讀后感可以擴大我們的閱讀影響力，與他人交流分享自己的理解和感悟。在寫讀后感之前，可以通過做讀書筆記來整理和加深對書籍的理解。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠對大家寫作有所幫助。
內在療愈讀后感篇一
大家好!
namaste!
筋膜包裹著全身的每一塊肌肉、骨骼及內臟，經由上圖的顯微結構可見，健康的筋膜富含水分。當人們長期保持一個姿勢或存在身心壓力時，筋膜開始脫水、粘滯、進而導致身體形變及僵緊和呼吸受限!筋膜舒解是一種以手法為主要手段的療愈方式，用以釋放包裹肌肉、肌腱、關節(jié)、臟器和骨骼的結締組織中隱藏的結節(jié)與疤痕組織.。很多朋友都覺得自己是骨頭緊或肌肉緊，實際上是筋膜緊!筋膜松解以后，不單感受身體的放松，而且會體會到內心的釋放!
理療瑜伽是一種強大且療愈性的瑜伽體系，以培養(yǎng)身體本身的“療愈智慧”為主要目標。其較長的體式停留，能增加肌肉等長收縮能力且提升專注。其腹部核心練習為身體的中心帶來力量，并幫助下肢找到正確支撐上肢的方法。其智慧的序列編排高效安全，能夠按部就班地準備，打開和舒解身體。
理療瑜伽，筋膜松解術，肌肉激活及療愈。
我參加日記星球21天蛻變之旅，第十一期。我是207號星寶寶，這是我的第245原創(chuàng)篇日記!你看或不看，我都在寫;你寫或不寫，時間都在流逝，唯有文字承載的記憶才是永恒!
一個深深愛著你的陌生人，“自由先自律，愿你自由，”這句話也送給您了，相逢皆是緣，愿保重自己，一切順利。
本文作者：張盈伽(公眾號：瑜馨瑜伽私教)。
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內在療愈讀后感篇二
優(yōu)秀的書籍組成了一個偉大寶庫，它就在那里，屬于一切人而又不屬于任何人。必須走進去，自己去占有適合于你的那一份寶藏，而閱讀就是占有的唯一方式。讀了周國平的《內在的從容》我收獲以下優(yōu)美的句子。
攀登大自然的高峰，我們才能俯視大千，一覽眾山小。閱讀好書的效果與此相似，偉大的靈魂引領我們登上精神的高峰，超越凡俗生活，領略人生天地的遼闊。
讓我們走進優(yōu)秀書籍的寶庫，去尋找自己的精神知己，因為它在那里。
美是生活，生活高于藝術，藝術只是生活的再現或得不到原物時的替代物。他還把生活等同于“現實生活”。這個貧乏的人應該活得真實。真實不在這個世界的某一個地方，而是我們對這個世界的一種態(tài)度，是我們終于為自己找到的一種生活信念和準則。
成功不是衡量人生價值的最高標準，比成功更重要的.是，一個人要擁有內在的豐富，有自己的真性情和真興趣，有自己真正喜歡做的只有安靜下來，人的心靈和感官才是真正開放的，從而變得敏銳，與對象處在一種最佳關系之中。但是，心靜又是強求不來的，它是一種境界，是世界觀導致的結果。一個不知道自己到底要什么的人，必定總是處在心猿意馬的狀態(tài)。
人生真的能做到這兩件事真的幸福。
人生有兩大幸福，一是做自己喜歡做的事，做得讓自己滿意，另一是和自己喜歡的人在一起，給他（她）們帶來快樂。人生的幸福主要不在于各種外在條件，而在于你是否善于享受生活樂趣。
光，真理，善，一切美好的價值，它們的存在原不是為了懲罰什么人，而是為了造福于人，使人過一種有意義的生活。光照進人的心，心被精神之光照亮了，人就有了一個靈魂。有的人拒絕光，心始終是黑暗的，活了一世而未嘗有靈魂。用不著上帝來另加審判，這本身即已是最可怕的懲罰了。
內在療愈讀后感篇三
文中寫道：光陰似箭，對于那些把日程表排得滿滿的，永遠有做不完的事的人來說，總覺得時間以逼人之勢驅趕著自己，幾乎沒有喘息的機會，內在的從容讀后感。
的確如此，走在大街上，到處是行色匆匆的行人，從早上邊吃早餐邊趕路的上班族，各種電話頻繁之約的從商人員，晚晚會議不斷的各個領域的高層，無不在忙碌中度過生命中的分分秒秒，對于他們來說，時間就是金錢，沉思就是奢侈，回味就是浪費。
在我曾經近二十年的職業(yè)中，我也是奔波在路上的忙碌者，無論是上班還是休假，我從未空閑過，我搞不清哪個景區(qū)有無花展，也搞不清哪個景區(qū)是否風景宜人，甚至更多的景區(qū)我都無從所知。
一位友人曾打電話善意地嘲笑我：聽說你在深圳十幾年，居然比我更不懂深圳的景點。這句話至今讓我想起都汗顏。
文中說，忙有兩個界限：第一要忙得愉快，只為自己真正喜歡的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。我想，這就是一種從容的表現。
從容是一種心境，沒有這種心境，我們的一切忙碌只是一機械性的勞作，絲毫產生不了創(chuàng)造性。
所以，從容地做自己喜歡的事，才能享受做事的快樂，靈感才會更清晰地顯露出來，那么創(chuàng)造也就產生了。
記得曾看到一篇文，作者說他們國家計劃準備為火車提速，這個方案遭到作者在內很多人的反對，作者認為，他并不希望快速到達某個目的地，他只是想在緩慢地行駛時，享受窗外的風景，車上人們聊天中的各種趣聞，以及悠然自得的時光而已。
有許多本應值得回憶的往事卻付之東流，到頭來人生就成了一眼望到頭的空白。
天地悠悠，人生短促，用一種心靜如水的態(tài)度，擺脫功利、欲望、份爭的干擾，回歸生命的單純，收獲內心的寧靜，留住光陰里最美的瞬間，那么，你的從容便會成為永恒！
內在療愈讀后感篇四
最近在讀周國平的書，單單看到《內在的從容》這個書名就很喜歡。在序言中，作者對書名做了解釋：“在今天的世界上，大家都很忙。但是對于忙，應該有一種警惕。第一要忙得愉快，只為自己真正喜歡的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。為自己保留一個開闊的心靈空間，保持一種內在的從容，唯有如此，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實來品嘗。”作者正是以這樣從容不迫的心態(tài)，或隨感，或短章，把自己對人生、情欲、哲學、文化等的理解娓娓道來。
很喜歡文中的這一句話：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏?！彼?，安靜是是內心的豐富，是精神的豐富。泰然處之，謙卑地與自己的心靈對話。在安靜中，反思自己的不足、缺點；在安靜中，做自己喜歡的事。這樣的人生境界寧靜簡單而又豐富充實，有人說“讀書就是讀己”。我看到了“殘缺”的自己：處在浮躁的名譽、利益的漩渦中。我渴望這樣的安靜。
在安靜中閱讀。周國平認為讀書是人生的一種享受，讀書的快樂一是在求知欲的滿足；二是與活在書中的靈魂的交流；三是在自我精神的豐富和生長，讀后感《內在的從容讀后感》。通過閱讀過一種心智生活，使自己對世界和人生的思索始終處在活潑的狀態(tài)。有人問一位登山運動員為何要攀登珠穆朗瑪峰，他答道：“因為它在那里?！被卮鸬煤唵味至钊松钏?。他把閱讀好書比作攀登珠穆朗瑪峰，優(yōu)秀的書籍好比寶庫，它就在那里，而閱讀是占有的唯一方式。
作者認為領略讀書的快樂，必須擺脫功利的考慮，有從容的心境。想來，我很慚愧。近年來，我讀的大部分是教育教學類書籍，剛參加工作之初，教學理念的貧乏、教學觀點的陳舊，都迫使我不得不從專業(yè)書籍中汲取營養(yǎng)，應該說讀書的功利性太強。在勝任工作之余，我也準備閱讀一些哲學、人文歷史等方面的著作，只為在安靜中豐富精神世界。
在安靜中思索。正所謂：“吾日三省吾身?！泵總€人都要為成為怎樣的人負責。作為教師，雖遠離官權利誘，但職稱晉級、榮譽表彰等也使自己身心俱疲。我總問自己：自己究竟還能做點什么？每天的忙碌只為一些榮譽嗎？不，不是的。還有比這更重要的事情，就是關心孩子的成長。把孩子當做朋友，基于信任和尊重，凡屬孩子自己的事情，既不去越俎代庖，也不橫加干涉，而是懷著愛心加以關注，以平等的態(tài)度進行商量。教師更需要一種從容的心態(tài)。教師是“慢”的教育，不僅是因為周期長，更是教育的效果不能立竿見影地顯現。工作中，我為學生之間的差異煩心過，因學生屢教屢犯的錯誤懊惱過……急功近利，最終只會揠苗助長。
文中寫道：“無論多么重要、多么喜歡的事情，都要忙得愉快，忙得從容、有分寸；始終保持心靈是清明而活潑的，內在是從容而閑適的?！弊鲆粋€從容的教師，享受職業(yè)那份特有的幸福。這，也許才是教師最應該擁有的生命底色。
作者在書中還強調，擁有“自我”。他認為每個人除了外在的自我以外，都還有一個內在的精神性的自我。這個內在的自我能夠健康成長，必須給它充足的營養(yǎng)，而讀好書、沉思、欣賞藝術都是擁有豐富精神生活的途徑。生活不正是這樣細水長流嗎？我們不妨在教育之路上從容些，再從容些。
內在療愈讀后感篇五
大家好!
