熱門素質(zhì)演講稿大全(14篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-03 13:24:16
熱門素質(zhì)演講稿大全(14篇)
時(shí)間:2023-11-03 13:24:16     小編:筆硯

演講稿可以通過聲音、肢體語言和視覺輔助材料等手段來增強(qiáng)表達(dá)的效果和吸引力。7.演講稿的語氣應(yīng)該得體,不論是正式的場合還是親切的交流,都需要選擇合適的語氣。下面是一篇備受贊賞的演講稿,希望能夠激發(fā)你的靈感。

素質(zhì)演講稿篇一

當(dāng)春回大地的時(shí)候,重抬道德的話題,感覺既熟悉又陌生。畢竟,道德在我們生活中與我們緊緊相隨,每時(shí)每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會(huì)同生。

也許有人會(huì)問,什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為,道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助:道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。

人們時(shí)常感嘆生命短暫,時(shí)光來去匆匆,誰都渴望和平安寧的生活,誰都期待陽光燦爛的景色。然而現(xiàn)實(shí)卻難隨人愿。走出校園,充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋,壯力血流;大街污水滿地,人嘴臟話漫天……凡此種種,讓人感覺道德巳被扭曲,人進(jìn)已經(jīng)喪失。

假如長此下去,可以設(shè)想:世態(tài)炎涼,人間冷淇,社會(huì)大亂,人心變態(tài),身臨其境,人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦,這可不是危言聳聽。善良的眾呼喚著正義現(xiàn)身,呼喚著良知發(fā)現(xiàn),更呼喚著道德回歸。

一位哲人說過:“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的?!睍r(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,道德是國家民族興旺的基礎(chǔ),一個(gè)國家應(yīng)該有一個(gè)國家的精神脊梁,一個(gè)民族應(yīng)該有一個(gè)民族的孔繁森,李素麗更是道德的表率。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌,如一縷春風(fēng),暖人心。

每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天,生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待,幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè),遵守市民公約,請相信,藍(lán)天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。

素質(zhì)演講稿篇二

同志們:

今天,我們開一個(gè)座談會(huì)。最近我給我們的產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、區(qū)域總部主要辦兩件事。第一給區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)同志們作形勢報(bào)告,著重闡述未來世界級卓越企業(yè)和四個(gè)共同精神價(jià)值體系。要沿著這個(gè)目標(biāo)發(fā)展、成長,只有不斷的把這個(gè)目標(biāo)全面準(zhǔn)確的介紹給我們的管理干部和員工,大家月月講、天天講,凝聚心力,才能實(shí)現(xiàn)。過去就是這樣,我們未來也是這樣。第二就是跟我們天津地區(qū)的管理干部講講當(dāng)前我們面臨的一個(gè)巨大的問題:產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的管理轉(zhuǎn)型和干部提升素質(zhì)問題。

一、總部管理轉(zhuǎn)型和干部提升的緊迫性和重要性

大家知道,我們確定了未來五年實(shí)現(xiàn)世界級卓越企業(yè)這一既鼓舞人心又很艱巨的任務(wù)。同志們,我講句老實(shí)話,我們?nèi)ツ甑?00多億元,五年后要達(dá)到6000億元,這增長的比例是很大的。越往后基數(shù)也大,增長難度也大。我們要實(shí)現(xiàn)這么高的目標(biāo),靠什么?我們提出了“精神價(jià)值體系”,提出了“藝術(shù)”等一系列追求和理念。但這個(gè)目標(biāo)如果沒有在座同志們的認(rèn)同、沒有我們總部管理干部深刻的理解、自覺的貫徹,使之成為自覺的行動(dòng),就不可能實(shí)現(xiàn),這是個(gè)必備條件。因此,認(rèn)真的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、貫徹、宣傳我們這一目標(biāo),是在座同志們當(dāng)務(wù)之急的任務(wù)。所以,大家要學(xué)習(xí)、理解好實(shí)現(xiàn)世界級卓越企業(yè)目標(biāo)的意義、內(nèi)涵;學(xué)習(xí)、理解好精神價(jià)值體系,把我們新xx大廈的設(shè)計(jì)理念廣為傳播,這是我們在座的各位同志一項(xiàng)極為重要的任務(wù)。

我們進(jìn)行產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的管理轉(zhuǎn)型、提升干部素質(zhì),是提升集團(tuán)戰(zhàn)略管控能力的重要舉措。xx集團(tuán)確立了集團(tuán)、產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、企業(yè)三級管控的管理體系,形成了產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、區(qū)域總部縱橫兩條線的管理網(wǎng)絡(luò)。區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)是承上啟下、區(qū)域協(xié)調(diào)的中間環(huán)節(jié)。沒有產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的轉(zhuǎn)型和干部的素質(zhì)提升,就會(huì)出現(xiàn)“腸梗阻”。當(dāng)前我們存在一個(gè)嚴(yán)重問題,就是區(qū)域總部、產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和還沒有形成有力的管控能力。對企業(yè)的管理基本上是不到位的,對如何管理企業(yè)、如何設(shè)計(jì)自己的管理層級,弄不明白。我們有時(shí)候可以為了資產(chǎn)的配置,設(shè)置若干資產(chǎn)類的公司、殼公司。但是管理層級不能亂。大家都經(jīng)常學(xué)管理當(dāng)中有句話叫“扁平化”管理。產(chǎn)業(yè)集團(tuán)對企業(yè)的管理,必須是清晰的、盡可能的減少層級。能不用公司的,可以公司設(shè)置、實(shí)現(xiàn)事業(yè)部管理,減少行政后勤支援功能。這些基本的原理,在我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)管企業(yè)當(dāng)中,基本沒到位。

區(qū)域總部成立時(shí)間比較晚,它在尋找自己的管理定位方面是個(gè)重大摸索過程。應(yīng)該講,北方總部成立以后,圍繞著自己的功能,形成了一套管理思路,這是很了不起的事!而且虛實(shí)結(jié)合,以虛帶實(shí),以實(shí)形成更大的發(fā)展格局,把產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域的發(fā)展有機(jī)的協(xié)調(diào),在摸索中形成了一些思路。但是我們還沒有摸索出一條清晰的路子。因此,我們現(xiàn)在如何完整的實(shí)現(xiàn)集團(tuán)的三級管控和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、區(qū)域總部的縱橫交錯(cuò)的這個(gè)管理脈絡(luò),我們還有很長的一段路要走。

現(xiàn)在的問題是“腸梗阻”,我們現(xiàn)在還沒有形成一個(gè)有效、有力、成熟的管理格局。不解決這個(gè)問題,不解決產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的管理定位和轉(zhuǎn)型問題,我們實(shí)現(xiàn)管理體系的建設(shè)是句空話。所以,我們必須解決。

有,我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)現(xiàn)在普遍存在管控能力弱、工作效率低、服務(wù)意識差、人員素質(zhì)低、“三門”干部比較多。什么叫“三門”干部?家門、學(xué)校門,機(jī)關(guān)門?!叭T”干部沒有在企業(yè)干過一天,坐在辦公室里發(fā)號施令,下面報(bào)的情況,不知道該干嗎,漫長的審批過程,在書本里聽點(diǎn)東西,滿嘴胡說,又誤事,又耽誤時(shí)間。企業(yè)遇到的矛盾都是跟這種矛盾有關(guān)。

現(xiàn)在這個(gè)問題嚴(yán)重的影響管控模式。不解決這個(gè)問題,我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是句空話。產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的管理轉(zhuǎn)型解決好,才能夠使產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部像總部的樣,有清晰的思路、懂得服務(wù)意識、而且有經(jīng)驗(yàn),能夠指導(dǎo)企業(yè)正確的發(fā)展。所以,提高我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)管理轉(zhuǎn)型、人員素質(zhì)是解決好集團(tuán)整體管控能力的重要舉措。

干部的培訓(xùn)已非常嚴(yán)重的提到我們的面前。大家注意到了集團(tuán)上半年安排了各個(gè)產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的中層干部“執(zhí)行力、領(lǐng)導(dǎo)力”的培訓(xùn),已經(jīng)做了兩期。我們要盡快通過這種“填鴨式”的方式,解決領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力問題。由于事業(yè)發(fā)展太快,大批的干部充實(shí)到我們的管理崗位、領(lǐng)導(dǎo)崗位。但是問題在哪呢?擔(dān)任了管理干部,但他并不知道管理干部應(yīng)該做什么。我們的人員和干部,有外籍的,有新進(jìn),從別的地方轉(zhuǎn)來的,也有大量年輕的。我們這些干部,普遍存在“對事業(yè)的認(rèn)同、文化的認(rèn)同、領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力能力需要下決心提高”的問題。我們目前管理干部存在著三個(gè)“不”的問題。第一,不稱職。安排的崗位上他不知該干嘛,沒管過人,不知道該怎么管。第二,不到位。老是缺位。第三,不適應(yīng)。他原來本來就是個(gè)科級干部水平,突然給他提個(gè)處級干部、提個(gè)局級干部,他不知道該怎么當(dāng)。我們現(xiàn)在這么快的發(fā)展,這么多的年輕人,這么多的不同路數(shù),合在一起,確確實(shí)實(shí)給我們帶來了干部隊(duì)伍嚴(yán)重的“三不問題”——不稱職、不到位、不適應(yīng)。主要表現(xiàn)在責(zé)任心差,不知道干嘛,不知道如何管理企業(yè),更不知道關(guān)心員工疾苦。連管理干部的基本素質(zhì)要求“三為一德”,有些竟然沒聽說過。

基于上述講的幾條,第一我們實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)迫切需要統(tǒng)一認(rèn)識,增強(qiáng)理解;第二我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部現(xiàn)實(shí)的管理問題要求我們進(jìn)行管理轉(zhuǎn)型;第三個(gè)就是存在管理干部“三不”問題。我們迫切要把提高干部培訓(xùn)、提高干部的素質(zhì)作為當(dāng)前的重要的任務(wù)。這是我要跟大家講的第一個(gè)問題,緊迫性和重要性。

二、產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部管理轉(zhuǎn)型和工作作風(fēng)

我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部應(yīng)該具備什么功能,這個(gè)問題涉及到你們的職能發(fā)揮,我想無論產(chǎn)業(yè)集團(tuán)還是區(qū)域總部,應(yīng)該具備三個(gè)功能,也就是要打造三個(gè)中心。

