哪些該不講，哪些內(nèi)容需要補充更深、更廣的資料，哪些需要指導(dǎo)學(xué)生自己去研究分析等等。

2．創(chuàng)新性原則。要敢于推陳出新，本著為學(xué)生而教學(xué)的思想，大膽在教學(xué)模式、教學(xué)思維、教學(xué)手段上進行創(chuàng)新，探索思想政治課實施素質(zhì)教育的新思路。

3．用最先進的教育技術(shù)手段武裝自己的原則。在21世紀的教育中不會運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，必然要被時代所淘汰。所以，當今政治課必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)手段，并運用這一手段下載資料，制作課件，把現(xiàn)代教育技術(shù)引入課堂，為政治課教學(xué)注入新的活力。

總之，在思想政治課教學(xué)中，必須把握時代脈搏，與時代同步，才能使其具有生命力，才能發(fā)揮思想政治課用先進思想鼓舞人、用科學(xué)理論武裝人的巨大作用。

愛國思想論文篇三

本文目錄。

思想?yún)R報范文：理性表達愛國熱情。

敬愛的黨組織：

xx年10月1日，是中華人民共和國成立x周年的日子，全國上下，舉國歡慶，共賀美好佳節(jié)。18時59分57秒，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，“嫦娥二號”被送入了月球，成為了中國航天史上又一壯舉。這標志著中國的“太空雄心”又向前邁進了一步。

這一刻，是值得我們驕傲的時刻;這一刻，是值得我們?nèi)杠S的時刻;這一刻，是值得全國歌頌的時刻;這一時刻，全世界的中國人屏息靜氣，共同見證這個歷史瞬間，中國首顆繞月衛(wèi)星的成功發(fā)射成為中國人攀登世界科技高峰的又一壯舉?！叭伺拭髟虏豢傻茫滦袇s與人相隨”，一千多年前，詩人李白如此表達了不能登月的惆悵。今天，中國人“奔月”的千年夢想，終于在黨的xx大勝利閉幕的喜慶時刻，變?yōu)楝F(xiàn)實?！版隙鸲枴钡某晒Πl(fā)射，凝聚了多少科技開拓者的心血，積載了多少航天人光榮夢想，承載了多少人民群眾的熱切期盼。

科技的創(chuàng)新，讓人心跳。幾十年的自力更生，我國運載火箭從常規(guī)推進到低溫推進，從一箭單星到一箭多星，從太陽同步軌道、地球同步軌道到繞月探測，形成長征火箭系列普。沒有自主創(chuàng)新，不可能在前沿技術(shù)上取得這么多成就，沒有自主創(chuàng)新，不可能在制約經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵領(lǐng)域取得新的突破。正如xx大報告指出，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，只有這樣才能培養(yǎng)造就世界一流的科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)軍人才，使創(chuàng)新智慧競相并發(fā)、創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)。

國力的提升，讓人驕傲?！昂教觳皇呛教烊说?，而是全國人民通力協(xié)作的航天?！币痪湓挼莱龊教斓奶匦?。原材料的供應(yīng)、設(shè)備制造……航天事業(yè)的每一個環(huán)節(jié)都依靠強大國力支撐。1970年“長征一號”載著“東方紅一號”人造地球衛(wèi)星升入太空，中國進入航天時代。xx年，“長征二號f”發(fā)射載人飛船，中華民族的飛天夢想得以實現(xiàn)。今天“長三甲”又將“嫦娥”送入月球軌道，填補了我國深空探測的空白。中國航天的三大步，見證了中國綜合實力的大幅提升。

一直以來，我黨團結(jié)在以為中心的領(lǐng)導(dǎo)集體下，努力開拓，積極進取。秉承了全面協(xié)調(diào)發(fā)展，可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，帶領(lǐng)著全國人民艱苦創(chuàng)業(yè)，努力奮斗，與時俱進，開拓進取?！版隙鸲枴钡某晒Πl(fā)射是這一偉大發(fā)展觀的持續(xù)性，對我黨正確地領(lǐng)導(dǎo)和決策有著堅實地肯定和支持。

作為當代大學(xué)生的我們，是將來社會的中堅力量。我們不僅要繼承和發(fā)揚革命先輩授予我們的科學(xué)知識，掌握好前輩們開創(chuàng)的科學(xué)技術(shù)，還應(yīng)努力提高各方面的素質(zhì)、才能，在中國快速發(fā)展的今天成為國家的支柱，成為祖國的棟梁之才。

知識是根本，責任是義務(wù)。在科學(xué)進步，科技發(fā)展的今天，我們還應(yīng)該增強國家榮譽感和社會責任感，有一顆愛黨、愛國、愛人民的博心。讓社會發(fā)展更加安定和諧，讓我們的生活更加美好幸福。長期以來，我堅決擁護黨，擁護黨的綱領(lǐng)和政策。使自己成為四有新人，為祖國、為社會奉獻自己的力量。

時代在進步，社會在發(fā)展。只有堅持與時俱進，開拓創(chuàng)新，才能很好的為國家做出應(yīng)有的貢獻，才能凝聚驕子的愛國豪情，才能將祖國發(fā)展的更加強大!

匯報人：

返回目錄。

經(jīng)典思想?yún)R報xx年9月：正確愛國理性愛國。

敬愛的黨組織：

顧炎武曾說：天下興亡，匹夫有責，大意是指天下大事的興盛、滅亡，每個百姓都有義不容辭的責任。這句話對于正處于年輕氣盛的來說更是具有激勵的作用。因為正處于精力旺盛時期的年輕人常常對這個社會抱有最美好的向往，不能容忍這個社會有一點不和諧的地方，想要用自己的力量去改變社會，因此常常以建設(shè)祖國為己任，心懷天下，積極主動地關(guān)心國家時事大事，熱烈地討論交流著自己的看法。

誠然，這種做法本身并沒有不對。作為新時代的青年，我們從小就被教育要愛國、愛黨、愛人民。愛國不僅是每一個國民都必須有的品質(zhì)，更是每個國人的責任。但是，如何才是真正的愛國，這才是我們所必須思考的問題。

時至今日，相信不少人都會否定這種行為，但是當時參與這種活動的不是別人，正是一群接受過良好教育的大學(xué)生們。這只能說明，他們愛國，但是卻不懂得如何愛國!

我們都知道，愛國并不是一句。

口號。

更要表現(xiàn)在實際行動上。在面對汶川地震、舟曲泥石流等眾多自然災(zāi)害時聽從組織安排不退后也不任意行動這就是愛國;在奧運會、世博等等大型活動時作為志愿者去服務(wù)他人做一個文明的參觀者這些也都是愛國;在平時的生活中做好自己的工作努力向上不做違法犯紀的事這就是愛國......

對于青年黨員來說，更需要思考這個問題，因為作為一名黨員，愛國更是黨員的基本職責。如何才是正確的愛國方式不僅僅是對于黨員自身建設(shè)有重要意義，更關(guān)系著國家的未來。黨員是國家各階層中的先進分子，自當主動為國家奉獻，嚴格要求自己，聽從組織安排;黨員是國家建設(shè)中的堅實力量，自當以建設(shè)祖國為己任，不做任何有損于國家利益的事情。而這些最基本的就是黨員要堅守自己的義務(wù)。因此，愛國需要的不僅僅是滿腔熱情，更需要理性與感性的結(jié)合。

返回目錄。

敬愛的黨組織:。

中國個別城市近日發(fā)生了涉日游行。部分群眾對前一階段日本一些人士的錯誤言行表達義憤，表達愛國熱情，是完全可以理解的;但正如中國外交部發(fā)言人幾天前表態(tài)時所指出的那樣，“我們主張，應(yīng)當依法、理性表達愛國熱情，對非理性、違反法規(guī)的行為是不贊成的。相信廣大群眾一定會把愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的實際行動，維護好改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局?！边@幾句話，雖然簡短，但說到了點子上，值得大家深思。

在對日問題上，中國政府一向是立場鮮明的。近期沸沸揚揚的“釣魚島事件”，中方就明確指出，“釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國的固有領(lǐng)土，中國對此擁有無可爭辯的主權(quán)”，日本國內(nèi)一些人企圖通過此類問題“損害中國領(lǐng)土主權(quán)，破壞中日關(guān)系，他們的圖謀是不會得逞的”。中方也一再表示了發(fā)展中日關(guān)系、解決中日問題的誠意，“中日兩國互為近鄰，堅持發(fā)展戰(zhàn)略互惠關(guān)系的方向，符合兩國人民的根本利益。雙方應(yīng)通過對話協(xié)商解決中日關(guān)系中的問題，維護兩國關(guān)系大局。”中國政府的嚴正立場維護了國家利益和尊嚴，表達了中國人民的心聲，是擲地有聲、毋庸置疑的。然而，總有一些別有用心的日本人士喜歡撩撥中國人民的神經(jīng)，尋釁滋事擴大事態(tài)，破壞中日友好關(guān)系，傷害億萬中國人民感情。在國家利益受到威脅、民族尊嚴受到挑釁之時，任何一個中國人都不會無動于衷，通過各種方式表達自己愛國的熱情也是題中應(yīng)有之義。這展現(xiàn)了每一個中國人對祖國最樸素最深厚的感情，這種愛國熱情是一個國家和民族彌足珍貴的精神財富。

在充分肯定大家愛國熱情的同時，也要指出，怎樣表達愛國之情，用什么方式表達愛國之情，也至關(guān)重要。依法、理性表達愛國情感，是一種對國家對民族負責的態(tài)度。應(yīng)當看到，我們當前所處的國際國內(nèi)環(huán)境相當復(fù)雜，在我們前進道路上還會遇到各種各樣的矛盾和問題。面對復(fù)雜環(huán)境和各種矛盾問題，如果不能依法、理性表達愛國熱情，就無法維持正常的社會秩序，就不能保證經(jīng)濟社會的平穩(wěn)較快發(fā)展，也不利于廣大人民群眾安居樂業(yè)。堅持依法理性表達愛國情，特別是把我們的愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的積極性，維護好我們國家來之不易的和諧穩(wěn)定的局面，才能抓住發(fā)展的機遇，贏得發(fā)展的契機，才能把我們的祖國建設(shè)得更美好，這是真正的愛國，也是形形色色想把我們中國搞亂、搞垮的境內(nèi)外敵對勢力所最害怕的。

中日互為重要鄰國。兩國之間存在一些敏感、復(fù)雜的問題，應(yīng)通過對話方式妥善加以解決，共同維護兩國戰(zhàn)略互惠關(guān)系。我們要堅信，在以為總書記的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，黨和政府一定能夠從國家民族的長遠利益和根本利益出發(fā)，正確處理好中日關(guān)系，有力維護國家利益、人民利益。我們應(yīng)該以大局為重，冷靜理智、依法有序地表達自己的愛國情感，自覺維護社會秩序，把寶貴的愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作和刻苦學(xué)習(xí)本領(lǐng)的實際行動，把強烈的愛國激情凝聚成推動國家發(fā)展、民族振興、社會穩(wěn)定的共同意志，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量。

經(jīng)歷改革開放30多年，古老的中國日益煥發(fā)青春，進入了改革發(fā)展的關(guān)鍵期。中國正在走向強國之路，也在涵養(yǎng)大國心態(tài)。一個強大的國家不僅僅是經(jīng)濟上的強大，更包括精神力量的強大。這就要求我們，在今后很長時間都要回答好這樣一個問題：作為一個大國，如何學(xué)會承受各種壓力，如何善于在壓力甚至是打壓之下更好地發(fā)展。近幾年來，抗擊汶川大地震、成功舉辦奧運會、抗擊玉樹地震、應(yīng)對舟曲泥石流自然災(zāi)害……中華民族在應(yīng)對難事、辦好大事中、在災(zāi)難和榮耀中砥礪了民族精神，磨練了民族意志，形成了空前的凝聚力和向心力。這些都為我們今后邁步向前、不畏艱險、開拓進取積聚了寶貴的精神動力。

歷史告訴我們，無論什么魑魅魍魎，都阻擋不了中華民族偉大復(fù)興的堅定步伐;無論什么艱難險阻，都擋不住13億中國人的幸福追求。我們應(yīng)當樹立大國風范，讓世界看到中國人的團結(jié)、理性、智慧與勇氣，讓世界看到中國的堅定、開放、自信與自強。我們堅信，只要大家團結(jié)一心，共同奮進，將億萬國人的愛國熱情化為強國行動，中華民族就一定會堅強地屹立于世界民族之林，我們的祖國就一定會和諧發(fā)展繁榮富強!