namaste!
筋膜包裹著全身的每一塊肌肉、骨骼及內臟，經由上圖的顯微結構可見，健康的筋膜富含水分。當人們長期保持一個姿勢或存在身心壓力時，筋膜開始脫水、粘滯、進而導致身體形變及僵緊和呼吸受限!筋膜舒解是一種以手法為主要手段的療愈方式，用以釋放包裹肌肉、肌腱、關節(jié)、臟器和骨骼的結締組織中隱藏的結節(jié)與疤痕組織.。很多朋友都覺得自己是骨頭緊或肌肉緊，實際上是筋膜緊!筋膜松解以后，不單感受身體的放松，而且會體會到內心的釋放!
理療瑜伽是一種強大且療愈性的瑜伽體系，以培養(yǎng)身體本身的“療愈智慧”為主要目標。其較長的體式停留，能增加肌肉等長收縮能力且提升專注。其腹部核心練習為身體的中心帶來力量，并幫助下肢找到正確支撐上肢的方法。其智慧的序列編排高效安全，能夠按部就班地準備，打開和舒解身體。
理療瑜伽，筋膜松解術，肌肉激活及療愈。
我參加日記星球21天蛻變之旅，第十一期。我是207號星寶寶，這是我的第245原創(chuàng)篇日記!你看或不看，我都在寫;你寫或不寫，時間都在流逝，唯有文字承載的記憶才是永恒!
一個深深愛著你的陌生人，“自由先自律，愿你自由，”這句話也送給您了，相逢皆是緣，愿保重自己，一切順利。
本文作者：張盈伽(公眾號：瑜馨瑜伽私教)。
內在療愈讀后感篇六
作者簡介：一潭渾水?！白x萬卷書，行萬里路”是畢生追求。另，喜歡收集曾造訪之地的地圖絲巾和各種造型的橡皮。心理年齡三歲。
如果我告訴你，我通過看一本書且付諸實踐，僅僅花了20分鐘時間就徹底治好了自己的恐高癥，你一定覺得難以置信吧？然而，這是千真萬確的！我還治愈或緩解了自身其它一些疾病。這本神奇的書叫作《輕療愈》，名列亞馬遜暢銷榜第一，作者是尼克。奧特納。
感恩尼克。奧特納先生！感恩樊登讀書會創(chuàng)始人樊登先生！感恩教氣功的李英偉老師！我是在李老師建的微信課堂里聆聽了樊先生的讀書分享，從而與該書結緣的。
我前陣子跟大家分享過《腦內革命》的讀后感，此書告訴我們，負面情緒能產生劇毒的'去甲腎上腺素，良好的心態(tài)乃大藥，換言之，心的問題不解決，其它均白搭。但道理明白了，做起來難。假設我是個銷售經理，臨近年底，銷售任務還差1個億，壓力山大，卻告訴自己別焦慮，談何容易？因而需要找到一種切實的解決途徑。
《輕療愈》介紹的正是哈佛醫(yī)學院、美國國家行為醫(yī)學臨床應用研究所最推崇的身心療愈法。它將西方心理學與東方經絡學相結合，一邊自我對話，一邊對8個穴位拍拍打打，像剝洋蔥一樣，從身體癥狀入手，將關聯情緒、事件和束縛性信念層層暴露出來并清除。它被用來療愈“9.11”事件、盧旺達種族屠殺、印尼海嘯等各種災難導致的病痛、焦慮、抑郁、強迫、恐懼等身心痛苦，受益人數逾千萬。輕療愈的特點是易學習、易操作、見效快。
人們在內觀過程中直面存在的問題、反復并大聲地說出來為何有利于清除負面情緒呢？我認為書上的闡述有些令人費解；邊際效應遞減規(guī)律可能更便于講清楚，即隨著人對獲得某一消費品數量的增加，從中獲得的滿足感和對重復刺激的反應程度是遞減的。舉兩個例子：一位饑腸轆轆的流浪漢得到了3碗殘羹冷炙。他吃第1碗、第2碗、第3碗時的滿足感是遞減的。再舉個例子：臺灣作家李敖的前妻--名演員胡茵夢和李敖分手后說：“同一屋檐下無美女?！碧焯炜?，西施也顯得稀松平常了。所以，不斷說出自己存在的問題后，對這個問題就會變得較為麻木，不會太多影響你了。
輕療愈的奧妙在于：給自己一個機會，接受不完美的我，卸下所有思想包袱，過一個沒有“應該”的自在生活。還是拿我的恐高癥為例。剛開始敲打時大聲自言自語：“盡管我近些年恐高，站在高處往下望，腿軟頭暈，但我全然地接受我自己?！鼻么蜻^程中，我回憶生活中究竟發(fā)生過什么？搞得自己膽小如鼠？兩件往事浮上心頭：我聽我的一位同事講，她父親文革期間鋃鐺入獄，吃盡了苦頭。平反后，天天在自家樓頂倒走，鍛煉身體，不久竟然從樓上摔下來，不治而亡。還有一件事發(fā)生時我尚在杭州。我們這棟樓有一戶人家，叔叔帶著三、四歲的侄兒在樓頂平臺放風箏，結果叔叔從樓頂平臺跌下來，就此離開了人間。我聽說后，心想：這孩子心里的陰影一輩子都難以抹掉了！我于是邊敲打，邊大聲對自己說：“只要注意安全，根本沒必要恐高?！鼻猛?，我立馬跑到10樓陽臺上朝底下望了好久，身體未感到任何不舒服。我好開心！
尼克。奧特納說，每個人通過內觀，都能明心見性，找到根本問題，從而化解它。對此，我篤信不疑！
昨日立春。萬物復蘇！
內在療愈讀后感篇七
我是一個抑郁者，擁有抑郁情緒三十多年，一直處于抑郁失眠，情緒低落，思維紛亂，身心疲憊之中。我也一直在努力奮斗，在為生活生命而奮斗，我想擁有一種美好自由富裕健康的生活，現在正在全方位地康復自己，療愈自己。我對自己現在的生活越來越滿意，對過往的日子越來越感激。我想把自己日常生活的一天與大家分享，共同為美好幸福的生活而學習而奮斗。
最近我一直在觀察自己，覺察自己是如何度過一天的？作為一個平凡普通的人，我們大多數人，絕大多數人都是平凡普通，我們最后都要歸于平凡普通，以至于歸于塵土。帶著對自己的慈悲、同情與愛，我覺察自己一天的生活，并將其表達出來。當我覺察自己時，我看到自己在蕓蕓眾生中在日常生活的一切表現，我心理生起了一種對自己對平凡對大眾以及對生活對生命的熱愛。
早晨5:30點左右起來床，有時會更早，我是在惺忪的睡意中起來的，我依然會感到疲憊有時甚至是難受、惡心，因為睡不好因為做惡夢了。這是我經常的感覺，我還是得緊張些，穿好衣服，趕緊送孩子上學，此時往往是小虎催我，我催大虎，我們都適度緊張起來。如果我醒得早或是休息日我會在床上做正念練習，也會做放松和禱告，我的禱告是做一些積極地暗示，暗示自己的身體和生活都是完整和完美的，一切安好，果然如是。
如果到學校晚的話就要陪孩子吃飯，上早訓的話一般6點到學校，孩子早訓后跟生活老師一起吃飯。我回到家也就7點鐘，正是鍛煉身體的時候，練瑜伽，打太極這是我常用的鍛煉方式，對時間和地點沒有要求，只要自己喜歡就好。這是我用來放松，集中注意力，儲備能量，激活身體的好方法，也是我的一種生活習慣、精神信仰，我覺得運動可以改變情緒，也可以讓精神意志更集中。
