最優(yōu)飛蛾之死讀后感（匯總14篇）

讀后感是對(duì)讀完一本書(shū)或一段文字之后所產(chǎn)生的感受和想法的總結(jié)，它不僅可以幫助我們鞏固所讀內(nèi)容，還可以提升我們的思辨能力和表達(dá)能力，讀后感寫(xiě)作是培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)和思考能力的一種有效途徑。讀完一本好書(shū)后，我想寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄自己的思考和感悟。讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中的體驗(yàn)和感受的總結(jié)，通過(guò)寫(xiě)讀后感可以讓我更好地理解和消化所讀內(nèi)容。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以多角度思考問(wèn)題，從文學(xué)、歷史、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的角度來(lái)分析書(shū)中的內(nèi)容。下面是一些讀者寫(xiě)的讀后感，希望能夠給予大家一些閱讀啟示和思考。

飛蛾之死讀后感篇一

這個(gè)世界沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)。當(dāng)你一味嘲笑楊修的時(shí)候，你有沒(méi)有想過(guò)，如果不是在這樣一個(gè)混亂的歷史中，如果曹操?zèng)]有生死之力，如果這樣的事情發(fā)生在今天的社會(huì)中，我們只會(huì)一笑置之。

的確，楊修的才華無(wú)法得到滿足。如果不是因?yàn)樗尿湴磷载?fù)，曹操的野心絕對(duì)不會(huì)屈服于他這個(gè)漢朝小宗師，這一點(diǎn)我們無(wú)法否認(rèn)。但他不知道如何隱藏自己的光芒，甚至無(wú)視曹操的威嚴(yán)。所以，在我們看來(lái)，它是坦率而可愛(ài)的。但是在曹操眼里，楊修已經(jīng)成了毒瘤，他要趕緊除掉。因?yàn)闂钚薜拇嬖?，曹操感到了一種危機(jī)感。作為臣下，能為主公解決問(wèn)題是好事。但是，凡事都帶頭過(guò)主，不一定是明智的。

還記得曹操嗎，他說(shuō)：“我寧可消極，也不消極?！弊鳛樯霞?jí)，這種近乎偏執(zhí)的想法真的好嗎？從文中我們可以看出，他是一個(gè)多疑的人，所以他最終按照“寧可錯(cuò)殺一百人也不放過(guò)一人”的原則處決了楊修。這個(gè)看似封閉的事情，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，會(huì)導(dǎo)致很大的災(zāi)難。他的偏執(zhí)會(huì)讓他損失多少天才將領(lǐng)？既然是君子，就要寬容大度，這樣與此相反，最終還是要吃苦果的。

這樣的悲劇不是第一個(gè)，也不是最后一個(gè)。但是如果寬容和謙遜握手該有多好呢？

飛蛾之死讀后感篇二

一代英雄，竟也落到如此地步。

沒(méi)有任何時(shí)刻比現(xiàn)在更清醒了?！皠僬咄?，敗者寇，大勢(shì)已去，我們回不去了，無(wú)顏再見(jiàn)山東父老。“他越說(shuō)越激昂，胸中仿佛有一股氣，直沖腦門(mén)，“啊……“一聲巨吼，在空曠山谷中，留下振蕩人心的回聲，他猶如一只負(fù)傷的雄獅。

“我絕不落入劉狗賊之手，我決不向忘恩負(fù)義者求饒，英雄要有英雄的死法?！八氖郑瑘?jiān)定地握著那翅已經(jīng)染滿血的劍，身著自己的胸口，像對(duì)敵人般無(wú)情，沒(méi)有絲毫猶豫地穿膛而過(guò)。

是的，他選擇自殺，在烏江自殺，他是項(xiàng)羽，西楚霸王項(xiàng)羽。

他的死，是千古的絕唱，譜寫(xiě)出一首屬于項(xiàng)羽的樂(lè)章；他的死，是千古的爭(zhēng)辯，軟弱與勇敢，完全相反的詞，卻出現(xiàn)在項(xiàng)羽身上；他的死是“劉邦式“成功者所不屑的結(jié)局；他的死，讓痛恨以奸詐者勝出的清高者所為憐憫。

只知道，項(xiàng)羽以自己的行動(dòng)在歷史的長(zhǎng)河中留下屬于他自己的本色，在這不盡的長(zhǎng)河中留下自己的壯烈的一舉。

更為我們留下千年的疑惑與千年感慨！

飛蛾之死讀后感篇三

《紅樓夢(mèng)》有這樣一種魅力：讓悲傷慢慢侵入內(nèi)心，即使在讀過(guò)很久之后，也常常為這場(chǎng)大悲劇而愁緒萬(wàn)千。

書(shū)中的《枉凝眉》唱到：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏盡！”賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇是《紅樓夢(mèng)》諸多悲劇里最讓人魂?duì)繅?mèng)繞、萬(wàn)般嗟嘆的。

