運(yùn)動對于身體健康至關(guān)重要，我們應(yīng)該每天都保持一定的運(yùn)動量。如何寫一篇具有啟示性的總結(jié)是我們需要思考的問題。下面是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，希望對大家有所幫助。
自己培養(yǎng)能力的體會篇一
我們所研究的早期閱讀能力包括看圖講述的能力，指字認(rèn)讀的能力，朗讀的能力，思維擴(kuò)散的能力，并著重閱讀常規(guī)與學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，增強(qiáng)幼兒自信心，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。將閱讀活動融合到幼兒一日活動中，創(chuàng)設(shè)良好的閱讀識字環(huán)境，以激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，以視聽欣賞和游戲?yàn)槭侄?，培養(yǎng)幼兒對書面語言的敏感性，幫助幼兒實(shí)現(xiàn)圖畫符號與語言文字符號的順利轉(zhuǎn)換。同時(shí)提高幼兒的觀察力、想像力、記憶力和語言思維等綜合能力。嘗試早期閱讀教學(xué)已有一段時(shí)間,在這段時(shí)間里幼兒園的姐妹們展示了他們各自的教學(xué)風(fēng)格,使我從中受益匪淺,把學(xué)到的教學(xué)方法用到我的教學(xué)實(shí)踐中,也取得了一些成效.從各方面都得到了一定的轉(zhuǎn)變。
首先是觀念上的轉(zhuǎn)變。
早期閱讀不能拔苗助長、掠奪式開發(fā)，不能為識字而識字，一味追求識字量，不考慮孩子是越學(xué)越愛學(xué)還是越學(xué)越厭學(xué)，應(yīng)把幼兒時(shí)期的教育放在人的終身發(fā)展過程中考慮。要為下一階段的發(fā)展和終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
其次是教育方法的轉(zhuǎn)變。
改變了以往灌輸式的教學(xué)方法，老師讀一個幼兒認(rèn)一個，在方法上注重“熏”和“訓(xùn)”，幼兒在優(yōu)美的圖畫和甜美的聲音中得到了美的熏陶，在特定的環(huán)境中學(xué)習(xí)，利用游戲?yàn)槭侄戊柟虒W(xué)習(xí)。真正做到教學(xué)游戲化，游戲教學(xué)化。
再次是評價(jià)方式的轉(zhuǎn)變。
自信是成功的.催化劑，屢屢失敗將會埋葬幼兒的自信?！俺扇耸呛昧瞬沤o予肯定和表揚(yáng)?！倍昂⒆邮亲隽?，就要給予肯定和表揚(yáng)?！苯處熞朴谧プ∮變涸诨顒舆^程的點(diǎn)滴給予肯定和表揚(yáng)，幫助幼兒獲得成功感。在不增加幼兒學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和不減少幼兒游戲活動的前提下，從小班開始每天安排20分鐘的閱讀活動，讓幼兒在輕松愉快的氛圍中接受優(yōu)秀文學(xué)精品的熏陶，并將閱讀活動融入到一日生活中。
經(jīng)過一年的有效實(shí)踐，幼兒受益非淺。
一.他們開始喜歡閱讀圖書，并且能自發(fā)閱讀，閱讀時(shí)改變了實(shí)驗(yàn)前快速瀏覽，頻繁換書的閱讀習(xí)慣。幼兒能安靜、持續(xù)地閱讀一本圖書，并且能夠按照正確的閱讀要求去翻閱圖書、觀察圖畫。幼兒會隨著圖書的事故情節(jié)的變化出現(xiàn)各種生動的表情，嘆息、微笑、皺眉等，可以看出幼兒已看懂圖書內(nèi)容了，提升了幼兒的閱讀能力，培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣和習(xí)慣，為幼兒自我學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二.通過閱讀識字活動，幼兒接觸了大量的優(yōu)秀文學(xué)作品，加強(qiáng)了知識、信息的積累，擴(kuò)大了視野，提高了幼兒對文學(xué)作品的鑒賞力、表現(xiàn)力和理解水平，促進(jìn)了幼兒智力發(fā)展。同時(shí)我們認(rèn)識到幼兒逐漸成為愛學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)的主人。讓成功把握在教師的手中，把成功寫在孩子的臉上，一切實(shí)驗(yàn)，一切研究的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都將促進(jìn)幼兒在不同水平上的發(fā)展。
三、在研究開展幼兒閱讀活動的實(shí)踐過程中,我領(lǐng)悟到幼兒閱讀能力的培養(yǎng),有它自身的規(guī)律和特點(diǎn),幼兒的情感體驗(yàn)與創(chuàng)新能力還有待提高，而且幼兒早期閱讀能力需要長期的培養(yǎng)，不是一天兩天就可以形成的，我們必須注意循序漸進(jìn),它需要我們把握好前進(jìn)的方向，堅(jiān)持不懈地走下去。今后，我們將繼續(xù)努力，進(jìn)一步深入研究，使我們的工作更趨于科學(xué)、規(guī)范，為我們的幼教事業(yè)多做貢獻(xiàn)。
自己培養(yǎng)能力的體會篇二
意識是我們認(rèn)識自我的重要方式之一。在意識這個層面上，我們能夠觀察、體驗(yàn)到自己的思維、情感，以及對外界事物的感知和理解。意識的發(fā)展與人的成長息息相關(guān)。在我個人的成長過程中，我深深認(rèn)識到，需要不斷意識到自己的弱點(diǎn)和局限性，才能夠不斷提升自我。
二、心靈的尺度決定自我價(jià)值
尺度決定一個人的思想和行為。隨著年齡的增長，心靈的尺度也會逐漸擴(kuò)大。在這個過程中，我學(xué)會了換位思考、接納和寬容他人，而不是急于評判和指責(zé)。從他人的角度去看待問題，可以幫助我們更好地理解和協(xié)調(diào)與他人的關(guān)系，使自己的意識逐漸與他人產(chǎn)生共鳴。
三、培養(yǎng)能力是提升意識的關(guān)鍵
意識的提升需要具備相應(yīng)的能力。只有不斷地培養(yǎng)和鍛煉自己的能力，才能夠在生活和工作中更好地駕馭自己的命運(yùn)。例如，學(xué)習(xí)能力、思辨能力、溝通能力等，這些能力的提升是我們能夠更深入地認(rèn)識自己和與他人產(chǎn)生更有效的交流的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)和不斷實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)只有將所言所行與自己的意識進(jìn)行有效的聯(lián)系與整合，才能夠做到真正的改變。
四、心理素質(zhì)的培養(yǎng)是意識提升的基礎(chǔ)
意識的提升也需要具備良好的心理素質(zhì)。心理素質(zhì)是指一個人心理上的堅(jiān)韌性、適應(yīng)性和穩(wěn)定性。在生活中，我們經(jīng)常會面對各種各樣的壓力和挑戰(zhàn)，如果我們沒有良好的心理素質(zhì)，就很容易受到傷害。因此，我認(rèn)為培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)是提升意識的基礎(chǔ)。只有具備了堅(jiān)韌的心態(tài)，我們才能夠在困難面前不輕易放棄，在逆境中堅(jiān)持并取得成功。
五、反思與成長的程度
在意識和能力的培養(yǎng)過程中，我發(fā)現(xiàn)反思與成長是相輔相成的。通過對自己的行為進(jìn)行反思，我能夠發(fā)現(xiàn)自己的問題和不足，并有針對性地進(jìn)行改進(jìn)。然后，我能夠看到自己的成長和進(jìn)步。反思的過程使我對自己有了更深入的認(rèn)識，讓我能夠?qū)σ庾R和能力的培養(yǎng)有更清晰的規(guī)劃和目標(biāo)。反思還能夠讓我更加理性地面對困難和挑戰(zhàn)，在遇到問題時(shí)能夠及時(shí)調(diào)整自己的思維和行為，從而更好地解決問題和取得成果。
通過上述幾個方面的認(rèn)識和體會，我更加明確了意識與能力培養(yǎng)的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會繼續(xù)注重意識的提升和能力的培養(yǎng)。同時(shí)，我也會時(shí)刻保持謙遜和開放的心態(tài)，勇于面對自己的弱點(diǎn)和局限性，并通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐不斷改進(jìn)自己。我相信，隨著意識和能力的不斷提升，我一定能夠取得更好的成績和更大的成長。
自己培養(yǎng)能力的體會篇三
師范生作為培養(yǎng)未來一代的重要角色，其能力培養(yǎng)至關(guān)重要。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中，我深刻體會到了師范生能力培養(yǎng)的重要性，并通過不斷的實(shí)踐和思考，積累了一些心得體會。在接下來的文章中，我將從教學(xué)能力、溝通能力、專業(yè)知識和素養(yǎng)、專業(yè)發(fā)展和自我提升以及學(xué)習(xí)方法幾個方面分享我在師范生能力培養(yǎng)方面的心得體會。
首先，教學(xué)能力是師范生最基本的能力之一。作為一名未來的教育工作者，我們必須要具備良好的教學(xué)技能和教學(xué)方法，以便能夠有效地傳遞知識給學(xué)生。從上大學(xué)的第一天開始，我們就接觸到了豐富的教育理論和教學(xué)實(shí)踐，通過教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)設(shè)計(jì)等課程的學(xué)習(xí)，我們逐漸了解到了如何進(jìn)行有效的教學(xué)。同時(shí)，切實(shí)參與實(shí)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐也是提升教學(xué)能力的關(guān)鍵。通過多次實(shí)習(xí)，我逐漸掌握了教學(xué)技巧，學(xué)會了在課堂上引導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生興趣的方法。在和學(xué)生互動過程中，我的教學(xué)能力逐漸得到了鍛煉和提升。
其次，溝通能力是師范生至關(guān)重要的一項(xiàng)能力。作為未來的教育工作者，我們需要與學(xué)生、家長以及同事進(jìn)行有效的溝通，以便更好地完成教育任務(wù)。通過大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，我逐漸學(xué)會了如何用清晰明了的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并且可以與不同層次的人進(jìn)行溝通和交流。在與學(xué)生和家長的交流過程中，我學(xué)會了傾聽和理解他們的需求，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。這些實(shí)際的溝通經(jīng)驗(yàn)對我的溝通能力提升起到了積極的作用。
再次，專業(yè)知識和素養(yǎng)是師范生必備的基礎(chǔ)能力。作為將來的教育工作者，我們必須具備堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識和綜合素養(yǎng)，以便更好地履行我們的教育職責(zé)。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中，我積極參加各種專業(yè)講座、研討會和學(xué)術(shù)活動，拓寬了自己的學(xué)術(shù)眼界，并且注重與專業(yè)知識的實(shí)踐結(jié)合。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)自己的綜合素養(yǎng)，提高自己的人文素質(zhì)和職業(yè)道德。這些都為我今后的教育工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
此外，專業(yè)發(fā)展和自我提升是師范生能力培養(yǎng)的重要方面。作為一名師范生，不斷提高自己的專業(yè)水平和個人能力是非常重要的。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中，我時(shí)刻保持著積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，并主動參與各種培訓(xùn)和實(shí)踐機(jī)會，不斷提升自己的專業(yè)技能和教學(xué)能力。同時(shí)，我也關(guān)注行業(yè)動態(tài)和學(xué)術(shù)前沿，保持著對教育事業(yè)的熱情。通過這樣的努力，我相信我可以在未來的專業(yè)發(fā)展中不斷成長與進(jìn)步。
