讀后感是讀者在閱讀一本書之后，對書中內容、情感和體驗的觸發(fā)和總結。它可以幫助我們更深入地理解讀者與作品之間的關系，同時也是對自己思考和感悟的表達。我想我們讀了這本書之后可以寫一篇讀后感了吧。在寫讀后感時，應該突出自己對書中人物形象的評價和觀點。您可以在以下范文中找到一些寫作技巧和表達思想的靈感，希望對您有所幫助。
人間食糧讀后感篇一
《人間食糧》，法國作家安德烈紀德的散文集。主要內容多是些人生感懷，作者游歷北非和意大利之后，以虛擬的女神為傾訴對象，描摹異國風情。
作者紀德是一個很酷的老爺子。他的文字充滿了禁忌、享樂、背德的感覺。因為骨子里的不羈，他反對基督教與傳統(tǒng)家庭倫理這兩大勢力，偏愛“大地食糧”，身為新教徒，但對信教的態(tài)度并不比天主教仁慈，一生超然獨立。對上帝的順從與自棄，對真實的強烈渴望，或許這就是他“在思想上十分好奇，感情上相當寬厚，所以才輕率地去冒險”的原因吧。
他呼喚從“人”本身從感性出發(fā)面對生活，找尋最原始的東西。熱烈而富有激情，真正心滿意足，然后才完全絕望地死去。
法國人真酷啊，他們的浪漫是從骨子里透露出來的，這要比玫瑰寶石珍貴的多，和星空一樣迷人。
人間食糧讀后感篇二
一代才女林徽因在文學上著述不多，本書精選其詩歌、小說、散文佳作。其作品自有女性的溫婉清麗，但并不為小格局所囿。她并非不食人間煙火的嬌弱女子，筆下流露出令人驚訝的對民間百態(tài)的深諳，實有創(chuàng)作天賦。林徽因的一生是輝煌的、感人的，不能僅僅停留在她的詩文上。
林徽因陪同梁思成15年間先后走了中國150個縣，查證測量了2738處古建筑，由于野外工作艱苦，林徽因的身體受到極大的摧殘，肺結核病始終在折磨著她，但是林徽因為了完成學術研究的工作廢寢忘食，緊隨梁思成長途跋涉完成了許多古建測量數據的紀錄，及建筑結構的圖紙繪制，出色的體現了林徽因在建筑學方面的天才。
這位秀外慧中的民國女子，早已化為一代傳奇，于歷史中定格為“人間的四月天”：
心若向陽無畏悲傷；你若安好便是晴天。
我說你是人間的四月天，笑點亮了四月的風。
鵝黃，暖綠，蓮白，和夢里漾著初春的軟，你是；人間四月天。
但在真正拜讀她這本書的時候，我卻感覺到了她無以言表孤獨和厚重！
“生病，這短暫的逃離，讓林徽因感到一種”奢侈的愉悅“。只不過，她享受的不是父母的寵愛，不是浮生偷得半日閑，而是終于能夠置身事外的`清凈，不被人圍繞和打擾的孤獨！”
“如果說，人在旅行的時候是處在彩色的油畫中，濃墨重彩，應接不暇，一轉眼，一拐角，處處是驚艷和歡欣鼓舞；那么日常生活則是把人拽回沉悶的黑白畫中，這幅黑白畫的人物、場景和故事都是老掉牙的、千篇一律的。人們需要旅游，是想從沉悶的黑白畫中探出頭來，喘一口氣，但是旅游之后，視覺和心情的盛宴散去，曲終人散，一切如常，更反襯出黑白畫的枯燥和無聊?！?/p>
她是一代女神，傳奇，新一代女性的代表！處處做自己，把自己的人格魅力在順其自然和言行舉止中展現的淋漓盡致。敬佩她很認真的對待自己！
人間食糧讀后感篇三
從小像個小丑一樣舍去自己、用怪誕的行為與言語向他人獻媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價值一樣，重復著無意義行為的葉藏。
十分自卑，同時又十分自大；他自卑到以為自己一旦揭開丑角的面具就會被這世界拋棄，卻又自大到對那隨時可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。
一個人從充滿希望到絕望再到撿回希望最后回歸絕望的一生
葉藏的悲劇來源于他過于感性敏感的性格和那個討厭的時代，即便在世界的惡意與身為異類的壓力交織出的悲劇中，葉藏也努力地嘗試過融入這個世界，他的的確確想過好好地活著。
我們在某種時段都當過葉藏。
所以要學會保護自己呀，可以看透，但是不要親身經歷，不要對人有太多期待，就算深處地獄，也要自己走出一條道。至于手中的牌，自己去爭取。
不要喪失自我，時刻知道自己想要什么，而不是成為別人的附庸，也不要對人有期待
人間食糧讀后感篇四
讀后感作文600字
無意中，翻看開了那本塵封已久的魯迅 的《吶喊》，其中的《阿q正傳》讓我再次回味到兒時讀它的那份驚喜，品味著此時的感悟與感動。
阿q是魯迅塑造的經典形象，我曾經問自己為何如今文人筆下沒有如此生動的形象誕生？究起原因，是社會造人。那個封建時代是封建思想頑固、地主當道、軍閥統(tǒng)治的時代，未莊就是被封建思想毒害了的村莊，阿q是一個弱者，他受到這些地主惡霸的欺壓，阿q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對不是阿q所獨有，這是時代產物。再如阿q帶給我們那幾場讓我們苦笑難言的戲：看殺革命黨人、調戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命軍隊等，都是在封建吃人的本質面前上演的，也并不是某個人愿意就能改變的。
但凡看過《阿q正傳》的人都認為他是悲哀至極的人物。阿q他所受到趙大爺、趙白眼、小d和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說，最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶，即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿q的生活哲學，甚至于說是在封建壓迫制度下，更多弱者的生活哲學。