一邊是金玉姻緣，一邊又是木石前盟；一邊是封建家庭選定的標(biāo)準(zhǔn)媳婦，一邊是心靈相通的紅顏知己。賈寶玉苦苦徘徊，終究敵不過(guò)封建制度的力量?！皨轨o似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，曹雪芹通過(guò)賈寶玉的眼睛向我們描繪出了一個(gè)柔弱的不食人間煙火的女子――林黛玉，然而，在這樣的大環(huán)境下，黛玉的清高個(gè)性也與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入。

黛玉葬花的那一節(jié)最讓人記憶深刻：

“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”

“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕?！?/p>

“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>

在常人看來(lái)，落英繽紛該是無(wú)比美妙的場(chǎng)景了，可是面對(duì)落花，黛玉想到的卻是自己死后的情景，竟然到達(dá)無(wú)法釋?xiě)眩粶I下的地步。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，除了寶玉，再?zèng)]有別人能夠讀懂她的心靈。可是寶玉常常受到封建禮教的束縛，不停地被封建禮教的追隨者拉向他們那邊。我們常常在書(shū)中讀到黛玉生氣的描寫(xiě)，難免留下她小氣的印象，其實(shí)她小氣的背后卻是自己與封建制度默默的反抗。無(wú)法忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，在她病危之際，丫環(huán)紫鵑四處求人，卻無(wú)人肯幫；賈府為避免晦氣，把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一邊是喜慶的結(jié)婚場(chǎng)面，一邊是死前的凄婉哀怨?！疤毂M頭！何處有香丘？”封建制度統(tǒng)治下的社會(huì)是那樣的受禁錮，哪里才有理想之地？可見(jiàn)黛玉至死都不放棄對(duì)自由理想的追求。

任悲愁慢慢悠悠浸入思緒，一點(diǎn)一點(diǎn)地涼上心頭。人言是有情人終成眷屬，而一對(duì)追求自由的青年男女卻在封建的枷鎖下生離死別，前世今生永難見(jiàn)。

真所謂“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”

飛蛾之死讀后感篇四

這篇由伍爾夫?qū)懹?942年的飛蛾之死，讓人很容易就聯(lián)想到了當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的第二次世界大戰(zhàn)。相比于當(dāng)時(shí)更加熱衷于直接描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)中百姓生活的痛苦的作家來(lái)說(shuō)，伍爾夫則更高一籌的避開(kāi)了直接的描寫(xiě)，而是通過(guò)一只微不足道的飛蛾從而間接反映出戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾以及它帶給無(wú)辜人類(lèi)的無(wú)助與死亡感。

為什么伍爾夫一定要去描述一只飛蛾的死亡過(guò)程呢?僅僅是博得人們的同情么?很顯然這篇文章的意義要更加的深層次一些。我們的都知道這篇散文的主題是生命與死亡。現(xiàn)代人可能很難想象，但是當(dāng)時(shí)身處戰(zhàn)爭(zhēng)的人，一定會(huì)將這只卑微卻又崇高偉大的飛蛾聯(lián)系到自己的生命上來(lái)。一只飛蛾尚且能通過(guò)跟大自然，跟死神的直接對(duì)抗來(lái)顯示一個(gè)生命能擁有的價(jià)值，何況是一個(gè)人呢?這種對(duì)于生命和死亡的思考，恐怕才是作者真正想要表達(dá)的。

現(xiàn)在牽涉到一個(gè)問(wèn)題，那就是為什么我們會(huì)對(duì)這只飛蛾從一開(kāi)始的單純的同情而逐漸升級(jí)到對(duì)這只飛蛾有著敬畏之感，并認(rèn)為它的生命是非常崇高的呢?康德曾經(jīng)定義過(guò)，崇高的情感是“間接產(chǎn)生的愉快，因而它是通過(guò)對(duì)生命力的瞬間阻礙、及緊跟而來(lái)的`生命力的更加強(qiáng)烈的涌流之感而產(chǎn)生的”。這種瞬間的阻礙應(yīng)該就是痛苦，而痛苦本身是不會(huì)使人感到崇高的，比如當(dāng)我們看到一張殘疾人的照片，或者看到那些失去了親人的人們臉上的表情時(shí)，我們最多擁有的情感就是同情，而不是尊敬。只有當(dāng)我們看到那些為了生活，為了家人，為了事業(yè)，戰(zhàn)勝困難，獨(dú)立自強(qiáng)的殘疾人時(shí)，我們的情感才會(huì)由同情上升為尊敬，我們才會(huì)認(rèn)為他們的人格是崇高的。這就是所謂的強(qiáng)烈的涌流之感吧。文章中的飛蛾，明知道自己是不可能敵得過(guò)自然的召喚的，但卻依然與死神作著自己的抵抗，她的勇氣，她的氣魄，在我們?nèi)祟?lèi)的眼中變的越來(lái)越高大。這樣的行為很明顯的能夠影響到人類(lèi)對(duì)于自己在大自然中的地位以及自己所能采取的行動(dòng)的思考。這時(shí)候，人類(lèi)的自尊感便開(kāi)始起了作用。面對(duì)大自然，人類(lèi)的確是渺小的，但是這并不代表，我們要屈服于它。我們要相信，自己能跟那只飛蛾一樣，在理性上戰(zhàn)勝大自然與死亡。死亡，其實(shí)在另外一種意義上就是一種重生。精神才是永遠(yuǎn)存在的。伍爾夫的目的也就在此，用一只與人類(lèi)毫無(wú)關(guān)系的飛蛾來(lái)引發(fā)人類(lèi)的深思。

