心得體會是我們在成長過程中留下的寶貴財富。寫心得體會時，可以參考一些經(jīng)典的范文或者優(yōu)秀的案例，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)和方法。請大家結(jié)合自己的實(shí)際情況，選擇適合自己的心得體會寫作方式。
美育與新課標(biāo)心得體會篇一
新課標(biāo)美育作為新一輪教育改革的重要內(nèi)容，被視為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑之一。在新課標(biāo)美育的閱讀中，我深深感受到了藝術(shù)給人們帶來的美好與啟迪，也重新認(rèn)識到了美育對學(xué)生的重要性。通過與這些著名作品的親密接觸，我在審美能力、情感體驗(yàn)、人文素養(yǎng)等方面都有了長足的進(jìn)步。
第二段：審美能力的提升。
寓教于樂是新課標(biāo)美育閱讀的重要指導(dǎo)原則，通過閱讀各類文學(xué)作品，我潛移默化地提高了自己的審美能力。在閱讀中，我學(xué)會了欣賞優(yōu)美的語言、把握藝術(shù)形象，通過文字排列的藝術(shù)感染來感受文字的力量。例如，在閱讀郁達(dá)夫的《花的名字》時，他的描寫能夠讓我身臨其境地感受到花的美。通過這些閱讀，我漸漸培養(yǎng)出了對美的敏感度和鑒賞能力，這對個人的素養(yǎng)提升具有重要意義。
第三段：情感體驗(yàn)的豐富。
美育閱讀不僅僅是一種欣賞，更是一種情感的交流與體驗(yàn)。通過閱讀，我學(xué)會了審視自己內(nèi)心的情感，感受他人情感的表達(dá)，懂得了如何用詞語將情感進(jìn)行傳達(dá)。例如，在閱讀魯迅的《朝花夕拾》時，他對于人生的痛苦與追求的獨(dú)特見解深深觸動了我。通過他的文字，我感受到了他內(nèi)心的苦悶與孤獨(dú)。這些閱讀讓我心靈得到了啟迪和升華，也讓我更加理解了人類情感的多樣性。
第四段：人文素養(yǎng)的提高。
文學(xué)作品蘊(yùn)含著豐富的人文知識，通過閱讀，我了解到了許多歷史文化背景和人文傳統(tǒng)。例如，在閱讀老舍的《茶館》時，我學(xué)習(xí)到了清末民初的歷史背景和社會風(fēng)貌，了解到了悲慘的社會現(xiàn)實(shí)與人民的疾苦。通過這些閱讀，我懂得了人類在不同歷史時期的不同生活方式和價值觀念。這些知識的積累極大地豐富了我的人文素養(yǎng)，提高了我對社會的洞察力和理解力。
第五段：總結(jié)。
美育閱讀，是一種享受和修養(yǎng)，通過與文學(xué)作品的親密接觸，我在審美能力、情感體驗(yàn)和人文素養(yǎng)等多個方面得到了提升和錘煉。這種閱讀不僅提高了我的學(xué)業(yè)能力，更讓我更加感受到了人文藝術(shù)的魅力。新課標(biāo)美育閱讀的實(shí)施，無疑將對我們的學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，對我們的成長與發(fā)展具有重要的推動作用。相信在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)，更好地感受和理解美育的力量。
美育與新課標(biāo)心得體會篇二
近年來，我國教育體制發(fā)生了翻天覆地的變化，其中最重要的一項(xiàng)改革就是美育新課標(biāo)的出臺。美育新課標(biāo)的實(shí)施，不僅為學(xué)生提供了更為廣泛的藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)機(jī)會，也為教育教學(xué)注入了新的元素。通過對美育新課標(biāo)的實(shí)施和教學(xué)實(shí)踐的總結(jié)，我深刻體會到了美育新課標(biāo)的價值和意義。以下將從五個方面來闡述我的體會。
首先，美育新課標(biāo)在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮了重要作用。美育新課標(biāo)鼓勵學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之外進(jìn)行自主藝術(shù)實(shí)踐，提供了多種多樣的創(chuàng)造性表達(dá)方式。在美術(shù)、音樂、舞蹈等方面的學(xué)習(xí)中，學(xué)生積極參與，不僅鍛煉了他們的審美能力和藝術(shù)技巧，更重要的是增強(qiáng)了他們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。這些核心素質(zhì)對于學(xué)生將來的發(fā)展至關(guān)重要，將對他們一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
其次，美育新課標(biāo)通過培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力，提升了他們的文化素養(yǎng)。美育新課標(biāo)要求學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品，深入了解不同藝術(shù)形式的發(fā)展歷程和內(nèi)涵。通過觀察、描述、分析和解釋藝術(shù)作品，學(xué)生能夠培養(yǎng)自己對藝術(shù)的獨(dú)立見解和品味。這些藝術(shù)作品不僅反映了社會歷史和文化傳統(tǒng)，也展示了人類的智慧和情感。通過學(xué)習(xí)欣賞美術(shù)、音樂等藝術(shù)作品，學(xué)生能夠擴(kuò)展視野，增長見識，提高自己的審美觀和文化素養(yǎng)。
第三，美育新課標(biāo)培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊意識。美育新課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中進(jìn)行合作，通過互動和交流，共同完成藝術(shù)項(xiàng)目。這種合作方式不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和溝通能力，還能鍛煉他們的耐心和責(zé)任心。在實(shí)踐中，學(xué)生需要相互配合、共同追求卓越，這培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊意識和集體榮譽(yù)感。通過合作藝術(shù)實(shí)踐，學(xué)生能夠感受到團(tuán)隊力量的重要性，這對于他們將來的工作和生活都有著積極的影響。
第四，美育新課標(biāo)激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。美育新課標(biāo)要求學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，提供了自由表達(dá)的平臺。學(xué)生可以在豐富的藝術(shù)材料和技術(shù)的幫助下，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)作出獨(dú)特的藝術(shù)作品。在創(chuàng)作過程中，學(xué)生不斷嘗試，克服挑戰(zhàn)，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新意識和解決問題的能力。這種創(chuàng)造性思維方式對于學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)具有重要意義，有助于他們在未來的社會生活和職業(yè)發(fā)展中獲得更大的成功。
最后，美育新課標(biāo)提高了學(xué)生的情感體驗(yàn)和情商。美育新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和情緒表達(dá)能力。通過美術(shù)、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠陶冶情操，感受美的力量，提高自己的情緒管理能力。藝術(shù)作品中蘊(yùn)含著豐富的情感和情緒，通過學(xué)習(xí)和表達(dá)，學(xué)生能夠更好地理解和把握自己的情感，培養(yǎng)自己的情商。這對于學(xué)生將來的人際交往和情感發(fā)展具有重要的積極影響。
綜上所述，美育新課標(biāo)對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、提高文化素養(yǎng)、培養(yǎng)合作精神、激發(fā)創(chuàng)造力和提升情商等方面都發(fā)揮了重要作用。我深刻意識到美育新課標(biāo)的價值和意義，相信它將對我國教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我也希望自己能夠在實(shí)踐中不斷探索，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生的全面發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
美育與新課標(biāo)心得體會篇三
近年來，美育教育成為教育界熱議的話題，而新課標(biāo)的發(fā)布更是給美育教育注入了新的活力。作為一名教師，在教學(xué)實(shí)踐中，我深切感受到了美育新課標(biāo)帶給教育工作者和學(xué)生們的影響。通過不斷探索和實(shí)踐，我終于明白了美育新課標(biāo)對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)、學(xué)校的整體發(fā)展以及美育教師的角色定位所起到的積極作用。
第一段：美育新課標(biāo)對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
美育新課標(biāo)的出臺，將美育納入了學(xué)生素質(zhì)教育的體系，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的感受和審美能力的培養(yǎng)。通過參加各種美育活動，學(xué)生們可以從學(xué)習(xí)和生活中感受到美的存在，提高對美的感知和理解能力。而這種審美能力的培養(yǎng)，不僅僅只是局限在美術(shù)課堂中，而是貫穿于整個學(xué)習(xí)和生活過程之中。這不僅可以拓寬學(xué)生們的視野，增加他們對世界的認(rèn)知，還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。因此，美育新課標(biāo)無疑對學(xué)生的個人發(fā)展和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)起到了積極的推動作用。
第二段：美育新課標(biāo)對學(xué)校的整體發(fā)展
作為一所學(xué)校來說，實(shí)施美育新課標(biāo)不僅僅是為了學(xué)生的個人發(fā)展，也是為了學(xué)校整體發(fā)展的提升。通過將美育融入到學(xué)校的課程體系中，可以豐富學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)，提升學(xué)校的學(xué)科績效和學(xué)校的整體形象。此外，美育科目的設(shè)置也是學(xué)校文化建設(shè)的一部分，通過培養(yǎng)學(xué)生們對藝術(shù)的熱愛和領(lǐng)悟，可以培養(yǎng)學(xué)生們的審美情趣和創(chuàng)造力，從而形成良好的學(xué)校文化氛圍。美育新課標(biāo)的實(shí)施不僅僅是為了學(xué)生的個人發(fā)展，更是為了學(xué)校整體發(fā)展的提升。
第三段：美育新課標(biāo)對美育教師的角色定位
美育新課標(biāo)的實(shí)施對美育教師的角色定位提出了更高的要求。傳統(tǒng)的美育教師被要求具備藝術(shù)表現(xiàn)能力和藝術(shù)教育理論知識，而新課標(biāo)則要求美育教師具備跨學(xué)科教學(xué)的能力，并且能夠在引導(dǎo)學(xué)生欣賞藝術(shù)的同時，還要將藝術(shù)與其他學(xué)科進(jìn)行結(jié)合，實(shí)現(xiàn)美育與學(xué)科教學(xué)的融合。這對于美育教師來說無疑是一種挑戰(zhàn)，需要他們不斷學(xué)習(xí)和提高自己的綜合素質(zhì)，以更好地發(fā)揮自己的教學(xué)作用。