我們總是會帶著笑來讀《阿q正傳》的，仿佛可憐的阿q從被創(chuàng)造出來就一直被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑，而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑。他的精神勝利法，戀愛價值觀，他的幸災樂禍往往是我們 __的談賞。
可以說阿q是一個當時社會中的一個小角色、一個弱小者，沒有朋友，沒有親人，沒有一個為他著想的人，是一個封建亂世時的代言人。而任何時代都會有弱者，作為一個新社會的現代人，我們從阿q的遭遇中更加應該去反思、去行動、真正扛起關愛身邊的弱者的責任。
我一天看完了《湯姆叔叔的小屋》這本書，這本書是美國女作家斯托夫人寫的。
這本書主要講了美國的黑人奴隸悲慘的命運，他們沒有人身自由，聽奴隸主使喚，為奴隸主干活，而且可以讓奴隸主賣來賣去，過著最低等的生活。主人公湯姆也是一個奴隸，他是一個正直善良的人，當他知道老爺要把他和另一個女奴賣掉的時候，他卻不逃走，還說：“讓伊麗莎先逃吧，我不說半個不字，要她留在這里不盡人情?？墒俏也荒茏?，不能讓老爺破產，老爺一直很信任我，我決不能讓老爺失望，這事不怪老爺。”多么忠厚老實?。『髞頊酚直毁u給了奴隸販子海利，在船上救了一個落水的女孩，成了女孩家的奴隸?？上闹魅瞬恍宜懒耍瑴酚致涞搅藲埍┑那f園主雷格里的手中。雷格里要湯姆鞭打女人，被他拒絕，后來凱茜和愛彌琳要逃走，他寧死也沒有說出他們二人的下落，最終被活活打死。他是多么的善良?。∷闹液窈屠蠈嵶屛蚁矚g，他的善良讓我敬佩，我們的世界是多么需要像湯姆叔叔這種善良的人啊。
想想湯姆叔叔的遭遇真是太可憐了，想想那個奴隸社會真是太可怕了，看我們現在的社會人人平等，沒有壓迫。住著寬敞舒適的房子，過著幸?？鞓返纳?。所以我們要好好珍惜現在的美好時光，好好珍惜現在擁有的一切。
讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內在的強大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運作斗爭。他孤獨的活著，他惟一的親人辜負了他，他內心受到沉重的打擊，可他還堅強活下來。他沒有一個朋友，他就像與世隔絕&hllip&hllip雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他改變了命運，他的精神震驚全世界。
米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術功底。他的祖國多災多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹立碑立傳，使米開朗琪羅達不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個幸福美滿的家庭。他有很高的文學天賦。他曾經獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過照福人類來體現自己生命的價值。他弘揚真正的基督精神，對自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運作斗爭，只要你不屈服于命運，總有一天你會改變命運。人生就是奮斗，幸福就產生在奮斗之中，命運是自己掌握的。
我喜歡讀書，高爾基說過：“書是全人類進步的階梯。”所以我們要多讀書來豐富我們自己，書又是全人類進步的階梯，我們更該讀書，去感悟書本的真正含義。書中自又顏如玉，書中自又黃金屋。讓我們一起走進書的海洋吧！
這是一部發(fā)人深思的作品，吳承恩的高超寫作技藝，讓人贊嘆不已。在他筆下創(chuàng)造的物體離奇多采，生動形象，讓人陶醉其中。
好在他們終于戰(zhàn)勝了困難，經歷了九九八一難，他們成佛了。解脫了人世間的苦難。達到了自己的精神境界，超凡脫俗。
當我看完這書本是時，真是激動不已，我被他們所表現出來的精神所折服?；叵肫饺绽锏狞c滴事件，哎，在生活中我總會為一點小是而下倒，__勇氣去承當，我總認為逃避是好選擇，直至有些事錯了不能回頭?？墒呛髞淼囊淮挝覍W會了他們所擁有的精神，那天我剛看完[西游記]緊接我開始做數學題，突然眼前的一題難住了我，可是過了好長時間 __一點頭緒，我就很：放棄吧，你數學本來就沒有那么好，就算了吧明天去同學哪兒看答案?？墒沁@行嗎？行，不行，行，不行，行，不行?我該怎么辦呢？就在這是我無意中看見了《西游記》“對了，我怎么能被一點困難難倒呢？我要像[西游記]中的人物一樣克服困難，勇往直前，一飛沖天。好了就這樣我要想出來ican，ican。”它對我的影響很大，我會一直一它為前進的動力。
童年讀后感600字
《童年》是講述阿廖沙個人成長和生活經歷的自傳小說，也是反映廣闊社會生活的現實主義小說，對于我們來說，我們的童年浸泡在甜蜜中，沒有戰(zhàn)亂，沒有糾紛，只有愛的陽光的溫暖，只有親情的雨露的滋潤。童年，是美好的，最值得回憶的時光，可對高爾基來說呢？寒假里，我細讀了高爾基的《童年》，心久久不能平靜。
細讀《童年》，猶如走進一個書卷里鐫刻的黑暗社會，聆聽一次社會底層老百姓的訴苦，它雖然沒有大部小說的氣勢雄偉，卻給我?guī)砹烁嗟母锌c震憾。故事如潺潺流水，流啊流，也流經了許多美好善良的人物：外祖母冒死救火，給阿廖沙講奇幻的童話故事；正直本分的老匠人；用自己手臂夫阿廖沙擋住皮鞭的“小茨岡”；愛好科學的房客“好事情”——他們的可貴之處是他們處于黑暗中，依然出淤泥而不染，讓人在一片混沌中嗅到芬芳！