一是組織實(shí)施的指揮中心。貫徹集團(tuán)的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo),在區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)組織實(shí)施指揮戰(zhàn)略目標(biāo)的完成。因?yàn)榧瘓F(tuán)不再直接管企業(yè)、管項(xiàng)目了,產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部應(yīng)該成為一個(gè)組織實(shí)施的指揮中心,忠實(shí)的貫徹集團(tuán)的戰(zhàn)略意圖,設(shè)立和組織自己的戰(zhàn)役行動(dòng)。在組織項(xiàng)目、實(shí)施項(xiàng)目的過程當(dāng)中,要靠你們創(chuàng)造性的工作。同志們,從來就沒有米,我們從來都是找項(xiàng)目找資金來的。當(dāng)然我們有信譽(yù)。但是等集團(tuán)來給錢,這種路數(shù)在不行。我們沒有錢。當(dāng)然,我們可以用我們集團(tuán)的資源,銀行借貸,信托,基金,我們是這樣的發(fā)展路數(shù),我們不是靠國家撥款,是靠我們的智慧,是靠我們的資源的這種配置,尋找資源的組合。我們區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)就是在扮演著組織這些項(xiàng)目,組織這些戰(zhàn)役的指揮中心的角色。

二是業(yè)務(wù)發(fā)展的管理中心。產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部擔(dān)負(fù)著集團(tuán)企業(yè)管理職責(zé),你們要全面、準(zhǔn)確、不折不扣的把集團(tuán)的各項(xiàng)制度貫徹下去。在我們企業(yè)有效的組織實(shí)施集團(tuán)的管理制度,不留死角,這是第一個(gè)要求;第二個(gè)要求,創(chuàng)新性的解決好制度的對接問題。我們面對著這么龐大的不同產(chǎn)業(yè)的企業(yè)群、不同地區(qū)有不同的情況,我們不能一個(gè)制度覆蓋所有地區(qū),有的地方就得要變通。比如說物流快運(yùn)、新能源、航空都不一樣。在這種情況下,就要?jiǎng)?chuàng)造性的調(diào)查研究,根據(jù)實(shí)事求是的情況制定新的制度,從而保障企業(yè)又快又好的發(fā)展。我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)有這樣的職能。對管控的企業(yè),你們要解決三個(gè)問題,第一要管得住。不能重收購、輕管理,管不住的企業(yè)一概不能要。第二,要制定清晰的發(fā)展目標(biāo)、規(guī)劃和管控模式。并購企業(yè)還照原來的路數(shù)走是不行的,不把業(yè)務(wù)集成,按照思路制定發(fā)展規(guī)劃,這個(gè)企業(yè)是沒有前途的。第三,對現(xiàn)實(shí)問題要有解決對策。今天虧損、明天虧損,得告訴我們什么時(shí)候不虧損,怎么解決不虧損。所以,在貫徹集團(tuán)制度方面、對企業(yè)的管控方面,一是要求大家做好集團(tuán)管理制度貫徹的組織者;第二個(gè)就是創(chuàng)造性的解決制度實(shí)際的對接問題,對企業(yè)實(shí)行有效的管控。

三是企業(yè)和員工的服務(wù)中心。我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)一切工作重心就是要為企業(yè)發(fā)展和員工服務(wù),這是一個(gè)堅(jiān)定不移的指導(dǎo)思想??偛繖C(jī)關(guān)具備管理、服務(wù)雙重職責(zé)。我們要為企業(yè)發(fā)展服務(wù),創(chuàng)造企業(yè)發(fā)展的環(huán)境和條件;認(rèn)真傾聽企業(yè)發(fā)展的呼聲、要求,靜下心來解決問題,要有作為。我們的干部到下面聽完情況以后根本沒有作為,不解決問題,這不行。另外對員工工作生活里存在的現(xiàn)實(shí)情況,要關(guān)心他們的疾苦,解決他們的問題。我覺得服務(wù)中心有三件事情應(yīng)該做好。第一,學(xué)習(xí)宣傳企業(yè)文化,在產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、區(qū)域總部內(nèi)部組織有效的xx企業(yè)文化的學(xué)習(xí)、貫徹和宣傳;第二,組織好干部和員工的培訓(xùn);第三,心靈工程。

同時(shí),改變產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的工作作風(fēng)迫在眉睫。工作作風(fēng)的好壞,直接影響工作效率。如果工作作風(fēng)不好,無法準(zhǔn)確的完成我們的事情,無法有效的開展我們應(yīng)該做的事。目前我們工作作風(fēng)存在的問題主要是“責(zé)任心、工作能力和工作效率”三方面的問題。責(zé)任心是我們一切工作的核心,服務(wù)意識是我們的靈魂。我們解決好工作作風(fēng)問題,要從這兩個(gè)方面入手。解決好我們現(xiàn)在工作推諉、工作中不好的問題,要從領(lǐng)導(dǎo)入手,要從主要單位領(lǐng)導(dǎo)入手,要一層抓一層,一級抓一級。發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,要擔(dān)當(dāng),要有作為。

什么叫“小題大做”?有時(shí)候發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題,他不是光是問題而講問題。在我看來,你發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題,要從四個(gè)方面去看。首先檢討系統(tǒng)和組織建設(shè)有沒有問題。第二,管理干部、人才。第三,是不是把問題的方向弄錯(cuò)了。第四,偶然出錯(cuò)。我們一遇事情,在小問題上不要放過,管理干部不是處理人,而是通過檢討我們系統(tǒng)、檢討我們制度、檢討我們干得是不是合格,這么解決問題,才能使我們管理制度能上一個(gè)臺(tái)階。這就是小題大做的妙用。

治軍嚴(yán)才能帶出隊(duì)伍,才能培養(yǎng)出人才。在很多年以前,王總給大家一本書叫《培養(yǎng)你們身邊的人》,我想一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo),要用自己的工作帶出一批好的工作作風(fēng)的人,這種弟子帶出去他都能做出一點(diǎn)事。現(xiàn)在出來的干部,別人一看就有明顯的烙印。我們至少懂得抓文化、抓制度建設(shè),這些東西都是非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)。好的工作作風(fēng),雷厲風(fēng)行,遇事馬上就辦,一辦抓到底,有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力,這種工作作風(fēng)的培養(yǎng),我們一把手要從自己做起。

三、管理干部的基本素質(zhì)要求

我是逢會(huì)必講。今天也再次給同志們講講管理干部應(yīng)該具備什么樣素質(zhì)要求。

首先要具備管理干部的人生觀和事業(yè)觀。大家既然到了,就不是一個(gè)光謀生的問題。管理干部,要有一個(gè)xx人的人生觀。我經(jīng)常說一句話,叫“生有所立,死有所歸”。同志們,大家不要輕易放過我講的這兩句話。人活著,要干嘛呢?人是要死的。人活著光是掙點(diǎn)錢,吃點(diǎn)好的就是人生?我看這絕不是,絕不僅僅是。按照中國儒家思想,人活著要立三件事——立德、立言、立功。立德,道德的修養(yǎng)和功德的積攢,今天所有的福報(bào)都是上一世功德積攢所為,這一世不做,下一世沒得用,和存款一樣。實(shí)際上人生的功德福報(bào)、因果的相互關(guān)系,直接影響很多事情。什么是功德?孝敬父母,關(guān)愛他人,做有利于社會(huì)的事情,一切有利于眾生的事,有這個(gè)念頭就是大功德。沒這個(gè)念頭只有一萬塊,一有這個(gè)念頭就馬上變?yōu)橐话偃f,就這樣一個(gè)關(guān)系。大家做任何事情,都要提起功德的念頭。沒有人跟你們講這事,也就是我在這里給你們苦口婆心給你的講。所以,立德,積攢功德,看破今天一切事,把念頭提起來!立言,上層立言,著書論著,教化眾生;下層立言,至少不造口業(yè),不讓大家討厭,這是確確實(shí)實(shí)的。立功,在事業(yè)上,提起念頭,自己得到一種生活質(zhì)量提高,同時(shí)還能造福于社會(huì),造福于他人,把人生過的有意義。

這個(gè)就是“生有所立”。人在離開這個(gè)世界的時(shí)候覺得自己沒有浪費(fèi)寶貴的生命和時(shí)間,你們見我什么時(shí)候萎靡不振過?按道理你們董事長可以說功成名就了,可以早上起來一覺睡到自然醒,然后晚上吃點(diǎn)好的,完全有條件呀!但我現(xiàn)在卻一概沒有,從來看著如糞土,看法不同。另外,我從來沒覺得,這些東西是什么好東西,我看這些全是禍害。你看現(xiàn)在的人全吃出毛病,所謂好吃的東西,能有幾個(gè)讓你健康的?所以,寶貴的生命一天天、一分分逝去,你的一分鐘、你的一小時(shí)、你的一天有多少用來造福于社會(huì)、造福于他人,成就自我,結(jié)緣眾生?人生一百歲,去邊去頭去尾,留下有用的六十年,六十年里去掉吃飯睡覺的三十年,真正用來做的事的時(shí)間很少。就這樣還不珍惜,多可惜呀!生有所立,六十年所立的時(shí)間并不多。

死有所歸。我給大家說過,人生要死,離開這個(gè)世界能做到不折磨自己不連累他人,知道十天以后大限已到,盤腿走了,沒有恐懼,沒有任何病痛,這叫五福臨門的最后一福,叫考終命。這是不得了的人生啊!這就是文化給大家的人生觀。如果有這樣精進(jìn)人生的態(tài)度,這個(gè)人,沒有做不成的事。一分精神一分事業(yè),沒點(diǎn)精神就做不成事。你看著一些干部沒精神趕快讓退休,這個(gè)跟年齡有關(guān)但不完全有關(guān)。有的人60歲仍然有激情,有的人年紀(jì)輕輕卻沒有一點(diǎn)激情,生命因此沒有動(dòng)力。大家愛算命,我告訴大家一個(gè)方法,你不用算,自己一算就算出來了。人的生命的運(yùn)程要素有五條,向量之加就是你生命運(yùn)程的方向:一德二命三風(fēng)水四積陰功五讀書。一德,道德修養(yǎng)和功德積攢;二命,此生帶來,無法把握;三風(fēng)水,避開風(fēng)避開水;四積陰功,就是幫助別人,而不告訴別人;五讀書。三分人力兩分天力,你把握好積攢功德,把握好積陰功,把握好讀書,這五條里面有三條在你手中掌控著,大趨勢差不了。