8點吃早餐，也許是8:30。無論如何早餐一定要吃，以稀飯或面條為主，外加雞蛋和粗糧等。有時因工作緊吃飯也會緊張，但我還是會有意識的.放松自己，有什么比吃飯和生活本身更重要些呢？我的緊張和焦慮往往是對將要進行的一天工作的擔心，有事會擔心做不好，沒事會擔心沒意義，總覺得有什么東西沒做好。
開始工作了，我會首先面對擔心的事情，并對一天的工作有個安排。我先處理最焦慮的事情，有時是自己逃避的事情，也是自己不自信的事情。我是一個公司的經營者，更合適的身份是個自由職業(yè)者，我可以自由靈活地把握自己的時間。也正是這樣我會很零亂無序，安排不好自己的時間，我很抗拒自己角色的轉換，事無巨細，所有的程序、過程都要自己負責，頭腦處于高速運轉，疲憊運轉中。很多時都是一種內耗，沒有效果的思考，只有行動起來才會慢慢平靜下來，慢慢安住踏實下來。因此我一定要做點什么事，具體的工作，跟客戶打電話，做技術方案，聯系好久未聯系的朋友，加強或拓展業(yè)務，再有就是看點書，寫點東西調整一下自己。但還是做一些具體的瑣事會讓自己安心一些，是自己無法逃避的瑣事，修理家里的水龍頭、門鎖之類，做一頓中餐等。再沒事就躺著練瑜伽，總之不能停著，不能做一件事情太久，那會覺得很累而沒有意義。上午一般是不外出的，做一些準備型的工作，文件文案處理，聯系業(yè)務等。有時因生產或維修業(yè)務催得緊也會出去，更多時是快到中午時外出采購或送貨等，賺點小錢也開心。
呆在家里久里，也會覺得沒收獲，中午休息之后，下午就得出去辦點事，首先是產生經濟效益的事。有些工作價值不大，也許是送個貨，買個配件，就會穿插其中完成，自己還是要親力親為的，這也是自己外出的理由。時間富裕還可以去運動，或順便拜訪個客戶、朋友之類。這樣會讓自己感到充實，有時也會覺得沒做什么，或是意義不大。只要是出去就會有收獲，很多是自己沒有計劃或想不到的，人的精神狀態(tài)就會不一樣，累且充實，也會為覺察到的變化感到高興，為自己就正生活到生活中感到滿意。
我很少約客戶或朋友吃飯，有時也會硬著頭皮主動邀客戶吃飯，總覺得應付關系很累，或者是自己不善于應付關系，沒有那些抽煙喝酒唱歌泡澡的習慣。自己投入不進行，覺得掃他人的興，沒意義，更感到不自在心里累，心里糾結，但自己又必須演下去，最后抄銀子完事。
回到家一般是6點，要么是自己做晚餐，要么是愛人已經在準備晚餐，我就會去做放松練習，做瑜伽或正念運動，去安住那緊張疲勞的身心。然后一起共進晚餐，聊聊下午發(fā)生的事情，討論生活瑣事也討論人生問題。也會聽聽愛人的嘮叨，很多時候我們很難有一致的看法，甚至因此而產生矛盾或不好的情緒，我得盡快打住。男人女人的思維和觀念是多么的不同或有差異，當我們試圖去說服另一方時，往往是矛盾的開始，生活的矛盾也正是我們需要學習成長的地方，我們也在互相磨合，相互理解，再次認識真正的自己。
重要的事情是晚上8點接孩子回家，如果孩子在家那就得陪孩子了，孩子會發(fā)出邀請，我們無法逃避，要不就得忍受孩子把家搞得亂七八糟，猶如大鬧天空。陪伴孩子正是一家人最溫馨最幸福的時候，也會因為打斗、作業(yè)等事情阻隔我們的聯結，我們正在從中學習，練習，讓處理糾紛和寫好作業(yè)變得更有樂趣。
我會催促孩子上床睡覺，在泡腳和看書時已到晚上9點。我得第一個帶頭睡覺，我安頓下來了，孩子們也慢慢就范了，孩子們會總想多玩一會兒，多看一會兒書，唯有我把燈熄了，一切活動都停止了。我們需要休息了，孩子們總能第一個就入睡，安靜下來就睡著了，而我的躺著，不能再做什么而防礙家人的休息，我得主動早睡早起來帶動一家人的生活習慣。
當我開始觀察，覺察一天的生活時，當我覺得空虛無聊無趣時，我發(fā)現那是我在逃避生活，逃避平凡。我們都是平凡普通的人，而又不甘于平凡普通，我們很難安住于平凡普通，總想急于求成，急功近利，甚至不勞而獲，一勞永逸。我們標榜夢想、理想、未來，尋找意義、價值、責任，追求成功、成就感，這一切都會讓我們遠離自己遠離生活甚至遠離生命遠離愛。
我看到了我的普通平凡，也看到了我的抑郁焦慮，看到了我的積極向上，我看到了所有的這一切。當我覺察并接納這一切時，安撫并贊同自己，我越能看到自己本來的樣子，看到生活本來的樣子。一切如是，安住就好。抑郁者同樣可以正常美好的生活，我們每天都在生活中，生活沒有辜負遺忘我們，我們需要對生活多一點關愛和覺察。
我們渴望詩和遠方，渴望不一樣的生活不一樣的自己，而又被他人被社會所綁架裹挾，總在懷疑和評判自己甚至厭惡懲罰自己，這會讓我們生活在抑郁和毛病當中。生活和生命其實很簡單，一切如是，發(fā)生的，此時的正是我們所需要的。當我開始尊重，接納生活中的一切，并感謝感恩所發(fā)生的一切，我發(fā)現一切都是美好有意義的。
內在療愈讀后感篇八
最近讀了一本書《療愈時光，你終將盛放》，作者清流，是一個在美中兩地執(zhí)業(yè)七年的心理咨詢師，這本書里寫了一些對維持我們心理健康有益的簡單易操作的方法。以下內容是結合書籍重點及我自己的經驗融合所得，希望對你有幫助。
負面情緒不僅消耗心理能量，也實實在在地消耗我們的體力。怎么進行處理呢？
1、注意自己的情緒和身體感受。我們的身體感覺與內心情緒有著千絲萬縷的聯系。比如緊張時會心跳加速，臉發(fā)紅，說話不利索。有時候我能感覺到自己心里不舒服時，肚子會痛一下。悲傷抑郁時，整個人都癱在那里，動不了，沉浸在痛苦中無法自拔。
重點不是去壓抑自己的情緒，試著去觀察一下自己的心聲或者寫下來，是自己的什么想法導致自己的這種情緒，想通了，情緒以及情緒造成的身體反應才可能會消失。
2、注意自己的思維模式。很多受到過心理傷害的人，他們的思維方式常常是對自己和他人有傷害性的。
比如有些人可能發(fā)現自己有個人化的信念，就是什么事兒都覺得跟自己有關。演講的時候別人走出去上廁所都覺得好像是不是自己講得不好。走路時，你跟別人打招呼，別人可能沒看到沒理你，你會覺得是不是你得罪他了，我不夠好，自己的`無價值感就出來了。發(fā)了一篇文章到朋友圈，沒有人點贊，你就覺得是不是他們對我有意見，他們不夠重視我，沒人喜歡我，我自己沒有價值等等。其實別人可能壓根在忙，沒空關注這些，跟你并沒有關系。
還有些人可能容易災難化的考慮問題，比如ppt一頁沒做好，就擔心自己會不會被老板給開除了。