我們處于和平年代，生與死對(duì)我們來(lái)說(shuō)并沒(méi)有像那些生活在二戰(zhàn)時(shí)期的人們那樣敏感。但是，當(dāng)我們面對(duì)苦難時(shí)，面對(duì)挫折時(shí)，應(yīng)該有著一個(gè)什么樣的態(tài)度呢。我們是應(yīng)該屈服于它還是勇敢的去面對(duì)它呢。我相信，當(dāng)我們知道自己該怎么做的時(shí)候，我們也同樣會(huì)受人尊敬，而我們的人格在別人的心里也會(huì)變的崇高的。

飛蛾之死讀后感篇五

一只飛蛾，何其渺小，說(shuō)它微不足道也不為過(guò)。盡管如此，但它有時(shí)候也能爆發(fā)出驚人的力量。

一個(gè)夜晚，我在燈光下安靜地寫(xiě)著作業(yè)。我不經(jīng)意地抬頭，看見(jiàn)暗夜里強(qiáng)烈的燈光吸引了許多蟲(chóng)子，它們巴在窗玻璃上，似乎要突破這層看不見(jiàn)的障礙。

突然，我的作業(yè)本上掠過(guò)一個(gè)小黑影。它飛動(dòng)著，劃過(guò)一道道時(shí)而紛亂時(shí)而流暢的弧線。在燈光的映照下，作業(yè)本仿佛就是一個(gè)完美的舞臺(tái)，那個(gè)小黑影就像是表演者，它在光的'照耀下跳著優(yōu)美的舞蹈。我目不轉(zhuǎn)睛地盯著它，看著這個(gè)癡迷的舞者在這個(gè)流光溢彩的天地里飛快地旋轉(zhuǎn)。

它是一只指甲蓋那么大的飛蛾，它的身體白中透著粉紅，一雙輕盈柔弱的翅膀不停地扇動(dòng)。燈光如此充足，空中飄著一些白色的小灰塵，那是舞臺(tái)上的特效吧。

它在燈的周?chē)D(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，顯然，它騷擾我寫(xiě)字了。我放下筆，敏捷地將它捉住了。

我只捏住了它的左翅，它的右翅拼命地掙扎，不停地?fù)潋v。終于，它掙脫了我的手，又在燈光下飛來(lái)繞去。

我再一次將它擒拿。這次，它撲騰得更厲害了，在反抗的過(guò)程中，它的左翅折斷了，掉在了冰涼的桌子上。身負(fù)重傷的它趴在桌上，細(xì)細(xì)的足顫動(dòng)著。我不假思索，又把它的另一支翅膀拔下來(lái)了——肯定死了，丟了去吧！

我捏著它，準(zhǔn)備扔向垃圾桶。突然，我感覺(jué)它在我的指間微微動(dòng)了幾下，我十分震驚，把它攤在左手的手心里——這個(gè)小小的生命還在抗?fàn)?，盡管很弱微，但很堅(jiān)定，像在向世界宣告：“我不能就這樣死了，我的生命不能就這樣結(jié)束！”在它微弱的動(dòng)彈中，我感受到生命在振動(dòng)，在掙扎。