最后，在師范生能力培養(yǎng)過程中，良好的學(xué)習(xí)方法是至關(guān)重要的。作為一名學(xué)生，我們需要掌握一些高效的學(xué)習(xí)方法，以便更好地學(xué)習(xí)和提高自己的能力。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中，我嘗試過不同的學(xué)習(xí)方法，逐漸找到了適合自己的方式。例如，我養(yǎng)成了良好的時(shí)間管理習(xí)慣，合理安排學(xué)習(xí)和休息的時(shí)間；我還注重積累和總結(jié)，經(jīng)常復(fù)習(xí)和總結(jié)知識點(diǎn)，以鞏固學(xué)習(xí)效果。通過這樣的學(xué)習(xí)方法，我不斷提高了自己的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成果。
綜上所述，師范生能力培養(yǎng)是一項(xiàng)重要的任務(wù)。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中，我逐漸提升了自己的教學(xué)能力、溝通能力、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)發(fā)展與自我提升，以及學(xué)習(xí)方法。在今后的實(shí)踐中，我將繼續(xù)不斷努力，不斷提高自己的能力，為未來的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
自己培養(yǎng)能力的體會篇四
一、充分發(fā)揮教師的朗讀示范作用。
哲學(xué)家黑格爾說：“教師是孩子們心目中最完美的偶像。”小學(xué)生有很強(qiáng)的向師性，模仿能力極強(qiáng)。特別是中低年級的學(xué)生，對朗讀的技巧掌握還不夠，教師在課堂上聲情并茂的范讀，不僅可以激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，而且使學(xué)生很快就能在模仿中感悟如何斷句，如何停頓，以及語氣的變化。高年級的學(xué)生盡管掌握了一些朗讀技巧，但教師的范讀仍很必要。好的范讀可以創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生直接領(lǐng)略文本所要表達(dá)的感情進(jìn)而體會文本的思想內(nèi)容和感情基調(diào)。教師該范讀時(shí)要范讀，且不可簡單使用錄音代替，失去范讀的直觀作用。實(shí)踐證明：教師的朗讀示范作用發(fā)揮得越好，學(xué)生的朗讀水平就提高得越快。
二、充分保證課堂上讀書的時(shí)間。
語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)提高學(xué)生理解、積累、運(yùn)用語言的能力。而這些能力的培養(yǎng)提高無不要求教師以教材為根本，以課文為依托。只有讓學(xué)生有較多的時(shí)間與文本打交道，從中獲取信息，才能提高學(xué)生對語言文字的感受、理解、積累運(yùn)用能力。語文課上，教師應(yīng)留給學(xué)生一定的讀書時(shí)間，讓學(xué)生多讀，充分地讀。然而，很多教師的語文課變成了一問一答的問答課。有的語文課上，教師一會兒讓學(xué)生聽錄音，一會兒又讓學(xué)生看影視，一會兒讓學(xué)生去表演，學(xué)生朗讀的時(shí)間少得可憐。還有的教師生怕學(xué)生對文本不理解，文章講不透，不厭其煩地講解，把學(xué)生朗讀的時(shí)間變成了教師的演講。古人云：書讀百遍，其義自見。謂讀得熟，則不待解說，則自曉其義也。有效的朗讀勝過教師透徹的講解，所以語文教師要在課堂上留出時(shí)間讓學(xué)生去讀，在讀中發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。讓課堂上繁瑣冗長的“講講、問問、答答”讓位給朗讀，讓花俏形式的，沒有實(shí)效的小組討論讓位給朗讀。
三、精心設(shè)計(jì)朗讀的目標(biāo)和要求。
當(dāng)前，小學(xué)語文教材中。有很多課文文質(zhì)兼美，可讀性強(qiáng)，人文性強(qiáng)。在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)文章體裁、內(nèi)容的不同，設(shè)計(jì)朗讀的目標(biāo)和要求不同。說明文、科普小品文一般適用于介紹性的語氣讀，不宜進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。而敘事寫人的作品，言辭優(yōu)美，故事情節(jié)曲折，感情變化跌宕;描景抒情的文章語言華麗，感情色彩濃厚;古詩文和現(xiàn)代詩歌節(jié)奏感強(qiáng)，含義深遠(yuǎn)。這些題材的文章都適合進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。一般說來，體現(xiàn)文章中心的段落和語句，最能表現(xiàn)文章的主要內(nèi)容和思想感情，教師把這些內(nèi)容作為朗讀訓(xùn)練的重點(diǎn)，更能準(zhǔn)確地把握文章所表達(dá)的思想感情。文章的每段內(nèi)容進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的目標(biāo)也要有所不同，例如我在指導(dǎo)學(xué)生朗讀《月光曲》最后三個自然段時(shí)，是為了啟發(fā)想象，體會意境;指導(dǎo)朗讀《燕子》一文的第二段時(shí)，是為了領(lǐng)會寫作技巧及表達(dá)方法。
四、積極創(chuàng)設(shè)朗讀情境，激發(fā)學(xué)生朗讀興趣
要使學(xué)生越讀越好，越讀越美，教師就必須以情激情，以境生情。創(chuàng)設(shè)朗讀情境的方式有很多：教師有效地范讀，多媒體的使用，背景音樂的播放，以及教師根據(jù)文章內(nèi)容創(chuàng)設(shè)生動有趣的提示語等。我在引導(dǎo)學(xué)生讀《荷花》一課第四自然段時(shí)，我先聲情并茂地范讀，讓學(xué)生閉上眼睛，邊聽邊想象，學(xué)生立刻被我的激情感染，想象自己也變成了一朵朵荷花，入情入境后，我再引導(dǎo)學(xué)生帶著自己的想象配樂表情朗讀課文，學(xué)生立刻就陶醉在荷花的美麗，對大自然的熱愛之中。引導(dǎo)學(xué)生讀《兩小兒辯日》一課時(shí)，我采用煽情的“挑撥”提示語：“一兒不服曰”、“一兒扯著嗓門曰”、“一兒腳跺地曰”，讓兩組小兒的辯斗愈讀愈激烈，達(dá)到了良好的教學(xué)效果。雖然學(xué)生也是在反復(fù)地讀，但讀的效果與我們平時(shí)機(jī)械的讀截然不同。
五、朗讀的形式要多樣化。
朗讀的形式有很多：有齊讀、領(lǐng)讀、輪讀、輕聲讀、分角色讀、男女生賽讀等。一般說來，低年級常運(yùn)用輕聲讀、齊讀，分角色讀，以增強(qiáng)學(xué)生的讀書興趣，集中學(xué)生的注意力。高年級宜采用個別讀，默讀，有利于靜思默想，潛心思考。一節(jié)課中，教師可采用幾種朗讀方式交叉使用，但要以某一種方式為主。如故事性較強(qiáng)的課文，適合個人朗讀，如《賣火柴的小女孩》;人物對話較多的課文或片段，則適合分角色朗讀，如《陶罐和鐵罐》;節(jié)奏感強(qiáng)，感情飽滿的課文，尤其是詩歌，則可進(jìn)行集體朗讀;而詞句艱深，含義深刻的課文，則需要教師適時(shí)范讀或創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)讀，如朱自清的《匆匆》。
六、加強(qiáng)朗讀技巧的指導(dǎo)。
學(xué)生的朗讀能力不是天生就有的，更不是一蹴而就，它的形成和提高離不開教師的指導(dǎo)。課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力的主陣地，教師作為課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，要加強(qiáng)對朗讀技巧的指導(dǎo)。訓(xùn)練時(shí)引導(dǎo)學(xué)生要根據(jù)文章的內(nèi)容和故事情節(jié)來設(shè)計(jì)重音、停頓、語氣和語速的變化。一般情況下，對于描寫突然發(fā)生變化、著急、遇到危險(xiǎn)，心情激動的句子，讀的時(shí)候語速要加快，急促些;表現(xiàn)高興、喜悅、贊美的句子，讀時(shí)音調(diào)略高，聲音響亮;對于描寫優(yōu)美景色的句子要讀得語氣舒緩、柔和一些;而表示悲痛，沮喪，傷心的語句可讀得低沉、緩慢一些;把最能體現(xiàn)句子意思的詞語讀得重一些。具體每段話，每一句怎么讀，應(yīng)結(jié)合文章內(nèi)容和表達(dá)的思想感情去把握。比如朗讀《翠鳥》的第一自然段，應(yīng)讀得稍慢、輕柔些，讀出翠鳥外形的美麗，可愛。但朗讀翠鳥活動的特點(diǎn)時(shí)，應(yīng)讀得適當(dāng)快一些，而且把描寫翠鳥動作的詞語讀得重一些，讀出翠鳥動作的敏捷。
總之，朗讀有助于加深對文本的理解、感悟，有效培養(yǎng)學(xué)生的語感，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。朗讀是一項(xiàng)技能技巧，是一種藝術(shù)再創(chuàng)造活動。朗讀能力的形成，朗讀技巧的掌握和運(yùn)用，也不是一朝一夕的事，必須經(jīng)過長期的實(shí)踐，不斷地反復(fù)訓(xùn)練才能提升。所以，語文教師要有耐心、恒心，采取科學(xué)有效的訓(xùn)練方法和途徑，逐步提高學(xué)生的朗讀能力。
自己培養(yǎng)能力的體會篇五
workbook上所安排的練習(xí)，設(shè)計(jì)多種形式的語言實(shí)踐活動，如：回答問題（questionsandanswers）；判斷正誤（trueorfalse）;作筆記（note-making）;填寫表格（fillintheform）;尋找主題句（topicsentence）,歸納大意（mainidea）；改寫（paraphrase）;聽寫（dictation）；復(fù)述課文（retell）等，使學(xué)生全面地了解課文內(nèi)容，全面提高學(xué)生英語聽、說、讀、寫的能力。
學(xué)生在閱讀過程中肯定會遇到一些生詞，我注意教給學(xué)生通過上下文所提供的語境猜測和理解生詞的技巧，減少閱讀中的障礙，加快閱讀速度，提高理解率。
當(dāng)課文教學(xué)進(jìn)行到這一環(huán)節(jié)，還只停留在泛讀的層面上，要充分利用課文這一語言載體來提高學(xué)生的閱讀能力，還要對課文進(jìn)行進(jìn)一步地挖掘，進(jìn)入精讀階段。首先要對課文中的長句、難句進(jìn)行詳細(xì)地講解。長句難句中往往包含較多的從句和較為復(fù)雜的語法結(jié)構(gòu)，是理解中的難點(diǎn)，學(xué)生對這些句子往往是囫圇吞棗，甚至理解錯誤。我結(jié)合語法教學(xué)，通過分析句子結(jié)構(gòu)對新出現(xiàn)的語法現(xiàn)象進(jìn)行詳盡地說明，對英語中的一些固定句型和習(xí)慣搭配引導(dǎo)學(xué)生用英語進(jìn)行思維，從整體上加以理解，而不僅僅是字對字的翻譯。通過長期的訓(xùn)練，幫助學(xué)生搬開這些閱讀理解中的絆腳石。
在閱讀教學(xué)過程中，不僅要指導(dǎo)學(xué)生理解字面上的意義，還要引導(dǎo)學(xué)生去體會文章的內(nèi)涵，理解作者從字里行間傳達(dá)出的思想，從而把握作者的寫作目的及對所述事物的態(tài)度。除此之外，比較不同體裁作品的特點(diǎn)，介紹各種修辭手法，都是閱讀教學(xué)中不可缺少的內(nèi)容。學(xué)生進(jìn)入高年級之后，我還把教學(xué)要求從理解提高到欣賞的高度，特別是學(xué)習(xí)經(jīng)典篇目和文學(xué)作品時(shí)，指出文章的精華所在，培養(yǎng)學(xué)生對英語文學(xué)作品的鑒賞能力。
朗讀是有聲的閱讀，是提高閱讀能力的有效方法之一。只有在深刻理解了閱讀材料的內(nèi)容和內(nèi)涵之后，才能讀得流暢，讀得有感情。通過朗讀，進(jìn)一步加深對所讀材料的理解和記憶，達(dá)到自我欣賞和感染他人的境界。因此，我要求學(xué)生早自習(xí)大聲朗讀課文，課堂上也給學(xué)生朗讀課文的機(jī)會，遇到劇本、小說等課文，我會讓學(xué)生分角色朗讀或表演，這樣既提高了學(xué)生的閱讀能力，對提高了他們的口頭表達(dá)能力，增強(qiáng)英語語感，初步體會英語的音韻美、節(jié)奏美，有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)英語的興趣。對于特殊優(yōu)美的文段或經(jīng)典的語句，我要求學(xué)生背誦，讓他們達(dá)到銘記在心，出口成章的境界。