還有些人想事情非常兩極化，覺得事情如果不是最好，它就是一無是處，而缺乏對現實中灰色區(qū)域的認知。如果你發(fā)現自己有這些思維傾向，就要在日常生活中多注意。
你可以每天回顧自己這一天的認知誤區(qū)，然后嘗試以不同的方式去考慮他們，或者在你陷進去的時候讓朋友給你提醒，幫助你從自己的負面思維慣性中擺脫出來。
3、除了改善消極的思維方式，我們還可以進一步激發(fā)和提升運用積極的思維方式。最主要的方法就是開始學習感恩和有意識的去培養(yǎng)愛心做一些善行。一個常見的方式是你可以用一個小記事本，也可以用你自己的手機，甚至是桌邊的記事貼。每天以我感謝某某某為開頭，簡短地記下幾行，你身邊值得感謝，甚至只是引起你注意的美好的人和事情。持續(xù)記錄這樣的感恩日記，可以讓你更容易贊美和接納自己，也更容易贊美和接納你周遭的一切，這會使你的心情更容易積極愉快。每天有意識的去做一件小小的善事，比如別人不方便開門時，為別人開門。一個小小的善舉就可以讓你變得更加快樂。
另外很重要的一點是，認知和思維方式的改善幾乎都是無法一蹴而就的。需要你長期的進行實踐。
4、有一些研究顯示，受到過嚴重心理創(chuàng)傷，并且被困在自己心理創(chuàng)傷中的人，而他們的情緒和內心感受也就被凝固在了記憶中最糟糕的那一刻，無法舒緩、也無法釋放。一旦他們可以開始想象不同的可能性，他們的內心也會從過去的困境中解脫出來，重新獲得自由。過去不等于未來，某一個人那樣對待你，并不代表所有的人都會那樣對你。多想想哪些人給過你溫暖，多拿出來溫習。
5、一個人如果情緒穩(wěn)定、思維健康、抗壓能力強，那常常意味著在他過去的成長經歷中，與他現在的日常生活中有過一些比較積極健康的人際關系。而如果一個人的生命歷程中缺乏這樣的關系，幾乎可以預期他的主觀生活體驗、情緒駕馭能力，可能就比較難表現得積極穩(wěn)定了。那么在現在的生活中，你就要有意識地去尋找和維護一些對自己在情緒上有支持性的人際關系，都是特別重要的。進一些正能量的群體中，看一些正能量的文章等等。
比如你可以把自己比較熟悉的人，按照從最熟悉的人到最生疏的人列成一張表，然后你可以考慮一下，你是否從這些人身上得到過心理上的支持和幫助？如果有是在什么時候？以及最近你是否有跟他們聯系，并且獲得幫助。如果你從來沒有從某些人身上得到心理的支持，你覺得是什么原因呢？當然同時你是否有幫助或支持別人，也是你要梳理的內容。對于那些能夠支持你的人，你可以考慮時常跟他們聯系，并為他們也提供相應的心理關懷。而對于那些你發(fā)現對你的心理狀態(tài)有破壞性的關系，就需要在不是必須的時候盡量多地說“不”,盡量地減少這樣的關系接觸。
雖然我們通常都不喜歡痛苦的情緒體驗，也不希望有糟糕的事情發(fā)生在自己身上。但當我們回望歷史，再看看我們周圍的人，我們就會發(fā)現，痛苦的經驗實在是人類體驗中無法避免、甚至可以說是不可或缺的一部分。當然我們在日常生活中，終歸要嘗試去解決問題、提升自己，但在更廣泛的意義上，接納苦難本來就是我們生活中的一部分，晴天雨天都是好天，因此我們在面對自己內心的情緒的時候，就能多一分從容。一個人有優(yōu)點也有缺點，并不是把所有缺點都改正了就成了完美的人了，而是在生命中盡可能的展現自己的光明一面，發(fā)揮自己的優(yōu)點和特長去創(chuàng)造價值，帶著不圓滿上路，慢慢的走向圓滿。
內在療愈讀后感篇九
剛剛拿起周國平的《內在的從容》，仿佛饑渴的人面對一頓自助大餐，可以快活自在的享受一次。
整本書讀起來溫和又細膩，好像清泉石上流，常常有新鮮的思想，讓我打破原有的認識，感到喜悅。
這真是一位優(yōu)秀的思想者，和他的.對話是樂趣。讀這本書之后，我把自己關于思考的一些理解寫下來，作為對它的推薦。
什么是有價值的思考？思考都是為了解決問題。一種方法，一種理念，當它能夠把我們從困境中解脫出來，就會變成信念。我們只會堅持不得不做、必須要做的事情。
當一種理念只代表了美好的愿望，甚至只代表一種理解認識，它就不具備讓我們堅持的動力。
如果我們不能發(fā)現問題，發(fā)現困境，那只是自我蒙蔽，白白浪費了自己的智慧。
要很好的生存，必須要了解外部世界。
怎么看待世界，決定了我們用什么樣的方式生存。內心世界就是我們的發(fā)動機。解決了內部的問題，才能解決外部問題。
思考者才能成功。有時候我們會稀里糊涂的成功，仿佛自己是天之嬌子，那其實不過是走了狗屎運。一段時間之后，環(huán)境變化，心情變化，往往又稀里糊涂跌入谷底。如果不能找到成功的方法和理由，就只能做隨波逐流的可憐蟲。
成功者未必完善。世界包羅萬象，我們無法完全理解、掌握。許多優(yōu)秀的人，在生活里面也有失敗和弱小的方面。比如克萊爾和默多克，他們一個不能遵循道德，摧毀了自己的家庭生活和政治形象；一個選錯老婆，被迫成為一出鬧劇的主角。成功的人不見得完善，只是某方面優(yōu)勢突出罷了。
這些都是精神世界里面的重要課題，我們得學會觸摸自己的內心，時常詢問它對于各種行為的感受，這才能建立起符合內心情感的價值觀，這才是真正的自我，這才可以避免無知無覺，避免人云亦云，具有真正的智慧。
我理解生活像是爬山，既要速度，又要快樂，最好是邊走邊唱，酣暢淋漓而又不傷身體。這里面的尺度，真是很難把握。如果做到“內在的從容”，才可以盡情的享受生活吧，這是我改進的目標。
因為生存，所以思考；因為思考，所以生存。
內在療愈讀后感篇十
每天活得像穿上紅舞鞋的小姑娘，沒法停止旋轉？這不是生活的真相，而是你患上了“慢能力缺乏癥”！不過別擔心，只要學會3招，你就能把求之不得的“慢活”變成現實！
敲完工作email的最后一行字，你以為忙碌的一天終于結束了，接下來該是輕松自由的好時光！可是很快，你這個“工作發(fā)條娃娃”，再次陷入另一個精心編織的“日程表陷阱”：購物、飯局、閨密小聚，還有約好的減肥spa……深吸一口氣，沖進夜色，你又踏上了與時間賽跑的“忙碌時光”，結果，周末和假期過得比工作還要累！
如果這是你日常生活的寫照，說明你已患上了典型的全球性“慢能力缺乏癥”。不用擔心，你并不孤單，它已讓8成的城市中堅人群都被感染了！好消息是，最新的心理研究結果發(fā)現，慢不下來，只是一種行為慣性與自我補償心理作用下的緊張狀態(tài)，所以，想擺脫這惱人的“發(fā)條娃娃”模式，并不像你想象的那么難。