事業(yè)觀,按照易經(jīng)里講的是“舉而措之天下之民”。事業(yè)是造福于天下眾生的事業(yè),管理干部必須有這個(gè)清晰的理念,希望大家反復(fù)學(xué)習(xí)和認(rèn)同。

其次應(yīng)該具備管理干部的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力。過去對全體的干部進(jìn)行過領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力的培訓(xùn),這是若干年以前的事了。那個(gè)時(shí)候我們培訓(xùn)力度很大。今天成長的干部和那個(gè)時(shí)候都有關(guān)系。今天我們xx大了,干部多了,光集團(tuán)組織培訓(xùn)做不到。這個(gè)時(shí)候產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部要把這個(gè)做起來。領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力問題不解決,我們的干部解決不了“三不”問題。

領(lǐng)導(dǎo)力有四個(gè)方面。組織駕馭能力、團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)能力、計(jì)劃實(shí)施能力和學(xué)習(xí)提高能力。這四條必須是我們的管理干部來解決。組織駕馭,知道該干嘛,知道組織一件事情;團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)能力,領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)團(tuán)隊(duì),團(tuán)結(jié)一塊工作;組織實(shí)施、計(jì)劃實(shí)施能力,交辦的事情能夠組織,成一個(gè)工作方案,把它辦成。最后,學(xué)習(xí)提高能力。我們面臨新的形勢,新的任務(wù),需要不斷的提升自己。

執(zhí)行力有四個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)。第一,堅(jiān)定性。堅(jiān)定不移的執(zhí)行集團(tuán)的指示、執(zhí)行集團(tuán)的制度毫不動(dòng)搖;第二,準(zhǔn)確性。解決信息失真問題。第三,創(chuàng)造性。任何事情都不可能交代的完全明確,必須創(chuàng)造性實(shí)施完成;最后,成功性。一件事,得辦成才行。

你們按照管理干部的領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力對照一下自身,對照一下你們管的干部,解決領(lǐng)導(dǎo)力,執(zhí)行力的問題,我們的工作將上一個(gè)臺(tái)階。

再次會(huì)駕馭一個(gè)團(tuán)隊(duì),善于把握大局。擔(dān)當(dāng)一個(gè)企業(yè)的一把手、主要領(lǐng)導(dǎo)者,要抓大局。我覺得有四件事給大家講,供你們參考。第一,我們的企業(yè)發(fā)展方向、模式、經(jīng)營狀態(tài)、現(xiàn)金流的平衡、干部的狀態(tài)。這是第一件事。這里面有三件事要關(guān)心:細(xì)節(jié)、操作問題和節(jié)奏。第二,系統(tǒng)建設(shè)和組織建設(shè)。第三,隊(duì)伍建設(shè)和人才的使用。學(xué)會(huì)培養(yǎng)人、培訓(xùn)人。第四,xx企業(yè)文化的學(xué)習(xí)宣傳。要善于用大道理管住小道理。用文化的力量,統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認(rèn)識,統(tǒng)一行動(dòng),營造學(xué)習(xí)xx企業(yè)文化的氛圍。

最后要有包容之心。人往往都有我慢之心,都是以我這個(gè)中心畫圓,我感覺怎么樣,對我怎么樣,我認(rèn)為怎么樣,可是我在哪?我是空的!幾十年一死,這我也沒啦。所有要看破這個(gè)我,放下我慢之心。我建議大家做一個(gè)合格的樂師,中國四大音樂瑰寶琴瑟笙竽,光彈一個(gè)調(diào),各彈各的調(diào),絕對不會(huì)是一個(gè)美妙的樂章。一個(gè)合格的管理者,應(yīng)該像樂師,將琴瑟笙竽有機(jī)的協(xié)調(diào)起來,形成美妙的樂章。在待人接物當(dāng)中,直心即道場,要善于創(chuàng)造一個(gè)和諧的氛圍。德生于卑退,這是自古以來安身立命之道。凡遇事,要做好“三想”。站在別人角度想,從別人的好處想,多為他人想。團(tuán)體以和睦為興盛。和睦要靠寬容,寬容要靠修養(yǎng),靠犧牲自我。一把手要有包容的心。

四、精進(jìn)人生,修養(yǎng)自身,提高自己

我在自己的學(xué)習(xí)本上寫四個(gè)字,精進(jìn)人生。什么叫精進(jìn)人生了?精進(jìn)二字源于菩薩六道。當(dāng)菩薩有六個(gè)標(biāo)準(zhǔn),精進(jìn)、持戒、忍辱、布施、禪定、般若。第一個(gè)是精進(jìn),什么是精進(jìn)?就把生命的每一刻都非常有效的利用起來,這就叫做精進(jìn)。精進(jìn)人生是一個(gè)人生的態(tài)度。給大家有幾點(diǎn)要求,第一就是以經(jīng)典為伴,與圣人同行,養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)的習(xí)慣。我建議大家隨身拿個(gè)包,包里兩樣?xùn)|西我建議裝,一個(gè)是管理干部必修讀本,這是《菜根譚》里提煉出來的東西,要常讀;第二隨身帶個(gè)筆記本,平時(shí)記點(diǎn)東西。如果還有另一本,一天抄一遍心經(jīng),那功德更大。第二,勤勉。第三,老子的三曰政治:一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。中國有兩個(gè)偉大的朝代,一個(gè)是漢朝的文景之治,一個(gè)是康乾盛世。漢文帝的老母親在漢文帝24歲當(dāng)皇上的時(shí)候送給他三句話,慈、儉、不敢為天下,這才創(chuàng)造了中國第一個(gè)偉大的帝國。想古人這些精辟的為人處事哲學(xué)對我們今天“以道養(yǎng)天下萬事”非常有作用。最后,從靜開始,從止入門。凝定之力是一切智慧的開始,一切宗教文化,一切修煉的功夫都是從這兩句話開始。所以,我想管理干部提升大家的素質(zhì)要從自身修養(yǎng)開始。我們總部的轉(zhuǎn)型,要從“三個(gè)功能中心建設(shè)、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)”開始。

今天下午用了一個(gè)多小時(shí),和大家分享我對一些問題的體會(huì)和想法,希望北方總部的同志們在過去成績的基礎(chǔ)上,在李維艱同志的領(lǐng)導(dǎo)下,打下一片新的天地。天津?yàn)l臨大海、坐擁海河,跟海南一樣,確實(shí)是一塊福地。我們在天津,得到一方水土的養(yǎng)育,這么短的時(shí)間取得了這么大成果。不能不說天津和我們很有緣。我們要珍惜這樣的機(jī)會(huì),不斷把我們天津的事業(yè)做的更好,使我們北方總部能夠在區(qū)域總部當(dāng)中做的比較好,能夠創(chuàng)出一些經(jīng)驗(yàn)和模式來。

謝謝大家。

素質(zhì)演講稿篇三

素質(zhì)教育也要分級嗎?

是的!人受到大腦和身體發(fā)育的影響,在不同的年齡階段有不同的理解能力和心理素質(zhì),教育方法當(dāng)然也不能一概而論。

從某種意義上說,教育實(shí)際上是老師和學(xué)生的一場心理較量,兵法講究“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,那么我們就先來思考一下小學(xué)生的特點(diǎn)。第一,對一個(gè)十歲左右的孩子來說,從日常環(huán)境中學(xué)到的永遠(yuǎn)要比可以用語言描繪出來的道理深刻有意義。第二,這個(gè)年齡的孩子記憶力要比理解力強(qiáng)很多。第三,雄心壯志不屬于兒童,從小事教起才是明智之舉。

這樣一來,小學(xué)教師應(yīng)該掌握的教育原則就應(yīng)該很清楚了。

首先,老師應(yīng)該發(fā)揮一切能力,盡力在學(xué)校制造一個(gè)榜樣世界。這對老師的要求非常高。所謂素質(zhì)教育,在我看來,實(shí)際上是教師的素質(zhì)考察,只有高素質(zhì)的老師才能教出高素質(zhì)的學(xué)生。名師出高徒。在學(xué)校,日常環(huán)境的主體實(shí)際上就是老師本身。我們班的水池旁長年都保持有一塊香皂,那都是我從自己家里拿來的。我常對孩子們說,一塊香皂本身其實(shí)并不值什么,但是當(dāng)你用它來給其他人提供幫助的時(shí)候,它就不再只值一塊香皂了。后來,我們班形成了這樣的氛圍,幾乎沒有自私的孩子,都很愿意幫助別人,大家像是生活在一個(gè)溫暖的大家庭。

其次,不要試圖引導(dǎo)孩子理解許多大道理,記憶對他們的幫助可能更大。熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟。素質(zhì)教育可不是要大家把書本都扔掉,書上有許多東西還是必須記憶的,而且對孩子是有好處的。教育過程中,如果孩子可以通過理解來記憶那自然是好,但是總有知識是當(dāng)時(shí)理解不了的,而且數(shù)量還不少,那么記憶就是他們學(xué)習(xí)的最高效的方法了。同時(shí),在大部分孩子的能力、特長、興趣都不明朗的啟蒙階段,盡可能多的利用孩子的.記憶能力,多讓他們接觸各種各樣的新鮮事物,不管是不是和書本有關(guān),也是對孩子有極大幫助的。

再次,從時(shí)時(shí)刻刻的小事入手也是訣竅之一。有許多老師家長常用競爭激烈阿要上名校阿要出人頭地啊,諸如此類的話來“激勵(lì)”孩子,可是往往起到了反作用。對城市里的這些沒有生活壓力的孩子來說,玩還是比出人頭地來的重要。不過不要緊,暖棚里一樣可以長出鮮艷的花朵。只要我們平時(shí)注意觀察,迎合孩子的心理,從平時(shí)小事入手,一樣可以起到作用。教育是一個(gè)漫長的過程,不是一朝一夕,一兩句話就可以完成的,時(shí)時(shí)刻刻,持續(xù)不斷才是訣竅。

