心得體會(huì)是一個(gè)人思考和思維進(jìn)程的外顯。心得體會(huì)的內(nèi)容應(yīng)該能夠反映自己的真實(shí)感受，并且富有個(gè)性和獨(dú)特性。接下來，我們一起閱讀一些寫得很好的心得體會(huì)范文。
讀三十講心得體會(huì)篇一
《三十講》是北大教授、資深財(cái)經(jīng)分析師董秘、講師及其他知名賽道內(nèi)外人士所經(jīng)驗(yàn)和思考的結(jié)晶，內(nèi)容涵蓋了金融、投資、管理、職業(yè)生涯等領(lǐng)域，為不同行業(yè)背景的人士提供了指引和借鏡。在閱讀這本書的過程中，我有許多心得體會(huì)，此時(shí)想要將我的理解分享給更多的人，希望我的體會(huì)能夠?qū)ψx者有所啟示。
第二段：從投資的角度出發(fā)
就投資而言，《三十講》與傳統(tǒng)金融接近，然而它的價(jià)值并不在于傳授簡單的投資知識。這本書更像是一本個(gè)案研究書籍，以典型案例解析各式投資操作，讓投資人了解到投資中的機(jī)遇、技巧和錯(cuò)誤。通過這些案例，我深刻認(rèn)識到，投資從來不是簡單的買賣，而是在心理、行為、分析等多個(gè)方面的綜合考慮。需要有深刻的邏輯思考和明確的投資理念作為基礎(chǔ)，方能不一樣的精準(zhǔn)判斷。
第三段：管理層面上的思考
管理一直是企業(yè)成功的關(guān)鍵因素之一，不過眾所周知，管理者需要具備無與倫比的能力?！度v》中作者們對于領(lǐng)導(dǎo)力方面的講解，提供了許多思考和實(shí)踐的案例，是如何處理復(fù)雜的組織管理和溝通問題，是如何追求輕松和平衡的生活方式，是如何思考人生中的大問題，都對我產(chǎn)生了良好的影響。通過深度反思，我的思路已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂懈で椋硇?，更長遠(yuǎn)的視野。
第四段：就職業(yè)規(guī)劃而言
職業(yè)生涯是一個(gè)紛繁復(fù)雜的領(lǐng)域，為了成為一個(gè)長久的職業(yè)者，需要有良好的職業(yè)規(guī)劃?！度v》中有很多講述經(jīng)驗(yàn)的故事，每個(gè)人都有屬于自己的職業(yè)軌跡。了解自己的優(yōu)勢和劣勢并尋找方向，是我們可以實(shí)現(xiàn)職業(yè)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵。值得注意的是，職業(yè)規(guī)劃不是一天就可以完成的，而是需要耐心地進(jìn)行，借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，并適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。
第五段：總結(jié)
《三十講》每一講都值得我們認(rèn)真閱讀和思考，因此我們應(yīng)該多思考和質(zhì)疑，將所學(xué)到的含義，以及自己的經(jīng)驗(yàn)和思維加以整合，以找到最佳的答案。雖然知識總是不斷變化，但是《三十講》中所介紹的邏輯和思考方式卻是基本原則，在今后的職業(yè)生涯中可以更好地指引我們前進(jìn)的方向。希望我們在不斷的學(xué)習(xí)中，更加珍惜自己的職業(yè)生涯和人生道路，走向更光明的未來。
讀三十講心得體會(huì)篇二
“三十講 心得體會(huì)”
“三十講”是一檔非常受歡迎的心靈成長節(jié)目，它以短短的三十分鐘帶給人們豐富的思考和感悟。不同于其他節(jié)目，它沒有華麗的臺詞和場景，只有一個(gè)主講人和一種真誠的態(tài)度。在觀看這些節(jié)目的過程中，我收獲了很多，對于人生的思考也更加深入。下面，我將從三個(gè)方面總結(jié)我的收獲。
首先，通過“三十講”，我學(xué)會(huì)了如何與他人建立良好的人際關(guān)系。在現(xiàn)今社會(huì)，人與人之間的相處變得越來越復(fù)雜，尤其在工作和生活中，我們經(jīng)常需要和不同背景、不同經(jīng)歷的人相處，這時(shí)候如何與他們建立良好的關(guān)系就顯得尤為重要。在“三十講”中，有一期是關(guān)于與他人相處的，主講人強(qiáng)調(diào)了理解、接納和尊重的重要性。從那一期節(jié)目后，我開始嘗試聆聽他人的意見和想法，并真誠的發(fā)表自己的看法，不再以自我為中心。這種改變讓我意識到，真正與人相處的秘訣在于關(guān)心他人，理解他人，并在意見不同時(shí)友好地溝通。
其次，觀看“三十講”給了我很多對抗挫折和困難的力量。在人生中，我們都會(huì)面臨各種各樣的挫折和困難，而如何面對并解決這些問題成為了我們共同的難題。從“三十講”中，我學(xué)到了不少應(yīng)對困難的方法和理念。其中印象最深刻的是一期節(jié)目中，主講人講到了“聚焦問題而不是痛苦”的理念。通過這期節(jié)目，我了解到了，面對挫折和困難，我們應(yīng)該主動(dòng)去解決問題，而不是一味地陷入痛苦中。這個(gè)理念讓我明白了困難是暫時(shí)的，而解決問題才是長久的。在實(shí)際生活中，我開始嘗試著傾聽和理解自己，積極尋找解決問題的方法，這讓我在困難面前更加堅(jiān)強(qiáng)和樂觀。
最后，觀看“三十講”讓我對人生的價(jià)值和意義有了新的認(rèn)識。每個(gè)人都有自己的人生價(jià)值觀和追求，而“三十講”以其深刻的思考和獨(dú)特的觀點(diǎn)幫助我重新審視了自己的人生目標(biāo)。其中，有一期節(jié)目我記憶猶新。節(jié)目中的主講人重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了人生價(jià)值的核心在于內(nèi)心的成長和對他人的貢獻(xiàn)。通過這期節(jié)目，我開始更加重視內(nèi)心的培養(yǎng)，注重個(gè)人發(fā)展與他人的互動(dòng)。我開啟了自我反思和修行的道路，努力成為一個(gè)有價(jià)值的人，為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)，這讓我對人生有了更加深入的理解和感悟。
總而言之，“三十講”是一檔對我們?nèi)松兄匾绊懙墓?jié)目，它給了我們關(guān)系、人生和困難等方面的啟示。通過觀看這些節(jié)目，我學(xué)會(huì)了與他人建立良好的人際關(guān)系，知道了如何應(yīng)對挫折和困難，對人生的價(jià)值也有了新的認(rèn)識。我相信，只要我們保持學(xué)習(xí)和思考的態(tài)度，我們都能從中汲取更深層次的智慧，并在實(shí)際生活中積極應(yīng)用，讓自己的人生變得更加豐富和有意義。
讀三十講心得體會(huì)篇三
三十六心得體會(huì)，歷來被認(rèn)為是人生智慧的集結(jié)與精髓。它們不僅是古代賢者們多年經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，更是每個(gè)人在成長過程中應(yīng)該體會(huì)并積累的寶貴財(cái)富。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往因?yàn)榉泵Φ纳疃雎粤藘?nèi)心世界的呵護(hù)與修煉。因此，掌握并運(yùn)用這三十六心得對于人們在生活與工作中的幫助是無法估量的。下面將從知行合一、待人接物、生活智慧、性格修煉和人生哲學(xué)五個(gè)方面，詳細(xì)論述并闡述三十六心得的重要性和深遠(yuǎn)意義。
【第一段：知行合一】
三十六心得要求我們在行動(dòng)中統(tǒng)攝心念，做到知行合一。這意味著我們要能夠?qū)⒆约旱乃伎寂c實(shí)踐相結(jié)合，不僅知道應(yīng)該做什么，還要付諸行動(dòng)。比如，我們知道每天早晨鍛煉身體有益健康，但只有真正行動(dòng)起來，才能確保身體的健康與活力。知行合一的重要性在于，它能夠幫助我們養(yǎng)成積極主動(dòng)、果斷堅(jiān)定的人生態(tài)度，并將好的品質(zhì)與態(tài)度融入到我們的日常生活和工作中去。
【第二段：待人接物】
三十六心得在待人接物中起到至關(guān)重要的作用。它要求我們以心為導(dǎo)，以和為本，以理為依，以道為準(zhǔn)。也就是說，我們在與他人相處時(shí)，應(yīng)該以良好的心態(tài)和善意來對待他們，盡量理解與諒解別人的觀點(diǎn)和行為。只有真正體會(huì)到他人的痛苦和喜悅，我們才能真正地處理好人際關(guān)系，建立起和睦友好的人際網(wǎng)絡(luò)。
【第三段：生活智慧】
三十六心得在生活智慧的積累和運(yùn)用中至關(guān)重要。它告訴我們要懂得隨遇而安、隨機(jī)應(yīng)變，培養(yǎng)一顆豁達(dá)、樂觀的心態(tài)。在生活中，我們會(huì)面臨各種困難和挑戰(zhàn)，但只有接受現(xiàn)實(shí)、主動(dòng)應(yīng)對，才能夠找到解決問題的辦法。同時(shí)，三十六心得也要求我們善于發(fā)現(xiàn)和把握機(jī)遇，靈活應(yīng)對變化，做到知進(jìn)取退、知收斂放，從而提升自我，充實(shí)生活。
【第四段：性格修煉】