我們馬上分享怎樣用更有效的方式，終止原有模式的慣性，幫你拉開與忙碌的距離，給你的生活來一次愉悅的重啟，輕松擁有慢活時光！
妙招1：拉開與“當下”的時間距離。
你是個一路走在潮流尖端的時尚生活達人嗎？穿當季最流行的顏色，看最新上映的大片，讀新鮮出爐的暢銷書，吃城里新開最in的館子？這個世界像個不知疲倦的魔術師，手中不斷變出新花樣，吸引我們這些愛熱鬧、趕新鮮的好奇寶寶，一路追趕下來，雖大呼過癮，也難免“氣喘吁吁”。
建議你：偶爾遠離“當下”，尋覓些有年頭的老物事，沿著它們回溯到時間的彼端，展開一段別致的時光旅行。也許是看看《龍鳳配》那樣賞心悅目的黑白電影，看那遙遠年代里赫本與兩個出色男人間精妙絕倫的對手戲；也許是讀讀《霧都孤兒》那樣已少人閱讀的舊日經典，在辛辣的文字里想念維多利亞女王時代的小男孩。
借由這些老物事，可以暫時遠離你當下的生活，體驗一下放逐自己的快樂悠閑。
妙招2：延展與“此地”的空間距離。
如果這城市你已經太熟悉，熟悉到街景都成了陳年老繭，日復一日上班回家，購物健身，都是同樣路線，甚至哪個拐角有個總誘惑你“犯罪”的面包店，你都一清二楚。這千篇一律的情境，光想想就夠無聊！
所以你會熟練地自動屏蔽對當下的感觸，開始不由自主地籌劃稍后、明天，甚至下周要做的一二三四件事，急速奔跑的大腦因此完全失去了休息的機會。
建議你：多位生活家的切身經歷已經證明，慢下來的秘訣就在于興致勃勃地享受當下，永遠不掛心下一秒要做什么。而戰(zhàn)勝“審美疲勞”，重歸當下的捷徑就是――換個選擇，換條路走。
你會很快發(fā)現，生活了很久的社區(qū)里竟然還有一條路通往超市或公園！這陌生街道上將充滿陌生的際遇，遇見什么人，有棵什么樣的樹，一切難以預期，也正是你玩一場想象力游戲的大好時機。
為迎面而來的人、事、物編織故事，想象他們有怎樣的過去跟未來。在漫無目的又充滿未知的陌生里，開啟悠然自得的好心情。
妙招3：跟未來的“自己”來一場對話。
也許你已經習慣了向外溝通，和男人講情話，和朋友聊八卦，和老板說廢話……卻獨獨對著自己想說點什么的時候腦中空空。
建議你：偶爾不妨把自己也當成一個久未謀面的朋友，找一個充滿陽光的下午，一小段安靜不被打擾的時光，問問自己最近的生活可滿意，說說近來種種經歷的體驗感想，或是大膽想想對未來的愿望期盼，以文字訴之于紙上，隨明信片一起寄給下個周末的你。
無論此時彼刻，必能為你帶來一小段悠然時光。
box：內心有安全感才能慢活！
慢的能力來自內心的安全感――不用去追趕“工作狂”的腳步，也不必用滿滿的行程來印證自己有豐富多彩的生活；日子不是一件一件要去完成的事，而是一個一個等待你經歷的過程。
始終抱著旅行家的心態(tài)，踏實地行走在生活里，留意身邊美好的風景，在好風景前多停一停，你就能享受到悠閑的慢生活。
內在療愈讀后感篇十一
在這個暮春的午后，窗外呼嘯著如鬼哭狼嚎一般的風聲，伴隨著室內時斷時續(xù)的打印機聲，讓人的心情格外煩躁；我們財務部開始了本周的讀書時間。
這次我們采用了以往不一樣的學習方式，通過每個人的朗讀來大家共同學習，你可以在工作的同時傾聽同事的誦讀，如果工作告一段落也可以停下專心聽?！氨婙B高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！彪S著詩仙李白的這段清遠寂寥的詩，開始了嬋嬋開場的分享，正在erp條碼里逡巡的我，原本以為喚醒內在的智慧是一本教條式的人生教義，隨著嬋嬋那清脆的朗讀，感覺有點像跟隨著徐霞客在高山森林畔游弋?！靶⌒哪闼蟮?，你很可能會如愿以償?！边@句話很像魔法師的開場白，人生又何嘗不是一場我們自導自演的魔法。你想要成為什么樣的人，你自會去做什么樣的努力，做了什么樣的努力，你就會成為什么樣的人。恐懼、困惑、憂慮、困難這些時刻充斥著我們的心靈，如何才能擁有黃金般的自一由、清明、寧靜和喜悅。如何在現實艱困的世界，找到內心的平靜。伴隨著王梅磁一性一的聲音開始了尋找中庸之道—平衡法則的學習，感覺這一章和我們每周晨讀的德道經不謀而合，身處這個浮躁的社會，大多數像我這樣的凡夫俗子很難能做到獨善其身、心平氣和，正如書中所言，渴望和執(zhí)著，牽引你向前，恐懼、抗拒和逃避，則讓你后退。任何一種極端的形式，都會使你偏離平衡。失去衡量各方價值的機會。我們向來所習慣感知的情緒，不論是在身一體或心理層面，即使是焦慮或極端的不平衡，對我們來說，都已經習以為常，都是“正?！钡母惺?。因為你習慣了你習以為常的狀態(tài)和行為，這就是為什么一個人要改變習慣會覺得困難。真正的了解是做和行動，而不是口中的了解。“但是沒有人說你一定要讓生命這么困難，如果你注意到離樹的距離太遠，那就走近它，“這句話提醒我們，給自己一步一步的設定可行一性一大的小目標，在不斷的自我平衡中，可以使我們在小小的成功感里逐漸的離我們的大目標越來越近。
在我朗讀“取回我們的力量—選擇法則的時候，我刻意的的運用了平衡法則，平常我說話的語速過快，過于急躁，分享這章的時候我有意的放慢了語速，感覺很明顯，舒緩的閱讀，讓人沒有那種上氣不接下氣的感覺，算是自身一次小小的平衡矯正了。正如我們無法控制所有的境遇；但是我們可以選擇面臨事物時的反應，我們命運的大部分是由現在的選擇所決定的。不論生命給了你什么，你都可以選擇要如何在內心響應。你不需要做任何事，只要認知到—每一個行動或不行動，都有其影響和結果，而你愿意接受這些結果，這個意愿便給了你力量和自一由去選擇你是誰，你在哪里，你要做什么。你可以抗拒，可以怨嘆命運；或是，選擇面對和擁抱，讓生命無限延展。我們無法選擇生命的長度，但是我們可以選擇怎么豐富生命的厚度。周師按部就班—過程法則的分享，讓我收獲了這段醍醐灌頂的話：“面對生命，要學習一次專注于一件事，直到做對了為止；先將可以稍后再做的擱在一邊，依事情的輕重緩急行一事，凡事循序漸進。當你學會了整合紀律和耐心，它們便成為你不屈不撓，實踐夢想的利器。熱忱為你的步伐定下基調，但只有堅持和努力不懈，才能達到目標。過程、耐心和堅持，是通往任何目的地的門戶?！?/p>