它還是逃不脫死亡的命運(yùn)，不一會(huì)兒，就不動(dòng)了。

我沒(méi)有想到，一只飛蛾竟有如此大的力量。我把它放進(jìn)一個(gè)盒子里，莊重地埋葬了。

生命是莊嚴(yán)的，是不可小視的，哪怕是再卑微的事物，在生命的最后一刻，都會(huì)迸發(fā)出震撼人心的力量。

飛蛾之死讀后感篇六

暑假中，我讀了一篇小短文——《貓頭鷹之死》。文章記敘了小男孩華特在玩耍時(shí)摔死了一只貓頭鷹。事后，他后悔極了，把那只貓頭鷹埋葬了起來(lái)，并且發(fā)誓，以后再也不傷害生靈了。是??！即使它們?cè)傩?，也不?yīng)該把它們弄死，我不禁感嘆道。同學(xué)們，你們是否折斷過(guò)一枝花，踩死過(guò)一株草呢？如果你那樣做了，那你就錯(cuò)了。地球上的任何東西都是值得我們?nèi)フ湎?、去?ài)護(hù)，也許，一只貓頭鷹對(duì)這個(gè)地球而言實(shí)在是太渺小了，可它也是一個(gè)生命，也有生存的'權(quán)利！我們不能隨便傷害小生靈，不管是動(dòng)物還是植物，因?yàn)樗鼈兪侨祟?lèi)的朋友，有了它們，世界才會(huì)變的如此美麗。你可能會(huì)在小攤上買(mǎi)一只剛剛出生不久的小雞，哪怕你知道它不久后就會(huì)死去，然后你把它當(dāng)作玩偶一樣，最后它死了，你也會(huì)想：這很正常，死了就死了，以后再買(mǎi)一只就行了?？墒悄阆脒^(guò)沒(méi)有，小雞死了，母雞就和自己的孩子永遠(yuǎn)地失散了，你不覺(jué)得這樣太殘忍了嗎？在這一點(diǎn)上，我也有深刻的體會(huì)。

在寒假里，我去了海鹽游玩，在我們爬山，在爬到半山腰時(shí)，我們做在一塊大石頭上休息，我看見(jiàn)對(duì)面有一個(gè)攤位，便走上前，想買(mǎi)些飲料解渴，這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)攤位旁邊還掛著幾只鳥(niǎo)籠，外面用黑布包著，看不見(jiàn)里面裝的是什么，好奇心使我要求小販給我看里面究竟裝了什么東西。小販神秘兮兮地把黑布解開(kāi)，我一看，里面的鳥(niǎo)好陌生，但又好熟悉，爸爸也來(lái)看了，他一下子看出里面裝的是貓頭鷹，怪不得我覺(jué)得陌生而熟悉呢！可是聽(tīng)書(shū)上說(shuō)，貓頭鷹是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，怎能捉呢？小販告訴我們，這都是自己偷偷捉來(lái)的，現(xiàn)在他們都在捉小的貓頭鷹。我和爸爸經(jīng)過(guò)一番討論，決定買(mǎi)兩只貓頭鷹，一只自己養(yǎng)，一只送給喜歡養(yǎng)鳥(niǎo)的爺爺?；氐郊?，我把貓頭鷹關(guān)在了一個(gè)干凈的鳥(niǎo)籠里，精心照顧，可是貓頭鷹什么也不吃，整天閉著眼睛。過(guò)了沒(méi)幾天就死了，我永遠(yuǎn)忘不了它死時(shí)那雙眼睛，里面充滿了憤怒，憎恨，這也許就是人們所說(shuō)的死不瞑目吧！我一直為這件事自責(zé)，經(jīng)過(guò)那件是，我再也不傷害小生靈了。用《貓頭鷹之死》里面的一句話說(shuō)，雖然這只貓頭鷹不能復(fù)活，但是，它的死亡卻使無(wú)數(shù)動(dòng)物得到永生。小草、綠葉、飛鳥(niǎo)、走獸……它們都是地球大家庭中不可缺少的成員，沒(méi)有它們，人類(lèi)也將走向滅亡。

飛蛾之死讀后感篇七

讀完，《楊修之死》后，細(xì)細(xì)體會(huì)才逐漸發(fā)現(xiàn)楊修之死的主要原因是楊修本人恃才放曠，聰明反被聰明誤造成的。

按道理?xiàng)钚薜牟拍懿⒉皇菦](méi)有優(yōu)勢(shì)，只是沒(méi)用到合適的地方。曹操作為一名君主為了江山社稷必定需要一位聰明才智的人為其出謀劃策，隨便殺他不免有不忍之心。只是楊修太過(guò)自信，在生活上楊修耍耍小聰明也就罷了，還把自己卷進(jìn)了一場(chǎng)政權(quán)爭(zhēng)斗之中，只堅(jiān)信曹植會(huì)成為王位繼承人，誰(shuí)知世事難料，在曹丕已經(jīng)得勢(shì)的情況下，他必定會(huì)成為這場(chǎng)戰(zhàn)斗的犧牲品。不僅是曹操為身后的接班人的安?？紤]要?dú)⒌羲?，曹丕也?huì)為鞏固自己的地位而謀害他。總之，楊修已為自己埋下了禍根。

令人費(fèi)解的是，楊修對(duì)曹操的心思總會(huì)一一猜透，但卻未能知道曹操對(duì)他的嫉恨程度之深。否則為何不加以防范，謙虛謹(jǐn)慎些呢？在曹丕藏吳質(zhì)事件中，曹操明顯偏向曹丕，不分是非妄下結(jié)論故意讓楊修難堪，只是此罪不足以殺掉楊修。遺憾的'是，楊修卻沒(méi)有絲毫懷疑，繼續(xù)毫無(wú)顧忌，不分場(chǎng)合的賣(mài)弄聰明，置軍紀(jì)于不顧，一聞“雞肋”就自動(dòng)收拾行裝，并煽動(dòng)其他人也做歸計(jì)，雖然，最終他的猜測(cè)是正確的，但這并非小事，一定要與曹操商量，擅自做主，讓曹操顏面何存？也正好讓曹操找到殺修的借口——惑亂軍心。所以，楊修真是小事聰明，大事糊涂。