三十六心得對于性格的修煉和塑造有著重要的作用。它要求我們遵循原則，堅(jiān)持正道而行，不為外在的誘惑而動(dòng)搖。同時(shí)，三十六心得也教導(dǎo)我們要保持謙虛、勤奮和誠實(shí)守信的品質(zhì)，培養(yǎng)自律和自控的能力。通過不斷地修煉和磨礪，我們能夠使自己的性格和人格更加完善和穩(wěn)定，從而更好地面對生活中的各種挑戰(zhàn)和困境。
【第五段：人生哲學(xué)】
三十六心得體現(xiàn)了一種人生哲學(xué)，即追求內(nèi)心的平和與善良，并以此指導(dǎo)我們在生活中的種種行為。它要求我們不斷提升自己，探索真理，以實(shí)踐來證明自己的獨(dú)立思考和判斷能力。同時(shí)，三十六心得也鼓勵(lì)我們要有逆境中求生存、順境中求發(fā)展的勇氣和智慧。只有在這樣的人生哲學(xué)指引下，我們才能真正活出自己的精彩人生。
【結(jié)語】
通過對三十六心得的論述與闡述，我們深入了解了它的重要性和深遠(yuǎn)意義。掌握并運(yùn)用三十六心得，能夠幫助我們更好地處理人際關(guān)系，提升生活智慧，培養(yǎng)良好的性格和品質(zhì)，并以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度面對人生的起伏和波折。對于每個(gè)人來說，三十六心得都是一面鏡子，它可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，催促我們成長進(jìn)步，并引導(dǎo)我們走向更美好的未來。因此，讓我們用心去領(lǐng)悟、用行動(dòng)去實(shí)踐，將三十六心得融入到我們的生活中，共同追求成長和進(jìn)步的人生旅程。
讀三十講心得體會(huì)篇四
三十歲，是一個(gè)值得慶祝的年齡。這個(gè)年齡，意味著我們已經(jīng)度過了二十多年的校園生活，踏入了社會(huì)，逐漸成長為一個(gè)成熟的人。而在這個(gè)過程中，我們也經(jīng)歷了很多挑戰(zhàn)和收獲，積累了不少心得體會(huì)。以下是我對三十的一些感悟。
第一段：三十歲，擁抱變化和不確定性
當(dāng)我們最初走出校門，踏入社會(huì)的時(shí)候，我們或許會(huì)感到有些不安。新環(huán)境、新工作、新同事……我們需要適應(yīng)各種不同的變化和不確定性。但是，隨著時(shí)間的推移，我們逐漸意識到，在這個(gè)快速變化的時(shí)代，唯一常久不變的，就是變化本身。所以，三十歲之后，我們需要更加勇敢地去接受變化，并且在變化中不斷成長，做出更好的自己。
第二段：三十歲，珍惜時(shí)間和人際關(guān)系
三十歲是一個(gè)很特殊的年齡，這個(gè)年紀(jì)的人，對時(shí)間和人際關(guān)系都有了更多的思考。我們開始反省自己，珍惜時(shí)間，回顧過去，想著將來，學(xué)會(huì)放下過去的遺憾，用更加積極的心態(tài)面對未來。在珍惜時(shí)間的同時(shí)，我們也更加重視人際關(guān)系，學(xué)會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)溝通和表達(dá)自己的意見和態(tài)度。
第三段：三十歲，克服困難和挑戰(zhàn)
三十歲的我們，或許會(huì)面臨很多困難和挑戰(zhàn)。要克服這些困難和挑戰(zhàn)，我們需要更加堅(jiān)定的信念和健康的心態(tài)。相信自己并且相信未來，努力去做自己喜歡的事情，不斷挑戰(zhàn)自己，超越自己，才能更加成功地度過這個(gè)階段。
第四段：三十歲，提高自我素養(yǎng)
在三十歲之前，我們可能都有過懶惰、浮躁或者不夠自律的時(shí)候。但是，三十歲之后，我們應(yīng)該更加重視自我素養(yǎng)的提高。包括語言表達(dá)、社交技巧、擴(kuò)大視野和學(xué)習(xí)新知識等。這些會(huì)讓我們更加自信，更加感受到人生的充實(shí)。
第五段：三十歲，要學(xué)會(huì)感恩和分享
三十歲的我們，已經(jīng)漸漸明白了人生最寶貴的財(cái)富是什么。不是金錢，而是我們身邊的人和事，還有健康的身體。所以，要學(xué)會(huì)感恩，明白珍惜身邊的人和事，也要學(xué)會(huì)分享，用自己的行動(dòng)和心靈為他人帶來快樂和溫暖。
在發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)到了三十歲的年紀(jì)之后，我們可以用這些感悟來思考和規(guī)劃未來的人生道路。重視變化、珍惜時(shí)間、提高素養(yǎng)、克服困難、感恩分享……只有這樣，我們才能更加高效、更加自信、更加樂觀地走過人生路程。
讀三十講心得體會(huì)篇五
當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)《三十講》的熱潮,學(xué)好用好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,自覺用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建.該書緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，把豐富浩大的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合，既是權(quán)威解讀，又是輔導(dǎo)引領(lǐng).
近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《三十講》前9講，透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語言，深刻形象地闡明了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義。《三十講》第一講即開宗明義，旗幟鮮明的闡述了“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，突出了這一最新理論成果的歷史地位和偉大意義。二到九講從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想、黨和國家事業(yè)歷史性、根本性的變革和成就等方面，全面、系統(tǒng)、深入的闡釋了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。在這九講中，我印象最深刻的闡述還是關(guān)于“中國夢”的概括，中國人民是偉大的人民，素來具有偉大夢想精神，即使近代以來飽嘗屈辱，也始終懷揣民族復(fù)興夢想。正因?yàn)槿绱耍谌v中打了一個(gè)比方：中國夢不是鏡中花、水中月，不是空洞的口號，其最深沉的根基在中國人民心中。中國夢的深厚源泉在于人民，中國夢的根本歸宿也在于人民，只有同中國人民對美好生活的向往結(jié)合起來才能取得成功。
通過學(xué)習(xí)這一理論成果，能夠讓我深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，牢牢把握“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容和“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，進(jìn)一步樹立“四個(gè)意識”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來，統(tǒng)一到中央重大決策部署上來。
《三十講》一書中，“四個(gè)自信”、“四個(gè)意識”始終貫穿在每一講每一頁。只有在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，強(qiáng)化“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)以同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不忘初心、牢記使命，擼起袖子加油干，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大力量。所以，作為黨員干部就要更加堅(jiān)定政治信仰，強(qiáng)化思想遵從。要牢固確立新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位，用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦，理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨，成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。要通過系統(tǒng)研讀《三十講》，把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書、作為人生第一黨課、作為政治必修課。
下階段，我將繼續(xù)用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來，為南平高速交通執(zhí)法事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!