課文是教師在課堂進(jìn)行教學(xué)的主要材料，但僅僅精讀課文遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到提高閱讀能力的目的，所以課外閱讀是必不可少的。我注重對學(xué)生的課外閱讀進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生選擇適合他們英語程度又有趣味的閱讀材料，使他們看得明白，讀得有趣。我倡導(dǎo)學(xué)生訂閱英語課外輔導(dǎo)報(bào)，推薦他們閱讀《快樂英語》等課外書籍，耐心解答他們在課外閱讀中遇到的問題。通過課外閱讀，學(xué)生們增加了知識，拓展了視野，提高了人文素養(yǎng)。
總之，英語閱讀能力的提高是一個長期的，循序漸進(jìn)的過程，不可能一蹴而就。作為英語教師，我一定把《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》中對高中學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)目標(biāo)牢記在心，通過各種教學(xué)實(shí)踐，逐步達(dá)到這一目標(biāo)，切實(shí)提高學(xué)生的閱讀能力，為他們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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自己培養(yǎng)能力的體會篇六
朱熹曾說過：“無一事而不學(xué)，無一時(shí)而不學(xué)，無一處而不學(xué)，成功之路也?！闭n堂之外，身邊點(diǎn)滴中、萬事萬物中，無處不可學(xué)先要改變頭腦中“學(xué)習(xí)是學(xué)校之事，是課堂之事”的觀念，樹立起生活實(shí)踐中無處不可學(xué)的觀念。生活實(shí)踐是學(xué)習(xí)的寶貴源泉，無論在哪里，無論干什么都可以學(xué)習(xí)。這就是說，我們不僅要有終身學(xué)習(xí)的觀念，而且還要樹立無處不可學(xué)的大學(xué)習(xí)觀。
２、給自己夠高的人生目標(biāo)
高爾基說：“一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展的越快，對社會就越有益；我確信這也是一個真理?！蔽覀冃枰獮樽约涸O(shè)定高一些的目標(biāo)，以盡量發(fā)揮自己的潛力。
在設(shè)置目標(biāo)時(shí)要注意一下幾點(diǎn)：a、目標(biāo)是清晰的并且是可以達(dá)到的。雖然夢想也許是進(jìn)步所必需的，但不現(xiàn)實(shí)的夢想往往使自己產(chǎn)生失落感和較低的成績。b、確立每個目標(biāo)的優(yōu)先權(quán)，并排出一個序列。c、找出與目標(biāo)有關(guān)的、可以在較短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行的學(xué)習(xí)目標(biāo)。d、確定完成較小的學(xué)習(xí)單元的日期。e、定期對目標(biāo)重新加以評估。在取得成績時(shí)激勵和強(qiáng)化自己，推動你不斷提高自身的學(xué)習(xí)能力。
３、要科學(xué)的管理時(shí)間
學(xué)習(xí)方法將有助于提高我們的學(xué)習(xí)能力。sq3r表示調(diào)查、提問、閱讀、背誦、復(fù)查五個連續(xù)的階段。
1、調(diào)查。該階段的主要目標(biāo)是對要讀材料（如書的某一章）建立起一個框架或綱要。在該階段應(yīng)盡快瀏覽整個材料，注意主要的論題及論述的順序。如果這一章末尾有提要，那么對理解該章的基本結(jié)構(gòu)就更加容易了。
2、提問。在該階段讀者應(yīng)根據(jù)每節(jié)的標(biāo)題提出問題，這有助于有目的的進(jìn)行學(xué)習(xí)。
3、閱讀。該階段應(yīng)認(rèn)真閱讀所有內(nèi)容，用課文材料來回答前一階段所提出的問題，并將課文中的信息與自己已有的知識聯(lián)系起來。
4、背誦。該階段學(xué)習(xí)者試著回憶閱讀過的主要觀點(diǎn)或基本信息，如果發(fā)現(xiàn)有遺漏或記錯了，則要重新學(xué)習(xí)有關(guān)材料。
5、復(fù)查。該階段的主要任務(wù)是試著回憶前四個階段加工過的材料，是否記住了材料的要點(diǎn)，是否將不同部分的材料整合成為有意義的整體。
當(dāng)前國際社會出現(xiàn)了劇烈的變化，自從進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代后，人們所處的環(huán)境以及習(xí)慣等都出現(xiàn)日新月異的變化，而我國加入wto之后更是面臨著各種考驗(yàn)，無論對于國家還是企業(yè)而言，會計(jì)人員的素質(zhì)高低都有著直接的影響。面對著新的經(jīng)濟(jì)形勢，會計(jì)人員需要具備怎樣的能力和素質(zhì)這是當(dāng)前迫切需要解決的問題。會計(jì)處理以及規(guī)則不斷變化，經(jīng)濟(jì)處理方式也不斷創(chuàng)新，這要求會計(jì)人員除了有專業(yè)素質(zhì)以及職業(yè)道德外，更應(yīng)該具備有不斷自我學(xué)習(xí)的意識和能力，能夠增強(qiáng)自身素質(zhì)以及接受新事物，否則在不久的將來可能連基本的會計(jì)處理都難以應(yīng)付。
一、影響會計(jì)人員終身學(xué)習(xí)的因素
對會計(jì)人員自身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，主要可以從以下兩個方面來進(jìn)行。首先是外界環(huán)境，所謂的外界環(huán)境主要指的是企業(yè)、社會以及學(xué)校等外部客觀存在環(huán)境對會計(jì)人員提供的學(xué)習(xí)機(jī)會以及學(xué)習(xí)環(huán)境，除了提供這些條件之外還應(yīng)該配合嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制，人在受監(jiān)督的環(huán)境下可以學(xué)到關(guān)于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢以及本身職業(yè)相關(guān)的技能，并學(xué)以致用。而除了這些提供環(huán)境之外，還需要諸如會計(jì)協(xié)會等較為專業(yè)的機(jī)構(gòu)還有組織，只有這樣才能更好的提高會計(jì)隊(duì)伍的整體素質(zhì)。其次就是自身努亞游會集團(tuán)http://力，這需要會計(jì)工作人員有著不斷進(jìn)取以及強(qiáng)大的自我約束精神。當(dāng)前社會充斥著競爭，掌握一定的知識文化就能掌握優(yōu)勢的情況已經(jīng)一去不復(fù)返，知識文化已經(jīng)逐漸普及，在這種情況下如果沒有不斷的自我充實(shí)，就會被社會所淘汰，因此只有通過不斷自習(xí)以跟上時(shí)代，才能夠成為新時(shí)代所需要的人才。而外界監(jiān)督體制不斷完善也給個人學(xué)習(xí)創(chuàng)造了一定的推動。
會計(jì)人員的相關(guān)素質(zhì)還有能力不僅關(guān)系到自身的利益，還和企業(yè)以及其它員工有著密切的聯(lián)系，甚至企業(yè)存亡也會因此受到影響，所以不能亞游會賭球http://輕視，只有跟上需要才能夠不出紕漏，而不斷的學(xué)習(xí)是給企業(yè)提供幫助的重要前提，而在這個過程中也能夠?qū)崿F(xiàn)本身的價(jià)值?？芍獣?jì)人員終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)提高，外在和內(nèi)在因素都發(fā)揮著很大的作用，相輔相成。
二、培養(yǎng)會計(jì)人員終身學(xué)習(xí)能力的途徑
（一）外界環(huán)境
1、學(xué)校教育
學(xué)校的會計(jì)教育應(yīng)該成為真正的素質(zhì)教育。和其它專業(yè)一樣，雖然學(xué)生想要掌握相關(guān)專業(yè)知識，學(xué)校教育是一個主要途徑，但近年來高校擴(kuò)招的同時(shí)也產(chǎn)生了一些消極影響，可以在學(xué)校學(xué)到的專業(yè)知識貌似正在不斷減少，且這些知識部分已經(jīng)難以跟上時(shí)代的發(fā)展。在這樣的情況下教育核心應(yīng)該有所偏轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)移到“育人”方面以讓學(xué)生了解待人接物的方式以及如何處理問題的方法，在實(shí)踐中逐漸培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題以及解決問題的能力，這也是近年來教育界提倡的素質(zhì)教育。而會計(jì)專業(yè)如何做到這點(diǎn)，需要和該專業(yè)本身的特點(diǎn)以及社會需求結(jié)合起來，也就是說會計(jì)人員在培養(yǎng)的時(shí)候需要注重政策觀念以及職業(yè)道德素質(zhì)，更重要的是終身學(xué)習(xí)能力。會計(jì)教育最主要的目標(biāo)之一就是讓學(xué)生學(xué)會獨(dú)立學(xué)習(xí)的素質(zhì)。
素質(zhì)教育指的是學(xué)生所學(xué)到的不僅是教條的知識，更重要的是一種能力，這種能力主要有以下幾個層次：一是有效掌握相關(guān)專業(yè)關(guān)于聽、讀和寫的能力，也就是其專業(yè)基本能力，這些能力能夠幫助學(xué)生專業(yè)的閱讀還有知識交流的，是終身學(xué)習(xí)的重要前提還有基礎(chǔ)；二是關(guān)于新知識的掌握還有理解的能力，也就是自學(xué)能力，對關(guān)于專業(yè)的新知識可以通過自身的理解和凝練來掌握；三是對信息進(jìn)行搜集、獲取還有提煉的能力。人們接觸信息的渠道越來越多，這也導(dǎo)致了信息雜亂無章，因此要得到其中有效的信息，需要掌握高效的查閱和提煉能力，根據(jù)一些還沒有確定的事實(shí)和信息做出判斷。
2、會計(jì)實(shí)踐能力的訓(xùn)練
會計(jì)的應(yīng)用性極強(qiáng)，所以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力非常重要，應(yīng)該重視并加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。培養(yǎng)的緩解主要有校內(nèi)模擬、校外生產(chǎn)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文以及社會調(diào)查等。注重會計(jì)語言能力的培養(yǎng)，以及會計(jì)信息的生成能力、會計(jì)的分析以及評價(jià)能力。在培養(yǎng)的過程中遵守學(xué)以致用的原則，注重會計(jì)職業(yè)組織還有學(xué)術(shù)團(tuán)體的教育租用。
（二）會計(jì)人員自身努力
不管怎么說，外在環(huán)境因素只是盡可能的幫助學(xué)習(xí)的人創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多個渠道的學(xué)習(xí)機(jī)會以及豐富交流的方式，但是這些客觀條件存在后，想不想學(xué)習(xí)、是否需要學(xué)習(xí)以及能否學(xué)習(xí)到專業(yè)知識，這都需要人本身的意志進(jìn)行選擇。一個會計(jì)人員只有掌握了“自我意識”才能夠通過獨(dú)立的學(xué)習(xí)方式以及主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，參加到會計(jì)教育活動當(dāng)中。所謂自身的努力，是在確定自己是要學(xué)習(xí)之后根據(jù)自身的能力還有需要，對自己學(xué)習(xí)需要有所判斷，只有在正確的判斷之后才能夠讓自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃更有目標(biāo)性和針對性，且能夠選擇合適的途徑來進(jìn)行學(xué)習(xí)。自我學(xué)習(xí)的過程中，需要的是別人的認(rèn)同以及鼓勵，絕不是強(qiáng)制性的約束或者命令。
三、結(jié)束語