伴隨著一章一章的朗讀學習，我的心逐漸的平復下來，進入了一種神清氣爽的狀態(tài)，閱讀真的有讓人平靜的力量。我現在明白了，為什么只要我在身邊，女兒總是讓我給她讀書，不管是漫畫繪本還是楊紅櫻的童話小說，她總是喜歡讓我給她讀，在鄭州總是失眠的我，晚上在給女兒讀書的時候總是不知不覺就瞌睡了，每次都是她搖搖我說，一媽一一媽一你還沒有給我讀完呢，怎么又睡著了。我的朗讀給了女兒喜悅，也給了我自己心靈的平靜。
經過今天的讀書時間，就我自己而言，朗讀出來的印象還是最為深刻的，除過小說以外，這種學習型和學術一性一的書籍相對來說要枯燥一些，單純的看，浮光掠影，一是印象不深刻，二是容易拋錨。朗讀的過程也是也伴隨著思考的過程，同時也可以產生一些形象一性一的思維。書讀百遍，其義自現，一章一節(jié)，能對一段話，一句話產生深刻的印象和共鳴都是我們的得到，對于我們來說最美妙的琴音就是引起我們心靈共鳴的那支曲子，我在學習，我在期待喚醒我內在的智慧。借用我喜歡的這句話作為結束語，知道和做到并不是同一件事，為了要活在當下，擁有現在，你必須投入此時此地，記得你在哪里和你所在的時刻，然后你就會明白你是誰。當下教導我們：你今天所做的非常重要，因為你是在用生命的一天交換。
內在療愈讀后感篇十二
以下是書中摘錄的一些片段：
除非你體認到你有說“不”的力量，否則你不可能真正的說“好”。
當下教導為我們，你今天所做的非常重要，因為你是在用生命的一天交換。
你選擇看的方向，決定了你所看到的事物，而你所選擇往哪個方向看，決定于你希望看到什么。舉例來說，如果你相信“不能信任人”，就會透過這片希望的濾鏡觀看這個世界，然后發(fā)現許多支持這個想法的證據。你的信念影響你的選擇、你走的方向，甚至你遇到的朋友、對手和命運。
我們人類，就像核桃殼：如果硬是要再不對的時間打開，幾乎是不可能的，但一旦成熟，你只要在正確的地方輕輕一拍，很容易就敲開了。
臣服是謙遜的行為，是認知到生命的神秘與深不可測。
我們以獨立，有著各自不同命運的個體身份，出現在地球上。但就象每一顆分離的雨水都是海洋的一部分，我們每一個人也是意識海洋——神的身體的一部分。在我們同屬一個家族的最高真理中，找到愛和內在的寧靜。
當你開始透過一體的眼睛去看朋友、敵人、所愛的人和陌生人，所有的為難、困境和沖突都化解了，所有的傷口都愈合了，所有的矛盾都因為這基本的真理而解開。
當我們聽到或讀到一些話時，由于我們還不具備一定的修行，往往對那些話毫不在意，甚至覺得那些話都是無稽之談，可笑透頂，因而那些話在當時根本不能觸動我們，以至絲毫不能給我們任何啟示。在未來的某個時刻，當你經歷了許多，思考過許多，再次聽到或讀到那些話時，你會象平地起驚雷一樣，為之一振，如同在你心靈的深處，射進一道美麗的陽光，驅散那多年的烏云，為你打開一個嶄新的世界。
正如書中提到的那個核桃殼一樣，當我們的思想尚未成熟的時候，被青澀的皮包裹著，如果硬要砸開，里面其實什么也沒有，而且會濺一身污漬，而被砸的核桃也很痛苦。瓜熟蒂落，你甚至不需要輕輕一拍，就可以享受美味的果實。
有些話，你可以和別人說，但不能指望別人懂。動靜有時，萬物合一。
內在療愈讀后感篇十三
親子夫妻關系出現問題，療愈童年創(chuàng)傷才能走進美好生活。
珍已經32歲了還沒有結婚。談過幾次戀愛都無疾而終，每次戀愛開始時候很順利，到后來就會出現各種各樣的問題，第一次戀愛對象自己很滿意，可是她爸爸不同意，嫌男孩子毛毛躁躁，沒擔當，認為不合適。珍聽從了父親的建議，分手了。后來每談一次戀愛，父親就會挑出一大堆的毛病，再后來父親突然去世，沒有了父親的評價，珍越來越拿不準自己喜歡的到底是什么樣的人，一直拖到現在，沒有一個真正的結婚對象。
珍非?？粗匕职值脑u價，找的對象也越來越靠近爸爸的要求，無意間她發(fā)現自己連對象的身高、長相也接近了父親。
生活中這種事并不少見，珍的心里有一種深深的戀父情結。父親對她的影響操縱了自己的判斷，而母愛在她的成長過程中幾乎是缺失的。她的母親在她很小的時候就患病，幾乎不參與她的任何事情。
奧地利精神病學家阿德勒說過一句至理名言：“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年?！辈恍业耐杲洑v實際上是成長過程中的創(chuàng)傷，這些創(chuàng)傷在童年中就被包裹了起來，形成一個脆弱受傷的內在小孩，無法長大。
等到我們成年后，一旦遇到挫折。就會被這個內在小孩接管，沉浸于痛苦中，做出不負責的行為，造成我們在關系中的掙扎和受苦。
珍的經歷就帶有了心理學上所謂的俄狄浦斯情結，也就是戀母或者戀母父情結。母愛的缺失讓她的生命早期缺乏了安全感，很自然地她把依賴轉向了父親。
《擁抱你的內在小孩：親密關系療愈之道》是美國的羅西.馬奇-史密斯所著，羅西有著20多年的私人執(zhí)業(yè)心理醫(yī)生工作經驗，她撰寫了大量有關教育和心理健康問題的書籍。這本《擁抱你的內在小孩》珍藏版，就從親密關系入手，通過大量案例分析各種關系不和諧，根源還是童年的創(chuàng)傷，也就是我們那個內在小孩，孩子是沒有勇氣和智慧來面對他所遭受的傷害的，但是身為成年人，我們可以像疼惜自己的孩子一樣，去療愈我們的內在小孩。聆聽他，安撫他，為自己的每一部分給予溫柔的關心。
“殘暴是愛的對立面，不是什么笨拙地表達愛的方式?！边@是電視劇《梅爾羅斯》中的一句臺詞，劇中的主人公帕特里克有一個殘暴的父親，父親動不動就會打他，更令人切齒的是從很小時候他的父親就性侵他，而他的母親卻視而不見，每次帕特里克期待母親出現的時候她都會躲開，甚至到死母親都認為帕特里克是不潔的，母親沒有給他留下任何遺產。
幸好帕特里克有一個好妻子，容忍了他許多不良嗜好。也陪伴他度過了掙扎的歲月。父親去世多年以后母親去世，帕特里克不想讓自己的孩子也像自己一樣過一生，他決定重新開始新生活，去戒毒戒酒。帕特里克要戒的不是毒，也不是酒，而是伴隨了他一生一世的心理陰影，那個循環(huán)往復似乎永遠跳不出去的夢靨。
這部劇的主人公最后修復了自己受傷的內在小孩?！稉肀愕膬仍谛『ⅰ愤@本書中深層次剖析了童年陰影對一個人一生的影響。羅西參考了生活中接觸的案例，引導人們如何去善待我們內在的那個小孩。
埃利克森曾經說過，每一個成年人不管它是領導者還是追隨者，社會的廢物還是精英，都曾是一個孩子，他曾經很幼小，幼小的感覺在他腦海中形成了基礎，難以磨滅。