【篇二】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想我們從未懈怠過，在基層，我們要提高站位、學(xué)深悟透、知行合一，學(xué)好用好《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》。
提高站位，立足時(shí)代學(xué)到位。充分認(rèn)識習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立的時(shí)代背景，深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的時(shí)代之新，認(rèn)清新形勢、確定新目標(biāo)，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)工作。《三十講》通過透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語言，以“立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問的科學(xué)理論”等精辟概括，極為深刻形象地闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義。身在基層，我們要通過認(rèn)真閱讀，深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，提高思想站位，堅(jiān)定政治立場，激發(fā)我們更加自覺地學(xué)習(xí)貫徹這一思想的內(nèi)在動(dòng)力。
學(xué)懂弄通，把握內(nèi)涵悟到位。按照學(xué)懂弄通做實(shí)的要求，用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想?！度v》緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力等基本問題，既有深刻的理論闡述，又有具體生動(dòng)的事實(shí)論證，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)方面全方位地、深入淺出地解讀了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵。身在基層，我們要將科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)際工作有效融合，在基層工作中把握新時(shí)代的新要求和中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)，將鄉(xiāng)村振興、文化建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、民生保障落到實(shí)處。
【篇三】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
以習(xí)近平同志為核心的黨中央，站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》的出版，對整個(gè)思想體系全面而生動(dòng)的闡釋，作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黨員干部，通過深入學(xué)習(xí)思考，從中受益頗深。
全書以堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義為主線，以"八個(gè)明確"和"十四個(gè)堅(jiān)持"為核心內(nèi)容，深刻剖析了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富。框架明細(xì)，邏輯縝密，深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，讓我對整個(gè)體系的構(gòu)架和要義有了更加深刻全面的了解。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想我們從未懈怠過，在基層，我們要提高站位、學(xué)深悟透、知行合一，學(xué)好用好《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》，要著重從以下幾方面做起：
一要感受力量，激發(fā)動(dòng)力。充分認(rèn)識習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立的時(shí)代背景，深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的時(shí)代之新，認(rèn)清新形勢、確定新目標(biāo)，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)工作?！度v》通過透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語言，以“立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問的科學(xué)理論”等精辟概括，極為深刻形象地闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義。身在基層，我們要通過認(rèn)真閱讀，深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，提高思想站位，堅(jiān)定政治立場，激發(fā)我們更加自覺地學(xué)習(xí)貫徹這一思想的內(nèi)在動(dòng)力。
二要解讀體會(huì)，學(xué)用融合。按照學(xué)懂弄通做實(shí)的要求，用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想?！度v》緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力等基本問題，既有深刻的理論闡述，又有具體生動(dòng)的事實(shí)論證，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)方面全方位地、深入淺出地解讀了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)。身在基層，我們要將科學(xué)與實(shí)際工作有效融合，在基層工作中把握新時(shí)代的新要求和中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)，將鄉(xiāng)村振興、文化建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、民生保障落到實(shí)處。
三要知行合一，注重實(shí)效。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，身在基層，我們黨員干部要深刻領(lǐng)會(huì)其要義，要從真從實(shí)，持續(xù)精準(zhǔn)發(fā)力，打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，重點(diǎn)做好精準(zhǔn)脫貧和污染防治工作。要把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想融入工作當(dāng)中，以此為重要工作指南，在實(shí)干中自覺踐行。做好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新思想的傳播者，樹立起群眾心中良好的共產(chǎn)黨員新形象。
【篇四】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
初冬，新疆喀什。
天剛蒙蒙亮，喀什大學(xué)學(xué)生古麗妮莎·熱合曼就悄然起身。穿過學(xué)校著名地標(biāo)“兩棵樹”，來到科學(xué)會(huì)堂前，已經(jīng)有不少學(xué)生在排隊(duì)等候。再過一個(gè)小時(shí)，在這座能容納千余人的學(xué)校最大的報(bào)告廳里，師生們將聽到他們眼下最渴求的聲音——由教育系統(tǒng)“百人宣講團(tuán)”成員、北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長孫熙國主講的黨的十九大精神宣講報(bào)告。
“北京專家能來到祖國西部城市、南疆重鎮(zhèn)喀什，與喀什大學(xué)師生進(jìn)行宣講對談，機(jī)會(huì)實(shí)在太難得了?！北M管要跺著腳驅(qū)寒，古麗妮莎·熱合曼還是難掩激動(dòng)之情。
沒有空座，學(xué)生們便擠在報(bào)告廳過道里聽；聽說來了專家，要求進(jìn)現(xiàn)場聽報(bào)告的師生人數(shù)劇增，學(xué)校不得不將地點(diǎn)換到最大的報(bào)告廳……連日來，由教育部黨組書記、部長陳寶生任團(tuán)長，教育部黨組成員、中管高校黨委書記、部分教育系統(tǒng)十九大黨代表、地方黨委教育工作部門負(fù)責(zé)同志及數(shù)十名高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專家等組成的“百人宣講團(tuán)”奔赴全國各地宣講，在師生中掀起了學(xué)習(xí)十九大精神的熱潮，也由此展開了一幅寫好教育奮進(jìn)之筆行動(dòng)，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的生動(dòng)畫卷。
“百人宣講”，將十九大精神傳遞到“神經(jīng)末梢”
教育部高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任委員、南開大學(xué)原副校長、博士生導(dǎo)師逄錦聚教授今年已經(jīng)70歲了。這段時(shí)間以來，卻頻頻出差成了“空中飛人”：“作為‘百人宣講團(tuán)’成員，我們要把黨的十九大精神傳遞到最基層，打通理論武裝‘最后一公里’。”
開展“百人宣講”，將十九大精神傳遞到教育系統(tǒng)的“神經(jīng)末梢”。連日來，教育系統(tǒng)黨的十九大精神“百人宣講團(tuán)”成員將宣講十九大精神視為首要政治任務(wù)，紛紛進(jìn)校園開展面對面宣講、互動(dòng)化對談，在全國教育系統(tǒng)掀起了學(xué)習(xí)宣傳貫徹十九大精神的熱潮。
傳達(dá)會(huì)議精神、主持黨組學(xué)習(xí)、講專題黨課、寫體會(huì)文章……黨的十九大剛閉幕，陳寶生就率先開展宣講對談。在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神干部集中輪訓(xùn)開班式上，陳寶生以“認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神努力辦好人民滿意的教育”為題，通過網(wǎng)絡(luò)視頻直播向教育部機(jī)關(guān)、直屬單位、直屬高校近萬名干部教師作了“百人宣講團(tuán)”第一講，提出教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神要“學(xué)起來、教起來、傳起來、研起來、干起來、實(shí)起來”。
與此同時(shí)，地方黨委教育工作部門把統(tǒng)籌組織“百人宣講團(tuán)”宣講對談活動(dòng)作為重要工作任務(wù)，高校哲社專家們也成為忙碌的“宣講達(dá)人”。
“不僅要做好統(tǒng)籌組織，工委書記還要帶頭宣講，日程安排空前緊湊?！苯魇∥逃の瘯淈S小華告訴記者，她已在省內(nèi)10個(gè)市縣開展了近20場宣講對談活動(dòng)。重慶市委教育工委書記趙為糧、四川省委教育工委書記朱世宏均已開展了10多場宣講對談活動(dòng)，西藏自治區(qū)黨委教育工委副書記普布次仁、青海省委教育工委書記王志明等也分別進(jìn)行了近10場宣講。
全國人大教科文衛(wèi)委員會(huì)委員、高校思政課教指委主任委員顧海良教授不僅在中國農(nóng)大作了示范宣講，而且還到大慶、貴陽、合肥、長沙等地宣講了近10場。清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長艾四林、北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長王樹蔭、南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長王新生等，則在教育部的帶領(lǐng)下，為新疆大學(xué)、新疆石河子大學(xué)、新疆醫(yī)科大學(xué)師生帶去了精彩的宣講。
“聽了艾四林教授的宣講，我們對未來的發(fā)展更有信心了。生逢這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，一方面感到幸福與自豪，另一方面也深感自己的責(zé)任和使命。在今后的教學(xué)工作中，要努力提高馬克思主義理論水平和業(yè)務(wù)水平，堅(jiān)持立德樹人的辦學(xué)方針，用自己的言傳身教影響學(xué)生?！毙陆髮W(xué)馬克思主義學(xué)院副教授許玲表示。
【篇五】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》(以下簡稱《三十講》)是一部好學(xué)管用的理論武裝重要輔助讀物。好就好在，它不僅凸顯了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的鮮明思想特色和理論品格，而且為我們指明了在學(xué)懂弄通做實(shí)上狠下功夫的路徑。要通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《三十講》，不斷深化對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的時(shí)代性、人民性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、實(shí)踐性的認(rèn)識。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代性，要緊扣時(shí)代之問來學(xué)深悟透。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有鮮明的時(shí)代性特征和品格。它登高望遠(yuǎn)、通覽古今、面向未來，立足時(shí)代之基，深刻回答時(shí)代之問，解答了許多前人所未解答的重大理論和實(shí)踐問題，解決了許多前人所未解決的難題難事，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。在國內(nèi)，面對新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，精準(zhǔn)確定黨和國家所處歷史新方位，作出中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的科學(xué)判斷;科學(xué)分析我國社會(huì)主要矛盾新變化，作出我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的重大論斷;提出中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，科學(xué)謀劃了從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排;提出我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”，必須進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想;提出堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義要一以貫之，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之，增強(qiáng)憂患意識、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要一以貫之，由此開創(chuàng)了馬克思主義新境界、中國特色社會(huì)主義新境界、治國理政新境界、管黨治黨新境界。在國際，當(dāng)今世界正在經(jīng)歷新一輪大發(fā)展大變革大調(diào)整，面對“世界怎么了、我們怎么辦?”“人類社會(huì)向何處去?亞洲前途在哪里?”這些重大時(shí)代課題，高舉和平發(fā)展合作共贏旗幟，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，穩(wěn)健推進(jìn)中國特色大國外交，扎實(shí)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，加速推動(dòng)形成全面開放新格局，通過深刻改變中國來深刻影響世界。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問題，一代人有一代人的使命。學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要緊扣時(shí)代之問，不忘初心、牢記使命，立足當(dāng)下、面向未來，更加自覺地為實(shí)現(xiàn)我們的偉大夢想和崇高理想而萬眾一心、不懈奮斗。