對于培養(yǎng)會計(jì)人員的終身學(xué)習(xí)能力來說，無論是環(huán)境或者自身因素都是不可忽略的，兩者相輔相成且一起決定了會計(jì)人員終身學(xué)習(xí)能力的高低，所以每一個會計(jì)人員都應(yīng)該對自己身邊存在的學(xué)習(xí)資源還有機(jī)會有所珍惜，通過自我學(xué)習(xí)提高本身的素質(zhì)，為推動國家和企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供自己的一份力量。
自己培養(yǎng)能力的體會篇七
現(xiàn)代社會的競爭越來越激烈，人們的要求也越來越高，特別是對于孩子的教育。家長們不僅希望孩子有好的學(xué)習(xí)成績，更希望孩子能夠擁有各種能力、獲得成功。在培養(yǎng)孩子的能力方面，我們需要掌握一些技巧和方法，使孩子能夠成為全面發(fā)展、具有實(shí)力的人才。
第二段：培養(yǎng)觀察力
孩子的觀察力能力是重要的能力之一。家長可以通過一些游戲、繪畫、手工等活動讓孩子鍛煉觀察力，逐漸培養(yǎng)出孩子對事物的敏銳感和判斷力。同時(shí)，建議家長定期給孩子展示一些有趣的事物，帶著孩子一起看看世界，拓寬孩子的視野。
第三段：提高溝通能力
溝通能力也是孩子的一項(xiàng)重要能力。家長可以讓孩子多參加社交、活動，鍛煉孩子與人溝通的能力。同時(shí)，家長可以從孩子小的時(shí)候開始培養(yǎng)孩子的語言能力，多與孩子進(jìn)行交流，鼓勵孩子表達(dá)自己的想法和感受。
第四段：培養(yǎng)創(chuàng)新能力
培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力也是現(xiàn)代教育中的核心內(nèi)容。家長可以從日常生活的小事中培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維，鼓勵孩子自己動手、自己想，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力。此外，可以讓孩子接觸一些創(chuàng)新活動，如編程、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、手工制作等，逐漸激發(fā)孩子的創(chuàng)新熱情、提高創(chuàng)新能力。
第五段：強(qiáng)化實(shí)踐能力
實(shí)踐能力也是培養(yǎng)孩子能力的重要方面。只有在實(shí)踐中，孩子才能真正將所學(xué)的知識與能力轉(zhuǎn)化為實(shí)際操作。家長可以為孩子提供一些實(shí)踐機(jī)會，如參加夏令營、社會實(shí)踐、義務(wù)勞動等活動。通過實(shí)踐活動，孩子能夠提高自己的動手能力、解決問題的能力、負(fù)責(zé)任的執(zhí)行力，從而全面提高自己的實(shí)踐能力。
結(jié)語：
家長在培養(yǎng)孩子的能力方面，需要多方面地進(jìn)行培養(yǎng)，讓孩子在日常生活中能夠全面地成長、快樂地發(fā)展。同時(shí)，家長也需要不斷提升自己的育兒能力，去發(fā)現(xiàn)孩子的潛能，給予孩子更多的支持和鼓勵。相信在家長和孩子共同努力下，一定能培養(yǎng)出一個優(yōu)秀、成材的孩子。
自己培養(yǎng)能力的體會篇八
人人都想成為交際圈中受歡迎的一位，讓人注意到，可是沒有好的交際口才，你就難以與人打好交道，這就需要你好好鍛煉口才了。鍛煉自己的交際口才，你就能更好地與他人溝通，下面小編為大家?guī)砣绾闻囵B(yǎng)自己的交際能力和口才，希望大家喜歡！
當(dāng)今社會競爭激烈，社會需要的是知識能力全方面人才，為了在這個社會中有所作為，我們必須要提高自身的綜合素質(zhì)，做全面發(fā)展的人才，所以我們當(dāng)前的緊要任務(wù)即為了解如何提高自身的個人口才和交際能力。
要有勇氣和膽量你要有勇氣和膽量走向講臺，不會因那個為別人的取笑而害怕和恐懼?？诓攀勤A得別人尊重和敬佩的第一要素，如果沒有良好的口才，別人不會尊重你，連你自己也會瞧不起你自己。因?yàn)?，你思想的一切都需要用你的語言來表達(dá)，而別人也需要通過你的表達(dá)，來了解你的思想的一切。如果沒有正確的表達(dá)，永遠(yuǎn)也不可能改變別人的認(rèn)識。有時(shí)候與三五知己或至親至熟在一起，你也能暢所欲言甚至高談闊論，或者你一貫沉默，但偶爾也出語驚人令人刮目，你也曾體會過被人贊同的欣喜，不是你不能講，只是你不敢講而已。有什么不敢講的呢？只要你不斷地磨練和重復(fù)，再復(fù)雜的過程也會變得簡單自如。
要有自己的語言魅力真誠，是通往人們心靈的橋梁。要想使你演講和表達(dá)產(chǎn)生共鳴，需要來自你內(nèi)心深處的聲音，先要感動自己然后感動別人，不為演講而演講，應(yīng)以傾訴內(nèi)在心靈，以心靈的溝通為主要，即可動人以情，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。不要去追求華麗的詞藻和假裝的深沉。樸實(shí)無華的語言會顯得格外的親切，也就具備強(qiáng)大的感染力。別只顧擦亮自己的皮鞋，更應(yīng)擦亮自己的語言，否則，人生將蒙上擦不去的塵埃，在不斷鍛煉的過程中，愈是質(zhì)樸無華的語言，愈會散發(fā)迷人的`光輝，隨著多次的磨練，站在講臺上的直銷培訓(xùn)者們的語言藝術(shù)也終將爐火純青。越是出色的培訓(xùn)大師，越是要借助來自閱讀的靈感，書本是取之不盡的寶藏。
要保證舞臺的協(xié)調(diào)統(tǒng)一演講：先演后講，內(nèi)容占7%，語音語調(diào)占33%，肢體語言占60%；站姿：昂首挺胸，身體稍微側(cè)前傾，俯視；語氣：培訓(xùn)師的語氣要堅(jiān)定、自信，不要拖泥帶水，模棱兩可，速度要不快不慢，吐字清楚，聲音洪亮；語調(diào)：說話的聲音要有抑揚(yáng)頓挫高低起伏，每一個詞組適當(dāng)分開說，增強(qiáng)節(jié)奏感，在句號的地方必須停頓，語調(diào)切忌草原一路平；肢體語言：它是演講中不可或缺的一部分，肢體是四肢，體是身體，肢體語言配合得好，可以更充分表達(dá)演講的內(nèi)容和情感，不要老是感到手沒地方放；控制場面：底下有人喧嘩、走動時(shí)，聲音可突然高八度引起大家注意，培訓(xùn)師目光切忌看門外或其他離開學(xué)員目光的地方，萬一中途出現(xiàn)白癡時(shí)可轉(zhuǎn)身擦黑板或喝水，臨場發(fā)揮；風(fēng)格：每一個成名講師都有自己的風(fēng)格，風(fēng)格根據(jù)自己的外形與個性進(jìn)行設(shè)定和培養(yǎng)，風(fēng)格要與個性相符，與外形協(xié)調(diào)。
要尊重你的聽眾尊重聽眾，就是尊重你自己。有的演講者，在臺上肆意的指責(zé)和批評臺下的聽眾，覺得臺下的學(xué)員在交頭接耳，來回走動或抽煙等行為嚴(yán)重地影響了他的演講，干擾了他的思路，因此在演講中表現(xiàn)出反感，甚至使用粗劣的言語，以維護(hù)自己的尊嚴(yán)。殊不知，他這樣只會喪失自己的尊嚴(yán)和人格。為什么臺下會出現(xiàn)如此反應(yīng)呢？其實(shí)，這正是聽眾不敢興趣或反感的表現(xiàn)。所以培訓(xùn)者因該找自身的原因，及時(shí)糾正和彌補(bǔ)演講中的失誤，重新調(diào)整思路。人是需要相互尊重的，學(xué)員乃有所求而來，他希望從你的演講中找到某一事情的正確答案，你卻不能滿足他的要求，會使學(xué)員失望。而你還用言語責(zé)罵，這會嚴(yán)重傷害你的聽眾，招致更強(qiáng)烈的反感，最終使你的演講失敗。
要放松自己的面頰幽默、微笑和親切是贏得信賴的關(guān)鍵。如果總是繃緊自己的臉，無形中給下面的聽眾造成一種壓力，這樣讓他們覺得聽課很辛苦。所以在講臺上放松自己的神經(jīng)，放開心扉，在激情的基礎(chǔ)上增加幽默和親切的微笑，能讓自己在講臺上揮灑自如。
總結(jié)起來就是要臉皮厚！不要怕陌生,因?yàn)橐坏┡履吧四憔蜁缓靡馑奸_口去和別人說話,平時(shí)多參加些研討這類的活動,這樣有助于幫助自己的口才，交際能力的話平時(shí)只要做人厚道點(diǎn)基本上都是可以保持有個好的交際能力！
1、善用禮貌語言
在交際中，禮貌的人與態(tài)度總能讓人感到愉悅，講禮貌是很重要的。你要學(xué)會妥善運(yùn)用禮貌的語言，多說“請，請問，謝謝，您好，失陪，再會......”等詞語，這是對別人的尊重，也是你禮貌的體現(xiàn)。
2、真誠說話
人世間最美好的事情莫過于真、善、美，只要你通過語言表達(dá)出你的真誠、善良，相信沒有人會拒絕與你交往，所以，學(xué)會真摯地表達(dá)你的想法與情感吧，不要說假話，不要夸大其詞，不要吞吞吐吐。
3、理性溝通
人往往會受情緒影響而做錯事，說錯話，嚴(yán)重者更會釀成不可挽回的大錯。為避免自己說錯話，你就要學(xué)會理性溝通，時(shí)刻不要讓負(fù)面情緒沖昏頭腦。
4、耐心傾聽
在交際中，你不妨多多充當(dāng)傾聽者，向他人表示出你的耐心、專注、真誠，讓人感到你是可靠的，值得交往的。傾聽中，你可以不時(shí)給予對方一個眼神、一個微笑、一句答允，拉近彼此間的距離。切忌心不在焉，態(tài)度散漫。
5、學(xué)會幽默
交際中，適當(dāng)?shù)挠哪苁箽夥崭谇?，還有助消除彼此間的陌生感。但是幽默中有大學(xué)問，你的幽默最好是內(nèi)容高雅，因地制宜的，避免廢話過多，言語中冒犯了他人。還有，注意幽默有度，莫令自己成了一個不知分寸的小丑。
6、冷靜自信
一個人的應(yīng)變能力反映著他的機(jī)智和聰明，一旦碰到意外的變故，要能表現(xiàn)出高度的冷靜和強(qiáng)烈的自信，甚至伴以適當(dāng)?shù)奈⑿?，這是一種強(qiáng)者姿態(tài)。只有這樣，才能使自己在冷靜中產(chǎn)生急智，發(fā)揮自己敏捷的思維能力和語言應(yīng)變能力。也只有這樣，才能擺脫困境，化險(xiǎn)為夷，化拙為巧，收到理想的'意外的效果。如果情緒過分激動或緊張，只會抑制自己的思維活動，使自己陷入不利的境地。
7、注意積累
語言應(yīng)變要求具備較高的文化素養(yǎng)和較強(qiáng)的語言駕馭能力。一個人如果文化修養(yǎng)好，對各種事物都有所了解和掌握，再加上語言表達(dá)方式靈活，詞匯豐富，那么他講起話來一定會得心應(yīng)手，應(yīng)對時(shí)就能做了到游刃有余，應(yīng)付自如。
8、轉(zhuǎn)換話題
自己培養(yǎng)能力的體會篇九
指以某一特定的對象為主體，增添新的附件，從而使新的物品性能更好、功能更強(qiáng)的組合技法。這種技法容易產(chǎn)生組合設(shè)想，但不可能對原有事物產(chǎn)生重大突破的改進(jìn)。
一年輕人把柵狀鉤子分別附加在三個電扇葉片上。在電風(fēng)扇旋轉(zhuǎn)時(shí)，就會使空氣快速流動。當(dāng)有蚊子飛過時(shí)，就會被吸進(jìn)葉片中去，并且被擋在柵網(wǎng)上。時(shí)間一長，就有成千上萬只蚊子被殺死。這就是“殺蟲電風(fēng)扇”。
4?重組組合。
指改變原有事物的結(jié)構(gòu)組合方式，而使原有元素在不增加數(shù)量的情況下，改變原有事物的性質(zhì)的組合。重組組合是在事物的不同層次上分解原來的組合形式，然后再以新的思想重新組合起來。特點(diǎn)是改變了事物各部分之間的相互關(guān)系。
沙漏與電話組合成計(jì)時(shí)電話機(jī)，刀片與刀架組合成保險(xiǎn)剃須刀。它們的組合不僅是商業(yè)上的組合，更是技術(shù)組合的創(chuàng)新。在日常生活中，無論是生活用品還是生產(chǎn)用品，組合設(shè)計(jì)的產(chǎn)品越來越多。如有組合音響、組合家具、組合工具、組合車床等。愛因斯坦說過：“找出已知裝備的新的組合的人，就是發(fā)明家?！?/p>
“萬變不離其宗”，對于組合創(chuàng)新思維而言，這個“宗”就是不同元素的拆分與重新組合。
組合思維是創(chuàng)新思維中一種比較簡易的思維方式，但是簡易并不等于簡單，運(yùn)用好了一樣可以有大的突破和革新。
逆向思維敢于“反其道而‘思’之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹立新思想，創(chuàng)立新形象。
逆向思維也叫求異思維，它是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過來思考的一種思維方式。這種思維方式敢于“反其道而‘思’之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹立新思想，創(chuàng)立新形象?，F(xiàn)實(shí)中，人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問題并尋求解決辦法。其實(shí)，對于某些問題，尤其是一些特殊問題，從結(jié)論往回推，倒過來思考，從求解回到已知條件，反過來想或許會使問題簡單化，使解決變得輕而易舉，甚至因此而有所發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造出驚天動地的奇跡來，這就是逆向思維的魅力。