比如用“空椅子”的方法，空椅子代表那個童年期的施虐者。讓來訪者對著空椅子大聲說出自己的不滿，開始時候來訪者往往很膽怯，即使發(fā)聲眼睛也不敢注視椅子，多次練習之后慢慢放開了，然后咨詢師坐在椅子上，扮演家長練習一些對話，有很多人在這種治療之后感到輕松，放開了自己，改善了各種關系。
成年人完全有能力幫助受傷的內在小孩，幫助自己走出被控制的局面。有一點就是不要壓抑自己，討好別人，要大聲說出自己的感受。
麥子結婚十年孩子已經八歲了，她發(fā)現自己跟丈夫的相處模式越來越像父母之間的相處。父親跟母親同樣上班回家，母親做飯做家務，父親則悠閑地看著電視。除非母親生病父親不到廚房看一眼。母親做了很多，但也一直抱怨，責備父親不會心疼人。
從小到大她就看著母親手腳不停干活，嘴不停抱怨，說得多了父親會躲到外面去。
麥子曾經發(fā)誓不找父親一樣的男人，可是十年過來她也活成了母親的樣子。愛人的舉動就像當年的父親，而麥子也在不斷地抱怨與指責中消耗了自己的能量。
人們都希望改變原生家庭帶來的創(chuàng)傷，但往往又陷入代際傳承的輪回中?！爸委煄熢谧稍冞^程中，推動來訪者追述他們的歷史，更好地理解他們的行為是如何被他們的撫育過程所影響的。一旦咨詢者開始質疑長期的家庭生活方式，改變就可能發(fā)生。
很多時候，人們明知道有問題可是不敢去改變，寧愿停留在這個熟悉的所謂安全感中。麥子的故事讓我們看到了環(huán)境在成長過程中的對孩子的影響。敢于質疑，敢于刮骨療毒才有改變的可能。
《擁抱你的內在小孩》這本書針對親密關系的療愈，結合案例呈現早年生活經歷、潛意識的力量對我們生活的影響。對于普通人我們可以通過案例了解自己的親密關系模式，從中做出改變，對于心理咨詢師可以通過理論結合自己的實踐，幫助來訪者改變關系，無論如何，讓自己的內心平和下來，學會跟自己相處，將內心小孩安撫好，才能更好地跟家人、朋友、同事相處，活出精彩的自己。
內在療愈讀后感篇十四
《擁抱你的內在小孩》一書主要是幫助人們成功實現和維系親密關系，沒有親密關系的人生是悲催的。親密關系的維系，尤其是長久的維系是一門藝術，是一門具有科學的理性的藝術。這本書兼有科學和藝術的成分，科學性是該書為臨床醫(yī)師提供了一些有益的參照，藝術性是該書言語簡明，一般的非心理學專業(yè)的讀者讀起來也幾乎是沒有障礙的。
全書開始先對潛意識相關的東西做了介紹，讓讀者清楚地抓住了本書的主旨，即本書關注的是人格中比較脆弱的一方面。該書作者很形象地將這個方面比作是一個未長大的孩子，是的，對于人的性格中比較脆弱的一面來說，人就如同一個未長大的孩子。因為在這一方面的缺失，所以人做出的反映相對刻板和幼稚，這種行為成為親密關系最大的威脅。
然而本書的亮點就是逐一剖析這些危害親密關系的因素的出現或形成的原因，并且給出了對應的解決策略。比如，書本中對阿斯伯格和抑郁癥等特殊人群的一些建議，諸如陪伴和情感支持就是很有意義的。在面對這些具有某種容易使人受傷的獨特的心理的人群時，人們應當給他們發(fā)揮的機會，從而發(fā)現這些問題的根源，之后逐步引導他們意識到自己的問題，并鼓勵他們通過自我的不斷校正來實現轉變。從而讓他們的生活回歸正軌，享受親密關系帶來的人生樂趣。本書作者并不是純粹地理論說教，對應的，作者列舉了大量的實踐案例并加以分析。正是這種方式使得本書的價值超越了一般的心理學著作，這種講述的方式使得普通讀者和專業(yè)讀者都能從本書中極大受益。專業(yè)讀者獲得是一些間接經驗，這將成為他們日后進行臨床操作的寶貴財富。普通讀者也能夠借由這些理論盡早實現自我發(fā)現和自我糾正，避免情況的惡化。
如離婚的父母會讓孩子從小缺失安全感，父母對孩子的感情態(tài)度又會影響孩子對孩子的孩子的態(tài)度，這些無疑都是不利于親密關系的維護的。如果一個人一生都不能享受親密關系帶來的愉悅和快感，這毫無疑問是悲劇的，本書在這一方面起到了啟蒙的作用。因為許多問題或許是歷來都未被意識到的，比如傳統的觀念認為贊譽孩童會使得孩童驕傲放縱，這種觀念的不斷傳承使得孩童出現內在的自卑，從而助推了抑郁的高發(fā)。
誠然，有些心理問題的出現是整個大環(huán)境造成的。比如在貧窮的時代，將自己的孩子送給他人，這固然會造成孩童的心理陰影和對周遭環(huán)境的不信任不自信，從而在內心深處存有自暴自棄的心態(tài)。在現當代，這樣的現象就很少有了，因為人們沒有必要用自己的孩子去換得一家人的生存或生活了。
書本最后提到經歷過痛苦的遷就或遷就的苦痛之后，人們的親密關系就會得以維護。如何度過那段人生中的必經苦痛或者說讓個人內在的小孩得到成長就成為問題的關鍵，本書的一些列回答就是圍繞這一目的展開的。
總的來說，本書是一本很好的親密關系指南。今日的諸多家庭問題，諸如夫妻關系問題和孩童教育等方面的問題的解決都能夠在本書中找到解決和改善的方法。
內在療愈讀后感篇十五
《喚醒內在的智慧》我記的我看張德芬的《遇見未知的自己》的時候，就看過這本書的推薦，應該是張德芬推薦的吧。買了好久的書，翻開的時候似乎有種似曾相識的感覺，整體架構和敘事方式，當真是和《遇見未知的自己》有太多的相似之處。
這本書總的感覺，在閱讀的時候會有很強的認同，很多東西的表達，雖說是似曾相識，但是，還是能引起強烈的認同感的。比如：
勵志的東西有很多，但是我第一次看到這樣一句：人們真的很少失敗——只是他們停止了嘗試。這好像老祖宗的那個“淺嘗輒止”我們努力過，面對失敗，會輕易放棄。然后心安理得的告訴自己，我努力，還是失敗了，那么，就這樣吧。我們總會這樣的規(guī)勸自己，這樣的放過自己。然而，事實真的是這樣嗎？前不久看了一篇文章，主旨是說：當你說盡力了的時候，問問你的心，你真的盡力了嗎？事實上：很多時候，盡力，是我們原諒自己的托詞。
《喚醒內在的智慧》梳理了12條行為法則分別是：尋找中庸之道【平衡法則】、取回我們的力量【選擇法則】、按部就班【過程法則】、活在當下【現在法則】、喚醒悲憫【慈悲法則】、信任你的心【信心法則】、擴展我們的實相【期望法則】、活出真實的自我【誠實法則】、實踐生命【行動法則】、隨自然之歌起舞【循環(huán)法則】、擁抱更高的神圣意志【臣服法則】、記得我們與萬物的聯系【合一法則】。仔細讀來，都是簡單而淺顯的道理，然而也是這樣的簡單和淺顯的道理，是生活中常常被我們忽略的真諦。