素質(zhì)教育在我國還在摸索階段,以上是我的一點(diǎn)拙見,還請各位有識之士不要見笑。

談到如何提高員工的素質(zhì),我認(rèn)為,很長一段時(shí)間以來,這個(gè)問題只是一種表象,在我們這個(gè)行業(yè)中,現(xiàn)階段員工素質(zhì)的提高固然重要,但是,更深層和更重要的我覺得在于決策者和經(jīng)營管理者自身素質(zhì)的提高。為什么這么說呢?首先,有一個(gè)事實(shí)不能回避,那就是我們的經(jīng)營者,特別是在這個(gè)行業(yè)摸爬滾打多年并積累了一定經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)業(yè)者,在過去特定的行業(yè)環(huán)境中同樣為生存而適應(yīng)這個(gè)行業(yè),在我們身上也帶有部分行業(yè)的思維習(xí)慣和行為特征,這一點(diǎn)需要我們認(rèn)識并重視。同時(shí)要盡可能的擺脫某些消極的習(xí)慣在決策和管理中的出現(xiàn),用現(xiàn)代工商管理思想的方法全面武裝和充實(shí)自己。因?yàn)椤按藭r(shí)非彼時(shí)?!逼浯危诠芾砝碚撝杏幸环N說法,一個(gè)企業(yè)就象一個(gè)人一樣,同樣有性格,個(gè)人的性格類比于企業(yè)的企業(yè)文化。一個(gè)企業(yè)決策者的思維和行為特征將直接決定和影響下屬和企業(yè)在公眾中的行為印象。打個(gè)比方,如果一個(gè)企業(yè)的決策者或管理者的性格在平時(shí)更多的表現(xiàn)為一種急躁的成分,那么,我們可以想象,這個(gè)企業(yè)的各級管理層和執(zhí)行層的特征和行為表象會(huì)出現(xiàn)穩(wěn)重的特征嗎?再者,想必我們都知道,“一只虎帶領(lǐng)一群羊”和“一只羊帶領(lǐng)一群虎”的含義。這些都直接說明,提高員工素質(zhì)的前提必須是我們的決策者以及經(jīng)營管理者首先全面提高自身的素質(zhì)。

在決策者自身素質(zhì)提高的同時(shí),我覺得提高員工的素質(zhì)和一個(gè)企業(yè)人力資源的管理水平關(guān)系最為密切。我們平時(shí)聽得較多的是如何提高“顧客滿意度”,然而,片面的追求“顧客滿意度”很容易導(dǎo)致對“員工滿意度”的忽視,要知道,企業(yè)市場行為的全部過程自始至終都體現(xiàn)著員工參與的主導(dǎo)作用。在這種思想的主導(dǎo)下,把激發(fā)員工的忠心和進(jìn)取心放在首位,給大家營造出一個(gè)快樂舒心的工作環(huán)境,進(jìn)而產(chǎn)生最佳的工作成果,已經(jīng)成為企業(yè)長遠(yuǎn)競爭并取得優(yōu)勢的首要因素。但時(shí),現(xiàn)實(shí)是在一些企業(yè)的決策者看來,中國現(xiàn)在是一個(gè)人力資源嚴(yán)重過剩的國家。他們認(rèn)為中國什么都缺,惟獨(dú)人才不缺,因?yàn)橐环矫媸袌錾嫌写罅俊八艡C(jī)而動(dòng)”的熟練員工可供挑選;另一方面,企業(yè)如果對員工投資培訓(xùn),員工長了本事就遠(yuǎn)走高飛,企業(yè)豈不成了其他企業(yè)的培訓(xùn)部?于是,很多企業(yè)只希望從別處挖來能人,卻不愿自己培養(yǎng)頂梁柱,而能人既然可以從別處挖來,或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走。與企業(yè)對人才缺乏信任相對應(yīng)的,必然是造成人才對企業(yè)缺乏忠誠。在歐美高gdp國家的企業(yè)里,人力資源管理的重點(diǎn)是怎樣留住人才,亞太地區(qū)的一些低gdp國家的企業(yè),則把過多的精力放在如何招聘人才上。我們的企業(yè)太不重視對員工的培訓(xùn),在留住員工方面的投入十分不足。比如,很多企業(yè)的員工沒有交流的平臺(tái),企業(yè)的信息缺乏透明度,員工很難參與決策,很難將自己的命運(yùn)與企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展相結(jié)合。

素質(zhì)演講稿篇四

尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

今天我國旗下講話的主題是《提高個(gè)人素質(zhì),促進(jìn)全面發(fā)展》。過去的時(shí)間里,我們勤奮努力,走過的每一步,都留下堅(jiān)實(shí)的腳印。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累造就了優(yōu)異的成績,靠的是每一天的堅(jiān)持和努力,把握住每一個(gè)今天,才能走向輝煌的明天,那么,新的一天就要確立新的目標(biāo),落實(shí)新的方法,創(chuàng)造新的成績。

首先,要勤奮學(xué)習(xí)。在學(xué)生時(shí)代,大家要牢固的掌握科學(xué)文化知識,為我們今后的發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。希望同學(xué)們在老師的指導(dǎo)下,刻苦鉆研,做課堂的主人,做時(shí)間的主人,做學(xué)習(xí)的主人,全面提高學(xué)習(xí)成績與技能水平。我希望有更多的同學(xué)進(jìn)入到”我要學(xué)“的境界,在”我要學(xué)“的境界里,體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣,體驗(yàn)到磨練意志的過程;在”我要學(xué)“的境界里,掌握更多的知識,形成更強(qiáng)的能力;在”我要學(xué)“的境界里,去迎接中考,去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第二、要快樂生活。學(xué)校是我們“溫馨的家園,成才的搖籃”,我們在這里,不但要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),更要學(xué)會(huì)尊重他人,關(guān)愛他人;學(xué)會(huì)交流與合作,學(xué)會(huì)勞動(dòng)和處事,學(xué)會(huì)感恩與回報(bào)。這樣我們的生活才會(huì)快樂,才會(huì)充實(shí),才會(huì)有意義。為了充實(shí)大家的學(xué)習(xí)生活,本周重點(diǎn)工作就是全面開展快樂大課間活動(dòng),多種多樣的活動(dòng)方式為的就是讓大家在學(xué)習(xí)之余能夠放松自己,讓大家感到快樂,并將愉快的心情帶入到學(xué)習(xí)中,主動(dòng)的學(xué)習(xí)、快樂的學(xué)習(xí)。

第三、全面發(fā)展。未來是充滿挑戰(zhàn)的,要求人的知識面更廣,綜合能力更強(qiáng)。所以我們不但要學(xué)好文化知識,還要積極參加學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),參加團(tuán)隊(duì)活動(dòng),培養(yǎng)自己的愛好興趣。為此我校把下午自習(xí)二全部改為綜合實(shí)踐活動(dòng)課,開展綜合實(shí)踐活動(dòng)旨在讓同學(xué)們聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,通過親身體驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí),積累和豐富直接經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)的能力??傊?,多一項(xiàng)愛好,多一項(xiàng)技能,就多一點(diǎn)成功的希望,我們的生活就會(huì)多一縷陽光。

“勤奮學(xué)習(xí)、快樂生活、全面發(fā)展”是社會(huì)向所有青少年提出的希望。也應(yīng)該作為每一位在校的學(xué)生的歷史責(zé)任和努力方向。

同學(xué)們!讓我們在老師的指導(dǎo)下,德智體美勞全面發(fā)展。讓我們以昂揚(yáng)的姿態(tài)和堅(jiān)定的步伐,在素質(zhì)教育的陽光大道上闊步前進(jìn)。

我的講話完了,謝謝大家!

素質(zhì)演講稿篇五

我不知道別人是怎樣去看不起待一把普通雨傘的,至于我,則是從戴望舒先生的雨巷中,看到那位有著丁香花味的姑娘,撐著一把油紙傘,很郁悶地走出時(shí),雨傘,才有了人文上的意義。

雨傘自從有了這種人文上的意義,它就與情感有了關(guān)聯(lián),乃至有了一種極深刻的內(nèi)涵。所以,關(guān)于傘的另一個(gè)話題,也是極為人文的。愛我論壇女作家施寄青,曾用雨傘設(shè)譬,來議論現(xiàn)代人的外遇問題:“買一把傘,借一把傘,偷一把傘?!?/p>

這個(gè)比喻靈妙無比,也尖刻無比,透著一種不言而喻的睿智與狠勁。

買一把傘,說起來簡單,做起來不易。能隨便買一把傘,當(dāng)然最是闊氣的事。但這也似乎只是“潘、驢、鄧、小、閑”如西門大官人之類的,才能享有的特權(quán)。

一般人對此只能“心向往之,實(shí)不能至”。不說別的,獨(dú)出心裁自收藏一把身價(jià)不菲的雨傘,單是財(cái)力這一關(guān),就不好過。

至于借,在如今這個(gè)凡事都講契約的時(shí)代,無論你借多久,終究是要還的。在“借”的這種方式里,“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”的誓言,你只能把當(dāng)作是心靈上的約定,千萬別把它會(huì)意成三生石上前世注定的緣份。

唐明皇當(dāng)年,曾從自己兒子的手中,強(qiáng)借來一把他非常喜愛的雨傘,可結(jié)局又如何呢?他以為憑著九王之尊,他就可以永遠(yuǎn)受用這把借來的雨傘,一借永不還。

魯迅先生對此倒是獨(dú)具只眼,他看穿唐明皇與楊玉環(huán)兩人間的愛情早就衰竭了,不然何以會(huì)有“七月七日長生殿”,兩人密誓愿世世為夫婦的情形呢?在愛情濃烈時(shí)候,哪里會(huì)想到來世呢?可見,借來的東西,該還的時(shí)候,終究是要還的。文明道德演講稿范文節(jié)選!