讀完全文，我心猶如壓了千鈞之石，一片沉重與慘然。是的，阿寥沙那么小，卻飽嘗了人間的酸甜苦辣。面對喪父之痛，他默默承受，面對毒打，侮辱，以及自私貪婪、野蠻殘酷的小市民，他以微薄之力反抗。十一歲便被外祖父趕出家門，到外面謀生。在外祖母美好品質的行熏陶下，他憎恨黑暗的社會，同情不幸的人，對美好的生活充滿了憧憬。他反抗外祖父的毒打，在憤怒中，他幾乎要殺了毆打母親的繼父，阿廖沙，這是一個多么充滿正義，不畏強暴的少年形象！
《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學》被人們稱為“自傳體三步曲”。我讀完《童年》，覺得它記載了高爾基鉛一般沉重的往事。作者阿遼沙的父親染上霍亂而早早過世了，3歲的他和外祖母，外祖父和母親生活在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人，她的愛豐富了作者的心靈，可外 祖父脾氣暴躁，這給阿遼沙沉重的打擊。阿遼沙的童年有酸，苦和辣，微微泛著一點甜，可他的母親卻把她兒子的這一點甜一同帶進了墳墓。阿遼沙讀完三年級，就永遠離開了他心愛的課堂，不久就走向人間，到人間去謀生。在這一部《童年》中，故事的情節(jié)就是作者生活的真實寫照，書中慈祥的外祖母那豐富，生動，優(yōu)美的童話故事和民間歌謠使作者聽了大為神往，就激發(fā)了他對正義事業(yè)的美好希望。
當我讀到這樣一段話的時候，深有感觸： 童年讀后感600字
“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為在我們的生活中這層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生?！?/p>
讀了這樣一段話，開始我還不太理解，后來我才漸漸明白：它是想要告訴我們新的一代是如何堅忍不拔地頑強生長，并且對美好的生活充滿向往，把正在沉睡的民眾喚醒。我想這也是高爾基創(chuàng)作這本書的另一個用意吧。
童年讀后感600字
讀了高爾基的《童年》這本書，我的心久久不能平靜，童年的高爾基命運太悲慘了。從前我總認為自己不夠幸福，可與童年的高爾基相比，我深深地感到自己是“身在福中不知?！保?/p>
書中的阿遼沙年幼喪父，不得不被送到殘暴沒有人性的外祖父那里生活。生活在這樣一個家庭里，阿遼沙受盡了外祖父的虐待，在他的周圍，只有自私自利、冷眼旁觀的“局外人”。但是，阿遼沙還是頑強的活著，慢慢在艱苦的環(huán)境中成長起來。
讀了這本書，我決定要 __改變自己，學習阿遼沙身上所有的那勤勞、愛學習、獨立、勇敢做斗爭的品質。我會努力的。
我和高爾基比童年，真是一個在天堂，一個在地獄。高爾基勇敢地面對挫折，克服困難，頑強學習，最終成為一個世界著名的文學大師。我更應該珍惜眼前的幸福生活，好好學習，打好基礎，成長為一個對社會有用的人。
竊讀記讀后感
《竊讀記》是臺灣作家林海音的作品。在這篇散文中作者回憶了自己童年時期隨父母來到北京，住在城南的一條胡同里讀書的生活：由于貧困買不起自己喜歡的書，只能偷偷地到書店里看書。她藏身在大人中間，想盡一切辦法讀書的經歷中，體會到了讀書的百般滋味。文中，字里行間都能感受到她對讀書的熱愛，對知識的渴望。一頁，兩頁，我像一匹餓狼，貪婪地讀著，我很快樂，也很懼怕――這種竊讀的滋味。每讀到這里，我腦海里便浮現出來一個小女孩手捧著書，站在書店一角，壓著心中的不安，如饑似渴讀書的樣子。情不自禁地聯(lián)想到自己借書來讀的時候，那心情也是：自己沒有書，好不容易向人借到一本，心里十分高興，可又夾雜著幾分擔憂。高興的是終于借來了自己喜歡的書，擔憂的是怕時間太緊，唯恐到了還書的時間還沒有讀完。因為心中擔憂著那本書今日存，明日去，于是趁著書還在自己手中，便抓緊時間，快讀，細讀，專心讀。與此相反，家中的書，反到是倒是久置于書架，不曾多翻。總想著，這是自己的書，只要自己愿意，隨時隨地都可以取來讀。心中不急，時間自然也就放松了。今天想：今日事多，明日再讀。明日又想：晚讀一天也不打緊，后天再讀吧。就這樣日復一日，書仍在書架上睡大覺。
想來，不管是竊讀也好，借讀也罷，都是提醒我們，要時時帶著受人督催的心理讀書。在讀書時，要有一種唯恐時間不多，時不再來，唯恐失去讀書機會的緊迫感，這樣才更能體會到讀書的不易，拿到書后就舍不得讓它離開，而能夠專心讀，認真讀，快讀，多記，收到更好的讀書效果了。
內容僅供參考
人間食糧讀后感篇五
——借林徽因題贈任雨瀟
四月的春雨，悄悄地來了，
我抬頭仰望天空，雖然衣衫已濕。
沒有愁怨與感傷，心中充溢著舒暢與希望，
清新的雨呵，真愿你滴落在我的心中；
夜深沉，滿天星，
一鉤淺金從燦爛的星漢中飛起，那是月。
我站立在清風徐徐的原野，星下的原野，
閉上眼，安睡在你的懷抱；
高山之巔，浮云飛絮，飄過青色的長天，
云的飄逸，在我心中留下難忘的印象。
我的歌聲，似乎要乘著云遠去，
飛遍人世的每一個角落；
五彩的花兒，開在山谷，清泉流經的地方，
蝶舞在花間，魚游在水里，
山石佇立在崖上，千年不動。
他欲語未語，可我早已聽懂了他們的故事；
四月的春雨，悄悄地來了，
我抬頭仰望天空，雖然四月將逝。
我揮手與你作別，云因我而落淚，
星月因我而黯淡，山谷因我而變得陰晦，失去生機，