綜上所述，不得不說(shuō)楊修的死有點(diǎn)咎由自取了。當(dāng)然曹操也并非無(wú)過(guò)，他的心胸狹窄，陰險(xiǎn)狡詐，自私自利使他產(chǎn)生了殺修之心。但這是次要的，假如楊修收斂點(diǎn)，對(duì)自己的才智不要太過(guò)張揚(yáng)，爭(zhēng)取立下一些汗馬功勞，以他的智慧無(wú)論如何也不會(huì)落下這樣一個(gè)悲劇。

古人云：凡有聰明而好露者，皆足以殺其身也。在此，只有為楊修感到深深的惋惜了。聰明本是好事，用不到點(diǎn)子上，也會(huì)變成壞事。

飛蛾之死讀后感篇八

在一個(gè)小島上居住著一對(duì)夫婦。有一天，來(lái)了一群天鵝，老人像招待客人似的招待他們，給他們吃原本給積、壓的飼料，給他們捕魚(yú)吃。天鵝的擔(dān)子漸漸大了起來(lái)，它們和雞、鴨們搶奪食物，而且還和漁翁一起隨行，吵吵鬧鬧，可漁翁一點(diǎn)也不生氣。

漸漸地到了冬天，天鵝們竟然忘記了南飛。白天去找食物晚上在雞圈里睡覺(jué)。老夫婦見(jiàn)他們可憐，于是就讓他們?cè)谧约旱奈堇镞^(guò)冬。春天到了，湖面解凍了，他們依舊過(guò)著往常的生活。

過(guò)了好些年，老夫婦由于年紀(jì)太大，不得不離開(kāi)小島。天鵝們沒(méi)有了依靠，再有一個(gè)冬天凍死了。

天鵝們的死給我這樣一個(gè)啟發(fā)：天鵝們依賴著老夫婦，而失去南飛的本性，而導(dǎo)致最后被凍死的悲劇。老人的.關(guān)心方法映射著現(xiàn)在的家長(zhǎng)對(duì)嬌生慣養(yǎng)的行為。然而，磨練的機(jī)會(huì)，是孩子只知道依賴父母，孩子們有一些困難就去找爸爸媽媽?zhuān)改竻s不知道他們的舉動(dòng)正養(yǎng)成孩子們的壞習(xí)慣。

故事告訴我們那些嬌生慣養(yǎng)子女的父母，你們?cè)绞前押⒆诱樟系臒o(wú)微不至，越能培養(yǎng)出一些“四肢不勤”的懶漢。

飛蛾之死讀后感篇九

在我看來(lái)，楊修死的關(guān)鍵原因在于他自身，在于自身的狂妄不羈。不僅這樣，他還多管閑事，詆毀領(lǐng)導(dǎo)，曹魏集團(tuán)每天需要處理的事務(wù)不少，應(yīng)該說(shuō)是夠楊修忙的了，可他卻非要忙里偷閑對(duì)于自己無(wú)關(guān)的事情瞎摻和，賣(mài)弄自己的小聰明，才會(huì)走上不歸路。

據(jù)《三國(guó)演義》里楊修得罪曹操的事很多，但我認(rèn)為，這些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的儲(chǔ)君之爭(zhēng)和揭露曹操夢(mèng)中好殺人的真相，才是真正給自己掘墳的原因。

作為曹操的秘書(shū)，插手別人的家事，明顯就是不務(wù)正業(yè)，揭領(lǐng)導(dǎo)的.短，損害領(lǐng)導(dǎo)的形象，更是不把領(lǐng)導(dǎo)放在眼里。面對(duì)一個(gè)多管閑事，不維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)尊嚴(yán)的下屬，無(wú)論誰(shuí)心胸多么的開(kāi)闊，估計(jì)心里的怨恨都少不了。

威信，是一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)的必要條件，也往往是一個(gè)團(tuán)隊(duì)能正常運(yùn)行的的保障，團(tuán)隊(duì)的成員都應(yīng)該知道，每一個(gè)人應(yīng)該把自己份內(nèi)的是做好，業(yè)余時(shí)間多學(xué)習(xí)，以提高自己的能力，不要把關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)的家事和領(lǐng)導(dǎo)的私生活當(dāng)作自己的工作重點(diǎn)，不當(dāng)場(chǎng)合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭，做一個(gè)本分的下屬，或許一身的亮點(diǎn)沒(méi)有幾個(gè)，但永遠(yuǎn)受人尊敬，做一個(gè)飛揚(yáng)跋扈的下屬，或許時(shí)常有人夸你有膽量，但一旦栽了個(gè)跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。