在日常生活中，有許多通過逆向思維取得成功的例子。
某時(shí)裝店的經(jīng)理不小心將一條高檔裙子燒了一個洞，其價(jià)格一落千丈。如果用織補(bǔ)法補(bǔ)救，也只是蒙混過關(guān)，欺騙顧客。這位經(jīng)理突發(fā)奇想，干脆在小洞的周圍又挖了許多小洞，并精心修飾，將其命名為“鳳尾裙”。一下子，“鳳尾裙”銷路頓開，該時(shí)裝店也出了名，逆向思維帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。
無跟襪的誕生與“鳳尾裙”異曲同工。因?yàn)橐m跟容易磨破，一破就毀了一雙襪子，商家運(yùn)用逆向思維，成功推出無跟襪，每次只需要換破了的那一只祙子，創(chuàng)造了非常好的商機(jī)。
在創(chuàng)造發(fā)明的道路上，更需要逆向思維，逆向思維可以創(chuàng)造出許多意想不到的人間奇跡。
洗衣機(jī)的脫水缸，它的轉(zhuǎn)軸是軟的，用手輕輕一推，脫水缸就東倒西歪?？墒敲撍自诟咚傩D(zhuǎn)時(shí)，卻非常平穩(wěn)，脫水效果很好。當(dāng)初設(shè)計(jì)它時(shí)，為了解決脫水缸的顫動和由此產(chǎn)生的噪聲問題，工程技術(shù)人員想了許多辦法：先加粗轉(zhuǎn)軸，無效;后加硬轉(zhuǎn)軸，仍然無效。最后，他們來了個逆向思維，棄硬就軟，用軟軸代替了硬軸，成功地解決了顫動和噪聲這兩大問題。這是一個由逆向思維而誕生的創(chuàng)造發(fā)明的典型例子。
傳統(tǒng)的破冰船，都是依靠自身的重量來壓碎冰塊的，因此它的頭部都由高硬度材料制成，而且設(shè)計(jì)得十分笨重，轉(zhuǎn)向非常不便，所以這種破冰船非常害怕側(cè)向的流水。前蘇聯(lián)的科學(xué)家運(yùn)用逆向思維，變向下壓冰為向上推冰，即讓破冰船潛入水下，依靠浮力從冰下向上破冰。新的破冰船設(shè)計(jì)得非常靈巧，不僅節(jié)約了許多原材料，而且不需要很大的動力，自身的安全性也大為提高。遇到較堅(jiān)厚的冰層，破冰船就像海豚那樣上下起伏前進(jìn)，破冰效果非常好。這種破冰船被譽(yù)為“本世紀(jì)最有前途的破冰船”。
為了開拓創(chuàng)新，我們不妨將思路反過來想一想。那么運(yùn)用逆向思維有什么章法可循嗎?哈佛教授總結(jié)出了逆向思維法的三大類型：
1?反轉(zhuǎn)型逆向思維。
常常從事物的功能、結(jié)構(gòu)、因果關(guān)系等三個方面進(jìn)行反向思維。比如，市場上出售的無煙煎魚鍋就是把原有煎魚鍋的熱源由鍋的下面安裝到鍋的上面。這是利用逆向思維，對結(jié)構(gòu)進(jìn)行反轉(zhuǎn)型思考的產(chǎn)物。
2?轉(zhuǎn)換型逆向思維。
是指在研究一問題時(shí)，由于解決這一問題的方法受阻，而轉(zhuǎn)換成另一種方法，或轉(zhuǎn)換思考角度思考，以使問題順利解決的思維方法。
如歷史上被傳為佳話的司馬光砸缸救落水兒童的故事，實(shí)質(zhì)上就是一個用轉(zhuǎn)換型逆向思維法的例子。由于司馬光不能通過爬進(jìn)缸中救人的方法解決問題，因而他就轉(zhuǎn)換為另一方法——破缸救人，進(jìn)而順利地解決了問題。
3?缺點(diǎn)逆用思維法。
這是一種利用事物的缺點(diǎn)，將缺點(diǎn)變?yōu)榭衫玫臇|西，化被動為主動、化不利為有利的思維發(fā)明方法。
這種方法并不以克服事物的缺點(diǎn)為目的，相反，它是將缺點(diǎn)化弊為利，找到解決方法。例如金屬腐蝕是一種壞事，但人們利用金屬腐蝕原理進(jìn)行金屬粉末的生產(chǎn)，或進(jìn)行電鍍等其他用途，無疑是對缺點(diǎn)逆用思維法的一種應(yīng)用。
逆向思維會助你在“山重水復(fù)疑無路”時(shí)，進(jìn)入“柳暗花明又一村”的境界，開辟出一方新天地。
逆向思維與常規(guī)思維不同，逆向思維是反過來思考問題，是用絕大多數(shù)人沒有想到的思維方式去思考問題。運(yùn)用逆向思維去思考和處理問題，實(shí)際上就是以“出奇”達(dá)到“制勝”。因此，逆向思維的結(jié)果常常會令人大吃一驚，喜出望外，別有所得。
模仿創(chuàng)造思維。
認(rèn)為創(chuàng)新就應(yīng)該拒絕模仿的觀點(diǎn)其實(shí)是人們對模仿的一種誤解，因?yàn)槭澜缟蠜]有兩片相同的樹葉，所以不存在絕對的模仿，關(guān)鍵的問題在于如何模仿。
一說起創(chuàng)新、創(chuàng)造，大多數(shù)人會很自然地鄙夷模仿，因?yàn)閯?chuàng)新，意味著更新，而模仿則是步人后塵。有無數(shù)個案例表明，創(chuàng)新者生，模仿者死。不僅如此，竊取創(chuàng)新者智慧成果的模仿在道德上也不具備被尊重的價(jià)值。哈佛告訴你，創(chuàng)新從不拒絕模仿，事實(shí)上，通過模仿別人你同樣可以成功。
當(dāng)今世界上，最成功的模仿者首推日本，日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背后是什么?是了不得的創(chuàng)新?可能有一些吧，但是如果你翻開日本過去幾十年的工業(yè)發(fā)展歷史，你就會發(fā)現(xiàn)很少有重大的新產(chǎn)品或尖端的科技是發(fā)源于日本。日本人只不過仿用了美國的點(diǎn)子和商品，從汽車到半導(dǎo)體等都是仿造的，日本人只保留精華，改進(jìn)其余部分。
有許多人公認(rèn)鋼鐵大王卡內(nèi)基是世界首富，你知道他是怎么辦到的嗎?很簡單，他模仿洛克菲勒、摩根和其他金融巨子。他留意那些人的一舉一動，研究他們的信念，模仿他們的做法，就有了他的成就。
再仔細(xì)觀察，那些挑戰(zhàn)跨國巨頭的新興“殺手”大多是模仿高手，或者是“快速模仿者”。我們看看這些“殺手”的名單，百度、騰訊、盛大、聯(lián)想、萬科、招商銀行等，他們的事業(yè)發(fā)展中都有模仿者的身影。
所以模仿與創(chuàng)新并不是涇渭分明、天生的水火不容，哈佛教授告訴我們，真正創(chuàng)造出一種前所未有的新事物的案例并不多，在創(chuàng)新領(lǐng)域中更多的是創(chuàng)造性模仿。“創(chuàng)造性模仿”由哈佛商學(xué)院教授李維特率先提出。此后，德魯克又從戰(zhàn)略高度對其進(jìn)行了精辟論述，認(rèn)為創(chuàng)造性模仿是“創(chuàng)造性仿制者在別人成功的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)新”。創(chuàng)造性模仿，與一般模仿不同。創(chuàng)造性模仿，是在研究原有事物的基礎(chǔ)上，對原有事物的改進(jìn)和超越，模仿的目的不是為仿制而是為了創(chuàng)新。
在商業(yè)領(lǐng)域，創(chuàng)造性模仿者沒有創(chuàng)新一種產(chǎn)品或一項(xiàng)服務(wù)，它只不過是完善這種產(chǎn)品或服務(wù)，并給它重新定位。比如，突出產(chǎn)品特性，以適應(yīng)稍有不同的市場。這樣，在短時(shí)間內(nèi)，這個新事物就會真正滿足顧客的需求，占領(lǐng)市場。
大自然給人類的啟發(fā)是多種多樣的。大自然的山川，渾然天成，質(zhì)樸無華，正是受此啟發(fā)，人類才發(fā)展起了建筑學(xué)，建立起了現(xiàn)代化大城市。大自然的河流，看起來不以人的意志為轉(zhuǎn)移，日夜奔騰不息，但它不也是在日夜教導(dǎo)人們?nèi)绾卫斫獾厍虻闹亓?、運(yùn)動的慣性等許多道理，教會人們?nèi)绾伍_發(fā)利用大自然的潛能嗎?金屬，給人類的靈感就更多了，這類看起來很堅(jiān)硬的東西，被火熔化后竟能按照人類的需要變成為人類所用的工具，更重要的是，它讓人們明白了各種物質(zhì)都有熔點(diǎn)，都能進(jìn)行形態(tài)和能態(tài)的轉(zhuǎn)化。
自從人類誕生以來，大部分的發(fā)明創(chuàng)造都是靠仿生研究成功的。萊特兄弟從鳥身上得來靈感發(fā)明了飛機(jī)，貝爾通過研究聲音的傳遞得到靈感發(fā)明了電話，為人類開辟了信息的時(shí)代。雷達(dá)是人們從蝙蝠身上得來的靈感，在軍事上作出了重大貢獻(xiàn)。像現(xiàn)在的電腦是仿造人類的大腦而發(fā)明出來的，汽車是從馬車仿造而來的。人類的現(xiàn)代化文明以及高科技60%是靠仿生學(xué)得來的。
在學(xué)習(xí)中也無處不見創(chuàng)造性模仿，比如寫作文就是最典型的，一個好的寫手首先必須成為一個勤勞的閱讀者，在經(jīng)過大量閱讀別人的作品后才能建立寫作的意識、靈感，并學(xué)到一些詞匯、章法。其次是必然要經(jīng)歷的一個階段就是模仿，模仿別人的構(gòu)思，表達(dá)時(shí)所用的詞匯和句法等，這個過程是一個學(xué)習(xí)和積累的過程，也是最重要的過程。最后，當(dāng)經(jīng)過一段時(shí)間的模仿后，就能夠撇開所模仿的模式限制而自由、熟練地重新組合在模仿中學(xué)到的詞匯、句法、章法，寫出自己的風(fēng)格了，佳作就這樣產(chǎn)生了。
這是一個創(chuàng)新的過程，這個過程要做好，必須有前兩個過程的鋪墊，尤其是第二個過程的模仿，這是基礎(chǔ)。其他學(xué)科也是，都經(jīng)歷了一個由學(xué)習(xí)到自我獨(dú)立運(yùn)用和開創(chuàng)的過程。
所以，無論發(fā)明、創(chuàng)造還是其他生活中的一切都離不開創(chuàng)造性模仿，創(chuàng)新的一個重要思維就是善于從已有的事物中獲得靈感，總結(jié)規(guī)律，創(chuàng)造出新的東西適應(yīng)新的情況和新的需求。
具體說來，模仿技法的步驟通常有：
1.發(fā)現(xiàn)問題。
留心身邊的事物，發(fā)現(xiàn)并抓住問題的實(shí)質(zhì)。
2.尋找榜樣。
在弄清問題癥結(jié)的基礎(chǔ)上，想想哪些生物或事物對這種問題有解決辦法，選一種最感興趣的進(jìn)行剖析、仿效。
3.觀念移植。
設(shè)法將某個領(lǐng)域的理論、方法和策略引用、模仿到另一個領(lǐng)域。如戲劇表演的手法就可以用到英語情景教學(xué)中和銷售員培訓(xùn)的模擬銷售場景中去。
4.利用矛盾。
就是利用事物的對立面。如玻璃窗是為滿足人們透光而不透風(fēng)的要求，而百葉窗則相反，是為了滿足人們透風(fēng)而不透光的要求。橡皮鉛筆也是為了做兩件相互矛盾的事：寫字和擦字。
5?要“快”而“高”
如果是模仿已出現(xiàn)的新產(chǎn)品、新事物，就要學(xué)得快、用得快。同時(shí)，要在質(zhì)量上“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。只有這樣，才能最大限度地節(jié)省科研投資和避開市場風(fēng)險(xiǎn)。
模仿是一個從學(xué)習(xí)到改進(jìn)再到創(chuàng)新的過程，模仿性創(chuàng)新思維，是一種漸進(jìn)的創(chuàng)新，它更多的是激發(fā)創(chuàng)意的一種手段，并不完全是為了產(chǎn)生仿生產(chǎn)品或仿制新事物。
模仿性創(chuàng)新思維告訴我們，在創(chuàng)新的能力和條件還不具備時(shí)，不妨試著從創(chuàng)新性模仿開始，在模仿中創(chuàng)新。當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度時(shí)，就會實(shí)現(xiàn)質(zhì)的突破，那時(shí)就能使真正的創(chuàng)新騰空而出。
自己培養(yǎng)能力的體會篇十
人的創(chuàng)造力，其核心是創(chuàng)新思維能力。所謂創(chuàng)新思維是進(jìn)行全新的構(gòu)思、聯(lián)想和創(chuàng)新設(shè)計(jì)的一種思維方式，它具有以下幾個特點(diǎn)：
1.獨(dú)創(chuàng)性。指反應(yīng)的獨(dú)特性，想出別人所想不出來的觀點(diǎn)，拿出別人拿不出的意見，亦即和別人看同樣的東西，卻能想出和別人不同的事物，指“萬綠叢中一點(diǎn)紅”的獨(dú)特新穎的能力。表現(xiàn)為思路開闊、靈活、新奇、獨(dú)特、有豐富的想象，善于聯(lián)想，長于類比，在心理上還表現(xiàn)為有強(qiáng)烈的創(chuàng)造愿望。