我永遠會記得：你是人間的四月天！
人間食糧讀后感篇六
作者用第一人稱敘事，可是在對古倉小姐的描述里卻是妥妥的第三視角，是我們這些“正常人”的看法。
古倉小姐是異類嗎，是精神病嗎？我覺得都不是，只不過是作者用這種瘋狂的文字表達去反應我們這些正常人在社會既定規(guī)則的約束下，而對敢于突破這種規(guī)則的人的一種偏見看法。
古倉拼命掩蓋真實得自己，就好像我們一樣。沒有勇氣去突破，只能持續(xù)的將自己偽裝成一個普通人的樣子，看似正常，其實內心一直在無限的掙扎。而白羽先生就好像古倉小姐的另一個影子，他不在乎任何一切，他深知這個世界，但他也知道自己無能為力。所以把自己藏起來。一個是偽裝，一個是藏匿，其實本質上是一樣的，古倉和白羽都知道這個世界的法則，所以他們也知道不能曝光真實得自己！
文章最后古倉小姐說自己是為便利店而生，在做人之前，首先是個便利店店員。我覺得并不瘋狂，這樣幾乎變態(tài)的寫法反而更深刻的刻畫出古倉對真實自己的一種追求。只不過寫法上讓人覺得可怖。但放到現實中，不過是敢于沖破一切束縛，不在乎外界因素，勇于做自己罷了！
或許作者只想通過這種黑色的描寫來刺激渾渾噩噩的我們罷了！
正在擇業(yè)的過程中看到這本書，啟發(fā)很大。
以上，一些個人拙見。
人間食糧讀后感篇七
閱讀過程中，作者記錄時間其中有一個片段是1895年，我記的比較深刻，我當時就算了一下，作者寫這段的時候，距離我出生還有，一個世紀是1，那么我距離作者經歷這些事情，有將近一個世紀，這么看擺脫束縛，向往自由是不論哪個時代都心神向往的，直到現在這個階段，人類還在承受這樣的束縛，從古至今，沒有絕對的自由，只能說資本多的會相對于資本少的人來說，會比較自由一些，原古時代，年輕力壯要比老弱病殘輕松些；古代，王侯將相要比去打仗的兵輕松些；現代，馬云肯定要比我自由。但也就是說相對，每個人的追求不一樣，藝術家的快樂可能就和馬云的快樂不同，做普通人也會有普通人自己快樂的方式，都是第一次做人嘛，找到自己喜歡的生活方式不容易，找到自己喜歡的愛好、工作、喜歡的人也不容易，但就是在什么都沒找到的前提下，我們依舊能夠活在此刻、瞬間，我覺得是莫大的慶幸了，也是這本書給我最大的啟發(fā)。
本書以游記的方式刻畫了渴望自由、熱愛自由的人物形象，游記的場景是我非常向往的'一種生活狀態(tài)。而后我徜徉在自己想要的幻想世界里，我想要光腳踩在泥水里、想要保持饑餓的感覺繼續(xù)行走、想要看日出日落、想要去不同的地方看繁星、想結識不同類型的人但不在任何人那里執(zhí)著與停留、想在輪船里看著大海喝啤酒、想在草地上漫無目的看書、想感受風吹感受雨淋、想忘記過往不懼將來、想活在此時此刻。倘若有這么一個機會，我想要體驗一下這樣的人生狀態(tài)，不經歷就不會感受到，小馬過河的故事，很簡單的道理，你不去嘗試就不會知道是否熱愛，是否會更快樂，所以什么事情都提前預測好最壞的結果，看自己是否能承擔后果，然后勇敢坐莊嘗試，不論怎樣，你都會有所收獲。
“不要再祭祀偶像了?！北緯詈笠痪湓?，是寫他對于宗教的感慨，宗教把期望寄托在來世，而文中寫過“上帝無處不在，又無一人尋覓到”。對于沒有親眼看到的東西，我們就會給予寄托與幻想，我們沒有把目光放在此時此刻，而是要把自己的期望放在觸摸不著，眼看不到的模糊幻想上，這是不明智的，在我看來，我們要把目光放在此時此刻上，去體驗真實存在的世界里，而不是別人所寄托給你的期望中。
人間食糧讀后感篇八
《在人間》講述的是主人公阿廖約從童年的稚嫩逐漸成熟的過程，也是走出外祖母的羽翼，嘗試飛翔，走向社會的歷程。當時的俄國依舊是沙皇統(tǒng)治，奴隸制剛取消不久，被解放的奴隸們仍在貧困饑餓中煎熬。在黑暗，辱罵愚昧的社會泥潭中發(fā)酵著人性的味道。有像外祖父和作坊的店伙計那樣厚顏無恥，用欺騙來贏取利益的人；也有像外祖父母的妹妹那樣斤斤計較，損人利己目光短淺的碎嘴小人；也有像外祖母那樣用上帝的光輝照耀著心靈，所說的所作的，一切如同春風一樣溫暖明亮；也有像廚師斯穆雷和作坊中制作圣像的人們那樣在丑陋污穢的外表下仍有一顆等待真情召喚的心。
在這渾渾噩噩的天地間生存，在這濁臭的污泥中浸泡，書本給了阿廖約時刻清醒并保持人格高潔的信念，這種信念將阿廖約籠罩，他說這是一種透明的，外界無法干擾的云霧，也就是這種保護膜使他免受很多容易傳染的污穢與可惡事情的影響，避免了生活里各種致人于死命的素質的侵擾。我想這種信念不是一味的奉承上帝，忍辱偷生，也不是與世隔絕，以只求保持自己的清潔為目的的狹隘，而是一種具有力量的光照，他能洞穿所有人的心靈，驅逐黑暗的陰影，形成一股旋風，席卷這篇沉睡太久廣袤的原野，向沉睡的人們呼喚一個光明的世界。
這本書給我留下了很深的印象。
人間食糧讀后感篇九
——讀了《童年·在人間·我的大學》有感
當我重重地把最后一頁書合上時,主人公阿廖沙那對知識的渴求和對社會下層的勞動人民的憐惜、打抱不平的精神總浮現在我的腦海里。
《童年·在人間·我的大學》這本書是俄國近代作家馬克西姆·高爾基，作品中寫了主人公阿廖沙從童年到青年時期的生活經歷及其心路歷程，生刻而生動地描繪出俄羅斯19世紀末期社會政治生活的歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的原形就是作者高爾基本人。