返回目錄。

敬愛的黨組織：

在這一周我們小組的座談會以及周五晚上的黨課中，輔導(dǎo)員史梅老師和數(shù)統(tǒng)學(xué)院的李老師都對前一段時間的學(xué)生游行活動作出了評價。兩位老師都認為學(xué)生這種單純的愛國熱情是可以理解的，但是他們采取的這種方法卻是不成熟的，并且提出了關(guān)于愛國主義和集體主義的新內(nèi)涵的問題。

大學(xué)生作為有知識、關(guān)注社會同時又富有熱情的一個群體，對于出現(xiàn)的釣魚島問題當然會有自己的想法。出于對祖國的熱愛，舉行游行活動，這樣的一種感情沒有錯?？墒牵@種正確的愛國熱情卻因為錯誤的愛國方式而起到了一種適得其反的效果。那次的游行讓光谷到洪山的交通完全癱瘓了，并且在游行中還出現(xiàn)了砸日產(chǎn)車，以及搶索尼之類日本品牌產(chǎn)品的狀況。也許這種砸車砸店的事情不是學(xué)生所為，只是混在隊伍里的其他人做的，但這些人無疑就是利用了學(xué)生的這種愛國心理，故意制造事端。

所以，在這樣的環(huán)境中我們更應(yīng)該冷靜下來，好好地想一想，在如今到底什么才是真正的，值得提倡的愛國主義?，F(xiàn)在已經(jīng)不是幾十年前，我們的想法可以通過很多渠道得到表達，而不是采取這種比較過激的方式來傳達。

在現(xiàn)在這樣一個大環(huán)境中，真正的愛國主義要求的是用一種冷靜而且全面的眼光看待這些國際、社會問題，然后采取理智的，正確的渠道讓自己的想法和愛國熱情得到表達，這些想法也一定會被社會大眾聽到的。而那種比較過激的行為只會造成社會混亂，讓自己同胞的利益受損。

當再有一些社會問題出現(xiàn)時，我們首先要做到的就是冷靜和理智，不要被少數(shù)人利用，學(xué)會用正確的方式去實踐自己的愛國熱情。

匯報人：

愛國思想論文篇四

人們常說：“寫文章要思想先行。”我卻不以為然。所謂思想先行即為寫文章而寫文章，我們常說，我們現(xiàn)在悟出的道理在古代早已被論述完備，其實不完全這樣，我們與古代有時空的差異，況且我們以現(xiàn)代人的思維看待問題往往需要創(chuàng)新，即所謂思想并不只是傳承，而我們在文章中論述的思想常與前人文章不謀而合，這便是我們稱作的英雄所見略同?？墒?，正是這種英雄所見略同讓你失去創(chuàng)新的意念，甚至以自己的思想為榮，而其實是自己將自己帶進了一個誤區(qū)，自己本身的為寫作而寫作的邏輯思維，讓你不僅不能體會到寫作的樂趣而且深陷于這種泥潭中無法自拔。最后就是挖空心思去曲意逢迎。

而我們所謂靈魂者與思想截然不同。靈魂即生命最原始最本質(zhì)的發(fā)自內(nèi)心深處的潛在意識。而釋放出靈魂深處的東西才是我們追求的最高境界而這種最高境界往往就只是隨心而發(fā)之感，常用這種心態(tài)寫作的人往往不追求任何形式，以自己高度原始的純潔心境抒發(fā)自己真正的所想所感而不拘泥于這種思想是與常人相悖的邏輯思維，也不至于置身于那種本不想要卻被強加的.怪圈。

靈魂似乎于一般人來看是有美與丑的，其實也不然，世間萬物相生相克又相互轉(zhuǎn)化，有時善即是惡，惡即是善。所謂善常是“積極”的思想，其實，現(xiàn)代人所謂“積極”的思想有時卻是那些“追求理想”的無稽之談，若人生來便是為追求而追求則不如不生，而有成就的人常常無意間成功，只是我們將他們研究的過程視為一種追求，其實他們最成功的并不是那些我們所認為的追求，他們往往是出于靈魂中的一種潛意識，而所謂擁有“積極”思想的人只是一般人習(xí)慣于強加給自己的一種枷鎖，有時這個枷鎖便是作惡的本源。

比起生來便是惡，我更相信生來的靈魂是純潔的，而這純潔的靈魂可能會因站讓塵世而留下痕跡，但重要的是受到思想的枷鎖而扭曲。

如果能夠?qū)㈧`魂一嘴輕松的姿態(tài)釋放出來，那么相信會比一成不變的思想更有成效。

愛國思想論文篇五

對初中生進行愛國主義教育，最重要的途徑就是依據(jù)教材，搞好課堂教學(xué)。這就要求初中教師要具備極強的敬業(yè)精神、高度的責任感，精心備好每一堂課，這樣才能把教材講透、講活，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而在學(xué)生的思想上開辟愛國主義的根據(jù)地。

初中思想政治課的教學(xué)是愛國主義教育的主渠道。其教育的系統(tǒng)性和深刻性是其他學(xué)科所無法比擬的。在思想政治課的教學(xué)中，我們不妨把“愛國主義”當作一個專題來講。要聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容幫助學(xué)生正確理解愛國主義的本質(zhì)涵義。當前要求學(xué)生把握的愛國主義本質(zhì)特征是：愛祖國和愛社會主義緊密相聯(lián)。讓他們知道：愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族歷遭劫難，而仍以強者的姿態(tài)屹立于世界東方的一大法寶。同時，聯(lián)系“公民義務(wù)”的具體內(nèi)容，強調(diào)指出：熱愛祖國是每一個公民最基本的道德準則，是公民的一項神圣義務(wù)。讓“國家興亡、匹夫有責”這種觀念扎根于學(xué)生心中。

在教法方面，思想政治課可以采取更為靈活的方法：如討論、演講、參觀、專題講座等。切忌“滿堂灌”或講授與實際相脫離的枯燥理論，使愛國主義教育流于形式，變成無味的`說教。具體而言，由于現(xiàn)代的中學(xué)生大多是獨生子女，條件優(yōu)越，攀比浪費現(xiàn)象嚴重，不愛惜勞動成果。為達到本學(xué)科教學(xué)目的，可以組織學(xué)生進行義務(wù)勞動或參觀農(nóng)民勞動的場面，然后進行分組討論或?qū)懹^后感等，教育學(xué)生要發(fā)揚艱苦奮斗的精神，愛惜勞動成果，形成優(yōu)良品德。

從思想政治課是愛國主義教育主渠道這一角度而言，初中其他各學(xué)科的教學(xué)，則是愛國主義教育的涓涓細流，可以起到“潤物細無聲”的效果。

在愛國主義教育中，與思想政治課配合最緊密的當推初中歷史課。通過歷史課教學(xué)，使學(xué)生們懂得，愛國就是使祖國富強起來，而要使祖國富強，就需要有獻身精神。鐵人王進喜、黨的好干部焦裕祿、孔繁森等，他們?yōu)槿嗣窭娑?，為祖國富強而死，這正是他們愛國主義精神所在。愛國主義的外延很廣泛，大到轟轟烈烈的戰(zhàn)斗英烈，小到默默無聞的日?，嵤?。在今天的歷史條件下，愛國就是要投身于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，就是要投身于改革開放的偉大實踐中。作為學(xué)生，就要熱愛勞動、勤奮學(xué)習(xí)、尊敬師長、團結(jié)同學(xué)，勇于與不良風氣和違法犯罪活動作斗爭，這也是愛國主義的具體表現(xiàn)。

如果說初中歷史課的教學(xué)能以“靖康之恥”擦亮學(xué)生的眼睛，那么，初中地理課教學(xué)則能激發(fā)學(xué)生“江山如此多嬌”的思想感情。一般地說，初中語文課文的選編，以直接或間接抒發(fā)飽含在作者胸中的積極向上的感情為主。如《在仙臺》、《海燕》、《白楊禮贊》、《“友邦”驚詫論》、《蠶婦》等，均屬此類。教師可以運用朗讀、演講的方法，巧設(shè)導(dǎo)語，烘托氛圍，使學(xué)生在興味盎然的文學(xué)享受中增強對祖國的感情，增強他們的責任感和使命感。另外，體育課和課外活動（如升旗、開會、游戲）也是學(xué)校進行愛國主義教育的重要途徑。與各科教學(xué)相互滲透、相互配合，使愛國主義教育成為一項龐大的系統(tǒng)工程。

當前，由于中考“指揮棒”的盲目導(dǎo)向，使初中愛國主義教育在教學(xué)實踐中沒有引起足夠的重視，有的干脆走了形式。這有悖于我們的教育目的，很難培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才，是一種不負責任的短視行為。我們應(yīng)該看到，愛國熱情往往是學(xué)生頑強拼搏的動力，所以，我們沒有理由把愛國主義教育和智育割裂開來，從而削弱愛國主義教育。相反，在初中教學(xué)中高揚愛國主義旗幟，應(yīng)成為我們今后中學(xué)教育的一項重要任務(wù)。

愛國思想論文篇六

在我很小的時候，媽媽就教會了我唱國歌：“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的.血肉，筑成我們新的長城……”當進入小學(xué)時，老師讓我清楚的意識到“祖國”這兩個字的含義。老師經(jīng)常和我們說，你們是祖國的希望，現(xiàn)在我們的國家發(fā)展了，在未來的歲月里，你們是祖國的棟梁，要立志讓祖國更加昌盛！

今年暑假，我到鄉(xiāng)下奶奶家去玩，我欣喜地看到：“村村通”的平坦的水泥路，漂亮的小洋樓，現(xiàn)代的家具，豪華的電器，快樂的人們……奶奶意味深長地說：建國六十年了！發(fā)展快吧！我們現(xiàn)在過得才不錯呢。

在爸小的時候，這里是另外一幅景象，坑坑洼洼的泥路，陰暗潮濕的土房，收不到糧食的莊稼，面黃肌瘦的農(nóng)民……我們的祖國輝煌六十年。她之所以發(fā)生著日新月異的變化，是因為我國勤勞的人民永遠在努力，他們創(chuàng)造了一個又一個震撼世界的奇跡。

我們的祖國歷史悠久，文化發(fā)達，六十年的歷史長河，多少顆璀璨的人類文明之珠，耀眼奪目，博大精深的哲學(xué)思想，鬼斧神工的藝術(shù)作品，新奇獨特的創(chuàng)造智慧，代表了高度的華夏文明，我們的祖國多么偉大！

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”梁啟超的《少年中國說》中這樣說道。的確，中國的未來就屬于我們，輝煌的成就已是過去，關(guān)鍵的是未來！

相信在我們新一代接班人的努力下，經(jīng)歷過輝煌六十年的我們的祖國一定會更加繁榮富強！

愛國思想論文篇七

新大綱明確規(guī)定：“思想政治課要幫助學(xué)生確立堅定正確的政治方向，為培養(yǎng)社會主義思想品德奠定基礎(chǔ)?！边@一規(guī)定體現(xiàn)了思想政治課的特殊性和要求。思想政治課是學(xué)校德育的重要組成部分，提高學(xué)生思想覺悟，轉(zhuǎn)變學(xué)生思想，應(yīng)該是思想政治課教學(xué)的核心內(nèi)容之一，是對學(xué)生進行思想品德和政治教育的主要渠道和基本環(huán)節(jié)。這種特殊的地位和作用，是其他學(xué)科所不能替代的。