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了堅(jiān)定的人民性，要飽含對黨對人民的感情來學(xué)。習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中指出：“馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。”“馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰?，指明了依靠人民推?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道?！边@種思想特征和品格，深深融入了作為當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之中。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的理論。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫在億萬中國人民心中的科學(xué)理論。我們要深刻領(lǐng)悟貫穿在這一思想中的人民立場、人民情懷，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，自覺維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而不懈奮斗。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了嚴(yán)密的系統(tǒng)性，要系統(tǒng)學(xué)、融會(huì)貫通學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)嚴(yán)密而又不斷發(fā)展的科學(xué)思想體系，具有鮮明的系統(tǒng)性特征和品格。這種系統(tǒng)性，首先體現(xiàn)在它涵蓋了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的方方面面，既包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本問題，如總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等;也包括對經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各個(gè)方面各個(gè)領(lǐng)域提出的重要判斷、理論分析和政策指導(dǎo)。其覆蓋面之廣泛、理論闡述之深刻、對策部署之全面，可謂前所未有。這種系統(tǒng)性，還體現(xiàn)在它深刻揭示了各領(lǐng)域各方面同新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。這一思想體系有一條鮮明的主線，這就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。這一思想體系有完整配套的“四梁八柱”，這就是“八個(gè)明確”。這一思想體系有科學(xué)布局的頂層設(shè)計(jì)和方法論指導(dǎo)，這就是“十四個(gè)堅(jiān)持”。這條鮮明的主線，深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系，深刻揭示了中國共產(chǎn)黨全部歷史“不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗”的主題主線?！鞍藗€(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新論斷，側(cè)重于新時(shí)代條件下理論層面的高度概括和凝練，集中反映了我們黨對科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論創(chuàng)新和理論貢獻(xiàn)?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略，側(cè)重于實(shí)踐層面、方略層面的展開，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯，彰顯著不斷將思想建黨、理論強(qiáng)黨的勢能轉(zhuǎn)化成推動(dòng)改革開放、創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大物質(zhì)力量的獨(dú)特優(yōu)勢?！鞍藗€(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成嚴(yán)密完整又充分展開的科學(xué)思想體系，并以其許多原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，為我們黨的基本理論、基本路線、基本方略的完善發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。我們要系統(tǒng)學(xué)、融會(huì)貫通學(xué)，就必須把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系完整準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)好領(lǐng)會(huì)好把握好。在此基礎(chǔ)上，緊密聯(lián)系改革開放40年的成功經(jīng)驗(yàn)來學(xué)，緊密聯(lián)系我們黨近百年發(fā)展歷程來學(xué)，緊密聯(lián)系馬克思主義發(fā)展史特別是馬克思主義中國化時(shí)代化發(fā)展史來學(xué)。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了深邃的科學(xué)性，要用正確的立場觀點(diǎn)方法來學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，處處有新意，處處講科學(xué)，處處有方法。馬克思主義中國化時(shí)代化的長期實(shí)踐證明，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國革命、建設(shè)、改革的實(shí)際問題，需要把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好，尤其要將其立場觀點(diǎn)方法學(xué)精悟透用好。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)性特征和品格，正是建立在對馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的創(chuàng)造性運(yùn)用上。比如，習(xí)近平同志經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)?，這些科學(xué)思想方法和工作方法都體現(xiàn)了正確立場觀點(diǎn)方法的統(tǒng)一。新發(fā)展理念的提出、穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)的確立、法治理念和法治思維的強(qiáng)化、全面深化改革的科學(xué)方法論的總結(jié)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的推進(jìn)、人民當(dāng)家作主制度體系的完善以及國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的推進(jìn)、人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，同上述這些思想方法和工作方法一樣，無不貫穿和滲透著“怎么看”與“怎么干”的統(tǒng)一、目標(biāo)與路徑的統(tǒng)一、思想方法與工作方法的統(tǒng)一，體現(xiàn)了科學(xué)性與可操作性的統(tǒng)一。對待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。習(xí)近平同志深刻指出：“社會(huì)主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！蔽覀円凑者@樣的思路和要求，在加強(qiáng)理論武裝的同時(shí)，努力掌握科學(xué)正確的立場觀點(diǎn)方法，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，真正做到既政治過硬又本領(lǐng)高強(qiáng)。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了突出的實(shí)踐性，要緊密聯(lián)系改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際來學(xué)。馬克思主義的一個(gè)鮮明特征和品格，就是它的實(shí)踐性。這是因?yàn)?，馬克思主義作為科學(xué)理論體系，不僅要解決如何解釋世界的問題，更重要更根本的是要解決如何改造世界的問題。這一特征和品格，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中得到了突出體現(xiàn)。思想理論的特征和品格，不是從天上掉下來的，而是時(shí)代和實(shí)踐特點(diǎn)所使然。當(dāng)前，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，時(shí)代和實(shí)踐提出的許多重大課題都是根本性、方向性的，關(guān)乎我們黨長期執(zhí)政，關(guān)乎國家長治久安，關(guān)乎民族前途命運(yùn)，關(guān)乎人類前途命運(yùn)。我們既要搞清楚方向、道路、命運(yùn)等大本大源問題，又要腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地推進(jìn)一個(gè)個(gè)具體問題的解決，把頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新、改變中國與影響世界緊密結(jié)合起來。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的這種實(shí)踐性特征和品格首先體現(xiàn)在頂層設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)路徑的高度統(tǒng)一。如決勝全面建成小康社會(huì)，不但提出了總體目標(biāo)和戰(zhàn)略部署，而且明確了戰(zhàn)略重點(diǎn)和突破口，即堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)。這種實(shí)踐性特征和品格，還體現(xiàn)在戰(zhàn)略構(gòu)想與工作抓手的高度統(tǒng)一。如“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，不僅使前進(jìn)方向更加明確、發(fā)展布局更加明確，而且明確了推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總抓手，使各項(xiàng)戰(zhàn)略舉措緊密銜接、更加有效。又如構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的提出，不僅從根本上回答了人類社會(huì)將向何處去的問題，而且與和平發(fā)展合作共贏理念相呼應(yīng)，與“一帶一路”建設(shè)相銜接，既是未來發(fā)展方向，又有當(dāng)前扎實(shí)推進(jìn)的具體抓手。這種實(shí)踐性特征和品格，更體現(xiàn)在聚焦問題與解決問題的高度統(tǒng)一。如創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，每一個(gè)理念都聚焦于新時(shí)代條件下的短板和問題，具有強(qiáng)烈的問題意識和問題導(dǎo)向。同時(shí)，圍繞貫徹落實(shí)新發(fā)展理念又提出了一系列重大舉措和工作部署、工作要求，包括對新發(fā)展理念中的每一個(gè)理念如何落地生根，都提出了明確的部署和要求。我們深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，不僅要帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，而且要在學(xué)深悟透的基礎(chǔ)上狠抓落實(shí)，使學(xué)習(xí)的力量、思想的力量轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的力量。
【篇六】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)《三十講》的熱潮,學(xué)好用好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,自覺用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建.該書緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，把豐富浩大的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合，既是權(quán)威解讀，又是輔導(dǎo)引領(lǐng).
近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《三十講》前9講，透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語言，深刻形象地闡明了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義?！度v》第一講即開宗明義，旗幟鮮明的闡述了“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，突出了這一最新理論成果的歷史地位和偉大意義。二到九講從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想、黨和國家事業(yè)歷史性、根本性的變革和成就等方面，全面、系統(tǒng)、深入的闡釋了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。在這九講中，我印象最深刻的闡述還是關(guān)于“中國夢”的概括，中國人民是偉大的人民，素來具有偉大夢想精神，即使近代以來飽嘗屈辱，也始終懷揣民族復(fù)興夢想。正因?yàn)槿绱?，第三講中打了一個(gè)比方：中國夢不是鏡中花、水中月，不是空洞的口號，其最深沉的根基在中國人民心中。中國夢的深厚源泉在于人民，中國夢的根本歸宿也在于人民，只有同中國人民對美好生活的向往結(jié)合起來才能取得成功。
通過學(xué)習(xí)這一理論成果，能夠讓我深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，牢牢把握“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容和“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，進(jìn)一步樹立“四個(gè)意識”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來，統(tǒng)一到中央重大決策部署上來。
《三十講》一書中，“四個(gè)自信”、“四個(gè)意識”始終貫穿在每一講每一頁。只有在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，強(qiáng)化“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平為核心的黨中央保持一致，不忘初心、牢記使命，擼起袖子加油干，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大力量。所以，作為黨員干部就要更加堅(jiān)定政治信仰，強(qiáng)化思想遵從。要牢固確立新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位，用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦，理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨，成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。要通過系統(tǒng)研讀《三十講》，把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書、作為人生第一黨課、作為政治必修課。
下階段，我將繼續(xù)用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來，為南平高速交通執(zhí)法事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!