第四段：美育新課標(biāo)的實(shí)施亟待各方共同努力
美育新課標(biāo)的實(shí)施需要各方共同努力，包括政府、學(xué)校、教師和學(xué)生。政府應(yīng)該提供更多的資金和資源，為美育教育的實(shí)施提供保障；學(xué)校要重視美育教育的重要性，制定切實(shí)可行的美育教育方案和計劃；教師要加強(qiáng)自身的專業(yè)知識和教學(xué)能力，不斷提高自己的教學(xué)水平；學(xué)生則要主動參與美育活動，提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)。只有各方共同努力，才能更好地實(shí)施美育新課標(biāo)，提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)。
第五段：總結(jié)
美育新課標(biāo)的實(shí)施對學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)、學(xué)校的整體發(fā)展以及美育教師的角色定位都起到了積極的推動作用。然而，美育新課標(biāo)的實(shí)施需要各方共同努力，才能取得更好的效果。只有通過政府、學(xué)校、教師和學(xué)生的共同努力，才能讓美育新課標(biāo)真正成為學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展和素質(zhì)教育的重要組成部分，為他們的未來發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
美育與新課標(biāo)心得體會篇四
新課標(biāo)提出了更高的美育標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)了美育的內(nèi)涵與意義。在美育教學(xué)中，我們不僅要注重學(xué)生的審美能力培養(yǎng)，更要關(guān)注學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。今天我將談?wù)勎以趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中對新課標(biāo)美育內(nèi)涵的心得體會。
第二段：內(nèi)涵與意義。
美育包括美學(xué)、美術(shù)、美德、美風(fēng)等方面，可以極大地促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展、情感升華和綜合素質(zhì)提高。美育教育的意義在于給孩子開闊眼界，讓他們在美的世界里享受人生，感悟自然、人文和社會。在美育教育中，強(qiáng)調(diào)了美育與學(xué)科之間的聯(lián)系和互動，將美育融入教學(xué)體系，提高課程的整體性和綜合性。
第三段：實(shí)踐中的啟示。
新課標(biāo)美育內(nèi)涵不僅是理論概念，更是實(shí)踐指導(dǎo)。在美育教學(xué)實(shí)踐中，我們需要采用多種教學(xué)方法和手段，注重學(xué)生的參與和體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和審美能力。鼓勵學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)自己的美感。同時，美育教育要具有可持續(xù)性，注重在日常教育中培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓他們在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揚(yáng)美的精神和價值觀。
第四段：美育對未來的影響。
美育教育的培養(yǎng)目標(biāo)是全面人才的培養(yǎng)。美育教育的影響不僅僅是在學(xué)生畢業(yè)之后發(fā)揮，而是在未來的人生中具有長遠(yuǎn)和深刻的影響。美育文化的影響滲透到人們的思想、生活和行為中，提高當(dāng)代人的人文素養(yǎng)和美學(xué)修養(yǎng)。同時，美育教育可以促進(jìn)社會的和諧與穩(wěn)定，使社會更加美好。
第五段：總結(jié)。
新課標(biāo)美育內(nèi)涵的出現(xiàn)是教育改革中的一大亮點(diǎn)。美育教育的實(shí)踐需要老師們的專業(yè)技能和思想創(chuàng)新，同時需要家長和社會的共同支持。美是一種人類本能的情感和文化內(nèi)涵，美育教育是一種讓我們?nèi)祟惞餐w享有美好生活的教育。讓我們一起發(fā)揚(yáng)美的精神，共同推進(jìn)美育教育的健康發(fā)展。
美育與新課標(biāo)心得體會篇五
第一段：引言和背景介紹（200字）。
新課標(biāo)美育閱讀是新課程標(biāo)準(zhǔn)下，面向初中生開展的一項(xiàng)培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和能力的重要教學(xué)內(nèi)容。這一閱讀教學(xué)體系旨在通過培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升他們的人文素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。在近期的學(xué)習(xí)過程中，我深深感受到了新課標(biāo)美育閱讀的獨(dú)特魅力和重要性。
第二段：培養(yǎng)閱讀興趣的重要性（200字）。
閱讀是開啟知識之門的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，則是打開這一門的關(guān)鍵。在新課標(biāo)美育閱讀中，通過多樣化的文本和活動，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣和益處。例如，通過文學(xué)作品的賞析，學(xué)生們對文學(xué)的興趣得到了培養(yǎng)；通過藝術(shù)品的觀看和分析，學(xué)生們對藝術(shù)的欣賞也得到了提升。這些活動不僅提升了學(xué)生們的閱讀能力，更重要的是激發(fā)了他們對文學(xué)、藝術(shù)等美學(xué)領(lǐng)域的興趣。
第三段：提升人文素質(zhì)的重要途徑（200字）。
人文素質(zhì)的提升是新課標(biāo)美育閱讀的目標(biāo)之一。通過閱讀文學(xué)經(jīng)典作品，學(xué)生們能夠接觸到不同的文化和歷史背景，拓寬自己的視野，提升人文素質(zhì)。例如，閱讀《紅樓夢》，我們了解到古代中國社會的倫理道德觀念；閱讀《哈利·波特》，我們感受到西方魔法文化的奇妙。這些作品帶給我們的不僅僅是知識，更是一種沉浸式的文化體驗(yàn)，讓我們更好地理解和尊重不同的文化。
第四段：提升藝術(shù)修養(yǎng)的有效途徑（200字）。
新課標(biāo)美育閱讀不僅涉及文學(xué)作品，還涵蓋了藝術(shù)領(lǐng)域。通過解析藝術(shù)作品，學(xué)生們能夠?qū)λ囆g(shù)品的構(gòu)圖、色彩以及意境等進(jìn)行深入分析。例如，學(xué)生們可以通過觀賞名畫來提升藝術(shù)審美能力，通過閱讀藝術(shù)評論品味大師們的藝術(shù)造詣。這些活動使我們逐漸培養(yǎng)出了鑒賞藝術(shù)作品的能力，提升了我們的藝術(shù)修養(yǎng)。
第五段：全面發(fā)展綜合素質(zhì)的廣闊空間（200字）。
新課標(biāo)美育閱讀無疑為學(xué)生的全面發(fā)展提供了廣闊的空間。通過閱讀與藝術(shù)相結(jié)合，學(xué)生們的綜合素質(zhì)得到了全面提升。他們不僅能夠運(yùn)用所學(xué)的知識和技巧，更能夠理解和欣賞不同的文化和藝術(shù)形式。此外，新課標(biāo)美育閱讀也為學(xué)生的未來發(fā)展做好了鋪墊。無論是從事文學(xué)創(chuàng)作、藝術(shù)設(shè)計，還是從事相關(guān)研究和教育工作，這種全面發(fā)展的背景都將使學(xué)生在未來的道路上更加得心應(yīng)手。
結(jié)束語（100字）：
新課標(biāo)美育閱讀是一種全新的閱讀教學(xué)模式，它將文學(xué)、藝術(shù)融為一體，既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀興趣，又提升了他們的人文素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)新課標(biāo)美育閱讀，我深刻地認(rèn)識到閱讀的重要性和美育對學(xué)生全面發(fā)展的積極影響。我相信，在新課標(biāo)美育閱讀的引領(lǐng)下，學(xué)生們將能夠擁有更廣闊的視野和更豐富的知識儲備，成為有思想、有情懷的人才。
美育與新課標(biāo)心得體會篇六
隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人們對教育的要求也越來越高。美育新課標(biāo)的出臺，標(biāo)志著我國教育對于美育的重視程度進(jìn)一步加深。本文將結(jié)合我自身的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對美育新課標(biāo)進(jìn)行總結(jié)和體會，旨在促進(jìn)美育在學(xué)校教育中的全面推動。
首先，美育新課標(biāo)突出了美育的重要性。在以往的課程中，美育往往被忽視或者邊緣化，而美育新課標(biāo)明確強(qiáng)調(diào)了美育的獨(dú)特價值和作用。美育不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)鑒賞能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的綜合能力和綜合素質(zhì)。對于每一個孩子來說，都應(yīng)該有機(jī)會接觸和參與美育活動，以發(fā)掘他們的藝術(shù)潛力和能力。
其次，美育新課標(biāo)注重了學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)。在美育課程中，學(xué)生不再局限于書本知識的學(xué)習(xí)，而是通過實(shí)踐和體驗(yàn)來豐富自己的藝術(shù)感悟和表現(xiàn)能力。比如，在音樂課程中，學(xué)生可以通過組織音樂會或者參加合唱團(tuán)等方式，鍛煉自己的演奏和表演能力；在美術(shù)課程中，學(xué)生可以通過繪畫、雕塑等創(chuàng)作方式，展現(xiàn)自己的藝術(shù)才華和創(chuàng)造力。通過實(shí)踐的方式，學(xué)生可以更好地理解和掌握美育知識，并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中。
再次，美育新課標(biāo)鼓勵師生互動與合作。美育課程不再是僅僅由老師講授知識，而是要求學(xué)生積極參與到課堂中，展現(xiàn)自己的特長和才能。同時，老師也要充分發(fā)揮引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。美育課程中，老師和學(xué)生之間的互動和合作是至關(guān)重要的。通過合作學(xué)習(xí)，學(xué)生可以相互借鑒和促進(jìn)，共同參與到藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)中，增強(qiáng)團(tuán)隊合作和溝通能力。