讓我們從楊修身上吸取教訓(xùn)，在社會(huì)上有一個(gè)立足之地，切勿耍小聰明。

飛蛾之死讀后感篇十

蘇格拉底在西方就相當(dāng)于孔子在東方，是一代圣賢，博學(xué)多智，但蘇格拉底之死，很大程度上是自己把自己殺死的。

我們都知道，蘇格拉底有一個(gè)“助產(chǎn)術(shù)”非常有名，我們現(xiàn)代人美其名曰開(kāi)發(fā)人的思維。但是，你換位想一下，某一天，你突然走在路上，遇到了大思想家蘇格拉底，他問(wèn)了你一個(gè)問(wèn)題：“什么是正義呢？”剛開(kāi)始，你會(huì)出于好心幫他解答，沒(méi)想到解答完了，他又突然來(lái)了一句：“這說(shuō)法不對(duì)吧！”然后，一直的追問(wèn)你，直到你徹底崩潰，你會(huì)有怎樣的感受，換做我，我絕對(duì)是討厭死他了。所以，蘇格拉底在全是貧民組成的陪審團(tuán)里不得志，一個(gè)原因就是太不顧及他人感受，只知道圖自己快樂(lè)的去辯論。

其實(shí)，這還不是最致命的，最終讓他回天乏術(shù)的'是骨頭硬。最初的辯論，讓他爭(zhēng)取到了拿款來(lái)抵死刑，他倒好，在還有人支持他的時(shí)候，竟然說(shuō)了句：“我是上帝派來(lái)啟發(fā)你們的。”此話，立馬使他失去了用款抵死刑的資格，直接被推上了死刑臺(tái)。他的學(xué)生買(mǎi)通了獄隸，本可以讓他直接出來(lái)，但是，他依舊不吃軟，硬到底，最終被服刑至死。

看，蘇格拉底就死在問(wèn)問(wèn)題不顧及他人，聰明還過(guò)分謙虛，硬骨頭一個(gè)。

飛蛾之死讀后感篇十一

仔細(xì)想想，這是楊秀芝的錯(cuò)。所謂的智慧被智慧弄錯(cuò)了。

他還參與了曹氏之子的斗爭(zhēng)，這是當(dāng)部長(zhǎng)的最大禁忌。即使曹操現(xiàn)在不殺他，曹丕以后也不能放他走。

曹操問(wèn)賈明參贊時(shí)，賈明什么也沒(méi)說(shuō)。僅從這個(gè)角度來(lái)看，賈明比楊秀聰明得多。

楊秀真是知識(shí)淵博，才華橫溢。他能讀懂曹操的心思，但他是否意識(shí)到曹操想要?dú)⑺浪?？我不這么認(rèn)為。他在小事上很聰明，在大事上很糊涂！

我認(rèn)為楊秀的死不應(yīng)歸咎于任何其他人。他只是在炫耀自己的天賦，炫耀自己的優(yōu)勢(shì)，依靠自己的天賦，思想開(kāi)放，不知道如何表現(xiàn)。

因此，聰明和知識(shí)淵博對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是好事，但他在與他人相處時(shí)應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，否則他一定會(huì)制造麻煩！

飛蛾之死讀后感篇十二

讀完《項(xiàng)羽之死》，我感到對(duì)手對(duì)于一個(gè)人非常重要。項(xiàng)羽一生最強(qiáng)大的對(duì)手并不是別人，而是他自己，可他卻沒(méi)有意識(shí)到，認(rèn)為他的敗是：“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也?！睂?duì)于激勵(lì)我們成長(zhǎng)，無(wú)論在什么時(shí)候，都要留一個(gè)對(duì)手給自己。一個(gè)有對(duì)手的人應(yīng)該是幸福的，因?yàn)槟愕膶?duì)手，會(huì)伴隨你一路成長(zhǎng)下去，直到你登上最高的山峰。

時(shí)勢(shì)造英雄，英雄造時(shí)勢(shì)，英雄往往是成雙成對(duì)出現(xiàn)。雖然他們看起來(lái)是對(duì)手，但是他們卻都成就了對(duì)方，同時(shí)也成就了自己。

始皇一掃天下，我相信他們所得到的不是唯我獨(dú)尊的喜悅，而是無(wú)人能敵，無(wú)戰(zhàn)可戰(zhàn)的寂寞與蒼涼，他失去了奮斗的目標(biāo)，同時(shí)與迷失了自己，最終秦朝二世而亡。劉邦雖然喜錢(qián)財(cái)，好美姬，但是項(xiàng)羽的存在，卻使他由一個(gè)街頭混混，成長(zhǎng)為一代帝王。我相信劉邦將死之年，最懷念的不會(huì)是別人，而必定是他一生的對(duì)手――項(xiàng)羽。