【篇七】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
近段時(shí)間,全面通讀了《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》。該書緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”,把豐富浩大的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合,既是權(quán)威解讀,又是輔導(dǎo)引領(lǐng)。當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神熱潮,必須以《三十講》為輔助教材,學(xué)好用好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,自覺用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建。這一思想,馬列是根,從馬列中來、到馬列中去;人民是本,從人民中來、到人民中去;實(shí)踐是源,從實(shí)踐中來、到實(shí)踐中去;創(chuàng)新是魂,從創(chuàng)新中來、到創(chuàng)新中去。作為黨員干部,學(xué)習(xí)貫徹這一思想,最根本的是把這些活的靈魂學(xué)到手、運(yùn)用好,努力提升政治眼力、理論功力、工作能力,不斷增強(qiáng)“八個(gè)本領(lǐng)”。牢固確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位,最緊要的是用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦,理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨,成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。作為黨員干部,要通過系統(tǒng)研讀《三十講》,把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書、作為人生第一黨課、作為政治必修課,進(jìn)入“不忘初心、牢記使命”主題教育、進(jìn)入黨委中心組學(xué)習(xí),切實(shí)鑄牢主心骨、擰緊總開關(guān)、固穩(wěn)壓艙石。一是堅(jiān)持在學(xué)習(xí)新思想中堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想,充分認(rèn)清這一新思想的馬列主義理論淵源,深刻感悟習(xí)總書記革命理想高于天的豪邁情懷、革命初心永不變的理想堅(jiān)守,自覺學(xué)習(xí)總書記的遠(yuǎn)大抱負(fù)和崇高追求,熔鑄政治靈魂、強(qiáng)固精神支柱。
該書第一講和第三十講首尾呼應(yīng)，開篇介紹思想概要，尾篇強(qiáng)調(diào)用思想武裝全黨，第二講到第二十九講，分別關(guān)注中國特色社會(huì)主義，中國夢，歷史性、根本性的變革和成就，新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的變化，堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，以人民為中心，全面深化改革，新發(fā)展理念，全面建成小康社會(huì)，新征程，高質(zhì)量發(fā)展，全面開放新格局，人民當(dāng)家作主，社會(huì)主義協(xié)商民主，社會(huì)主義法治國家，社會(huì)主義文化，社會(huì)主義意識形態(tài)，保障和改善民生，社會(huì)治理格局，美麗中國，全面建成世界一流軍隊(duì)，堅(jiān)持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，“一帶一路”倡議，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，思想方法和工作方法等。這些話題全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。通讀這三十個(gè)專題，能夠深刻體會(huì)到領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在邏輯。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)完備的科學(xué)理論體系，思想內(nèi)涵極其豐富，既包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等各方面的基本問題，也包括對經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各領(lǐng)域作出的理論分析和政策指導(dǎo)。概括起來，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主要圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這樣一個(gè)重大時(shí)代課題展開。對這一重大時(shí)代課題的系統(tǒng)回答構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論主干。具體說來，“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色主義思想的核心內(nèi)容?！鞍藗€(gè)明確”是支撐整個(gè)思想體系的四梁八柱，完整且配套?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“路線圖”和“方法論”。從理論內(nèi)容上看，“八個(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)，偏重于新時(shí)代條件下理論層面的概括和凝練，集中反映了我們黨對科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)。“十四個(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略，涵蓋對黨的治國理政重大方針、原則的最新概括，偏重于實(shí)踐層面和方略層面的展開，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯?！鞍藗€(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容完備的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體系，凝結(jié)著我們黨對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識的深化、拓展和升華。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有鮮明的政治立場。這一思想之所以具有實(shí)踐指導(dǎo)地位，是因?yàn)閺母旧匣卮鹆恕盀榱苏l、依靠誰、我是誰”的問題。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“人民至上論”、“人民幸福論”。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫在億萬中國人民心中的科學(xué)理論。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)龋@些都體現(xiàn)了正確的思想方法和工作方法。這些思想方法和工作方法實(shí)現(xiàn)了立場觀點(diǎn)和方法的統(tǒng)一，既是世界觀、歷史觀，也是認(rèn)識論、方法論;既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干，體現(xiàn)了科學(xué)性和可操作性的高度統(tǒng)一。
這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義為核心要義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通”的歷史維度認(rèn)識中國特色社會(huì)主義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。
《三十講》通過深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
【篇八】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)到本書有比較突出的四個(gè)特點(diǎn)。
一是《三十講》全面系統(tǒng)地反映了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。黨的報(bào)告對新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作了“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”的概括。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)容非常廣泛，涉及到了治黨、治國、治軍、內(nèi)政、外交、國防等方方面面。值得特殊說明的是，結(jié)合本人從事的環(huán)境工程專業(yè)，《三十講》中第22講具體體現(xiàn)出的生態(tài)文明思想、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想等，應(yīng)該是以來反映這方面內(nèi)容當(dāng)中講得最全、講得最為系統(tǒng)。
二是《三十講》這本書深入地來闡釋新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，很有深度的。
三是《三十講》有深度，參與這本書寫作的作者們都是權(quán)威部門的權(quán)威專家，這本書是非常權(quán)威的。
四是《三十講》的可讀性特別強(qiáng)。首先是《三十講》中大量的使用了總書記引用過的大量名句，如“求木之長者，必固其根本”、“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”、“立善法于天下，則天下治”、“民惟邦本，本固邦寧”、“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”和“羹之美，在于合異”等；其次，《三十講》中妙語迭出，俯拾皆是。如“中國夢不是鏡中花、水中月”、“中國對外開放拒唱獨(dú)角戲”、“民主不是裝飾品”、“做大“蛋糕”，分好“蛋糕”、“為子孫后代留下綠色銀行”等；再者，是學(xué)習(xí)《三十講》時(shí)感悟頗深，發(fā)人深省，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題，為推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想武器。
本人著重學(xué)習(xí)了第22講中的生態(tài)文明建設(shè)部分，體會(huì)到生態(tài)建設(shè)改革在**以來變化特別大，一是體現(xiàn)在生態(tài)環(huán)保所有的改革是奔著問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相結(jié)合，不是為了改而改。二是特別強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)，黨的**以來，中央深改組當(dāng)時(shí)出臺了70多項(xiàng)改革措施，基本上完善了或者加快推進(jìn)了生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是本世紀(jì)中葉改革的總目標(biāo)，這兩點(diǎn)特別明顯。三是頂層設(shè)計(jì)和基層創(chuàng)造這二者相結(jié)合，上下互動(dòng)，特別是**以來，生態(tài)環(huán)保的制度、體制機(jī)制的改革，在頂層設(shè)計(jì)、大膽謀劃方面、吸收地方經(jīng)驗(yàn)方面推動(dòng)特別大。
關(guān)于綠水青山就是金山銀山這一重要的理念，在《三十講》中第22講中，就講了綠水青山就是金山銀山，是生態(tài)文明思想的精髓之所在，講得很深刻，突破性很大，哲理意義很大。在生態(tài)環(huán)保、生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)中最難處理的關(guān)系就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)保的關(guān)系，這句話綠水青山就是金山銀山是一種通俗化、形象化地把辯證統(tǒng)一關(guān)系一針見血地點(diǎn)出來了，具體有這么幾個(gè)方面，第一，綠水青山和金山銀山或者叫生態(tài)環(huán)保和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不是對立的，不是割裂的，是可以融為一體的，是辯證統(tǒng)一的，不能一撥人搞發(fā)展，一撥人搞環(huán)保，這是過不去的，這是第一個(gè)觀點(diǎn)。第二，綠水青山是值錢的，是有價(jià)值的，不能像過去把資源環(huán)境當(dāng)無價(jià)和低價(jià)，我們對生態(tài)環(huán)?；蛘呱鷳B(tài)環(huán)境認(rèn)識的定位發(fā)生重大的變化，隨著這句話，過去把它作為支撐發(fā)展的一個(gè)邊界條件，現(xiàn)在不是，它是發(fā)展的有機(jī)內(nèi)涵，是高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)，是一個(gè)評價(jià)的標(biāo)尺，是內(nèi)生變量，是稀缺的資源，這是不一樣的，通過這一句話。第三，搞綠水青山或者搞生態(tài)環(huán)保，本身就是發(fā)展內(nèi)涵。我們過去說gdp或者工業(yè)產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)業(yè)產(chǎn)品，沒有生態(tài)產(chǎn)品這個(gè)概念，沒有綠水青山這個(gè)概念，沒有優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需求這個(gè)概念，這次提出綠水青山包括提出了優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境需求或者優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品需求，實(shí)際上就把這個(gè)新型的產(chǎn)品納入到發(fā)展內(nèi)涵，納入到和工業(yè)產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)業(yè)產(chǎn)品相提并論，甚至老百姓最需求、最盼望的產(chǎn)品上去了，拓展發(fā)展內(nèi)涵，體現(xiàn)了一個(gè)生態(tài)執(zhí)政觀的理念，這個(gè)突破非常大。正是由于這個(gè)突破，所以才有黨政同責(zé)，一崗雙責(zé)，我們黨、我們政府都是管發(fā)展的，既然管發(fā)展的，生態(tài)產(chǎn)品是屬于發(fā)展內(nèi)涵，黨委政府各個(gè)部門都要提供這個(gè)生態(tài)產(chǎn)品。
《三十講》通過深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。今后在教學(xué)科研和工作中要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，把學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
【篇九】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)，《三十講》全面、系統(tǒng)、深入地闡述了這一重要思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，是廣大黨員、干部、群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要輔助讀物。通過理論學(xué)習(xí)組的集中學(xué)習(xí)以及個(gè)人的自學(xué)，使我對新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有了更深的理解和感悟。具體體會(huì)如下：