2.廣闊性。創(chuàng)造性思維雖然也有思維方法和思維程序可循，但在認(rèn)識問題和處理問題的時(shí)候，不會把視線盯住在一點(diǎn)、一線、一面上，而是會擴(kuò)展思維的空間范圍，進(jìn)行全方位的觀察和思考，在三百六十度的空間掃描。從對事物的單向的因果關(guān)系分析，發(fā)展到對事物整體結(jié)構(gòu)及其功能的研究。從單值的考慮發(fā)展到多值的考慮，既對事物作縱向比較，又作橫向比較。
3.敏捷性。指敏于覺察事物，具有發(fā)現(xiàn)缺漏、需求、不尋常等方面的能力，即對問題的敏感度。隨著信息的傳遞、加工、儲存速度的大大加快，“時(shí)間”、“效率”已經(jīng)成為人們最珍惜的東西。在這瞬息萬變的信息社會里，要求人們對急劇變化的情況作出敏捷的反映和決策。
4.流暢性。指創(chuàng)造者在創(chuàng)造過程中毫不受阻地、非常迅速地解決特定問題的能力。一個人如對問題的出現(xiàn)產(chǎn)生許多反應(yīng)，則說明他的思維具有流暢力。所謂“思潮如涌“”一氣呵成”便是思維敏捷者所表現(xiàn)出的特有的思維能力。
5.靈活性。所謂靈活，即機(jī)智。它要求人們多謀善斷，主意多、點(diǎn)子多、辦法也多，且能在多種主意中選擇出最好的主意，釀成最佳的方案。思維的靈活性還表現(xiàn)在應(yīng)變能力強(qiáng)，對問題能及時(shí)進(jìn)行反饋，隨機(jī)應(yīng)變地進(jìn)行追蹤決策和隨機(jī)處理?？傊瑒?chuàng)造性思維不同于一般的思維活動，它是一種在人的心理活動中的高水平上實(shí)現(xiàn)的，是多種思維形式協(xié)調(diào)活動的綜合性思維[1]。它不僅存在于想象、靈感及潛意識活動之中，還普遍存在于聯(lián)想、歸納、分析、抽象、概括、類比等思維形式之中，是一種集獨(dú)創(chuàng)性、連動性、多向性、跨越性等特征的綜合性思維。
二、創(chuàng)造性思維與人的關(guān)系。
創(chuàng)新思維能力是人類所獨(dú)有的思維品質(zhì)，是人們創(chuàng)造力的核心。創(chuàng)造性思維通常是人腦在認(rèn)識客觀對象時(shí)，不受程式化的邏輯模式約束，不經(jīng)嚴(yán)格的邏輯推理和演繹的過程，而基于相關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)的積累和深切的主觀感受，通過潛意識的頓悟直接把握認(rèn)識對象，對其作出迅速識別、敏銳洞察的思維方法，是一種高度發(fā)展的最可貴的人類思維形式。其本質(zhì)是人類的思維革新，因而創(chuàng)造性思維又稱為創(chuàng)新思維，是由聚合思維、發(fā)散思維、邏輯思維、形象思維、直覺思維和靈感思維等組成的綜合性思維。具備創(chuàng)造性思維能力的人無論在工作中還是在人際交往中，都能游刃有余地處理好一切事務(wù)。因?yàn)椋谝?，具有?chuàng)造性思維能力的人，思維活躍，思路開闊、思維敏捷。第二，具有創(chuàng)造性思維能力的人，胸襟豁達(dá)、積極進(jìn)取，對萬事萬物有好奇心和求知欲。第三，具有創(chuàng)造性思維能力的人，想象力豐富、判斷力強(qiáng)、洞察力敏銳、定論把握正確?？梢哉J(rèn)為，具有上述思維品質(zhì)的人就是現(xiàn)代社會所迫切需要的創(chuàng)新人才。這類人突出的特點(diǎn)就是有較強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力，能夠提出超常的構(gòu)想，提出不同凡響的新觀念，事事處處都能有勝人一籌的見解和獨(dú)到的處事風(fēng)格。處理工作，有膽有識、拿捏正確，能深入問題的實(shí)質(zhì)，切中要點(diǎn)。處人處事，憑借敏銳的直覺，能洞察人心，對思維客體的言語行為能作出閃電式的反應(yīng)，并迅速在頭腦中進(jìn)行信息處理，作出準(zhǔn)確的定論，從而采取相應(yīng)的策略手段。這種思維能力使得思維主體往往能處于主動、領(lǐng)先的地位。
創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的核心。正如愛因斯坦所說：“人是靠大腦解決一切問題的?！比四X中的創(chuàng)新思維活動是人的創(chuàng)新實(shí)踐活動中的“骨髓”“、基石”。沒有思考中的創(chuàng)新，就沒有實(shí)踐中的創(chuàng)新。因此，衡量教育成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)不再是考試成績而是能否有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，教師是關(guān)鍵。因?yàn)椋逃倪^程是實(shí)現(xiàn)知識轉(zhuǎn)移的過程，即從教師身上、教科書和文獻(xiàn)資料中轉(zhuǎn)移到學(xué)生頭腦中，這個過程充滿著記憶、理解、想象、創(chuàng)新，這些都與人們的思維活動緊密關(guān)聯(lián)。教育得法，思維的潛力就能得到很大的發(fā)展，反之會使思維遲鈍。因此我們教育工作者應(yīng)懂得教育與思維發(fā)展的辯證關(guān)系，采取有效的思維訓(xùn)練方法，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。
創(chuàng)新視角就是用不尋常的視角去觀察尋常的事物，使得事物顯示出某些不尋常的性質(zhì)。所謂不尋常的性質(zhì)，并非事物新產(chǎn)生的性質(zhì)，而是一直存在于事物中，只不過以前人們從未發(fā)現(xiàn)罷了[2]。有位曾獲諾貝爾獎的物理學(xué)家說：所謂發(fā)明創(chuàng)造就是，觀察到的事物與別人相同，構(gòu)想出的事物與別人不同。例如，畢加索有一輛放在墻角很長時(shí)間的破舊的自行車。有一天，他對著這輛舊自行車凝視片刻，頭腦里便浮現(xiàn)出一幅構(gòu)思巧妙的藝術(shù)畫面。他立即動手，把自行車的坐墊和把手拆下來，重新拼合在一起，便構(gòu)成了一幅惟妙惟肖的牛頭：坐墊的前部是牛嘴巴，后部是牛額頭，車把手則是兩只牛角。這兩個原先破舊的自行車部件，換了個角度重新觀察，便產(chǎn)生了新的形象，具有巨大的藝術(shù)魅力。又如：有個男孩在入住沒多久的新房子的墻上畫了幾條長長短短粗粗細(xì)細(xì)的蠟筆線。孩子爸發(fā)現(xiàn)后，掄起巴掌就打了男孩，事后問男孩為什么這么做?他委屈地說幼兒園里的墻就是彩色的，他想把家打扮得和幼兒園一樣漂亮。從孩子的角度來衡量，他這樣做非但不應(yīng)挨打，還應(yīng)受到表揚(yáng)。這一點(diǎn)上，大人們應(yīng)換位思考，孩子表面看似調(diào)皮搗蛋，令人頭疼，實(shí)質(zhì)卻代寫論文可能包含著許多潛能。以上例子告訴我們：人一旦打破思維定勢，從不同的角度去看待事物的現(xiàn)象，就會得出不同的答案。因此我們觀察和思考外界的事物，不能總以自我為中心，用自己的目的、自己的需要、自己的態(tài)度、自己的價(jià)值觀、情感偏好、審美情趣等等作為“標(biāo)準(zhǔn)尺度”去衡量外來的事物和觀念。凡與自己這個“標(biāo)準(zhǔn)尺度”相符合的才是“對的”，“好的”，“美的”，凡與自己這個“標(biāo)準(zhǔn)尺度”相違背的便是“錯的”，“壞的”“，丑的”。這無疑會束縛人的思想觀念、思維定理。實(shí)際上，每個人由于先天的稟賦不同，后天的社會背景和生活經(jīng)歷不同，各自的心目中便都有一套由獨(dú)具個性的觀念、價(jià)值、情感等要素所組成的“標(biāo)準(zhǔn)尺度”。但每個人卻不應(yīng)只在自己的獨(dú)特世界里用自己的“標(biāo)準(zhǔn)尺度”去衡量萬事萬物，而應(yīng)沉下心來，深刻認(rèn)識自己，沖破“自我視角”，從“非我視角”看待萬事萬物。從創(chuàng)新思維的領(lǐng)域來看，思維中的“自我視角”會使眼界狹窄，有害于創(chuàng)新思維。而“非我視角”卻能超越“自我”，不斷地破除“自我”，充分發(fā)揮思維主體的“視角轉(zhuǎn)換功能”，從他人的角度觀察和思考問題，并能體諒和寬容與己相異的人、事、物，以開放的心靈接納整個世界。也只有打破“個人自我”，才能理解別人的觀點(diǎn)和行為也同樣具有某種程度的合理性。在某種狀態(tài)下，我們不但要“知己”還需要“知彼”，要站在對方的角度來考慮問題，然后制定出相應(yīng)的策略，只有這樣才能做到穩(wěn)操勝券。
創(chuàng)造性思維是高級的復(fù)雜的思維活動，但決不是神秘莫測和高不可攀的，決不是只有少數(shù)“天才”和科學(xué)家才具有的東西。它存在于創(chuàng)造活動中，是思維發(fā)展過程中比較新穎、獨(dú)特的思維活動，其最顯著的特征是突破性創(chuàng)新，即面對問題表現(xiàn)出一種思維突破。如突破一般性思維的常規(guī)慣例，突破已有的陳腐觀念和陳舊的理論框架，突破科學(xué)上的未知王國的層層設(shè)防，經(jīng)過思維的創(chuàng)新，能夠給出新概念、新判斷、新假說、新思想，提出新的方法。例如：一次音樂課，老師拉著手風(fēng)琴，全班同學(xué)跟著節(jié)奏唱著歌，不經(jīng)意間，音樂老師邊拉手風(fēng)琴邊慢慢走到了坐在第一排的晴前面。對于這一最正常不過的現(xiàn)象，晴腦中閃過了一個念頭：“老師是聽到這邊傳出的歌聲好聽才走近過來的，目的是想聽清楚是誰的歌聲”。兩周后的又一堂音樂課，老師提出請幾個女生一起唱首歌，其中晴在被請之列。晴的瞬間反應(yīng)是：“老師肯定想聽我唱，以檢驗(yàn)我的嗓音，但又擔(dān)心女生害羞不好意思唱，所以點(diǎn)了另外幾個女生一起唱”。事后證明，晴當(dāng)時(shí)的思維活動及心理反應(yīng)和老師的意圖和想法完全吻合。以上事例顯示，晴有著很強(qiáng)的直覺能力。別人所思所想她都能覺察到。其實(shí)，人都具有直覺能力，但又不是人人都能發(fā)揮出這種直覺能力。只有當(dāng)人腦處于積極的思維狀態(tài)下，養(yǎng)成隨時(shí)隨地對萬事萬物作出應(yīng)有的反應(yīng)的習(xí)慣，思維潛能才能得到充分發(fā)揮。筆者認(rèn)為，通過冥想與自我交談的方法，創(chuàng)造性思維的潛能可以得到充分的激發(fā)。首先展開想象的翅膀，超越邏輯思維的束縛，超越已有的知識經(jīng)驗(yàn)，任由心靈探索遼闊的空間，任由幻想隨意馳騁，讓思維進(jìn)入新的境界。在冥想的過程中，把自己意識中的內(nèi)容印入無意識的層面，使思維中潛伏的能量運(yùn)作起來。愛因斯坦說得好：想象力比知識更重要。因?yàn)橹R是有限的，而想象力則可以概括世界上的一切事物，推動人類社會的進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。想象就像四通八達(dá)的交通網(wǎng)，是保證思維暢通的重要條件。豐富的想象使人的思維富有連動性和流暢性。其次，應(yīng)用“自我交談”的方式，即自己對自己說話的方式，激發(fā)思維潛能。因?yàn)槿说陌l(fā)展、變化都遵循著腦中所思所想。思維決定命運(yùn)。進(jìn)行自我交談時(shí)，反復(fù)對自己說的任何話都會決定自己的觀念和自我形象，從而對行為發(fā)生影響。晴就是一位愛冥想和進(jìn)行自我交談的人。走路、騎車，做家務(wù)，凡是體力勞動時(shí)，晴的腦中永遠(yuǎn)沒有休閑的時(shí)候，始終都處在冥想和自我交談之中。而且冥想和自我交談的內(nèi)容具體而生動，與生活和工作密切相關(guān)。多年的冥想與自我交談使得晴：思維活躍，思路開闊，思維敏捷，判斷力強(qiáng)，洞察力敏銳，并能憑借敏銳的直覺洞察人心，對思維客體的言語行為能作出閃電式的反應(yīng)，并迅速在頭腦中進(jìn)行信息處理，作出準(zhǔn)確的定論。
由此可以看出，人可以通過“冥想”和“自我交談”即自我鼓勵來開發(fā)內(nèi)在的潛能，使之產(chǎn)生無限的勇氣，這種勇氣可以令人迎難而上，通過調(diào)動智慧、創(chuàng)造性和靈活機(jī)智地應(yīng)用條件，發(fā)揮出意想不到的效果。
3.運(yùn)用創(chuàng)新思維方法與藝術(shù)。
創(chuàng)新思維有許多技術(shù)層面的問題，為了打破思維枷鎖、為了擴(kuò)展思維視角、為了激發(fā)思維潛能，我們還需要一定的思維方法與藝術(shù)。(1)運(yùn)用質(zhì)疑思維法。對每一種事物都提出疑問，對每一種現(xiàn)象都有適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，這是許多新事物新觀念產(chǎn)生的開端，也是創(chuàng)新思維最基本的方法之一。著名哲學(xué)家笛卡爾認(rèn)為，每個人都有與生俱來的思考能力，這種能力人與人之間并沒有多少差別，即思維能力極強(qiáng)或極弱的人都很罕見。但在日常生活中，人與人之間在思維和知識方面卻有明顯的差距。笛卡爾進(jìn)一步認(rèn)為，那是因?yàn)橛行┤藳]有正確運(yùn)用自己的天賦，他們犯了方法上的錯誤。方法錯了，思維的路徑就錯了。因此，我們對萬事萬物都應(yīng)運(yùn)用質(zhì)疑的方法。質(zhì)疑就是思考、思索。人生疑問最重要，有疑便有答，在尋找答案的過程中，人的心靈就會得到激勵，個性也會在疑問中被一次次推向高潮，達(dá)到高超的境界。