高爾基幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家。童年的高爾基只上過三年學，十一歲就走向社會，開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜工、面包工、傭人等。十六歲時，他自身來到喀山，進入了“社會大學?！痹谂c命運的斗爭中他深入俄國社會各個階層特別是最底層，與各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，但他還不忘學習，抓緊一切空余時間學習、讀書，從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經驗。
這本書中有一段故事、幾句話深深地震撼著我：“晚上大家都把蠟燭拿到寢室去了，我沒有錢買蠟燭，就自己動手制作燈。我把蠟盤上的蠟油都搜集起來，裝在一只沙丁魚罐里，加上一點長明燈的油，再用棉線做成燈芯，這樣就完成了。有了燈，我就可以沉浸在讀書的喜悅之中了?！薄皶秃帽纫蛔利惖膱@子，里面什么都有……”“我只是覺得這種生活，讓我有了寄托，有了奔頭?！弊x了這些真實、純樸的語句，使我感受到高爾基是那么酷愛學習，從書中讓他明白了許多真理，他一直渴望上學，渴望著新生活的到來!
我似乎對這本書著了迷，一連讀了兩、三遍。這時我想起了自己。
我的家庭條件是不錯的，父母不僅能讓我吃飽穿暖，還能滿足學習國畫、古箏的額外要求。另外，高爾基的父親早年去世，相比之下，他從小就少了一份父親和親情。他，一個才十一、二歲的大孩子，就被生活所迫外出打工被人欺負，令人憐惜，但更多的是被他那堅強的性格和對知識的熱愛而感動。我好好地反醒了自己，無時無刻心中都在對自己說：“如果想讓自己有個美好的明天，必須像高爾基那樣付出行動——多讀書，勤奮學習，有堅定的信念，遇到困難不氣餒。我堅信付出努力展現在眼前的將會是我渴望的燦爛的明天!”
人間食糧讀后感篇十
你是否敞開了關閉一冬的心房
四月桃紅柳綠的季節(jié)
你是否從沉睡中蘇醒忘卻沉重的過往
四月景色旖旎的季節(jié)
你是否輕裝簡從準備共赴春光
有些事做了就做了
對與錯記在心上
有些路走過了就走過了
再回首失去了方向
有些人分別了就分別了
再找尋枉費思量
有些情付出了就付出了
再追逐勢必心殤
清風麗日里賞閑云散淡
風雨交集里聽萬籟敲窗
碧海微瀾里度三生平安
歲月靜好里思時光永遠
聚散之美在于有緣
胸襟之美在于坦蕩
得失之美在于無爭
追求之美在于有度
名利之美在于淡泊
成人之美在于放手
君子之美在于雅量
別離
離開家的那一刻
不想踏上羈旅
我知道這一去
即將失去你溫暖的氣息
離開家的那一刻
壓抑自己的情緒
我從那時開始
掐指計算歸期
離開家的那一刻
學會了忘記
我把美好存放心底
何懼路途坎坷崎嶇
離開家的那一刻
盡量充滿笑意
心中默默祈禱
期盼早日團聚
人間食糧讀后感篇十一
《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說展現了19世紀俄國社會的風貌，反映了人民對自由的強烈追求，對美好生活的熱烈向往，具有深刻的教育意義。
寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產后，他不得不走向人間，自行謀生。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時候還在溫暖的家里玩耍，可是他，卻必須走向社會。
我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識、堅持夢想的精神讓我敬佩，也讓我深思……可以說命運對于每個人是不公平的。的確，我看到周圍有些人面對生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運對他的不公;還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選擇墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運不公，只是夢想中的插曲，他并不妨礙夢想，只要你有一顆不放棄的心，就可以實現自己的夢想。在這里，我列出了一個等式：不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢想。
著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個音樂家，失去了聽覺，就意味要離開自己喜愛的音樂，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有因此嚇倒，他勤奮好學，逐漸成為一個音樂家，創(chuàng)作了數以百計的作品，還能登臺指揮。最終，他實現了自己的夢想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。
夢想是一條跑道，而那些命運悲慘的經歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭;夢想是一盞明燈，而那些坎坷的命運則是無盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被命運摧毀夢想，還是站起來，跑出屬于自己的一條夢想跑道，實現夢想，主人公高爾基給了我們強有力的證明。在以后的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：命運并不能妨礙夢想!