偷一把傘,是普通人常玩的把戲。在下雨的時(shí)候,順手偷一把傘,為自己撐出一片無雨的天空,滿足一下一時(shí)之需,何樂而不為呢?這種隨意拿來的“偷”,是很多都非常向往的事。

在這三種“拿來主義”的取傘形式之外,生活中似乎還有另一種情形:“蹭一把傘”。這種以蹭代玩的手法,恰恰如張愛玲所說的:“下大雨,有人打著傘,有人沒帶傘。沒拿傘的挨著有傘的,鉆到傘底下去躲雨,多少有掩蔽。”

喜歡玩外遇游戲的不少人都有此嗜好??伤麄冊谘藕么说赖耐瑫r(shí),卻不知張愛玲在下文對他們還有一種善意的告誡:“可是傘的邊緣滔滔流下水來,反而比外面的雨更來得兇。擠在傘沿下的人,頭上淋得稀濕?!?/p>

但,現(xiàn)代的紅塵中人,無疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式,去取另外那把原木不屬于自己的傘。他們會(huì)為自己找到許多要取的理由:那么多雨傘放在一起,當(dāng)然難免有拿錯(cuò)的時(shí)候,自己一疏忽取錯(cuò)了,責(zé)不在已。這種給自己臺(tái)階下的人,其實(shí)在與自己捉迷藏:光是不讓別人抓不到尾巴還不夠,他更不愿露出自己的膽怯。

這種類似取“傘”的外遇形式,打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?,它就是一個(gè)見縫就鉆的白相人,你一不留神就會(huì)著了他的道。在現(xiàn)實(shí)生活中,家庭是社會(huì)和諧的基本細(xì)胞。但是,任何家庭都應(yīng)注意外遇這個(gè)問題。道理很簡單:因?yàn)槿顺擞衅渖鐣?huì)性之外,還有其生理性的一面,倘若自己婚姻的明鏡臺(tái)不能得以細(xì)胞呵護(hù),時(shí)久必會(huì)惹塵埃。人一旦喪失理性,可能就剩下動(dòng)物的本能了。

其實(shí),每個(gè)人沒有必要去擁有兩把雨傘。一個(gè)人的生活中同時(shí)有兩把傘,就會(huì)像《金瓶梅》中的潘金蓮所說的那樣:“一只碗放兩把湯匙,不是燙著,不是抹著?!边@種尷尬的處境,讓喜歡額外取傘的人活得很累。

有沒有更好的辦法呢?有的。

阿·喬·加德納,一位英國著名的智者,他在《論雨傘道德》一文中,對所有缺乏雨傘道德的人們,給出了一個(gè)極好的方案:“想要不取錯(cuò)你的雨傘,你就一定要在你的雨傘上用心刻下你自己的名。”

這句話,按我的理解就是:各人手執(zhí)自己的一把傘,各自守護(hù)自己的一片云。那片云,就是你獨(dú)一無二的家,就是你今生矢志不移的天。

素質(zhì)演講稿篇六

尊敬的各位評委、給位老師:

在教育孩子們要有理想的時(shí)候,教師不能失去夢想。我慶幸,在最美好的青春年華里用濃濃的師愛營造著一個(gè)瑰麗的教師夢;以不歇的德性追求和孩子們共同體驗(yàn)著精神成長的豐盈與收獲。當(dāng)他們帶著滿滿的自信邁向未來的人生之路的時(shí)候,我感到自己的夢想與他們在一起飛翔。

“愛”讓教師夢富于色彩

從教八載,時(shí)光荏苒,不變的是對每個(gè)學(xué)生的熱愛。愛學(xué)生,愛他們青春的臉龐,愛他們善良的天性,愛他們鮮活的想法,成為了我教師事業(yè)乃至生命的動(dòng)力;它讓我能始終以飽滿的激情打敗潛伏的倦怠,在每一次備課中積淀新的素材,在每一堂課上鼓起新思想的風(fēng)帆,在每一個(gè)和學(xué)生交流的場合傳遞給他們鼓勵(lì)和信任的力量。正是愛的滲透才使得教育超越單純的知識授受,而成為一種塑造靈魂、塑造生命的實(shí)踐。

對學(xué)生的愛讓我的注意力超出課堂,指向每一個(gè)擁有“情感接發(fā)器”的生命個(gè)體。我記得這些“苦”:為一個(gè)身染重病的學(xué)生感到心疼,為一個(gè)不善于和室友相處的學(xué)生感到焦急,為一個(gè)學(xué)生的無心向?qū)W、終日昏沉而憂心;我也無法忘記這些“甜”,為學(xué)生的多才多藝感到喜悅,為學(xué)生取得各種成績和獎(jiǎng)勵(lì)感到驕傲,為學(xué)生的成熟與成長感到欣慰。

每個(gè)孩子都擁有無比敏感的心靈,他們能近乎精確地感受到老師對他們的付出是多還是少,對他們的情感是誠摯還是淡漠。他們會(huì)自覺尊重“有愛教師”的勞動(dòng),熱情與之合作;他們愿意向其袒露內(nèi)心世界,分享自己的喜怒哀樂。因此,面對孩子們向我投來的求知的眼神,向我傾訴的紙條、短信、qq、郵件,向我求助的電話,我充滿了一種被信任的快樂和使命感。無論工作有多么瑣碎繁重,不分平日假日,不分白天黑夜,心中總有一種力量在激勵(lì)著我,那就是“每個(gè)孩子的進(jìn)步是我不忘的初心”。

正因?yàn)閻蹖W(xué)生和學(xué)生的愛,我的教師夢才富于生命個(gè)性的色彩:“紅色”是彼此傳遞的正能量,洋溢的熱情;“藍(lán)色”是理性思辨,不一樣的思考角度;“黃色”是青春迷思,理想與現(xiàn)實(shí)間的平衡與奮爭;“橙色”是知行合一,篤定前行……原來我的夢是如此密切地和學(xué)生的夢交織在一起,而彼此之間的紐帶,就叫“愛”!

素質(zhì)演講稿篇七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友,大家好!

今天,我要講的是:提高員工素質(zhì)!

談到如何提高員工的素質(zhì),認(rèn)為,很長一段時(shí)間以來,這個(gè)問題只是一種表象,在們這個(gè)行業(yè)中,現(xiàn)階段員工素質(zhì)的提高固然重要,但是,更深層和更重要的覺得在于決策者和經(jīng)營管理者自身素質(zhì)的提高。為什么這么說呢?首先,有一個(gè)事實(shí)不能回避,那就是們的經(jīng)營者,特別是在這個(gè)行業(yè)摸爬滾打多年并積累了一定經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)業(yè)者,在過去特定的行業(yè)環(huán)境中同樣為生存而適應(yīng)這個(gè)行業(yè),在們身上也帶有部分行業(yè)的思維習(xí)慣和行為特征,這一點(diǎn)需要們認(rèn)識并重視。同時(shí)要盡可能的擺脫某些消極的習(xí)慣在決策和管理中的出現(xiàn),用現(xiàn)代工商管理思想的方法全面武裝和充實(shí)自己。因?yàn)椤按藭r(shí)非彼時(shí)?!逼浯危诠芾砝碚撝杏幸环N說法,一個(gè)企業(yè)就象一個(gè)人一樣,同樣有性格,個(gè)人的性格類比于企業(yè)的企業(yè)文化。一個(gè)企業(yè)決策者的思維和行為特征將直接決定和影響下屬和企業(yè)在公眾中的行為印象。打個(gè)比方,如果一個(gè)企業(yè)的決策者或管理者的性格在平時(shí)更多的表現(xiàn)為一種急躁的成分,那么,們可以想象,這個(gè)企業(yè)的各級管理層和執(zhí)行層的特征和行為表象會(huì)出現(xiàn)穩(wěn)重的特征嗎?再者,想必們都知道,“一只虎帶領(lǐng)一群羊”和“一只羊帶領(lǐng)一群虎”的含義。這些都直接說明,提高員工素質(zhì)的前提必須是們的決策者以及經(jīng)營管理者首先全面提高自身的素質(zhì)。

在決策者自身素質(zhì)提高的同時(shí),覺得提高員工的素質(zhì)和一個(gè)企業(yè)人力資源的管理水平關(guān)系最為密切。們平時(shí)聽得較多的`是如何提高“顧客滿意度”,然而,片面的追求“顧客滿意度”很容易導(dǎo)致對“員工滿意度”的忽視,要知道,企業(yè)市場行為的全部過程自始至終都體現(xiàn)著員工參與的主導(dǎo)作用。在這種思想的主導(dǎo)下,把激發(fā)員工的忠心和進(jìn)取心放在首位,給大家營造出一個(gè)快樂舒心的工作環(huán)境,進(jìn)而產(chǎn)生最佳的工作成果,已經(jīng)成為企業(yè)長遠(yuǎn)競爭并取得優(yōu)勢的首要因素。但時(shí),現(xiàn)實(shí)是在一些企業(yè)的決策者看來,中國現(xiàn)在是一個(gè)人力資源嚴(yán)重過剩的國家。他們認(rèn)為中國什么都缺,惟獨(dú)人才不缺,因?yàn)橐环矫媸袌錾嫌写罅俊八艡C(jī)而動(dòng)”的熟練員工可供挑選;另一方面,企業(yè)如果對員工投資培訓(xùn),員工長了本事就遠(yuǎn)走高飛,企業(yè)豈不成了其他企業(yè)的培訓(xùn)部?于是,很多企業(yè)只希望從別處挖來能人,卻不愿自己培養(yǎng)頂梁柱,而能人既然可以從別處挖來,或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走。與企業(yè)對人才缺乏信任相對應(yīng)的,必然是造成人才對企業(yè)缺乏忠誠。在歐美高gdp國家的企業(yè)里,人力資源管理的重點(diǎn)是怎樣留住人才,亞太地區(qū)的一些低gdp國家的企業(yè),則把過多的精力放在如何招聘人才上。們的企業(yè)太不重視對員工的培訓(xùn),在留住員工方面的投入十分不足。比如,很多企業(yè)的員工沒有交流的平臺(tái),企業(yè)的信息缺乏透明度,員工很難參與決策,很難將自己的命運(yùn)與企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展相結(jié)合。

根據(jù)們熟知的“人是生產(chǎn)力中最活躍的因素”原理。企業(yè)人力資本投入指數(shù)與企業(yè)效益成正比,說明企業(yè)通過對人力資本的加大投入,最終促成了一個(gè)“企業(yè)人力資本投入加大——員工素質(zhì)提高——對企業(yè)的忠誠度和貢獻(xiàn)率提高——企業(yè)效益提高——企業(yè)人力資本投入繼續(xù)加大”的良性循環(huán)。反之,如果企業(yè)都擔(dān)心成為其他企業(yè)的培訓(xùn)部,又都巴不得把其他企業(yè)變成自己的培訓(xùn)部,整天只想著怎么把其他同行好不容易培養(yǎng)出來的人才挖過來,其結(jié)果必然是形成一個(gè)“企業(yè)人力資本投入不積極——員工素質(zhì)提升不快——對員工缺乏忠誠和貢獻(xiàn)率低——企業(yè)效益低——對員工缺乏吸引力——企業(yè)患上人才投資恐懼癥”的惡性循環(huán)。

那么,在具體培訓(xùn)員工素質(zhì)方面,認(rèn)為需要從員工的價(jià)值觀、人生觀、文化素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)、思想素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、道德水準(zhǔn)、溝通能力、行為規(guī)范、團(tuán)隊(duì)精神以及們這個(gè)行業(yè)特有的藝術(shù)素養(yǎng)等方面進(jìn)行全面而卓有成效的培訓(xùn),根據(jù)自身企業(yè)的特點(diǎn),營造積極的企業(yè)文化,形成自身核心競爭力,才能在激烈的市場競爭中始終保持強(qiáng)大和持久的競爭力。

謝謝大家!