最后，美育新課標(biāo)提倡多樣化的評價方式。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生的評價都是基于筆試和考試，對于學(xué)生的創(chuàng)造力和綜合能力評價不足。而美育新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了多樣化的評價方式，注重對學(xué)生的實(shí)踐和表現(xiàn)進(jìn)行評價。學(xué)生可以通過展覽會、演出、比賽等方式，展示自己的作品和成果，接受來自師生和社會的評價和肯定。這樣的評價方式，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總之，美育新課標(biāo)的出臺對于推進(jìn)美育在學(xué)校教育中的全面推動具有重要意義。美育不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美情趣，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和綜合素質(zhì)。美育課程注重實(shí)踐和體驗(yàn)，鼓勵師生互動與合作，提倡多樣化的評價方式。對于每一個學(xué)生來說，都應(yīng)該有機(jī)會接觸和參與美育活動，展現(xiàn)自己的才華和能力。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們應(yīng)該進(jìn)一步貫徹和落實(shí)美育新課標(biāo)的要求，使美育真正成為學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分。
美育與新課標(biāo)心得體會篇七
隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，教育理念也從傳統(tǒng)的注重知識教育逐漸轉(zhuǎn)向全面發(fā)展的人才培養(yǎng)。其中，美育作為重要的教育內(nèi)容之一，正在得到越來越多的重視。美育新課標(biāo)作為教育改革的重要內(nèi)容，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，激發(fā)學(xué)生成為美的創(chuàng)造者和享受者的潛能。在這個過程中，我深深感受到美育新課標(biāo)的價值與意義，以及其中的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。以下是我對美育新課標(biāo)的心得體會總結(jié)。
首先，美育新課標(biāo)注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)。新課標(biāo)指出，學(xué)生需要通過參與藝術(shù)實(shí)踐來感受、體驗(yàn)和創(chuàng)造美。這對我來說是一項(xiàng)重大的改變。以往的教育更注重知識的傳授，而通過實(shí)踐來培養(yǎng)學(xué)生的能力意味著教育要更貼近實(shí)際、貼近學(xué)生。在美育課堂上，老師不再只是講解藝術(shù)作品的歷史與背景，而是鼓勵學(xué)生通過繪畫、音樂表演等方式實(shí)際參與其中，將所學(xué)理論和知識付諸實(shí)踐。
其次，美育新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)。審美素養(yǎng)是指個體對美的感知、鑒賞和創(chuàng)造的能力。在美育新課標(biāo)中，學(xué)生需要通過學(xué)習(xí)和欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品來培養(yǎng)自己的審美素養(yǎng)。這對學(xué)生來說是一次全新的體驗(yàn)。通過欣賞藝術(shù)作品，學(xué)生可以提升自己對美的敏感度和理解力，培養(yǎng)自己獨(dú)立思考和判斷的能力。同時，美育新課標(biāo)也鼓勵學(xué)生自主創(chuàng)作，通過展現(xiàn)和分享自己的作品來提升自己的審美素養(yǎng)。
第三，美育新課標(biāo)注重跨學(xué)科的融合。美育不是一個孤立的學(xué)科，它與其他學(xué)科有著密切的聯(lián)系。美育新課標(biāo)鼓勵教師和學(xué)生在教學(xué)中將美育與其他學(xué)科有機(jī)地結(jié)合起來，以促進(jìn)學(xué)生對知識的全面理解和應(yīng)用。例如，在語文課上，可以通過閱讀文學(xué)作品來領(lǐng)悟其中的藝術(shù)之美；在數(shù)學(xué)課上，可以通過繪制圖形來感受數(shù)學(xué)與藝術(shù)的奇妙結(jié)合。這種跨學(xué)科的融合能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升課程的實(shí)際應(yīng)用價值。
第四，美育新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是現(xiàn)代社會發(fā)展的驅(qū)動力之一，而美育培養(yǎng)的正是學(xué)生的創(chuàng)新能力。美育新課標(biāo)要求學(xué)生通過實(shí)踐和欣賞，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和想象力，成為美的創(chuàng)造者。這對學(xué)生來說既是一項(xiàng)挑戰(zhàn)也是一次機(jī)遇。通過美育的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以拓寬自己的思維邊界，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維，在未來的生活和工作中更有競爭力。
最后，美育新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。美育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力，更是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。美育新課標(biāo)鼓勵學(xué)生通過學(xué)習(xí)藝術(shù)作品了解不同的文化背景和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操和審美情趣。在美育的教育過程中，學(xué)生不僅僅是在學(xué)習(xí)藝術(shù)，更是在感受人類智慧和情感的共鳴。
總之，美育新課標(biāo)是一項(xiàng)重要的教育改革，它以學(xué)生為中心，致力于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、審美素養(yǎng)、創(chuàng)新能力和人文精神。通過美育的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠全面發(fā)展，提升自我。雖然在實(shí)施過程中會面臨一些挑戰(zhàn)，但美育新課標(biāo)的價值與意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這些困難。我相信，在美育新課標(biāo)的引領(lǐng)下，我們的孩子們將能夠成為具有批判性思維和創(chuàng)造性能力的綜合型創(chuàng)新人才。
美育與新課標(biāo)心得體會篇八
美育新課標(biāo)作為我國教育體系中的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生美感、審美能力和創(chuàng)造能力方面發(fā)揮著重要的作用。通過學(xué)習(xí)美育新課標(biāo)，我深感教育的目的不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科知識，更要關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。在與美育新課標(biāo)的接觸與實(shí)踐中，我有許多感悟和體會。本文將從美育新課標(biāo)的價值意義、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、開展多元藝術(shù)體驗(yàn)活動、合理設(shè)置美育評價標(biāo)準(zhǔn)以及美育新課標(biāo)的實(shí)施與改進(jìn)等方面進(jìn)行探討。
美育新課標(biāo)的實(shí)施，標(biāo)志著學(xué)校美育工作由輔助性轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲗?dǎo)性的地位。美育新課標(biāo)將美育納入到全面發(fā)展的教育目標(biāo)中，旨在為學(xué)生提供更為全面、系統(tǒng)、多樣化的美育教育。美育新課標(biāo)恰當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)了美的科學(xué)性，將美育納入到學(xué)科化、科學(xué)化、規(guī)范化的軌道中，展示了美育的內(nèi)在智慧和藝術(shù)性。通過美育新課標(biāo)的實(shí)施，學(xué)生能夠真正理解美育的價值意義以及它的功能，進(jìn)一步提高審美意識和審美能力。
美育新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，通過培養(yǎng)學(xué)生的感知能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，使學(xué)生從接受美到欣賞美再到創(chuàng)造美。美育課堂的教學(xué)方式也發(fā)生了一些改變，不再只是傳統(tǒng)的講授和學(xué)習(xí)方法，而是更注重學(xué)生的參與和體驗(yàn)，使學(xué)生通過實(shí)際操作來感知和理解藝術(shù)的魅力。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性得到了增強(qiáng)，他們能夠更好地理解和欣賞藝術(shù)作品，也能夠更加有信心地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。
多元藝術(shù)體驗(yàn)是美育新課標(biāo)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。通過豐富多樣的藝術(shù)體驗(yàn)活動，學(xué)生能夠接觸到不同形式和風(fēng)格的藝術(shù)作品，提升自己的審美素養(yǎng)和綜合能力。這些活動可以包括參觀美術(shù)館、欣賞音樂會、參與藝術(shù)實(shí)踐等，讓學(xué)生在實(shí)際體驗(yàn)中親身感受藝術(shù)的魅力。在我校的實(shí)踐中，我們組織了學(xué)生參觀了當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)館和藝術(shù)展覽，引導(dǎo)學(xué)生用心欣賞藝術(shù)作品，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣，也提升了他們的綜合素質(zhì)。
合理設(shè)置美育評價標(biāo)準(zhǔn)，是美育新課標(biāo)的一個重要任務(wù)。美育評價不僅要注重學(xué)生的美感體驗(yàn)和藝術(shù)作品的創(chuàng)造性，還要關(guān)注學(xué)生對于藝術(shù)作品的欣賞和解讀能力。評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該兼顧客觀性和主觀性，既要注重科學(xué)性和規(guī)范性，又要尊重學(xué)生的個性。通過設(shè)置合理的評價標(biāo)準(zhǔn)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作動力，從而更好地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的審美能力。