人間食糧讀后感篇十二
1、書籍是精神食糧。
2、我們的食糧夠吃半年的。
3、這些核桃是她冬天的食糧，而在雪花紛飛、天寒地凍的日子里，她只能像可憐的小動物一樣爬進那些樹葉里，免得被凍死。
4、因此我們，像耶穌自己那樣，成為世上的.食糧。
5、我們希望這期節(jié)目帶你給思想的食糧，也就是值得思考的東西。
6、“今天,銅和鐵礦石的庫存多,但食糧的情況則否.”他認為這種不平衡現象使食品價格高漲完全有合理根據.
7、生活中最重要的習慣之一就是要經常為自己補充積極的精神食糧。
8、這段時間我哥哥喬迪楞德拉決定創(chuàng)辦《婆羅蒂》，我們的大哥擔任編輯。我們的熱情，從此有了新鮮的食糧。
9、天主的愛子，在永恒中被揀選，被“掰碎”在十字架上，因此這一個生命可以倍增為無數個，而成為所有地域所有時代的人的食糧。
10、耶穌在永恒之中被選，在約旦河受洗時蒙受祝福，在十字架上被“掰碎”，然后作為世上的食糧被交付。
11、當我還在大學的時候，我的政治課教授告訴我們那是我所接受的精神食糧中最精華的一部分。
12、他宣誓就職幾天之后，在國庫幾乎空虛的情況下，他設法找到足夠資金，多月來首次支付公務員薪資，讓他們能買食糧。
13、在亞洲國家，多數人依靠大米為食糧。
14、這樣將會擴大你的視野并會給你帶來很多思想的食糧。
15、“我卻一貫認為，詩是愛情的食糧，”達西說。
16、聯(lián)合國糧農組織估計，朝鮮每年需要510萬噸糧食供給用于人畜食糧和糧食播種。
17、非裔美國文學和所有文學一樣，是所有民族的精神食糧。
18、幸福就像是精神食糧，它聚集在一起讓我們快樂的度過每一天。
19、而這些模式會成為你下個階段供分析之用的食糧。
20、這些食物對漁民來說，雖然都是日常的食糧，但他們自己也甚少在早上享用。
21、書是精神的食糧。
人間食糧讀后感篇十三
你永遠也無法理解，為了對生活發(fā)生興趣，我們付出了多大的努力?！度碎g食糧》。
如果你開始理解這句話了，就可以試著去讀讀《人間食糧》，不管你得到的是積極生活的決心，還是因此垂頭喪氣。
豆瓣上只有一千多人評分，估計多半還是中文系。
不是易讀的文字，沒有連貫的故事，就像一艘飄蕩的船，跟隨著紀德在世間游歷，船停在哪里，就在哪里安眠。
那你能從里面得到什么呢？紀德自己說：這是一本尋求逃避、尋求解脫的書。
可他又勸告：
拋掉這本書吧。但愿本書教你關注你自身超過這本書，進而關注一切事物超過你自身。
他費盡心思寫下一本書，然后教人把它拋掉。
拋掉——拋掉的是書，自己和一切。
換回什么？換回未知旅途的快樂。
“自然萬物都在追求快樂。正是快樂促使草莖長高，芽苞抽葉，花蕾綻開?！?/p>
如果不是為了快樂，認真活著又是為了什么呢？終點都是通往死亡，迷人的是路途的快樂。
不知道世上有沒有樂觀的人，可以輕易尋得快樂。我所認識的.多數人，在成年以后，生活快樂就變成了一場尋寶游戲。
中間是條平穩(wěn)筆直的路，所有的欲望擠壓在這條路上，不可兼得。雖然安定，但一眼望到頭的生活總感覺缺點什么。兩旁的道路百折千回，卻又金光閃閃，布滿星空和彩虹，還有更多未知的寶藏。很少有人敢涉足，因為那里可能有沼澤，也可能有野獸出沒。
我們在成長的過程中，為了穩(wěn)定放棄了冒險，也因此放棄了更多的可能性。這是成長的選擇，也是成長的代價。
“你關閉的每扇門外，無不站著上帝”。擁有越多可能性的世界里，才會有越多的快樂和驚喜。
“切莫事先為自己準備任何快樂”，讓一切發(fā)生在未知的旅途。
未知多么迷人。明年的這個時候，你在什么地方？清晨醒來睡在怎樣的床上，夜晚對著怎樣的星空遐想？在從事什么工作，去過哪些地方？只有當你不知道這些問題的答案時，你的未來正閃閃發(fā)光。
我們和時間纏斗一世，只要還未死去，都在渴望著未知可能性的召喚。
說了如此之多，希望看到的人都不要相信。拋掉吧！
“朋友，不要原樣接受別人推薦給你的生活。要始終確信，生活，無論你自己的生活還是別人的生活，能夠變得更美好。不要相信另一個世界的生活，不要用來世生活來安慰現世生活，來幫助我們接受現世的苦難。有朝一日，你開始明白，生活中幾乎所有的苦痛，責任不在上帝而在人類本身，你就不再甘心忍受著一些苦痛了。
不要祭祀偶像了。”
人間食糧讀后感篇十四
人間食糧是指人類賴以生存的食物。作為人類最基本的需求之一，人間食糧關系到每個人的生活質量和健康。通過長年累月的攝入，我逐漸體會到了食糧對人的重要性，并從中汲取到了一些心得體會。
第二段：食物的重要性。
食物是人類賴以生存的基石，它不僅提供給人體所需的營養(yǎng)和能量，還能滿足人的口腹之欲，給生活帶來樂趣。無論是谷物、蔬菜、肉類還是水果，它們都是我們飲食中不可或缺的一部分。食物中的各種營養(yǎng)物質如碳水化合物、蛋白質、脂肪、維生素和礦物質等，對身體的正常運轉和健康至關重要。因此，我們在選擇食物時應該注重營養(yǎng)均衡，攝取多種多樣的食物，以確保身體得到全面的營養(yǎng)。
第三段：谷物的重要性與選擇。