中學(xué)教育階段是青少年長身體、長知識的關(guān)鍵時期，是對他們進行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時期，也是對他們樹立科學(xué)的人生觀、世界觀和形成正確的政治思想態(tài)度奠定基礎(chǔ)的重要時期。抓緊這一時期的教育，對他們的一生將產(chǎn)生重要的積極的影響。當前中學(xué)生的思想道德素質(zhì)還偏低，思想教育的難度大，見效慢。由于年齡、生理等特點，以及思想認識社會閱歷等原因，中學(xué)生思想變化大，可塑性強。學(xué)校是學(xué)生生活的主要基地，學(xué)校的各項工作包括各科教學(xué)，必須始終注意對學(xué)生進行良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)。烏申斯基曾經(jīng)說過：“在教學(xué)中應(yīng)保持智力發(fā)展和道德發(fā)展的統(tǒng)一?！背浞职l(fā)揮思想政治課德育的主渠道作用，培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的新人，是對學(xué)生進行思想教育的需要，也是我國社會主義性質(zhì)的重要體現(xiàn)。

那么，如何發(fā)揮思想政治課教育主渠道作用呢？我認為可以采用這樣幾條措施。

1．確立一個原則。

針對當前青少年學(xué)生思想狀況，應(yīng)確立灌輸原則，提倡灌輸教育。所謂灌輸教育，是指教育者根據(jù)國家的教育目的、性質(zhì)和任務(wù)，由外界向受教育者系統(tǒng)地進行思想、政治道德教育的一種教育方式。列寧在《怎么辦》中詳細闡發(fā)了“灌輸”原理，認為任何科學(xué)的理論都不可能在工人的頭腦中自發(fā)產(chǎn)生，科學(xué)社會主義的理論和政治意識只能靠從外面灌輸給工人階級。同樣，今天正確的政治方向、社會主義的思想品德也不可能在短期內(nèi)由中學(xué)生自發(fā)形成，只能通過“灌輸”。有意識有目的.地讓先進的思想、理論、道德規(guī)范這股活水引向?qū)W生的心田，為學(xué)生所掌握、內(nèi)化，以使政治課具有導(dǎo)向和鑄造的功能。

2．采用兩種方法。

教材進行改革后，教師的教學(xué)方法必須隨之有所變化，要注意采用有效的方法，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的熱情，擺脫學(xué)生被消極“灌輸”的狀態(tài)，讓學(xué)生參與實踐，對自己進行自我教育，從而達到發(fā)揮德育功能的作用，在教學(xué)實踐中，我是這樣做的：

（1）寓教育于情感之中。教師要使學(xué)生置身于充滿愛的氣氛和富有情感色彩的情景中，自然而然地受到感染和熏陶。教師不應(yīng)作過多的抽象地說教，而是根據(jù)教育要求設(shè)置教育情境，讓學(xué)生受到潛移默化的影響。作為政治教師，上課時必須飽含豐富的情感，讓學(xué)生在愛的情境中，受到情感上的陶冶。首先，教師在備課時要注意備情感，要充分挖掘教材中能引起學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)生情感的內(nèi)容。其次，也是最關(guān)鍵的，講課要以情動人，就如演員一樣，進入角色。教師可以充分運用學(xué)生身邊的事例來進行教育，使他們感到親切，也可以結(jié)合自己的切身體會，以引起學(xué)生情感上的共鳴。當學(xué)生與教師的感情產(chǎn)生共鳴時，即就是教育的最好契機。最后，情感的滲透還可以延續(xù)到課后，教師應(yīng)該與學(xué)生多交知心朋友，經(jīng)常與學(xué)生交流感情，以掌握學(xué)生的思想脈搏，并尋找恰當?shù)臋C會，結(jié)合課文內(nèi)容，在師生情感交融的情況下對學(xué)生進行教育。教師通過與學(xué)生積極的情感交流，可以調(diào)整和縮短與他們之間的距離，增強學(xué)生對教師的信任感，使知識交流借助情感交流達到應(yīng)有的效果。

（2）寓教育于活動之中。思想政治課新教材已涉及到不少當代的社會生活、政治經(jīng)濟等領(lǐng)域?！霸⒔逃诨顒又小保褪且寣W(xué)生有機會參加更多的“活動”，在動態(tài)的教程中，接受教育，使學(xué)生覺得思想政治課是一種有意義的“活動”，這樣就能更好地發(fā)揮德育的主渠道作用。比如，我們根據(jù)思想政治課的內(nèi)容，組織學(xué)生到社會上去調(diào)查、參觀、訪問，這就是寓教育于活動之中的一種方法。我們曾多次組織學(xué)生去看一看上海一年一個樣、三年大變樣的大好形勢，訪一訪建設(shè)功臣們的事跡，畫一畫，照一照浦東日新月異的變化。學(xué)生們感受很深，回校后，寫小論文，感到有話要講，有文可寫，文章寫得有血有肉，所寫的論文質(zhì)量提高了，思想教育的效果也達到了。

3．通過三個途徑。

（1）充分運用主教材作用，這是主要途徑。思想政治課，在學(xué)校全部思想政治教育工作中有著各科所不能替代的獨特任務(wù)，那就是要針對學(xué)生的現(xiàn)狀，理論聯(lián)系實際，增強思想政治課的教育性，這是發(fā)揮德育功能的關(guān)鍵。現(xiàn)有的教材經(jīng)改革以后，較貼近學(xué)生的實際，注意了對學(xué)生進行思想、政治和道德教育。教師在備課時要充分挖掘教材中思想教育的內(nèi)容，確定德育目標，并在課堂教學(xué)中將它突現(xiàn)出來。

備課要摸清學(xué)生的思想。這是理論聯(lián)系實際、增強思想政治課的教育性、發(fā)揮其德育功能的前提。教師備課不但要備教材、教法，還要備學(xué)生的思想，要深入了解學(xué)生的思想，確定思想教育的重點和方法，并根據(jù)實際進行教學(xué)，使學(xué)生直接具體地懂得什么是正確的，什么是錯誤的，分清真、善、美、假、丑、惡。如我在上《公民》第二冊“喜、怒、哀、懼，人之常情”一節(jié)時，先簡單介紹了這四種情緒在生活中的反映，然后圍繞著課文中“由于生活條件，個人經(jīng)歷，階級地位的不同，情緒也會有極大的差別，人的情緒也有其品質(zhì)上的區(qū)分”這一觀點，結(jié)合實例加以分析。講述了英雄徐洪剛，面對歹徒表現(xiàn)出充滿凜然正氣的怒，顯示出英雄的本色，使學(xué)生對英雄更加崇敬。相比之下，要克服為了個人私利而引起的感情沖動，這是無謂之怒。我又分析了在日常生活中，為國、為民而喜的情緒，為國家和人民的災(zāi)難、困頓而悲哀的情緒，使學(xué)生懂得，人的情緒與國家、集體的利益聯(lián)系在一起，培養(yǎng)愛國愛集體的情操。最后又與學(xué)生一起分析大家熟悉的“5?29”案件，通過分析討論，使學(xué)生懂得“因何而喜，因何而憂，因何而怒，因何而懼，情緒像鏡子，表現(xiàn)出他思想覺悟的高低”?，F(xiàn)有政治課教材中大有潛力可挖，關(guān)鍵在于教師在備課時要充分注意落實德育方面的內(nèi)容。

（2）加強時政教育，這是另一個途徑。現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生對時事學(xué)習(xí)抱有濃厚的興趣，他們渴望了解國內(nèi)外政治風云的變幻，渴望開闊眼界，增長見識。時事教育以其貼近時代，貼近社會，以其內(nèi)容的豐富性、新穎性及變動性，受到學(xué)生的重視和喜愛。

時政教學(xué)與學(xué)科教學(xué)有天然的內(nèi)在聯(lián)系，利用時事政治充實教學(xué)內(nèi)容，落實德育的要點。如在講解公民在法律面前人人平等時，列舉了盧灣區(qū)副區(qū)長祝文清受賄被判刑、著名跳高運動員掛靴后官到福建省體委副主任倪志欽受賄走上被告席的案例，使學(xué)生既懂得了公民在法律面前人人平等，又接受了一次公民要知法、守法的法制教育。

（3）充分利用輔助教材，這是又一途徑。目前編寫成冊的輔助教材，具有可讀性和可行性。它貼近學(xué)生生活，結(jié)合學(xué)生實際，針對性較強，避免了成人化的說教，使學(xué)生易于接受，深受學(xué)生喜愛。如：《中華傳統(tǒng)美德讀本》，通過膾炙人口的中華傳統(tǒng)美德故事來教育學(xué)生，以提高學(xué)生的道德水準和行為規(guī)范的建設(shè)很有實效。如“勤學(xué)”篇中，“天下事以難而廢者十之一，以情而廢者十之九”，這些我國古代的格言，對培養(yǎng)學(xué)生“以學(xué)為樂”、“刻苦惜時”的良好學(xué)習(xí)行為習(xí)慣很有好處?！岸Y儀”篇，教育學(xué)生注意禮節(jié)，提倡文明禮貌，使學(xué)生極為受益。組織學(xué)生結(jié)合自己的實際，找差距，談?wù)J識，互相交流，互相啟發(fā)。他們表示要弘揚傳統(tǒng)美德，爭做時代新人。

我們只有將教材、學(xué)生、教師以及多樣的教學(xué)方法，豐富的社會內(nèi)容有機地結(jié)合起來，并充分展示各自的作用，思想政治課不僅能發(fā)揮其應(yīng)有的作用，而且勿容置疑地奠定了其德育主渠道的地位。

愛國思想論文篇八

關(guān)于入黨同志的思想怎么寫成一篇高大上的論文形式文章呢?以下是本站小編精心搜集的入黨思想論文范文，希望對你有幫助!