然而，美育新課標(biāo)的實(shí)施過程中也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，教師隊伍建設(shè)是關(guān)鍵。教師需要具備一定的美育知識和能力，才能更好地實(shí)施美育新課標(biāo)。同時，學(xué)校也應(yīng)提供良好的教育環(huán)境和資源，包括教材、設(shè)備和藝術(shù)活動組織等方面的支持。其次，家長和社會的支持也是必不可少的，他們應(yīng)該更加重視學(xué)生的美育教育，為學(xué)生提供良好的家庭環(huán)境和社會條件。最后，對于學(xué)生來說，他們需要樹立正確的審美觀和價值觀，主動參與美育活動，積極發(fā)展自己的審美能力和創(chuàng)造能力。
總而言之，美育新課標(biāo)的實(shí)施具有重要的意義和價值。通過美育新課標(biāo)的實(shí)施，學(xué)生能夠培養(yǎng)和發(fā)展自己的審美能力和創(chuàng)造能力，提升自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。然而，美育新課標(biāo)的實(shí)施也面臨一些挑戰(zhàn)，需要學(xué)校、教師、家長和社會的共同努力。相信在各方的支持與努力下，美育新課標(biāo)能夠取得更好的實(shí)施效果，為學(xué)生的全面發(fā)展提供更好的保障。
美育與新課標(biāo)心得體會篇九
美育新課標(biāo)是我國新一代素質(zhì)教育改革的重要舉措，旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)作能力。通過學(xué)習(xí)美術(shù)、音樂、舞蹈和文藝等多種藝術(shù)形式，學(xué)生可以獲得全面的美育教育。我在參與美育新課標(biāo)的教學(xué)過程中，深感其重要性并獲得了許多體驗(yàn)和思考。本文將從美育課程設(shè)計、學(xué)生的美育成長和教師的角色等方面進(jìn)行總結(jié)和體會。
美育新課標(biāo)的課程設(shè)計緊密結(jié)合了現(xiàn)代教育理念，突出了能力的培養(yǎng)。課程設(shè)計注重讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得美育的體驗(yàn)，通過創(chuàng)造性的藝術(shù)表達(dá)實(shí)現(xiàn)自我價值的展現(xiàn)。例如，在音樂課程中，學(xué)生不僅僅是學(xué)習(xí)音樂的基本知識和技能，更要感受音樂的魅力與情感，并通過演奏、合唱等形式表達(dá)自己的內(nèi)心世界。這種實(shí)踐性的學(xué)習(xí)方式使學(xué)生能夠全面發(fā)展自己的美育能力，培養(yǎng)自己的審美情趣，提高自己的創(chuàng)造力。
學(xué)生的美育成長是美育課程最直接的體現(xiàn)之一。通過參與美育課程，學(xué)生在審美能力、藝術(shù)表達(dá)能力、團(tuán)隊合作能力等方面得到了全面的提升。例如，在美術(shù)課程中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)素描、水彩等繪畫技巧，不僅提升了自己的繪畫水平，更增強(qiáng)了自己對美的感知能力。在舞蹈課程中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)舞蹈技巧和編排舞蹈，不僅展現(xiàn)了自己的舞蹈才華，更培養(yǎng)了自己的形體美感和舞蹈表達(dá)能力。這些美育成長的經(jīng)歷將對學(xué)生一生的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，使他們更加具備綜合素質(zhì)和創(chuàng)造力。
教師在美育新課標(biāo)中發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用。教師要有良好的審美素養(yǎng)和專業(yè)技能，能夠有效地開展美育教學(xué)。通過課堂講授和實(shí)踐指導(dǎo)，教師能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，引導(dǎo)他們主動參與學(xué)習(xí)。同時，教師還應(yīng)該為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)作品和文化背景的教育資源，豐富學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)和視野。課堂上，教師應(yīng)該倡導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)造性表達(dá)，鼓勵他們勇于探索和創(chuàng)新。通過這種教學(xué)方式，學(xué)生能夠真正體驗(yàn)藝術(shù)的魅力，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。
美育新課標(biāo)雖然在發(fā)展的過程中面臨著一些困難和挑戰(zhàn)，但從整體上來看，它對我國的素質(zhì)教育具有積極的促進(jìn)作用。美育新課標(biāo)的推行使得學(xué)生能夠接觸到更多的藝術(shù)形式，促進(jìn)了學(xué)生對文化、藝術(shù)的認(rèn)知和理解。它不僅是一種知識的傳遞，更是一種情感的表達(dá)和心靈的陶冶。美育新課標(biāo)注重學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。這將有助于學(xué)生在未來的工作和生活中更加自信和自主，更具有創(chuàng)造力和競爭力。
總之，美育新課標(biāo)的實(shí)施對于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)作能力具有重要意義。通過學(xué)習(xí)多種藝術(shù)形式，學(xué)生能夠全面發(fā)展自己的美育能力，提高自己的綜合素質(zhì)。教師在美育教學(xué)中發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，引導(dǎo)他們主動參與學(xué)習(xí)。盡管美育新課標(biāo)在發(fā)展過程中仍然面臨一些困難和挑戰(zhàn)，但它對我國素質(zhì)教育的進(jìn)一步改革具有重要的推動作用。我們應(yīng)該加強(qiáng)對美育工作的重視和支持，為學(xué)生提供更好的藝術(shù)教育，培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)造力和競爭力的人才。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十
在小學(xué)音樂教學(xué)中，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣，是提高音樂教學(xué)效益，發(fā)展學(xué)生全面素質(zhì)的先決條件。教師與學(xué)生平等相處，在自由寬松的氛圍中讓每個學(xué)生都得到參與的機(jī)會，體驗(yàn)成功的快樂，增強(qiáng)自信是音樂課教學(xué)的特點(diǎn)。
以往的音樂課教學(xué)生主要是學(xué)唱歌曲為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不能夠全面提高，甚至?xí)幸恍毫?。通過參加培訓(xùn)音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，使我知道并體會到小學(xué)音樂課應(yīng)該注重對學(xué)生的智力培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象能力。
在音樂教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮自己的特長，把最優(yōu)秀的一面展示給學(xué)生：幽默風(fēng)趣的老師要以輕松詼諧的形態(tài)和語言活躍課堂氣氛;能歌善舞的老師要以優(yōu)美的歌聲和輕盈的舞姿感染學(xué)生;鍵盤水平高的老師要以流暢的琴聲使學(xué)生感受到音樂的魅力;調(diào)控能力強(qiáng)的老師要以靈活多變的教學(xué)方法來吸引學(xué)生的注意力。
通過對音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)和理解，對音樂優(yōu)質(zhì)課的觀摩，使我知道在教學(xué)中，我們也應(yīng)該因材施教，如對待活潑聰明的學(xué)生要給他們一個舞臺，讓他們充分展示自己的才能;對待文靜內(nèi)向的學(xué)生要多鼓勵贊賞;對待協(xié)調(diào)性差的學(xué)生要多給他們創(chuàng)造機(jī)會，幫助他們動作協(xié)調(diào);對待調(diào)皮頑劣的學(xué)生，要揚(yáng)長避短，既要發(fā)揚(yáng)他們積極一面，又要采取機(jī)智的辦法幫助他們轉(zhuǎn)化。
由于知識的拓展、更新，社會的發(fā)展或家庭的影響，學(xué)生在某些方面，特別是在心理發(fā)展、社會適應(yīng)能力方面、最佳發(fā)展期，面一年齡段可能有所不同，甚至是動態(tài)的。這就要求我們認(rèn)真去研究學(xué)生，靈活安排教學(xué)內(nèi)容，選擇最佳的教學(xué)方法和組織形式。
一堂創(chuàng)設(shè)新穎、活潑的音樂課，可以使學(xué)生在輕松、愉快地學(xué)習(xí)環(huán)境中充滿興趣地進(jìn)行各種音樂學(xué)習(xí)和活動，這是培養(yǎng)學(xué)生興趣的重要因素。教學(xué)中，我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一定的情境，活躍課堂氣氛。例如：在音樂課觀摩過程中，教師讓學(xué)生感受音樂的樂感，隨著旋律來讓學(xué)生說一說，在欣賞音樂的過程中你想到了什么?并用歌表演的形勢來體現(xiàn)出來。
音樂教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)的不同，合理安排教學(xué)的方法，這對于提高學(xué)生的興趣是起決定性作用的。例如：省教育學(xué)院的林教授講到的在音樂課導(dǎo)入這一個環(huán)節(jié)，教師就可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)的不同，分別采用故事導(dǎo)入、掛圖導(dǎo)入、談話導(dǎo)入、舞蹈或律動導(dǎo)入等不同的方法，來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。又如在低年級的節(jié)奏訓(xùn)練中，可以廣泛采用"聲勢教學(xué)"的手法，讓學(xué)生通過自身肢體的感受去理解節(jié)奏，表現(xiàn)節(jié)奏，使學(xué)生以整個身心投入到音樂學(xué)習(xí)之中，充分展示其音樂潛能。還可以利用學(xué)生強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，用簡單的小樂器結(jié)合課堂教學(xué)的內(nèi)容來進(jìn)行教學(xué)，從而增加學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣。此外，教師還應(yīng)該不斷加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，如將多媒體技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂教學(xué)中，可以大大地激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十一
培訓(xùn)過后再次翻看新課標(biāo)發(fā)現(xiàn)內(nèi)容竟然比原來變化了那么多，修訂過后的課程標(biāo)準(zhǔn)把傳統(tǒng)的“雙基”目標(biāo)發(fā)展為“四基”目標(biāo)，增加了基本活動經(jīng)驗(yàn)和基本思想的新要求。新課程標(biāo)準(zhǔn)更關(guān)注于學(xué)生，關(guān)注于學(xué)生的未來、生活和發(fā)展，讓知識與時俱進(jìn)符合社會發(fā)展，符合社會需求。