(2)運(yùn)用發(fā)散思維法。創(chuàng)新思維最基本的方法之二是發(fā)散思維法。所謂發(fā)散思維，是指在思維過程中，根據(jù)問題提供的信息，不依常規(guī)，廣開思路，尋求變異，從多方面探索答案的思維方式。換言之，發(fā)散式思維要求我們在思考過程中，破除思維定勢，增加各種可采用的視角，擴(kuò)大觀察范圍，把思維對象放在更廣闊的背景里加以考察，從而發(fā)現(xiàn)它更多的屬性。我們發(fā)現(xiàn)，有些人在思維過程中跨度很大，能夠海闊天空地聯(lián)想，在既定的探索領(lǐng)域里任意馳騁。而有些人則缺少應(yīng)有的思維廣度，只會在一個問題的圈子中繞來繞去，思路總是打不開。其實(shí)，在許多場合，只要擴(kuò)展思維的廣度，便能引出一連串的創(chuàng)意。而這一點(diǎn)就需要發(fā)散式思維。
發(fā)散式思維主要是通過社會思維的協(xié)同作用來體現(xiàn)的。它可以有利于創(chuàng)新者個人的創(chuàng)造性思維能力的迅速升騰，從而產(chǎn)生有效的創(chuàng)造性思維結(jié)果，又可以使創(chuàng)造個體在社會思維的協(xié)同下，使創(chuàng)造激情、創(chuàng)造沖動、創(chuàng)造智能達(dá)到互相啟迪、互相補(bǔ)充、互相影響的效果。所以，發(fā)散式思維是一種非常重要的非邏輯思維方法與藝術(shù)。
(3)運(yùn)用直覺思維法。直覺是一個人對他所從事工作的一種自我判斷性思維，是個人或集體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華[3]。直覺思維也可理解為直接得出思維結(jié)論的思維，在創(chuàng)新思維中占據(jù)重要位置。在某一創(chuàng)造性工作過程中，一般都是先從粗略的思索中尋找明智的思路，從模糊的印象出發(fā)導(dǎo)出清晰的思維，進(jìn)而從含蓄趣于明朗，從紊亂歸諸條理。這主要是靠直覺思維。在大量的案例中，有許多一時(shí)難以理清的問題，往往都是先抓住思路，順藤摸瓜，最終才能解決問題，這也靠直覺的啟示。這種啟示自始至終地貫穿于思維發(fā)展的全過程。只要我們緊緊抓住對全局有啟發(fā)的關(guān)鍵，在記憶中留下有價(jià)值的數(shù)據(jù)、信息，并把它們組合起來，加以調(diào)整、聯(lián)系、改造、發(fā)展，那么就能恰如其分地做出判斷。
直覺思維總是突如其來，瞬息即逝的，我們應(yīng)在念頭產(chǎn)生的一瞬間，機(jī)敏地捕捉它，這是至關(guān)重要的。運(yùn)用直覺思維方法和藝術(shù)，思維將會變得十分敏捷，思維會自由奔放、暢通無阻。創(chuàng)新者運(yùn)用直覺思維方法與藝術(shù)，必須善于學(xué)習(xí)，了解新情況，研究新問題，積累創(chuàng)新工作經(jīng)驗(yàn)。也只有具備相應(yīng)的綜合素質(zhì)，包括相關(guān)的知識背景、經(jīng)驗(yàn)積累以及對問題的特定感受，才能獲得正確的直覺。
(4)運(yùn)用調(diào)動潛意識思維法。調(diào)動潛意識法，就是根據(jù)人腦存有的大量潛意識功能及基本創(chuàng)造過程中的突破作用，有目的、有意識地運(yùn)用顯意識去沖擊、刺激和誘導(dǎo)潛意識，實(shí)現(xiàn)突破創(chuàng)新，獲得一舉成功的思維方法與藝術(shù)。它的重要作用就在于運(yùn)用潛意識、發(fā)揮潛思維功能、開發(fā)人腦潛在的智能。運(yùn)用調(diào)動潛意識法首先要選定明確的目標(biāo)，依靠顯意識去收集、篩選信息，論證目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能性。并對相關(guān)信息縱橫交叉組合。信息密度越大，顯態(tài)功能和潛態(tài)功能交流的信息量就越大，發(fā)揮潛功能的效率就越高。其次，科學(xué)有效地運(yùn)用聯(lián)想的作用，使人們更深刻地理解潛意識，更多地開發(fā)人腦潛在的智能。
1.創(chuàng)設(shè)問題的情景。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師應(yīng)安排學(xué)習(xí)情景，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中自己去領(lǐng)會或發(fā)現(xiàn)事物間的聯(lián)系，啟發(fā)、協(xié)助學(xué)生主動、獨(dú)立地去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性行為，激發(fā)學(xué)生去多路思考，組織學(xué)生展開討論。避免注入式的灌輸死知識。任何思維都是從發(fā)現(xiàn)問題開始，以解決問題而告終。因此，我們在教學(xué)中應(yīng)遵循“疑—問—思”這一規(guī)律。有疑才會有問，有問才會有思，多疑才會多問，多問才會多思。經(jīng)過思，疑則漸解，以致融會貫通[4]。也因此培養(yǎng)了良好的思維習(xí)慣。
2.提供豐富的表象和語言。無論是表象還是語言，都是信息，是知識，是思維的原料，只有原料豐富，才能更有效地進(jìn)行思維活動。只有知識面廣，思維的領(lǐng)域也才廣闊。所以，訓(xùn)練思維，不能忽視知識。知識雖不能取代思維，卻是思維訓(xùn)練中不可缺少的中介。我們對學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫、譯等語言技能，實(shí)際上就是培養(yǎng)學(xué)生包括創(chuàng)造力在內(nèi)的各種思維能力以及培養(yǎng)他們敏捷、靈活、深刻、獨(dú)創(chuàng)的思維品質(zhì)。
3.發(fā)展思維形式。概念、判斷、推理是抽象思維的形式，善于掌握概念，是發(fā)展思維形式的首要條件。概念的掌握過程是通過學(xué)習(xí)活動把社會已形成的概念變?yōu)閷W(xué)習(xí)主體個人的概念過程。它對學(xué)生知識掌握、智力發(fā)展乃至一般發(fā)展關(guān)系極大。學(xué)校里學(xué)習(xí)的各種知識，包括理論、原理、原則不過是概念間的關(guān)系或概念系統(tǒng)。學(xué)習(xí)一門科學(xué)知識的質(zhì)量在很大程度上取決于他們對這門學(xué)科中的基本概念掌握的充分和概括的程度。不掌握有關(guān)概念，學(xué)生就不能對事物作出一個哪怕是極簡單的判斷。形成正確的概念系統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行正確判斷和合乎邏輯地推理，才能發(fā)展思維。思維形式發(fā)展了，思維能力就得到提高。
4.遵循思維規(guī)律。思維活動是一個多層次的活動。正確的思維必須是遵循思維規(guī)律的思維，同時(shí)，思維訓(xùn)練的過程也必須遵循自身的規(guī)律。人的思維力發(fā)展的總趨勢是由具體思維發(fā)展到抽象思維，由動作思維發(fā)展到形象思維，有形象思維發(fā)展到辨證思維。在學(xué)習(xí)與訓(xùn)練思維的過程中必須把動作思維、形象思維、抽象思維等多種思維綜合訓(xùn)練，使之相互作用，彼此促進(jìn)。因?yàn)樵谌粘Ｉ?、學(xué)習(xí)和工作中，各種思維總是在某一種思維的主導(dǎo)下，共同配合而發(fā)生作用的。遵循思維規(guī)律、合乎思維的邏輯順序才能真正推動思維力的發(fā)展。
5.掌握思維方法。思維的過程，實(shí)際上就是運(yùn)用思維方法去認(rèn)識客觀現(xiàn)實(shí)的過程。訓(xùn)練思維應(yīng)從訓(xùn)練思維方法入手，把分析、綜合的方法，歸類、比較的方法，抽象、概括的方法，歸納、演繹的方法，系統(tǒng)化、具體化的方法等綜合加以運(yùn)用，促進(jìn)思維能力的快速發(fā)展。另外還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用系統(tǒng)方法去思考問題，發(fā)現(xiàn)事物之間的多重聯(lián)系，學(xué)會逆向思考，多路思考，善于聯(lián)想、比較，打破常規(guī)去思考。只有具備了正確的思維方法，培養(yǎng)獨(dú)立思考和分析問題、解決問題的實(shí)際能力，才能把所學(xué)的知識與技術(shù)活化地運(yùn)用到生活實(shí)際和客觀世界的改造之中去，才能有力地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。
隨著思維科學(xué)的普及，隨著人類科技的進(jìn)步、隨著教育改革的深入發(fā)展，訓(xùn)練思維，開發(fā)智慧潛能之路將會越走越寬廣。
自己培養(yǎng)能力的體會篇十一
第一，要有容人之量。人際關(guān)系中，有時(shí)發(fā)生矛盾，心存芥蒂，產(chǎn)生隔閡，個中情結(jié)，剪不斷，理還亂，當(dāng)何以處之呢？一種方法是“冤家路窄”，小肚 雞腸，耿耿于懷；另一種方法，則是冤家宜解不宜結(jié)—-“相逢一笑泯恩仇”毫無疑問，在處理人際關(guān)系時(shí)，后一種態(tài)度是值得稱道的。
第二，做人要厚道。在處理人際關(guān)系時(shí)，不能待人苛刻，使小心眼。別人有了成功，不能眼紅，不能嫉妒；別人有了問題，不能幸災(zāi)樂禍，落井下石，更不能給人“穿小鞋”。
第三，為人處世要有人情味。要關(guān)心人，愛護(hù)人，尊重人，理解人。人與人相處，應(yīng)當(dāng)減少“火藥味”，增加人情味。
第四，要誠以待人。誠實(shí)是人的第一美德。做人要坦誠，更要有一些俠骨柔腸，光明磊落，襟懷坦蕩，使人如沐春風(fēng)，這樣才能有個好人緣。
第五，要想人緣好，還要靠近“好人緣”。在你選擇朋友，建立人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)時(shí)，最好能選擇好人緣的人。而且能與這種人關(guān)系越密切越好。為什么呢？ 首先，“近朱者赤，近墨者黑”這道理大家都懂，其次，他會給你帶來很多的好處：其一，人緣好的人他的朋友肯定不少，如果你與他成為關(guān)系密切的朋友，那么他 的朋友自然也會成為你的朋友。這對于你迅速建立或擴(kuò)大人際關(guān)系網(wǎng)具有巨大作用。其二，“人緣好”的人朋友眾多，群眾基礎(chǔ)好，他的能量也就越大，有時(shí)你會感 覺到，找這種人幫忙辦一件事，要比找其他人要容易得多，迅速得多。
二、學(xué)會與不同性格的人打交道
與性格不同的同事相處的要點(diǎn)：
人的一生，不各要和多少人打交道，現(xiàn)代社會，各種信息的交流和傳遞增多了，人們的社會活動也頻繁了，由于工作上，學(xué)習(xí)上，生活上的需要，我們每 個人都不可避免的要與各種不同職業(yè)的人，不同思想的人交往，自然，在這些人中就有各種不同性格的人。那么，我們怎么與不同性格的人相處呢？我們應(yīng)該看到， 既然別人與自己性格不同，他在待人接物方面，自然許多地方跟自己不一樣，當(dāng)我們看到了別人與自己不同之處之后，不要覺得這也不順眼，那也看不慣，更不要討 厭和嫌棄別人。我們要承認(rèn)差別，當(dāng)我們認(rèn)識到了這一點(diǎn)，看到不同性格的人，就不會強(qiáng)求別人處處和自己一樣，就可能容忍相互間性格上的差別。
1、學(xué)會求大同，存小異。
性格不同的人，處理問題的方式往往不同，我們要學(xué)會在不同之中發(fā)現(xiàn)相同之處。比如，你若是一個性格平各的人，你給小李提意見，可能言辭不那么激 烈，語氣也比較委婉。如果你身旁有一位性格剛強(qiáng)而倔強(qiáng)的同事，他給小李提意見，可能單刀直入，語言尖銳，甚至可能轉(zhuǎn)而批評你，說你給別人提意見轉(zhuǎn)彎抹角， 是鈍刀子割肉。這時(shí)候，如果你只看到那個直率的同事開展批評的態(tài)度和方式跟你不一樣，覺得他太魯莽，太不講情面，你可能就會感到跟他格格不入，合不來，如 果你除了看到你們兩個提意見的方式不一樣之外，還看到他也和你一樣，也是出于一片好心，真心幫助同事，這樣你可能就不會覺得他粗魯無情，而覺得他有難得的 古道熱腸，同時(shí)也不會計(jì)較他對你的批評。我們要是多看別人和自己之間的共同點(diǎn)，就容易與不同性格的人相處。