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史條件下形成的，新時(shí)代是這一思想的鮮明標(biāo)識。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國的發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，同時(shí)我們也面臨新目標(biāo)、新變局、新難題、新考驗(yàn)：我國正處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們要用100年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的現(xiàn)代化路程，這種轉(zhuǎn)變不但速度、規(guī)模超乎尋常，變化的廣度、深度和難度也超乎尋常。我國正處在從大國走向強(qiáng)國的關(guān)鍵時(shí)期，外部環(huán)境更加復(fù)雜，一些國家和國際勢力對我們的阻遏、憂懼、施壓有所增大，這是需要面對的重大問題。人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾成為社會(huì)主要矛盾，這是關(guān)系全局的歷史性變化。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一個(gè)完整的科學(xué)理論體系。這一思想的核心要義就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，突出貢獻(xiàn)就在于深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并且根據(jù)新的實(shí)踐對經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)。
這一思想的主要內(nèi)容是“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”?！?個(gè)明確”偏重于理論層面的概括和凝練，集中反映著我們黨對科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)?！?4個(gè)堅(jiān)持”偏重于實(shí)踐層面、方略層面的展開，每一個(gè)“堅(jiān)持”都來自實(shí)踐，又對黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展起著直接的指導(dǎo)作用?！?個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”有機(jī)融合、有機(jī)統(tǒng)一，凝結(jié)著我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，凝結(jié)著以習(xí)近平同志為核心的黨中央對中國特色社會(huì)主義規(guī)律認(rèn)識的深化、拓展、升華，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)相一致、認(rèn)識論和方法論相統(tǒng)一的理論特色。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要深入分析“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”及其內(nèi)在邏輯，深刻理解這一思想是如何用一系列重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題的，從而進(jìn)一步把握這一思想的系統(tǒng)性和科學(xué)性。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想十分豐富，涵蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要深刻認(rèn)識這一思想在理論上的創(chuàng)新創(chuàng)造、全面把握這一思想各方面的豐富內(nèi)容，深入領(lǐng)會(huì)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、新發(fā)展理念、新時(shí)代兩步走戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、全面開放新格局、人民當(dāng)家作主制度體系、文化自信、脫貧攻堅(jiān)、共建共治共享的社會(huì)治理格局、人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、維護(hù)和塑造國家安全、新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)、中國特色大國外交、新時(shí)代黨的建設(shè)總要求等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略、新觀點(diǎn)新論斷新要求，從而進(jìn)一步充分認(rèn)識理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對發(fā)展馬克思主義科學(xué)理論作出的巨大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和豐富。
《三十講》通過深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。在今后的工作和生活中我將結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，并不斷帶領(lǐng)我黨委廣大黨員干部真抓實(shí)干、以身作則，以“釘釘子”“鋸木頭”的鉆勁、韌勁，扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作，一步步地推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。
【篇十】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，明確了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的具體步驟、基本方略、方法路徑。習(xí)總書記的《三十講》分三十個(gè)專題，開篇介紹思想概要，尾篇強(qiáng)調(diào)用思想武裝全黨，關(guān)注中國特色社會(huì)主義，中國夢，歷史性、根本性的變革和成就，新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的變化，堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，以人民為中心，全面深化改革，新發(fā)展理念等。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想開辟了馬克思主義中國化新境界，拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野，把我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識提到了一個(gè)新高度。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，才能奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化的壯麗篇章，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一居于引領(lǐng)地位的宏偉奮斗目標(biāo)。
堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)，堅(jiān)持底線思維，堅(jiān)持調(diào)查研究，堅(jiān)持抓鐵有痕，堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)。黨的十八大以來，我們黨之所以解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，關(guān)鍵在于全黨始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為遵循。各級黨組織平時(shí)要做到日常學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考，要把學(xué)習(xí)的成果思考應(yīng)用到日常工作中，提高落實(shí)黨的方針政策的能力，真正做到講政治、有作為、樹功業(yè)。
要深刻領(lǐng)會(huì)、全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，樹牢“四個(gè)意識”，按照“五位一體”戰(zhàn)略布局，始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，引導(dǎo)廣大黨員不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命不懈努力。要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展，在開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程中作出新貢獻(xiàn)。要堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，為全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。
讀三十講心得體會(huì)篇六
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是全黨全國各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，使得我能夠進(jìn)一步充分了解黨和國家事業(yè)歷史性、根本性的變革和成就，深入領(lǐng)會(huì)以人民為中心的根本立場，深刻把握為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界做貢獻(xiàn)的思想精髓，傳承發(fā)揚(yáng)當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神風(fēng)范。
時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。偉大時(shí)代呼喚偉大理論，偉大實(shí)踐孕育偉大理論。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。
這個(gè)新時(shí)代，“新”就新在我國已經(jīng)從“未發(fā)展起來”的階段進(jìn)入到“發(fā)展起來以后”的階段，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾;“新”就新在我國已進(jìn)入決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的歷史交匯期，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍;“新”就新在我國日益走近世界舞臺中央，中國的發(fā)展理念、發(fā)展道路具有越來越廣泛的影響力;“新”就新在中國特色社會(huì)主義開辟了科學(xué)社會(huì)主義新境界，社會(huì)主義在世界的感召力大大增強(qiáng);“新”就新在我們黨經(jīng)歷了深刻的革命性鍛造，在以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的偉大實(shí)踐中煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力。
新時(shí)代給我們黨提出了重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上，系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)“時(shí)代之問”。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以新的歷史站位、戰(zhàn)略眼光、宏闊視野反映新時(shí)代的豐富內(nèi)涵，以邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完整、相互貫通的思想體系回應(yīng)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐要求，開辟了馬克思主義新境界，是馬克思主義中國化最新成果，是新時(shí)代推進(jìn)黨和國家事業(yè)的行動(dòng)指南。
堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本脈絡(luò)。習(xí)近平同志指出，中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，而是在改革開放40年的偉大實(shí)踐中得來的，是在中華人民共和國成立近70年的持續(xù)探索中得來的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的實(shí)踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來的，是對中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。這“五個(gè)得來”，回答了中國特色社會(huì)主義“從哪里來，到哪里去”這個(gè)重大問題，揭示了中國特色社會(huì)主義深厚的歷史淵源、深刻的民族基因、廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和鮮明的時(shí)代特色。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本脈絡(luò)。這一思想創(chuàng)立于偉大的新時(shí)代，同時(shí)也引領(lǐng)著新時(shí)代的偉大實(shí)踐。
《三十講》用典型習(xí)式語言的表達(dá)方式為我們闡述了為什么必須堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，以及保障和改善民生、美麗中國、社會(huì)主要矛盾的變化等一系列我們基層具體面對的問題?！度v》為我們基層干部在運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想解決具體問題提供了理論引領(lǐng)與方法支撐。在工作中，要嚴(yán)于律己。作為一名黨員，就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，作為一名基層干部，就應(yīng)該對得起群眾的信任。我們應(yīng)該扎根基層，服務(wù)群眾，了民情、知民心、體民意、和民風(fēng)，為人民辦實(shí)事。
在生活中，要不忘初心。作為新時(shí)代的年輕人，我們要時(shí)時(shí)刻刻恪守己心，深刻牢記新時(shí)代賦予我們青年的使命，堅(jiān)定地跟黨走，堅(jiān)持走群眾路線，從群眾中來到群眾中去，踏踏實(shí)實(shí)做事、認(rèn)認(rèn)真真做人。
在學(xué)習(xí)上，要堅(jiān)持活到老學(xué)到老。無論何時(shí)何地，都應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)，學(xué)無止境，補(bǔ)足自己的短板，不斷給自己思想上補(bǔ)鈣、學(xué)習(xí)上加壓、能力上加油，不斷提升自己的擔(dān)當(dāng)意識，增強(qiáng)自己的責(zé)任觀念。
仰望星空，腳踏實(shí)地。在新時(shí)代的新要求下，我們基層干部一定要認(rèn)真研讀《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》、在工作、生活、學(xué)習(xí)中踏踏實(shí)實(shí)鍛煉提高自己、讓自己做一名適合新時(shí)代發(fā)展的優(yōu)秀基層干部，鞠躬盡瘁為人民做事!