尊敬的黨組織：

黨中央提出一個必須要正確樹立和堅持的“新三觀”。我認為這是一個極好的提法，這是繼世界觀、人生觀、價值觀以及權(quán)力觀、地位觀、利益觀之后的新的更有指導(dǎo)意義的提法，對此我閱讀了相關(guān)的新聞。通過我認真的思考和分析，我產(chǎn)生了一點認識，我將這些匯報給黨組織，希望黨組織看到我入黨的決心和為此而進行的努力。

我們都知道群眾觀點是我黨的基本政治觀點，群眾路線是我黨的根本工作路線，全心全意為人民謀利益，是共產(chǎn)黨人一切工作的根本出發(fā)點和落腳點，因此，以人民群眾為本，是我們樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀和政績觀的靈魂。我們牢記權(quán)力來自人民，做到權(quán)為民所用。時刻提醒自己，權(quán)力是人民賦予，是用來為人民謀利益的，只有為人民服務(wù)的義務(wù)，沒有以權(quán)謀私的權(quán)力。我們要強化權(quán)力就是責任的觀念，真正為黨和人民掌好權(quán)、用好權(quán)。我們要時刻關(guān)心群眾疾苦，做到情為民所系。對任何有損群眾利益的現(xiàn)象都要堅決制止。做到時時處處為群眾著想，關(guān)心群眾利益，了解群眾需求，想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需。為人民群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。

事業(yè)觀是人們對待所從事工作、事業(yè)的根本態(tài)度，是履行工作職責、實現(xiàn)自己理想的行為規(guī)范。立黨為公，執(zhí)政為民，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的事業(yè)觀、價值觀。共產(chǎn)黨人事業(yè)的全部內(nèi)容就在于實現(xiàn)好維護好發(fā)展好人民群眾的根本利益。所有黨員必須要為之不懈奮斗。而要為之不懈奮斗就必須樹立和堅持與其相適應(yīng)的正確的事業(yè)觀，切實當好人民公仆，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。我們要恪守造福人民職責，做到利為民所謀。我們要要牢固確立人民群眾的利益高于一切的觀念。

當前，我國的改革開放事業(yè)進入了攻堅階段，各種情況錯綜復(fù)雜，各方面的矛盾和困難比較突出。在這種情況下，我想黨員必須帶頭堅持和貫徹人民利益高于一切的原則，充分尊重廣大人民群眾的意愿和要求，時刻關(guān)心群眾的切身利益。通過我們共同的努力，使改革開放得到廣大人民群眾的支持，讓發(fā)展成果受益于民眾。我希望我的這點理解能夠得到黨組織的批評和指正，我會虛心接受，不斷要求自身的完善。

此致

敬禮

匯報人：diyifanwen。

匯報時間：xx年xx月xx日。

敬愛的黨組織：

我們的最后一節(jié)黨課講的是中國共產(chǎn)黨的組織原則和紀律，華中師范大學(xué)黨委組織部副部長陳迪明老師精彩的演講獲得同學(xué)們熱烈而持久的掌聲。孫老師從共產(chǎn)黨成立講到如今隨時代發(fā)展的先進黨組織，縱覽黨的歷史，博觀黨的成就和教訓(xùn)，理論聯(lián)系實際，豐富了我們的視野，是我們對黨的組織原則和紀律有了更深認識。孫老師對黨的歷史和現(xiàn)實發(fā)展都很熟悉，而且對事物都有自己獨到而精辟的見解，聽他的課感覺是一種享受。

突然腦海閃出一個想法，他是一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，是一位高瞻遠矚的領(lǐng)導(dǎo)，是一位杰出的老師，甚至比我想到的更多，感覺那樣崇高和令人佩服。那么我自己呢?雖然有幸作為一名入黨積極分子坐在黨課課堂里，可是自己所知道的知識真的是微不足道，同學(xué)們在討論中那些精彩的發(fā)言，讓我不由自主地佩服和自愧不如。

上完黨課歸來，班長突然來收集我們各自的特長，我把室友的特長都說了，卻發(fā)現(xiàn)，竟想不出來自己還有何一技之長。雖然班長一再詢問，可就是想不出來。我所會的，別人是專長;我所比較擅長的，別人卻是精英。望著鏡子里的自己，突然有種無地自容、自慚形穢之感。

說了這么多，并不表示我有多么的消沉，而是讓我看到了自己的才疏學(xué)淺。在開頭我已經(jīng)提到，正因為看到別人的光芒灑在我的身上，所以我要越發(fā)的努力去獲得屬于自己的光芒。這，也是中國共產(chǎn)黨教給我的。至建黨以來已有九十年的歷史，從不成熟走向成熟，在教訓(xùn)中尋找經(jīng)驗，在成就中提取精華，每一步路走得艱辛但又堅定，這也是黨留給我們這年輕一代的學(xué)習(xí)精神。

此致

敬禮

匯報人：diyifanwen。

匯報時間：xx年xx月xx日。

尊敬的黨組織：

您好!

作為一名人民教師，我認為教師對學(xué)生的愛，不能局限于個別的對象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負的是對一代人的教育使命，并非對個別人的教育任務(wù)。這種責任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，當然，教師對學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對學(xué)生的嚴格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟，平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。這才是合格的教師。

一年的時光就這樣過去了，在這一年來，我認真學(xué)習(xí)黨的基本理論和重要著作，特別是認真學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，不斷提高自己，充實自己，嚴格按照黨員標準去要求自己，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，努力把自己鍛煉成新時代的合格的共產(chǎn)黨員。

二、教學(xué)方面。

開學(xué)初，積極參加教研室組織的教研活動，在學(xué)校教研員的指導(dǎo)下進行集體備課，仔細聽，認真記，領(lǐng)會精神實質(zhì)。然后根據(jù)要求，提前兩周備好課，寫好。

教案。

平時做到周前備課備課時認真鉆研教材、教參，學(xué)習(xí)好大綱，虛心向同年組老師學(xué)習(xí)、請教力求吃透教材，找準重點、難點。

上好課的前提是做好課前準備，不打無準備之仗。上課時認真講課，力求抓住重點，突破難點，精講精練。運用多種教學(xué)方法，從學(xué)生的實際出發(fā)，注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生有舉一反三的能力,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

我利用課余時間對學(xué)生進行輔導(dǎo)，不明白的耐心講解，及時查缺補漏。根據(jù)減負的要求，會適當?shù)亓粢恍┯欣趯W(xué)生能力發(fā)展的、發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性的作業(yè)。

愛學(xué)生就要了解學(xué)生，包括對學(xué)生的身體狀況、家庭情況、知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)成績、興趣愛好、性格氣質(zhì)、交友情況、喜怒哀樂的深刻了解。這是避免教育盲點、因材施教的前提，也是提高教育管理水平、提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要條件。

愛是教育的潤滑劑，是進行教育的必要條件。當教師全身心地愛護、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人師時，師愛就成了一種巨大的教育力量。正因為有了師愛，教師才能贏得學(xué)生的信賴，學(xué)生才樂于接受教育，教育才能收到良好的效果。師愛要全面、公平，學(xué)習(xí)好的要愛，學(xué)習(xí)一般的要愛，學(xué)習(xí)差的也要愛。

我更深刻地認識到教師要熱愛每一個學(xué)生，尤其是對待后進生要多給一些溫暖，用愛字改變他們，理解尊重信任他們。愛學(xué)生就是要嚴格要求學(xué)生，對其缺點錯誤，不縱容、不姑息、不放任。師愛既蘊含著強烈的情感色彩，又表現(xiàn)出深刻的理智，不僅著眼于學(xué)生目前的得失和苦樂，更注重學(xué)生未來的發(fā)展。

三、個人學(xué)習(xí)：

積極學(xué)習(xí)各種教育理論，以充實自己，以便在工作中以堅實的理論作為指導(dǎo)，更好地進行教育教學(xué)。積極進行學(xué)歷進修學(xué)習(xí)，爭取三年之內(nèi)拿下本科。我還利用業(yè)余時間認真學(xué)習(xí)電腦知識，學(xué)習(xí)制作多媒體。

課件。

為教學(xué)服務(wù)也積極撰寫教育教學(xué)論文。

四、努力方向：

1、加強自身基本功的訓(xùn)練，課堂上做到精講精練，注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)。2、對差生多些關(guān)心，多點愛心，再多一些耐心，使他們在各方面有更大進步。3、利用各種方法，訓(xùn)練學(xué)生提高、集中注意力。4、在教學(xué)上下功夫，努力使班級學(xué)生的成績在原有的基礎(chǔ)上有更大的進步。

教育工作，是一項常做常新、永無止境的工作。社會在發(fā)展，時代在前進，學(xué)生的特點和問題也在發(fā)生著不斷的變化。作為有責任感的教育工，必須以高度的敏感性和自覺性，及時發(fā)現(xiàn)、研究和解決學(xué)生教育和管理工作中的新情況、新問題，掌握其特點、發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，盡職盡責地做好工作，以完成我們肩負的神圣歷史使命。

一份春華，一份秋實，在教書育人的道路上我付出的是汗水和淚水，然而我收獲的卻是那一份份充實，那沉甸甸的情感。我用我的心去教誨我的學(xué)生，我用我的情去培育我的學(xué)生，我無愧于我心，我無悔于我的事業(yè)。讓我把一生矢志教育的心愿化為熱愛學(xué)生的一團火，將自己最珍貴的愛奉獻給學(xué)生，相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛開絢麗的花朵。

學(xué)期的教育教學(xué)工作即將結(jié)束，回顧一學(xué)期的工作，心中有太多太多的感慨。教師這一職業(yè)是非常辛苦的，不僅擔負著教學(xué)工作，更擔負著管理同學(xué)的重擔。是學(xué)生的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是學(xué)校教育工作、尤其是學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)的主力軍。

此致

敬禮

匯報人：diyifanwen。

匯報時間：xx年xx月xx日。

愛國思想論文篇九

對初中生進行愛國主義教育，最重要的途徑就是依據(jù)教材，搞好課堂教學(xué)。這就要求初中教師要具備極強的敬業(yè)精神、高度的責任感，精心備好每一堂課，這樣才能把教材講透、講活，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而在學(xué)生的思想上開辟愛國主義的根據(jù)地。

初中思想政治課的教學(xué)是愛國主義教育的主渠道。其教育的系統(tǒng)性和深刻性是其他學(xué)科所無法比擬的。在思想政治課的教學(xué)中，我們不妨把“愛國主義”當作一個專題來講。要聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容幫助學(xué)生正確理解愛國主義的本質(zhì)涵義。當前要求學(xué)生把握的愛國主義本質(zhì)特征是：愛祖國和愛社會主義緊密相聯(lián)。讓他們知道：愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族歷遭劫難，而仍以強者的姿態(tài)屹立于世界東方的一大法寶。同時，聯(lián)系“公民義務(wù)”的具體內(nèi)容，強調(diào)指出：熱愛祖國是每一個公民最基本的道德準則，是公民的一項神圣義務(wù)。讓“國家興亡、匹夫有責”這種觀念扎根于學(xué)生心中。

在教法方面，思想政治課可以采取更為靈活的方法：如討論、演講、參觀、專題講座等。切忌“滿堂灌”或講授與實際相脫離的枯燥理論，使愛國主義教育流于形式，變成無味的說教。具體而言，由于現(xiàn)代的中學(xué)生大多是獨生子女，條件優(yōu)越，攀比浪費現(xiàn)象嚴重，不愛惜勞動成果。為達到本學(xué)科教學(xué)目的，可以組織學(xué)生進行義務(wù)勞動或參觀農(nóng)民勞動的`場面，然后進行分組討論或?qū)懹^后感等，教育學(xué)生要發(fā)揚艱苦奮斗的精神，愛惜勞動成果，形成優(yōu)良品德。

從思想政治課是愛國主義教育主渠道這一角度而言，初中其他各學(xué)科的教學(xué)，則是愛國主義教育的涓涓細流，可以起到“潤物細無聲”的效果。

在愛國主義教育中，與思想政治課配合最緊密的當推初中歷史課。通過歷史課教學(xué)，使學(xué)生們懂得，愛國就是使祖國富強起來，而要使祖國富強，就需要有獻身精神。鐵人王進喜、黨的好干部焦裕祿、孔繁森等，他們?yōu)槿嗣窭娑?，為祖國富強而死，這正是他們愛國主義精神所在。愛國主義的外延很廣泛，大到轟轟烈烈的戰(zhàn)斗英烈，小到默默無聞的日?，嵤隆Ｔ诮裉斓臍v史條件下，愛國就是要投身于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，就是要投身于改革開放的偉大實踐中。作為學(xué)生，就要熱愛勞動、勤奮學(xué)習(xí)、尊敬師長、團結(jié)同學(xué)，勇于與不良風氣和違法犯罪活動作斗爭，這也是愛國主義的具體表現(xiàn)。

如果說初中歷史課的教學(xué)能以“靖康之恥”擦亮學(xué)生的眼睛，那么，初中地理課教學(xué)則能激發(fā)學(xué)生“江山如此多嬌”的思想感情。一般地說，初中語文課文的選編，以直接或間接抒發(fā)飽含在作者胸中的積極向上的感情為主。如《在仙臺》、《海燕》、《白楊禮贊》、《“友邦”驚詫論》、《蠶婦》等，均屬此類。教師可以運用朗讀、演講的方法，巧設(shè)導(dǎo)語，烘托氛圍，使學(xué)生在興味盎然的文學(xué)享受中增強對祖國的感情，增強他們的責任感和使命感。另外，體育課和課外活動（如升旗、開會、游戲）也是學(xué)校進行愛國主義教育的重要途徑。與各科教學(xué)相互滲透、相互配合，使愛國主義教育成為一項龐大的系統(tǒng)工程。