我們都活在這個圓融的世界里，每天都在各種生活角色之中平衡著：工作、生活，在各種各樣的我們喜歡的不喜歡的卻都是我們必須扮演的角色里，我們我們演繹這生活，平衡著各種角色，也平衡著內心的自己和社會化的自我。我們選擇，然后踐行我們的選擇，不可能沒有遺憾和后悔，但是，我們必須帶著遺憾和后悔繼續(xù)前行，事實上沒有哪一種選擇是標準答案，我們只是在眾多的選擇中，找到一個我們相對更容易接受和認可的路，然后走下去，就想書中提到的：
選擇之后，就是按部就班的去完成，一步一步的走向我們的目標，不去看太遠的東西，不去擔憂過去，亦不忐忑未來，我們，只要做好每一個現在，享受每一個當下，滿懷慈憫之心，愛他人，愛自己，用我們的信心和期待，誠實的踐行我們的生命，我們應該能夠看到物質自身的規(guī)律，不疾不徐的靜觀更替，遵循著最本源的規(guī)則，臣服于這個世界，我們要將自己與世界合一。
仔細想想，這本《喚醒內在的智慧》以及當下西方的這些心理研究，其實在幾千年之前的孔孟之道中就有所體現，最古老的修身養(yǎng)性的書籍，應該是我們的《莊子》，最古老的勵志啟蒙書籍，應該是我們的《論語》每當這個時候，我都真心為嘆服與我們的華夏文化，真心的，為祖國驕傲。
很多時候，讀通了華夏文化，便能讀透整個世界。
依然，感謝這次閱讀，每次一讀書，都有收獲，我喜歡，這樣的感覺。
內在療愈讀后感篇十六
昨日午后在江邊散步，注視著水中輕輕擺動的水草，覺得心緒也平靜下來了，突然想到書中的平衡法則，能像水草這樣與環(huán)境輕輕相和，不就是平衡嗎？讓自己融入環(huán)境，開放輕松的態(tài)度進入各種人群圈子，接受這個不完美和自己不一樣的世界，欣賞這個世界中種種，讓自己的言行適切合宜，透過內在的平衡，找到內心的清明和寧靜。（平衡法則）。
以前我在不熟悉的環(huán)境會不自覺緊張，現在知道是我不平衡的表現，現在的我不會這樣拘謹了，也不去揣測別人的想法，我認為既然我進入這個環(huán)境，我也是其中的一個當事人，這個環(huán)境的氣氛和能量場會因為我的加入而有所變動，輕松快樂還是抗拒緊張決定權都在于我，永遠記得我在任何時候都有選擇的力量，我有不忍受的自由，正是這樣的想法讓我不再對即將來臨的事情產生擔憂。我現在能熱情的參與其中，不去想未發(fā)生的任何可能帶來焦慮的事情。作為當事人，我在其中的一份責任感告訴我，這段時間如果不愉快，我是要負責的。所以我只能堅定的相信現在就是好時光，此時此刻我在這里是有原因的，沒發(fā)現的話就放大我的好奇心，或者靜下心來去聽，真像愛麗絲進入兔子洞一樣覺得是樂趣。首先是使自己融入環(huán)境，有景融境，有人融情，其次是要把自己的正面能量傳出去，因為我信任在我的心智無法觸及之處，神依著更高的意念行事，這種感知到的慈愛和神秘智慧，讓我有這樣的信心去相信好的在后面。
內在療愈讀后感篇十七
讀完一本經典名著后，你有什么總結呢？此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編整理的擁抱你的內在小孩讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
本周閱讀的是《擁抱你的內在小孩》，這本書其實是寫給心理咨詢師看的一本書。它說道，人類的心靈恰如一座冰山，小小的一角顯露在外，龐大的部分卻隱藏在未知的神秘中。呈現出來的痛苦，無論憤怒、委屈、恐懼抑或是悲傷，或許你從來都不曾知道，它們背后隱藏的真正原因。
書中說在成年人的故事背后，一般都潛伏著一個受傷的小孩，童年時在和父母的關系中體驗到的情感受挫和理想破滅，會在負性移情中重建，創(chuàng)傷是留在心底的拋棄或是背叛，是曾經被拒絕或壓抑的沖動的延伸。
這本書我覺得讀起來很難受，很想曾經看過得一本《卡耐基大全》，都是和我們講述一個道理，然后舉一些案例來論證它。但是問題在于它給出的這個道理或者看法讀者已經贊成了，那這樣看來，這本書是不是已經沒有寫出來得必要了呢？作者顯然是將自己得一個經歷或者找他求助咨詢的案例寫在了這本書當中，但并沒有給出解決的辦法，這樣就顯得很蒼白無力，就像呼吁也只有呼吁。
作者將目前我們在生活中遇到的事情或者一些反應一步步歸結為童年的遭遇，在我這里只能得到三分之一的票數。哪怕我們歲數再大，我們的內心中依然會有一個小孩，它可能再繼續(xù)否定你自己的本身，或者帶走你的一些自信心。就我自己舉個例子，我童年時期是在我舅舅家度過的，父母不在身邊。我舅舅是小學老師，同時也教我課程，負責我的學業(yè)教育。他是一個很嚴苛的`人，生起氣來很恐怖，周一到周五是不許我看電視的，晚上七點就得回房間睡覺，考試考的不好或者其他令他不滿意的事情還會打罵我?，F在回想起來，其實對我成長的影響是多方面的。正是因為他的嚴苛，我才會養(yǎng)成了讀書的好習慣，因為沒有電視可看，只有看書。但與此同時，也給我的心靈上帶來了一定的創(chuàng)傷，我從一個活潑的小朋友變成了一個沉默內向的人，我不愿意去與其他人交流，我更愿意把事情放在心底。更不愿意去與我舅舅或者長輩溝通，因為我的內心產生了一種恐懼感，我害怕自己又犯了什么錯誤，然后挨罵挨打。不巧的是我的初中高中班主任也是很嚴歷的一個人，所以到了現在，我都不是很愿意和長輩們去溝通，也不知道怎么去和他們交流，這是我所認識到的自己的缺點。我正是有了這樣的經歷，來看這本書，可能會更有共鳴一些吧！
說到這里，我覺得已經發(fā)生的事情已經過去了，沒必要再去追著不放。今天一位同學說的很好，她說愛的對立面其實不是恨，而是漠然，就是你內心對一個人或者一件事情已經沒有任何的反應的狀態(tài)。我想想也是，恨是帶有感情的，說明還在意，而漠然是真的沒有感情了。說到創(chuàng)傷，我首先想到的就是治愈，這也是我為什么喜歡《夏目友人帳》這部動漫的原因。我希望我們每個人的內心和世界都是溫暖的，就想夏目里面說的：“我想稱為一個溫柔的人，因為曾被溫柔的人那樣對待，深深了解那種被溫柔相待的感覺。”
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