2、要注意全方位了解別人。
人們在互相交往中，可能都有這樣的體驗(yàn)：你如果對一個人不了解，你和他在感情上就必然有距離。一個人性格的形成，往往跟他生活的時(shí)代，家庭的環(huán) 境，所受的教育和經(jīng)歷，遭遇有關(guān)。我們在考察一個人的性格的時(shí)候，最好也要了解他性格形成的原因。這樣，你可能就會理解他，體諒他，幫助他，慢慢地，你們 之間就會相互增進(jìn)了解，甚至還可能成為好朋友。
3、注意多發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，取長補(bǔ)短。
兩個性格不同的人在一起，由于對比明顯，雙方可能會很快發(fā)現(xiàn)對方的長處和短處。發(fā)現(xiàn)了別人的短處之后，正確的態(tài)度是給別人指出來，幫助他。世界 上一切事物都不是盡善盡美的，每個人在思想上，性格上都愛有缺點(diǎn)，我們對人不能求全責(zé)備。同時(shí)我們更要注意發(fā)現(xiàn)別人的長處和優(yōu)點(diǎn)。這樣，大家不僅能夠和睦 相處，相互還會有所補(bǔ)益。
4、胸懷應(yīng)該寬一些，氣量應(yīng)該大一些。
5、要注意講究不同的方式方法。
這不是指那些見人說人話，見鬼說鬼話的世故圓滑，也不是指那些逢場作戲的玩世不恭。我所說的待人的.別，是指要看到性格不同的人有他自身的特點(diǎn)，我們要針對這些特點(diǎn)采取因人而異的恰當(dāng)態(tài)度。
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自己培養(yǎng)能力的體會篇十二
隨著時(shí)代的發(fā)展，教育已經(jīng)不再只是知識的傳遞，更應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)和能力。作為廣大家長，我們不僅要讓孩子掌握知識，還要培養(yǎng)他們的能力和潛力。通常我們所說的能力，包括語言能力、思維能力、人際交往能力、創(chuàng)造能力和適應(yīng)能力等。經(jīng)過多年的教育實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)悟到培養(yǎng)孩子各種能力的正確方法，下面我將分享我的心得體會。
段落二：突出培養(yǎng)語言能力
語言是人類交流的工具，對孩子的未來發(fā)展至關(guān)重要。因此，我們應(yīng)該從孩子的幼兒教育開始，注重培養(yǎng)孩子的語言能力，如：聽說讀寫。這需要我們在家中與孩子多交流，讓他們表達(dá)自己的感受和想法，提高他們的口頭表達(dá)能力。同時(shí)，在孩子開始學(xué)習(xí)閱讀和寫作時(shí)，我們要為他們提供良好的環(huán)境，閱讀優(yōu)秀的書籍，讓他們感受語言之美，提高他們的閱讀和寫作能力，從而為孩子未來的發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
段落三：注重培養(yǎng)思維能力
思維能力是人類區(qū)別于其他生命的重要特征之一。因此，我們應(yīng)該在家長教育中注重培養(yǎng)孩子的思維能力。這需要我們從孩子的日常生活和學(xué)習(xí)中開始，讓他們學(xué)會觀察、分析和解決問題的方法和技巧。此外，我們還可以為孩子提供一些智力開發(fā)的游戲和玩具，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和想象力，提高他們的整體思維水平，幫助他們在未來的學(xué)習(xí)和工作中更快地適應(yīng)和成長。
段落四：關(guān)注培養(yǎng)人際交往能力
良好的人際交往能力不僅是成功的關(guān)鍵，也是成為一個有社會責(zé)任感和主動性的人的必備條件。因此，我們要在孩子成長過程中注重培養(yǎng)他們的人際交往能力。這需要我們教育孩子要有禮貌、要尊重別人，提高他們的溝通技巧和自信心。同時(shí)，我們還可以為孩子提供參加社交、文體活動的機(jī)會，讓他們在更為廣泛的社交場合學(xué)會交往，培養(yǎng)他們的應(yīng)變能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
段落五：全面注重培養(yǎng)能力
作為家長，我們應(yīng)該全面注重培養(yǎng)孩子的能力，而不是單純地注重知識的積累。我們應(yīng)該鼓勵孩子在學(xué)習(xí)和生活中積極思考、自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思維，向他們展示豐富多樣的學(xué)習(xí)資源，為他們的成長提供充足的資源和支撐。只有把學(xué)習(xí)和生活相結(jié)合，注重培養(yǎng)孩子多方面的能力，才能讓孩子在未來面對復(fù)雜多變的社會環(huán)境時(shí)，擁有足夠的自信和能力去應(yīng)對挑戰(zhàn)。
結(jié)語
孩子的成長是一個漫長的過程，需要家長的耐心和指導(dǎo)。我們的任務(wù)不僅是教他們知識，更是讓他們成為有能力、有品質(zhì)的人。無論是從培養(yǎng)語言能力、思維能力、人際交往能力，還是全面培養(yǎng)孩子綜合素質(zhì)的角度出發(fā)，我們都需要做到注重孩子的發(fā)展，按照孩子的興趣和特點(diǎn)去培養(yǎng)性格、提高能力，讓孩子在成長的道路上得到充分的展示和獨(dú)立發(fā)展的機(jī)會。
自己培養(yǎng)能力的體會篇十三
作出明智的選擇是一項(xiàng)與每個人的成長、生活息息相關(guān)的基本生存技能，我們的每一個決定，影響、左右了我們的職業(yè)生涯發(fā)展和個人生活質(zhì)量。在我們的一生中，需要花費(fèi)無數(shù)的時(shí)間與精力來選擇或作出決定，小到選乘公交車，大到求學(xué)、擇業(yè)，還有戀愛與婚姻……的確，成功與幸福很大程度上取決于我們在“十字路口”上的某個決定。
由這個案例，你不難看出“我”四年以來的所有挫折與不愉快都源于不當(dāng)決策，從第一份職業(yè)的選擇到匆忙間的跳槽，還有網(wǎng)絡(luò)工程師業(yè)技能培訓(xùn)課程的選讀，等等?？傊P者很難透過她的具體選擇來辨別她的有關(guān)職業(yè)生涯發(fā)展的系統(tǒng)思考軌跡。
二.影響職業(yè)選擇的三大因素。
調(diào)查結(jié)果顯示:近79.3%的大學(xué)畢業(yè)生對職業(yè)生涯心理準(zhǔn)備不足，缺乏明確的職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)，具體反映在他們選擇職業(yè)時(shí)的茫然與困惑。本案例中的“我”就是其中之一，無論是第一份工作還是四年間的其它選擇與決定，她都沒有圍繞職業(yè)選擇的基本思路進(jìn)行。
作為部分高校的就業(yè)指導(dǎo)專家團(tuán)講師，筆者每年都要為應(yīng)屆大學(xué)生提供職業(yè)心理輔導(dǎo)講座，內(nèi)容包括:(1)發(fā)現(xiàn)與探索自我。幫助大學(xué)生了解自己的職業(yè)需要，即自己想從事什么職業(yè);了解自己的氣質(zhì)與個性特點(diǎn)，分析自己適合從事什么職業(yè);了解自己的職業(yè)能力及其傾向，看看自己從事什么樣的職業(yè)才能最充分地發(fā)揮潛能、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。(2)認(rèn)識職業(yè)世界。幫助大學(xué)生以動態(tài)、發(fā)展的眼光看待職業(yè)世界，認(rèn)清職業(yè)社會發(fā)展的趨勢，了解相關(guān)職業(yè)的特性及其對就業(yè)者的要求。(3)尋求最佳的人職匹配。在正確估價(jià)自己和全面認(rèn)識職業(yè)世界的基礎(chǔ)上，協(xié)助大學(xué)生客觀地給自己定位，明確恰當(dāng)?shù)木蜆I(yè)期望;在充分獲取信息的基礎(chǔ)上，選擇既能滿足自己需要、適合自己個性特征，又能促進(jìn)自己潛能發(fā)揮的職業(yè)。
三.促進(jìn)職業(yè)適應(yīng)與自我塑造。
除了選擇、決策外，另一項(xiàng)生存技能就是職業(yè)適應(yīng)與自我塑造。法國哲學(xué)家狄德羅曾說過:知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明人;知道事物實(shí)際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗(yàn)的人;知道如何使事物變得更好，說明你是有才能的人。顯然，要想獲得職業(yè)上的成功，首先是學(xué)會適應(yīng)職業(yè)環(huán)境，就像大自然中的千年動物，能夠隨著自然環(huán)境的變化而調(diào)整、改變自己，避免成為“嬌貴”的恐龍!
一般而言，踏入職場的最初3年，是新人適應(yīng)社會的階段。主要任務(wù)是:弄懂、搞清職場游戲規(guī)則，接受他人有關(guān)如何最好完成工作的智慧與指導(dǎo)，承受對新生活想象和實(shí)際情況有落差的現(xiàn)實(shí)，克服某些方面比別人差的不安，等等。而案例中的“我”，因?yàn)闆]有明確的職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)與心理準(zhǔn)備，當(dāng)遭遇工作環(huán)境中的諸多障礙與不如意時(shí)，便表現(xiàn)出逃避、退縮、回歸的行為特征。因此，她四年多來幾乎是在“原地踏步”，沒有為下一個或下下個職業(yè)發(fā)展階段積累經(jīng)驗(yàn)，如:成為獨(dú)立的職業(yè)人，在公司內(nèi)找到自己作為某一方面專家、管理人員的定位。
隨著市場競爭的加劇，企業(yè)倒閉、轉(zhuǎn)業(yè)、兼并的可能性越來越大;受其影響，職業(yè)的供給數(shù)量、市場價(jià)格也在不斷變化。另外，因擇業(yè)者的才能、素質(zhì)水平存在著差異，以及求職預(yù)期與現(xiàn)實(shí)社會的矛盾，擇業(yè)者要想得到一份滿意、適合自己的職業(yè)變得越來越困難。因此，筆者建議更多的“我”能不斷調(diào)整自己的求職預(yù)期與職業(yè)定位，提高自己在職業(yè)社會中的生存與發(fā)展能力。
一、參與到團(tuán)隊(duì)中。
在大學(xué)，會有各種各樣的社團(tuán)或者組織，也經(jīng)常有各種比賽和項(xiàng)目，如果我們能夠參與到一個項(xiàng)目的創(chuàng)作制作中，對于提高我們的自學(xué)能力的提高是非常有幫助的。因?yàn)樵谝粋€團(tuán)隊(duì)中，每個成員都有自己的分工和責(zé)任，在項(xiàng)目的制作過程中，肯定會遇到自己阻力和困難，這時(shí)候你就需要自己想辦法解決，遇到自己從來沒有學(xué)過的知識，那么來自團(tuán)隊(duì)中的責(zé)任會驅(qū)使你獨(dú)自去學(xué)習(xí)新的東西，以幫助團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目的順利完成。
二、嘗試學(xué)習(xí)新的東西。
學(xué)習(xí)新的東西，這個其實(shí)跟愛好和興趣有關(guān)，如你突然想學(xué)習(xí)一種樂器，比如吉他，可能是吉他對于你來說太有魅力了，除了能夠彈奏出動人的旋律，同時(shí)還能提高自己的個人魅力，于是你就開始了吉他的學(xué)習(xí)之旅，學(xué)過吉他的同學(xué)都知道，學(xué)習(xí)吉他基本上有兩種學(xué)習(xí)方式，一種是自學(xué)，一種是進(jìn)入培訓(xùn)班，這里所說的是自學(xué)的這種學(xué)習(xí)方式，通過查找資料，來達(dá)到學(xué)習(xí)新事物的目的，你通過自學(xué)的方式成功地掌握了該新事物，那么對于學(xué)習(xí)其他新事物，也是一樣的，這時(shí)候你已經(jīng)心里有了學(xué)習(xí)的策略了，只是學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容不同罷了。
三、貴在堅(jiān)持。
提高學(xué)習(xí)能力并不是一朝一夕的事情，需要我們長時(shí)間的積累，況且成功都是離不開堅(jiān)持的，如果你學(xué)習(xí)了一件新事物，三天打魚兩天曬網(wǎng)，那么，你終究對該事物是一知半解的，你就不可能熟練地掌握它，你也就不能在這方面成為佼佼者了，除非你只是為了涉獵一下知識而已。將時(shí)間集中到你真正要做的事情上來，集中向某一方面發(fā)展，努力成為某一方向的大牛。
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