谷物是人類主要的能量來源，也是食物中的重要組成部分。它們提供了大量的碳水化合物，為我們的身體和大腦提供能量。稻谷、小麥、玉米等谷物是主食，每天攝入適量的主食有助于補充所需的能量。此外，選擇全谷物食品比選擇精加工谷物更為有益，因為全谷物保留了大部分的粗纖維、維生素和礦物質，對改善消化系統(tǒng)及預防慢性疾病有益。
第四段：蔬菜與葷腥的搭配。
蔬菜是食糧中不可或缺的一部分。無論是葉菜類、根莖類還是瓜果類，它們都富含纖維素、維生素和微量元素等多種營養(yǎng)物質，對身體的健康有益。蔬菜不僅提供了豐富的營養(yǎng)，而且能為餐桌上的菜肴增加色彩和口感，使飯菜更加美味。同時，正確的搭配葷腥食物也是非常重要的。適量的肉類，如雞肉、魚肉、瘦肉等，可以提供高質量的蛋白質和必需的脂肪酸，但攝入過多的肉類可能會增加心臟病和其他慢性疾病的風險。因此，合理平衡蔬菜和葷腥的攝入量對于保持健康至關重要。
第五段：飲食文化傳承。
食糧不僅體現了人的必需，更是一個國家、民族的文化和傳統(tǒng)的重要組成部分。不同地區(qū)的飲食習慣和特色菜觀念的差異，展現了豐富多彩的飲食文化。傳統(tǒng)的飲食文化寄寓了人們對美好生活的向往和思考，也承載了歷史和文化的記憶。在繁忙的生活中，我們應該保留并傳承自己的飲食文化，通過與家人和朋友分享美食，弘揚地方傳統(tǒng)菜肴的魅力。
結尾：
食糧是生命之源，對于一個人的成長、健康和幸福至關重要。我們要重視食物的選擇和搭配，注重營養(yǎng)均衡和合理攝入，保持飲食的多樣性。同時，我們也要珍惜傳統(tǒng)的飲食文化，傳承美食的歷史和記憶。用心感受人間食糧的重要性，讓我們的餐桌上更加豐盛多樣，讓生活更加美好。
人間食糧讀后感篇十五
人的生命，似洪水在奔流，不遇島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。
——題記
雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻;河石接受一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體;雨燕接受一次次風雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領。
一沙一世界，一歌一天堂。
渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬緊牙關，不半途而廢，認準方向，成功定會向我們走來。
當我讀完高爾基寫的《在人間》這部小說，我被這部小說深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時因外祖父家破產出外謀生的經歷。他在鞋店，圣像作坊做過學徒，在輪船廚房里打雜過，過著非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時間來讀書，有時甚至幾天幾夜都不睡覺。而讀書使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀大量文學作品，并且心中始終向往著新的生活。
當你讀完這段文字，也許你會被高爾基渴望讀書，拼命讀書的精神所感動，也會為高爾基為了讀書所遭受的屈辱，欺凌而落淚。
是的，無論是他的毅力、惜時、持恒，還是他面對逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。
他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊;愚公年老力衰，子孫勢單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開戰(zhàn);兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現實。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒有不可征服的高峰;也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅忍不撥的毅力，便沒有不可逾越的障礙?！靶邪倮镎甙刖攀眻猿值阶詈笠豢痰牟攀莿僬撸屛覀儚男∈伦銎穑捵约旱囊庵荆N煉我們的毅力，為自己的人生寫出最美的篇章。
他惜時的精神啟迪我：時間的腳步是無聲的。冬去春來，天回地轉，稍不留意，歲月就會從你身邊悄悄溜走。它不會給延誤時間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零;會讓紅顏變成白發(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲?。時間是無情的，又是有情的。對于珍惜時間的人，它卻繢贈以無窮的智慧和財富。我們不是時間的富翁，我們要做到時間的主人。