通過學(xué)習(xí)感觸最深的要數(shù)課程理念中的課程內(nèi)容片斷，課程內(nèi)容的修訂的更改只是少數(shù)，但在這部分我卻看到了新課程標(biāo)準(zhǔn)對數(shù)學(xué)與生活相結(jié)合的追求。本段落在初讀的時候發(fā)現(xiàn)只不過改了一點(diǎn)而已，但在進(jìn)行細(xì)捉摸的時候讓我想到了自己的課堂教學(xué)，雖然從面上課程內(nèi)容與課堂教學(xué)意義相隔甚遠(yuǎn)，但是在課堂教學(xué)內(nèi)容何嘗不是遵循課程內(nèi)容呢？課程內(nèi)容中的三個要處理好的三個關(guān)系在我們課堂上何嘗不是呢？在自己今后的課堂中一定要處理好過程與結(jié)果的關(guān)系，直觀與抽象的`關(guān)系，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，課堂內(nèi)容也要注意層次性和多樣性。除此之外課程內(nèi)容中寫道“課程內(nèi)容既要反映社會需要、數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，也要符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律”再次告訴我們數(shù)學(xué)要關(guān)注與學(xué)生，關(guān)注與社會，關(guān)注與它自身特點(diǎn)。接下來的一句為它不僅包括數(shù)學(xué)的結(jié)果，也包括數(shù)學(xué)結(jié)果的形成過程和思考方法。讓我想到可課堂中的課程評價，注重于形成性評價，讓學(xué)生學(xué)會思考學(xué)會學(xué)習(xí)。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十二
20xx年4月，20xx版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)正式面世。一時間，全國上下掀起了新一輪學(xué)習(xí)語文新課標(biāo)的熱潮。因?yàn)槊课焕蠋煻济靼渍n程標(biāo)準(zhǔn)就好比是一部教育教學(xué)的“法典”，是所有從教者的綱領(lǐng)手冊，在無形中規(guī)范指導(dǎo)著我們的教育教學(xué)。我們只有積極深入理解語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵要求，這樣才能更好轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，革新教學(xué)方式，做一名適應(yīng)時代發(fā)展要求的語文教師。
近兩周學(xué)習(xí)20xx年版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)，從聆聽各位語文大咖的視頻分析解讀，到自我研讀新課標(biāo)內(nèi)容。總有些課標(biāo)呈現(xiàn)的關(guān)鍵詞在腦海中浮現(xiàn)，讓我充滿教學(xué)的遐思與感觸。時代是發(fā)展的，社會需求是轉(zhuǎn)變的，科技是進(jìn)步的，我們的教育，我們從事教育的人，也應(yīng)該要順應(yīng)時代要求，做適應(yīng)時代發(fā)展要求的轉(zhuǎn)變。
20xx年版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)突顯了育人導(dǎo)向，這是新時代黨和國家把“立德樹人”育人思想轉(zhuǎn)化到語文教育教學(xué)的突出驗(yàn)證。這就要求我們一線語文老師，在注重強(qiáng)化學(xué)科知識教學(xué)的同時，更是要注重學(xué)生思想價值觀的教育。在平時語文教學(xué)中要注重學(xué)生美好品質(zhì)，健康人格的培養(yǎng)。要培養(yǎng)新時代跟黨走，愛國家，愛人民的`好少年，能夠?yàn)閲遗囵B(yǎng)實(shí)現(xiàn)百年夢想新時代社會主義建設(shè)接班人。我想，這也是時代發(fā)展對語文課程教學(xué)的總要求。身為一線老師，我們只有站穩(wěn)課堂，樹立“立德樹人”根本教育育人思想，才能做適應(yīng)新時代社會發(fā)展要求的一名語文老師。
對語文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀，語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，我想應(yīng)該是20xx年版語文課程標(biāo)準(zhǔn)的靈魂所在吧。而我則更對核心素養(yǎng)的文化自信深有感觸，什么是文化自信？為什么要讓我們的孩子擁有文化自信？我們的語文教學(xué)怎樣才能讓學(xué)生擁有文化自信？文化自信應(yīng)該是對中華文化的熱愛、傳承與自豪，當(dāng)然還應(yīng)該具有自身的文化底蘊(yùn)。文明的傳承是社會歷史發(fā)展的脈絡(luò)根基，只有讓我們的下一代認(rèn)同熱愛我們的傳統(tǒng)文化，革命文化，新時代社會主義先進(jìn)文化，他們才能內(nèi)心有國家，內(nèi)心有民族，才能擁有強(qiáng)烈的民族時代感，才能緊跟黨走，聽黨話，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗前進(jìn)。作為一名語文老師，在今后的語文課堂教學(xué)中，我們更應(yīng)該緊緊立足教材內(nèi)容，在語文課堂教學(xué)中加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化，革命文化，新時代社會主義先進(jìn)文化的深化擴(kuò)展教學(xué)，讓學(xué)生能夠充分感知祖國不同時期文化的精神所在，培養(yǎng)學(xué)生對中華大文化的認(rèn)知感知，構(gòu)建新時代少年強(qiáng)烈的民族歸屬感，同時還要培養(yǎng)他們闊達(dá)的包容思想，在語文課堂上多多擴(kuò)展世界文化內(nèi)涵精神，讓他們能夠吸收更多世界民族優(yōu)秀文化，讓新時代少年更加擁有民族自豪、民族優(yōu)越認(rèn)知，為建設(shè)社會主義強(qiáng)國堅定信念與責(zé)任。這就要求我們語文老師要做堅定中華文化的宣講者，成為符合時代要求的語文老師。
任何一次課程實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)的改變，都會帶來一次教學(xué)實(shí)踐方式的轉(zhuǎn)變，規(guī)范教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容在變，當(dāng)然我們的教學(xué)方式也自然要能夠按標(biāo)準(zhǔn)的要求去改變。限于自身對新課標(biāo)學(xué)習(xí)認(rèn)知的局限，我想轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，其他的教學(xué)怎么轉(zhuǎn)變，暫且我可能還不是很清晰，但新時代是信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，日新月異的時代?；ヂ?lián)網(wǎng)+，信息大數(shù)據(jù)，人工智能語音，云計算信息技術(shù)的應(yīng)用發(fā)展，這就需要我們能夠按課程標(biāo)準(zhǔn)所要求創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境教學(xué)，跨學(xué)科教學(xué)，整合各種學(xué)習(xí)資源教學(xué)，所以新時代的語文老師一定要能運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)，要讓課堂更具有真實(shí)的生活真實(shí)情境，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)情境中獲取更多收獲。
我知道新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)不是一時半會兒的事情，用語文大師王崧舟的話講“就是要細(xì)讀，精讀，逐一逐一的讀”。我想，我今后會一邊教學(xué)，一邊讀，讀著，讀著，我可能也老了，但時代不會老去。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十三
隨著時代的發(fā)展和教育環(huán)境的變化，新課標(biāo)作為我國基礎(chǔ)教育改革的一項(xiàng)重要舉措，已經(jīng)逐漸落地生根。經(jīng)過一段時間的實(shí)踐和探索，我深感新課標(biāo)在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和培養(yǎng)創(chuàng)新精神方面發(fā)揮了積極的作用。在這篇文章中，我將分享我對新課標(biāo)的一些心得體會。
首先，新課標(biāo)提出了“育人為本”的理念，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)。在過去，學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)往往是應(yīng)試，只注重知識的記憶和理解。然而，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)思維能力的培養(yǎng)和學(xué)生個性發(fā)展的重要性，呼吁教師注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新決策、批判思維和合作能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，新課標(biāo)為學(xué)生更好地適應(yīng)社會發(fā)展要求提供了保障。
其次，新課標(biāo)注重了學(xué)科之間的融合與交叉。傳統(tǒng)的教育體系往往將各個學(xué)科孤立開來，學(xué)生只是在狹窄的領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生思維的狹窄和創(chuàng)新能力的不足。而新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了學(xué)科之間的融合，鼓勵學(xué)生從不同的學(xué)科中去探索、思考和汲取營養(yǎng)。這種交叉學(xué)科的學(xué)習(xí)方式不僅可以提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和跨學(xué)科的思維方式。
第三，新課標(biāo)注重了學(xué)科的概念和方法的學(xué)習(xí)。在舊的教育模式下，學(xué)生往往只注重記憶和應(yīng)用知識，而缺乏對學(xué)科概念和方法的理解。然而，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生需要通過實(shí)踐和思考，掌握學(xué)科的本質(zhì)和核心思想。這種學(xué)科的概念和方法的學(xué)習(xí)方式更注重學(xué)生的自主性和創(chuàng)新性，使學(xué)生不再是被動的知識接受者，而是積極的學(xué)習(xí)者和思考者。
第四，新課標(biāo)倡導(dǎo)了以學(xué)生為中心的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往是教師主導(dǎo)的，教師只是在課堂上進(jìn)行知識的傳授和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，學(xué)生只是聽講和接受教師的安排。而新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性和積極性，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探索。這種以學(xué)生為中心的教學(xué)方式，使學(xué)生在課堂上成為主角，通過自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作能力。