幸福使人麻木，而痛苦卻讓人成長(zhǎng)。往往帶給你幸福的人，你記得不是甚清晰，但是給予你巨大的傷痛的人，你卻刻骨銘心。沒(méi)有對(duì)手的人生是不完整的`人生。在《康熙王朝》上看康熙在千叟宴上敬酒，都讓人熱淚盈眶?？滴蹙戳巳刖?，第一碗是敬孝莊皇太后，第二碗敬各位臣工，而第三碗酒，他說(shuō)：“這第三碗酒，朕要敬給朕的死敵們。鰲拜、吳三桂、鄭經(jīng)、葛爾丹，還有那個(gè)朱三太子，他們?cè)炀土穗?，他們逼著朕立下了這豐功偉績(jī)。朕恨他們，也敬他們。哎，可惜呀，他們都死了，朕寂寞呀！朕不祝他們死得安寧，祝他們來(lái)世再與朕為敵吧！”

這是何等地豪邁，何等地不屈啊！

請(qǐng)留給自己一個(gè)對(duì)手吧！留給自己一個(gè)奮斗目標(biāo)，讓自己永遠(yuǎn)充滿活力。

讓祝福自己的對(duì)手吧！正是因?yàn)樗麄?，你才能夠獲得今日的輝煌。

請(qǐng)珍惜自己的對(duì)手吧！因?yàn)榭傆幸惶炷銜?huì)發(fā)現(xiàn)，他們?cè)谀阈闹杏袩o(wú)可替代的地位。

我們不做獨(dú)孤求敗，我們都是有血有肉的漢子，我們會(huì)敬重我們的對(duì)手們，讓我們共同進(jìn)步，共同成長(zhǎng)。

請(qǐng)留給自己一個(gè)對(duì)手，祝福那些使你成長(zhǎng)的人們。

飛蛾之死讀后感篇十三

楊修是三國(guó)里的一個(gè)聰明人，下面小編整理了楊修之死讀后感600字，歡迎閱讀!

凡看過(guò)《楊修之死》這篇文章的人，都會(huì)為才子楊修“恃才放曠”而死在“奸雄”曹操手中而感到惋惜。對(duì)曹操那種“嫉才妒能，不能容人”的行為感到憎惡。但是我認(rèn)為曹操那么做是無(wú)可奈何的。

曹操的無(wú)奈，其實(shí)是對(duì)楊修這種性格的無(wú)奈。在《三國(guó)演義》中，楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂，稍有機(jī)會(huì)，不管什么場(chǎng)合什么對(duì)象，便開(kāi)始賣(mài)弄才華，以顯示自己才高八斗，學(xué)富五車(chē)。其中諸如“一盒酥”和“猜字謎”等事件，便是極好的佐證。然而對(duì)于這些，老謀深算的曹操并不欣賞，每次都“雖喜笑，然而心惡之”。寫(xiě)到這里，也許有人會(huì)認(rèn)為這是曹操嫉妒楊修才華，其實(shí)這只是一種十分膚淺的表面現(xiàn)象。因?yàn)閷?duì)于大政治家曹操來(lái)說(shuō)，他在臣僚們面前的每一個(gè)舉動(dòng)，都有其潛在的政治目的。

就拿“一盒酥”“猜字謎”事件來(lái)說(shuō)吧，在我看來(lái)，表面上是曹操和臣僚們的游戲之作，但事實(shí)并非如此，因?yàn)檫@些游戲都具有很強(qiáng)的政治試探性。老謀深算的曹操，想從中看看出臣僚們對(duì)自己的心思了解多少，明白多少，這對(duì)于曹操來(lái)說(shuō)非常重要，如果一個(gè)人的所思所想全部被別人看破，那么這個(gè)人就失去了其價(jià)值，而楊修想靠才華領(lǐng)取政治資本，卻犯了曹操的大忌，所以他為自己的慘局，埋下了禍根。

但我認(rèn)為楊修最后身首異處的主要原因并非上面這些小事，而是楊修參與了曹氏集團(tuán)的權(quán)力之爭(zhēng)。試問(wèn)哪一朝最高統(tǒng)治者喜歡別人來(lái)管自己的“家事”呢?從這個(gè)角度說(shuō)，楊修的死是必然的。

處死楊修，是曹操無(wú)奈的選擇，而曹操因處死楊修而落了個(gè)“嫉賢妒能”的千古罵名。楊修到死都不知道，自己才是真正的兇手。

楊修的死因，應(yīng)該是由于他太能夠摸透曹操的心思。曹操既嫉妒他的才能，又考慮到留他在身邊終不免造成禍患，總想找一個(gè)堂堂正正的罪名把他殺掉。加上楊修為顯示自己的聰明才智，置軍紀(jì)于不顧，一聞“雞肋”就自動(dòng)收拾行裝，并煽動(dòng)其他人也作歸計(jì)，因此，他的被殺是咎由自取。明代李贄點(diǎn)評(píng)《三國(guó)演義》時(shí)對(duì)這件事曾寫(xiě)道：“凡有聰明而好露者，皆足以殺其身也。”即有此意。