讀三十講心得體會(huì)篇七
一、引言：（200字）
在生活中，我們時(shí)常會(huì)有學(xué)習(xí)和成長的需求，特別是在工作中遇到問題時(shí)更是需要不斷學(xué)習(xí)、前行。這正是近日我參加了“三十講”系列課程，感受到的收獲和體會(huì)。我想通過這篇文章和大家分享自己的心得，并和大家一起探討，在工作生活中如何更好地學(xué)習(xí)、提高和成長。
二、學(xué)習(xí)方法的優(yōu)化：（300字）
在“三十講”系列課程中，我深刻體會(huì)到優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法對于學(xué)習(xí)效果和成長的重要性。在優(yōu)化學(xué)習(xí)方法的過程中，我們需要明確目標(biāo)，并結(jié)合自身情況及時(shí)間安排，采用科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方式。這次課程中最為顯著的體會(huì)便是要遵循“精益求精”的原則，將知識點(diǎn)細(xì)化，強(qiáng)化自己的記憶能力，并且不斷尋找進(jìn)一步的知識拓展。
三、領(lǐng)導(dǎo)力的提升：（300字）
在職場中，領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)揮極為重要。在“三十講”系列課程中，課程講師重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了如何提升領(lǐng)導(dǎo)力方面的技能和能力。課程中，我對情商管理、危機(jī)管理、人際交往的重要性有了更加清晰的認(rèn)識。準(zhǔn)確整合知識點(diǎn)，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用，將對領(lǐng)導(dǎo)力的提升產(chǎn)生積極的作用。
四、知識體系的拓展：（300字）
在課程中，講師全方位、全域開講對多個(gè)領(lǐng)域的知識描述透徹詳實(shí)，從而讓我們內(nèi)化更為廣闊的知識體系。知識體系的拓展不僅可以增長我們的知識面，而且可以幫助我們更好地整合已有技能，輔助我們在職場中獲得更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。
五、結(jié)語：（100字）
在“三十講”系列課程中，我體會(huì)到了和其它課程不同之處。它深刻地剖析了課程內(nèi)容，并深入挖掘了細(xì)節(jié)內(nèi)容。這極大激發(fā)了我對于學(xué)習(xí)和成長的熱情，也給我提供了一種更加完備和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)體系。如今，我正努力落實(shí)所學(xué)課程中的知識點(diǎn)，也期待他們帶給我更多的成果。
讀三十講心得體會(huì)篇八
作為一名職場新人，我常常感到自己缺乏一些東西，無法應(yīng)對復(fù)雜的職場關(guān)系和挑戰(zhàn)。因此，我開始關(guān)注起了各種職場知識和經(jīng)驗(yàn)分享，其中《三十講》這本書給我留下了深刻的印象。通過對這本書的學(xué)習(xí)，我深刻感受到了職場上的一些規(guī)律和智慧，也更加明確了自己的定位和目標(biāo)。以下將就此向大家分享我的體會(huì)和感悟。
第一段：堅(jiān)定的職場信念
在《三十講》中，作者對職場信念的重要性曾多次強(qiáng)調(diào)，他認(rèn)為只有具備這種信念的人才能在職場中立足并獲得更高的職業(yè)成就。職場信念的核心內(nèi)容是自我投資，不斷學(xué)習(xí)和提升自身技能。這點(diǎn)對于我這樣的新人尤為重要——只有不斷提升自身能力，才能為未來的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：職場應(yīng)對策略
除了職場信念的重要性，作者還給出了不少在職場中應(yīng)對復(fù)雜關(guān)系和挑戰(zhàn)的策略。比如，作者提到了“安全邊界”這一概念，即在職場中要留意自己的安全范圍，并盡量避開可能的危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。還有“點(diǎn)對點(diǎn)影響”等許多實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)分享，都為職場新人提供了極有價(jià)值的指導(dǎo)。
第三段：了解組織文化
職場中不同的公司有不同的文化和風(fēng)格，而要在一個(gè)公司內(nèi)部獲得成功，了解并適應(yīng)組織文化是一個(gè)不可或缺的條件。作者在書中也提到了這一點(diǎn)，他認(rèn)為適應(yīng)組織文化的核心是與公司價(jià)值觀相符合，這樣才能更好地融入公司并發(fā)揮自己的能力。
第四段：職場政治
職場中的政治是無處不在的，不了解這一點(diǎn)會(huì)讓職場新人很容易深陷進(jìn)退兩難、處處碰壁的困境。在《三十講》中，作者也給出了一些有關(guān)職場政治的建議，比如要注意自己的形象、把握與關(guān)鍵人物的關(guān)系等等。
第五段：形成良好的職業(yè)習(xí)慣
除了以上幾個(gè)方面，形成良好的職業(yè)習(xí)慣也是成功職場新人不可缺少的一部分。作者在書中也給出了許多組織能力、溝通能力等方面的示范，這些能幫助我不斷調(diào)整好狀態(tài)，保持良好心態(tài)，做出更好的成績。
總結(jié)
通過對《三十講》的學(xué)習(xí)，我對職場有了更加深刻的認(rèn)識和體驗(yàn)。作者的許多實(shí)用建議和經(jīng)驗(yàn)分享不僅對職場新人非常有幫助，而且對于各種職位的人都具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。在我以后的職業(yè)發(fā)展中，這本書將成為我的重要參考和借鑒。
讀三十講心得體會(huì)篇九
《三十講》是著名的企業(yè)家馬云先生在阿里巴巴上市前為員工和合作伙伴所做的一次播客式公開課。本文章將會(huì)從自身的角度出發(fā)，總結(jié)講述讀者的觀看體驗(yàn)，深度反思馬云先生的講話內(nèi)容，以此為切入點(diǎn)，寫出自己的心得體會(huì)。
第二段：感知人物性格魅力
馬云先生是個(gè)非常有魅力并永不言敗的人物。他告訴我們要嘗試并勇于去闖，不要害怕失敗，因?yàn)槭∈浅晒Φ幕A(chǔ)。同時(shí)，他還告誡我們，成功來自于團(tuán)隊(duì)，而不是個(gè)人。他深知商業(yè)成功的秘密是什么，這正是許多人所欣賞并尊重的地方。無論他所說的話或者他的所思所想，他都是一個(gè)充滿智慧的人，而且他能夠我們向這些智慧學(xué)習(xí)。
第三段：分享商業(yè)智慧
馬云先生的一生就是以創(chuàng)業(yè)為主題的。他告訴我們，不要害怕失敗，因?yàn)槭刖鸵馕吨懈嗟臋C(jī)會(huì)。事實(shí)上，在做生意時(shí)遇到困難并不少見，只有保持耐心，努力工作并投入足夠的時(shí)間才能有所收獲。此外，馬云還建議我們注重消費(fèi)者體驗(yàn)，重視競爭對手并努力提高自身的企業(yè)形象，這些都是廣為應(yīng)用的商業(yè)智慧。
第四段：阿里巴巴文化與團(tuán)隊(duì)合作
馬云第四個(gè)講話是闡述了阿里巴巴公司文化和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。他說，管理一家公司不僅僅是監(jiān)督員工。他還可以向員工傾聽和了解員工的情況，找出員工的長處，并將團(tuán)隊(duì)組織成一個(gè)高效團(tuán)隊(duì)。同時(shí)，阿里巴巴公司還將團(tuán)隊(duì)精神視為一個(gè)成功的關(guān)鍵因素。令人驚喜的是，一個(gè)緊密團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)能夠促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員的發(fā)展同時(shí)向公司帶來更多的商業(yè)利潤。
第五段：總結(jié)體會(huì)
在這些感性的思考和反思中，馬云先生的智慧屬性不僅僅體現(xiàn)在他的態(tài)度和人格魅力屬性上。他在商業(yè)上取得的成功，令他認(rèn)為，投資、經(jīng)營、營銷和創(chuàng)新，在這些關(guān)鍵領(lǐng)域中取得成功不是件容易事。但是，這正是一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家所追求的事情。作為一個(gè)阿里巴巴的創(chuàng)始人和成功人士，馬云先生留給我們的是非常重要的體驗(yàn)知識和啟示。實(shí)現(xiàn)你的成功是必須的，如果你從事的是商業(yè)，那么學(xué)習(xí)并理解他所講述的精神就尤為重要了。
讀三十講心得體會(huì)篇十
《三十講》是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、作家吳曉波的一本暢銷書，該書是吳曉波在講座中精華概括而成的，內(nèi)容豐富，覆蓋面廣，探討了許多與經(jīng)濟(jì)、生活相關(guān)的問題，是一本值得一讀的好書。
第二段：《三十講》中的精華內(nèi)容
《三十講》中的精華內(nèi)容十分豐富，其中一些講座為我留下了深刻的印象。其中，講座五《經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)》就給我留下了很深的印象。吳曉波在這一講中講述了經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，探討了經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，讓我對經(jīng)濟(jì)有了更深刻的認(rèn)識。講座十《中國式管理》也給我留下了很深的印象。通過這一講，我認(rèn)識到中國式管理有著自己獨(dú)特的風(fēng)格和方法，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。此外，還有很多講座都十分不錯(cuò)，比如講座二十《時(shí)代精神與商業(yè)》、講座二十六《品質(zhì)是如何同時(shí)存在的》等等。
第三段：讀《三十講》的好處
讀《三十講》有很多好處。首先，它可以為我們提供經(jīng)濟(jì)知識和生活智慧，讓我們對經(jīng)濟(jì)和生活有更深刻的理解。其次，它可以幫助我們擺脫對某些問題的誤解和陳舊的看法，讓我們站在更高的角度看待問題。此外，《三十講》還能幫助我們開拓視野、增強(qiáng)思考能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。
第四段：我的個(gè)人體會(huì)與收獲