素質(zhì)演講稿篇八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友,親愛的老師、同學(xué)們:

大家好!很高興也很榮幸能夠代表全院志愿者在這里發(fā)言。近幾年來,我們看到了我們偉大的祖國的科技事業(yè)的迅猛發(fā)展,這讓我為我是個(gè)中國人而感到無比的自豪。科技是個(gè)古老而年輕的話題,從我國古代的四大發(fā)明到而今的載人航天;從發(fā)明渾天儀地動(dòng)儀的張衡到兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?從農(nóng)業(yè)科學(xué)家袁隆平到當(dāng)代畢昇王選??萍紵o時(shí)無刻不閃爍著熠熠的光輝,無時(shí)無刻不顯示著其永葆的青春和遮掩不住的魅力?;蚬こ套屓祟悡碛小盎畹揭磺q”的夢想,納米技術(shù)給予了人類“穿衣不用洗”的諾言;人工智能奉獻(xiàn)出“送你一只可愛機(jī)器狗”的溫馨,轉(zhuǎn)基因技術(shù)驚現(xiàn)“讓老鼠長出人耳朵”的奇觀。新的科技在誕生,每一個(gè)新科技的發(fā)現(xiàn)都會(huì)讓人們欣喜若狂,因?yàn)椋@些新科技的魅力是無法阻擋的。也正是這些魅力成就這江蘇科技館的輝煌,換言之也正是江蘇科技館給予了科技一個(gè)展示魅力的舞臺(tái)。

偉人曾不止一次的'發(fā)出:科技是第一生產(chǎn)力;青年強(qiáng)則國強(qiáng)等偉大論斷。從中可見,我們青年一代的科技水平?jīng)Q定著生產(chǎn)力水平,我們青年一代的素質(zhì)更是決定著決定著國家的命運(yùn)和民族的興衰。我們青年大學(xué)生還沒有步入社會(huì),沒有工作經(jīng)驗(yàn)、缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的我們們往往顯得不夠自信。缺乏那種獨(dú)當(dāng)一面的魄力和處變不驚的應(yīng)變能力。但是我們不愿再滿眼迷茫,我們不愿我們的生命暗淡無光,我們要踩著堅(jiān)實(shí)的腳步,大步向前方。所以我們毅然選擇參加本次志愿者活動(dòng),不為別的,只因?yàn)槲覀兪切聲r(shí)代的年輕人,因?yàn)槲矣兄啻哼@令人艷羨的資本。然而,青春的腳步又是猶如行云流水,有限而又短暫,沒有留給年輕的我們半點(diǎn)嘆息、半點(diǎn)停留的空隙。生活的道路要靠我們自己去探求,所以我們要趁風(fēng)華正茂,信心十足、努力奮斗、積極進(jìn)取,不讓青春年華付諸東流水,要讓青春因我們今天的選擇而飛揚(yáng)。我們今天毅然的選擇參與本次志愿者活動(dòng)絕不是一時(shí)的豪情所致,更不是心血來潮。我們做過理智的思考,我們深知,至于阿抓活動(dòng)絕對不可能是“超平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”,其中必有坎坷和波折,或許其中的坎坷和波折才是我們所應(yīng)期待的,或許只有經(jīng)歷過坎坷和波折的我們才能稱得上真正的志愿者。

最后,我謹(jǐn)代表南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院所有志愿者做出鄭重承諾:在今后的志愿者工作中,我們一定恪盡職守,踏實(shí)工作,以我們最飽滿的熱情,最溫暖的笑容去服務(wù)每一位與展觀眾。努力服務(wù)社會(huì),向社會(huì)展示我們化院學(xué)子我們青年一代的風(fēng)采!

我的發(fā)言完了,謝謝大家!

素質(zhì)演講稿篇九

尊敬的老師,敬愛的同學(xué)們:

大家好!我演講的題目是:素養(yǎng)教化。

以前,并不很了解什么是人文素養(yǎng)教化,經(jīng)過學(xué)習(xí),了解到素養(yǎng)教化對高校生還是對以后的人生重要意義,素養(yǎng)教化演講稿。

人文素養(yǎng)教化是指通過人文學(xué)問傳授、環(huán)境熏陶以及自身的實(shí)踐,將人類優(yōu)秀的文化成果轉(zhuǎn)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng),成為人相對穩(wěn)定的內(nèi)存品質(zhì),通過學(xué)問的傳授,環(huán)境的熏陶、自身的實(shí)踐來轉(zhuǎn)化、推動(dòng)。父母親是我們的第一位老師,,父母親的教化很大程度的影響了我們,家庭的環(huán)境、學(xué)校的環(huán)境及身邊四周的環(huán)境也在大大的影響我們,可是,并不全部的父母親、環(huán)境都會(huì)對我們的成長有利,有的還可能是我們?nèi)松缆飞系囊坏榔琳?,無法選擇的東西不能選擇,也不能消極承受,這世上的不公允要靠自己的努力與奮斗漸漸變更。雖然我家里沒錢給讀書,那我就借書自學(xué);雖然我家里不富有,沒錢給我花,那我就好好學(xué)習(xí),學(xué)到真本事為人生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。天生擁有的財(cái)寶是不公允的,而天生的人格權(quán)利是公允的,就是說人人擁有變更往自己的人格、氣質(zhì)、道德的'權(quán)利。

二十一世紀(jì)的競爭是人才的競爭,祖國的將來與當(dāng)代高校生的精神有著親密的關(guān)系,一個(gè)有責(zé)任感的高校生是能夠豐富自己的精神世界,創(chuàng)建責(zé)任的高校人生。

素質(zhì)演講稿篇十

尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

今天我國旗下講話的主題是《提高個(gè)人素質(zhì),促進(jìn)全面發(fā)展》。過去的時(shí)間里,我們勤奮努力,走過的每一步,都留下堅(jiān)實(shí)的腳印。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累造就了優(yōu)異的成績,靠的是每一天的堅(jiān)持和努力,把握住每一個(gè)今天,才能走向輝煌的明天,那么,新的一天就要確立新的目標(biāo),落實(shí)新的方法,創(chuàng)造新的成績。

首先,要勤奮學(xué)習(xí)。在學(xué)生時(shí)代,大家要牢固的掌握科學(xué)文化知識,為我們今后的發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。希望同學(xué)們在老師的指導(dǎo)下,刻苦鉆研,做課堂的主人,做時(shí)間的主人,做學(xué)習(xí)的主人,全面提高學(xué)習(xí)成績與技能水平。我希望有更多的同學(xué)進(jìn)入到”我要學(xué)“的境界,在”我要學(xué)“的境界里,體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣,體驗(yàn)到磨練意志的過程;在”我要學(xué)“的境界里,掌握更多的知識,形成更強(qiáng)的能力;在”我要學(xué)“的境界里,去迎接中考,去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第二、要快樂生活。學(xué)校是我們“溫馨的家園,成才的搖籃”,我們在這里,不但要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),更要學(xué)會(huì)尊重他人,關(guān)愛他人;學(xué)會(huì)交流與合作,學(xué)會(huì)勞動(dòng)和處事,學(xué)會(huì)感恩與回報(bào)。這樣我們的生活才會(huì)快樂,才會(huì)充實(shí),才會(huì)有意義。為了充實(shí)大家的學(xué)習(xí)生活,本周重點(diǎn)工作就是全面開展快樂大課間活動(dòng),多種多樣的活動(dòng)方式為的就是讓大家在學(xué)習(xí)之余能夠放松自己,讓大家感到快樂,并將愉快的心情帶入到學(xué)習(xí)中,主動(dòng)的學(xué)習(xí)、快樂的學(xué)習(xí)。

第三、全面發(fā)展。未來是充滿挑戰(zhàn)的,要求人的知識面更廣,綜合能力更強(qiáng)。所以我們不但要學(xué)好文化知識,還要積極參加學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),參加團(tuán)隊(duì)活動(dòng),培養(yǎng)自己的愛好興趣。為此我校把下午自習(xí)二全部改為綜合實(shí)踐活動(dòng)課,開展綜合實(shí)踐活動(dòng)旨在讓同學(xué)們聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,通過親身體驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí),積累和豐富直接經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)的能力??傊嘁豁?xiàng)愛好,多一項(xiàng)技能,就多一點(diǎn)成功的希望,我們的生活就會(huì)多一縷陽光。

“勤奮學(xué)習(xí)、快樂生活、全面發(fā)展”是社會(huì)向所有青少年提出的希望。也應(yīng)該作為每一位在校的學(xué)生的歷史責(zé)任和努力方向。

同學(xué)們!讓我們在老師的指導(dǎo)下,德智體美勞全面發(fā)展。讓我們以昂揚(yáng)的姿態(tài)和堅(jiān)定的步伐,在素質(zhì)教育的陽光大道上闊步前進(jìn)。

素質(zhì)演講稿篇十一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友,大家好!

今天,我要講的是: 提高員工素質(zhì)!