最后，新課標(biāo)注重了學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在這個信息爆炸的時代，知識更新?lián)Q代的速度越來越快，學(xué)生需要具備快速學(xué)習(xí)和適應(yīng)新知識的能力。新課標(biāo)通過強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動性和自主性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生具備終身學(xué)習(xí)的意識和動力。這種終身學(xué)習(xí)的能力將使學(xué)生能夠不斷適應(yīng)社會的發(fā)展和變化，實(shí)現(xiàn)自己的自我價值。
綜上所述，新課標(biāo)已經(jīng)取得了一定的成效，并且在教育改革中發(fā)揮了積極的作用。通過強(qiáng)調(diào)育人為本、學(xué)科融合與交叉、學(xué)科概念與方法的學(xué)習(xí)、以學(xué)生為中心的教學(xué)方式和學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，新課標(biāo)為學(xué)生全面發(fā)展和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)提供了一片沃土。作為教育工作者，我們應(yīng)該充分利用新課標(biāo)的優(yōu)勢，進(jìn)一步深化改革，使新課標(biāo)更好地為學(xué)生的成長和發(fā)展服務(wù)。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十四
《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出，體育與健康課程學(xué)習(xí)的評價與考試是通過系統(tǒng)收集學(xué)生的課內(nèi)體育學(xué)習(xí)態(tài)度與表現(xiàn)、課外體育鍛煉情況與成效、健康行為等信息，依據(jù)學(xué)業(yè)質(zhì)量對所反映的核心素養(yǎng)水平及學(xué)生的體育與健康課程學(xué)習(xí)情況進(jìn)行判斷和評估的活動，是不斷完善課程建設(shè)的重要環(huán)節(jié)和途徑通過多樣化的學(xué)習(xí)評價，促進(jìn)學(xué)生達(dá)成課程目標(biāo)，發(fā)展核心素養(yǎng)。下面我將從評價任務(wù)、標(biāo)準(zhǔn)、方式三個方面談?wù)劺斫夂透惺堋?/p>
設(shè)計評價任務(wù)
評價任務(wù)有單元前測、課堂活動表現(xiàn)、課時作業(yè)、單元后測等。我重點(diǎn)探討的課堂活動表現(xiàn)，這是一種表現(xiàn)性評價任務(wù)，也是課堂學(xué)習(xí)活動，主要作用在于預(yù)設(shè)水平、診斷反饋和自主反思改進(jìn)。如果要評價學(xué)生是否達(dá)成目標(biāo)的`要求，那么評價中給予學(xué)生的任務(wù)就必須能夠引出目標(biāo)所要求的那些反應(yīng)或行為。比如，想檢測學(xué)生能否“掌握廣播體操”，那么評價中給予學(xué)生的任務(wù)、活動或試題就應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生展示“掌握”，如跟著音樂連貫完成廣播體操。
細(xì)化評價標(biāo)準(zhǔn)
有了評價任務(wù)，該如何讓持續(xù)性評價落地呢？我們應(yīng)該細(xì)化了評價標(biāo)準(zhǔn)。這些評價標(biāo)準(zhǔn)源自三個方面：1?；谠u價內(nèi)容/指標(biāo)2。學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵3。能力表現(xiàn)4。已有經(jīng)驗(yàn)，預(yù)設(shè)學(xué)生表現(xiàn)水平，形成評價標(biāo)準(zhǔn)。這一步比較考驗(yàn)教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。評價標(biāo)準(zhǔn)與評價任務(wù)一一對應(yīng)，教師預(yù)設(shè)學(xué)生可能達(dá)到的表現(xiàn)水平，設(shè)定不同的層級標(biāo)準(zhǔn)。課堂學(xué)習(xí)活動就是評價任務(wù)，針對學(xué)習(xí)活動設(shè)計評價方法。評價任務(wù)可以是一個或者多個活動，要涵蓋評價內(nèi)容，但不是一一對應(yīng)的。也就是說，有四塊評價內(nèi)容，但是可以設(shè)計三大評價任務(wù)來評價學(xué)生是否達(dá)標(biāo)。此外，評價任務(wù)應(yīng)嵌入教學(xué)活動中，我們傳統(tǒng)的做法是先教學(xué)后評價，而教學(xué)評一體化理念倡導(dǎo)我們將評價活動直接設(shè)計成教學(xué)活動，以評促教，以評促學(xué)。
多元評價方式
教師可根據(jù)學(xué)生實(shí)際，綜合運(yùn)用清單式評價、觀察評價、等級評價、展示或比賽評價、書面測評、口頭測驗(yàn)、成長檔案袋等方法，充分發(fā)揮不同方法的特點(diǎn)和優(yōu)勢，多角度評定學(xué)生的核心素養(yǎng)水平。比如學(xué)習(xí)過程評價中的活動表現(xiàn)評價，根據(jù)評價階段的不同，在單元前測階段，常用的評價方式有紙筆測查、問卷、前置性學(xué)習(xí)單等，在學(xué)習(xí)過程評價中，常用的評價方式有活動表現(xiàn)評價、課堂學(xué)習(xí)單、課后作業(yè)等，在單元后測階段，常見的評價方式有單元檢測、素養(yǎng)闖關(guān)等。我們要通過評價活動診斷和反饋學(xué)情，從而幫助學(xué)生自主反思改進(jìn)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的的課堂評價是一種持續(xù)性學(xué)習(xí)評價，是指教師根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，在學(xué)習(xí)過程中或者學(xué)習(xí)結(jié)束后，通過對話、觀察、作業(yè)、評價量表、單元測試、個別化指導(dǎo)等方式，對學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成情況進(jìn)行分析、診斷，發(fā)揮調(diào)控學(xué)習(xí)過程、反饋與指導(dǎo)教學(xué)改進(jìn)，以及促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行反思改進(jìn)的作用。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十五
隨著新課程改革在全國各地千萬所中小學(xué)有計劃地推進(jìn)，課改的幸福曾給我們帶來不少新鮮與激動。我作為一名數(shù)學(xué)教師對于新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)也有了自己的一些體會。
1、重視情景創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識形成與應(yīng)用的過程。
新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)，要結(jié)合具體內(nèi)容，盡量采取“問題情境——建立模型——解釋——應(yīng)用與擴(kuò)展”的模式展開，教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)按這種模式教學(xué)的情景，使學(xué)生在經(jīng)歷知識的形成與應(yīng)用的過程中，更好地理解數(shù)學(xué)知識。例如，“在一個長16米、寬12米的矩形荒地上，建造一個花園，要求種植花草的面積是整塊荒地面積的一半，給出你的設(shè)計。”這是在講一元二次方程一章時的一個開放性問題，學(xué)生通過認(rèn)真思考，設(shè)計出許多不同形狀的花園（如正方形、長方形、圓形、扇形、三角形、菱形、梯形等），這就培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神?？傊抡n程中的數(shù)學(xué)問題應(yīng)力求源于現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生從上學(xué)的第一天起，就從心中建立起數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的天然聯(lián)系，感受數(shù)學(xué)的力量，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的有用性與挑戰(zhàn)性。
2、營造動手實(shí)踐、自主探究與合作交流的氛圍。
現(xiàn)代教育觀念——邁向?qū)W習(xí)化社會，提倡終身學(xué)習(xí)——使學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事——讓學(xué)生學(xué)會交流、學(xué)會與人共事。新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)，要努力讓學(xué)生做一做，從做中探索并發(fā)現(xiàn)規(guī)律，與同伴交流，達(dá)到學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)共享，并培養(yǎng)合作的意識和交流的能力，在交流中鍛煉自己，把思想表達(dá)清楚，并聽懂、理解同伴的描述，從而提高表達(dá)能力和理解接受能力。例如，“字母表示數(shù)”中的第一課“a能表示什么”沒有直接向?qū)W生呈現(xiàn)“代數(shù)式”的含義及相關(guān)的概念，而是讓學(xué)生動手用火柴棒搭正方形，在游戲中經(jīng)歷探索規(guī)律的過程，并用代數(shù)式表示出來。體會“為什么要學(xué)習(xí)代數(shù)式”，“代數(shù)式是怎樣產(chǎn)生的”，通過活動去獲得代數(shù)式的基本含義，形成初步的符號感。又如“用刀切去正方體的一個角得到的切口圖形是什么？”這都需要學(xué)生動手實(shí)踐，觀察思考，然后探究出結(jié)論。
3、尊重個體差異、面向全體學(xué)生。
“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！边@是新課程標(biāo)準(zhǔn)努力倡導(dǎo)的目標(biāo)，要求教師要及時了解并尊重學(xué)生的個體差異，承認(rèn)差異；要尊重學(xué)生在解決問題過程中所表現(xiàn)出的不同水平。為此，我想教師應(yīng)該先了解所教學(xué)生的情況，根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)、思維水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、意志強(qiáng)弱、智力和能力、平時成績等將學(xué)生分成不同層次，可以分成按課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求進(jìn)行教學(xué)的學(xué)生；按照略高于基本要求進(jìn)行教學(xué)的學(xué)生；按較高要求進(jìn)行教學(xué)的學(xué)生。問題情境的設(shè)計、教學(xué)過程的展開，根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在與他人的交流中選擇合適的策略，由此來豐富數(shù)學(xué)活動的經(jīng)驗(yàn)，提高思維水平。例如，我曾經(jīng)布置這樣的作業(yè)，“用一張正方形紙片，你能做成一個沒有蓋的長方體的盒子嗎？自己編一道應(yīng)用題，并解答?！痹趯W(xué)生交的作業(yè)中，我發(fā)現(xiàn)平時數(shù)學(xué)成績不好的學(xué)生，做盒子時非常認(rèn)真，也很漂亮，盡管在所編的問題中有些錯誤?？沙煽兒玫囊恍W(xué)生雖然解題正確，可是做出的盒子卻是敷衍了事。為此，我及時表揚(yáng)了制作認(rèn)真的學(xué)生，同時也暗示制作不認(rèn)真的學(xué)生要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生增強(qiáng)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。