小說(shuō)《三國(guó)演義》中，楊修在漢中被曹操所殺，究其原因全在于楊修自己。

書(shū)中明確寫(xiě)道“楊修為人恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌?！闭f(shuō)明他的死是由于“恃才放曠?！边@直接說(shuō)明了“楊修之死”事件罪歸楊修。

楊修猜出了曹操的

謎語(yǔ)

在“夢(mèng)中殺人”的故事中，曹操忍痛殺近侍、裝作夢(mèng)中殺人、假裝痛哭，又費(fèi)力厚葬近侍，只為達(dá)到一個(gè)目的：防止被人暗算。但曹操?zèng)]有想到的是，楊修故意戳穿了他，使這樣一場(chǎng)戲白演了，曹操只能再去另想辦法，以防被別人刺殺，自然會(huì)“愈惡之”。楊修故意讓曹操達(dá)不到目的，但曹操不為此與他計(jì)較，只是忍了。

楊修向曹操報(bào)告：曹丕與人密謀。這實(shí)際上是一個(gè)外人向一個(gè)父親告其兒子的狀。這不免使我們想到了西漢的江充為謀害太子而制造“巫蠱事件”,讓皇帝除掉太子，得到其中利益。兩者行為相似，那意圖難道會(huì)不同嗎?況且曹操后來(lái)又確認(rèn)了曹丕沒(méi)有與人密謀，那么楊修在曹操眼里就是要暗中譖害自己的兒子的人了。曹操?zèng)]有因此而除掉楊修，又忍了。

楊修作為行軍主簿，不僅沒(méi)為曹操出過(guò)一計(jì)一策，還惹了這么多禍!楊修對(duì)曹操，甚至魏國(guó)，有害無(wú)益，留著他，還不知他會(huì)闖出多少禍呢。

唉，又是一個(gè)聰明反被聰明誤的人!

飛蛾之死讀后感篇十四

《楊修之死》是小說(shuō)《三國(guó)演義》的第七十二回，講述楊修被曹操殺死的前因后果。在這篇文章中，楊修與曹操的個(gè)性被淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，給我留下深刻的印象?？蓷钚逓槭裁磿?huì)死呢？讓我們來(lái)剖析一下吧。

文中道：“楊修為人恃才放曠?！苯沂緱钚扌愿瘛?。楊修是一個(gè)極聰明的人，也正因?yàn)槿绱?，他才被曹操賞識(shí)，當(dāng)上主簿。他必然是知道曹操氣量小的，可他卻毫不顧及主公曹操的感受，屢犯曹操之忌，足見(jiàn)他的恃才放曠。在曹操建花園的事件中，楊修道出曹操在門(mén)上寫(xiě)“活”字的用意，曹操心忌之；之后又指出“一合酥”的含義，曹操心惡之；再后來(lái)他又識(shí)破曹操夢(mèng)中殺人的騙局，曹操聞?dòng)鷲褐?。除此之外，楊修又幾次使曹操不悅，直至后?lái)的雞肋事件，他被曹操以亂軍心的罪名給殺。

楊修因才而被曹操賞識(shí)，卻又因才被曹操所殺，都是狂妄惹的禍。楊修之死也非都是楊修的過(guò)，殺人者曹操的責(zé)任更是有過(guò)之而無(wú)不及。

《三國(guó)演義》中曹操可謂是奸詐至極，同時(shí)又氣量不大。他在花園門(mén)上寫(xiě)一“活”字，意是想擴(kuò)大花園門(mén)，同時(shí)也可以表現(xiàn)一下自己的智慧，不料卻被楊修輕易看出，這對(duì)曹操是一種羞辱。后來(lái)“一合酥”事件又一次讓曹操不高興，再后來(lái)?xiàng)钚拮R(shí)破他夢(mèng)中殺人的騙局，更是讓曹操對(duì)楊修極為厭惡。直到后來(lái)“雞肋事件”，曹操忍無(wú)可忍，便把楊修殺。

事實(shí)上，楊修除激怒曹操，還讓曹操產(chǎn)生危機(jī)感。楊修是曹操第三子曹植的擁護(hù)者和老師，在曹植與哥哥曹丕“世子之爭(zhēng)”的過(guò)程中，楊修極力幫助曹植，甚至為曹植擬好答案，使曹植面對(duì)曹操的問(wèn)題對(duì)答如流。本出于好意的楊修后來(lái)被人陷害，背上誣陷曹丕的黑鍋，使得曹操覺(jué)得楊修對(duì)自己的接班人不利，甚至覺(jué)得自己的江山快要改姓“楊”，看來(lái)?xiàng)钚奘遣粴⒉恍小?/p>

楊修是有才，但也終究斗不過(guò)曹操。他本恃才放曠，又遇上妒賢陰險(xiǎn)的曹操，還數(shù)范曹操之忌，多種原因共同促成楊修之死，這實(shí)在是值得我們深思?。?/p>

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