談 到如何提高員工的素質(zhì), 認(rèn)為,很長一段時(shí)間以來,這個(gè)問題只是一種表象,在 們這個(gè)行業(yè)中,現(xiàn)階段員工素質(zhì)的提高固然重要,但是,更深層和更重要的 覺得在于決策者和經(jīng)營管理者自身素質(zhì)的提高。

為什么這么說呢?首先,有一個(gè)事實(shí)不能回避,那就是 們的經(jīng)營者,特別是在這個(gè)行業(yè)摸爬滾打多年并積累了一定經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)業(yè)者,在過去特定的行業(yè)環(huán)境中同樣為生存而適應(yīng)這個(gè)行業(yè),在 們身上也帶有部分行業(yè)的思維習(xí)慣和行為特征,這一點(diǎn)需要 們認(rèn)識并重視。

同時(shí)要盡可能的擺脫某些消極的習(xí)慣在決策和管理中的出現(xiàn),用現(xiàn)代工商管理思想的方法全面武裝和充實(shí)自己。

因?yàn)椤按藭r(shí)非彼時(shí)?!逼浯危诠芾?理論中有一種說法,一個(gè)企業(yè)就象一個(gè)人一樣,同樣有性格,個(gè)人的性格類比于企業(yè)的企業(yè)文化。

一個(gè)企業(yè)決策者的思維和行為特征將直接決定和影響下屬和企業(yè)在 公眾中的行為印象。

打個(gè)比方,如果一個(gè)企業(yè)的決策者或管理者的性格在平時(shí)更多的表現(xiàn)為一種急躁的成分,那么, 們可以想象,這個(gè)企業(yè)的各級管理層和執(zhí)行層的特征和行為表象會(huì)出現(xiàn)穩(wěn)重的特征嗎?再者,想必 們都知道,“一只虎帶領(lǐng)一群羊”和“一只羊帶領(lǐng)一群虎”的含義。

這些都直接說明,提高員工素質(zhì)的前提必須是 們的決策者以及經(jīng)營管理者首先全面提高自身的素質(zhì)。

在決策者自身素質(zhì)提高的同時(shí), 覺得提高員工的素質(zhì)和一個(gè)企業(yè)人力資源的管理水平關(guān)系最為密切。

們平時(shí)聽得較多的是如何提高“顧客滿意度”,然而,片面的追求“顧客滿意度”很容易導(dǎo)致對“員工滿意度”的忽視,要知道,企業(yè)市場行為的全部過程自始至終 都體現(xiàn)著員工參與的主導(dǎo)作用。

在這種思想的主導(dǎo)下,把激發(fā)員工的忠心和進(jìn)取心放在首位,給大家營造出一個(gè)快樂舒心的工作環(huán)境,進(jìn)而產(chǎn)生最佳的工作成果,已 經(jīng)成為企業(yè)長遠(yuǎn)競爭并取得優(yōu)勢的首要因素。

但時(shí),現(xiàn)實(shí)是在一些企業(yè)的決策者看來,中國現(xiàn)在是一個(gè)人力資源嚴(yán)重過剩的國家。

他們認(rèn)為中國什么都缺,惟獨(dú)人才 不缺,因?yàn)橐环矫媸袌錾嫌写罅俊八艡C(jī)而動(dòng)”的熟練員工可供挑選;另一方面,企業(yè)如果對員工投資培訓(xùn),員工長了本事就遠(yuǎn)走高飛,企業(yè)豈不成了其他企業(yè)的培訓(xùn) 部?于是,很多企業(yè)只希望從別處挖來能人,卻不愿自己培養(yǎng)頂梁柱,而能人既然可以從別處挖來,或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走。

與企業(yè)對人才缺乏信 任相對應(yīng)的,必然是造成人才對企業(yè)缺乏忠誠。

在歐美高gdp國家的企業(yè)里,人力資源管理的重點(diǎn)是怎樣留住人才,亞太地區(qū)的一些低gdp國家的企業(yè),則把過 多的'精力放在如何招聘人才上。

們的企業(yè)太不重視對員工的培訓(xùn),在留住員工方面的投入十分不足。

比如,很多企業(yè)的員工沒有交流的平臺(tái),企業(yè)的信息缺乏透明度,員工很難參與決策,很難將自 己的命運(yùn)與企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展相結(jié)合。

根據(jù) 們熟知的“人是生產(chǎn)力中最活躍的因素”原理。

企業(yè)人力資本投入指數(shù)與企業(yè)效益成正比,說明企業(yè)通過對人力資本的加大投入,最終促成了一個(gè)“企業(yè)人力資本投 入加大——員工素質(zhì)提高——對企業(yè)的忠誠度和貢獻(xiàn)率提高——企業(yè)效益提高——企業(yè)人力資本投入繼續(xù)加大”的良性循環(huán)。

反之,如果企業(yè)都擔(dān)心成為其他企業(yè)的 培訓(xùn)部,又都巴不得把其他企業(yè)變成自己的培訓(xùn)部,整天只想著怎么把其他同行好不容易培養(yǎng)出來的人才挖過來,其結(jié)果必然是形成一個(gè)“企業(yè)人力資本投入不積極 ——員工素質(zhì)提升不快——對員工缺乏忠誠和貢獻(xiàn)率低——企業(yè)效益低——對員工缺乏吸引力——企業(yè)患上人才投資恐懼癥”的惡性循環(huán)。

那么, 在具體培訓(xùn)員工素質(zhì)方面, 認(rèn)為需要從員工的價(jià)值觀、人生觀、文化素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)、思想素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、道德水準(zhǔn)、溝通能力、行為規(guī)范、團(tuán)隊(duì)精神以及 們這個(gè)行業(yè)特有的藝術(shù)素養(yǎng)等方面進(jìn)行全面而卓有成效的培訓(xùn),根據(jù)自身企業(yè)的特點(diǎn),營造積極的企業(yè)文化,形成自身核心競爭力,才能在激烈的市場競爭中始終保 持強(qiáng)大和持久的競爭力。

謝謝大家!

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友,親愛的老師、同學(xué)們:

大 家好!很高興也很榮幸能夠代表全院志愿者在這里發(fā)言。

近幾年來,我們看到了我們偉大的祖國的科技事業(yè)的迅猛發(fā)展,這讓我為我是個(gè)中國人而感到無比的自豪。

科技是個(gè)古老而年輕的話題,從我國古代的四大發(fā)明到而今的載人航天;從發(fā)明渾天儀地動(dòng)儀的張衡到兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?從農(nóng)業(yè)科學(xué)家袁隆平到當(dāng)代畢昇王選。

科技 無時(shí)無刻不閃爍著熠熠的光輝,無時(shí)無刻不顯示著其永葆的青春和遮掩不住的魅力。

基因工程讓人類擁有“活到一千歲”的夢想,納米技術(shù)給予了人類“穿衣不用 洗”的諾言;人工智能奉獻(xiàn)出“送你一只可愛機(jī)器狗”的溫馨,轉(zhuǎn)基因技術(shù)驚現(xiàn)“讓老鼠長出人耳朵”的奇觀。

新的科技在誕生,每一個(gè)新科技的發(fā)現(xiàn)都會(huì)讓人們欣 喜若狂,因?yàn)椋@些新科技的魅力是無法阻擋的。

也正是這些魅力成就這江蘇科技館的輝煌,換言之也正是江蘇科技館給予了科技一個(gè)展示魅力的舞臺(tái)。

偉 人曾不止一次的發(fā)出:科技是第一生產(chǎn)力;青年強(qiáng)則國強(qiáng)等偉大論斷。

從中可見,我們青年一代的科技水平?jīng)Q定著生產(chǎn)力水平,我們青年一代的素質(zhì)更是決定著決定 著國家的命運(yùn)和民族的興衰。

我們青年大學(xué)生還沒有步入社會(huì),沒有工作經(jīng)驗(yàn)、缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的我們們往往顯得不夠自信。

缺乏那種獨(dú)當(dāng)一面的魄力和處變不驚的應(yīng) 變能力。

但是我們不愿再滿眼迷茫,我們不愿我們的生命暗淡無光,我們要踩著堅(jiān)實(shí)的腳步,大步向前方。

所以我們毅然選擇參加本次志愿者活動(dòng),不為別的,只因 為我們是新時(shí)代的年輕人,因?yàn)槲矣兄啻哼@令人艷羨的資本。

然而,青春的腳步又是猶如行云流水,有限而又短暫,沒有留給年輕的我們半點(diǎn)嘆息、半點(diǎn)停留的空 隙。

生活的道路要靠我們自己去探求,所以我們要趁風(fēng)華正茂,信心十足、努力奮斗、積極進(jìn)取,不讓青春年華付諸東流水,要讓青春因我們今天的選擇而飛揚(yáng)。

我 們今天毅然的選擇參與本次志愿者活動(dòng)絕不是一時(shí)的豪情所致,更不是心血來潮。

我們做過理智的思考,我們深知,至于阿抓活動(dòng)絕對不可能是“超平兩岸闊,風(fēng)正 一帆懸”,其中必有坎坷和波折,或許其中的坎坷和波折才是我們所應(yīng)期待的,或許只有經(jīng)歷過坎坷和波折的我們才能稱得上真正的志愿者。

最后,我謹(jǐn)代表南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院所有志愿者做出鄭重承諾:在今后的志愿者工作中,我們一定恪盡職守,踏實(shí)工作,以我們最飽滿的熱情,最溫暖的笑容去服務(wù)每一位與展觀眾。

努力服務(wù)社會(huì),向社會(huì)展示我們化院學(xué)子我們青年一代的風(fēng)采!

我的發(fā)言完了,謝謝大家!

素質(zhì)演講稿篇十二

尊重的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位摯友,敬愛的老師、同學(xué)們:

大家好!

很興奮也很榮幸能夠代表全院志愿者在這里發(fā)言,演講稿《素養(yǎng)教化演講稿》。近幾年來,我們看到了我們偉大的祖國的科技事業(yè)的迅猛發(fā)展,這讓我為我是個(gè)中國人而感到無比的驕傲??萍际莻€(gè)古老而年輕的話題,從我國古代的四大獨(dú)創(chuàng)到而今的載人航天;從獨(dú)創(chuàng)渾天儀地動(dòng)儀的張衡到兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?;從農(nóng)業(yè)科學(xué)家袁隆平到當(dāng)代畢昇王選。科技無時(shí)無刻不閃耀著熠熠的光輝,無時(shí)無刻不顯示著其永葆的青春和遮掩不住的魅力。基因工程讓人類擁有“活到一千歲”的幻想,納米技術(shù)賜予了人類“穿衣不用洗”的諾言;人工智能奉獻(xiàn)出“送你一只可愛機(jī)器狗”的溫馨,轉(zhuǎn)基因技術(shù)驚現(xiàn)“讓老鼠長出人耳朵”的奇觀。新的科技在誕生,每一個(gè)新科技的`發(fā)覺都會(huì)讓人們欣喜若狂,因?yàn)?,這些新科技的魅力是無法阻擋的。也正是這些魅力成就這江蘇科技館的輝煌,換言之也正是江蘇科技館賜予了科技一個(gè)展示魅力的舞臺(tái)。