當前，由于中考“指揮棒”的盲目導(dǎo)向，使初中愛國主義教育在教學(xué)實踐中沒有引起足夠的重視，有的干脆走了形式。這有悖于我們的教育目的，很難培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才，是一種不負責任的短視行為。我們應(yīng)該看到，愛國熱情往往是學(xué)生頑強拼搏的動力，所以，我們沒有理由把愛國主義教育和智育割裂開來，從而削弱愛國主義教育。相反，在初中教學(xué)中高揚愛國主義旗幟，應(yīng)成為我們今后中學(xué)教育的一項重要任務(wù)。

愛國思想論文篇十

你可以不相信靈魂，但你不能輕視靈魂。

你正在為自己而自豪嗎？因為你剛剛簽下上億元的合同？抑或正步步升遷等待“眾星捧月”的日子？但無論你身處何等高第，我們都在走向同一個終點——墳?zāi)?。越接近目的地，我們的肉體變得越來越輕薄了，于是，真正陪你走到最后的，是思想。

對于《逍遙游》中的“無所依，無所待”。我有另一種看法，那就是暫且忘記肉體，親近思想。那些能手捧自己的思想，讓它不為肉體所腐蝕，不被時光磨損的人是幸福的，他們，擁有你看不見偷不去的珍寶——思想的重量。

你或許認為他的人生是失敗的——北大高才生，讓自己的人生在火車尖厲的呼嘯中匆匆畫上句點。你能看到的只是那一間陰暗的小屋，幾盒泡面——他的物質(zhì)生活，是蓬頭垢面的狂人——他的肉體。但他有你不可估量的思想的重量。他的思想可以蓬勃到?jīng)_破肉體的束縛，以最自由、最不羈的姿態(tài)馳騁天地。他對生命有著椎心泣血的體驗，他用文字抒發(fā)對太陽、對大地、對愛情的禮贊，你或許真的不懂蘊藏在喂馬、劈柴、周游世界中的幸福。前些天是海子的生日，眼前已然春花旖旎，我看到了思想不朽的生命。

你或許認為他是可悲的。與一個女人短暫的邂逅，注定了他一生甜蜜的追尋。只因一見鐘情，他便把自己的靈魂交予她。她是他詩歌的泉眼，她是他生命的女主角。他用自己的靈魂為愛人寫詩，在他心中，她是那樣端莊與嫵媚，那樣智慧與多變，他的思想如一條亮麗的綢帶，在她的纖纖玉手中肆意跳躍。請堅信那是出自心靈的.呢喃，不然他怎能一生不詞窮一心一意為一個女人寫詩?！坝卸嗌偃藧圻^你歡樂美好的青春/愛你的美貌/或真情/或假意/但我唯愛你那善良的心/也愛你容顏老去的哀傷。”你，看不見他文字后圣潔、幸福的笑容。他終其一生未能得到愛人的肉體，但世人見證了葉芝轟轟烈烈的思想之戀。相比于這份愛情的重量，諾貝爾獎牌也輕如鴻毛了吧！

他們的幸福，在于其思想一生游離在肉體之外，帶著沉甸甸的人生走入了墳?zāi)埂?/p>

能在滾滾紅塵中，掘出一隅，安放自己的思想，也是幸福之致。一個人，背包旅行。沒有同伴，沒有目的，去海邊。你不要笑我沒有追求，我相信，大海最能擁抱我們的靈魂。那個時刻，享受一個人的海風，讓自己的思想像海鳥一樣舒展翅膀。城市、學(xué)校、朋友、成績……倏忽不在這個世界存在，我就是一個純粹的生靈，順應(yīng)著命運，享受著生命，縱使我的肉體曾遭受千刀萬剮，但你不能折斷我思想的羽翼?；仡^一瞥，寥廓的太陽讓我感動得要落淚。這種幸福，只屬于此時此刻。

縱然我身無分文，手腳殘廢，我微笑，因為我能思考。

愛國思想論文篇十一

蒙田曾說過，“做一根有思想的蘆葦，這是人類全部的尊嚴”；蔣方舟，新青年一代領(lǐng)軍人物，響當當?shù)暮俺隽恕爸矣趦?nèi)心，清醒成長”的口號；大名鼎鼎的導(dǎo)演李安，更是用他十四年的時光拍攝《少年派的奇幻漂流》，向我們詮釋思想的力量……作為獨立個體——人，我們得有自己的思想。

歌德說，我們的生活就像旅行，思想是導(dǎo)游者，沒有導(dǎo)游者，一切都會停止。誠然如此，沒有思想者，如同一具行尸走肉，飄飄然而無所依。在哲學(xué)的世界中，有思想力的人是時代的引領(lǐng)者。追溯到古希臘時期，智者運動中，普羅泰格拉提出了“人是萬物的尺度”，而蘇格拉底頗有見地地提出“有思想力的人是萬物的尺度”，可見，思想的重要性。

人類區(qū)別于動物的最大處便是人類是有思想的。思想可以來源于信仰：少年派，就因著對生命的信仰，最終才能沖過一切苦關(guān)，獲得新生；思想，可以來源于敬畏；生命是獨特而寶貴的，當余華小說《活著》的主人公富貴經(jīng)歷過一切不幸后，活著，過他自己思想的生活就是最好。思想，可以來源于閱讀。如當今很多人所說，閱讀不應(yīng)帶有功利性，而是為靜心，與自己內(nèi)心對話，追尋內(nèi)心的思想。那么，你就會有：天地之寬廣，萬物欣然之感了！

做一根有思想的蘆葦，擁有思想，生命便多了一抹亮麗的色彩！

愛國思想論文篇十二

一、在林業(yè)部門中思想政治工作所面臨的一些問題

1.思想政治工作定位錯誤現(xiàn)在，在開展思想政治工作的時候，存在兩種錯誤的觀點，一是，隨著社會價值取向的變化，人們更加重視物質(zhì)利益，而沒有真正的意識到思想政治工作的重要性；第二則是，認為開展思想政治工作應(yīng)該從以往的“主導(dǎo)”轉(zhuǎn)化成為“服從”和“服務(wù)”，并且隨著部門的精簡，人員也在不斷的減少，甚至很多林業(yè)部門的干部和職工認為思想政治工作是可有可無的，這對思想政治工作順利的開展是非常不利的。

2.思想政治工作的方式存在一定的問題現(xiàn)在，很多地方的林業(yè)部門，干部的年齡都比較年輕，這些干部本身的思想比較活躍、工作量也比較大、工作節(jié)奏也比較的快，但是思想政治工作的開展比較重視思想引導(dǎo)以及非權(quán)力性的影響，僅僅是依靠一些道理是無法真正做好林業(yè)部門思想政治工作的。而，行政領(lǐng)導(dǎo)能夠幫助干部和職工進行實際問題的解決，所以，當干部職工將自己的一些意見和需求反映給政工部門，卻得不到問題解決的時候，很多職工便會認為思政工作不能幫助自己進行實際問題的解決。

3.開展思想政治工作的時候方法運用不夠正確現(xiàn)在很多林業(yè)部門，政工干部在開展工作的時候，比較的被動，一味的根據(jù)上級的布置來開展工作，并且也沒有根據(jù)實際的需要進行方法的創(chuàng)新。經(jīng)常會出現(xiàn)構(gòu)思比較的多，在實施的時候，方法卻比較的少，很多政工干部都覺得自己花費了大的力氣去開展工作，但是效果卻不夠明顯，而干部和職工則認為思想政治工作比較的枯燥乏味，浪費了自己的時間。

4.思想政治工作隊伍建設(shè)存在問題現(xiàn)在很多政工干部的培訓(xùn)工作做的不夠到位，很多干部長時間的得不到培訓(xùn)，這就導(dǎo)致了干部本身的知識老化比較的嚴重，自身的專業(yè)素質(zhì)也比較的差，開展工作的時候比較的滯后，工作方法也比較的單一，這就導(dǎo)致了思想政治工作開展缺乏動力和創(chuàng)新精神，林業(yè)部門中也缺乏不但懂政治工作還懂林業(yè)部門具體工作的人才，這對思想政治工作更好的開展是非常不利的。

二、轉(zhuǎn)變林業(yè)干部職工思想政治工作的辦法

1.轉(zhuǎn)變林業(yè)干部的觀念，將科學(xué)發(fā)展觀落實到思想政治工作中去思想政治工作本身便是一種教育人的工作，以往在開展工作的時候，經(jīng)常是通過理性分析的方式，通過言語對受教育者進行道德思想的灌輸，采取的方法也往往是我說你聽，希望能夠通過言傳身教來提高被教育者本身的思想認識、思想觀念轉(zhuǎn)變其立場。而在當前形勢下，僅僅依靠這種辦法是無法滿足林業(yè)干部職工思想政治工作需要的，所以應(yīng)該在以往工作的基礎(chǔ)上，進行科學(xué)發(fā)展觀的觀察，進行教育方法的創(chuàng)新，找到真正符合當前形勢的思政工作開展方法，對林業(yè)干部職工進行觀念上的創(chuàng)新。將以往的思想道德教育轉(zhuǎn)變成符合時代需要的方式，將思想道德教育和科學(xué)文化教育更好的結(jié)合在一起；將以往的事后工作轉(zhuǎn)變成為主動的去認識，這樣才能夠更好的掌握思政工作的一些規(guī)律；真正的了解職工干部的思想狀況和行為狀況，這樣能夠更好的進行不良因素的把握，能夠盡早的發(fā)現(xiàn)并處理問題。

2.進行內(nèi)容創(chuàng)新，真正的做到以人為本隨著社會發(fā)展人們的生活水平有了顯著的提高，同時，思想觀念也有了比較大的變化，在人們的思想方面出現(xiàn)了很多以往沒有出現(xiàn)過的新想法和新觀念。林業(yè)部門在開展思想政治工作的時候也應(yīng)該從工作實際出發(fā)，真正的做到以人為本，來對林業(yè)干部職工的思政工作在內(nèi)容方面進行創(chuàng)新。真正的把握每個人的想法和需求，保證理論的正確性，并用理論來進行人心的凝聚，重視民族精神的弘揚，并根據(jù)時代精神來進行改革，從而提高干部和職工本身的思想覺悟。此外，還應(yīng)該重視宣傳工作，進行英雄典型的宣傳和反面教材的宣傳能夠不斷的提高人們思想上的覺悟，反響強烈，效果也比較的明顯。

3.進行工作方式的創(chuàng)新，將自熱社會科學(xué)知識運用進去

（1）關(guān)注理論，把握興趣在林業(yè)部門開展思想政治工作的時候。應(yīng)該真正的掌握好信息論、系統(tǒng)論、控制論、教育學(xué)、心理學(xué)以及倫理學(xué)等一些比較專業(yè)的基本知識，對人本身的自然屬性以及社會屬性進行研究。真正的了解每個人的情感和性格，以及人的性格情感給人造成的影響，并進行理論知識的借鑒，將其和思想動態(tài)更好的結(jié)合在一起，對思想政治工作本身的創(chuàng)造性和藝術(shù)性進行一定的研究，從而更好的對工作方式進行改革和創(chuàng)新，保證方式的正確性。