4、改變數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)自主探索、合作交流與實(shí)踐創(chuàng)新的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識背景出發(fā)，向他們提供了充分的從事數(shù)學(xué)活動和交流的機(jī)會，促使他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識技能，數(shù)學(xué)思想和方法，同時獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生交往、互動與共同發(fā)展的過程，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。例如，學(xué)習(xí)“生活中的軸對稱和中心對稱”后，當(dāng)學(xué)生交上自己用圓規(guī)和直尺所畫的精美圖案時，又是對幾何圖形特點(diǎn)的感悟和對圖形實(shí)用價值的領(lǐng)會；當(dāng)學(xué)生用自己制作的七巧板拼成一幅幅圖案，自取名字時，當(dāng)學(xué)生知道和了解許多的數(shù)學(xué)史話、數(shù)學(xué)家的故事時，你不能不說，學(xué)生真正體會到了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。
5、樹立新的課程觀，用好教材，活用教材。
新課程理念下，教師不再是課本知識的解釋者和忠實(shí)的執(zhí)行者，而是與專家、學(xué)生等一起構(gòu)建新課程的合作者。教學(xué)中要注重書本知識向?qū)嶋H生活回歸、向?qū)W生經(jīng)驗(yàn)回歸。在教學(xué)中，一方面要用教材，理解教材編寫的意圖、滲透的理念，充分利用教材的已有資源進(jìn)行教學(xué)；另一方面，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，可以對教材內(nèi)容進(jìn)行重組、補(bǔ)充、加工，創(chuàng)造性地使用教材。教科書并非唯一的數(shù)學(xué)課程資源，我們應(yīng)該善于開發(fā)其他的教學(xué)資源，它還包括教學(xué)中可以利用的各種教學(xué)資料、工具和場所，如實(shí)踐活動材料、多媒體光盤、計算機(jī)軟件及網(wǎng)絡(luò)、報刊雜志等。
我聽過一些新課程的數(shù)學(xué)課，在有的數(shù)學(xué)課堂上學(xué)生非常活躍，課堂氣氛也很好，甚至還有表演，我覺得這些對于學(xué)生來講，很符合學(xué)生的年齡特征。但是我們必需面對這樣的問題，有的教師刻意追求課堂形式的“活潑”，而忽視了課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)。數(shù)學(xué)課不能忽略數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，“雙基”的教學(xué)是中國的特色和傳統(tǒng)。新課程數(shù)學(xué)教學(xué)中要不要“雙基”？我認(rèn)為不是不要“雙基”，但是新課程下的“知識與技能”與傳統(tǒng)教學(xué)的“雙基”要有所不同。
1、傳統(tǒng)教學(xué)的“雙基”特點(diǎn)。
傳統(tǒng)教學(xué)的“雙基”是以知識為本的。老師傳授的是系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識，學(xué)生接受、存儲的是系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識；系統(tǒng)知識的鞏固和運(yùn)用就需要進(jìn)行基本技能訓(xùn)練。近十幾年來，盡管我們強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)能力、發(fā)展智力，但是這種知識為本的“雙基”并未改變。過分強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性、科學(xué)性，內(nèi)容龐雜、專業(yè)性強(qiáng)，而且脫離生活，就像搞專門研究似的。在應(yīng)試教育愈演愈烈的今天，學(xué)應(yīng)試的知識、練應(yīng)試的技能、培養(yǎng)應(yīng)試的心態(tài)成了時尚，“雙基”成了升學(xué)的敲門磚。
2、新課程下的“雙基”特點(diǎn)。
新課程從學(xué)生的終身發(fā)展出發(fā)，需要的是學(xué)生“具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法”（《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》）。這里，在“基礎(chǔ)知識、基本技能和方法”前面有個定語“適應(yīng)終身學(xué)習(xí)”，這就和傳統(tǒng)教學(xué)的“雙基”區(qū)別開來了。實(shí)施新課程，要用是否“適應(yīng)終身學(xué)習(xí)”來衡量基礎(chǔ)知識和基本技能。原則地說，凡是終身學(xué)習(xí)需要的，我們就要讓學(xué)生學(xué)好、練好，否則就可以忽略，甚至可以暫時不學(xué)，等以后在適當(dāng)?shù)臅r間去學(xué)習(xí)。我們看到，新的數(shù)學(xué)課程不再有脫離生活的繁瑣復(fù)雜的計算和應(yīng)用題，因?yàn)樗鼈儾皇墙K身學(xué)習(xí)所必備的知識和技能。新課程下的數(shù)學(xué)教學(xué)提出教學(xué)的開放性和探索性，要注重學(xué)生的興趣和體驗(yàn)，注重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，這正是終身學(xué)習(xí)所必需的。
“學(xué)習(xí)”這個詞的本義不僅僅是對前人經(jīng)驗(yàn)的繼承，更是學(xué)習(xí)者自己發(fā)現(xiàn)、探索的實(shí)踐活動。因此，本次課程改革使我們在信息化的背景下回歸“學(xué)習(xí)”的本義，讓我們的學(xué)生不僅僅用接受的方式學(xué)習(xí)，更多地是在發(fā)現(xiàn)、探究的實(shí)踐活動中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)生活的知識，學(xué)習(xí)生存的技能，學(xué)習(xí)生命的意義。這也就是聯(lián)合國教科文組織21世紀(jì)國際委員會提出的終身學(xué)習(xí)的內(nèi)涵：學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會做人。
3、新課程理念下“雙基”學(xué)習(xí)本身決不是單純的學(xué)知識和練技能。
任何一個學(xué)習(xí)過程總會有學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)價值觀這些因素，任何一種學(xué)習(xí)過程中總伴隨著學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)過程的監(jiān)控等學(xué)習(xí)策略。因此，離開情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的“雙基”學(xué)習(xí)是不存在的。過去，我們也強(qiáng)調(diào)思想教育，但是往往把思想教育游離于雙基的學(xué)習(xí)之外，一說到學(xué)習(xí)情感就會把它狹窄地理解為思想品德教育。處理教學(xué)中的思想教育總是從怎么“滲透”來考慮，豈不知教學(xué)本身就包含著思想教育，一個“滲透”怎能包含得?。拷Y(jié)果是學(xué)生學(xué)了數(shù)學(xué)不愛數(shù)學(xué)。我們在新課程教學(xué)中要有意識地讓學(xué)生學(xué)學(xué)習(xí)過程和方法之類的學(xué)習(xí)策略。所以，過去的“雙基”把學(xué)習(xí)的內(nèi)容窄化了，只剩下了單純的知識和技能。新課程是一種全面的學(xué)習(xí)?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》指出：要“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程”。我們提出知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維課程目標(biāo)，要求我們要整體地把握和實(shí)施三維的課程目標(biāo)。因此，新課程的基本知識與基本技能的學(xué)習(xí)，必須與過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的學(xué)習(xí)融為一體，在同一個過程中完成，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總而言之，新課程理念下要把握好數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，實(shí)施新課程決不能忽視“雙基”。我們堅持實(shí)施新課標(biāo)，樹立全新的教學(xué)理念，確立“以人為本”的思想，這不僅對學(xué)生有益，對我們的國家和民族都將是一件意義深遠(yuǎn)的事情。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十六
20xx年4月教育部印發(fā)義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版），這標(biāo)志著我國義務(wù)教育階段的課程改革又進(jìn)入了一個新的階段，作為一線教師又該如何適應(yīng)新的課程標(biāo)準(zhǔn)？又該如何進(jìn)行教育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生，就需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，掌握變與不變。