讀完《三十講》，我受益匪淺。我通過這本書了解了許多經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的知識，同時(shí)也掌握了許多生活智慧，這些對我的工作和生活都非常有幫助。我也從中得到了很多啟發(fā)和啟示，比如在溝通中要注重語言和肢體語言的統(tǒng)一、管理者在領(lǐng)導(dǎo)下屬時(shí)要做到求同存異等。這些知識和經(jīng)驗(yàn)，對我的工作和生活中都會(huì)起到很大的幫助。
第五段：總結(jié)，鼓勵(lì)大家閱讀《三十講》
綜上所述，讀《三十講》是一次有益的閱讀體驗(yàn)。通過這本書，我們不僅能了解到大量經(jīng)濟(jì)、管理和生活方面的知識，還能獲得很多實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)和方法。因此，我推薦大家都要閱讀一下《三十講》，希望大家能夠從中學(xué)到些有用的東西，在工作和生活中能夠更好地運(yùn)用和展現(xiàn)自己的價(jià)值。
讀三十講心得體會(huì)篇十一
學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的良藥，而三十課是一段我們?nèi)松胁豢苫蛉钡闹匾贸?。三十課不僅教會(huì)我們知識，更教會(huì)我們克服困難，積極向上的態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。在這參悟收獲的過程中，我們不僅在學(xué)習(xí)中成長，更在人生中成長，體驗(yàn)到了成功的喜悅和奮斗的力量。
篇二：心得體會(huì)
三十課的每一節(jié)課程都讓我們收獲頗豐。比如在學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)，我們體會(huì)到了艱辛是付出的代價(jià)，通過不斷的堅(jiān)持和努力，我們收獲了成功的喜悅。在學(xué)習(xí)習(xí)慣中，我們體驗(yàn)到了積極的心態(tài)和有效的方法是成功的火車頭，能夠讓我們在學(xué)習(xí)中事半功倍。在學(xué)習(xí)中遇到的困難，我們體會(huì)到了困難是成長的催化劑，當(dāng)我們不斷挑戰(zhàn)自己的極限時(shí)，我們能發(fā)現(xiàn)無限可能。通過三十課的學(xué)習(xí)，我們從中學(xué)到了不僅僅是知識，還有一顆勇敢向前的心，以及永不言敗的精神。
篇三：個(gè)人變化
三十課的學(xué)習(xí)不僅讓我們收獲知識，更重要的是讓我們在學(xué)習(xí)中感悟到了自我成長。在學(xué)習(xí)的過程中，我們換位思考，增強(qiáng)了自己的思維能力；在謀劃學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí)，我們樹立了學(xué)習(xí)目標(biāo)，自覺地分析和解決問題。通過三十課的學(xué)習(xí)，我們逐漸培養(yǎng)出了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而提升了自己的學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，我們也在不斷克服困難的過程中培養(yǎng)了堅(jiān)持不懈的毅力和勇于拼搏的精神，這些品質(zhì)將伴隨我們的一生。三十課讓我們不斷成長，不斷超越自我，成為更好的自己。
篇四：人生收獲
通過三十課的學(xué)習(xí)，我們除了在學(xué)習(xí)中收獲到了知識和能力，更重要的是在人生中收獲到了智慧和格局。我們從中學(xué)會(huì)了做人，懂得了尊重、理解和包容他人，同時(shí)也學(xué)會(huì)了與人合作和溝通。我們在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到了人生的意義，了解到了自己的區(qū)別所在，找到了自己的價(jià)值與人生目標(biāo)。通過三十課的學(xué)習(xí)，我們不僅牢記了知識，更從中領(lǐng)悟到了做人的道理，這將使我們在人生道路上越走越寬廣。
篇五：總結(jié)
通過三十課的學(xué)習(xí)，我真切地體驗(yàn)到了知識的力量和學(xué)習(xí)的樂趣。在這一段時(shí)間里，我不僅在學(xué)習(xí)中取得了進(jìn)步，更重要的是發(fā)現(xiàn)了自我，堅(jiān)定了自己的方向，并且在各個(gè)方面不斷成長。我深深明白學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)終生的過程，即使完成了三十課，也不能停下腳步。我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的熱情，不斷積累知識和經(jīng)驗(yàn)，并將所學(xué)所思所悟付諸實(shí)踐，努力成為一個(gè)對社會(huì)有用的人。我衷心感謝三十課給予我的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和成長空間，也對我?guī)煾岛屯瑢W(xué)們的耐心指導(dǎo)和幫助表示深深的感激之情。我相信，在未來的日子里，我一定能夠繼續(xù)追尋夢想，實(shí)現(xiàn)更大的成就。
讀三十講心得體會(huì)篇十二
《三十講》是一本以儒家思想為主要內(nèi)容的書籍，由知名學(xué)者鄭成功所著。全書分為三十篇，主要涵蓋儒家經(jīng)典中的核心思想，如仁愛、孝道、禮儀等等。每篇都有精心設(shè)計(jì)的配圖，使內(nèi)容更加生動(dòng)、形象。閱讀《三十講》后，深受啟迪，收獲頗豐，下面就是我的心得體會(huì)。
第二段：仁愛萬物
“仁愛萬物”是儒家思想的核心理念之一，也是《三十講》中最為重要的話題。閱讀這部分內(nèi)容，我深深意識到，一個(gè)人只有具備仁愛之心，才能走得更遠(yuǎn)。在生活、工作中，要盡可能地對周圍的人、物產(chǎn)生同情、憐憫，愛護(hù)他們，這樣才能取得更好的效果。同時(shí)，仁愛之心也需要不斷磨煉和寬容，不能為自己設(shè)限，要大膽生活，勇敢追尋目標(biāo)。
第三段：和諧相處
《三十講》中，有一篇專門論述了人際關(guān)系，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了和諧相處的重要性。當(dāng)今社會(huì)，科技大大發(fā)展，人與人之間的距離也在逐漸拉近，這就需要我們更加注重人際關(guān)系。我們要學(xué)會(huì)尊重他人、了解他人、傾聽他人，不要給自己設(shè)限，不要一意孤行。只有這樣，我們才能建立更加良好的人際關(guān)系，讓自己在生活、工作中取得更多的成功。
第四段：資本的價(jià)值
商業(yè)經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代社會(huì)的主流發(fā)展方向，同樣也是《三十講》中的一個(gè)重點(diǎn)討論的話題。近年來，我們看到的各種資本力量愈發(fā)強(qiáng)大，人們的心理也在逐漸“資本化”。然而，在施展其資本力量之前，人要先具備一些基本素質(zhì)，如責(zé)任心、誠信、信任，才能走得更遠(yuǎn)。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)如何正確看待資本，不要為了資本而喪失更加寶貴的所謂“小確幸”，讓生活失去價(jià)值。
第五段：總結(jié)
《三十講》不僅僅是關(guān)于儒家經(jīng)典的解讀，其中蘊(yùn)藏了很多生活哲理、職場經(jīng)驗(yàn)以及思想啟示。通過閱讀《三十講》，我深刻理解了仁愛、和諧、誠信這些儒家思想的核心思想，如奉獻(xiàn)、寬容、謙虛、尊重等等，也更加理解資本的本質(zhì)和價(jià)值。這樣的思考也影響著我在日常工作和生活中的表現(xiàn)，讓我成為一個(gè)更加生活、工作得心應(yīng)手的人。
讀三十講心得體會(huì)篇十三
“三十江，心得體會(huì)”，這是一個(gè)不同尋常的話題，讓我想起了日常奔波，忙碌而又充實(shí)的歲月，也讓我從中領(lǐng)悟到了不少人生真諦。作為一個(gè)三十歲的人，也許還沒有經(jīng)歷過更多的人生風(fēng)浪，但在這一段路程中，我已經(jīng)學(xué)到了不少珍貴的體驗(yàn)和寶貴的經(jīng)歷。在這篇文章中，我將分享我對“三十江心得體會(huì)”的一些個(gè)人體悟，希望對于那些即將或者已經(jīng)走過這一段人生路程的朋友們能夠有所幫助。
第二段：回顧過去
從某種程度上來說，三十歲是人們面臨的一個(gè)重要的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這個(gè)年紀(jì)的我們，已經(jīng)到了設(shè)計(jì)人生并付出行動(dòng)的時(shí)候?；仡^看看過去，我們已經(jīng)度過了大學(xué)和開始工作的時(shí)期，還有漫長而又冒險(xiǎn)的青少年年代。我們曾經(jīng)癡迷于理想和愛情，也曾經(jīng)崩潰于困境和挫折。但是，三十歲對于我們而言，就是開始總結(jié)這些過去，為之后的生活打造生動(dòng)而美滿的藍(lán)圖。因此，我們應(yīng)該放下過去不必要的包袱，揚(yáng)起一顆勇敢而自信的心，繼續(xù)往前走。
第三段：展望未來
三十歲是一個(gè)有光明未來的年齡，我們已經(jīng)能夠清晰地看到自己的未來，并且重新為自己的人生安排新的計(jì)劃。我們有更多自由的選擇，而我們的經(jīng)驗(yàn)和智慧也讓我們更有能力去追求自己所想要的。通過規(guī)劃明確的計(jì)劃，我們可以將生活打造得更加美好和充實(shí)。我們可以懂得放棄一些不再重要的東西，好讓更多的空間為重要且真正滿足我們的需求的東西留出余地。
第四段：擁抱現(xiàn)在的生活
雖然規(guī)劃未來非常重要，但我們絕不能忽略了當(dāng)下生活的重要性。三十歲意味著成熟和經(jīng)驗(yàn)的積累，但是也代表著一種天賜的機(jī)會(huì)去在當(dāng)下享受生活。我們應(yīng)該好好地對待自己，平衡工作和休閑，讓自己有足夠的時(shí)間去做自己喜歡的事情。畢竟，生活的每一個(gè)當(dāng)下都值得我們用心去珍惜和體驗(yàn)。同時(shí)，我們可以適量的關(guān)注一下自己的健康，這樣才能更好地享受當(dāng)下帶給我們的美好時(shí)光。
第五段：結(jié)束語
用一句話來總結(jié)，“三十江，心得體驗(yàn)”就是一次重要而又必須要面對的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我們的過去和未來都互相影響，但現(xiàn)在的生活永遠(yuǎn)是最重要的。以積極的姿態(tài)去迎接未來，以平和的心態(tài)去面對逝去的過去，以歡快的心情過好當(dāng)下的日子。年齡增長不是什么壞事，相反，當(dāng)我們掌握了它帶給我們的尊重和智慧時(shí)，我們將享受生活更加的豐富多彩！
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