（2）將網(wǎng)絡(luò)等手段利用進來，提高工作方式本身的科技含量林業(yè)部門在轉(zhuǎn)變干部職工思想政治工作方式的時候，可以將網(wǎng)絡(luò)等新的手段利用進來，網(wǎng)絡(luò)的信息是比較豐富的，能夠給思想政治工作的開展提供更多的素材，并且還能夠提高思想政治工作本身的科技含量，覆蓋面也會更加的大，并且通過網(wǎng)絡(luò)知識還能夠掌握最新的資料，思想政治工作本身的時效性也會有明顯的提高。此外，利用網(wǎng)絡(luò)概念，還可以進行系統(tǒng)思想政治工作框架的構(gòu)建，進行黨小組、工會小組、團支部的建立，這樣思想政治工作的網(wǎng)絡(luò)會更加的完善，并且還應(yīng)該對網(wǎng)絡(luò)每一部分的職責和權(quán)限進行一定的明確，這樣才能夠保證網(wǎng)絡(luò)本身的嚴密性，思想政治工作的開展也會更加的高效。

（3）進行平等和諧、團結(jié)奮進的群體樹立在進行思想政治工作的`時候，林業(yè)部門的干部和職工應(yīng)該根據(jù)自身的情況進行特色文化的建設(shè)，并將特色文化作為依托來進行服務(wù)理念的灌輸，根據(jù)行為準則辦事，這樣能夠更好的進行思想的解放、觀念的轉(zhuǎn)變、進行思路的拓寬，并且還能夠?qū)逃齼?nèi)容進行一定的更新，進行新工作方法的創(chuàng)造，能夠給將來的思想政治工作開展積累一定的經(jīng)驗，這能夠保證思想政治工作能夠更加穩(wěn)定的開展。

（4）根據(jù)時代的需要，增加林業(yè)部門思想政治工作的生命力想要真正的做好林業(yè)干部職工的思想政治工作，對其進行轉(zhuǎn)變，最為重要的便是根據(jù)時代的需要，進行思想的更新和改革，讓林業(yè)管理的體制更加的靈活和流暢。將資源開發(fā)和節(jié)約更好的結(jié)合在一起，并將林業(yè)管理和環(huán)境保護以及可持續(xù)發(fā)展結(jié)合在一起。這便要求林業(yè)部門在開展思想政治工作的時候能夠轉(zhuǎn)變教育的方式，將理論和實際更好的結(jié)合在一起，避免以往存在的思想和實際不相符的情況，真正的做到有的放矢。在開展工作的時候首先應(yīng)該做到根據(jù)實際的需要進行工作方法的創(chuàng)新；其次則是應(yīng)該消除干部職工對思想政治工作的一些偏見，幫助職工進行實際問題的解決；最后則應(yīng)該真正的做到寓教于樂，將思想政治工作和各種活動結(jié)合在一起，這樣，在潛移默化中，干部職工的思想道德素養(yǎng)會有明顯的提高。

4.對社會風氣進行凈化，做好隊伍的建設(shè)林業(yè)部門在開展思想政治工作的時候應(yīng)該根據(jù)實際的需要進行艱苦奮斗精神的弘揚，真正的做到顧全大局、無私奉獻以及開拓創(chuàng)新，給思政工作更好的進行創(chuàng)造良好的條件。想要更好的做好思政工作，進行隊伍建設(shè)是必不可少的，首先應(yīng)該進行政工人員的配備，并給政工人員更多提升的機會，這樣政工工作人員在開展工作的時候，工作熱情才會真正的提高；其次，應(yīng)該提高政工人員本身的待遇，讓其和一些重要崗位的干部享受一樣的待遇，這樣其工作熱情也會提高；最后應(yīng)該幫助政工人員解決其思想、工作以及生活方面存在的問題，將其工作積極性真正的調(diào)動起來，這樣思想政治工作才能夠真正的落到實處。

三、結(jié)語

在新的社會情況下，想要更好的做好林業(yè)部門的思想政治工作，便必須根據(jù)實際的需要進行工作方法的創(chuàng)新和觀念的轉(zhuǎn)變，采取措施不斷的提高政工干部本身的素質(zhì)和工作熱情，這樣思想政治工作的效果才有保證。

愛國思想論文篇十三

作為一個炎黃子孫，愛自己的祖國、維護祖國的尊嚴是我們的職責，但這并不只是心底的熱愛，更要用自己的行動來表現(xiàn)。一件難忘的事，讓我至今記憶猶新。

暑假的一天，我們?nèi)乙黄鹑サ情L城。我們興高采烈地登上了長城，突然被一個小姑娘撞了一下，那個小姑娘連忙向我道歉。我細細打量著小姑娘，她大約十一二歲，戴著手套，手里還拿著個垃圾袋，看樣子是在撿垃圾。我感到奇怪便問她，她干脆地回答道：“來登長城的人太多了，免不了要產(chǎn)生很多垃圾。如果外國游客看見了，肯定會嘲笑中國人，沒有素質(zhì)，亂扔垃圾，那不是給祖國抹黑嗎？我家離長城比較近，我每天都要來長城拾垃圾，盡可能地多撿一些，以保持長城的清潔?！蔽冶凰鸷沉耍盒⌒∧昙o就懂得維護祖國的尊嚴，知道為祖國效一份力，哪怕只是撿垃圾這樣的小事。而有些人呢，一個勁向外國人獻殷情，勾結(jié)外國—商，陷害中國人，從中謀得利益。生活在長城腳下，卻沒有長城的氣魄！“我也不小了，該為祖國做點小事了，等以后，我還要為祖國做更大的貢獻！”小姑娘說完，又彎下腰干起來。我回到家，認真地想了小女孩的話，然后制作了一張“勤奮表”我每個星期都要做至少三件有益的事讓我們的祖國更美好。

一次偶然的.機會，我又遇到了那位撿垃圾的小姑娘。那是在兩年后，我們又去了一趟長城。誰知道，在登上長城后，意外地有人叫我，我轉(zhuǎn)身一看，是那位小姑娘！于是，我們交談起來。她靠近我，這兩年以來，她一直在長城上撿垃圾，交了好多個像我這樣的朋友。她還告訴我，長城上的垃圾明顯減少了。不知是人們變得自覺了，還是受小姑娘的影響臉紅了。

長江雄偉長城長，黃山秀麗黃河黃。我要努力讀書，為祖國做出貢獻，讓家鄉(xiāng)的山更青，水更秀，祖國更繁榮，更富強！

愛國思想論文篇十四

屈原出生在列強爭雄稱霸的.戰(zhàn)國時代,各家學(xué)派的士人紛紛奔走于列國之間,以圖騁其志.但屈原卻至死也不離其故國--楚國.當楚國被秦國覆亡之際,屈原也自沉汩羅江中,用生命譜寫了一曲壯烈的愛國主義悲歌.

愛國思想論文篇十五

愛國主義不應(yīng)該是一個空洞的。

口號。

而應(yīng)該具有實實在在的內(nèi)容。因為國家不只是一個抽象的概念更是一個看的見摸的著的實體。中華人民共和國包含著960萬平方公里的領(lǐng)土和領(lǐng)海包含著不計其數(shù)的城市和鄉(xiāng)村包含著無數(shù)的學(xué)校和商店。祖國是什么?祖國就是你腳下的每一寸土地就是你頭頂?shù)拿恳黄炜?。所以熱愛祖國不知識浴血疆場抗敵欲辱;不只是賽場奪冠摘取金牌;不只是鉆研科技攻破尖端;不只是出口創(chuàng)匯發(fā)展經(jīng)濟。熱愛祖國首先要熱愛你身邊的每一個人熱愛你的生活環(huán)境。

我從雜志刊物上看到過一名著名的中國臺灣教授的。

演講稿。

這位教授對愛國思想作了生動而形象的解釋他說：作為一名學(xué)生，努力學(xué)習(xí)是愛國;遵守紀律是愛國;行為文明是愛國;談吐高雅是愛國;一名學(xué)生的愛國主義應(yīng)表現(xiàn)為關(guān)掉無人使用的水龍頭，不讓自來水白白流淌;應(yīng)表現(xiàn)為不隨地吐痰;應(yīng)表現(xiàn)為不在墻上亂涂亂畫他舉了這樣一個例子：日本廣島召開的萬人大會散會之后，諾大的會場上竟沒有一片字紙、一處痰痕、一瓣瓜子皮，他不由驚呼：可怕的大和民族!可見，日本的強盛并不是沒有來由的，根源就在于他們?nèi)w公民的高素質(zhì)，日本公民的愛國主義就表現(xiàn)在日常生活中一件件細小的事情上。

學(xué)校是育人的圣地，培養(yǎng)德、志、體全面發(fā)展，行為規(guī)范、談吐高雅的優(yōu)秀人才，

這不僅要求同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，更要求大家嚴格遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。請大家把自己的愛國思想變成實實在在的愛國行動吧!

有誰知道屈原投江殉國的故事?有誰知道蘇武持節(jié)牧羊的過程?有誰知道黃遵憲的光耀事跡?但有一點是可知的，那就是愛國主義精神。正是因為他們對自己的祖國愛得很深，把祖國的尊嚴，祖國的利益系于一身，忠誠愛國，以天下為已任。

愛國主義是中華兒女幾千年凝結(jié)，積淀起來的對祖國最純潔，最高尚，最神圣的感情，是中華民族精神的核心內(nèi)容。這種民族精神，是中華民族不竭的精神動力和傳統(tǒng)美德，是推動我國社會前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激勵全國人民團結(jié)奮斗的光輝旗幟。

愛國主義具有鮮明的時代特征：

在民族危難的時刻，愛國主義表現(xiàn)為堅貞不屈的民族持節(jié)，堅守國土，血戰(zhàn)到底的英雄氣概。千百年來，一代代愛國者，舍生取義，為祖國捐軀，為民族殉節(jié)，他們是中華民族的脊梁。

在社會主義建設(shè)時期，愛國主義更多的不是表現(xiàn)為赴湯蹈火，壯懷激烈，而是表現(xiàn)為奉公守法，敬業(yè)愛崗;表現(xiàn)為維護祖國統(tǒng)一，反對分裂祖國;表現(xiàn)為各族人民團結(jié)互相，為構(gòu)建社會主義和諧社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻智慧和力量。

不要認為我們中學(xué)生是祖國的花朵，只享受祖國的陽光雨露;我們同時還是祖國的成員，國家興亡，匹夫有責。我們要時刻把“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”牢記心上，學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存。面對關(guān)乎祖國利益的事情，要發(fā)揮主人翁精神，堅決捍衛(wèi)祖國尊嚴，維護國家利益，勇于和破壞國家統(tǒng)一，損害民族團結(jié)，危害社會主義事業(yè)的行為作斗爭。在日常生活中，我們要從身邊的小事做起，努力做一名合格的小公民;每周一升國旗時大聲唱國歌，對國旗行注目禮;對國家文化遺產(chǎn)，自覺承擔保護責任。

我們每一個中華兒女都有責任，有義務(wù)弘揚和培育民族精神，共同譜寫民族精神的新篇章。

愛國思想論文篇十六

文天祥，是我國南宋末年著名的政治家、文學(xué)家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄。他的詩歌真實的記錄了他元朝軍隊的戰(zhàn)斗歷程，鮮明地體現(xiàn)了他的愛國思想。因此，我們要分析他的愛國思想，最直接的方法就是研究探討他詩歌里愛國思想的內(nèi)容以及實質(zhì)。