20xx年5月30日有幸聆聽東北師范大學(xué)史寧中教授《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)初中內(nèi)容解讀》，史教授分別從四基到核心素養(yǎng)，結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的變化，整體設(shè)計分布實(shí)施三個方面進(jìn)行解讀，讓我理解了為什么要修訂課程標(biāo)準(zhǔn)與課程方案，主要是圍繞立德樹人，培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的人。作為一名初中數(shù)學(xué)老師該如何進(jìn)行教育教學(xué)，我覺得需要站在更高，通過更高的視角，來理解我們的教育，讓整個教學(xué)做到整體性、一致性和階段性。我有以下幾點(diǎn)感悟。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的表述為會用數(shù)學(xué)的眼光觀察顯示世界，會用數(shù)學(xué)的思維思考顯示世界，會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)顯示世界。這“三個用”描述的數(shù)學(xué)導(dǎo)向很明確，就是讓數(shù)學(xué)回歸現(xiàn)實(shí)世界，回歸實(shí)際應(yīng)用，不要再去鉆研那些偏難怪題了。未來的考核應(yīng)用類的題目會增加，相關(guān)學(xué)科聯(lián)合類的題目會增多。這些特征如何與數(shù)學(xué)知識結(jié)合，就需要我們理解其內(nèi)涵。數(shù)學(xué)的眼光就是數(shù)學(xué)抽象，抽象能力是發(fā)明創(chuàng)造的根本，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的一般性。如自然數(shù)的抽象，2個蘋果，2支筆，先在形式上去掉名詞（感性具體），變成2，這里的可以代表任何實(shí)物，實(shí)質(zhì)上舍去背景（感性一般），再抽象成數(shù)字2，就是抽象的本質(zhì)（理性具體），最終體現(xiàn)數(shù)學(xué)的一般性。在歷史的長河中，從最初的結(jié)繩計數(shù)，發(fā)展到現(xiàn)在的超復(fù)數(shù)和廣義數(shù)，數(shù)的家庭已發(fā)展得十分龐大。這無疑是歷史的進(jìn)步，數(shù)學(xué)的發(fā)展。通過抽象，得到數(shù)學(xué)的研究對象，對現(xiàn)實(shí)生活中的數(shù)量與數(shù)量關(guān)系，圖形與圖形關(guān)系進(jìn)行抽象，用定義或符號表達(dá)。數(shù)學(xué)的思維就是邏輯推理，包括代數(shù)的推理和幾何的推理。通過推理，得到數(shù)學(xué)的研究結(jié)果，一般借助于歸納與類比研究對象的性質(zhì)，關(guān)系和規(guī)律，得到結(jié)論；借助于計算和演繹，驗(yàn)證結(jié)論，考察數(shù)學(xué)體現(xiàn)數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。數(shù)學(xué)的語言就是數(shù)學(xué)模型，通過模型，構(gòu)建數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的橋梁，用數(shù)學(xué)的概念方法和結(jié)論認(rèn)識，理解和表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。體現(xiàn)數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用性。
數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)教育的，與人的行為（包括思維、做事）有關(guān)的終極目標(biāo)；是學(xué)生在本人參與的數(shù)學(xué)活動中逐步形成發(fā)展的；是經(jīng)驗(yàn)的積累，是過程性目標(biāo)的拓展，是四基的繼承發(fā)展。
這次新的義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)在學(xué)段上由三個階段變成四個階段，體例上增加一章學(xué)業(yè)質(zhì)量，結(jié)構(gòu)上增加代數(shù)的兩個基本事實(shí)，內(nèi)容在圖形與幾何、統(tǒng)計與概念。不難發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)內(nèi)容相對于舊版更加完善，新課標(biāo)教學(xué)理念對于教師團(tuán)隊的要求會比較高。不管怎樣變化，數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)不會變，始終圍繞立德樹人，終生學(xué)習(xí)的理念。在教師的教學(xué)中一定要知道自己教學(xué)的位置，知道前后教學(xué)（知識）的聯(lián)系，整體把握，才能進(jìn)行有效的教學(xué)。作為初中數(shù)學(xué)老師，也要認(rèn)真研讀小學(xué)部分課標(biāo)的要求，更要知道小學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)容的增加與減少，包括學(xué)業(yè)要求，才能在初中階段的教學(xué)達(dá)到一致性。
在整個教學(xué)中，注意教學(xué)的整體設(shè)計，如大單元教學(xué)，課時教學(xué)，分步實(shí)施。在教學(xué)設(shè)計中要選擇要貼近學(xué)生的實(shí)際，因地制宜選擇有利于學(xué)生體驗(yàn)與理解的素材進(jìn)行思考與探索。體會數(shù)學(xué)與自然及人類社會的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價值，增進(jìn)對數(shù)學(xué)的理解學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。初步學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會，去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問題，增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識。課程教學(xué)內(nèi)容的選擇要重視過程，處理好過程與結(jié)果的關(guān)系；要重視直觀，處理好直觀與抽象的關(guān)系；要重視直接經(jīng)驗(yàn)，處理好直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。要反映社會的需要、數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。它不僅包括數(shù)學(xué)的結(jié)果，也包括數(shù)學(xué)結(jié)果的形成過程和蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)思想方法。教學(xué)的設(shè)計呈現(xiàn)應(yīng)注意層次性和多樣性。教師教學(xué)中要注意關(guān)注學(xué)生的獲得，不是學(xué)習(xí)態(tài)度；還要關(guān)注知識的獲得，思維的獲得。
通過這次的學(xué)習(xí)，我將學(xué)習(xí)所得應(yīng)用新學(xué)期的教育教學(xué)中，努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，終生學(xué)習(xí)。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十七
教育部發(fā)布《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》，聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。教育的目的不是知識的堆砌，而是學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教學(xué)從“知識導(dǎo)向“向“素養(yǎng)導(dǎo)向”轉(zhuǎn)變、從“單一技術(shù)導(dǎo)向”向“結(jié)構(gòu)化知識和技能導(dǎo)向”轉(zhuǎn)變。幫助學(xué)生從體育與健康課程中獲得健康的身心、強(qiáng)健的體魄和全面的發(fā)展。
整體設(shè)計，落實(shí)體育核心素養(yǎng)培育
大單元教學(xué)設(shè)計就是強(qiáng)調(diào)單元整體教學(xué)設(shè)計的理念，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，整體統(tǒng)籌安排單元的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)方式、資源體系、作業(yè)系統(tǒng)及評價方式。讓學(xué)生通過大單元的學(xué)習(xí)，能對某個運(yùn)動項(xiàng)目內(nèi)容有一個整體化的學(xué)習(xí)、認(rèn)識與掌握。核心素養(yǎng)中的運(yùn)動能力、健康行為、體育品德在一節(jié)課或一個小單元的教學(xué)中是無法實(shí)現(xiàn)的，需要時間上的積淀，大單元的提出正是針對這個問題，讓學(xué)科核心素養(yǎng)以運(yùn)動技能教學(xué)為載體，在18個課時以上的教學(xué)過程中不斷的滲透，逐步形成素養(yǎng)。
興趣導(dǎo)向，落實(shí)“教會、勤練、常賽”理念
體育“教會、勤練、常賽”理念是實(shí)現(xiàn)新時代學(xué)校體育“四位一體”目標(biāo)的有效途徑。大單元教學(xué)有效地將學(xué)校“教會、勤練、常賽”理念融入教學(xué)當(dāng)中。通過專項(xiàng)大單元的教學(xué)，“教會”學(xué)生。通過創(chuàng)新、趣味性的練習(xí)進(jìn)行技能的鞏固和強(qiáng)化，讓學(xué)生在“勤練”中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)。通過課課賽、小賽季、專項(xiàng)運(yùn)動會等，讓學(xué)生在“常賽”中享受樂趣。通過大單元教學(xué)進(jìn)行“學(xué)練賽”一體化的課程教學(xué)體系的構(gòu)建，激發(fā)學(xué)生學(xué)練興趣，幫助學(xué)生掌握1—2項(xiàng)運(yùn)動技能。
以生為本，落實(shí)核心素養(yǎng)深度學(xué)習(xí)
深度學(xué)習(xí)倡導(dǎo)“以學(xué)生為中心”的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)目標(biāo)的引領(lǐng)下，展開有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)與活動，將所學(xué)知識應(yīng)用于不同情境的自主學(xué)習(xí)者，是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要方式。大單元教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深入掌握知識技能與學(xué)練方法，并培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”的.能力。同時，大單元教學(xué)，可以推動體育教師改變“教師為中心”的體育學(xué)習(xí)方式，從而讓學(xué)生在深度學(xué)習(xí)中感受體育學(xué)科特有的價值，最終實(shí)現(xiàn)體育的育人價值。
大單元教學(xué)是體育教學(xué)改革的方向。開展大單元教學(xué)有利于課標(biāo)倡導(dǎo)的新知識觀的貫徹和學(xué)生核心素養(yǎng)培育的落地。新時代體育教學(xué)深度變革需要體育學(xué)科專家的引領(lǐng)，更需要廣大中小學(xué)體育教師落地課堂，基層體育教師要具備新的知識觀，從知識的結(jié)構(gòu)化來考慮單元的建構(gòu)。堅持不懈不斷嘗試、探索，用每一節(jié)課來踐行大單元教學(xué)。讓學(xué)生真正在體育課堂上“享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格。錘煉意志”。
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