他持恒的精神點化我：要成就事業(yè)，就必須堅持不懈、持之以恒地努力。這是眾所周知的道理，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘，功利的驅使，游樂的招引，你抵擋得住么?數載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么?一些人退卻了，只得半途而廢，一些人氣餒了，只得前功盡棄，一些人一暴十寒，只得一事無成。只有持恒者邁著堅定不移的步伐，義無反顧，終于淋浴到了勝利的光輝。
他面對逆境不屈不撓的精神教導我：逆境似橫在我們面前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀嘆，罵罵咧咧地埋怨，結果加速了生命的衰老;勇者則把它視作練就自己奮飛的翅膀的最好器物，當他們貯滿力量之后，縱身向彼岸躍去，最終戰(zhàn)勝逆境，取得成功，豐富了生命的意義。
沉沉浮浮是人生，不能因為苦難而拒絕生活，不能因為險惡而拒絕美麗，美麗常與荊棘同在，彩虹常與風雨相伴;沒有風暴，船帆只不過是一塊破布;沒有歷經暴風雨的洗禮，怎能領會人生的真諦?勝利的曙光只會在歷經顛簸與坎坷之后赫然出現。
在人間讀后感(六)
人間食糧讀后感篇十六
人們常說“民以食為天”，食物是人類生存發(fā)展的基礎和保障。正是因為食糧對人類至關重要的地位，我們在飲食方面的選擇和態(tài)度都應該有所追求和提高。以下是我對人間食糧的一些心得體會，分享給大家。
首先，追求健康的飲食是人生最大的財富。當今社會，人們的生活水平和物質條件日益提高。然而，我們不能忽略健康對于幸福生活的重要性。我們的食物選擇應當注重平衡營養(yǎng)和自然純凈，避免過度添加劑和加工，以及過度油膩和糖分。有一句古話說，“滿腹清風最相宜”，這也說明了健康的飲食對于身體的重要性。
其次，食物是一種文化，是一種人們交流的方式。在我們的日常生活中，食物不僅是維持生命的基本需求，更是人們聚會和歡慶的重要組成部分。食物的烹飪和呈現可以反映出各個地區(qū)的文化特色和歷史淵源。不同的食物，可以將我們帶到不同的世界，給人們帶來美食之旅的感受。通過分享食物，人們能夠更好地了解彼此，促進交流和友誼。
第三，既要尊重食物，也要避免浪費。人類的食物供應已經成為全球的問題，越來越多的人口面臨饑餓和營養(yǎng)不良的挑戰(zhàn)。然而，在某些地區(qū)，浪費食物成為了一個普遍的現象。我們應該珍惜每一次進餐的機會，不浪費食物，也要尊重生產者和供應鏈。合理規(guī)劃食物的采購和儲存，并制定合理的飲食計劃，是我們對食物的尊重和節(jié)約的具體體現。
第四，追求食物的品質和美味是一種對生活的追求。食物不僅是為了填飽肚子，更是為了享受生活的滋味。每個人的口味和偏好有所不同，但無論是簡單的家常菜還是高雅的美食，我們都希望食物能給我們帶來快樂和滿足感。在追求食物品質的同時，我們也應該注重飲食文化的傳承和發(fā)展，讓更多的人能夠品嘗到正宗的、傳統(tǒng)的食物。
最后，食物連接著人與自然的紐帶。在現代社會，我們與自然的聯(lián)系越來越淡漠，我們必須意識到食物的種植和生長是需要自然條件和勞動的結合。為了更好地保護環(huán)境和自然資源，我們應該選擇有機食品和環(huán)保餐飲，減少對生態(tài)環(huán)境的破壞。另外，在享受食物過程的同時，我們也應該反思人類對自然和食物的過度開發(fā)和浪費，積極呼吁建立可持續(xù)的農業(yè)和食物系統(tǒng)。
總之，人間食糧是我們生活中不可或缺的一部分，我們應該以健康為前提，追求多樣性和品質，同時也要尊重食物和避免浪費。通過食物，我們能夠更好地了解彼此，增進友誼；通過食物，我們能夠感受到生活的幸福和美好。讓我們珍惜每一次的用餐機會，用心品味人間食糧帶給我們的快樂和滿足。
人間食糧讀后感篇十七
納塔納埃爾，切莫在未來中尋找過去。要抓住每一瞬間的新奇，不要事先準備你的快樂，要知道，在你有備的地方，會猝然出現另一種快樂。
難道你還不明白，任何幸福都可遇不可求，就像乞丐一樣，你走在路上隨時都可能遇見。你若說你夢想的不是這樣的`幸福，因而一口咬定你的幸福已經斷送，而你只肯接受符合你的道德原則和心愿的幸福，那么你就會處處不幸。
夢想明天是一種快樂，但明天的快樂卻是另一樣，幸好事物與人的夢想不同。唯其不同，事物才各具價值。
我可不愿聽你說：“來吧，我給你準備了那樣這樣的快樂。我只喜歡意外碰到的快樂，只喜歡我的聲音撞擊巖石迸發(fā)出來的快樂，那是為我們奔流的歡樂，既新鮮又強烈，猶如壓榨機下汩汩流出的新酒。
我不愿意讓我的歡樂經過修飾，也不愿意讓書念的美女登堂入室。我親吻她時，不必擦去吃葡萄留在嘴上的殘痕，吻完之后，也不等嘴唇冷卻，就喝起甜酒，吃起蜂蜜，連蜂蠟也一塊吃下去。
納塔納埃爾，切莫事先為自己準備任何歡樂。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/7032498.html】