在中國的古代，國家的政權(quán)是由封建地主階級建立的，封建地主的政權(quán)就是國家，而政權(quán)的實際掌控者皇帝則被看成了國家的代表，國家、政權(quán)以及皇帝三者往往就混在了一起，因此，那時候的愛國思想就和忠君思想緊密的結(jié)合在一起，忠于君王也就等于是愛國，這種現(xiàn)象在文天祥的詩歌里得到了比較明顯的體現(xiàn)。如他在獄中所作的《正氣歌》就有這樣的認識，天地之間有正氣，這種正氣體現(xiàn)在人的身上就是我們常說的浩然之氣，一個人只要具備了這種浩然正氣，在面對危險和困難的時候就能無所畏懼，具有充滿戰(zhàn)勝一切的狂熱心態(tài)，在文天祥的身上我們總能看到這種浩然正氣，一個人如果擁有這種氣概，那么這個人一定具有一顆正直、勇敢、愛國的內(nèi)心，所以在他的作品中，我們也常常能夠感受到他的這種精神與氣概。而這種“浩然正氣”，一般我們認為指的是愛國主義精神和民族氣節(jié)，文天祥則認為這種正氣就是忠于君王、忠于政權(quán)的精神支柱，可見，在反抗元朝侵略的過程中，他心中的愛國和忠君是不可分割的，甚至在他看來，忠君還是第一位的，他有著為君王付出一切、舍生取義的精神，正如他在《忠孝提綱序》中所講的那樣“君子之于天下，固不必食君之祿而后忠”，意思就是作為一個君子，不必說要受到君王的恩惠才為君王盡忠，要無條件的忠于君王。究其原因，這也是受中國儒家文化的影響所致，在當代的社會，我們?nèi)匀豢梢詮囊恍┟浜臀幕凶C實君王在古代人民心中的.地位，例如：“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”就是講君王擁有著一切，你能所擁有的都是君王給你的。還有我們現(xiàn)在很多農(nóng)村祭祀的時候，堂屋里墻上都會有五個大字“天地君親師”，從這個排位來看，君王僅次于天地，還在父母親之上，由此可見，文天祥的忠君思想也是那個時候人們愛國思想的集中體現(xiàn)。

在對文天祥詩歌進行探討分析的過程中，我們會有這樣一個疑問，究竟是什么支撐著他矢志不渝、奮不顧身的抗元?有人會說是民族的大義，但事實未必如此。他在《過淮河宿闞石有感》中這樣說道：“我為綱常謀，有身不得顧”。這里的綱常就是我們所說的三綱五常了，他極力維護的也就是這個。在三綱五常中，“君為臣綱”是排第一位的，作為三綱之首，在其心中所占的位置就可見一斑。因此，在南宋敗亡之際，君主受辱，作為臣子的文天祥怎能不鞠躬盡瘁，死而后已。當然，文天祥在對君主的忠心上，也不存在對某一位君主特別的死忠、愚忠，他要維護的還是封建統(tǒng)治階級的根本利益，對于誰當這個君主，又有了涉及民族主義的思想斗爭。同一民族的斗爭，屬于內(nèi)部事務(wù)矛盾，他的忠君思想就會有了另外的表現(xiàn)方式，可能就會為他認為的是“正統(tǒng)”、“天命”的某一個君主或某一姓君主而與其他所謂的“反叛”者斗爭，在這一點上，文天祥也帶有濃厚的統(tǒng)治階層特點。他在考進士的時候?qū)懙摹队嚥摺分芯图畹呐険艮r(nóng)民起義，在起兵勤王時依靠的還是官僚的地主武裝，對于廣大農(nóng)民自發(fā)組織的武裝力量，不僅沒有團結(jié)利用，反而還殘酷的進行鎮(zhèn)壓，使得親者痛仇者快，嚴重的影響了本民族團結(jié)對敵的斗爭，這也是文天祥忠君愛國的局限性。所以，文天祥抗爭元朝侵略的根本原因不是民族的大義，即使在民族危難的關(guān)頭，他在心里放第一位的還是統(tǒng)治階層的利益和特權(quán)，也就是君王的權(quán)威和榮辱。

三、結(jié)語。

用歷史發(fā)展和辯證的角度來看，我們所知的偉大人物，都守著時代和階級的制約，文天祥也不例外。因此，我們也不能因為他的愛國思想上帶有濃厚的封建階級色彩而去全盤否定他對歷史的推動和對后世產(chǎn)生的積極影響。雖然他在抗元的斗爭中失敗了，但從他帶給當時人民的精神鼓舞，帶給我們后世人民的精神氣節(jié)，傳承中華民族的英勇不屈方面來看，他無疑是獲得成功的。特別是他被元朝俘虜以后，四年的牢獄生活中，元朝統(tǒng)治者想盡了一切辦法，但不管是肉體和心靈的折磨，還是高官厚祿的誘惑，不管是君臣之義，還是妻女之情，都沒有動搖他那一顆愛國的的心，贏得了廣大人民的愛戴甚至是敵人的尊重。他用自己反抗侵略的切身實踐，為后世的我們樹立了一個忠君愛國、民族英雄的光輝榜樣，他留下來的詩歌，也是我們不可多得的精神財富。

愛國思想論文篇十七

3、更持銀盞起，為君壽?！翖壖病陡谢识鳌こ轂榉秱y壽》。

4、猛將謀臣徒自貴，蛾眉一笑塞塵清?！糇瘛对佌丫?。

6、江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌?！钯R《李憑箜篌引》。

7、春思遠，誰嘆賞、國香風味?！苊堋独C鸞鳳花犯·賦水仙》。

8、醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉——聶夷中《詠田家》。

10、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之!——林則徐《赴戍登程口占示家人》。

11、愿得此身長報國，。何須生入玉門關(guān)?！魇鍌悺度锨住贰?/p>

12、形勝三分國，波流萬世功?！舜笈R《江間作四首·其三》。

13、下國臥龍空寤主，中原逐鹿不由人?！獪赝ン蕖哆^五丈原》。

14、夷甫諸人，神州沈陸，幾曾回首?！翖壖病端堃鳌ぜ壮綒q壽韓南澗尚書》。

15、不惜羅襟揾眉黛，日高梳洗，看著花陰移改?！藳_之《感皇恩·寒食不多時》。

16、投軀報明主，身死為國殤?！U照《代出自薊北門行》。

17、可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人?！愄铡峨]西行》。

18、春風舉國裁宮錦，半作障泥半作帆?！钌屉[《隋宮》。

19、燕語如傷舊國春，宮花一落已成塵?！钜妗端鍖m燕》。

20、秋草六朝寒，花雨空壇?！煲妥稹顿u花聲·雨花臺》。

21、七國三邊未到憂，十三身襲富平侯?！钌屉[《富平少侯》。

22、霸基弊不振，晉楚更張皇?！谠对伻肌贰?/p>

23、撫劍長號歸去也，千山風雨嘯青鋒?！涤袨椤冻龆剂魟e諸公》。

25、山川勤遠略，原隰軫皇情。——張九齡《奉和圣制送尚書燕國公赴朔方》。

26、天與三臺座，人當萬里城?！獜埦琵g《奉和圣制送尚書燕國公赴朔方》。

27、千年史冊恥無名，一片丹心報天子。——陸游《金錯刀行》。

28、天相漢，民懷國。——史達祖《滿江紅·九月二十一日出京懷古》。

29、忽醒然，成感慨，望神州。——楊炎正《水調(diào)歌頭·登多景樓》。

愛國思想論文篇十八

3、寸寸山河寸寸金?！濉S遵憲《贈梁任父母同年》。

4、天下興亡，匹夫有責?！溍先A《論中國之存亡決定于今日》。

5、位卑未敢忘憂國?！巍り懹巍恫∑饡鴳选贰?/p>

6、一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家。——明·于謙。

7、捐軀赴國難，視死忽如歸。——三國·魏·曹植《白馬篇》。

8、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄?！獞?zhàn)國·楚·屈原《國殤》。

9、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》。

10、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！巍り懹巍肚镆箤猿龌h門迎涼有感》。

11、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！巍り懹巍妒緝骸?。

12、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！巍し吨傺汀对狸枠怯洝贰?/p>

13、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青?！巍り懹巍?/p>

14、茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》。

15、愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)?！啤ご魇鍌悺度锨住?。

愛國思想論文篇十九

2、商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》?！拍痢恫辞鼗础贰?/p>

3、人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^零丁洋》。

4、生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！钋逭铡断娜战^句》。

6、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還?！戾a麟《出塞》。

7、茍利國家，不求富貴?！抖Y記·儒行》。

8、烈士之愛國也如家?！鸷椤侗阕印ね馄V譬》。

9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！懹巍妒緝骸?。

10、位卑未敢忘憂國?！懹巍恫∑饡鴳选贰?/p>

11、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺?！懹巍妒辉滤娜诊L雨大作》。

12、西北望長安，可憐無數(shù)山。——辛棄疾。

13、天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》。

16、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。——《管子·牧民》。

17、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！醪g《出塞》。

18、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君?！吨傺汀对狸枠怯洝?。

20、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝贰?/p>

21、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》。

22、臨患不忘國，忠也?！蹲髠鳌ふ压辍贰?/p>

23、捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》。

24、浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍《己亥雜詩》（其五）。

26、精忠報國?！端问贰ぴ里w列傳》。

愛國思想論文篇二十

我是你河邊上破舊的老水車

數(shù)百年來紡著疲憊的歌

我是你額上熏黑的礦燈

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索

我是干癟的稻穗;是失修的路基

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進你的肩膊

—— 祖國啊!