偉人曾不止一次的發(fā)出:科技是第一生產(chǎn)力;青年強(qiáng)則國強(qiáng)等偉大論斷。從中可見,我們青年一代的科技水平確定著生產(chǎn)力水平,我們青年一代的素養(yǎng)更是確定著確定著國家的命運(yùn)和民族的興衰。我們青年高校生還沒有步入社會(huì),沒有工作閱歷、缺乏社會(huì)閱歷的我們們往往顯得不夠自信。缺乏那種獨(dú)當(dāng)一面的魄力和處變不驚的應(yīng)變實(shí)力。但是我們不愿再滿眼迷茫,我們不愿我們的生命暗淡無光,我們要踩著堅(jiān)實(shí)的腳步,大步向前方。所以我們毅然選擇參與本次志愿者活動(dòng),不為別的,只因?yàn)槲覀兪切聲r(shí)代的年輕人,因?yàn)槲矣兄啻哼@令人艷羨的資本。然而,青春的腳步又是如同行云流水,有限而又短暫,沒有留給年輕的我們半點(diǎn)嘆息、半點(diǎn)停留的空隙。生活的道路要靠我們自己去探求,所以我們要趁風(fēng)華正茂,信念十足、努力奮斗、主動(dòng)進(jìn)取,不讓青春年華付諸東流水,要讓青春因我們今日的選擇而飛揚(yáng)。我們今日毅然的選擇參加本次志愿者活動(dòng)絕不是一時(shí)的豪情所致,更不是心血來潮。我們做過理智的思索,我們深知,至于阿抓活動(dòng)肯定不行能是“超平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”,其中必有坎坷和波折,或許其中的坎坷和波折才是我們所應(yīng)期盼的,或許只有經(jīng)驗(yàn)過坎坷和波折的我們才能稱得上真正的志愿者。

最終,我謹(jǐn)代表南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院全部志愿者做出慎重承諾:在今后的志愿者工作中,我們肯定恪盡職守,踏實(shí)工作,以我們最飽滿的熱忱,最暖和的笑容去服務(wù)每一位與展觀眾。努力服務(wù)社會(huì),向社會(huì)展示我們化院學(xué)子我們青年一代的風(fēng)采!

我的發(fā)言完了,感謝大家!

素質(zhì)演講稿篇十三

社會(huì)正在進(jìn)步,時(shí)代正在變化,人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民,我們就必須講禮儀,有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻,成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。

古人云:“自修齊,至治平”。不錯(cuò),要干大事,就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格,就沒有偉大的人”。而我們,作為新時(shí)代的中學(xué)生,正在接受著知識教育,更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體,提高道德素質(zhì)、振興民族精神,建設(shè)社會(huì)主義精神文明,這樣才能學(xué)好知識,成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生,一個(gè)對社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個(gè)人的幸福的追求,煞是整體的幸福,即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求?!?/p>

一個(gè)有高素質(zhì)、有道德,懂禮儀的人,必定會(huì)引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾,但是你那處處為人民著想,毫無怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進(jìn)口袋,拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他,就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前,你或許只要給他一個(gè)對生活充滿快樂的微笑,說一句激勵(lì)他的話,那么就會(huì)令他充滿對生的希望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì),禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個(gè)很小很小的動(dòng)作。

“孔融讓梨”——一個(gè)大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩,正是因?yàn)樗弥t讓,懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,懂得使別人快樂,懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子,但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文,卻只懂得說,不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng),就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高,但不懂得禮儀的人,那他也是一個(gè)對社會(huì)毫無用處的人。因?yàn)榈赖鲁3D芴钛a(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人,不會(huì)自夸自大,相反一個(gè)無修養(yǎng)、無道德的人,將會(huì)到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德,是狗材。無知識無道德,是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德,是殺材?!?/p>

文明禮儀,不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生,我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已超過了一些大人。當(dāng)然,我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以,生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀,更要在多方面做到文明禮儀。在校園,在家中,在各種公共場所,都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的,它靠的是我們大家,一個(gè)集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會(huì)變得更加和-諧美好。

而一個(gè)不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校,我們應(yīng)該做到尊敬師長,認(rèn)真聽講,和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木,熱愛大自然,熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本,而補(bǔ)余之不足。

生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。

讓我們行動(dòng)起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中,爭做一個(gè)合格的中學(xué)生,成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命,創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、你們好!

登上昆侖,才知道什么叫做高峻;來到虎門才懂得什么叫做雄偉;目覽黃河,才知道什么叫做壯闊;游覽長城,才體會(huì)什么叫做巍峨。海闊憑魚躍,天高任鳥飛。偉大的祖國母親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn),同時(shí)以她博大的胸懷哺育了生生不息,勤勞智慧的中華民族。

古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記:戰(zhàn)國時(shí)期,楚國大夫屈原因憂患國難而投泊羅江;童稚時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動(dòng)人故事;三國時(shí)的諸葛亮,心胸開闊,七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德。”這一切的一切,淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。

社會(huì)在進(jìn)步,社會(huì)在發(fā)展。彈指一瞬間,人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長的歲月里,中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢在必行。因?yàn)闆]有倫理道德的社會(huì),將何其混亂不堪!

同學(xué)們!朋友們!你們是否還記得這樣一篇報(bào)道:一位清華大學(xué)的學(xué)生,為了一個(gè)愚蠢的想法,殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報(bào)道后,我的心在顫抖,在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白,那口口聲聲稱自己是朋友的人類,為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動(dòng)著,不時(shí)傳來皮毛燒焦的“滋滋”聲,它憤怒了,它竭盡全力的站起身來,重重地捶打著上鎖的鐵門,以垂死的掙扎向人類示威。慢慢的,殷紅的血浸透了大片土地,黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過去。那一幕幕,一聲聲,你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己,這都是為什么?一個(gè)受過高等教育的大學(xué)生竟然會(huì)有如此不道德的行為,這確實(shí)值得我們深思。社會(huì)在發(fā)展,知識在爆炸,而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中,陶醉于燈紅酒綠之下,卻忽略了做人的基本原則:那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急,刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代,那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。

“少年智則國智,少年強(qiáng)則國強(qiáng);少年雄于地球,則國雄于地球!”面對一個(gè)新科技,新信息,新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,我們做為祖國未來的建設(shè)者,在掌握科學(xué)文化的同時(shí),提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。

那么我要問,對于一個(gè)中學(xué)生,道德究竟是什么呢?其實(shí)道德就是寬容、創(chuàng)造、誠信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!

眾所周知,寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā),不計(jì)較個(gè)人恩怨得失》法國著名作家雨果說得好:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷?!钡嬲龅綄捜荩瑓s不是一件容易的事。

“業(yè)精于勤荒于嬉?!鼻趭^不僅能補(bǔ)先天不足,還能精益求精,更上一層樓!

一個(gè)人要自立,一個(gè)民族要振興,一個(gè)國家要富強(qiáng)都離不開艱苦奮斗。中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗壯大起來的。無論是在革命、建設(shè)、還是在改革的各個(gè)歷史時(shí)期,中國共產(chǎn)黨在艱苦奮斗中成就偉業(yè),在困苦中創(chuàng)造輝煌,靠著艱苦奮斗的精神,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。新中國的建設(shè)和發(fā)展,無一不是艱苦奮斗的精神?!皯n勞可以興國,逸豫可以立身”

古今中外,無數(shù)經(jīng)驗(yàn)者表明:艱苦奮斗,事業(yè)必成;貪圖享受,自毀前程。

這是一個(gè)充滿了創(chuàng)造的世界,這是一個(gè)呼喚創(chuàng)造的時(shí)代。中學(xué)朋友們,讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人!”勇敢、主動(dòng)的去開拓、去創(chuàng)造,讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊梁吧!

素質(zhì)演講稿篇十四

同學(xué)們,老師們,大家好!

有一種美,令人驚艷令人回味令人追求,這是一種可以吸引目光的美,它——光彩奪目;

有一種美,飄逸在浮云上,深埋在古壘下,這是一種可以吸引靈魂的美,它——深藏不露;

有一種美,給生活帶來激情,給生命帶來溫馨,它——無時(shí)無刻不與我們同在;

構(gòu)建和諧社會(huì),構(gòu)建和諧校園,我們大家現(xiàn)在都是大學(xué)生,都是校園中的一分子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧,是打造和諧的人際關(guān)系,是形成良好的校園文化?其實(shí)我們大家很清楚,構(gòu)建和諧校園就如同“保持公共衛(wèi)生一樣”那需要公民公德素質(zhì)的提高。同樣構(gòu)建和諧校園有待于每個(gè)同學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。所以我要說:構(gòu)建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學(xué)生的'人文素質(zhì)開始。

所謂“人文”就是對人生的思索,是心靈對生活的關(guān)懷,而人文教育是人類自由的搖籃,它使生命個(gè)體與自己本源契合在一起,形成自我認(rèn)識與自我超越個(gè)價(jià)值觀和做法方向。

人文精神最根本的一點(diǎn)是喚起人自由自在的人格境界,一種獨(dú)立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類在認(rèn)識世界,改造世界,成長過程中所創(chuàng)造,積累的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,包括,物質(zhì)文化,精神文化,制度文化,做法文化等多種類型。

對于我們要努力去構(gòu)建的和諧校園,人文素質(zhì)中的制度文化素質(zhì),精神文化素質(zhì),做法文化素質(zhì)是我們必須加以提高的。合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分,制度作為處理,學(xué)生與學(xué)生,學(xué)生與老師,學(xué)生與學(xué)校,老師與學(xué)校,日常事務(wù)的直接依據(jù),它的合理與否關(guān)系到校園之內(nèi)的和諧,更重要的是,由于合理的制度對于每個(gè)人都是一樣的,使我們的老師,同學(xué)在處理任何關(guān)系時(shí)都有一種公平和諧的心態(tài),對于構(gòu)建和諧校園,完善校園內(nèi)的各項(xiàng)規(guī)章制度應(yīng)該成為校園建設(shè)的重中之重。

如果大學(xué)是一棵樹,那么滋養(yǎng)它的是“學(xué)生的精神文化素質(zhì)”,學(xué)生的精神文化素質(zhì)的充實(shí)空虛與否,是衡量校園文化是否和諧,是否健康活力富有生機(jī)的依據(jù)。一個(gè)和諧的校園精神文化,能夠增強(qiáng)大學(xué)內(nèi)群體的積極性主動(dòng)性。

同學(xué)們,構(gòu)建和諧校園需要我們大家一同努力,我們的言行要與我們美麗的校園相和諧,要與我們的校園規(guī)章制度相和諧,要與我們的傳統(tǒng)道德文化相和諧。

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