我是貧困

我是悲哀

我是你祖祖輩輩

痛苦的希望啊

是“飛天”袖間

千百年來未落到地面的花朵

—— 祖國啊

我是你簇新的理想

剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫

我是你雪被下古蓮的胚芽

我是你掛著眼淚的笑窩

我是新刷出的雪白的起跑線

是緋紅的黎明

正在噴薄

—— 祖國啊

我是你十億分之一

是你九百六十萬平方的總和

你以傷痕累累的乳-房

喂養(yǎng)了

迷惘的我，深思的我，沸騰的我

那就從我的血肉之軀上

去取得

你的富饒，你的榮光，你的自由

—— 祖國啊

我親愛的祖國

2.祖國啊祖國

江河

在英雄倒下的地方

我起來歌唱祖國

我把長城莊嚴地放上北方的山巒

晃動著幾千年沉重的鎖鏈

高舉起剛剛死去的兒子

他的軀體還在我手中抽搐

我的身后，有我的母親

民族的驕傲，苦難和抗-議

在歷史無情的眼睛里

掠過一道不安

深深刻在我的額角

一條光榮的傷痕

硝煙從我頭上升起

無數(shù)破碎的白骨叫喊著隨風飄散

驚起白云

驚起一群群純潔的鴿子

隨著鴿子，憤怒和熱情

我走過許多年代，許多地方

走過

戰(zhàn)爭

拍打海浪象拍打起伏的山脈

流著血

托起送走血紅血紅的太陽

影子浮動在無邊的土地

斑斑點點——象湖泊，象眼淚

象綠蒙蒙的森林和草原

隱藏著悲哀和生命的人群在閃動

象我的民族隱隱作痛的回憶

沒有一片土地使我這樣傷心，激動

沒有一條河流使我這樣沉思和起伏

這土地，仿佛疲倦了，睡了幾千年

石頭在惡夢中輾轉(zhuǎn)，堆積

緩慢地長成石階、墻壁、飛檐

象香座，象一枝枝鍍金的花朵

幽幽的鐘聲在枝頭顫栗

抖落了一年一度的希望

葬送了一個又一個早晨

一座座城市象島嶼一樣浮起，漂泊

比霧中的船只還要迷惘

大-片大-片莊稼在汗水中成熟

仿佛農(nóng)民樸素的

信仰

沒有

什么

留給醒來的時候

留給晴朗的寂默

也許

煩惱和血性就從這時涌起

火藥開始冒煙

指南針觸動了彎成弓似的船舶

絲綢朝著河流相反的方向流往世界

一抹余輝，溫柔地織出星星

把美好的神話和女人托付給

月亮

那么，有什么必要

讓帝王的馬車在紙上壓過一道道車轍

讓人民象兩個字一樣單薄，瘦弱

再讓我炫耀我的過去

我說不出口

只能睜大眼睛

看著青銅的文明一層一層剝落

象干旱的土地，我手上的老繭

被風抽打的一片片誠實的嘴唇

我要向緞子一樣華貴的天空宣布

這不是早晨，你的血液已經(jīng)凝固

然而祖國啊

你畢竟留下了這么多兒子

留下勞動后充血的臂膀

低垂著——漸漸握緊了拳頭

留下歷史煙塵中一面面反叛的旗

留下失敗，留下旋轉(zhuǎn)的森林

枝丫交錯地伸向天空

野獸咆哮

層層疊疊的葉子在北方涔涔飄落

依舊濃郁地覆蓋著南方

和沉重的莊稼一同翻滾

鳥群呼啦啦飛起

祖國呵，你留下這樣美好的山川

留下渴望和責任，瀑布和草

留下熠熠閃爍的宮殿，古老的呻吟

一群群喘息的灰色房屋

留下強烈的對比、不平

沙漠和曲曲折折的港灣

山頂上冰一樣冷靜的思考

許多年的思考

轟轟隆隆響著，斷裂著

焦急地變成水

投向峽谷，深沉，激蕩

與黑壓壓的巖石不懈地沖撞

涌向默默無聲地伸展的土地

在我民族溫厚的性格里

在淳樸、釀造以及酒后的痛苦之間

我看見大-片大-片的羊群和馬

越過柵欄，向草原移動

出汗的牛皮、犁耙

和我老樹一樣粗糙的手掌之間

土地變得柔軟，感情也變得堅硬

只要有群山平原海洋

我的身體永遠雄壯，優(yōu)美

象一棵又一棵樹一片又一片濤聲

從血管似的道路上河流中

滾滾而來——我的隊伍遼闊無邊

只要有深淵、黑暗和天空

我的思想就會痛苦地升起，飄揚在山巔

只要有蘊藏，有太陽

我的心怎能不跳出，走遍祖國

樹根和泥淖中跋涉的腳是我的根據(jù)

苦味的風刺激著，小麥和煙囪在生長

什么也擋不住

即使修造了門，筑起了墻

房子是為歡聚、睡眠和

生活

一張張窗口象碰出響聲的晶瑩酒杯

閃著光的書籍一頁一頁地翻動

繁殖也不意味著擁擠和爭吵

只要有手，手和手就會握在一起

哪怕沙漠中的一串鈴聲，鈴鐺似的

椰子樹脖子上搖動的椰子

燙手的空氣中，沙灘上疲倦的網(wǎng)

同樣是我的希望

寒冷的松針以及稻子的芒刺

是我射向太陽的陽光

太陽就垂在我的肩上，象櫻桃，象葡萄

癢酥酥的，象汗水和吻流過我的胸脯

烏云在我的叫喊和閃電之后

降下瘋狂的

雨

象垂死的報復(fù)

落下陰慘慘的撕碎了的天空

那么，在歷史中

我會永遠選擇這么一個時候

在潮濕和空曠中

把我的聲音壓得低低地低低地

壓進深深的礦藏和胸膛

呼應(yīng)著另一片大陸的黑人的歌曲

用低沉的喉嚨灼熱地歌唱祖國

3.戴望舒《我用殘損的手掌》

我用殘損的手掌

摸索這廣大的土地：

這一角已變成灰燼，

那一角只是血和泥;

這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，

(春天，堤上繁花如錦障，

嫩柳枝折斷有奇異的芬芳，)

我觸到荇藻和水的微涼;

這長白山的雪峰冷到徹骨，

這黃河的水夾泥沙在指間滑出;

江南的水田，那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿;

嶺南的.荔枝花寂寞地憔悴，

盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水……

無形的手掌掠過無恨的江山，

手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，

只有那遼遠的一角依然完整，

溫暖，明朗，堅固而蓬勃生春。

在那上面，我用殘損的手掌輕撫，

像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。

我把全部的力量運在手掌

貼在上面，寄與愛和一切希望，

因為只有那里是太陽，是春，

將驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生，

因為只有那里我們不像牲口一樣活，

螻蟻一樣死……那里，永恒的中國!

舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》

我是你河邊上破舊的老水車

數(shù)百年來紡著疲憊的歌;

我是你額上熏黑的礦燈，

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索;

我是干癟的稻穗;是失修的路基;

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進你的肩膊;

——祖國啊!

我是貧困，

我是悲哀。

我是你祖祖輩輩

痛苦的希望啊，

是“飛天”袖間

千百年來未落在地面的花朵;

——祖國啊!

我是你簇新的理想，

剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫;

我是你雪被下古蓮的胚芽;

我是你掛著眼淚的笑渦;

我是新刷出的雪白的起跑線;

是緋紅的黎明

正在噴薄;

——祖國啊!

我是你的十億分之一

是你九百六十萬平方的總和;

你以傷痕累累的乳-房

喂養(yǎng)了

迷惘的我、深思的我、沸騰的我;

那就從我的血肉之軀上

去取得

你的;富饒、你的榮光、你的自由;

——祖國啊，

我親愛的祖國!

4.郭沫若《爐中煤》

啊，我年青的女郎!

我不辜負你的殷勤，

你也不要辜負了我的思量。

我為我心愛的人兒

燃到了這般模樣!

啊，我年青的女郎!

你該知道了我的前身?

你該不嫌我黑奴鹵莽?

要我這黑奴的胸中，

才有火一樣的心腸。

啊，我年青的女郎!

我想我的前身

原本是有用的棟梁，

我活埋在地底多年，

到今朝才得重見天光。

啊，我年青的女郎!

我自從重見天光，

我常常

思念

我為我心愛的人兒

燃到了這般模樣!

我愛這土地

5.艾青

假如我是一只鳥，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風雨所打擊著的土地，

這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，

這無止息地吹刮著的激怒的風，

和那來自林間的無比溫柔的黎明…… ——然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水?

因為我對這土地愛得深沉……

愛國思想論文篇二十一

作為一個現(xiàn)代公民，愛國是我絕不可忽視的社會責任和個人義務(wù)。愛國不僅僅是對祖國的感情表達，更是對祖國的熱愛與奮斗。作為一個愛國者，我應(yīng)該時刻保持對祖國的忠誠和感恩之心，盡己所能為祖國的繁榮和發(fā)展貢獻自己的力量。只有在每個個體都積極履行愛國責任的前提下，我們的國家才能不斷強大，才能走向繁榮昌盛的未來。

第二段：培養(yǎng)愛國情感，從家庭教育開始

培養(yǎng)良好的愛國情感從家庭教育開始。在我小時候，我的父母就教育我要愛護自己的國家，要為國家的利益貢獻力量。他們告訴我，我們生活的環(huán)境、衣食住行的方便都是祖國的努力換來的，我們應(yīng)該感恩，懂得珍惜。通過父母的典范和言傳身教，我逐漸培養(yǎng)起對祖國的深厚的感情，明白了作為一名公民，愛國情感不僅僅是一種表象，更是一種需要由內(nèi)而外表達的廣泛情感。

第三段：親身體會到祖國的強大與偉大

作為年輕一代，我有幸親眼目睹了祖國的強大與偉大。在全球化的背景下，中國以巨大的發(fā)展?jié)摿托酆竦膶嵙θ找驷绕穑蔀榱耸澜绲牟毮拷裹c。我見證了奧運會的盛況，感受到了中國人民團結(jié)奮斗的精神力量。我還親身參觀了中國的多項科技成果，如高鐵、深海探測器等，深深地為祖國的科技實力感到自豪。這些經(jīng)歷讓我更加深入地認識到祖國的偉大與輝煌，也更加堅定了我為祖國努力奮斗的決心。

第四段：個人奮斗與祖國的未來息息相關(guān)

作為一個年輕人，我時刻保持著對祖國未來的期許與奮斗。我相信，個人的成長與發(fā)展與祖國的繁榮與發(fā)展息息相關(guān)。只有個人具備了較高的素質(zhì)與能力，才能更好地為祖國貢獻自己的力量。所以，我堅持個人奮斗與祖國的未來發(fā)展相聯(lián)系，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，通過學(xué)習(xí)、工作、實踐等途徑，為祖國打下堅實的基礎(chǔ)，為祖國的進步和繁榮做出貢獻。

第五段：秉持愛國精神，傳遞正能量

作為一個愛國者，我秉持著愛國精神，時刻弘揚著正能量。在生活中，我始終保持良好的行為規(guī)范和價值觀念，以身作則，對他人產(chǎn)生積極的影響。我主動參加各類公益活動，為社會做出自己的貢獻。同時，我也利用自己的力量和平臺宣傳祖國的發(fā)展成就，增強公眾的自豪感與認同感。我相信，愛國者的聲音和行動將會匯聚成奔流不息的力量，為祖國的明天鋪就一條更加光明的道路。

總結(jié)：

愛國是每個公民應(yīng)盡的責任和義務(wù)，培養(yǎng)良好的愛國情感從家庭教育開始。親身體會到祖國的強大與偉大，我們更應(yīng)該時刻保持對祖國的忠誠和感恩之心。我堅持個人奮斗與祖國的未來發(fā)展相聯(lián)系，努力提升自己的綜合素質(zhì)，為祖國貢獻力量。同時，我也秉持愛國精神，以身作則，傳遞正能量。唯有凝聚共識，共同努力，我們的祖國才能更加強大、繁榮。

愛國思想論文篇二十二

3、僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。——宋·陸游。

4、精忠報國?！端问贰ぴ里w列傳》。

5、英雄非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國捐。——陳輝。

6、精忠報國。還我河山！——岳飛。

7、不辭艱險出夔門，救國圖強一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人?！獏怯裾隆?/p>

8、未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。——唐·令狐楚《少年行》。

9、一簫一劍平生意，負盡狂名十五年?！濉徸哉洹堵小?。

10、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游。

11、愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)?！魇鍌悺?/p>

12、赤心事上，憂國如家。——韓愈。

13、以國家之務(wù)為己任?！n愈。

14、憂國者不顧其身，愛民者不罔其上?！皱汀?/p>

15、專利國家，不為身謀?！抉R光。

16、報國之心，死而后已?！K軾。

17、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?。

18、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。歐陽修。

愛國思想論文篇二十三

"國家，是人民的傘；人民，是國家的根?！皭蹏币辉~常常出現(xiàn)在中國人民的心頭。從唐朝的繁榮強盛到清政府的軟弱無能，再到新中國的逆風崛起，如今，中國人民揚起了自豪的頭顱。這其中，又經(jīng)歷了多少滄桑磨難、多少革命烈士鮮血的澆灌、多少愛國人士報國之志的滋養(yǎng)。

身為一名中國人，我們要有一顆灼灼的愛國之心?！伴e居非吾志，甘心赴國憂?！闭绮苤驳男脑敢粯?，中國人就應(yīng)當有中國人的樣子，主動承擔屬于自己的責任。雖然現(xiàn)在年少無為，但愿今后學(xué)成為國分憂。

歷史的車輪滾滾向前，但炎黃子孫對愛國英雄的懷念卻永遠不會褪色。歲月的風沙掩埋了過去，但依然長存的是中華民族挺立的傲骨。

愛國不是只有偉人才能做到。每一個中國人都擁有愛國的權(quán)利，更有愛國的鴻鵠之志。對于新時代的我們來說，周一早晨站在陽光之下看著鮮艷的五星紅旗緩緩升起，內(nèi)心會無比自豪。藍天、白云描繪出祖國的遼闊疆域，我們心中按捺不住噴涌而出的是什么？那就是我們的愛國之情！

這是一片輝煌而又滄桑的土地！英勇的犧牲、勝利的驕傲、坦蕩的高歌，都曾在這片土地上出現(xiàn)。祖國，你是東方傲然挺立的雄雞，喚出烈日驕陽。我相信，愛國情懷將融入所有中國人的未來，引領(lǐng)中國奮力前行。"。

【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/6524602.html】